Prestasi budaya kerajaan Novgorod. Tanah Novgorod (Republik)

Veliky Novgorod. Atau Tuan Veliky Novgorod, begitu orang-orang sezamannya memanggilnya, menempati tempat khusus di antara orang Rusia lainnya kerajaan. Sebagai pusat tanah Slavia di sudut barat laut Rus, Novgorod pada akhir abad ke-9. menjadi saingan Kyiv. Dia mengalahkan Kyiv, tetapi setelah ibu kota Rus bersatu dipindahkan ke selatan, para pangeran Kyiv mulai mengirim Kerajaan Novgorod gubernur mereka, biasanya, putra tertua mereka.

Namun Novgorod tetap mempertahankan posisi istimewanya; kekuasaan pangeran tidak berakar di sini, seperti di kota-kota lain di Rus. Alasannya adalah seluruh struktur kehidupan di Novgorod kuno. Sejak awal kota ini tumbuh terutama sebagai pusat perdagangan dan kerajinan. Itu terletak di rute terkenal “dari Varangia ke Yunani.”

Dari sini ada rute ke Baltik Selatan, ke tanah Jerman, ke Skandinavia. Rute menuju Volga melewati Danau Ilmen dan Sungai Meta, dan dari sana ke negara-negara Timur.

Penduduk Novgorod memiliki sesuatu untuk diperdagangkan. Mereka terutama mengekspor bulu binatang, yang ditambang di hutan utara. Pengrajin Novgorod memasok produknya ke pasar dalam dan luar negeri. Novgorod terkenal dengan ahli pandai besi dan tembikar, pengrajin emas dan perak, pembuat senjata, tukang kayu, dan penyamak kulit. Jalan-jalan dan “ujung” (distrik) kota sering kali memuat nama-nama profesi kerajinan: Jalan Plotnitsky, Kuznetskaya, Goncharnaya, Shchitnaya. Asosiasi pedagang besar muncul di Novgorod lebih awal daripada di kota-kota lain di Rus. Pedagang kaya tidak hanya memiliki kapal sungai dan laut, tetapi juga gudang dan lumbung. Mereka membangun rumah batu dan gereja yang kaya. Banyak pedagang asing datang ke Novgorod. Halaman "Jerman" dan "Gotik" terletak di sini, yang menunjukkan eratnya hubungan perdagangan kota dengan tanah Jerman. Tidak hanya pedagang dan pengrajin, tetapi juga para bangsawan dan perwakilan gereja terlibat dalam perdagangan di Novgorod.

Perkembangan ekonomi Novgorod yang percaya diri sebagian besar dijelaskan tidak hanya oleh kondisi alam dan geografis yang menguntungkan, tetapi juga oleh fakta bahwa untuk waktu yang lama Novgorod tidak menghadapi bahaya eksternal yang serius. Baik Pecheneg maupun Polovtsia tidak mencapai tempat-tempat ini. Ksatria Jerman muncul di sini kemudian. Hal ini menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi perkembangan wilayah.

Kekuatan yang lebih besar di Kerajaan Novgorod Seiring waktu, para bangsawan pemilik tanah besar menerimanya. Kepemilikan tanah, hutan, dan daerah penangkapan ikan merekalah yang menyediakan produk perdagangan utama - bulu, madu, lilin, ikan, dan produk lain dari tanah, hutan, dan air. Para bangsawan dan saudagar besarlah yang sering mengadakan ekspedisi jarak jauh ushkuinik, sungai dan laut, untuk menguasai lahan penangkapan ikan baru dan mengekstraksi bulu. Kepentingan para bangsawan, pedagang, dan gereja saling terkait, itulah sebabnya para petinggi kota, yang disebut aristokrasi, yang mengandalkan kekayaan mereka yang tak terhitung, memainkan peran yang begitu besar dalam kehidupan politik Novgorod.

Bangsawan dalam kehidupan politik memimpin para perajin dan orang lain. Novgorod bertindak sebagai front persatuan melawan tekanan politik baik dari Kiev atau dari kerajaan Rostov-Suzdal. Di sini semua penduduk Novgorod berkumpul, mempertahankan posisi khusus mereka di tanah Rusia, kedaulatan mereka. Namun dalam kehidupan internal kota tidak ada kesatuan seperti itu: seringkali terjadi benturan kepentingan yang sengit antara warga biasa dan elit kota, yang mengakibatkan protes terbuka, pemberontakan terhadap para bangsawan, saudagar kaya, dan rentenir. Lebih dari sekali warga kota yang memberontak menerobos masuk ke halaman uskup agung. Bangsawan kota juga tidak mewakili satu kesatuan. Kelompok boyar dan pedagang yang terpisah saling bersaing. Mereka memperjuangkan tanah, pendapatan, hak istimewa, untuk menempatkan anak didik mereka sebagai kepala kota - seorang pangeran, walikota atau seribu.

Tatanan serupa berkembang di kota-kota besar lainnya di tanah Novgorod - Pskov, Ladoga, Izborsk, di mana mereka memiliki klan pedagang boyar yang kuat, kerajinan tangan, dan populasi pekerja mereka sendiri. Masing-masing kota ini, sebagai bagian dari kerajaan Novgorod, pada saat yang sama mengklaim kemerdekaan relatif.

Novgorod bersaing dengan Kiev tidak hanya dalam hal ekonomi dan komersial, tetapi juga dalam hal penampilan luar kota. Di sini, di awal tepi kiri Volkhov, di atas bukit, sebuah Kremlin muncul, dikelilingi oleh tembok batu, tidak seperti banyak Detinets Rusia lainnya, yang dipagari dengan benteng kayu dan tanah. Putra Yaroslav the Wise, Vladimir, membangun Katedral St. Sophia di sini, yang bersaing dalam keindahan dan keagungan dengan Kyiv Sofia. Di seberang Kremlin ada pasar, tempat pertemuan kota biasanya berlangsung - pertemuan semua warga Novgorod yang aktif secara politik. Pada pertemuan tersebut, banyak masalah penting dalam kehidupan kota diputuskan: pemilihan otoritas kota, pencalonan pangeran yang diundang dibahas, dan kebijakan militer Novgorod ditentukan.

Ilustrasi. Kerajaan Novgorod

Antara tepi kiri dan tepi kanan Novgorod, sebuah jembatan dibangun melintasi Volkhov, yang memainkan peran penting dalam kehidupan kota. Adu jotos sering terjadi di sini antara berbagai faksi yang bertikai. Dari sini, berdasarkan putusan pemerintah kota, penjahat yang dijatuhi hukuman mati dijebloskan ke kedalaman Volkhov.

