Peperangan rohani seorang Kristen. Pelecehan yang tidak terlihat

“...Pertama-tama, “kenali dirimu”, yaitu belajar tentang dirimu apa adanya. Siapa dirimu sebenarnya, bukan apa yang kamu pikirkan. Dengan kesadaran seperti itu, Anda menjadi lebih bijaksana dari semua orang, dan Anda menjadi rendah hati, dan Anda menerima rahmat dari Tuhan. Jika kamu tidak memperoleh pengetahuan diri, tetapi hanya mengandalkan usahamu sendiri, ketahuilah bahwa kamu akan selalu jauh dari jalan...

Siapa yang mengalahkan iblis? Yang telah mengetahui kelemahan dirinya sendiri, hawa nafsu dan kekurangan yang dimilikinya …»

Penatua Joseph sang Hesychast

Perbedaan sifat manusia: berjiwa lembut dan keras; orang sombong butuh banyak kesabaran dan usaha - Perbedaan talenta: lima talenta, dua dan satu - Bekerja untuk tubuh, kerendahan hati untuk jiwa - Berjuang dengan diri sendiri, kelemahan dan nafsu - Pemurnian melalui pengakuan yang murni dan sering - “Tidak pernah ada godaan kasih karunia yang lebih kuat"

Penatua Joseph the Hesychast (1899-1959): “... Manusia sangat berbeda dari manusia dan biksu dari biksu. Ada jiwa-jiwa yang berwatak lembut yang didengarkan dengan sangat mudah. Ada juga jiwa yang berkarakter keras dan tidak mudah menurut. Mereka berbeda seperti kapas dan besi. Vata hanya membutuhkan pelumasan dengan kata-kata. Dan besi memerlukan api dan tungku pencobaan untuk mengolahnya. Dan orang seperti itu harus memiliki kesabaran dalam godaan agar pembersihan dapat terjadi. Ketika tidak ada kesabaran, maka - lentera tanpa minyak - segera memudar dan menghilang.

“Melalui pikiran yang baik, seseorang menyucikan dirinya dan menerima Rahmat dari Tuhan. Dan melalui pemikiran “kiri” (buruk), dia mengutuk dan menuduh orang lain secara tidak adil. Dengan melakukan ini, dia mencegah datangnya Rahmat Ilahi. Dan kemudian iblis datang dan menyiksa orang ini...

Egois terbesar adalah orang yang hidup menurut pikirannya sendiri dan tidak bertanya kepada siapa pun. Orang seperti itu menghancurkan dirinya sendiri. Jika seseorang mempunyai kemauan sendiri, kepercayaan diri dan pemanjaan diri, maka meskipun dia pintar – bahkan tujuh jengkal di dahinya – dia akan menderita terus-menerus.”

Penatua Paisiy Svyatogorets

Kekuatan pikiran yang baik - Pikiran dari "kiri" adalah penyakit terbesar - Pikiran yang baik membawa kesehatan spiritual bagi seseorang - Dia yang memiliki pikiran yang baik melihat segala sesuatu sebagai baik - Kepercayaan pada sebuah pikiran adalah awal dari khayalan - Segalanya bisa jadi diatasi dengan ketaatan - Tentang perang melawan pikiran - Penanaman pikiran yang baik - Pemurnian pikiran dan hati

Penatua Paisiy Svyatogorets (1924-1994):

Kekuatan pemikiran yang baik

- Geronda, dalam Perjanjian Lama, dalam Kitab Makabe Keempat dikatakan sebagai berikut: “Pikiran yang saleh bukanlah pembasmi hawa nafsu, melainkan penentangnya.” Apa artinya?

- Lihat: nafsu sudah mengakar kuat di dalam diri kita, tetapi pikiran yang saleh dan baik membantu kita untuk tidak menjadi budaknya. Ketika seseorang, yang terus-menerus memasukkan pikiran-pikiran baik ke dalam pekerjaannya, menjadikan keadaan baiknya kokoh dan stabil, maka nafsu (nya) lenyap dan seolah-olah tidak ada. Maksudnya, pikiran yang shaleh tidak menghilangkan hawa nafsu, namun melawannya dan mampu mengatasinya...

“Jika jari-jari dilipat dengan benar, api akan keluar darinya! Dan ketika kita menerapkan tanda salib pada diri kita sendiri, api yang diberkati akan menghanguskan, menyucikan dan membersihkan tubuh kita. Darah yang disuplai oleh jantung melewati salib yang berapi-api dan karena itu dibersihkan dari segala sesuatu yang buruk dan mengerikan - semuanya terbakar! Oleh karena itu, semakin banyak kita dibaptis, semakin suci darahnya, semakin tinggi batinnya, semakin dekat dengan Tuhan, semakin cepat doa kita sampai kepada Tuhan.”

Pelagia Terberkati dari Ryazan

“Penerapan salib yang benar (jelas, bukan melambai) seolah-olah melukai seseorang, menyucikan dan memurnikan darahnya, dan merupakan pengakuan yang cukup kepada Tuhan."

Hieromonk Anatoly dari Kyiv

Yang Mulia Barsanuphius dari Optina (1845-1913):“Kami memiliki hal-hal hebat, orang percaya, senjata! Inilah kekuatan Salib Pemberi Kehidupan. Bayangkan saja, hal ini menjadi menakutkan bagi orang-orang yang tidak beriman; mereka sama sekali tidak berdaya. Ini sama seperti jika seseorang, yang sama sekali tidak bersenjata, pergi ke hutan lebat pada malam hari; Ya, binatang pertama yang datang akan mencabik-cabiknya di sana, dan dia tidak punya apa pun untuk membela diri. Kami tidak akan takut pada setan. Kuasa tanda salib dan nama Yesus yang mengerikan bagi musuh-musuh Kristus akan menyelamatkan kita dari jerat jahat iblis.

Seluruh dunia seolah-olah berada di bawah pengaruh suatu kekuatan yang menguasai pikiran, kemauan, dan semua kekuatan spiritual seseorang. Seorang wanita memberi tahu saya bahwa dia memiliki seorang putra. Dia religius, suci, dan secara umum adalah anak yang baik. Dia berteman dengan teman-teman yang buruk dan menjadi kafir dan bejat, seolah-olah ada yang merasukinya dan memaksanya melakukan semua itu. Jelas sekali bahwa kekuatan asing ini adalah kekuatan jahat. Sumbernya adalah iblis, dan manusia hanyalah alat, sarana. Inilah Antikristus yang datang ke dunia, inilah pendahulunya. Rasul berkata tentang ini: Semangat khayalan, semangat sanjungan akan dikirimkan kepada mereka... Demi cinta, mereka tidak akan menerima kebenaran... Orang tersebut seolah-olah tetap tidak berdaya. Dia begitu dikuasai oleh kekuatan jahat ini sehingga dia tidak menyadari apa yang dia lakukan. Bahkan bunuh diri disarankan dan dilakukan. Mengapa ini terjadi? Karena mereka tidak mengangkat senjata: mereka tidak membawa nama Yesus dan tanda salib. Tak seorang pun akan setuju untuk mengucapkan Doa Yesus dan tanda salib: ini adalah barang-barang antik yang telah melampaui zamannya…”

« Jika Anda bertanya mengapa banyak orang kafir, tidak berdoa, tidak hidup sebagai orang Kristen, dan menyerah pada segala macam keburukan, maka jawabannya sudah siap: dari mengabdi dalam kandungan.».

“Manusia seutuhnya adalah karya tangan Tuhan yang menakjubkan; segala isinya tertata dengan baik. Kesombongan adalah setan; kemarahan adalah iblis yang sama; iri hati adalah iblis yang sama; kekejian dari anak yang hilang adalah setan yang sama; penghujatan yang kejam adalah setan yang sama; kesombongan yang dipaksakan sebenarnya adalah setan; keputusasaan adalah setan; nafsu yang berbeda-beda, tetapi satu Setan bertindak dalam semua nafsu itu, dan bersama-sama Setan menggonggong dengan cara yang berbeda-beda, dan manusia menjadi satu, satu roh, dengan Setan.”

« Teater dan gereja adalah hal yang berlawanan: yang satu adalah kuil dunia, dan ini adalah kuil Tuhan; ini adalah kuil iblis, dan ini adalah kuil Tuhan».

“Jiwa manusia adalah kekuatan bebas, karena ia bisa menjadi kekuatan baik atau jahat, tergantung pada arahan yang Anda sendiri berikan.”
Yohanes yang Benar dari Kronstadt

Yohanes yang Benar dari Kronstadt (1829-1908):
Tuhan. Tritunggal Mahakudus. Roh Kudus
« Jangan sedetik pun memenuhi keinginan diri sendiri, melainkan kehendak Tuhan, yaitu kasih kepada semua orang, dan kepada musuh. Apakah aku telah berdosa, Tuhanlah penyucianku; apakah aku putus asa, murung setelah berbuat dosa, karena hinaan musuh, Tuhanlah kehancuran keputusasaanku dan kebangkitan keberanianku. Segalanya bagiku adalah Tuhan. Roh Kudus, seperti udara, memenuhi segala sesuatu dan menembus segala sesuatu: Dia ada di mana-mana dan memenuhi segala sesuatu.. Dia yang berdoa dengan sungguh-sungguh menarik Roh Kudus ke dalam dirinya dan berdoa dengan Roh Kudus».

« Roh Kudus melakukan segala kuasa dan mukjizat. Roh yang sama memberi kekuatan pada orang lain, dan efek kekuatan pada orang lain. Berbicaralah dengan iman; kesempurnaan perkataan bukanlah urusanmu, tetapi urusan Roh Kudus. Jika Kristus ada di dalam kamu, jadilah semua seperti Kristus: lemah lembut, rendah hati, panjang sabar, pengasih, tidak memihak pada hal-hal duniawi, bijaksana di surga, taat, masuk akal, tentu memiliki Roh-Nya di dalam kamu: jangan sombong, tidak sabar, tidak pelit dan tidak cinta uang, tidak memihak pada hal-hal duniawi».

Saat ini Anda jarang melihat orang yang seimbang. Manusia telah menjadi baterai, sebagian besar tampak tersengat listrik. Dan siapa yang tidak mengaku, terimalah tambahandan pengaruh setan, memiliki setan tertentumagnetisme, karena iblis mempunyai kendali atas merekakekuatan. Hanya sedikit orang yang memiliki pandangan damai, baik laki-laki, perempuan, atau orang tua. Milik!

Tahukah kamu apa itu kegilaan? Ini adalah saat tidak mungkin untuk mencapai saling pengertian dengan orang lain...

Penatua Paisiy Svyatogorets

Cara kerja iblis

Penatua Paisiy Svyatogorets dari kenangan yang diberkati (1924-1994): Ketika seseorang bergumul, dia akan menghadapi godaan dan kesulitan. Dan semakin dia mencoba menghindari godaan, semakin banyak iblis yang bangkit melawannya. Terkadang hidup kita bertentangan dengan kehidupan Injil, dan oleh karena itu melalui godaan, jika kita menggunakannya dengan bijak, kita diberi kesempatan untuk menyelaraskan hidup kita dengan Injil.

“Dan saya, Geronda, terjebak pada hal-hal kecil, dan setelah itu saya tidak mempunyai keinginan untuk memperjuangkan sesuatu yang lebih tinggi.”

“Ini seperti ranjau yang dipasang musuh untuk melumpuhkan tentara.” Tangalashka mencoba melumpuhkan petapa itu dengan bantuan hal-hal kecil, ketika dia melihat bahwa dia tidak dapat menyakitinya sebaliknya...

Godaan terbesar datang dari hal-hal sepele... Tidak ada alasan serius untuk godaan di antara orang-orang rohani, dan kemudian iblis menggunakan hal-hal kecil sebagai alasannya. Dia secara mental menghancurkan seseorang karena kebodohan, karena kekanak-kanakan, iblis membuat hati manusia sesuai keinginannya, dan setelah itu orang tersebut menjadi tidak peka dan diam - seperti tunggul...

Tidak ada apa-apa. Santo Yohanes Krisostomus berkata:“Semuanya ada pada ‘keinginan’ dan ‘ketidakinginan’.”

Tuhan pada dasarnya baik dan selalu menginginkan yang terbaik untuk kita. Namun, kita juga perlu menginginkannya. Karena seseorang terbang secara spiritual dengan bantuan dua sayap: kehendak Tuhan dan kehendaknya sendiri.”

Penatua Paisiy Svyatogorets

Penatua Paisiy Svyatogorets dengan kenangan yang diberkati (1924-1994):

“Orang-orang dengan mudahnya terjerumus ke dalam pengaruh baik dan buruk.”. Lebih mudah terjerumus ke dalam pengaruh buruk, karena iblis berkuasa di sana. Katakan pada seseorang, misalnya, untuk berhenti merokok karena itu berbahaya. Begitu dia memutuskan untuk berhenti, iblis segera mendatanginya dan berkata: “Rokok ini mengandung lebih sedikit nikotin, dan ini memiliki filter pemurni, jadi isaplah ini, tidak ada salahnya.” Artinya, iblis akan mencarikan alasan bagi orang tersebut untuk tidak berhenti merokok, dia akan menemukan “jalan keluar” untuknya! Lagipula, iblis bisa memberi kita banyak alasan. Dan rokok yang ditawarkannya bisa menimbulkan kerugian yang lebih besar lagi. . Anda dapat menilai betapa senangnya musuh kita dan betapa bersukacitanya, menemukan di antara orang-orang ketidakpercayaan terhadap keberadaan mereka!.. Dia sendiri tidak dapat mengharapkan situasi yang lebih baik. Karena, dengan membayangkannya sebagai tidak ada, mereka sendiri sama sekali tidak takut padanya dan tidak mengambil tindakan melawan tipu muslihatnya, dan dengan demikian memberinya kesempatan untuk bertindak sesuai keinginannya. Inilah pejuang yang menyerah tanpa berperang! …P Lihatlah orang-orang yang tidak memiliki roh jahat. Bagi mereka tidak ada Penebus. Mengapa mencari pemimpin ketika tidak ada perang?...

Penatua Skema-Hegumen Savva

Jangan melekat pada yang kosong - Mengapa saya merana dan menderita? —Kebebasan adalah anugerah dari Tuhan, tapi bukankah itu penyebab masalahku? —Mari kita berhenti menyia-nyiakan harta kebebasan secara sembarangan -Dosa kita, seperti diri kita sendiri, tidak mati -Baik Penebus maupun penggoda kita tidak dapat menindas kita tanpa kita -Banyak di antara kita yang hampir tidak mengetahui apa pun tentang perang besar antara benih perempuan dan benih ular, ... antara kita semua dan musuh bersama! —Bagi orang-orang yang tidak memiliki roh jahat, Penebus juga tidak ada -Kekuatan musuh terikat, dia tidak melakukan apa yang dia inginkan, tetapi hanya melakukan apa yang Tuhan izinkan dia lakukan, demi kebaikan kita sendiri -Jika seseorang terkena godaan, itu karena dia mampu mengatasinya -Membiarkan perasaan menutupi akal sehat, dan orang terpintar menjadi lebih bodoh dibandingkan anak kecil

Penatua Skema-Hegumen Savva (1898-1980): « …Njangan berikan hatimu pada sesuatu yang tidak bisa bertahan selamanya: Di atas dunia luar, perhatikan dunia lain - benar, nyata. Maka kamu tidak akan memiliki sikap merendahkan yang rendah terhadap orang-orang di atasmu, atau bahkan penghinaan yang lebih rendah terhadap mereka yang berada di bawahmu, karena dalam diri setiap orang kamu akan melihat jiwa, yaitu Tempat Suci, yang hanya dapat kamu dekati dengan rasa hormat yang mendalam...

Dari mana dan bagaimana semua kejahatan yang mengelilingi saya dan seluruh dunia berasal?

Kata Pengantar Biara Panteleimon Rusia Athos edisi 1904

Dalam asli buku ini, dalam judulnya disebutkan bahwa buku tersebut disusun oleh orang lain, seorang bijak tertentu, namun Penatua Nikodemus hanya merevisi, mengoreksi, melengkapi dan memperkayanya dengan catatan dan kutipan dari para bapa suci. dan pertapa. Oleh karena itu, itu lebih menjadi milik Penatua Nikodemus dalam semangat daripada dalam huruf. Saat menerjemahkan buku ini, dianggap lebih tepat untuk memasukkan catatan dan kesaksian ayah ke dalam teks, dan oleh karena itu, terkadang perlu mengubah kata-kata dalam buku untuk memperbaiki gayanya, yang terkadang diperbolehkan tanpa ini. Oleh karena itu, buku yang diusulkan sebaiknya tidak dianggap sebagai terjemahan melainkan transkripsi gratis.

Kata Pengantar (Disusun oleh Penatua Nikodemus untuk naskah yang dia gunakan)

Buku kecil yang benar-benar membantu jiwa ini dengan tepat menyandang nama yang diberikan padanya, “Invisible Warfare.” Berapa banyak kitab suci dan terilham dalam Perjanjian Lama dan Baru yang mendapatkan namanya berdasarkan objek yang diajarkannya (Kitab Kejadian, misalnya, dinamai demikian karena mengumumkan penciptaan dan keteraturan segala sesuatu yang ada dari tidak ada; Keluaran - karena menggambarkan eksodus anak-anak Israel dari Mesir; Imamat - karena berisi piagam upacara suci untuk suku Lewi; Kitab Raja-Raja - karena menceritakan tentang kehidupan dan perbuatan raja; Injil - karena mereka memberitakan Injil Sukacita yang besar, karena Kristus Tuhan, Juruselamat dunia, telah lahir(lih. Luk 2:10-11), dan menunjukkan kepada semua umat beriman jalan menuju keselamatan dan warisan kehidupan yang diberkati selamanya); Jadi, siapa yang tidak setuju bahwa buku ini, dilihat dari isi dan pokok bahasannya, pantas disebut “Perang Tak Terlihat”?

Karena ini mengajarkan bukan tentang peperangan yang bersifat sensual dan kasat mata, dan bukan tentang musuh yang nyata dan fisik, tetapi tentang peperangan mental dan yang tidak terlihat, yang diterima setiap orang Kristen sejak saat ia dibaptis dan bersumpah di hadapan Tuhan untuk berperang demi Dia demi kemuliaan nama ilahi-Nya. bahkan sampai mati (mengapa tertulis di kitab Bilangan: Karena alasan inilah perang Tuhan dibicarakan dalam buku ini, - ada tertulis secara alegoris tentang peperangan yang tidak kasat mata ini (Bil. 21:14) dan tentang musuh-musuh yang tidak berwujud dan tidak kelihatan, yaitu berbagai nafsu dan nafsu kedagingan, setan-setan jahat dan pembenci manusia, yang tidak henti-hentinya berperang melawan kita dari hari ke hari. malam, seperti yang dikatakan Paulus yang diberkati: Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan penguasa-penguasa, dan melawan penguasa-penguasa, dan melawan penghulu-penghulu kegelapan zaman ini, melawan kejahatan rohani di udara.(Ef. 6:12).

Para pejuang yang berperang dalam pertempuran tak kasat mata ini, katanya, semuanya adalah orang Kristen; pemimpin militer mereka digambarkan sebagai Tuhan kita Yesus Kristus, dikelilingi dan didampingi oleh panglima ribuan dan panglima ratusan, yaitu seluruh jajaran malaikat dan orang suci; medan perang, medan perang, tempat terjadinya perjuangan itu sendiri, adalah hati kita sendiri dan seluruh batin kita; waktu perang adalah seluruh hidup kita.

Apa inti dari senjata yang digunakan dalam perang tak kasat mata ini untuk melengkapi para pejuangnya? Mendengarkan. Helm bagi mereka adalah ketidakpercayaan diri dan kurangnya harapan; perisai dan surat berantai - iman yang berani kepada Tuhan dan kepercayaan yang teguh kepada-Nya; baju besi dan pelindung dada - mengajar dalam penderitaan Tuhan; ikat pinggang - memotong nafsu duniawi; sepatu - kerendahan hati dan kelemahan dari pengakuan dan perasaan seseorang yang terus-menerus; taji - kesabaran dalam godaan dan mengusir kelalaian; dengan pedang, yang selalu mereka pegang di satu tangan, - doa, baik lisan maupun mental, sepenuh hati; dengan tombak bermata tiga, yang mereka pegang di sisi lain, - tekad yang kuat untuk tidak menyetujui semangat juang sama sekali, untuk merobeknya dari diri mereka sendiri dengan kemarahan dan membencinya dengan sepenuh hati; biaya dan makanan yang mereka gunakan untuk memperkuat melawan musuh - seringnya persekutuan dengan Tuhan, baik secara misterius, dari pengorbanan misterius, maupun secara mental; suasana cerah dan tak berawan, memberi mereka kesempatan untuk melihat musuh dari jauh, - latihan pikiran terus-menerus dalam pengetahuan tentang apa yang benar di hadapan Tuhan, latihan kemauan terus-menerus dalam menginginkan satu hal yang menyenangkan hati Ya Allah, kedamaian dan ketenangan hati.

Di sini - di sini, dalam "Perang Tak Terlihat" ini (yaitu, di dalam buku) atau, lebih baik dikatakan, di dalam ini Perang Tuhan- para prajurit Kristus belajar mengetahui berbagai pesona, berbagai intrik, kelicikan yang tak terbayangkan dan kelicikan militer, yang digunakan musuh mental untuk melawan mereka melalui perasaan, melalui fantasi, melalui hilangnya rasa takut akan Tuhan, terutama melalui empat alasan yang mereka bawa ke dalam. hati pada saat kematian, - Maksudku alasan ketidakpercayaan, keputusasaan, kesombongan dan transformasi diri menjadi malaikat cahaya. Dengan belajar mengenali semua ini, mereka sendiri belajar bagaimana menghancurkan intrik musuh dan melawannya, dan mereka belajar taktik dan hukum peperangan apa yang harus mereka patuhi dalam kasus apa dan dengan keberanian apa untuk memasuki pertarungan. Dan singkatnya, dengan buku ini, setiap orang yang menginginkan keselamatan belajar bagaimana mengalahkan musuh-musuhnya yang tidak terlihat untuk memperoleh harta karun kebajikan yang sejati dan ilahi dan untuk itu menerima mahkota yang tidak dapat binasa dan janji abadi, yaitu kesatuan dengan Tuhan baik dalam zaman sekarang dan masa depan.

Terimalah, para pembaca yang mengasihi Kristus, buku ini dengan gembira dan penuh rahmat dan, belajar darinya seni peperangan yang tak kasat mata, cobalah tidak hanya untuk berperang, tetapi juga untuk berperang secara sah, untuk berperang sebagaimana mestinya, sehingga Anda dapat dimahkotai; Sebab, menurut Rasul, ada kalanya seseorang meskipun bersusah payah, namun tidak menikah jika ia bekerja secara tidak sah (lihat: 2 Timotius 2:5). Kenakan senjata yang dia tunjukkan kepada Anda untuk mengalahkan musuh mental dan tak kasat mata Anda, yaitu nafsu yang menghancurkan jiwa dan penyelenggara serta agen penyebabnya - setan. Kenakan seluruh perlengkapan senjata Tuhan, karena jika kamu mampu, aku akan hidup dalam tipu muslihat iblis(Ef. 6:11). Ingatlah bagaimana, pada Pembaptisan Kudus, Anda berjanji untuk tetap menolak Setan, dan semua pekerjaannya, dan semua pelayanannya, dan semua kesombongannya, yaitu nafsu, cinta akan ketenaran, cinta akan uang dan nafsu lainnya. Berusaha sekuat tenaga untuk membalikkannya, mempermalukannya dan mengalahkannya dengan segala kesempurnaan.

Dan ganjaran dan ganjaran apa yang bisa Anda terima untuk kemenangan seperti itu?! Sangat banyak dan bagus. Dan dengarkanlah tentang mereka dari bibir Tuhan Sendiri, Yang menjanjikannya kepadamu dalam Wahyu Suci kata demi kata seperti ini: ...kepada orang yang menang, Aku akan memberikan makanan dari pohon binatang yang ada di dalam ditengah-tengah Tuhan... Siapa yang menang tidak akan dirugikan oleh kematian yang kedua. Kepada orang yang menang, Aku akan memberikan makanan dari manna yang tersembunyi. Dan siapa yang dapat mengalahkan dan memelihara pekerjaan-Ku sampai akhir, Aku akan memberinya kekuasaan atas bangsa-bangsa... dan Aku akan memberinya bintang timur. Dia yang menang akan mengenakan jubah putih... dan kami akan mengakui namanya di hadapan BapaKu dan di hadapan para Malaikat-Nya. Siapa yang menang, akan Kujadikan pilar dalam gereja Tuhanku. Siapa yang menang akan Kuberikan duduk bersama-Ku di takhta-Ku... Siapa yang menang akan mewarisi segala sesuatu, dan Aku akan menjadi Allahnya, dan dia akan menjadi anak-Ku (Wahyu 2, 7, 11, 17, 26-28; 3, 5, 12, 21; 21, 7 ).

Lihat penghargaan apa! Lihat imbalan apa! Lihatlah mahkota delapan bagian dan beraneka warna yang tidak dapat rusak ini, atau, lebih baik lagi, mahkota yang ditenun untuk Anda, saudara-saudara, jika Anda mengalahkan iblis! Inilah yang sekarang kamu khawatirkan, perjuangkanlah hal ini dan pantanglah melakukan apa pun, tidak ada yang akan mengirim mahkota milikmu (Wahyu 3:11). Sungguh, sungguh memalukan bahwa mereka yang bersaing dalam daftar dalam hal eksploitasi fisik dan eksternal, berpantang lima kali lebih banyak dari apa pun demi menerima mahkota yang mudah rusak dari buah zaitun liar, atau dari ranting palem, atau dari kurma, atau dari pohon salam, atau pohon murad, atau tanaman lainnya; dan Anda, yang ditakdirkan untuk menerima mahkota yang tidak dapat binasa, menghabiskan hidup Anda dalam kelalaian dan kecerobohan. Bukankah perkataan St. Paulus akan membangunkanmu dari tidur ini, yang mengatakan: Tidak tahukah kamu, bahwa semua orang yang tercela mengalir, tetapi hanya satu yang menerima kehormatan; Maka yakinlah kamu akan memahaminya, tetapi setiap orang yang berusaha akan menjauhkan diri dari semuanya: dan mereka boleh menerima mahkota yang rusak, tetapi kita tidak rusak (1 Kor. 9:24-25).

Jika, karena semangat, Anda layak mendapatkan kemenangan dan mahkota yang cemerlang, maka jangan lupa saudara-saudaraku, berdoalah kepada Tuhan memohon pengampunan dosa dan orang yang membantu Anda memperoleh manfaat tersebut melalui buku ini. . Pertama-tama, jangan lupa untuk mengangkat pandanganmu ke surga dan bersyukur dan memuliakan Sumber pertama dan Penyelesai kemenanganmu, Tuhan dan Prinsipmu, Yesus Kristus, yang masing-masing mengucapkan kata-kata Zerubabel ini kepada-Nya: Dari-Mu, ya Tuhan, kemenangan... dan milik-Mu kemuliaan; Aku adalah pelayanmu(lih. 2 Ezra 4:59), dan hal lain yang diucapkan oleh nabi Daud: ... Bagi-Mu, Tuhan, ada keagungan, dan kekuatan, dan kemuliaan, dan kemenangan, dan pengakuan, dan kekuatan...(1 Taw. 29:11) sekarang dan selama-lamanya. Amin.

BAGIAN 1

Bab pertama
APA ITU KESEMPURNAAN KRISTEN. UNTUK MENCAPAINYA, GARANSI DIPERLUKAN. EMPAT HAL PENTING UNTUK SUKSES DALAM PERANG INI

Kita semua secara alami menginginkan dan memiliki perintah untuk menjadi sempurna. Tuhan memerintahkan: ...karena itu jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga sempurna(Matius 5:48), Santo Paulus meyakinkan:... masih bayi dengan kebencian, tetapi memiliki pikiran yang sempurna(1 Kor. 14:20), di tempat lain kita membaca: ... mungkinkah kamu berkomitmen dan terpenuhi...(Kol. 4:12), dan lagi: ...ayo berkomitmen...(Ibr. 6:1). Perintah ini juga ditentukan dalam Perjanjian Lama. Oleh karena itu, Tuhan bersabda kepada Israel dalam Ulangan: Semoga kamu sempurna dihadapan Tuhan Allahmu(Ul. 18:13). Dan Santo Daud memerintahkan hal yang sama kepada putranya Salomo: ... dan Sekarang, Salomo, anakku, semoga kamu mengenal Tuhan ayahmu, dan beribadah kepada-Nya dengan hati yang sempurna dan kemauan spiritual...(1 Taw. 28:9). Setelah ini, kita tidak bisa tidak melihat bahwa Tuhan menuntut kesempurnaan sempurna dari orang Kristen, yaitu, Dia menuntut agar kita sempurna dalam segala kebajikan.

Tetapi jika Anda, pembaca yang saya kasihi di dalam Kristus, ingin mencapai ketinggian seperti itu, Anda perlu mengetahui terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan kesempurnaan Kristiani. Karena, tanpa menyadarinya, Anda dapat menyimpang dari jalan yang sebenarnya dan, dengan berpikir bahwa Anda sedang mengalir menuju kesempurnaan, menuju ke arah yang sama sekali berbeda.

Terus terang saya katakan: hal paling sempurna dan terbesar yang diinginkan dan dicapai seseorang adalah mendekatkan diri kepada Tuhan dan tetap bersatu dengan-Nya.

Namun tak sedikit pula yang mengatakan bahwa kesempurnaan hidup Kristiani terdiri dari puasa, berjaga-jaga, berlutut, tidur di tanah kosong dan pertapaan badan serupa lainnya. Yang lain mengatakan bahwa itu terdiri dari melakukan banyak doa di rumah dan berdiri selama kebaktian gereja yang panjang. Dan ada pula yang percaya bahwa kesempurnaan kita seluruhnya terdiri dari doa mental, kesendirian, pertapaan dan keheningan. Bagian terbesar membatasi kesempurnaan ini pada pemenuhan yang tepat dari semua pekerjaan pertapaan yang ditentukan oleh aturan, tidak menyimpang baik secara berlebihan maupun kekurangan dalam hal apa pun, tetapi mengikuti jalan tengah. Namun semua keutamaan ini saja tidak merupakan kesempurnaan Kristiani yang dicari, melainkan hanya sarana dan metode untuk mencapainya.

Bahwa hal-hal tersebut merupakan sarana dan sarana yang ampuh untuk mencapai kesempurnaan dalam kehidupan Kristiani, tidak diragukan lagi. Karena kita melihat sangat banyak orang-orang berbudi luhur yang mengamalkan kebajikan-kebajikan ini sebagaimana mestinya dengan tujuan memperoleh melalui kekuatan dan kuasa ini melawan keberdosaan dan keburukan mereka, guna memperoleh dari mereka keberanian untuk menolak godaan dan penipuan dari tiga musuh utama kita: daging, dunia dan iblis, untuk menimbun di dalamnya dan melalui mereka dengan bantuan spiritual, yang sangat diperlukan bagi semua hamba Tuhan, terutama bagi pemula. Mereka berpuasa untuk menundukkan daging mereka yang kejam; Mereka berjaga-jaga untuk mempertajam mata cerdas mereka; mereka tidur di tanah kosong agar tidak melemah karena tidur; mereka membungkam lidahnya dalam diam dan mengasingkan diri agar terhindar dari alasan sekecil apa pun untuk melakukan sesuatu yang menyinggung Tuhan Yang Mahakudus; mereka berdoa, berdiri untuk kebaktian di gereja dan melakukan amal saleh lainnya agar perhatian mereka tidak teralihkan dari hal-hal surgawi; mereka membaca tentang kehidupan dan penderitaan Tuhan kita hanya untuk mengetahui lebih baik keburukan mereka sendiri dan kebaikan Tuhan yang penuh belas kasihan, agar dapat belajar dan cenderung mengikuti Tuhan Yesus Kristus dengan pengorbanan diri dan salib di pundak mereka. bahu, dan untuk menghangatkan dalam diri mereka semakin banyak rasa cinta kepada Tuhan dan ketidaksukaan terhadap diri sendiri.

Namun, di sisi lain, kebajikan-kebajikan yang sama ini dapat menyebabkan kerugian yang lebih besar bagi mereka yang menaruh seluruh landasan hidup dan harapan mereka pada kebajikan tersebut dibandingkan dengan kelalaian mereka yang nyata-nyata, bukan karena mereka sendiri, karena mereka saleh dan suci, melainkan karena kesalahan mereka. dari mereka yang tidak menggunakannya sebagaimana mestinya - tepatnya ketika mereka, hanya dengan memperhatikan kebajikan-kebajikan ini, yang dilakukan secara lahiriah, menyerahkan hati mereka kepada ibu mertua mereka sesuai dengan perintah mereka sendiri dan dalam kehendak iblis, yang, melihat bahwa mereka telah menyimpang dari jalan yang benar, tidak mengganggu mereka tidak hanya dengan kegembiraan untuk berjuang dalam eksploitasi tubuh ini, tetapi juga untuk memperluas dan memperbanyaknya sesuai dengan pikiran sia-sia mereka. Mengalami beberapa gerakan spiritual dan penghiburan, para pekerja ini mulai berpikir dalam diri mereka sendiri bahwa mereka telah naik ke tingkat malaikat dan merasakan dalam diri mereka kehadiran Tuhan sendiri; kadang-kadang, saat merenungkan beberapa hal yang abstrak dan tidak wajar, mereka memimpikan diri mereka sendiri seolah-olah mereka telah sepenuhnya keluar dari dunia ini dan diangkat ke surga ketiga.

Tetapi betapa berdosanya mereka bertindak dan seberapa jauh mereka dari kesempurnaan sejati, siapa pun dapat memahami hal ini, dilihat dari kehidupan dan karakter mereka. Mereka biasanya ingin diutamakan daripada orang lain dalam hal apa pun; mereka suka hidup sesuai keinginan mereka sendiri dan selalu gigih dalam mengambil keputusan; mereka buta dalam segala hal yang menyangkut diri mereka sendiri, tetapi sangat waspada dan rajin memeriksa perbuatan dan perkataan orang lain; jika seseorang mulai menikmati kehormatan orang lain, yang menurutnya mereka miliki, mereka tidak dapat mentolerirnya dan jelas menjadi tidak damai terhadapnya; jika ada yang mengganggu mereka dalam kegiatan kesalehan dan amal zuhud mereka, terutama di hadapan orang lain, amit-amit! - mereka segera menjadi marah, langsung marah dan menjadi sangat berbeda, tidak seperti diri mereka sendiri.

Jika Allah ingin menuntun mereka kepada pengetahuan tentang diri mereka sendiri dan mengarahkan mereka ke jalan yang benar menuju kesempurnaan, mengirimkan mereka kesedihan dan penyakit atau membiarkan mereka menjalani penganiayaan, yang dengannya Dia biasa menguji siapa hamba-hamba-Nya yang sejati dan sejati, maka itulah yang terjadi. mengungkapkan apa yang tersembunyi di dalam hati mereka dan betapa dalamnya mereka dirusak oleh kesombongan. Sebab, apapun kemalangan yang menimpa mereka, mereka tidak mau menundukkan leher mereka di bawah kuk kehendak Allah, bersandar pada penghakiman-Nya yang benar dan tersembunyi, dan tidak mau mengikuti teladan Tuhan kita Yesus Kristus, Putra. Allah, yang merendahkan diri-Nya demi kita dan menderita di atas semua makhluk, menganggap para penganiaya mereka sebagai teman baik, sebagai instrumen kebaikan ilahi terhadap mereka dan pendukung keselamatan mereka.

Mengapa jelas sekali bahwa mereka berada dalam bahaya besar. Karena mata batin mereka, yaitu pikiran mereka, menjadi gelap, mereka melihat diri mereka sendiri dengan mata batin tersebut, dan melihat secara salah. Memikirkan perbuatan kesalehan lahiriah mereka, bahwa mereka baik, mereka berpikir bahwa mereka telah mencapai kesempurnaan, dan, karena bangga akan hal ini, mereka mulai mengutuk orang lain. Setelah ini, tidak mungkin lagi ada orang yang bisa mempertobatkan mereka, kecuali karena pengaruh khusus dari Tuhan. Lebih mudah bagi orang berdosa yang terbuka untuk berpaling pada kebaikan daripada orang yang tertutup yang bersembunyi di balik kedok kebajikan yang terlihat.

Sekarang, setelah belajar dengan jelas dan pasti bahwa kehidupan spiritual dan kesempurnaan tidak hanya terdiri dari kebajikan-kebajikan terlihat yang kita bicarakan, pelajari juga bahwa hal itu tidak terdiri dari apa pun selain pemulihan hubungan dengan Tuhan dan persatuan dengan-Nya, seperti yang dikatakan di awal, - sehubungan dengan yang terdiri dari pengakuan yang tulus tentang kebaikan dan kebesaran Tuhan dan kesadaran akan ketidakberartian dan kecenderungan kita sendiri terhadap segala kejahatan; cinta pada Tuhan dan ketidaksukaan pada diri sendiri; penyerahan diri tidak hanya kepada Tuhan, tetapi juga kepada seluruh makhluk karena cinta kepada Tuhan; penolakan terhadap semua keinginan kita sendiri dan penyerahan diri sepenuhnya pada kehendak Tuhan; dan terlebih lagi keinginan dan pencapaian semua itu dari hati yang murni, demi kemuliaan Tuhan (lihat: 1 Kor. 10:31), hanya demi menyenangkan hati Tuhan, hanya karena Dia sendiri yang menginginkannya begini dan begitu. beginilah seharusnya kita mengasihi Dia dan bekerja untuk Dia.

