Analisis puisi Tanah Air Tsvetaeva. Analisis puisi "Kerinduan akan Tanah Air" oleh Tsvetaeva Perangkat sastra apa yang digunakan oleh Tanah Air Tsvetaeva

Analisis linguistik puisi karya M.I. Tsvetaeva

"Oh, lidah yang keras kepala!"

Puisi itu ditulis oleh Marina Tsvetaeva pada tahun 1931, selama masa emigrasi dari Rusia selama Revolusi Oktober. Selama ini, dari tahun 1922 hingga 1939, Tsvetaeva menulis beberapa karya lagi tentang tanah airnya, yang tema utamanya adalah kerinduan akan tanah kelahirannya dan perasaan kesepian.

Fakta bahwa puisi itu dipenuhi dengan kerinduan akan kampung halaman secara langsung ditunjukkan sinonim konteks, yang digunakan penulis untuk mencirikannya. Tanah air Tsvetaeva adalah: Rusia, negeri yang jauh, negeri asing, kebanggaan, “tanah perselisihanku”, nasib, dan juga jarak. Tapi bukan hanya jaraknya, tapi jaraknya sedemikian rupa sehingga M. Tsvetaeva dijelaskan sebagai berikut aplikasi : “bawaan seperti kesakitan”, “menjauh dariku”, “mengatakan: pulanglah”, “menghilang dari semua tempat”, yang dengannya dia “menuangkan dahi”.

Apa yang dimaksud dengan jarak dalam puisi M.I. Tsvetaeva?

Untuk lebih memahami posisi penulis, untuk lebih merasakan pengalaman penulis, perlu dicermati masing-masing ciri tanah air, terutama pengertiannya yang jauh.

a) Bawaan sebagai rasa sakit.

Nyeri merupakan sifat integral dari tubuh manusia, yang melekat pada diri seseorang sejak ia dilahirkan. Artinya, rasa sakit adalah detail dari makhluk hidup; tidak dapat diubah, dikoreksi, atau ditundukkan sesuai keinginan Anda. Dan tanah air, seperti yang dibandingkan oleh Tsvetaeva, juga merupakan bagian dari seseorang seperti halnya pernapasan, detak jantung, atau perasaan sakit. Namun perlu dicatat bahwa penulis tidak menggunakan sifat dan fungsi tubuh biasa seperti detak jantung atau pernapasan sebagai perbandingannya. Penulis memilih rasa sakit - sesuatu yang membuat seseorang merasa buruk dan, mungkin, bahkan menyiksanya dan menghantuinya.

Seperti yang ditulis V.A Maslova dalam bukunya tentang karya Tsvetaeva: “Berpisah dengan wilayah tidak berarti baginya putusnya hubungan dengan Tanah Air. Dia sering berkata bahwa tanah airnya selalu bersamanya, di dalam dirinya.

Menanggapi kuesioner dari majalah “In Our Own Ways” (Praha, 1925, No. 8-9), Marina Ivanovna menulis: “Rusia bukanlah konvensi wilayah, tetapi ingatan dan darah yang tidak dapat diubah. Tidak berada di Rusia, melupakan Rusia - hanya mereka yang memikirkan Rusia di luar dirinya yang bisa merasa takut. Siapapun yang memilikinya di dalam akan kehilangannya hanya dengan nyawanya.”

b) Menjauh dariku.

Tanah air mengasingkan Marina Ivanovna dari kenyataan tempat tinggal sang penyair. Tsvetaeva kehilangan minat pada negara asing dan tidak bisa lagi berada di luar Rusia. Karena pemikirannya tentang tanah air, sulit baginya untuk memahami kenyataan di sekitarnya.

c) Dahl berkata: Pulanglah!