Novgorod pada masanya adalah kota dengan budaya kehidupan yang tinggi. Jalan itu dilapisi dengan trotoar kayu, dan pihak berwenang memantau dengan cermat ketertiban dan kebersihan jalan-jalan kota. Tanda budaya tinggi penduduk kota adalah melek huruf yang tersebar luas, yang diwujudkan dalam kenyataan bahwa banyak penduduk Novgorod menguasai seni menulis huruf di atas kulit kayu birch, yang banyak ditemukan oleh para arkeolog ketika menggali tempat tinggal kuno Novgorod. Surat-surat kulit kayu birch dipertukarkan tidak hanya oleh para bangsawan dan pedagang, tetapi juga oleh warga kota biasa. Ini adalah surat promes dan permintaan pinjaman, catatan untuk istri, petisi, surat wasiat, surat cinta dan bahkan puisi.

Ketika kekuasaan pangeran Kyiv melemah dan separatisme politik berkembang Kerajaan Novgorod menjadi semakin independen dari Kyiv. Hal ini terutama terlihat setelah kematian Mstislav Agung. Putranya Vsevolod saat itu “duduk” di Novgorod. Ketika dia meninggalkan Novgorod dan gagal mendapatkan takhta yang lebih terhormat di keluarga pangeran Pereyaslavl, penduduk Novgorod tidak mengizinkannya kembali. Tapi kota itu membutuhkan seorang pangeran - untuk memimpin tentara, untuk mempertahankan harta bendanya. Rupanya mengingat Vsevolod Mstislavich telah menerima pelajaran yang baik, para bangsawan mengembalikannya, tetapi Vsevolod kembali mencoba, dengan mengandalkan Novgorod, untuk terlibat dalam perebutan kekuasaan antarpangeran. Dia menarik Novgorod ke dalam konfrontasi dengan Suzdal, yang berakhir dengan kekalahan tentara Novgorod. Hal ini membuat kesabaran para Novgorodian kewalahan. Para bangsawan dan “orang kulit hitam” menentang sang pangeran; Baik gereja maupun pedagang, yang haknya dilanggar, tidak mendukungnya. Pada tahun 1136, Vsevolod dan keluarganya ditahan berdasarkan keputusan majelis, yang dihadiri oleh perwakilan dari Pskov dan Ladoga.

Kemudian dia diusir dari kota, menuduhnya “tidak memperhatikan smerd”, yaitu tidak mengungkapkan kepentingan rakyat biasa, memimpin tentara dengan buruk selama perang dengan Suzdal dan menjadi orang pertama yang melarikan diri dari medan perang. menyeret Novgorod ke dalam perjuangan di selatan.

Setelah peristiwa tahun 1136, aristokrasi kota akhirnya berkuasa di Novgorod - bangsawan besar, pedagang kaya, dan uskup agung. Kota ini menjadi semacam republik aristokrat, di mana beberapa keluarga bangsawan dan pedagang besar, walikota, seribu orang, dan uskup agung menentukan semua politik. Veche mengundang para pangeran sebagai pemimpin militer dan hakim tertinggi. Pangeran yang tidak diinginkan diusir. Terkadang beberapa pangeran diganti sepanjang tahun.

Seiring berjalannya waktu, Novgorod dalam hubungan ekonominya semakin tidak berorientasi ke selatan, hubungannya dengan dunia Baltik Selatan, tanah Skandinavia dan Jerman menjadi lebih dekat. Di antara tanah Rusia, ikatannya paling kuat Novgorod tetap bersama tetangganya: kerajaan Polotsk, Smolensk dan Rostov-Suzdal.

§Tanah Vladimir-Suzdal
§Pertempuran Kalka
§Budaya Rus abad X - XII.
§Kievan Rus abad X-XII
§Yaroslav yang Bijaksana

Tanah Novgorod (Republik)

Kekuasaan seseorang atas orang lain menghancurkan, pertama-tama, penguasa.

Leo Tolstoy

Kerajaan terbesar di era fragmentasi tanah Rus adalah tanah Novgorod, yang diperintah dalam bentuk republik boyar. Kerajaan ini berkembang pesat karena perkembangan perdagangan dan kerajinan, karena Novgorod, pusat bumi, terletak di jalur perdagangan terpenting. Novgorod mempertahankan kemerdekaannya dari Kyiv dalam waktu yang lama dan berhasil mempertahankan independensi dan identitasnya.

Posisi geografis

Kerajaan Novgorod atau tanah Novgorod (republik) terletak di bagian utara Rus dari Samudra Arktik hingga hulu Volga, dan dari Laut Baltik hingga Pegunungan Ural. Ibukotanya adalah Novgorod. Kota-kota besar: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov dan lainnya.

Peta tanah Novgorod pada abad 12-13.

Kekhususan lokasi geografis adalah hampir tidak adanya pertanian, karena tanahnya tidak cocok untuk pertanian, serta keterpencilan dari stepa, sehingga Novgorod praktis tidak melihat invasi Mongol. Pada saat yang sama, kerajaan tersebut terus-menerus menjadi sasaran invasi militer oleh ksatria Swedia, Lituania, dan Jerman. Dengan demikian, tanah Novgorod-lah yang menjadi perisai Rus, yang melindunginya dari Utara dan Barat.

Tetangga geografis Republik Novgorod:

• Kerajaan Vladimir-Suzdal
• Kerajaan Smolensk
• Kerajaan Polotsk
• Livonia
• Swedia

Fitur ekonomi

Kurangnya lahan subur yang baik telah menyebabkan Kerajinan dan perdagangan berkembang secara aktif di Republik Novgorod. Di antara kerajinan yang menonjol adalah: produksi besi, perikanan, berburu, pembuatan garam dan kerajinan lainnya yang menjadi ciri khas wilayah utara. Perdagangan terutama dilakukan dengan wilayah tetangga: negara-negara Baltik, kota-kota Jerman, Volga Bulgaria, Skandinavia.

Novgorod adalah kota perdagangan terkaya di Rus'. Hal ini dicapai dengan letak geografis yang menguntungkan, serta adanya hubungan dagang dengan berbagai daerah, termasuk dengan Byzantium dan Kaukasus. Pada dasarnya, penduduk Novgorod memperdagangkan bulu, madu, lilin, produk besi, tembikar, senjata, dan sebagainya.

Struktur politik

Republik feodal Novgorod secara formal diperintah oleh seorang pangeran, namun kenyataannya sistem pemerintahannya dapat direpresentasikan dalam bentuk segitiga terbalik.

