Miért bünteti Woland a rómait? A „Mester és Margarita” regény: amit Bulgakov titkosított

Az író, a Poncius Pilátusról szóló regény szerzője olyan ember, aki nem alkalmazkodott ahhoz a korszakhoz, amelyben él, és kétségbeesésbe kergeti a munkáját kegyetlenül kritizáló kollégák üldöztetése. A regényben sehol nem említik a nevét és vezetéknevét; amikor közvetlenül erről kérdezték, mindig nem volt hajlandó bemutatkozni, mondván: „Ne beszéljünk erről.” Csak a "mester" becenéven ismert, amelyet Margarita adott. Méltatlannak tartja magát egy ilyen becenévre, ezt kedvese szeszélyének tartja. A mester az a személy, aki bármilyen tevékenységben a legmagasabb sikereket érte el, ezért lehet, hogy a tömeg elutasítja, nem tudja értékelni tehetségét, képességeit. A Mester, a regény főszereplője regényt ír Jesuáról (Jézusról) és Pilátusról. A mester a maga módján ír regényt, az evangélium eseményeit értelmezve, csodák és kegyelem ereje nélkül - mint Tolsztoj. A mester kommunikált Woland - Sátánnal, aki szerinte tanúja volt a regényben leírt eseményeknek.

„Az erkélyről egy borotvált, sötét hajú, 38 év körüli férfi, éles orrral, aggódó szemekkel és a homlokán lógó hajfürttel, óvatosan benézett a szobába.

Sátán, aki egy külföldi feketemágia professzor, „történész” leple alatt járt Moszkvában. Első megjelenésekor (a Mester és Margarita című regényben) az első római fejezetet mesélik el (Jesuáról és Pilátusról).

Fagott (Korovjev)

A Sátán kíséretének egyik szereplője, aki mindig nevetséges kockás ruhát visel, és egy megrepedt és egy hiányzó pohárral. Valódi alakjában kiderül, hogy lovag, aki állandóan Sátán kíséretében kénytelen fizetni egy rossz szójátékért, amelyet egykor a fényről és a sötétségről írt.

A hős vezetéknevét F. M. Dosztojevszkij „Sztyepancsikovó faluja és lakói” című történetében találták meg, ahol van egy Korovkin nevű karakter, aki nagyon hasonlít a mi Korovjevünkhöz. Második neve a hangszer fagott nevéből származik, amelyet egy olasz szerzetes talált ki. A Koroviev-Fagotnak van némi hasonlósága a fagotthoz - egy hosszú, vékony cső három részre hajtva. Bulgakov karaktere vékony, magas és képzeletbeli szolgalelkű, úgy tűnik, készen áll arra, hogy háromszor összehajtsa magát beszélgetőpartnere előtt (hogy aztán nyugodtan ártson neki).

Korovjev (és állandó társa, Behemoth) képében erősek a népi nevetéskultúra hagyományai, ugyanezek a szereplők szoros genetikai kapcsolatot ápolnak a világirodalom picaro hőseivel (zsiványaival).

Sátán kíséretének tagja, visszataszító megjelenésű démongyilkos. Ennek a karakternek a prototípusa a bukott Angyal Azazel volt (a zsidó hiedelmek szerint - aki később a sivatag démona lett), akit Enoch apokrif könyve említ - azon angyalok egyike, akiknek a földi tettei kiváltották Isten haragját és az özönvizet.

A Sátán kíséretének szereplője, játékos és nyugtalan szellem, aki vagy egy hátsó lábain sétáló óriási macska, vagy egy kövérkés polgár formájában jelenik meg, akinek fiziognómiája macskára emlékeztet. Ennek a karakternek a prototípusa az azonos nevű Behemoth démon, a falánkság és a kicsapongás démona, aki sok nagy állat alakját öltheti fel. Valódi alakjában Behemoth vékony fiatalembernek, démonlapnak bizonyul. Valójában azonban a Behemoth macska prototípusa Bulgakov nagy fekete kutyája volt, akinek a neve Behemoth. És ez a kutya nagyon okos volt. Például: amikor Bulgakov a feleségével ünnepelte az újévet, a harangszó után a kutyája 12-szer ugatott, bár erre senki nem tanította meg.

Egy boszorkány és vámpír a Sátán kíséretéből, aki minden látogatóját összezavarta azzal a szokásával, hogy gyakorlatilag semmit sem visel. Testének szépségét csak a nyakán lévő heg rontja el. A kíséretben Wolanda egy szobalány szerepét játssza.

A MASSOLIT elnöke, író, olvasott, művelt és mindenben kétkedő ember. Egy „rossz lakásban” élt a Sadovaya, 302 bis, ahol Woland később moszkvai tartózkodása alatt telepedett le. Meghalt, nem hitt Woland előrejelzésében a hirtelen haláláról, amelyet nem sokkal korábban mondott.

Költő, a MASSOLIT tagja. Vallásellenes verset írt, az egyik első hős (Berlioz mellett), aki találkozott Wolanddal. Egy elmebetegek klinikájára került, és egyben elsőként találkozott a Mesterrel.

Sztyepan Bogdanovics Lihodejev

A Variety Theater igazgatója, Berlioz szomszédja, aki szintén egy „rossz lakásban” él a Szadovaján. Egy laza, egy nőcsábász és egy részeg. A „hivatalos következetlenség” miatt Woland csatlósai Jaltába teleportálták.

Nikanor Ivanovics Bosoy

A Sadovaya utcai lakásszövetség elnöke, ahol Woland moszkvai tartózkodása alatt telepedett le. Jaden előző nap követte el a lakásszövetkezet pénztárgépéből való pénzlopást.

Korovjev ideiglenes bérleti szerződést kötött vele, és kenőpénzt adott neki, ami – ahogy az elnök később állította – „maga is belopakodott az aktatáskájába”. Ezután Koroviev Woland parancsára az átutalt rubelt dollárra váltotta, és az egyik szomszéd nevében bejelentette az elrejtett valutát az NKVD-nek. Bosoy megpróbálta valahogy igazolni magát, és elismerte a vesztegetést, és hasonló bűncselekményekről számolt be asszisztensei részéről, ami a lakásszövetkezet összes tagjának letartóztatásához vezetett. A kihallgatás során tanúsított további viselkedése miatt elmegyógyintézetbe került, ahol rémálmok kísértették, amelyek a meglévő valuta átadásának követelésével jártak.

Ivan Savelyevics Varenukha

A Varieté Színház adminisztrátora. Woland bandájának karmai közé került, amikor az NKVD-nek egy kinyomtatott levelet vitt a Lihodejevvel, aki Jaltában kötött ki. „Telefonos hazugságért és durvaságért” való büntetésből Gella vámpírkalauzt csinált belőle. A labda után újra emberré változtatták és elengedték. A regényben leírt összes esemény befejeztével Varenukha jókedvűbb, udvariasabb és őszintébb emberré vált.

Érdekes tény: Varenukha megbüntetése Azazello és Behemoth „magánkezdeményezése” volt

Grigorij Danilovics Rimszkij

A Varieté Színház pénzügyi igazgatója. Annyira megdöbbentette Gella támadása őt barátjával, Varenukával együtt, hogy úgy döntött, elmenekül Moszkvából. Az NKVD-s kihallgatása során egy „páncélos cellát” kért magának.

Georges Bengalsky

A Varieté Színház előadóművésze. Woland kísérete szigorúan megbüntette – leszakadt a feje – az előadás közben tett sajnálatos megjegyzéseiért. Miután visszatette a fejét a helyére, nem tudott magához térni, és Stravinsky professzor klinikájára szállították. Bengalszkij alakja egyike a sok szatirikus figurának, akinek célja a szovjet társadalom bírálata.

Vaszilij Sztyepanovics Lastocskin

Könyvelő a Varietynél. Miközben a pénztárgépet átadtam, felfedeztem Woland kíséretének nyomait azokban az intézményekben, ahol járt. A pénztárgép átadása közben hirtelen felfedeztem, hogy a pénz különböző devizákba fordult.

Prokhor Petrovics

A Varieté Színház szórakoztató bizottságának elnöke. A Behemoth macska ideiglenesen elrabolta, így üres öltönyben ült a munkahelyén.

Maximilian Andreevich Poplavsky

Mihail Alekszandrovics Berlioz kijevi nagybátyja, aki arról álmodott, hogy Moszkvában éljen, legalább vásárolhatott lakás Kijev A temetésre maga Woland hívta Moszkvába, azonban megérkezésekor nem annyira unokaöccse halála, mint inkább az elhunytból megmaradt élettér foglalkoztatta. Woland kísérete kirúgta azzal az utasítással, hogy térjen vissza Kijevbe.

