Példák kész társadalomtudományi esszékre. Kész miniesszék a társadalomismeretről

Az esszé egyedülálló irodalmi műfaj. Lényegében ez minden olyan rövid munka, amelyet privát módon írnak bármilyen kérdésről. Az esszé legfontosabb jellemzője a szerzői dizájn – ellentétben a tudományos és újságírói stílusokkal, amelyek szigorú stilisztikai előírásokkal rendelkeznek. Ugyanakkor az esszék alacsonyabb rangúak, mint a műalkotások.

Terminológia

Az esszé alábbi definícióját fogalmazhatjuk meg röviden: az ember személyes nézőpontjának írásban való alátámasztása. Mindazonáltal érdemes megfontolni, hogy egy ilyen irodalmi műfajú alkotás nem adja ki magát a vizsgált kérdés alapjául vagy annak kimerítő információforrásának. Egy ilyen esszé tartalmazza a szerző következtetéseit és következtetéseit. Ezért az írás és a követelmények mintája csak ajánlások vagy szabályrendszer (ez utóbbira vonatkozik), és a fő részt az Ön gondolatai foglalják el.

Történelmi hivatkozás

Az esszé a francia „kísérlet”, „próba”, „esszé” szóból származik. És ez a műfaj is ebből a gyönyörű országban keletkezett, még a reneszánsz korában. A francia író és filozófus először „mindenről és semmiről próbált írni, előzetes téma vagy cselekvési terv nélkül”. Azt állította, hogy szerette gondolatainak merészségét mérsékelni azzal, hogy enyhén kérdő „talán” és „valószínűleg” szavakat fűz a mondataihoz. Így a „esetleg” az esszéírás képletének elvi kifejezése lett. Epstein pedig egyfajta meta-hipotézisként határozta meg ezt a műfajt, a maga eredeti valóságával és e valóság ábrázolásának módjával.

Különbségek a regényhez képest

Az esszé műfaja párhuzamosan fejlődött a regény műfajával. Ez utóbbit azonban jobban ismeri az orosz irodalom, különösen a klasszikus irodalom. Az esszé viszont óriási hatással volt a nyugati prózára.

A regénnyel ellentétben az esszé monológ, és a szerző egyéniségét képviseli. Ezzel szűkül a műfaji hatókör, és a világkép rendkívül szubjektív módon jelenik meg. Az esszé ugyanakkor elkerülhetetlenül érdekes, mert egy konkrét személy belső világát tárja fel, nem kitalált, hanem teljesen valós - előnyeivel és hátrányaival együtt. Egy ilyen irodalmi mű stílusa mindig az emberi lélek lenyomatát tartalmazza. A regény feltárja az összes szereplő és hős karakterét, akik a szerző tollából származtak, nem kevésbé érdekesen, de virtuálisan, irreálisan.

Miért írjunk esszéket?

A vizsgák előestéjén a diákoknak és a jelentkezőknek gyakran felmerül a kérdés, hogyan írjanak esszét. Az ilyen jellegű munkák írásának mintáját is gyakran keresik, és érdemes elmondani, hogy nem nehéz megtalálni. De miért írják elvileg? Erre a kérdésre is van válasz.

Az esszéírás fejleszti a kreatív gondolkodást és az írásbeli kifejezőkészséget. Az ember megtanulja azonosítani az ok-okozati összefüggéseket, strukturálni az információkat, megfogalmazni, amit szeretne kifejezni, érvelni álláspontja mellett, különféle példákkal illusztrálva, összefoglalni a bemutatott anyagot.

Az esszék jellemzően filozófiai, intellektuális, erkölcsi és etikai kérdésekre irányulnak. Ez utóbbit gyakran használják esszék kiosztására az iskolásoknak - nem vonatkoznak rájuk szigorú követelmények, hivatkozva az elégtelen műveltségre és a mű nem hivatalos bemutatására.

Osztályozás

Hagyományosan az esszéket a következő kritériumok szerint osztják fel:

• Tartalom szerint. Ide tartozik a művészi és művészi-publicisztikai, történelmi és filozófiai, spirituális és vallási stb.
• Irodalmi forma szerint. Lehetnek köztük levelek vagy naplók, feljegyzések vagy recenziók, lírai miniatúrák.
• A forma szerint. Például: leíró, narratív, reflektív, elemző, kompozíciós és kritikai.
• A leírás formája szerint különbséget tesznek szubjektív és objektív között. Az első a szerző személyiségi jellemzőit tükrözi, a második egy tárgy, jelenség, folyamat stb. leírására irányul.

Megkülönböztető jellegzetességek

Egy esszét a következő jellemzők alapján lehet „azonosítani”:

• Kis térfogatú. Általában legfeljebb hét oldalnyi nyomtatott szöveg, bár a különböző iskoláknak saját követelményeik lehetnek erre vonatkozóan. Egyes egyetemeken egy esszé egy teljes értékű, 10 oldalas munka, míg mások fontosnak tartják, hogy két oldalon röviden összefoglalja gondolatait.
• Sajátosságok. Egy esszé általában egy konkrét kérdésre ad választ, amelyet gyakran a feladat témájában fogalmaznak meg. A válasz értelmezése szubjektív, és tartalmazza a szerző következtetéseit. Az esszé specifikációitól függően ismételten szükséges lehet a kérdés minden oldalról megvizsgálása, még akkor is, ha a leírt vélemények fele semmilyen módon nem kapcsolódik közvetlenül a szerzőhöz.
• Ingyenes kompozíció. Az esszét asszociatív narratívája különbözteti meg. A szerző logikai összefüggéseken keresztül, saját gondolkodását követve gondolkodik. Emlékezzünk arra, hogy az esszé feltárja belső világát.
• Paradoxonok. Ráadásul a paradoxonok jelensége nemcsak magában a szövegben játszódik le, hanem magában az esszé alapelveiben is: elvégre ennek az irodalmi műfajnak, bár szabad narratívában jelenik meg, szemantikai integritással kell rendelkeznie.
• A szerző téziseinek és megállapításainak összhangja. Még ha a szerző ellentmondásos ember is, köteles megmagyarázni, miért nem tud egy nézőpontot választani, és ne veszítse el a narratíva fonalát, akár megszakítva, akár újrakezdve. Végső soron még az esszévé alakított naplóoldalakat is az irodalmi normák keretezik. Hiszen a záróesszét nem csak maga a szerző fogja elolvasni.

Hogyan írjunk esszét?

Egy munkaminta megzavarhatja a kezdőt: egy vagy néhány példa nem sokat segít a szerzőnek, aki nem érti, mit is kell tőle tulajdonképpen megkövetelni.

Mindenekelőtt érdemes megemlíteni, hogy egy úgynevezett esszé megírásához folyékonyan kell érteni a témát. Ha írás közben sok forráshoz kell fordulni információért, az esszé megszűnik az lenni. Ez a szabály abból adódik, hogy a „tesztjében” a szerző a valódi álláspontját fejezi ki, bár természetesen ezt hangsúlyozhatja nagy emberektől származó idézetekkel stb. Természetesen az adatok megbízhatósága érdekében szükséges ellenőrizni. De az esszé nem az anyag alapján, hanem abból kiindulva, saját következtetéseihez, eredményeihez jutva megírva.

Miért van problémád az írással?

Sok diák nehezen talál mintaesszét, mivel az iskolák nem fordítanak elegendő időt az ilyen jellegű munkák megírására. Az iskolai dolgozatok, bár ebbe a műfajba sorolhatók, és egyes tanárok ezzel a terminológiával fogalmaznak meg feladatokat, még mindig nem rendelkeznek konkrét specifikációval. Amint azt korábban említettük, az iskolai dolgozatokat nem is mindig címkézik így. A középiskolákban a gyerekek csak most kezdik megtanulni, hogyan fogalmazzák meg gondolataikat irodalmi formában. Ezért sokan félve jönnek a tesztre – rövid időn belül ki kell fejteniük álláspontjukat, miközben erre teljesen képtelenek.

Esszé felépítése

Az esszétémákat általában híres emberek idézetei formájában mutatják be, akikkel az író egyetérthet vagy nem érthet egyet, vitatkozva véleményével.

Éppen ezért ajánlatos az esszét úgy kezdeni, hogy „egyetértek ezzel a véleménnyel” vagy „nem mondhatom, hogy ugyanazt gondolom, mint a szerző”, vagy „ez az állítás számomra ellentmondásosnak tűnik, bár néhány ponton csatlakozom ezt a véleményt”.

A második mondatnak magyarázatot kell tartalmaznia arra vonatkozóan, hogyan értelmezték az állítást. Magától kell megírnia – az író véleménye szerint mit akart mondani a szerző, és miért gondolja így.

Az esszé fő része a szerző nézőpontjának részletes bemutatása, a „szerintem azért, mert...” elv szerint. Segítséget kérhet más idézetekből és aforizmákból, amelyekkel az író egyetért.

Az esszé lezárása - a munka eredményei. Ez egy kötelező elem, amely befejezi a munkát.

Nézzük meg azokat a fő témákat, amelyekről az esszéket írják.

Társadalomtudomány

Társadalomtudomány - amelynek tárgya a társadalomtudományok komplexuma. A társadalmi tanítások szoros kapcsolatát veszik figyelembe, és nem mindegyiket külön-külön.

Tehát egy társadalomtudományi kurzus a következőket tartalmazhatja:

• szociológia;
• politológia;
• filozófia;
• pszichológia;
• gazdaság.

E tudományágak alapjait tanulmányozzák.

Az egységes államvizsga megírásakor gyakran szükség van a végzősök számára egy társadalomismereti minta esszé elkészítésére. Ennek az esszének a felépítése teljes mértékben megfelel a fenti felépítésnek. Tudásuk próbája során a hallgatók témaként adhatnak nyilatkozatokat neves filozófusoktól, szociológusoktól és a társadalomtudomány más szereplőitől.

Az alábbiakban egy minta esszét talál a társadalomtudományokról (röviden).

Téma: "Háború alatt hallgatnak a törvények. Lucan"

"Miután először olvastam ezt a kijelentést, úgy döntöttem, hogy teljesen egyetértek ezzel a kijelentéssel, de kicsit később eszembe jutott, hogy ez az idézet, mint szinte minden a világon, nem is olyan egyszerű.

Lucan kijelentéséhez egy másik jól ismert aforizma is társul: „Szerelemben és háborúban minden eszköz igazságos.” Valószínűleg azért, mert sokan feltétel nélkül betartják ezt a szabályt, igaznak tekintve, és kiderült, hogy háború idején minden törvény inkább hallgat.

De van az éremnek egy másik oldala is: háború alatt a háború törvénye érvényes. "Ölj vagy halj meg." A dicsőséges hősök pedig azokat a törvényeket követik, amelyeket a szívük mond nekik. Szeretteik, rokonok, barátok nevében.

Tehát kiderül, hogy a háború új törvényeket hoz létre. Keményebb és megalkuvást nem tűrőbb, mint a békeidő.

Természetesen meg tudom érteni Lucant: minden idézete arra utal, hogy ennek az embernek pacifista nézőpontja volt. Én is békeszeretőnek tartom magam. De ez a konkrét kijelentés részemről nem megy át a logikai ellenőrzésen, így nem mondhatom, hogy egyetértek vele."

Magán az egységes államvizsgán korlátozva van a szóköz alakú szavak száma. Nagyon fontos betartani ezeket, különben még egy egyértelműen ellenőrzött esszéstruktúra sem megy át a vizsgáztató ellenőrzésén.