Inilah hukum cinta, yang ditorehkan oleh jari Tuhan sendiri di dalam hati hamba-hamba-Nya yang setia! Inilah penyangkalan diri yang Allah tuntut dari kita! Lihatlah kuk baik Yesus Kristus dan beban ringan-Nya! Ini adalah ketundukan pada kehendak Tuhan, yang dituntut oleh Penebus dan Guru kita dari kita baik melalui teladan-Nya maupun melalui firman-Nya! Sebab bukankah Pencipta dan Penyelesai keselamatan kita memerintahkan Tuhan Yesus untuk bersabda dalam doanya kepada Bapa Surgawi: ...Bapa kami...Jadilah kehendak-Mu seperti yang terjadi di surga dan di bumi(Matius 6:10)? Dan Dia sendiri, yang memasuki penderitaan, tidak menyatakan: bukan milikku, Ayah, tapi keinginanmu sudah selesai(lih. Luk 22:42)? Dan bukankah Dia mengatakan tentang semua pekerjaan-Nya: ...turun dari surga, bukan untuk melakukan kehendak-Ku, melainkan kehendak Bapa yang mengutus Aku(Yohanes 6:38)?

Anda lihat sekarang, saudara, ada apa. Saya berasumsi bahwa Anda siap dan berusaha untuk mencapai puncak kesempurnaan tersebut. Terberkatilah semangat Anda! Namun persiapkan diri Anda untuk kerja keras, keringat, dan perjuangan sejak langkah pertama perjalanan Anda. Engkau harus mempersembahkan segalanya sebagai pengorbanan kepada Tuhan dan melakukan kehendak-Nya sendirian. Namun Anda akan menemukan dalam diri Anda sebanyak mungkin keinginan yang Anda miliki, kekuatan dan kebutuhan, yang semuanya membutuhkan kepuasan, terlepas dari apakah itu sesuai dengan kehendak Tuhan. Oleh karena itu, untuk mencapai tujuan yang Anda inginkan, pertama-tama Anda harus menekan keinginan Anda sendiri, dan akhirnya memadamkan dan mematikannya sepenuhnya; dan untuk berhasil dalam hal ini, Anda harus terus-menerus menolak diri Anda sendiri dalam hal-hal buruk dan memaksakan diri Anda untuk melakukan yang baik, jika tidak, Anda harus terus-menerus berjuang dengan diri sendiri dan dengan segala sesuatu yang mendukung keinginan Anda, menggairahkan dan mendukungnya. Bersiaplah untuk perjuangan dan perang seperti itu dan ketahuilah bahwa mahkota - pencapaian tujuan yang Anda inginkan - tidak diberikan kepada siapa pun kecuali pejuang dan pejuang yang gagah berani.

Tetapi sama seperti pertempuran ini lebih sulit daripada pertempuran lainnya - karena, ketika memasuki pertempuran dengan diri kita sendiri, kita juga menghadapi lawan di dalam diri kita sendiri - sama seperti kemenangan di dalamnya lebih mulia daripada kemenangan lainnya dan, yang paling penting, paling menyenangkan bagi kita. Tuhan. Karena jika, dengan diilhami oleh semangat, Anda menaklukkan dan mematikan nafsu, nafsu, dan keinginan Anda yang tidak teratur, maka Anda akan lebih berkenan kepada Tuhan dan bekerja untuk Dia dengan lebih hebat daripada dengan menyalahkan diri sendiri sampai berdarah dan melelahkan diri dengan berpuasa lebih dari semua itu. penghuni gurun kuno. Bahkan jika Anda, setelah menebus ratusan budak Kristen dari perbudakan orang jahat, memberi mereka kebebasan, tidak akan menyelamatkan Anda jika Anda sendiri tetap menjadi budak nafsu. Dan pekerjaan apa pun yang Anda lakukan, baik itu yang terbesar, dan dengan kerja keras dan pengorbanan apa pun yang Anda selesaikan, itu tidak akan mengarah pada tujuan yang ingin Anda capai, jika, terlebih lagi, Anda mengabaikan nafsu Anda, memberinya kebebasan untuk hidup dan bertindak. Anda.

Akhirnya, setelah Anda mempelajari apa yang dimaksud dengan kesempurnaan Kristiani dan bahwa untuk mencapainya Anda perlu melakukan perjuangan yang terus-menerus dan kejam dengan diri Anda sendiri, Anda harus, jika Anda benar-benar ingin menjadi pemenang dalam pertempuran tak kasat mata ini dan menjadi layak menerima penghargaan tersebut. mahkota yang pantas untuk itu, tanamkan dalam hatimu empat watak dan aktivitas spiritual berikut ini, seolah-olah mengenakan senjata tak kasat mata, yang paling dapat diandalkan dan menaklukkan segalanya, yaitu:

a) jangan pernah mengandalkan diri sendiri dalam hal apa pun;

b) selalu membawa dalam hati harapan yang utuh dan mutlak kepada Tuhan Yang Maha Esa; c) berusaha tiada henti dan d) senantiasa berdoa.

Bagian dua
ANDA TIDAK BOLEH PERCAYA ATAU MENGANDALKAN DIRI SENDIRI UNTUK APA PUN

Tidak mengandalkan diri kita sendiri, saudaraku yang terkasih, sangat diperlukan dalam pertempuran kita sehingga tanpa ini, yakinlah, Anda tidak hanya tidak akan mampu mencapai kemenangan yang diinginkan, Anda juga tidak akan mampu menahan serangan sekecil apa pun terhadap Anda oleh musuh. musuh. Tanamkan hal ini secara mendalam dalam pikiran dan hati Anda.

Sejak masa kejahatan nenek moyang kita, meskipun kekuatan spiritual dan moral kita melemah, kita biasanya menganggap diri kita sendiri sangat tinggi. Meskipun pengalaman sehari-hari dengan sangat mengesankan menegaskan kepada kita kepalsuan pendapat seperti itu tentang diri kita sendiri, kita, dalam khayalan diri yang tidak dapat dipahami, tidak berhenti percaya bahwa kita adalah sesuatu, dan sesuatu yang penting. Namun, kelemahan spiritual kita, yang sangat sulit untuk diperhatikan dan dikenali, adalah hal yang paling menjijikkan bagi Tuhan di dalam kita sebagai keturunan pertama dari keegoisan dan kesombongan kita serta sumber, akar dan penyebab dari semua nafsu dan semua kejatuhan kita. ketidaksenonohan. Hal ini menutup pintu dalam pikiran atau roh yang hanya melaluinya rahmat Allah biasanya memasuki kita, mencegah rahmat ini masuk ke dalam dan berdiam di dalam manusia. Dia mundur darinya. Karena bagaimana rahmat pencerahan dan pertolongan dapat masuk ke dalam diri orang yang menganggap dirinya hebat, bahwa dia sendiri mengetahui segalanya dan tidak membutuhkan bantuan dari luar? Semoga Tuhan melepaskan kita dari rasa sakit dan nafsu Luciferian! Allah dengan tegas mencela orang-orang yang mempunyai nafsu kesombongan dan harga diri melalui nabi, dengan mengatakan:

Celakalah mereka yang berakal budi dan berakal budi (Yes. 5:21). Inilah sebabnya Rasul menanamkan dalam diri kita: ...janganlah kamu bijaksana terhadap dirimu sendiri (Rm. 12:16).

Karena membenci kesombongan jahat dalam diri kita, Tuhan, sebaliknya, tidak begitu mencintai dan tidak ingin melihat ke dalam diri kita selain kesadaran tulus akan ketidakberartian kita dan keyakinan penuh serta perasaan bahwa setiap hal baik ada di dalam kita, di alam kita. dan hidup kita, berasal dari Dia saja sebagai sumber segala kebaikan dan tidak ada kebaikan sejati yang bisa datang dari kita: baik pikiran baik, maupun perbuatan baik. Mengapa Dia sendiri dengan sengaja berusaha menanam tunas surgawi ini di hati sahabat-sahabat terkasih-Nya, membangkitkan dalam diri mereka kurangnya harga diri dan menegaskan kurangnya harapan dalam diri mereka, kadang-kadang melalui pengaruh penuh rahmat dan penerangan batin, kadang-kadang dengan pengaruh eksternal. pukulan dan kesedihan, terkadang dengan godaan yang tak terduga dan hampir tak tertahankan, dan terkadang dengan cara lain yang tidak selalu jelas bagi kita.

Namun dengan semua ini, meskipun tidak mengharapkan sesuatu yang baik dari diri kita sendiri dan tidak mengandalkan diri sendiri adalah pekerjaan Tuhan di dalam kita, kita, di pihak kita, harus melakukan segala upaya untuk memperoleh watak seperti itu, melakukan segala yang kita bisa dan itu ada dalam kekuasaan kita pihak berwajib. Dan saya, saudaraku, menguraikan empat tindakan untuk Anda di sini, yang dengannya Anda, dengan bantuan Tuhan, akhirnya dapat mengatasi ketidakpercayaan diri atau tidak pernah mengandalkan diri sendiri untuk apa pun:

a) Sadarilah ketidakberartian Anda dan selalu ingatlah bahwa Anda sendiri tidak dapat melakukan kebaikan apa pun yang membuat Anda layak mendapatkan Kerajaan Surga. Dengarkan apa yang dikatakan para ayah yang bijak. Petrus dari Damaskus meyakinkan bahwa “tidak ada yang lebih baik daripada mengakui kelemahan dan ketidaktahuan seseorang, dan tidak ada yang lebih buruk daripada tidak menyadari hal ini” (Yunani Philokalia. p. 611). Santo Maximus Sang Pengaku mengajarkan bahwa “dasar dari semua kebajikan adalah pengetahuan tentang kelemahan manusia” (Ibid. hal. 403). Santo Krisostomus menyatakan bahwa “hanya dia yang paling mengenal dirinya sendiri yang menganggap dirinya bukan siapa-siapa.”

b) Carilah bantuan dari Tuhan dalam hal ini dengan doa yang hangat dan rendah hati, karena ini adalah anugerah-Nya. Dan jika Anda ingin menerimanya, pertama-tama Anda harus membangun keyakinan di dalam diri Anda bahwa Anda bukan hanya tidak memiliki kesadaran seperti itu tentang diri Anda sendiri, tetapi Anda tidak dapat memperolehnya sama sekali; kemudian, dengan berani berdiri di hadapan kebesaran Tuhan dan yakin dengan teguh bahwa, karena kasih sayang-Nya yang tak terukur, Dia pasti akan memberimu pengetahuan tentang diri-Nya, kapan dan bagaimana Dia mengetahuinya, jangan biarkan keraguan sedikit pun bahwa kamu benar-benar akan menerimanya.

c) Biasakan untuk selalu takut pada diri sendiri dan takut pada musuh yang tak terhitung jumlahnya, yang tidak dapat Anda lawan bahkan untuk waktu yang singkat; Takutlah akan keahlian mereka yang panjang dalam berperang melawan kami, kejahatan dan penyergapan mereka, transformasi mereka menjadi malaikat cahaya, intrik dan jerat mereka yang tak terhitung jumlahnya yang diam-diam mereka tempatkan di jalan kehidupan bajik Anda.

d) Jika Anda terjerumus ke dalam dosa apa pun, secepat mungkin sadarilah kelemahan Anda dan sadari akan hal itu. Tuhan mengijinkan Anda untuk jatuh pada tujuan itu, sehingga Anda akan lebih memahami kelemahan Anda dan dengan demikian tidak hanya belajar untuk meremehkan diri sendiri, tetapi juga ingin dihina oleh orang lain karena kelemahan Anda yang besar. Ketahuilah bahwa tanpa keinginan seperti itu, tidak mungkin untuk terlahir kembali di dalam diri Anda dan ketidakpercayaan diri yang bermanfaat dapat mengakar, yang merupakan dasar dan awal dari kerendahan hati sejati dan yang dengan sendirinya didasarkan pada pengetahuan eksperimental tersebut tentang ketidakberdayaan seseorang dan ketidakberdayaannya. tidak dapat diandalkan.

Dari sini, semua orang melihat betapa pentingnya bagi mereka yang ingin mengambil bagian dalam cahaya surgawi untuk mengenal diri mereka sendiri, dan bagaimana kebaikan Tuhan biasanya menuntun orang-orang yang sombong dan sombong menuju pengetahuan tersebut melalui kejatuhan mereka, dengan benar membiarkan mereka jatuh ke dalam dosa. sangat dosa yang mereka anggap cukup terlindungi, kuat, biarkan mereka menyadari kelemahan mereka dan biarkan mereka tidak lagi berani mengandalkan diri mereka sendiri, baik dalam hal ini maupun dalam segala hal lainnya.

Namun, ini berarti, meskipun sangat nyata, tetapi juga tidak aman, tidak selalu Tuhan gunakan, tetapi ketika semua cara lain, lebih mudah dan lebih bebas, yang kami sebutkan, tidak menuntun seseorang pada pengetahuan diri. Kemudian Dia akhirnya membiarkan seseorang terjerumus ke dalam dosa-dosa, besar atau kecil, dilihat dari besar atau kecilnya kesombongan, kesombongan dan kesombongannya, sehingga di mana tidak ada kesombongan dan kesombongan tersebut, tidak ada kejatuhan yang masuk akal. Mengapa, ketika Anda terjatuh, segeralah mengarahkan pikiran Anda ke arah pengetahuan diri yang rendah hati dan pendapat serta perasaan yang merendahkan tentang diri Anda, dan dengan doa yang melelahkan, carilah kepada Tuhan untuk memberi Anda cahaya sejati untuk mengenali ketidakberartian Anda dan menguatkan hati Anda untuk tidak mengandalkan diri sendiri. pada diri Anda sendiri, agar tidak terjerumus ke dalam hal yang sama lagi atau ke dalam dosa yang lebih berat dan merusak.

Saya akan menambahkan bahwa tidak hanya ketika seseorang jatuh ke dalam dosa apa pun, tetapi juga ketika dia jatuh ke dalam semacam kemalangan, malapetaka dan kesedihan, terutama penyakit tubuh, sulit dan berjangka panjang, dia harus memahami bahwa inilah dia. penderitaan untuk sampai pada pengenalan diri, yaitu kesadaran akan kelemahannya, dan pasrah. Untuk tujuan ini dan untuk tujuan ini, Tuhan mengijinkan segala macam godaan datang kepada kita dari iblis, dari manusia dan dari sifat kita yang rusak. Dan Santo Paulus, melihat tujuan ini dalam godaan yang dihadapinya di Asia, berkata: ...di dalam diri kita ada hukuman mati, sehingga kita tidak boleh percaya pada diri kita sendiri, tetapi kepada Allah, yang membangkitkan orang mati...(2 Kor. 1:9).

Dan saya juga akan menambahkan: siapa pun yang ingin mengetahui kelemahannya dari kenyataan hidupnya, biarkan dia, saya tidak mengatakannya selama berhari-hari, tetapi setidaknya suatu hari, amati pikiran, perkataan, dan perbuatannya: apa yang dia pikirkan , apa yang dia katakan dan lakukan. Tidak diragukan lagi, dia akan mendapati bahwa sebagian besar pikiran, perkataan, dan perbuatannya adalah dosa, salah, tidak masuk akal, dan buruk. Pengalaman seperti itu akan membuat dia mengerti betapa tidak terstruktur dan lemahnya dirinya, dan dari konsep seperti itu, jika dia dengan tulus menginginkan kebaikan untuk dirinya sendiri, itu akan membawanya pada perasaan betapa tidak masuk akalnya mengharapkan kebaikan dari dirinya sendiri dan dirinya sendiri. untuk mengandalkan dirinya sendiri.

Brosur yang ditawarkan kepada pembaca disusun dari percakapan antara bapa pengakuan dan para samanera – anak-anaknya yang telah memilih jalan monastisisme, tetapi ditujukan tidak hanya untuk para biarawan. Ini akan menarik bagi semua orang yang berusaha menjalani kehidupan spiritual dengan hati-hati dan mendalam serta menyucikan hati mereka. Dia menjawab pertanyaan-pertanyaan sulit dari mereka yang ingin mengikuti jalan sempit keselamatan dan mengatasi godaan dunia modern. Bagaimana mengelola perilaku Anda, bagaimana mengenali taktik setan yang menjebak jiwa, bagaimana melindungi diri Anda dari pengalaman yang diberkati semu, bagaimana membangun hierarki nilai yang benar, bagaimana menjaga suasana hati yang gembira - publikasi ini dikhususkan untuk ini dan masih banyak masalah lainnya.

Siapa di antara umat Ortodoks yang belum membaca dari para bapa suci tentang peperangan rohani, tentang godaan setan, tentang perlunya melawan godaan ini! “Godaan!” - sering kita ucapkan secara tepat dan tidak tepat - mengenai masalah dan perselisihan yang terjadi. Tetapi apakah setiap orang siap untuk mencerminkan godaan ini dengan benar dan mengubahnya demi kebaikan jiwa? Kadang-kadang kita bahkan tidak menyangka betapa canggihnya taktik musuh umat manusia; kita tidak mengetahui metode dan tekniknya dalam menangkap jiwa. Kita ingin menempuh jalan keselamatan dengan sedikit atau tanpa usaha; kita takut akan perlunya PERJUANGAN MANDIRI TERUS-MENERUS. Apakah ini sebabnya beberapa novis sekarang tidak puas dengan kepemimpinan spiritual dari seorang pendeta “biasa”, mereka tentu membutuhkan seorang “penatua” - tetapi bukan untuk belajar memperoleh rahmat Roh Kudus, tetapi hanya untuk untuk melepaskan diri dari tanggung jawab, mengalihkannya ke bapa pengakuan?

Kedewasaan adalah sebuah anugerah kenabian. Metropolitan Anthony dari Sourozh menulis bahwa “seseorang dapat menjadi penatua hanya dengan rahmat Tuhan... dan seseorang tidak dapat belajar menjadi seorang penatua, sama seperti seseorang tidak dapat memilih kejeniusan sebagai jalannya sendiri,” bahwa para pemimpin spiritual sejati membesarkan anak-anak rohani mereka , tapi jangan “mengelola” mereka dengan cara apapun, jangan merusaknya, menjadikannya seperti diri mereka sendiri. Tidak diragukan lagi, seorang Kristen harus taat kepada bapa rohaninya. Namun bagi seorang pemula, yang belum berpengalaman dalam peperangan rohani, ada bahaya jatuh di bawah pengaruh apa yang disebut “penatua muda” (yang tidak memiliki kedewasaan rohani), jika mereka tidak berusaha untuk penalaran rohani dan pemikiran yang sadar.

Hal ini terjadi bukan hanya karena kurangnya pengalaman rohani, namun sebagian besar disebabkan oleh kemalasan rohani, kelalaian, ketidakmampuan dan keengganan untuk memperhatikan gerak-gerik dosa jiwa seseorang.

Namun marilah kita mengingat kata-kata Rasul Paulus: “Berdirilah dalam kemerdekaan yang telah diberikan Kristus kepada kita, dan jangan lagi kamu menjadi beban perbudakan” ( Gal. 5, 1). Untuk menumbuhkan dalam diri sendiri kualitas seorang pejuang Kristus, kekuatan spiritual, penalaran, kemampuan untuk tidak bersembunyi dari kesulitan, tetapi untuk mempertahankan watak semangat yang gembira dalam perjuangan - betapa kita masing-masing kekurangan ini!

Percakapan Kepala Biara N., yang ditawarkan kepada pembaca, ditujukan untuk anak-anak rohaninya yang tinggal di biara. Namun cara-cara peperangan rohani yang timbul dari ajaran patristik dan dipertimbangkan dalam penerapannya di dunia modern niscaya akan sangat berguna bagi kaum awam yang ingin melakukan pekerjaan serius terhadap jiwa mereka. Kepada kita semua, di masa-masa menjelang akhir zaman, yang sedang mengalami serangan gencar godaan, rayuan, ekumenisme, kemurtadan yang canggih dan jahat, biarlah firman Tuhan Yesus Kristus menjadi penghiburan bagi kita: “Jangan takut, hai kawanan kecil! Karena Bapamu berkenan memberikan kerajaan kepadamu” ( OKE. 12, 32).

Percakapan 1. Hal utama dalam hidup

Alasan utama kesedihan kita adalah penolakan terhadap Penyelenggaraan Tuhan. Tentang sikap yang benar terhadap keadaan hidup. Apa yang Tuhan harapkan dari kita dalam situasi sulit? Prinsip analisis situasi. Pengalaman menganalisis kehidupan monastik modern. Tujuan utama hikmah Tuhan adalah memerangi dan memperbaiki keburukan. Kepercayaan kepada Tuhan adalah kunci keberhasilan dalam perjuangan. Cara belajar memahami orang.

Saudari terkasih!

Pertama-tama, saya ingin bertanya kepada Anda: meskipun ada kesedihan besar dan kecil yang mutlak diperlukan bagi setiap orang yang akan menempuh jalan keselamatan, terlepas dari godaan eksternal atau internal, untuk tetap menjaga sukacita dalam Tuhan di dalam hati mereka, mengingat bahwa semua kesedihan ini, seperti hidup kita, hanya berlalu begitu saja.

Seringkali, rasa putus asa, suasana hati yang buruk, dan putus asa datang dari kenyataan bahwa kita tidak dapat “menolak diri kita sendiri”. Entah kondisi di mana kita ditempatkan tidak sesuai dengan kita, lalu kita tidak suka dengan orang-orang di sekitar kita, lalu kita tidak puas dengan APA dan BAGAIMANA mereka berbuat, kata mereka. Kita akan selalu merasa tidak puas karena kita ingin segalanya berjalan sesuai keinginan kita. Oleh karena itu, kami tidak menerima kondisi di mana, sebagaimana dikatakan oleh orang awam, takdir telah menempatkan kami. Tapi sayangku, ingatlah bahwa bukan rejeki yang menguasai dunia, melainkan Tuhan Yang Maha Esa.

Kita perlu belajar menerima orang-orang yang kebetulan ada di dekat kita, dan semua peristiwa kehidupan sebagai sesuatu yang diberikan, diterima dari Tuhan, sebagai keadaan di mana Tuhan berkenan menempatkan kita. Terima, tapi jangan menghakimi. Apakah kita benar-benar akan menghakimi Penyelenggaraan Tuhan?! Tidak, kami tidak akan menghakimi, kami tidak punya hak untuk melakukannya, tapi kami akan bersikap bijak dan mencoba bernalar. Dalam kasus ini, kehati-hatian sangat diperlukan bagi kita.

Pertama, mari kita evaluasi situasi yang diusulkan Tuhan untuk jalan keselamatan kita. Siapa pun di antara Anda, apa pun kondisinya, harus mampu menganalisisnya, mis. cobalah untuk memahami dengan bijaksana: dalam kondisi apa, apa yang berkontribusi terhadap keberhasilan dalam memenuhi tujuan utama hidup kita, dan apa yang menghambatnya. Kemudian, berdasarkan analisis ini, kita harus belajar menetapkan tugas bagi diri kita sendiri, solusi tepat yang Tuhan harapkan dari kita. Pernyataan masalah akan menjadi tahap kedua dari penalaran kita. Anda tahu, sepertinya kita kembali ke meja kerja kita dan memutuskan:

1. Diketahui: dua kereta berangkat dari titik A dan B menuju satu sama lain...

2. Wajib: menentukan jarak dari titik-titik yang ditunjukkan ke titik pertemuan kereta api.

3. Solusi...

4. Jawaban: ...

Analisis yang benar atas kondisi yang diberikan kepada kita (“diberikan”) dan, tentu saja, rumusan masalah yang benar (“wajib”) adalah 50% keberhasilan dalam menyelesaikannya. Jika kita tidak ingin menyelesaikan tugas yang diberikan kepada kita, maka kita tidak akan dapat melanjutkan ke tangga spiritual berikutnya. Namun jalan keselamatan selalu merupakan jalan ke atas, dan Tuhan menuntun kita di sepanjang jalan itu, memaksa kita untuk menyelesaikan lebih banyak tugas baru yang mutlak diperlukan bagi kita. Itu adalah latihan yang melaluinya kita dapat mengembangkan kualitas yang diperlukan untuk keselamatan, seperti kesabaran, pengorbanan diri, perhatian (ketenangan hati) dan, tentu saja, kerendahan hati.

Apa yang diberikan kepada kita sekarang?..

Ada sebuah biara dimana, dari dunia yang benar-benar tenggelam dalam nafsu, kesombongan, keegoisan dan kekejaman, datanglah orang-orang yang mampu memahami bahwa hidup ternyata bukanlah sebuah kesia-siaan tanpa arti dan tanpa tujuan yang berakhir dengan kematian yang tak terhindarkan... Orang-orang ini , tidak seperti banyak orang lainnya, mampu melihat makna dan tujuan di dalamnya. Tujuan yang hanya diwahyukan Kristus kepada kita secara penuh: melalui pendewaan - menuju hidup sebagai anak Allah dalam Kerajaan Kehidupan Kekal. Namun meskipun tujuan ini sangat besar dan, pada kenyataannya, merupakan satu-satunya makna keberadaan kita di dunia ini, tentu saja saat ini lebih sulit untuk mencapainya dibandingkan sebelumnya. Faktanya adalah meskipun ada keinginan untuk mengikuti Kristus, mis. untuk bergerak di sepanjang jalan keselamatan, kita membawa ke biara semua beban kebiasaan kita yang berdosa, gagasan-gagasan yang terkumpul di dunia, serta pendidikan yang menyimpang, tidak bertuhan, pandangan yang salah dan non-Kristen tentang diri kita sendiri, orang-orang dan hubungan kita.

Tidak perlu takut untuk membuat diagnosis: setiap orang yang datang ke biara sakit. Dan penyakit utamanya adalah keegoisan dalam segala manifestasinya. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa ada yang lebih sakit, sementara yang lain lebih sedikit. Setiap orang memerlukan pengobatan, namun keinginan untuk menjadi lebih baik sangatlah penting. Ada cara untuk melakukan hal ini: rahmat Allah yang menyembuhkan jiwa-jiwa dicurahkan kepada kita melalui Sakramen Gereja, dalam doa, dalam hidup sesuai dengan perintah-perintah. Namun ada satu kemalangan universal yang menjadi ciri khas zaman kita menjelang akhir zaman, yaitu hampir tidak adanya kepemimpinan spiritual. Ini adalah tanda akhir zaman, yang telah diramalkan oleh para bapak besar zaman dahulu. Inilah sebabnya mengapa sangat sulit untuk melarikan diri! Alhasil, ternyata kini semua orang menyelamatkan diri, bisa dibilang sendiri-sendiri. Dan tidak ada jalan keluar! Kita harus menerima kondisi yang ada saat ini secara objektif dan tidak bergantung sedikit pun pada kita. Tapi tetap saja kita harus menyelamatkan diri kita sendiri! Di dunia saat ini (bagi sebagian besar orang) hal ini jelas merupakan kehancuran. Syukurlah, kita masih mempunyai buku-buku rohani yang luar biasa: “The Ladder”, dan “The Invisible Warfare”, dan karya-karya St. Ignatius Brianchaninov, dan terkadang Anda masih bisa berbicara dengan seseorang yang berpengalaman secara spiritual - ini instruksinya, ini dukungannya.

Mengenai poin kedua dari tugas kami, kami menunjukkan bahwa hal utama adalah selalu dan di mana pun menetapkan tujuan untuk diri Anda sendiri: perjuangan melawan sifat buruk, nafsu, kebiasaan Anda. Cari tahu dari para bapa suci apa cara untuk mengalahkan mereka, dan kemudian, tentu saja, secara sadar berjuang untuk memberantas gulma yang merusak jiwa ini, bertarung, meminta bantuan dari Tuhan.

Inilah yang akan saya katakan dari pengalaman. Saya mengamati orang-orang yang tinggal selama 10 dan 20 tahun di biara. Mereka tampak hidup berkecukupan, tidak ada keluhan khusus terhadap mereka, bahkan dianggap alim. Namun begitu mereka berhadapan dengan godaan yang kuat, mereka langsung terjatuh, dan kejatuhan mereka terdengar riuh. Dari apa? Semua karena mereka TINGGAL di biara. Kami hidup – dan hanya itu. Tampaknya seperti orang lain, mereka berdoa dan mengambil komuni, namun mereka tidak pernah secara serius bergumul dengan apa pun dalam diri mereka. Bahkan tidak ada pemikiran tentang kemungkinan perkelahian.

Beginilah cara Anda menghabiskan seluruh hidup Anda berjalan-jalan di sekitar halaman biara dengan pakaian biara dan, sebagai hasilnya, berakhir sebagai merek hitam yang sudah punah.

Jika kita tidak belajar menaklukkan diri dalam hal-hal kecil, kita pasti akan binasa dalam menghadapi pencobaan yang besar, dan tidak ada seorang pun yang dapat lolos darinya. Anda tahu betapa setan tidak menyukai biara... Mereka tidak akan menghentikan perang sampai kita mati. Mari bersiap terlebih dahulu dan pelajari seni perang. Jangan lupa bahwa Anda adalah prajurit Kristus, dan dalam hal keselamatan, di hadapan wajah Tuhan Anda bukan lagi perwakilan dari “jenis kelamin yang lebih lemah”, tetapi pejuang, karena di dalam Kristus, seperti yang dikatakan rasul, “tidak ada keduanya. laki-laki atau perempuan” ( Gal. 3.28).

Jadi, terimalah segala perubahan keadaan hidup seolah-olah Anda menerimanya langsung dari tangan Tuhan. Usahakan untuk selalu mengingat bahwa Tuhan, melalui hukum-hukum spiritual, dan terkadang melalui pengaruh langsung, benar-benar mengendalikan kehidupan setiap orang dan seluruh umat manusia secara keseluruhan. Jika kita belajar mempercayai-Nya, yaitu. Jika kita meminta Dia sendiri untuk mengatur hidup kita, maka semua cobaan - pelajaran dan tugas kita ini - akan bermanfaat bagi kita, memperkaya kita dengan pengalaman perjuangan untuk tujuan utama seluruh hidup kita: peningkatan spiritual dan moral.

Jangan pernah berkecil hati; belajar dari segalanya, bahkan dari kesalahan. Berhati-hatilah dengan mereka yang dihadapkan pada kehidupan, karena saat ini orang-orang sama sekali tidak sama seperti 20 tahun yang lalu. Kemunafikan, bahkan menurut saya - ketidaktulusan yang tulus, yang mengakar kuat di dalam jiwa, seolah-olah menjadi sifatnya, tumbuh dan menyebar sedemikian rupa sehingga menjadi mustahil untuk memahami seseorang tanpa ujian yang panjang. Dalam hal ini, segala isolasi eksternal atau manifestasi kecurigaan harus dihindari. Sebaliknya, bersikap ramah kepada semua orang itu baik, tetapi tetap saja, Anda hanya bisa percaya jika Anda memahami apa yang dihembuskan seseorang. Jangan percaya kata-kata terbaik sekalipun, lihatlah hanya pada perbuatan, pada kehidupan, pada arah umum tindakan, pikiran dan perasaan, pada kualitas moral. Semua ini akan membantu Anda menentukan hal utama dalam diri seseorang. Sangat penting untuk belajar memahami orang, memisahkan yang penting dari yang sekunder.

Cobalah untuk berdamai dengan semua orang, waspadai segala gosip dan gosip, hindarilah. Bertumbuh dalam kasih, kelembutan, kedamaian dan sukacita dalam Roh Kudus. Saling membantu.

Semoga Tuhan kita yang pengasih mengunjungi Anda dengan belas kasihan-Nya dan menguatkan Anda dalam perbuatan monastik, dan saya, orang berdosa, selalu berdoa kepada-Nya untuk jiwa Anda.

Percakapan 2. Bagaimana mengatur “rumah batin” Anda?

Tugas pemula adalah mengalihkan perhatian dari masalah eksternal ke masalah internalnya. Mengapa kita salah memahami orang dan keadaan? Tentang distorsi persepsi mental dan sensorik. Dari kesucian hingga persepsi yang benar. Kedamaian jiwa yang diberkati adalah perlindungan dari masalah eksternal. Dua periode kehidupan spiritual para biarawan. Tentang dampak setan pada lingkungan emosional. Nada spiritual yang kuat harus dipertahankan melalui upaya kemauan. Tentang perang melawan psikologi budak. Apa arti “kesederhanaan” dan “kompleksitas” dalam diri seseorang.

Saya perhatikan bahwa sebagian besar pertanyaan dan kebingungan muncul sehubungan dengan kontak eksternal, dan bukan karena masalah pekerjaan spiritual internal. Bagi orang-orang yang telah memulai jalan pengorbanan diri demi Kristus, di jalan prestasi monastik, ini adalah sikap yang salah secara fundamental. Perhatian dan kepentingan kita tidak hanya tidak boleh diproyeksikan ke luar, tetapi sebaliknya, kita perlu membiasakan diri dengan kehidupan spiritual yang mendalam dan batin serta bekerja dengan diri kita sendiri. Kita harus melakukan ini karena tugas utama kita adalah perubahan kualitatif dalam karakteristik pribadi, yaitu. seluruh batin manusia.

Jika perubahan kualitatif dalam jiwa ini terjadi berkat usaha kita dengan disertai rahmat Tuhan, percayalah, Anda akan melihat dengan mata yang sangat berbeda orang-orang di sekitar Anda dan tindakan mereka. Intinya adalah bahwa persepsi yang memadai tentang dunia luar, pemahaman yang benar dan visi yang benar tentang orang-orang dan keadaan hidup hanya mungkin jika lapisan kotor dosa dibersihkan dari mata pikiran, ketika mental (masuk akal) dan sensorik-persepsi kita. (yaitu alam sensual) yang mempersepsikan) akan terbebas dari pengaruh setan yang tak henti-hentinya dan tak terelakkan. Selama daya tarik dosa masih aktif di dalam jiwa, kita tidak akan dapat memahami lingkungan dengan benar, memahami orang dan peristiwa dengan benar, atau membangun hubungan yang benar dengan dunia luar, karena kesadaran kita akan terdistorsi oleh pengaruh kompleks setan pada pikiran, emosi dan perasaan. Keinginan berdosa dalam hal ini tidak lebih dari gejala kurangnya kebebasan kita dari pengaruh setan. Distorsi persepsi mental dan indera, seperti yang telah saya katakan, akan terus berlanjut sampai, dalam perjuangan spiritual yang intens, kita dibersihkan dari sifat buruk utama kita, dan ini hanya mungkin terjadi dengan bantuan rahmat Tuhan.

“Kesucian” berarti kebijaksanaan yang utuh dan benar, yaitu. pemahaman yang utuh, dan bukan terfragmentasi, tentang segala sesuatu yang terjadi dalam semua keterkaitannya yang paling kompleks. Pada saat yang sama, kesucian adalah kemurnian rohani dan jasmani, yang berarti kebebasan dari kekerasan kecenderungan (nafsu) dosa. Jadi, dari pengalaman spiritual banyak generasi, menjadi jelas bahwa hanya orang suci, yaitu, yang dapat memahami dengan benar (yaitu, berfilsafat). membersihkan.

Saya berharap dari semua yang telah dikatakan di atas, Anda memahami: Anda tidak boleh sekarang, pada tahap awal kehidupan spiritual Anda yang baru saja dimulai, mencoba mengevaluasi, apalagi menghakimi, tindakan orang lain. Namun demikian, Anda tidak akan dapat mengevaluasinya dengan benar, dan oleh karena itu memilih tindakan yang tepat.

Sebaliknya, sangat bermanfaat bagi setan untuk mengalihkan perhatian para pemula dari pekerjaan internal yang sangat kompleks dan melelahkan ke keadaan eksternal kehidupan mereka, memusatkan perhatian mereka pada fakta-fakta negatif yang tak terelakkan dari realitas di sekitarnya, memperkuat dan bahkan melebih-lebihkan. perasaan disonansi antara apa yang seharusnya, apa yang ingin kita lihat - dan apa yang sebenarnya mereka lihat. Dengan cara sederhana ini, setan memastikan bahwa pertumbuhan spiritual pemula tidak hanya terhambat, tetapi bahkan berubah arah ke arah sebaliknya. Jangan biarkan setan mengendalikan perhatian Anda, sehingga ia, seperti cerewet yang patuh, dengan sedih berjalan dengan susah payah dalam kendali kebenciannya ke tempat pengemudi mabuk mengemudi. Kendalikan dan kembalikan perhatian Anda ke dalam diri Anda sendiri. Ingat apa yang dikatakan Pdt. Ambrose dari Optina? - “Kenali dirimu dan itu akan menyertaimu!”

