századi orosz kultúra kiemelkedő személyiségei századi történelmi alakok A 15-16. század történelmi alakjai

A birodalmi Oroszország történetének tanulmányozása során a kutatók általában azokra az uralkodókra összpontosítják figyelmüket, akik meghatározták az állam bel- és külpolitikájának alapvető rendelkezéseit. Ez az abszolutizmus tanulmányozásának természetes megközelítése. Az egyes tisztviselők és tábornokok azonban gyakran fontos szerepet játszottak a kulcsfontosságú döntéshozatalban. A gyenge uralkodók alatt gyakran ők lettek a birodalom tényleges uralkodói. És az I. Péter, II. Katalin és I. Sándor uralkodása alatt bekövetkezett mélyreható változásokkal a reformátor uralkodójának támaszává váltak.

A lakosság többsége, így a konzervatív nemesség is, nem volt hajlandó elfogadni az uralkodók által kezdeményezett alapvető változásokat. Az olyan neves államférfiak támogatása nélkül, mint Alekszandr Mensikov, Mihail Voroncov vagy Nyikolaj Szperanszkij, lehetetlen lett volna maradéktalanul megvalósítani az uralkodó terveit. Az alábbi táblázat röviden ismerteti néhány polgári és katonai tisztviselő tevékenységét, akik jelentősen befolyásolták az orosz történelem menetét a 18. és 19. században.

A 17. századi tudományos forradalom előtt, körülbelül 2,3 millió évvel ezelőtt, legkorábbi őseink elkezdték használni az első primitív eszközt: a követ, amelyet vágáshoz és kaparáshoz használtak.

A következő 1 millió évben a korai emberek fokozatosan megtanulták a kőből készült szerszámok készítését és a tűz használatát.

A modern ember körülbelül 200 000 évvel ezelőtt jelent meg először. Körülbelül 50 000 évvel ezelőtt kezdték el használni a nyelvet, a szimbólumokat és a kifinomultabb kommunikációs eszközöket (vagy kellene nekünk?).

Tehát a találmányok és a felfedezések – különösen a 17. század óta – az emberi civilizációban összeadták egymást, így fejlődtek a technológiák és a tudományok. A "tudomány" szó a latin "" szóból származik scientia", ami azt jelenti, hogy "tudás". A tudomány valószínűleg a legfontosabb és leghasznosabb kutatási terület az emberi faj számára.

A történelem 17. századi leghíresebb tudósai és feltalálói

A tudomány és a tudományos módszer kezdetei nagyrészt az ókori görög világból terjedtek el, amely a Földközi-tenger keleti területére terjedt ki.

A kor nagy tudós filozófusainak nevei, mint például Püthagorasz, Arkhimédész, Arisztotelész, Eratoszthenész és Thalész, ma is ismertek, több mint 2000 évvel később is.

A modern tudomány korszaka a 17. századtól kezdődik

A tudomány új korszakba lépett a reneszánszsal, amely a 14. században kezdődött Olaszországban. A 17. század óta a tudomány új korszaka terjeszkedett és virágzott Európa nagy részén.

Konstantinápoly 1453-as bukása nagyszámú menekültet hozott Európába, és évszázadokon át nem használt görög és római könyveket hozott magával. Ezek a könyvek, valamint a nyomda 1450-es feltalálása felgyorsította a tanulás ütemét Európában a reneszánsz idején. Azonban akkoriban az értelmiség nagy része a művészetekre vagy a humán tudományokra összpontosított.

De a 17. század tudósai gyors tudományos forradalmat hajtottak végre.

A tudományos forradalom fejlődésének kronológiája:

• c 1600 – Galileo Galilei felfedezi a tehetetlenség elvét a racionális mozgás ábrázolásának szakaszában.
• 1600-William Gilbert úgy véli, hogy a Földnek mágneses pólusai vannak, és úgy működik, mint egy hatalmas mágnes.
• 1600 – Galileo Galilei felfedezi, hogy a kagylók parabola pályán mozognak.
• 1608 – Hans Lippersgey feltalálja a refraktort, amelyet Galileo Galilei használt.
• 1609 – Galileo Galilei megjegyzi a Jupiter holdjait, megcáfolva azt az egyházi dogmát, amely szerint az Univerzumban minden mozgás a Földhöz kapcsolódik.
• 1609 – Johannes Kepler közzéteszi a bolygók mozgásának első két törvényét, amely megmutatja, hogy a bolygók elliptikus pályán mozognak a Nap körül.
• 1610 – John Napier logaritmustáblázatokat tesz közzé, amelyek bemutatják, hogyan használhatók fel a számítások felgyorsítására.
• 1619 – Johannes Kepler közzéteszi a bolygók mozgásának harmadik törvényét, figyelembe véve a bolygók Nap körüli forgását.
• 1621 – Willebrord Snell felfedezi a fénytörés törvényét.
• 1628 -Johannes Kepler közzétesz egy bolygótáblázatot, amelynek számításaiban Napier logaritmusait alkalmazzák.
• 1629 Nicholas Cabeusa kétféle elektromos töltés létezését fedezi fel, és felhívja a figyelmet a vonzás és a taszítás erőire.
• 1632 William Oughtred feltalálja a csúsztatási szabályt. A matematika a logaritmusok használatával fejlődik.
• 1632 – Galileo Galilei úgy véli, hogy a mozgás törvényei minden tehetetlenségi vonatkoztatási pontban azonosak.
• 1637 – René Descartes feltalálja a derékszögű koordinátarendszert – i.e. x-y tengelyek a grafikákhoz, lehetővé téve a mennyiségek és idők módosítását.
• 1645 Blaise Pascal feltalálja az Adding Machine-t.
• 1652 Thomas Bartholin felfedezi az emberi nyirokrendszert.
• 1662 – Robert Boyle kiadja a gázok nyomására és térfogatára vonatkozó törvényét.
• 1654 Blaise Pascal és Pierre de Fermat valószínűségszámítást és statisztikát fejleszt a matematikában.
• 1656 – Christian Huygens felfedezi a Szaturnusz gyűrűit, miután létrehozta a világ akkori legjobb távcsövét.
• 1657-Pierre de Fermat a legkevesebb idő elvét használja az optikában.
• 1658 – Jan Swammerdam vörösvértesteket fedez fel.
• c 1660 – Otto von Guericke forgó gömböt épít, amelyből szikrák áradnak. Ez egy statikus elektromosságot termelő gép volt. Az elektrosztatikus taszítás erejét is bemutatja.
• c 1660-Robert Hooke bizonyítja a nyújtó, összenyomó és hajlító erőt, amely egyenesen arányos az alkalmazott erővel.
• 1661 – Robert Boyle megalkot egy kiemelkedő gáztörvényt (Boyle-Mariotte törvény), és megírja a kémia kiáltványát is, amelyben elmagyarázza az elemek és vegyületek szerepét.
• 1633 – James Gregory közzéteszi a tükörteleszkóp projektet.
• 1664 – Robert Hooke a Mikroszkópot használja az élet megfigyelésére.
• 1665 – Isaac Newton feltalálja a mechanika és a csillagászat számítását, az egyetemes gravitáció törvényét, a kifejlesztett differenciál- és integrálszámítást, amelyek nélkül lehetetlen megérteni a modern világot.
• 1666 – Isaac Newton felfedezi, hogy a fény a szivárvány összes színéből áll, amelyek egy üvegprizmában különböző színekre törnek meg.
• 1667 – Isaac Newton megépíti a világ első reflektorát.
• 1668 – John Wallis felfedezi a lendület megőrzésének elvét – a modern fizika egyik alapját.
• 1669 - Hennig Brand először azonosított egy új kémiai elemet - a foszfort.
• 1674 – Anthony Van Leeuwenhoek mikroorganizmusokat fedez fel.
• 1675 Robert Boyle megmutatja, hogy az elektromos taszítás és vonzás vákuumban is működik.
• 1676 – Olaf Christensen Römer először méri meg a fénysebességet.
• 1676 – Christian Huygens rájön, hogy a fény megtörhet és elhajolhat, és ezt hullámjelenségnek kell tekinteni.
• 1684 – Gottfried Leibniz közzéteszi Isaac Newtontól függetlenül felfedezett számításait a matematikai elemzésben: a végtelenül kicsi mennyiségeken alapuló differenciál- és integrálszámítást.
• 1687 – Isaac Newton kiadja az egyik legfontosabb tudományos könyvet: A természetfilozófia matematikai alapelveit.

Ez egy mérföldkőnek számító korszak volt, amelyben a tudomány kimozdult abból a tudás állapotából, amely sok tekintetben előkészítette az utat az 1700-as évek ipari forradalmának, valamint sok más híres tudós felfedezésének és találmányának.

Önéletrajz

Andreev Leonyid Nyikolajevics(1871-1919). Író. A Moszkvai Egyetem jogi karán szerzett diplomát (1897). Feuilletonistaként kezdett publikálni 1895-ben. Az 1900-as évek elején. közel került M. Gorkijhoz, csatlakozott a „Knowledge” írócsoporthoz. Korai írásaiban (Gondolat, 1902; The Wall, 1901; The Life of Thébai Basil, 1904) megnyilvánult az emberi elmében, az élet újjászervezésének lehetőségében való hitetlenség. A Red Laughter (1904) elítéli a háború borzalmait; a "A kormányzó" (1906), az "Ivan Ivanovics" (1908), a "Mese a hét akasztottról" (1908), a "Csillagokhoz" című színműben (1906) a forradalom iránti rokonszenvet fejezte ki, tiltakozott a forradalom ellen. a társadalom embertelensége. A filozófiai drámák ciklusa (Ember élete, 1907; Fekete maszkok, 1908; Anatema, 1910) az értelem tehetetlenségének gondolatát, az irracionális erők diadalának gondolatát tartalmazza. Az elmúlt időszakban Andreev realista alkotásokat is készített: "Életünk napjai" (1908), "Anfisa" (1909), "A pofonokat kapó" (1916). Andreev munkássága sematizmusával, kontrasztélességével, groteszkjével közel áll az expresszionizmushoz.

Vaszilij Bazhenov(1737-1799). Egy falusi pap fia. Kezdetben D.V. „csapatában” tanult. Ukhtomsky, majd a Moszkvai Egyetemen. 1755 óta Szentpéterváron - diák és asszisztens S.I. Chevakinsky a Nikolsky-székesegyház építése során. Az alapítástól fogva a Művészeti Akadémián tanult. Az Akadémia elvégzése után nyugdíjasként Franciaországba és Olaszországba küldték továbbtanulásra. A Párizsi Akadémián tanult C. de Vaillynál. Olaszországban élt és dolgozott. A Római Akadémia professzori címe volt, a firenzei és a bolognai akadémia tagja. 1765-ben visszatért Szentpétervárra. Részt vett a Yekateringof projekt versenyén, amelyért akadémikusi címet kapott. A tüzérségi osztály építészeként szolgált. 1767-ben Moszkvába küldték, hogy rendbe tegye a Kreml épületeit.

Az általa létrehozott Grand Kreml Palota grandiózus projektje nem valósult meg, de óriási hatással volt az oroszországi várostervezés klasszicista elveinek kialakulására. A Kremlben folyó munkálatok során Bazhenov körül fiatal klasszicista építészek iskolája alakult ki (M. F. Kazakov, I. V. Egotov, E. S. Nazarov, R. D. Kazakov, I. T. Bazhenov gondolatának alkotásai).

Belinsky Vissarion Grigorievich(1811-1848). Irodalomkritikus és filozófus. Kritikusként erős befolyást gyakorolt ​​az oroszországi társadalmi mozgalomra. Filozófusként kidolgozta Hegel doktrínáját, elsősorban dialektikus módszerét, az orosz köznyelvbe számos fogalmat bevitt a nyugat-európai filozófiai irodalomból (közvetlenség, szemlélet, mozzanat, tagadás, konkrétság, reflexió stb.). Kidolgozta a realista esztétika és irodalomkritika rendelkezéseit, a művészet jelenségeinek konkrét történeti elemzésére alapozva. Az általa megalkotott realizmus-koncepció a művészi képnek az általános és az egyén egységeként való értelmezésén alapul. A művészet nemzetisége tükrözi benne az adott nép sajátosságait és a nemzeti karaktert. 1840-től a német és francia radikalizmus felé fordult. Ez nyilvánult meg N. Gogolhoz írt híres levelében (1847).

Berdyaev Nyikolaj Alekszandrovics(1874-1948) - orosz vallásfilozófus, 1922-től száműzetésben élt Berlinben, majd Párizsban. Marx, Nietzsche, Ibsen, Kant és Carlyle erős hatására megvédte az egzisztencializmus eszméit, amelyekben a filozófia problematikája érvényesült, a szabadság elsőbbségéről tanított a lét felett (a szabadságot senki és semmi, még Isten sem határozhatja meg, a semmiben gyökerezik) , a lét (istenszerű) személyen keresztüli kinyilatkoztatásáról, a történelem racionális menetéről, írt a keresztény kinyilatkoztatásról, szociológiai és etikai kérdésekről. A tudományos kommunizmus teoretikusaival folytatott polémia miatt kétszer letartóztatták, majd 1922 őszén több tucat tudóssal, íróval és publicistával együtt száműzték Oroszországból.

Főbb munkái: "A kreativitás értelme", ​​1916; A történelem értelme, 1923; "Új középkor", 1924; "Egy személy kinevezéséről", 1931; „Én és a tárgyak világa”, 1933; "Az ember sorsa a modern világban", 1934; Szellem és valóság, 1949; Az isteni és az emberi egzisztenciális dialektikája, 1951; The Kingdom of the Spirit and the Kingdom of Caesar, 1952; Önismeret, 1953.

Blok Alekszandr Alekszandrovics(1880-1921). orosz költő. Apa - jogprofesszor a Varsói Egyetemen, anyja - M.A. Beketova, író és műfordító. A Szentpétervári Egyetem Filológiai Karának szláv-orosz szakán szerzett diplomát (1906). Gyerekkora óta kezdett verseket írni, 1903-ban jelent meg. 1904-ben megjelentette a Versek a szép hölgyről című gyűjteményt, ahol Vl. misztikus költészete által befolyásolt szimbolista lírikusként jelent meg. Szolovjov. 1903 óta a társadalmi téma bekerült Blok absztrakt romantikus költészetébe: egy emberellenes város rabszolgamunkájával és szegénységével ("Keresztút" szakasz, 1902-1904). A Szülőföld témája folyamatosan jelen van Blok költészetében. Munkája tragikussá és mélyté válik, áthatja a korszak katasztrofális jellegének érzése (ciklus "A Kulikovo mezőn", 1908, a "Szabad gondolatok" ciklus szakaszai, 1907, "Yambas", 1907-1914). Blok szerelmi költészete romantikus, magában hordozza az elragadtatással és az elragadtatással együtt a végzetes és tragikus kezdetet (a "Hómaszk" ciklus szakaszai, 1907, "Faina", 1907-1908, "Carmen", 1914).

Blok kiforrott költészete megszabadul az absztrakt szimbólumoktól, életerőt, konkrétságot nyer (Olasz versek, 1909, "Nightingale Garden" költemény, 1915 stb.). Blok költészetének számos ötlete született dramaturgiájában: Az idegen, Balagancsik, Király a téren (mindegyik 1906-ban), Sorsdalok (1907-1908), Rózsa és kereszt (1912-1913). Blok költői hírnevét a Váratlan öröm (1906), Hómaszk (1907), Föld a hóban (1908), Lírai drámák (1908), Éjszakai órák (1911) című gyűjtemények megjelenése erősítette meg.

1918-ban Blok írta a "Tizenkettő" című verset - a régi világ összeomlásáról és az újjal való ütközéséről; a vers szemantikai antitézisekre, éles kontrasztokra épül. A „Szkíták” című költemény (ugyanabban az évben) a forradalmi Oroszország történelmi küldetésének szentelték.

Bryusov Valerij Jakovlevics(1873-1924). Író. Kereskedő családba született. Az irodalmi debütálás – három „Orosz szimbolisták” (1894-1895) gyűjtemény – a nyugati költészet (P. Verlaine, S. Mallarmé stb. szellemiségű költészete) mintáinak válogatása volt. A Harmadik Gárda (1900) Brjuszov alkotói érettségének kezdetét jelzi. Ebben, akárcsak a "Városhoz és a világhoz" (1903) című könyvben, jól láthatóak Brjuszov költészetének jellegzetes vonásai - a képek teljessége, a kompozíció tisztasága, az erős akaratú intonáció, a szónoki pátosz. A XX. század eleje óta. Brjuszov a Symbolism vezetője lesz, sok szervezési munkát végez, vezeti a Scorpion kiadót, szerkeszti a Libra magazint.

A "Koszorú" (1906) verseskötet Brjuszov költészetének csúcsa. A romantikus dalszövegek magas emelkedése, a csodálatos történelmi és mitológiai ciklusok forradalmi költészet mintáival ötvöződnek benne.

A „Minden dallam” (1909), az „Árnyak tükre” (1912) és „A szivárvány hét színe” (1916) verseskötetekben életigenlő motívumokkal, fáradtság hangjaival és önrendelkezésével együtt formális keresésekkel találkozunk. Ugyanebben az időszakban a „Tüzes angyal” (1908) és „A győzelem oltára” (1913) történelmi regények, „A Föld tengelye” (1907), „Éjszakák és nappalok” (1913) történet- és drámai jelenetek gyűjteményei. , "Távoli és közeli" cikkgyűjtemények (1912). Az első világháború alatt Brjuszov együttműködött M. Gorkijjal. Örményország történelmét és irodalmát tanulmányozza, örmény költők verseit fordítja. Brjuszov feltétel nélkül elfogadta az októberi forradalmat. 1920-ban csatlakozott az RCP (b) soraihoz. Dolgozott az Oktatási Népbiztosságban, az Állami Könyvkiadóban, a Könyvkamara vezetésével. Kiadott versesköteteit "Utolsó álmok" (1920), "Az ilyen napokon" (1921), "Mig" (1922), "Dali" (1922).