Andrej Fokics Szokov

A Variety Theater csaposa, akit Woland kritizált a büfében felszolgált ételek rossz minősége miatt. Több mint 249 ezer rubelt halmozott fel „másodfriss” termékek vásárlásából és egyéb hivatali helyzettel való visszaélésekből. Hirtelen haláláról üzenetet is kapott Wolandtól, amit Berliozzal ellentétben elhitte, és minden intézkedést megtett annak megakadályozására - ami persze nem segített rajta.

Nikolaj Ivanovics

Margarita szomszédja az alsó emeletről. Margarita házvezetőnője, Natasa disznóvá változtatta, és ebben a formában „járműként vitte be” a Sátán báljára.

Margarita házvezetőnője, aki saját kérésére boszorkány lett Woland moszkvai látogatása során.

Aloisy Mogarych

A Mester ismerőse, aki hamis feljelentést írt ellene, hogy kisajátítsa életterét. Woland bandája kirúgta új lakásából. A tárgyalás után Wolanda eszméletlenül hagyta el Moszkvát, de valahol Vjatka közelében felébredve visszatért. Rimszkijt váltotta a Varieté Színház pénzügyi igazgatójaként. Mogarych tevékenysége ebben a pozícióban nagy kínokat okozott Varenukhának.

Profi spekuláns. Eltört egy üveg napraforgóolajat a villamossíneken, ami Berlioz halálának oka volt. Különös véletlen egybeesés folytán egy „rossz lakás” szomszédságában lakik.

Egy bűnös meghívott Woland báljára. Egyszer megfojtott egy nem kívánt gyermeket egy zsebkendővel, majd eltemette, amiért bizonyos büntetés vár rá – minden reggel mindig ugyanazt a zsebkendőt hozzák az ágyához (akárhogy is próbált megszabadulni tőle előző nap). A Sátán bálján Margarita odafigyel Fridára, és személyesen szólítja meg (egyben felkéri, hogy részegüljön és felejtsen el mindent), ami reményt ad Fridának a megbocsátásra. A bál után, amikor eljön az ideje, hogy kifejezze egyetlen fő kérését Wolandnak, akiért Margarita a lelkét megfogadta, és a sátáni bál királynője lett, Margarita, aki Frida iránti figyelmét egy hanyagul adott burkolt ígéretnek tekinti, hogy megmentse őt az örökkévalóságtól. büntetés, és az érzelmek hatására is áldozatot hoz Frida javára, egyetlen kéréshez való jogával.

Meigel báró

Az NKVD egyik alkalmazottja, akit Woland kémkedésére bíztak, aki a Szórakoztató Bizottság alkalmazottjaként mutatkozott be abban a pozícióban, aki külföldieket ismertet meg a főváros látnivalóival. Sátán bálján ölték meg áldozatként, akinek vére megtöltötte Woland liturgikus poharát.

A Griboedov House étterem igazgatója, félelmetes főnök és fenomenális intuícióval rendelkező ember. Takarékos, és szokás szerint tolvaj a közétkeztetésben. A szerző a dandár kapitányához hasonlítja.

Arkagyij Apollonovics Szemplejarov

A Moszkvai Színházak Akusztikus Bizottságának elnöke. A Variety Színházban, a fekete mágia előadásán Korovjev leleplezi szerelmi kapcsolatait.

Jeruzsálem, 1. század n. e.

Poncius Pilátus

Júdea ötödik helytartója Jeruzsálemben, kegyetlen és hatalmas ember, akinek ennek ellenére sikerült szimpátiát kifejteni Yeshua Ha-Nozri iránt a kihallgatása során. Megpróbálta megállítani a lese majeste jól működő kivégzési mechanizmusát, de ez nem sikerült, amit később egész életében megbánt. Erős fejfájás gyötörte, amitől Yeshua Ha-Nozri a kihallgatás során megszabadította.

Yeshua Ha-Nozri

Jézus Krisztus képe a regényben, a vándor názáreti filozófus, akit a Mester ír le regényében, valamint Woland a pátriárka tavain. Elég erősen ellentétes a bibliai Jézus Krisztus képével. Ezenkívül elmondja Poncius Pilátusnak, hogy Lévi-Máté (Máté) helytelenül írta le a szavait, és hogy „ez a zűrzavar nagyon sokáig fog tartani”. Pilátus: „De mit mondtál a templomról a piacon a tömegnek?” Yeshua: "Én, a hegemón azt mondtam, hogy a régi hit temploma összeomlik és az igazság új temploma jön létre. Azért mondtam, hogy világosabb legyen." Humanista, aki megtagadja a gonosszal szembeni ellenállást az erőszakkal.

Levi Matvey

Yeshua Ha-Nozri egyetlen követője a regényben. Haláláig elkísérte tanárát, majd levette a keresztről, hogy eltemesse. Megpróbálta leszúrni a kivégzésre vitt Yeshuát is, hogy megmentse őt a kereszt kínjától, de nem sikerült. A regény végén Yeshua, akit tanára küldött, eljön Wolandhoz, és „békét” kér a Mesternek és Margaritának.

József Kaifa

Zsidó főpap, a Szanhedrin elnöke, aki Jesua Ha-Nozrit halálra ítélte.

Az egyik fiatal jeruzsálemi lakos, aki Jesua Ha-Nozrit a Szanhedrin kezébe adta. Pilátus, aki aggódott a Jesua kivégzésében való részvétele miatt, megszervezte Júdás titkos meggyilkolását, hogy bosszút álljon.

Mark Ratboy

Pilátus testőre, aki egykor megrokkant a csatában, őrként működött, és közvetlenül végrehajtotta Yeshua és két másik bűnöző kivégzését. Amikor erős zivatar kezdődött a hegyen, Yeshuát és más bűnözőket halálra késelték, hogy elhagyhassák a kivégzés helyét.

A titkosszolgálat vezetője, Pilátus harcostársa. Ő felügyelte Júdás meggyilkolásának végrehajtását, és az árulásért kapott pénzt Kajafás főpap lakhelyére ültette.

Egy jeruzsálemi lakos, Afranius ügynöke, aki Júdás szeretőjének adta ki magát, hogy csapdába csalja, Afranius parancsára.

A „Mester és Margarita” című regény három különböző, de egymásba fonódó történetre oszlik: Moszkvában zajló események, köztük a Sátán teremtményeinek kalandjai; Yeshua Ha-Norzi vagy Jézus Krisztus keresztre feszítésével kapcsolatos események az 1. században Yershalaimban, valamint a Mester és Margarita szerelmi története. Mindhárom történetet szerdától a nagyhét szombatról vasárnapra estig mesélik.

Első rész

szerda

Mihail Alekszandrovics Berlioz, egy fontos irodalmi személyiség, az egyik legnagyobb moszkvai irodalmi egyesület igazgatótanácsának elnöke, röviden Masszolit, és Ivan Nyikolajevics Ponyrev, a Bezdomnij álnéven író költő a Pátriárka tavainál találkoznak, hogy megvitassák a verset. Ivánnak Berlioznak kellett volna írnia. Berlioz azt akarta, hogy Ivan írja át a verset, mert... úgy gondolta, hogy Jézust túlságosan valósághűen jelenítette meg a vers. Berlioz elmagyarázta, miért hiszi, hogy Jézus soha nem létezett, így Ivan vallástörténeti leckét adott. Nem sokkal később Berliozt megzavarta egy misztikus ember, Woland professzor, aki biztosította őt arról, hogy Jézus valóban létezik. Amikor Berlioz tiltakozni kezdett, Woland Poncius Pilátus történetét kezdte mesélni, nem felejtette el elmondani Berlioznak, hogy még aznap este levágja a fejét egy komszomol tag.

A történet Yershalaimba (Jeruzsálem) költözik, ahol Pilátus Yeshua Ha-Norzi (Názáreti Jézus) ügyét fontolgatja. Jeshuát azzal vádolják, hogy felbujtotta az embereket a jeruzsálemi templom felgyújtására és Tiberius császár ellenállására. Pilátusnak ítélkeznie kell felette, és Jesuát halálra ítélik.