Tsvetaeva selalu tertarik pada tanah airnya, seperti yang terlihat tidak hanya dalam puisi ini, tetapi dalam beberapa puisi lainnya, juga ditulis oleh penulisnya selama masa emigrasi. “...Dia secara khusus mendedikasikan tiga puisi untuk Rusia: "Dawn on the Rails" (1922), "Motherland" (1932), "Search with a Lantern" (1932) ... Dan ketika saat kematiannya mendekat, dia , bertentangan dengan peringatan teman dan firasatnya sendiri, , bergegas mati di Rusia"

d) Dal, ...

Dari semua orang - hingga bintang tertinggi -
Memotretku!

Dalam dunia puitis M. Tsvetaeva, bumi lebih bermusuhan daripada dekat dengan pahlawan wanita liris. Dalam sebuah surat kepada Ariadne Berg, dia mengakui bahwa keadaan sebenarnya adalah “antara langit dan bumi” (Tsvetaeva M. Letters to Ariadne Berg, Paris, 1990-p.171)

Bahkan ketika Tsvetaeva memikirkan sesuatu yang tidak wajar (bagaimanapun juga, bintang adalah bagian dari kosmos), tenggelam dalam pemikirannya (atau, lebih baik lagi, tinggi), namun pemikiran tentang Rusia tidak memungkinkannya untuk berpikir dengan tenang. Mereka menemukannya di mana-mana, tidak peduli seberapa jauh pikiran sang penyair dari pikiran sehari-hari.

f) Pantas saja, merpati air,
Aku memukul dahiku dengan jarak.

Ini mungkin salah satu baris yang paling sulit untuk dianalisis dalam sebuah puisi. Mari kita perhatikan bentuk perbandingan kata sifat “merpati” yang digunakan. Merpati air – mis. lebih baik dari air. Mungkin lebih bersih, lebih dingin, lebih transparan - tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apa sebenarnya yang ada dalam pikiran Marina Tsvetaeva. Douse, menurut kamus S.I. Arti nama Ozhegova adalah:

« 1. Tuang, tuang ke semua sisi sekaligus. O.percikan. O. air dari ember. 2. pemindahan Untuk merangkul, untuk menembus. Itu (kecuali) dingin. * Untuk menghujani seseorang dengan penghinaan" . Dalam konteks ini, menjadi jelas bahwa kita sedang membicarakan arti pertama - “membuang air”.

Dengan demikian, kita dapat “menerjemahkan” baris ini sebagai berikut: Tidak sia-sia, lebih baik dari air, aku menuangkan tanah airku ke dahiku. Mungkin penulis ingin mengatakan dengan tepat apa yang dia, berkat beberapa pidatonya tentang Rusia, menyadarkan orang lain tidak lebih buruk dari air ketika dituangkan ke dahi mereka.

Kata "tanah air" dan sinonim kontekstualnya

Seperti disebutkan di atas, untuk menentukan tanah air, Marina Ivanovna Tsvetaeva menggunakan palet sinonim kontekstual yang luas, yaitu:

a) Rusia

Tidak diragukan lagi, tanah air Tsvetaeva adalah Rusia. Di sini dia dilahirkan dan menghabiskan sebagian besar hidupnya yang kompleks dan sulit. Terhubung dengan Rusia melalui bahasa dan sejarahnya.

b) Negeri Jauh

Jauh artinyasangat jauh, jauh. Dalam penghitungan lama, sembilan, dua puluh tujuh.Definisi ini digunakan secara khusus dalam dongeng Rusia:"Di Kerajaan Jauh Jauh..."

Bukan suatu kebetulan jika sang penyair merujuk pada seni rakyat Rusia (dalam hal ini, dongeng). “MI. Tsvetaeva adalah seorang penyair, pertama-tama, budaya Rusia dengan elemen lagu Rusia, emosionalitas, dan keterbukaan spiritual, khususnya, pada tingkat gagasan mitologis.”

Hal ini tercermin pada baris pertama puisi tersebut:

Oh, lidah yang keras kepala!
Mengapa sederhananya - kawan,
Pahamilah, dia bernyanyi di hadapanku:
“Rusia, tanah airku!”

Petani adalah personifikasi rakyat Rusia dan mencerminkan kesadaran nasional kolektif mereka.

