Csordaösztön az emberekben. Utánzási ösztön és automatikus szinkronizálás

Bylinina Alena

1. Bemutatkozás

A természetben minden állatra jellemző a csorda életmód. A falka egy hierarchikus rendszer, amelyben minden egyednek megvan a maga szerepe. Néha (általában ragadozókra alkalmazva) nem csordának, hanem nyájnak nevezik, de az állomány lényege nem változik, mert másként hívták.

Az emberben is megvan a csordahierarchia ösztöne. Valójában az emberi csorda csak abban különbözik az állatcsordától, hogy milyen tulajdonságok határozzák meg az egyed rangját az állományban. Az állatokkal ellentétben a fizikai erő sokkal kisebb szerepet játszik az emberben; sokkal fontosabb a pénztárca mérete, az egyik vagy másik társadalmi osztályhoz való tartozás stb. De csak külső jelei a falka rangnak. A csordaösztön hatásmechanizmusa az emberben gyakorlatilag nem különbözik az állatokétól.

A tanulmány célja:

Tudja meg, miért szeretnek az emberek elvegyülni a tömegben. Könnyen enged az ember a csordaösztönnek? Hogyan lehet megszabadulni ettől a minőségtől.

1. Tekintsük ennek a kérdésnek az elméletét.

2. Ismerje meg a szakirodalom segítségével azokat az embereket, akik félve kitűnni a tömegből, vétket követtek el.

3. Készítsen felmérést tinédzserek körében a következő témában: „Könnyű beilleszkedni a tömegbe?” Levonni a következtetést.

Letöltés:

Előnézet:

VIII regionális fesztivál-verseny

hallgatók kutatómunkái és kreatív projektjei a társadalomtudományok, humán tudományok, művészet és kultúra területén

"Út a felfedezéshez"

"A csordaösztön.

Miért követik az emberek mások példáját?

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

A falkaösztön és megnyilvánulásai. Változatai a vágynak, hogy olyanok legyünk, mint mindenki más. Ennek az állapotnak a korrekciója önmagadban.

Mi az a csordaösztön

P.A. Kropotkin, tudós és orosz forradalmi anarchista úgy vélte, hogy a szolidaritás olyan tulajdonság, amely szinte minden emberben benne van.

A Leedsi Egyetem (Egyesült Királyság) tudósai egy elméletet terjesztettek elő az 5%-ra vonatkozóan. Példával mutatták be, hogy ez a létszám elég ahhoz, hogy a többi hétköznapi ember 95%-át leigázza.

Ilyenkor automatikusan beindul a csordaösztön, és tudatalatti szinten az ember elkezdi azt tenni, amit a tüntetők 5%-a tesz. Még ha nem is szerette egy művész előadását, a közönség egy részének tapsa miatt automatikusan tapsolni kezdi.

A csordaösztön fajtái

Ez a jelenség az emberi élet számos területére kiterjed. Közülük a vezető pozíciókat a vallás, a politika, a művészet, a reklám és a hétköznapi emberek szexuális élete foglalja el. Ezeken a területeken a legkönnyebb manipulálni az emberek tudatát.

Vallásos csordaösztön

• Szekták. A „lelki megtisztulás” ilyen szigetei a 90-es évek elején kezdtek a legaktívabban működni hazánkban. A Szovjetunió összeomlása után az emberek zavarodottságát kihasználva az álpróféták olyan társadalmakat kezdtek létrehozni, amelyek később még megfelelő egyének agyát is elhomályosították. Ugyanakkor a csordaösztön is zavartalanul működött, mert az illető a legjobbban akart hinni, és egy kísérteties álom felé nyúlt. A szakértőket az érdekelte, hogy a szektavezetők kiváló pszichológusok és előadók. A nyilvánossághoz intézett érveik során keresztény posztulátumokra támaszkodtak, miközben emberi lelkeket pusztítottak, és a fanatikusokat irányított csordába gyűjtötték. A legveszélyesebb szekták a Jehova Tanúi, a Calvary Chapel és a Peoples Temple.
• kommunák. Ezeket a szervezeteket nevezhetjük a vallási alapon veszélyes emberszövetség legmagasabb szintű megnyilvánulásának. Ha a közösség kolostorban él, ahol mindenki láthatja tevékenységét, akkor ez nem probléma. A manipulátorok azonban nem állnak meg a létezésükhöz szükséges források megszerzésének ilyen szerény módjainál, és a létrehozott bálvány híveinek egész településeit rendezik. Példa erre a „Manson család” közösség, amelyben a csordaösztön valaki más akaratának rabszolgáivá és kegyetlen gyilkosokká tette az embereket.

Szexuális csordaösztön

1. Dogma a szaporodásról. Az egyik leggyakoribb sztereotípia, hogy az emberek (főleg a nők) aggódnak meddőségük miatt. Ha nem veszi figyelembe a kérdés erkölcsi oldalát, hanem logikát használ, akkor érdekes tények derülnek ki. A társadalom óvakodik azoktól az egyedektől, akik nem tudnak utódokat szaporítani. Van egy sztereotípia, amely szerint az embernek folytatnia kell a családi vonalat, és saját kromoszómakészletet kell adnia az új állampolgárnak. A nagy gyermekvállalási vágy mellett azonban az emberek gyakran elfelejtik, hogy léteznek árvaházak. A pszichológusok úgy vélik, hogy ennek a félelemnek az oka az állati környezethez való társítás. Bármely állományban a terméketlen nőstény automatikusan a legalacsonyabb láncszem lesz az állatok között. Ugyanezen okból a társadalom az egyházi dogmák segítségével elítéli az olyan fogalmakat, mint a homoszexualitás, a leszbikusság és a szexualitás egyéb típusai, amelyek végül nem vezetnek gyermekfoganáshoz.
2. Társadalmi klisé a féltékenységről. Egy másik sztereotípia az a vélemény, hogy ez a szexuális partnere iránti szeretet megnyilvánulása. A szakértők azt mondják, hogy a hangoztatott érzésnek semmi köze a szenvedélyhez és a vágyhoz, hogy mindig közel legyen egy bizonyos személyhez. A féltékenység alapjának azt tartják, hogy félnek attól, hogy elveszítik rangjukat a falkahierarchiában.
3. Monogám sztereotípia. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a házasság intézményének ezt a modelljét olyan emberek alkották meg, akik féltek a magasabb csordarangú hímek és nőstények versenyétől. A szexterapeuták szerint az ötlet értelmetlen időpocsékolás: a falkahierarchia képviselői továbbra is megengedhetik maguknak, hogy háremet tartsanak. A szexuális szabadság irreális a falkaösztönű emberek körében. Hogy ez jó vagy rossz, azt mindenki maga dönti el az életről és az erkölcsről alkotott nézetei alapján.