Bulgakov Szergej Nyikolajevics(1871-1944). Vallásfilozófus, teológus, közgazdász. A politikai gazdaságtan professzora Kijevben (1905-1906) és Moszkvában (1906-1918). 1923-ban emigrált, a dogmatika professzora, 1925-1944 között a párizsi Orosz Teológiai Intézet dékánja. Jelentős hatást tapasztalt I. Kant, F.M. Dosztojevszkij és V.S. Szolovjov, akitől megtanulta a teljes egység gondolatát. Oroszország üdvösségét a vallási újjászületés útján kereste, s e tekintetben minden társadalmi, nemzeti viszonyt és kultúrát vallási alapon túlértékeltnek látott. Bulgakov tanításában a domináns gondolat Isten megtestesülésének gondolata volt, pl. Isten és az általa teremtett világ belső kapcsolata - Sophia ("Isten bölcsessége"), amely a világban és az emberben nyilvánul meg, Isten részesévé téve őket. Az általa kidolgozott szofiológia a következő művekben fogalmazódott meg: "A nem-est fénye" (1917), "Az Isten-férfiságról. Trilógia "(Isten báránya, 1933; A vigasztaló, 1936; A bárány menyasszonya, 1945). Egyéb munkák: „Két diplomás. Kutatás a társadalmi ideálok természetéről”, 1-2. kötet, 1911; Csendes gondolatok, 1918; Burning Bush, 1927. Párizsban halt meg.

Bunin Ivan Alekszejevics(1870-1953). orosz író. Elszegényedett nemesi családból. Fiatal korában lektorként, statisztikusként, könyvtárosként, riporterként dolgozott. Megjelent 1887 óta

I. Bunin első könyvei versgyűjtemények. Költészete a „régi” klasszikus forma példája. A fiatal Bunin költészetének témája az őshonos természet. Aztán elkezdett történeteket írni. 1899-ben I. Bunin elkezdett együttműködni a "Knowledge" kiadóval. Ennek az időszaknak a legjobb történetei: Antonov alma (1900), Fenyők (1901), Csernozjom (1904). A "Falu" (1910) című történet komoly közvéleményt kapott. A "Sukhodol" (1911) című történet a birtok nemesség hanyatlásának krónikája lett. I. Bunin prózája a festőiség, a szigorúság, a ritmikus kifejezőkészség példája.

I. Bunin "Levélhullás" (1901) verses gyűjteménye - Puskin-díjat kapott. 1909-ben Bunint tiszteletbeli akadémikussá választották. Híressé vált Longfellow „The Song of Hiawatha” című versének Bunin fordítása. 1920-ban Bunin emigrált. Később Franciaországban él és dolgozik.

Az emigrációban szerelemről alkot műveket (Mitya szerelme, 1925; A Cornet Elagin esete, 1927; novellaciklus, Sötét sikátorok, 1943). A néhai Bunin munkásságában a központi helyet az Arszejev élete (1930) című önéletrajzi regény foglalja el. 1933-ban az írót Nobel-díjjal jutalmazták. Külföldön I. Bunin filozófiai és irodalmi értekezést is készített L.N. Tolsztoj Tolsztoj felszabadítása (1937) és Emlékek (1950).

Butlerov Alekszandr Mihajlovics(1828-1886). Vegyész, közéleti személyiség. A kazanyi egyetemen tanult (1844-1849). 1854 óta az egyetem kémia professzora, 1860-1863 között. annak rektora. 1868-1885-ben. a kémia professzora a Szentpétervári Egyetemen. 1871 óta - akadémikus.

A.M. Butlerov a kémiai szerkezet elméletének megalkotója, a legnagyobb kazanyi szerves kémikus iskola vezetője. A kémiai szerkezet elméletének fő gondolatai először 1871-ben fogalmazódtak meg, az első az izoméria jelenségét magyarázta. Butlerov nézetei kísérleti megerősítést nyertek iskolája tudósainak munkáiban. Megjelent 1864-1866. Kazanyban három számban "Bevezetés a szerves kémia teljes tanulmányozásába". Butlerov először a kémiai szerkezet alapján kezdett el szisztematikus tanulmányozni a polimerizációt.

Nagy érdeme A.M. Butlerov volt az első orosz tudományos vegyésziskola létrehozása. Tanítványai között vannak olyan híres vegyészek, mint V.V. Markovnikov, A.N. Popov, A.M. Zaicev, A.E. Favorsky, M.D. Lvov, I.L. Kondakov.

Butlerov sok erőfeszítést szentelt az orosz tudósok érdemeinek elismeréséért folytatott küzdelemnek, a sajtón keresztül a közvéleményhez fordulva. A női felsőoktatás bajnoka volt, részt vett a Női Felsőfokú Kurzusok szervezésében (1878), létrehozta e kurzusok kémiai laboratóriumait.

Voronikhin Andrej Nikiforovics(1759-1814). A jobbágycsaládból gróf A.S. Sztroganov (egyes feltételezések szerint törvénytelen fia). Kezdetben G. Juskov ikonfestőnél tanult a Tyskor kolostor ikonfestő műhelyében. 1777-ben Moszkvába helyezték át, ahol V.I. Bazhenov. 1779-től Szentpéterváron élt a Sztroganovok házában. 1781-ben Pavel Sztroganovval és oktatójával, Rommmal együtt beutazta Oroszországot. 1785-ben "ingyen" kapott. 1786 óta Stroganovval és Rommmal külföldön él Svájcban és Franciaországban. 1790-ben visszatért Oroszországba, az A.S.-nél dolgozott. Sztroganov. 1794-ben "kinevezték" a Művészeti Akadémiára. 1797-től - perspektivikus festészet akadémikusi rangban, 1800-tól az Akadémián tanít. 1803 óta - professzor. A klasszicizmus zseniális képviselője. Miután megnyerte a kazanyi katedrális tervezésére kiírt pályázatot, olyan zseniális szerkezetet hozott létre, amelyre ízlés, arányosság, kecsesség és nagyszerűség tekintetében nincs példa.

A főbb munkák Szentpéterváron és környékén: a Stroganovs-palota, a novaja derevnyai Stroganovok dacha belsőépítészeti átalakítása (nem áll fenn), a kazanyi székesegyház és az előtte teret körülvevő rács, a Bányászati ​​Intézet, a Pavlovszki Palota belső terei, a Pavlovszki Rózsaszín pavilon, a Pulkovszkaja Gora szökőkútja.

Herzen Alekszandr Ivanovics(1812-1870). Gondolkodó, író, publicista, politikus. 1831-1834-ben. 1835-1840-ben kört vezetett a Moszkvai Egyetemen. száműzetésben (Vjatka), 1847-től száműzetésben töltött élete végéig (London). Iskander álnéven jelent meg. Harcos a jobbágyság és az autokrácia ellen. Filozófiai nézetei szerint materialista ("Dilettantizmus a tudományban" - 1843 és "Levelek a természettudományról" - 1846). Megalkotója az ún. "Orosz szocializmus" - a populizmus elméleti alapja. Reményeit az orosz paraszti közösséghez – a szocialista társadalmi viszonyok embriójához – fűzte.

1853-ban N.P. Ogarev megalapította Angliában a Szabad Orosz Nyomdát. Herzen - a "Polar Star" almanach (1855-1868) és a "Kolokol" újság (1857-1867) kiadója - radikális, cenzúrázatlan kiadványok, amelyeket illegálisan importáltak Oroszországba, és nagy hatással voltak az orosz közvéleményre. Hozzájárult a "Föld és Szabadság" titkos forradalmi társaság létrehozásához, és támogatta az 1863-1864-es lengyel felkelést, amely az orosz liberálisok befolyásának csökkenéséhez vezetett.

A.I. Herzen kiváló író, jobbágyság elleni könyvek szerzője – a „Ki a hibás?” című regény. (1846), a "Doktor Krupov" (1847) és a "Negyventolvaj" (1848) című novellák. Az orosz irodalom egyik legjobb alkotása - "A múlt és a gondolatok" (1852-1868) - a 19. századi Oroszország és Nyugat-Európa társadalmi életének széles vászna.

Glinka Mihail Ivanovics(1804-1857). Az orosz klasszikus zene megalapítója, kiváló zeneszerző.

A szmolenszki tartomány nemességétől. 1817-től Szentpéterváron élt, a Főpedagógiai Iskola Nemesi Kollégiumában tanult. A 20-as években. századi XIX. - népszerű fővárosi énekes és zongorista. 1837-1839-ben. Az udvari énekkápolna kapellmeistere.

1836-ban a szentpétervári Bolsoj Színházban bemutatták M. Glinka Élet a cárnak (Ivan Susanin) című hősi-hazafias operáját. Az emberek bátorságát és kitartását dicséri. 1842-ben került sor az orosz zene új vívmányának, a Ruslan és Ljudmila című opera premierjére (amely Alekszandr Puskin verse alapján készült). Ez az opera egy varázslatos oratórium széles vokális és szimfonikus jelenetek váltakozásával, az epikus elemek túlsúlyával. Az orosz nemzeti vonások Ruslan és Ljudmila zenéjében keleti motívumokkal fonódnak össze.

Nagy művészi értékűek Glinka spanyol nyitányai - Jota Aragonese (1845) és Éjszaka Madridban (1848), egy scherzó a Kamarinskaya zenekarhoz (1848), zene N. Kukolnik Kholmszkij herceg című tragédiájához.

M. Glinka mintegy 80 ének- és zongoraművet alkotott (románcok, áriák, dalok). Glinka románcai különösen híresek voltak - az orosz vokális szövegek csúcsa. A. Puskin verseihez románcok tartoznak („Emlékszem egy csodálatos pillanatra”, „Ne énekelj, szépség, velem”, „Véremben ég a vágy tüze” stb.), V. Zsukovszkij ( ballada „Night Review”), E. Baratynsky („Ne kísérts feleslegesen”), N. Kukolnik („Kétség”).

M. Glinka kreativitásának hatására alakult meg egy orosz zeneiskola. Glinka zenekari írása az átláthatóságot és a lenyűgöző hangzást ötvözi. Az orosz dal Glinkov dallamának alapja.

Nyikolaj Gogol(1809-1852). Nagy orosz író. Gogol-Yanovsky Poltava tartomány nemesi családjában született. Tanulmányait a Nyizsini Felső Tudományos Gimnáziumban végezte (1821-1828). 1828 óta - Szentpéterváron. 1831-ben - ismerkedés Puskinnal, amely különleges szerepet játszott Gogol írói formációjában. Sikertelenül próbálta tanítani a középkor történelmét.

Irodalmi hírnév 1832 óta ("Esték egy farmon Dikanka mellett"). 1835-ben - az "Arabeszkok" és a "Mirgorod" gyűjtemények kiadása. Az orosz dráma csúcspontja a 19. század első felében. A főfelügyelő című vígjáték lett (1836).

1836-tól 1848-ig, rövid megszakításokkal, Gogol külföldön (főleg Rómában) élt, fő művén, a Holt lelkek című regényversen dolgozott. Csak az 1. kötet (1842) jelent meg, amely óriási közfelháborodást váltott ki az orosz valóság csúnya oldalainak bemutatásával. Gogol realizmusa, amely elsősorban A főfelügyelőben és a Holt lelkekben nyilvánult meg, és szatirikus készsége az írót az orosz irodalom élére állította.

Gogol történetei híresek lettek. Az ún. A pétervári történetek ("Nevszkij Prospekt", "Egy őrült feljegyzései", "Felöltő"), az emberi magány témája tragikus hangot kap. A „Portré” című történet a művész sorsát vizsgálja egy olyan világban, ahol a pénz uralkodik. A Zaporizhzhya Sich képe, a kozákok élete és harca a "Taras Bulba"-ban látható. A "The Overcoat" című történet a "kisember" védelmével az orosz kritikai realizmus egyfajta kiáltványává vált.

1847-ben N. Gogol kiadta a "Válogatott szakaszok a barátokkal folytatott levelezésből" című könyvet, amelyet az orosz társadalom jelentős része félreértett. Ebben igyekezett megfogalmazni az erkölcsi eszmékről alkotott elképzelését, amely minden orosz ember kötelessége. Gogol eszménye, aki egyre inkább a vallás felé fordult, az ortodox lelki megújulás. Ugyanebből a pozícióból próbál pozitív képeket teremteni a "Holt lelkek" 2. kötetében, amelyen Oroszországba való visszatérése után dolgozik. 1852 februárjában egy mély lelki válság következtében Gogol elégeti a regény második kötetének kéziratát. Nem sokkal ezután Moszkvában halt meg.

Danilevsky Nyikolaj Jakovlevics(1822-1885). Filozófus, szociológus, természettudós. Az „Oroszország és Európa” (1869) című könyvében felvázolta az elszigetelt „kultúrtörténeti típusok” (civilizációk) szociológiai elméletét, amelyek folyamatos harcban állnak egymással és a külső környezettel, és átmennek bizonyos érési, leépülési és leépülési szakaszokon. halál. A történelem a kulturális és történelmi típusok egymást kiszorító változásában fejeződik ki. Történelmileg legígéretesebb típusnak a "szláv típust" tartották, amely a legteljesebben az orosz népben fejeződik ki, és szemben áll a nyugati kultúrákkal. Danilevszkij elképzelései Oswald Spengler német kultúrfilozófus hasonló elképzeléseit vetítették előre. Danilevsky a szerzője a "Darwinizmus" (1-2. kötet, 1885-1889) műnek is, amely Charles Darwin elmélete ellen irányult.

Derzhavin Gavrila Romanovics(1743-1816). orosz költő. Szegény nemesi családból származik. A kazanyi gimnáziumban tanult. 1762-től közkatonaként szolgált az őrségben, részt vett egy palotapuccsban. 1772-ben tisztté léptették elő. Résztvevő a Pugacsov-felkelés leverésében. Később a szenátusban dolgozott. 1773-ban kezdett verseket publikálni.

1782-ben megírta az „Ódát Felitsához”, II. Katalin dicsőítését. Ennek az ódának a sikere után megkapta a császárné kitüntetést. Olonyets (1784-1785) és Tambov (1785-1788) tartomány kormányzója. 1791-1793-ban. Katalin kabinettitkára II. 1794-ben a Kereskedelmi Kollégium elnökévé nevezték ki. 1802-1803-ban. - Oroszország igazságügyi minisztere. 1803-tól nyugdíjas.

Derzhavin a költészetben új stílust tudott létrehozni, amely az élénk köznyelvi beszéd elemeit tartalmazza. Derzhavin versét a kép konkrétsága, a képek plaszticitása, didaktika és allegorizmus jellemzi. Egy versben sikerült ötvöznie az óda és a szatíra elemeit. Ódáiban a parancsnokokat és az uralkodókat dicsőítette, elítélte a méltatlan nemeseket és a társadalmi bűnöket. A leghíresebbek: "Óda Meshchersky herceg halálához" (1779), "Isten" (1784), "Vízesés" (1794). Derzhavin filozófiai dalszövegei feltárták az élet és halál problémáinak mély megértését, az ember nagyságát és jelentéktelenségét. G. Derzhavin munkássága a klasszicizmus csúcsa az orosz irodalomban.

Dosztojevszkij Fjodor Mihajlovics(1821-1881) - nagy orosz író. Orvosi családban született. 1843-ban végzett a szentpétervári hadmérnöki iskolában, rajzolónak íratták be a mérnöki osztályra, de egy év múlva nyugdíjba vonult. Dosztojevszkij első regénye, a Szegények (1846) Oroszország egyik leghíresebb írójává tette. Hamarosan megjelentek F. Dosztojevszkij ilyen munkái, mint "A kettős" (1846), a "Fehér éjszakák" (1848), a "Netochka Nezvanov" (1849). Megmutatták az író elmélyült pszichologizmusát.

1847 óta Dosztojevszkij az utópisztikus szocialisták köreinek tagja lett. A Petrashevtsy-ügyben bíróság elé állították, halálra ítélték, amit közvetlenül a kivégzés előtt 4 éves kényszermunka váltott fel, majd katonaként sorkatonai beosztást kapott. Csak 1859-ben térhetett vissza Szentpétervárra.

Az 1850-1860-as évek fordulóján. Dosztojevszkij kiadja a "Bácsi álma" és a "Sztyepancsikovó faluja és lakói" című novellákat (mindkettő 1859-ben), "A megalázottak és sértettek" (1861), "Jegyzetek a holtak házából" (1862), kemény munkáról írnak... Dosztojevszkij is szerepel a közéletben (részvétel az "Idő" és az "Epoch" folyóiratokban). A talajelmélet híve lett, Oroszország egyik legnagyobb gondolkodója. Dosztojevszkij azt követelte, hogy a „talajtól” elzárt értelmiség közelebb kerüljön a néphez és az erkölcsi tökéletességhez. Dühösen elutasította a nyugati polgári civilizációt (Téli feljegyzések a nyári benyomásokról, 1863) és az individualista szellemi képét (Jegyzetek a földalattiból, 1864).

Az 1860-as évek második felében és az 1870-es években. F.M. Dosztojevszkij megalkotja legjobb regényeit: Bűn és büntetés (1866), Az idióta (1868), A démonok (1872), A tinédzser (1875), A Karamazov testvérek (1879-1880). Ezek a könyvek nemcsak társadalmi problémákat, ellentmondásokat tükröztek, hanem az író filozófiai, etikai, társadalmi kereséseit is. Dosztojevszkij regényírói munkásságának alapja az emberi szenvedés világa. Ugyanakkor Dosztojevszkij, mint egyetlen más klasszikus író, rendelkezett a pszichológiai elemzés készségével. Dosztojevszkij egy ideológiai regény megalkotója.

Dosztojevszkij publicista munkája folytatódik. 1873-1874-ben. szerkesztette a „Polgár” című folyóiratot, ahol megkezdte „Egy író naplója” kiadását, amely 1876-1877-ben havonta, majd esetenként később is megjelent külön számokban. Híressé vált F. Dosztojevszkij Puskinról szóló beszéde, amely az orosz irodalom zsenialitása nemzeti jelentőségének mélyreható elemzése és egyben Dosztojevszkij erkölcsi és filozófiai eszméinek deklarációja lett. F. Dosztojevszkij befolyása az orosz és a világirodalomra óriási.