Sztori

A történelmet a társadalomról és a természetről szóló tudományok egyikének tartják. Annak ellenére, hogy ragaszkodnak e diszciplína két különálló részre: a világra és az országra, ahol tanulnak, az esszéírás alapjai mindkét tárgy esetében hasonlóak egymáshoz.

Amikor témát választanak a történelemről szóló esszé írásához, gyakran eltérhetnek aforizmáktól és idézetektől. Ugyanilyen sikerrel ez lehet a háborúk globális következményeire vonatkozó elmélkedés, a hírhedt dekabristák vagy másként gondolkodók cselekedeteinek értékelése, vagy a szerző véleménye bármely történelmi alakról vagy jelenségről. Történeti esszé írásához a hallgatónak (vagy jelentkezőnek vagy hallgatónak) szilárd ismeretekkel kell rendelkeznie egy adott témában. Ugyanakkor egy társadalomtudományi mintaesszé nem alkalmas példaként, mert ez a tudományág gyakran morális és etikai kérdéseket vizsgál. Bár egy esszé megírása ebben a témában sok területen kellő műveltséget igényel.

De fontos kérdés az, hogy hogyan formázzuk meg az esszét. Egy mintatörténeti esszé felépítésében ismét nem tér el a megadott szabályoktól. Azonban további követelmények támaszthatók vele szemben hivatkozási jegyzék és címlap formájában.

Esszé írása a történelemről

Még akkor is, ha pillanatnyilag nincs kéznél egy mintatörténeti esszé, kiváló esszét írhat az alábbi szabályok betartásával:

• Kezdetben egy adott témában keresnek információt: ha ismerős is, nem árt megismételni az anyagot.
• Ezután strukturálnia kell, azonosítania kell az ok-okozati összefüggéseket, és nagyjából fel kell vázolnia egy tervet, amely szerint az érvelés továbbhalad.
• Fontos az érvek és ellenérvek végiggondolása.
• A stílussal kapcsolatban: érdemes megkérdezni a tanárt, hogy melyiket javasolt használni. Ritka, de lehetséges esetekben tudományos stílusban kell írni.
• Ne felejtse el a következtetést (a munka eredményeinek fontosságát az esszé szerkezetének leírása írja le).

orosz nyelv

Az orosz nyelvű esszé némileg hasonlít egy iskolai érvelő esszéhez, de az olyan tudásteszteken, mint az egységes államvizsga, több írási szabályt tartalmaz. Ebben rejlik a komplexitása.

Az esszét a vizsgáztatók által javasolt szöveg szerint kell megírni, ezért szükséges:

• Határozza meg a szöveg problémáit!
• Ismertesse ennek a problémának az aspektusait.
• Vitassátok meg álláspontját arról, amit a szerző mondani akart.
• Levonni a következtetést.

Amint látható, az esszé szokásos szerkezetét egy pontosítás egészíti ki: a témát (jelen esetben a problémát) az író határozza meg, és ő fogalmazza meg. Ezenkívül az orosz nyelvű esszé ellenőrzésekor nagyobb figyelmet fordítanak a beszéd-, nyelvtani és központozási hibákra. További pontokat adunk a vizsgáztató szemében a szerző javára, ha irodalmi érveket, jól ismert példákat stb. A következetesség ebben az esetben is fontos szerepet játszik. Az orosz nyelvű esszémintának szigorúan be kell tartania a fenti követelményeket.

angol nyelv

A posztszovjet országok nyelvezetében, ahol nem őshonos, teljesen eltérnek attól a szabálytól, hogy egy nyilatkozatot vagy idézetet adjanak témaként. Oroszra fordítva gyakran nagyon egyszerűek, és maga az esszé megírása arra irányul, hogy tesztelje az idegen nyelv használatát a gondolatok kifejezése során.

Nagy figyelmet kell fordítani a nyelvtanra, a különböző igeidőkre, a bonyolult szerkezetekre és az egyszerű szavak szinonimizálására.

Angol nyelvű esszé: osztályozás

Az angol nyelvű esszéket általában három típusra osztják:

• „mellett” és „ellen” minden olyan jelenségnek, amely az esszé témáját képviseli;
• véleményesszét, amelyben nagyon fontos, hogy a témát különböző oldalról szemléljük;
• javaslat egy probléma megoldására (gyakran valami globálisat adnak).

Esszé írása angol nyelven

Így aztán egy konkrét feladatot kaptam: írjak egy esszét angolul. Az alábbiakban bemutatunk egy példát arra, hogyan lehet ezt megtenni.

• Használj bevezető szavakat: sőt, valóban, általában, többnyire, általában, mostanában, ráadásul.
• Szúrjon be olyan sablonkifejezéseket, amelyekkel elindíthat egy bekezdést: először is kétségtelenül egy érv alátámasztja.
• Használj angol kliséket, beállított kifejezéseket, idiómákat, frazeológiai egységeket és mondásokat: hosszú történet, nem lehet tagadni, nem egyszerűen, a szög kiveri a szöget.
• Ne felejtsd el, hogyan fogalmazhatsz meg egy következtetést angolul: zárásként azt tudom mondani, hogy bár , tehát mindenki döntse el, hogy … vagy sem.

Dekoráció

Fentebb részletesen felvázoltuk, hogyan kell helyesen írni egy esszét. A minta, bár formailag csak egyet adtak át, tükrözi a történések lényegét, és azt, hogy az ellenőr mit szeretne látni a neki átadott opusban.

De miután az esszét megírták, probléma adódik a tervezésével.

Ezt a specifikációt általában a tanár tisztázza. Az akadály pedig kifejezetten abban rejlik, hogyan kell megtervezni az esszé címlapját.

Az alábbiakban egy mintát mutatunk be.

Az oldal tetején, középen, soronként:

Oktatási és Tudományos Minisztérium (ország neve),

a felsőoktatási intézmény teljes neve,

kar,

A lap közepén:

fegyelem,

esszé témája.

Az oldal jobb oldalán:

a csoport diákjai (csoport neve),

Teljes név.

Az oldal alja, középső:

város, a mű megírásának éve.

Amiből az következik, hogy egy esszében nem nehéz címlapot tervezni (ezt a minta nagyon jól mutatja). A követelmények közel azonosak az absztrakt specifikációhoz.

Például, ha megnéz egy történelmi esszét, megbizonyosodhat arról, hogy ebben az esetben a mű a felhasznált források alapján készült. Ezért néha szükség van egy bibliográfiára. De még ez sem okoz különösebb nehézségeket az esszé formázásában. A felhasznált irodalomjegyzék írásának mintája megegyezik a riportok, absztraktok és más hasonló művek mintájával.

Például:

Ratus L. G. "Filozófia az újkorban". - 1980, 3. sz. - P. 19-26.

Mishevsky M. O. "A pszichológia történelmi hatása". - P.: Mysl, 1965. - 776 p.

Kegor S. M. "Iszonyat és félelem". - K.: Köztársaság, 1983 - 183 p.

Yarosh D. "Személyiség a társadalom fogalmában." - M.: Roslit, 1983. - 343 p. (Minden megadott forrás fiktív, és csak példaként szolgál a tervezésükre.)

Következtetés

A cikk elején az esszétípusok részletes osztályozását közöltük. Összefoglalva, az itt említetteket figyelembe véve azonosíthatjuk egyszerűsített szakaszát. Tehát feltételesen emeljük ki:

• Azok a dolgozatok, amelyeket az egységes államvizsga letételekor írnak (egyértelmű terjedelmű határokkal rendelkeznek, szószámig, szigorúan meghatározott időkereten belül, órákban vagy akár percekben mérve, nincs specifikációjuk a címlap és az irodalomjegyzék pedig tantárgyanként tagolódik, az akadémiai tudományágtól függően).
• Különböző egyetemek hallgatói által írt esszék (a terjedelmet oldalakban határozzák meg, kettőtől hétig, a határidőket az órák, szemináriumok, előadások gyakorisága alapján jelölik ki, és a fenti információknak megfelelően, címoldallal készülnek és a felhasznált források listája).

A cikk a következőket tartalmazza: terminológia, történelem, esszéterv, mintamunka, szerkezet és követelmények. Mindez segít sikeresen megírni és formázni ezt a munkát.

Valójában nem minden jelentkező rendelkezik irodalmi tehetséggel, és korlátozott időn belül, a megfelelő helyen - itt és most - teljes mértékben bemutathatja kreatív képességeit! Tekintse meg társadalomtudományi minta esszénket.

Emlékezzünk arra, hogy az egységes társadalomtudományi államvizsga szerint majdnem négy óra. Legalább 0,5 órát veszünk igénybe az 1. rész végleges tervezetén, legalább 1 órát a vázlaton, és legalább 1 órát a 2. részen. Mi marad? Csak 1,5 óra a KREATIVITÁSRA. Ezért, miután megkapta az árajánlatot, pontosan és egyértelműen kell dolgoznia, teljesítve az ellenőrzési KRITÉRIUMokat!

Csak 1 óra a kreativitásra!
A minta és a valós példák ismerete a siker kulcsa!Készülj fel még ma!

Azok nyernek, akik ismerik az esszék különböző megközelítéseit!

1. kritérium (K1) – Feltárul az állítás jelentése. A szakértő látja, hogy megérti-e a szerző gondolatait. Ha ez a kritérium nem teljesül, az esszét nem bírálják el!

2. kritérium (K2) – A kiválasztott téma releváns fogalmak, elméleti elvek és következtetések alapján kerül feltárásra. Az esszédben használod

3. kritérium (K3) – A nézőpont érvelésének minősége. Van álláspontod a szerző által felvetett problémáról, és ezt életedből vett példákkal, társadalmi tényekkel, médiainformációkkal, tudásoddal igazolod.

Az egyik esszéíró sablonnal már foglalkoztunk. Ma egy másikat hozunk nektek. Minél több sablon van raktáron, annál nagyobb az esélye, hogy sikeresen teljesíti ezt az egységes államvizsga-feladatot! Nézzünk egy másik példát egy társadalomtudományi esszére.

Íme a ma megvitatott problémás kijelentés:

Ha az embernek megvan a miértje, hogy éljen, akkor bármilyen "hogyan" elviseli (F. Nietzsche)

A feltételeket azonnal teljesítjük!

1. kritérium (K1) – Az állítás jelentése kiderül:

A nagy német filozófus, Friedrich Nietzsche nyilatkozatában az emberi élet értékéhez való hozzáállását fejezi ki. Úgy véli, az életkörülmények másodlagosak, a fő a cél elérése.

Megmutatjuk INTELLIGENCIÁNKAT. Ez egyike azoknak a gondolkodóknak, akiknek kifejezéseit a leggyakrabban vitatják meg (Churchill, Arisztotelész, Voltaire, Franklin, Puskin mellett). Azt hiszem, tudnia kell néhány információt erről az ábráról.

A nagy német filozófus, a 19. század zeneszerzője, az „Így beszélt Zarathustra”, „Human, all Too Human” és a SUPERMAN elmélet szerzője.
A történelem egyik legvitatottabb gondolkodója.

Nietzsche életkörülményeinek, a modern filozófiai és politikai gondolkodásra gyakorolt ​​hatásának, valamint a 19. század történelmi eseményeinek fényében ez a kifejezés számomra nagyon relevánsnak tűnik.