Politikai csordaösztön

• Hazaszeretet. Egy ilyen szociális érzés benne rejlik azokban az emberekben, akik szeretik hazájukat és a benne élő lakosságot. Ez a politikai elv volt az, amely sok népet segített visszaverni a földjeiket megszálló ellenség támadásait. Azonban elég veszélyes, ha fanatizmussá és hipertróf kovászos patriotizmussá fejlődik.
• Nacionalizmus. Ez az ideológia lehet civil, etnikai és kulturális jellegű. A csordaösztön megnyilvánulása szélsőséges nacionalizmussal agresszióvá fejlődhet, mert kezd hasonlítani a szélsőségességre.
• Rasszizmus. Egy ilyen hitrendszernek nincs helye egy civilizált társadalomban. Egy időben a csordaösztön kegyetlen tréfát játszott Amerika déli államainak ültetvényeseivel, akik fekete rabszolgákat birtokoltak. A faji megkülönböztetés politikája megkövetelheti az emberek jogainak és szabadságainak megfosztását egy másik emberi populációs rendszertől, vagy azok teljes megsemmisítését.
• Vallási ellenségeskedés. A más vallások képviselőivel szembeni intolerancia és ennek propagandája törvény által büntetendő. A csordaösztön azonban gyakran beindul, amikor egy tapasztalt manipulátor felforgatja a tömeget.

Reklámcsordaösztön

Gyakran a gyermekek válnak a reklámok célpontjává. Fontos számukra, hogy olyan divatos játékot kapjanak, amely nem hagyja el a TV képernyőjét. Sőt, az osztálytársaidnak is megvan, de neked olyannak kell lenned, mint mindenki más, és semmiben sem engedned nekik. A gyerek a reklámozott és meglehetősen káros édességet részesíti előnyben, de nem kéri a szüleit, hogy jó minőségű hazai terméket vásároljanak.

Egyes felnőttek nem állnak távol gyermekeiktől, és igyekeznek birtokba venni egy-egy márkás tárgyat. Azon az elven okoskodnak, hogy ha mindent elvisznek, akkor az jövedelmező és racionális vásárlás. Az ilyen emberekre mágnesesen hatnak az olyan szlogenek, mint a „tegyétek úgy, ahogy mi tesszük; csináld velünk."

A politikusok ügyesen alkalmazzák a csordaösztön pszichológiáját is. A pártjuk reklámja gyakran úgy néz ki, mint egy vezető az előtérben, aki mögött hasonló gondolkodású emberek egész tömege áll. A kommunista videók után a háborús veteránok a párt fontos alkotóelemének érzik magukat, ami távoli fiatalságuk idejére emlékeztet.

Csordaösztön a művészetben

Ha nem szereted a színházat, azonnal a szépséget nem értő embernek minősítik.

Az emberek maguk is kialakítanak egy csordaösztönt, engedelmeskednek a tömeg véleményének. A művészet bármely preferenciája ízlés kérdése, de az ebből fakadó sztereotípiák szilárdan lerakódnak a hétköznapi emberek elméjében.

A csordaösztön elleni küzdelem módjai

A társadalom nem szereti a „fehér varjakat”, és őrülteknek nevezi őket. Az ilyen egyének gyásza pontosan az elméjükből fakad. Magas intelligenciájukkal nem akarnak beleolvadni a tömegbe. Ennek eredményeként az ilyen emberek magányos lázadók maradnak. Elég nehéz nem okozni a társadalom elutasítását, és ugyanakkor rendkívüli embernek lenni. Azonban még a középszerűség sem mindig arról álmodik, hogy egyetlen egész kis láncszemévé váljon.

A pszichológusok azt tanácsolják, hogy az alábbiak szerint javítsa ki a csorda ösztönét:

1. Maradj nyugodt minden helyzetben. A tömeg energiája csak akkor hat az emberre, ha érzelmileg túlzottan izgatott. Ez különösen igaz a túlzottan befolyásolható és magasztos egyénekre. A nyugalom erős fegyver a manipulátorok ellen.
2. Az agy 100%-os bekapcsolása. Egy magasan fejlett személyiség soha nem lesz a falka mentalitás áldozata. Az álpróféták általában nem társulnak ilyen emberekkel. Kivételt képeznek a Szcientológia vezetői, akiket John Travolta és Tom Cruise ragadott meg.
3. Saját viselkedésének elemzése. Javasolt a belső „én” megértése, kiemelve a pozitív és negatív jellemvonásokat, a meglévő vágyakat. Miután megértette magát, könnyebb további cselekvési tervet kidolgozni. Egy ideig megengedheti, hogy az ambíció elsőbbséget élvezzen a körültekintéssel szemben, mert ők azok, akik arra ösztönöznek, hogy lerombolják a vágyat, hogy olyan legyél, mint mindenki más.
4. A sztereotípiák lerombolása. Nem szükséges lázadóvá válni, és szembeszállni a tömeggel. Az embereknek azonban meg kell érteniük, hogy előttük egy világos élethelyzettel és személyes preferenciákkal rendelkező személy áll. Nem kell akaratával szembemennie, hogy megnézzen egy divatos filmet, vagy felkeressen egy jól meghirdetett kiállítást, csak azért, mert nagy feltűnést keltett.
5. Az önbecsülés emelése. A csordaösztönnel rendelkező egyének legtöbbször nem bíznak magukban. A kívülről érkező kritikák bántják őket, és igyekeznek a vezető árnyékában maradni. Szeretnie kell magát, és meg kell értenie egyéniségét.
6. Csinál valami érdekeset. Rendkívüli emberek társaságában van valóság, és te magad is tanulhatsz valamit. Ugyanakkor nem kell félni a falkaösztön kialakulásától egy ilyen közösségben, mert az ilyen egyének nem másolják egymás tetteit.
7. A humorérzék és a kommunikációs készség fejlesztése. A hangos tulajdonságok különböztetik meg az embert a szürke tömegtől. Ehhez ajánlott humoros könyveket olvasni és vicces talkshow-kat nézni.
8. Életet magadnak és családodnak. Mindenekelőtt a saját érdekeit kell mindenekelőtt előtérbe helyeznie, nem pedig mások véleményét, amit a társadalom rákényszerít. Ha ez nem válik önzéssé, akkor egy ilyen viselkedési vonal nem engedi, hogy az ember egyesüljön a tömeggel.