Representasi “rakyat” ini sejalan dengan “pribadi” Tsvetaeva. Dalam puisi ini terdapat jalinan puisi rakyat dan kepenuhan pribadi yang menakjubkan. Selain referensi seni rakyat lisan dan dongeng, ada juga referensi tentang bukit Kaluga, yaitu wilayah Kaluga, tempat penyair wanita menghabiskan sebagian masa kecilnya: “... Di kota Tarusa, provinsi Kaluga, di mana kami hidup sepanjang masa kecil kami” (dari surat kepada Rozanov;.

c) Tanah asing

Menurut kamus Efremova T.F. tanah asing - tanah asing. Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa tanah air Tsvetaeva menggabungkan oposisi "kita" - "orang asing", yang pada saat yang sama merupakan apa yang dirindukan Marina Ivanovna dan apa yang tidak dapat dia terima.

d) Kebanggaan

Kebanggaan, menurut kamus D.N. Ushakova , ini adalah kebanggaan yang selangit, bahkan kesombongan. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). Dalam kamus sinonim kita dapat menemukan kata-kata berikut: kepentingan, arogansi, arogansi. Dan dalam kamus antonim - kerendahan hati Membandingkan tanah air dengan kebanggaan berarti mengaitkan arti yang sama dengannya. Tanah air itu seperti sesuatu yang sangat membanggakan dan bahkan mungkin tidak bisa ditembus dan memberontak.

e) Perselisihan di tanah saya

Perselisihan, pertengkaran, perselisihan. Paling sering kata benda ini digunakan dalam kombinasi dengan kata sifat internecine: perselisihan internal. Perseteruan menyiratkan konfrontasi antar pihak. Bagi Marina Ivanovna sendiri, kehidupan adalah konflik eksternal dengan revolusi dan konflik internal dengan dirinya sendiri, yang terjadi di wilayah Rusia.

g) Batu

Pertama-tama, rock adalah takdir. . Tanah air ibarat sesuatu yang tak terhindarkan, tanah air ibarat takdir. Sesuatu yang tidak dapat diubah dan tidak dapat dihindari. Menurut pendapat saya, justru inilah yang menjelaskan mengapa tanah air (jarak) adalah “bawaan, seperti rasa sakit” dan “menghilang dari segala tempat.”

Fitur sintaksis dan tanda baca

Seperti yang ditulis oleh para peneliti karya Marina Tsvetaeva, “tanda baca adalah sarana ekspresi yang ampuh baginya, ciri idiostyle masing-masing penulis, dan sarana penting untuk menyampaikan semantik. “Tanda baca mulai memainkan peran yang lebih penting dalam dirinya, hal yang sebelumnya tidak biasa bagi mereka.”

Dalam puisi itu, seperti yang bisa kita lihat, banyak sekali tanda hubung yang digunakan. Ini membantu menjaga jeda pada saat yang tepat, menjaga ritme, dan menonjolkan aksen semantik. Membaca puisi, kita memahami bahwa yang ada bukan sekedar monolog yang monoton dan seragam, melainkan alur tutur yang merasakan energi dan kehidupan. Kami merasa bahwa jeda dan ritme inilah yang diciptakan oleh tanda baca yang membantu kami melihat pemikiran dan perselisihan batin Tsvetaeva, pengalamannya yang mendalam. Dan pengalaman tidak dapat diungkapkan dalam percakapan sehari-hari atau ritme yang monoton, pengalaman selalu diungkapkan melalui isak tangis, desahan, kontradiksi, kegembiraan, dan mematahkan ritme, merobohkannya, dan membuatnya lebih dekat dengan ucapan sebenarnya. Perasaan ini diperkuat dengan banyaknya kalimat seruan.