Jekatyerina II Alekszejevna(1729-1796), Oroszország császárnéja (Nagy Katalin) 1762-1796-ban. Eredetileg német hercegnő az Anhalt-Zerbst dinasztiából (Sophia Frederica Augusta). Oroszországban 1744 óta Fedorovics Péter nagyherceg (1761-1762-ben III. Péter császár) felesége 1745 óta. A császárné az 1762-es puccs után újjászervezte a szenátust (1763), szekularizálta a szerzetesi földeket (1764), jóváhagyta az intézményt. közigazgatási tartományokhoz (1775), Levelek a nemességekhez és a városokhoz (1785). Két sikeres orosz-török ​​háború (1768-1774) és (1787-1791), valamint a Lengyel-Litván Nemzetközösség három szakasza (1772, 1793, 1795) eredményeként kiterjesztette Oroszország területét. A nemzeti nevelés kiemelkedő alakja. Uralkodása idején megnyílt a Szmolnij és Katalin intézet, Moszkvában és Szentpéterváron pedagógiai iskolák, találtak. 1786-ban jóváhagyta az "Orosz Birodalom állami iskoláinak chartáját", amely egy osztályon kívüli iskolarendszer létrehozásának kezdetét jelentette Oroszországban. II. Katalin számos prózai, drámai és populáris tudományos mű, valamint egy emlékirat szerzője. Voltaire-rel és a 18. századi francia felvilágosodás más alakjaival felelt meg. A "felvilágosult abszolutizmus" támogatója.

Zsukovszkij Vaszilij Andrejevics(1783-1852). Költő. A földbirtokos törvénytelen fia, A.I. Bunin és egy fogoly török ​​nő, Salhi. A fiatal Zsukovszkij nézetei és irodalmi szenvedélyei a Moszkvai Nemesi Internátusban (1797-1801) és a "Barátságos Irodalmi Társaságban" (1801) alakultak ki a nemesi liberalizmus hagyományainak hatására. 1812-ben Zsukovszkij csatlakozott a milíciához. A hazafias hangjegyek az 1812-es honvédő háborúhoz kapcsolódnak, amely az „Egy énekes az orosz katonák táborában” (1812) című versben és másokban hangzott el. Az udvari szolgálat (1815 óta – a cárevics nevelője) lehetővé tette Zsukovszkijnak, hogy enyhítse a a kegyvesztett AS sorsa Puskin, Decembristák, M. Yu. Lermontov, A.I. Herzen, T.G. Sevcsenko. Miután 1841-ben nyugdíjba vonult, Zsukovszkij külföldön telepedett le.

Zsukovszkij első költői kísérletei a szentimentalizmushoz kapcsolódnak ("A falu temetője", 1802 stb.). Zsukovszkij dalszövegeiben továbbfejlesztette és elmélyítette N. M. pszichológiai kutatását. Karamzin. A valósággal való elégedetlenség meghatározta Zsukovszkij munkásságának természetét a romantikus személyiségről alkotott elképzelésével, az emberi lélek legfinomabb mozgásai iránti mély érdeklődéssel. 1808 óta Zsukovszkij a ballada műfaja felé fordult (Ljudmila, 1808, Szvetlana 1808-1812, Lipari hárfa, 1814 stb.). Balladákban az igazi modernségtől távol álló népi hiedelemvilágot, egyházi-könyvi vagy lovagi legendák világát teremti újra. Zsukovszkij költészete az orosz romantika csúcsa.

Az orosz költészetben először Zsukovszkij pszichológiai realizmusa nyitotta meg az ember lelki világát, megteremtve ezzel a realizmus jövőbeli fejlődésének előfeltételeit.

Kazakov Matvej Fedorovics(1738-1812). Moszkvában született. A D.V. építésziskolában tanult. Ukhtomsky. 1763-1767-ben. Tverben dolgozott. V. I. asszisztense volt. Bazhenov a Nagy Kreml-palota tervezésében. Oroszországban először készített szerkezeteket nagy fesztávú kupolákhoz és padlókhoz. 1792 óta, miután V.I. Bazhenov építészeti iskolája a Kreml épületének expedíciója során. Tanítványok: I.V. Egotov, O.I. Bove, A.I. Bakirev, F. Szokolov, R.R. Kazakov, E. D. Tyurin és mások Projektet készített egy építőipari szakiskola ("Kő- és asztalosiskola") megszervezésére. Ő irányította Moszkva általános és homlokzati tervének elkészítését, melynek kapcsán segédekkel elkészítette a 18. század végének legtöbb moszkvai házának rajzait tartalmazó harminc egyedi és polgári épület grafikai albumát. A klasszicizmus egyik megalapítója és legnagyobb mestere. A legtöbb olyan épület szerzője, amelyek meghatározzák a klasszikus Moszkva megjelenését.

Főbb munkák: Petrovszkij (utazó) palota, a Kreml Szenátus épülete a híres kupolás csarnokkal, a Fővárosi Fülöp-templom, a Golicin Kórház, az egyetem épülete, a Nemesi Gyűlés háza, Gubin, Barisnyikov, Demidov házai Moszkvában a szmolenszki Nikolsko-Pogorel birtok temploma és mauzóleuma.

Karamzin Nyikolaj Mihajlovics(1766-1826). Író, publicista és történész. A szimbirszki tartomány földbirtokosának fia. Itthon, majd Moszkvában tanult egy magán bentlakásos iskolában (1783-ig); előadásokat is látogatott a moszkvai egyetemen. Karamzin és eredeti, „Jevgene és Júlia” (1789) történetének számos fordítása jelent meg Novikov „Szívnek és léleknek olvasmányok” című folyóiratában. 1789-ben Karamzin Nyugat-Európába utazott. Visszatérve Oroszországba, kiadta a „Moszkva folyóiratot” (1791-1792), amelyben műalkotásait is publikálta (az „Orosz utazó levelei” fő részét, „Liodor”, „Szegény Liza” című történeteket, „Natalia, a bojár lánya”, „Költészet”, „Kegyelemhez” versek stb.). A folyóirat, amely Karamzinról irodalmi és színházi témájú kritikai cikkeket és recenziókat is közölt, az orosz szentimentalizmus esztétikai programját hirdette, amelynek legkiemelkedőbb képviselője N.M. Karamzin.

A XIX. század elején. Karamzin publicistaként tevékenykedett, Vestnik Evropy című folyóiratában alátámasztotta a mérsékelt konzervativizmus programját. Ugyanebben a folyóiratban jelent meg „Márta, Poszadnica, avagy Novgorod meghódítása” (1803) című történelmi elbeszélése, amely az autokrácia egy szabad város feletti győzelmének elkerülhetetlenségét hangoztatta.

Karamzin irodalmi tevékenysége nagy szerepet játszott a személyiség orosz irodalmi problémájának kialakulásában, az ember belső világának ábrázolásának művészi eszközeinek fejlesztésében, az orosz irodalmi nyelv fejlődésében. Karamzin korai prózája hatással volt V.A. munkásságára. Zsukovszkij, K.N. Batyushkov, fiatal A.S. Puskin. Az 1790-es évek közepétől. meghatározta Karamzin érdeklődését a történelem problémái iránt. Kihagyja a szépirodalmat, és főként "Az orosz állam történetével" foglalkozik (1816-1817, 1-8; 1821, 9, 1824, 10-11; 1829, 12; többször újranyomva) , amely nemcsak jelentős történelmi művé, hanem az orosz szépirodalom jelentős jelenségévé is vált.

Karamzin védelmezte az egyeduralom sérthetetlenségét és a jobbágyság megőrzésének szükségességét, elítélte a dekabristák felkelését és jóváhagyta az ellenük irányuló megtorlást. A "Jegyzet az ókori és új Oroszországról" (1811) M.M. Szperanszkij.

Első alkalommal használt nagyszámú történelmi dokumentumot, pl. Trinity, Laurentianus, Ipatiev Chronicles, Dvina Charters, Law Code, külföldiek bizonyítványai stb. Karamzin dokumentumok kivonatait hosszú feljegyzésekben helyezte el "History"-jában, amely sokáig egyfajta archívum szerepét töltötte be. Karamzin „Történelme” segített növelni az orosz történelem iránti érdeklődést az orosz társadalom különböző rétegeiben. Új szakaszt jelentett az orosz történettudományban a nemesi irányzat fejlődésében. Karamzin történelmi koncepciója az állami hatóságok által támogatott hivatalos fogalommá vált. A szlavofilek Karamzint tartották lelki atyjuknak.

Kramskoy Ivan Nikolaevich(1837-1887). Festő, rajzoló, műkritikus. Szegény polgári családból. 1857-1863-ban. a szentpétervári művészeti akadémián tanult, kezdeményezője volt az ún. "Revolt of 14", amely az Akadémiát elhagyó művészek Artellének létrehozásával ért véget. A Vándorkiállítások Egyesületének eszmei vezetője és alapítója.

Galériát hozott létre a legnagyobb orosz írók, tudósok, művészek és közéleti személyiségek portréiból (Lev Tolsztoj portréi, 1873; I. I. Shishkin, 1873; P. M. Tretyakov, 1876; M. E. Saltykov-Shchedrin, 1879; S. P. Bo8tkin). . Kramskoy portréfestő művészetének jellemzői a kompozíció expresszív egyszerűsége, a rajz tisztasága és a mélylélektani jellegzetesség. Kramskoj populista nézetei a legélénkebb kifejezést a parasztportrékban találták meg ("Poleszovscsik", 1874, "Mina Moisejev", 1882, "Kantáros paraszt", 1883). I. Kramskoy központi alkotása a "Krisztus a sivatagban" (1872) című festmény. Az 1880-as években. Kramskoy "Ismeretlen" (1883), "Vigasztalhatatlan bánat" (1884) híres festményei. Ezeket a vásznakat a bonyolult érzelmi élmények, karakterek és sorsok feltárásában való készségük jellemzi.

Kruzenshtern Ivan Fedorovich(1770-1846). Kiváló navigátor és oceanográfus, orosz tengerész. A Tengerészeti Akadémia alapítója, az Orosz Földrajzi Társaság egyik alapítója. Az első orosz világkörüli expedíció vezetője a „Nadezhda” és a „Neva” hajókon (1803-1805). Felfedezte az Atlanti- és a Csendes-óceánban a szakmaközi ellenáramlatokat, megalapozta a Világóceán szisztematikus mélytengeri feltárását. Feltérképezte kb. Szahalin (kb. 1000 km). A Déli-tenger atlasza (1-2. kötet, 1823-1826) szerzője. Admirális.

Kuindzhi Arkhip Ivanovics(1841-1910). Tájképfestő. Mariupolban született, egy görög cipész családjában. Önállóan tanult festészetet, majd a Szentpétervári Művészeti Akadémián tanult. Tagja a Vándorkiállítások Egyesületének.

A vándorlók szellemében meghatározott társadalmi társulások számára tervezett tájképeket alkotott ("Elfelejtett falu", 1874, "Chumatsky traktus", 1873). Kiforrott alkotásaiban Kuindzhi ügyesen alkalmazta a kompozíciós technikákat és a fényhatásokat ("Ukrán éjszaka", 1876; "Birch Grove", 1879; "Vihar után", 1879; "Éjszaka a Dnyeperen", 1880).

A.I. Kuindzhi a Művészeti Akadémián tanított (1892 óta professzor, 1893 óta rendes tag). 1897-ben kirúgták a diáklázadások támogatásáért. 1909-ben kezdeményezte a Művészek Társaságának (később az A.I.Kuindzhi Társaság) létrehozását. Számos híres művész tanára - N.K. Roerich, A. Rylova és mások.

Cui Caesar Antonovics(1835-1918) - zeneszerző, zenekritikus, hadmérnök és tudós.

1857-ben végzett a Nikolaev Mérnöki Akadémián, tanára maradt (1880 óta - professzor). Jelentősebb erődítési munkák szerzője, az erődítési tanfolyam tanára a Vezérkari Akadémián. 1904-től - főmérnök.

Leginkább zenekritikusként (1864-től), a realizmus és a nemzetiség híveként ismert a zenében, a M.I. propagandistája. Glinka, A.S. Dargomizsszkij. Cui a The Mighty Handful egyik tagja volt. 14 opera szerzője. Ts.A. Cui több mint 250 kifejező és kecses romantikat alkotott. Közülük népszerű az „Égetett levél” és „A Carszkoje Szelo szobor” (AS Puskin szavai), „Lipari hárfák” (AN Maikov szavai) stb. Cui zeneszerző hagyatékában számos kamara-hangszeres együttes, ill. kórusok.

Lavrov Petr Lavrovich(1823-1900). Filozófus és szociológus, publicista, a „populizmus” ideológusa. Részt vett a "Föld és Szabadság", "Népakarat" földalatti forradalmi szervezetek munkájában, letartóztatták, száműzték, de külföldre menekült. Filozófiai munkákban ("Hegel gyakorlati filozófiája", 1859; "A világ mechanikai elmélete", 1859; "Esszék a gyakorlati filozófia kérdéseiről", 1860; "A pozitivizmus problémái és megoldásuk", 1886; "A legtöbb" Fontos pillanatok a gondolkodás történetében", 1899), hogy a filozófia tárgya az ember, mint egyetlen oszthatatlan egész; az anyagi világ létezik, de ennek megítélésében az ember nem léphet túl a jelenségek és az emberi tapasztalatok világán. A szociológiában ("Történelmi levelek", 1869) kidolgozta a kultúra és a civilizáció fogalmát. A társadalom kultúrája Lavrov szerint a történelem által a gondolati munkához adott környezet, a civilizáció pedig a kultúraformák fokozatos változásában fellelhető alkotóelv. A civilizáció hordozói a „kritikusan gondolkodó személyiségek”. Az emberi erkölcsi tudat műveltségének mértéke a társadalmi haladás kritériumaként működik, amely az egyén tudatának és az egyének közötti szolidaritás növelésében áll. A politikában propagandát hirdetett a nép körében.

Levitan Isaac Iljics(1860-1900). Tájképfestő. Egy litvániai kiskorú alkalmazott fia. A moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában tanult, A.K. Savrasov és V.D. Polenov. 1891-től a Vándorlók Egyesületének tagja. 1898-1900-ban. a "World of Art" magazin kiállításainak résztvevője.

Dolgozott a Krím-félszigeten, a Volgán, Finnországban, Olaszországban, Franciaországban. I. Levitan festményein a kompozíció tisztaságát, a tiszta térterveket, a kiegyensúlyozott színrendszert tudta elérni ("Este. Arany Plyos", "Eső után. Ples", mindkettő 1889). Megalkotója az ún. hangulati táj, amelyben a természet állapota az emberi lélek mozgásának kifejeződéseként értelmeződik.

Levitan érett tájképei intonációs szerkezetükkel közel állnak Csehov lírai prózájához ("Esti harangok", "A medencénél", "Vladimirka", mind 1892). I. Levitan kései művei - „Friss szél. Volga ", 1891-1895; "Arany ősz", 1895; "Örök béke felett", 1894; Nyári este, 1900

A nagy tájfestő, I. Levitan munkássága jelentős hatással volt a következő művésznemzedékekre.

Lermontov Mihail Jurijevics(1814-1841). Nagy orosz költő. Nyugdíjas kapitány családjába született, nagymamája nevelte fel - E.A. Arsenyeva, aki jó oktatást adott unokájának. A Moszkvai Nemesi Kollégiumban (1828-1830) és a Moszkvai Egyetemen (1830-1832) tanult. Később - az őrzászlósok és lovassági kadétok iskolájában (1832-1834). Az életőr-huszárezredben szolgált.

M. Lermontov korai művei (lírai költemények, versek, drámák "Strange Man", 1831, "Masquerade", 1835) a szerző kreatív fejlődéséről tanúskodnak. Ezekben az években a "Vadim" című regényen dolgozott, amely a Pugacsov által vezetett felkelés epizódjait ábrázolja. Lermontov fiatalkori költészetét a szabadság iránti szenvedélyes késztetés hatotta át, de később a pesszimista hangok kezdtek érvényesülni munkáiban.

M. Lermontov romantikus költő, de romantikája távol áll az elmélkedéstől, tele tragikus érzéssel, benne a valósághű világszemlélet elemeivel. Az "Egy költő halála" (1837) című vers megjelenésével Lermontov neve minden Oroszországot olvasó számára ismertté vált. Ezért a versért letartóztatták, majd átszállították a kaukázusi Nyizsnyij Novgorod dragonyos ezredébe. Lermontov munkásságában a kaukázusi téma lett az egyik fő téma.

1838-ban Lermontovot a grodnói huszárezredhez helyezték át, majd visszakerült az életőr-huszárezredhez. 1838-1840-ben Szentpéterváron vezényelték. - a nagy költő tehetségének virágkora. Versei kezdtek rendszeresen megjelenni nyomtatásban. Nagy sikert aratott az "Ének Iván Vasziljevics cárról ..." (1838), a "Mtsyri" (1839) romantikus költemény. Lermontov kreativitásának csúcspontja a „Démon” költemény és a „Korunk hőse” (1840) című regény volt. Művészi felfedezés volt Pechorin, a regény főszereplőjének képe, amely a társadalmi élet tág hátterét mutatja be. Olyan versek jelentek meg, mint "Borodino" (1837), "Duma", "Poet" (mindkettő 1838), "Testament" (1840). Lermontov verseit soha nem látott gondolati energia jellemzi.

1840 februárjában a francia nagykövet fiával vívott párbaj miatt Lermontovot ismét katonai bíróság elé állították, és a Kaukázusba küldték. Az aktív hadsereg részeként részt vesz egy nehéz csatában a Valerik folyón (Csecsenföldön). Élete utolsó hónapjaiban M. Lermontov megalkotta legjobb verseit - "Haza", "Cliff", "Dispute", "Leaf", "Nem, nem szeretlek olyan lelkesen ...", "Próféta".

Míg 1841 nyarán Pjatigorszkban kezelték, Lermontov párbajban halt meg. M. Lermontov munkásságában a civil, filozófiai és tisztán személyes motívumok szervesen összefonódnak. A költészetben, a prózában és a drámában újítónak mutatta magát.

Nyikolaj Leszkov(1831-1895). Nagy orosz író. Oryol tartományban született, egy kiskorú tisztviselő családjában. Az Oryol gimnáziumban tanult. 16 éves korától Orelben, majd Kijevben szolgált tisztviselőként. Több éven át nagybirtokok segéd menedzsere volt, sokat utazott Oroszországban. 1861 óta - Szentpéterváron, cikkeken és feuilletonokon dolgozik.