Az akció ismét visszatér Moszkvába. Berliozt abban a pillanatban lefejezték, amikor elhagyta a Pátriárka tavait. Megcsúszott a kiömlött napraforgóolajon, és a villamossínre dobták. Ivánnak eszébe jutott a furcsa professzor jóslata, és megpróbálta követni Wolandot és végzetes társait – Koroviev kormányzót és a hatalmas fekete macskát, Behemótot – Moszkva utcáin, de hiába. A Szpiridonovkán, a Nyikitszkij-kapun, a Kropotkinszkaja utcán és az Ostozhenkán keresztüli vadászat során poklot teremtett a lakásban, és a vadászatot „a Moszkva-folyó amfiteátrumának gránitlépcsőjén” fejezte be. De a három eltűnt. Levetkőzött, hogy tovább kutasson a vízben. Amikor abbahagyta a próbálkozást, rájött, hogy a ruháit ellopták. Már csak a csíkos hosszú johnok és egy szakadt pulóver maradt hátra.

Valamilyen megmagyarázhatatlan okból Ivan úgy gondolta, hogy a professzornak a Griboedov-házban kell lennie, amely Massolithoz tartozott. Odafelé tartva, és tekintettel arra, hogy hosszú johnokban futott, megpróbált mélyebbre ásni a sikátorok titokzatos hálózatában. Iván megpróbált logikus magyarázatot adni az íróknak furcsa ruháira, elmesélve a nap történetét, de megkötözték és bevitték Dr. Stravinsky pszichiátriai kórházába.

csütörtök

Styopa Likhodeev, aki ugyanabban a lakásban lakott, mint Berlioz - a Szadovaja utca 50. számú lakásában - és a Varieté Színház igazgatója volt, arra a következtetésre jutott, hogy már reggel van, és látta, hogy Woland vár rá. Az 50. számú lakást „ördög lakásának” nevezték, mert a korábbi tulajdonosok rejtélyes módon eltűntek.

Woland emlékeztette Lihodejevet, hogy megígérte, hogy 7 fekete mágia előadást szervez színházában. Lihodeev nem emlékezett ilyen megállapodásra. De Woland megmutatta neki a szerződést az aláírásával. Úgy tűnik, Woland manipulálja a helyzetet, de Lihodejevet köti a megállapodás. Amikor Lihodejev rájött, hogy meg kell engednie Woland halálát a színházában, Woland bemutatta őt kíséretének – Behemothnak, Korovjevnek és a kis tűzvörös hajú Azazellonak –, és azt mondta, hogy szükségük lesz az 50-es számú lakásra. Woland és társai megtették. nem úgy, mint az olyan emberek, mint Sztyopa Lihodejev. Az olyan emberek, mint ő, akik magas pozíciókat töltenek be, gazemberek számukra. "Hiába vezet egy kormány által kiadott autót!" a macska pletykált, gombát rágott. - És ehhez a kísérethez hely kell - folytatta Woland -, szóval néhányan feleslegesek vagyunk itt a lakásban. És nekem úgy tűnik, hogy ez a plusz te vagy!”

Egy másodperccel később Styopa távol találta magát ettől a helytől, Jaltában. A Variety pénzügyi igazgatója, Grigorij Danilovics Rimszkij és Ivan Szaveljevics Varenukha adminisztrátor felfedezte, hogy igazgatójuk eltűnt, míg a Sátán csapata teljes káoszt teremtett a Szadovaja utcai épületben. Az épület lakásszövetkezetének kapzsi elnökéről, Nikanor Ivanovics Bosojról kiderült, hogy a deviza szerelmese, ezért a rendőrség letartóztatta. Ivan Szaveljevics Varenukha hosszas jaltai távirati levelezés után meghatározta Sztyopa Lihodejev helyét. Ugyanakkor mások segítségével megpróbálta meghatározni a titokzatos Woland professzor kilétét. Hogy megkerülje Varenukha nehéz kérdéseit, Woland egy új démoni lényt küldött, Gellát, „egy teljesen meztelen, vörös hajú lányt, ragyogó foszforeszkáló szemekkel”. – Hadd csókoljalak meg – mondta a lány gyengéden. Aztán Varenukha elájult, és nem érezte a csókot.

A Variety Színházban Woland és asszisztensei feketemágia előadást rendeztek, amelyen Georgij Bengalszkij előadóművészt lefejezték. Később a hölgyek a színházban teljes mértékben kielégíthették szívük mélyéről jövő vágyaikat, ingyenes luxusruhákat és ékszereket kaptak, ami egy kaotikus és zajos látványhoz vezetett, amelyben a cservonecek - „Istenemre, igaziak! Chervontsy! - forgószélként zuhant a közönségre, és amelyben Arkagyij Apollónovics Szemplejarov díszvendég, a Moszkvai Színházak Akusztikus Bizottságának elnöke felesége jelenlétében a nyilvánosság elé került, mint hűtlen házastárs. Röviden: „a Varietyben mindezek után valami babiloni lázadás kezdődött.”

Eközben, visszatérve a kórházba, Ivan találkozik egy pácienssel, aki a szomszéd szobában fekszik. Bemutatkozunk a regény hősével - a Mesterrel. Iván elmeséli neki, mi történt az elmúlt napokban, és a Mester azt hiszi, hogy ez az ördög kalandjairól szól. Aztán a Mester elmeséli a történetét Ivánnak. A mester történész volt (ugyanazt a szakmát, amelyet Iván a történet végén választ), de miután százezer rubelt nyert állami belföldi kölcsönkötvényen, feladta munkáját, és könyvet ír. Egy nap találkozott Margaritával, és meggondolatlanul beleszeretett. Amikor beadta a könyvet a kiadóhoz, megkérdezték tőle, hogy ki ihlette, hogy ilyen furcsa témáról írjon. A könyvet nem fogadták el kiadásra. Annak ellenére, hogy soha nem adták ki, az újságkritikusok támadni kezdték a könyvet és szerzőjét. A kritikus Latunsky különösen könyörtelen volt. A Mester őrültségében azt képzelte, hogy a polip bejut a szobájába; „hirtelen úgy tűnt neki, hogy az őszi sötétség kinyomja a poharat, beömlik a szobába, és úgy megfullad benne, mintha tintában szállna meg. ” És a Mester elégette a könyvét. Margarita nyugodt maradt, és elfogadta ezt, de a Mester, meggyőződve arról, hogy halálos beteg, kórházba ment. 4 hónapja volt itt, és soha többé nem látta Margaritát.

A Mester és Margarita a történelem egyik legtitokzatosabb regénye, a kutatók még mindig küszködnek az értelmezésével. Hét kulcsot adunk ehhez a munkához.

Irodalmi álhír

Miért van Bulgakov híres regénye „A Mester és Margarita”, és miről is szól ez a könyv? Ismeretes, hogy az alkotás ötlete a 19. századi miszticizmus iránti rajongása után született meg a szerzőben. Legendák az ördögről, zsidó és keresztény démonológia, értekezések Istenről – mindez jelen van a műben. A szerző legfontosabb forrásai Mihail Orlov „Az ember és az ördög kapcsolatának története” című munkái és Amfiteatrov „Az ördög a mindennapi életben, a középkor legendája és irodalma” című könyve voltak. Mint tudják, A Mester és Margarita több kiadást is megjelent.

Azt mondják, hogy az elsőnek, amelyen a szerző 1928-1929-ben dolgozott, semmi köze nem volt sem a Mesterhez, sem Margaritához, és a „Fekete mágus”, „Patás zsonglőr” volt. Vagyis a regény központi alakja és lényege az ördög volt - a „Faust” mű egyfajta orosz változata. Bulgakov személyesen égette el az első kéziratot, miután betiltották „A Szentek összeesküvése” című darabját. Az író erről így tájékoztatta a kormányt: „És személyesen, a saját kezemmel dobtam a tűzhelybe egy ördögről szóló regénytervezetet!” A második kiadást szintén a bukott angyalnak szentelték, és „Sátánnak” vagy „Nagy Kancellárnak” hívták. Margarita és a Mester már megjelentek itt, Woland pedig megszerezte a kíséretét. De csak a harmadik kézirat kapta jelenlegi nevét, amelyet a szerző valójában soha nem fejezett be.

Woland sok arca

A sötétség hercege a Mester és Margarita talán legnépszerűbb szereplője. Felületes olvasatban az olvasónak az a benyomása támad, hogy Woland „maga az igazságszolgáltatás”, egy bíró, aki harcol az emberi bűnök ellen, és pártfogolja a szeretetet és a kreativitást. Vannak, akik azt hiszik, hogy Bulgakov Sztálint ábrázolta ezen a képen! Woland sokrétű és összetett, ahogy a Kísértőhöz illik. Klasszikus Sátánnak tekintik, amit a szerző a könyv korai változataiban szándékozott, új Messiásként, újragondolt Krisztusként, akinek eljövetelét a regény írja le.