Kimutatjuk a történelem iránti figyelmünket és az idézet iránti érdeklődésünket. Ezután végigmegyünk a szerző személyiségének ismeretén:

Nietzsche nagy Vakként lépett be a filozófia történetébe. Egész életében a látás fokozatos elvesztésétől szenvedett. Szörnyű fájdalommal, teljesen vakon vetett véget életének. Ez nem akadályozta meg abban, hogy számos kiemelkedő filozófiai művet írjon, mint például az Így beszélt Zarathustra.

A társadalomtudományból tudjuk, hogy az ember gondolkodással és beszéddel rendelkező bioszociális lény. Az élet bármely teremtmény tevékenységének egyik formája, amely az emberben tevékenységben nyilvánul meg. Az emberi tevékenység más állatokkal ellentétben célorientált, nem ösztönös. Ezért amikor felteszi a kérdést, hogy „miért” kellene élnie egy embernek, élete céljára gondol.

Az idézet jelentését történelmi példán keresztül tárjuk fel - borzalmasak az életkörülmények (fájdalom, vakság), de a célt elértük! Ezen az idézeten bemutatjuk az érveléshez szükséges alapvető társadalomtudományi szakkifejezések ismeretét - (tovább: 2. kritérium).

Nietzsche munkáinak kulcsgondolata a „szuperember” gondolata. Ez egy politikai óriás, egy vezető, aki megkérdőjelezi a tömeg alapvető érdekeit. Magas szellemi ideálokat állít eléje, leigázza és magával viszi. Sokan Nietzsche munkáiban látják a totalitárius ideológiák és államok kialakulásának filozófiai igazolását.XX. század, fasizmus.

Még egyszer a miniesszékről. Társadalomismereti feladat 29.

Esszé Műfajként az esszé viszonylag nemrégiben kezdett elterjedni, de már szilárdan megerősítette magát a záróvizsga letételének egyik formájaként: esszéket írnak az egységes orosz nyelvű államvizsgáról, társadalomismeretből; esszé formájában, történelmi portrét írnak a történelemre. Mi az esszé , milyen jellemzői vannak ennek a műfajnak, milyen szabályok szerint írják? Próbáljuk meg ezt kitalálni.

Az „esszé” idegen szó. Oroszul franciául érkezett hozzánk, és lefordítva azt jelenti: „kísérlet, tárgyalás, vázlat”. Amint láthatja, a szó jelentése meglehetősen tág - ez csak a toll tesztje, és ugyanakkor már esszé. Tehát maga a szó annyi összetettet és megjósolhatatlant tartalmaz, egy esszé jellemzői annyiféleképpen értelmezhetők, hogy a diákok néha egyszerűen nem tudják, mit követelnek tőlük a tanárok, vagy éppen ezt az esszét hogyan kell megírni.

És mégsem olyan ijesztő. Már a szó jelentése is tartalmaz némi segítséget végzőseink számára. És nem számít, hogyan fest mindent részletesen, hogyan kell egy esszét írni egy adott témáról, nem szabad elfelejtenünk, hogy az esszé lényege a kreativitás szabadsága . Igen, pontosan a szabadság. Természetesen a végzősnek úgy kell esszét írnia, hogy a tesztelő tanár lássa az összes okot, amiért egyik-másik szempont alapján pontokat ad. azonban forma szerint az esszék nagyon különbözőek lehetnek. És itt senki sem tudja lerövidíteni a kreativitás repülését a gyerekekben! Légy kreatív, fejezd ki gondolataidat, mutasd meg, milyen érdekes emberek vagytok, milyen hatalmas tudással rendelkezel!

Egy adott témáról szóló esszének megvannak a maga sajátosságai. Az orosz nyelvű és társadalomtudományi esszéknek szentelt oldalakon megjegyzem, mik ezek. Most az esszé általános jellemzőinél szeretnék időzni.

Az esszé mint írásműfaj jellemzői

A lényeg az esszében - ezek átadják a szerző gondolatait, érzéseit, hozzáállását ahhoz, amiről ír.

Ingyenes kompozíció és bemutató . Emlékeznünk kell azonban arra, hogy a kompozíció szabadsága szükségszerűen párosul a belső logikával és az általános elképzelésnek való alárendeltséggel.

Sajátosságok stílus : képalkotás (vagyis a művészi kifejezőeszközök széleskörű használata), aforizma (idézetek, híres kifejezések, közmondások, mondások, frazeológiai egységek használata)

Gondolatainak alátámasztására az esszé írója szemléletes példákat hoz fel, különféle asszociációkat alkalmaz, analógiákat válogat.

Egy esszé esetében az érdekes következtetések, a problémamegoldás nem szabványos megközelítései és a kiszámíthatatlanság kívánatosak.

Az esszét uralja a szerző értékelése a vita tárgya, érzelem, miben különbözik az esszétől, amelyben az előtér a mű elemzésének és a szerző ezzel kapcsolatos érvelésének kombinációja.

Az egyéniségnek mindenben meg kell jelennie az esszében: a probléma megközelítésében, a szerző álláspontjában, előadásmódjában és formájában. Ez a lényege az esszének – hogy megmutassa a problémáról alkotott elképzelését, általában véve a világról alkotott nézetét, megmutassa kreativitását.

Esszé , És így , ez egy publicisztikai műfajú kisprózai mű, amelyet a szerző határozott álláspontja jellemez a vizsgált problémával kapcsolatban, az esszében a szerző nem kívánja kimerítően feltárni ezt a problémát.

29.3. Gazdaság.

„A tőke fő felhasználása nem az, hogy több pénzt keressünk, hanem az, hogy pénzt keressünk egy jobb életért.”

(Henry Ford)

Válaszminta.

Tehát a pénz egy különleges természetű áru, amely vétel-eladás univerzális megfelelője. Ezt mindannyian jól tudjuk. De figyeljünk a kulcsszóra - „termék”. Igen, ez csak egy termék, és úgy kell kezelni.

A pénz fontos funkciókat tölt be a társadalom gazdasági életében: egyszerre értékmérő és forgalmi eszköz, fizetés a felhalmozásért, és egyben a világpénz funkciója is. Ma különféle pénzfajták léteznek: készpénzes és nem készpénzes, teljes értékű és teljes értékű pénz. A pénz lehet elektronikus, nemcsak pénztárcában, takarékpénztárban tárolható, mint korábban, hanem intelligens kártyákon is. Általánosságban elmondható, hogy az emberiség, amely a társadalom minden szféráját fejleszti, magát a pénzt javítja. De fő szerepük változatlan marad - hozzájárulni a társadalom és az emberek fejlődéséhez, kényelmes életet teremteni. A lényeg az, hogy ne lépjük át azt a határt, amelyen túl az ember a pénz rabszolgája lesz.

Érvek.

1. A pénz, ha az ember életének célja lesz, tönkreteszi őt mint embert. Ennek feltűnő példája a földbirtokos, Plyushkin N. V. történetéből. Gogol „Holt lelkek”. Önmagában a meggazdagodás lett a célja. Elvesztette családját, szeretteit, hátat fordított mindenkinek. És mi az eredmény: „vagy férfi, vagy nő” - így látta őt Csicsikov. Birtoka elhagyatott. A parasztok a túlélés küszöbén állnak, és ő maga is elvesztette a dolgok értékének fogalmát - neki egy darab papír, egy ócska kenyér, egy pajta, tele rothadó gabonával - minden fontos és drága. De Plyushkin az egyik leggazdagabb földbirtokos, akihez a hős elment, és úgy él, mint egy koldus. Ez egy szemléletes példa arra, hogy a pénz hogyan veszi át a hatalmat az ember lelkén, és a rabszolgává változtatja. Szükséges-e spórolni és „készíteni” őket egy ilyen élethez?

2. Ma mindenki arra törekszik, hogy anyagilag biztonságos ember legyen. A lényeg az, hogy világosan meg kell értenie, mire van szükség a tőkére: a személyes fejlődéshez, az élethez és a pihenéshez méltó feltételek megteremtéséhez az ember és családja számára, az állam javára - mindannyiunknak meg kell dolgoznia ezért. Hány milliomos ma jótékonykodó, tőkéjének kellő részét fordítja a rászorulók megsegítésére!

Példa erre a milliárdos A.B. jótékonysági tevékenysége. Usmanov, a Metalloinvest holding alapítója. A.B. Usmanov az ötödik helyen áll a gazdag és befolyásos oroszországi üzletemberek listáján 2017 végén.

Így személyesen és cégei mintegy 120 millió dollárt adományozott az Oroszország ezer városa projekt fejlesztésére. Usmanov „Művészet, Tudomány és Sport” jótékonysági alapítványát kifejezetten a tehetséges fiatalok támogatására hozták létre, lehetőséget adva számukra a tudomány, a sport és a művészet magaslatainak meghódítására. Csak Msztyiszlav Rosztropovics gyűjteményének megvásárlására több mint 30 millió dollárt költöttek, hogy az Oroszországban maradjon. Igen, sok pénzt kereshet, tehetős és befolyásos ember lehet, ugyanakkor a jócselekedeteiért tisztelik az országban.

Következtetés.

Így G. Fordnak igaza volt, amikor felvetette a kor egyik legfontosabb problémáját - a pénz szerepét az egyének és a társadalom egészének életében. Szükség van arra, hogy a pénz szolgálja az embereket, legyen az az anyagi, gazdasági alap, amely lehetővé teszi számukra a méltó életkörülmények megteremtését, szükségletek kielégítését, fejlődését, előrehaladását. Egyébként maga Henry Ford tette céges mottójává az „Egy autót mindenkinek” szavakat, gyárai a 20. század elején a legolcsóbb és leginkább hozzáférhető autókat gyártották.

29.1.Filozófia.

"Egy vallás értékét a beléjük ágyazott erkölcs minősége határozza meg."

Az idézet fő gondolata.

Michel Houellebecq nyilatkozata tartalmaz egy gondolatot a vallás erkölcsi alapjáról. A szerző megjegyzi, hogy a vallásnak magas erkölcsi elvekre kell épülnie, az emberi erkölcs formálódását kell szolgálnia, csak akkor lesz értékes a társadalom számára. Egyetértek a szerző állításával. Valójában a vallásnak kell az egyén legjobb tulajdonságait formálnia, egyesítenie kell az embereket, szolgálnia a jót és az igazságosságot, nem pedig ellenségeskedést kelteni a népek között. Bebizonyítom az elhangzottakat.

Elméleti háttér.

A vallás a természetfelettiben, Istenben vagy istenekben való hit. Az emberek vallási nézetei a történelmi fejlődés időszakában megváltoztak - a pogányságtól az egyistenhitig, azaz az Egy Istenbe vetett hitig. Egyes vallások nemzetiek, mivel híveik vagy egy állam lakossága (konfucianizmus - Kína), vagy egy nemzetiség képviselői (judaizmus - zsidók). Más világvallások (három-buddhizmusuk, kereszténységük, iszlám) nem kötődnek egy adott államhoz vagy nemzetiséghez. Az egész világon elterjedtek, és nagyszámú hívőjük van. Minden vallást egyesít funkciói, amelyek közül a legfontosabbak a nevelési, ideológiai, szocializáló és szabályozó. A vallások segítenek az egyén magas erkölcsi tulajdonságainak kialakításában: kedvesség, együttérzés, irgalom, tisztesség és sok más. Egyes emberek és csoportok azonban megpróbálják a vallást a nemzeti gyűlölet, sovinizmus eszközeként használni, eljutva a vallási fanatizmus és a terrorizmus szintjéig. A társadalom és az állam harcol az ilyen megnyilvánulások ellen.

1. számú érv.