Selain itu, keaktifan puisi tersebut diungkapkan melalui perpaduan kata-kata di dalamnya yang memiliki gaya berbeda. Misalnya kata gunung [ 9]; [ Ke menyanyi ; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

Dalam dunia puitis Tsvetaeva, dunia fisik dan spiritual, dunia material dan dunia intelektual, emosional, dunia konsep abstrak dan nilai-nilai moral saling terkait secara organik. Perpaduan bentuk kata sehari-hari dan kata-kata bergaya tinggi, di satu sisi, memungkinkan terciptanya pertentangan antara bumi dan langit, namun pada saat yang sama, menghubungkan semua pertentangan tersebut menjadi satu kesatuan yang harmonis.

Jadi kita bisa melakukannya kesimpulan: Ketika Marina Ivanovna Tsvetaeva berbicara tentang Tanah Air, kita melihat negeri yang jauh - akrab bagi setiap orang yang pernah membaca dongeng Rusia, dan bukit Kaluga, yang melambangkan kehidupan Marina Tsvetaeva sendiri. Sama seperti di Rusia, umat beragama dan masyarakat umum digabungkan, demikian pula puisi menggabungkan kosakata kutu buku, gereja, dan bahasa sehari-hari. Kombinasi ini memperluas ruang persepsi, menambah kesungguhan puisi dan pada saat yang sama ketulusan paling murni, yang diungkapkan dalam monolog Tsvetaeva yang gelisah, terputus-putus, dan mengasyikkan.

Marina Ivanovna Tsvetaeva

Oh, lidah yang keras kepala!
Mengapa sederhananya - kawan,
Pahamilah, dia bernyanyi di hadapanku:
“Rusia, tanah airku!”

Tapi juga dari bukit Kaluga
Dia terbuka padaku -
Jauh sekali, negeri yang jauh!
Negeri asing, tanah airku!

Jarak, lahir seperti rasa sakit,
Jadi tanah air dan sebagainya -
Batuan yang ada di mana-mana, di seluruh penjuru
Dahl - Saya membawa semuanya!

Jarak yang membuatku semakin dekat,
Dahl berkata: "Kembalilah
Rumah!" Dari semua orang - hingga bintang tertinggi -
Memotretku!

Tidak heran, merpati air,
Aku memukul dahiku dengan jarak.

Anda! Aku akan kehilangan tangan ini,
Setidaknya dua! Aku akan menandatanganinya dengan bibirku
Di talenan: tanah saya sedang berselisih -
Kebanggaan, tanah airku!

Nasib Marina Tsvetaeva sedemikian rupa sehingga dia menghabiskan sekitar sepertiga hidupnya di luar negeri. Awalnya dia belajar di Prancis, mempelajari kebijaksanaan sastra, dan setelah revolusi dia beremigrasi pertama ke Praha, dan kemudian ke Paris yang dicintainya, di mana dia menetap bersama anak-anaknya dan suaminya Sergei Efront, mantan perwira Pengawal Putih.

Sergei Efron, Marina Tsvetaeva, putra Georgy dan putri Ariadna

Penyair wanita, yang masa kecil dan remajanya dihabiskan dalam keluarga yang cerdas, di mana nilai-nilai spiritual yang tinggi ditanamkan pada anak-anak sejak tahun-tahun pertama kehidupan, merasakan revolusi dengan ngeri dengan ide-ide utopisnya, yang kemudian berubah menjadi tragedi berdarah bagi seluruh negara. Rusia dalam pengertian lama dan akrab tidak ada lagi bagi Marina Tsvetaeva, jadi pada tahun 1922, setelah secara ajaib memperoleh izin untuk beremigrasi, sang penyair yakin bahwa dia akan selamanya mampu menyingkirkan mimpi buruk, kelaparan, kehidupan yang tidak menentu, dan ketakutan terhadapnya. hidup sendiri.

