Szent bolond Szent Bazil. Boldog Basil, Bolond az Isten szerelmére, Moszkva csodatevő

Európában és Oroszországban is éltek olyan emberek, akik szándékosan őrültnek mutatták be magukat a lelki fejlődés érdekében, és a jót és az alázatot hirdették. Szent bolondoknak vagy boldogoknak nevezték őket. Egyikük Vaszilij Nogoj volt, aki a 15. század végén - a 16. század elején Moszkvában élt.

Boldogok élete

Boldog Bazil hosszú életet élt, melynek nagy részét igyekezett az igaz hit és a jámbor élet útjára terelni.

Moszkvai Boldog Bazil

Születés és serdülőkor

1469 decemberében egy Anna nevű egyszerű parasztasszony imádkozott a Vízkereszt-templom lépcsőjén a Moszkva melletti Elokhovo faluban. Imádkozott az Istenszülőhöz, hogy sikeresen megszabaduljon a tehertől és egészségét a gyermek számára. Az ima meghallgatásra talált – az asszony fiat szült. Ez az esemény itt, a templom lépcsőjén zajlott.

Más ortodox szentek élete:

A Vaszilij nevű fiú kedves és rokonszenves gyerekként nőtt fel. Családja jámbor, igazlelkű életmódot folytatott. Amikor a fiú felnőtt, a szülei egy cipészhez adták a tanulónak. A szorgalmas és engedelmes fiatalember nagy sikereket érhetett volna el a cipésziparban, ha nem egy csodálatos esemény.

Egy gazdag kereskedő bejött egy cipészműhelybe, és megkérte, hogy készítsen neki egy pár erős csizmát. A fiatalember, Vaszilij, hallva a kereskedő kérését, nagyon ideges lett, és könnyeket fakadt. A cipésznek az asszisztens viselkedése előtt zavartan a tanonc azt válaszolta, hogy a gazdag embernek nem lesz ideje felvenni a rendelt cipőt, mert néhány napon belül meghal. Amikor a fiatalember jóslata beigazolódott, a mester rájött, hogy a nehéz fiatalember segít neki a műhelyben.

Az eset után Vaszilij úgy döntött, hogy a bolondság útjára lép, és Moszkvába ment. Télen és nyáron Boldog Bazil meztelen maradt, csak láncot viselt a testén. Az összes városlakó kigúnyolta és kigúnyolta a furcsa fickót, de hamarosan felismerték, hogy Isten embere, aki őrültnek tetteti magát, hogy jót tegyen és az Úr parancsolatait prédikálja.

Életre szóló csodák

A hétköznapi városlakók számára érthetetlenek voltak Boldog Bazil cselekedetei. Jelentésük csak a szent bolonddal folytatott beszélgetés vagy egy idő után derül ki. Ennek a szent embernek számos tettéről korunkba jutottak az információk:

Próféciák és epifániák

Az Úr a belátás és az előrelátás ajándékát adta Boldog Bazilnak. A szent sok bajt előre látott, amelyek közül soktól meg tudott védekezni.

1521-ben Szent Bazil a lépcsőn imádkozott az orosz földek megmentéséért a tatár csapatok inváziójától. Az ima alatt a székesegyház ablakaiból lángokat látott. Még nagyobb hévvel kezdett imádkozni, és a szörnyű kép eltűnt. Hamarosan a tatárokat megállították és kiűzték Oroszországból.

A főváros nagy részét elpusztító nagy tűzvész kitörése előtti napon az áldott keserű könnyeket hullatott a Felmagasztalási Kolostor templomának küszöbén, amelyből a szörnyűséges katasztrófa kezdődött.

További cikkek az ortodoxiáról:

Az áldott ember segített eloltani egy újabb, Novgorodban zajló tüzet. Azon a napon Moszkvában Vaszilijt lakomára hívta a cár, aki tisztelte és szerette a szent bolondot. A lakoma alatt az uralkodó észrevette, hogy a boldog háromszor öntött ki bort az ablakon. Tettét magyarázva elmondta, hogy Novgorodot oltja ki. Hamarosan a novgorodiak érkeztek a fővárosba, egy tűzről beszéltek, amelyet egy teljesen meztelen férfi akadályozott meg a kiégésben. Boldog Bazilt látva rámutattak, mint az ősi város megmentőjére.

Szent Bazil ikon

Rettegett Iván cár tisztelte és félte is a szentet. Egy nap Vaszilij szemrehányást tett neki, hogy amíg testében jelen volt a katedrálisban, lelke és lelke a Veréb-hegyeken van, ahol új királyi kamrák épültek.

Ismerve Szent Bazil belátás ajándékát, sokan fordultak hozzá segítségért és tanácsért.

A templomot építő kereskedő tanácsot kért az áldotttól. Az építkezést nem tudta befejezni, mivel az épület kupolája ismeretlen okból háromszor megsemmisült. Vaszilij azt tanácsolta neki, hogy menjen Kijevbe, és keressen ott egy Iván nevű szegény embert. Miután ezt megtette, a kereskedő látta, hogy szegény ember egy üres bölcsőt ringat az anyja iránti tisztelet jeléül. Egy gazdag moszkvai állampolgár rájött, hogy addig nem tudja befejezni a templomot, amíg bocsánatot nem kér a szülőjétől, akit kirúgott a házból. Az anya megbocsátott a kereskedőnek, és hamarosan elkészült a templom.

A földi utazás befejezése

Aszketikus, nehézségekkel teli életmódja ellenére Szent Boldog Bazil 88 éves koráig élt. Utolsó földi napjaiban Iván cár meglátogatta, akinek az idősebb elmondta, hogy fia, Fedor hivatott uralni az államot.

A moszkvai szent bolond 1557. augusztus 2-án (15-én) halt meg. A koporsót testével együtt a cár és nemesi bojárok vitték a temetkezési helyre, a temetési szertartást Macarius metropolita vezette. A szent embert a Szentháromság-templom melletti temetőben temették el. Hamarosan ezen a helyen állították fel a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyházát.

Szentté avatás és tisztelet

Még életében sokan elismerték Szent Bazilt szent embernek. Temetése napján nagyszámú beteg ember gyógyulásának csodája derült ki. 1588-ban a moszkvai szent bolondot szentté avatták. Ugyanebben az évben hozzáadták a közbenjárási székesegyházhoz, amely a temetése fölött található, és amelyet ezüst szentély borított.

Fontos! Szent Bazil emléknapját - augusztus 2-át (15) - Jób pátriárka alapította. Ezen a napon 1917-ig a Moszkvai Patriarchátus tartotta az emlékünnepséget orosz uralkodók jelenlétében. 1991. augusztus 15-én folytatódott az éves pátriárkai imaszolgálat Szent Bazil napján.

Szent Bazil élete a világi javakról való lemondás példája a lelki tökéletesség elérése érdekében. A körülötte lévő emberek tisztelték és hallgatták szavait, a látszólagos őrültség és a számukra érthetetlen viselkedés ellenére.

Moszkvai Boldog Bazil élete, Krisztus a bolondok kedvéért

Bejegyzéseimben nem egyszer villant fel egy festői képe a Vörös téri Szent Bazil-székesegyházról. Ezen a néven ismerték a templomot, de arra, hogy eredetileg a Várárok közbenjárásának temploma volt, szinte már nem emlékszünk. De nem mindenki tudja, ki volt Boldog Szent Bazil, akinek a neve, mint kiderült, örökre a híres épülethez kötődik.

Boldog Bazil szentek és Uglicsi Dimitrij cárevics

A szent bolond Vaszilij, az „Isten embere”, akit Boldognak becéztek, jól ismert és szeretett személy volt Moszkva fővárosában III. Vaszilij uralkodása és fia, Rettegett Iván uralkodása idején. A bolondokat Oroszországban általában mindig tisztelték, bár ők maguk nem féltek a sértésektől vagy a gúnytól. Az ostobaság lényege minden világi érték teljes elutasítása, és szándékos kísérlet arra, hogy őrültnek tűnjön, hogy szemrehányást vonjon maga után. Úgy gondolták, hogy a dacos cselekedetek segítenek Isten akaratának közvetítésében az embereknek, és a szent bolondok, függetlenül attól, hogy milyen nélkülözésnek vannak kitéve, folyamatosan magasabb hatalmak védelme alatt állnak. A balgaság alapja Pál apostol szavai voltak: „ Mi bolondok vagyunk a Krisztusért, de ti bölcsek vagytok Krisztusban; Mi gyengék vagyunk, de te erős vagy; ti dicsőségben vagytok, mi pedig gyalázatban. Még a mai napig elviseljük az éhséget és a szomjúságot, a meztelenséget és a verést, vándorolunk és fáradozunk, saját kezünkkel dolgozunk. Rágalmaznak minket, mi áldunk; üldöznek minket, mi eltűrünk...»
Mindig nagyon kevés igazi szent aszkéta volt, aki a bolondság útjára lépett. Az ortodox egyház csak harminchét szent bolondot tisztel, akik története során hőstettükről és „Isten Krisztusért tett tetteikről” váltak híressé. Az egyik leghíresebb szent bolond és látnok pedig Boldog Szent Bazil volt.