Niche: 18+ Online szexbolt

Eszközök: Kvíz, kliensgenerátor

Eredmények: Megnövekedett eladások a webhelyről

Elena, az Intimi Si online áruház tulajdonosa

Véletlenül bukkantam a szolgáltatására, amikor részt vettem egy ingyenes online értékesítési tanfolyamon. Az Ön cégének alapítója, Alekszej Molcsanov vezeti. Annyira érdekesen beszélt az összes eszközről és az átalakításról, hogy ki akartam próbálni őket a weboldalamon.

És tudod, nagyon örülök, hogy megcsináltam!

Általában van egy webáruházam, hogy úgy mondjam, 18+. Felnőtt áruk boltja. Kezdetben beszélgettem és visszahívtam a webhelyemen. De a chat egyáltalán nem hozott eredményt, olyan volt, mintha csak látványosság lett volna. Ugyanezt mondhatom a hívógombról - az ügyfelek egyáltalán nem rendelték meg őket. Egyszerűen kényelmetlen volt nekik felhívni és tisztázni néhány kérdést vagy konzultálni.

Ezért főleg a honlapon feltüntetett email címre írtak. De ez rossz hatással volt az eladásokra.
Először is, az árurendelési eljárás nagyon késett.
Másodszor, sok ügyfelet veszítettem el így. Egyszer régen nem néztem meg az e-mailjeimet, és elfelejtettem megnézni a spameket. És általában, nehéz figyelemmel kísérni az e-maileket napközben. Az ügyfelek pedig, nem várva meg időben a választ, végül elmentek.

És micsoda csoda! Olyan tanfolyamon veszek részt, amely a különböző szolgáltatásokról beszél, és arról, hogy ezek hogyan hatnak a webhely látogatóira.
Valójában az Envybox szakemberei segítettek a webhely szolgáltatásainak kiválasztásában. Azonnal látszik, hogy ők a szakterületük profik!

Alexander velem dolgozik. Azt javasolta, hogy telepítsek egy klienst és egy kvízgenerátort az oldalra.

És amikor elkezdtem tesztelni ezeket az eszközöket a webhelyemen, kellemesen meglepődtem, hogy mindegyik milyen jól végzi a dolgát!)

A vetélkedők humoros jelleggel készültek, ami segített egy kicsit kisimítani az oldalon a hangulatot, úgymond megszabadulni a kötöttség légkörétől.

Szolgáltatásai telepítése után azonnali mozgás indult az oldalon)) Az eladások növekedtek! Nagyon boldog vagyok)
Nagyon szépen köszönöm, hogy ilyen klassz eszközöket készítettél weboldalakhoz! Valójában növelik a konverziókat)

„Hihetetlenül örülünk, hogy találkozhattunk és együttműködhetünk az Envyboxszal”

Birman Alexander kereskedelmi igazgató és társalapító

A Birman Alexander cég kereskedelmi igazgatója és társalapítója. „Webáruházunk kizárólag professzionális arc-, test- és hajápolási kozmetikumokra specializálódott. Az áruház munkáját arra a posztulátumra alapoztuk, hogy csak minősített árut árulunk. A mai napig betartjuk ezt a szabályt: szigorú márkaválasztás, minden cikk lejárati dátumának szigorú ellenőrzése és maximális odafigyelés minden ügyfélre.

Az Envybox cégről akkor értesültek, amikor még nem volt annyira népszerű. Sokáig néztük a szolgáltatást, de nem mertük bekötni. Ennek eredményeként 2016. május 3-án bevezettük az Envybox widgeteket, és azóta sem váltunk le róluk. Eleinte csak Online Chat volt, de egy idő után a Client Generatort is összekapcsoltuk Stadnyval.

Számunkra a leghatékonyabb természetesen az Online Chat, mert ez az ügyfelekkel való élő kommunikáció. A generátor tájékoztat a promóciókról és kedvezményekről, a Stadny ellátja a vonzerő funkciót, és a Chaten keresztül közvetlen kapcsolatot tart a felhasználókkal.
Az ügyfelek kényelmét szolgálja, az online chat a nap 24 órájában működik. Ez növeli a fogyasztói lojalitást és ennek megfelelően a vállalati eladásokat.

Az Envybox dinamikusan fejlődik, és nagyon szeretjük. Csapata olyan szolgáltatást fejlesztett ki, amelyet nem is kell értenie – minden világos, egyszerű és logikus. Mi magunk telepítettük az összes kütyüt, és nem tapasztaltunk semmilyen problémát. Nagyon jó, hogy nem volt szüksége szakemberei segítségére, amikor a termékeket az oldalra vezette be. Az Envybox támogatás természetesen kiváló, de nem szeretném felvenni a kapcsolatot a problémás srácokkal.

Nagyon elégedett voltam a szolgáltatás eredményeivel is, amelyek a telepítés után fél órán belül megjelentek. A számokat azonban nem igazán szeretjük megosztani. Elmondom, hogy az Envybox szolgáltatás nem közvetlenül növelte a weboldalunk eladásait, hanem egy újabb kapcsolati csatornát alakított ki az ügyfelekkel, vagyis közvetetten befolyásolta a profitot.

Hihetetlenül örülünk, hogy találkozhattunk és együttműködhetünk az Envyboxszal"

„A kezdetektől fogva hittünk az Envyboxban, és örülünk, hogy nem tévedtünk”

Kapustin Jurij Nikolajevics, a Modernus cég vezérigazgatója

„Cégünk dizájner bútorok gyártásával és szállításával foglalkozik. A Modernus szakemberei segítenek Önnek egyedi, igazán stílusos és modern bútorok, világítási és dekorációs elemek kiválasztásában otthonába vagy lakásába, dolgozószobájába vagy irodájába. Online katalógusunk legendás világtervezők által készített bútorokat mutat be. Modern fejlesztéseket és már bútorklasszikussá vált termékeket egyaránt kínálunk.