Az 1860-as években. csodálatos történeteket és regényeket ír: "The Extinguished Business" (1862), "Sardonic" (1863), "Egy nő élete" (1863), "Lady Macbeth a Mtsensk kerületből" (1865), "Harcos" (1866) ). Ugyanakkor hosszas polémiába kezdett a radikális, szocialista eszmék híveivel. N. Leskov (akkor még M. Stebnitsky álnéven ismert) számos művében a nihilisták, az „új emberek” képzetét feszegeti. Ezek az antinihilista művek közé tartozik a „Pézsmaökör” (1863), a „Sehol” (1864), a „Kikerült” (1865), a „Késeknél” (1870) című regények. Leszkov igyekszik megmutatni a forradalmárok erőfeszítéseinek hiábavalóságát, tevékenységük megalapozatlanságát.

Az 1870-es években. a kreativitás új időszaka kezdődik N. Leskov. Az író képeket alkot az orosz igazakról - hatalmas szellemű emberekről, hazafiakról. N. Leszkov prózájának csúcsai a Katedrálisok (1872), az „Az elvarázsolt vándor”, a „Lepecsételt angyal” (1873), a „Vasakarat” (1876), a „Nem halálos Golovan” című regények és történetek voltak. (1880 g.), "A mese a Tula-kaszáról és az acélbolháról" (1881), "Pechersk régiségek" (1883). N. Leskov munkásságában az orosz nép nemzeti eredetiségének erős motívumai, alkotóerejükbe vetett hit.

A 80-90-es években. századi XIX. N. Leszkov prózájának kritikai, szatirikus tartalma nő. Egyszerre ír lélekben lírai műveket ("Hülye művész" történet, 1883) és szellemes-szatirikus műveket ("Nyúl Remiz", 1891; "Téli nap", 1894 stb.). A néhai Leszkov eszményképe nem forradalmár, hanem felvilágosító, a jóság és az igazságosság evangéliumi eszméinek hordozója.

Figyelemre méltó N. Leskov nyelvezete. Az író narratív stílusát a népnyelv virtuóz mestere (népi szólások használata, szépirodalmi szavak, barbarizmusok és neologizmusok gazdag lexikona) jellemzi. Leszkov élénk, „fantasztikus” modora beszédjellemzői révén tárja fel a képet. Az írónő meg tudta teremteni az irodalmi és a népi nyelv fúzióját.

Liszjanszkij Jurij Fedorovics(1773-1837). Orosz navigátor, elsőrangú kapitány (1809). A Néva hajó parancsnoka az első orosz világkörüli expedíció részeként I.F. Kruzenshtern (1803-1805). Az expedíció 1095 napjából 720 nap a Néva önállóan telt el. Ezzel egyidőben rekord tengeri utat tettek meg – 13923 mérföld megállás nélküli navigációt anélkül, hogy 140 napon keresztül ki kellett volna térni a kikötőbe. Lisyansky felfedezte az egyik Hawaii-szigetet, körüljárta. Kodiak (Alaszka partjainál) és az Sándor-szigetcsoport.

Lobacsevszkij Nyikolaj Ivanovics(1792-1856). Matematikus. Minden tevékenysége a Kazany Egyetemhez kapcsolódik. Ott tanult (1807-1811), tanár lett (1814-től adjunktus, 1816-tól rendkívüli, 1822-től rendes professzor). Matematikát, fizikát és csillagászatot tanított, 10 évig vezette az egyetemi könyvtárat, a Fizika-Matematika Kar dékánjává választották (1820-1825), 1827-től 19 évig az egyetem rektora volt. Lobacsevszkij rektori idejében a Kazany Egyetem egy egész komplexum kisegítő épületeket kapott (obszervatórium, könyvtár, fizikai iroda, klinika, vegyi laboratórium), és kiadói tevékenységet fejlesztett.

A fő érdeme N.I. Lobacsevszkij - egy új geometria megalkotása - egy tartalomban gazdag tudományos elmélet, amely mind a matematikában, mind a fizikában alkalmazható. A Lobacsevszkij-geometriát hiperbolikus nemeuklideszi geometriának is nevezik (szemben a Riemann-féle elliptikus geometriával). Lobacsevszkij 1826 februárjában vázolta elméletének alapjait, de maga az esszé „A geometria kezdeteinek sűrített bemutatása a párhuzamos geometriára vonatkozó tétel szigorú bizonyításával. Munkái később 1835-1838-ban jelentek meg, 1840-ben pedig Németországban jelent meg "Geometriai tanulmányok" című könyve (német nyelven).

A kortársak nem értették Lobacsevszkij tudományos elképzeléseit. Csak Lobacsevszkij halála után, aki felismeretlenül halt meg, a 60-as és 80-as évek számos matematikusának munkája készült. századi XIX. feltárta a század első felének nemeuklideszi geometria megalkotói – N. Lobacsevszkij, Bolyai J. (Magyarország), K. Gauss (Németország) – kutatásának jelentőségét.

Élete végén Lobacsevszkijt megfosztották a rektori hivataltól, elvesztette fiát, és anyagi nehézségekbe ütközött. Már megvakulva folytatta tudományos munkáját, halála előtt egy évvel diktálta utolsó könyvét, a "Pán-geometria".

Lomonoszov Mihail Vasziljevics(1711-1765). Az orosz tudomány zsenije, az első világméretű orosz természettudós, történész, költő, művész.

Egy pomor paraszt fia Arhangelszk tartományban. 1731-1735-ben. a moszkvai szláv-görög-latin akadémián tanult, majd 1736-1741. Németországban volt, ahol fizikát, kémiát és kohászatot tanult. Miután visszatért Oroszországba, a Tudományos Akadémia munkatársa lett a fizika órán, és 1745 augusztusában ő lett az első orosz, akit kémiaprofesszori posztra választottak. 1746-ban Lomonoszov volt az első, aki nyilvános előadásokat tartott a fizikáról orosz nyelven. Ragaszkodására Oroszországban megalapították Oroszország első vegyipari laboratóriumát (1748), majd megszervezték a Moszkvai Egyetemet (1755).

1748-tól Lomonoszov főként kémiával foglalkozott, szembehelyezkedve a kora tudományát uraló kalóriaelmélettel, amellyel szemben állt molekuláris-kinetikai elméletével. Lomonoszov L. Eulernek írt levelében (1748. június 5.) megfogalmazta az anyag és a mozgás megmaradásának általános elvét. Lomonoszov kémiája a fizika eredményein alapult. 1752-1753-ban. „Bevezetés a valódi fizikai kémiába” című kurzust tartotta. M. Lomonoszov nagy figyelmet fordított a légköri elektromosság tanulmányozására. Számos műszert is kifejlesztett fizikai kutatásokhoz (viszkoziméter, refraktométer).

A fizika és a kémia mellett Lomonoszov csillagászattal és geofizikával is foglalkozott. 1761-ben fedezte fel a Vénusz légkörét. Gravitációs vizsgálatokat is végzett. Lomonoszov hozzájárulása a geológiához és ásványtanhoz óriási. Lomonoszov bebizonyította a talaj, a tőzeg, a szén, az olaj és a borostyán szerves eredetét. Ő a "The Words about the Birth of Metals from the Earthquake" (1757), a "A Layers of the Earth" (1763) művek szerzője. Lomonoszov nagy figyelmet szentelt a kohászatnak. 1763-ban kiadta „A kohászat vagy ércbányászat első alapjai” című kézikönyvet.

1758 óta M. Lomonoszov a Tudományos Akadémia Földrajzi Osztályának vezetője. Tanulmányozta a tengeri jeget, kidolgozta azok osztályozását, műveket írt az északi tengeri útvonal jelentőségéről, számos új eszközt és módszert javasolt egy hely szélességi és hosszúsági fokának meghatározására. 1761-ben Lomonoszov írt egy értekezést "Az orosz nép megőrzéséről és újratermeléséről", amelyben számos olyan intézkedést javasolt, amelyek célja Oroszország lakosságának növelése.

1751 óta M. Lomonoszov megkezdte az orosz történelem szisztematikus kutatását. Bírálta a normann elméletet. Lomonoszov az "Egy rövid orosz krónikás genealógiával" (1760) és az "Ókori orosz történelem..." (1766-ban megjelent) szerzője. M. Lomonoszov alapvető műveket is írt a filológia területén - "Orosz nyelvtan" (1757), "Előszó az orosz nyelvű egyházi könyvek előnyeiről" (1758). Ez utóbbiban műfaj- és stíluselméletet dolgozott ki. Peru Lomonoszov szintén a "Gyors ékesszólás kalauz" (1748) közé tartozik.

Az irodalmi és művészeti munkában Lomonoszov a klasszicizmus támogatójaként és egyúttal az orosz versformálás megújítójaként működött. A verzifikáció szillabo-tonikus rendszerét a Levél az orosz költészet szabályairól (1739, 1778-ban) támasztotta alá. Lomonoszov az orosz óda megalkotója. Polgári hangzást adott ennek a műfajnak (Óda Khotin bevételéhez – 1739, 1751-ben jelent meg). Lomonoszov tulajdona a „Tamira és Szelim” (1750) és a „Demofont” (1752) tragédiák, a „Nagy Péter” befejezetlen epikus költemény.

M. Lomonoszov sok éven át fejlesztette a színes üvegek előállításának technológiáját, erre a célra gyárat épített Szentpétervár közelében. Színes szemüveget használt mozaikok készítéséhez, amelyek művészetének fejlődéséhez Lomonoszov jelentősen hozzájárult. Ő készítette a „Poltavai csata” című monumentális mozaikot. Mozaikmunkáiért Lomonoszovot 1763-ban az Orosz Művészeti Akadémia tagjává választották.

Maxim a görög (1475-1556). Író, publicista. A világban Maxim Trivolis. Egy görög tisztviselő családjából Olaszországban tanult. Elfogadta a szerzetességet. 1518-ban III. Vaszilij kérésére Oroszországba érkezett, hogy kijavítsa az egyházi könyvek fordításait. A széles körű oktatás, a ragyogó elme, a kemény munka lehetővé tette számára, hogy kiváltságos pozíciót foglaljon el az orosz papság magas köreiben. De később a görög Makszim elkezdett beavatkozni a politikába, a nem-birtokosok oldalára állt, ezért az 1525-1531-es egyháztanácsokon. Elítélték, bebörtönözték és csak 1551-ben szabadult. Élete hátralevő részét a Trinity-Sergius kolostorban töltötte, ahol meghalt. Görög Makszim munkáinak többsége a szerzetesi földbirtoklás, az uzsora ellen irányul. Véleménye szerint a cárnak az egyházzal, a bojárokkal összhangban kell fellépnie. Nemzetközi ügyekben Maxim, a görög határozottságot ajánlott, de azt tanácsolta, hogy kerüljék a bonyodalmakat. Görög Makszim politikai nézetei nagy hatással voltak a Választott Radára.

Macarius (1481 / 82-1563). Moszkva metropolita (1542-től) és politikus. (Makar Leontiev világában). Közel állt III. Vaszilijhoz, uralkodása alatt Novgorodban metropolita posztot töltött be. Aktívan hozzájárult IV. Iván hatalmának megteremtéséhez. Macarius hatására és az ő közreműködésével IV. Iván 1547-ben felvette a cári címet. Macarius a kazanyi hadjáratok egyik inspirálója volt. Az erős egyház híve volt: a Stoglav-székesegyházban 1551-ben ellenezte a kormány azon törekvéseit, hogy korlátozzák az egyház jogait. Közreműködésével összeállították a „Fokozatok könyvét”, „A Frontkrónika kódját”. Macarius megpróbált egy teljes gyűjteményt összeállítani az összes "könyvből, amely az orosz földön található": a szentek élete, a Szentírás az evangélium értelmezésével, Aranyszájú János könyvei, Nagy Bazil és még sokan mások - csak 12 kéziratos kötet, több mint 13 ezer nagy formátumú ív. Sok publicisztikai munkája van, melyeket áthat a fő gondolat: az önkényuralom erősítése, az egyház állami szerepvállalásának erősítése. Macarius hozzájárult az első orosz nyomda megnyitásához Moszkvában 1563. december 31-én.

Makarov Sztyepan Oszipovics(1848 / 49-1904). Haditengerészeti parancsnok és tudós, admirális. A csendes-óceáni és a balti flottában szolgált. A "Rusalka" páncélos csónakon szolgálva elkezdte kutatni a hajók elsüllyeszthetetlenségének problémáját, amely a mai napig megőrizte jelentőségét. Az 1877-78-as orosz-török ​​háború résztvevője. 1877-ben használta először Whitehead torpedóját csatában. Hidrológiai munkákat végzett a Boszporuszban. A Tudományos Akadémia díjával kitüntetett művet írt "A Fekete- és a Földközi-tenger vizeinek cseréjéről" (1885). 1886 augusztusától 1889 májusáig világkörüli utat tett a „Vityaz” korvetten. Észrevételeinek eredményei a Tudományos Akadémia díját és a Földrajzi Társaság aranyérmét is megkapták. 1840-től Makarov - ellentengernagy, 1891-től - a haditengerészeti tüzérség főfelügyelője. 1896-ban a Makarov vezetésével épített Ermak jégtörőben, majd 1899-ben és 1901-ben megtestesült az a gondolata, hogy egy erőteljes jégtörőt hozzon létre sarkvidéki kutatásokhoz. ő maga ezen a hajón ment az Északi-sarkra. 1904. február 1-jén Makarovot kinevezték a csendes-óceáni flotta parancsnokává, február 24-én pedig megérkezett Port Arthurba. Felkészítette a flottát a japánok elleni aktív hadműveletekre, de a legénység nagy részével együtt meghalt a „Petropavlovsk” csatahajón, amelyet egy akna robbantott fel.

Dmitrij Mengyelejev(1834-1907). Vegyész, tanár és közéleti személyiség. A tobolszki gimnázium igazgatójának családjában született. 1855-ben a szentpétervári Főpedagógiai Intézet fizika-matematika karán aranyéremmel végzett. 1856-ban védte meg kandidátusi, 1865-ben pedig doktori disszertációját. 1861-ben kiadta a "Szerves kémia" című tankönyvet, amelyet a Tudományos Akadémia Demidov-díjjal tüntetett ki. 1876-ban a Tudományos Akadémia levelező tagjává választották. 1865-1890-ben. - a Szentpétervári Egyetem professzora. Több mint 500 publikált tudományos munka szerzője kémiáról, fizikáról, metrológiáról, közgazdaságtanról, meteorológiáról, közoktatásról stb. 1892-ben Mengyelejevet kinevezték a Model Súlyok és Súlyok Raktárának tudományos letéteményesévé, amelyet a Főkamarává alakított át. Súlyok és mértékek, melynek igazgatója élete végéig maradt.

A fő tudományos érdeme D.I. Mengyelejev - a kémiai elemek periodikus törvényének felfedezése 1869-ben. A Mengyelejev által összeállított kémiai elemek táblázata alapján megjósolta számos, még ismeretlen elem létezését, amelyeket hamarosan felfedeztek - gallium, germánium, szkandium. A periodikus törvényt régóta általánosan elismerték a természettudomány egyik alaptörvényeként.

Mengyelejev a "Kémia alapjai" című könyv szerzője, amelyet sokszor újranyomtak és számos nyelvre lefordítottak (orosz kiadás 1869-1872-ben, angol és német 1891-ben, valamint francia 1895-ben). Az oldatok tanulmányozása - jelentős hozzájárulás a kémiához ("Vizes oldatok fajsúly ​​szerinti vizsgálata", 1887, hatalmas mennyiségű kísérleti anyagot tartalmazó monográfia). D. Mengyelejev ipari módszert javasolt az olaj frakcionált szétválasztására, feltalált egyfajta füstmentes puskaport ("pirokollódium", 1890), és megszervezte annak előállítását.

DI. Mengyelejev aktívan részt vett Oroszország ipari fejlesztésében. Különös figyelmet fordított az olaj-, szén-, kohászati ​​és vegyiparra. Sokat tett a bakui és a donbászi ipari régió kialakításáért, kezdeményezője volt az olajvezetékek építésének. A mezőgazdaságban az ásványi műtrágyák használatát és az öntözést szorgalmazta. Az „Oroszország ismeretéhez” (1906) című könyv szerzője, amely összefoglalja az ország termelőerőinek fejlődéséről szóló elmélkedéseit.

Muszorgszkij Modeszt Petrovics(1839-1881). Remek zeneszerző, a Mighty Handful egyesület tagja. Nemesi családból. 6 éves korától kezdett zenét tanulni. 1849-ben a Péter-Pál Iskolába (Szentpétervár), majd 1852-1856. őrzászlósképző iskolájában tanult.

1858-ban, miután elhagyta a katonai szolgálatot, a zeneszerzésnek szentelte magát. Az 1850-es évek végén - az 1860-as évek elején. számos románcot és hangszeres művet írt. 1863-1866-ban. dolgozott a Salammbô című operán (G. Flaubert regénye alapján, nincs befejezve). Az orosz élet aktuális témáihoz fordult. Dalokat és románcokat alkotott N. Nekrasov és T. Sevcsenko szavaira.

Az "Éjszaka a kopasz hegyen" (1867) szimfonikus képet a hangszínek gazdagsága és gazdagsága jellemzi. M. Muszorgszkij legnagyobb alkotása a „Borisz Godunov” (Puskin tragédiáján alapuló) opera volt. Az opera első változatát (1869) nem fogadták el, és csak 1874-ben, nagy redukciókkal került színpadra a Szentpétervári Mariinszkij Színházban a Borisz Godunov. Az 1870-es években. M. Muszorgszkij dolgozott a "Khovanshchina" "népzenei drámán" és a "Sorochinskaya Yarmarka" című komikus operán (Gogol története alapján). Az operák csak a zeneszerző haláláig készültek el. A "Khovanshchina"-t Rimszkij-Korszakov, a "Sorochinskaya Yarmarka"-t pedig A. Ljadov és Ts. Cui fejezte be.

Muszorgszkij zenéje eredeti, kifejező zenei nyelv, amelyet éles karaktere, finomsága és sokféle pszichológiai árnyalata különböztet meg. A zeneszerző zseniális drámaírónak bizonyult. Muszorgszkij zenedrámáiban a lendületes és színes tömegjelenetek sokféle egyéni jellemzővel, az egyes képek lélektani mélységével párosulnak.

Nyikolaj Novikov(1744-1818). Pedagógus, író, újságíró, kiadó, könyvkereskedő.