Vaszilij Elokhov külvárosi falujában született. Ma ez a székesegyházáról híres hely a „régi Moszkva” része. A tizenötödik században az Elokhovskaya templom, amely nem olyan fenséges, de szerény, fából készült, szintén jól ismert volt a hívők számára. Vaszilij a verandán született - anyja terhes volt, hogy imádkozzon, hogy a szülés biztonságos és gyors legyen. És így történt. Az asszony anélkül, hogy még a templomot is elhagyta volna, fiút szült. A keresztény aszkéta pontos születési dátuma az évek során kitörlődött az emberi emlékezetből (a kutatók nagyjából 1468-ra vagy 1469-re becsülik). A prófécia ajándéka Vaszilijban már gyermekkora óta megnyilvánult, de a fiú jóslatai néha olyan titokzatos formát öltöttek, hogy jelentésüket csak azután fejtették meg, hogy valóra váltak. Abban az időben semmi sem vetítette előre ennek az embernek aszketikus útját - szülei, vallásos, de szegény emberek, felvázolták fiuk leghétköznapibb jövőjét. Vaszilijt, amikor még fiú volt, tanoncnak osztották be egy cipészműhelybe. Sok ilyen fiú a kézművesek műhelyében lakott olcsó cselédként - csak egy tál kását és egy darab kenyérért - abban a reményben, hogy a gazditól megtanulják a mesterség alapjait.
Egy napon egy gazdag kereskedő lépett be a cipőboltba, ahol Vaszilij szolgált. Új csizmát akart rendelni magának. Úgy tűnik, a helyzet teljesen hétköznapi. De a tanuló fiú viselkedése, aki találkozott egy nyereséges vásárlóval, mindenkit meglepett. Vaszilij először nevetett, de hamarosan könnyekké változott a nevetés, és a fiú keservesen zokogni kezdett, félve, hogy az újonc arcába néz.
-Mit sírsz, Vasya? - kérdezte a fiútól a tulajdonos és a vásárló is.
– Azért jött, hogy temetési csizmát rendeljen magának – suttogta Vaszilij, és a kereskedőre mutatott.
Csak kiköpött a frusztrációból – elkapták a csúnya fiút, aki ostobán károgott Isten tudja mit. Képzeld el azt az általános meglepetést, amikor a kereskedő néhány nappal később hirtelen meghalt...
Vaszilij érés után rájött, hogy a cipőkészítés nem neki való. Ez az ügy nem érdekelte. Tizenhat évesen elhagyta gazdája boltját, és koldusvándor lett. Nem minden ember, aki elszakadt gyökereitől, nem találhatja magát új életben. De Vaszilij, miután elutasított minden hiúságot, életét Istennek szentelte, ebben örömét lelt, és egyike lett azoknak, akiknek szentelték a Szentírás sorait: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa... Menedék és állandó menedék nélkül, télen-nyáron meztelenül, csak láncot viselve véghezvitte azt, amit a keresztények az ostobaság bravúrjának neveznek. A prófécia ajándéka, amely már Vaszilijban rejlő, szó szerint kivirágzott az ostobaságban - allegorikus kifejezései mély jelentéssel teltek, minden, amit ígért vagy megjósolt, valóra vált. Moszkvában az emberek elkezdték hallgatni titokzatos szavait, és közelebbről is szemügyre vették furcsa cselekedeteit.

Történt, hogy Vaszilij egy jámborságáról ismert férfi háza felé közeledve hirtelen követ dobott az ablakán, és egy hírhedt bűnös házára, akinek életéről pletykák és pletykák folytak, Vaszilij letérdelt, mintha egy előtte állt volna. szentélyt, és megcsókolta a falak köveit. És mintha újra kinyíltak volna az emberek szemei ​​– egy nagyképű és egy szent, mint egy bibliai farizeus, jámbor tetteket hajt végre, és egy sötét lelket rejteget mögöttük, és a mindenki által megvetett városlakót csak azért büntetik meg, mert a pletyka felcímkézte; valójában minden bűntudat nélkül szenved sértéseket az emberektől.
A tárgyak belső lényegének meglátása segített Szent Bazilnak abban, hogy megmentse Moszkvát a szörnyű istenkáromlástól. Varvarkán, a város kapuján volt egy kapu ikon, amelyet az emberek csodálatosnak tartottak - az Istenszülő képe. Minden nap hívek tömegei özönlöttek Varvarkára, hogy imádják a szentképet, és kérjék Szűz Máriától segítségét és közbenjárását. Képzeld el, mekkora rémület és felháborodás ezekben az emberekben, amikor a szent bolond felkapott egy követ a földről, és vigyorogva rádobta az ikonra, összetörve az ikont eltakaró üveget az időjárástól. A hívők megtámadták Vaszilijt, és verni kezdték "halandó harc által". A szent bolond sztoikusan vette a verést, és csak annyit kérdezte: „Megkarcolod a festéket” – mutatott az ikonra.
A felháborodott zarándokok tömegében voltak, akik hittek neki. Kiderült, hogy az ikonon, egy vékony festékréteg alatt Istenanya képével, egy „ördögi bögre” van elrejtve. Egy ismeretlen ellenség arra kényszerítette a zarándokokat, hogy az ördög álcázott képét imádják, és csak a szent bolond Vaszilijnak sikerült megállítania az istenkáromló imákat...

Varvarka kapuja a 19. század végén

1521 nyarán olyan dolog történt, amit Moszkvában igazi csodának tartottak. Ez az esemény a szent bolond Vaszilij nevéhez fűződött.
Éjjel-nappal buzgón és fáradhatatlanul imádkozott templomokban és zsúfolt helyeken Moszkva megszabadításáért a tatár inváziótól. De akkoriban még csak a béke jött létre a tatár kánokkal - a krími, asztraháni és kazanyi... Igaz, a krími Mukhamed-Girey kán, aki az orosz állam iránti gyűlöletéről és az orosz állam töredékeinek összeállítására irányuló vágyáról ismert. a felbomlott Arany Horda, amely Kazanyban összeesküdt Shah Ali kán megdöntésére (Moszkva támogatásával), és testvére, Sahib-Girey trónra emelésére. De ez a politikai dráma messze a moszkvai falaktól bontakozott ki. Senki nem számított bajra.
Képzeld el azt az általános meglepetést, amikor kiderült, hogy a krími és kazanyi hordák élén Mukhamed-Girey hadjáratra indult azzal a céllal, hogy elfoglalja Moszkvát, és váratlanul a hadseregével együtt hatvan mérföldre jelent meg a fővárostól. Rus'! Vaszilij moszkvai nagyherceg sietve megkezdte a hadsereg összegyűjtését. Ez nem volt olyan egyszerű, mert tavasszal már hatvanötezer harcost gyűjtöttek össze és küldtek az állam határait távoli előőrsökre őrizni. A moszkvai földeken az emberi erőforrások nem voltak korlátlanok. Gyakorlatilag nem maradt idő a védekezés megszervezésére - mennyi hatvan mérföld a gyors tatár lovasság számára? A város lakói rémülten várták, hogy Mukhamed-Girey előrehaladott különítményei hamarosan megjelennek a Kreml falai alatt. De valamiért a krími kán hirtelen feladta saját tervét. Anélkül, hogy csatába szállt volna, és Moszkva elfoglalására tett kísérletet sem, megfordította seregét, és távozott, magával vitte azonban „a gazdag embert”, vagyis az orosz falvakban elfogott foglyokat az útvonal mentén. A fővárost azonban így megmentették az inváziótól. Az általános vélemény ennek a csodának a „szerzőjét” Boldog Szent Bazilnak adta, aki már jóval azelőtt kezdett mennyei közbenjárást kérni, hogy az ellenség Moszkva elleni támadásának veszélye nyilvánvalóvá vált volna.