Namun, seiring dengan kemakmuran dan ketenangan yang relatif, datanglah kerinduan yang tak tertahankan akan Tanah Air, yang begitu melelahkan sehingga sang penyair benar-benar bermimpi untuk kembali ke Moskow. Bertentangan dengan akal sehat dan laporan yang datang dari Rusia tentang Teror Merah, penangkapan dan eksekusi massal terhadap mereka yang pernah menjadi bunga kaum intelektual Rusia. Pada tahun 1932, Tsvetaeva menulis puisi “Tanah Air” yang sangat menyentuh dan sangat pribadi, yang kemudian memainkan peran penting dalam nasibnya. Ketika keluarga penyair memutuskan untuk kembali ke Moskow dan menyerahkan dokumen yang relevan ke kedutaan Soviet, puisi “Tanah Air” dianggap sebagai salah satu argumen yang mendukung para pejabat untuk mengambil keputusan positif. Dalam dirinya mereka tidak hanya melihat kesetiaan kepada pemerintahan baru, tetapi juga patriotisme yang tulus, yang pada saat itu secara aktif dipupuk di antara semua lapisan masyarakat tanpa kecuali. Berkat puisi-puisi patriotik, pemerintah Soviet menutup mata terhadap kejenakaan mabuk Yesenin, petunjuk jelas Blok, dan kritik Mayakovsky, percaya bahwa pada tahap pembentukan negara ini, jauh lebih penting bagi rakyat untuk mendukung pendapat bahwa Uni Soviet adalah negara terbaik dan teradil di dunia.

Namun, dalam puisi Tsvetaeva “Tanah Air” tidak ada satu pun tanda kesetiaan kepada pemerintahan baru, juga tidak ada satu pun celaan terhadapnya. Ini adalah karya kenangan yang dipenuhi kesedihan dan nostalgia masa lalu.. Meski demikian, sang penyair siap melupakan semua yang dialaminya di tahun-tahun pasca-revolusi, karena ia membutuhkan “jarak, negeri yang jauh”, yang meski merupakan tanah kelahirannya, namun tetap menjadi negeri asing baginya.

Karya ini mempunyai bentuk yang agak rumit dan tidak dapat dipahami sejak bacaan pertama. Patriotisme puisi itu bukan terletak pada memuji Rusia, tetapi pada kenyataan bahwa Tsvetaeva menerimanya dalam bentuk apa pun, dan siap berbagi nasib negaranya, dengan menyatakan: “Saya akan menandatangani dengan bibir saya di talenan. ” Hanya untuk apa? Sama sekali bukan untuk kekuatan Soviet, tetapi untuk kebanggaan, yang, terlepas dari segalanya, belum hilang dari Rusia, tetap menjadi kekuatan yang besar dan kuat, terlepas dari semua orang dan segalanya. Kualitas inilah yang selaras dengan karakter Tsvetaeva, namun ia pun mampu merendahkan harga dirinya agar bisa pulang ke rumah. Di sana, ketidakpedulian, kemiskinan, ketidaktahuan, serta penangkapan dan kematian anggota keluarganya, yang diakui sebagai musuh rakyat, menantinya. Tetapi bahkan perkembangan peristiwa seperti itu tidak dapat memengaruhi pilihan Tsvetaeva, yang ingin melihat Rusia lagi bukan karena keingintahuan, tetapi karena keinginan untuk sekali lagi merasa seperti bagian dari negara besar, yang tidak dapat ditukarkan oleh penyair wanita tersebut. kebahagiaan dan kesejahteraan pribadi, bertentangan dengan akal sehat.

Penyair besar Marina Tsvetaeva mendedikasikan banyak puisi liris untuk Tanah Air asalnya. Masing-masing dari mereka dijiwai dengan cinta yang mendalam terhadap Rusia. Salah satu mutiara menawan ini adalah puisi “Tanah Air”, yang diciptakan sang penyair saat berada di pengasingan. Di negeri asing, kesedihan dan kerinduan akan tanah air tak meninggalkan Tsvetaeva. Tema karyanya adalah gambaran perasaan pahlawan liris terhadap tanah airnya.

Ide utamanya adalah hubungan setiap individu dengan bangsanya, dengan tanah airnya. Tsvetaeva, dari baris pertama, berfokus pada fakta bahwa dia

Sama seperti pria Rusia yang sederhana, karena mereka memiliki banyak kesamaan. Penyair wanita itu senang karena dia adalah bagian dari orang-orang hebat Rusia, yang diliputi rasa cinta terhadap negaranya.