Körülbelül két éve használjuk az Envybox termékeket. Amikor figyeltem a visszahívási programokat az interneten, akkor tudtam meg rólad. Nagyon sok ilyen szolgáltatás található az interneten, de az Envy kiemelkedik versenytársai közül. A weboldal önmagában megéri – stílusos, strukturált, és ami a legfontosabb, könnyen érthető.

Általában megvizsgáltuk a szolgáltatási termékeket, megvizsgáltuk az összes funkciót, és úgy döntöttünk, hogy az Ön szolgáltatásaira összpontosítunk. Kezdettől fogva hittünk az Envyboxban, és örülünk, hogy nem tévedtünk. Alexey Molchanov nem szavakkal, hanem tettekkel erősíti meg a rendszer minőségét. Bűn lenne az Envyt egy másik beszállítóért hagyni, amikor itt minden olyan menő!

Weboldalunkon a Call Back, az Online Chat és a Stadny szolgáltatást használjuk. A leghatékonyabb számunkra továbbra is a hívógomb. Segít további megrendeléseket vonzani az oldalról, és gyors kapcsolatot létesíteni a vevővel. Általánosságban elmondható, hogy minden Envybox termékkel elégedettek vagyunk. A rendszerrel való munkavégzés kényelmes és produktív. Az is jó, hogy a szolgáltatás integrációja weboldalunkkal elég gyorsan és problémamentesen ment.

Statisztikáink pozitívak. Az első eredmények a szolgáltatás használatának első hetében kezdtek megjelenni. Ahogy már mondtam, a legtöbb kérés a visszahívástól érkezik. Havonta 35-40 új kérést kapunk tőle. Az Online Chat és a Stadnoy esetében a mutatók valamivel rosszabbak.
Mi magunk szívesebben hívunk, mint írunk. A kérdéseket és problémákat sokkal gyorsabban megoldják telefonon.

A szolgáltatás előnyei között szerepel a webhelykonverzió növekedése. Nem találtam hátrányt, minden nagyszerű volt.
Köszönöm"

„Az ügyfélgenerátor közel 2-szeresére növelte weboldalunk konverzióját”

Sergey Pynzar, a projekt alapítója

„Cégünk Sip panelekből házak építésével foglalkozik. A Sip technológiát Oroszországban évek óta sikeresen alkalmazzák vidéki lakóépületek építésében.

A Sip panelekből készült házak számos előnnyel rendelkeznek, és megfelelnek a kényelmes lakhatás összes követelményének:
1. Állandó megtakarítás. A Sip panelekből készült házak tulajdonosai többször kevesebbet fizetnek az áramért, mint a más anyagokból épített házak lakói.
2. Nagy területű helyiségek. A SIP panelekből épült házak 30%-kal több hasznos négyzetméterrel rendelkeznek.
3. A Sip panelek tartóssága. A SIP panelekből épült házak bármilyen, még a legsúlyosabb éghajlati változásnak is ellenállnak.
4. Hangszigetelés. A SIP technológiával épült házak hangszigetelése meglehetősen jó, különösen a magas hangfrekvenciák tekintetében.
5. Környezetbarát. A SIP panelek az emberi egészségre biztonságos anyagokból készülnek.

Nem rég tanultunk az Envyboxról. Mindössze négy hónappal ezelőtt vezetőink teljesen véletlenül bukkantak az Ön szolgáltatására. Az alkalmazottakat nagyon lenyűgözték az Envy termékei, de nem kezdtünk el azonnal megbízni az ismeretlen szolgáltatásban.
Egy idő után felhívott egy ismerősöm, a párod, és meggyőzött, hogy mégis érdemes kipróbálni ezeket a szokatlan kütyüket. Beleegyeztem, és elkezdtem kiválasztani a listából a legszükségesebb eszközöket.

Jelenleg a Visszahívás gombot, a Client Generatort és a Herd Instinct-et használjuk weboldalunkon. Az összes widget megközelítőleg ugyanúgy működik – érkeznek a hívások, az alkalmazások a Generátorba kerülnek, és a Stadnyra kattintanak.
Az Envybox előtt egy másik cég szolgáltatásait vettük igénybe, és őszintén szólva az Ön termékei sokkal jobban működnek. Generátorunk egyáltalán nem volt, de ennek köszönhetően a 2stroitel.rf weboldal átalakítása majdnem megduplázódott.

Az Envybox szolgáltatást mi magunk nem mertük telepíteni, pedig minden beállítás világos és egyszerű. Külön embert vettünk fel, így nem volt itt felesleges probléma.

Mindössze három hónap alatt weboldalunk statisztikái jelentősen javultak.

A hét mutatói:
1. Visszahívás – 15-20 hívás;
2. Kliensgenerátor – 3-5 alkalmazás
3. Csordaösztön – 5 kattintás.

Összességében nagyon elégedettek vagyunk az eredménnyel. Mostanra az ügyfelek sokkal könnyebben kapcsolatba léphetnek velünk, és a menedzserek örömmel veszik fel velük a kapcsolatot.

Szeretném dicsérni a támogató szolgálatát is. Nemrég találkoztam az oldalról érkező célzatlan hívások problémájával, de továbbra sem tudom egyedül letiltani a felesleges számokat. Az Envybox srácok boldogan beleegyeztek, hogy segítsenek nekem, és maguk végeztek minden munkát.

Köszönöm szépen, Envybox"

• A csordaösztön egy olyan mechanizmus, amely az önfenntartás ösztönének hátterében áll, és egyaránt vonatkozik az emberekre és az állatokra.

  A csordaösztön megmutatja, hogy egy csoportban az emberek vagy az állatok hogyan tudnak kollektíven, központosított vezetés nélkül cselekedni. Ahogy V. Trotter „A csorda ösztönei békében és háborúban” című művében megjegyezte, értelmetlen a csordaösztön okait és származékait keresni, mivel az elsődleges, és nem oldható meg.

Kapcsolódó fogalmak

A Kulturális elégedetlenség Sigmund Freud 1930-ban megjelent értekezése, amelyet egy évvel korábban, az állkapocsrák elleni harcának kezdeti időszakában és a nácik hatalomra jutásának előestéjén írt. A szerző következtetései csalódást keltőek. Mivel az emberi természetben megvan az önpusztításhoz, a halálhoz való vonzódás, az e hatalmas erő által generált agresszív impulzusok mindig kiutat keresnek, kikerülhetetlen ellentmondásba kerülve a libidóval és a civilizációval. A természet és a kultúra végső összeegyeztetése...