A Moszkvához közeli Ostrov faluban található Színeváltozás temploma Moszkva Mohammed-Girey inváziója alóli megszabadításának emlékműve.

Rettegett Iván, aki gyermekkorában apját, Vaszilij Ivanovics nagyherceget követte az orosz trónon 1533-ban, őszintén hitte, hogy Szent Bazil képes csodát tenni, és mély tisztelettel bánt a szent bolonddal. Ivan Vasziljevics, aki 1547-ben az első orosz szuverén volt, akit királlyá koronáztak, és az egész Oroszország cárjának nyilvánította magát, ellentmondásos személy volt. Lelkében könnyen megfért egymás mellett a magasztos és az alap. Egyik kortársa, egy bojár, aki jól ismerte Rettegett Ivánt, így beszélt róla: „A csodálatos gondolkodású ember a könyvtanítás tudományában elégedett és nagyon beszédes, szemtelen a milíciával szemben (pl. azaz bátor a katonai ügyekben) és kiáll hazája mellett. Szolgái számára, akiket Isten adott neki, kegyetlen szívű, vérontásért, gyilkolásért szemtelen és kérlelhetetlen; Pusztíts el sok embert a kicsiktől a nagyokig a királyságodban, és ragadj rabul saját városaidat, és zárj börtönbe sok szent rangot, és pusztítsd el őket irgalmatlan halállal, és sok más dolgot is megszentségteleníts szolgáid, feleségeid és leányaid ellen paráznasággal. Ugyanaz Iván cár sok jót tett, szerette a nagyok seregét, és nagylelkűen követelte őket kincseikből. Ilyen Iván cár.
Iván valóban nem vált azonnal híressé rendkívüli kegyetlenségéről és kemény indulatáról, amiért megkapta a Szörnyű becenevet. A fiatal szuverén uralkodásának kezdete reményt oltott alattvalói szívébe, hogy a zűrzavar időszaka Ruszban véget ért, és mostantól méltó ember ül majd a trónon, aki állama és népe mellett szurkol. Iván katonai reformot hajtott végre, rendszeres sztrelci és kozák hadsereget hozott létre, meghódította Kazánt, majd Asztrahán, miután megmentette Ruszt a horda rendszeres támadásaitól, új magasságba emelte az ortodox egyház jelentőségét. Ő maga is mélyen vallásos ember volt... amíg egy belső összeomlás arra kényszerítette, hogy beletörődjön a bűnökbe.

IV. Iván, a Szörnyű beceneve

Az ortodoxia hagyományaihoz tartozik, hogy irgalmasan és nagy tisztelettel bánjanak a szent bolondokkal, idegenekkel és Isten más embereivel. Meghívták őket szegények és gazdagok otthonaiba, étkezniük, pihenni és imádkozni a tulajdonosokért és gyermekeikért – úgy tartották, hogy Isten kegyelme velük együtt érkezik a családba, és imáik nagyobb valószínűséggel eljutnak a mennybe. Ivan Vasziljevics sem volt kivétel - Boldog Szent Bazil, egy szent bolond (aki nagyon tekintélyes kort ért el, mire a fiatal uralkodó elérte a férfikort) meghívták a királyi kastélyokba, ahol Iván készségesen beszélgetett vele, és leültette. az asztal a lakomákon jeles emberek között.
Az egyik ilyen lakomán olyan esemény történt, amely meggyőzte az uralkodót a szent bolond prófétai ajándékáról. Maga Ivan Vasziljevics hozott Vaszilijhoz kedves vendégként egy csésze bort. Tiszteletteljesen átvette a poharat, és ahelyett, hogy ivott volna, hirtelen a padlóra fröcskölte a bort. A császár ritka türelmet tanúsítva ismét átadta a poharat a szent bolondnak, és a bor ismét a padlón kötött ki; harmadszor is ugyanez történt. Ivan, bármennyire is igyekezett türelmes lenni, felforrósodott, és magyarázatot követelt Vaszilijtól.
- Mit csinálsz? - kérdezte szigorúan. -Miért öntöd ki a poharat amit hoztak neked?
- Oltom a tüzet Novgorodban! - válaszolta a Boldogságos.
Az uralkodó abban bízva, hogy a szent bolond cselekedetei rejtett igazságot tartalmaznak, azonnal hírnököt küldött Novgorodba. Kiderült, hogy ott tényleg szörnyű tűz ütött ki, ami a fél várost elpusztította, és éppen abban az időben, amikor Vaszilij borozgatott a királyi lakomán, a tűz kezdett alábbhagyni...
Szent Bazilnak sikerült megjósolnia egy moszkvai tüzet, amelynek következményei nem voltak kevésbé szörnyűek. De sajnos a moszkoviták nem értették meg azonnal a próféciáját.

Moszkvában, a Vozdvizhenka utcában állt egykor a Szent Kereszt Felmagasztalása templom. Nem véletlenül jelent meg. 1540-ben két csodálatos ikont szállítottak Moszkvába Rzsevből - az Istenszülőt és a Kereszt felmagasztalását. Ivan, aki akkor még csak 10 éves volt, a Kremlből távozó Metropolitannal és más papokkal együtt tisztelettel üdvözölte az ikonokat a Neglinnaya folyón túl. Két évvel ez előtt az esemény előtt meghalt Ivan anyja, Elena Glinskaya, aki férje halála után fia nevében kormányozta az államot; A pletykák szerint megmérgezték. Egy fiatal árva, egy nagyherceg és leendő uralkodó játékszernek bizonyult a kapzsi bojárok kezében. Az idő múlásával maga IV. Iván így értékelte az akkori évek eseményeit: „ Amikor a bátyámmal szülők nélkül maradtunk, nem volt kire számítanunk. Ekkor fejeztem be a nyolcadik évemet; Az irányításunk alatt álló emberek örültek annak a lehetőségnek, hogy uralkodó nélküli királyságot találtak, és minket, uralkodóikat nem jutalmazták semmiféle törődéssel tőlük: ők maguk csak a gazdagságot és a dicsőséget keresték, és civakodtak egymással. (...) Úgy etettek engem és a bátyámat, mint a nyomorult szolgákat. Mit nem szenvedtünk el ruházat és élelem terén! Nem volt akaratunk semmihez; „Nem a mi akaratunk és nem az éveink szerint történt minden.”.
Valószínűleg a Rettegett Iván gyermekkorában elszenvedett sérelmei szörnyű nyomot hagytak karakterében, amely később teljes mértékben megnyilvánul. De gyermekkorában a fiatal uralkodót ritka vallásosság jellemezte, és a csodálatos ikonok találkozása nagy és nagyon fontos esemény volt számára. Arra kell gondolni, hogy a boldogtalannak, magányosnak és védtelennek érző fiú az Istenszülő közbenjárására várt változásokat a sorsában... Az ikonok találkozási helyén emléktemplomot emeltek, amelyen alapítottak. az Úr Neglinnayáért Életadó Értékes Keresztjének Felmagasztalásának kolostorát, amelyet általában Szent Keresztnek neveznek. Iván uralkodásának minden évében a Szent Kereszt kolostort különösen tisztelték, és gyorsan új épületből gyönyörűen felszerelt hellyé változott a szerzetesek és a zarándokok számára.