Nemesi családban született Bronnitsy város közelében (Moszkva tartomány). 1755-1760 években. a Moszkvai Egyetem nemesi gimnáziumában tanult, majd az Izmailovszkij-ezredben szolgált. 1767-1769-ben az „Új kódex” (az orosz törvények kódexe) előkészítő bizottságának alkalmazottja.

1770-től N. Novikov olyan szatirikus folyóiratok kiadója lett, amelyekben műveit publikálta. Novikov folyóiratai - "Truten", "Pustomelya", "Painter", "Purse" elítélték a jobbágytulajdonosokat és tisztviselőket, polemizálva a II. Katalin által kiadott "Bármit és mindent" című magazinnal. Különös sikert aratott a Zsivopiszec folyóirat, amely Novikov jobbágyságellenes műveit közölte.

N. Novikov sok erőfeszítést fordított a publikálásra. Érdeme az orosz történelem emlékműveinek kiadása - "Ősi orosz vivliofika" (1773-1775), "Az orosz írók történeti szótárának tapasztalata" című könyv. Novikov kiadta az első orosz filozófiai folyóiratot, a „Morning Light” (1777-1780) és az ország első kritikai bibliográfiai folyóiratát „St. Petersburg Scientists Vedomosti” (1777).

1779-ben N. Novikov Moszkvába költözött, és 10 évre egyetemi nyomdát bérelt. Később létrehozta a "Nyomdavállalatot", amelynek 2 nyomdája volt, és könyvkereskedelmet szervezett Oroszország 16 városában. Novikov cége könyveket adott ki különféle tudásterületekről, oktatási segédanyagokat. (Az 1780-as években Oroszországban kiadott könyvek mintegy harmadát a Novikov adta ki).

1792-ben N. Novikovot letartóztatták, és tárgyalás nélkül 15 évre bebörtönözték a shlisselburgi erődben. I. Pál alatt szabadult, de a publikálás folytatásának joga nélkül. Családi birtokán halt meg.

Osztrovszkij Alekszandr Nyikolajevics(1823-1886). Nagy drámaíró. Egy tisztviselő fia. Az I. Moszkvai Gimnáziumban (1835-1840) és a Moszkvai Egyetem Jogi Karán tanult, amelyet nem végzett. 1843-1851-ben. a moszkvai bíróságokon szolgált.

Az első publikációk 1847-ben jelentek meg. A hírnevet az 1850-ben megjelent „Népünk – meg leszünk számítva” című vígjáték hozott. (A komédiát 1861-ig betiltották.) Osztrovszkij korai darabjait a Moszkvityanin című folyóiratban, a szlavofilek orgánumában közölte. Megjelentek drámái, amelyek a szlavofilek ideológiájának hatására jöttek létre: "Ne ülj a szánodban" (1852), "A szegénység nem bűn" (1853), "Ne élj úgy, ahogy akarsz" (1854). A Ne szállj be a szánodba című vígjátékkal kezdődően A. Osztrovszkij darabjai gyorsan meghódítják a moszkvai színpadot, és az orosz színházi repertoár alapjává válnak (több mint 30 éve minden évad a moszkvai Maly és a szentpétervári Alexandrinsky színházban új darabjának színpadra állítása fémjelezte).

Az 1850-es évek második felében. Osztrovszkij a társadalomkritikát erősíti darabjaiban, közeledik a Sovremennik folyóirathoz. A konfliktusok drámája nagyszerű a Másnaposok a másik lakomájában (1855), az Egy jövedelmező hely (1856) és a Vihar (1859) című vígjátékokban. Katerina képei és a "sötét királyság" képviselői A. Osztrovszkij drámájának csúcsai lettek.

Az 1860-as években. a drámaíró továbbra is rendkívül tehetséges színdarabokat ír – drámákat (A mélység, 1865) és szatirikus vígjátékokat (Elég minden bölcsnek, 1868; Mad Money, 1869), történelmi darabokat a bajok idejéből. Osztrovszkij 1870-es – 1880-as évek eleji drámai műveinek szinte mindegyike. az Otechestvennye zapiski folyóiratban jelentek meg.

Alkotói munkája utolsó éveiben A. Osztrovszkij szociálpszichológiai drámákat hoz létre az érzékeny nők sorsáról a cinizmus és az önérdek világában ("Hozomány", 1878; "Tehetségek és tisztelők", 1882; "Az utolsó áldozat" stb.). Osztrovszkij 47 darabja kiterjedt és örök repertoárt hozott létre az orosz színpad számára.

Osztrogradszkij Mihail Vasziljevics(1801-1861). Matematikus és szerelő. A harkovi egyetemen tanult (1816-1820). A Tengerészeti Kadéthadtest (1828-tól), a Vasútmérnöki Testület Intézetének (1830-tól), a Főtüzériskola (1841-től) tiszti osztályának professzora. akadémikus (1830).

A főbb munkák a matematikai elemzéshez, az elméleti mechanikához, a matematikai fizikához kapcsolódnak. Megoldott egy fontos tudományos problémát a medencében lévő folyadék felszínén történő hullámterjedésről (1826). Fizikai munkáiban differenciálegyenleteket kapott a hő terjedésére. Talált egy képletet a térfogat feletti integrálnak felület feletti integrállá való átalakítására (Osztrogradszkij képlete – 1828). Felépítette a hatás általános elméletét (1854). Osztrogradszkijnak a gömbölyű lövedékek levegőben való mozgásának elméletével és a lövés fegyverszállító kocsira gyakorolt ​​hatásának tisztázásával foglalkozó munkája nagy jelentőséggel bírt.

Perov Vaszilij Grigorjevics(1833-1882). Festő. Az Arzamas festőiskolában tanult A.V. Stupin (1846-1849; időszakosan) és a moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában (1853-1861). A Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesületének alapító tagja. A 60-as évek elején. Perov számos vádaskodó műfajú festményt készített: részletesen beszélt az egyszerű hétköznapi eseményekről, erősítve és kiélezve a szereplők társadalmi jellemzőit ("Húsvéti vidéki körmenet" (1861), "Teaivás Mitiscsiben" (1862) stb. ). A párizsi korszak műveit az emberi egyéniség iránti növekvő érdeklődés, a tónusos színezés iránti vágy jellemzi ("A vak muzsikus", 1864), az 1860-as évek második felében. Perov munkásságának kritikus tendenciái a szegény, hátrányos helyzetű emberek iránti rokonszenvvel és együttérzéssel átitatott művekben valósulnak meg. Közülük: „Látva a holtakat” (1865), „Trojka” (1866), „A vízbe fulladt nő” (1867), „Az utolsó kocsma az előőrsön” (1868).

Perov számos festményt készített a portréhoz közel álló műfajban, amelyeken megpróbálta átadni az emberek egyéni tulajdonságait, mélyen gondolkodni és érezni ("Fomushka-bagoly", 1868, "Vándor", 1870 ).

A 70-es évek elején. Perov az értelmiség képviselőinek portréin dolgozott, hangsúlyozva bennük a kreatív elvet. Perov portréit a modellhez való hozzáállás objektivitása, a társadalmi jellemzők pontossága, a kompozíció, a testtartás és a gesztus egysége a személy pszichológiai állapotával jellemzi (portrék: AN Osztrovszkij, 1871, VI Dahl és FMDosztojevszkij - mindkettő) 1872).

Perov hamarosan ideológiai válságot élt át (1877-ben szakított a vándorokkal): a vádaskodó műfaji témáktól elsősorban a mindennapi élet "vadász" jelenetei felé mozdult el ("The Birdman", 1870, "Hunters at Rest" és "Fisherman" - mindkettő) 1871) és a történelmi festészetnek is, számos alkotói kudarcot elszenvedve ("A Pugacsov-udvar", 1875). A moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában tanított (1871-82).

I. Péter Alekszejevics(1672-1725), 1682-től orosz cár (1689-től uralkodott), orosz császár (1721-től Nagy Péter), a Romanov-dinasztiából.

Számos reformot hajtott végre az állami élet különböző területein - a kollégium, a szenátus, a zsinat létrehozása, a patriarchátus felszámolása, az állami ellenőrzés és a politikai nyomozás testületeinek megalakítása, Oroszország új fővárosának felépítése - St. Pétervár. I. Péter - az orosz reguláris hadsereg és haditengerészet megalkotója, főparancsnok és diplomata. Győzelmet ért el az elhúzódó északi háborúban Svédországgal (1700-1721), a balti területeket Oroszországhoz csatolta.

I. Péter szerepe Oroszország anyagi és szellemi kultúrájának történetében nagy. A gazdaság erősítése érdekében manufaktúrákat, hajógyárakat, kohászati, bányászati, fegyvergyárakat hozott létre. Péter maga is jelentős hajóépítő volt a 18. század elején. Nagy Péter kezdeményezésére számos oktatási intézmény nyílt Oroszországban, létrehozták a Tudományos Akadémiát, elfogadták a polgári ábécét, megalapították az ország első múzeumát, botanikus kertjét stb. Hozzájárult az orosz nemesség életének átalakulásához (európai ruházat bevezetése, gyűlések megnyitása stb.). Sok orosz ember kapott oktatást Nyugaton I. Péter alatt. Annak érdekében, hogy a nyugat-európai országok tapasztalatait felhasználja az ipar, a kereskedelem és a katonai ügyek fejlesztésében, Nagy Péter segített megismertetni Oroszországot a nyugati civilizáció szimbolikus rendszerével. Ennek eredményeként az orosz kultúra harmonikus fejlődése megszakadt.

Pirogov Nyikolaj Ivanovics(1810-1881). Tudós, orvos, tanár és közéleti személyiség. Egy kis alkalmazott családjában született. 1828-ban a Moszkvai Egyetem orvosi karán szerzett diplomát, 1836-1840-ben. - Az elméleti és gyakorlati sebészet professzora a Dorpati Egyetemen. 1841-1856-ban. A Szentpétervári Orvosi-Sebészeti Akadémia professzora. Az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja (1847-től). A szevasztopoli védelem tagja 1855-ben. Az odesszai (1856-1858) és a kijevi (1858-1861) oktatási körzet megbízottja.

Pirogov a sebészet, mint tudományos tudomány egyik alapítója. Főbb munkák - "Artériás törzsek és fascia sebészeti anatómiája" (1837), "Topográfiai anatómia" (1859), "A plasztikai sebészetről általában és különösen az orrplasztikáról" (1835), "Az általános katonai terepsebészet kezdete" (1866). Ő alapozta meg a topográfiai anatómiát és az operatív sebészetet, előállt a plasztikai sebészet ötletével (a világon elsőként terjesztette elő a csontátültetés ötletét). Az első rektális érzéstelenítést javasolt, éteres érzéstelenítést alkalmaztak a klinikán, és a világon elsőként alkalmazták (1847-ben) a katonai terepi sebészetben.

N. Pirogov - a katonai terepi sebészet alapítója. Rendelkezést terjesztett elő a háborúról, mint „traumatikus járványról”, a kezelés és a kiürítés egységéről, a sebesültek osztályozásáról. Tanácsadóként a francia-porosz (1870-1871) és az orosz-török ​​(1877-1878) háborúk hadműveleti színházába utazott. Kidolgozta és bevetette a végtagimmobilizálás módszereit (keményítő, gipszkötés), elsőként alkalmazott kötést a terepen (1854), Szevasztopol védelme során (1855) nőket (ápolónőket) vonzott a sebesültek ellátására. elöl. Pirogov halála után az Orosz Orvosok Társaságát alapították N. I. emlékére. Pirogov, aki rendszeresen összehívta a Pirogov-kongresszust (12 rendes és 3 rendkívüli).

N. Pirogov tanárként az oktatás és nevelés terén küzdött az osztályelőítéletek ellen, kiállt az egyetemek autonómiája mellett, az általános alapfokú oktatás megvalósítására törekedett.

Plehanov Georgij Valentinovics(1857-1918). A marxizmus teoretikusa és propagandistája, az oroszországi szociáldemokrata mozgalom megalapítója, a filozófia, a szociológia, az esztétika, a vallás, valamint a történelem és a közgazdaságtan jelentős kutatója.

G. Plekhanov - a "Munkafelszabadítás" marxista csoport alapítója (1883). Polémiát folytatott a narodnikákkal a Szocializmus és politikai harc, Különbségeink című könyvekben.

1901-1905-ben. - az egyik vezetője a megalakult V.I. Lenin az Iskra újságból; később szembeszállt a bolsevizmussal. „A monisztikus történelemszemlélet kialakulásáról” (1895), „Esszé a materializmus történetéről” (1896), „Az egyén szerepéről a történelemben” (1898) filozófiai és szociológiai munkákban kidolgozott egy materialista történelemértelmezés, a dialektikus módszert alkalmazta a társadalmi élet megismerésére. Elutasította a „hősök – a történelem alkotói” fogalmát, úgy vélte, hogy „a nép, az egész nemzet legyen a történelem hőse”. Az esztétika területén a realizmus álláspontjára állt, a művészetet a társadalmi élet sajátos tükröződési formájának, a valóság művészi asszimilációjának módjának tekintette.

G. Plehanov Peruja az orosz társadalmi gondolkodás történetéhez tartozik.

Polenov Vaszilij Dmitrijevics(1844-1927). Festő. A Szentpétervári Művészeti Akadémia rendes tagja (1893), az RSFSR népművésze (1926).

A Művészeti Akadémián tanult (1863-1871), 1878-tól vándorló. Az 1870-es évek vége óta. munkásságában fontos helyet kezdett elfoglalni a táj. Polenov ügyesen közvetítette az orosz természet csendes költészetét és diszkrét szépségét, elérte a színek frissességét, a kompozíciós teljességet és a rajz tisztaságát. A leghíresebbek: "Moszkva udvar" és "Babushkin kertje" - mindkettő 1878-ban; "Túlnőtt tavacska", 1879 1886-1887. létrejött a "Krisztus és a bűnös" festmény - erkölcsi problémáknak szentelt vászon. V. Polenov kreativitásának csúcsa az "Arany ősz" (1893) festmény. Sokat dolgozott a színházi és dekoratív festészet területén.

Puskin, Alekszandr Szergejevics(1799-1837) - az orosz irodalom zsenije, a modern orosz irodalmi nyelv megteremtője, az orosz klasszikusok megalapítója.

A Carszkoje Selo Líceumban tanult (1811-1817), az Arzamas irodalmi társaság és a Zöld Lámpa kör tagja. 1817-1820 verseiben. Puskin tehetsége és szabadságszeretete megnyilvánult ("Szabadság", "Falu", "Csaadajevhez" stb.). 1820-ban megjelent a "Ruslan és Ljudmila" című költemény, amely az orosz költészet fordulópontja lett. 1820 májusában Puskint Oroszország déli részébe száműzték. A „déli száműzetés” ideje a romantika virágkora a költő munkásságában. A. Puskin "déli költeményei" közé tartozik a "Kaukázus foglya" (1821), a "Bakhchisarai-kút" (1823), a "Cigányok" (1824). Ezekben a versekben a vers tökéletessége mellett a szabadság, a személyiség, a szerelem problémáinak filozófiai megközelítése is megnyilvánult.

1824 júliusában Puskint megbízhatatlansága miatt kizárták a szolgálatból, és családi birtokára - Mikhailovskoye faluba - küldték. Itt a költő megalkotja a regény központi fejezeteit az „Eugene Onegin” versben (a munka 1823 májusában kezdődött), a „Korán utánzata” ciklusban, a „Nulin gróf” szatirikus költeményben. Ugyanakkor Puskin megírta dalszövegeinek remekeit - a "Dicsőség vágya", "Égetett levél", "K" ("Emlékszem egy csodálatos pillanatra"), "Az erdő ledobja bíbor ruháját" című verseket. A kiforrott történelemszemlélet megnyilvánult a Borisz Godunov (1825) című tragédiában, amely Puskin realizmus- és nemzetiségi felfogásának alapjait fektette le.

1826 szeptemberében az új I. Miklós császár visszatértette Puskint a száműzetésből. Új korszak kezdődik a költő életében és munkásságában. A prózában új művek születtek - a "Nagy Péter Arap" (1827) és a költészet - a "Stanza" (1826), a "Poltava" (1828) vers. Puskin Kaukázusba utazik (1829), együttműködik A. Delvig Literaturnaja Gazetájával.

1830 őszén Nyizsnyij Novgorod birtokán, Boldinóban A. Puskin kreatív ereje virágzását élte át (3 hónap alatt mintegy 50 különböző műfajú alkotás született). Itt fejeződött be alapvetően a Jevgene Onegin, létrejött a Belkin meséjének ciklusa (Shot, Blizzard, Undertaker, The Station Keeper, The Young Parast Woman). "Kis tragédiák" ("A sóvárgó lovag", "Mozart és Salieri", "A kővendég", "Loma a pestis idején"). Körülbelül 30 költemény jelent meg Boldinóban (köztük "Elégia", "Varázslat", "A távoli haza partjaiért", "Démonok" stb.).

1831-ben Puskin megnősült, és Szentpétervárra költözött. Gondosan tanulmányozza Oroszország történelmét, miután hozzáfért az archívumhoz, és a „Dubrovszkij” regényen dolgozik. 1833-ban kirándulást tett a Pugacsov-felkelés helyszíneire - a Volga-vidékre és az Urálra. Útban vissza Boldinóba Puskin megírta Pugacsov története című versét, A bronzlovas című költeményt, Az ásók királynője című történetet, az Ősz című költeményt, valamint A nyugati szlávok dalai című ciklust.

1834 óta kezdődik A. Puskin kreativitásának utolsó időszaka. „Péter történetén” dolgozik, megkezdi a „Sovremennik” folyóirat kiadását (1836. o.). A végéhez közeledik a "A kapitány lánya" című, az E. Pugacsov által vezetett felkelésről szóló történelmi regény. Puskin megírja az "Egyiptomi éjszakák" (1835) filozófiai történetet, számos új költői remekművet ("Itt az idő, barátom, itt az idő...", "... újra meglátogattam", "Pindemontiból", "Én" emlékművet állítottam magamnak ... "és stb.). 1834-1836 verseiben. filozófiai elmélkedések, szomorúság, halál és halhatatlanság gondolatai uralják.

1837 januárjában A.S. Puskin halálosan megsebesült egy párbajban.