Említések az irodalomban

Trotter a tömegek körében megfigyelt pszichés jelenségeket tól követi nyomon csordaösztön, ami veleszületett az emberrel és más állatfajokkal is. Biológiailag ez a közösség a többsejtűség analógiája és mintegy folytatása, a libidó elméletének szellemében pedig további kifejeződése minden homogén élőlény egyre nagyobb egységekre való egyesülési tendenciájának. Az egyén hiányosnak érzi magát, ha egyedül van. Már a kisgyermektől való félelem is a csordaösztön megnyilvánulása. Az állománynak való ellentmondás egyenlő a tőle való elszakadással, ezért az ellentmondást bátortalanul kerüljük. De a csorda elutasít minden újat és szokatlant. A csordaösztön Trotter szerint valami elsődleges, tovább bonthatatlan.

Kapcsolódó fogalmak (folytatás)

Az élethez való vonzódás a pszichoanalízis fogalma, amelyet „Eros” kifejezéssel is jelölnek; késztetések komplexuma, beleértve a szexuális késztetést és az önfenntartási késztetést (önfenntartási ösztön), amely arra törekszik, hogy a szerves részek egy bizonyos egységbe kerüljenek.

Az antinatalizmus (ógörögül ἀντί - „ellen”, latin natalis - „születés”) olyan filozófiai és etikai álláspontok sora, amelyek negatívan értékelik a szaporodást, és bizonyos helyzetekben etikátlannak tartják, beleértve a szaporodás negatív értékelését bármilyen körülmények között (például . , ez David Benatar bioetikus filozófus álláspontja). Az antinatalizmust meg kell különböztetni a túlnépesedés-probléma gyakorlati megoldásaitól és a születésszabályozási politikáktól, valamint a gyermektelen emberek életválasztásától, amelyet elsősorban a...

Az egoizmus (ógörögül Εγώ, lat. ego - „én”) olyan viselkedés, amelyet teljes mértékben a saját haszonról, haszonról való gondolkodás határoz meg, amikor az egyén saját érdekeit mások érdekei fölé helyezi. Az altruizmust hagyományosan az egoizmus ellentéteként tartják számon, bár a modern pszichológia gyakran helytelennek tartja ezt az ellentétet. Vannak sajátos nézetek is az egoizmusról - például „ésszerű egoizmus”, „hedonizmus”.

Az ösztön veleszületett hajlamok és törekvések összessége, amely összetett automatikus viselkedés formájában fejeződik ki. Szűk értelemben egy adott faj egyedeire bizonyos körülmények között jellemző, örökletesen meghatározott viselkedési aktusok összessége.

Az agresszivitás (latinul aggressio - támadni) vagy ellenségesség az alany stabil jellemzője, amely tükrözi az olyan viselkedésre való hajlamát, amelynek célja másoknak kárt okozni, vagy hasonló érzelmi állapotot (harag, düh).

Az állatok jogai, egyben az „állatfelszabadítás” az ember és az állat alapvető szükségleteinek egyenlő értékű gondolata: például a fájdalom elkerülésének, az élet megőrzésének szükségessége. A támogatók különböző filozófiai álláspontokat képviselnek, de általában mindenki egyetért abban, hogy az állatokat nem szabad magántulajdonként kezelni, és nem szabad élelmiszerre, ruházatra, szórakoztatásra és tudományos kísérletekre használni, illetve bizonyos jogok, például az élethez való jog...

A Totem és Tabu S. Freud 1913-ban megjelent könyve, amelyben kifejti elméletét az erkölcs és a vallás eredetéről.

Az ember természete és lényege egy filozófiai fogalom, amely az ember alapvető tulajdonságait jelöli, amelyek megkülönböztetik őt, és visszavezethetetlenek a lét minden más formájára és típusára, amelyek valamilyen mértékben minden emberben rejlenek.

Az állatoknál az intelligencián olyan mentális funkciók összességét értjük, amelyek magukban foglalják a gondolkodást, a tanulást és a kommunikációt, amelyek nem magyarázhatók ösztönökkel vagy tanulással. A kognitív etológia, az összehasonlító pszichológia és az állatpszichológia keretein belül tanulmányozzák.

A felsőbbrendű állatok az állatvilág képviselőinek kollektív csoportja, amely az élet során szerzett tapasztalatokkal képes módosítani ösztönös viselkedését (ösztöneit). Ilyen például az összes emlős, madár és sok hüllő. Ugyanez a példa egy olyan személyre, akinél az örökletes viselkedés kisebb szerepet játszik a döntéshozatalban, mint az élettapasztalat.

A hamis konszenzus-effektus (vagy hamis egyetértés-effektus) az a hajlam, hogy az ember gondolkodásmódját másokra vetítse. Más szóval, az emberek hajlamosak azt hinni, hogy mindenki más pontosan ugyanúgy gondolkodik, mint ők. Ez a feltételezett, statisztikai adatokkal nem alátámasztott összefüggés egy nem létező konszenzus benyomását kelti. Ez a logikai tévedés emberek vagy egyének egy csoportját érinti, akik azt feltételezik, hogy saját véleményük, hiedelmeik és elfogultságaik sokkal gyakoribbak...

A posztgenderizmus egy társadalmi, politikai és kulturális mozgalom, amelynek hívei a nemek önkéntes felszámolását szorgalmazzák az emberi fajban fejlett biotechnológiák és asszisztált reprodukciós technológiák alkalmazásával.

Jenkin rémálma ("mocsári érv") alapvető kifogása Darwin elméletével szemben, amely az új biológiai fajok fokozatos kialakulására irányul a természetes szelekció által egy kedvező tulajdonság megőrzésével, amelyet Jenkin angol mérnök terjesztett elő. Szerinte egy élőlénycsoportban (populációban) egy egyedben véletlenül megjelenő hasznos tulajdonság fokozatosan kiegyenlítődik a hétköznapi egyedekkel való keresztezéssel. Ezt a logikai nehézséget a népességteremtéssel sikerült legyőzni...