A 19. század végén átépített Kereszt Felmagasztalása templom (nem áll fenn)

Ezt a kolostort Szent Bazil élete egy csodálatos tény kapcsán említi. 1547. június 20-án, a szörnyű moszkvai tűz előestéjén Vaszilij eljött a Szent Kereszt kolostor templomába, és keservesen sírni kezdett. Azok, akik a templomban voltak, és szemtanúi voltak ezeknek a könnyeknek, nem tudták megérteni az okát, de úgy érezték, hogy valami rosszindulatot, valamiféle gyászt ígérnek. A városlakók egész este arról pletykáltak, hogy mi vár rájuk, de soha nem jöttek rá a szent bolond zokogásának okára. Másnap kigyulladt egy fatemplom a kolostorban, ugyanaz, amelyben Vaszilijt érthetetlen kétségbeesés kerítette hatalmába. Az erős szél gyorsan szétterítette a tüzet az egész városban. Moszkva épületei túlnyomórészt fából készültek, a város lángokban állt, borzalmas lángok borították.
A krónikások szerint „... Kigyulladt a Szent Kereszt Felmagasztalásának temploma Neglinnaja mögött, az Arbatskaya utcában... És nagy vihar volt, villámlásként áradt a tűz, és erős tűz vitte a tüzet egyik napról a másikra egész Zaneglimenyén, Vspolyére. ; és Chertolye leégett a Moszkva folyó melletti Szemcsinszkij faluig, az Arbatszkaja utcában pedig Szent Fjodorig. És a vihar nagy jégesővé változott, és a Kreml teteje kigyulladt a Legtisztább székesegyház közelében, és a nagyherceg királyi udvarán tetők voltak a kamrákon, és fa kunyhók és arannyal díszített kamrák. , valamint a Kincstár udvara a királyi kincstárral, valamint a királyi udvaron az aranykupolás Angyali üdvözlet templom a királyi kincstár udvarán - Andrej Rubljov Deesis levelével, arany keretben és értékes képekkel. görög írás<...>, sok éven át gyűjtötték a nagyherceg ősei; és leégett a nagyherceg kincsesháza, a fegyvertárat katonai fegyverekkel és az ágykamrát<...>és a királyi istálló".
A Kreml és a szuverén kamarák mellett szinte minden moszkvai templom megsérült a tűzben. Isten csak két gyülekezetet mentett meg Ezen kívül Kitai-gorodban, Arbaton, Szretenkán, Yauzán szinte minden lakóudvar és kereskedő bolt leégett. A tűz lángja olyan erős volt, hogy megolvadt és szétterítette a vasat, megrepedt a kőfalak, sőt a faépületek is egy pillanat alatt elpusztultak... Ekkor történt Szent Bazil keserves zokogása, amelyet társa nem értett. honfitársak, nyilvánvalóvá vált.
A tűzvész után a Szent Kereszt kolostor fatemplomait és egyéb épületeit „plinti” (tégla) épületekre cserélték, amelyek tűzállóbbak. És még nagyobb megrendüléssel kezdték nézni, mit csinált a szent bolond Vaszilij.
Ivan Vasziljevics fiatal feleségével, Anasztáziával együtt Vaszilijt a Boldogság áldását kérte, és biztos volt benne, hogy a szent bolond segítsége hozta meg számára a sikert a családi, katonai és állami ügyekben. Például Kazany 1552-es elfoglalása azután történt, hogy a szent bolond Vaszilij nem sokkal saját halála előtt megáldotta a fiatal cárt és az egész orosz hadsereget a bravúrért. Asztrahánt 1556-ban harc nélkül elfoglalták, és ahogy Iván cár hitte, Szent Bazil mennyei közbenjárásának is köszönhetően, aki ekkorra elhagyta ezt a világot.

Kazany elfoglalása

Harminc éves korában Ivan cár megözvegyült - szeretett felesége, Anastasia 13 év boldog házasság után meghalt. Feltehetően őt is, akárcsak Iván anyját, a cár legfelsőbb bojár köreiből származó ellenségei mérgezték meg. Halála szörnyű hatással volt a cárra... Mindenki körülötte észrevette, hogy IV. Iván megjelenése, jelleme, nézetei és uralkodásának stílusa gyorsan megváltozott. Egy jóképű fiatalemberből epés, öregnek tűnő lénnyé változott, dühtől égő szemekkel. Iván egyre kegyetlenebb és gyanakvóbb lett, csak hazugságot és árulást látott maga körül, kész volt megbüntetni a jót és a rosszat... Szétoszlatta a „Kiválasztott Radát” (állami mentalitású odaadó tanácsadóit, akiket maga választotta ki közeli barátai közül), és szégyennek és szégyennek vetette alá mindenkit, aki nem ért egyet politikájával.
Anasztázia 1560-ban meghalt, és 1565-ben Iván cár, aki nem tudott megbirkózni belső fájdalmával, úgy döntött, hogy valami soha nem látott dolgot tesz. A cár ezer fős speciális gárdistákból (azaz oldalt, a többiektől távol elhelyezkedő emberekből) hozott létre, majd ezt gyorsan hatezerre emelte. Ez egyfajta őrség, titkosrendőrség és Ivan Vasziljevics büntetőszolgálata volt, őrködött a cár felett és végrehajtotta minden állami döntését, és felelős volt a szeszélyekért, a bosszúálló nyavalygásért, a bíróságon kívüli büntetésért és kivégzésekért. A cár parancsára az orosz földet, beleértve azt is, amelyen az állam fővárosa, Moszkva állt, „szuverén opricsninára” és „zemscsinára” osztották fel. Mindazokat, akiknek nem volt elég szerencséjük ahhoz, hogy házaik, birtokai, telkei és egyéb tulajdonai legyenek az oprichninában, kíméletlenül kiutasították és a zemscsinába költöztek. A szuverén oprichninában az abszolút ura a cár volt, és csak hűséges és feltétel nélkül odaadó embereknek kellett volna ott élniük. A gárdisták hallatlan terror szervezőivé váltak, sokan közülük (Malyuta Szkuratov, Basmanovok) a megtestesült kegyetlenség szimbólumai maradtak a történelmi legendákban.

Ő. Vishnyakov. Rettegett Iván kihallgatja a megszégyenült bojárt

A cár által a nemesi bojároktól elvett és az oprichnina részeként talált földeket új kedvencei rendelkezésére bocsátották. Az Arbat egészen Dorogomilovig, a Moszkva folyó túloldalán, az Arbat mellett, Csertolje (a jövőbeni Precsistenka) és Szemcsenszkoje (Osztozsenka) Moszkva felosztása során az opricsnyinában találta magát. A krónikások a következőképpen számoltak be a királyi döntésről: „Azt is elrendelte, hogy Poszadban a Moszkva folyó felőli utcákat vonják be az opricsnyinába: a Csertolszkaja utcát a Szemcsinszkij faluval és Vszpoljáig, valamint az Arbatszkaja utcát mindkét oldalon, valamint Szivcev Vrazskkal és Dorogomilovszkij Vszpolyjáig; Igen, a Nikitskaya utca fele - a bal oldalon, ha a városból vezetsz...” Ezeken a helyeken megkezdődött az oprichnina udvarok építése - kőkamrák a király kíséretének. Maga IV. Iván is nekilátott egy új palota építésének, figyelmen kívül hagyva a Kreml tornyait. A krónikás szerint „... Ivan Vasziljevics cár és az egész Oroszország nagyhercege elrendelte, hogy építsenek egy udvart a városon kívül. azaz a Kreml erőd mögött - E.Kh .), Neglinnaya mögött, az Arbatskaya utca és a Nikitskaya között, az üreges helyről..."
A királyi termek egy részét sebtében felállították, és Ivan, aki Aleksandrovskaya Sloboda-i rezidenciájáról a fővárosba utazott, megállt “Kedvenc Arbat torony”(ahogy A. K. Tolsztoj nevezte ezt a palotát a „Serebrjanyi hercegben”).
Az orosz gárdistákon kívül külföldi zsoldosok is alárendelték a cárt. Poroszországból, Szászországból, Livóniából és más európai országokból özönlöttek kalandorok Moszkvába, hogy felajánlsák szolgálataikat az orosz cárnak. Az egyik ilyen zsoldos a német Heinrich Staden volt, aki 1565 és 1576 között szolgált a gárdisták között. részletes leírást hagyott az uralkodó Oprichnina udvaráról, amely a modern Arbat tér területén található: „Az oprichnina megalakulásakor mindazoknak, akik a Neglinnaja folyó nyugati partján éltek, minden engedékenység nélkül el kellett hagyniuk udvarukat, és a környező településekre menekülniük... A nagyherceg számos hercegnek, bojárnak, bojárnak udvarát rendelte el. a Kremltől nyugatra fekvő kereskedőket a legmagasabb helyen, lőtt távolságon belül fel kell törni; tisztítsa meg a négyszög alakú területet, és vegye körül ezt a területet fallal; rakd ki egy ölnyire a földből faragott kőből, és egy másik két méter magasan égetett téglából. A tetején a falak hegyesek voltak, tető és kiskapuk nélkül,<...>három kapuval: egyesek keletre, mások délre, mások északra mentek. Az északi kapu... bádoggal volt befedve. Két faragott, festett oroszlán volt rajtuk – szemek helyett tükrök voltak ráerősítve; és még - egy fából faragott fekete kétfejű sas, kinyújtott szárnyakkal".
Ebből a bizonyítékból kitűnik, hogy az oprichnina épületeket nem „a semmiből” emelték, ahogy az ismeretlen krónikás hangsúlyozta (valószínűleg opportunista okokból). Vagyis ha az építkezést üregessé alakították, az csak a lakosság elűzése és az összes korábban emelt épület lebontása után történt. Nos, a média képviselői, köztük az ókori krónikások is, mindig is a hatalmon lévők irgalmára hagyatkoztak, és parancsra vagy szívük parancsára megengedték maguknak, hogy „lakkozzák a valóságot”...
Az Oprichnina udvar komor épületei vad rémületet keltettek a városlakókban - mindenki tudta, mi történik e falak mögött... Az Opricsnyina udvar nem tartott sokáig - Devlet-Girey kán moszkvai inváziója során 1571-ben elpusztult, és égett.