Bagaimana kita bisa mengatur rumah batin kita? Pertama, menurut perkataan Pdt. Seraphim, kita perlu memperoleh “roh damai”. Kebahagiaan luar biasa ketika semangat dunia yang diberkati berdiam di dalam diri kita! Kemudian seseorang, seperti batu karang yang tak tergoyahkan, berdiri di tengah amukan lautan, dan tidak ada masalah eksternal yang dapat membuatnya marah sedemikian rupa sehingga ia berhenti mengendalikan dirinya, perasaannya, emosinya, perkataannya dan tindakannya. Keadaan jiwa yang damai, kuat, jernih hanya diberikan oleh rahmat Tuhan, yang perolehannya harus kita pedulikan lebih dari apapun.

Ada berbagai cara untuk memperoleh rahmat, yang paling kuat, seperti yang Anda tahu, adalah doa. Namun, jarang sekali Tuhan langsung menempatkan seseorang pada kondisi di mana doa menjadi alat utama untuk memperoleh rahmat. Seringkali periode ini didahului oleh periode lain, mungkin cukup lama, ketika akumulasi rahmat terjadi melalui perbuatan baik dan kerja keras demi orang lain. Periode ini diperlukan untuk memperoleh kualitas paling penting dari seorang Kristen: PENYANGKALAN DIRI, yang tidak dimiliki oleh kita semua. Itu sebabnya kita tidak bisa, tidak bisa, mengikut Kristus—itu karena kita belum menyangkal diri kita sendiri, yang berarti kita belum memikul salib kita. Tempat tidak mementingkan diri sendiri dalam diri kita ditempati oleh “aku” kita sendiri. Egosentrisme adalah kualitas dosa utama jiwa kita. Ini adalah konsekuensi dari dosa nenek moyang, dan kejatuhan seluruh umat manusia, dan, tentu saja, keberdosaan kita sendiri.

Doa yang sejati lahir dari hati yang rendah hati, dan kerendahan hati diperoleh melalui pengorbanan diri. Jadi Tuhan pertama-tama menempatkan kita dalam kondisi di mana kita perlu belajar pengorbanan diri, belajar melupakan diri sendiri demi orang lain. Melupakan kenyamanan fisik dan mental, lebih memilih bukan diri sendiri daripada tetangga, tetapi tetangga, masalah dan kebutuhannya, lebih memilih masalah dan kebutuhannya sendiri, yaitu. menempatkan tempat pertama dalam perhitungannya bukan dirinya sendiri, tetapi tetangganya. Masalahnya sangat tergantung pada bagaimana Anda memperlakukan kepatuhan Anda (pekerjaan Anda). Anda perlu belajar untuk mengobarkan dalam diri Anda sikap gembira terhadap setiap tugas yang diberikan, mengingat bahwa hal itu dilakukan di mata Tuhan demi keselamatan Anda sendiri, demi memperoleh rahmat. Jiwa perlu dibiasakan untuk mengerjakan pekerjaan yang ditugaskan dengan rela, bahkan mencari cara untuk membantu sesamanya. Ingat (dan bagi yang belum membacanya, bacalah) sebuah kejadian dari kehidupan sesepuh terakhir Trinity-Sergius Lavra, Zosima-Zechariah, tentang tahun-tahun pertama ketaatannya pada prosphora. Dia tidur selama 3-4 jam (dia tidak punya waktu untuk tidur lagi), dan menghadiri kebaktian 1-2 kali setahun, tetapi pada saat yang sama dia tak henti-hentinya berdoa Doa Yesus. Betapa rendah hati, lemah lembut, dan tidak mementingkan diri sendiri yang dia peroleh! Tuhan tidak meremehkan hati yang menyesal dan rendah hati, sesuai dengan perkataan nabi Daud, namun memberikan karunia doa kepada orang sucinya. Sesampainya di vihara, samanera tersebut memahami dengan tepat apa yang Tuhan tuntut darinya, yang bukannya tanpa takdir, menempatkannya dalam kondisi yang begitu sulit sehingga ia bahkan kehilangan kesempatan untuk memenuhi aturan doa yang biasa dan menghadiri kebaktian gereja.

Zakharia memahami, di satu sisi, perlunya belajar pengorbanan diri demi orang lain, dan di sisi lain, perlunya belajar Doa Yesus sendiri. Saat bekerja, ia terus-menerus memaksakan dirinya untuk menciptakannya, tanpa disadari oleh orang lain, sehingga lama kelamaan ia menjadi teman tetapnya.

Sekali lagi saya ingin mencatat bahwa doa yang nyata, mendalam, dan penuh perhatian hanya dapat berakar pada tanah yang dipersiapkan dengan hati yang telah diolah dengan baik. Tanah hati kita, yang telah memadat dan membatu (oleh dosa keegoisan), harus dihancurkan dengan bajak besi ketidakegoisan dan dihancurkan dengan garu kelupaan diri. Kemudian hati kita, menyesal dan rendah hati, “Tuhan tidak akan meremehkan” ( hal. 50, 19).

Jadi, penuhi ketaatanmu dengan sungguh-sungguh dan biasakan dirimu, tanpa disadari oleh orang lain, untuk terus-menerus Doa Yesus, tanpa rasa malu, dengan rasa syukur kepada Tuhan dan dengan gembira “duduk” di tempat tidurmu, bahkan jika kamu tidak memiliki kekuatan untuk membaca doa malam. . Yang terpenting sekarang Tuhan melihat hati Anda, yang harus Anda pelajari untuk tetap bersih dari segala penetrasi pikiran kotor ke dalamnya. Memantau kemurnian hati Anda dengan segenap perhatian Anda sepanjang hari adalah tugas terpenting bagi Anda dalam periode kehidupan monastik Anda saat ini.

Namun Anda tidak akan pernah bisa memperoleh kesucian hati dan kedamaian jiwa jika Anda membiarkan setan mengalihkan perhatian Anda kepada orang-orang di sekitar Anda. Maka pikiran Anda akan sibuk “menyedot” tindakan orang lain, terutama mereka yang memegang komando. Dalam penafsiran bahwa setan akan dimasukkan ke dalam kesadaran Anda, tindakan ini akan selalu memiliki sifat negatif dan konotasi emosional yang sesuai, dan semakin jauh, semakin buruk. Atas dasar inilah tunas-tunas kecaman dan kekesalan muncul. Mereka tumbuh menjadi pohon kemurungan, kemarahan yang menyedihkan dan melahirkan buah dari perbuatan yang paling buruk. Pada tahap ini orang tersebut menjadi terobsesi, yaitu. kesadarannya berada di bawah kendali penuh sugesti setan. Ini adalah kebahagiaan bagi para iblis!

Berkali-kali, para sister terkasih, saya mengingatkan Anda bahwa setiap keadaan pikiran yang melankolis, perasaan kesepian dan putus asa tidak lebih dari dampak khusus malaikat jatuh pada lingkungan emosional kita. Menurut saya, mereka adalah ahli yang luar biasa dalam hal ini. Ingat, misalnya, sejauh mana musik dalam sebuah film dapat memberikan warna emosional khusus pada peristiwa yang terjadi di layar, atau bahkan pada lanskap. Terlebih lagi, sutradara dan komposer tahu betul bahwa musik pengiring yang berbeda dapat sepenuhnya mengubah sikap emosional penonton terhadap apa yang terjadi, bahkan justru sebaliknya. Jadi, misalnya, persepsi gembira yang elegi tentang suatu sudut alam dengan bantuan musik dapat digantikan dengan perasaan cemas akan pengharapan akan sesuatu yang buruk. Bahkan lebih baik daripada orang-orang, sutradara dan komposer yang belum terlihat oleh kita mengetahui hal ini, yang, tanpa sepengetahuan kita, mengajari kita untuk mengevaluasi orang dan peristiwa melalui prisma suasana hati emosional yang mereka inspirasi dalam diri kita.

Setan dapat, misalnya, ketika seorang "pasien" melihat ke luar jendela mobil ke pemandangan yang sudah dikenalnya (saya akan mengambil kasus nyata), pertama-tama menanamkan dalam dirinya perasaan sedih nostalgia, kemudian setelah beberapa saat memperkuatnya dengan a perasaan kesepian, ditinggalkan dan, akhirnya, membawa orang malang itu ke dalam keputusasaan yang paling kelam, yang mendorong banyak orang melakukan tindakan bodoh dan sembrono. Ini adalah taktik iblis yang biasa namun sangat efektif.

Dan yang paling penting, “pasien” itu berlari! Dia berlari cepat seperti kelinci, hanya tumitnya yang berkilau. Dia lari dari biara, lari dari kesulitan, lari dari keselamatan. Dia tidak akan lagi menemukan kedamaian dan kondisi baik di mana pun. Setelah mengalahkan seseorang, iblis memperoleh kekuatan yang lebih besar atas dirinya dan tidak lagi mengizinkannya untuk membebaskan dirinya dari beban tekanannya. Dia akan mengusir orang malang dari satu tempat ke tempat lain, tidak membiarkannya berhenti di mana pun, di mana pun menanamkan dalam dirinya ketidakpuasan, kebencian, dan kekesalan terhadap segala kemungkinan. “Keadaan awal” (seperti yang dikatakan para psikiater) yang mengakibatkan ketidakpuasan terus-menerus ini berbeda-beda, tetapi selalu menyedihkan, hingga jatuh ke dalam dosa berat, bid'ah, atau kehilangan iman sepenuhnya.

Dengan mengungkapkan kepada Anda taktik lawan yang bekerja bersama kami, saya ingin Anda belajar cara melawan mereka. Untuk melakukan ini, Anda perlu terus-menerus memantau nada spiritual dan kemauan Anda untuk menjaga sikap gembira terhadap segala hal - baik kelelahan kerja, dan bahkan masalah dari tetangga Anda. Kendalikan emosi Anda - ini adalah tempat paling rentan bagi semua wanita. Namun bagaimanapun juga, Anda harus sudah bisa mengendalikan diri, jika tidak maka tidak mungkin Anda bisa terhindar dari jerat iblis. Ingat: satu-satunya hal yang membuat Anda kesal adalah dosa Anda sendiri dan kecenderungan berdosa yang belum terselesaikan. Dan kesedihan seperti itu tidak boleh berlebihan, agar tidak melemahkan upaya perjuangan panjang yang, dalam beberapa kasus, berlangsung bertahun-tahun.

Tadi sudah kubilang, dan sekarang kuulangi lagi: janganlah kamu memasukkan kesusahan atau kesedihan apa pun ke dalam hati (kecuali dosa-dosamu). Segala sesuatu dalam hidup ini berlalu dengan cepat. Lihatlah, tidak ada apa-apa: tidak ada kesedihan, tidak ada orang! Segala sesuatu yang masih bisa terjadi pada Anda sudah terjadi sebelum Anda, dan semuanya hilang. Masalah Anda juga akan berlalu. Dan Anda datang kepada Kristus tanpa tersandung oleh pandangan iri dan permusuhan seseorang, atau ungkapan aneh dan menyinggung seseorang. Pertahankan semangat yang baik, keteguhan, kebebasan batin yang dipadukan dengan ketaatan dan keberanian penuh.

Ketakutan, rasa ingin tahu, keragu-raguan, kemunafikan, sikap menyenangkan orang lain - semua ini adalah elemen psikologi budak, yang dibesarkan oleh aliran Soviet dan sistem Soviet dalam “manusia dalam formasi komunis baru”. Kita semua berasal dari sana, tapi kita perlu membakar jiwa kita warisan Soviet yang kejam ini dengan setrika panas. “Berdirilah dalam kebebasan yang telah diberikan Kristus kepada kita,” Rasul mengajar kita ( Gal. 5, 1). Berhentilah menjadi “penipu”, akhirnya menjadi orang Kristen dan anak-anak Tuhan! Ingatlah dan peliharalah nada rohani yang ceria, keinginan untuk melawan kesulitan, memperoleh semangat juang yang baik, mengingat bahwa kita semua adalah prajurit Kristus.

Antara lain, anak-anak terkasih, kita semua sangat membutuhkan kesederhanaan, dan tepatnya dalam arti kata ini dipahami pada zaman dahulu. Kesederhanaan adalah monolitik, integritas, tidak termasuk fragmentasi atau dualitas karakter. Istilah “sederhana” merupakan kebalikan dari istilah “kompleks” yang berasal dari kata kerja “melipat” (melipat, menggabungkan berbagai bagian menjadi satu). Orang yang kompleks adalah orang yang terpecah belah, frustrasi, penuh perhitungan, individu yang dirasuki oleh satu, dua, tiga, dan terkadang sekumpulan setan, yang masing-masing memiliki karakternya sendiri. Karakter-karakter ini memanifestasikan dirinya secara bergantian dalam kata-kata, pikiran dan tindakan seseorang yang kerasukan setan (yang disebut kesadaran bergantian - psikiater), sehingga ia sering tidak dapat memahami dirinya sendiri dalam kekacauan keinginan dan suasana hati ini, dan terlebih lagi, orang lain tidak dapat memahaminya. mengerti dia. Saat ini, kita terus-menerus harus menghadapi kasus-kasus di mana dua sifat yang berlawanan hidup berdampingan dalam satu orang. Ini adalah versi umum dari setan yang telah menetap dan merupakan contoh nyata dampaknya terhadap jiwa manusia. Jadi, kesederhanaan dalam pengertian Injil adalah keunikan, keutuhan karakter, yang berarti tidak adanya pengaruh setan pada individu. Inilah panggilan Kristus kepada kita, dengan mengatakan: “Hendaklah kamu bijaksana seperti ular dan sederhana seperti merpati” ( Mat. 10, 16). Hikmah yang sangat penting bagi Anda dan saya hanya diberikan oleh Tuhan, dan kita harus terus-menerus memintanya. Dalam hal apapun hendaknya selalu memohon kepada Tuhan: mencerahkan, mengajar, mencerahkan, dan bila perlu mengoreksi.

Jika kita menempuh jalan ini, maka segera semua masalah eksternal yang muncul selama kontak yang tak terelakkan dengan orang lain (yang, seperti kita, jauh dari sempurna) akan hilang dengan sendirinya, seperti kerak darah kering dari luka yang sudah sembuh.

Percakapan 3 Jangan pernah berhenti berjuang

Tujuan kunjungan Tuhan. Dua keadaan pikiran. Cara bertahan dari serangan musuh. Perjuangan untuk berdoa. Bersikaplah gembira, ceria dan baik hati.

Sangat baik jika Anda tidak ragu untuk membicarakan dua kondisi tidak biasa yang terjadi satu sama lain. Saya dapat mengatakan hal berikut tentang mereka: bagi setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya (dan terkadang lebih dari sekali) Tuhan tampaknya menampakkan diri-Nya, untuk benar-benar menunjukkan pertolongan dan kuasa-Nya. Ini membantu untuk memahami dan merasakan menjadi apa seseorang seharusnya, mis. seolah-olah dia menunjukkan kepadanya tujuan bekerja pada dirinya sendiri, dan sekali lagi membiarkan dia tetap menjadi dirinya sendiri dalam kualitas yang menyedihkan di mana seseorang tetap tinggal karena dosa-dosanya karena kurangnya koreksi. Kemudian setiap orang memilih sendiri jalan mana yang harus diikuti. Jika seseorang belum mengenal Tuhan, maka kunjungan Tuhan tersebut membuatnya berpikir: menerima Dia dan perintah-perintah-Nya atau tidak. Sang Pencipta menyerahkan pilihan antara satu keputusan atau lainnya sepenuhnya kepada manusia. Ngomong-ngomong, banyak orang dengan sadar menolak Tuhan: “Jadi bagaimana, jika Dia ada, apa peduliku terhadap Dia? Saya tidak ingin hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya; mereka membatasi kebebasan saya. Saya ingin hidup sesuai dengan keinginan saya sendiri, sesuai keinginan saya!” Namun dalam kasus Anda, tujuan kunjungan Tuhan berbeda. Karena Anda adalah orang yang telah memulai jalan dan mengambil langkah pertama dalam hal keselamatan, Tuhan, melihat sifat buruk yang menguasai Anda (seperti yang Anda katakan): “penghinaan, gumaman, kutukan, ketidakpuasan, kerakusan, dll. ,” menunjukkan kepada Anda dari pengalaman pribadi Anda: Anda bisa menjadi apa dan bagaimana perasaan Anda terhadap diri Anda sendiri jika, dengan bantuan memperbaiki diri sendiri, melalui perolehan rahmat Tuhan, Anda berubah secara kualitatif. Ingatkah Anda bagaimana, dijinakkan oleh tangan Tuhan, gelombang kejengkelan dan ketidakpuasan dalam jiwa mereda, dan keheningan pun terjadi, seolah-olah dalam cuaca cerah yang cerah? Apakah Anda ingat bagaimana, entah dari mana, muncul kekuatan untuk menahan diri dari makan rahasia atau bangun dari tempat tidur tepat waktu? Ingatlah akan pemahaman baru yang hidup, sensasi dan persepsi baru dari doa-doa lama dan ibadah itu sendiri. Seolah-olah tirai telah dibuka dari mata, dan apa yang sebelumnya hanya didengar orang, kini dilihat dan dirasakan secara keseluruhan. Di sini, Bunda, bagaimana kasih karunia Tuhan menghidupkan kembali perasaan kita yang sudah basi di bawah kerak dosa. Inilah damai sejahtera Kristus yang dirasakan oleh suatu jiwa, yang di dalamnya kasih karunia Roh Kudus telah menetap! Sekarang Anda sendiri mengetahui hal ini dan mengetahui tujuan yang Tuhan sendiri tunjukkan kepada Anda dalam fenomena ini.

Kemudian Tuhan dengan senang hati menunjukkan kepada Anda, melalui pengalaman Anda sendiri, keadaan jiwa yang digelapkan oleh pengaruh setan yang berkuasa atas jiwa orang berdosa. Dan semakin banyak dosa, semakin besar kuasanya, semakin gelap, semakin malas, semakin berat jiwa. Ia menjadi tidak peka terhadap segala sesuatu yang suci, pikiran tidak mempersepsikan sesuatu yang spiritual, perasaan seolah mati.

Jadi, di hadapan Anda ada dua jalan, dua tujuan, dua keadaan jiwa yang terakhir. Tuhan memberi Anda pilihan. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa keadaan jiwa yang pertama dan penuh rahmat dicapai melalui kerja keras, air mata dan pengorbanan diri, dan yang kedua akan datang dengan sendirinya, Anda hanya perlu melipat tangan dan berhenti berkelahi dengan diri sendiri, dengan dosa-dosamu, dengan “orang tua”mu. Tetapi untuk mencapai tujuan besar, pertama-tama Anda harus belajar menetapkan tujuan-tujuan kecil dan menengah pada berbagai tahap jalan spiritual Anda dan tidak puas dengan apa yang telah dicapai, bergerak semakin jauh.

Kadang-kadang seseorang merasakan serangan musuh sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak bisa berdoa. Tapi tetap saja, Anda tidak boleh putus asa. Entah bagaimana, meski lemah, tapi tetap saja makanan, seperti tikus: “Tuhan, jangan tinggalkan aku; Tuhan, kasihanilah ciptaan-Mu; Tuhan, kasihanilah aku; tolong, Ratu Surga!” Jadi, sambil mencicit sekuat tenaga, tunggu bantuan dan tahan serangan itu, seolah-olah jatuh ke dasar parit. Tidak ada waktu untuk bertarung di sini. Kalau saja aku bisa menunggu dan tetap hidup, itu akan baik-baik saja! Setelah beberapa waktu, pertolongan Tuhan pasti datang dan gempuran musuh mereda. Anda harus segera melanjutkan shalat dan perlahan kembali ke lingkaran sebelumnya. Beginilah cara Anda terus-menerus bangkit setelah terjatuh dan merangkak ke depan. Semua ini juga berlaku untuk tidur dan makanan. Hal utama adalah jangan pernah berhenti berjuang, dan jika Anda harus mundur sementara, segera setelah bantuan tiba, lakukan serangan lagi. Namun di sini juga, kehati-hatian diperlukan. Berlebihan dalam hal-hal spiritual berbahaya - ini dari musuh. Misalnya, para pemula sebaiknya tidak memaksakan diri untuk tidur kurang dari 6 jam. Anda perlu makan sebanyak yang diperlukan agar tidak merasa lemas saat melakukan pekerjaan fisik. Jika ada banyak pekerjaan, Anda perlu makan secukupnya, tetapi tidak makan berlebihan.

Sekarang tentang doa. Anda mungkin ingat bahwa bahkan sebelumnya, ketika Anda datang ke biara kami, saya sering mengatakan bahwa doa adalah cara paling efektif untuk menerima rahmat Tuhan. Dengan akumulasi rahmat, terjadi perubahan pada seluruh struktur spiritual seseorang: kehendak, pikiran, perasaan, ingatannya. Mereka disucikan dan dicerahkan di bawah pengaruh rahmat. Untuk mencegah hal ini, setan berusaha dengan segala cara untuk menghentikan seseorang dari berdoa, atau setidaknya terus-menerus mencegahnya melakukan hal tersebut. Sepanjang hidup Anda, Anda harus berjuang untuk berdoa, berusaha pada diri sendiri sebanyak yang Tuhan berikan kepada Anda kekuatan. Anda hanya perlu mengajari diri sendiri untuk tidak hanya berdoa, tetapi berdoa dengan hati-hati. Penelitian ini, seperti penelitian lainnya, membutuhkan banyak pekerjaan. Tapi di kita, mis. dalam pembelajaran spiritual, hal ini lebih sulit: musuh ikut campur. Namun Anda tetap perlu berdoa dengan hati-hati. Hanya doa seperti itu yang menciptakan hubungan tak kasat mata antara jiwa rasional dan Tuhan. Berkat dia, kita menerima sedikit rahmat sebagai tanggapan dari-Nya, seperti dari Sumber air hidup. Anda tidak perlu memasuki hati Anda dengan doa dulu, jika tidak, Anda akan jatuh ke dalam rayuan setan, seperti kebanyakan siswa baru yang tidak berpengalaman. Belajarlah berdoa dengan hati-hati, dengan pikiran Anda, dan kita lihat saja nanti.

Jangan menyerah pada rasa takut - ini adalah musuh, bergembiralah, ceria dan baik hati, terus-menerus meminta bantuan Tuhan dan syafaat dari Theotokos Yang Mahakudus.

Percakapan 4. Bagaimana cara mengelola perilaku Anda?

Tentang "kecantikan". Siapa yang bisa menyadarkan “menawan”? Bagaimana “kurator” iblis membentuk harga diri dan gaya perilaku kita. Tentang koreksi jiwa dengan metode “pemrograman spiritual”. Rekomendasi praktis dalam menggunakan metode ini untuk mengembangkan kerendahan hati. Bagaimana kesopanan dikembangkan?

Alhamdulillah nak, kamu masih memiliki sikap kritis terhadap keadaan spiritualmu. Tidak ada cara lain untuk menyebutnya sebagai anugerah Tuhan. Faktanya adalah biasanya, dengan “penyakit” serupa dengan gejala yang mirip dengan Anda, orang benar-benar kehilangan kesempatan untuk melihat diri mereka sendiri dari luar, mereka kehilangan kemampuan untuk kritis terhadap diri sendiri. Keadaan menyedihkan inilah yang disebut “khayalan” dan menunjukkan rayuan setan oleh kebajikan imajiner seseorang atau kebenarannya, atau infalibilitasnya, dan secara umum mengungkapkan kesombongan tanpa pamrih, yang tidak dapat digoyahkan oleh siapa pun dan apa pun. Keadaan ini juga bisa disebut sebagai salah satu jenis kematian rohani. Hampir mustahil untuk membantu seseorang yang terjerat dalam jaringan kesombongan dan tidak menyadari hal ini; dia tidak dan tidak dapat memiliki otoritas selain dirinya sendiri. Satu-satunya harapan tetap hanya pada Tuhan, Yang sendiri dapat menyadarkan orang-orang yang malang, tetapi hal ini, sebagai suatu peraturan, hanya mungkin dilakukan melalui kesedihan yang luar biasa. Jika tidak menimpa seseorang, ia menjadi sumber siksaan terus-menerus bagi orang-orang di sekitarnya, dan ia sendiri tidak melihat atau merasakannya. Kehadirannya bisa menimbulkan efek menyedihkan bagi orang-orang yang berada di dekatnya. Tuhan melarang kita sampai pada hal ini, Nak!

Penyakit ini dimulai dari jauh, dari titik kecil: dengan egoisme kekanak-kanakan biasa, yang tidak menemukan perlawanan baik di dalam diri anak, atau dari orang tua dan orang lain, begitu kuat mengakar dalam karakter seseorang, begitu menyatu dengannya sehingga setan “kurator” yang pada awalnya memelihara dan menyirami pohon kebanggaan, Anda bisa memberi diri Anda istirahat. Sekarang pohon yang sudah diperkuat itu tumbuh dan berkembang dengan sendirinya, dan akhirnya buahnya muncul: pendapat yang sangat tinggi tentang diri sendiri, ketidakmampuan untuk menahan komentar siapa pun, mudah tersinggung, suka bertengkar, cemoohan atas kekurangan orang lain, kritik terus-menerus terhadap orang yang lebih tua dan perintah ( terkadang menggurui) nadanya dalam kaitannya dengan yang lebih muda. Pengalaman menunjukkan bahwa lebih sulit bagi orang-orang seperti itu (terutama jika mereka juga memiliki bakat) untuk datang kepada Tuhan dibandingkan orang lain.

Namun, atas karunia Tuhan yang tidak dapat dipahami, orang tersebut memiliki kesempatan untuk mengetahui Kebenaran, dan dia, misalnya, tidak menolaknya, mengarahkan hatinya kepada Sumber segala kebenaran, kebaikan dan cinta - kepada Tuhan. Kemudian kebenaran Tuhan membuka matanya terhadap makna keberadaan dan peristiwa-peristiwa yang terjadi di dalamnya (dalam keberadaan), memberinya satu-satunya pengetahuan yang benar tentang yang baik dan yang jahat, bukan dari sudut pandang hikmah ilmiah duniawi, tetapi langsung dari Tuhan. Baru setelah itu dia mulai melihat dan mengevaluasi dirinya dengan benar. Di sinilah jurang kejatuhan terbuka baginya - dan bukan hanya jurang kejatuhannya sendiri, karena dalam dirinya sendiri ia mampu memahami dan merasakan kejatuhan umat manusia secara keseluruhan. Ini dia, tugas yang perlu Anda keluarkan dengan keringat, tetapi selesaikan: keluar dari jurang yang dalam. Sang Pencipta mengharapkan hal ini dari kita. Tetapi tugas ini tidak dapat diselesaikan dalam satu jam atau satu tahun, karena dosa telah menjadi sifat karakter, yaitu. suatu kebiasaan, reaksi yang terpola terhadap lingkungan, atau suatu tindakan yang dilakukan hampir secara otomatis, tanpa disadari. Ini adalah buah dari kerja keras itu, berkat "kurator" iblis yang diam-diam melatih kita selama bertahun-tahun, seperti anjing Pavlov, mengembangkan dalam diri kita (tidak lebih buruk dari anjing terkenal itu) refleks terkondisi terhadap gaya perilaku yang sesuai, seperti serta untuk penilaian tertentu sendiri.

Tuhan memberkati! Mata rohani Anda perlahan-lahan terbuka terhadap diri Anda sendiri. Namun, meskipun melihat kualitas buruk Anda dengan pikiran Anda adalah hal yang baik, itu tidak cukup. Lagi pula, untuk bisa diselamatkan, Anda juga perlu berjuang untuk memperbaiki jiwa Anda, karakternya, kebiasaannya. Di sinilah Anda perlu menunjukkan pendekatan kreatif, menerapkan semua bakat pedagogis Anda, dan bukan dalam hubungannya dengan orang asing, tetapi dengan diri Anda sendiri, untuk mengembangkan metodologi yang fleksibel untuk menghilangkan sifat-sifat berdosa.

Saya menyarankan Anda untuk menerapkan metode berikut yang telah terbukti dalam mengatasi kekurangan Anda. Sebut saja secara konvensional metode “pemrograman spiritual”. Namun perlu diingat bahwa itu tidak hanya harus dibaca, tetapi terus-menerus dipraktikkan. Jadi, mulailah pagi Anda dengan kenangan: “bagaimana saya harus bersikap dalam peristiwa ini dan itu hari ini?” Pada saat yang sama, Anda perlu memikirkan terlebih dahulu tentang tindakan yang benar jika terjadi godaan yang Anda ketahui dan mengingatkan diri Anda sendiri tentang situasi kehidupan di mana tindakan ini harus diterapkan pada siang hari. Dengan kata lain, Anda perlu memasukkan ke dalam ingatan Anda terlebih dahulu suatu program tindakan yang berlawanan dengan reaksi dosa Anda yang biasa dan dilakukan secara otomatis. Ini akan menjadi perjuangan sadar Anda melawan dosa dan melawan “refleks terkondisi” dosa yang mengakar, yang diam-diam diajarkan oleh “kurator” iblis kepada kita semua sejak masa kanak-kanak yang paling lembut. Sekarang mari kita perhatikan beberapa contoh yang berguna bagi Anda dalam menggunakan metode “pemrograman spiritual”.

Saya harap Anda sadar betul bahwa untuk menyembuhkan “penyakit” yang serius dan tersebar luas seperti kesombongan, St. Para ayah menawarkan kepada murid-muridnya cara untuk memotong keinginan mereka sebagai obat. Mari kita coba menggabungkan metode pemberantasan dosa yang telah teruji selama berabad-abad ini dengan metode pemrograman di atas.

Karena Anda selalu berusaha untuk memaksakan diri, dengan mempertimbangkan pendapat dan tindakan Anda sebagai yang paling benar, untuk melawan manifestasi kesombongan ini, Anda perlu mengingat dan menegaskan dalam pikiran Anda pemikiran berikut: “Dalam semua kasus ketika Saya harus memilih antara pendapat saya sendiri dan pendapat orang lain, tanpa syarat memberikan preferensi kepada pendapat orang lain dan melakukan apa yang diinginkan saudari itu dalam segala hal, kecuali hal-hal yang jelas-jelas bertentangan dengan perintah Tuhan.” Tentu saja, Anda perlu mengerahkan seluruh tekad Anda, menekan diri Anda ke dalam bola, menginjak tenggorokan Anda sendiri (agar tidak bertentangan), tetapi tetap memaksakan diri untuk melakukan sesuatu yang bukan cara Anda, meskipun itu pilihan Anda. jelas lebih baik dari sudut pandang bisnis.

Ingatlah, bagi Tuhan, segala sesuatu yang Anda lakukan untuk kebutuhan rumah tangga hanyalah hal kecil, betapapun pentingnya hal itu bagi Anda. Dalam semua urusan dan hubungan kita, Dia melihat (ingat bahwa Roh Tuhan selalu merasuki kita), pertama-tama, pada jiwa: motif apa yang membimbingnya, apakah jiwa akan mendapat manfaat dari pekerjaan itu? Seringkali terjadi, dan Anda mengetahuinya, bahwa seseorang melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain, tetapi melakukannya karena kesombongan, karena kesombongan. Hal yang demikian tidak diridhai Allah, karena membawa jiwa kepada kebinasaan. Dan di seluruh Alam Semesta tidak ada yang lebih berharga dari pada jiwa, tidak ada yang lebih penting dari keselamatannya. Tetapi bagi saudari itu, jika dia tidak melakukan pekerjaannya, maka tidak ada seorang pun yang akan melakukannya sebaik yang dia bisa, dan, oleh karena itu, ini akan menyebabkan biara runtuh... Penipuan setan yang biasa! Percayalah, jika orang ini tidak berada di biara, jika dia tidak ada di dunia, tidak akan ada yang berubah dan akan berjalan seperti biasa. Dan jika Tuhan ingin pekerjaan itu terlaksana, dapatkah seseorang berpikir bahwa Dia tidak akan menemukan seseorang yang mau melaksanakannya?

Metode pemrograman yang dijelaskan di atas, seperti yang telah saya katakan, diperlukan untuk belajar memotong keinginan seseorang, yang, pada gilirannya, membantu dalam memerangi kualitas karakter berdosa yang diekspresikan melalui keinginan diri sendiri, keegoisan, kesombongan, dan kesombongan. . Mungkin pada awalnya kelihatannya meskipun lebih baik bagi jiwa, namun lebih buruk bagi tujuan bersama. Namun, ini adalah kesimpulan yang terburu-buru. Lakukan apa yang saya katakan dan tunggu. Setelah beberapa saat Anda akan melihat sendiri apa manfaat sebenarnya.

Namun, ada kalanya ketaatan bisa merugikan Anda. Namun saya tahu bahwa Anda dapat mengevaluasi diri Anda dengan cukup tepat untuk membedakan kasus khusus ini dari kasus lainnya. Maksud saya tugas yang akan memberi makan dan mengobarkan harga diri Anda. Di sinilah dibutuhkan kebijaksanaan dan kemauan! Tidak peduli betapa menggoda dan menyanjungnya (tugas tersebut), Anda perlu mencari dan memberikan alasan yang masuk akal untuk menolak tanpa menyinggung penerima tugas.

Beberapa saat setelah Anda mulai berlatih latihan pertama (untuk menghilangkan keinginan Anda), Anda akan terbiasa mengingat bagaimana berperilaku dalam situasi yang dijelaskan di atas, Anda dapat mulai memperkenalkan latihan kedua dalam “metode pemrograman” ke dalam praktik.

Latihan kerendahan hati. Orang yang rendah hati berusaha untuk tidak menonjol dan tidak menarik perhatian orang lain. Orang yang sombong tidak akan mentolerir hal ini: dia berbicara dengan lantang, suka berbicara tentang dirinya sendiri, mengolok-olok orang lain, dalam percakapan umum dia akan selalu mengutarakan pendapatnya, meskipun tidak ditanya, suka menunjuk, berkomentar, dan memerintah.

Orang yang sombong tidak tahan dengan ejekan yang ditujukan kepadanya, ia mudah tersinggung, menyimpan dendam dalam hatinya dalam waktu yang lama, dan ketika ada kesempatan, ia pasti akan membalas dendam dengan kata-kata pedas atau fitnah ringan yang agak mempermalukan pelakunya. Kebanggaan hampir selalu dikaitkan dengan rasa curiga sedemikian rupa sehingga orang yang dirasukinya melihat pelanggaran yang tidak ada jejaknya. Karena obsesi setan, nada, tatapan, dan gerak tubuh mungkin tampak menyinggung. Orang yang egois tidak memperhatikan orang lain, karena perhatiannya sepenuhnya terfokus hanya pada dirinya sendiri. Dia akan duduk tanpa memikirkan apakah orang lain akan merasa nyaman untuk duduk; dia akan mengambil yang terbaik untuk dirinya sendiri, meninggalkan yang terburuk untuk orang lain; akan meraih sesuatu tanpa melihat apakah ada orang lain yang akan mengambilnya, dsb., dsb.

Jadi, mari kita mulai latihan dengan melatih ingatan Anda untuk mengingat poin-poin utama perilaku:

– Pikiran pertama yang perlu diingat (pemrograman): “Jika saya berada di antara orang-orang atau setidaknya bersama satu orang, saya harus berhati-hati agar tidak menjadi beban mereka; tidak mengganggu apapun, tidak marah karena kurang perhatian, tidak sengaja, mis. Saya perlu belajar untuk pertama-tama memikirkan kenyamanan orang lain, baru kemudian memikirkan diri saya sendiri.”

– Pikiran kedua yang perlu diingat: “Agar terbiasa tidak berekspresi, tidak memperhatikan orang lain, saya perlu belajar untuk tidak mengutarakan pendapat dan gagasan saya, meskipun saya sangat-sangat tergoda untuk bersuara (dengan kecuali jika mereka meminta kebaikan bersama). Secara umum, saya perlu belajar untuk diam.”

– Pikiran ketiga yang perlu diingat: “Saya perlu terus-menerus mengamati diri sendiri, seolah-olah dari luar, untuk menjaga kesopanan dalam berperilaku. Saya tidak bisa:

a) tampil dengan tampilan yang berani,

b) menghiasi pidato Anda dengan ekspresi wajah dan gerak tubuh yang aktif,

c) berbicara dengan nada tegas dan percaya diri,

d) mengambil pose percaya diri (duduk bersila, menopang sisi tubuh dengan kepalan tangan, dll).

Secara umum, saya perlu memantau kehalusan dan kelembutan nada bicara serta pengendalian dan kelembutan gerakan yang sederhana.”

Untuk mengingat dan mengingat kembali pikiran-pikiran yang mengendalikan perilaku ini pada waktunya, Anda perlu menuliskannya di selembar kertas terpisah dan di pagi hari, bangun dari tidur, membacanya dengan cermat, memaksa diri Anda untuk mengingatnya dengan sedikit usaha. . Kemudian masukkan selembar kertas itu ke dalam saku pakaian Anda dan bacalah dari waktu ke waktu sepanjang hari, coba lagi, dengan upaya kemauan, untuk memasukkannya ke dalam ingatan Anda. Dengan melatih pikiran dan ingatan Anda dengan cara ini, Anda akan segera belajar mengendalikan perilaku Anda, dan ini adalah salah satu tahap terpenting dalam pertumbuhan spiritual.