Kekuatan sebenarnya ada pada Veche dan para bangsawan. Cukuplah dikatakan bahwa vechelah yang mengangkat sang pangeran, dan bisa juga mengusirnya. Selain itu, pada majelis seluruh kota, yang berfungsi dalam kerangka dewan boyar (300 sabuk emas), ditunjuk:

• Sang pangeran diundang bersama pasukannya. Tempat tinggalnya berada di luar kota. Tugas utamanya adalah melindungi tanah Novgorod dari ancaman eksternal.
• Posadnik adalah kepala pemerintahan kota. Tugasnya adalah memantau pangeran, mengadili kota, dan memerintah kota. Dia adalah bawahan para tetua jalanan kota.
• Tysyatsky - kepala pemerintahan kota dan milisi kota (asisten walikota) yang terlibat dalam pengelolaan kependudukan.
• Uskup Agung adalah kepala gereja Novgorod. Tugas: penyimpanan arsip dan perbendaharaan, tanggung jawab hubungan luar negeri, pemantauan perdagangan, penyusunan dan pelestarian kronik. Uskup Agung dikukuhkan oleh metropolitan Moskow.

Sang pangeran bisa dipanggil oleh penduduk Novgorod, tapi dia juga bisa diusir, yang sering terjadi. Sebuah hadiah (perjanjian) dibuat dengan pangeran, yang menunjukkan hak dan kewajiban pangeran. Pangeran dipandang hanya sebagai pelindung terhadap penjajah asing, namun tidak memiliki pengaruh terhadap politik dalam negeri atau pengangkatan/pemecatan pejabat. Cukuplah dikatakan bahwa selama abad 12-13 para pangeran di Novgorod berganti 58 kali! Oleh karena itu, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa kekuasaan sebenarnya di kerajaan ini adalah milik para bangsawan dan pedagang.

Kemerdekaan politik Republik Novgorod diresmikan pada 1132-1136 setelah pengusiran Pangeran Vsevolod Mstislavich. Setelah itu, wilayah Novgorod menghilangkan kekuasaan Kyiv dan menjadi negara merdeka dengan bentuk pemerintahan republik. Oleh karena itu, biasanya dikatakan bahwa negara bagian Novgorod adalah republik boyar dengan unsur sistem pemerintahan mandiri kota.

Novgorod Agung

Novgorod - ibu kota tanah Novgorod, didirikan pada abad ke-9 sebagai hasil penyatuan desa tiga suku: Chud, Slavia, dan Meryan. Kota ini terletak di sepanjang Sungai Volkhov dan dibagi menjadi dua bagian: timur dan barat. Bagian timur disebut Torgovaya, dan bagian barat disebut Sophia (untuk menghormati katedral).

Novgorod adalah salah satu kota terbesar dan terindah tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Eropa. Penduduk kota ini cukup berpendidikan dibandingkan kota-kota lain. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh berkembangnya kerajinan dan perdagangan di kota, yang membutuhkan pengetahuan khusus.

Budaya

Novgorod adalah salah satu kota terbesar pada masanya. Bukan suatu kebetulan jika ia sering dipanggil Tuan Veliky Novgorod. Di tengah kota terdapat Katedral St. Sophia. Trotoar di kota itu dilapisi dengan kayu gelondongan dan terus diperbarui. Kota itu sendiri dikelilingi oleh parit dan tembok kayu. Kota ini mempraktikkan konstruksi kayu dan batu. Biasanya gereja dan kuil dibangun dari batu, yang salah satu fungsinya adalah untuk menyimpan uang.

Kronik, dongeng, dan epos diciptakan di tanah Novgorod. Banyak perhatian diberikan pada lukisan ikon. Lukisan paling mencolok pada masa itu adalah “Malaikat Berambut Emas”, yang saat ini dapat dilihat di Museum Rusia di St.

Arsitektur dan lukisan fresco juga berkembang di kerajaan tersebut. Arah utama pembangunan adalah realisme.

Acara utama

Peristiwa utama di kerajaan pada abad ke-12-13:

• 1136 - pengusiran Pangeran Vsevolod Mstislavich, setelah itu penduduk Novgorod secara independen memilih pangeran mereka sendiri.
• 1156 - pemilihan independen Uskup Agung Novgorod
• 1207-1209 - gerakan sosial di Novgorod melawan para bangsawan
• 1220-1230 pemerintahan Yaroslav, putra Vsevolod Sarang Besar
• 1236-1251 - pemerintahan Alexander Nevsky

Lukisan Veliky Novgorod sejelas dan sesingkat arsitektur Novgorod.

Jenis lukisan utama adalah lukisan ikon. Pada abad ke-13 Lukisan ikon memainkan peran utama dalam seni Novgorod.
Dari ikon Novgorod paling awal yang sampai kepada kita, terdapat mahakarya seni lukis dunia yang nyata. Misalnya, “Malaikat Rambut Emas.”

Ikon "Malaikat Rambut Emas"

Malaikat Jibril (“Malaikat Rambut Emas”). babak kedua abad XII Kayu, tempera. 48,8 × 39 cm Museum Rusia (St. Petersburg)
Rambut bidadari dibuat menggunakan teknik “asista” dengan daun emas, itulah sebabnya ikon ini mendapatkan namanya. Garis-garis emas tipis diletakkan di sepanjang rambut. Emas melambangkan prinsip ilahi yang tidak wajar dalam ikon. Gambar ikonnya bersih dan sederhana. Masih memiliki gaya Bizantium. Namun kesedihan di mata Malaikat yang tak berdasar, keindahan dan misterinya sudah mencerminkan kedalaman jiwa Rusia. Wajah ini memadukan sisi kemanusiaan dan spiritualitas yang tinggi.

Ikon "St. George"

Ini adalah ikon kuil Biara Yuryev. Saat ini dalam koleksi Galeri State Tretyakov.

Santo George (c. 1130). Kayu, pavolok, gesso; suhu telur. 230 × 142 cm Galeri Tretyakov (Moskow)
Di Byzantium dari abad ke-10. Gambaran St. George sebagai seorang pejuang, bukan seorang martir muda, beredar. Dia digambarkan dalam pertumbuhan penuh dengan mahkota pangeran di kepalanya. Latar belakang ikonnya berwarna emas. Tangan kanannya menempel di dada sambil memegang tombak, dan tangan kirinya diturunkan sambil memegang pedang di sarungnya. Di belakang St. George, perisai bundar terlihat.
Ikon tersebut diperbarui beberapa kali.