Az Istenbe vetett hit megtisztíthatja az ember lelkét, segíthet megérteni önmagát, felismerni hibáit és újrakezdeni az életet. Ez történt a regény hősével, F.M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”, Rodion Raszkolnyikov. Miután szörnyű bűnt követett el, megölt egy idős zálogost és nővérét, az Istenbe vetett hit, a benne őt segítő Sonya Marmeladova szeretete révén ébredt rá, milyen szörnyű volt a bűne, és maga az elmélet szerint is. amivel egy erős személyiség megölhet másokat a magas célok érdekében. A hit segített a hősnek tisztábbá válni, megbánni tetteit, és újra hinni önmagában.

2. számú érv.

Számos forrásban, köztük az „Oroszország története” 10. osztályos tankönyvben, amelyet A. N. szerkesztett. Szaharov, információkat tartalmaz arról, hogyan fogadták el a kereszténységet Oroszországban 988-ban Vlagyimir herceg alatt, milyen változások mentek végbe az ország életében és az emberek tudatában. Ennek az eseménynek az egyik pozitív következménye az erkölcsi törvények megváltozása volt. Az életmód kezdett megváltozni. Megjelent a család fogalma, mint a férj és a család élethosszig tartó szövetsége, és elítélték a többnejűséget. A család szerepe megnőtt, a társadalom alapjává vált. Megjelent a bűn fogalma, a keresztény parancsolatok megtanították az embert, hogy ezek szerint éljen - ne lopjon, ne öljön, ne kövessen el házasságtörést, ne tegyen hamis tanúságot, tisztelje az anyát és az apát. Mindez az emberi nevelés alapja lett. Emellett az emberek kezdték úgy érezni, hogy ugyanahhoz a valláshoz és országhoz tartoznak, és kezdett kialakulni az ősi orosz nemzetiség. A kereszténység fontos szerepet játszott és játszik továbbra is a magas erkölcsi elveken alapuló személyiségformálásban.

Igaza van tehát Michel Houellebecq-nek, amikor a kor legfontosabb problémáját érinti - a vallás szerepét a társadalom életében, az egyén szellemi fejlődésére gyakorolt ​​hatását, az erkölcs alapjainak kialakítását. Csak az a vallás értékes számára, amely képes pozitívan befolyásolni a társadalom szellemi életét.

29.1 .Filozófia.

„Egy ország uralmához elegendő a kapcsolatot leigázni.”

Az idézet fő gondolata.

Robert Heinlein nyilatkozata tartalmaz egy gondolatot a kommunikáció szerepéről a társadalomban. A szerző arra gondolt, hogy akinek a kezében a kapcsolat politikai értelemben és átvitt értelemben is képes „elvenni az országot” - birtokba venni az emberek tudatát, lelkét. R. Heinlein véleményével nehéz nem érteni. Valójában bármilyen kommunikációs eszköz (és ma nagyon sokrétű - telefon, elektronikus kommunikáció, internetes lehetőségek, média) képes befolyásolni a közvéleményt bizonyos kérdésekben, ezért a szerző arról ír, hogy a befolyásolás érdekében a kommunikációt alá kell rendelni. társadalom. Nem véletlen, hogy például a médiát „negyedik uradalomnak” nevezik. Bebizonyítom az elhangzottakat.

Feltételek. A nézőpont elméleti indoklása.

A média számos funkciót lát el a modern társadalomban. Köztük információs, műsorszórási, mozgósítási, oktatási, oktatási, szocializációs. Kétségtelen, hogy az egyik vezető ideológiai, mert a média képes bizonyos eszméket, nézeteket hirdetni, véleményt formálni bizonyos kérdésekben. Ebben az értelemben befolyásuk lehet pozitív, teremtést és megszilárdulást célzó, és negatív, a társadalomban elégedetlenséget, érdekütközést okozva, amely komoly nyugtalansággá fajulhat. Ezt mindenkinek figyelembe kell vennie a médiában, érezve felelősségét a társadalom iránt.

Érvek.

1. A 11. évfolyamos történelem tankönyvben, szerkesztette A.N. Szaharov az októberi forradalomnak szentelt paragrafusokban a szerzők, kiemelve a bolsevik párt fő feladatait ebben az időszakban, hangsúlyozzák, hogy az egyik vezető feladat a távíró elfoglalása volt, amely lehetővé tette a helyzet kordában tartását, elfojtását. az információszivárgás lehetősége, a forradalom ellenségei közötti kommunikáció a közös ellenállás érdekében. Ez a tény V. I. megértését bizonyítja. Lenin és más bolsevikok a kommunikációs eszközök fontosságát hangsúlyozták.

2. A modern világban a média szerepe felbecsülhetetlen, különösen a bentlakásos Iskola megjelenésével, amikor az új információs technológiák lehetőségei jelentősen bővültek. A könyvben I.N. Panarin „Média, propaganda és információs háború” megjegyezte, hogy az internet képességeit széles körben használják a társadalom minden területén. Így az Orosz Föderáció oktatásában ma szinte minden iskola hozzáfér ehhez a hálózathoz, amely lehetővé teszi az oktatási módszerek korszerűsítését. Természetesen, ahogy a szerző megjegyzi, az Internátusnak is vannak negatív következményei, mint minden műszaki találmánynak. Itt vetődik fel a Világinformációs Hálózat képességeinek helyes felhasználásával kapcsolatos oktatás és képzés problémája.

Következtetés.

Így a nyilatkozat szerzője helyesen jegyezte meg a kommunikáció fontos szerepét a társadalomban. Egy ország „átvételéhez” egy olyan fontos eszköznek kell a kezében lennie, mint a média. Ez arra kényszeríti a társadalmat, hogy növelje a velük szemben támasztott követelményeket, és megakadályozza negatív befolyásukat.

29.3. Gazdaság.

„Egy vállalkozó mindig a változást keresi, reagál rá, és lehetőségként használja fel.”

Peter Drucker

A 20. századi menedzsmentelméleti kutató, Peter Drucker megállapítása a sikeres vállalkozói tevékenység lényegéről tartalmaz egy gondolatot. A szerző hangsúlyozta a vállalkozói tevékenység eredményességének egyik előfeltételét - a piaci helyzet tanulmányozásának vágyát, az azokra való gyors reagálást, valamint a piaci igényekhez való alkalmazkodás képességét. P. Drucker véleményével nehéz nem érteni. Valójában csak a piaci helyzet ismerete, a fogyasztói kereslet ügyes tanulmányozása és a kielégítési vágy vezethet nyereséghez - a vállalkozói tevékenység végső céljához.

Feltételek. Az álláspont elméleti indoklása.

A vállalkozói tevékenység olyan tevékenység, amelynek célja a profitszerzés. A cél elérésének számos módja van. Ezek egyike a piac – kereslet és kínálat – törvényeinek figyelembe vétele . A kereslet, azaz az áruk és szolgáltatások azon mennyisége, amelyet a fogyasztó hajlandó és képes megvásárolni adott áron, adott időpontban, emelkedhet és csökkenhet. A vállalkozónak látnia kell a kereslet ingadozásait, meg kell értenie, hogy ez sok tényezőtől függ: a fogyasztók bevételétől, ízlésétől, szezonális igényeitől, a piac méretétől stb. A versenytársak és termékeik ismerete szintén fontos. A piac ösztönző funkciója, hogy felkeltse a vállalkozók vágyát, hogy termékeiket a tudomány és a technológia legújabb vívmányainak felhasználásával tökéletesítsék. A vállalkozás tehát nemcsak tőkebefektetést igényel, hanem a piac és a gazdaság egészének folyamatainak ismeretét is. 1. érv.

A vers hőse N. V. nagyon jól ismerte osztálytársai szükségleteit. Gogol „Holt lelkek”, P. Csicsikov. Vállalkozói képességei már az iskolában megnyilvánultak, amikor a hős eladta bajtársainak azokat a finomságokat, amelyeket korábban felajánlottak neki. Jól megértette, hogy eljön az idő, amikor az osztálytársai éhesek lesznek. Ekkor fog nekik kaját adni. És milyen ügyesen festette meg a süvöltőt, el is adta, rájött, hogy valami szokatlan mindig érdekelni fog másokat. Ugye ez a vállalkozói szellem jele - tudni, hogy mit kell készíteni, eladni, kinek kell és megfelelő időben, hogy hasznot húzzon. Nem véletlen, hogy a jövőben igazi üzletemberré nőtte ki magát, aki semmiben sem állt meg a jólét elérése érdekében, még mielőtt eladta volna a holt lelkeket.

2. érv.

Sok közgazdász ír a vállalkozás sikerének összetevőiről. Az egyiket piacismeretnek hívják. Tehát a „Vállalkozási tevékenységek szervezése” című könyvben a szerző A.S. professzor. Pelikh azt írja, hogy a piacorientáció és annak tanulmányozásának szükségessége nagyon fontos. A vállalkozónak – különösen tevékenységének kezdeti időszakában – marketing szakembernek is kell lennie. Ezt követően szakemberekhez fordul marketing információk és következtetések megszerzése érdekében, de mindenképpen marketing területen kell ismernie. Az Eldorado cég képviselői és vezetője, Igor Yakovlev a piac igényeinek tanulmányozásával kezdték tevékenységüket. Az első elektronikai és háztartási gépek üzletét 1994-ben nyitották meg Szamarában, és ma az Eldorado üzletlánc az ilyen típusú áruk piacának mintegy 30% -át foglalja el. Minden harmadik mosógépet vagy tévét ezekben az üzletekben vásárolnak. A vevő egyre igényesebb a választékkal, az áruk minőségével, a szolgáltatás színvonalával szemben. Mindezt tanulmányozzák és figyelembe veszik a cég munkája során.

Következtetés. Így Pieter Drucker felvetette a vállalkozói tevékenység egyik sürgető problémáját - a piaci igények tanulmányozását. Folyamatosan tisztában kell lenni a változó piaci helyzettel, törekedni kell lépést tartani a korral, és tisztában kell lenni a legújabb műszaki fejlesztésekkel azon a területen, ahol egy egyéni vállalkozó vagy cég, társaság tevékenykedik. Az eredmény nyereség és elégedettség lesz a tevékenységéből. Minden változást lehetőségként kell felhasználnunk a továbblépéshez.

Példa egy esszére a témában:
A politikai párt olyan emberek szövetsége, akik egyesültek annak érdekében
hogy elérjék a mindannyiuknak szükséges törvényeket. (Iljin).

