Aksen karakter. Kepribadian beraksen

AKSENTUASI KARAKTER

(Bahasa inggris) aksentuasi karakter) - ekspresi sifat individu tingkat tinggi karakter dan kombinasinya, mewakili pilihan ekstrem , berbatasan psikopati. Menikahi. .

Kamus psikologi besar. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. BG Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Aksentuasi karakter

   AKSENTUASI KARAKTER (Dengan. 31) - ekspresi berlebihan dari ciri-ciri karakter individu dan kombinasinya, mewakili versi ekstrem dari norma mental, berbatasan dengan psikopati. Menurut psikiater terkenal Jerman K. Leongard (dia mengusulkan istilah ini), pada 20-50% orang, beberapa sifat karakter begitu tajam (ditekankan) sehingga dalam keadaan tertentu hal ini menyebabkan jenis konflik dan gangguan saraf yang sama. Ketika karakter ditonjolkan, seseorang menjadi rentan bukan terhadap apapun (seperti dalam psikopati), tetapi hanya terhadap pengaruh traumatis tertentu yang ditujukan pada apa yang disebut “tempat yang paling sedikit perlawanannya” dari jenis karakter ini sambil mempertahankan perlawanan terhadap orang lain. Aksentuasi dapat diekspresikan dengan cara yang berbeda - ada aksentuasi yang jelas dan tersembunyi (laten), yang dapat berubah satu sama lain di bawah pengaruh berbagai faktor, di antaranya karakteristik pendidikan, lingkungan sosial, aktivitas profesional, dan kesehatan fisik memegang peranan penting. peran.

Terbentuk pada masa remaja, sebagian besar aksentuasi, sebagai suatu peraturan, dihaluskan dan dikompensasi seiring berjalannya waktu, dan hanya dalam situasi traumatis yang sulit yang memiliki dampak jangka panjang pada “mata rantai lemah” karakter tidak hanya dapat menjadi dasar dari akut. reaksi emosional dan neurosis, tetapi juga menjadi syarat terbentuknya psikopati.

Berdasarkan berbagai klasifikasi, jenis aksentuasi karakter utama berikut ini dibedakan:

1) sikloid- pergantian fase suasana hati yang baik dan buruk dengan periode yang berbeda;

2) hipertimik- semangat yang terus-menerus tinggi, peningkatan aktivitas mental dengan haus akan aktivitas dan kecenderungan membuang-buang waktu tanpa menyelesaikan tugas;

3) labil - perubahan suasana hati yang tiba-tiba tergantung situasinya;

4) astenik- kelelahan, lekas marah, kecenderungan depresi dan hipokondria;

5) peka- peningkatan sifat mudah dipengaruhi, sifat takut-takut, meningkatnya rasa rendah diri;

6) psikostenik- kecemasan tinggi, kecurigaan, keragu-raguan, kecenderungan introspeksi, keraguan dan penalaran terus-menerus;

7) - isolasi, isolasi, introversi, kedinginan emosional, dimanifestasikan dalam kurangnya empati, kesulitan dalam menjalin kontak emosional, kurangnya intuisi dalam proses komunikasi;

8) epileptoid- kecenderungan suasana hati marah-sedih dengan akumulasi agresi, diwujudkan dalam bentuk serangan amarah dan amarah (terkadang dengan unsur kekejaman), konflik, kekentalan berpikir, ketelitian yang cermat;

9) terjebak (paranoid)- meningkatnya kecurigaan dan kepekaan yang menyakitkan, pengaruh negatif yang terus-menerus, keinginan untuk mendominasi, penolakan terhadap pendapat orang lain dan, sebagai akibatnya, konflik yang tinggi;

10) demonstratif (histeris)- kecenderungan nyata untuk menekan fakta dan peristiwa yang tidak menyenangkan, penipuan, fantasi dan kepura-puraan, digunakan untuk menarik perhatian pada diri sendiri; perilaku yang ditandai dengan petualangan, kesombongan, “lari menuju penyakit” dengan kebutuhan akan pengakuan yang tidak terpuaskan;

11) distimik- prevalensi suasana hati yang buruk, kecenderungan depresi, fokus pada aspek kehidupan yang suram dan menyedihkan;

12) tidak stabil- kecenderungan untuk mudah menyerah pada pengaruh orang lain, pencarian terus-menerus akan pengalaman baru, pertemanan, kemampuan untuk dengan mudah menjalin kontak, yang, bagaimanapun, dangkal;

13) konformal- subordinasi dan ketergantungan yang berlebihan terhadap pendapat orang lain, kurangnya kekritisan dan inisiatif, kecenderungan konservatisme.

Berbeda dengan tipe “murni”, bentuk aksentuasi karakter campuran jauh lebih umum - tipe perantara (hasil pengembangan beberapa ciri khas secara simultan) dan tipe amalgam (melapisi ciri-ciri karakter baru pada struktur yang sudah ada). SAYA

Memperhatikan aksentuasi karakter diperlukan untuk menerapkan pendekatan individual dalam pengasuhan anak dan remaja, bimbingan karir, dan memilih bentuk psikoterapi individu dan keluarga yang tepat.

Ensiklopedia psikologi populer. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Lihat apa itu "aksentuasi karakter" di kamus lain:

aksentuasi karakter- ekspresi berlebihan dari ciri-ciri karakter individu dan kombinasinya, mewakili versi ekstrim dari norma mental, berbatasan dengan psikopati. Menurut psikiater terkenal Jerman K. Leongard (dia mengusulkan istilah ini), 20-50% orang... ... Defektologi. Buku referensi kamus

aksentuasi karakter- sebuah konsep yang diperkenalkan oleh K. Leonhard dan berarti ekspresi berlebihan dari ciri-ciri karakter individu dan kombinasinya, mewakili varian norma yang ekstrim, berbatasan dengan psikopati. Oh. berbeda dari yang terakhir karena tidak adanya manifestasi simultan... ...