Seseorang hendaknya tidak melupakan nasihat pertapa yang berguna seperti perlunya merendahkan diri. Selalu menyalahkan diri sendiri atas keegoisan dan kurangnya pengorbanan diri, karena ini adalah kegagalan dalam memenuhi perintah Tuhan: “menyangkal dirimu sendiri,” melupakan dirimu demi orang lain, “memikul salibmu”... ( Mat. 16, 24). Anda juga perlu meminta kesembuhan kepada Tuhan setiap jam dari kesombongan, kesombongan, cinta diri, dan juga selalu meminta kepada-Nya untuk memberi Anda kemampuan untuk melihat dosa-dosa Anda. Permohonan ini dapat diucapkan kepada diri sendiri kapan saja dan di mana saja, baik secara terpisah, atau dengan menambahkan salah satu permohonan di akhir Doa Yesus. Selain itu, coba ulangi berulang kali sepanjang hari doa berikut dari Mazmur 140: “Ya Tuhan, jagalah mulutku dan pintu perlindungan di bibirku.”

Soalnya, Nak, pekerjaan penting dan sulit apa yang diperlukan untuk memperbaikinya. Jangan takut, mulailah, dan Tuhan akan membantu Anda.

Percakapan 5. Kekurangan orang lain tidak akan menghalangi kita untuk diselamatkan

Monastisisme tidak secara otomatis menyelamatkan. Psikosis manik-depresif adalah salah satu bentuk pengaruh setan. Tanpa ketenangan, Anda tidak akan menyadari jerat musuh. Bagaimana melindungi diri Anda dari serangan setan. Tentang negara-negara yang diberkati semu. Konsep “norma” dalam kaitannya dengan keadaan pikiran.

Mengenai anda dan semua saudari kita, saya, seorang pendosa, masih berpendapat bahwa satu tahun tidaklah cukup untuk pengalaman monastik. Lebih baik menjadi seorang biarawati yang biasa-biasa saja atau bahkan seorang pemula yang buruk daripada menjadi seorang biarawati yang buruk. Saya pikir Anda sudah memiliki pengalaman observasi pribadi untuk diyakinkan dari contoh-contoh hidup bahwa baik jubah biara maupun amandel tidak memperbaiki seseorang dan tidak secara otomatis menyelamatkannya, seperti yang dipikirkan beberapa orang: “ditonton, mengenakan jubah biara - dan segera dikoreksi .” " Bagi banyak orang, hal itu (jubah) bahkan menjadi alasan kesombongan. Jika kita tidak terlebih dahulu mempelajari kerendahan hati yang mendalam (bukan eksternal, tetapi internal), jika kita tidak belajar menanggung kesedihan tubuh, fitnah, dan kebencian tanpa rasa panik, putus asa dan menggerutu, maka tidak ada yang eksternal: baik jubah biara hitam, maupun pengetahuan teoretis tentang Sastra patristik akan menyelamatkan kita dari terjerumus ke dalam jurang dosa bahkan di biara. Namun satu tahun jelas tidak cukup untuk mengajarkan ilmu ini (saya berbicara tentang kerendahan hati).

Saya akan memberikan satu contoh saja: ketika tanah liat dibersihkan dari kerikil dan partikel lainnya, dan kemudian diremas secara menyeluruh (12 kali, seperti yang dikatakan seorang pembuat tembikar tua dari desa Fomino), maka hanya tanah tersebut yang diletakkan di atas roda tembikar dan diberi bentuk apa pun. Setiap pembuat tembikar tahu: tidak ada hal baik yang bisa dihasilkan dari tanah liat yang tidak diolah.

Saya yakin Anda ingat kata-kata dari banyak petapa kuno dan modern bahwa melihat dosa-dosa seseorang dan, secara umum, keadaan rohani seseorang adalah salah satu anugerah Tuhan yang paling penting dan perlu untuk keselamatan. Bagi saya, fakta bahwa Anda sendiri akhirnya menyadari perubahan mendadak yang berulang-ulang dalam suasana hati Anda (saat Anda bekerja di ruang makan) jelas merupakan anugerah Tuhan. Anda tidak menyadarinya sebelumnya, bukan? Tentu saja, banyak orang memperhatikan perubahan aneh dalam suasana hati Anda bahkan ketika Anda bekerja di biara pertama Anda, tetapi, mungkin, tidak ada yang membicarakannya dengan Anda. Fenomena serupa terlihat pada Anda di biara-N, di mana para suster, yang mencintai Anda, berusaha untuk tidak memperhatikan fitur yang sulit (untuk sebuah asrama) ini. Saya berterima kasih kepada Tuhan karena memberi Anda kesempatan untuk melihatnya. Ini, sobat, adalah apa yang Anda sendiri sebut sebagai “koneksi”. Fakta melihat fenomena ini menunjukkan bahwa sedikit demi sedikit segala sesuatunya berjalan baik bagi Anda. Ini membuat saya sangat bahagia.

Perubahan suasana hati yang tiba-tiba tentu saja merupakan fenomena patologis yang disebabkan oleh pengaruh setan. Ketika seseorang tinggal di luar Gereja, tanpa perlindungan penuh rahmat yang diberikan dalam St. Sakramen dan doa, kemudian sentuhan setan yang ringan, berkembang, berubah menjadi gangguan serius pada lingkungan emosional, yang disebut dalam psikiatri MDP, yaitu psikosis manik-depresif, dengan jeda dengan durasi yang bervariasi antara fase peningkatan (fase manik) atau suasana hati tertekan (fase depresi).

Ini adalah perang “psikis” yang halus dan hampir tidak terlihat yang dilancarkan musuh terhadap kita. Apakah Anda sekarang memahami betapa kita perlu waspada?! Dalam bahasa para petapa disebut “ketenangan hati”, yaitu. perhatian pada diri sendiri, keadaan batin Anda. Perhatian yang terus-menerus dan waspada diperlukan untuk mengetahui jaringan musuh pada waktunya. Anda perlu melawan pengaruh setan tersebut dengan kerendahan hati: pertama, di hadapan Tuhan (terima segala sesuatu yang terjadi seolah-olah dari tangan Tuhan), dan kedua, dengan kerendahan hati di hadapan sesama, serta berdoa dan membaca (bila memungkinkan) mazmur. - setan sangat tidak menyukai hal ini. Jangan takut dan panik, karena untuk penyembuhan sebenarnya tidak diperlukan sesuatu yang istimewa: Anda hanya perlu hidup sesuai perintah, menjalani kehidupan liturgi Gereja, hidup bersama Tuhan. Lambat laun, terakumulasi dari tahun ke tahun, rahmat Tuhan akan semakin melindungi kita dari “segala fitnah musuh” dan kondisi ini akan hilang, atas rahmat Tuhan, seolah-olah dengan sendirinya.

Keadaan pemulihan yang Anda bicarakan menyebabkan saya tidak percaya. Senang sekali Anda memperlakukannya dengan sangat hati-hati. Saya ingin mengkonfirmasi kebenaran sikap Anda dengan kutipan dari St. Petersburg jilid ke-2. Ignatius (Brianchaninov): “Perasaan menangis dan bertobat adalah satu-satunya yang dibutuhkan oleh jiwa yang datang kepada Tuhan dengan maksud menerima pengampunan dosa dari-Nya. Ini adalah bagian yang bagus! Jika kamu telah memilihnya, maka dia tidak akan diambil darimu! Jangan tukarkan harta ini dengan perasaan kosong, palsu, khayalan, jangan hancurkan dirimu dengan sanjungan” (hlm. 125). “Semua orang suci mengakui diri mereka tidak layak di hadapan Tuhan: dengan ini mereka menunjukkan martabat mereka, yang terdiri dari kerendahan hati” (hal. 126) “Melihat dosa seseorang dan pertobatan yang diakibatkannya adalah hari-hari tindakan yang tidak ada habisnya di bumi. : pemandangan) dosa membangkitkan pertobatan; pertobatan mendatangkan penyucian; Mata pikiran yang dimurnikan secara bertahap mulai melihat kekurangan dan kerusakan pada seluruh umat manusia sehingga sebelumnya, dalam kegelapan, tidak menyadarinya sama sekali, Tuhan! Berilah kami kesempatan untuk melihat dosa-dosa kami, sehingga pikiran kami, yang sepenuhnya tertuju pada dosa-dosa kami sendiri, tidak lagi melihat kesalahan-kesalahan sesama kami” (hlm. 127).

Sekarang mari kita mencoba menganalisis alasan dari kondisi yang tidak biasa ini. Kadang-kadang terjadi bahwa musuh dengan sengaja “menyerah”, mundur, berhenti memberikan pengaruh, memberikan tekanan pada jiwa dengan kegelapan dan ketidakpekaan. Kemudian dia, seolah-olah, kembali ke keadaan yang harus dianggap sebagai norma bagi seseorang dan yang kita, orang-orang yang tidak punya rahmat, anggap sebagai sesuatu yang supernatural. Namun inilah yang seharusnya dirasakan oleh seseorang yang telah bekerja dengan baik, berjuang dalam “perjuangan yang baik” untuk mendapatkan rahmat. Mengapa, dalam hal ini, musuh meninggalkan medan perang tanpa perlawanan?.. Sehingga jiwa yang merasa senang, rileks, menjadi lemah dan kehilangan kewaspadaan. Maka akan mudah untuk "membantingnya" dengan serangan kavaleri gagah yang tak terduga... Memang benar, kawan, karena tanpa banyak air mata dan banyak kerja spiritual, keadaan yang kita bicarakan tidak akan terwujud.

Namun bahkan ketika musuh menggunakan taktik licik “mundur satu langkah, lalu maju dua langkah”, kita bisa, jika kita memahaminya, mendapatkan keuntungan dari kelicikan ini. Dengan tetap waspada (dan tidak membiarkan diri kita tertipu oleh serangan tak terduga dari sayap kanan), kita akan dapat memperkaya pengalaman kita dengan pengetahuan nyata melalui rasa keadaan yang harus kita perjuangkan. Kenangan tentang dia nantinya akan menjadi mercusuar bagi kita, menunjukkan kepada kita jalan melintasi lautan badai.

Jadi, seperti yang Anda lihat, Tuhan mengatur segalanya untuk kebaikan kita, asal jangan kehilangan kewaspadaan terhadap keadaan batin Anda dan jangan memperhatikan kekurangan para suster, yang harus bisa Anda tutupi dengan cinta dan tanggung dengan kesabaran. Kekurangan orang lain tidak bisa menghalangi kita untuk menyelamatkan diri sendiri.

Percakapan 6. Merebut jiwa dari kekuatan setan

Penembakan yang luar biasa. Seorang yang mengkhawatirkan akan tenggelam dalam genangan air yang dangkal. Bagaimana berperilaku saat serangan setan. Jika setan khawatir, ini pertanda baik. Bagaimana berhenti menjadi “apartemen komunal” bagi setan. Beberapa metode perlindungan.

Mengenai kekhawatiranmu, sahabatku, aku akan berkata: tetapi kamu, sederhananya, panik dan menjadi seperti orang-orang malang yang Nabi Daud katakan: “Di sana kamu takut akan rasa takut, di mana tidak ada rasa takut” ( hal. 13.5), yaitu Saya takut dimana tidak ada yang perlu ditakutkan. Perang biasa untuk jiwa Anda baru saja dimulai, tidak hanya secara tersembunyi, seperti sebelumnya di dunia, tetapi secara terbuka. Anda mendapat serangan biasa, yang ditembakkan setan ke arah Anda dari dasar neraka, dan segera menjadi putus asa. Sungguh seorang pejuang! Bagus sekali!

Apa gunanya Anda tinggal di biara jika Anda tidak datang untuk berperang dan dalam perjuangan yang sulit ini untuk merebut jiwa Anda dari kekuatan iblis? Lagi pula, sampai kita memperoleh rahmat, mereka memiliki setiap kesempatan untuk mempengaruhi tidak hanya pikiran, pikiran dan ingatan kita, tetapi juga perasaan dan sensasi, baik fisiologis maupun mental! Ingat, Anda telah mendengar dari saya lebih dari sekali tentang kemampuan iblis yang sangat besar (karena kurangnya rahmat kita) dan perjuangan kejam mereka untuk jiwa kita, bahkan ketika Anda adalah umat paroki di biara kami.

Sebagai aturan, untuk pertama kalinya setelah memasuki biara, Tuhan memegang pendatang baru seolah-olah di tangan kanan-Nya, tidak membiarkan musuh terlalu menggoda mereka. Ketika mereka merasa nyaman dan terbiasa dengan lingkungan baru bagi mereka, orang-orang, rutinitas sehari-hari dan segala sesuatu yang lain, maka Dia, seolah-olah mundur, memberi mereka kesempatan untuk memulai perjuangan mandiri dengan musuh demi keselamatan mereka. Jika tidak ada pertolongan awal dari Tuhan kepada para pendatang baru, maka mungkin tidak ada seorang pun yang akan tinggal di biara: setan akan mengusir semua orang - begitu kuatnya kebencian mereka terhadap para biarawan.

Nah, kini Anda telah memasuki fase baru – fase perjuangan mandiri dan… penjagaan! - Saya bingung. Mengantuk, kerakusan, mudah tersinggung, pikiran dan sensasi penuh nafsu - semua ini adalah anak panah musuh yang perlu dihalau, bukan ditakuti; berjuang, bukan putus asa. Saya ingin sedikit meyakinkan Anda dan menyenangkan Anda: bahkan dengan kesabaran biasa, dikombinasikan dengan kesadaran rendah hati akan kelemahan Anda, Anda dapat memadamkan “panah api si jahat” musuh ini. Alasan utama mengapa orang tenggelam, bahkan mereka yang pandai berenang, adalah karena mereka mulai panik ketika kaki mereka tergelincir ke dalam lubang di bawah air atau jatuh ke dalam pusaran air; rasa takut melumpuhkan kemauan dan pikiran, menyebabkan gerakan kejang yang tidak disengaja yang hanya memperburuk keadaan. situasi. Akhirnya, karena kelelahan dan menelan air, perenang malang itu dengan selamat turun ke dasar. Tapi yang diperlukan hanyalah mengambil napas dengan tenang dan menyelam ke dasar corong, dan di kedalaman itu mudah untuk menjauh darinya dan muncul kembali. Jadi kamu sayangku, jika kamu panik, kamu akan tenggelam bahkan di genangan dangkal tempat burung pipit mandi setelah hujan. Saya ulangi sekali lagi: tenang, bersabar dan menyelam ke bawah, yaitu. tunggu saja sampai musuh bosan menembakkan senjatanya. Di sini Anda tidak memerlukan sesuatu yang istimewa untuk menang – hanya ketenangan, kesabaran dan doa. Dan fakta bahwa mereka memecat – itulah tugas mereka...

Adapun perasaanmu yang mengaburkan pikiran dan sekaligus kebingungan pikiran saat berdoa, perasaan terasing dan kekerasan lahiriah, seolah-olah tekanan kejahatan dari dalam berupa kekasaran, kurang ajar, kerakusan dan fisiologis semacam itu. sensasi seperti demam, sakit kepala - Saya akan mengatakan bahwa saya mengetahui semua ini dengan baik, karena... Saya telah mempelajarinya secara menyeluruh. Faktor-faktor yang Anda jelaskan menunjukkan bahwa setan (mohon jangan takut) yang tinggal di dalam diri Anda menjadi lebih gelisah, takut dan mulai panik: seolah-olah mereka tidak akan diusir. Faktanya, ini adalah fenomena yang menggembirakan dan menunjukkan bahwa dengan pertolongan Tuhan Anda akan mampu mengusir penghuni tak diundang dari rumah Anda jika Anda berusaha dengan benar dan mengungkapkan dalam surat Anda semua tipu muslihat dan pukulan musuh secara terbuka dan tanpa rasa malu.

Omong-omong, fenomena serupa yang muncul selama persepsi ekstrasensor, yaitu. pengaruh sihir pada manusia oleh penyihir psikis (seperti Tarasov, Kashpirovsky, Longo Chumak, Juna, dll.) berbicara tentang efek kebalikan dari setan. Gejala-gejala ini jelas menunjukkan saat roh jahat memasuki tubuh manusia. Pada saat yang sama, setan-setan tidak dapat menahan diri untuk tidak bergembira atas “perayaan pindah rumah” tersebut, sehingga menyebabkan orang-orang yang malang gemetar dan terhuyung-huyung.

Patut dicatat bahwa banyak orang yang dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga tak bertuhan, dan bahkan dibebani dengan warisan yang penuh dosa, bagaikan rumah mewah yang diubah setelah revolusi oleh kaum Bolshevik menjadi “apartemen komunal” yang kotor. Dalam kasus kami, alih-alih satu jiwa, yang pada mulanya rumah besar ini (tubuh manusia) dimaksudkan oleh Tuhan, kini dihuni oleh pemukim keji - setan. Namun tipu muslihat setannya terletak pada kenyataan bahwa mereka berusaha untuk tidak mengkhianati kehadiran mereka dengan cara apapun, terutama ketika seseorang menjalani kehidupan sebagai seorang ateis. Secara diam-diam dan tidak terlihat, mereka mempengaruhi kesadaran “pasien” dengan bantuan sugesti mental dan gairah fisiologis. Tetapi jika seseorang, dengan niat serius, memulai jalan keselamatan (yaitu memutuskan untuk mulai memperbaiki hidupnya dan membersihkan jiwanya, memaksa dirinya untuk berdoa, bekerja dalam ketaatan, mengajar dirinya untuk merendahkan diri dan taat, yaitu mencoba untuk menyingkirkan dosa utama - kesombongan dan keegoisan), kemudian setan, yang terluka dan dibakar oleh rahmat Ilahi, tertarik kepada seseorang melalui doa, kerja keras dan merendahkan diri, menjadi panik karena rasa sakit yang membakar dan dengan demikian mengkhianati kehadiran mereka. Di sinilah tahap perjuangan baru yang penting dimulai - pengusiran penghuni tak diundang dari rumah (tubuhnya sendiri). Ini adalah tahap kehidupan spiritual yang paling penting dan mutlak diperlukan bagi semua orang yang diselamatkan, yang, jika diselesaikan secara positif, memberi seseorang kesempatan untuk maju lebih jauh di sepanjang jalan pemurnian, peningkatan, dan oleh karena itu peningkatan. akumulasi rahmat Ilahi, dalam Injil disamakan dengan minyak yang telah disiapkan oleh gadis-gadis bijaksana sebelum kedatangan Mempelai Pria dan dimulainya pesta pernikahan. Jika proses pengusiran tidak selesai dan penduduk tidak pergi, maka selama sisa hidup mereka mereka harus khawatir setidaknya untuk mempertahankan apa yang telah mereka capai dan tidak jatuh ke dalam lubang yang dalam sehingga mereka tidak dapat lagi keluar. keluar. Ada kemungkinan untuk diselamatkan di sini (dan Anda perlu diselamatkan), tetapi ini adalah jalan yang sulit dengan kejatuhan dan pemberontakan yang terus-menerus. Banyak orang memikul salib seperti itu dan tidak putus asa, percaya pada belas kasihan Tuhan. Hal yang utama adalah pertobatan. Siapa yang diberi sedikit, maka tidak akan diminta banyak darinya, tetapi jika seseorang menerima banyak, maka darinya akan ada tuntutan yang sesuai.

Gejala yang kita bicarakan di atas, yaitu. sakit kepala, demam, pencairan jasmani, seperti yang telah saya katakan, adalah indikator yang baik bahwa penyakit ini mendekati krisis. Setelah krisis, pemulihan biasanya terjadi. Anda perlu mencoba membantunya mendekat. Konsultasikan dengan Suster S. tentang bagaimana mengatur perjalanan bagi Anda ke Lavra, atau lebih tepatnya, ke biara Chernigov tidak jauh darinya, di mana mereka mengadakan penyucian setiap hari. Akan baik bagi Anda untuk menerima pengurapan melalui puasa ini, dan ketika mereka melaksanakan sakramen, Anda harus terus-menerus memohon kepada Tuhan dengan segenap hati Anda untuk pembebasan dan pengusiran musuh. Permintaan ini dapat ditambahkan pada Doa Yesus di akhir, dan doa itu sendiri dapat terus dilakukan dengan pikiran sebelum dan selama sakramen. Tak perlu takut dan malu jika setan tiba-tiba berteriak dari hadapanmu, sebaliknya, perkuatlah shalatmu. Dalam beberapa kasus serupa, kebetulan mereka keluar. Di biara, jangan katakan bahwa Anda seorang samanera, kenakanlah pakaian biasa.

Saat Anda mendekati Komuni, selalu berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk membebaskan Anda dari setan, minta pengusiran mereka. Jika Anda dapat menemukan kesempatan seperti itu, cobalah untuk menggunakan tempat dan waktu ketika Anda sendirian, setidaknya untuk waktu yang singkat, untuk berdoa dengan sungguh-sungguh kepada “Yesus” dengan suasana hati yang sangat menyesal, sedih dan memohon. Berdoalah di depan umum agar tidak menarik perhatian pada diri sendiri.

Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh menundukkan pikiran Anda ke dalam hati; Anda bisa terluka parah, karena... Anda belum siap untuk ini. Saat Anda sendirian, berdoalah dengan suara keras, namun pelan, hampir seperti berbisik. Jika memungkinkan, bacalah Mazmur sesering mungkin. Tidak menakutkan bahwa tidak semuanya jelas, tetapi setan tidak menyukai kengeriannya (Mazmur), dan selain itu, Mazmur mencerahkan pikiran - ini telah dialami dalam praktik. Alangkah baiknya jika memiliki Mazmur berukuran saku sehingga Anda dapat membawanya dan membacanya di mana pun Anda punya kesempatan, setidaknya sedikit. Coba saja lakukan ini tanpa disadari oleh orang lain, agar tidak menggoda siapa pun.

Ketika daging meradang, Anda dapat menghentikan doa sejenak dan berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata Anda sendiri dengan permintaan untuk memadamkan “dengan tidak memihak pemberontakan tubuh.” Juga mohon kepada Tuhan untuk mengusir setan yang hilang dari Anda, membersihkan pikiran Anda dari pikiran setan yang najis, melindungi Anda dengan Malaikat suci, membersihkan, melindungi, melestarikan, dll. Pada saat-saat seperti ini Anda perlu berdoa dan memohon dengan tegang, hingga apinya padam. Permintaan yang sama harus ditujukan kepada Bunda Allah dan Malaikat Pelindung. Setelah badai reda, Anda dapat melanjutkan shalat yang terputus. Dalam perang melawan iblis yang hilang, sangat penting untuk tidak makan berlebihan atau tidur lebih dari jumlah minimum yang diperlukan. Tubuh yang bergizi dan cukup istirahat, seperti kuda jantan di musim kawin, hampir tidak dapat dikendalikan.

Sebaliknya, ada baiknya bekerja sampai lelah dalam perjuangan ini, serta makan dan istirahat secukupnya. Penting juga agar Anda tidak memiliki dosa yang belum diakui dalam hal ini. Jika Anda malu untuk mengatakan hal seperti ini dalam pengakuan dosa, tulislah, lalu cobalah untuk tidak mengingat dosa-dosa tersebut. Jangan berputus asa jika kesuksesan tidak segera datang, ketahuilah bahwa ini adalah perjuangan yang agak berlarut-larut. Bertobat saja jika terjatuh, dan merendahkan diri di depan semua orang, jangan menghakimi atau mengeluh. Hanya dengan kerendahan hati Anda sendiri, Anda dapat menenangkan amukan serangan iblis. Jadi, kawan, tegarlah dan ingatlah bahwa kita sedang berperang.

Perlakukan bantuan saudara perempuan Anda bukan dengan rasa jengkel, tetapi dengan kerendahan hati dan rasa syukur. Janganlah kamu bersedih karena tidak adanya duka, karena dosa-dosamu, kelemahanmu, dan kepedihan jiwa seharusnya menjadi duka yang lebih besar bagimu daripada keadaan luar.

Percakapan 7. Pengkhianatan dimulai dengan pemanjaan diri

Tanpa adanya keterpaksaan diri, tidak akan ada keselamatan bagi kita. Bagaimana mereka berubah menjadi idola bagi diri mereka sendiri. Siapa yang tidak menyalibkan nafsunya, mau tidak mau menjadi Yudas. Apa yang perlu Anda lakukan untuk menghindari menjual Kristus. Jangan mencoba untuk "mencuri" kegembiraan.

Saya sangat menyukai nyanyian yang tenang dan penuh doa di biara baru Anda. Saya juga menyukai kenyataan bahwa selama kebaktian sehari-hari mereka menyanyikan nyanyian Znamenny; kedengarannya sangat menyentuh dan penuh doa, bahkan ketika hanya satu penyanyi yang bernyanyi. Dan secara keseluruhan, saya mendapat kesan yang sangat menyenangkan terhadap biara dan saudara-saudaranya. Hanya sebagian dari "kami" yang membuatku kesal setelah ziarah kedua ke biara Anda. Dan kesedihan ini ada hubungannya denganmu.

Mereka memberi tahu saya bagaimana Anda mengabaikan kepatuhan dan pergi ke sel Anda untuk tidur. Fakta bahwa Anda malas, tentu saja, bukanlah berita baru bagi saya, tetapi apa yang bisa saya katakan - kita semua memperhatikan dosa ini dalam diri kita sendiri. Namun tetap saja, seorang Kristen yang telah memilih jalan keselamatan tidak boleh menuruti nafsu dagingnya, yang jika tidak dikendalikan, hanya berusaha untuk makan, tidur dan tidak melakukan apapun, atau hanya melakukan apa yang disukainya.

Untuk bisa selamat dari dosa dan kekerasan setan yang menguasai kehendak kita, mutlak diperlukan kekuatan untuk melawan daging dan iblis yang melemahkan daging. Anda mungkin ingat perkataan Juruselamat bahwa hanya mereka yang memaksakan diri untuk melawan dosa yang akan masuk Kerajaan Surga ( Mat. 11, 12)? Dan dalam bahasa Slavia asli, kata "memaksa" ditulis sebagai "yang membutuhkan" - ini adalah mereka yang memaksa, memaksa diri mereka sendiri. Bagaimana saudara, bagaimana cara menyelamatkan diri tanpa memaksakan diri memenuhi ketaatan yang diberikan oleh orang yang lebih tua? Pemula seperti apa Anda setelah ini? Dimanakah pengorbanan diri, dimanakah memikul salib, dimanakah penyaliban daging seseorang “dengan nafsu dan nafsunya” ( Gal. 5, 24)?! Bagaimana Anda akan menunjukkan kepada Tuhan bahwa Anda adalah murid-Nya jika Anda tidak memenuhi semua syarat yang Tuhan tunjukkan sebagai tanda utama kasih dan ketaatan kepada-Nya?

Perilaku Anda terkadang membuat saya berpikir bahwa Anda datang ke biara bukan untuk menyelamatkan jiwa Anda, tetapi untuk mendapatkan tempat berteduh dan makanan tanpa terlalu merepotkan diri sendiri. Jika saya benar, lalu (Ya Tuhan!) Di manakah Anda akan berakhir dengan kehidupan dan pemikiran seperti itu?! Dengan cara ini, untuk sepotong roti, mungkin Anda akan melayani Antikristus, dan Anda akan menerima meterainya. Dan bahkan sekarang, jika mereka menjanjikan sesuatu atau mengintimidasi Anda, mungkinkah Anda akan menjadi “informan” di antara saudara-saudara? Tapi pengkhianatan dimulai dari hal kecil, dan orang-orang secara bertahap menjadi Yudas.

Hal ini terjadi ketika seseorang tidak mau memenuhi perintah “menyangkal diri sendiri”. Kemudian dia menjadi berhala bagi dirinya sendiri, kemudian dia mengabdi pada dirinya sendiri sebagai berhala, menyenangkan dagingnya dan kesombongannya, kemudian setiap pemikiran tentang hilangnya kenyamanan, makanan atau kedudukan dalam masyarakat membuatnya ngeri. Dan kemudian dia mampu menjual Kristus, dan saudara-saudaranya, serta ibunya. Barangsiapa tidak menyangkal dirinya, yang terikat pada segala sesuatu yang bersifat duniawi dan rohani, tidak dapat diselamatkan, karena ia pasti akan menjual Kristus demi sup miju-miju. Hanya mereka yang, menurut perkataan Juruselamat, telah menyangkal diri mereka sendiri, yang tidak terikat pada ketenaran, uang, makanan, orang, atau kenyamanan, yang telah mengasihi Tuhan dengan segenap keberadaan mereka, mampu menolak godaan dan bujukan. Ia tidak akan menjadi pengkhianat meskipun ia diancam akan dibunuh, apalagi jika ia dicabut jabatannya yang tinggi atau dijanjikan kehidupan yang sedikit.

Jika kita ingin bersama Kristus, maka kita harus selalu mengingat perkataan-Nya yang diucapkan kepada Rasul Paulus ketika dia kelelahan: “Dalam kelemahan, kekuatanku menjadi sempurna” ( 2 Kor. 12.9). Siapa pun yang ingin mengikuti Kristus, yang telah menyangkal dirinya sendiri, mengetahui hal ini karena ia terus-menerus merasakan pertolongan Allah dan dapat mengulangi bersama Rasul: “Saya puas dalam kelemahan, dalam penghinaan, dalam kebutuhan, dalam penganiayaan, dalam penindasan demi Kristus, karena ketika saya lemah, lalu kuat” ( 2 Kor. 12, 10).

Saya mohon, tenangkan diri Anda, tenangkan diri Anda, cobalah untuk melaksanakan tugas apa pun yang dipercayakan kepada Anda, ketaatan apa pun, bukan seperti yang diberikan oleh manusia, tetapi seperti yang ditunjuk oleh Tuhan untuk keselamatan Anda sendiri. Ingatlah kata-kata: “Di dunia kamu akan mengalami kesengsaraan; tapi tegarlah: Aku telah mengalahkan dunia" ( Di dalam. 16, 33). Ya, kita tidak datang ke dunia ini untuk bersukacita, tetapi untuk melawan dan mengalahkan dosa dan iblis, berbekal kesabaran, tidak mementingkan diri sendiri dan doa, yang dengannya kita dapat meminta bantuan Sang Pencipta.

Kegembiraan yang diimpikan semua orang dan yang mereka coba temukan di sini dalam kehidupan ini tidak membuahkan hasil (karena semua kegembiraan duniawi segera berakhir dengan kesedihan dan kemudian kematian), kita, orang Kristen, berharap untuk menerimanya (dan ini tergantung pada diri kita sendiri) dalam “ kehidupan abad yang akan datang,” seperti yang kita yakini dan bicarakan tentang hal ini dalam Simbol iman kita. Jangan mencoba mencuri kegembiraan ini sekarang - upaya seperti itu akan berakhir buruk. Bekerjalah sedikit, bersabarlah, dan Anda akan mendapat pahala yang bahkan tidak dapat Anda impikan.

Percakapan 8. Jalan yang mudah menuju ke jurang yang dalam

Keselamatan tanpa doa adalah utopia yang naif. Mengapa begitu sulit bagi kita untuk berdoa? Perjuangan asketis adalah suatu kebutuhan yang dipaksakan, yang tanpanya tidak ada keselamatan. Bagaimana transformasi jiwa dicapai? Tentang penyebab kelumpuhan kemauan. Obat untuk kelumpuhan. Mengapa orang berubah? Tentang pertarungan melawan hydra egoisme berkepala dua.

Saya selalu berdoa agar Anda “tidak terpeleset dari afirmasi Anda,” agar Anda tidak tersesat dari jalan perjuangan yang sempit ke jalan yang luas untuk menyenangkan daging, ke jalan yang mudah mengikuti hawa nafsu, yang mengarah langsung ke jurang yang dalam. , ke gerbang neraka yang luas. Ya, memang, di zaman kita hanya sedikit yang diselamatkan, tetapi betapa saya ingin Anda berada di antara kawanan kecil ini, meskipun tidak di baris pertama, meskipun di samping, tetapi tetap di antara mereka yang, setelah menolak “ nafsu dan nafsu,” memikul salibmu, mengikuti Kristus Tentara Salib yang agung.

Siapa yang dapat menarik rahmat Tuhan kepada dirinya sendiri tanpa doa?! Jika setiap makhluk, setiap burung kecil di langit, setiap katak di rawa, “setiap nafas” memuji Tuhan, lalu bagaimana mungkin kita, makhluk cerdas, tidak berdoa kepada Tuhan Pencipta kita? “Tetapi jika ada yang tahu,” kata Penatua Alexander dari skete Getsemani, “apa upaya yang dilakukan musuh untuk menyimpangkan seseorang dari doa, pantang dan kebajikan secara umum, bahwa dia siap memberikan semua harta dunia kepada seseorang untuk ini. !” (lihat Life-nya, hal. 43, M., 1994). Dengan kata lain, musuh siap membantu seseorang untuk memenuhi segala hawa nafsunya, seolah-olah mengatakan kepadanya: “Lakukan sesukamu, asal jangan memaksakan diri untuk sholat dan pantang: makan, minum, karena saat ini bukan waktunya untuk eksploitasi. , dan tembok biara itu sendiri akan menyelamatkanmu tanpa usahamu!"

Namun bapak segala kebohongan, seperti biasa, berbohong, menyatakan kebalikan dari apa yang diajarkan Kristus, dengan mengatakan: “Sejak zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang, Kerajaan Surga dirusak dan barangsiapa menggunakan kekerasan, ia merampasnya” ( Matius 11, 12). Penatua Athonite lainnya, Schema-Archimandrite Sophrony Sakharov, murid Pdt. Penatua Silouan berkata: “Selama kita berada dalam “tubuh dosa” ini, dan karena itu di dunia ini, perjuangan pertapa melawan “hukum dosa” yang bekerja dalam daging kita tidak akan berhenti” (Arch. Sophrony. On Prayer. Hal.17, Paris, 1991). Bukankah sesepuh yang hidup di zaman kita (dia meninggal pada tahun 1993) mengetahui keadaan dunia modern dan umat manusia?.. Tentu saja dia tahu, dan lebih baik daripada banyak psikolog, sosiolog, dan psikiater, tetapi dia tidak hanya tidak membatalkan perjuangan, tetapi berbicara tentang perjuangan dengan “manusia lama” kita sepanjang hidup kita di dunia, sampai kematian.

Tentu saja, terkadang kita menjadi putus asa, seolah-olah merasakan dinginnya dan tidak berdayanya doa kita. Mari kita ingat di sini kata-kata dari penatua yang diberkati yang sama: “Jika perolehan pengetahuan ilmiah membutuhkan kerja keras bertahun-tahun, maka perolehan doa juga membutuhkan lebih banyak lagi” (ibid., hal. 9). Namun karena ketidaksabaran kita, kita tidak ingin hidup dalam keadaan pemaksaan diri yang menyakitkan ini, ketika doa masih menjadi pekerjaan yang berat dan melelahkan bagi kita. Kita merindukan doa yang penuh rahmat dan menghibur, yang hanya dimiliki oleh para petapa berpengalaman. “Jalan nenek moyang kita,” tulis Fr. Sophrony, “membutuhkan iman yang kuat dan kesabaran, sementara orang-orang sezaman kita berusaha merebut semua karunia rohani, termasuk kontemplasi langsung terhadap Tuhan Yang Mutlak, dengan tekanan dan dalam waktu singkat” (ibid., hal. 196).

Dapatkah Anda bayangkan betapa besarnya tugas yang Tuhan berikan kepada kita: menggunakan usaha, keterpaksaan, kekuatan untuk memasuki Kerajaan Tuhan! Tugas ini lebih tinggi dari semua tugas dan tujuan duniawi, dan hanya mungkin untuk memenuhinya melalui perubahan drastis dalam kualitas jiwa seseorang, yang terdistorsi oleh dosa, dengan bantuan rahmat Roh Kudus. Keinginan kita untuk mengoreksi dan usaha kita dalam perjuangan asketis melawan dosa membuat jiwa mampu menerima dan mempertahankan rahmat Roh Kudus yang maha menguduskan, yang pada akhir perjuangan duniawi akan dicurahkan kepada kita secara melimpah di dunia. Kerajaan Kemuliaan. Ketidakmampuan dan ketidaksiapan jiwa untuk memandang Dia di bumi ini meniadakan kemungkinan untuk menikmati rahmat-Nya di masa depan, yaitu. dalam Kehidupan Kekal.

Koreksi dan transformasi jiwa adalah proses yang panjang, peran terpenting di dalamnya dimainkan oleh doa bertahun-tahun dan perhatian yang sadar terhadap keadaan rohani seseorang. “Doa selama bertahun-tahun,” lanjut Pdt. Sophrony, - mengubah sifat kejatuhan kita sedemikian rupa sehingga mampu menerima pengudusan melalui Kebenaran yang diwahyukan kepada kita; dan ini terjadi sebelum kita meninggalkan dunia (lih.: Di dalam. 17, 17)” (ibid., hal. 189). Di tempat lain, sang penatua menulis: “Bertekun dalam doa tanpa gangguan berarti kemenangan di semua tingkat kehidupan alamiah. Jalan ini panjang dan berduri, namun akan tiba saatnya seberkas cahaya Ilahi menembus kegelapan pekat dan menciptakan terobosan di hadapan kita, yang melaluinya kita akan melihat Sumber Cahaya ini. Kemudian Doa Yesus mengambil dimensi kosmis dan metakosmik” (ibid., hal. 167).