Oprichnina udvar, P. Lungin „Cár” című filmje számára

Oprichnina szörnyű nyomot hagyott Oroszország és Moszkva történelmében. Százokban és ezrekben végeztek ki embereket, a legkisebb bűntudat miatt, rágalmazás alapján, mert a cár veszélyesnek tűnt, vagy egyszerűen nem szerette őket, vagy akár ok nélkül. A cár nagy örömmel vett részt személyesen a kivégzésekben és a kínzásokban, hisz ezzel az autokratikus hatalmat erősíti... A halottakat nem volt szabad eltemetni, a kivégzettek tetemei betöltötték a moszkvai utcákat.
De a király változékony indulatáról volt ismert. 1572-ben Rettegett Iván hirtelen eltörölte az oprichninát, vezetői szégyenbe estek a cárral, és brutális kivégzéseknek vetették alá őket. Döntését maga a cár a szent bolond Boldog Szent Bazil misztikus hatásának tulajdonította, aki ekkor már nem élt.
Szent Bazil 1552-ben halt meg, sok évvel az oprichnina megszervezése és az Iván cár által kirobbantott szörnyű terror előtt. A királynak azonban lehetősége volt igazolni, hogy a néhai csodatévő teljes rosszallását tette ellen. Maga Rettegett Iván története szerint a néhai szent bolond egy újabb brutális mészárlás napjaiban jelent meg előtte, amikor a kiontott vértől brutalizált gárdisták leszámoltak a cár következő „ellenségeivel”. A szent bolond szellemének megjelenése pillanatában Rettegett Iván egyedül volt a kamráiban. Általában szerette a magányt. Szent Bazil szelleme odalépett az uralkodóhoz, aki étkezés közben ült, és kitartóan kínálta neki, hogy egyen görögdinnyét és igyon bort. Ám a király rémülten látta, hogy a tányéron egy hatalmas darab durvára vágott hús hever, és vér szivárog. Nem volt sem marha-, sem sertéshús; akinek elhalt húsa megjelent Ivan előtt, még belegondolni is ijesztő volt. Az asztalon álló kancsóról is kiderült, hogy bor helyett friss vérrel van tele... Iván Vasziljevics, aki vérszívónak és kannibálnak érezte magát, elkezdte eltolni magától a szörnyűséges csemegét, és Szent Bazil, átölelve, rámutatott keze az égnek. Ezek után a szellem eltűnt, és az asztalon maga előtt a király ismét meglátott egy edényt görögdinnyével és egy kancsó borral.
Nem tudni, hogy ez egy ideges ember fantáziája volt-e, vagy Rettegett Iván valóban látta a szent bolondot, Vaszilijt, aki így lelkiismeretére és keresztény érzésére apellált? És mivel magyarázható ez? Akár Szent Bazil lelke képes volt a jóságra és békére hívni a véres királyt, akár maga Rettegett Iván lelke keresi a kiutat abból a zsákutcából, amelybe magát és állapotát – Istent – ​​sodorta. tudja... Mindenesetre az oprichninát hamarosan szétszórták, vezetőit pedig kivégezték. Talán Réteg Ivánban már régóta lappang ez a döntés, de a köznép biztos volt abban, hogy az oprichnina hirtelen megjelent, sok vért ontva, és ugyanolyan hirtelen eltűnt, amikor Szent Bazil kinyitotta a cár szemét. ..

A Szent Bazil-székesegyház belső díszítése szentek képeivel és élete témájú festményeivel

Az opricsnyinától való megszabadulás olyan áldássá vált az orosz nép számára, hogy minden templomban felolvasták a hálaadó imákat, és megemlékeztek bennük Szent Bazil, Rusz mennyei közbenjárójának nevéről.
Az elhunyt szent bolond sírja nem messze volt a Kremltől, a várárokban lévő Szentháromság-templom temetőjében, a Vörös térről a folyóhoz vezető ereszkedésnél. A zarándokok azonnal sereglettek a Szentháromság temetőbe, és Moszkva-szerte terjedtek a pletykák az itt történt csodákról. "a szent bolond Vaszilij sírjánál". Amikor Iván cár elrendelte egy új, fenséges katedrális építését a régi templom helyén Kazany elfoglalásának emlékére, a bolond szent sírját gondosan megőrizték.
Boldog Bazilit szentté avatták. Jób pátriárka 1588-ban határozta meg a csodatevő emlékének megünneplését halála napján, augusztus 2-án. Ugyanebben az évben Rettegett Iván fia, Fjodor Ivanovics cár elrendelte a szent temetkezési helye - a Boldogságos Szent Bazil kápolna - templom bővítését. A csodatévő ereklyéit egy ezüst szentélyben helyezték el, és évszázadokra Moszkva egyik fő szentélyévé váltak.
A moszkvai Vörös téren található Szűz Mária közbenjárási székesegyházat ritkán hívják így – Szent Bazil-székesegyház néven vonult be a történelembe. A katedrálistól a folyóhoz való leereszkedést Vasziljevszkijnek is nevezik. Pedig az emberek nemzedékeinek emlékezete az évszázadok során gyengül. Mindenki ismeri ezt az egyedülálló építészeti építményt Moszkva központjában, de sajnos nem minden modern moszkvai tud mesélni a szent bolond Vaszilij személyiségéről és arról, hogy ez az ember miért ment be a történelembe.

Szent Bazil, a moszkvai csodatevő 1468 decemberében született a Moszkva melletti Jelhovszkij-templom tornácán, a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon tiszteletére. Szülei egyszerű emberek voltak, fiukat cipőkészítésre küldték. A Boldogságos tanítása során mesterének egy csodálatos eseménynek kellett tanúja lenni, amikor rájött, hogy tanítványa nem egy hétköznapi ember. Az egyik kereskedő uszályokon hozott kenyeret Moszkvába, és bement a műhelybe csizmát rendelni, és megkérte őket, hogy készítsék el, hogy ne kopjon ki egy éven belül. Áldott Vaszilij könnyeket hullatott: „Varrunk neked olyanokat, amiket nem is fogsz elkopni.” A mester értetlen kérdésére a diák elmagyarázta, hogy az ügyfél nem vesz fel csizmát, és hamarosan meghal. Néhány nappal később a jóslat valóra vált.

16 éves korában a szent Moszkvába érkezett, és elkezdte az ostobaság tüskés bravúrját. A rekkenő nyári hőségben és a csípős fagyban meztelenül és mezítláb sétált Moszkva utcáin. Különösek voltak a tettei: feldöntött egy tálcát kenyeret, vagy kiborított egy kancsót. A dühös kereskedők megverték a Magasztost, de ő örömmel fogadta a veréseket, és hálát adott érte Istennek. Aztán kiderült, hogy a kalachi rosszul sült meg, a kvast használhatatlanul elkészítették. Boldog Bazil tisztelete gyorsan nőtt: szent bolondnak, Isten emberének, a valótlanság feljelentőjének ismerték el.

Az egyik kereskedő kőtemplom építését tervezte a moszkvai Pokrovkán, de annak boltozatai háromszor bedőltek. A kereskedő a Magasztoshoz fordult tanácsért, aki Kijevbe küldte: „Keresd ott szegény Jánost, ő ad tanácsot, hogyan építsd fel a templomot.” Kijevbe érve a kereskedő megtalálta Jánost, aki egy szegény kunyhóban ült és egy üres bölcsőt ringatózott. – Kit ringatsz? - kérdezte a kereskedő. "Kedves anyám, én fizetem a születésem és nevelésem kifizetetlen tartozását." Aztán a kereskedőnek csak az édesanyja jutott eszébe, akit kirúgott a házból, és világossá vált számára, miért nem tudja befejezni a templom építését. Moszkvába visszatérve hazavitte édesanyját, bocsánatot kért tőle és befejezte a templomot.