Sebuah konsep yang diperkenalkan oleh K. Leonhard dan berarti ekspresi berlebihan dari ciri-ciri karakter individu dan kombinasinya, mewakili varian norma yang ekstrim, berbatasan dengan psikopati. Digunakan secara aktif oleh psikolog militer dalam menentukan... ... Kamus psikologis dan pedagogis seorang perwira guru unit angkatan laut

Aksentuasi karakter- ekspresi berlebihan dari ciri-ciri karakter individu dan kombinasinya, yang mewakili varian ekstrim dari norma, berbatasan dengan anomali kepribadian. Dengan aksentuasi karakter, setiap tipe memiliki “kelemahan” tersendiri, yang menjadikan kepribadian... ... Psikologi manusia: kamus istilah

Aksentuasi karakter- (lat. aksentus stres) penguatan berlebihan dari ciri-ciri karakter individu, yang dimanifestasikan dalam kerentanan selektif individu dalam kaitannya dengan jenis pengaruh psikogenik tertentu dengan kebaikan dan bahkan peningkatan resistensi terhadap orang lain. Meskipun... ... Ensiklopedia Forensik

Aksentuasi karakter- (dari bahasa Latin aksentus stres) penguatan berlebihan pada ciri-ciri karakter individu, mewakili varian norma yang ekstrem, berbatasan dengan patologi kepribadian. Anak-anak dengan A.H. membutuhkan pendekatan individual dalam pendidikan. Efektif memadai untuk fiturnya...... Pedagogi korektif dan psikologi khusus. Kamus

AKSENTUASI KARAKTER- penguatan berlebihan dari ciri-ciri karakter individu, yang dimanifestasikan dalam kerentanan selektif individu dalam kaitannya dengan jenis pengaruh psikogenik tertentu (pengalaman sulit, stres neuropsikik yang ekstrim, dll.) dengan baik dan bahkan ... Proses pendidikan modern: konsep dan istilah dasar Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

ORANG SEBAGAI INDIVIDU DAN SEBAGAI KEPRIBADIAN YANG DIAKSENTUASI

Orang-orang dibedakan satu sama lain tidak hanya berdasarkan ciri-ciri kepribadian bawaan, tetapi juga oleh perbedaan perkembangan yang terkait dengan jalan hidup mereka. Perilaku seseorang bergantung pada keluarga mana ia dibesarkan, sekolah apa yang ia ikuti, profesi apa yang ia geluti, dan lingkungan tempat ia bergerak. Dua orang yang awalnya memiliki sifat serupa mungkin kemudian memiliki sedikit kesamaan satu sama lain, dan sebaliknya, kesamaan keadaan hidup dapat mengembangkan sifat dan reaksi serupa pada orang-orang yang berbeda secara fundamental.

Yang disebut tipe-tipe kehidupan, misalnya tipe pegawai, perwira, pedagang, ilmuwan, guru, pelayan, terbentuk karena suatu jabatan atau kedudukan tertentu meninggalkan jejak pada cara hidup. Tentu saja hal ini sering kali difasilitasi oleh kenyataan bahwa kecenderungan yang melekat pada diri seseorang berinteraksi dengan profesi yang dipilihnya, apalagi seringkali seseorang memilih suatu profesi tertentu justru karena sesuai dengan kecenderungan individunya. Jejak yang dimaksud pada orang dewasa tidak dapat secara serius mempengaruhi diagnosis kepribadian, karena bentuk perilaku eksternal lebih ditentukan oleh kebiasaan yang didapat daripada manifestasi orientasi internal. Jadi, misalnya seorang guru mempunyai rasa percaya diri dan rasa percaya diri yang wajar, karena ia terbiasa memainkan peran penting dalam tim anak. Kesan yang sangat berbeda diberikan oleh seseorang yang kepercayaan dirinya tidak ditentukan oleh profesinya. Ngomong-ngomong, selain rasa percaya diri, seorang guru juga bisa memiliki kerendahan hati tanpa syarat. Atau mari kita ambil contoh seorang perwira yang memiliki disiplin dan akurasi yang luar biasa. Sifat militer seperti itu lebih bisa dibenarkan daripada keangkuhan luar biasa yang melekat pada sifat manusia itu sendiri.

Biasanya, perilaku yang berhubungan dengan kebiasaan profesional tidak disamakan dengan perilaku yang mencerminkan identitas internal seseorang. Lain halnya jika ciri-ciri orisinalitas yang tinggi sudah muncul pada masa kanak-kanak. Di sini sulit untuk menentukan seberapa dalam keunikan ini tercermin dalam struktur kepribadian orang dewasa.

Saya harus membuat reservasi bahwa pertanyaan tentang asal usul ciri-ciri kepribadian yang menonjol bukanlah subjek perhatian khusus dalam karya ini: ciri-ciri ini hanya menyibukkan kita dalam bentuk di mana kita mengamatinya secara langsung pada individu yang diperiksa. Misalnya, dapat diasumsikan bahwa setiap orang memiliki keinginan alami untuk mendapatkan pujian dan persetujuan, bahwa setiap orang bukannya tanpa rasa kasihan. Tidak menutup kemungkinan kesan masa kanak-kanak meninggalkan jejak tertentu pada ciri-ciri perwujudan sifat-sifat tersebut pada orang dewasa. Namun ada satu hal yang tak terbantahkan: baik kecenderungan maupun arah kepentingan seseorang datangnya dari luar. Ke arah mana pemikiran ambisius seseorang diarahkan hanya bergantung pada insentif eksternal. Dua orang yang sama-sama ambisius dapat menjadi musuh bebuyutan karena mereka menetapkan tujuan yang berlawanan. Rasa tanggung jawab dapat diarahkan dengan cara yang berbeda-beda. Arah mana yang dipilih seseorang sangat bergantung pada masyarakat tempat dia tinggal. Dengan cara yang sama, orientasi minat dan kecenderungan bawaan sama sekali tidak menghalangi pengaruh pendidikan. Selain itu, justru orientasi bawaan yang menjadi dasar pendidikan, tanpanya pendidikan pada umumnya tidak mungkin terjadi. Jika seseorang tidak mempunyai kecenderungan untuk mengembangkan rasa tanggung jawab, maka melalui pendidikan tidak mungkin mendorongnya untuk melakukan suatu hal dan tidak melakukan hal lain.