Valójában Woland nem csak egy ördög – sok prototípusa van. Ez a legfőbb pogány isten - Wotan az ókori germánok között (Odin a skandinávok között), a nagy „mágus” és szabadkőműves Cagliostro gróf, aki emlékezett a múlt ezer évének eseményeire, megjósolta a jövőt, és portréhoz hasonlított. Wolandnak. Ez pedig a „sötét ló” Woland Goethe Faustjából, akit csak egyszer, az orosz fordításból kimaradt epizódban említ a mű. Egyébként Németországban az ördögöt „Vahland”-nak hívták. Emlékezzen arra az epizódra a regényből, amikor az alkalmazottak nem emlékeznek a bűvész nevére: „Talán Faland?”

Sátán kísérete

Ahogy az ember nem létezhet árnyék nélkül, úgy Woland sem Woland kísérete nélkül. Azazello, Behemoth és Koroviev-Fagot az ördögi igazságszolgáltatás eszközei, a regény legszembetűnőbb hősei, akik mögött korántsem tiszta múlt áll.

Vegyük például Azazellot – „a víztelen sivatag démonát, a démongyilkost”. Bulgakov ezt a képet az ószövetségi könyvekből kölcsönözte, ahol ez a neve a bukott angyalnak, aki megtanította az embereket, hogyan kell fegyvereket és ékszereket készíteni. Neki köszönhető, hogy a nők elsajátították az arcfestés „lakatos művészetét”. Ezért Azazello az, aki Margaritának adja a krémet, és löki a „sötét ösvényre”. A regényben ez Woland jobb keze, aki „piszkos munkát” végez. Megöli Meigel bárót, és megmérgezi a szerelmeseket. Lényege testetlen, abszolút gonosz a legtisztább formájában.

Koroviev-Fagot az egyetlen személy Woland kíséretében. Nem teljesen világos, hogy ki lett a prototípusa, de a kutatók az azték istenhez, Vitzliputzlihoz vezetik vissza, akinek nevét Berlioz Bezdomnyokkal folytatott beszélgetésében említi. Ez a háború istene, akinek áldozatot hoztak, és a Doktor Faustusról szóló legendák szerint ő a pokol szelleme és a Sátán első segítője. A MASSOLIT elnöke által hanyagul kiejtett neve Woland megjelenésének jelzése.

Behemoth egy vérmacska és Woland kedvenc bolondja, akinek képe a falánkság démonáról és az Ószövetség mitológiai vadállatáról szóló legendákból származik. I. Ya. Porfiryev „Apokrif mesék az ószövetségi személyekről és eseményekről” című tanulmányában, amelyet Bulgakov jól ismert, megemlítette Behemót tengeri szörnyeteget, aki Leviatánnal együtt élt a láthatatlan sivatagban „a kerttől keletre, ahol a kiválasztottak és igazak éltek.” A szerző Behemótról egy bizonyos, a 17. században élt, hét ördögtől megszállt Anne Desange történetéből is gyűjtött információkat, köztük a Trónok rangú démonát, Behemótot. Ezt a démont egy szörnyetegként ábrázolták elefántfejjel, törzsgel és agyarral. Kezei emberiek voltak, hatalmas hasa, rövid farka és vastag hátsó lábai olyanok voltak, mint egy vízilóé, ami a nevére emlékeztette.

Margot fekete királynő

Margaritát gyakran a nőiesség mintájának tekintik, egyfajta Puskin „A XX. századi Tatyánájának”. De a „Margot királynő” prototípusa nyilvánvalóan nem egy szerény lány volt az orosz hátországból. A hősnőnek az író utolsó feleségével való nyilvánvaló hasonlósága mellett a regény hangsúlyozza Margarita két francia királynőhöz fűződő kapcsolatát. Az első ugyanaz a „Margot királynő”, IV. Henrik felesége, akinek az esküvője Szent Bertalan véres éjszakájává változott. Ezt az eseményt a Sátán Nagybáljához vezető úton emlegetik. A kövér férfi, aki felismerte Margaritát, „fényes Margot királynőnek” nevezi, és „valami ostobaságot fecseg párizsi barátja, Hessar véres esküvőjéről”. A Gessar Marguerite Valois levelezésének párizsi kiadója, akit Bulgakov a Szent Bertalan-éj résztvevőjévé tett. Egy másik királynő is látható a hősnő képében - Navarrai Margarita, aki az egyik első francia női író volt, a híres "Heptameron" szerzője. Mindkét hölgy írókat és költőket pártfogolt; Bulgakov Margaritája szereti briliáns íróját, a Mestert.

Moszkva – Yershalaim

A Mester és Margarita egyik legérdekesebb rejtélye az események időpontja. Nincs egyetlen abszolút dátum sem a regényben, amelytől számítani lehetne. Az akció a nagyhétre nyúlik vissza, 1929. május elsejétől hetedikéig. Ez a datálás párhuzamot ad a „Pilátus-káptalanok” világával, amelyek Yershalaimban a 29. vagy 30. évben, azon a héten zajlottak, amelyből később nagyhét lett. „1929-ben Moszkva és 29-én Yershalaim fölött ugyanaz az apokaliptikus időjárás, ugyanaz a sötétség közeledik a bűn városa felé, mint egy zivatarfal, ugyanaz a húsvéti telihold árasztja el az ószövetségi Yershalaim és az újszövetségi Moszkva sikátorait.” A regény első részében ez a két történet párhuzamosan, a másodikban egyre jobban összefonódva fejlődik, a végén összeolvadnak, sértetlenséget nyerve a mi világunkból a másik világba kerülnek.

Gustav Meyrink befolyása

Gustav Meyrink ötletei, akinek munkái a 20. század elején jelentek meg Oroszországban, óriási hatással voltak Bulgakovra. Az osztrák expresszionista „Gólem” című regényében a főszereplő, Anastasius Pernat mester a fináléban újra találkozik szeretett Miriamjával „az utolsó lámpa falánál”, a valós és a túlvilági világ határán. A Mester és Margaritával való kapcsolat nyilvánvaló. Emlékezzünk vissza Bulgakov regényének híres aforizmájára: „A kéziratok nem égnek”. Valószínűleg a „Fehér Dominikánus”-ig nyúlik vissza, ahol azt mondják: „Igen, természetesen az igazság nem ég, és nem lehet taposni rajta”. Szól az oltár feletti feliratról is, amely miatt leesik az Istenszülő ikonja. Csakúgy, mint a Jesua igaz történetét helyreállító Wolandot a feledésből felélesztő mester égetett kézirata, a felirat az igazságnak nemcsak Istennel, hanem az ördöggel való kapcsolatát is szimbolizálja.

A „Mester és Margaritában”, akárcsak Meyrink „A fehér dominikánus” című művében, a hősök számára nem a cél, hanem maga az utazás folyamata – a fejlődés – a fő. De ennek az útnak a jelentése az írók számára más. Gusztáv, akárcsak hősei, kreativitásával kereste, Bulgakov pedig egy bizonyos „ezoterikus” abszolútumot, a világegyetem lényegét igyekezett elérni.

Utolsó kézirat

A regény utolsó kiadása, amely ezt követően jutott el az olvasóhoz, 1937-ben kezdődött. A szerző haláláig dolgozott vele. Miért nem tudta befejezni a könyvet, amit már tucat éve írt? Talán úgy gondolta, hogy nem volt kellőképpen tájékozott az általa felvállalt kérdésben, és a zsidó démonológiát és az ókeresztény szövegeket amatőr módon érti? Bárhogy is legyen, a regény gyakorlatilag „kiszívta” a szerző életét. Utolsó javítása 1940. február 13-án Margarita mondata volt: „Ez azt jelenti, hogy az írók a koporsó után mennek?” Egy hónappal később meghalt. Bulgakov utolsó szavai a regényhez a következők voltak: „Hogy tudják, hogy tudják...”.

Az idegei, ahogy mondani szokták, engedtek, Rimszkij pedig nem várta meg, hogy elkészüljön a jegyzőkönyv, és berohant az irodájába. Leült az asztalhoz, és fájó szemmel nézte az előtte heverő varázsdukátokat. A pénzügyi igazgató esze meghaladta az eszét. Kintről folyamatos zúgás hallatszott. A közönség patakokban özönlött ki a Variety épületéből az utcára. A pénzügyi igazgató rendkívül felfokozott hallása hirtelen határozott rendőri trillt hallott. Önmagában soha nem ígér semmi kellemeset. És amikor megismétlődött, és egy másik, tekintélyesebb és elhúzódóbb segítségére volt, majd jól hallható ordítás, sőt valamiféle dudálás is bekapcsolódott, a kereső azonnal rájött, hogy valami más botrányos és piszkos dolog történt az utcán. És hogy ez, bármennyire is szeretné elvetni, szorosan összefügg a feketemágus és asszisztensei által végrehajtott undorító üléssel. Az érzékeny pénzügyi igazgató egyáltalán nem tévedett.