Ikon "Ustyug Kabar Sukacita"

Kabar Sukacita Ustyug (20-30an abad ke-12). Papan, tempera. 238 × 168 cm Galeri State Tretyakov (Moskow)
Di pertengahan abad ke-16. Ikon ini dipindahkan ke Moskow oleh Tsar Ivan the Terrible dari Katedral St. George di Biara Novgorod Yuryev. Nama ikon tersebut tidak terdokumentasi, hanya ada asumsi dan legenda.
Ikon tersebut dilukis di papan linden dengan tempera. Perawan Maria digambarkan bersama bayi Yesus memasuki rahimnya. Maria mengenakan maforia (pakaian luar) berwarna merah dan chiton biru tua (pakaian bawah, seperti kemeja). Dia berdiri di depan takhta. Wajah Bunda Allah digambarkan tanpa ekspresi perasaan yang jelas, yang merupakan ciri khas ikon dan melambangkan kerendahan hati terhadap kehendak Tuhan. Dia mencondongkan tubuh sedikit ke arah Malaikat Jibril, yang menyampaikan kabar ini kepada-Nya. Di tangan kirinya ada gulungan benang merah (gelendongnya tidak terpelihara dalam gambar). Tangan kanan Bunda Allah membentuk semacam gerakan pemberkatan, yang dengannya ia menyentuh lingkaran cahaya bayi Kristus.
Bayi Tuhan digambarkan dalam pertumbuhan penuh, sosoknya tampak terlihat melalui jubah Maria. Tangan kanan bayi dilipat sebagai tanda pemberkatan, tangan kiri diturunkan ke bawah. Tubuh bayi hanya ditutupi cawat, mengisyaratkan Penyaliban Kristus yang akan datang.
Pada ikon ini, Jibril juga digambarkan dengan rambut emas. Dia menoleh ke Maria.
Di bagian atas ikon adalah Denmi Tua, duduk di atas kerub dan dimuliakan oleh seraphim. Denmi tua- gambar dari kitab nabi Daniel. Dalam ikonografi, ini adalah gambar ikonografi simbolis Yesus Kristus atau Tuhan Bapa dalam wujud seorang lelaki tua berambut abu-abu.

Ikon “Penyelamat Bukan Buatan Tangan”

Juru Selamat Bukan Buatan Tangan (ikon Novgorod abad ke-12). Galeri State Tretyakov (Moskow)
Sumber ikonografi ini adalah beberapa legenda, yang masing-masing melaporkan asal muasal gambar tersebut secara ajaib. Di sini kami menyajikan legenda versi Barat. Menurutnya, wanita Yahudi yang saleh, Veronica, yang menemani Kristus dalam perjalanan salib-Nya ke Golgota, memberinya sapu tangan linen agar Kristus dapat menyeka darah dan keringat dari wajahnya. Wajah Yesus tercetak di saputangan itu. Relik tersebut, yang disebut "papan Veronica", disimpan di Katedral St. Petersburg. Petrus di Roma. Pada selendang, jika diangkat ke arah cahaya, Anda dapat melihat gambar wajah Yesus Kristus. Upaya untuk memeriksa gambar tersebut mengungkapkan bahwa gambar tersebut tidak dibuat dengan cat atau bahan organik apa pun yang diketahui. Saat ini, para ilmuwan berniat melanjutkan penelitian.
Gambar ajaib Juruselamat juga dikaitkan dengan peninggalan Kristen terkenal lainnya - Kain Kafan Turin. Kain Kafan adalah kain linen sepanjang 4 meter yang digunakan Yusuf dari Arimatea untuk membungkus tubuh Yesus Kristus setelah penderitaan dan kematiannya di kayu salib. Wajah Kristus tergambar di kanvas. Saat ini, Kain Kafan tersebut disimpan di Katedral St. Yohanes Pembaptis di Turin.

Gambar wajah Kristus pada Kain Kafan (negatif)

Ikon "Asumsi Awan"

Asumsi Berawan (akhir abad XII-awal abad XIII). Kayu, pavolok, gesso; suhu telur. 155 × 128 cm Galeri State Tretyakov (Moskow)
Ikon dari Biara Novgorod Desyatinny. Itu diungkapkan (dibebaskan dari lapisan selanjutnya) di Galeri Tretyakov pada tahun 1935 oleh kritikus seni I. I. Suslov. Ikon tersebut terpelihara dengan baik. Ditulis di papan linden.
Di bagian atas ikon "Asumsi Bunda Allah" digambarkan Malaikat Tertinggi Michael, mengangkat jiwa Bunda Allah ke surga. Di bawah ini adalah empat malaikat yang menerima jiwa Bunda Allah dari Yesus Kristus. Di bagian atas ikon, di sisi ranjang kematian Perawan Maria, digambarkan para rasul terbang di atas awan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Bunda Allah.
Adegan perpisahan para rasul dengan Bunda Allah disajikan dalam ikonografi tradisional. 12 rasul yang berkabung digambarkan di kedua sisi tempat tidur pemakaman dalam dua baris. Di depan tempat tidur ada sepatu merah Perawan Maria, di belakang tempat tidur ada dua lilin.

Lukisan monumental Novgorod

Monumen lukisan monumental Novgorod yang paling awal adalah sebuah fragmen lukisan yang disimpan di galeri selatan Katedral St. Petersburg. Sofia di Novgorod (dibangun antara tahun 1045 dan 1050). Mereka mulai melukisnya pada tahun 1108, dan sebelumnya hanya ada gambar individu orang-orang kudus. Ini termasuk bagian dari galeri selatan, yang menggambarkan Santo Konstantinus dan Helen dalam ukuran penuh. Dipercaya bahwa gambar ini seharusnya menjadi dasar mosaik, karena dibuat dengan cat yang sangat encer.
Pada tahun 1108, Katedral St. Sophia mulai didekorasi dengan lukisan dinding. Hanya tujuh sosok nabi di dalam gendang, sosok Santo Anatolius, Karper, Polikarpus Smyrna dan Patriark Konstantinopel Herman di bukaan lampu di atas lorong dari apse utama hingga samping yang telah sampai kepada kita. Di bawah lantai baru, ditemukan pecahan lukisan dinding yang terlempar dari dinding selama restorasi barbar tahun 1893.