Orang berbeda satu sama lain tidak peduli bagaimana perbedaan itu muncul. Sebagaimana penampilan seseorang selalu berbeda dengan orang lain, demikian pula jiwa setiap orang berbeda dengan jiwa orang lain.

Namun, berbicara tentang ciri-ciri individu, kami tidak membayangkannya sebagai semacam kemungkinan yang tak terbatas, selain banyak transisi: tidak ada pembicaraan tentang ciri-ciri individu unik yang jumlahnya tak terbatas. Tesis yang dapat dikemukakan sebagai berikut: ciri-ciri utama yang menentukan individualitas dan karakter seseorang sangat banyak, namun tetap saja jumlahnya tidak dapat dianggap tidak terbatas.

Ciri-ciri yang menentukan individualitas seseorang dapat dikaitkan dengan berbagai bidang mental.

Mari kita sebutkan dulu bidang yang paling tepat disebut sebagai bidang orientasi kepentingan dan kecenderungan. Beberapa minat dan kecenderungan bersifat egois, sementara yang lain bersifat altruistik. Jadi, seseorang mungkin menundukkan segalanya karena haus akan keuntungan atau memiliki kesombongan yang berlebihan, sementara yang lain mungkin simpatik, baik hati, dan memiliki rasa tanggung jawab sipil yang sangat berkembang. Area ini juga mencakup rasa keadilan, ketakutan atau kebencian terhadap seseorang. Jika salah satu dari sifat-sifat jiwa ini diungkapkan dengan sangat jelas atau, sebaliknya, kurang berkembang, maka ada alasan untuk membicarakannya sebagai ciri-ciri individu seseorang, yaitu. ekspresi jelas dari ciri-ciri individu yang dijelaskan belum dapat dianggap sebagai alasan utama untuk menonjolkan individu yang selalu menonjol dari orang kebanyakan.

Sangat mudah untuk menetapkan bahwa penyimpangan dalam satu arah atau lainnya pada individu yang tidak memiliki aksen selalu berada dalam batas norma universal. Ciri-ciri ini, yang melekat pada diri seseorang, justru karena signifikansi universalnya, merupakan kerangka yang begitu kuat sehingga “perselisihan” individu yang khusus biasanya tidak diamati. Variasi dalam reaksi manusia tentu saja tidak dikecualikan: ada orang-orang yang kurang lebih egois atau altruistik, kurang lebih sombong, kurang lebih sadar akan kewajiban mereka. Dengan demikian, dengan latar belakang variasi arah kepentingan dan kecenderungan, muncullah berbagai individualitas, namun belum dapat digolongkan sebagai kepribadian yang menonjolkan.

Lingkungan kedua dapat disebut sebagai lingkungan perasaan dan kemauan. Sifat pemrosesan internal suatu fenomena juga menentukan perbedaan individu yang signifikan. Hasilnya adalah perubahan kepribadian dan karakter. Kita berbicara tentang proses emosi, tentang kecepatan emosi menguasai seseorang dan kemudian melemah, tentang kedalaman perasaan. Ini juga mencakup jenis reaksi kemauan, yang tidak hanya mencakup kelemahan atau kemauan keras, tetapi juga rangsangan kemauan internal dalam hal temperamen mudah tersinggung atau apatis. Sifat-sifat lingkungan emosional-kehendak ini juga, pada tingkat tertentu, menentukan berbagai variasi perilaku, yang memberi orang ciri-ciri individu tertentu. Namun, mereka sendiri tidak mendefinisikan kepribadian yang menonjol dengan latar belakang rata-rata.

Area ketiga berkaitan dengan kecerdasan, yang biasanya tidak termasuk dalam konsep kepribadian. Namun, ada area perasaan asosiatif (op.cit., hlm. 117–140)1, yang mengandung ciri-ciri kepribadian seperti minat dan keinginan untuk keteraturan. Bidang ini bisa disebut asosiatif-intelektual. Sifat manusia seperti cinta ketertiban tidak dapat langsung didefinisikan sebagai kebutuhan anancaste akan ketertiban. Seringkali sifat ini hanyalah salah satu manifestasi individu dari bidang asosiatif-intelektual, yang sama sekali tidak boleh dikaitkan dengan ciri-ciri aksentuasi kepribadian.

Untuk memahami hakikat seseorang, perlu dicermati berbagai ciri lingkungan mental yang menjadi ciri khasnya di atas. Dalam buku ini saya akan mencoba mengilustrasikan ciri-ciri kepribadian yang menonjolkan dengan contoh-contoh spesifik dari kehidupan. Hal yang sama harus dilakukan sehubungan dengan variasi individualitas manusia yang tercantum. Namun meskipun Anda menginginkannya, hal itu tidak mudah dilakukan. Sifat spesifik yang disebutkan di sini tidak begitu mencolok sehingga dapat dipastikan secara meyakinkan dengan bahan yang sesuai. Baik observasi maupun percakapan dengan orang-orang tidak dapat menjelaskan dan mendefinisikan secara jelas variasi-variasi yang disebutkan di atas. Tapi mereka bisa dibayangkan dengan sangat jelas jika Anda melihat seseorang dari dalam. Inilah kesempatan yang diberikan penulis kepada kita. Mereka tidak hanya menggambarkan tindakan eksternal para pahlawan, menyampaikan kata-kata dan bahkan pernyataan mereka tentang diri mereka sendiri, tetapi sering kali memberi tahu kita apa yang dipikirkan, dirasakan, dan diinginkan oleh pahlawan mereka, menunjukkan motif internal tindakan mereka. Dalam karakter dalam karya seni, lebih mudah untuk mengidentifikasi variasi individu yang sangat halus. Jika seseorang menunjukkan rasa takut atau percaya diri, kasih sayang atau rasa keadilan, atau bahkan tanpa menunjukkan kualitas-kualitas ini dia menghubungkannya dengan dirinya sendiri, maka sulit untuk mengatakan dengan pasti apakah dia telah melampaui batas-batas reaksi normal. Tetapi ketika kita menemukan karakter dalam diri seorang penulis yang menunjukkan ciri-ciri yang disebutkan, digambarkan dengan bakat, dengan segenap pikiran dan perasaannya, hal ini dalam banyak kasus memungkinkan kita untuk secara jelas mengenali manifestasi dari salah satu bidang individualitas. Jadi, tokoh-tokoh fiksi memberi kita contoh paling menarik tentang variasi individu dalam jiwa manusia.