Az irgalmasságot hirdetve a Magasztos mindenekelőtt azoknak segített, akik szégyelltek alamizsnát kérni, de mégis jobban rászorultak a segítségre, mint másoknak. Előfordult, hogy gazdag királyi ajándékokat adott át egy külföldi kereskedőnek, aki minden nélkül maradt, és bár három napja nem evett semmit, nem tudott segítséget kérni, mivel jó ruhát viselt.

A Boldogságos szigorúan elítélte azokat, akik önző célokra alamizsnát adtak, nem a szegénység és a szerencsétlenség iránti részvétből, hanem abban a reményben, hogy egy egyszerű módon Isten áldását vonhatják tetteikre. Egy napon a Boldogságos látott egy démont, aki koldus alakot öltött. A Prechistensky-kapunál ült, és azonnali segítséget nyújtott az üzleti életben mindenkinek, aki alamizsnát adott. Az áldott megfejtette a ravasz találmányt, és elűzte a démont. Boldog Bazil szomszédok megmentése érdekében kocsmákba is járt, ahol a leglealázottabb emberekben is igyekezett meglátni a jóság szemét, szeretettel megerősíteni, bátorítani. Sokan észrevették, hogy amikor a Boldogságos elhaladt egy ház mellett, amelyben őrülten szórakoztak és iszogattak, könnyekkel ölelte át annak a háznak a sarkait. Megkérdezték a szent bolondot, hogy ez mit jelent, ő pedig így válaszolt: „Bánatos angyalok állnak a házban és siránkoznak az emberi bűnök miatt, és könnyekkel könyörögtem nekik, hogy imádkozzanak az Úrhoz a bűnösök megtéréséért.”

Miután nagy tettekkel és imával megtisztította lelkét, a Boldogságos a jövőbelátás ajándékát is megkapta. 1547-ben megjósolta Moszkva nagy tüzét; az ima eloltotta a tüzet Novgorodban; egyszer felrótta Rettegett Iván cárnak, hogy az istentisztelet alatt azon gondolkodott, hogy palotát építsen a Veréb-hegyen.

Boldog Bazil 1557. augusztus 2-án halt meg. Moszkvai Szent Makáriusz metropolita papi tanáccsal végezte el a szent temetését. Holttestét a Szentháromság-templom közelében, a várárokban temették el, ahol 1554-ben Kazany elfoglalásának emlékére felépült a közbenjárási székesegyház. Boldog Bazilost 1588. augusztus 2-án a zsinat dicsőítette, melynek élén Őszentsége Jób pátriárka állt.

A szent megjelenésének leírása megőrizte a jellegzetes részleteket: „meztelenül, bottal a kezében”. Boldog Bazil tisztelete mindig is olyan erős volt, hogy a Szentháromság-templomot és a hozzátartozó Kegytemplomot ma is Szent Bazil-templomnak nevezik.

A szent láncait a Moszkvai Teológiai Akadémián őrzik.

Bolondok... Azok az emberek, akik ráléptek erre a nehéz útra, szándékosan őrültnek mutatkoztak be, elhanyagoltak minden világi javakat, alázatosan tűrték a végtelen gúnyhullámokat, a lenéző hozzáállást és a körülöttük lévők különféle büntetéseit. Allegorikus formával igyekeztek utat találni az emberek szívéhez és lelkéhez, hirdették a jóság és az irgalom eszméit, leleplezték a megtévesztést és az igazságtalanságot. Nem mindenki volt képes elfojtani a büszkeség kezdetét, figyelmen kívül hagyni a test szükségleteit, és lelkileg magasabb rendűvé válni a körülötte lévőknél. Az egyik, akinek ez sikerült, Boldog Bazil, a leghíresebb és legtiszteltebb szent bolond. Anyagunk róla szól.

Szent Bazil: élet

Életútja az első naptól kezdve csodálatos. 1469. december. A dátumok változóak, és egyes források 1464-et közölnek. Egy Anna nevű egyszerű nő jelenik meg a verandán (Epiphany Cathedral Elohovo faluban). Imádkozva jött ide a gyermek biztonságos születéséért. A nő szavait meghallotta az Istenanya. És ugyanazon a helyen Anna szült egy fiút, aki a Vaszilij nevet kapta (Vaszilij Nagoy - így hívják). A tiszta lélek és a nyitott szív az, amivel a világra jött.

Szülei az egyszerű parasztok közül kitűntek jámborságukkal, tisztelték Krisztust, és az ő parancsolatai szerint építették életüket. Már kiskoruktól kezdve arra törekedtek, hogy fiukba tiszteletteljes és áhítatos magatartást keltsenek Isten iránt. Boldog Vaszilij nőtt fel, és fiának jó életről álmodozva apja és anyja úgy döntött, hogy megismerteti őt a cipőkészítéssel.

Dolgozz tanulóként

A fiatal tanítványt kemény munkája és engedelmessége jellemezte. Olyan sokáig dolgozott volna, ha nem történik egyetlen csodálatos esemény, amely után mestere rájött, milyen rendkívüli ember Vaszilij. Egyszer megjelent a műhelyben egy kereskedő azzal a kéréssel, hogy készítsenek olyan csizmát, hogy ne kelljen egy egész évig bontani. Áldott Vaszilij könnyeket hullatva megígérte neki a cipőket, amelyeket soha nem fog elhasználni. A diák később elmagyarázta a megzavarodott mesternek, hogy a megrendelő nem is tudja felvenni a megrendelt párat, hamarosan meghal. Nagyon kevés idő telt el, és ezek a szavak valóra váltak.

Út Moszkvába

Az eset után Vaszilij úgy döntött, hogy megválik a cipőkészítéstől, és életét a bolondság tüskés útján tölti. Haláláig mindenféle megtakarítás nélkül élt, védtelenül a gúnyolódástól és a sértésektől, csak egy láthatatlan amulettje volt - hittel és mindenre kiterjedő Isten iránti szeretettel. Minden ruhája lánc volt.

Vaszilij, elhagyva szüleit, Moszkvába ment. Az emberek eleinte meglepődve és gúnyosan fogadták a furcsa meztelen srácot. De a moszkoviták hamarosan Isten emberének ismerték fel, szent bolondnak a Krisztus szerelmére.

Szent Bazil: csodák

Az emberek, akik általában nem értették furcsa tetteit, dühösek lettek. Titkos jelentésük csak később derült ki. Egyszer, miután szándékosan szétszórta a tekercseket az egyik kereskedőnél, Vaszilij szelíden tűrte a rá záporozó szitkokat és veréseket. Később a szerencsétlen kalachnik bevallotta, hogy mészt és krétát adott a tésztához.

Szent Bazil egyéb csodái is ismertek. Egy napon egy kereskedő megkereste: az általa épített templom boltozatai ismeretlen okokból háromszor is bedőltek. A moszkvai szent bolond azt tanácsolta neki, hogy keresse meg szegény Ivánt Kijevben. Miután ezt megtette, a kereskedő talált egy férfit egy szegényházban, aki egy üres bölcsőt ringat. A kereskedő megkérdezte, hogy ez mit jelent. A szegény ember elmagyarázta, hogy így döntött úgy, hogy tisztelegni fog az anyja előtt. A sikertelen „építő” számára világossá vált, hogy Vaszilij miért küldte ide. Hiszen még korábban kiűzte otthonából az anyját. Anélkül, hogy megbánta volna, amit tett, arról álmodozott, hogy az épített templommal dicsőíti a Mindenhatót. Az Úr nem volt hajlandó ajándékot elfogadni egy alacsony lelkű embertől. Boldog Vaszilij tudott segíteni ennek az embernek: megbánta, kibékült anyjával, és az asszony megbocsátott neki. Ezután Isten templomának építése sikeresen befejeződött.

Az ajándék további megnyilvánulása

Szent Bazil, akinek rövid életrajza eljutott hozzánk, mindig tartózkodott az élvezetektől, alázatosan tűrte létének nehézségeit, nagyszámú ember között élt az utcán, és türelmesen elviselt minden nehézséget. Ugyanakkor a lelke ártatlan és fényes maradt. Idővel ajándéka egyre nagyobb erővel nyilvánult meg.

A Mindenható segítségével Boldog Bazil, a moszkvai csodatevő meg tudta jósolni Moszkva invázióját. A helyzet a következő volt: szokásához híven éjszaka imádkozott, amikor megjelent egy tábla - lángok, amelyek kicsaptak a templom ablakaiból. Vaszilij imái buzgóbbá váltak. A tűz fokozatosan kialudt. Nem sokkal az eset után a krími tatárok megtámadták a Nikolo-Ugreshsky kolostort és a közeli falvakat, kifosztották és felégették őket, de Moszkva érintetlen maradt.