A politikai párt a hatalomért vagy a hatalomgyakorlásban való részvételért küzdő közszervezet, amelynek végső célja a parlamenti helyek elfoglalása és törvények meghozatala,
meghatározza az ország politikáját.
A hatalmi harcon túlmenően minden politikai párt számos más funkciót is ellát: a lakosság bizonyos rétegeinek érdekeinek kifejezését, a politikai állomány képzését és népszerűsítését, a választási kampányokban való részvételt, a lojális tagok ápolását, a politikai kultúra formálását. állampolgárok.
A demokratikus állam jellemző vonása a többpártrendszer. Lehet két párt, mint Angliában vagy Amerikában, vagy sok, mint Oroszországban. Ezt az ország hagyományai határozzák meg. A pártok eltérőek lehetnek szervezeti elvekben, ideológiában, a hatalom viszonylatában, a tagság típusában, a tevékenység módjában és a politikai spektrum léptékében. A párt a hasonló gondolkodásúak szövetsége, amely egy bizonyos ideológia hordozója, és amely a hatalom megszerzésére irányul. A pártok annak érdekében, hogy minél több választópolgár érdekeit képviseljék, frakciókat alakítanak. A párt gerincét a választópolgárok alkotják – azok a választók, akik a választásokon rendszeresen egy adott pártra adják le voksukat.
A választások eredményeként a párt meghatározott számú mandátumot kap az ország parlamentjében. Minél több mandátum van a parlamentben, annál nagyobb a lehetősége egy pártnak arra, hogy igazolja szavazói bizalmát, és befolyásolja a törvények elfogadását az országban. A választópolgárok számára nagy szerepet játszik a pártvezető személyisége, mert sok választó a szavazás során nemcsak a párt programja alapján vezérel, hanem elvárásait egy-egy vezető karizmájához is társítja. A politikai pártok képviselői alkotják az ország politikai elitjét – befolyással, presztízssel és a politikai hatalommal kapcsolatos döntéshozatalban közvetlenül részt vevő emberek csoportját.
A Szovjetunió totalitárius rezsimjének összeomlásával és az Alkotmány 6. cikkének eltörlésével az Orosz Föderációban többpártrendszer kezdett kialakulni. Az Orosz Föderáció 1993-as alkotmánya meghirdette az ideológiai sokszínűséget.
A modern politikai pártok Oroszországban az Egységes Oroszország, az Orosz Föderáció Kommunista Pártja, a Liberális Demokrata Párt, az Oroszország Hazafiai, az Igazságos Oroszország, a Jogos Ügy és az Orosz Demokrata Párt, a Yabloko. A kormányzó párt az Egységes Oroszország, amely évek óta olyan törvényeket fogad el a parlamentben, amelyek véleményem szerint hozzájárulnak az állam stabilizálásához és a demokratikus társadalmi erők megszilárdulásához.
Államunkban tilosak a szélsőséges politikai pártok.
Még nem vagyok tagja egyetlen politikai pártnak sem, de tetszik az Egységes Oroszország párt programja, ezért ezt a szervezetet fogom támogatni a választásokon.
Egy politikai párt hatalomra kerülve meghozza azokat a törvényeket, amelyekre szüksége van, de az egyszerű választópolgárok segítik a párt hatalomra jutását, ezért mindenkinek aktív szerepet kell vállalnia az életben.

Példa egy esszére a témában:
A haladás körben való mozgás, de egyre gyorsabban. L. Levinson.

Az emberiség állandó mozgásban van. A tudomány, a technológia és az emberi elme fejlődik, és ha összehasonlítjuk a primitív időket és napjainkat, láthatjuk, hogy az emberi társadalom fejlődik.
A primitív csordától eljutottunk az állapotig, a primitív eszközöktől a tökéletes technikáig, s ha korábban az ember nem tudta megmagyarázni az olyan természeti jelenségeket, mint a zivatar vagy az évváltás, akkor mára már úrrá lett a téren. Ezen megfontolások alapján nem tudok egyetérteni L. Levinson álláspontjával a haladásról, mint ciklikus mozgásról. Véleményem szerint a történelem ilyen megértése az idő megjelölését jelenti előrelépés nélkül, folyamatos ismétlést.
Az idő soha nem fog visszafordulni, függetlenül attól, hogy milyen tényezők járulnak hozzá a regresszióhoz. Az ember mindig megold minden problémát, és megakadályozza fajtájának kihalását.
Természetesen a történelemnek mindig is voltak hullámvölgyei, ezért úgy gondolom, hogy az emberi haladás grafikonja egy felfelé ívelt szaggatott vonal, amelyben az emelkedők nagyságrendileg érvényesülnek a mélypontok felett, de nem egy egyenes vagy egy kör. Ezt bizonyos történelmi vagy életbeli tények emlékezésével ellenőrizheti.
Mindenekelőtt a haladás diagramban bekövetkezett süllyedés háborúkat idéz elő. Például Rusz hatalmas államként kezdte történelmét, amely képes felülmúlni minden mást fejlődésében. De a tatár-mongol invázió következtében hosszú évekre elmaradt, a kultúra és az élet fejlődése visszaesett az országban. De mindennek ellenére Rus felállt, és továbbment előre.
Másodszor, a társadalom fejlődését hátráltatja egy olyan hatalomszervezési forma, mint a diktatúra. Szabadság hiányában a társadalom nem fejlődhet, az ember gondolkodó lényből eszközzé válik a diktátor kezében. Ez jól látható a fasiszta Németország példáján: Hitler rezsimje évtizedekre lassította a politikai haladást, a szabadság és az emberi jogok fejlődését, valamint a demokratikus intézményeket.
Harmadszor, furcsa módon a társadalom fejlődésének hanyatlása néha magának az embernek a hibájából következik be, pl. a tudományos és technológiai fejlődéshez kapcsolódik. Sokan manapság inkább a gépekkel való kommunikációt részesítik előnyben, mint az emberi kommunikációt.
Ennek eredményeként az emberiség szintje csökken. Az atomreaktorok feltalálása természetesen nagy felfedezés, amivel megtakaríthatjuk a természetes energiaforrásokat, de az atomerőművek mellett atomfegyvereket is létrehoztak, amelyek kimondhatatlan károkat hoztak az emberre és a természetre. Példa erre Hirosima és Nagaszaki atombombázása, a csernobili robbanás. Ennek ellenére az emberiség magához tért, felismerve az ilyen fegyverek valós veszélyét: sok országban jelenleg moratórium van érvényben az atomfegyverek gyártására.
Így nyilvánvaló az emberi elme és a társadalom egészének fejlődése, valamint az, hogy a történelemben az emberek pozitív cselekedetei dominálnak hibáikkal szemben. Az is nyilvánvaló, hogy a társadalmi haladás nem egy körben végtelenített mozgás, ami elvileg nem tekinthető haladásnak,
hanem mozgás előre és csak előre.

Példa egy esszére a témában:
Egy vallás van, de száz alakban. B. Shaw.

A javasolt kijelentések között felhívtam a figyelmet B. Shaw szavaira, miszerint „Egy vallás van, de száz alakban”. A kérdés megértésében egyetértek a szerzővel.
Lehetetlen pontosan meghatározni a vallást. A tudományban sok ilyen megfogalmazás létezik.
Az őket alkotó tudósok világképétől (a világról alkotott elképzelésétől) függenek.
Ha valakit megkérdezel, hogy mi a vallás, a legtöbb esetben azt válaszolja: „Istenbe vetett hit”.
A "vallás" szó szó szerint kötést, visszafordulást (valamihez) jelent. A vallást különböző oldalról lehet szemlélni: az emberi pszichológia oldaláról, történelmi, társadalmi oldalról, de ennek a fogalomnak a meghatározása döntően függ a magasabb hatalmak létezésének vagy nemlétének felismerésétől,
vagyis Isten és az Istenek.
Az ember szellemi lény, ezért a korszak nagyon fontos helyet foglal el életében. Az ember ősidők óta isteníti az őt körülvevő természeti erőket, növényeket és állatokat, hisz rajtuk keresztül magasabb erők befolyásolják életét. A szavakhoz és a mozgáshoz való mágikus hozzáállás arra kényszerítette az embert, hogy törekedjen esztétikai (érzéki) észlelésének fejlesztésére.
Idővel az emberi társadalom fejlődött, és a pogányságot (hetonikus hitet) felváltották a hiedelmek fejlettebb formái. Sok vallás létezik a világon. Felmerül a kérdés: miért van belőlük annyi? És kiben higgyünk?
A kérdésre a válasz kézenfekvő: az emberek különbözőek, más körülmények között és a bolygó különböző részein élnek, és másképp érzékelik környezetüket. Annyira különböznek az elképzeléseik Istenről vagy istenekről, arról, hogy milyennek kell lennie egy kultusznak (bármilyen tárgyak vallási tisztelete); a különböző népek különböző hiedelmeinek, erkölcsi normáinak és istentiszteletének számos rendelkezése némileg hasonló. Szerintem ezt az okozza, hogy a népek kultúrákat kölcsönöznek egymástól.
Ha figyelembe vesszük az emberiség történelmi útját, a vallásokat az ősi törzsi, nemzeti-állami (az egyes népek és nemzetek vallási életének alapját képező) és világbeliekbe (melyek túllépték a nemzetek határait) csoportosíthatjuk. és államok, de rengeteg követője van a világon).
Ez a három vallás: a buddhizmus, az iszlám és a kereszténység. Ezenkívül a hiedelmek feloszthatók monoteisztikusra (egy Istenben való hit) és politeistára (sok isten imádása).
A fentiekből levonva a következtetést, a hitre mindig is szüksége volt az embernek, mint arra a szellemi alapelvre, amely lehetővé tette számára, hogy a mindennapi életen felülemelkedjen. A hitválasztásnak szabadnak és tudatosnak kell lennie minden ember számára, hiszen bármennyire is különböznek egymástól a vallások, ezek mind egyszerűen egy dolognak – az emberi lélek felemelkedésének – különböző formái.

„ECONOMY” blokk

„A vállalkozói tevékenység nemcsak az egyén, hanem a társadalom egészének érdekeit is szolgálja”

(S. Kanareikin)

Sokan beszéltek, írtak és beszéltek a vállalkozókról és általában a vállalkozásról. Ez a téma mindenkor aktuális, hiszen a vállalkozói tevékenység hosszú ideje a lakosság egyik fő bevételi forrása. De vannak nagyon fontos dolgok, amelyeket tudnod kell az üzletkötés során.

Először is értsük meg a fogalmakat. Vállalkozási tevékenység vagy vállalkozói tevékenység (ma leggyakrabban vállalkozásnak nevezik) olyan gazdasági tevékenység, amelynek célja szisztematikus profittermelés (például szolgáltatásnyújtás vagy áruk értékesítése). Az egyén szó alatt a szerző egy személyt jelent. Az egész társadalomhoz hasonlítják.

Nem lehet nem egyetérteni S. Kanareikin állításával, miszerint a vállalkozói tevékenység nemcsak az egyén, hanem az egész társadalom érdekeit is szolgálja. A szerző azt akarja mondani, hogy a vállalkozás nem létezhet társadalom nélkül, attól függ, a társadalom rovására létezik. Minél nagyobb érdeklődést vált ki a vállalkozó tevékenysége a fogyasztók körében, annál nagyobb nyereséget ér el a vállalkozás. Ezt a Gazprom orosz energiavállalat példáján láthatjuk. Valószínűleg nincs olyan ember, aki ne hallott volna róla. Ennek a cégnek a szolgáltatásait emberek milliói veszik igénybe szerte a világon, vagyis tevékenységükre nagy a kereslet. Megfontolhat egy fagylaltozót is az utcán. A fagylalt szezonális termék, csak a forró évszakban népszerű. Természetesen a Gazprom profitja nagyobb lesz. Végtelen számú ilyen példa hozható. Egy vállalkozás sikere a fogyasztók számától függ. Éppen ezért a vállalkozási tevékenység megszervezése előtt az embernek meg kell bizonyosodnia a nyújtott szolgáltatások iránti keresletről, hogy a profit maximalizálódjon.

A gazdasági verseny nem háború, hanem egymás érdekeit szolgáló verseny.

(Evin Cannan)

Egyetértek Alvin Cannan állításával, miszerint a gazdasági verseny nem háború, hanem egymás érdekeit szolgáló verseny. A verseny szó versengést jelent, versengést azért, hogy valamiben a legjobbak legyünk, hogy valami különleges legyen. Vagyis a verseny verseny, egy cél elérése két vagy több versenyző által. Egészséges verseny létezik minden társadalomban, minden területen. És az emberek nem tekintik a versenyt az emberi kapcsolatok negatív oldalának. Éppen ellenkezőleg, néha ösztönzik az ilyen típusú rivalizálást. Miért ne lehetne tehát a versenyt háborúnak tekinteni?