„Az ember majomból származott” egy népszerű tézis, amelyet általában Charles Darwinhoz és a darwinistákhoz kötnek, de előtte is megfogalmazták.

Erkölcs (latinul moralitas, a kifejezést Cicero vezette be a latinból: erkölcsök „általánosan elfogadott hagyományok”) - társadalmilag elfogadott elképzelések a jóról és a rosszról, a jóról és a rosszról, a jóról és a rosszról, valamint a kialakuló viselkedési normák összessége. ezekből az ötletekből.

A mindenható kontroll egy mentális folyamat, amely pszichológiai védekezési mechanizmusnak minősül. Ez abból áll, hogy az ember tudattalanul hisz abban, hogy mindent képes irányítani. Az ilyen meggyőződés természetes következménye, hogy az ember felelősséget érez minden körülötte lévő dologért, és a bűntudat érzése, amely akkor keletkezik, ha valami kikerül az irányítása alól.

A szégyen egy negatív színű érzés, amelynek tárgya a szubjektum bármely cselekedete vagy minősége (filozófiája).

Az Asabiyyah vagy Asabiya (arabul: عصبية) a társadalmi szolidaritásra utaló kifejezés, ahol a hangsúly a kohézión és az egységen, a csoporttudatosságon, a közös cél és a társadalmi egység érzésén van. Eredetileg a „törzsiesség” és a „klánizmus” összefüggésében használták. A modern korban ezt a kifejezést általában a szolidaritással azonosítják.

A vadgyerekek (más nevén: vadgyerekek, vadgyerekek) olyan embergyerekek, akik rendkívüli társadalmi elszigeteltség körülményei között nőttek fel - kiskoruktól kezdve nem érintkeztek emberekkel -, és gyakorlatilag semmilyen gondoskodást és szeretetet nem tapasztaltak egy másik személytől, nem volt tapasztalatuk a szociális életről. viselkedés és kommunikáció. Az ilyen, szüleik által elhagyott gyerekeket állatok nevelik fel, vagy elszigetelten élnek.

A gyávaság jellemvonás, képtelenség leküzdeni a személyes veszélytől való félelmet. A gyávaság elválaszthatatlanul összefügg a cselekvéssel és a kötelesség fogalmával: ha az embernek nem szabad rá nézve veszélyes cselekedeteket tennie, akkor a fenyegetés elkerülése nem gyávaság, hanem a józan ész; A gyáva félelemből nem azt teszi, amit kellene.

A lamarckizmus egy evolúciós fogalom, amely Jean Baptiste Lamarck „Az állattan filozófiája” című értekezésében a 19. század elején előadott elméleten alapul. Maga Lamarck nézetei meglehetősen nehezen érthetők, hiszen számos, a modern tudomány keretei között teljesen értelmezhetetlen 18. századi koncepción alapulnak (elsősorban Isten teremtette, az anyag mint passzív elv, a természet pedig mint rend, ill. energia a megvalósításához; öt elem koncepciója, amelyek közül az éter játssza a legfontosabb szerepet, „vékony...

A Hunter and Farmer elmélet egy olyan hipotézis, amelyet Tom Hartman javasolt a figyelemhiányos hiperaktivitási zavar (ADHD) és az ADD okainak magyarázatára felnőtteknél, az adaptív viselkedés eredményeként értelmezve. Hartman megjegyzi, hogy az emberiség nagy része vagy egésze évezredek óta nomád vadászó-gyűjtögető. Aztán ez a szabvány fokozatosan megváltozott a mezőgazdaság fejlődésével a legtöbb primitív társadalomban, és a legtöbb ember a földön farmer lett. Alatt...

A szexualizáció (ösztönzés) egy olyan védekezési mechanizmus, amely magában foglalja a negatív események erotikus komponensének tulajdonítását, ezáltal pozitív eseményekké való „átalakítását”.

Az állam eredetének pszichológiai elmélete az állam keletkezésének elmélete, amelyet Lev Petrazhitsky dolgozott ki. Ezen elmélet szerint az állam a társadalom pszichológiai jellemzők szerinti felosztása eredményeként jött létre: egyesek csak engedelmeskedni és utánozni, mások uralkodni tudnak.

Az altruizmus (latinul Alter - más, mások) olyan fogalom, amely a mások jólétéért való önzetlen törődéssel összefüggő tevékenységet fogalmaz meg; korrelál az önzetlenség fogalmával - vagyis azzal, hogy valaki feláldozza a hasznot egy másik személy, más emberek javára, vagy általában - a közjó érdekében.

Az anyai depriváció (latinul deprivatio - veszteség, depriváció) a gyermek érzelmi és pszichológiai elszegényedésének folyamata, amely a gyermeknek az anyától való korai elszakadása miatt következik be. Ez a jelenség azon alapszik, hogy a gyermek teljesen vagy részlegesen nem kötődik a felnőttekhez, ami aláássa a felnőttek világába vetett bizalmat.

Ál-agresszió - olyan cselekmények, amelyek kárt okozhatnak, de amelyeket nem előzött meg gonosz szándék.

Pszichoszociális fejlődés, elmélet - Erik Erikson által megalkotott pszichoszociális személyiségfejlődés elmélet, amelyben a személyiségfejlődés 8 szakaszát írja le, és az egyén énjének fejlesztésére helyezi a hangsúlyt.

Az undor negatív színű érzés, az elutasítás erős formája. Ellentétes érzelem: öröm.

A nyitott individualizmus (angolul open individualism; a személyes identitás nyitott egyéni nézetéből rövidítve) egy olyan nézőpont a filozófiában, amely szerint csak egyetlen önazonos szubjektum van, aki mindenki, és akihez minden emberi test és minden független tudatfolyam tartozik. . A nyitott individualizmus az örökkévalóságnak a szokásostól eltérő megértését követeli meg. A nyitott individualizmus fenomenológiai értelmezése az, hogy én (mint egyetlen alany) folyamatosan „felfedezem...

Az állatok szexuális viselkedése bizonyos viselkedési komplexumok megjelölésére használt kifejezés, amelyek általában (de nem mindig) a szaporodási vagy kopulációs funkciók végrehajtásához kapcsolódnak. Az állatok szexuális viselkedésének számos formája van, még ugyanazon a fajon belül is.