Amint kinézett a Sadovayára néző ablakon, eltorzult az arca, és nem suttogta, hanem felszisszent:

Tudtam!

A legerősebb utcai lámpák erős fényében meglátott maga alatt a járdán egy hölgyet, aki csak ingben és lila nadrágban volt. A hölgynek azonban kalap volt a fején és esernyő a kezében.

E körül a hölgy körül, aki teljesen összezavarodott, most kuporgott, és most próbált futni valahova, a tömeg aggódott, és ugyanazt a nevetést hallatszott, amitől a megtaláló hátán hidegrázott. Egy polgár rohant a hölgy közelében, letépte a nyári kabátját, és az izgalomtól nem tudott megbirkózni az ujjával, amelybe a keze beszorult.

Sikoltozás és üvöltő nevetés egy másik helyről jött - mégpedig a bal bejárat felől, és odafordítva a fejét Grigorij Danilovics meglátta a második hölgyet, rózsaszín fehérneműben. Leugrott a járdáról a járdára, és megpróbált elbújni a bejáratban, de az áramló közönség elállta az útját, és könnyelműségének és ruhák iránti szenvedélyének szegény áldozata, akit megtévesztett az átkozott Fagot társasága, egyetlen dologról álmodott: átesik a földön. A rendőr a levegőben fütyörészve rohant a szerencsétlen nő felé, néhány vidám, sapkás fiatalember pedig a rendőr után sietett. Ők voltak azok, akik ugyanazt a nevetést és dudálást bocsátották ki.

Egy bajuszos, vékony, vakmerő sofőr odarepült az első levetkőzötthez, és felvirágoztatta a csontos, törött lovat. A bajuszos arca boldogan vigyorgott.

Rimszkij öklével fejbe ütötte magát, kiköpött és elugrott az ablaktól.

Ült egy darabig az asztalnál, és hallgatta az utcát. A fütyülés különböző pontokon érte el a legmagasabb intenzitást, majd kezdett alábbhagyni. A botrány Rimszkij meglepetésére valahogy váratlanul gyorsan felszámolódott.

Eljött a cselekvés ideje, meg kellett itnom a felelősség keserű poharát. A harmadik szakasz során megjavították a készülékeket, fel kellett hívni, jelenteni a történteket, segítséget kérni, kifogásokat keresni, mindent Lihodejevet hibáztatni, le kellett védeni magát stb. Jaj te ördög! A csalódott rendező kétszer rátette a kezét a telefonra, kétszer pedig levette. És hirtelen, az iroda halotti csöndjében maga a készülék kitört, és a kereső arcába csörögve kitört, ő pedig megborzongott és elfázott. „Azonban nagyon fel vannak borulva az idegeim” – gondolta, és felvette a telefont. Azonnal visszariadt tőle, és fehérebb lett, mint a papír. Egy halk, egyben besúgó és romlott női hang súgta a telefonba:

Ne hívj, Rimszkij, ne hívj sehova, rossz lesz.

A cső azonnal kiürült. A kereső remegést érzett a hátában, letette a telefont, és valamiért visszanézett a mögötte lévő ablakra. A juhar ritka és még gyengén zöld ágaival borított ágain át látta, hogy a hold átlátszó felhőben fut. Valamiért az ágakhoz láncolva Rimszkij rájuk nézett, és minél többet nézett, annál erősebben és erősebben fogta el a félelem.

Erőfeszítéseket tett, a kereső végül elfordult a holdfényes ablaktól, és felállt. Szó sem lehetett többé hívásról, és most a kereső csak egy dologra gondolt: hogyan hagyhatná el a színházat a lehető leggyorsabban.

Hallgatott: a színház épülete elhallgatott. Rimszkij rájött, hogy már régóta egyedül van az egész második emeleten, és ettől a gondolattól gyermeki, ellenállhatatlan félelem vette hatalmába. Borzongás nélkül nem tudott arra gondolni, hogy most egyedül kell végigmennie az üres folyosókon és le a lépcsőn. Lázasan felkapta az asztalról a hipnotizőr dukátjait, aktatáskájába rejtette és köhögött, hogy legalább egy kicsit felvidítsa magát. A köhögés rekedten és gyengén jelentkezett.

És itt úgy tűnt neki, hogy hirtelen rothadó nedvesség árad ki az iroda ajtaja alól. Borzongás futott végig a kereső gerincén. Aztán hirtelen ütött az óra, és éjfélt kezdett ütni. És még a csata is remegést keltett a pénzügyi igazgatóban. De végül összeszorult a szíve, amikor meghallotta, hogy egy angol kulcs csendesen forog az ajtózárban. Vizes, hideg kezével az aktatáskát szorongatva a kereső úgy érezte, ha ez a susogás a kútban még egy kicsit tovább folytatódik, nem bírja elviselni, és sikoltozni fog.

Végül az ajtó megadta magát valakinek, kinyílt, és Varenukha némán lépett be az irodába. Rimszkij felállt és leült egy székre, mert a lábai engedtek. Mély lélegzetet vett a mellkasába, elmosolyodott, mint egy nyájas mosoly, és halkan így szólt:

Istenem, mennyire megijesztettél!

Igen, ez a hirtelen megjelenés bárkit megrémíthetett, ugyanakkor nagy öröm volt. Legalább egy tipp kiszúrt ebben a bonyolult ügyben.

Na, beszélj gyorsan! Jól! Jól! - lihegte Rimszkij ebbe a hegybe kapaszkodva - mit jelent mindez?

Varenukha pedig anélkül, hogy levette volna sapkáját, a székhez lépett, és leült az asztal másik oldalára.

Azt kell mondanunk, hogy Varenukha válaszában volt egy enyhe furcsaság, amely azonnal megdöbbentette a pénzügyi igazgatót, akinek érzékenysége vetekszik a világ legjobb állomásainak szeizmográfjával. Hogy hogy? Miért ment Varenukha a pénzügyi igazgató irodájába, ha azt hitte, hogy nincs ott? Hiszen saját irodája van. Ez egy alkalom. Másodszor pedig: mindegy, melyik bejáraton lépett be Varenukha az épületbe, elkerülhetetlenül találkoznia kellett az egyik éjszakai őrrel, és mindenkinek bejelentették, hogy Grigorij Danilovics egy ideig az irodájában marad.

Ám a pénzügyi igazgató nem sokat gondolkodott ezen a furcsaságon. Nem volt rá idő.

Miért nem hívtál? Mit jelent ez a sok petrezselyem és Jalta?

Nos, amit mondtam – válaszolta az adminisztrátor, és úgy csattant az ajkán, mintha rossz fog bánta volna –, egy puskini kocsmában találták meg.

Mint Puskinban?! Ez Moszkva közelében van? És a jaltai távirat?

Mi a franc az a Jalta! Berúgta a Puskin-távírót, és mindketten rosszindulatúak voltak, többek között „Jalta” feliratú táviratokat küldtek.

Igen... Igen... Nos, oké, oké... - Rimsky nem mondta, de valahogy énekelt. Szeme sárga fénnyel izzott. Styopa munkából való elbocsátásának ünnepi képe formálódott a fejemben. Felszabadulás! A pénzügyi igazgató régóta várt szabadulása ebből a katasztrófából Lihodeev személyében! Vagy talán Sztyepan Bogdanovics elér valami rosszabbat, mint az eltávolítás... - Részletek! - mondta Rimszkij, és az asztalra ütötte a papírnehezéket.

És Varenukha elkezdte mesélni a részleteket. Amint megérkezett oda, ahová a pénzügyi igazgató küldte, azonnal fogadták és a legfigyelmesebben hallgatták. Persze senki sem gondolta, hogy Sztyopa Jaltában lehet. Mindenki azonnal egyetértett Varenukha feltételezésével, hogy Lihodejev természetesen Puskin „Jaltában” szerepelt.

Hol van most? - szakította félbe az ügyintézőt az izgatott pénzügyi igazgató.

– Nos, hol legyen – válaszolta fanyar vigyorral az adminisztrátor –, természetesen a kijózanító állomáson.

Nos, hát! Aha, köszi!