Fragmen lukisan dinding istana pangeran Katedral St.Nicholas, didirikan pada tahun 1113, berasal dari dekade kedua abad ke-12. Katedral ini adalah salah satu gereja Novgorod tertua. Dalam hal usia, katedral ini berada di urutan kedua setelah Katedral St. Sophia. Didirikan pada tahun 1113 di wilayah Istana Yaroslav oleh Pangeran Mstislav Vladimirovich.

Lazarus empat hari. Lukisan dinding di altar Katedral St. Nicholas di Veliky Novgorod (abad XII)
Pada tahun-tahun pertama pendiriannya, katedral ini dilukis dengan lukisan dinding. Tetapi hanya sebagian kecil yang bertahan: adegan "Penghakiman Terakhir" di dinding barat, tiga orang suci di apse tengah dan "Ayub yang membusuk" di dinding barat daya - sebuah lukisan dinding yang menggambarkan penderitaan Ayub yang Panjang Sabar. Istrinya, untuk menghindari infeksi, memberinya makan dengan tongkat.

Lukisan dinding Katedral St. Nicholas (abad XII). Fragmen komposisi “Job on the Dung” (Istri Ayub)
Para ahli percaya bahwa sosok istri Ayub yang ramping dan proporsional dengan wajah kurus dan tegas berasal dari tradisi Kyiv. Mungkin ini adalah karya seorang master Kyiv yang sedang berkunjung.
Biksu Anthony membangun Katedral batu Kelahiran Perawan Maria di biaranya pada tahun 1117; itu dilukis dengan lukisan dinding. Pengecatan katedral selesai pada tahun 1125.

Lukisan Dinding Biara Anthony “Diakon”
Pada abad ke-20 Banyak lukisan dinding yang dibersihkan: patung dan kepala orang suci, medali dengan setengah patung orang suci, sisa-sisa “Candlemas” di altar, dua adegan dari siklus hidup Yohanes Pembaptis, fragmen dari “Adoration of the Magi” dan "Asumsi" di dinding. Lukisan dindingnya rusak.
Baru-baru ini, lukisan dinding menara Katedral St. George di Biara Yuriev (abad XII), yang juga rusak parah, dibersihkan.
Di sekitar Veliky Novgorod, di sebelah jalan menuju Biara Yuriev, terdapat Gereja Kabar Sukacita di Arkazhi.

Gereja ini dibangun pada tahun 1179. Lukisan dinding gereja ini adalah lukisan paling awal dalam lukisan Novgorod. Untuk waktu yang lama merekadisembunyikan di bawah kapur dan catatan, mereka mulai terungkap pada tahun 1930. Pekerjaan ini dilanjutkan pada tahun 1966-1969. Lukisan-lukisan dinding menggambarkan pemandangan dari kehidupan Yohanes Pembaptis dan tokoh-tokoh orang suci, siklus Perawan Maria, dll.

Orang Suci

Kristus dalam kemuliaan digambarkan di tengah-tengah orang-orang kudus yang mendekatinya dari kedua sisi, memegang gulungan yang terbuka. Lukisan dinding Arkazhia mirip dengan lukisan Romawi, tetapi dilukis dengan cara yang luas, khas penduduk Novgorod.

Istilah "Novgorod Rus" umumnya berlaku untuk periode sejarah ketika Novgorod merdeka secara politik dan memiliki republik abad pertengahan. Kota ini dan tanah di bawahnya tetap menjadi sudut unik di antara kerajaan Slavia Timur lainnya. Ia memiliki struktur kekuasaan, budaya, pendidikan, dan bahkan bahasanya sendiri.

Asal usul kemerdekaan

Rus Kuno muncul pada tahun 882, setelah Novgorod merebut Kyiv dan menjadikannya ibu kotanya. Sejak itu, pusat politik utara selama beberapa waktu mulai memainkan peran sekunder. Namun meskipun demikian, di sinilah para pangeran-deputi muncul, yang kemudian merebut kekuasaan pusat dan juga memerintah di Kyiv (Vladimir Svyatoslavovich dan Yaroslav the Wise).

Situasi berubah secara dramatis ketika negara bersatu Rusia terpecah menjadi beberapa kerajaan independen. Semuanya dikendalikan oleh anggota, hal ini menyebabkan munculnya dan hilangnya aliansi, penyatuan nasib, saling klaim dan pertumpahan darah. Dengan latar belakang peristiwa-peristiwa ini, mau tak mau aku juga memikirkan kemandirianku sendiri.

Para sejarawan sepakat bahwa masa jabatan gubernur di tepi Sungai Volkhov berakhir pada tahun 1136. Kemudian, menurut keputusan veche, Pangeran Vsevolod Mstislavovich, yang melarikan diri selama pertempuran di Gunung Zhdana melawan pasukan Yuri Dolgoruky, diusir. Kepengecutan orang yang ditunjuk di Kyiv menyebabkan, pertama, fakta bahwa ia dibiarkan tanpa warisan, dan kedua, fakta bahwa Novgorod Rus' yang independen muncul.

Struktur negara

Mulai tahun 1136, penduduk Novgorod memilih pangeran mereka sendiri, tidak memperhatikan hukum tangga dan prinsip pewarisan lainnya yang dianut di sebagian besar kerajaan Rusia. Posadnik dan tysyatsky memiliki pengaruh yang signifikan dalam pengambilan keputusan. Mereka adalah para bangsawan dari keluarga bangsawan yang mencapai kesuksesan dalam pelayanan publik. Mereka dipilih oleh veche.

Novgorod Rus tidak bisa hidup normal tanpa ribuan orang. Orang yang menduduki posisi ini bertanggung jawab atas semua perdagangan di kota. Dia bertanggung jawab atas pengadilan arbitrase, tempat perselisihan pedagang diselesaikan, seringkali dengan orang asing. Kesejahteraan kota secara langsung bergantung pada perdagangan dengan Eropa. Dialah yang merupakan pintu gerbang ke seluruh wilayah Slavia Timur, tempat asal bulu langka tupai, martens, musang, dan barang mahal lainnya datang ke barat.

Juga pada pertemuan tersebut, seribu perwakilan mewakili kepentingan para bangsawan skala kecil dan apa yang disebut orang kulit hitam, yang penuh dengan Novgorod Rus. Mereka adalah orang-orang miskin dan penduduk kota biasa yang tidak memiliki keistimewaan apapun. Seringkali, untuk menjadi walikota (pada dasarnya, walikota), diperlukan kerja keras selama beberapa waktu. Pentingnya posisi tersebut semakin meningkat karena dialah yang mulai menganugerahkan gelar boyar.