A következő csodálatos esemény. 1543 Július. Szent Bazilt ismét erős tüzet jósló látomás látogatja: számos utca kiégett, a katasztrófa a Szent Kereszt kolostort, a cári és a fővárosi udvart érintette.

Egy téli napon az egyik bojárnak sikerült rávennie a szent bolondot, hogy fogadjon el tőle egy ajándékot - egy bundát. Sok tiltakozás után Vaszilij beleegyezett. Ebben a bundában járva találkozott egy tolvajbandával. Azok, akik féltek, hogy erőszakkal elvegyék ruháikat, nem voltak lusták, hogy igazi előadást mutassanak be a tisztelt szent bolond előtt. Az egyik halottnak tettette magát, mások bundáért kezdtek könyörögni, állítólag halott barátjuk takarására. A szent bolond, eltakarva a színlelőt, megkérdezte, hogy valóban meghalt-e. A tolvajok biztosították a történtek valódiságáról. Válaszukra Szent Bazil kívánsága a képmutatás megbüntetése volt. Távozása után a tolvajok szó szerint megdermedtek – bajtársuknak már nem kellett színlelnie, valójában meghalt.

A szent bolond egész életében segített az embereken és együtt érezte őket. Ráadásul abszolút mindenkit. Főleg azok, akik szégyelltek segítséget kérni. Tehát a királytól kapott ajándékokat egy külföldi kereskedőnek adta át. Pénzt vesztett, és több mint egy napig éhezett. Nem kért segítséget – szégyellte gazdag ruháit.

Vaszilij gyakori látogatója volt Kitaj-Gorodnak. Bement az ott található részeg fegyházba. Bátorító szavakkal és buzdításokkal segítette a depressziós embereket a normális életmódhoz való visszatérésben.

Rettegett Iván hozzáállása a szent bolondhoz

Szent Bazil, akinek az életét továbbra is figyelembe vesszük, két autokrata alatt élt. Tisztelet és félelem – ezekkel az érzésekkel bánt egyikük, Rettegett Iván. Isten embere, akit a szent bolondban látott, a király számára állandó emlékeztető volt arra, hogy tisztességesen kell élni, és nem szabad spórolni a jó cselekedetekkel és tettekkel.

Rettegett Iván több esettel találkozva meggyőződött arról, hogy valójában egy jámbor, szent bolondról beszélünk, aki elszakadt a világi dolgoktól. Egy nap Boldog Szent Bazilt a cár meghívta egy lakomára. A császár megharagudott, amikor szeme láttára a szent bolond háromszor kidobta a neki felszolgált bort. Rettegett Iván addig kételkedett a szent bolond magyarázatában a Veliky Novgorodban kialudt tűzről, mígnem hírvivő jelent meg a városból. Híreket hozott az esetről, és arról, hogy egy meztelen férfi közbelépett és meggyújtotta a tüzet. A Moszkvába érkezett novgorodiakat ugyanez az ember szent bolondoknak ismerte el.

A Sparrow Hills-i palota építése után a király csak erre gondolt. Egy ünnepi istentiszteleten találva magát, ugyanolyan megfontoltan és figyelmetlenül viselkedett a körülötte történtekkel szemben. A cár egyszerűen nem vette észre, hogy Szent Bazil, aki ott volt, saját gondolataiba merült. Az istentisztelet végén Groznij a szent bolondot kezdte hibáztatni azért, mert nem volt a templomból. Ezekre a szavakra Szent Bazil megdorgálta a királyt, azt válaszolva, hogy teste szolgálatban van, lelke pedig az épülő palota közelében lebegett. Ettől kezdve Rettegett Ivánban még nagyobb tisztelet és félelem alakult ki a szent bolond iránt. Amikor az utóbbi súlyos betegségben megbetegedett, a király meglátogatta.

Szent Bazil útjának vége

Annak ellenére, hogy élete tele volt nehézségekkel, Vaszilij majdnem kilencven évig élt. Újabb jóslatot tett a cárnak és családjának, akik meglátogatták: a cár fia, Fedor a jövőben Oroszország uralkodója lesz. És ebben sem tévedett. Hiszen mindannyian tudjuk, hogy a dühös cár maga emelte fel a kezét Iván (legidősebb fia) ellen.

Szent Bazil halálának dátuma 1557. augusztus 2. (az új stílusban augusztus 15.). A cár és a bojárok vitték a koporsót a szent bolond testével. A temetést és a temetési szertartást Macarius moszkvai és egész orosz metropolita vezette. A temetéskor sok beteg felépült. Temetkezési helynek a Szentháromság-templom temetőjét választották (a Kreml közelében lévő árokban). Kicsit később itt emelték fel a közbenjárási székesegyházat. Kápolnát építettek benne a szent bolond tiszteletére. Olyan erővel tisztelték, hogy ettől kezdve a Szentháromság-templom és a közbenjárási székesegyház egy közös nevet kapott - a Szent Bazil-székesegyház. Sőt, története nem csak a neve miatt érdekes.

Szent Bazil-székesegyház: különböző stílusok kombinációja

Ez a templom ötvözi a gótikus és a keleti építészetet. Példátlan szépsége igazi legendát szült: állítólag Rettegett Iván cár parancsára kivájták az építész szemét, hogy többé ne építhessen hasonló építményeket.

Nemegyszer próbálták lerombolni a templomot. De valami csodálatos módon tovább emelkedik a helyén. 1812-ben Napóleon a fővárosból való szökése során parancsot adott a közbenjárási székesegyház és a Kreml lerombolására. De a siető franciák nem tudtak megbirkózni a szükséges számú aknával. A közbenjárási székesegyház sértetlennek bizonyult, mivel a meggyújtott kanócok az esőben kialudtak.

A forradalom utáni években a székesegyház is elkerülte a lebontást. Utolsó rektorát, Ioann Vostorgov főpapot 1919-ben lőtték le, 1929-ben pedig a Szent Bazil-székesegyházat teljesen bezárták, harangjait beolvasztották. A 30-as években Lazar Kaganovich, akinek sikerült sok moszkvai templomot lerombolnia, javasolta a közbenjárási székesegyház lerombolását. Nyomós okot terjesztett elő: állítólag így szabadulna fel az ünnepélyes felvonulások és demonstrációk számára.

Egy legenda szerint a Vörös tér makettjét készítette egy kivehető közbenjárási székesegyházzal. Alkotásával érkezett Sztálinhoz. Meggyőződve arról, hogy a templom akadályt jelent, hirtelen lebontotta a helyét a vezető számára. Ugyanakkor a megdöbbent Sztálin a történelmi mondattal tört ki: „Lázár, tedd a helyére!” A híres restaurátor, P. D. Baranovszkij táviratokat küldött Sztálinnak a templom megmentésére. Azt mondták, hogy Baranovszkij, akit meghívtak a Kremlbe, hogy megoldja ezt a problémát, nem habozott letérdelni a Központi Bizottság tagjai előtt, és könyörgött a templom megőrzéséért. Hallgattak rá. A Szent Bazil-székesegyház (itt véget is érhetett volna a történet) magára maradt. Baranovszkijt csak később ítélték lenyűgöző ítéletre.

Szent Bazil emléknapja

Vaszilij halála után a csodás jelenségek nem szűntek meg. Fentebb írtuk, hogy az emberek a koporsó közelében találkoztak velük. Emiatt 1588-ban (ez az az idő, amikor Fjodor Ivanovics uralkodott) Jób moszkvai pátriárka szentté avatta a szentet. Emlékének napját is megállapították - augusztus 2-át (halála napját). 1917-ig Vaszilij emléknapját mindig ünnepélyesen ünnepelték. Gyakori volt a császár jelenléte szeretteivel. Az istentiszteletet a pátriárka végezte. Jelen voltak a legmagasabb papság, valamint Moszkva lakosai, akik szentül tisztelték a csodatevőt.

Térjünk ki egy kicsit, és emlékezzünk egy másik történetre. Szent Bazil, akinek próféciái korunkig is eljutottak, egykor nem a legjobb módon viselkedett az Istenanya képével szemben. Elvett egy követ, és eltörte. Csodálatos tulajdonságokat tulajdonítottak ennek a képnek. A zarándokok nem tudták elviselni Vaszilijt. Szelíden tűrt mindent. Aztán tanácsot adott, hogy távolítsák el az egyik festékréteget a képről. Meghallgatták, és kiderült, hogy egy ördögi kép rejtőzik alatta.