És Varenukha folytatta történetét. És minél többet mesélt, annál élénkebben bontakozott ki Lihodeev durvaságának és gyalázatának hosszú lánca a megtaláló előtt, és ennek a láncnak minden további láncszeme rosszabb volt, mint az előző. Mit ért még részegen ölelésben táncolni egy távíróval a Puskin távirati iroda előtti gyepen, valami lármás szájharmonika hangjaira! Rémülten sikoltozó civilek után üldözni! Kísérlet harcolni egy csapossal Jaltában! Zöldhagyma szórása ugyanazon "Jalta" padlóján. Nyolc üveg száraz fehér Ai-Danil feltörése. A taxis mérője elromlik, mert nem akart Styopának autót adni. A Stepin gyalázatát megállítani próbáló állampolgárok letartóztatásával való fenyegetés. Egyszóval sötét horror.

Styopa széles körben ismert volt a moszkvai színházi körökben, és mindenki tudta, hogy ez az ember nem ajándék. De mégis, amit az adminisztrátor mondott róla, az még Styopának is túl sok volt. Igen, túl sok. Méghozzá nagyon...

Rimszkij szúrós szeme az adminisztrátor arcába fúródott az asztal fölött, és minél tovább beszélt, ezek a szemek annál sötétebbek lettek. Minél életszerűbbek és színesebbek lettek azok az aljas részletek, amelyekkel az adminisztrátor megtöltötte történetét... annál kevésbé hitt a megtaláló a mesemondónak. Amikor Varenukha arról számolt be, hogy Sztyopa annyira vakmerővé vált, hogy megpróbált ellenállni azoknak, akik érte jöttek, hogy visszavigyék Moszkvába, a pénzügyi igazgató már biztosan tudta, hogy mindaz, amit az éjfélkor visszatérő adminisztrátor mond neki, hazugság! Hazugság az első szótól az utolsóig.

Varenukha nem ment Puskinóba, és maga Sztyopa sem volt Puskinban. Nem volt részeg távíró, nem volt törött üveg a kocsmában, Styopa nem volt kötéllel megkötözve... - ebből semmi nem történt.

Amint a kereső meggyőződött arról, hogy az adminisztrátor hazudik neki, a félelem kúszott át a testén, a lábától kezdve, és kétszer is úgy tűnt a keresőnek, hogy rothadt, maláriás nedvesség kúszik a padlón. Egy pillanatra sem vette le a tekintetét az adminisztrátorról, aki valahogy furcsán vergődött a székében, és folyamatosan próbált nem távozni az asztali lámpa kék árnyéka alól, valahogy meglepő módon elbújva a villanykörte fénye elől. újsággal megzavarva a kereső csak egy dologra gondolt: Mit jelent mindez? Miért hazudik neki olyan szemtelenül az adminisztrátor, aki túl későn tért vissza hozzá egy elhagyatott és néma épületben? És a veszély tudata, egy ismeretlen, de félelmetes veszély, elkezdte gyötörni a megtaláló lelkét. A kereső úgy tett, mintha nem venné észre az adminisztrátor kitéréseit és trükkjeit az újsággal, a kereső megvizsgálta az arcát, és szinte már nem is hallgatta, mit sző Varenukha. Volt valami, ami még megmagyarázhatatlanabbnak tűnt, mint az ismeretlen okból kitalált rágalmazó történet a puskini kalandokról, és ez a változás az adminisztrátor megjelenésében és modorában.

Hiába húzta a szemére sapkája kacsaellenzőjét, hogy árnyékot vessen az arcára, hiába forgatta az újságlapot, a keresőnek sikerült egy hatalmas zúzódást látnia az arca jobb oldalán, közvetlenül az arcán. az orrát. Ráadásul az általában telt vérű adminisztrátor most sápadt volt a krétás, egészségtelen sápadtságtól, és valamiért egy régi csíkos hangtompítót csavartak a nyakába a fülledt éjszakán. Ha ehhez hozzávesszük az adminisztrátor távolléte alatt kifejlesztett undorító szívás-pofázás modorát, tompa és durva hangváltozást, szemében tolvajlást és gyávaságot, akkor nyugodtan mondhatjuk, hogy Ivan Szaveljevics Varenuha felismerhetetlenné vált.

Valami más is zavarta a keresőt, de hogy pontosan mi, azt nem értette, bármennyire is megerőltette gyulladt agyát, bármennyire is Varenukhát kémlelte. Egyet mondhatott, hogy valami soha nem látott, természetellenes volt ebben az összefüggésben az adminisztrátor és egy jól ismert szék között.

Nos, végre felülkerekedtünk rajta, és beraktuk a kocsiba – bömbölte Varenukha, kikukucskált a lepedő mögül, és tenyerével eltakarta a zúzódást.

Rimszkij hirtelen kinyújtotta a kezét, és mintha gépiesen tenyerével, miközben ujjaival játszott volna az asztalon, megnyomta az elektromos csengő gombját, és megdermedt.

Egy üres épületben minden bizonnyal éles jelzés hallatszik. De nem volt jel, és a gomb élettelenül belesüppedt az asztallapba. A gomb elhalt, a hívás tönkrement.

A kereső ravaszsága nem kerülte el Varenukhát, aki megborzongva kérdezte, és szemében egyértelműen gonosz tűz villant:

Miért hívsz?

Mechanikusan – válaszolta tompán a kereső, hátrahúzta a kezét, majd bizonytalan hangon megkérdezte: – Mi van az arcán?

Az autó megcsúszott, és nekiütközött a kilincsnek – válaszolta Varenukha, és elfordította a tekintetét.

– Hazugság! - kiáltott fel gondolatban a kereső. Aztán hirtelen elkerekedett a szeme, és teljesen megőrült, és a szék támlájára meredt.

A szék mögött, a padlón két keresztbe tett árnyék feküdt, az egyik vastagabb és feketébb, a másik gyenge és szürke. A szék árnyékos háttámlája és hegyes lábai jól látszottak a padlón, de a padlón a háttámla fölött nem volt Varenukha árnyékfeje, ahogyan az adminisztrátor lába sem volt a lábak alatt.

– Nem vet árnyékot! - Rimszkij kétségbeesetten kiáltott fel elméjében. Borzongás érte.

Varenukha lopva körülnézett, Rimszkij őrült tekintetét követve a szék támlája mögött, és rájött, hogy az nyitva van.

Felállt a székről (a pénzügyi igazgató is így tett), és aktatáskáját a kezében szorongatta egy lépést az asztaltól.

Kitaláltad, a fenébe is! „Mindig is okos voltam” – mondta Varenukha, és gonoszul vigyorgott egyenesen a kereső arcába, hirtelen az ajtóhoz ugrott a székről, és gyorsan lehúzta az angol zár gombját. A kereső kétségbeesetten körülnézett, visszahúzódott a kertbe vezető ablakhoz, és ebben az ablakban, amelyet elöntött a hold, egy meztelen lány arcát látta az üveghez szorítva és a puszta kezét, aki az ablakon keresztül kinyúlt, és megpróbálta kinyitni. az alsó csavart. A felső már nyitva volt.

Rimszkijnek úgy tűnt, hogy az asztali lámpa fénye kialszik, és az íróasztal megdől. Rimszkijt egy jeges hullám érte, de saját szerencséjére legyőzte magát, és nem esett el. A maradék erőm elég volt suttogni, de nem kiabálni:

Segítség...

Az ajtót őrző Varenukha a közelébe ugrott, hosszú időre elakadt a levegőben és imbolygott benne. Görbe ujjaival Rimszkij felé intett, felszisszent, ajkait ütögette, és az ablakban lévő lányra kacsintott.

Sietett, vörös fejét bedugta az ablakba, kinyújtotta a karját, amennyire csak tudta, körmeivel karmolni kezdte az alsó reteszt, és rázni kezdte a keretet. Keze kezdett megnyúlni, mint a gumi, és holttestzöld lett. Végül a halott nő zöld ujjai megragadták a retesz fejét, elfordították, és a keret elkezdett kinyílni. Rimszkij erőtlenül felkiáltott, a falnak dőlt, és pajzsként előretette az aktatáskáját. Megértette, hogy eljött a halála.

A keret szélesre nyílt, de a hársfák éjszakai frissessége és aromái helyett a pince illata tört be a helyiségbe. Az elhunyt az ablakpárkányra lépett. Rimszkij tisztán látott szuvasodási foltokat a mellkasán.

És akkoriban egy kakas örömteli, váratlan kiáltása hallatszott a kertből, abból a lőtér mögötti alacsony épületből, ahol a programokon résztvevő madarakat tartották. Hangosan, edzett kakas trombitált, jelezve, hogy kelet felől hajnalodik Moszkva felé.