Budaya

Budaya abad pertengahan Novgorod Rus sangat berbeda dengan budaya tetangganya. Ilmu pengetahuan modern mengetahui banyak tentang hal ini karena fakta bahwa di sini, di utara, lebih banyak monumen dari masa lalu yang telah dilestarikan. Para arkeolog, ahli bahasa, ahli etnografi, dan ilmuwan lainnya terus mempelajari dengan penuh minat warisan yang ditinggalkan Novgorod Rus. Singkatnya, ciri-ciri pembangunan membantu budaya kota untuk naik ke tingkat yang sama dengan pusat-pusat Eropa Barat. Beberapa peneliti bahkan mengklaim bahwa Novgorod adalah salah satu tempat lahirnya Renaisans di utara.

Penduduk republik ini adalah penikmat seni yang hebat. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya bangunan unik. Kebanyakan dari mereka selamat karena gerombolan Mongol-Tatar tidak sampai di sini. Invasi rutin terhadap masyarakat stepa sering kali menghancurkan wilayah Rus di Vladimir, sehingga seluruh kota harus dibangun kembali. Pada paruh kedua abad ke-13, beberapa kerajinan bahkan terlupakan karena kematian para ahli dan pengrajin.

Kronik adalah fenomena lain yang membedakan Novgorod Rus'. Singkatnya, kekhasan pembangunan mengarah pada fakta bahwa para penulis kronik dalam dokumen mereka tidak hanya menggambarkan peristiwa-peristiwa, tetapi juga menyentuh topik-topik kehidupan penduduk dan penampilan luar kota. Tetangga kami di selatan tidak memiliki gaya ini.

Lukisan

Lebih dari separuh monumen lukisan Rusia abad pertengahan dilestarikan oleh Novgorod Rus'. Ciri-ciri perkembangan wilayah ini menarik seniman-seniman berbakat dari seluruh wilayah Slavia. Mereka berjuang ke tepi Sungai Volkhov demi kebebasan dan kehidupan yang tenang, yang memungkinkan mereka berkreasi dengan baik.

Lukisan Novgorod Rus bahkan lebih unggul dari seni Barat. Di Eropa, katedral bergaya Gotik dan hampir tidak dihiasi lukisan dinding. Sejumlah besar mosaik tentang berbagai subjek alkitabiah telah dilestarikan di gereja-gereja Novgorod. Lukisan lokal mengalami masa kejayaannya pada abad ke-14, bahkan tamu dari Italia dan Byzantium pun takjub melihatnya.

Sayangnya, seluruh sekolah seni ini sudah ketinggalan zaman. Dia menghilang setelah republik dianeksasi ke Moskow. Para pangeran melakukan segalanya untuk memastikan bahwa Novgorod Rus dipenggal. Ciri-ciri perkembangan membuat katedral utara lebih kaya dan indah daripada katedral di Moskow. Pada saat yang sama, aristokrasi lokal bangga dan orisinal. Semua ini membuat jengkel pemerintah pusat. Pada abad 15-16, dengan berbagai dalih, beberapa pogrom yang mematikan dilakukan. Pukulan paling mengerikan adalah teror para pengawal Ivan the Terrible. Setelah itu, sekolah seni Novgorod secara bertahap memudar dan mati.

Arsitektur

Seperti lukisan, arsitektur Novgorod Rus terkenal karena orisinalitasnya dalam kaitannya dengan Vladimir, Suzdal, Kyiv, dll. Para tukang kayu terbaik tinggal di utara, dengan terampil mengerjakan berbagai jenis kayu. Di seluruh Rus, kaum Novgorodianlah yang pertama kali menguasai batu sebagai bahan bangunan.

Pada 1044, sebuah detinets muncul di sini, dan setahun kemudian - Gereja Hagia Sophia. Semua mahakarya arsitektur ini terbuat dari batu dan bertahan hingga saat ini. Bakat para master Novgorod juga diekspresikan dalam posisi terdepan di bidang seni teknik. Jembatan batu yang melintasi Volkhov telah lama menjadi yang terbesar di Eropa, dan pembangunannya dilakukan dengan menggunakan metode yang unik.

Arsitektur Novgorod lahir sebagai sintesis beberapa gaya. Ini mengandung unsur gaya Eropa, Bizantium dan Rusia itu sendiri. Tren Yunani datang ke kota ini bersama dengan kepercayaan Ortodoks. Aliran Eropa mengakar di republik ini berkat kerjasama aktif dengan pedagang Barat dan Liga Hanseatic. Setelah menyerap sedikit dari segalanya, pengrajin lokal menciptakan gaya mereka sendiri yang dapat dikenali. Monumen Novgorod Rus 'dilestarikan sebagian besar karena fakta bahwa arsiteknya membangun dari bahan yang dapat diandalkan.

Surat kulit kayu birch

Surat-surat kulit kayu birch, yang terus ditemukan oleh para arkeolog modern, adalah gudang besar pengetahuan tentang kehidupan yang dipimpin oleh Novgorod Rus. Singkatnya, mereka membantu mengangkat tabir kerahasiaan atas cara hidup dan kebiasaan penduduk republik yang telah lama hilang.

Seringkali piagam berupa surat pribadi atau dokumen bisnis. Transaksi dicatat pada mereka dan pengakuan cinta ditulis. Para arkeolog bahkan berhasil menemukan pesan-pesan lucu yang menjadi monumen cerita rakyat yang unik.

Pendidikan

Kehadiran huruf-huruf yang dijelaskan di atas menunjukkan bahwa mayoritas penduduknya melek huruf. Para penguasa Novgorod Rus berusaha mengembangkan pendidikan. Misalnya, di sinilah Yaroslav the Wise membuka sekolah pertama, yang melatih spesialis gereja dan pemerintahan.

Koneksi yang luas dengan kota-kota perdagangan Eropa memungkinkan para bangsawan kaya menyekolahkan anak-anak mereka ke sana. Diketahui secara pasti bahwa pemuda Novgorod belajar di universitas Bologna Italia dan Rostock Jerman.

Novgorod pada abad XII-XIII.

Sejarah penting Novgorod Rus dibagi menjadi beberapa periode. Pada abad ke-12, republik ini sering menjadi rebutan antar Rurikovich yang berbeda. Hubungan antara Rusia bagian selatan dan utara masih kuat, sehingga pasukan Kyiv, Chernigov, dan bahkan Polovtsian sering muncul di tanah Novgorod.

