Aki segített Németországnak a háború utáni újjáéledésében. Semmit sem jósoltak meg

Samson MADIEVSKY (Németország)

MÁS NÉMETEK

Azokról, akik segítették a zsidókat a náci években

Történészek szerint 1941-45-ben 10-15 ezer zsidó élt illegálisan Németországban (ebből több mint 5 ezren Berlinben). Ezek azok az emberek, akik „a mélypontra mentek” – a föld alá mentek, hogy elkerüljék a haláltáborokba való deportálást. Csak 3-5 ezren élték túl (Berlinben - 1370 ember). A többieket árja szomszédok elárulták, az utcákon és a tömegközlekedési eszközökön végzett iratellenőrzések során elfogták, bombamerényletekben vagy orvosi ellátás hiányában haltak meg, és zsidó Gestapo informátorok áldozatai lettek (sajnos, voltak ilyenek). A földalatti túlélői közül szinte mindenki a németeknek köszönheti megmentését, akik részt vettek sorsukban. Azokhoz a milliókhoz képest, akik jóváhagyták a zsidóellenes politikát, nagyon kevesen segítettek. De voltak.

A zsidókat különféle társadalmi rétegekből származó németek segítették: munkások és parasztok, kézművesek és vállalkozók, hivatali dolgozók és szabad foglalkozásúak, papok és professzorok, arisztokraták, sőt prostituáltak is. Különböző megfontolások vezérelték őket: politikai, vallási és etikai, rokonszenv a zsidókkal általában vagy egyesek iránt. A zsidókat szinte minden esetben olyan emberek mentették meg, akik nem tudtak mást tenni, mint válaszolni a halálos veszélyben lévők segélykérésére.

A „segíteni vagy nem segíteni” kérdés eldöntése nem volt egyszerű. Jelentős jellemerő kellett hozzá. A férfi nemcsak saját életét tette kockára, hanem családja jólétét is, és túllépett a hírhedt „német népközösség” határain. Csak saját családtagjai és legközelebbi megbízható barátai együttérzésére és támogatására számíthatott – túl nagy volt a kockázat, és túl magas volt a hiba ára.

A Gestapo 1941. október 24-i parancsa szerint a zsidók segítésén elfogottakat nem irtották ki, hanem őrizetbe vették, majd koncentrációs táborba küldték, ami gyakran a halállal végződött. A férfiakat általában szigorúbban büntették, mint a nőket. A Harmadik Birodalom összeomlásának közeledtével a nácik vadsága nőtt. Meg kell jegyezni, hogy a Szovjetunió és Lengyelország németek által megszállt területein a „zsidók megsegítéséért” (Judenbegünstigung) egyértelmű volt a büntetés - halálbüntetés. A büntető intézkedések különbségét politikai és ideológiai megfontolások magyarázták. A náci vezetés a zsidóknak nyújtott német segélyt nem az üldöztetési és népirtási politikával szembeni tudatos ellenállásként igyekezett bemutatni, hanem az egyes „félrevezetett emberek”, „az élettől elszakadt különcök” rendhagyó viselkedését. Ursula Bütner professzor szerint azonban az ilyen németek tettei „nem alkalmasak általánosításra és tipizálásra”. Wolfgang Benz professzor következtetése megegyezik: ezek elszigetelt esetek, amelyeket egyedileg kell értelmezni.

Egyesek jól ismerték a kimentendőket, mások nem, sőt először látták őket – ez is megtörtént. Például van egy epizód, amikor Berlin egyik lakója spontán menedéket ajánlott egy terhes zsidó nőnek, akit nem ismert. A háború legvégén még az NSDAP egyes tagjai is menedéket nyújtottak a zsidóknak azzal a nyilvánvaló céllal, hogy a nácizmus összeomlása után enyhítő körülményként használják ezt a szolgáltatást.

A túlélők mentésében általában több, sőt több tucat ember vett részt. Így a leendő publicista Inga Deutschkron és édesanyja mintegy 20 németnek nyújtott menedéket, szállított dokumentumokat és élelmet. Egyes esetekben a segítők száma elérte az 50-60 főt. Vannak azonban olyan példák, amikor egyetlen személy több éven át bújt egy egész családot.

A katonakorú férfiaknak nehezebb volt túlélni a föld alatt, mint másoknak - nagyobb figyelmet vontak magukra, különösen a dezertőrök elleni razziák során. Megbízható hamis okmányok nélkül nem jelenhetnének meg az utcán, személyes átvizsgáláskor a körülmetélkedés adta ki őket. A gyermektelen nők könnyebben találtak lakást és jövedelmet – általában cselédnek vették fel őket. Nehezebb volt a gyermekes nőknek és a várandós nőknek, akikre a legveszélyesebb volt menedéket adni. Természetesen mindazok számára, akik menedéket kaptak, jelentős jelentőséggel bírt a „zsidó megjelenés kifejezőképességének” mértéke.