Anda semua sekarang telah mengalami dari pengalaman Anda sendiri apa arti relaksasi jiwa yang penuh dosa. Hanya orang yang sudah mulai memaksakan diri, yang sudah mulai melawan dosa, yang bisa memahami hal ini. Saat itulah semua orang merasakan betapa kuatnya perlawanan setan, mencondongkan keinginan kita untuk berbuat dosa, dan betapa santai dan lumpuhnya keinginan kita. Dan ingatlah, ketika Anda menjalani kehidupan duniawi yang Anda inginkan, lalai dan ceroboh, Anda tidak menyadari kurangnya kemauan Anda, tetapi begitu Anda memulai perjuangan, semua ini segera menjadi jelas. Kekalahan pusat kemauan, kelumpuhan kemauan, adalah akibat mundurnya rahmat Tuhan dari nenek moyang karena dosa kemaksiatan yang pertama. Dan kita semua, keturunan jauh mereka, menanggung cap ketidakberdayaan Adam dan Hawa, yang sudah mengandung anak dalam keadaan tanpa rahmat ini.

Tetapi Tuhan tidak meninggalkan umat-Nya sampai akhir, Dia memberi kita kesempatan untuk mengumpulkan (memperoleh) rahmat dan dengan demikian memperkuat keinginan untuk berbuat baik, tetapi pada saat yang sama meninggalkan kemungkinan lain: atas kemauan kita sendiri (pilihan sukarela antara yang baik dan yang baik). jahat) bahkan kehilangan remah-remah kasih karunia yang masih tersisa di dalam diri kita, dan akhirnya menjadi budak dosa.

Bukan hanya kita saja yang merasakan kurangnya rahmat dan ketentraman jiwa; Semua orang suci yang agung menangis dan meratapinya, dimulai dengan ap. Paulus, yang menggambarkan keadaan menyedihkan ini sebagai berikut: “Aku mempunyai keinginan untuk berbuat baik, tetapi aku tidak dapat melakukannya. Saya tidak melakukan kebaikan yang saya inginkan, tetapi saya melakukan kejahatan yang tidak saya inginkan” ( Roma. 7, 18-19). Inilah Pendeta. Efraim dari Siria berseru dengan penuh penyesalan: “Dosa, yang telah menjadi suatu kebiasaan, telah menarikku ke dalam kehancuran total, walaupun aku menginsafkan diriku sendiri dan tidak berhenti mengaku, namun aku masih tetap berada dalam dosa... Ditarik oleh suatu kekuatan rahasia, Sepertinya aku ingin melarikan diri, tetapi, seperti anjing yang dirantai besi, aku kembali ke tempat yang sama lagi. Kadang-kadang aku sampai pada titik kebencian terhadap dosa dan kebencian terhadap kejahatan, namun tetap saja aku tetap diperbudak oleh hawa nafsu.” Jadi, patut dicatat bahwa semua orang, termasuk mereka yang telah mendapatkan kemurahan dan keselamatan Tuhan, pernah mengalami dampak hukum dosa, yaitu: ketidaksesuaian antara keinginan kita untuk keselamatan dan kemampuan kita, atau lebih tepatnya, ketidakmampuan untuk berusaha pada diri kita sendiri. Dan jika bukan karena pertolongan Tuhan, tidak akan ada seorangpun yang bisa keluar sebagai pemenang dari perjuangan ini. Namun perhatikan kata-kata yang saya garis bawahi oleh Pdt. Efraim orang Siria: “Aku tidak henti-hentinya menyampaikan pengakuan,” dan juga “Aku mencapai titik kebencian terhadap dosa dan kebencian terhadap kejahatan.” Jika kita menambahkan doa bertahun-tahun di sini, maka akan menjadi jelas bagaimana orang-orang seperti kita, orang-orang yang memiliki kelemahan kemauan seperti kita, dapat mengatasinya. Benci dosa, mengutuk diri sendiri, terjatuh, bangkit untuk mulai bertaubat lagi dan lagi setiap hari, berdoa kepada Tuhan (sebanyak-banyaknya) memohon ampun dan kesembuhan jiwa dari kelumpuhan kemauan. Dan dengan semua ini, jangan biarkan putus asa, mengingat contoh kesabaran yang tak ada habisnya dari janda miskin yang dibicarakan Tuhan dalam perumpamaan terkenal ( OKE. 18, 1-7). Di sini saya akan mengutip pernyataan lain dari Archimandrite Sophrony: “Alangkah baiknya bagi kita jika rasa jijik terhadap dosa tumbuh dalam diri kita, berubah menjadi kebencian pada diri sendiri. Jika tidak, kita berada dalam bahaya menjadi terbiasa dengan dosa, yang begitu beragam dan halus sehingga kita biasanya tidak menyadari kehadirannya dalam semua tindakan kita, bahkan tindakan yang tampaknya baik” (ibid., hal. 190). Untuk Anda semua, tanpa henti (saya meminta Anda melakukannya sebagai berkah), saya menugaskan untuk membaca bab “Melihat Dosa Anda” dari jilid ke-2 St. Ignatius Brianchaninov (hlm. 118).

Sekarang saya akan mencoba menjawab beberapa pertanyaan spesifik.

1. Saudari itu bertanya: “Menakutkan ketika Anda melihat bagaimana, satu demi satu, orang-orang yang dulunya dekat dalam roh berubah menjadi lebih buruk di depan mata Anda... Bagaimana cara melindungi diri Anda sendiri, karena tidak ada yang kebal?”

“Ini benar-benar fenomena yang mengerikan, tetapi Anda perlu mempersiapkan diri menghadapi kenyataan bahwa di sisa hidup Anda, Anda akan berulang kali menyaksikan metamorfosis yang menakjubkan. Selalu ada dua alasan untuk ini, bukan hanya satu. Pertama, perbuatan wajib setan, dan kedua, kemauan sendiri, karena setan pada awalnya hanya menawarkan dan merayu, tetapi orang itu sendiri yang memilih apakah akan menyetujui usulan mereka atau menolaknya. Inilah yang ditulis Pdt. tentang hal ini. Efraim dari Siria: “Celakalah aku! Kehendak jahat membawaku ke dalam dosa, tetapi ketika aku berdosa, aku menyalahkan Setan. Tapi celakalah aku! - karena aku sendirilah penyebab dosa-dosaku. Si jahat tidak akan memaksaku berbuat dosa: aku berbuat dosa atas kemauanku sendiri.”

Tapi sekarang saya akan memberi tahu Anda hal yang paling menakjubkan... Faktanya, kami memiliki asuransi 100% terhadap rayuan dan kematian! Ini adalah kerendahan hati dan kemiskinan rohani, yang terletak pada “kesadaran kita akan kematian rohani yang ada dalam diri kita” (Pastor Sophrony). Untuk membeli asuransi ini, mis. kerendahan hati, Anda perlu melawan hydra berkepala dua dari egoisme Anda sendiri.

Kepala pertama dari hydra keegoisan adalah cinta untuk jiwa Anda. Kepala ini melahap mereka yang penuh kesombongan, yang menganggap dirinya sebagai orang yang luar biasa dan layak mendapatkan sesuatu yang lebih di masa depan atau, dalam hal apa pun, tentu saja, rasa hormat. Orang seperti itu dengan cepat kehilangan persepsi yang memadai tentang dunia, kehilangan pedoman dalam menilai dirinya sendiri, orang-orang dan peristiwa-peristiwa di sekitarnya, hanya mempercayai dirinya sendiri atau menyanjung para pembohong, membenci pengajaran yang masuk akal, mempercayai pendapatnya sendiri, memandang rendah tetangganya dan mengutuk mereka, kehilangan rasa hormat terhadap otoritas Gereja, menjadi otoritas paling penting, hampir seperti Paus (“otoritas yang tak terbantahkan”). Dia mendengarkan pendapat orang lain hanya ketika mereka bernyanyi bersamanya, merasa kesal dan tidak tahan dengan pendapat yang berlawanan. Ingatlah kata-kata: “Siapa mencintai nyawanya akan menghancurkannya; Tetapi barangsiapa membenci kehidupannya di dunia, maka ia akan menyimpannya sampai kehidupan yang kekal” ( Di dalam. 12, 25). Kepala hydra ini juga melahap mereka yang mencintai nafsu spiritual mereka: cinta orang tua, perkawinan atau "persaudaraan" yang berlebihan untuk siapa pun, atau keterikatan yang penuh gairah pada suatu jenis aktivitas, lebih sering pada seni (mereka berkata: "dia terobsesi dengan puisi ” ); pengalaman komunikasi mereka dengan Tuhan yang “penuh rahmat” (sebenarnya anggun semu).

Kepala kedua dari hydra keegoisan adalah cinta terhadap daging. Kepala ini melahap mereka yang, meskipun ingin diselamatkan dari hukuman kekal, tidak ingin menyangkal diri mereka sendiri dalam kehidupan sementara ini. Tuhan bersabda tentang ini: “Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan: karena... ia akan bersemangat untuk yang satu, dan mengabaikan yang lain. Anda tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan mamon” ( Mat. 6, 24). Tidak mungkin diselamatkan tanpa menindas daging Anda, karena melalui nafsu daging, setan mengikat jiwa pada kenyamanan, kesenangan dan kelezatan hidup ini, membuat Anda hampir melupakan durasinya yang singkat dan tipu daya, membuat jiwa semakin rileks. , menggairahkan, dan setelah beberapa waktu membawanya ke kesempurnaan ketidakmungkinan melawan dosa, dan kemudian mereka bahkan mengajarkan (seperti burung beo, dengan pengulangan yang berulang-ulang) gagasan bahwa perjuangan tidak diperlukan sama sekali, jika tidak, kata mereka, sekaranglah saatnya waktu.

2. Saudari tersebut khawatir bahwa dia didatangi oleh pemikiran kekejaman terhadap orang tuanya, yang dia tinggalkan ketika dia pergi ke biara.

“Dan aku, seorang pendosa, melihat bahwa bagi mereka, orang miskin, yang sangat terperosok dalam kegelapan dan kotoran dunia, doa anak perempuan adalah satu-satunya sinar keselamatan dalam kegelapan, satu-satunya harapan akan belas kasihan Tuhan, karena hanya Dia yang bisa. berikan mereka| kesempatan untuk suatu hari nanti melihat cahaya dan berseru :! “Ya Tuhan, bagaimana kami hidup?! Bagaimanapun, kita lebih buruk dari binatang!! Tolong kami, Tuhan!” Mereka tidak punya harapan lain untuk keselamatan, karena tidak ada orang yang mendoakan mereka, dan tidak ada orang lain yang mau mengorbankan air mata dan doa untuk mereka. Tentu saja, Anda bisa dekat dengan orang tua Anda, tapi kemudian (maksud saya kasus ini), seluruh keluarga akan tenggelam bersama. Dan meskipun] bersama-sama tentu saja lebih menyenangkan, tetapi siapa yang diuntungkan?

3. Saudari tersebut bertanya tentang komuni tanpa persiapan, “dengan berkat.”

– Karena persekutuan Tubuh Yang Paling Murni dan Darah Berharga Tuhan Yesus Kristus adalah Sakramen yang begitu mengerikan sehingga “para malaikat tidak dapat memandang-Nya,” seseorang harus mendekati Dia dengan rasa takut yang besar, karena Piala yang sama dapat menjadi berkah. bagi sebagian orang, namun bagi sebagian lainnya, sebagian lagi mendapat kecaman. Sebagai upaya terakhir, Anda harus berpuasa dengan ketat setidaknya selama satu hari. Jika tidak ada kesempatan untuk mempersiapkan sama sekali dan tidak ada kedamaian dalam jiwa Anda tentang hal ini, lebih baik menolak dengan tegas dan tanpa rasa takut.

4. Pertanyaan: “Bagaimana cara mengaku dosa jika imam tidak membaca doa sebelum mengaku dosa?”

– Hendaknya anda meminta Ibu Rektor atau Ibu Dekan untuk menyampaikan kepada imam permintaan para suster: untuk membacakan doa-doa yang tepat di kemudian hari agar tidak mempermalukan mereka. Imam, tentu saja, harus memenuhi ritus Gereja Suci dan bukanlah dosa untuk mengingatkannya akan hal ini. Namun, Tuhan akan menerima pengakuan Anda, meskipun hanya doa izin yang dibacakan; imam mengurus segalanya.

Akhir kata, saya ingin mengajak kalian semua untuk saling menanggung kelemahan masing-masing, saling memaafkan dan memohon ampun; saling mendukung; untuk memperjelas semua kebingungan di antara kita sendiri dengan jujur ​​dan terbuka (karena ini mempermalukan iblis dan menghancurkan intrik mereka), untuk saling mencintai dan semua saudari di biara.

Percakapan 9. Diri sendiri adalah pembawa utama dosa

Selamat kepada semuanya atas awal Prapaskah. Tuhan mengabulkan bahwa bagi kita ini bukan hanya saat membersihkan dan membuang tubuh dari segala jenis racun, seperti yang dikatakan para dokter, tetapi, pertama-tama, saat melepaskan jiwa kita dari dosa utama: keegoisan, keegoisan.

Jika kita mencoba menganalisis setiap tindakan kita, kita akan menemukan bahwa di dalam masing-masing tindakan tersebut terdapat suatu diri, yang merupakan pembawa utama dosa di dalam diri kita, dan diri itu sendiri tidak lebih dari dosa. Seberapa sering, misalnya, dalam suatu percakapan kita mengatakan sesuatu yang sedikit menyanjung. Dengan melakukan ini kita mendapatkan bantuan dari saudara perempuan atau atasan kita. Lokasi mereka menyenangkan kesombongan kami. Seringkali, ketika berbicara tentang diri kita sendiri, kita berbohong dengan lebih indah, menunjukkan diri kita dalam sudut pandang yang paling menguntungkan, dan terkadang kita tidak dapat menahan diri untuk tidak menunjukkan kesuksesan kecil atau perbuatan baik kita. Kita mengumandangkan urusan kita terlebih dahulu. Dan ini juga merupakan penghormatan terhadap kebanggaan. Sanjungan dan kebohongan di sini berfungsi untuk memuaskan rasa cinta diri kita yang penuh dosa.

Keasyikan diri dan keegoisan muncul ketika tidak ada cinta sejati sebagai anugerah dari Tuhan, yaitu. tidak ada kasih karunia Roh Kudus. Mereka yang di dalamnya ada rahmat, dan karena itu ada cinta, tidak fokus pada dirinya sendiri, tetapi pada sesamanya, yang mereka cintai dan siap berkorban banyak untuknya, bahkan nyawanya sendiri. Dan jika Pdt. Seraphim dari Sarov berbicara tentang tugas utama seorang Kristen sebagai memperoleh rahmat Roh Kudus; yang dia maksudkan adalah pengenalan seseorang pada cinta Ilahi, yang seolah-olah merupakan kekuatan tarik-menarik yang diarahkan dari seseorang kepada orang-orang di sekitarnya. dia, dan sama sekali tidak untuk dirinya sendiri.

Di kita justru sebaliknya: terjadi pendewaan diri terhadap jiwa, cinta yang diwujudkan dalam anggapan bahwa “aku” (jiwaku) adalah sesuatu yang sangat berarti, patut dihormati, dan pendapat seperti itu sering kali disertai. dengan perasaan bahwa seluruh dunia hanya ada untukku dan terlebih lagi, tanpa aku tidak akan terjadi apa-apa di sini. Dalam ekspresi ekstrimnya, cinta terhadap jiwa mencapai titik di mana seseorang yang terobsesi dengan nafsu (kebanggaan) ini menganggap semua orang lain sebagai benda mati, seperti boneka, yang berfungsi untuk memuaskan tujuan dan nafsunya, atau, sebaliknya. sebaliknya, mereka mengganggunya. Dalam kasus terakhir, mereka dapat ditangani tanpa upacara; mereka harus disingkirkan dari jalan dengan cara apa pun, tanpa ampun.

Jika kecintaan kita pada jiwa, Alhamdulillah, tidak mencapai taraf seperti itu, namun tetap saja ia sangat sering memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk, meski tidak begitu terasa. Misalnya, semua saudari menerima hadiah Natal. Beberapa orang menganggap pemberiannya lebih buruk daripada yang lain. Ada rasa dendam di hati, bahkan rasa iri, bahkan mungkin kemarahan pada mereka yang beruntung. “Wah, karena saya pantas mendapatkan yang lebih baik! Dan adikku lebih buruk dariku, tapi dia mendapat hadiah yang lebih baik dariku!”

Contoh lain: "Seseorang berbicara dengan saudara perempuan saya, dan bukan dengan saya" - kebencian - "mereka mengabaikan saya lagi!" Atau: “Mereka memberi saya ketaatan yang lebih keras dibandingkan dia,” lagi-lagi hinaan! Apa yang dapat kita katakan jika “pencinta jiwa” tersebut benar-benar tersinggung? Maka itu hanya mimpi buruk! Kebencian fana akan menyusup ke dalam hati, yang hanya akan menunggu saat akhirnya bisa menyengat, membalas dendam dengan kata-kata (misalnya “melempar lumpur”) atau dengan perbuatan (bukan membantu yang membutuhkan).

Jadi, seperti yang bisa kita lihat, cinta terhadap jiwa memanifestasikan dirinya dalam banyak cara dan merupakan akar dari kesombongan - dosa yang paling keji dan mematikan. Untuk menyelamatkan jiwa dari kekejian ini, Anda perlu merendahkan dan mempermalukan diri sendiri sepanjang hidup Anda - jika tidak, Anda tidak akan diselamatkan. “Saya layak mendapatkan bagian yang lebih buruk, hadiah yang lebih buruk, ketaatan yang lebih sulit, serta semua hinaan dan hinaan, karena saya jauh lebih buruk daripada yang dipikirkan orang-orang yang menyinggung perasaan saya” - inilah cara berpikir yang benar yang memungkinkan Anda untuk melawan dan mengalahkan kesombongan.

Adapun cara menentukan keberadaan nafsu sangatlah sederhana. Para ayah mengajarkan: jika Anda dirampas atau Anda kehilangan sesuatu, tetapi Anda menyesalinya, Anda sering berpikir tentang apa (atau siapa) yang hilang dari Anda, dan mengingat hal ini, Anda menjadi gelisah, tidak damai dalam jiwa, putus asa, jengkel, dll. - Artinya: ada dan sedang terjadi kecanduan.

Mengenai pertanyaan tentang prapengetahuan, saya dapat menjawab sebagai berikut: hanya Tuhan yang memiliki prapengetahuan yang sebenarnya. Setan sangat terbatas dalam hal ini, mereka dapat memprediksi, pertama, apa yang akan mereka lakukan (yaitu belum sempurna, tetapi direncanakan oleh mereka), dan kedua, apa yang sedang terjadi pada jarak yang sangat jauh dari kita, karena mereka bergerak masuk ruang angkasa dengan kecepatan luar biasa dan bertukar informasi, dan ketiga, mereka, dengan memiliki kemampuan logis yang luar biasa, dapat menarik kesimpulan tentang kemungkinan kejadian dari semua informasi yang tersedia bagi mereka, namun sering kali mereka gagal.

Intuisi paling sering merupakan sugesti setan dari luar, tetapi tetap saja bukan obsesi. Namun, dalam beberapa kasus, Malaikat Penjaga menyarankan sesuatu yang berguna, terutama dalam situasi ekstrem.

Clairvoyance (seperti misalnya dalam Vanga) hanyalah konsekuensi dari salah satu bentuk obsesi. Dalam kasus seperti itu, seseorang, yang telah menjadi wadah roh najis, berubah menjadi alat pengaruh setan terhadap manusia. Semua informasi yang dikirimkan melalui orang tersebut, menurut rencana setan, dimaksudkan untuk memutarbalikkan iman yang benar dan menggantikannya dengan yang palsu; hal itu juga harus mengarahkan orang ke non-komunikasi langsung, sehingga akibatnya menghancurkan. perlindungan spiritual seseorang, akan memudahkan masuknya setan ke dalam tubuhnya.

Dalam kasus di mana "naluri" Anda memberi tahu Anda bahwa seseorang itu jahat, Anda hanya perlu waspada, hati-hati memeriksa semua informasi yang tersedia, amati orang tersebut, tetapi jangan langsung menerima petunjuk ini dengan keyakinan. “Perasaan” yang sebenarnya datang dengan pengalaman, serta dengan pertumbuhan spiritual, tetapi Anda juga perlu berhati-hati dengan itu, karena... dan disini musuh bisa mengganggu aksinya untuk menipu. Kita perlu (saya katakan lagi!) kehati-hatian dan pemeriksaan menyeluruh!

Percakapan 10. Kristus tidak turun dari salib

Mari kita awali postingan dengan “membongkar” dari diri sendiri. Di mana tidak ada cinta, keegoisan berkuasa. Di mana pendewaan diri dimulai, dan bagaimana cara melawannya? Salah satu cara untuk mengetahui adanya gairah. Apa perbedaan antara prakiraan, intuisi, dan kewaskitaan?

Salah satu saudari kita dengan tepat mencatat bahwa jiwa manusia modern dapat diibaratkan istri yang penuh nafsu, dibawa pergi oleh pezina (setan). Seringkali jiwa mengetahui bahwa keinginannya adalah dosa, namun demikian, seperti istri pelacur, ia sangat haus dan mencari cara untuk menipu suaminya, menunggu saat yang tepat untuk memuaskan nafsunya. Tentu saja, dia harus mengelak dan berbohong kepada suaminya (hati nuraninya) ketika dia membenarkan dirinya sendiri dalam menanggapi celaan suaminya. Namun agar ingatan akan pengkhianatannya pun tidak menghalangi jiwa yang menggairahkan untuk menuruti nafsu berdosa, pelacur ini memaksakan dirinya untuk sementara waktu bahkan melupakan keberadaan suaminya.

Tentu saja, untuk menenangkan hati nurani, cara termudah, seperti yang dilakukan banyak orang yang kurang beriman, adalah dengan menyalahkan setan yang menggoda jiwa yang malang dan lemah untuk berbuat dosa. Ngomong-ngomong, Hawa melakukan hal yang sama, menunjuk pada ular, yang gambarnya diambil oleh Setan ( Kehidupan 3, 13). Jiwa dalam hal ini berusaha meyakinkan dirinya sendiri dan hati nuraninya bahwa ia tidak mempunyai kekuatan untuk menahan godaan yang ditawarkan setan. Namun hendaknya kita selalu ingat bahwa jika kita memang tidak mempunyai kekuatan untuk menolak tawaran yang menggiurkan tersebut, maka Tuhan Allah tidak berhak menghukum kita, mulai dari orang tua pertama kita (Adam dan Hawa), dan diakhiri dengan seluruh keluarga mereka. keturunannya, termasuk kita. Jadi, tentu saja kita memiliki kekuatan untuk meninggalkan dosa yang dilakukan oleh iblis yang berdosa, tetapi jika kita tidak menggunakan kekuatan ini secara sadar, berusaha untuk tetap dalam kebaikan, jika kita tidak menghubungkan tindakan kita dengan tujuan utama kita. tinggal sebentar di bumi, maka kekuatan kita tidak akan terpakai, dan kita akan dikalahkan oleh dosa. Sekarang mari kita lihat apa yang terjadi selanjutnya pada jiwa, setelah ia menyerah pada daya tarik dosa, setelah memainkan permainan “hadiah” dengan setan.

Jika seorang istri (atau jiwa) menyerah pada nafsunya dan setuju untuk berbuat dosa, orang berdosa (atau setan) memperoleh kekuasaan yang semakin besar atas istri yang berzina, seolah-olah menyedot energi kemauan darinya, menekan kemampuannya untuk melawan, membuatnya mainan untuk kesukaannya. Seiring berjalannya waktu, jiwa pelacur itu sendiri mulai terbebani oleh kehidupannya yang hilang dan dengan senang hati akan putus dengan kekasihnya (iblis), tetapi, seperti burung yang terjerat jaring, ia tidak lagi memiliki kekuatan untuk melarikan diri. dari mereka. Demikian pula, manusia, yang mengumpulkan keberdosaan dari generasi ke generasi, semakin kehilangan keinginan untuk melawan, dan lambat laun menjadi boneka di tangan malaikat yang jatuh. Sekarang mari kita pertimbangkan proses ini secara lebih rinci.

Setiap kali jiwa membuat pilihan antara saran setan dan suara hati nurani, ia melakukan tindakan kehendak yang paling penting, yaitu kehendak bebasnya sendiri. Tergantung pada pilihan ini apakah jiwa akan kehilangan atau memperoleh rahmat Ilahi, yang memberikan jiwa kekuatan untuk melawan dosa. Jadi, misalnya, dengan setiap pilihan yang memisahkan jiwa dari Tuhan, ia semakin kehilangan rahmat, yang berarti ia semakin kehilangan kemauan dan tidak mampu lagi melawan dosa, meskipun ia melihat bagaimana dosa menghancurkan dirinya sendiri. Ini adalah salah satu hukum spiritual paling mendasar yang menentukan kehidupan makhluk berakal (manusia dan malaikat). Sebut saja HUKUM HUBUNGAN DOSA DAN KARUNIA. Dia mengatakan bahwa berbanding terbalik dengan hilangnya energi penuh rahmat, yang memperkuat jiwa dalam kebaikan, kekuatan dan kekuatan setan tumbuh pada orang yang menolak perintah Tuhan dan seluruh umat manusia. Kekuatan ini hanya bisa dihancurkan dengan mengembalikan rahmat Tuhan kepada umat manusia, namun terhambat oleh dosa yang menjadi tembok antara Tuhan dan manusia.

Untuk menghancurkan tembok dosa yang menghalangi kembalinya kasih karunia Allah kepada manusia, dosa perlu dibayar: inilah HUKUM KEADILAN ILAHI. Pembayaran apa yang ditetapkan oleh Pencipta dunia atas dosa manusia? Kita mempelajari hal ini dari wahyu Allah kepada nabi-Nya Musa: dosa hanya dapat ditebus melalui kematian orang yang berbuat dosa. Hukum ini sudah diketahui Adam, yang menerima perintah dari Tuhan yang sama sekali tidak sulit untuk dipenuhi. Melanggarnya, seperti yang dikatakan Sang Pencipta, mengancamnya dengan kematian ( Kehidupan 2.16). Suka atau tidak suka, ini hukumnya! Oleh karena itu, kurban penebusan dosa umat manusia (jika kita berpegang pada logika hukum) haruslah darah setiap orang atas dosanya masing-masing. Faktanya, inilah yang terjadi dengan peradaban kuno yang pertama, yang sepenuhnya, kecuali keluarga Nuh yang saleh, dihancurkan karena dosa oleh Air Bah. Namun, sayangnya, manusia tidak belajar apa pun dari pengalaman orang lain, oleh karena itu, setelah Air Bah, di antara keturunan Nuh yang saleh, proses kemurtadan yang sama dari Tuhan dimulai, yang akan berakhir dengan kehancuran. mereka yang berdosa.

Namun kali ini Sang Pencipta mengambil jalan berbeda, yang semata-mata ditentukan oleh rasa cinta terhadap makhluk-Nya. Dengan kasih Tuhan, manusia diberi kesempatan, tanpa membayar dengan darahnya, tanpa mati karena dosa-dosanya, untuk menyingkirkan dosa-dosanya dan mendapatkan kembali rahmat Ilahi. Pembayaran atas dosa-dosa umat manusia, yang memenuhi HUKUM KEADILAN, adalah kematian dan darah Putra Tunggal Allah yang Sehakikat dan Tunggal, Yang mati menggantikan kita untuk memberikan kehidupan dan kemungkinan keselamatan kepada semua orang. Kekuatan yang mengerikan dan, pada kenyataannya, tak terbatas dari para malaikat yang jatuh atas para pelacur jiwa manusia hanya dihancurkan oleh pengorbanan-Nya di Golgota. Darah manusia-Tuhan adalah Harga yang tak terukur dan tak ternilai yang Dia bayarkan untuk dosa-dosa kita.

Sekarang dosanya sudah terbayar. Dosa semua generasi dan setiap orang telah ditebus oleh Darah Ilahi Kristus Juru Selamat. Namun apakah semua orang ditebus dengan Darah Ilahi ini? Mungkin ya! Anda mungkin bertanya: mengapa berpotensi? Intinya adalah keselamatan dari dosa, keselamatan dari kuasa iblis tidak dapat dipaksakan oleh Tuhan kepada manusia, karena Tuhan, yang memberinya kebebasan, tidak pernah merampas kebebasan memilihnya, dan oleh karena itu kita masing-masing harus memilih dengan pilihan kita sendiri. kehendak bebas: menerima anugerah Tuhan (Penebusan) ini atau tidak menerimanya. Jadi, jika (secara hipotetis) seluruh umat manusia secara sukarela menerima Kristus, perintah-perintah-Nya, dan juga karunia Pendamaian, maka semua orang akan ditebus, dan oleh karena itu semua dapat diselamatkan. Namun masalahnya adalah tidak semua orang suka hidup sesuai dengan perintah Kristus. Mereka lebih suka menuruti kemauan dan keinginan mereka sendiri, dan karena itu mereka menolak Kristus. Setelah menolak Kristus, bagaimana mereka dapat mengharapkan keselamatan? Siapa lagi yang akan menebus dosa-dosa mereka di hadapan keadilan Ilahi? Namun kemudian – dapatkah rahmat Roh Kudus kembali kepada mereka tanpa penebusan, tanpa pembayaran dosa dan melindungi mereka dari pengaruh setan?.. Tentu saja tidak! Itulah sebabnya para pembenci Tuhan yang haus kekuasaan ini - setan - pasti akan semakin memikat kemauan, pikiran dan perasaan mereka, dan proses ini akan terus berlanjut sampai setan membuat manusia menyukai diri mereka sendiri, sehingga akhirnya menghancurkan bagi mereka kemungkinan hidup kekal di dalam. Kerajaan Kemuliaan Tuhan.

Jika, seperti yang saya katakan di atas, pembalasan atas dosa justru menghancurkan hambatan bagi kembalinya rahmat Allah, maka setiap orang, yang bersatu dengan Kristus dalam Sakramen Pembaptisan yang agung, mengasimilasi bagi dirinya sendiri kurban penebusan yang mempunyai kuasa untuk menghancurkan dosa. kekuatan mistis setan atas kehendak manusia. Jadi, berkat Pengorbanan Salib, jiwa-jiwa yang telah menerima Kristus seolah-olah disucikan dari dosa oleh darah-Nya, dan oleh karena itu dapat kembali melawan, mengusir penggoda yang berzina dengan bantuan rahmat Roh Kudus yang kembali masuk. sakramen Pembaptisan.

Namun celakalah kami! Setelah menerima berkat yang begitu besar dari Tuhan, yang tidak menyayangkan Putra-Nya demi keselamatan kita, kita kembali dengan sukarela tunduk pada dosa, dan jiwa kita lagi, dengan setiap dosa baru kita, kehilangan keinginan untuk melawan, melemah dan lagi. menjadi pelacur yang berkemauan lemah, memenuhi semua keinginan dan keinginan orang yang tidak bermoral yang dimilikinya. Sayangnya, hanya sedikit orang yang mampu menahan godaan dan melestarikan rahmat Pembaptisan, setelah mengerahkan tekad untuk berjuang dari awal hingga akhir dan, dengan demikian, keluar dari lingkaran setan. Tetapi…

Oh, jurang kemurahan Tuhan! Mengetahui kebodohan, kelemahan dan kecintaan kita pada dosa, Tuhan memberi kita kesempatan baru untuk lepas dari cengkeraman iblis melalui PERTOBATAN. Dia memberikan kuasa yang besar dan dahsyat kepada Gereja-Nya: dengan pengampunan dosa dari imam dan persekutuan Misteri Kudus-Nya - Tubuh dan Darah - rahmat Roh Kudus kembali lagi, dosa kita dibasuh dan ditebus dengan darah dari Manusia-Dewa, kekuasaan setan atas jiwa kembali dihancurkan, jaring iblis dipatahkan. Jadi, janganlah kita patah semangat karena terjerat dalam jeratnya. Dengan seruan pertobatan dan pengakuan dosa, kita akan kembali memutus jaringan musuh, kita tidak akan berhenti berjuang demi keselamatan jiwa kita. Dan kemudian, melihat ketekunan kita, Tuhan pasti akan membantu kita, meskipun terkadang Dia ragu, ingin memastikan ketulusan cita-cita kita.

Pengorbanan Tanpa Darah yang dipersembahkan setiap hari oleh para pendeta Ortodoks di gereja-gereja yang megah, dan di ruangan-ruangan kumuh, dan di dalam gua-gua (seperti yang terjadi selama masa penganiayaan); di atas singgasana yang dihias dengan cemerlang atau di udara terbuka di atas batu datar, atau di atas tunggul pohon besar di tengah pembukaan hutan, semua ini, secara mistik, adalah Pengorbanan yang sama, Darah yang sama dan Tubuh yang sama yang disalibkan. atas dosa-dosa kita selama hampir dua ribu tahun yang lalu. Dan sementara imam Ortodoks melaksanakan sakramen mengerikan yaitu mentranssubstansiasi roti dan anggur ke dalam Tubuh dan Darah Manusia-Tuhan Yesus Kristus, Pengorbanan Golgota tidak berhenti dilakukan dan dipersembahkan, Kristus tidak turun dari Salib. Dia akan terus menjadi Korban bagi dosa-dosa kita di luar kontinum ruang-waktu kita, seolah-olah berada dalam dimensi waktu yang lain, hingga orang terakhir yang ingin diselamatkan memasuki “kandang domba” – dan kemudian akhir dunia. Dan selama Kurban Salib dipersembahkan melalui perayaan Ekaristi harian, setiap hari bagi kita yang mendekatinya, kuasa iblis dihancurkan, dan melalui pertobatan dan persekutuan Tubuh dan Darah-Nya, yang menebus dan menghapuskan dosa-dosa kita, kita mampu bangkit lagi dan lagi. Sekarang tahukah Anda mengapa Setan dan seluruh pasukannya sangat membenci para pelaku Liturgi Ilahi, mengarahkan ujung pukulan mereka kepada mereka?! Maka saya bertanya kembali kepada anda: jangan pernah berputus asa dan jangan pernah menyerah dalam berjuang. Ingat - Anda harus berjuang sampai mati!

Percakapan 11. Kerendahan hati adalah pedang sejati, atau Cara menjaga ketakwaan

Siapa yang lebih menarik untuk dirayu setan? Malaikat Jatuh sangat fanatik dengan permainan ini. Melawan orang-orang berbakat - artileri berat neraka. Berlutut dengan kerendahan hati - ke Yerusalem Surgawi. Obat pahit untuk menyembuhkan orang sombong. Biara adalah sekolah kesabaran. Mengapa bodoh menyinggung orang yang menyinggung kita? Apa yang digunakan untuk memberikan pukulan telak kepada setan? Bagaimana agar tidak tergiur dengan keteladanan orang lemah dan tidak santai. Sedikit tentang ketenangan.

Jika pada percakapan terakhir kita menyamakan pengaruh setan pada jiwa seseorang dengan ucapan dan tindakan menggoda dari beberapa Don Juan biasa, maka kita akan mencoba menerapkan perbandingan ini untuk mengetahui: pertama, siapa yang akan tergoda oleh sang setan. pezinah dengan lebih rela dan gigih, dan kedua, manakah yang akan lebih sulit bagi perempuan untuk melawan godaan? Lantas, apakah sang Don Juan akan terbawa oleh gadis jelek itu?.. Rupanya, nafsu sang pemburu akan memberitahunya bahwa semakin cantik seorang wanita, semakin sulit dan seru permainannya, semakin besar pula kemenangannya.

Ngomong-ngomong, aku harus memberitahumu bahwa perjuangan malaikat jatuh untuk mendapatkan kekuasaan atas jiwa manusia jauh lebih menarik bagi mereka (setan) daripada catur, sepak bola, dan semua permainan lain yang kamu tahu. Mereka adalah pemain sesungguhnya: geram, bersemangat, siap berjuang demi kemenangan “sampai titik darah penghabisan”. Dalam kemenangan ini dan dalam perasaan manis akan kekuasaan penuh atas seseorang, terletak kesenangan dan kepuasan sejati atas kebanggaan dan nafsu mereka yang luar biasa akan kekuasaan. Dalam permainan mematikan bagi manusia ini, iblis menemukan seluruh makna keberadaan mereka. Lebih dari orang lain, hal ini dapat dikatakan tentang mereka, dengan memparafrasekan lagu NEP dari para bandit Odessa: “seluruh hidup mereka adalah permainan abadi.”

Sekarang setelah kita memahami siapa yang akan lebih menarik perhatian Don Juan, jawaban atas pertanyaan kedua akan menjadi jelas: siapa yang akan merasa lebih sulit melawan berbagai godaan. Tentu saja, wanita yang menonjol karena penampilannya, mengalami nasib sial dalam menarik penggoda yang lebih kuat dan berpengalaman. Mereka, seperti lalat yang tertarik dengan aroma madu, melayang-layang di sekitar keindahan. Demikian pula, jiwa yang diberkahi dengan kemampuan hebat akan rentan terhadap serangan setan dengan tingkatan yang lebih tinggi. Betapa sulitnya bagi orang kaya untuk melarikan diri! ( Mat. 19, 23-24). Tapi ini bukan hanya soal uang, tapi juga tentang peluang dan kemampuan yang kaya. Di sinilah iblis arogansi dan kesombongan memasuki pertempuran - artileri berat tentara neraka, pangkat tertinggi dari hierarki neraka. Betapa sulitnya bagi orang yang sangat cerdas untuk melarikan diri! Namun hal itu mungkin saja terjadi.