A fajok közötti barátság olyan kötelék, amely a különböző állatfajok egyes képviselői között jön létre (ellentétben a kölcsönösséggel - faji szinten kölcsönösen előnyös kapcsolat). A biológiában azonban atipikus jelenségről számoltak be, számos esetet jelentettek vadon élő állatoknál és háziállatoknál is, beleértve az emlősöket, madarakat, hüllőket és ezek kombinációit. Sok esetben azok az állatok alkotnak párokat, amelyek fajai természetes körülmények között általában nem jönnek ki egymással, sőt előfordul, hogy valamelyik faj zsákmányul ejti a másikat.A...

A karnizmus (latinul carnis - hús, hús) egy pszichológiai fogalom, amelyen belül egy azonos nevű ideológia létezéséről tesznek kijelentést, amely az állati termékek, különösen a hús fogyasztásának jogszerűségére vonatkozó hiedelemrendszerre épül. A „karnizmus” kifejezést Melanie Joy szociálpszichológus alkotta meg 2001-ben, és a Miért szeretjük a kutyákat, eszünk disznót és hordjunk tehénbőrt című könyvében népszerűsítette.

- pszichológiai erő, amely az embert a túlélésért való küzdelemre hívja. A tudatos és tudattalan következtetés fontos és aktív folyamatának tekintik. Különösen hangsúlyos olyan esetekben, amikor az életet súlyos sérülés vagy betegség fenyegeti.

A „tinédzser reakciók” fogalmát A. Lichko szovjet pszichiáter vezette be. Egyes külföldi szerzők a „serdülő komplexumot” a serdülőkre jellemző pszichológiai jellemzők sorozataként azonosítják. Ha egy tinédzsernél súlyos viselkedési és érzelmi zavarok lépnek fel, akkor szokás „pubertás válságról” beszélni.

A kulturogenezis bármely nép és nemzetiség kultúrájának megjelenésének és kialakulásának folyamata általában, valamint a kultúra mint olyan megjelenése a primitív társadalomban. Jelenleg nincs egységes elmélet a kultúra kialakulásáról.

A Superman (németül: Übermensch) egy kép, amelyet Friedrich Nietzsche filozófus vezetett be az „Így beszélt Zarathustra” című művében, hogy megjelöljön egy olyan lényt, akinek ereje éppúgy felülmúlja a modern embert, mint a majmot. A szuperembernek, lévén F. Nietzsche hipotézisének megfelelően az emberi faj történetének természetes szakasza, meg kell személyesítenie az élet létfontosságú hatásainak fókuszát. A szuperember egy radikális egocentrikus, aki a legszélsőségesebb körülmények között is megáldja az életet...

Az állam keletkezésének szerves elmélete az állam keletkezésének elmélete, amely szerint az állam egy olyan organizmus, amely születik, él, öregszik és meghal. Ennek az elméletnek az elemei megtalálhatók különböző szerzők munkáiban. Jelenleg a tudósok túlnyomó többsége elutasította.

A lookism (megjelenés alapján történő diszkrimináció) a pozitív sztereotípiák, előítéletek és viselkedési döntések megjelölése a fizikailag vonzó emberekkel szemben, valamint azokkal szemben, akiknek megjelenése megfelel egy adott társadalom kulturális és társadalmi elképzeléseinek és normáinak. Warren Farrell a „gén ünneplése” kifejezést egy személy testi szépségének imádatának és ünneplésének leírására használja.

Az emberi psziché modellje (angolul: Theory of Mind (ToM). A szakirodalomban megtalálhatók ennek a kifejezésnek más fordításai is, pl.: valaki más tudatának megértése, szándékelmélet, tudatelmélet, elmeelmélet stb. (a filmekben a "BBC" „elmeelméletként" található meg a mentális jelenségek reprezentációinak rendszere (metareprezentációk), amely gyermekkorban intenzíven fejlődik. A mentális állapot modellje azt jelenti, hogy képesnek kell lennie arra, hogy sajátjaként érzékelje. tapasztalatok (hit...

Rövid lesz az örömünk a tömeg rejtvényének illuzórikus megoldása felett, e képlet segítségével. Hamarosan kezd majd nyugtalanítani bennünket a gondolat, hogy lényegében elfogadtuk a hipnózis talányára való utalást, amelyben még annyi megfejtetlen van, és most egy új ellenvetés nyit meg előttünk egy további utat.

Jogunk van azt mondani magunknak, hogy a tömegekben észlelt kiterjedt érzelmi összefüggések elégségesek ahhoz, hogy megmagyarázzák annak egyik tulajdonságát, nevezetesen az egyén függetlenségének és kezdeményezőkészségének hiányát, reakcióinak homogenitását mindenki reakcióival. mások, úgyszólván a tömegegyén szintjére redukálását. De ha a tömeget egészében tekintjük, akkor ez többet mutat: a legyengült intellektuális tevékenység jellemzőit, az ellenőrizhetetlen affektusokat, a mérséklésre és késleltetésre való képtelenséget, az érzések kifejezésének minden határát túllépő hajlamot, és az érzelmi energiát cselekvésekkel teljesen visszavonni - ez és még sok más, amit Le Bon élénken kifejt, kétségtelen képet ad a mentális tevékenység korábbi szakaszába való visszalépéséről, amelyet a vadaknál vagy a gyerekeknél szoktunk találni. Az ilyen regresszió különösen jellemző a hétköznapi tömegek lényegére, míg a magasan szervezett, mesterséges tömegekben az ilyen regresszió jelentősen késleltethető.