Tidak selalu mudah untuk menarik garis yang jelas antara ciri-ciri yang membentuk kepribadian yang menonjol dan ciri-ciri yang menentukan variasi kepribadian seseorang. Osilasi diamati di sini dalam dua arah. Pertama-tama, ciri-ciri kepribadian yang terjebak, atau bertele-tele, atau hipomanik dapat diekspresikan dalam diri seseorang secara tidak signifikan sehingga aksentuasi seperti itu tidak terjadi, seseorang hanya dapat menyatakan penyimpangan dari pola “pola” tertentu. Hal ini terutama diungkapkan dengan jelas ketika menentukan sifat-sifat temperamen tertentu, yang mewakili semua tahap peralihan dari jenisnya, hingga hampir netral. Aksentuasi umumnya selalu melibatkan peningkatan derajat fitur tertentu. Ciri kepribadian ini menjadi menonjol.

Banyak ciri yang tidak dapat dibedakan secara tegas, sehingga sulit untuk menentukan apakah ciri-ciri tersebut berkaitan dengan sejumlah aksentuasi atau hanya pada variasi kepribadian individu. Misalnya, jika kita berbicara tentang ambisi, pertama-tama kita harus menentukan apakah ambisi itu termasuk dalam lingkup kepentingan dan kecenderungan atau merupakan ciri dari kemandekan yang menonjol. Definisi terakhir dimungkinkan jika sifat ini diungkapkan dengan jelas: karirisme yang keras kepala dan buta hampir tidak dapat dikaitkan dengan bidang minat. Selain itu, kemandekan tidak pernah diwujudkan hanya dengan ambisi saja; hal ini disertai dengan peningkatan kepekaan terhadap hinaan dan kebencian yang kuat.

Kita menghadapi situasi serupa ketika mengamati manifestasi nyata dari rasa tanggung jawab. Hal ini dapat dikaitkan dengan bidang orientasi kepentingan dan kecenderungan, tetapi di dalamnya orang juga dapat melihat ciri khas anankast. Diferensiasi harus mempertimbangkan hal-hal berikut: dalam kasus di mana rasa kewajiban hanyalah ciri karakterologis, seseorang dibedakan oleh perilaku yang halus dan tenang, pengabdiannya pada tugas tanpa ketegangan dan merupakan sifat yang tampaknya dianggap remeh. diberikan; Bagi seorang anancast, rasa tanggung jawab dikaitkan dengan kecemasan, pertanyaan terus-menerus tentang apakah dia bertindak cukup tanpa pamrih.

Sangat menarik dan signifikan dari sudut pandang psikologis bahwa individu yang terjebak menunjukkan manifestasi perasaan egois (ambisi, kebencian yang menyakitkan), dan individu yang bertele-tele menunjukkan manifestasi altruistik, khususnya rasa kewajiban. Perlu ditekankan bahwa ciri-ciri terjebak terutama berkaitan dengan perasaan egois, dan ciri-ciri keraguan dan keragu-raguan terus-menerus (anankastik) dikaitkan dengan perasaan tatanan altruistik. Semakin seseorang ragu-ragu dalam mengambil keputusan, semakin banyak perasaan altruistik yang menguasai kesadaran dan mempengaruhi pengambilan keputusan.

Perbedaannya bahkan lebih mencolok ketika membandingkan kepribadian anankastik bukan dengan kepribadian yang terjebak, tetapi dengan kepribadian yang histeris, karena orang yang histeris bahkan lebih rentan terhadap keegoisan. Mereka sering mengambil keputusan yang terburu-buru, jarang mempertimbangkan tindakannya, dan tetap berada dalam lingkaran kepentingan egois yang lebih dekat dengan mereka (lihat: op.cit.).

Ciri-ciri anankastik dan histeris juga bersinggungan dengan ciri-ciri kepribadian lainnya. Saya telah menjawab pertanyaan sebelumnya (lihat: op. cit., hal. 212–214) apakah pertimbangan yang berkepanjangan ketika mengambil keputusan bukanlah bentuk ringan dari kecenderungan anankastik, atau apakah itu hanya salah satu sifat dari lingkungan tersebut. tentang perasaan dan kemauan. Sejalan dengan itu, saya juga mencoba menentukan apakah kesiapan untuk melakukan tindakan gegabah merupakan ekspresi dari bias yang sedikit histeris atau harus dianggap sebagai manifestasi independen dari suatu properti dari lingkup perasaan dan kemauan. Ada ambiguitas lain seperti ini.

Area emosi yang sangat berkembang dalam diri seseorang mengaktifkan perasaan altruistik - perasaan kasih sayang, kegembiraan atas kesuksesan orang lain, rasa tanggung jawab. Pada tingkat yang jauh lebih rendah, dalam kasus-kasus seperti itu, keinginan akan kekuasaan, keserakahan dan keegoisan, kemarahan, dan kemarahan karena pelanggaran harga diri berkembang. Sifat emotif terutama dicirikan oleh sifat empati, tetapi bisa juga berkembang karena alasan lain.

Tidak ada dasar genetik tunggal untuk ciri-ciri kepribadian seperti kecemasan (ketakutan). Pada tingkat normal, rasa takut merupakan ciri khas banyak orang, namun rasa takut bisa menjadi dominan dan meninggalkan bekas pada semua perilaku manusia. Dalam kasus ini, dasar fisik dari kondisi ini sering ditemukan dalam bentuk peningkatan rangsangan sistem saraf otonom, yang bekerja pada sistem pembuluh darah, dapat menyebabkan perasaan fisik sesak, takut dan melankolis. Mungkin, hanya dalam kasus terakhir ada kecenderungan untuk melampaui batas-batas manifestasi rata-rata rasa takut dan menyebabkan aksentuasi kepribadian.