Dikatakan bahwa Yerusalem pernah memiliki sebuah gerbang di dalam tembok kota yang disebut “Mata Jarum.” Saking rendahnya, unta tidak bisa memasukinya. Namun unta-unta yang mampu berlutut dan merangkak di bawah lengkungannya tetap berakhir di kota. Inilah instruksi kami. Inilah metode keselamatan. Hanya kerendahan hati, hanya sikap merendahkan diri setiap hari yang bisa menyelamatkan jiwa sombong dari jerat iblis. Mengapa lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum daripada orang kaya uang, kemampuan dan harga diri untuk masuk Kerajaan Surga? Ternyata lebih sulit bagi seseorang yang kaya dan berbakat untuk mengatasi harga diri, kesombongan, kesombongan dan pujian diri sendiri daripada seorang murid kerajaan gurun yang berlutut dan merangkak ke dalam “Mata Jarum” dari dunia. Kota Suci Yerusalem, yang menggambarkan Kota Surgawi - Yerusalem Surgawi.

Tetapi belas kasihan Tuhan juga tidak meninggalkan orang-orang berdosa di sini: Tuhan mengizinkan orang yang sombong, demi keselamatan mereka, mengalami hinaan, fitnah, kemarahan dan kebencian dari orang lain - semua ini perlu bagi kita, orang yang sombong, seperti udara, untuk berkembang. kerendahhatian. Untuk tujuan yang sama, Tuhan mengizinkan penyakit dan kejatuhan (karena dosa-dosa kita), yang juga merupakan obat yang diperlukan bagi jiwa yang sombong. Andai saja kita bisa belajar bersyukur menerima segala siksa dari tangan Tuhan dengan keyakinan penuh bahwa semua ini dikirimkan untuk kemaslahatan kita, untuk kesembuhan jiwa kita, ibarat obat yang pahit namun perlu. Selain itu, kita harus membiasakan diri dengan gagasan bahwa segala macam hinaan, fitnah dan godaan lainnya harus ditanggapi dengan sukacita, bersyukur kepada Tuhan karena telah memberi kita kesempatan untuk menebus dosa-dosa kita sebelumnya dengan kesabaran, dan juga menciptakan kondisi untuk melatih kerendahan hati, kelembutan dan rasa puas diri.

Dalam pengertian ini, biara-biara modern memberikan kesempatan yang sangat baik untuk mengembangkan kualitas terpenting yang diperlukan untuk keselamatan kita, yaitu. kerendahhatian. Kehidupan kita adalah sekolah tempat kita memecahkan masalah, melakukan latihan untuk mempelajari apa yang belum kita ketahui. Kerendahan hati dan kesabaran, pengorbanan diri dan kelembutan hati tidak datang dengan sendirinya; hal-hal tersebut perlu dipupuk dalam diri sendiri, dengan pertolongan Tuhan. Apa gunanya bagi kita jika kita tinggal dan bekerja di antara orang-orang yang mencintai kita, atau setidaknya menaati aturan-aturan masyarakat dan kesusilaan? Dalam kondisi rumah kaca seperti itu, hanya kesombongan dan kesombongan yang tumbuh subur.

Biara adalah masalah lain... Saat ini, sebagian besar penghuninya adalah orang-orang sakit jiwa yang ingin diselamatkan. Mereka adalah orang-orang seperti orang lain; dan sama seperti orang lain, mereka tunduk pada pengaruh setan, hanya pada tingkat yang lebih kuat, yang diizinkan oleh Tuhan karena berbagai alasan, yang bukan untuk kita selidiki dan bukan untuk kita nilai. Dengan bantuan mereka, lebih baik daripada di mana pun, Anda dapat melatih perasaan dan kemauan Anda, mengajari diri Anda sendiri untuk menanggung kekasaran dan bahkan fitnah dengan kesabaran, menumbuhkan dalam diri Anda rasa puas diri dan, menurut saya, humor yang lembut, dengan bantuan yang Dengan rahmat dari Ya Tuhan, semua hinaan akan ditanggung tanpa banyak kesulitan. Siapa pun yang belum melalui sekolah ini, yang belum mengalami semua kedengkian setan yang bertindak melalui manusia terhadap dirinya sendiri, tidak dapat bergerak maju, karena ia tidak memiliki pengalaman dalam peperangan rohani. Bhikkhu yang tidak berpengalaman ini mungkin bertarung sepanjang hidupnya, tetapi, sayangnya, dengan musuh yang salah, dan karena itu tidak akan mencapai kesuksesan dan, terlebih lagi, mungkin mati, salah mengira musuhnya bukan malaikat yang jatuh, tetapi saudara atau saudari biara, dengan bantuan siapa mereka bertindak, para pembisik tak kasat mata ini ada padanya, tersembunyi dari pandangan publik.

Hanya dengan memperoleh pengalaman hidup yang luas melalui pengalihan masalah yang benar dari orang lain, kita dapat memahami betapa bodohnya menjadi marah dan menyinggung orang yang menyinggung kita, karena kita dengan jelas melihat bahwa bukan mereka yang bertindak, tetapi “roh-roh jahat. di tempat-tempat tinggi” ( Ef. 6, 12). Oleh karena itu, setiap orang harus memahami: jika Anda menanggapi suatu hinaan, Anda juga menyinggung perasaan saudara Anda, dan ini merupakan pelanggaran terhadap perintah Tuhan ( Mat. 7, 12; OKE. 6, 31), sedangkan Anda perlu merespons musuh sebenarnya - iblis yang menyerang, bersembunyi di balik saudaranya, seperti perisai. Jika serangan balasan kita mengenai saudara kita, iblis itu tertawa kegirangan - dia sedang menunggu ini, dan jika kita memukul iblis itu sendiri dengan kerendahan hati, dia akan menangis, setelah menderita kekalahan, karena kerendahan hati adalah pedang yang sebenarnya, dan itu melukai yang halus. musuh. Ngomong-ngomong, “balikkan pipimu” ( Mat. 5.39) - ini untuk memberikan pukulan telak kepada iblis dengan kerendahan hati. Namun perlu dicatat bahwa cara ini hanya dapat diterima dalam kaitannya dengan saudara dalam Kristus yang tergoda oleh setan, dan secara umum terhadap musuh pribadi, tetapi tidak terhadap musuh Gereja, masyarakat, atau negara.

Tepatnya, seorang Kristen sejati tidak boleh memiliki musuh “pribadi” sama sekali karena, pertama, dia mencintai manusia, melihat di dalamnya gambar Tuhan, meskipun terkontaminasi, dan kedua, dia dengan jelas menyadari bahwa Dalam tindakan permusuhan orang-orang di sekitarnya, setan memainkan inisiatif dan peran utama. Jadi, ternyata yang dimaksud dengan kata “musuh” dalam Injil adalah mereka yang menganggap kita musuh dan memusuhi kita, sedangkan kita tidak menganggap siapa pun selain Malaikat Jatuh sebagai musuh.

Tampak bagi saya bahwa banyak dari mereka yang, tinggal di biara, membuat kita takjub dengan kekasaran, ketidakbijaksanaan, intoleransi, dan kualitas asosial lainnya, jika mereka tetap tinggal di dunia, akan terlihat baik dalam komunikasi, orang yang baik hati dan menyenangkan. Tetapi karena biara-biara adalah garda depan Kekristenan dalam pertempuran sengit dengan pasukan Lucifer, merekalah yang menerima pukulan musuh yang paling kuat, dan tidak semua prajurit Kristus dapat menahan tembakan musuh yang berat ini. Banyak yang membutuhkan bantuan dan ketekunan dari saudara-saudara yang lebih tabah, teladan dan doa mereka, dan terkadang sekadar sikap merendahkan dan kemampuan untuk menanggung “kelemahan orang yang lemah”. Penting untuk tidak tergoda oleh teladan orang yang lebih lemah, tidak bersantai, tetapi tetap teguh dalam kesalehan, dan ini adalah tugas yang agak serius dan sulit, mengingat relaksasi umum kehidupan monastik modern.

Saudara-saudari yang ingin dan bisa menjalani kehidupan yang lebih asketis dari biasanya, tentu saja kecewa dengan tatanan yang ada. Namun mereka perlu memahami bahwa, pertama, tanpa adanya bimbingan terus-menerus dari para pertapa berpengalaman (dan mereka hampir tidak terlihat di biara), mereka tidak akan mampu mempertahankan prestasi mereka bahkan jika mereka tinggal di komunitas mereka sendiri yang terpisah, dan kedua. , setelah kehilangan bagian monastisisme yang paling sehat dan bersemangat, biara-biara akan kehilangan kesempatan untuk mendidik yang lebih lemah dengan teladan yang terbaik - dan akhirnya akan merosot menjadi komune bujangan dan bujangan yang beriman. Itu sebabnya Anda harus menerima keadaan yang ada apa adanya.

Menyadari bahwa beberapa bhikkhu tidak dapat menanggung tindakan pantang dan doa, para bhikkhu yang lebih kuat harus dengan tegas dan teguh mematuhi setidaknya ritme doa yang diterima, tetapi hal utama yang harus diperhatikan adalah mengembangkan kesabaran, kebaikan, kelembutan, belajar untuk memahami dengan tenang dan anggun. segala masalah, memancar ke sekeliling diri Anda dalam suasana hati yang gembira dan ceria. Semua kualitas ini diperoleh (dikembangkan) melalui ketenangan yang terus-menerus dan tak henti-hentinya.

Ketenangan adalah pertarungan terus-menerus dengan nafsu daging dan saran dari musuh internal (diri sendiri, egoisme) dan eksternal - setan, memaksa diri sendiri untuk meninggalkan "ego" seseorang, yaitu. mengingatkan diri sendiri akan perlunya mencapai sikap tidak mementingkan diri sendiri. Ketenangan adalah pemantauan terus-menerus dan penolakan oleh pikiran terhadap semua usulan dosa dari dalam dan luar, ini adalah pemaksaan diri yang terus-menerus terhadap kebaikan dan penolakan terhadap segala kejahatan. Penguasaan diri adalah salah satu ilmu utama monastisisme, dapat diajarkan dalam keadaan apa pun dan di biara mana pun. Saya menyarankan Anda untuk memberikan perhatian khusus pada ilmu ketenangan hati, setelah mempelajari terlebih dahulu segala sesuatu yang Anda temukan dalam buku-buku St. pertapa, dan kemudian mencoba menerapkan ilmunya dalam praktik.

Kita juga harus mengingat pekerjaan terpenting seorang bhikkhu - kebutuhan untuk membangkitkan dalam diri kita suasana hati yang berdoa, rasa untuk berdoa, karena tidak ada hal lain yang diminta dari Tuhan untuk rahmat Roh Kudus selain melalui doa yang penuh perhatian.

Saya meminta Anda untuk membagikan buku-buku itu di antara Anda sendiri sedemikian rupa sehingga masing-masing saudari menemukan di dalam bukunya segala sesuatu yang berhubungan dengan ketenangan dan menjaga hati. Misalnya, seseorang bekerja dengan “The Ladder” dan membuat kutipan yang sesuai dari sana, yang lain dengan “Invisible Warfare”, sisanya melihat-lihat berbagai volume “The Philokalia” dan mencari segala sesuatu yang berhubungan dengan ketenangan. Baru-baru ini Lavra menerbitkan “Percakapan Spiritual” oleh Macarius dari Mesir. Ada “Firman tentang menjaga hati” (hal. 345), beberapa di antaranya dapat ditemukan di Abba Dorotheus. Dianjurkan untuk kemudian menulis semua kutipan tentang menjaga pikiran dan hati, tentang memerangi pikiran dan nafsu duniawi (satu demi satu) dalam satu buku catatan, sehingga setiap orang pada gilirannya dapat membaca ajaran yang dikumpulkan dari ayah yang berbeda mengenai topik itu. menarik minat kita.

Sekarang kita harus menyampaikan beberapa patah kata kepada para suster kita yang mengajar Sekolah Minggu, karena godaan dan godaan mereka telah meningkat secara signifikan karena fakta bahwa orang dewasa mulai mendatangi mereka. Tentu saja, kita semua tahu dari pengalaman patristik bahwa jika seorang pemula mulai mengajar seseorang, kita dapat langsung mengatakan bahwa dia sedang tertipu oleh setan. Tapi inilah masalahnya! Di biara-biara modern yang baru dibuka, hampir tidak ada seorang pun yang bisa diajar. Hampir semua orang di sana adalah orang baru.

Meskipun Anda melakukan pekerjaan Anda karena kepatuhan, pedang kesombongan Damocles masih menggantung di atas kepala Anda. Tidak akan ada seorangpun yang dapat menolong anda jika anda sendiri tidak membantu diri anda sendiri untuk terhindar dari jaringan setan yang paling halus dan canggih. Berulang kali saya harus mengamati bagaimana orang-orang yang beriman dengan tulus, setelah membaca literatur spiritual yang baik, mampu memberikan nasihat dengan cukup kompeten, berdasarkan pengalaman para bapa suci, dan nasihat mereka tepat dan mencapai tujuan, memberikan bantuan nyata kepada mereka yang mempertanyakan. . Hampir semuanya, di depan mata-Ku, satu demi satu, dimarahi oleh setan-setan yang mengejek mereka dengan kejam, menangkap mereka, yang sama sekali tidak berpengalaman dalam pergumulan jiwa, dalam jaring kesia-siaan. Sungguh air terjun yang mengerikan yang saya lihat! Hamba Tuhan berubah menjadi musuh Tuhan hanya dalam waktu 2-3 tahun. Iblis begitu menipu pikiran orang-orang malang ini sehingga mereka menjadi buta dan tuli terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan pendapat mereka. Contoh menyedihkan dari kenalan kami di kota N yang mengambil jalan licin ini adalah bukti lain dari hal ini. Tapi apa yang harus dilakukan jika ini adalah ketaatan? Saya katakan lagi: tidak ada orang yang akan membantu Anda; dan Tuhan sering menguji kita dengan cobaan yang berapi-api. Satu-satunya harapan adalah kehati-hatian Anda, perhatian pada pikiran Anda dan gerakan jiwa yang paling halus, dan yang paling penting, menyalahkan diri sendiri, yang menghancurkan segala pikiran sia-sia. Ketahuilah: Anda berada di ambang kematian dan berjalan di ujung pisau. Ingat ini! Dan terus-menerus berteriak dalam hatimu: Tuhan, selamatkan kami dari kesia-siaan, jangan biarkan kami binasa!

Percakapan 12. “Sepertinya kamu ingin diselamatkan, tapi kamu terlalu malas untuk berdoa.”

Kelemahan kemauan adalah penyakit spiritual seluruh umat manusia. Dan dalam tawanan dosa jangan menjadi budak! Mengapa kita tidak berhak membandingkan diri kita dengan orang lain? Adalah dosa jika kita berbuat kurang dari yang kita bisa. Bagaimana melindungi diri dari rasa berpuas diri setelah melakukan perbuatan baik.

Akan sangat menyedihkan jika Anda memiliki keinginan untuk “menjadi seperti orang lain”. Di zaman kita yang santai ini kira-kira seperti ini: “Sepertinya ingin diselamatkan, tapi malas berdoa.” Anda lihat sendiri bahwa hampir tidak ada seorang pun (bahkan di kalangan pemula) yang bisa berpantang dari kata-kata yang bertele-tele, makanan, atau pemanjaan daging dan “ego” mereka. Relaksasi ini adalah penyakit spiritual. Ngomong-ngomong, Anda juga melihatnya dalam diri Anda sendiri, bukan? Kelemahan kemauan adalah penyakit universal yang telah menyerang seluruh umat manusia sejak kejatuhan pertama sebagai akibat dari mundurnya kasih karunia Allah dari mereka yang berdosa, yang telah saya tuliskan kepada Anda sebelumnya. Tapi inilah masalahnya: kita menambah kekurangan kasih karunia ini, yang diwarisi dari nenek moyang kita, dengan dosa-dosa kita sendiri, yang semakin membuat kita kehilangan kasih karunia. Bagaimana mungkin seseorang tidak berduka atas kondisi yang menyedihkan, berdosa, dan menyakitkan ini?! Di sinilah “Saya akan menemukan awal kejahatan saya,” seperti yang Anda baca dalam kanon pertobatan.

Jadi, karena lemahnya kasih karunia (sampai batas tertentu), kehendak kita hancur di bawah tekanan kehendak iblis, yang mendorong kita untuk berbuat dosa dan itu sendiri merupakan dosa. Pada saat yang sama, akses setan ke manusia dipastikan oleh kurangnya perlindungan penuh rahmat yang melindungi seseorang dari pengaruh kehendak setan yang tidak diinginkan. Kekerasan ini hanya dapat dihindari melalui perolehan secara bertahap atau, dengan kata lain, “mendapatkan rahmat Roh Kudus,” seperti yang dikatakan oleh Pendeta, jika Anda ingat. Serafim dari Sarov.

Namun “tidak tahukah kamu, bahwa kepada siapa kamu menyerahkan dirimu sebagai budak dalam ketaatan, kepadanya kamu adalah budak?” - tanya aplikasinya. Paulus ( Roma. 6, 16). Artinya jika kita, karena dipaksa oleh setan, namun karena kemauan dan keinginan kita, tidak menginginkan apa yang dia dorong, tidak dengan sukarela menyerahkan diri pada ketaatannya, maka kita bukanlah budaknya, dengan sukarela membungkuk di bawah kuk tuannya. Sebaliknya, mereka adalah pejuang yang tertawan, budak, karena keinginan kita sendiri menginginkan sesuatu yang lain. Oleh karena itu, jika kita, yang menyerah pada tekanan setan, tidak melawan dalam kebajikan, tetapi tetap tidak berhenti melawan lagi dan lagi, bertobat dan mengutuk diri sendiri, maka kita belum menjauh dari Tuhan, belum sepenuhnya menjadi budak dari Tuhan. dosa dan iblis. Dalam hal ini, seolah-olah berada dalam tawanan musuh, kami tetap menjadi rakyat Raja kami, tidak meninggalkan Dia dan melancarkan perjuangan bawah tanah. Jadi, kita harus terus-menerus melawan dan, apa pun yang terjadi, TIDAK INGIN tunduk kepada iblis, sementara itu berhati-hati untuk memperoleh rahmat, yang diberikan, pertama, melalui doa, dan kedua, melalui perbuatan baik dan ketaatan.

Namun agar terhindar dari dosa besar kesombongan melalui shalat, ketaatan dan pantang (sejauh yang Anda bisa), Anda harus ingat bahwa dalam keadaan apa pun Anda tidak berhak membandingkan diri Anda dengan orang lain, karena melalui ini Anda juga bisa. jatuh ke dalam kecaman (jika Anda tampak lebih baik dari orang lain) atau putus asa (ketika Anda melihat kebajikan seseorang yang tidak Anda miliki). Jangan pernah mencoba untuk menempatkan diri Anda sejajar dengan siapa pun, karena “setiap orang memiliki anugerah (ukuran kekuatan) masing-masing dari Tuhan, yang satu ini, yang lain” ( 1 Kor. 7, 7). Jika Tuhan telah memberi Anda lebih banyak kekuatan untuk menolak relaksasi atau menjauhkan diri dari sesuatu, jangan bangga, karena akan lebih banyak yang diminta dari Anda. Dan kepada siapa sedikit yang diberikan, sedikit yang akan diminta - saya harap Anda mengingat ini. Namun kecuali Sang Pencipta, tidak ada seorang pun yang mengetahui takarannya: siapa diberi apa dan berapa banyak. Lakukan dengan kemampuan terbaik Anda, yang dirasakan seseorang dalam dirinya. Dan jika Anda berbuat kurang dari yang Anda bisa, maka itu adalah dosa.

Agar tidak menjadi sombong setelah melakukan perbuatan baik apa pun, Anda perlu memprogram kesadaran Anda untuk itu dengan memasukkan dua rumus berikut ke dalam ingatan Anda:

- “Saya tidak melakukan bahkan seperseratus bagian dari apa yang seharusnya saya lakukan,” dan

- “Saya melakukan ini dan itu hanya karena Tuhan memberi saya kekuatan, kesehatan dan pemikiran yang benar, dan saya sendiri tidak dapat mencapai apa pun tanpa bantuan-Nya.”

Sebagai penutup, saya ingin menyapa Anda dan para suster dengan kata-kata rasul: “Kami berharap agar Anda masing-masing... menunjukkan semangat yang sama (untuk keselamatan) sampai akhir; jangan sampai kamu menjadi malas..." ( Dia b. 6, 11).

Percakapan 13. Apa yang harus Anda lakukan jika Anda tidak memiliki bapa pengakuan yang berpengalaman?

Apa yang akan menopang kita jika tidak ada bimbingan rohani? Waspadalah terhadap “orang tua yang membelai”. Puasa bukanlah tradisi shaleh, melainkan senjata dalam melawan setan. Apakah mungkin untuk “beristirahat” dari perjuangan untuk keselamatan? Tanyakan kepada tetangga Anda tentang kekurangan Anda. Akibat berbahaya dari shalat yang salah.

Selamat kepada semua saudari di awal masa Prapaskah! Saya berharap ini akan berkontribusi pada prestasi doa dan memperkuat kekuatan spiritual Anda. Saya akan menjawab pertanyaan seperti ini:

1. Lebih dari sekali kami telah mengatakan bahwa di zaman kita ini kita harus menyelamatkan diri kita sendiri hampir sendirian, karena hanya ada sedikit contoh baik yang ada di depan mata kita, sedikit dukungan spiritual dari para bhikkhu berpengalaman, yang sayangnya hampir tidak ada. Namun, kita masih memiliki pedoman - Injil, hati nurani kita sendiri, dan kitab-kitab para Bapa Suci, yang menurutnya (hati nurani kita) harus dikoreksi agar musuh tidak mengacaukannya. Dalam bisnis kita, satu hal yang penting: jangan santai, jangan menyerah, terus-menerus, sampai mati, melawan “orang tua” Anda. Berhenti, yaitu menghentikan perjuangan, mau tidak mau berujung pada kematian jiwa.

2. “Para Penatua yang Peduli,” tentang siapa St. menulis. Ignatius Brianchaninov, Anda patut waspada. Para “sesepuh” ini selalu menarik “pertapa” dan “pertapa” muda dengan membiarkan mereka untuk tidak berperang ketika pengalaman para bapa suci dan hati nurani mereka sendiri memaksa mereka untuk berperang. Tentu saja sulit untuk dilawan. Dan “sesepuh” dengan penuh kasih menghibur pemula yang telah melakukan tindakan yang dikecam oleh hati nuraninya sendiri: “Tidak apa-apa! – kata orang tua seperti itu, “itu tidak menakutkan, itu mungkin... Dan ini juga mungkin.” Jiwa menjadi ringan dan ceria. Tidak perlu berjuang, Anda sekarang dapat sepenuhnya menikmati hasrat favorit Anda, karena hati nurani Anda tidak lagi menyiksa Anda, ditenangkan oleh “berkah” dari orang yang lebih tua. Yah, bukankah itu bagus?!

3. Jika ada kesempatan dan restu dari atasan, Anda dapat menerima komuni pada masa Prapaskah Agung seminggu sekali.

4. Karena Anda makan bersama, maka sepengetahuan saya, bahkan dengan segala keinginan Anda, Anda tidak akan dapat mematuhi Aturan (tentang nutrisi selama Prapaskah). Sayangnya, hal ini sekarang lebih mudah diakses oleh umat awam yang saleh daripada para biarawan. Alasannya adalah bahwa di biara-biara modern kita, seperti yang saya katakan di atas, hanya ada sedikit bapa pengakuan berpengalaman yang dapat menyesuaikan aturan Piagam sehubungan dengan masing-masing biksu yang dipimpinnya, sesuai dengan kemampuan dan kesehatan masing-masing. Namun tetap saja, prestasi diperlukan bagi para bhikkhu, jika tidak - bhikkhu macam apa kita ini?

Kadang-kadang sebuah contoh diberikan oleh umat awam: hampir semua umat paroki kita tidak makan apa pun pada hari pertama Prapaskah Besar, dan pada hari-hari yang tersisa di minggu pertama, ketika menurut Typikon “makan kering” ditentukan, banyak dari mereka yang duduk. pada roti dan teh, dan tanpa tekanan apa pun dari pendeta. Kebanyakan dari mereka bekerja keras setiap hari. Para wanita tua tidak jauh di belakang mereka: yang lain tidak makan selama dua hari sekaligus, sebagaimana seharusnya menurut Aturan: “Pada hari pertama minggu pertama Pentakosta Suci dan Agung, yaitu. pada hari Senin, sama sekali tidak pantas untuk makan, begitu pula pada hari Selasa. Pada hari Rabu, setelah Liturgi yang Disucikan, makanan disajikan: roti dengan hidangan sayuran hangat, dan minuman dengan madu juga diberikan. Mereka yang tidak bisa menabung selama dua hari pertama makan roti dan kvass pada hari Selasa setelah Vesper. Yang lama juga melakukan hal yang sama” (Typikon. Lembar 32, cetak ulang, M., 1997).

Alhamdulillah kami para rohaniwan bisa berpuasa sesuai Tata Tertib dan baru pertama kali duduk makan pada hari Rabu setelah liturgi. Dan bayangkan: tidak ada seorang pun di antara kami yang meninggal, meskipun imam tertua sudah berusia lebih dari 60 tahun.

Sayangnya, karena hilangnya kesinambungan (mantan biksu dimusnahkan di masa Soviet, dan yang lainnya meninggal bahkan sebelum kebangkitan kehidupan monastik dimulai pada tahun 90an), di biara-biara modern pemahaman tentang tujuan dan makna puasa terkadang hilang. Kini, puasa, misalnya, hanya dianggap sebagai tradisi shaleh saja, tidak lebih. Tapi itu membawa makna mistis dan spiritual yang mendalam. Pertama-tama, ini adalah salah satu sarana untuk memperoleh rahmat Roh Kudus, dan di samping itu, ini adalah sarana terpenting untuk memperkuat doa, menyucikan pikiran dan, terakhir, salah satu cara utama untuk melawan setan, yang, tidak seperti kita, jangan hentikan perjuangan mereka sebentar pun. Kami membiarkan diri kami beristirahat dari waktu ke waktu, meletakkan senjata. Namun betapa pentingnya perjuangan ini, terutama di zaman kita! Bagaimana kita bisa bertahan di sini tanpa berpuasa?

Saya menganjurkan agar Anda makan dua kali sehari selama puasa. Cobalah untuk tidak makan berlebihan bahkan makanan tanpa lemak, tetapi lakukan semuanya sedemikian rupa sehingga Anda tidak menarik perhatian ke ruang makan, dan yang paling penting, saya ingatkan Anda, lindungi jiwa Anda dari kesombongan, meskipun saya tahu Anda mengingatnya.

5. Jauh lebih baik daripada kepala biara, kekurangan Anda dapat diperhatikan oleh para suster yang lebih sering berkomunikasi dengan Anda. Oleh karena itu, lebih baik perhatikan apa yang membuat mereka tidak senang dengan Anda. Analisislah alasan ketidakpuasan mereka (hanya tanpa pembenaran diri sedikit pun), dan Anda akan melihat apa yang perlu Anda lawan. Anda bisa bertanya langsung kepada orang-orang terdekat Anda: “Kekurangan apa yang Anda lihat pada diri saya?” Namun jika mereka mengatakan sesuatu yang tidak disangka-sangka, beranikan diri untuk menerimanya, jangan mencibir, tapi terimalah dengan rasa syukur, karena setiap ucapan seperti itu, walaupun menyakitkan (karena harga diri kita), sangat berharga untuk memperbaiki diri. .

6. Cara shalat dengan ketegangan seluruh tubuh tidak baik! Ini hanya dapat berakhir pada satu hal: rayuan setan (semoga Tuhan melindungi Anda dari kemalangan seperti itu!). Metode-metode seperti itu didasarkan pada kesombongan kita yang tak terhindarkan, yaitu keinginan untuk segera “menjangkau Tuhan.” Anakku sayang, Tuhan selalu mendengar kita! Roh-Nya meresapi setiap sel, setiap molekul. Tentu saja, Anda perlu berdoa dengan sedikit ketegangan, tetapi bukan tubuh (dalam keadaan apa pun!), tetapi hanya pikiran, sejauh mungkin. Ketegangan mental diperlukan untuk memusatkan kesadaran, untuk meningkatkan perhatian pada kata-kata dan makna doa, untuk terus-menerus menolak pikiran-pikiran asing yang datang dari luar, yang sebagian besar dibawa oleh setan. Namun yang utama adalah sebelum memulai doa, jiwa Anda, seperti biola, harus selalu disetel, dan disetel secara eksklusif dengan cara pertobatan, tetapi tanpa ketegangan, seperti yang dikatakan nabi-raja Daud tentang ini: “Pengorbanan kepada Tuhan adalah patah semangat: hati yang remuk dan rendah hati, tidak akan dipermalukan Allah” ( hal. 50, 19).

Doa adalah pekerjaan besar untuk secara bertahap memperoleh rahmat Roh Kudus, yang jika dikumpulkan, pada gilirannya, memperkuat doa. Semuanya, seperti yang Anda lihat, saling berhubungan. Anda tidak dapat memaksakan proses ini, Anda perlu bekerja dengan rendah hati dan tak henti-hentinya, dan Tuhan sendiri mengirimkan segala sesuatu yang dibutuhkan pada waktunya. Saya berterima kasih kepada Tuhan karena Anda berpikir untuk menulis kepada saya tentang hal ini! Saya telah berulang kali melihat dengan mata kepala sendiri akibat buruk yang diakibatkan oleh kesalahan shalat, oleh karena itu saya merasa takut ketika membaca surat Anda. Tuhan, selamatkan aku!

Percakapan 14. “Bebanku mudah untuk dimakan…”

Apakah mungkin untuk diselamatkan tanpa menyangkal diri sendiri? Keterpisahan dari dunia bukanlah penolakan terhadap budaya! Mengapa keterikatan yang penuh gairah menjadi musuh kita? Bagaimana membangun hierarki nilai yang benar agar tidak terjebak dalam jaring hawa nafsu. Definisi dari konsep “passion”. Metode menanamkan nafsu. Seseorang yang terperangkap dalam nafsu adalah calon penjual Kristus. Mengapa operasi pemutusan nafsu begitu menyakitkan? Dari perbudakan Mesir hingga dunia - menuju kebebasan sejati di dalam Kristus!

1,5 bulan terakhir, meskipun sudah terpenuhi; banyak acara berbeda dan besar: hari libur, tetapi yang paling penting adalah untuk; Anda, tentu saja, menerima amandel biara.

Hampir tiga tahun telah berlalu tanpa disadari sejak Anda tiba di biara. Ini adalah waktu yang cukup lama untuk memikirkan segalanya, melihat lebih dekat dan menguji diri sendiri. Berbahagialah dia yang telah memilih jalan? mengikuti perintah-perintah Tuhan, jalan perbaikan di dalamnya, yang telah menyimpang dari dunia, di mana sekarang lebih sulit bagi seorang Kristen untuk diselamatkan karena banyaknya godaan yang berlipat ganda yang menenangkan jiwa dengan begitu halus dan tidak terlihat sehingga jalan salib dan pengorbanan diri baginya (umat Kristiani) menjadi semakin sulit. Namun justru jalan memikul salib yang sulit, sempit dan berduri inilah yang diperintahkan Tuhan kepada semua orang yang ingin diselamatkan. Betapapun besarnya kita mencintai diri kita sendiri, betapapun kita mengasihani daging kita, betapapun besarnya kita meratapi ketidakmungkinan (bagi para bhikkhu) untuk meningkatkan jiwa kita sesuai dengan unsur-unsur dunia ini (dalam seni, ilmu pengetahuan, kegiatan sosial, dll.) .), namun jika kita ingin menjadi murid Tuhan Yesus Kristus (yaitu mereka yang diselamatkan) harus selalu ingat bahwa tanpa penyaliban nafsu mereka (fisik dan mental) hal ini sama sekali tidak mungkin.

Banyak orang Kristen modern, dan bahkan orang Kristen Ortodoks (yaitu, mereka yang mengetahui ajaran Kristus yang tidak terdistorsi) akan sangat terkejut ketika mereka menyadari bahwa kata-kata yang diterapkan secara khusus kepada mereka: “Aku berkata kepadamu bahwa tidak seorang pun di antara mereka yang terpanggil akan mencicipi minuman-Ku. makan malam, karena banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih" ( OKE. 14, 24). Dan ketika mereka yang dipanggil (Kristen) menyadari bahwa mereka tertinggal di balik gerbang Kerajaan Surga, mereka akan mulai “mengetuk pintu dan berkata: “Tuhan! Tuhan! Terbuka untuk kami.” Tetapi Dia akan menjawabmu: “Aku tidak mengenalmu, dari mana asalmu” ( OKE. 13, 25).

Namun apa yang bisa mencegah orang-orang beriman ini menjadi salah satu umat pilihan Tuhan? Ternyata - “hasrat” mereka, keterikatan mereka pada kesenangan tubuh, mental dan spiritual semu, harapan naif mereka bahwa mereka dapat diselamatkan tanpa menyangkal diri mereka sendiri, tanpa perjuangan yang menyakitkan dengan nafsu dan nafsu mereka. Tetapi justru yang terakhir inilah yang tidak mengizinkan manusia masuk ke dalam Kerajaan Surga, karena Sang Pencipta sendiri bersabda: “Siapa pun di antara kamu yang tidak melepaskan segala miliknya tidak dapat menjadi murid-Ku” ( OKE. 14, 33). Jika seseorang bukan murid Kristus, maka ia jauh dari ajaran-Nya, dan karena itu jauh dari keselamatan.

Sayangnya, musuh-musuh Kristus, karena buta huruf spiritual yang hampir universal, berhasil membingungkan banyak orang dengan kata-kata Juruselamat di atas, yang selalu ditafsirkan oleh mantan pendeta dan pendeta modern sedemikian rupa sehingga mereka hanya dapat menyebabkan permusuhan terhadap ajaran. tentang Kristus. Di kalangan intelektual yang bodoh secara spiritual, belum lagi kelompok sosial lainnya, musuh-musuh Gereja ini berusaha memperkuat opini bahwa hanya orang-orang kotor, berkutu, tidak berpendidikan, dan bahkan mungkin buta huruf, yang mereka hindari dari mobil, yang menolak naik pesawat. horor, menjadi pucat hanya dengan menyebut TV, dan jika tiba-tiba, karena ketidaktahuan, seseorang di hadapannya bahkan dengan santai menyebut komputer, mereka pasti akan pingsan dengan berisik.

Pendapat yang salah ini tidak pernah menjadi pendapat Gereja. Penolakan yang Tuhan bicarakan dalam kutipan Injil di atas sama sekali tidak berarti perlunya meninggalkan segala sesuatu yang telah diciptakan oleh budaya dan peradaban material; itu hanya berarti kebutuhan untuk menghancurkan segala keterikatan yang penuh nafsu terhadap apa pun: pada seni, ilmu pengetahuan, alam, ketenaran, benda, kekayaan, pada manusia atau hewan. Ini berarti menetapkan hierarki nilai yang benar. Nilai-nilai spiritual harus didahulukan, begitu pula tugas-tugas spiritual yang harus diselesaikan dalam kehidupan sementara ini sesuai dengan petunjuk Sang Pencipta, dan segala sesuatu yang lain harus ditempatkan dengan benar di tempat ke-2, ke-3, ke-4 dan lainnya.

Jika yang pertama dalam hati seseorang adalah perintah Tuhan, dan tugas utama hidup adalah keselamatan, maka segala sesuatu yang lain tidak hanya tidak dapat mengganggunya, tetapi bahkan sebaliknya: ia dapat menggunakan pencapaian ilmu pengetahuan dan budaya untuk membantu. dirinya dalam tugas utama - untuk transformasi spiritualnya dan terlebih lagi, untuk mendukung tetangga kita dalam masalah yang sulit ini. Jika barang-barang materi dan prestasi budaya menjadi berhala bagi seseorang, menempati tempat yang tidak pantas di hatinya, maka keterikatan yang tak terhindarkan terhadapnya berubah menjadi rantai baginya, yang membelenggunya pada kesenangan-kesenangan yang lebih rendah, sensual dan spiritual, membuatnya melupakan Tuhan dan Tuhan. tujuan utama hidup manusia.. Dalam hal ini, semua debu dan abu ini, yang begitu menarik bagi manusia, berfungsi sebagai umpan di tangan “superintelektual” (setan), yang mampu dengan cerdik membodohi siapa pun, orang yang paling cemerlang, karena setan dari tingkatan tertinggi jauh lebih pintar dan lebih kuat daripada kita semua, dan hanya mereka yang berada di pihak mereka yang dibantu oleh Kristus Juru Selamat yang dapat mengandalkan kemenangan dalam perjuangan mengerikan bagi jiwa kita ini.