Radishchev Alekszandr Nyikolajevics(1749-1802). Író és filozófus. Egy gazdag földbirtokos nemes fia. Tanulmányait a Corps of Pages (1762-1766) és a lipcsei egyetemen (1767-1771) végezte. 1773-tól a finn hadosztály (Szentpétervár) főkönyvvizsgálója (jogi tanácsadója), 1775-ben nyugdíjba vonult, majd 1777-től ismét a Kereskedelmi Kollégium szolgálatában állt. 1780-tól - segédigazgató, 1790-től - a szentpétervári vámhivatal vezetője.

1771-1773-ban. Radiscsev számos fordítást végzett. Az 1770-es és 1780-as évek fordulóján. független szerzőként működik (befejezetlen allegorikus oratórium "A világ teremtése" (1779), "Szó Lomonoszovról" (1780), "Levél egy Tobolszkban élő baráthoz" (1782) és a "Szabadság" óda). Az 1780-as évek közepétől. A. Radishchev megkezdte a munkát a fő könyvén - "Utazás Szentpétervárról Moszkvába". A könyvben határozottan elítélte az autokráciát és a jobbágyságot. A felvilágosodás ideológiáját elítélve arra a következtetésre vezeti az olvasót, hogy forradalomra van szükség. A könyv 1790 májusában jelent meg, és június 30-án Radiscsevet letartóztatták. A bíróság halálra ítélte, 10 évre a szibériai Ilimszkij börtönbe száműzetésbe tették, megfosztva rangjától és nemességétől. A száműzetésben Radishchev filozófiai értekezést készített "Az emberről, halandóságáról és halhatatlanságáról" (1792-1795) és számos más művet.

I. Pál alatt Radiscsevet apja egyik birtokára helyezték át - s. Nemcovo Kaluga tartományból (1797), és I. Sándor teljes mértékben megkegyelmezett neki. 1801-ben Radiscsevet kinevezték a Törvényalkotási Bizottságnak. A jogalkotási aktusok tervezetén dolgozva felvetette az osztálykiváltságok eltörlésének gondolatát, amely nem talált megértésre a közigazgatásban. 1802 szeptemberében A. Radiscsevet megmérgezték.

Repin Ilja Efimovics(1844-1930). Remek festő. Katonai telepes családjában született. Tanulmányait a Művészet Ösztönző Társaság Rajziskolájában és a Szentpétervári Művészeti Akadémián végezte (1864-1871), Olaszországban és Franciaországban volt ösztöndíjas (1873-1876). 1878-tól a Vándorkiállítások Egyesületének tagja. A Művészeti Akadémia tagja (1893).

Művében feltárta a reform utáni Oroszország társadalmi ellentmondásait ("Vallási körmenet Kurszk tartományban" című festmény). Ő alkotta meg a köznemesi forradalmárok képeit ("A gyónás megtagadása", "Egy propagandista letartóztatása", "Nem számítottak" 1879-1884). Az 1870-1880-as években. Repin készítette a legjobb portrékat (V. V. Sztaszov, A. F. Piszemszkij, M. P. Muszorgszkij, N. I. Pirogov, P. A. Sztrepetova, L. N. Tolsztoj). Felfedik az orosz kultúra kiemelkedő alakjainak belső világát. Repin kiváló vásznakat készített a történelmi festészet műfajában ("Zsófia hercegnő", 1979; "Rettegett Iván és fia, Iván" 1885; "A zaporozsiak levelet írnak a török ​​szultánnak", 1878-1891). Repin munkásságának egyik csúcsa az „Államtanács ünnepélyes ülése” (1901-1903) monumentális csoportportré volt.

1894-1907-ben. Repin a Művészeti Akadémián tanított, az I. I. tanára lett. Brodsky, I.E. Grabar, B.M. Kustodieva és mások Kuokkalában (Finnország) a Penaty birtokon élt. 1917 után, Finnország szétválása kapcsán külföldön találta magát.

Rimszkij-Korszakov Nyikolaj Andrejevics(1844-1908). Zeneszerző, tanár, karmester, közéleti személyiség, zenei író. A nemesek közül. A szentpétervári tengerészgyalogságon tanult, majd (1862) részt vett az „Almaz” klipperen (Európa, Észak- és Dél-Amerika) az utazáson. 1861-ben a Mighty Handful zenei és alkotó közösség tagja lett. M.A. vezetésével. Balakirev, aki nagy alkotó hatással volt Rimszkij-Korszakovra, megalkotta az 1. szimfóniát (1862-1865, 2. kiadás 1874). A 60-as években. írt számos románcot (kb. 20), szimfonikus művet, többek között. a Sadko zenei kép (1867, végleges kiadás 1892), 2. szimfónia (Antar, 1868, később szvitnek nevezték, végleges kiadás 1897); a "Pszkov nő" opera (L.A. Mey drámája alapján, 1872, végleges verzió 1894). A 70-es évek óta. Rimszkij-Korszakov zenei tevékenysége jelentősen kibővült: 1894-ben a St. Összeállította a „100 orosz népdal” gyűjteményét (1876, 1877-ben jelent meg), harmonizált orosz dalokat, amelyeket T.I. gyűjtött össze. Filippov (40 dal, megjelent 1882).

A szépség és a népi rituálék költészete iránti szenvedély tükröződött a „Május éjszaka” című operáiban (NV Gogol, 1878 nyomán) és különösen a „Snow Maiden”-ben (AN Osztrovszkij, 1881 nyomán) - Rimszkij egyik legihletettebb és legköltőibb műve. Korszakov és a később megírt Mlada (1890), A karácsony előtti éjszaka (Gogol nyomán, 1895) című operákban is. A 80-as években. a szimfonikus művek többsége született, pl. A tündérmese (1880), Szimfonietta orosz témában (1885), A spanyol capriccio (1887), a Scheherazade szvit (1888), a Fényes lakoma nyitány (1888). A 90-es évek 2. felében. Rimszkij-Korszakov munkája kivételes intenzitásra és változatosságra tett szert. A "Sadko" (1896) opera-eposz után Rimszkij-Korszakov az ember belső világára összpontosít.

Rimszkij-Korszakov zenét írt a Mozart és Salieri, A bojár hölgy Vera Sheloga (Pszkov nő című opera prológusa, 1898), A cár menyasszonya (1898) című operákhoz. A "Szaltán cár meséje" (Puskin nyomán, 1900) című opera színpadiasságával és a népi népi nyomtatványok stilizációs elemeivel, valamint a fenséges, hazafias opera-legenda "Kitezs láthatatlan város legendája és Fevronia lánya" (1904) ) az orosz zene remekei. Két meseopera társadalmi-politikai irányultságú: Kascsej, a Halhatatlan (1901), az elnyomás alóli felszabadulás gondolatával, és Az aranykakas (Puskin nyomán, 1907), a despotizmusról szóló szatíra.

Rimszkij-Korszakov munkássága mélyen eredeti, ugyanakkor klasszikus hagyományokat fejleszt. Világfelfogásának harmóniája, finom művészi készsége, tökéletes mesterségbeli tudása és az emberekre alapozott szilárd támogatás teszi rokonságba M.I. Glinka.

Rozanov Vaszilij Vasziljevics(1856-1919). Filozófus és író. Kidolgozta a Krisztus és a világ, a pogányság és a kereszténység szembenállásának témáját, amely szerinte a reménytelenség és a halál világának felfogását fejezi ki. A lelki újjászületésnek egy helyesen megértett új kereszténység alapján kell megtörténnie, amelynek eszméi bizonyára nemcsak a túlvilágon, hanem itt a földön is diadalmaskodnak. A kultúra, a művészet, a család, a személyiség csak egy új vallási világkép keretein belül értelmezhető az „isteni-emberi folyamat” megnyilvánulásaként, mint az isteni megtestesülése az emberben és az emberi történelemben. Rozanov életfilozófiáját is a klán, a család (Family as Religion, 1903) és a nem istenítésére próbálta építeni. Főbb munkái: "On Understanding", 1886; A család kérdése Oroszországban, 1903; "A tisztázatlanok és megoldatlanok világában", 1904; „A templom falai mellett”, 2 kötet, 1906; „Sötét arc. A kereszténység metafizikája", 1911; „A holdfény emberei. A kereszténység metafizikája", 1911; Lehullott levelek, 1913-1915; "Vallás és kultúra", 1912; "Keleti motívumokból", 1916.

Andrej Rubljov (1360 körül - 1430 körül). orosz festő.

A középkori Oroszország nagy művészéről nagyon kevés az életrajzi információ. Világi környezetben nevelkedett, felnőtt korában szerzetesi fogadalmat tett. Andrej Rubljov világképe a 14. század végén - a 15. század elején a szellemi felfutás légkörében alakult ki. a vallási kérdések iránti mély érdeklődésével. Rubljov művészeti stílusa Moszkva Oroszország művészetének hagyományai alapján alakult ki.

Rubljov művei nemcsak mély vallási érzést testesítenek meg, hanem egy személy lelki szépségének és erkölcsi erejének megértését is. A Zvenigorod rangú ikonok ("Mihály arkangyal", "Pál apostol", "Megváltó") a középkori orosz ikonográfia büszkeségei. A lakonikusan folyó kontúrok, a széles festészeti stílus közel áll a monumentális festészet technikáihoz. Rubljov ecsetjének legjobb ikonja - a "Trinity" - a 14. és 15. század fordulóján készült. A hagyományos bibliai történet tele van filozófiai tartalommal. Minden elem harmóniája a kereszténység alapgondolatának művészi kifejeződése.

1405-ben Andrej Rubljov Görög Theophanesszal és Prokhorral a Gorodetsből megfestette az Angyali üdvözlet-székesegyházat a moszkvai Kremlben, 1408-ban pedig Daniel Cherny-vel a Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyházat, és ikonokat készített háromszintű ikonosztázához. Az 1425-1427 években. megfestette a Szentháromság-Sergius kolostor Szentháromság-székesegyházát és ikonosztázát festette.

Andrej Rubljov munkája az ókori orosz festészet csúcsa, a világkultúra kincse.

Savitsky Konstantin Apollonovich(1844-1905). Festő. 1862-1873 között a szentpétervári művészeti akadémián tanult. 1878-ban tagja a Vándorkiállítások Egyesületének. Tanított a Moszkvai Festészeti, Szobrászati ​​és Építészeti Iskolában (1891-1897) és a Penza Művészeti Iskolában (1897-től haláláig), melynek igazgatója volt.

A vádaskodó irányultságú zsánerképek szerzője, amelyeken a tömegek lélektanát tudta átadni. A leghíresebb vásznak: "Javítási munkák a vasúton", 1874, "Az ikon találkozása", 1878; "A háborúhoz", 1880-1888; "Dispute on the Boundary", 1897. Rézkarcokat és litográfiákat is készített.

Alekszej Savrasov(1830-1897). Tájképfestő. 1844-1854-ben tanult. a moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában, ahol 1857-1882. tájórát vezetett. A Vándorkiállítások Egyesületének egyik alapítója.

A. Savrasov tájait lírai spontaneitás jellemzi, ügyesen közvetítve az orosz természet mély őszinteségét. Savrasov leghíresebb festményei a szokolniki Elk-sziget (1869), Az ördögök megérkeztek (1871), Vidék (1873). Hatalmas befolyást gyakorolt ​​a 19. század végének - 20. század elejének orosz tájfestőire (K. Korovin, I. Levitan és mások).

Szerafim Sarovszkij(1759-1833) a világban Moshnin Prokhor Sidorovich. Ortodox aszkéta, a Szarov-sivatag hieromonkosa, szentté avatták 1903-ban. 1778-ban felvették a szárovi sivatag szerzetesi testvéri közösségébe. 1794-től a remeteség, majd a csend útját választotta, elvonulttá vált. Miután 1813-ban elhagyta az elzártságot, sok laikus, valamint az 1788-ban alapított Diveye közösség nővérei lettek a sarovi sivatagtól 12 méterrel. 1825-től Seraphim egy erdei cellában töltötte napjait a kolostor közelében. Itt találkozott lelki gyermekekkel. Az élet nehézségei ellenére megőrizte felvilágosult és békés lelkiállapotát. Egy heszichaszta, aki a legszigorúbb aszkézisben szentelte magát Istennek. Szarovi Szent Szeráf tanát és képét Donskoy tisztelte, később Sergius lett gyermekei keresztapja). A nagyhercegi gyóntató helye megnyitotta az utat Sergius előtt a széles körű politikai tevékenység előtt. 1374-ben részt vett az orosz fejedelmek nagy kongresszusán Pereszlavlban, ahol a fejedelmek közös harcban állapodtak meg Mamai ellen, később pedig Dmitrij Donszkojt áldotta meg ezért a harcért; 1378-1379-ben kérdéseket dönt az orosz egyház és a szerzetesi élet felépítésével kapcsolatban. Sergius cenobitikus szabályt vezetett be, lerombolva a szerzetesek korábban meglévő különálló rezidenciáját; ő és tanítványai óriási munkát végeztek az orosz kolostorok megszervezésében és építésében. Radonezh Sergius a 80-as években. rendezi a Moszkva és más fejedelemségek (Rjazan, Nyizsnyij Novgorod) közötti konfliktusokat. A kortársak nagyra becsülték Radonyezsi Sergiust.

I.A. Iljin, C. de Vailly. 1766-ban Rómába költözött. 1768-ban tért vissza Szentpétervárra. 1772-től vezető szerepet töltött be a Szentpétervár és Moszkva kőszerkezeti bizottságában, várostervezéssel foglalkozott (Voronyezs, Pszkov, Nyikolajev, Jekatyerinoszlav). Bírósági tanácsos. Sokat tervezett a könyvhöz. G.A. Potemkin. 1769-től - adjunktus, 1785-től - professzor, 1794-től - a Művészeti Akadémia építészeti adjunktusa. 1800 óta a kazanyi székesegyház építésével foglalkozó bizottságot vezette.

A 18. század végének egyik vezető klasszicista mestere. A stílus súlyosságáról nevezetes munkássága óriási hatással volt a klasszicista iskola fejlődésére. Így a Tavrichesky-palota az oroszországi kastélyépítés példája lett.

Főbb munkák: Szentpéterváron - Tauride-palota, Szentháromság-székesegyház és Alekszandr Nyevszkij Lavra-kaputemplom; számos kastély Szentpétervár környékén, amelyek közül Taitsyban és Skvoritsyban maradtak fenn házak, Pellában egy palota (nem áll fenn); paloták Bogoroditskban, Bobrikiban és Nikolsky-Gagarinban Moszkva mellett. Isten Anyja székesegyház Kazanyban; magisztrátus Nikolaevben.

Surikov Vaszilij Ivanovics(1848-1916). Történelmi festő. Kozák családban született. A Szentpétervári Művészeti Akadémián tanult (1869-1875) P.P. Csisztjakov. A Szentpétervári Művészeti Akadémia rendes tagja (1893). 1877-től Moszkvában élt, rendszeresen utazott Szibériába, volt a Donon (1893), a Volgán (1901-1903), a Krím-félszigeten (1913). Járt Németországban, Franciaországban, Ausztriában (1883-1884), Svájcban (1897), Olaszországban (1900), Spanyolországban (1910). A Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesületének tagja (1881-től).

Szurikov szenvedélyesen szerette az orosz ókort: Oroszország történelmének nehéz fordulópontjaira hivatkozva a nép múltjában igyekezett választ találni korunk izgalmas kérdéseire. Az 1880-as években. Surikov alkotta legjelentősebb műveit - monumentális történelmi festményeket: "A Strelets kivégzésének reggele" (1881), "Menshikov in Berezovo" (1883), "Boyarynya Morozova" (1887). Szurikov egy okos történész mélységével és tárgyilagosságával feltárta bennük a történelem tragikus ellentmondásait, mozgásának logikáját, a nép jellemét mérsékeltő megpróbáltatásokat, a történelmi erők harcát Péter korában, a szakadás korszakában. , a népmozgalmak éveiben. Festményeinek főszereplője küzdelmes, szenvedő, diadalmaskodó embertömeg, végtelenül sokszínű, fényes típusokban gazdag. Felesége 1888-as halála után Surikov akut depresszióba esett, és otthagyta a festészetet. Egy szibériai utazás (1889-1890) utáni nehéz lelkiállapot leküzdése után elkészítette „A havas város felvétele” (1891) című festményét, amely egy merészséggel és vidámsággal teli nép képét örökítette meg. A "Szibéria meghódítása Yermak által" (1895) című festményen a művész gondolata a kozák sereg merész vitézségében, az embertípusok, ruhák, szibériai törzsek díszeinek sajátos szépségében tárul fel. A "Szuvorov átkel az Alpokon" (1899) festmény az orosz katonák bátorságát dicséri. A reakció éveiben (1909-1910) a "Stepan Razin" festményen dolgozott. A világtörténelmi festészet új állomása lett Surikov hazafias, igaz alkotása, amely először mutatta meg ekkora erővel a népet a történelem mozgatórugójaként.

Tolsztoj Lev Nyikolajevics, gróf (1828-1910). Nagy orosz író. Itthon tanult, 1844-1847-ben. a kazanyi egyetemen tanult. Az 1851-1853 években. Részt vesz a kaukázusi, majd a krími háborúban (a Dunán és Szevasztopolban). Katonai benyomások adtak anyagot L. Tolsztojnak a „Raid” (1853), „Az erdő kivágása” (1855), a „Szevasztopol december hónapban”, „Szevasztopol májusban”, „Szevasztopol 1855 augusztusában” című művészi esszéihez. a "Contemporary" folyóiratban jelent meg 1855-1856-ban), a "Kozákok" című történetet (1853-1863). Tolsztoj munkásságának korai időszaka magában foglalja a „Gyermekkor” (az első nyomtatott mű a „Sovremennik”-ben 1852-ben), a „Kamasz”, „Ifjúság” (1852-1857) című regényeket.

Az 1850-es évek végén. L. Tolsztoj lelki válságon ment keresztül, amelyből a néphez való közeledésben, a szükségleteikről való gondoskodásban talált kiutat. 1859-1862-ben. sok energiát ad az általa Jasznaja Poljanában alapított parasztgyerekiskolának, a parasztreform idején világközvetítőként tevékenykedik a Krapivenszkij járásban, védi a jobbágyság alól felszabadult parasztok érdekeit.