Először is meg kell értened a különbséget a háború és a verseny fogalma között. A háború magában foglalja a harcot, a katonai akciókat, amelyek egymás ellen irányulnak az ellenfél elpusztítására. A háború mindig negatív, pusztítás. A verseny ugyanaz a küzdelem, de nem az ellenfél elpusztítása (erkölcsileg és fizikailag is), hanem valamilyen haszon megszerzéséért folytatott küzdelem, a legerősebb riválisok azonosításával. A verseny leggyakrabban a gazdasági szférában zajlik. Ha tehát két vagy több cég versenytárs, akkor mindegyik igyekszik kedvezőbb feltételeket kínálni ügyfelei számára, elnyerni tetszését és piacot szerezni. Ha nem verseny lenne, hanem háború, akkor a cégek nem termékeik fejlesztésére törekednének, hanem riválisuk megsemmisítésére.

Miért előnyös a verseny kölcsönösen? Mert a versenytársak arra törekednek, hogy jobbakká váljanak, növeljék potenciáljukat, ezzel is elősegítve a fejlődést. A monopólium bármely iparágban romboló hatású, mivel nem serkenti a növekedést, és lehetővé teszi, hogy a helyén maradjon, és ne haladjon előre.

A gazdaságban tapasztalható verseny hiányának szembetűnő példája a Lenin által a 20. század elején folytatott „háborús kommunizmus” politikája. A kis- és nagy magántulajdonosok hiánya, és ennek következtében a köztük lévő verseny az orosz gazdaság hanyatlásához vezetett.

Nagyon gyakran a versenyt pszichológiai tényezőként használják. Biológiai szempontból a versengés - mint az evolúció egyik mozgatórugója - minden emberben benne van, vagyis mindenkiben benne rejlik az a vágy, hogy jobban bizonyítson, mint az ellenfél. A versenyzők mindegyike megpróbálja elsajátítani a legjobb tulajdonságokat, készségeket és jellemzőket. Ez pozitív hatással van egy személy személyes tulajdonságainak fejlődésére és a termelés egészének javulására.

Összefoglalva azt hiszem, bátran kijelenthetjük, hogy a verseny nemhogy nem háború, de még motorja is a fejlődésnek. Nagyrészt ennek a nyílt versenytípusnak köszönhetően magas munkaerő-mutatók figyelhetők meg a társadalom minden szférájában, és magas színvonalú termelést érnek el a szervezetek és az egyének. Vagyis a verseny társadalomra gyakorolt ​​pozitív hatásáról beszélhetünk.

„Minden embernek egyenlő jogot kell adni a saját előnyének érvényesítésére, és ebből az egész társadalom profitál” (A. Smith)

Egyetértek A. Smith kijelentésével. Tökéletesen tükrözi a piacgazdaság alapelvét. A piacgazdaság fő elve a verseny. És mint tudod, a verseny a haladás motorja.

Mit értünk verseny alatt? A versengés az emberek közötti rivalizálás a saját hasznuk megszerzéséért. A verseny segít a piaci rend megteremtésében, amely garantálja a minőségi áruk nagy mennyiségben történő előállítását. Minél magasabb a verseny az eladók között, annál jobb és jövedelmezőbb nekünk, vásárlóknak.

Például körülbelül tizenöt évvel ezelőtt megjelentek a mobiltelefonok a piacokon. Akkoriban ez elképzelhetetlen luxusnak tűnt, és nem mindenki engedhette meg magának. De ma már szinte mindenkinek van mobiltelefonja. Ez mihez kapcsolódik? Először is az új technológiák fejlesztésével. Másodsorban természetesen egyértelműen érezhető a verseny jelensége, és ennek következtében a telefonok árcsökkenése. Ebben az esetben a vevő nyer, ami azt jelenti, hogy az egész társadalom profitál belőle.

Csak egyenlő verseny körülményei között beszélhetünk a társadalom előnyeiről. Hiszen csak ha a társadalom minden tagja megkapja azt a hasznot, amelyre törekedett, akkor a társadalom vagyona nő. Vilfred Pareto olasz közgazdász is ugyanezt az álláspontot képviselte.

A legjobb darab „kiragadása” vágya a verseny élvonalában van. Mind az eladók, mind a vevők arra törekednek, hogy maguknak maximális hasznot szerezzenek, és mindezen erőfeszítések eredményeként a társadalom számára előnyökhöz jutunk. Ez azt jelenti, hogy Adam Smithnek teljesen igaza volt a kijelentésében, és teljes mértékben támogatom.

„A gazdasági szabadság, a társadalmi felelősségvállalás és a környezetvédelem elengedhetetlen a jóléthez.” (Párizsi Charta az Új Európáért, 1990)

Amikor először olvastam ezt a kifejezést, nehéz volt megértenem a lényegét. De amint szétszedtem, kezdtem megérteni a jelentését.

Kezdjük az elejéről: mi a gazdasági szabadság? Úgy írható le, mint egy bizonyos lehetőség arra, hogy az ember szabadon válasszon bizonyos életkörülményeket: életút és céljainak megválasztását, tudását, képességeit, lehetőségeit hova irányítsa; szabadon megválaszthatja a kiadások felosztásának módját, lakóhelyét, munkahelyét. Igaz, mindezért személyesen ő lesz felelős. És mindezt természetesen a törvény szabályozza.

Mi a társadalmi felelősségvállalás? Miután utánanéztünk a szótárban a „felelősség” szó jelentésének, láthatjuk, hogy a szót úgy értelmezik, mint egy bizonyos állapotot, amelyben szorongás van a tettek miatt. Vagyis általánosságban a társadalmi felelősségvállalás bármely tárgy olyan tevékenységének tekinthető, amely figyelembe veszi a társadalom érdekeit, ugyanakkor teljes felelősséget vállal tevékenységének az emberekre és a társadalomra gyakorolt ​​hatásáért.

Az utolsó láncszem pedig a környezetvédelem iránti felelősségteljes hozzáállás. Úgy gondolom, hogy minden önmagát tisztelő embernek, sőt a társadalom bármely részének oda kell figyelnie arra, ami körülvesz bennünket. Főleg, ha a környező világtól függ.

A fentiek alapján világossá válik, hogy teljes mértékben egyetértek a szerző állításával. Én is úgy gondolom, hogy ez a három pont kicsi, de biztos lépés a boldoguláshoz vezető hosszú és kellemes úton. Hiszen csak akkor jut el minden ember eszébe a természet megóvásának és mindannak a fenségnek a megértése, amit mi és a természet felépítettünk, csak akkor tudjuk bátran kijelenteni, hogy jó úton járunk, hogy célunk felé haladunk. És amíg mindenki meg nem érti a probléma fontosságát, addig nem fogunk tudni elkezdeni küzdeni ellene. Végül is, ahogy mondják: a mezőn nem harcos az ember.

„Az alkudozás nagyszerű dolog! Minden királyság gazdag kereskedőkben, és kereskedők nélkül nem létezhet kis állam...” (I. T. Pososhkov)

Szerintem ezzel a kifejezéssel mindenki egyetért. Végül is a kereskedelem a modern világban az egyik legnépszerűbb üzletág. És nem csak a modern világban. Korábban népszerű volt.

A kézművesség és a kereskedelem mindig is elsősorban a városokban fejlődött. Az orosz földek már az ókorban is kereskedelem útján építették kapcsolataikat a szomszédos államokkal. A kereskedelem mindig is a gazdagodás eszköze volt: az államok felcserélték azokat az árukat, amelyeket nem saját földjükön állítottak elő, amelyeket csak külföldön tudtak megszerezni. Az ilyen kapcsolatok előnyösek mind az egyik fél számára, aki megvásárolja a terméket, mind a másik fél számára, aki azt értékesíti.

A kereskedelem az egyik legbiztosabb módja annak, hogy meghatározzuk egy nép kultúra szintjét. Ha egy nép életében az egyik legfontosabb helyet foglalja el, akkor kultúrájának szintje meglehetősen magas. Bármely országban a kereskedelem nagyon fontos szerepet játszik - árut visz a vevőhöz. Összeköti a különböző országok árutermelőit, és megmutatja, hogy ezek az országok egymásra vannak utalva.

Példa erre a modern világ. A mindennapi életben sem nélkülözheti senki a kereskedelmet. Minden nap megyünk élelmiszerboltba. Mindannyian vásárolunk új dolgokat az üzletekben, legyen szó ruhákról, elektronikai cikkekről vagy akár egyszerű háztartási cikkekről. És még elképzelhetetlen is, mit csinálnánk, ha a dolgokat nem lehetne ilyen könnyen megvásárolni az üzletekben. Elképzelhetetlen az életünk kereskedelem nélkül.

I. T. Pososhkov gondolata minden bizonnyal helyes. Az államok nem lennének ilyen szoros kapcsolatban egymással, ha nem tartanának fenn gazdasági kapcsolatokat. A kereskedelem nagyszerű dolog. Enélkül az országoknak és városoknak nem lenne lehetőségük fejlődni.

Kétségtelen, hogy a kereskedelem nagy jelentőséggel bír minden ember életében és minden állam életében.

"A közgazdaságtan nemcsak a korlátozott erőforrások felhasználásának tudománya, hanem a korlátozott erőforrások ésszerű felhasználásának tudománya is" (G. Simon)

Egyetértek G. Simon állításával. A közgazdaságtan valóban fontos tudomány a korlátozott erőforrások ésszerű felhasználásáról, mert megtanít bennünket arra, hogyan használjuk fel a sok tényező által korlátozott pénzforrásainkat helyesebben, pontosabban és jövedelmezőbben. A közgazdaságtan megmondja, hogyan győzzük le ezeket a tényezőket, hogyan csökkentsük őket, vagy hogyan éljünk velük és találjunk kompromisszumokat.

A közgazdaságtan, mint tudomány nagyon fontos. Ha ő nem lenne, nem tudnánk és nem is tudnánk, hogyan hasznosíthatnánk pénzügyi lehetőségeinket: hogyan növeljük tőkénket, növeljük annak volumenét, hogyan és milyen helyzetben spóroljunk.

Például, ha jótékonysági alapítványok anyagi forrásait költi el a malária problémájának megoldására, akkor három év alatt (a tudósok becslése szerint) 500 ezer embert menthet meg, és megoldhatja a problémát. Ha pénzt költ az AIDS megelőzésére, megállíthatja a járványt, és megtakaríthatja az érintettek költséges, nem hatékony kezelését. Vagy ha az anyagi források racionális felhasználását a mindennapi szemszögből nézzük: egy anya a kiárusításon vesz magának egy kabátot az új kollekció árának feléért, a maradék pénzből pedig inget vesz a fiának. Ilyen helyzetben, ahogy mondani szokás, a farkasok etetve vannak, a birkák biztonságban vannak.

A közgazdaságtan olyan tudomány, amely a különféle korlátozott erőforrások felhasználását vizsgálja az emberek szükségleteinek kielégítése érdekében, valamint a gazdasági folyamatban felmerülő különböző felek közötti kapcsolatokat.

A gazdaság a termelési viszonyok összessége, amely megfelel a társadalom termelőerőinek adott fejlődési szakaszának, a társadalomban uralkodó termelési módnak.