Karena banyaknya persimpangan, beberapa ahli percaya bahwa, ketika mempertimbangkan ciri-ciri individu seseorang, semua klasifikasi harus ditinggalkan dan hanya menggambarkan apa yang diamati secara umum. Saya mengambil sudut pandang yang berbeda, dan oleh karena itu saya dapat mengharapkan celaan karena mencoba memasukkan sesuatu ke dalam diagram yang tidak dapat didefinisikan dengan jelas. Namun saya yakin bahwa ada ciri-ciri dasar individualitas manusia, ciri-ciri tersebut ada secara obyektif dan oleh karena itu, sains harus berusaha mengisolasi dan mendeskripsikannya. Tentu saja, hal ini penuh dengan kesulitan besar, karena pertanyaannya bukan tentang mengadaptasi materi yang tersebar ke dalam skema yang kurang lebih dapat diterima, tetapi tentang mengungkap ciri-ciri yang ada secara objektif yang mendasari konsep "kepribadian", meskipun terdapat banyak persimpangan.

Fitur beraksen tidak sebanyak fitur individual yang berbeda-beda. Aksentuasi pada dasarnya adalah ciri individu yang sama, tetapi dengan kecenderungan transisi ke keadaan patologis. Sifat-sifat anankastik, paranoid, dan histeris sampai batas tertentu dapat melekat pada setiap orang, tetapi manifestasinya sangat kecil sehingga tidak dapat diamati. Jika lebih jelas, mereka meninggalkan jejak pada kepribadian dan, akhirnya, dapat memperoleh karakter patologis, menghancurkan struktur kepribadian.

Kepribadian yang kita anggap beraksen bukanlah kepribadian yang bersifat patologis. Dengan interpretasi yang berbeda, kita akan dipaksa untuk sampai pada kesimpulan bahwa hanya rata-rata orang yang dianggap normal, dan setiap penyimpangan dari rata-rata (norma rata-rata) harus diakui sebagai patologi. Hal ini akan memaksa kita untuk melampaui norma individu-individu yang, dengan orisinalitasnya, jelas menonjol dari latar belakang tingkat rata-rata. Namun, kategori ini juga mencakup kategori orang-orang yang mereka sebut sebagai “kepribadian” dalam arti positif, dengan menekankan bahwa mereka memiliki susunan mental orisinal yang jelas. Jika seseorang tidak menunjukkan manifestasi dari sifat-sifat yang dalam “dosis besar” memberikan gambaran paranoid, anankastik, histeris, hipomanik, atau subdepresif, maka orang rata-rata seperti itu tanpa syarat dapat dianggap normal. Tapi bagaimana ramalan ke depan dalam kasus ini, apa penilaian negaranya? Dapat dikatakan tanpa ragu bahwa orang seperti itu tidak akan menghadapi jalan hidup yang tidak rata sebagai orang yang sakit, unik, pecundang, tetapi kecil kemungkinannya dia akan membedakan dirinya secara positif. Kepribadian beraksen berpotensi mengandung kemungkinan pencapaian positif secara sosial dan muatan negatif secara sosial. Beberapa kepribadian yang menonjol muncul di hadapan kita dalam sudut pandang negatif, karena keadaan kehidupan tidak menguntungkan mereka, namun sangat mungkin bahwa di bawah pengaruh keadaan lain mereka akan menjadi orang yang luar biasa.

Orang yang terjebak dalam keadaan yang tidak menguntungkan bisa menjadi seorang yang suka berdebat dan tidak bisa mentolerir keberatan, tetapi jika keadaan mendukung orang tersebut, ada kemungkinan dia akan berubah menjadi pekerja yang tak kenal lelah dan memiliki tujuan.

Kepribadian yang bertele-tele, dalam keadaan yang tidak menguntungkan, dapat mengembangkan neurosis obsesif-kompulsif, dalam keadaan yang menguntungkan, ia akan menjadi pekerja teladan dengan rasa tanggung jawab yang besar terhadap pekerjaan yang diberikan.

Kepribadian demonstratif dapat menampilkan neurosis sewaan di depan Anda, dalam keadaan lain, ia dapat menonjol dengan pencapaian kreatif yang luar biasa. Secara umum, dengan gambaran negatif, dokter cenderung melihat psikopati; dengan gambaran positif, mereka cenderung melihat aksentuasi kepribadian. Pendekatan ini cukup beralasan, karena tingkat penyimpangan yang ringan lebih sering dikaitkan dengan manifestasi positif; dan tinggi – dengan yang negatif.

Penunjukan "kepribadian patologis" harus digunakan hanya dalam kaitannya dengan orang-orang yang menyimpang dari standar, dan ketika keadaan eksternal yang mengganggu jalan hidup normal tidak termasuk. Namun, berbagai kasus ekstrem perlu dipertimbangkan.

Tidak ada batasan tegas antara orang normal, orang rata-rata, dan individu yang menonjol. Di sini juga, saya tidak ingin mendekati konsep-konsep ini terlalu sempit, yaitu, berdasarkan ciri-ciri kecil seseorang, akan salah jika segera melihat dalam dirinya penyimpangan dari norma. Namun meski dengan pendekatan yang cukup luas mengenai kualitas apa yang bisa disebut standar, normal, dan tidak mencolok, masih banyak orang yang harus digolongkan sebagai kepribadian yang menonjol. Menurut survei yang dilakukan di Klinik Berlin oleh Sitte pada orang dewasa dan Gutjahr pada anak-anak, populasi negara kita, setidaknya populasi Berlin, adalah 50% individu yang menonjol dan 50% tipe orang standar. Untuk populasi di negara bagian lain, datanya mungkin sangat berbeda. Kebangsaan Jerman, misalnya, tidak hanya dikreditkan dengan sifat yang bagus seperti tekad, tetapi juga sifat yang agak tidak menyenangkan - karirisme. Mungkin ini bisa menjelaskan fakta bahwa Sitte menemukan banyak individu yang terjebak dan bertele-tele di antara orang-orang yang diperiksanya.