Dia juga menulis tentang keinginannya untuk kembali ke tanah air atas permintaan hatinya. Ini tidak bergantung pada keinginannya. Tapi di mana pun sang pahlawan berada, cinta terhadap tanah air membawanya pulang. Penulis bangga dengan negara asalnya dan selalu siap memujinya seumur hidupnya (“Saya akan menandatangani dengan bibir saya/Di talenan”).

Karya “Motherland” adalah contoh nyata dari lirik patriotik. Puisi ini terdiri dari enam bait. Lima di antaranya adalah kuatrain, dan bait kelima adalah distich (dua baris).

Bersajak

Puisi “Tanah Air” bersebelahan, dengan aksen sajak maskulin (penekanan pada suku kata terakhir) Meterannya adalah iambic tetrameter.

Adapun teknik dan sarana artistiknya bermacam-macam. Tsvetaeva menggabungkan hal-hal yang tidak sesuai dengan bantuan sebuah oxymoron ("tanah asing, tanah air ...", serta "jarak, jauh ... dekat"). Permulaan yang satu (anaphora) terungkap dengan jelas pada bait keempat. Leksem “jarak” diulang berkali-kali.

Di akhir karya, terjadi semacam dialog antara pahlawan wanita dan tanah airnya. Namun, keseluruhan seruan terhadap Rusia diungkapkan dengan satu kata ganti yang pendek namun agak megah, “kamu!” Dia memiliki cinta tulus yang mendalam, dia memiliki perasaan seorang pria patriotik.

Tidak diragukan lagi, karya puitis Tsvetaeva tentang tanah airnya ini dipenuhi dengan keinginan untuk memuliakan tanah leluhurnya. Kebetulan pengakuan penyair wanita di negara asalnya datang hanya setelah kepergiannya, tetapi ini tidak pernah mengganggunya, karena kecintaannya pada tanah kelahirannya paling dalam, itulah sebabnya ada begitu banyak ketegangan emosional.

Setiap orang yang telah diilhami oleh perasaan sang penyair dan dengan serius membaca baris-baris puisi itu juga diliputi perasaan cinta tanah air dan merasakan hubungan yang erat dengan rakyatnya.

Banyak karya puitis Marina Tsvetaeva dikhususkan untuk tema Tanah Air, meskipun ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di luar Rusia (belajar di universitas Prancis, beremigrasi, tinggal di Praha, lalu di Paris). Puisi tajam dan liris “Tanah Air”, yang ditulis oleh Tsvetaeva pada tahun 1932 di pinggiran kota Paris, tempat ia hidup berdampingan dengan suami dan dua anaknya, menjadi salah satu mutiara cemerlang dalam warisan kreatifnya. Tema utama karya ini adalah perasaan rindu sang pujangga akan tanah kelahirannya dan keinginan putus asa untuk pulang dari negeri asing.

Tsvetaeva, yang tumbuh dalam keluarga intelektual Moskow (ayahnya adalah seorang profesor-filolog terkenal di Universitas Moskow, ibunya adalah seorang pianis, murid dari pianis dan konduktor virtuoso terkenal Nikolai Rubinstein), menerima dengan sangat tidak percaya dan ngeri. gagasan pemerintahan revolusioner baru, yang berubah menjadi darah dan teror bagi seluruh rakyat Rusia. Rusia pasca-revolusi tidak lagi ada sebagai Tanah Air bagi Tsvetaeva dalam pemahaman lama dan akrabnya, dan dia, karena kesulitan mendapatkan izin untuk pergi, diasingkan, pertama ke Praha, lalu ke Paris. Setelah tidak lagi takut akan nyawanya, setelah menerima stabilitas dan penghidupan, Tsvetaeva sangat merindukan tanah airnya dan, bertentangan dengan akal sehat, cerita tentang apa yang terjadi di Rusia (Teror Merah, penangkapan dan eksekusi mantan Pengawal Putih dan mereka simpatisan, kelaparan dan kemiskinan), dia berusaha untuk kembali ke rumah dan melakukan segala upaya untuk mencapai hal ini.