Lev Tolsztoj művészi zsenijének virágkora - 1860-as évek. Yasnaya Polyana-ban él és dolgozik. 1860 óta írta a "Dekabristák" című regényt (az ötletet elvetették), 1863 óta pedig a "Háború és béke" című regényt. L. Tolsztoj fő regényének munkálatai 1869-ig tartottak (1865 óta jelent meg). A Háború és béke egy olyan mű, amely ötvözi a pszichológiai regény mélységét egy epikus regény terjedelmével. A regény képei, koncepciója - Tolsztojt dicsőítették, alkotását a világirodalom csúcsává tették.

L. Tolsztoj fő műve az 1870-es években. - az "Anna Karenina" regény (1873-1877, kiad. - 1876-1877). Ez egy élesen problematikus munka, amelyben erőteljes tiltakozás a nyilvános képmutatás ellen. Tolsztoj kifinomult készsége a regény hőseinek karakterében nyilvánult meg.

Az 1870-es évek végére. Lev Tolsztoj világképe formálódik - az ún. "tolsztojizmus". „Confession” (1879-1880) című műveiben fogalmazódott meg: „Mi a hitem?” (1882-1884). Tolsztoj bírálja az ortodox egyház tanításait, megpróbálja létrehozni a saját vallását. Azt állítja, hogy "megújítja" és "megtisztítja" a kereszténységet ("Study of Dogmatic Theology" (1879-1880), "Union and Translation of the Four Gospels" (1880-1881) stb.). Éles kritikát fogalmazott meg a modern civilizációval szemben L. Tolsztoj publicisztikai munkáiban: "Mit tegyünk?" (1882), "Korunk rabszolgasága" (1899-1900).

L. Tolsztoj is érdeklődést mutat a dráma iránt. A "Sötétség hatalma" című dráma és a "A felvilágosodás gyümölcsei" (1886-1890) című vígjáték nagy sikert aratott. Szerelem, élet és halál témái és az 1880-as években. - Tolsztoj prózájának központi eleme. Az Ivan Iljics halála (1884-1886), A Kreutzer-szonáta (1887-1899), Az ördög (1890) című regények remekművekké váltak. Az 1890-es években. L. Tolsztoj fő művészi munkája a "Feltámadás" (1899) című regény volt. Az író a nép sorsát művészien vizsgálva a törvénytelenségről, az elnyomásról fest, lelki ébredésre, „feltámadásra” szólít fel. Az egyházi szertartások éles kritikája a regényben ahhoz vezetett, hogy a Szent Szinódus kiközösítette L. Tolsztojt az ortodox egyházból (1901).

Ugyanezen években L. Tolsztoj posztumusz (1911-1912 között) megjelent műveket hozott létre - "Sergius atya", "Hadji Murad", "A bál után", "Hamis kupon", "Élő holttest". A „Hadji Murad” című novella Shamil és I. Miklós despotizmusát feszegeti, míg a „Living Corpse” című darab a család „elhagyásának” problémáját és azt a környezetet, amelyben „szégyell” élni, a problémára fókuszál.

L. Tolsztoj élete utolsó éveiben publicisztikus cikkekkel jelentkezik a militarizmus és a halálbüntetés ellen ("Nem tudok hallgatni" stb.). L. Tolsztoj távozása, halála és temetése 1910-ben nagy nyilvános esemény lett.

Turgenyev Ivan Szergejevics(1818-1883). Nagy orosz író. Anya - V.P. Lutovinova; apa - S.N. Turgenyev tiszt, az 1812-es honvédő háború résztvevője. Turgenyev gyermekkorát anyja birtokán töltötte - s. Szpasszkoje-Lutovinovo, Orjol tartomány. 1833-ban beiratkozott a Moszkvai Egyetemre, egy évvel később a Szentpétervári Egyetem Filozófiai Karának verbális tanszékére (1837-ben végzett). A 30-as évek sorozatához. ide tartoznak I. Turgenyev korai költői kísérletei. 1838-ban a Sovremennik folyóirat megjelentette Turgenyev első verseit, az "Est" és a "To Venus Meditseyskaya". 1842-ben Turgenyev sikeres vizsgát tett a szentpétervári egyetemen filozófia mesterképzésről, és Németországba utazott. Hazatérése után a Belügyminisztériumban szolgált különleges megbízatással (1842-1844).

1843-ban megjelent Turgenyev „Parasa” című verse, amelyet Belinszkij nagyra értékelt; utána jelentek meg a "Beszélgetés" (1845), az "Andrey" (1846) és a "Földbirtokos" (1846) versei. Ezeknek az éveknek a prózai alkotásaiban - "Andrei Kolosov" (1844), "Három portré" (1846), "Bretter" (1847) - Turgenyev folytatta a romantika által felvetett személyiség és társadalom problémájának fejlesztését.

Turgenyev drámai munkáiban - "Pénzhiány" (1846), "Reggeli a vezetőnél" (1849, 1856), "Agglegény" (1849) és a "Freeloader" társadalmi dráma (1848, 1849-ben) műfaji jelenetek. , megjelent 1857-ben) - a "kis ember" képében N.V. hagyományai. Gogol. A Turgenyevre jellemző „Ahol vékony, ott törik” (1848), „Tartományi” (1851), „Egy hónap a vidéken” (1850, 1855-ben megjelent) színdarabok elégedetlenségét fejezték ki a nemesek tétlensége miatt. értelmiség, egy új közös hős felfogása.

Az „Egy vadász feljegyzései” (1847-1852) esszéciklus a fiatal Turgenyev legjelentősebb munkája. Nagy hatással volt az orosz irodalom fejlődésére, és világhírnevet hozott a szerzőnek. A könyvet számos európai nyelvre lefordították, és már az 50-es években, mivel Oroszországban ténylegesen betiltották, számos kiadáson ment keresztül Németországban, Franciaországban és Angliában. Az esszék középpontjában egy intelligens, tehetséges, de tehetetlen jobbágyparaszt áll. Turgenyev éles ellentétet fedezett fel a földbirtokosok "halott lelkei" és a parasztok magas szellemi tulajdonságai között, amelyek a tekintélyes, gyönyörű természettel közösségben keletkeztek.

1856-ban Sovremennik kiadta a Rudin című regényt - Turgenyev korunk progresszív hőséről alkotott gondolatainak egyfajta eredménye. Turgenyev álláspontja a „Rudin” „felesleges személyéről” kettős: felismerve a Rudin „szó” jelentőségét a negyvenes években az emberek tudatának felébresztésében, megjegyzi, hogy a magasztos eszmék propagandája önmagában nem megfelelő Orosz élet az 50-es években.

A "Nemes fészek" (1859) című regényben élesen felvetődik Oroszország történelmi sorsának kérdése. A Lavretsky című regény hőse közelebb áll az emberek életéhez, jobban megérti az emberek szükségleteit. Kötelességének tartja a parasztok sorsának enyhítését.

Turgenyev az "Estéjén" (1860) című regényében kifejezte a kreatív hősi természet szükségességét. A közember bolgár Insarov képében az író egy egész karakterű embert emelt ki, akinek minden erkölcsi ereje a szülőföld felszabadításának vágyára összpontosul.

Az "Apák és fiak" (1862) című regényében Turgenyev folytatta az "új ember" művészi értelmezését. A regény nemcsak a generációváltásról szól, hanem az ideológiai irányzatok (idealizmus és materializmus) küzdelméről, a régi és új társadalmi-politikai erők elkerülhetetlen és kibékíthetetlen összecsapásáról.

Az Apák és fiak után az író a kétségek és csalódások időszakába lépett. Megjelentek a szomorú gondolatokkal és pesszimista hangulatokkal teli "Ghosts" (1864), az "Elég" (1865) című regények. A „Füst” (1867) című regény középpontjában a reform által megrázott Oroszország életének problémája áll. A regény élesen szatirikus és szlavofil-ellenes karaktert hordozott. A "Nov" - (1877) című regény a populista mozgalomról szól. I.S. Turgenyev az orosz próza mestere. Munkásságára a pszichológiai elemzés kifinomult művészete jellemző.

Tyucsev Fedor Ivanovics(1803-1873). orosz költő. Egy régi nemesi családhoz tartozott. 1819-1821-ben. a Moszkvai Egyetem verbális szakán tanult. A tanfolyam elvégzése után beiratkozott a Külügyi Kollégiumba. A müncheni (1822-1837) és a torinói (1837-1839) orosz diplomáciai képviseletből állt. 1836-ban A.S. Puskin, aki elragadtatva Tyutchev verseitől, amelyeket Németországból szállítottak neki, kiadta azokat a Szovremennikben. Visszatérve Oroszországba (1844), Tyucsev 1848-tól a Külügyminisztérium vezető cenzora volt, majd 1858-tól élete végéig a Külügyi Cenzúra Bizottságot vezette.

Tyucsev költőként az 1920-as és 1930-as évek fordulóján öltött testet. Ekkorra már dalszövegeinek remekei közé tartoznak: "Álmatlanság", "Nyári este", "Látom", "Az utolsó kataklizma", "Hogyan borítja be az óceán a Föld glóbuszát", "Cicero", "Tavaszi vizek", " Őszi este". A szenvedélyes, feszült gondolatok és egyben az élet tragédiájának éles érzéke által áthatott Tyucsev szövegei művészien fejezték ki a valóság összetettségét és ellentmondásosságát. 1854-ben jelent meg első verseskötete, amelyet kortársai is elismertek. 40-50-es évek századi XIX. - F.I. fénykora. Tyutchev. A költő önmagában „iszonyatos hasadást” érez, ami szerinte a 19. századi ember jellegzetes vonása. („Századunk”, 1851, „Ó prófétai lelkem!”, 1855 stb.).

Tyutchev dalszövegei telítettek aggodalommal. A világ, a természet, az ember az ellentétes erők állandó összecsapásában jelenik meg verseiben.

Az 50-60-as években. Tyucsev szerelmi dalszövegeinek legjobb alkotásai születnek, amelyek lélektani igazsággal lenyűgözőek az emberi élmények feltárásában.

A lelkes szövegíró és költő-gondolkodó F.I. Tyutchev az orosz vers mestere volt, aki a hagyományos dimenzióknak rendkívüli ritmikus változatosságot adott, nem félt a szokatlan kifejező kombinációktól.

Iván Fedorov (Fyodorov-Moszkvitin) (1510-1583 körül). A könyvnyomtatás alapítója Oroszországban és Ukrajnában. A moszkvai Kreml Szent Miklós Gostunszkij templomának diakónusa volt. Valószínűleg az 50-es években. XVI század az úgynevezett névtelen nyomdában dolgozott Moszkvában. 1564-ben Msztyiszlavec Péterrel közösen kiadta az Apostol című könyvet, amely az első orosz nyomtatott kiadásként ismert (azonban már előtte 9 könyv jelent meg). Az "apostol" ügyesen díszített. Ivan Fedorov megalkotta az úgynevezett régi nyomtatott stílust, és a 16. század közepén írt moszkvai félhivatalos levél alapján alakította ki a típust.

1566-ban a jozefita egyház üldöztetése miatt Ivan Fedorov Litvániába költözött, Zabludovban dolgozott, majd Lvovban, Ostrogban kiadta a „Chasovnik”, „Primer”, „New Testament”, „Ostrog Biblia” - az első. teljes szláv Biblia. I. Fedorov sokoldalú mester volt, aki számos mesterséget birtokolt: feltalált egy többcsövű habarcsot, öntött ágyúkat.

Fedorov Nyikolaj Fedorovics(1828-1903). Vallásos gondolkodó, filozófus. "A közös ügy filozófiája" (1-2. vers, 1906-1913) című esszében, amelyet Fedorov halála után adtak ki tanítványai és követői, egy eredeti rendszert javasolt - a kozmizmust -, amely alárendelve a gondolatnak patrófiálás" (az ősök feltámadása - "atyák"), amely minden élő nemzedék újjáteremtését, átalakulását és Istenhez való visszatérését jelentette. Feltámadásukat abban látta, hogy a tudomány és a technika fejlesztésével, vívmányaik elsajátításával szabályozhatják a természet vak erőit. Ez Fedorov szerint egyetemes testvériséghez és rokonsághoz vezethet ("a fiúk egyesítése az atyák feltámadásáért"), minden ellenségeskedés, a gondolat és a tett közötti szakadék, a "tudósok" és a "tanulatlanok", a város és a ország, gazdagság és szegénység ; emellett minden háború és militarista törekvés megszűnésének előfeltételei is megteremtődnének. A személyes üdvösség keresztény eszméjét az egyetemes üdvösség ügyével szemben, ezért erkölcstelennek tartotta. A felismerés halála után, a 20. század elején, a miszticizmus őrületének időszakában érte el.

Florensky Pavel Alekszandrovics(1882-1937). Vallásfilozófus, tudós, pap és teológus. 1911-ben felvette a papi pályát, a Moszkvai Teológiai Akadémia 1919-es bezárása előtt a Theological Bulletin című folyóiratot szerkesztette. 1933-ban letartóztatták. A pillér és az igazság megalapozása (1914) című főművének központi kérdései a teljes egység fogalma és Szolovjevtől származó Zsófia-doktrína, valamint az ortodox dogmák alátámasztása, különös tekintettel a hármasságra, az aszkézisre és a ikonok tisztelete. Később Florensky vallási és filozófiai kérdéseit széles körben ötvözték a különböző tudásterületek kutatásaival - nyelvészet, térművészet-elmélet, matematika, fizika. Itt a tudomány igazságait próbálta ötvözni a vallásos hittel, hisz az igazság „megragadásának” elsődleges módja csak a kinyilatkoztatás lehet. Főbb munkái: The Meaning of Idealism, 1914; "Homjakov közelében", 1916; A filozófia első lépései, 1917; Ikonosztázis, 1918; "Imaginations in Geometry", 1922. 1937-ben Solovkiban lőtték le.

Frank Szemjon Ludwigovics(1877-1950). Vallásfilozófus és pszichológus. 1922-ig a szaratovi és a moszkvai egyetem professzora, amikor filozófusok, írók és közéleti személyiségek nagy csoportjával együtt kiutasították Szovjet-Oroszországból. 1937-ig Berlinben élt, ahol a berlini egyetemen tanított, tagja volt a N.A. által szervezett Vallási és Filozófiai Akadémia. Berdyaev részt vett a "Put" magazin kiadásában. 1937-től Párizsban, majd haláláig Londonban élt. Még 1905-1909-ben. szerkesztette a "Polar Star" magazint, majd részt vett a "Vekhi" gyűjtemény kiadásában, ahol megjelentette a "Nihilizmus etikája" című cikket - a szigorú moralizmus és a forradalmi értelmiség szellemtelen felfogásának éles elutasításaként.

Filozófiai nézeteiben Frank támogatta és továbbfejlesztette a teljes egység gondolatát V.S. szellemében. Szolovjov, megpróbálta összeegyeztetni a racionális gondolkodást a vallásos hittel, hogy legyőzze minden létező isteni értékének következetlenségét, a világ tökéletlenségét, valamint a keresztény teodika és etika felépítését. A filozófus egész életében a legmagasabb értékként állította a "mindenre kiterjedő szeretetet, mint minden konkrétan élő érték érzékelését és elismerését". Főbb munkái: "Friedrich Nietzsche és a távoli szeretet etikája", 1902; Filozófia és Élet, Szentpétervár, 1910; "A tudás tárgya", 1915; Az ember lelke, 1918; "Esszé a társadalomtudományok módszertanáról." M., 1922; Élő Tudás. Berlin, 1923; – A bálványok roncsa. 1924; A társadalom lelki alapjai, 1930; "Érthetetlen." Párizs, 1939; „A valóság és az ember. Az emberi lény metafizikája”. Párizs, 1956; "Isten velünk van". Párizs, 1964.

Csajkovszkij Pjotr ​​Iljics(1840-1893). Nagy zeneszerző. Egy bányamérnök fia a Kamsko-Votkinsk üzemben Vjatka tartományban. Az 1850-1859-es években. a Szentpétervári Jogi Főiskolán tanult, majd (1859-1863) az Igazságügyi Minisztériumban szolgált. Az 1860-as évek elején. a szentpétervári konzervatóriumban tanult (1865-ben végzett kitüntetéssel). 1866-1878-ban. - A Moszkvai Konzervatórium professzora, az „Útmutató a harmónia gyakorlati tanulmányozásához” című tankönyv szerzője (1872). Zenekritikusként jelent meg nyomtatásban.

Már P. Csajkovszkij életének moszkvai korszakában felvirágzott kreativitása (1866-1877). Három szimfóniát alkotott, a Rómeó és Júlia fantázianyitányt, a Vihar (1873) és a Francesca da Rimini (1876) szimfonikus fantáziát, a Voevoda (1868), Az Oprichnik (1872), a Vakula kovács (1874, 2. kiadás) című operákat. Cherevichki, 1885), a "Hattyúk tava" balett (1876), zene A. Osztrovszkij "A hólány" című darabjához (1873), zongoradarabok (beleértve az "Északok" ciklust) stb.

1877 őszén P. Csajkovszkij külföldre ment, ahol teljes egészében a zeneszerzésnek szentelte magát. Ezekben az években írta a "The Maid of Orleans" (1879), a "Mazepa" (1883), az "Olasz Capriccio" (1880) operákat és három szvitet. 1885-ben Csajkovszkij visszatért hazájába.

1892 óta P.I. Csajkovszkij Klinben (Moszkva tartomány) él. Újra aktív zenei és társadalmi tevékenységet folytat. Az Orosz Zenei Társaság moszkvai tagozatának igazgatójává választották. Csajkovszkij 1887 óta karmesterként lép fel.

1885-1893-ban. számos kiemelkedő alkotást hozott létre, amelyek a világzene kincstárába tartoznak. Köztük: A varázslatosnő (1887), Pák királynője (1890), Iolanta (1891), A Csipkerózsika (1889), Diótörő (1892), Manfréd szimfónia (1885), V. szimfónia (1888) című balettek. ), 6. „Patetikus” szimfónia (1893), „Mozartiana” zenekari szvit (1887).

Csajkovszkij zenéje az orosz zenei kultúra csúcsa. Az egyik legnagyobb szimfonikus zeneszerző. Dallamos és nagyvonalú zenei beszéd, lírai és drámai kifejezésmód jellemzi. Legjobb operái lélektani mély vokális és szimfonikus tragédiák. Csajkovszkij balettjei a szimfonikus dráma alapelveinek bevezetésének köszönhetően új állomást jelentenek e műfaj fejlődésében. Csajkovszkij 104 románc szerzője.