Di bawah ini saya merinci pemahaman saya tentang kepribadian beraksen. Namun, karena pada saat yang sama saya selalu beralih ke individu yang patologis, ada baiknya jika saya menguraikan secara rinci esensi perbedaan pendapat saya dengan beberapa ilmuwan terkenal yang menangani masalah yang sama. Pertama-tama izinkan saya menunjukkan bahwa Bergman, ketika membahas ciri-ciri patologis gabungan, mencatat seberapa besar pandangan kita bertepatan dengan skema yang diusulkan oleh K. Schneider. Dalam sebuah buku kecil, “Neuroses Masa Kecil dan Kepribadian Anak,” saya memaparkan pandangan saya tentang masalah ini secara lebih lengkap, jadi di sini saya akan membatasi diri pada beberapa komentar singkat.

Kepribadian yang bertele-tele, atau anankastik, yang tidak dipilih sama sekali oleh K. Schneider, menurut pendapat saya, mewakili kelompok yang sangat penting baik karena prevalensinya maupun karena skala penyimpangan yang sangat luas dari tingkat rata-rata.

Hal yang sama juga berlaku pada individu yang demonstratif atau histeris, yang belakangan ini juga ditolak oleh sejumlah ilmuwan untuk diklasifikasikan sebagai kelompok khusus. Sedangkan sifat anankastik dan histeris bisa berdampak kuat pada kepribadian seseorang.

Saya menafsirkan konsep "paranoid" agak berbeda dari yang selama ini diterima, karena saya menganggap aspek yang paling signifikan adalah kecenderungan untuk terjebak dalam pengaruh.

Saya tidak memasukkan kepribadian yang tidak stabil dan tidak stabil dalam taksonomi saya, karena dalam deskripsi mereka saya tidak menemukan kesatuan struktur kepribadian: ketika Anda membaca tentang orang-orang seperti itu, Anda melihat di hadapan Anda kepribadian histeris, hipomanik, atau epileptoid. Sekalipun ketidakstabilan dipahami hanya sebagai kelemahan kemauan, saya tetap tidak dapat mengkaitkan sifat ini dengan aksentuasi, namun saya akan mengaitkannya hanya dengan variasi dalam individualitas: bagaimanapun juga, kelemahan kemauan tidak akan pernah bisa mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga seseorang dapat berbicara tentang meninggalkan jejak pada kepribadian secara keseluruhan. Perlu dicatat bahwa dalam kondisi diagnostik saat ini, ketidakstabilan adalah bentuk psikopati yang paling umum. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa konsep ketidakstabilan juga mencakup lebih banyak lagi ciri-ciri kepribadian patologis, sedangkan kemauan lemah itu sendiri seringkali tidak termasuk dalam konsep ini.

Dalam bab tentang aksentuasi kepribadian, saya tidak membahas ketidakpekaan, yang kadang-kadang disebut dengan istilah “heboid”2.

Dalam kasus ini, kita berbicara, dilihat dari istilah terakhir, tentang penyakit mental yang tersembunyi. Adapun dinginnya perasaan yang biasa kita jumpai hanya dengan variasi karakter, dan bukan dengan aksentuasinya.

Kepribadian hipertimik, distimik, dan siklotimik saya bedakan menurut Kretschmer, tetapi harus ditetapkan bahwa saya menganggap mereka sebagai individu yang memiliki temperamen labil, dan oleh karena itu terus-menerus berfluktuasi antara keadaan hipertimik dan distimik. Sebaliknya, saya menganggap orang syntonic adalah orang yang biasanya memiliki suasana hati yang rata-rata dan seimbang. Dari kumpulan umum individu siklotimik, saya memilih mereka yang labil secara afektif, rentan terhadap perubahan suasana hati berlebihan yang terus-menerus, seolah-olah di antara dua kutub.

Karena bidang berpikir dan psikomotoriknya, maka perlu ditingkatkan jumlah kelompok khusus aksentuasi temperamen, karena beberapa individu menunjukkan gairah atau hambatan khusus justru dalam proses berpikir, yang berhubungan dengan psikomotoriknya, khususnya. keaktifan atau kelesuan ekspresi wajah. Fenomena ini dijelaskan secara rinci oleh Thorstorff.

Individu introvert dan ekstrover harus dibahas lebih rinci di sini, karena tidak ada informasi seperti itu dalam karya yang saya kutip. Saya juga memberi makna pada konsep-konsep ini yang agak berbeda dari konsep yang diterima secara umum, meskipun konsep-konsep tersebut hanya mempertahankan sebagian konten yang pernah dimasukkan Jung ke dalamnya.

Menurut saya, konsep-konsep tersebut erat kaitannya dengan masa remaja, yakni masa terbentuknya jiwa anak setelah dewasa (lihat: op. cit., hlm. 2280–237). Saya akan menguraikan secara singkat pandangan saya tentang masalah ini.

Anak itu ekstrovert: dia tertarik pada proses yang memengaruhi perasaannya dan bereaksi terhadapnya dengan perilaku yang pantas, tanpa banyak berpikir. Orang dewasa, dibandingkan dengan anak-anak, adalah seorang introvert: dia kurang tertarik pada lingkungan, dunia luar, reaksinya kurang langsung, dia cenderung memikirkan tindakannya terlebih dahulu.Dengan ekstroversi, dunia persepsi mendominasi dalam pikiran. dan perilaku, dengan introversi, dunia ide. Bagi orang dewasa yang ekstrovert, kegembiraan dalam mengambil keputusan jauh lebih kuat, karena ia lebih fokus pada dunia luar di sekitarnya dan oleh karena itu mempertimbangkan dan mempertimbangkan berbagai kemungkinan pada tingkat yang jauh lebih rendah; bagi orang introvert, ada kecenderungan dominan untuk berpikir terlebih dahulu dan mengevaluasi keputusan. Orang ekstrover dicirikan oleh manifestasi aktivitas eksternal murni, tidak bergantung pada proses berpikir, yaitu perilaku impulsif yang jauh lebih besar: sifat ini juga mirip dengan psikologi anak. Keragu-raguan pada orang introvert dikaitkan dengan peningkatan kerja berpikir, namun meskipun demikian, ia kurang mampu merasakan kegembiraan dalam mengambil keputusan.