A vad düh eltorzította a lány arcát, rekedtes káromkodást hallatott, Varenukha az ajtón sikoltott, és a levegőből a padlóra esett.

A kakas ismét kukorékolt, a lánynak csattant a foga, és vörös haja égnek állt. A kakas harmadik varjújával megfordult és kirepült. És utána felugrott, és vízszintesen kinyújtózkodott a levegőben, mint egy repülő Ámor, Varenukha lassan kiúszott az ablakon az íróasztalon keresztül.

Egy öreg, szürke, mint a hó, egyetlen fekete haja nélkül, aki nemrégiben Rimszkij volt, az ajtóhoz rohant, kicsavarta a gombot, kinyitotta az ajtót, és rohanni kezdett a sötét folyosón. A lépcső felé fordulónál, félelmében nyögve tapogatózott a kapcsoló után, és a lépcső kivilágosodott. A lépcsőn a reszkető, remegő öregember leesett, mert úgy tűnt neki, hogy Varenukha lágyan zuhant rá felülről.

Miután lerohant a földszintre, Rimszkij meglátta a kísérőt, aki elaludt egy széken a pénztárban az előcsarnokban. Rimszkij lábujjhegyen elhaladt mellette, és kisurrant a főajtón. Az utcán valamivel jobban érezte magát. Annyira magához tért, hogy a fejét fogva sikerült rájönnie, hogy a kalapja az irodában maradt.

Magától értetődik, hogy nem tért vissza érte, hanem kifulladva rohant át a széles utcán a mozi melletti, szemközti sarokba, amelynek közelében vöröses, halvány fény derengett. Egy perccel később már a közelében volt. Senkinek nem volt ideje feltartóztatni az autót.

A leningrádi futárnak adok egy borravalót – mondta az idős férfi nagy levegőt véve és szívét fogva.

„A garázsba megyek” – válaszolta a sofőr gyűlölettel, és elfordult.

Aztán Rimszkij kicipzározta az aktatáskáját, elővett belőle ötven rubelt, és a nyitott első ablakon át a sofőrnek nyújtotta.

Néhány pillanattal később a zörgő autó, mint egy forgószél, végigrepült a Sadovaya gyűrűn. A lovas hánykolódott az ülésen, és a sofőr elé akasztott tükörtöredékben Rimszkij vagy a sofőr örömteli szemeit, vagy a saját őrült szemeit látta.

Rimszkij kiugrott a kocsiból az állomás épülete előtt, fehér kötényben és kitűzőben kiáltotta az elsőnek, aki szembejött:

A jelvényes férfi visszanézett az izzó órára, és kitépte Rimszkij kezéből a cservoneceket.

Öt perccel később a futár eltűnt az állomás üvegkupolája alól, és teljesen eltűnt a sötétben. Rimszkij is eltűnt vele.

70 éve, 1940. február 13-án fejezte be Mihail Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényét. A RIA Novosti összefoglalja a regényt.

A mű két történetszálat tartalmaz, amelyek mindegyike egymástól függetlenül fejlődik. Az első akciója Moszkvában játszódik több májusi napon (a tavaszi telihold napjain) a 30-as években. századunkban a második akciója is májusban játszódik, de Yershalaim városában (Jeruzsálem) közel kétezer évvel ezelőtt - az új korszak legelején. A regény úgy épül fel, hogy a fő történetszál fejezetei a második történetszálat alkotó fejezetekkel tarkítják, és ezek a beszúrt fejezetek vagy a mester regényének fejezetei, vagy Woland eseményeinek szemtanúi beszámolói.

Egy forró májusi napon megjelenik Moszkvában egy bizonyos Woland, aki a fekete mágia specialistájának adja ki magát, de valójában ő a Sátán. Különös kíséret kíséri: a csinos Gella boszorkány, a pimasz típusú Koroviev vagy Fagot, a komor és baljós Azazello és a vidám kövér Behemoth, aki többnyire egy hihetetlen fekete macska képében jelenik meg az olvasó előtt. méret.

A Pátriárka tavainál Wolanddal elsőként egy vastag művészeti folyóirat szerkesztője, Mihail Alekszandrovics Berlioz és Ivan Bezdomnij költő találkozott, aki vallásellenes verset írt Jézus Krisztusról. Woland beavatkozik a beszélgetésükbe, azt állítva, hogy Krisztus valóban létezett. Annak bizonyítékaként, hogy van valami, amit az ember nem irányíthat, Woland szörnyű halált jósol Berlioznak a villamos kerekei alatt. A döbbent Ivan előtt Berlioz azonnal egy villamos alá esik, Ivan sikertelenül megpróbálja üldözni Wolandot, majd a Massolitnál (Moszkvai Irodalmi Egyesület) megjelenve olyan zavarosan felvázolja az eseményeket, hogy a vidéki pszichiátriára viszik. Sztravinszkij professzor klinikáján, ahol találkozik azzal a fejjel, a regény hőse egy mester.

Woland, miután megjelent a Szadovaja utcai 302 bis épület 50. számú lakásában, amelyet a néhai Berlioz a Varieté Színház igazgatójával, Sztepan Lihodejevvel együtt szállt meg, és súlyos másnapos állapotban találta, aláírta neki a szerződést. ő, Lihodeev, Woland színházi előadására, majd kirúgja a lakásból, Sztyopa pedig megmagyarázhatatlan módon Jaltában köt ki.

Korovjev megjelenik Nikanor Ivanovics Bosomnak, a 302-bis számú épület lakásszövetségének elnökének, és azt kéri, hogy adják bérbe az 50-es lakást Wolandnak, mivel Berlioz meghalt, Lihodejev pedig Jaltában tartózkodik. Nikanor Ivanovics hosszas rábeszélés után beleegyezik, és megkapja Korovjevtől a szerződésben meghatározott fizetésen felül 400 rubelt, amit a szellőzőbe rejt. Ugyanazon a napon Nikanor Ivanovicshoz érkeznek pénzbirtoklás miatti elfogatóparancstal, mivel ezek a rubelek dollárra változtak. A megdöbbent Nikanor Ivanovics Sztravinszkij professzor ugyanazon klinikáján végzi.

Jelenleg a Variety Rimsky pénzügyi igazgatója és Varenukha adminisztrátor sikertelenül próbálják telefonon megtalálni az eltűnt Lihodejevet, és megdöbbennek, amikor egymás után kapnak tőle táviratokat Jaltából, hogy küldjön pénzt és erősítse meg személyazonosságát. elhagyta Jaltában a hipnotizőr Woland. Rimszkij, miután eldöntötte, hogy ez Lihodejev hülye tréfa, elküldi Varenukhát, hogy vigye el őket „ahova kell”, de Varenukha ezt nem teszi meg: Azazello és Korovjev, karba véve, átszállítják Varenukhát a No. 50, és a csóktól meztelenül Gella Varenukha boszorkány elájul.

Este előadás kezdődik a Varieté Színház színpadán a nagy bűvész, Woland és kíséretével, a fagott pisztolylövéssel pénzesőt okoz a színházban, és az egész közönség elkapja a zuhanó cservoneceket. Majd a színpadon megnyílik egy „hölgybolt”, ahol a közönség soraiban ülő bármely nő tetőtől talpig ingyen felöltözhet. Az üzletnél azonnal sor alakul ki, de az előadás végén a cservonecek papírdarabkákká változnak, és minden, amit a „női boltban” vásároltak, nyomtalanul eltűnik, így a hiszékeny nők fehérneműben rohangálnak az utcákon.

Az előadás után Rimszkij az irodájában ácsorog, és Varenukha, akit Gella csókja vámpírrá változott, odajön hozzá. Látva, hogy nem vet árnyékot, halálosan megijedt, az azonnal ősz hajú Rimszkij taxival az állomásra rohan, és futárvonattal indul Leningrádba.