Pada abad ke-13 terjadi invasi Tatar-Mongol. Gerombolan Batu menghancurkan banyak kota di Rus timur dan selatan. Pasukan pengembara bahkan berencana untuk berbaris ke Novgorod, tetapi mereka berpikir lebih baik pada waktunya dan tidak melangkah lebih jauh dari Torzhok, berbalik ke arah Chernigov. Ini menyelamatkan penduduknya dari kehancuran dan kematian. Namun, Novgorod pun tak luput dari nasib membayar upeti kepada Horde.

Tokoh utama dalam sejarah republik pada masa itu adalah Alexander Nevsky. Pada saat hampir seluruh penduduk Rus mengeluh karena invasi stepa, Novgorod harus menghadapi ancaman lain. Itu adalah perintah militer Katolik Jerman - Teutonik dan Livonia. Mereka muncul di negara-negara Baltik dan mengancam republik selama dua abad. Alexander Nevsky mengalahkan mereka tepat pada tahun 1242. Selain itu, beberapa tahun sebelumnya, dia mengalahkan Swedia dalam Pertempuran Neva.

Akhir dari Novgorod Rus'

Seiring berkembangnya Novgorod, Novgorod harus menyeimbangkan antara Moskow dan lawan-lawan kebijakan luar negerinya. Para bangsawan tidak mau menuruti keturunan Ivan Kalita. Oleh karena itu, para bangsawan Novgorod mencoba menjalin hubungan sekutu dengan Lituania dan Polandia, meskipun faktanya negara-negara ini tidak memiliki kesamaan dengan budaya dan bangsa Rusia.

Pada pertengahan abad ke-15, Vasily II the Dark berhasil mengamankan secara hukum ketergantungan republik pada Moskow. Putranya Ivan III akhirnya ingin menaklukkan Novgorod. Ketika veche memutuskan untuk mendekati raja Polandia, pangeran Moskow menyatakan perang terhadap orang-orang yang tidak patuh. Pada 1478 ia menganeksasi Novgorod ke Kerajaan Moskow. Ini adalah salah satu langkah terpenting dalam pembentukan negara nasional Rusia yang bersatu. Sayangnya, kebijakan para pangeran dan raja menyebabkan fakta bahwa posisi terdepan Novgorod dalam perdagangan dan budaya hilang seiring berjalannya waktu.

Veliky Novgorod dianggap sebagai sumber kebangsaan Rusia, dari mana seluruh cara hidup orang Rusia berasal. Posisi geografis Novgorod menyelamatkannya dari tekanan langsung para pangeran Rusia yang mengklaim dominasi atas Rusia dan dari partisipasi dalam perselisihan pangeran. Hutan lebat dan rawa-rawa yang mengelilingi Novgorod menyelamatkannya dari invasi Tatar, dan kedekatannya dengan cekungan air berkontribusi terhadap pesatnya perdagangan dengan pangeran-pangeran tertentu dan Eropa Barat. Kepemilikan Novgorod terbentang dari Samudra Arktik hingga Ural.

Terlepas dari kenyataan bahwa veche dianggap sebagai badan tertinggi di Novgorod, namun para bangsawan dan kekuatan gereja memiliki kekuatan yang besar. Pembentukan sistem republik di Novgorod juga mempengaruhi seni arsitektur. Gereja menjadi pusat kehidupan masyarakat, tempat penyimpanan harta benda, dan dalam pembangunan keagamaan dimulailah pembentukan sekolah arsitektur dan seni lokal. Jenis candi baru muncul - candi kubik empat pilar dengan tiga apses dan satu kubah. Lakonisme dan kesederhanaan yang keras merupakan ciri khas bangunan-bangunan Novgorod abad ke-12, yaitu Katedral St. Nicholas, Katedral Kelahiran Perawan Maria dari Biara Anthony, Katedral St. kekuatan heroik dari penampilan mereka. Sejak paruh kedua abad ke-12, arsitektur Novgorod telah mengalami perubahan signifikan: gereja menjadi lebih intim, dibedakan dari kesederhanaan penampilannya, dekorasi yang jarang, dan desain yang jelas. Ini adalah Gereja Kabar Sukacita, Peter dan Paul di Gunung Sinichya, Gereja St. George di Staraya Ladoga.

Lukisan monumental Novgorod dari abad ke-12 hingga ke-13 sangatlah menarik. Hal ini membuktikan pencarian kreatif yang gigih dan ikatan budaya yang luas dengan negara lain. Jika lukisan dinding Sophia dari Novgorod berkaitan erat dengan lukisan lingkaran Bizantium Kyiv, maka lukisan dinding Kelahiran Perawan Maria di Biara Anthony menunjukkan hubungannya dengan lukisan Romawi. Lukisan Novgorod memperoleh wajah aslinya pada abad ke-12: ini adalah konkritnya penafsiran peristiwa-peristiwa suci, ekspresi gambar-gambar orang suci, pendeta, dan nabi, misalnya, “Keajaiban George di Atas Ular.”

Ikonografi mewakili bagian khusus lukisan Rusia kuno pada periode pra-Mongol. Di bawah kuas pelukis ikon Novgorod, muncul gambar-gambar yang penuh dengan keagungan sejati, misalnya, “Ustyug Annunciation”, “Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan”, “Asumsi”, “Malaikat Berambut Emas”.

Invasi Mongol pada abad ke-13 memberikan pelajaran besar bagi budaya Rusia, namun Novgorod dan Pskov tidak terpengaruh. Pada abad XIII - XV, peran Novgorod sebagai pusat perdagangan menjadi lebih signifikan - mereka berdagang dengan Byzantium, Astrakhan, dan menjadi mitra Liga Hanseatic.

Karya sastra yang muncul di Novgorod pada abad 13-15 sangatlah menarik. Ini adalah cerita pasukan tentang Alexander Nevsky dengan penjelasan rinci tentang Pertempuran Neva dan "Pertempuran Es" (diolah ulang menjadi "Kehidupan Alexander Nevsky"), serta tentang pangeran Pskov Dovmont, yang berbicara tentang demokratisasi kebudayaan. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya dokumen kulit kayu birch untuk berbagai keperluan: catatan bisnis, surat promes, surat, buku catatan pendidikan yang ditemukan selama penggalian di Novgorod. Hal ini menegaskan kehadiran sejumlah besar orang yang melek huruf di Novgorod dan memberikan gambaran tentang metode pengajaran di sekolah-sekolah pada waktu itu tidak hanya di Novgorod, tetapi juga di luar perbatasannya.