Siapa yang memiliki passion dan bagaimana hal itu muncul? Hal itu mau tidak mau akan muncul pada diri siapa pun yang sikap hidupnya (kredonya) dirumuskan seperti ini: “Punya waktu untuk bersenang-senang, karena hidup hanya sekali!” Ini berarti Anda harus mengambil semua yang Anda bisa dari kehidupan. Tetapi meskipun Anda tidak dapat menerimanya, Anda tetap harus mendapatkan apa yang Anda inginkan dengan cara apa pun dan bahkan dengan paksaan.” Sikap seperti itu ada, dan tidak selalu jelas dan eksplisit, di kedalaman kesadaran setiap orang yang dengan goyah berdiri di dalam Kebenaran yang diwartakan oleh Sang Pencipta, pertama melalui para nabi alkitabiah, dan kemudian oleh Tuhan sendiri yang berinkarnasi - Yesus Kristus, dan terlebih lagi. jadi, dalam kesadaran orang-orang yang menolak Tuhan. Omong-omong, sikap salah ini sangat jelas terungkap dalam sebuah lagu yang sangat sering terdengar di radio-radio pada tahun 70-an: “Hidup adalah sebuah momen, tunggulah!”

Gairah hampir selalu didasarkan pada kebutuhan alami tubuh atau jiwa manusia. Namun kebutuhan ini menjadi nafsu hanya ketika, dengan bantuan setan, ia melintasi batas-batas yang ditentukan oleh Tuhan (hipertrofi), ketika menjadi tidak terkendali dan memaksa seseorang untuk melanggar perintah Ilahi untuk memuaskannya.

Memahami pola ini dengan baik, setan mencoba memaksa seseorang untuk berbuat dosa bukan melalui tindakan yang tidak menyenangkan baginya, tetapi sebaliknya melalui kesenangan, dengan membangkitkan dalam dirinya kebutuhan fisiologis atau mental yang kuat dan tidak normal, yang kepuasannya mendatangkan kesenangan baginya.

Studi tentang kemampuan roh yang jatuh telah menunjukkan bahwa mereka dapat mengalami hipertrofi, yaitu. sangat meningkatkan baik kebutuhan alami, fisiologis tubuh (naluri lapar, tidur, reproduksi, dll) dan kebutuhan mental.

Dengan menanamkan pikiran-pikiran yang egois dan sombong, misalnya, hal-hal tersebut dapat membangkitkan dalam jiwa seseorang hasrat yang sangat besar akan kekuasaan atau mengobarkan dalam dirinya hasrat akan kesenangan spiritual dari tatanan yang berbeda. Gairah seperti itu dapat diarahkan, katakanlah, pada berbagai jenis seni, sains, serta pertunjukan dan hiburan, dan kemudian aktivitas yang tampaknya tidak bersalah ini, dengan bantuan setan, dapat membawa seseorang jauh dari tujuan utama hidupnya. hidup - dari keselamatan jiwa. Perlu juga diingat bahwa kepuasan terhadap kebutuhan-kebutuhan tersebut dan kebutuhan-kebutuhan lain yang dilebih-lebihkan oleh setan selalu membawa manusia pada kebutuhan untuk melakukan kejahatan, memperoleh keuntungan fisik dan mental yang diinginkan dengan bantuan kebohongan, penipuan, dan kelicikan! pengkhianatan, pengkhianatan, fitnah, pencurian, pembunuhan (termasuk anak yang belum lahir), kekerasan seksual, penggunaan kekuasaan secara ilegal, dan lain-lain. Selain itu, keinginan akan kesenangan dan keengganan untuk membatasi kebutuhan selalu membawa kesedihan dan air mata bagi orang-orang di sekitarnya, yang tidak dipikirkan oleh “penikmatnya”, tetapi mengorbankan siapa yang ia nikmati.

Dengan menggunakan keterikatan nafsu pada kesenangan jasmani dan rohani sebagai kail pancing, setan-setan menangkap jiwa kita bersamanya dan kemudian membuat kita tetap berada dalam perangkap, entah menariknya ke dalam atau melepaskannya. Semakin banyak kaitan dan garis yang berhasil mereka kaitkan ke dalam hati seseorang, semakin besar kekuatan yang mereka miliki atas dirinya, memaksa seseorang untuk melanggar perintah Ilahi dan berbuat dosa demi memuaskan keterikatan nafsu ini atau itu.

Kebanggaan dalam segala bentuknya (puas diri, kesombongan, menyombongkan diri dan menyombongkan diri, penghinaan terhadap sesama, dll), nafsu akan kekuasaan, tidak bertarak secara seksual, kerakusan, mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, kekerasan, kemalasan dengan mengorbankan orang lain, hasrat untuk hiburan dan kemewahan - ini hanyalah beberapa dari nafsu yang dengannya setan menangkap hampir seluruh umat manusia, yang telah menjauh dari Tuhan dan tidak ingin hidup sesuai dengan perintah suci-Nya.

Tentu saja, sangat sulit, dan seringkali hampir tidak mungkin, bagi orang duniawi, karena godaan, untuk menolak segala jenis keterikatan yang penuh gairah, dan terutama karena banyaknya contoh buruk orang lain memiliki pengaruh yang sangat kuat di dunia, dan mereka , seperti yang kita tahu, menular. Lihatlah orang duniawi: berapa banyak kotoran yang dikumpulkan jiwanya hanya dalam satu hari kehidupan di dunia?! Berapa banyak percakapan bodoh, tidak spiritual dan vulgar yang akan dia dengar di mana-mana (di toko, di jalan, di kereta bawah tanah, di tempat kerja dan di rumah), berapa banyak kekejian yang akan dia lihat di TV dan berapa banyak kebohongan kotor yang akan dia baca di TV. koran!? Dan setiap hari. Akibat perlakuan psikologis sehari-hari seperti itu, jiwa menjadi tercemar, menjadi bodoh, rileks, kehilangan kepercayaan, dan akhirnya terjebak dalam suatu nafsu. Pada gilirannya, nafsu, cepat atau lambat, memaksa seseorang untuk melanggar hukum moral, menginjak-injak hati nuraninya, melanggar perintah Ilahi, dan bahkan mengkhianati dan menjual Kristus demi kepuasannya. Sayangnya, begitulah yang terjadi dan bagaimana jadinya... Seseorang yang terjebak dalam suatu nafsu suatu hari nanti akan menjadi penjual Kristus - inilah hukumnya, karena dikatakan: “Kamu tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan mamon” ( Mat. 6, 24). Diterjemahkan dari bahasa Aram, “mammon” berarti kekayaan, dan sebagai tambahan, semua kesenangan duniawi dan mental yang diperoleh dengan bantuannya.

Inilah sebabnya mengapa ketidakmelekatan, yaitu kebebasan dari keterikatan nafsu, ditunjukkan oleh Tuhan sebagai salah satu sarana keselamatan yang paling penting. Instruksi ini diberikan kepada kita oleh Kristus dalam perintah “MENOLAK DIRI SENDIRI” ( Matius 16, 24). Namun, perintah ini sama sekali tidak mengatakan, seperti yang diyakini beberapa orang, tentang perlunya menolak kecerdasan, kemampuan kreatif, dan kebutuhan fisiologis yang diberikan Tuhan kepada manusia. Tidak, di sini kita berbicara secara eksklusif tentang penolakan dan penghancuran keterikatan yang penuh gairah, yang dapat tumbuh begitu kuat ke dalam jiwa seseorang sehingga menjadi seperti “sifat kedua” dalam dirinya, bagian dari kepribadiannya, “aku” -nya. Penolakan terhadap satu atau lebih di antaranya dirasakan seseorang sebagai penolakan terhadap dirinya sendiri, dan ini selalu sangat menyakitkan. Bagi jiwa kita yang mencintai dosa, (penolakan) itu sangat menyakitkan sehingga dalam Injil diibaratkan dengan penyaliban, itulah firman Tuhan: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, sangkal dirinya dan pikul salibnya dan ikutlah Aku. ” ( Mat. 16, 24).

Tapi mari kita ingat: kemana Dia pergi?.. Ke Golgota! Oleh karena itu, Kristus memanggil kita untuk menyangkal diri kita sendiri dan pergi bersama-Nya menuju penyaliban, menuju kematian! Jadi, pembebasan dari nafsu serupa dalam kesakitan dan kesulitannya dengan penyaliban, dan oleh karena itu St. Para Bapa menyebut prestasi penyaliban jiwa bersama dengan Kristus. Tentang dia dan ap. Paulus menulis kepada jemaat di Galatia: “Mereka yang menjadi milik Kristus telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya” ( Gal. 5, 24), dan dalam suratnya kepada jemaat di Roma ia sepertinya melanjutkan: “Manusia lama kita (harus) disalibkan bersama-sama dengan Dia, agar tubuh dosa dapat dilenyapkan, sehingga kita tidak lagi menjadi budak dosa (dan oleh karena itu kepada iblis)” ( Roma. 6.6). Rasul Paulus di sini menyebut “tubuh dosa” sebagai keterikatan nafsu, nafsu kita, yang menjadi bagian integral dari manusia, yaitu. seolah-olah oleh manusia itu sendiri, atau sebaliknya “manusia tua”, yang harus mati dalam kematian yang menyakitkan di kayu salib agar, setelah disalibkan bersama Kristus, dapat memerintah bersama Dia dalam Kerajaan Kasih dan Kebenaran-Nya yang kekal.

Terkadang salah satu umat awam akan berkata:

- Oh, betapa sulitnya bagi para bhikkhu untuk hidup - ini tidak mungkin, dan ini tidak mungkin; Hanya ada batasan dimana-mana, dan kehidupan mereka sendiri sangat monoton. Tidak, tidak, aku tidak tahan!

Dan saya, orang berdosa, melihat ini dan berpikir:

“Kasihan, jauh lebih sulit bagimu untuk menyelamatkan dirimu sendiri dibandingkan bagi kami para biksu.” Jauh lebih sulit untuk pergi kepada Kristus ketika berada dalam perbudakan Mesir terhadap dunia, dari mana para biarawan, dengan pertolongan Tuhan, berhasil keluar, seperti dulu “ketika Israel berjalan di tanah kering, dengan langkah kaki melintasi jurang maut, melihat penganiaya Firaun tenggelam.” Ya, kita hidup dan mengembara di “gurun”, di mana tidak ada keanekaragaman alam, makanan, dan kesan, namun Tuhan telah menjanjikan Tanah Perjanjian kepada kita! Untuk itu, Anda harus bersabar!

Mungkin orang lain berpikir berbeda, tetapi bagi saya, bodoh, tampaknya lebih mudah bagi para biarawan untuk diselamatkan, karena cara hidup biara menghilangkan banyak kesempatan dari setan untuk mengikat, mengikat, menjahit, menambatkan dan merantai kita ke bumi dan semua kesenangan duniawi sementara dengan banyak rantai spiritual, tali, tali, benang, tali pancing, kabel dan benang.

Tidak..., tentu saja, babi, seperti kata mereka, akan selalu menemukan kotoran - itu pasti! Namun kami tidak akan membicarakan “biksu” seperti itu dan kami akan berusaha untuk tidak tergoda dengan kehidupan mereka. Pada akhirnya, setiap orang akan bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, seperti yang dikatakan rasulullah: “Maka masing-masing dari kita akan mempertanggungjawabkan dirinya kepada Allah”, ( Roma. 14, 12). Jika Anda selalu mengingat tujuan utama hidup Anda, yaitu keselamatan melalui pertumbuhan spiritual dan moral sambil memperoleh rahmat Roh Kudus, maka di biara tentu lebih mudah untuk diselamatkan daripada di tempat lain.

Itulah sebabnya aku bergembira karena kamu tidak tergoda oleh lebarnya gerbang dan lebarnya jalan hidup; Saya bersukacita bagi Anda karena Anda telah menemukan keberanian untuk meletakkan kuk Kristus di pundak perempuan Anda yang rapuh; Saya bersukacita bahwa Anda menanggapi panggilan Tuhan, karena Dia pasti akan membantu Anda, karena ini adalah firman-Nya: “Kuk yang saya pasang enak dan beban saya ringan” (

Peperangan rohani

Sungguh hebat peperangan iblis: ia memiliki busur yang kuat, anak panah yang menyala-nyala, berbagai jaring, tipu muslihat dan senjata yang tak terhitung jumlahnya, yang melaluinya ia berusaha dengan segala cara untuk menyakiti jiwa manusia. Tetapi jika Anda ingin sepenuhnya dan cepat bergabung dengan pasukan Raja Surgawi, jangan takut pada musuh yang menentang semua kebaikan, tetapi dengarkan betapa contoh-contoh Kitab Suci memberi semangat kepada kita. Perhatikan para pejuang, raja-raja di bumi, dan tariklah kesimpulan yang berguna dari sini. Prajurit duniawi, yang memiliki asisten yang lebih kuat dan lebih terampil dari musuh, tidak sedikit pun takut pada musuh mereka. Jika mereka yakin bahwa asisten mereka tidak terkalahkan, maka, melupakan semua kengerian, mereka pergi dengan gagah berani ke medan perang, bertarung dengan berani dan tidak meninggalkan medan perang sampai mereka mengalahkan musuh mereka dan dimahkotai dengan kemenangan. Namun ketika kita mengikuti jalan kebajikan, Tuhan sendiri yang menemani kita, dan berjanji untuk meneguhkan kita dalam perbuatan kebajikan sampai akhir zaman: “Dan sesungguhnya Aku menyertai kamu senantiasa, sampai akhir zaman…” (Matius 28, 20). Jadi, tanpa merasa takut sama sekali terhadap serangan musuh, “ambillah perisai iman, yang dengannya kamu akan mampu memadamkan semua anak panah api si jahat; dan ambillah helm keselamatan dan pedang Roh, yaitu Firman Allah” (Ef. 6:16-17) (Yang Mulia Leo).

Aku mohon dan berdoa, tetap terjaga dengan kerendahan hati, sadar dan tabah, dan<вин удерживайся>, menyimpang ke dalam daging dan darah dan ke segala macam gerakan menggairahkan, dan dari awan dan badai kegembiraan yang menyiksa pikiran dan perasaan Anda dan ingin menjerumuskan niat baik Anda ke dalam lumpur kegairahan! Tetapi meskipun kita memikirkan sesuatu dan merangkak, dan kita melihat luka dalam diri kita dari para spekulan jahat, namun kita pun bangkit dan berlari kembali dengan penuh pertobatan dan kelembutan kepada Dzat yang menghidupkan orang mati, dan yang membangkitkan yang terjatuh dan yang memahkotai mereka. yang menderita penyiksa seperti itu dan<дарующему>kebebasan dan karunia berpikir melawan... pelecehan (Yang Mulia Leo).

Saudara A. itu telah datang kepadamu lagi dan menimbulkan kekhawatiran bagi kalian semua, aku bersimpati padamu. Namun segala sesuatu datang kepada kita sesuai dengan kehendak Tuhan, jadi kita harus memanfaatkan segala sesuatunya demi keuntungan kita. Apa manfaat yang didapat seorang pejuang tanpa berperang? Orang seperti itu tidak terampil dan tidak feminin. Dan seorang bhikkhu tidak dapat, tanpa perjuangan, memperoleh jiwa-jiwa dengan kesabaran dan dinobatkan sebagai pahlawan dari sang pahlawan. Jangan lemah semangat dan jangan patah semangat dalam menghadapi perlawanan, tetapi kembalilah kepada Tuhan dengan doa yang rendah hati dan percaya bahwa pertolongan akan datang kepada Anda. Saya berharap Tuhan tidak membiarkan Anda dicobai melampaui kekuatan, tetapi akan menciptakan dengan godaan kelimpahan yang mampu Anda tanggung (St. Musa).

Jangan mendalami mimpi, tetapi perbaiki diri Anda dengan percaya pada kasih karunia Kristus yang maha kuasa. Dengan usulan untuk menjaga perasaan eksternal dan internal Anda, segalanya mungkin. Dan segera setelah Anda melihat yang merayap, segera arahkan kembali ke awal, dan atasi kebiasaan menunda koreksi sampai pagi hari dengan pemeriksaan hati nurani di malam hari dan membersihkannya dengan rasa syukur yang tulus di hadapan Tuhan: mereka yang telah berdosa dalam hal ini dan seperti itu. Dalam kasus-kasus yang terjadi tanpa saya, bertindaklah dengan alasan, berpaling kepada Juruselamat dan berkonsultasilah dengan siapa pun yang Anda perlukan (St. Musa).

Jangan marah karena aku belum memutuskan untuk datang kepadamu sekarang. Bagi saya sangat sensitif bahwa Anda sedang dikepung oleh serigala, tetapi saya takut untuk mengusir mereka dan membebaskan Anda, karena serigala Anda terlihat seperti serigala gila. Mereka, seperti yang Anda tahu, menyiksaku berkali-kali, membenamkan giginya hingga ke lubuk hatiku yang paling dalam. Saya tidak tahu bagaimana masih ada kehidupan yang tersisa dalam diri saya. Semangat pengharapan terhadap Tuhan berkali-kali terbunuh, dan sekarang apakah masih ada kehidupan dalam diriku, entahlah, karena aku tidak merasakan kehidupan yang pasti dalam diriku, tapi aku berharap hanya dengan pengharapan yang sama, bukan hidup. , tapi mati. Serigala Anda tidak memiliki kulit, sangat bergigi dan tidak kedinginan. Orang-orang di sini, meskipun mereka predator, tidak begitu kurang ajar, mereka takut pada perkataan manusia dan spesies, dan semakin Anda diusir, semakin banyak mereka menyerang, dan terutama mereka sangat marah pada orang yang mengemudi. mereka pergi sehingga mereka bahkan tidak dapat menunjukkan diri mereka kepadanya. Mungkinkah menembakkan panah dan peluru ke arah mereka dari semak-semak, yang tidak pernah saya tinggalkan dan, mungkin, terkadang saya akan kehilangan sesuatu?<попаду>dengan pertolongan Kristus. Jika Anda beriman, beri tahu saya kapan di bagian jiwa mana serigala akan muncul, dengan deskripsi spesiesnya, dan apakah itu tua atau muda, satu atau dua, atau seluruh kawanan, tulislah! Aku sungguh mendoakan keselamatan Tuhan untukmu dan berdoa kepada-Nya dengan segenap hatiku untuk melepaskanmu dari mulut singa dan dari tanduk unicorn. Tidak mungkin untuk menyingkirkan serigala mental kecuali bantuan Kristus - mengusir mereka membutuhkan kasih karunia-Nya yang maha kuasa, dan bukan bantuan manusia yang lemah. Untuk melakukan ini, Anda perlu berserah diri di kaki Yesus dengan kerendahan hati yang luar biasa, meminta segalanya kepada-Nya dan menyerahkan semua kesedihan Anda kepada-Nya dan, terlebih lagi, berdoa kepada Bunda Allah dan orang-orang kudus lainnya dengan pengakuan sejati atas dosa dan kelemahan Anda. perbaiki dirimu sendiri. Jadi, tanpa ragu, Tuhan akan membantu Anda dan mengistirahatkan jiwa Anda. “Belajarlah,” katanya, “pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati: dan jiwamu akan mendapat ketenangan” (Matius 11:29). Di sinilah Juruselamat mengisyaratkan untuk menemukan ketenangan pikiran. Lihatlah, sesuai petunjuk-Nya pasti kamu akan menemukannya, karena Tuhan setia dalam segala firman-Nya. Berjalanlah di dalam Dia dan tidak harus berjalan dalam kegelapan. Janganlah bekerja sia-sia dalam mencari penghiburan, kedamaian, dan keselamatan bagi diri Anda sendiri selain dari kerendahan hati. Segala sesuatu hanya akan menyebabkan Anda sedih, cemas dan hancur jika Anda tidak mengambil kerendahan hati Kristus. Tanpanya, serigala akan mencabik-cabikmu. Demikian pula, saya tidak dapat melarikan diri dari mereka kecuali saya menganggap diri saya yang paling berdosa dan yang terakhir (Yang Mulia Musa).

Santo Yohanes dari Klimakus mengatakan bahwa pikiran-pikiran yang tidak diungkapkan kepada bapa rohani mulai bertindak (ayat 26, bagian 21) dan sebaliknya, bisul yang terbuka tidak meluas menjadi yang terburuk, melainkan disembuhkan. Dari pengalaman kami sendiri, kami melihat bahwa manusia sangatlah lemah dan tidak berdaya dalam perjuangan rohani tanpa pertolongan Tuhan. Dalam pertarungan ini,<как>kata Biksu Markus Pertapa, kita memiliki satu penolong, misterius, yang tersembunyi di dalam diri kita sejak saat pembaptisan - Kristus, Yang tak terkalahkan. Dia akan membantu kita dalam perjuangan ini jika kita tidak hanya meminta bantuan-Nya, tetapi juga memenuhi, sesuai dengan kekuatan kita, perintah-perintah-Nya yang memberi kehidupan. Lemparkanlah dirimu ke dalam pelukan rahmat-Nya yang besar. Juga, terus-menerus meminta Syafaat kami, Bunda Perawan Maria, sering menyanyikan lagu gereja: tidak ada imam lain yang membantu, tidak ada imam harapan lain, apakah Anda, Nyonya, bantu kami, kami berharap pada Anda dan kami bermegah di dalam Engkau, karena kami adalah hamba-Mu, janganlah kami malu ( Pdt. Ambrose).

Remehkan intimidasi musuh, seolah-olah dia mampu membawamu ke dalam kemalangan sehingga kamu seolah-olah menolak Tuhan Yang Tersalib. Semua jalinan permusuhan ini, bahkan jika dibiarkan, bisa berakhir dengan opini tidak masuk akal dan rumor tidak adil dari seseorang. Tapi ingatlah kata mazmur sebelumnya: “bersiaplah dan jangan gelisah…” (Mzm 119:60) (Yang Mulia Ambrose).

Anda menulis bahwa kadang-kadang Anda menjadi sangat lemah, menjadi pengecut, dan kadang-kadang bahkan putus asa. Ketahuilah bahwa ada dua intrik utama musuh: melawan seorang Kristen dengan kesombongan dan kesombongan, atau dengan pengecut dan putus asa. Saint Ladder menulis bahwa seorang petapa yang terampil memukul mundur kambing musuh dengan senjatanya sendiri. Ketika mereka membuatnya putus asa, dia berkata pada dirinya sendiri dan musuh-musuhnya: “bagaimana belum lama ini kamu memujiku dan membawaku ke dalam kesombongan,” dan melalui ini dia mencerminkan niat jahat musuh. Jika musuh kembali beralih ke sisi lain dan mulai memuji dan memberikan alasan untuk arogansi dan kesombongan, maka yang lebih tua akan menjawab: “Wah, belum lama ini kamu membuatku putus asa; lagi pula, satu hal bertentangan dengan yang lain.” Dan demikianlah petapa ini, dengan pertolongan Tuhan, menangkis intrik musuh dengan senjatanya sendiri, menggunakan senjatanya untuk melawan yang lain pada saat yang tepat. Selain itu, terkadang Anda berpikir untuk membalas dengan berani terhadap musuh Anda, dan Anda bertanya, apakah ini adil? Kebalikan dari ini, kepengecutan, menunjukkan bahwa hal ini tidak adil. Bukanlah ukuran kita untuk memberontak melawan musuh yang jahat, melainkan, kemungkinan besar, dengan kerendahan hati, selalu menggunakan bantuan dan syafaat dari Yang Ilahi, berseru kepada Tuhan Sendiri dan Bunda-Nya yang Paling Murni untuk meminta bantuan, seperti yang disarankan oleh Klimakus yang suci: dalam nama Yesus, usir para pejuang (St. Ambrose).

Jangan lakukan itu...<в>melakukan apa pun untuk memenuhi keinginan musuh spiritual Anda, yang membingungkan Anda dengan segala macam saran dan asumsi, yang Anda percayai berdasarkan apa yang Anda pikirkan. Semua peperangan mental atau kebingungan yang mengganggu Anda berasal dari kepercayaan pada saran-saran musuh, yang mana Anda mengaitkan makna atau kredibilitasnya, atau yang ingin Anda tangkap, alih-alih meremehkannya, meminta bantuan Tuhan untuk melawannya. Alasan utama peperangan mental Anda adalah kesombongan Anda yang besar, yang terlihat dalam segala hal (Yang Mulia Ambrose).

Mereka yang menerima saran-saran jahat, mencampurkan keinginannya dengan saran-saran tersebut, akan dirampok oleh perampok mental; saran para pencuri mental ini selalu tidak teratur dan tidak sesuai dengan keadaan, sesuai dengan firman Injil: “Barangsiapa tidak memasuki kandang domba melalui pintu, tetapi memanjat ke tempat lain, dia adalah pencuri dan perampok… Pencuri datang hanya untuk mencuri, membunuh dan membinasakan” (Yohanes 10:1,10). Santo Abba Dorotheos, menjelaskan intrik iblis, menulis: dia bukannya tidak terampil dalam melakukan kejahatan dan tahu bahwa seseorang tidak ingin berbuat dosa, dan karena itu tidak menanamkan dalam dirinya dosa yang nyata dan tidak memberitahunya: pergilah melakukan percabulan atau mencuri, namun ia mendapati dalam diri kita hanya ada satu keinginan khayalan atau satu pembenaran diri, dan dengan demikian, dengan kedok kebaikan, hal itu menimbulkan kerugian. Jadi, dengan saran yang masuk akal, dia mengeluarkan N. dari biara dan membingungkan Anda dengan cara yang sama, dan umumnya membingungkan Anda dengan keinginan kehendaknya (Yang Mulia 4 Ambrose).

Anda menulis bahwa terkadang Anda disibukkan dengan pemikiran tentang bagaimana Dennitsa berubah dari malaikat bercahaya menjadi Setan. Anda sendiri mengetahuinya karena bangga. Namun ingatlah bahwa kini Anda harus memegang teguh shalat dengan lebih erat dan tidak terbawa oleh pikiran atau penalaran apapun, meskipun itu terjadi di sisi lain, meskipun tampaknya di gusi. Doa dengan kerendahan hati adalah senjata yang tak terkalahkan melawan musuh, tetapi Anda tidak bisa mengalahkannya dengan alasan (Yang Mulia Ambrose).

Anda menulis bahwa musuh-musuh spiritual Anda telah melancarkan pertempuran melawan Anda sehingga mereka menghalangi Anda untuk melakukan doa batin Anda, membuat keributan dan senandung di sekitar Anda, seolah-olah seluruh tarian sedang menari, itulah sebabnya Anda bertanya kepada saya, malang- berpikiran, apa yang harus Anda lakukan dan bagaimana bertindak dalam kasus tersebut? Kita harus meniru orang-orang kudus Allah, sebagaimana mereka bertindak dalam kasus serupa. Kita membaca dalam kehidupan Arseny Agung bahwa dia kadang-kadang, bangkit dari doa batinnya, berdoa di depan umum dengan tangan terangkat: “Tuhan, Tuhanku! Jangan tinggalkan aku, karena aku belum melakukan apa pun yang lebih baik di hadapan-Mu, tetapi bantulah aku dan jadikan aku layak untuk memulai!” Doa singkat santo Tuhan ini mengungkapkan, pertama, kerendahan hati yang besar, sikap mencela diri sendiri, dan sikap merendahkan diri. Kedua, terlihat bahwa wali Tuhan tidak berdoa seperti itu tanpa alasan, tetapi ternyata dia berjuang untuk hidup yang ketat dengan pemikiran pengagungan dari musuh mental yang tidak meninggalkan siapa pun sendirian, tetapi melawan semua orang dengan apa pun yang mereka bisa. Khususnya bagi kita yang lemah, kita perlu mewaspadai pikiran-pikiran tentang permuliaan, yang paling berbahaya bagi kita dalam peperangan rohani, seperti yang dijelaskan oleh St. Markus sang Petapa: “Jika kita tekun dalam kerendahan hati, kita tidak akan telah menuntut hukuman: karena segala sesuatu yang jahat dan kejam, apa yang terjadi pada kita, demi keagungan kita, terjadilah. Jika rasul tidak menjadi sombong, malaikat Setan dengan cepat dibiarkan mempermainkannya; kalau kita meninggikan diri, maka setan sendiri yang akan menginjak-injak kita, sampai kita merendahkan diri.”... Menurut kesaksian orang-orang kudus Allah ini, mengakui kerendahan hati kita, atau kekurangannya, atau memperhatikan pencurian dengan meninggikan, dengan tulus dan rendah hati, marilah kita mengulangi di hadapan Tuhan doa Beato Arseny yang disebutkan di atas, memberontak ketika kita diganggu oleh musuh mental yang mengganggu kita. Namun jika doa ini tidak menenangkan kita sama sekali, maka marilah kita meniru Beato Arseny dalam tindakan lainnya. Dia kadang-kadang mendudukkan murid-muridnya di dekatnya, mengeluh tentang penganiayaan yang dilakukan musuh. Kadang-kadang Anda dapat menempatkan Sister P. di dekat Anda, jika perlu. Biarkan dia duduk di samping Anda dalam doa atau berdiri dan membaca sebagian Injil (Yang Mulia Ambrose).

Apakah ada atau tidak ada kelemahan tersembunyi dalam jiwa Anda, sehingga musuh Anda masih memperkuat diri dan membuat Anda bosan sampai kelelahan? Jika Anda tidak dapat menemukan hal seperti itu, maka tetaplah berdoa dengan rendah hati kepada Tuhan dengan kata-kata mazmur: “Siapa yang mengerti Kejatuhan? Sucikanlah aku dari segala rahasiaku, dan jauhkanlah aku dari orang asing” kepada hamba-Mu (Mzm. 18:13). Semua bapa suci memiliki jawaban dan nasihat yang bulat dalam kasus seperti ini: dalam setiap godaan, kemenangan adalah kerendahan hati, mencela diri sendiri dan kesabaran, tentunya sambil meminta bantuan dari atas. Berdoalah untuk ini kepada Ratu Surga dan kepada semua orang suci Tuhan yang sangat Anda percayai, sehingga mereka akan membantu Anda menyingkirkan delusi setan. Pertama-tama, pertimbangkan watak spiritual Anda, apakah Anda damai dengan semua orang, apakah Anda mengutuk siapa pun (Yang Mulia Ambrose).

Tidak terpuji jika Anda diliputi pikiran dan jatuh, tetapi lebih buruk lagi jika Anda putus asa. Kita dalam perjuangan, kita terjatuh dan bangkit, dan kita lebih berani dalam berperang, namun tidak perlu berputus asa, melainkan merendahkan diri dan bertobat, walaupun memalukan, kita harus melakukannya. Ketahuilah mengapa pertempuran dan kemenangan lebih kuat: dari opini tentang diri sendiri, dari kutukan orang lain, dari kelebihan makanan dan istirahat tubuh, dan juga dari penyembunyian.<сокрытия помыслов>dari ibu<духовной>... (Yang Mulia Macarius).

Bukankah itu suatu kesombongan, setelah menerima ketenangan sementara dari pertempuran, Anda percaya bahwa ini menjaga pikiran Anda. Santo Yohanes dari Klimakus berkata: “Seberapa jauh timur dari barat, sejauh ini menjaga pikiran lebih tinggi daripada menjaga pikiran, dan jauh lebih sulit.” Namun Anda dan saya bahkan tidak tahu bagaimana menjaga pikiran kita sebagaimana mestinya; lalu dari manakah pelestarian mental kita akan diperoleh? Ketenangan Anda bukanlah pelestarian pikiran Anda, tetapi jelas merupakan penanaman musuh (Yang Mulia Ambrose).

Kehidupan rohani

Anda ingin memulai untuk memperbaiki kehidupan Anda, tetapi Anda tidak tahu caranya. Dan sepertinya Anda dan saya telah banyak membicarakan hal ini, bagaimana seseorang harus melancarkan peperangan rohani melawan nafsu, dan ini tidak boleh dilakukan dengan kata-kata, tetapi dalam kenyataan. Nafsu kita tidak memberi kita istirahat, tetapi beberapa kasus akan mengungkapkannya kepada kita, kemudian kekacauan yang ada di dalam diri kita membingungkan kita, dan jika Anda menolak, jangan melakukannya karena nafsu, maka mereka akan kelelahan. Apabila kamu dikalahkan, maka lihatlah dirimu sendiri, cela dan rendahkan dirimu, anggaplah dirimu lebih buruk dari orang lain, seolah-olah dikuasai nafsu, jangan salahkan siapapun, tapi salahkan dirimu sendiri, maka kamu akan menerima pertolongan Tuhan (St. Macarius ).

Tampaknya bagi Anda bahwa Anda tidak bergantung pada diri sendiri dan bahwa Anda menganggap diri Anda tidak penting dan sebagainya, namun, bagaimanapun, kami menyarankan Anda untuk tidak mempercayai hal ini, karena kami tidak akan mempercayai Anda sampai Anda mempelajarinya dari pengalaman, setelah memasuki dunia. bidang kehidupan spiritual; Mungkin Anda akan bertemu dengan orang-orang yang menurut Anda hidupnya tidak sesuai dengan niat Anda, maka Anda tidak boleh tergoda oleh hal ini; Sekalipun kamu berlari seperti anjing greyhound, kamu belum mengetahui kelemahanmu, belum bertemu dengan berbagai anak panah si jahat dan belum sempat melawannya dan menggoda kekuatanmu, belum menanggung celaan, gangguan. , hinaan dan celaan yang tentunya harus Anda temui, terhadap ujian dan ujian Anda, tentang hal ini sepertinya Anda harus belajar dari kitab-kitab para bapa suci secara teoritis... Kami menulis ini untuk Anda, bukan untuk menakut-nakuti Anda, tetapi untuk mempersiapkan Anda dan memperingatkanmu terhadap kesombongan (St. Macarius).

Jangan berpikir bahwa Anda dapat dengan cepat mempelajari kehidupan rohani; dia adalah seni seni; Tidak hanya teori saja yang dibutuhkan, tetapi praktik juga diperlukan, dan dengan ini banyak terjadi sandungan dan pemberontakan. Anda menulis bahwa Anda patah hati karena teguran saya, “sedemikian rupa sehingga terlintas di kepala Anda.” Ini seharusnya menunjukkan kepada Anda kelemahan Anda, yang akan dikoreksi dengan menyalahkan diri sendiri dan rendah hati. Jika aku hanya menepuk kepalamu, lalu apa gunanya bagimu? (Yang Mulia Macarius).

Anda dan saya diberi jenis layanan yang berbeda, tetapi bukan layanan sipil, tetapi militer-spiritual. “Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara” (Ef. 6:12). Rasul Suci Paulus menasihati Timotius: “Menderitalah kejahatan, karena Yesus Kristus adalah prajurit yang baik” (2 Timotius 2:3). Di sini penderitaan juga diperlukan: perang ini sengit - bukan tubuh yang berperang, tetapi jiwa, bukan dengan orang yang terlihat, tetapi dengan roh yang tidak terlihat... Dan dengan semua ini harus ada kerendahan hati yang besar, karena kita bertarunglah dengan roh yang sombong, lalu mengalahkan yang sombong. Mereka tidak ada gunanya, tetapi mereka tidak bisa melawan yang rendah hati selama satu jam. Kerendahan hati menghancurkan semua jerat dan intrik musuh (St. Macarius).

Sementara itu ada saat-saat yang pahit, sulit dan lesu... Anda tidak dapat hidup tanpanya. Dalam peperangan hawa nafsu, banyak yang terluka dan menderita penyakit, terlebih lagi dalam peperangan rohani ini banyak luka yang diterima dari roh jahat, terlebih lagi bila kita mengandalkan kekuatan dan akal kita, maka kita dikalahkan, sampai kita merendahkan diri, menyadari kelemahan kita... (Yang Mulia Macarius ).

Mereka yang ingin diselamatkan pasti akan menghadapi peperangan rohani dengan musuh-musuh jiwa kita, yang memerangi dan mengalahkan kita melalui nafsu kita sendiri, yang saya lihat dalam dispensasi Anda, yang Anda jelaskan. Kecemburuan dan kebencian yang menyiksa Anda bukanlah nafsu yang baru lahir, melainkan nafsu yang tersembunyi secara diam-diam di dalam hati Anda, dan kadang-kadang membuat jengkel dan terekspos (Yang Mulia Macarius).

Dalam pertempuran, lawanlah dengan kerendahan hati, seperti yang tertulis dan ditunjukkan kepada kami dari ayah kami, dan jika Anda terjatuh, bangkitlah kembali dan ketahuilah bahwa Anda akan tergoda oleh mereka karena kesombongan Anda. Larilah untuk mencela diri sendiri dan merendahkan diri, dan bukan dari sel Anda. Bhikkhu Dondezhe tidak akan terhapus oleh berbagai godaan dan kesedihan, ia tidak dapat mengenali kelemahannya dan merendahkan dirinya (St. Macarius).

Anda menulis bahwa Anda melihat nafsu dan kelemahan mental Anda, yang belum pernah Anda lihat sebelumnya, dan Anda tidak dapat membebaskan diri darinya dan meninggalkannya. Mereka yang mulai menjalani kehidupan rohani, maka biasanya peperangan rohani akan semakin kuat melawannya, dan jika kita tidak bisa tiba-tiba menjadi pemenang, maka kita tidak boleh berkecil hati dan bersedih akan hal ini, tetapi melihat kelemahan kita, merendahkan diri dan membawa pertobatan. kepada Tuhan. Berbahaya jika melihat koreksi atau keutamaan anda, maka itu jelas tanda khayalan dan murtad dari Tuhan. Orang berdosa yang bertobat lebih diterima di hadapan-Nya daripada orang benar yang sombong (St. Macarius).