Eközben Ivan Bezdomny, miután találkozott a mesterrel, elmeséli neki, hogyan találkozott egy furcsa külföldivel, aki megölte Misha Berliozt; a mester elmagyarázza Ivánnak, hogy a pátriárkánál találkozott a Sátánnal, és mesél magáról. Szeretett Margarita mesternek nevezte. Történészként végzett, az egyik múzeumban dolgozott, amikor váratlanul hatalmas összeget - százezer rubelt - nyert. Otthagyta munkáját a múzeumban, kibérelt két szobát egy kis házban az egyik Arbat sikátorban, és regényt kezdett Poncius Pilátusról. A regénynek már majdnem vége volt, amikor véletlenül találkozott Margaritával az utcán, és mindkettejüket azonnal eltalálta a szerelem. Margarita méltó emberhez ment feleségül, vele élt egy arbati kastélyban, de nem szerette. Minden nap eljött a mesterhez, a románc a végéhez közeledett, és boldogok voltak. Végül elkészült a regény, és a mester bevitte a folyóiratba, de ott nem voltak hajlandók megjelentetni, azonban a regényről több pusztító cikk jelent meg az újságokban, amelyeket Ariman, Latunsky és Lavrovich kritikusok írtak alá. És akkor a mester érezte, hogy megbetegszik. Egy este bedobta a regényt a sütőbe, de a riadt Margarita futva kikapta a tűzről az utolsó köteg lepedőt. Elment, magával vitte a kéziratot, hogy méltósággal búcsút vegyen férjétől, és reggel örökre visszatérjen kedveséhez, de negyed órával távozása után kopogtattak az ablakán – elmesélte Ivánnak a történetét. , ezen a ponton suttogássá halkítja le a hangját - és így Néhány hónappal később, egy téli éjszakán megérkezett otthonába, elfoglalva találta a szobáit, és egy új vidéki klinikára ment, ahol négy hónapja élt. , név és vezetéknév nélkül, csak egy beteg a 118-as szobából.

Ma reggel Margarita úgy ébred, hogy valami történni fog. Könnyeit törölgetve válogat a leégett kézirat lapjain, megnézi a mester fényképét, majd sétálni megy a Sándor-kertbe. Itt Azazello leül vele, és átadja neki Woland meghívását – őt osztják ki a királynő szerepével a Sátán éves bálján. Még aznap este Margarita meztelenre vetkőzve, az Azazello által adott krémmel bedörzsöli testét, láthatatlanná válik, és kirepül az ablakon. Az író háza mellett elrepülve Margarita pusztulást okoz Latunsky kritikus lakásában, aki véleménye szerint megölte a mestert. Aztán Margaritát Azazello találja, és elviszi az 50-es lakásba, ahol találkozik Wolanddal és kísérete többi tagjával.

Éjfélkor kezdődik a tavaszi telihold bál – a Sátán nagy bálja, amelyre besúgókat, hóhérokat, molesztálókat, gyilkosokat – minden idők és népek bűnözőit – hívnak; a férfiak frakkban, a nők meztelenül jelennek meg. Több órán keresztül meztelen Margarita köszönti a vendégeket, és csókra teszi a térdét. Végül a bál véget ért, és Woland megkérdezi Margaritát, mit szeretne jutalmul, amiért a bál háziasszonya lehet. Margarita pedig arra kéri, hogy azonnal küldje vissza neki a mestert. A mester azonnal megjelenik kórházi köntösben, és Margarita, miután egyeztetett vele, megkéri Wolandot, hogy vigye vissza őket az arbati kis házba, ahol boldogok voltak.

Eközben az egyik moszkvai intézmény kezd érdeklődni a városban zajló furcsa események iránt, és mindannyian logikusan tiszta egésszé sorakoznak: Ivan Bezdomny titokzatos külföldije, valamint a Variety Show-n a fekete mágia előadása, valamint Nikanor. Ivanovics dollárjai, valamint Rimszkij és Lihodejev eltűnése. Világossá válik, hogy mindez ugyanannak a bandának a munkája, egy titokzatos bűvész vezetésével, és ennek a bandának minden nyoma az 50. számú lakásba vezet.

Térjünk most át a regény második cselekményvonalára. Nagy Heródes palotájában Júdea helytartója, Poncius Pilátus kihallgatja a letartóztatott Jesua Ha-Nozrit, akit a Szanhedrin halálra ítélt császár tekintélyének megsértése miatt, és ezt az ítéletet jóváhagyásra elküldik Pilátusnak. A letartóztatott férfit kihallgatva Pilátus megérti, hogy ez nem rabló, aki engedetlenségre buzdította az embereket, hanem egy vándor filozófus, aki az igazság és az igazságosság birodalmát hirdeti. A római ügyész azonban nem engedheti el a Caesar elleni bűncselekménnyel vádolt embert, és jóváhagyja a halálos ítéletet. Aztán Kajafás zsidó főpaphoz fordul, aki a közelgő húsvéti ünnep tiszteletére szabadon engedheti a négy kivégzésre ítélt bűnöző egyikét; Pilátus azt kéri, hogy Ga-Nozri legyen. Kaifa azonban visszautasítja őt, és elengedi a rabló Bar-Rabbant. A Kopasz-hegy tetején három kereszt áll, amelyekre az elítélteket keresztre feszítették. Miután a bámészkodók tömege, akik a körmenetet a kivégzés helyére kísérték, visszatért a városba, csak Jesua tanítványa, Levi Matvey, egykori vámszedő maradt a Kopasz-hegyen. A hóhér a kimerült elítélteket halálra szúrja, a hegyre pedig hirtelen zápor zúdul.

Az ügyész felhívja Afraniust, titkosszolgálata vezetőjét, és utasítja, hogy ölje meg a kiriathi Júdást, aki pénzt kapott a Szanhedrintől, amiért lehetővé tette Yeshua Ha-Nozri letartóztatását a házában. Hamarosan egy Nisa nevű fiatal nő állítólag véletlenül találkozik Júdással a városban, és időpontot egyeztet neki a városon kívül, a Getszemáni-kertben, ahol ismeretlen támadók megtámadják, halálra késik, és elrabolják a pénztárcáját. Egy idő után Afranius jelenti Pilátusnak, hogy Júdást halálra késelték, és egy zsák pénzt - harminc tetradrahmát - bedobtak a főpap házába.

Lévi Máté Pilátushoz kerül, aki megmutatja a helytartónak egy pergament, amelyen Ha-Nozri prédikációi vannak feljegyezve. „A legsúlyosabb bûn a gyávaság” – írja az ügyész.

De térjünk vissza Moszkvába. Napnyugtakor az egyik moszkvai épület teraszán Woland és kísérete búcsút vesz a várostól. Hirtelen megjelenik Matvey Levi, aki felkéri Wolandot, hogy vegye magához a mestert és jutalmazza meg békével. – Miért nem viszed el a világra? - kérdezi Woland. „Nem fényt érdemelt, hanem békét” – válaszolja Matvey Levi. Egy idő után Azazello megjelenik Margarita és a mester házában, és hoz egy üveg bort - Woland ajándékát. Borivás után a mester és Margarita eszméletlenül esik; Ugyanebben a pillanatban zűrzavar kezdődik a bánat házában: a 118-as szoba betege meghalt; és abban a pillanatban az Arbat egyik kastélyában egy fiatal nő hirtelen elsápad, szívét markolja, és a padlóra esik.

A varázslatos fekete lovak elviszik Wolandot, kíséretét, Margaritát és a mestert. - A regényedet elolvasták - mondja Woland a mesternek -, és szeretném megmutatni neked a hősödet. Körülbelül kétezer éve ül ezen az emelvényen, és álmában egy holdutat lát, és szeretne végigmenni rajta, és beszélgetni egy vándor filozófussal. Most egy mondattal befejezheti a regényt.” "Ingyenes! Ő vár rád!" - kiáltja a mester, és a fekete szakadék fölött egy hatalmas, kertes város világít, amelyhez holdút húzódik, és a procurator gyorsan végigfut ezen az úton.

"Búcsú!" - kiáltja Woland; Margarita és a mester átsétálnak a hídon a patakon, és Margarita azt mondja: „Itt van az örök otthonod, este eljönnek hozzád azok, akiket szeretsz, és éjjel én gondoskodom az alvásodról.”

Moszkvában pedig, miután Woland elhagyta őt, sokáig folytatódik a nyomozás a bűnbanda ellen, de az elfogására tett intézkedések nem hoznak eredményt. A tapasztalt pszichiáterek arra a következtetésre jutottak, hogy a banda tagjai példátlan erejű hipnotizőrök voltak. Több év telik el, a májusi napok eseményei kezdenek feledésbe merülni, és csak Ivan Nyikolajevics Ponyrev professzor, az egykori költő, Bezdomnij, minden évben, amint eljön a tavaszi ünnepi telihold, megjelenik a Pátriárka tavakon és ül azon a helyen. a padon, ahol először találkozott Wolanddal, majd az Arbat mentén sétálva hazatér, és ugyanazt az álmot látja, amelyben Margarita, a mester, Yeshua Ha-Nozri és Júdea kegyetlen ötödik helytartója, Poncius Pilátus lovas jön. neki.

A briefly.ru internetes portál által biztosított anyag, amelyet N.V. Soboleva