Tema utama

Dalam puisi “Tanah Air”, yang ditulis pada tahun 1932, ada benang merah yang melintasi pemikiran penyair tentang hubungan setiap orang dengan bangsanya dan tanah air tempat ia dilahirkan dan dibesarkan. Baris pertama dari karya tersebut memusatkan perhatian pembaca pada fakta bahwa pahlawan wanita liris Tsvetaeva sama dengan pria Rusia yang sederhana, mereka memiliki banyak kesamaan, bersama-sama mereka adalah bagian dari orang-orang Rusia yang hebat dan berkuasa, yang dia sangat senang dan bangga dengan kenyataan ini.

Tsvetaeva menggambarkan perasaannya terhadap tanah airnya dan mengatakan bahwa dia bergegas pulang atas panggilan hatinya, yang lebih kuat dari suara pikirannya. Dimanapun dia berada, tidak peduli seberapa jauh nasib membawanya, cinta tanah air selalu membawanya kembali: “Jarak yang mengatakan: “Pulanglah!” Dari semua orang - hingga bintang tertinggi - Dia membawaku ke berbagai tempat! Hingga saat-saat terakhir hidupnya, sang penyair siap memuji Tanah Airnya dan bangga bahwa ia adalah putrinya, siap menerimanya dalam bentuk apa pun dan berbagi dengannya nasib apa pun yang disiapkan dari atas: “Kamu! Aku akan kehilangan tanganku ini, - Setidaknya dua! Saya akan menandatangani talenan dengan bibir saya.”

Penyair menggambarkan siksaan dan siksaan dari pahlawan wanita liris, menderita memikirkan seberapa jauh dia dari tempat asalnya, dan hambatan besar apa yang menghalanginya menuju ke sana. Baris-baris terakhir karya yang disajikan dalam bentuk dialog antara penyair dan Tanah Airnya menunjukkan kedalaman dan ketulusan perasaannya. Satu seruan singkat namun sangat fasih kepada Rusia, “Kamu!”, dan kemudian “Kebanggaan, tanah airku!” mereka mengungkapkan perasaan cinta dan rasa hormat Tsvetaeva yang sederhana namun mendalam terhadap Tanah Airnya yang jauh dengan cara terbaik.

Struktur komposisi, teknik artistik

Puisi “Tanah Air”, yang merupakan contoh mencolok dari lirik patriotik Tsvetaeva, memiliki enam bait, lima bait pertama adalah kuatrain atau kuatrain, yang keenam adalah distich dua baris. Ditulis dalam tetrameter iambik menggunakan teknik rima yang berdekatan dan penekanan yang jelas pada rima maskulin (penekanan pada suku kata terakhir). Berbagai cara dan teknik ekspresi artistik digunakan: julukan, antitesis, seruan retoris. Ketidakkonsistenan perasaan pahlawan wanita terhadap Tanah Air disampaikan oleh oxymoron “tanah asing, tanah airku”, “jarak yang membuatku dekat”, pengulangan kata “jarak” (sebuah leksem) yang berulang-ulang, bait keempat dengan jelas mengungkapkan anafora (satu prinsip) dari keseluruhan karya.

Puisi "Tanah Air" sangat penting dalam nasib masa depan sang penyair, ketika dia dan keluarganya menyerahkan dokumen ke Kedutaan Besar Uni Soviet untuk kembali ke Rusia. Hal ini menjadi argumen tambahan dalam mengambil keputusan positif atas petisi mereka, karena pejabat tersebut menyukai patriotisme yang tulus dan sikap setia kepada pemerintah Bolshevik yang mereka lihat dalam karya ini. Dan hal ini, dalam kondisi terbentuknya negara muda Soviet, sangatlah penting, karena mendukung reputasi negara muda Soviet sebagai negara yang menjunjung tinggi keadilan dan kesetaraan. Meski sebenarnya ditulis bukan sebagai penghormatan terhadap patriotisme atau kesetiaan kepada pemerintahan baru, melainkan sebagai puisi kenangan tragis dan sedih kehidupan masa lalu yang penuh dengan kenangan sedih dan nostalgia.