Ketika saya melihat perubahan cepat dalam diri Anda dari kehidupan rohani ke kehidupan duniawi, saya akan menulis sesuatu yang menentang hal ini. Anda memiliki keinginan untuk kehidupan spiritual, tetapi itu hanya khayalan dan sia-sia, dan oleh karena itu Anda mengambil buah delusi yang pahit, tertipu oleh kehidupan suci khayalan dan penghiburan palsu yang berkedok spiritual. Ketika selubung khayalan telah disingkirkan dari Anda dan saya menyadari betapa buruknya posisi Anda, maka pertempuran muncul melawan Anda, yang sebelumnya tidak pernah diganggu oleh musuh, dan Anda mengandalkannya untuk kesucian imajiner Anda, berjuang untuk mantel dan penutup, dan semuanya sia-sia, untuk melihat kekudusan imajiner kita, tetapi tidak ada sedikit pun kerendahan hati, yang tanpanya semua perbuatan baik kita tidak menyenangkan Tuhan. Dalam pertempuran yang sekarang sedang terjadi melawan Anda dan mendorong Anda ke dunia, jangan berkecil hati, tetapi setelah menyadari bahwa ini diperbolehkan bagi Anda untuk dimuliakan - dan pikiran Anda saat ini benar-benar berlawanan dengan yang pertama - rendahkan diri Anda, bertobat dari kecemburuanmu yang sebelumnya tidak masuk akal dan terlalu dini, anggaplah dirimu yang terakhir, mintalah pertolongan kepada Tuhan dan Bunda Tuhan yang Maha Murni, maka kamu akan mendapat keringanan dari peperangan dan kamu akan mengetahui bahwa dengan kekuatan kita sendiri kita tidak dapat berbuat baik ( Yang Mulia Macarius).

Seorang Kristen yang menjalani hidupnya sesuai dengan perintah Tuhan harus diuji dengan berbagai godaan: 1) karena musuh, yang iri terhadap keselamatan kita, berusaha dengan segala macam intrik untuk menghalangi kita memenuhi kehendak Tuhan, dan 2) karena hal itu tidak dapat dilakukan. tegas dan jujur ​​- menuju kebajikan, ketika tidak diuji oleh rintangan yang bertentangan dengannya dan tetap tak tergoyahkan. Mengapa selalu ada peperangan rohani dalam hidup kita? Kita mempunyai banyak nafsu yang tersembunyi di dalam diri kita dan kita tidak dapat mengenalinya sampai salah satu dari nafsu tersebut terbuka untuk bertindak. Ketika kita melihat diri kita dikalahkan dalam sesuatu, tidak mampu menahan panah panas musuh, maka kita mengakui kelemahan kita, merendahkan diri dan tidak mengandalkan kekuatan kita di depan, tetapi meminta pertolongan Tuhan Yang Maha Esa, dan kerendahan hati kita melindungi. kita dan menarik pertolongan-Nya. Ketika kita menjalani hidup dengan cara yang terlihat dan saleh, tanpa keburukan apa pun, baik yang terlihat maupun mental, dan meskipun kita mengatakan dan berpikir bahwa kita adalah orang berdosa, kita salah, dan, terhibur oleh kebajikan khayalan kita, kita tertipu dan dibutakan olehnya. pikiran kita, dan, melupakan diri kita sendiri, kita berani menghakimi orang lain yang dikuasai nafsu. Oleh karena itu, Tuhan mengijinkan kita mengalami keganasan nafsu dan diatasi, sehingga kita merendahkan diri dan benar-benar menganggap diri kita berdosa, memiliki hati yang menyesal dan rendah hati. Seseorang yang melakukan kebajikan dan bahkan merasakan penghiburan spiritual, tetapi jika dia tidak memiliki godaan, maka pintu kesombongan terbuka baginya, yang, selain semua keburukan, mengarah pada kehancuran spiritual (St. Macarius).

Kehidupan spiritual tidak hanya terdiri dari menikmati kedamaian dan penghiburan, tetapi juga memikul salib spiritual, yaitu penarikan penghiburan, dengan berpuas diri... (Yang Mulia Macarius).

Saat menerima penghiburan rohani, bersyukurlah kepada Tuhan dan jangan bersedih ketika, ketika diambil, kegelapan menutupi jiwamu; Anugerah Tuhan menjaga takarannya, agar mereka tidak diagung-agungkan dalam memperoleh penghiburan, dan mengirimkan kelembutan dan perubahan, dan tidak ditinggalkan sama sekali. Berpuas dirilah, terimalah ini sebagai penghiburan, dan ini sebagai kerendahan hati (Yang Mulia Macarius).

Anda menulis bahwa keinginan baik tidak selalu terpenuhi. Ketahuilah bahwa Tuhan tidak memenuhi semua keinginan baik kita, tetapi hanya keinginan yang memberikan manfaat rohani bagi kita. Jika kita dalam membesarkan anak mempertimbangkan pengajaran apa yang cocok untuk usia berapa; Apalagi Tuhan Yang Maha Mengetahui Hati, mengetahui apa dan pada jam berapa yang bermanfaat bagi kita. Ada usia spiritual, yang tidak dihitung berdasarkan usia, dan bukan berdasarkan janggut, dan bukan berdasarkan kerutan, dan seperti terkadang anak usia 15 tahun belajar sains bersama dengan anak berusia 8 tahun, demikian pula selama pelatihan spiritual hal ini terjadi. lebih sering (Yang Mulia Ambrose).

Tidak mungkin untuk selalu berada dalam dispensasi yang sama, namun kita harus bersiap menghadapi peperangan, baik eksternal maupun internal; hanya saja jangan memberikan rasa bersalah melalui kesombongan dan kesombongan, tetapi dengan rendah hati memperoleh kebijaksanaan, maka anak panah musuh akan dihancurkan (Yang Mulia Macarius).

Kehidupan spiritual... tidak hanya terdiri dari merasakan manisnya batin dan penghiburan, tetapi terlebih lagi dengan berpuas diri menanggung kekurangan dan kesedihan lainnya. Dari semua itu kecintaan kita kepada Tuhan diketahui ketika kita memikulnya dengan berpuas diri; menyadari kelemahan dan kemiskinan kita, kita merendahkan diri kita karenanya. Ingatlah masa kelegaan pertama Anda, ketika Anda menikmati penghiburan rohani; Apa yang Anda peroleh dari ini? Setelah kehilangannya, yang ada hanyalah kehampaan, dan Anda hampir putus asa ketika, setelahnya, gelombang nafsu bangkit melawan Anda. Anda lihat betapa rapuhnya penghiburan ini, yang tidak membawa kerendahan hati, tetapi hanya menipu, dan tanpa mengalami duka, justru menempatkan mereka yang memilikinya dalam bahaya. Sebaliknya, salib membuat kita mengambil bagian dalam sengsara dan kemuliaan Kristus, tetapi hanya jika Dia berkenan untuk melimpahkannya, dan itu akan berguna bagi kita (St. Macarius).

Dalam kehidupan spiritual, hal ini selalu terjadi: penghiburan mendahului kesedihan, atau kesedihan mendahuluinya. Perubahan ini memunculkan harapan dan kerendahan hati. Hanya saja dukanya berbeda-beda, baik duniawi maupun rohani, namun masih terlalu dini bagimu untuk mengetahuinya, namun terimalah apa yang Tuhan kirimkan dengan rasa syukur dan acuh tak acuh, jangan tinggi hati dalam menghibur perasaan, dan jangan putus asa dalam kesedihan. .. ( Pendeta Macarius).

Berbahaya bagi anda untuk masuk ke dalam spiritualitas terlebih dahulu yaitu membicarakan hal-hal yang tinggi, spekulasi spiritual dan sebagainya, tetapi anda perlu melihat dosa-dosa anda dan berusaha untuk mengatasi dan memberantas hawa nafsu, itulah tujuan dari niat kita. , karena setelah dibersihkan dari hawa nafsu, perasaan spiritual akan terungkap, dan kasih Tuhan diungkapkan dalam pemenuhan perintah-perintah Tuhan: “dia yang mengasihi Aku akan menaati perintah-perintah-Ku” (Bdk.: Yohanes 14:21) - tentang ini kamu harus menjalani wawancara dan seolah-olah merendahkan diri, tetapi tanpanya semuanya suram dan gelap. Demi Tuhan, aku berdoa kepadamu, rendahkanlah dirimu dalam segala hal dan berdamailah di antara dirimu sendiri, maka rahmat Tuhan akan melindungimu dari segala sesuatu yang menentangmu (St. Macarius).

Anda mengatakan bahwa sekarang Anda tidak memiliki semangat seperti dulu. Anda memiliki semangat, tetapi itu sia-sia, dan itulah mengapa semangat itu menjadi dingin. Apa yang dahulu kamu lakukan tanpa paksaan dan dengan mudah, dan sekarang dengan paksaan dan dengan susah payah, dan di dalamnya kamu melihat kelemahanmu dan tanpa sadar merendahkan diri, maka ini jauh lebih diridhai Allah, walaupun kamu tidak melihatnya. Beginilah cara keselamatan kita tercapai; Kita bahkan tidak dapat memahaminya, bukan karena perbuatan-perbuatan dan kebajikan-kebajikan tinggi yang menjadi dasar harapan kita, melainkan karena hati yang menyesal dan rendah hati serta kesadaran akan kemiskinan kita. Ketika kita mengatur diri kita seperti ini, maka kebajikan kita akan kokoh, diperkuat oleh kerendahan hati. Pernahkah Anda bersemangat untuk berkarya, untuk berdoa, untuk berpuasa, dan sebagainya, tetapi Anda tidak berpikir bahwa kegelapan nafsu menutup hati Anda dari Matahari Kebenaran? Kita perlu bergumul dengan nafsu: kesombongan, cinta akan kemuliaan, karena dari nafsu itu banyak nafsu yang bangkit melawan kita (St. Macarius).

Kehidupan rohani tidak berarti melihat koreksi seseorang, tetapi melihat dosa-dosanya; yang pertama mengarah pada kesombongan, dan yang kedua mengarah pada kerendahan hati, yang darinya bahkan kebajikan menjadi kokoh, dan kita tidak meninggikan pikiran kita mengenai hal tersebut. Musuh melawan kita dengan cara yang berbeda: jika dia tidak dapat menarik kita ke dalam kejahatan, maka dia menanamkan gagasan tentang koreksinya dan dengan demikian menggelapkan pikiran kita dan menjauhkan kita dari Tuhan. Jalan pertama kita adalah penolakan terhadap keinginan dan akal sehat kita serta ketidakpercayaan pada diri kita sendiri... (Yang Mulia Macarius).

Saat Anda menjalani prestasi hidup Anda, Anda lebih memikirkan dan melakukan pekerjaan eksternal: puasa, aturan sholat, dll., tetapi mungkin Anda kurang memperhatikan pekerjaan internal. Dan oleh karena itu, saya percaya, Anda tidak memiliki kedamaian dalam diri Anda... Dari eksploitasi eksternal Anda, Anda memiliki harapan dan tertipu untuk menjadi lebih dapat dipercaya, tetapi Anda kehilangan ketenangan pikiran, kurang rendah hati (St. Macarius).

Baik di gunung ini maupun di Yerusalem seseorang tidak dapat menyembah Bapa. “Penyembah yang benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran” (Yohanes 4:23). Beginilah seharusnya ibadah kita! Mari kita berjuang untuk itu dengan pikiran dan hati kita, dan percaya - kita akan menemukan rahmat dan hidup yang kekal, kita adalah orang-orang spiritual, oleh karena itu kita harus bertahan dalam roh - dan inilah kesatuan umat Kristiani yang sejati, yang tidak akan terpisahkan selamanya di dalam Kristus Yesus. Tuhan kami... (Pendeta Anatoly ).

N.! Janganlah kamu menjadi seperti seekor lalat pengganggu, yang kadang-kadang terbang kesana-kemari tanpa tujuan, dan kadang-kadang menggigit dan mengganggu keduanya, tetapi jadilah seperti seekor lebah yang bijaksana, yang memulai pekerjaannya dengan tekun pada musim semi dan pada musim gugur telah menyelesaikan sarangnya, yaitu sebagai berikut: bagus sebagaimana mestinya, catatan dinyatakan. Yang satu manis, dan yang lainnya menyenangkan... (Pendeta Ambrose).

Disamakan<твоя жизнь>sebuah parit yang agak dalam, yang pada musim hujan terisi begitu banyak sehingga tidak mungkin untuk diseberangi, tetapi pada waktu lain parit itu mengering sehingga tidak ada air yang mengalir melaluinya. Para Bapa Suci membanggakan kehidupan yang mengalir seperti sungai kecil, terus mengalir dan tidak pernah kering. Aliran ini nyaman: pertama, untuk menyeberang, dan kedua, menyenangkan dan bermanfaat bagi semua orang yang lewat, karena airnya layak untuk diminum, karena mengalir dengan tenang, sehingga tidak pernah berlumpur. Anda selalu memiliki keinginan yang nyata hanya untuk memenuhi aturan doa, dan untuk memenuhi perintah-perintah Tuhan, yang disebut kecil oleh Tuhan, Anda tidak memiliki keinginan, semangat, paksaan, dan perhatian, dan yang pertama tanpa yang kedua tidak pernah kuat ( Pendeta Ambrose).

Anda menuliskan betapa tidak menyenangkannya perjalanan kereta api bagi Anda dan bagaimana Anda berhasil menghilangkan percakapan yang mengganggu. Dan perkataan Rasul menjadi kenyataan: “Jika ada di antara kamu yang menganggap dirinya bijak pada zaman ini, biarlah dia menjadi bodoh agar menjadi bijak” (Bdk. 1 Kor. 3:18). Anda merasa terganggu karena Anda harus beralih ke pengobatan ini di Gereja St. Sergius. Tetapi Tuhan tidak melihat tindakan lahiriah kita, tetapi niat kita, mengapa kita bertindak dengan satu atau lain cara, dan jika niatnya baik menurut Tuhan, maka kita bisa damai. Oleh karena itu, orang lain tidak boleh dihakimi dalam hal apa pun: kita hanya melihat tindakan eksternal, dan motif serta niat terdalam yang digunakan untuk menilai tindakan tersebut diketahui oleh Yang Maha Mengetahui Hati, Tuhan (St. Ambrose).

Dalam setiap persinggahannya berusahalah untuk tetap berkenan, yaitu dalam suasana damai dan rendah hati, tidak menghakimi siapapun dan tidak mengganggu siapapun, berusaha agar perkataan kita sesuai perintah apostolik dilarutkan dengan garam rohani (St. Ambrose ).

Anda sekarang berada di tengah-tengah, antara dunia dan monastisisme. Tetapi ukuran rata-rata disetujui di mana-mana dan dalam segala hal, dan bagi Anda, karena pendidikan dan kesehatan Anda yang buruk, ukuran tersebut dalam banyak hal layak; cobalah untuk hidup sesuai dengan perintah Injil Tuhan dan, pertama-tama, jangan menghakimi siapa pun tentang apa pun, sehingga Anda sendiri tidak dihakimi (Yang Mulia Ambrose).

Dan bahwa Anda tidak menjadi seperti yang seharusnya bukanlah sebuah keajaiban: Anda datang untuk belajar kehidupan spiritual. Lagi pula, saya mungkin tidak langsung memahami alfabet sederhana, tetapi ilmu ini tinggi. Anda tidak akan langsung mempelajarinya. Dan orang-orang kudus Tuhan yang agung - Basil Agung, Gregorius sang Teolog, Tikhon dari Zadonsk dan banyak lagi ayah - mereka semua tidak langsung bersinar. Mempelajari. Bersabarlah dan tunggu belas kasihan Tuhan (Yang Mulia Anatoly).

Bersumpah- konfrontasi, adu mulut, perang verbal, persaingan, advokasi, pertentangan antara dua lawan yang masing-masing berusaha melempar lawannya. Pemenangnya adalah orang yang mampu menahan lawannya agar tetap terjepit di lantai, tangannya tetap di leher. Kata pelecehan berasal dari kata BALLO, yang secara harfiah berarti: “Menyerahkan sesuatu tanpa penyesalan jika rusak.” Mzm.17:35 Anda perlu mempelajari peperangan rohani! Peperangan rohani adalah konfrontasi intens tatap muka dengan lawan. Peperangan rohani merupakan konflik rohani yang telah mencapai klimaksnya. (Titik didih). Peperangan rohani adalah bagian terakhir dari konfrontasi dalam pertempuran.

Peperangan rohani dapat berlangsung dalam berbagai cara, beberapa menit atau beberapa hari. Peperangan rohani adalah saat yang penuh perhatian dan ketenangan. Ketika Anda memasuki pertempuran, maka setiap kesalahan yang Anda buat, setiap relaksasi akan berakhir dengan kejatuhan Anda. Selama peperangan rohani Anda akan membutuhkan setiap perlengkapan senjata Allah – jadilah kuat di dalamnya.
Anda harus kuat dalam setiap perlengkapan senjata Tuhan.

Menjadi kuat dalam hal ini berarti:

• Milikilah pengetahuan mengenai hal ini

• Latihlah ini terus-menerus

• Suka sekali

  Setiap elemen senjata adalah tingkat keyakinan dan keyakinan!

  Peperangan rohani akan efektif jika dilakukan di bawah bimbingan Roh Kudus. Anda mempunyai kuasa yang besar dalam hal ini karena Anda dipimpin oleh Roh Kudus. Peperangan rohani dimulai dengan persiapan, dan kamp akan mengganggu dan menyerang Anda dengan segala cara yang mungkin untuk menghalangi Anda melakukan persiapan.

  Pemenang ditentukan di luar ring.

  Di atas ring, lawan menunjukkan bagaimana mereka mempersiapkan diri di luar ring secara fisik dan mental. Semakin baik persiapan Anda untuk berperang, semakin mudah bagi Anda dalam pertempuran. Mempersiapkan pertarungan membutuhkan waktu lebih lama dibandingkan pertarungan itu sendiri.

  Ef.6:18 Doa adalah sarana yang kita gunakan untuk melancarkan peperangan rohani.

  Konfirmasikan status Anda! (posisi).

• Jalani konsekrasi. Pertobatan adalah bagian dari peperangan rohani.

• Persediaan pada janji.

• Berada pada posisi yang tepat dalam kaitannya dengan kekuasaan.

• Identifikasi musuh dan kenali dia sebaik mungkin. Terkadang pengetahuan itu sendiri membawa pembebasan dan kemenangan.

• Berdoalah dalam bahasa roh. Kembangkan semangat dan fokus Anda.

• Saat Anda perlu bertarung, bertarunglah! Namun jangan terlibat dalam pertempuran yang bukan milik Anda.

• Gunakan pujian.

• Gunakan janji-janji itu.

• Bertarung dengan visi. (1 Tim. 1:18).

• Klaim kemenangan Kristus.

• Berjuang sampai terobosan dan kembangkan terobosan.

• Jangan takut pada musuhmu. Alkitab tidak mengajarkan kita untuk takut pada iblis, sebaliknya, lebih dari 300 kali Tuhan memberitahu kita dalam Alkitab: Jangan takut

• Berhati-hatilah pada titik lemah Anda - kemungkinan besar Setan akan menyerang lagi di sana.

  Insentif untuk peperangan rohani diberikan kepada kita oleh Tuhan. Karena Dia adalah seorang Pejuang, dan kita adalah gambar dan rupa-Nya.

  Bagaimanapun, jika Anda tidak melawan iblis dalam masalah Anda, Anda akan bertengkar dengan manusia.

Semangat Prajurit

Di lingkaran Golgota yang penuh darah, Yesus mengusir iblis. Dan pukulan knockoutnya sangat parah sehingga iblis masih belum bisa pulih darinya. Iblis jatuh di kaki Yesus. Hari ini iblis sedang terhuyung-huyung karena pukulan ini dan ketika kita menyerangnya di dalam Nama Yesus, dia terjatuh!

• Keluaran 15:3 Tuhan kita adalah seorang pejuang!

• Mzm.23:8 Tuhan kita kuat dalam pertempuran!

• Yes.42:13 Pasti akan ada peperangan spiritual sebelum kebangkitan! Sebelum kemuliaan Tuhan datang, anak-anak Tuhan menjadi aktif. Tuhan kita perkasa dalam pertempuran, yaitu. Dia tahu apa itu pertarungan jarak dekat. Dia mengalahkan Setan di ring Kalvari - tatap muka, di depan seluruh dunia spiritual.

  Ef.6:10-13 Kita hanya perlu menyadari bahwa sedang terjadi perang sengit di sekitar kita, dan sebaiknya kita menjadi pejuang yang kuat jika ingin selamat dari pertempuran ini.

  Semangat seorang pejuang adalah semangat iman yang teguh! Yang menentang segala keadaan dan dengan berani menghadapi musuh, bahaya atau masalah. Semangat seorang pejuang adalah semangat keberanian dan keberanian yang ekstrim. Semangat seorang pejuang adalah semangat kegigihan! Semangat kesatria adalah semangat mengatasi kesulitan, ketidaknyamanan dan kesulitan. Seorang pejuang, pertama-tama, adalah orang yang berdedikasi yang tidak memiliki kehidupan pribadinya sendiri, yang menyerahkan hidupnya kepada Pemimpin Militer. 2 Timotius 2:3-4 David memiliki kerajaan yang kuat - tetapi salah satu komponen utamanya adalah tim WARRIORS yang kuat 1 Tawarikh 10:9-24. Seorang pejuang adalah orang yang menganggap perang sebagai profesi, cara hidup. Seorang prajurit amatir terdengar lucu. Semangat seorang pejuang akan mengangkat Anda bahkan setelah KO dan kekalahan paling brutal. 2 Kor.6:3-10 Semangat pejuang! Semangat kesatria adalah keberanian untuk bertahan meski rasa sakitnya sangat berat. Semangat kesatria adalah kesediaan untuk berkorban.

  Jika Anda tidak memiliki sesuatu, Anda rela mati untuk itu “Kamu tidak punya sesuatu yang layak untuk dijalani.”

  Alkitab membayangkan kita semua sebagai pejuang, memberi kita seluruh perlengkapan senjata Tuhan. Tanpa perang tidak ada kemenangan, tetapi para pejuang berjuang.

  Umat ​​​​Kristen tanpa semangat militer: Mereka menangis, mengeluh, menggerutu, mengkritik, lari, dan terperangkap dalam masalah.Tanpa semangat pejuang, Gideon adalah seorang pengecut, namun Roh Allah yang menjadi pejuang menjadikannya penyelamat terbesar dalam sejarah Israel.Pada tingkat yang sama, seorang pejuang adalah seorang anggota tim, tetapi juga seorang individu yang mampu berinisiatif dan berprestasi. Terlepas dari semua bakat sang komandan, pertempuran dimenangkan oleh prajurit biasa, sehingga setiap prajurit harus berkualitas tinggi. YESUS MEMBUTUHKAN KITA. Seorang pejuang adalah orang yang berprinsip - dia lebih baik mati daripada mundur darinya. Inilah kekuatannya, tapi terkadang bahayanya besar. Seringkali pejuang yang kuat kewalahan oleh rasionalitas, dan ini menyebabkan banyak kerugian yang sebenarnya bisa dihindari. Kadang-kadang perlu untuk mundur secara strategis dan akan ada kebijaksanaan dalam hal ini, namun tanpa semangat pejuang umumnya mustahil untuk menang.

  Goliat membunuh semangat pejuang di tentara Israel dan meraih kemenangan tanpa “satu tembakan pun”. David memiliki semangat juang yang kuat 1 Samuel 16:18 + 17:32.

  DI DALAM Nomor 13-14 bab. Setan mengalahkan semangat militer Israel, dan mereka mundur selama 40 tahun.

  Seringkali ketika Anda mengalami peningkatan rohani, Setan segera menjadi aktif dalam hidup Anda. Namun ketahuilah, jika iblis itu agresif, berarti dia sedang gugup.

  Motto Prajurit: Saya akan menang - atau saya akan mati dalam pertempuran, Saya akan mencapai tujuan saya atau mati saat mencoba!

  Mungkin Anda berkata: “Saya hanya ingin menjalani kehidupan Kristen yang damai,” namun ingatlah perkataan seorang komandan: “Jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang.”

Bertarung dengan raksasa

Bilangan 13:32-34 Perang kita adalah melawan raksasa, raksasa. 1 Samuel 6:17 Lima kota, lima raksasa, lima batu Daud! 2 Samuel 5:17-20 Raksasa ini menyerang segera setelah Anda memasuki pelayanan atau mengambil posisi berkuasa. Itulah mengapa sangat penting untuk segera menanganinya!

1. NITROGEN- kata Azoth berarti “kota di atas bukit” (besar, tak tertembus, penindasan), melambangkan kebanggaan Amsal 16:18. Azoth diperuntukkan bagi suku Yehuda, tetapi suku itu tidak dapat menguasainya. — Ketundukan dan kerendahan hati

2. GAZA– arti kata: tempat berbenteng, kuat, kalut, serakah, kasar. Gaza adalah ibu kota bangsa Filistin. Gaza juga tidak bisa ditaklukkan. Simson ditahan di sini, dan di sini dia menghancurkan kuil Dagon.
Gaza disebutkan sebagai perbatasan yang dicapai oleh kemenangan raja-raja Israel. Raksasa ini mewakili pemerintah, kekuasaan. Bagaimana sikap Anda terhadap otoritas, apakah mudah bagi Anda untuk tunduk pada otoritas yang Tuhan berikan kepada Anda. Dalam arti negatif, raksasa ini melambangkan semangat kemandirian, ketidaktaatan pada penguasa, dan kemandirian. Kita sebagai manusia tidak suka tunduk kepada orang lain, tetapi inilah yang Tuhan minta dari kita! — Ketaatan dan ketaatan– ini adalah terobosan dalam pertarungan dengan raksasa ini!
3. ASKALON- kota ini tetap independen secara politik dan ekonomi dari Israel. Raksasa ini melambangkan kenyamanan dan liberalisme, serta keserakahan. Ini adalah rasa takut mendapat masalah karena terlibat dalam peperangan rohani. Ini adalah ketidakpedulian dan konsentrasi hanya pada kenyamanan dalam kehidupan seseorang, keluarga dan gereja.
— Dedikasi dan Iman– ini adalah terobosan dalam pertarungan dengan raksasa ini! 4. GEF— kata Geth berarti “tempat pemerasan anggur”. Ini adalah tanah air Goliat (yang kuat). Raksasa ini mewakili tekanan keadaan hidup yang memberi tekanan pada kita - dan di sini kita menggerutu dan jatuh ke dalam kekuasaan raksasa ini (seperti dalam Bilangan 13), atau dengan iman kita menerobos perlawanan, terlepas dari segala ancaman dan ketakutan. ! Banyak orang Kristen hidup di bawah kekuasaan raksasa ini. Yang mereka pelajari ketika kesulitan datang hanyalah menggerutu, namun mereka harus belajar menggunakan kesulitan untuk menang! Setiap kegagalan adalah penemuan tentang apa yang dapat Anda lakukan secara berbeda. Setiap kesulitan adalah kesempatan untuk naik lebih tinggi.
— Kesabaran dan harapan
5. EKRON- arti kata: memotong sayap, menghancurkan; Akar kata tersebut adalah emigrasi. Beelzebub (Penguasa Lalat) disembah di sini. Raksasa ini melambangkan gangguan, kecerobohan, ketidakstabilan, perselingkuhan.
Mzm.27:5 - ini mengarah pada kehancuran kehidupan orang Kristen. — Ketekunan dan kesetiaan- ini adalah terobosan dalam pertarungan dengan raksasa ini!

Prajurit yang terluka Dia lemah dan rentan terhadap kelemahan

• 2. Gerakannya terbatas

• 3. Waktu reaksinya berkurang.

• 4. Dia berhenti bangun

• 5. Dia kesal dan marah (sulit diajak berkomunikasi)

• 6. Dia sedih

• 7. Dia tidak mendapat kedamaian karena kesakitan

• 8. Dia sangat rentan dan sasaran empuk.

• 9. Ia tidak mampu memikul beban Kristus, yaitu. tanggung jawab, wewenang dan urapan kuasa Roh Kudus.

• 10. Dia menjadi lalai karena... lebih fokus pada rasa sakitku. (lalai terhadap orang lain juga).

  Strategi Setan adalah melemahkan kita dengan melukai kita. Jika kita mempunyai luka, iblis akan memukulnya lagi dan lagi, tidak membiarkan luka itu sembuh.Bagaimana kita terluka:

• . DOSA– penyebab hampir 90% cedera.

• Sihir. Serangan akuntabilitas.

• Cedera diri — Mengutuk diri sendiri— Kebodohan - Ambillah apa yang tidak bisa kamu ambil.

• Dari orang-orang(kata-kata, perilaku, sikap, dll.)

• Dari Tuhan (Kehidupan 32:25, 2 Kor. 12:7). Ini karena kerendahan hati dan ketergantungan kita pada-Nya, namun itu kurang dari 1% luka yang bisa kita terima.Luka:

• Mereka menarik setan, mereka memakan luka-luka ini, menyebabkan rasa sakit, dan memicu infeksi - delusi, kebohongan, fitnah.

• . Luka itu seperti lubang tempat keluarnya kekuatan.

• . Luka adalah pintu terbuka bagi setan, tempat benteng setan berakar.

• . Luka memberi kekuatan pada iblis; semakin besar lukanya, semakin besar peluang mereka untuk bertindak di area tersebut. Secara umum, semakin kuat Anda, semakin lemah mereka, dan semakin lemah Anda, semakin kuat pula mereka.

• Luka menyebabkan perbudakan dan menjadikan Anda sandera.

• Luka bisa diwariskan, yang dalam hal ini menjadi kutukan.

• . Luka dimaksudkan untuk mengalihkan perhatian kita dari tujuan Allah.

• Luka membuat Anda egois dengan harga diri yang tinggi, kebencian, dan kemurungan.

• . Luka merampas kebahagiaan, kenikmatan hidup, meracuni kehidupan, mencuri dunia.

• . Luka memutarbalikkan kenyataan, dan kesulitan biasa mulai tampak lebih besar dari yang sebenarnya, dan menimbulkan lebih banyak emosi negatif daripada biasanya. Ini adalah tindakan berbohong. Seorang prajurit yang terluka dengan mudah menyerah pada keadaan.

• Luka memberi tahu Anda tentang kekalahan iman Anda dan menimbulkan keraguan, dan ini mengarah pada keraguan dan keragu-raguan.

• Orang yang terluka adalah orang yang selalu berada di ambang kehancuran atau kejatuhan. Yang terluka mau tak mau menunda kemajuan orang yang sehat. Itu sebabnya ada tiga cara untuk menangani yang terluka:

• . Habisi dia (75%)

• Toleransi dia (bantu dia untuk bertahan)

• 3. Sembuhkan dia (bantu dia menang)

  Pada malam sebelum Eksodus, Tuhan menyembuhkan seluruh bangsa Israel, Mzm.104:37, ini menunjukkan bahwa untuk memenuhi tujuan Tuhan Anda perlu sehat.Jalan Menuju Penyembuhan:

  Proses penyembuhan:

• 1. Kerendahan hati (mengakui)

• . Tuhan menyembuhkan melalui Firman-Nya - Mzm.106:20

• Tuhan menyembuhkan melalui penghiburan Roh Kudus.

• . Tuhan menyembuhkan melalui ketaatan Anda (Neumann)Bagaimanapun, kamu harus percaya pada Tuhan dan percaya pada-Nya!!! Ini adalah KEMENANGAN!

Mempermalukan musuh

Kol.2:15

Aib adalah keadaan tidak berguna, pasrah, malu, aib, perampasan harkat dan martabat. 1 Samuel 17:45-51 Daud tidak hanya membunuh Goliat, dia juga mempermalukannya.

Banyak orang percaya tidak melakukan peperangan rohani sama sekali. Banyak dari mereka yang melakukan perlawanan melakukannya semata-mata demi kelangsungan hidup mereka. Oleh karena itu, ketika segala sesuatunya baik-baik saja dalam hidup mereka - mereka duduk dengan tenang di dalam cangkangnya, tetapi ketika Setan menyerang mereka, mereka bangun dan mencoba melawan.

Faktanya adalah kita tidak berjuang untuk diri kita sendiri. Kami tidak berjuang demi kelangsungan hidup pribadi. Ini bukanlah panggilan Tuhan untuk kita lakukan. Ya, kita perlu melawan – tapi untuk APA?

KITA BERDIRI DAN BERJUANG – DAN KITA HARUS BERJUANG, TERUS BERDIRI (BERDIRI)

Alasan Anda berdiri adalah untuk berjuang dan Anda berjuang untuk tetap berdiri. Tujuan kami adalah membebaskan tawanan Setan.
Tuhan memberi kita semua perlengkapan senjata, dan kemudian Dia menyuruh kita berdoa bagi orang lain (bagi orang-orang kudus dan bagi semua orang). Gereja menderita karena kurangnya doa. Gereja tidak MENGIKUTI sebagaimana mestinya.
Doa Mickey Mouse tidak membuat Setan takut atau merusak rencananya. Gereja tidak berperang sebagaimana mestinya. Banyak benteng tidak akan runtuh sampai Gereja MELAWAN mereka secara efektif.

Kerajaan Allah direbut dengan kekerasan, dan mereka yang menggunakan kekerasan merebutnya. Setan akan selalu menentang penyebaran Kerajaan Allah di seluruh bumi. Itu sebabnya Tuhan memberi kami senjata agar kami MEMBUAT dia pergi dari tanah kami - baik itu: keluarga, kota, tubuh Anda.

Iman bukan sekedar keinginan untuk kebaikan. Tidaklah cukup hanya sekedar menginginkan sesuatu, Anda perlu berdoa untuk itu.

Betapa malunya musuh ketika Anda tidak hanya memenangkan diri sendiri, tetapi juga membantu orang lain untuk menang. Ketika Anda menunjukkan kekudusan Tuhan. Tuhan menegur Musa dan Harun karena tidak menunjukkan kekudusan-Nya kepada Israel yang memberontak.
Saat ini Tuhan mengharapkan kita untuk menunjukkan kekudusan-Nya tidak hanya di hadapan manusia, tetapi khususnya di hadapan pemerintah dan penguasa setan. Ef.3:10. Ketika kekudusan Tuhan diperlihatkan di hadapan mereka, mereka kehilangan kekuatannya, menjadi lemah dan menjadi lelah, suasana rohani pun berubah.

Oleh karena itu, jangan memulai pertempuran di mana Tuhan tidak memimpin Anda!

Tempatkan penjaga di gerbang

Pertempuran dimulai dan diakhiri dalam pikiran Di dalam pikiranlah hasil dan proses peristiwa fisik ditentukan!

Kita harus berjaga-jaga di gerbang kehidupan kita. Siapa yang masuk dan siapa yang keluar melaluinya.

GERBANG INI ADA TIGA : 1. Mata 2. Telinga 3. Mulut

Gerbang ini mengarah ke dan dari hati.

MATA. Cara Anda memandang segala sesuatu ditentukan oleh keadaan hati Anda. Mata adalah gerbang dua arah. Tampaknya mata hanyalah pintu masuk, TETAPI mata juga merupakan pintu keluar! Caramu memandang sesuatu dapat menghancurkan pekerjaan iblis dan membangun pekerjaan Tuhan, karena dalam hal ini Cahaya Tuhan memancar dari matamu, menghancurkan kegelapan. Ketika Anda melihat sesuatu dengan pengetahuan dari Tuhan.

TELINGA. Yang penting adalah apa yang Anda dengarkan atau siapa yang Anda dengarkan tentang situasi tertentu. Misalnya: ketika Anda mendengarkan Tuhan tentang kota Anda, Anda... Anda menyucikan kota Anda melalui pengetahuan (cahaya) kebenaran tentang kota tersebut. Tuhan mendapat tempat di kota. Sama halnya dengan iblis. (Tentang kesehatan, tentang keuangan, tentang keluarga, tentang masa depan, dll).

Siapapun yang kamu dengarkan, dialah yang berkuasa atasmu, mendapat tempat di dalam dirimu.

Inilah sebabnya Setan menggunakan KETAKUTAN untuk menindas orang percaya. Ketakutan mengikat, merampas, mempermalukan, menindas, membunuh. Tuhan memberi kita perintah: “JANGAN TAKUT!” Ini adalah PERINTAH, bukan keinginan, jadi ketika Anda takut, Anda berdosa karena tidak menaati perintah Tuhan, dan Setan mendapat tempat dalam hidup Anda.

MULUT. Mulut juga merupakan pintu masuk dan keluar. Dari kelimpahan hati, mulut berbicara. Hidup dan mati dikuasai lidah. Seluruh dunia spiritual menunggu kata-kata kami karena... peperangan rohani adalah peperangan verbal. Kata-kata memainkan peran utama dalam peperangan rohani karena... kita adalah gambar dan rupa Allah. Penting untuk memperhatikan kata-kata Anda bahkan dalam doa - jangan terlalu banyak bicara. Setan selalu mendorong kita untuk berkata terlalu banyak, sehingga dia kemudian bisa membunuh kita dengan perkataan kita sendiri.