Csernisevszkij Nyikolaj Gavrilovics(1828-1889). Gondolkodó, publicista, író, irodalomkritikus. 1856-1862-ben. a Sovremennik folyóirat vezetője, az 1860-as évek forradalmi mozgalmának ideológusa. Számos filozófiai, szociológiai, politikai gazdaságtani, esztétikai mű szerzője. A populizmus egyik megalapítója. Eszméit tükrözik a Mi a teendő? (1863) és Prológus (1869). A társadalomtudományokban a materializmus és az antropologizmus híve. Ellenséges volt az autokráciával és a liberalizmussal egyaránt.

1862-ben letartóztatták, majd 1864-ben 7 évi kényszermunkára ítélték. Kelet-Szibériában végzett nehézmunkát és száműzetést. 1883-ban Asztrahánba, majd Szaratovba szállították, ahol meghalt.

Anton Csehov(1860-1904). Nagy orosz író. Taganrogban született, egy harmadik céhes kereskedő családjában. 1868-1878-ban. gimnáziumban tanult, és 1879-1884. a Moszkvai Egyetem Orvostudományi Karán. Orvosi gyakorlattal foglalkozott.

Az 1870-es évek vége óta. humoros magazinban működött közre. Csehov történeteinek első gyűjteménye a „Melpomene meséi” (1884) és a „Színes történetek” (1886) voltak. Az 1880-as évek közepén. a tisztán humoros történetektől a komoly művek felé halad. Vannak történetek és novellák "Steppe" (1888), "Attack", "Unalmas történet" (1889). Csehov Alkonyatkor (1888) című gyűjteményét Puskin-díjjal jutalmazták.

1890-ben A. Csehov kirándulást tett a Szahalin-szigetre (akkoriban Oroszország elítélt övezete). Az utazás eredménye a „Szahalin-sziget” esszékönyv (1894), a „Száműzetésben”, a „Gyilkosság” című történetek voltak. 1892-ben adták ki a "6. osztály" című történetet.

1892 óta Csehov a Melikhovo birtokon telepedett le (Moszkva tartomány Szerpuhov kerülete). Eljön az idő, hogy A. Csehov kreativitása felvirágozzon. Megírja a „Diák” (1894), „Ionych” (1898), „Hölgy kutyával” (1899), „Három év” (1895), „Ház magasföldszinttel”, „Életem” (mindkettő) történeteket. - 1896), "The Men" (1897), "In the Rane" (1900). Ezeket a műveket áthatja az írói vágy, hogy felfedje az élet igazságát, leleplezik a lelki megtorpanást. Csehov prózájának elve a lakonizmus, a tömörség. Az író a visszafogott, tárgyilagos történetmesélés módját vallja. Az események feloldódni látszanak a mindennapi életfolyamatban, a pszichológiában.

A.P. Csehov a világdráma megújítója. Az 1880-as évek második felében ő írta az első drámákat és a vaudeville-t. ("Ivanov" és mások).

1896-ban jelent meg A sirály című darabja (az Alexandrinsky Színház színpadán megbukott). Csak 1898-ban, a Moszkvai Művészeti Színházban volt ez a diadal. 1897-ben jelent meg Csehov "Ványa bácsi" című drámája, 1901-ben - "Három nővér" (Griboedov-díjjal), 1904-ben - "A cseresznyéskert". Mindezeket a darabokat a Moszkvai Művészeti Színházban mutatták be. A. Csehov darabjaiban nincs cselekmény-intrika, a súlypont egy rejtett, belső cselekménybe kerül, amely a hősök lelki világához kapcsolódik.

Orosz cárok a 17. században.

Mihail Fedorovics (Romanov) (1596-1645)- az első orosz cár a Romanov-dinasztiából. Fjodor Nikitics Romanov (Filaret) és Ksenia Ivanovna Shestova (a szerzetességben - Martha) fia. 1613 februárjában a Zemsky Soborban választották királlyá. 1613. július 11-én házasodott meg a királysággal. Miután apja, Filaret pátriárka visszatért lengyelországi fogságából, megosztotta vele a hatalmat. Apja 1633-as halála után a hatalom teljesen az ő kezében volt. Mihail Fedorovics alatt tendencia volt a Zemszkij Szobor, a Boyar Duma és a helyi hatóságok hatáskörének korlátozására. Uralkodása alatt lerakták az autokratikus hatalom alapjait.

Alekszej Mihajlovics (1629-1676) - Orosz cár (1645-től), Mihail Fedorovics Romanov fia. Uralkodásának első éveiben elragadták a társadalom vallási és erkölcsi fejlesztésének gondolatai, aktívan támogatta a jámborságos zelóták körének tagjait. Uralkodásának első időszakában az ország kormánya tulajdonképpen rokonához és nevelőjéhez, B.I.Morozov bojárhoz tartozott. Az összeállítás aktív közreműködője A székesegyház törvénykönyve 1649... Külföldi szakembereket vonzott az oroszországi szolgálatra.

Az Alekszej Mihajlovics vezette Bojár Duma és Zemszkij Szoborok jelentősége végleg csökken. A Zemszkij-tanácsok összehívásait általában megszüntetik (utoljára 1653-ban került sor). A rendi bürokrácia szerepe nő. 1654-ben jött létre A titkos ügyek rendje, aki közvetlenül a királynak volt alárendelve, és ellenőrzést gyakorolt ​​az államigazgatás felett. Alekszej Mihajlovics volt az orosz cárok közül az első, aki saját kezűleg írt alá rendeleteket és egyéb dokumentumokat. Alekszej Mihajlovics alatt volt egyházszakadás , ami nemcsak az egyház, hanem az állam harcának felerősödéséhez vezetett az óhitűek ellen. Gazdasági téren kormánya ösztönözte az ipari tevékenységet, támogatta a hazai kereskedőket.

Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt számos hatalmas társadalmi előadás: parasztháború Stepan Razin vezetésével, réz- és sólázadások stb. Aktív külpolitikát folytatott: sokat Oroszország határai Ukrajna, Kelet-Szibéria és a részévé vált Távol-Kelet rovására bővültek; visszaadták az eredetileg orosz földek egy részét - Szmolenszk, Szeverszkaja föld Csernyigovval és Starodubbal.

Fedor Alekszejevics (1661-1682)- Orosz cár 1676-1682-ben Alekszej Mihajlovics és első felesége, MI Miloslavskaya fia, Polocki Simeon tanítványa. Beszélt idegen nyelveken, verseket írt, jól ismerte a matematikát, a történelmet és a földrajzot. Fjodor cár beteges és gyenge volt, ezért nem tudta kibékíteni a Miloslavsky, Naryskins, Odojevszkij hadviselő bojár csoportjait.

Ivan V Alekszejevics (1666-1696)- Orosz cár, Alekszej Mihajlovics fia M. Miloslavskaya házasságából. Fjodor Alekszejevics cár 1682-ben bekövetkezett halála után a nariskinek az ifjabbik Péter cárt kiáltották ki cárnak, eltávolítva bátyjukat, Ivánt, aki beteg volt és nem volt képes államügyekre. A Streltsy-felkelés idején azonban V. Ivánt ültették a trónra, majd a Zemszkij Szobor „első” cárnak hagyta jóvá, öccsét, I. Pétert pedig a „második” cárnak kezdték tekinteni. V. Iván uralkodása névleges volt: 1689-ig valójában Zsófia Alekszejevna hercegnő, majd I. Péter uralkodott.

Atlaszov Vlagyimir Vasziljevics (1663-1711) - orosz felfedező. 1694-ben kirándulást tett Csukotka keleti partja mentén, és begyűjtötte az első információkat Szibéria északkeleti részeiről és Alaszkáról. 1697-ben expedíciót indított Kamcsatkába, ahol értékes információkat gyűjtött a helyi lakosságról, növény- és állatvilágról; ennek az expedíciónak az eredményeként Kamcsatkát Oroszországhoz csatolták.

Buturlin Vaszilij Vasziljevics (? -1656) - Orosz katonai vezető és diplomata. 1654-ben letette a perejaszlavli Rada képviselőit Oroszországnak. Ő vezényelte a Bohdan Hmelnyickij segítségére küldött csapatokat.

Golicin Vaszilij Vasziljevics(1643-1714) - Oroszország hercege, katona- és államférfija, bojár (1676-tól). Fjodor Alekszejevics cár alatt léptették elő. Számos parancs élén állt. Részt vett a 70-80-as években az ország déli határainak védelmében. A parochializmus felszámolásával foglalkozó bizottságot vezette. 1686-ban megszerezte Lengyelországtól az örök békét, amely szerint elismerte Ukrajna Oroszországhoz való csatlakozását. 1687-ben és 1689-ben vezette a krími hadjáratokat, amelyek sikertelennek bizonyultak. A Nyugathoz való közeledés támogatója, felhasználva Európa tapasztalatait Oroszország megreformálásában. Sofia Alekseevna (1682-1689) uralkodása alatt - kedvence és az állam tényleges uralkodója. Miután Sophiát eltávolították a hatalomból, megfosztották bojár címétől, vagyonától, és családjával együtt Arhangelszk területére száműzték.

Golovin Fedor Alekszejevics(1650-1706) - diplomata, katonai vezető, bojár, gróf, tábornok tábornagy. 1689-ben aláírta a nercsinszki szerződést Kínával.

Dezsnyev Szemjon Ivanovics (kb. 1605-1673)- orosz felfedező, kozák főispán. 1648-ban Csukotka partja mentén utazott. megnyitja a szorost Ázsia és Amerika között. Rajzot készítettek R-ről. Anadyr és a r. Anyui. Útleírások szerzője Szibéria legszélsőségesebb északkeleti részén.

Morozov Borisz Ivanovics (1590-1661)- bojár, Alekszej Mihajlovics cár nevelője. Valójában a kormányfő 1645-1648. Morozov pénzügyi reformja kiprovokálta az 1648-as moszkvai felkelést, melynek eredményeként eltávolították az ügyektől és rövid távú száműzetésbe küldték. Politikai befolyását az 50-es évek végéig megőrizte.

Nikon (a világban - Nikita Minov) (1605-1681)- egyházi és politikai személyiség. Moszkva és egész Oroszország pátriárkája (1652-1666). Egy templomi székesegyházban 1666-ban leszerelték főpapként, és a Belozerszki Ferapontov-kolostorba száműzték. 1676-tól a Szent Cirill kolostorban volt, ahol meghalt. A Nikon sokat tett az egyházi nyomtatás ügyében. Megalapította a Patriarchális Könyvtárat, számos egyházi és publicisztikai művet írt.

Odojevszkij Nyikita Ivanovics (?-1689) - Herceg, bojár, vajda, diplomata, államférfi. Felügyelte a megállapított bizottságot, részt vett az 1649-es székesegyházi törvénykönyv kidolgozásában ... A 70-es évek végén - a 80-as évek elején. vezette Oroszország külpolitikáját.

Ordin-Nashchokin Afanasy Lavrentievich (1605-1680) -államférfi és katonai vezető, diplomata, bojár, vajda. 1654-től részt vett az orosz-lengyel, majd az 1656-1658-as orosz-svéd háborúban. 1658-ban sikeres tárgyalásokat folytatott a svédekkel, amelyek a valiesari fegyverszünetben csúcsosodtak ki, részt vett a lengyel-litván nemzetközösséggel folytatott tárgyalásokon és az andrusovi fegyverszünet aláírása 1667-ben, amiért bojárt kapott és a Prikáz nagyköveti élére helyezték. Az orosz külpolitika vezetője 1667-1671 között

A protekcionizmus híve, az Új Kereskedelmi Charta megalkotója 1667-ben. Hajógyárat alapított Za-ban.
a Dvina és az Oka folyón, kezdeményezője volt a Moszkva, Riga és Vilna közötti postaszállításnak. 1672-ben szerzetesnek adták.

Popov Fedot Alekseevich (XVII. század) - orosz felfedező, eredetileg Kholmogoryból. S. Dezsnyevvel együtt 1648-ban a folyó torkolatától a tengeren haladt át. Kolima a folyó torkolatáig. Anadyr, megnyitja a szorost Ázsia és Amerika között.

Poyarkov Vaszilij Danilovics (XVII. század) - orosz felfedező. Írott fej. 1643-1646-ban ő vezette az expedíciót, amely először behatolt a folyó medencéjébe. Cupido és elérte a száját. Az oroszok közül az első, aki áthajózott a Csendes-óceánon.

Razin Sztyepan Timofejevics (1630-1671) - Don kozák, az 1670-1671-es parasztháború vezetője .

Habarov (becenevén Szvjatickij) Erofei Pavlovics (1610-1667)- orosz felfedező... Az 1649-1653 években. számos expedíciót tett az Amur régióba ... Ő állította össze az első "Amur folyó rajzát". Habarovszk városa és Erofei Pavlovich faluja viseli a nevét.

Khmelnitsky Bogdan (Zinovy) Mihajlovics (1595-1657) - Ukrajna hetmanja 1654. január 8-án a Perejaszlav Radában bejelentette Ukrajna Oroszországhoz csatolását.

Hasonló információk.

Valerian Zubov (1771-1804) - orosz katonai vezető, gyalogos tábornok. Rövid életet élt, de tele a sors viszontagságaival.

Életrajz

Valerian Zubov szegény nemesi családban született 1771. november 28) december 9-én. Apja Nyikolaj Saltykov gróf birtokait kezelte, és nagyon tisztességtelenül sokszor elítélték lopásért.

Valeriant még gyerekként a Preobrazhensky őrezredhez osztották be, ahonnan áthelyezték a Lóőrezredhez. 1789-re Valerian jó katonai karriert futott be, már hadnagyként.

Idén Valerian bátyja, Platón lett II. Katalin kedvence.

Vaszilij Pojarkov Szibéria egyik felfedezője. Jelentősen hozzájárult ezeknek a területeknek a fejlődéséhez.

A 17. században az Orosz Birodalom arról álmodozott, hogy földjéhez csatolja Szibériát. Hatalmas és leggazdagabb terület volt, ahol sok nép élt.

A szibériai területek tanulmányozására és annektálására speciális expedíciókat állítottak össze. Az egyikük élén Vaszilij Pojarkov állt.

Életévek

Vaszilij Pojarkov életének éveiről nem őrizték meg a pontos információkat. Mind a mai napig csak olyan dokumentumforrások maradtak fenn, amelyek tevékenységéről információkat tartalmaznak. 1610-1667-ig nyúlnak vissza.

Fedot Popov Alekszejevics úttörő és felfedező.

Szemjon Dezsnyev nevét hazánkban minden ember ismeri, ami érthető: az az ember, aki a történelemben először körbejárta Csukotkát, aki Nyugatról fedezte fel az Ázsia és Amerika közötti szorost és magát Amerikát, aki tiszteletére Oroszország és általában Eurázsia kontinensének szélső keleti pontja a Dezsnyeva-fok elnevezést kapta, amely jogosan méltó az utódok áldott emlékére és tiszteletére.

De Szemjon Dezsnyev hátterében méltatlanul feledésbe merülnek azok, akik segítették őt, akik részt vettek az expedíciójában, és akiknek részvétele nélkül Dezsnyev felfedezései lehetetlenek voltak.

Ivan Zarutsky aktívan részt vett a bajok idején történt eseményekben.

Zaruckijnak egymásnak ellentmondó tulajdonságai vannak. Okos és céltudatos, egyben kapzsi, céljának elérése érdekében kész "átmenni a fejük felett".

A bajok ideje Oroszországban Rettegett Iván fiának, Fjodor Joanovicsnak a halálával kezdődött. Az álnokok irányítják az államot, és minden erejükkel igyekeznek megtartani a hatalmat.

Ivan Martynovich Zarutsky eredete

Ivan Zarutsky 1550-ben született. Születési hely - Tarnopol város Nyugat-Oroszországban. Kora gyermekkorában elfogják a krími tatárok, ahonnan sikerül a Donba menekülnie.

Karion Istomin (1640-es évek - 1717) - a 17. század orosz írója, tanára és kiadója.

A moszkvai Chudov kolostor hieromonkja volt, egy ideig a Moszkvai Nyomdát - az ország akkori fő nyomdáját - vezette.

Életrajz

Karion Istomin Kurszkból származik. Feltételezik, hogy szülei közös származásúak voltak. Sajnos Istomin "világi" neve ismeretlen.

Közeli rokona Szilveszter (Simeon Agafonovics) Medvegyev, az akkori évek másik orosz írója. Karion volt a tanítványa, valamint a Likhud testvérek - a Moszkvában dolgozó görög tudósok - tanítványa.

Simeon Polotsky a 17. századi szláv kultúra kiemelkedő alakja. Olvasott és energikus, aki filozófiai tudományokat tanult, ő fejlesztette ki az orosz felvilágosodást.

Számos tudomány tanulmányozása után az egyszerű polotszki szerzetes tanárként és oktatóként ismert. Sikereket ért el a költészet és a dráma terén.

Érdekelte a művészet, az orvostudomány, az asztrológia és egyebek is. A ragyogó egyházi karrier helyett szívesebben tartózkodott a király és családja közelében.

Életévek

Samuil Gavrilovich Petrovsky - Sitnyanovich 1629. december 12-én született. Halálozás dátuma - 1680. augusztus 25.

Vlagyimir Atlaszov az egyik orosz felfedező, a Kamcsatka-félsziget első felfedezője.

Az expedíció résztvevője és vezetője részletesen tanulmányozta és leírta a feltáratlan földet. 1697-ben, július 23-án Kamcsatkát felvették az orosz állam területeinek listájára.

Életévek

1661-ben született, az orosz Velikij Usztyugban. 1711-ben, február 1-jén halt meg Nyizsnekamcsatszkban.

Életrajz

Vladimir egy jakut kozák, Vaszilij Timofejevics Otlasz szegény családjában született. Ugyanazokkal a szegény emberekkel vándorolva nőtt fel a hatalmas tundra között.

Filaret pátriárka nem a leghíresebb történelmi személyiség. De az orosz állam és a világ történelmére gyakorolt ​​hatását aligha lehet alábecsülni.

Ő, egyike azoknak, akiknek köszönhetően a bajok ideje véget ért, és Mihail Romanov uralkodott az orosz trónon.