Így olyan állapot benyomása támad bennünk, amikor az egyéni érzelmi impulzus és az egyén személyes intellektuális aktusa túl gyengék ahhoz, hogy külön-külön megnyilvánuljanak, és szükségszerűen mások hasonló ismétlésével történő megerősítésre kell várniuk. Emlékezzünk vissza, hány ilyen függőségjelenség szerepel az emberi társadalom normális felépítésében, mennyire kevés benne az eredetiség és a személyes bátorság, és mennyire ki van szolgáltatva az egyes egyének a tömeglélek attitűdjeinek, amelyek megnyilvánulnak benne. faji sajátosságok, osztályelőítéletek, közvélemény stb. A talányos szuggesztív befolyás növekszik, ha felismerjük, hogy ez a befolyás nemcsak a vezetőtől származik, hanem minden egyéntől minden más egyénre, és szemrehányást teszünk magunknak, amiért egyoldalúan kiemeljük a vezetőhöz való hozzáállást , méltatlanul háttérbe szorítva a kölcsönös szuggesztió egy másik tényezőjét. Ha így tanuljuk meg az alázatot, akkor egy másik hangra hallgatunk, amely egyszerűbb magyarázatot ígér nekünk. Ezt a magyarázatot W. Trotter csordaösztönről szóló okos könyvéből idézem, és csak azt sajnálom, hogy nem kerülte el teljesen az utolsó nagy háborúból eredő ellenszenvet. Trotter a tömegek körében megfigyelt mentális jelenségeket a csordaösztönre vezeti vissza, amely az emberrel veleszületett, akárcsak más állatfajták. Biológiailag ez a közösség a többsejtűség analógiája és mintegy folytatása, a libidó elméletének szellemében pedig további kifejeződése minden homogén élőlény egyre nagyobb egységekre való egyesülési tendenciájának.

Az egyén hiányosnak érzi magát, ha egyedül van. Már a kisgyermektől való félelem is a csordaösztön megnyilvánulása. Az állománynak való ellentmondás egyenlő a tőle való elszakadással, ezért az ellentmondást bátortalanul kerüljük. De a csorda elutasít minden újat és szokatlant. A csordaösztön - Trotter szerint - valami elsődleges, tovább bonthatatlan.

Trotter számos elsődleges késztetést (vagy ösztönt) jelez, amelyeket elsődlegesnek tart: az önigazolás ösztönét, a táplálkozást, a szexuális és testi tudást, amely gyakran ellentétben áll más ösztönökkel. A bűntudat és a kötelességtudat a társasági állat jellemző tulajdonságai. Trotter szerint a pszichoanalízis által az „énben” felfedezett elnyomó erők és az ellenállás, amellyel az orvos a pszichoanalitikus kezelés során találkozik, szintén a falkaösztönből fakad. A beszéd jelentése azon a képességen alapult, hogy a csordában a kölcsönös megértés érdekében használjuk, az egyedek egymással való azonosulása nagyrészt ezen alapul.

Míg Le Bon főként jellegzetes folyékony tömegképződményeket, Mac Dougall pedig stabil társadalmi formációkat írt le, Trotter érdeklődését azokra a leggyakoribb asszociációkra összpontosította, amelyekben az ember él, és ezek pszichológiai igazolását adta. Ügetőnek nem kell a csordaösztön eredetét keresnie, mivel azt elsődlegesként határozza meg, és nem alkalmas a további bomlásra. Az a megjegyzése, miszerint Boris Sidis a csordaösztönt a szuggesztiósságból vezeti le, szerencsére fölösleges, ez a magyarázat egy jól ismert, nem kielégítő mintát követ; ennek a tézisnek a megfordítása, vagyis az, hogy a szuggesztibilitás a csordaösztön terméke, számomra sokkal meggyőzőbbnek tűnik.

Azonban még a többieknél is nagyobb joggal kifogásolható Troper, hogy keveset veszi figyelembe a tömegekben betöltött vezető szerepét; hajlamosak vagyunk az ellenkező ítéletre, nevezetesen arra, hogy a tömeg lényege a vezető figyelembevétele nélkül elérhetetlen a megértéshez. A vezér számára a csordaösztön egyáltalán nem hagy helyet, a vezér csak véletlenül csatlakozik a tömeghez, s ez összefügg azzal, hogy ebből az ösztönből nincs út az Isten iránti igényhez; a nyájnak nincs pásztora. De Trogger elmélete lélektanilag is aláásható, vagyis legalább bebizonyítható, hogy a csordaösztön nem oszthatatlan, nem példaértékű abban az értelemben, hogy az önfenntartás ösztöne és a nemi ösztön összeegyeztethető.

Ami később vállalati szellemként stb. jelenik meg a társadalomban, az nem tagadja meg a kezdeti irigység eredetét. Senki ne nyúljon bele a jelölésbe, mindenki legyen egyenlő a másikkal és egyenlő birtoklása legyen. A társadalmi igazságosság azt jelenti, hogy sokat megtagadsz magadtól, hogy ezt másoknak is meg kell tagadniuk, vagy ami ugyanaz, nem tarthatnának jogot rá. Az egyenlőség iránti igény a társadalmi lelkiismeret és kötelességtudat gyökere. Ez a követelmény váratlan módon a szifiliszeseknél a fertőzéstől való félelemben található meg, amit pszichoanalízis segítségével tudtunk megérteni. Ezeknek a szerencsétleneknek a félelme megfelel az erőszakos ellenállásnak az öntudatlan vágy ellen, hogy fertőzésüket másokra is átterjesszék, miért fertőződnének meg és veszítenének annyit, és nem másoknak? Ugyanez áll a Salamon ítéletéről szóló gyönyörű példázat középpontjában. Ha az egyik nő gyermeke meghal, a másiknak ne legyen gyereke. E vágy szerint az áldozat ismert. A társas érzés azon alapul, hogy a kezdetben ellenséges érzéseket pozitív irányú kapcsolattá változtatjuk, ami az azonosulás természete. Mivel ezt a folyamatot nyomon lehetett követni, ez a változás nyilvánvalóan a tömegen kívül álló személyhez fűződő gyengéd kapcsolat hatására megy végbe, amely mindenkiben közös. Az azonosítás elemzése számunkra nem tűnik kimerítőnek, de jelen szándékunkhoz elegendő visszatérni egy sajátossághoz - az egyenlet iránti ragaszkodó igényhez. Mindkét mesterséges tömegről - az egyházról és a hadseregről - beszéltünk már arról az alaptételükről, hogy mindenkit egyformán szeressen egy személy - a vezető. De ne feledjük, a tömegek egyenlőségének követelménye csak a tömegek résztvevőire vonatkozik, a vezetőre nem. A tömeg minden tagjának egyenlőnek kell lennie egymással, de mindannyian azt akarják, hogy egy személy hatalma legyen önmagukon. Sok egyenlő, egymással azonosulni tudó, és egy és egyetlen, mindegyikük felett álló - ez a helyzet egy életképes tömegben valósul meg. Tehát Trotter megállapítása: az ember csordaállat, abban merünk korrigálni, hogy inkább a horda állata, a horda vezetője által vezetett egyed.