A szent szent ikonjai

Egy gazdag moszkvai, aki tizenkét évesen megvakult (Annának hívták), tudta, hogy azok a vakok, akik Vaszilijhoz imádkoztak, megkapták a látásukat. Talált egy ikonfestőt, és egy utasítással fordult hozzá: a nő azt akarta, hogy Szent Bazil ikont festessenek meg. Ezt az ikont Anna adta a templomnak. Biztosan ismert, hogy ez a Szent Bazil-székesegyház volt. A történet ezzel nem ér véget. Minden nap eljött oda imádkozni. A legenda szerint Anna egy idő után teljesen felépült: látása visszatért.

A korai művekben Vaszilijt meztelenül mutatták be, a szentet törölközővel körülvéve kezdték ábrázolni. A Boldogságot gyakran a Kreml hátterében és a Vörös tér hátterében ábrázolták, mert itt élt. Ilyen ikont őriznek ma a Szent Bazil-székesegyházban. Más orosz templomokban is vannak a szentet ábrázoló ikonok.

Tehát előttünk áll Szent Bazil története. Ez az ember csodálatos lelkierővel megmutatta tetteivel és életével, hogy minden földi nem örök. Hogy ha emlékszel a jóságra és az igazságosságra, akkor bármilyen nehéz helyzetet túlélhetsz.

Megjósolta az 1547-es tüzet, amikor a főváros épületeinek egyharmada megsemmisült, a Kreml és számos templom megsérült; csodával határos módon eloltotta a tüzet Novgorodban, előre látta a következő herceg trónjára való felemelkedését - Fjodor, és nem Iván. Megjósolta a templomok lerombolását és az azt követő helyreállításukat, amelyet az arany iránti emberi megszállottság kísér, valamint Oroszország aranykorának kezdetét 2009 után.

A bolond szentté avatásának évében (1558) neki szentelték fel a közbenjárási székesegyház egyik kápolnáját, amelyet a kazanyi kánság fővárosának meghódításának emlékére építettek, és hamarosan az egyik legszebb építészeti kápolnát. emlékműveket kezdett az emberek a nevén nevezni - Szent Bazil-székesegyház. Az orosz főváros, sőt az egész ország fő ortodox szimbólumának tekintik.

Gyermekkor és serdülőkor

A házaspárnak sokáig nem volt gyermeke. Abban a reményben, hogy megtalálják az anyaság és az apaság boldogságát, buzgón imádkoztak, böjtöltek, zarándoklatokra jártak, és igyekeztek Isten parancsolatai szerint élni. És a Mindenható meghallotta őket, és nekik adta a várva várt gyermeket.

A fiú a családjukban uralkodó szeretet és Isten iránti tisztelet légkörében nőtt fel. Írni-olvasni nem tanították meg, hanem cipőkészítésre küldték. Szorgalmasan, szorgalmasan tanult, és hamarosan tökéletesen elsajátította a különféle típusú cipők gyártását.

Egy napon egy látogató kenyérkereskedő bement a boltjukba, és csizmát rendelt, hogy varrjanak. Kérésére a fiatal férfi hirtelen felnevetett, majd keservesen elsírta magát. Később azzal magyarázta érzelmi késztetését a tulajdonosnak, hogy a kereskedőnek állítólag nem lesz ideje új csizmát felvenni, és meghal.

Őrület "a Krisztus szerelmére"

Megvetette mindent, ami földi, feladta a tisztesség szabályait, az otthont, a családot, böjtöléssel gyötörte magát, láncot hordva (ma már a fővárosi teológiai akadémián őrzött láncokat), állandóan imádkozott, cipő és szinte ruha nélkül bolyongott, még a hidegben is. A moszkoviták Vaszilij Nagimnak kezdték hívni, és ezt követően meztelenül ábrázolták az ikonokon.

Például megcsókolta azoknak a házaknak a sarkait, ahol ateisták és gonosz emberek éltek, és elmagyarázta, hogy ott gyászos angyalok vannak, akiket tulajdonosaik bűnös tettei taszítottak a sarokba. Ugyanakkor Isten szentje kövekkel dobálta meg tiszteletreméltó emberek otthonait, azt állítva, hogy démonok állnak a falakon, és nem tudnak bejutni.

Vagy hirtelen a szent bolond elvette és felborította a tálcákat a kenyérrel, kvasszal és egyéb árukkal a piacon. Aztán hálásan fogadta a verést tettéért. Később azonban kiderült, hogy a trükkjét elszenvedő pék krétát kevert a sütőlisztbe, savanyú volt a kvasz, és a többi általa szétszórt termék sem volt jó minőségű.

Rajzfilm Boldog Szent Bazil életéről

A legenda szerint egyszer úgy tűnt, hogy teljesen megőrült - kővel dobta meg az Istenszülő ikonját a Kitay-Gorod Varvarsky-kapujában, amelyet csodának tartottak. A dühös hívek rátámadtak a szent bolondra, szidták és megverték a szerencsétlen embert. Amikor tanácsára eltávolították az ikon felületéről a látható festékréteget, mindenki elborzadva fedezte fel a szentkép alá festett ördögöt. Egy ikon volt a pokolból. A hívők, akik előtte álltak, anélkül, hogy tudták volna, magát az ördögöt imádták, és imájuk nem a kívánt, hanem az ellenkező eredményre vezetett.

Idővel a városlakók többsége kellő tisztelettel kezdett bánni a jámbor aszkétával, felismerve az igazságtalanság és a bűn elleni harcos altruista személyiségének teljes egyediségét. De voltak olyanok is, akik nem vették őt komolyan. Ismert eset, amikor a kereskedő nők, akik nevettek egy vándor meztelenségén, hirtelen megvakultak, de aztán megtértek. Megbocsátott nekik és meggyógyította őket.

Egy másik alkalommal ravasz emberek akarták kihasználni kedvességét, és elvinni egy luxusbundát, amelyet egy könyörületes bojár adott neki hideg évszakban. Egyikük lefeküdt, és azt mondta, hogy meghalt, a többiek pedig segítséget kezdtek kérni, állítólag a temetéshez. A hajléktalan és mezítlábas vándor nem kímélte egyetlen értékes holmit, bundával takarta be a képzeletbeli halottat. Amikor felnevelték, látták, hogy a barátjuk tényleg meghalt.

Vaszilij Nagoj több mint 70 éves aszkézis alatt Isten erejével csodákat tett, megjósolta a jövőt és irgalmasságot hirdetett. Börtönbe, kocsmákba, kocsmákba járt, bûnözõket és elfajzottakat is támogatott és oktatott, gyakran segített a rászorulóknak. Volt olyan eset, amikor a királytól kapott ajándékokat a szokásoktól eltérően nem szegényeknek és koldusoknak adta, hanem egy külsőleg virágzó kereskedőnek. A valóságban ez az ember kétségbeejtő helyzetben volt, összetört, éhezett, de szégyellte alamizsnáért koldulni.

A moszkvai szentről szóló legendákban különleges helyet foglal el IV. Ivánnal való kapcsolata. A szörnyű autokrata szerette a szent bolondot, nagyra becsülte éleslátásáért, és tisztelte bölcsességéért. Még félt is tőle, mint olyan embertől, aki tud olvasni a gondolatokban, és „a szívek látnokának” nevezte. Isten szentje egykor örömet szerzett neki azzal, hogy megjósolta a kazanyi kánság fővárosának elfoglalását. Máskor azonban bátran megszégyenítette a királyt, amikor az isteni liturgia alatt szórakozott volt, és nem az ima témáján gondolkodott, hanem egy új palota építésén. Többször elítélte a kegyetlen uralkodó különféle bűneit is.

Halál

1557 augusztusában (más források szerint 1552) megpihent örömében, mert mintha angyalokat látott volna jönni a lelkéért. Szinte az egész város összegyűlt a temetésre. Soha nem látott kitüntetéssel bocsátották el az áldottat: maga a cár gyászolta az elhunytat és vitte a koporsóját, a nyugalom szolgálatát Macarius metropolita őeminenciája végezte. A holttestet a Szentháromság-templom melletti temetőben temették el.

memória

Nagy jóslatok Szent Bazil próféciájáról

A csodatevő emléke, aki meghozta az embereknek a gyógyulás és a segítség örömét, ma is él. A szent halálának napján, augusztus 2-án ünneplik.