Arsitek dan seniman Novgorod mengandalkan pencarian mereka pada tradisi rakyat yang luas, mengolahnya dan mengadaptasinya untuk mengekspresikan ide artistik mereka sendiri. Lokasi Novgorod dan kekayaannya berkontribusi pada fakta bahwa para master dari jauh berkumpul di sini, sehingga seniman Bizantium Theophanes orang Yunani memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan lukisan Novgorod. Dia datang ke Novgorod sebagai master yang mapan, tetapi di sini orisinalitas dan kekuatan karyanya terungkap sepenuhnya dalam penggunaan tradisi ikonografi secara bebas, keahlian eksekusi dan minat pada dunia emosional manusia, isi batinnya. Karya terbaiknya ada di Gereja Juru Selamat di Jalan Ilyin; kemudian ia juga bekerja di Moskow pada desain katedral Kremlin.

Sejak abad ke-13, aktivitas konstruksi telah direvitalisasi dengan berkembangnya gaya arsitektur baru, dengan kejelasan proporsi klasik, dan keanggunan dekorasi luar. Ini adalah Gereja Fyodor Stratilates di Sungai, Katedral Transfigurasi, Gereja Peter dan Paul di Kozhevniki. Selain itu, pada abad ke-14, pembangunan tembok benteng yang kuat - Kremlin - dimulai di Novgorod dan Pskov. Jadi di Pskov panjang tembok Kremlin adalah 9 kilometer.

Pada abad ke-15, di Novgorod dan Pskov, kebangkitan perkembangan lukisan Rusia kuno dimulai, yang membuktikan pemahaman mendalam tentang dunia, perluasan jangkauan ide, melampaui tema keagamaan, dan perasaan serta pengalaman baru. Unsur kehebatan dan warna-warna cerah dan ceria yang diambil dari kesenian rakyat muncul dalam lukisan ikon Novgorod. Ini adalah St. George yang membunuh naga - kisah gembira tentang seorang ksatria muda cantik yang berjuang melawan kekuatan penipuan dan kejahatan, gagasan pengorbanan diri dalam ikon "Keajaiban Flora dan Laurel". Kejengkelan hubungan antara Novgorod dan Moskow menyebabkan munculnya ikon sejarah "Pertempuran Suzdal dengan Novgorodian", selain itu, para master Novgorod mengisi komposisi tradisional dengan detail sehari-hari: mereka menggambarkan pemandangan, hewan, arsitektur, orang-orang di kehidupan nyata , misalnya pada ikon

"Berdoa warga Novgorod". Seni miniatur dengan pola teratologis, mirip ukiran kayu datar, tersebar luas. Seni menjahit, mengukir kayu dan tulang, serta seni terapan pembuatan perhiasan berkembang pesat.

Budaya Pskov tidak memiliki banyak orisinalitas, tidak seperti budaya Novgorod; kesederhanaan, pengekangan, dan kekerasan terlihat di kuil dan bangunan sipil; ikonografinya demokratis dan ekspresif dalam interpretasi plot ikon, misalnya, “ Paraskeva Friday” atau “Dmitry dari Tesalonika”. Namun para pembangun Pskov memiliki otoritas besar dalam pembangunan gereja, dan mereka diundang untuk membangun katedral di Kremlin Moskow.

Selain surat-surat kulit kayu birch yang ditemukan di Novgorod, terdapat banyak informasi tentang keberadaan sekolah untuk anak-anak dan guru “juru tulis”, yang dapat ditemukan dalam buku-buku tentang kehidupan orang-orang suci Rusia. Sekolah semacam itu, biasanya, ada di gereja-gereja, di mana pendidikan dimulai pada usia 7 tahun dan mengajarkan membaca, menulis, berhitung, dan menyanyi di gereja. Pusat produksi buku terbesar adalah biara, di mana terdapat bengkel penulisan buku dan perpustakaan, terutama di bagian utara Republik Novgorod: biara Kirilo-Belozersky dan Solovetsky.

Pada abad ke-14, epos Novgorod tentang Vasily Buslaev dan Sadko muncul, yang mencerminkan kekayaan dan kekuasaan Veliky Novgorod selama masa kemerdekaannya. Pada periode yang sama, genre baru seni rakyat lisan terbentuk - lagu sejarah, di mana, tidak seperti epik epik, peristiwa sejarah disampaikan lebih dekat dengan kenyataan, meskipun plot dan karakternya mungkin fiktif.

Terminologi:

Lakonisme- singkatnya, kejelasan dalam ekspresi pikiran, gambaran, dll.

Ekspresi- ekspresif, kekuatan manifestasi (perasaan, pengalaman).

Ornamen teratologis- gambar makhluk fantastis.

Sejarah budaya dunia dan domestik: catatan kuliah oleh S.V. Konstantinov

3. Budaya Veliky Novgorod

Selama beberapa abad, Novgorod Agung adalah “ibu kota kedua” Rus setelah Kyiv. Kota ini terkenal dengan populasi dan kekayaannya. Para pangeran Kyiv “menempatkan” putra sulung mereka di takhta Novgorod. Surat-surat kulit kayu birch Novgorod yang bertahan hingga saat ini menunjukkan adanya tingkat melek huruf yang tinggi di kalangan penduduk perkotaan.

Novgorod menghadirkan versi asli gereja Ortodoks, dan meskipun kurang terkait dengan perwujudan kesadaran arsitektur Bizantium dibandingkan di Kyiv, dalam ekspresi dan singkatnya, gereja ini mirip dengan karakter alam utara.

Pada paruh kedua abad ke-13. Di Novgorod, konstruksi batu terhenti. Kota ini terhindar dari invasi Mongol-Tatar, tetapi terpaksa menghalau serangan gencar Jerman dan Swedia, dan kemudian menerima bagian yang adil dari pembayaran upeti Horde. Tver dan Novgorod adalah yang pertama melanjutkan tradisi konstruksi batu. Sudah pada tahun 1292, penduduk Novgorod mulai membangun Gereja St. Nicholas di Lipna, dan pada abad ke-14 serangkaian kuil didirikan di tanah Novgorod, yang sekarang dianggap sebagai kreasi indah arsitektur Rusia kuno. Diantaranya adalah gereja Fyodor Stratilates on the Stream (1360) dan Gereja Juru Selamat di Jalan Ilyin (1374).

Kebangkitan dan kekuasaan Veliky Novgorod Novgorod “ditebang” pada abad ke-9. di perbatasan taiga, dihuni oleh suku Finno-Ugric. Dari sini, penduduk Novgorod menembus ke timur laut untuk mencari bulu, mendirikan koloni dengan pusat - kuburan. Novgorod sendiri terletak di persimpangan jalan