Namun, kembalinya penyair wanita dan keluarganya tidak memberi mereka kebahagiaan atau kedamaian di masa depan: suaminya Sergei Efron ditembak, putrinya Ariadne ditangkap dan diasingkan selama 15 tahun, putranya meninggal pada usia 19 tahun. di depan, Tsvetaeva sendiri meninggal secara tragis.

Puisi itu ditulis setelah Revolusi Oktober, di pengasingan, tempat sang penyair meninggalkan Rusia, mengikuti suaminya. Namun emigrasi paksa tidak memberikan kelegaan yang diinginkan Tsvetaeva: kerinduan akan Rusia selamanya menghubungkannya dengan tanah airnya, itulah sebabnya, setelah tinggal di luar negeri selama bertahun-tahun, ia kemudian memutuskan untuk kembali ke Rusia. Bukan hanya hubungan antara penyair dan negaranya sendiri yang berkembang, namun tema tanah air menjadi salah satu tema utama dalam puisi Tsvetaeva. Pahlawan liris itu kesepian. Isolasi dari Rusia, tragedi emigran

Eksistensi menghasilkan puisi yang merupakan pertentangan antara “Aku” liris Rusia sang pahlawan dengan segala sesuatu yang non-Rusia dan asing.

Hilangnya tanah airnya bagi M. Tsvetaeva memiliki makna yang tragis: ia menjadi orang buangan, kesepian, dan ditolak. Di emigrasi tema tanah air mulai disuarakan dengan cara baru: perasaan kehilangan rumah ayah, motif yatim piatu muncul. Dalam puisi “Tanah Air”, pahlawan wanita liris bermimpi untuk kembali ke rumah dan ide utamanya adalah pertentangan antara tanah asing, jarak dan rumah: Jarak, yang membuatku dekat, Jarak, mengatakan: “Pulanglah!” Dari semua orang - hingga bintang tertinggi - Dia memotret saya! Seluruh puisi

Dibangun di atas antitesis, kontras antara "Rusia, tanah airku" dan jarak - "negeri yang jauh".

Marina Tsvetaeva dicirikan oleh persepsi pribadi tentang dunia, "Aku" yang puitis tidak dapat dipisahkan dari citra pahlawan liris. Hal ini ditegaskan oleh banyaknya kata ganti orang yang digunakan dalam teks puisi: “di hadapanku”, “tanah airku”, “Aku menutupi dahiku dengan jarak”, “perselisihanku”.

Persepsi pribadi sang penyair mengemuka, jadi di sini gambaran artistik saling terkait: Jauh - negeri yang jauh! Negeri asing, tanah airku! Di halaman ini dicari: Analisis Marina Tsvetaeva Rodina analisis singkat puisi Tsvetaeva Rodina Analisis Marina Tsvetaeva puisi Rodina analisis puisi Tsvetaeva Rodina menurut rencana Rodina

Esai tentang topik:

1. Puisi “Tanah Air” ditulis oleh K. Simonov pada tahun 1941, selama Perang Patriotik Hebat. Tema utamanya adalah tema Tanah Air....
2. Puisi “Fajar di Rel” ditulis pada tahun 1922. Tsvetaeva tidak menerima atau memahami Revolusi Oktober, dan pada bulan Mei...
3. Banyak penyair yang menyentuh tema-tema patriotik dalam karyanya. Mikhail Yuryevich Lermontov tidak terkecuali dalam hal ini. Puisinya "Tanah Air"...
4. "Mesin" (1931). Dalam puisi ini, Tsvetaeva merefleksikan hubungan antara misteri dan kreativitas puitis. Otoritas ilahi yang tak terbantahkan adalah A.S. Pushkin....