Di masa kanak-kanak, ekstroversi pada kedua jenis kelamin memiliki bentuk ekspresi yang sama. Pada masa remaja, perubahan menjadi introversi pada anak laki-laki jauh lebih dramatis dibandingkan pada anak perempuan. Oleh karena itu, seorang wanita selalu lebih terhubung dengan peristiwa-peristiwa objektif dalam kehidupan, lebih bergantung pada peristiwa-peristiwa tersebut dan dalam banyak kasus memiliki pikiran yang lebih praktis. Namun, membuat keputusan terburu-buru berdasarkan momen dan bertindak tanpa mempertimbangkan konsekuensinya selalu merupakan bahaya nyata baginya. Seseorang lebih memahami keterkaitan fenomena dan alasan yang sebenarnya, tidak selalu jelas bagi fenomena tersebut, ia lebih cenderung melakukan generalisasi, pemikirannya bekerja ke arah yang tepat dengan lebih efektif. Bahayanya bagi manusia adalah ia menuruti penalaran teoritis dan kehilangan peluang yang memerlukan tindakan segera. Akibat perbedaan ini, penekanan ekstroversi dan introversi pada pria dan wanita tidak dapat dinilai secara setara. Yang dianggap norma bagi perempuan adalah ekstroversi bagi laki-laki, begitu pula sebaliknya, apa yang dianggap norma bagi laki-laki, harus dianggap introversi bagi perempuan.

Keputusan yang diambil oleh orang ekstrovert mungkin kurang realistis dan kurang obyektif dibandingkan keputusan yang diambil oleh orang yang introvert, karena keputusan yang diambil setelah pertimbangan yang menyeluruh dan menyeluruh selalu lebih masuk akal dan bijaksana. Saya setuju dengan Jung ketika dia mengatakan: "Sifat ekstrover dipandu oleh fakta-fakta spesifik yang diberikan, orang introvert mengembangkan pendapatnya sendiri, yang seolah-olah dia "dorong" antara dirinya dan realitas objektif."

Saya akan membahas lebih lanjut apa yang ditulis Jung: “Ketika berbicara tentang introversi, kita juga harus mengingat jenis pemikiran lain, yang sebenarnya lebih mungkin cocok dengan judul ini, yaitu jenis yang tidak berorientasi pada tujuan langsung. pengalaman, atau gagasan umum yang diperoleh melalui perhitungan obyektif.”

Jadi, Jung di sini sampai pada kesimpulan bahwa tidak hanya orientasi spesifik terhadap suatu objek tidak termasuk introversi, tetapi juga gagasan yang “dimulai dari objek”. Pada awalnya, Jung mengatakan bahwa orang ekstrover menerima realitas objektif apa adanya, sedangkan orang introvert memprosesnya secara internal; Selanjutnya, ia mengemukakan posisi yang menurutnya orang introvert pada umumnya memandang segala sesuatu yang obyektif di bawah tanda subyektif: “Saya menerapkan istilah “faktor subjektif” dalam kaitannya dengan tindakan dan reaksi psikologis yang, ketika mengalami pengaruh suatu objek, menimbulkan ke fakta baru tentang tatanan mental.”

Hal ini selanjutnya menjelaskan dengan lebih jelas apa sebenarnya pemikiran dalam bidang introvert: “Tidak dapat disangkal dalam kasus-kasus seperti itu bahwa ide tersebut berasal dari simbol yang tidak jelas dan suram. Gagasan semacam itu mempunyai karakter mitologis tertentu: dalam satu kasus gagasan ini ditafsirkan sebagai manifestasi orisinalitas, dalam kasus lain, lebih buruk lagi, sebagai eksentrisitas. Faktanya adalah bahwa simbol kuno bagi seorang spesialis (ilmuwan) yang tidak terbiasa dengan motif mitologis selalu tampak terselubung.” Secara khusus, ini berarti bahwa sejumlah besar ide hanya dapat diasosiasikan dengan ekstroversi. Kita. 468 kita membaca: “Dalam proses berpikir praktis seorang pengusaha, teknisi, atau ilmuwan alam, pikiran mau tidak mau diarahkan pada objeknya. Gambaran tersebut tidak begitu jelas bila menyangkut pemikiran seorang filosof yang menekuni bidang gagasan. Dalam hal ini, pertama-tama perlu dipastikan apakah ide-ide tersebut bukan sekadar abstraksi yang muncul dalam proses kognisi suatu objek tertentu. Jika demikian halnya, maka gagasan-gagasan yang bersesuaian tidak lain hanyalah konsep-konsep umum dari tingkat yang lebih tinggi, termasuk sejumlah fakta objektif tertentu. Jika ide-ide tersebut bukan merupakan abstraksi dari pengalaman yang diterima secara langsung, maka harus ditentukan juga apakah ide-ide tersebut diadopsi dari suatu tempat melalui tradisi atau dipinjam dari lingkungan intelektual sekitarnya. Jika ya, maka ide-ide ini juga termasuk dalam kategori data objektif, dan oleh karena itu pemikiran ini juga harus dianggap ekstrover.”

Saya menganggap pekerjaan mental seorang ilmuwan alam sebagai ekstrover hanya dalam kasus-kasus ketika aktivitasnya bersifat mengumpulkan, mengumpulkan. Semakin dia secara mental memproses apa yang dia amati, semakin aktivitas mentalnya mendekati bidang introversi. Kepada seorang filsuf yang mengembangkan ide-ide tertentu, saya hanya mengaitkan sifat aktivitas mental yang introvert, bahkan dalam kasus-kasus ketika jalan pemikirannya didasarkan pada sumber atau fakta objektif.