A közgazdaságtan művészet, és mindenki igyekszik helyesen és jóra használni a gazdaságot, de nem mindenki tudja elsajátítani. A közgazdaságtan elsajátítása olyan tehetség, amelyet a természet adott az embernek. Nem mindenki tud mesterien manipulálni a számokkal, képletekkel, logikai láncokat kirakni és létrehozni pénzügyi képének, környezetének és helyzetének javítása érdekében; Csak egy okos és tehetséges ember tudja több lépéssel előre kiszámítani a cselekvéseket, hogy elkerülje a hibákat, és ne veszítse el mindent, ami ebben a szakaszban elérhető.

A közgazdaságtan célja az erőforrások oly módon történő felhasználása, hogy pozitív vagy hasznos eredményt érjünk el: vagy ugyanezen erőforrások növelését, vagy az emberi szükségletek racionális és jövedelmező kielégítését.

"A pénz vagy uralja tulajdonosát, vagy őt szolgálja." Horatius.

A híres költő, Horatius ebben a kijelentésében felveti a pénz befolyásának és szerepének kérdését az emberi életben és a társadalomban. A szerző által felvetett probléma a modern világban aktuális. Horatius kijelentésének jelentése az, hogy a pénz egyszerre szolgálhat egy embert és uralhatja is. Ha valaki ügyesen kezeli őket, akkor a jövőben képes lesz növelni a tőkéjét. A pénz azonban mohóvá és mohóvá teheti az embert, ha uralja.

A pénz különleges természetű árucikk, amely egyetemes megfelelőjét tölti be. Ha az ember azt akarja, hogy a pénz szolgálja őt, akkor jól kell értenie a közgazdaságtant, ismernie kell a pénz funkcióit: lehet a javak értékének mérőeszköze, forgalmi eszköze, felhalmozási eszköze.

Sok olyan esetet találhatunk a történelemben, amikor a gazdag nemesek csődbe vitték vagyonukat, a parasztok pedig munkájuknak köszönhetően gazdagodtak meg.

A pénz személyre gyakorolt ​​negatív hatásának példája Chichikov N. V. munkájából. Gogol „Holt lelkek”. Egész életében pénzt keresett, ez volt élete célja, tönkretette magát, mert nem tudott vele helyesen gazdálkodni.

Összefoglalva szeretném megjegyezni, hogy a pénznek nem szabad befolyásolnia az embert, hanem éppen ellenkezőleg, az embernek tudnia kell befolyásolni a pénzt, tudnia kell azt helyesen használni.

„Az állam jólétét nem az a pénz biztosítja, amelyet évente a tisztviselőknek juttat, hanem az a pénz, amelyet évente a polgárok zsebében hagy.” (I. Eötvös)

I. Eötvös azt akarta mondani, hogy bármely ország polgárainak jóléte nem attól függ, hogy mennyi pénzt szán a tisztviselőknek, akiknek viszont ellenőrizniük kell ezeknek a pénzeknek a megfelelő elosztását, hanem attól, hogy a kiutalt pénz mekkora részét képezi. eléri és a polgárok zsebében marad .

A célszerű elosztás megemlítése után szeretnénk hinni tisztségviselőink, mint a végrehajtó hatalom államapparátusának tisztességében. Emlékezzünk arra, hogy az állam a társadalom szuverén hatalmi szervezete, amelynek sajátos kényszerapparátusa és törvényalkotási joga van. Az államapparátus pedig speciális szervek és intézmények rendszere, amelyen keresztül a társadalom államigazgatása és alapvető érdekeinek védelme valósul meg. Tehát a tisztviselőknek figyelemmel kell kísérniük a kormány által elkülönített pénzeszközök ésszerű elosztását. De sajnos nagyon gyakran szembesülünk azzal, amit a médiában látunk és hallunk, hogyan lopják el a tisztviselők azt a pénzt, amelynek feladata a társadalom bármely területének fejlesztése. Ezért I. Eotvos kijelentése ma nagyon aktuális. Ne feledkezzünk meg magukról az alapokról vagy a pénzről sem. A pénz egy meghatározott termék, amely egyenértékű más áruk vagy szolgáltatások költségével. A pénz funkciói: 1. értékmérő, 2. fizetőeszköz, 3. forgalmi eszköz, 4. világpénz, 5. felhalmozási eszköz.
Egyetértek ezzel az idézettel, I. Eötvös nagyon finoman hangsúlyozta, hogy az állam akkor gyarapszik, ha az emberek boldogulnak, de ezt nem lehet elérni, ha a modern társadalomban előfordul olyan, mint a korrupció. A korrupció (a modern fogalomban) egy olyan fogalom, amely általában azt jelenti, hogy a tisztviselő a joggal és az erkölcsi elvekkel ellentétes, személyes haszonszerzés céljából használja fel hatalmát és a rábízott jogait. Milyen jólétről beszélhetünk egy egész államnak, ha mindannyian a másik ember rovására törekszünk profitálni? Ezt soha nem nevezhetjük teljes értékűnek, szerencsére gazdagnak.
Térjünk rá a történelemre, és ne feledjük, hogy a legszembetűnőbb példa az ismert ország Szingapúr, amely az egyik vezető helyet foglalja el a minimális szintű korrupcióval rendelkező országok rangsorában. 1959-től 1990-ig a gazdag természeti erőforrásoktól megfosztott Szingapúr számos belső problémát tudott megoldani, és egy harmadik világbeli országból egy magasan fejlett, magas életszínvonalú országgá ugrott.
A modern világban Anglia áll a lista élén, majd Új-Zéland stb.
Arra a következtetésre jutottunk, hogy ha az állam boldogulni akar, akkor gondoskodnia kell az ország minden polgáráról, egyénileg, küzdenie kell a korrupcióval és annak minden megnyilvánulásával. Célirányos politikát kell folytatni az ország fejlesztése érdekében.

„Majdnem minden termelési adó végső soron a fogyasztót terheli.”

(David Ricardo)

Egyetértek David Ricardo állításával, mivel úgy gondolom, hogy az áruk termelőit terhelő adók azok az adók, amelyek hozzájárulnak a megtermelt áruk magas költségéhez.

A termelési adók lényege, hogy a termelés adót fizet az állami költségvetés finanszírozására. A kötelező adófizetés az adószámításból és -fizetésből áll.

Az Orosz Föderáció adótörvénykönyvének 52. cikke meghatározza az adó kiszámításának eljárását. Az adók kiszámításának módja a költségektől, kiadásoktól, veszteségektől és a jövedelmet, értéket és adózást meghatározó gazdasági szabályoktól függ. Az adózót teljes felelősség terheli az összeg időbeni és helyes kiszámításáért. Az adó összegének kiszámításakor a következő adózási elemeket kell figyelembe venni:

Adóköteles időszak

Adókulcs

Adó alap

Adókedvezmények

Az adófizetés megköveteli, hogy az adózónak az állam által meghatározott időpontban kell megfizetnie az adót. A nyilatkozatnak tartalmaznia kell egy adott időszakra vonatkozó bevételekre, kiadásokra vonatkozó információkat és minden termelési adatot. Ezt követően a fizetést igazoló dokumentumot állítanak ki.

Az adó olyan kötelező és ingyenes befizetés, amelynek segítségével az állam költségvetését biztosítják.

A termelés az egyén vagy szervezet olyan tevékenysége, amely a társadalom fejlődéséhez szükséges anyagi javakat állít elő.

A fogyasztó az a személy, aki egyfajta szolgáltatást szeretne vásárolni, hogy kielégítse igényeit.

A költség egy termék vagy szolgáltatás ára.

A fizetés az az összeg, amelyet ki kell fizetni.

Például az áfa az áruk árának növekedéséhez vezet, és ez a termelési program, a nyereség csökkenéséhez vezet, és emiatt a vállalkozás piaci helyzete romlik.

Ősidők óta, a történelemben hosszú évek óta tudjuk, hogy a parasztoknak, kézműveseknek, kereskedőknek és gyarmati lakosoknak adót kellett fizetniük az államnak.

Az adók figyelembe veszik az ország sajátosságait és az állam gazdasági fejlettségi fokát.

"A legbiztosabb haszon az, ami a takarékosság eredménye." (Publius Sir. Közgazdaságtan.)

Publius Sirus, Caesar és Augustus alatti mimikri római költő, Laberius fiatalabb kortársa, riválisa, ezzel a kijelentésével azt akarta mondani, hogy csak az tud jó profitot elérni, aki gondosan elkölti vagyonát. Hiszen ha az ember eldobja a vagyonát, nagyon gyorsan leeshet, és észre sem veszi, hogy elszegényedett. Ezért mindenkinek tudnia kell a vagyont okosan használni.

Egyetértek a szerző véleményével. Publius Sir álláspontjának érvényességét számos közélet, személyes tapasztalat és közgazdasági elmélet igazolja. Először is, a közgazdasági elméletben van egy definíció, hogy a profit az a jövedelem összege, ahol a bevétel meghaladja a gazdasági tevékenység, az árutermelés költségeit. És ha ezt a bevételt óvatosan költik el, akkor több lesz a profit, és ennek eredményeként egy vállalkozó szellemű ember legalább lassan meggazdagodik.

Másodszor, szeretném megjegyezni, hogy a 19. századi Oroszország történetében vannak olyan esetek, amikor a gazdag nemesek lakomák és mulatozások révén csődbe vitték vagyonukat, és egyes parasztok kemény munkájuknak és természetesen takarékosságuknak köszönhetően akár még kivásárolják magukat a nemesektől.

Harmadszor Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művéből szeretnék példát mondani, ahol Alena Ivanovna hősnő vállalkozói szellemének köszönhetően jó haszonra tett szert, gondoskodott róla, és kényelmesen megélte öregkorát.

Azt is szeretném megjegyezni, hogy édesanyám nagyon ügyel a családunk költségvetésére. Pénzügyi kérdésekben tehát nincs hiányunk vagy problémánk.

A modern életben azok az emberek is profitot termelnek, akik olyan szükségleteken spórolnak, amelyek nélkül meg tudnak élni. Ezek az emberek, akik nem dobják ki a pénzt, racionális fogyasztók. Ha Ön nem racionális fogyasztó, akkor előfordulhat, hogy a kiadások meghaladják a bevételt.

Úgy gondolom, hogy Publius Sirus kijelentése releváns. Szerintem egy takarékos embernek mindig lesz vagyona, vagyis nyeresége.

„Aki megveszi, amire szüksége van, az végül eladja, amire szüksége van.” (B. Franklin)

Teljesen egyetértek az Egyesült Államok egyik alapító atyjának, Benjamin Franklinnek a szavaival. Figyelembe véve, hogy a modern világban általában nincs áruhiány, és újak is megjelennek. Az azonos típusú régi áruk olcsóbbakká válnak, és az embereknek lehetőségük van nemcsak azt vásárolni, amire szükségük van, hanem további árukat is.

De gyakran megesik, hogy amikor az emberek pénzt költenek felesleges árukra, akkor a szükséges javakra elkülönített pénzeszközöket is elköltik. A téma kibővítéséhez a racionális vásárlói magatartás definíciójához kell fordulnia. A racionális vásárlói magatartás tehát olyan viselkedés, amely először a vásárlás szükségességének felismerését, majd egy termékről vagy szolgáltatásról való információkeresést, majd a lehetséges vásárlási lehetőségek felmérését, végül a vásárlás melletti döntés meghozatalát foglalja magában. Vagyis ha a fogyasztó rájön, hogy például élelmiszert kell vásárolnia, akkor keres egy olcsóbb árat kínáló boltot, érdeklődik a kedvezményekről, és végül azt veszi meg, amire szüksége van.