Jika saya, meskipun berbeda pendapat dengan Jung, menggunakan terminologinya, ini karena dua alasan. Pertama, dalam psikologi medis, istilah-istilah ini lebih berakar pada makna yang saya anggap berasal dari istilah tersebut. Kedua, dengan pendekatan praktis terhadap masalah ini, tidak ada kesenjangan yang besar seperti di bidang teori. Semakin spesifik contoh yang diberikan Jung, semakin saya cenderung setuju dengannya. Misalnya, Jung menulis: “Satu orang, begitu dia mendengar di luar dingin, segera bergegas mengenakan mantelnya, yang lain menganggap ini tidak perlu karena “Anda perlu tegar”; yang satu mengagumi tenor baru karena alasan bahwa setiap orang “terobsesi padanya”, yang lain tidak mengaguminya sama sekali, tetapi bukan karena dia tidak menyukainya, tetapi karena dia sangat yakin: jika semua orang mengagumi sesuatu, maka memang demikian. Ini tidak berarti bahwa fenomena ini patut dikagumi; yang satu tunduk pada keadaan yang ada, karena, seperti yang ditunjukkan oleh pengalamannya, hal lain tidak mungkin dilakukan, sementara yang lain yakin bahwa meskipun akibat seperti itu telah terjadi ribuan kali, kasus seribu satu bisa berubah menjadi berbeda.” Saya memandang perilaku yang berlawanan ini dari sudut pandang yang sama dengan Jung.

Terkadang para ahli tidak secara jelas membedakan antara perilaku ekstrovert dan introvert serta sifat temperamental. Misalnya, individu hipomanik selalu terganggu, mereka sepenuhnya berorientasi pada peristiwa yang terjadi di sekitar mereka, dan siap untuk terlibat di dalamnya kapan saja. Mereka juga dapat disebut sebagai tipe ekstrovert, tetapi perilaku mereka tidak memiliki kekhususan ekstroversi.

Eysenck, yang menganggap ekstroversi dan introversi memainkan peran utama dalam diagnosis kepribadian, menurut pendapat saya, tidak menghindari bahaya yang disebutkan di atas dan juga memasukkan temperamen hipomanik di antara gejalanya. Tentang orang yang ekstrovert, Eysenck menulis: “Dia suka bercanda, sangat banyak akal, selalu mencari hiburan dan variasi; dia seorang yang optimis, banyak tertawa dan rela. Orang yang sangat aktif, rentan terhadap agresi, sering kali diliputi oleh ketidaksabaran. Tidak memantau pengendalian diri dalam manifestasi perasaan; kamu tidak bisa selalu mengandalkannya.” Dalam uraian ini jelas terdapat catatan tentang temperamen hipomanik, yang secara fundamental berbeda dengan temperamen kepribadian ekstrover. Orang yang selalu serius, tidak mudah optimis, dan tidak suka tertawa juga bisa menunjukkan tanda-tanda ekstroversi, namun hanya ekstrovernya saja yang tidak begitu mencolok. Di sisi lain, kepribadian hipomanik mungkin memiliki sifat introvert. Kami akan mengilustrasikan hal ini lebih lanjut dengan contoh-contoh yang relevan.

Ada faktor lain dari kurangnya diferensiasi tipe, yang memanifestasikan dirinya dalam bidang kontak antar manusia. Jadi, seseorang yang hidup terutama di dunia persepsi dengan mudah menjalin kontak dengan orang lain; Lebih sulit bagi seseorang yang lebih mementingkan diri sendiri untuk menjalin hubungan dengan orang lain. Namun, ketergantungan seperti itu tidak selalu terlihat. Orang introvert tidak menunjukkan kesiapan yang besar untuk berkomunikasi, namun ia dapat dengan cepat berteman dengan seseorang, sedangkan orang lain yang selalu berorientasi pada lingkungan, hidup “terbuka lebar”, mungkin mengalami kesulitan dalam menjalin kontak. Apa alasannya? Tentunya dalam membangun pemahaman langsung antara dua orang, yang sebagian besar terkait dengan bidang ekspresi, ekspresi perilaku. Tidak diragukan lagi, beberapa orang mempunyai karunia khusus untuk mempengaruhi orang lain dengan cara komunikasi yang ekspresif dan mengundang, untuk secara sensitif memahami nuansa perasaan dan suasana hati orang lain yang paling halus. Namun ada juga orang yang tidak mempunyai karunia seperti itu, kepekaan seperti itu. Dalam kasus pertama, kontak terjalin dengan cepat bahkan di hadapan introversi, dalam kasus kedua, bahkan bagi orang ekstrover, sulit untuk menjalin kontak dengan orang lain. Kemampuan untuk menjalin kontak dan melemahnya fungsi membuat kontak sering kali dianggap identik dengan ekstroversi dan introversi. Seringkali istilah autisme atau karakter skizoid diartikan sebagai introversi ditambah kontak yang lemah. Thorstorff berhasil menarik garis jelas antara yang satu dengan yang lainnya.

Setelah pernyataan awal yang saya buat, saya dapat beralih ke diagnosis kepribadian yang menonjol. Meskipun metode diagnostik saya tidak berbeda dengan metode penulis lain, uraiannya tetap tidak berlebihan: ini akan menunjukkan bagaimana seseorang dapat secara spesifik membedakan satu kepribadian yang menonjol dari yang lain.

Kurt Schneider mengatakan bahwa skema psikopatinya sulit diterapkan dalam praktik, karena sejumlah ciri individu berubah menjadi satu sama lain tanpa disadari. Oleh karena itu, dalam banyak kasus, ia lebih memilih sebutan umum seperti “psikopati”. Saya berulang kali menolak pendekatan ini. Dalam karya ini, saya ingin secara khusus menunjukkan bahwa kepribadian-kepribadian yang menonjolkan itu, yang saya usulkan untuk dibedakan satu sama lain, dalam banyak kasus dapat dikenali dengan cukup jelas, terlepas dari apakah kita berbicara tentang satu atau beberapa sifat yang ditekankan. Diagnostik kepribadian harus dilakukan dengan menggunakan metode yang tepat.

ORANG SEBAGAI INDIVIDU DAN SEBAGAI KEPRIBADIAN YANG DIAKSENTUASI Orang-orang dibedakan satu sama lain tidak hanya berdasarkan ciri-ciri bawaan individu, tetapi juga oleh perbedaan perkembangan yang terkait dengan jalan hidup mereka. Tingkah laku seseorang tergantung pada keluarga mana ia dibesarkan, di sekolah mana ia bersekolah.