De ha a fogyasztó rájön, hogy még nincs szüksége egy termékre, például egy új tévére, de pillanatnyilag többletpénze van, és megveszi ezt a tévét, akkor a viselkedése irracionális lesz. Sőt, a tévévásárlás után nem sokkal pénzre is szüksége lehet például gyógyszerre, de nem lesz nála, és az illető eladósodhat.

Ezért okosan kell vásárolnia. És ha ma veszel valamit, amire nincs szükséged, akkor holnap lehet, hogy elég lesz valami létfontosságú vásárláshoz.

"A paloták nem lehetnek biztonságban ott, ahol a kunyhók boldogtalanok." (B. Disraeli)

Egyetértek Benjamin Disraeli állításával, mert a „paloták” jóléte a „kunyhók” közérzetétől függ.

Ebben az idézetben a gazdagok szerepét a paloták, a szegényekét pedig a kunyhók képviselik. Itt azt kell érteni, hogy amikor a társadalom gazdagokra és szegényekre rétegeződik, a gazdagok nem élhetnek békésen egy olyan világban, ahol a szegények boldogtalan életük miatt vagy lázadhatnak, vagy egyszerűen nem tudják hatékonyan ellátni a munkájukat. Például, ha a munkásosztály fellázad a gazdagok ellen, sok ember – munkások és gazdagok egyaránt – meghalhat. Ha pedig a gazdagok keveset fizetnek a munkásaiknak, akkor a munkások a kimerültségtől rosszul végzik a munkájukat, aminek következtében a gazdagok is kevés haszonhoz jutnak, ami kihat az életükre.

Benjamin Disraeli ebben az idézetben a gazdag emberekről mint palotákról beszél, és a szegényeket kunyhókhoz hasonlítja. A gazdagok úgy néznek ki, mint a paloták, olyan arrogánsak, mint a paloták magasak, úgy vannak felöltözve, mint a paloták. A szegény emberek kunyhóknak néznek ki: szerények, mint a kis kunyhók, olyan feltűnően öltözködnek, mint a kunyhók nem feltűnőek.

Sok olyan eset van a történelemben, amikor a szegények nem tudtak ellenállni a gazdagok rohamának, és lázadás tört ki. Példa erre a számos forradalom, amely nemcsak Oroszországban, hanem az egész világon történt. Ilyen például az 1917-es októberi forradalom, amely az emberek helyzetének a hosszan tartó világháború miatti romlása, a megoldatlan munkaügyi, agrár-nemzeti kérdések és a tevékenységgel kapcsolatos általános elégedetlenség (inkább inaktivitás) miatt indult ki. az ideiglenes kormány.

Következtetés:

Ez az idézet nem csak Benjamin Disraeli életének idejére jellemző, hanem most is nagyon aktuális. Manapság nagyon sok cég van. Ezek némelyike ​​gyorsan megszűnik, mert az emberek, akik megnyitják, nem értékelik az általuk felvett munkavállalókat, és elhagyják őket. Mások éppen ellenkezőleg, virágoznak és biztonságosan léteznek a gazdasági piacon, mert a munkaadók nem engedik, hogy embereik teljesen elszegényedjenek.

"FILOZÓFIA" blokkolása

„A gyermek a születés pillanatában nem személy, hanem csak egy személy jelöltje” (A. Pieron).

Meg kell érteni, hogy A. Pieron milyen jelentést adott az ember fogalmának. A születés pillanatában a gyermek már személy. Egy különleges biológiai faj, a Homo Sapiens képviselője, aki rendelkezik ennek a biológiai fajnak a sajátosságaival: nagy agy, egyenes testtartás, markoló kezek stb. A születés pillanatában a gyermek egyénnek nevezhető - az emberi faj sajátos képviselőjének. Születésétől kezdve egyedi jegyekkel és sajátosságokkal rendelkezik: szemszín, testforma és szerkezet, tenyerének kialakítása. Ez már egyéniségként definiálható. Miért nevezi akkor a nyilatkozat írója a gyereket csak személyjelöltnek? Nyilvánvalóan a szerző a „személyiség” fogalmára gondolt. Hiszen az ember bioszociális lény. Ha az ember születésétől fogva biológiai tulajdonságokat kap, akkor társadalmi tulajdonságokat csak a maga nemében való társadalomban sajátít el. És ez a szocializáció folyamatában történik, amikor a gyermek oktatáson és önképzésen keresztül megtanulja egy adott társadalom értékeit. Fokozatosan személyiséggé válik, i.e. tudatos tevékenység tárgyává válik, és olyan társadalmilag jelentős tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek igényesek és hasznosak a társadalomban. Ekkor lehet teljes mértékben embernek nevezni.

Hogyan igazolható ez a feltételezés? Például 1809. március 20-án Sorochintsyban egy fia született Vaszilij Gogol - Yanovsky - földbirtokos családjában, akit Nikolai névre kereszteltek. Ez volt a földesúr egyik ezen a napon született fia, akit Miklósnak hívtak, i.e. Egyedi. Ha születésnapján halt volna meg, magánemberként megmaradt volna szerettei emlékezetében. Az újszülöttet a csak rá jellemző tulajdonságok (magasság, hajszín, szemek, testfelépítés stb.) különböztették meg. Azok az emberek vallomása szerint, akik születésük óta ismerték Gogolt, vékony és gyenge volt. Később kialakultak benne a felnőtté váláshoz és az egyéni életmódhoz kapcsolódó vonásai – korán elkezdett olvasni, 5 éves korától verseket írt, szorgalmasan tanult a gimnáziumban, és író lett, akinek munkásságát egész Oroszország követte. Fényes személyiséget mutatott, i.e. azokat a vonásokat és tulajdonságokat, jeleket, amelyek megkülönböztették Gogolt. Nyilvánvalóan pontosan ezt akarta mondani A. Pieron nyilatkozatában, és teljesen egyetértek vele. Amikor az ember megszületik, hosszú, tüskés utat kell bejárnia, hogy nyomot hagyjon a társadalomban, hogy az utódok büszkén mondják: „Igen, ezt az embert nagyszerűnek lehet nevezni: büszkék lehet rá népünk.”

„A szabadság eszméje összefügg az ember valódi lényegével” (K. Jaspers)

Mi a szabadság? Függetlenség azoktól a hatalomtól, amelyeket a pénz és a hírnév adhat? Hiányzik a rács vagy a felügyelő ostor? A gondolkodás, az írás, az alkotás szabadsága az általánosan elfogadott kánonok és a közízlés figyelembevétele nélkül?

Ezt a kérdést csak úgy lehet megválaszolni, ha megpróbáljuk kitalálni, hogy mi az ember. De itt van a probléma! Minden kultúra, minden korszak, minden filozófiai iskola megadja a választ erre a kérdésre. Minden válasz mögött nemcsak a világegyetem törvényeit megértő tudós szintje, a létezés titkaiba behatoló gondolkodó bölcsessége, egy politikus önérdeke vagy egy művész fantáziája áll, hanem mindig rejtett egy bizonyos élethelyzetet, egy teljesen gyakorlatias hozzáállást a világhoz. És mégis. Az emberrel kapcsolatos sokféle, egymásnak ellentmondó elképzelésből egy általános következtetés következik: az ember nem szabad. Bármitől függ: Isten vagy istenek akaratától, a Kozmosz törvényeitől, a csillagok és világítótestek elrendezésétől, a természettől, a társadalomtól, de nem önmagától.

De Jaspers kifejezésének az a jelentése szerintem, hogy az ember nem tudja elképzelni a szabadságot és a boldogságot személyisége, egyedi, utánozhatatlan „én” megőrzése nélkül. Nem akar „mindenné válni”, hanem „önmaga akar lenni az univerzum ellenére”, ahogy a híres „Maugli” szerzője, R. Kipling írta. Az ember nem lehet boldog és szabad azon az áron, hogy lábbal tiporja személyiségét, lemond egyéniségéről. Az emberben valóban kiirthatatlan az a vágy, hogy megteremtse a világot és önmagát, hogy felfedezzen valami újat, senki számára ismeretlent, még akkor is, ha ezt saját élete árán éri el.

Szabaddá válni nem könnyű feladat. Megköveteli az embertől minden lelki erő maximális erőfeszítését, mély gondolatokat a világ, az emberek sorsáról, a saját életéről; kritikus hozzáállás a körülöttünk zajló eseményekhez és önmagunkhoz; keresd az ideálist. A szabadság értelmének keresése olykor egész életen át folytatódik, és belső harc és másokkal való konfliktus kíséri. Pontosan itt nyilvánul meg az ember szabad akarata, hiszen a különféle életkörülmények és lehetőségek közül neki magának kell kiválasztania, hogy mit részesítsen előnyben és mit utasít el, mit tegyen ebben vagy abban az esetben. És minél összetettebb a körülöttünk lévő világ, annál drámaibb az élet, annál nagyobb erőfeszítést igényel az ember, hogy meghatározza helyzetét, és meghozza ezt vagy azt a választást.

Ez azt jelenti, hogy K. Jaspersnek igaza volt, amikor a szabadság eszméjét tartotta az ember igazi lényegének. Tevékenységének elengedhetetlen feltétele a szabadság. A szabadságot nem lehet „ajándékozni”, mert a keresetlen szabadság súlyos tehernek bizonyul, vagy önkényessé válik. A gonoszság, a gonoszság és az igazságtalanság elleni küzdelemben a jóság, a világosság, az igazság és a szépség megerősítése nevében kivívott szabadság minden embert szabaddá tehet

„A tudomány könyörtelen. Szemérmetlenül cáfolja a kedvenc és megszokott tévhiteket” (N.V. Karlov)

Ezzel az állítással teljesen egyetérthetünk. Hiszen a tudományos ismeretek fő célja az objektivitás vágya, i.e. hogy tanulmányozza a világot, ahogy az az emberen kívül és attól függetlenül létezik. Az elért eredmény nem függhet magánvéleményektől, preferenciáktól vagy hatóságoktól. Az objektív igazság keresésének útján az ember relatív igazságokon és tévedéseken megy keresztül. Sok példa van erre. Egyszer régen az emberek teljesen biztosak voltak abban, hogy a Föld korong alakú. De évszázadok teltek el, és Fernando Magellan útja megcáfolta ezt a tévhitet. Az emberek megtanulták, hogy a Föld gömb alakú. Az évezredek óta létező geocentrikus rendszer is tévedés volt. Kopernikusz felfedezése megdöntötte ezt a mítoszt. Az általa létrehozott heliocentrikus rendszer elmagyarázta az embereknek, hogy rendszerünk összes bolygója a Nap körül kering. A katolikus egyház több mint kétszáz évig tiltotta ennek az igazságnak az elismerését, de ebben az esetben a tudomány valóban könyörtelennek bizonyult az emberek tévhiteivel szemben.

Így a tudomány az abszolút igazság felé vezető úton, amely végleges és nem változik az idő múlásával, áthalad a relatív igazságok szakaszán. Eleinte ezek a relatív igazságok véglegesnek tűnnek az emberek számára, de az idő múlik, és amikor új lehetőségek nyílnak meg egy adott terület tanulmányozására, megjelenik az abszolút igazság. Cáfolja a korábban megszerzett ismereteket, arra kényszerítve az embereket, hogy újragondolják korábbi nézeteiket és felfedezéseiket.