Az igazság kedvéért megjegyezzük, hogy voltak esetek, amikor az üldözöttek kétségbeejtő helyzetét kihasználták. A túlélők elkerülték, hogy erről beszéljenek, nehogy hálátlannak tűnjenek. A kevés vallomások egyike Ilse Shtilman zsidó kommunistához tartozik, aki 1943 februárja óta bujkált Berlinben: „[Mindezt a saját bőrén tapasztaltam] – a nők olcsó szolgákat akartak, a férfiak lefeküdni akartak valakivel.”

Egyes esetekben a zsidókat menedéket adó tulajdonosok teljesen érdektelenül vállalták a fenntartásuk költségeit, máskor a zsidók maguk fizették a fenntartásukat. A zsidókat a svájci határon átsegítők közül csak kevesen fizettek a szolgáltatásokért, de anyagi érdeklődésük általában összefonódott más indítékokkal - a rendszerrel szembeni ellenállással, vallási és humanitárius indítékokkal, kalandszeretettel.

A háború utáni évtizedekben nem volt könnyű a zsidókat megmentő németek sorsa. Sem Németországban, sem az NDK-ban nem számítottak az ellenállás résztvevőinek, amelybe csak azok tartoztak, akiknek tettei közvetlenül a náci rezsim megdöntésére irányultak. A háború után „normális embernek” elismert megváltók magatartása azonban kétségtelenül ellenállás volt, hiszen megütötte a rezsim ideológiai idegzetét - a náci fajpolitika elméletét és gyakorlatát.

A mentők neve gyakorlatilag ismeretlen maradt a nagyközönség előtt: a média és a hatóságok nem említették őket. Peter Steinbach német történész szerint ennek a hozzáállásnak a fő oka az, hogy a legtöbb német vonakodik emlékezni saját, gyakran dicstelen viselkedésére. A közfigyelem főként a „július 20-i népre” irányult, akiknek Hitler elleni összeesküvését Németországban sokáig az ellenállás szinte egyetlen megnyilvánulásaként mutatták be. Ezért arra a kérdésre, hogy "tehetek-e én, egy kis egyszerű ember valamit a rezsim ellen?" milliók válaszoltak nyugodtan „nem”. Ha azonban a közfigyelem középpontjában ugyanazok a tehetetlen, befolyástalan emberek állnának, akik szabotálni merték a fasiszták politikáját, akkor ez az egész néma többség már nem nézne ilyen rózsás fényben.

A megmentők egészségét nem tudta nem befolyásolni a hosszan tartó stressz következményei, az emberek megbetegedtek, rokkantokká váltak, így sokan csak pici nyugdíjat kaptak. A megszálló hatóságok megkezdték, és 1953 óta a német kormány folytatta a „kártérítést”. A törvényt azonban úgy fogalmazták meg, hogy a beígért kártalanítást kevesen kaphatták meg. Csak Nyugat-Berlinben volt más a helyzet. 1958-ban Heinz Galinsky, a zsidó közösség elnöke kezdeményezésére alapot hoztak létre a „nem énekelt hősök” erkölcsi és anyagi bátorítására (a kifejezés Kurt Grossman azonos című, 1957-ben megjelent könyvéből). Galinszkij kezdeményezését támogatta a magisztrátus és a városi kincstár, Joachim Lipschitz nyugat-berlini belügyi szenátor, egy félzsidó, aki maga is 1944 óta bujkált a föld alatt. 1958-ban adták át az első díszokleveleket, 1960-tól a földtörvény szabályozza az adományozás menetét. A tisztelethez, és szükség esetén a pénzügyi segítséghez (egyszeri vagy nyugdíj formájában) jogot kaptak azok a berlini lakosok, akik „önzetlenül és jelentős mértékben” segítették a nácizmus üldözöttjeit. A kitüntetést nyilvánosan tartották, általában a zsidó közösség épületében a Fasenenstrasse-n. 1966-ig 738 ember kapott oklevelet. Nem jártak sikerrel, ha más országokat is hasonló lépésekre buzdítottak. Csak a 70-es években, amikor a társadalmi légkör megváltozott az 1968-as diáklázadások következtében, elkezdték szövetségi szinten tisztelni az „énekeletlen hősöket” - a Németországi Szövetségi Köztársaság elnöke „Érdemkereszttel” tüntette ki őket. ”. A 90-es években a fordulat a keleti vidékekre került.

2001-ben a berlini ünnepségen, amelyet a föld alatt rejtőzködő zsidók és az őket segítő németek emlékének szenteltek, Johannes német elnök azt mondta: „Minden okunk megvan arra, hogy büszkék legyünk ezekre a férfiakra és nőkre.” Az ünnepségen részt vevő Inga Deutschkron a megváltókról szóló könyveinek célját fogalmazta meg: megmutatni a németek új nemzedékeinek, hogy egyes őseik készek ellenállni az igazságtalanságnak, saját magukat nagy kockázattal.

Marcus Wolfson az elsők között vizsgálta a „nem énekelt hősök” tevékenységét, és úgy vélte, hogy népszerűsítése hozzájárulhat a demokratikus társadalom tudatos polgárainak kialakulásához. Hiszen az igaz történetek izgalmas drámájukkal termékeny anyagok az iskolások számára. Az ilyen történetek az álláspontok teljes spektrumát tükrözik, a társadalomban lezajlott motívumok sokféleségét. Absztrakt kategóriák - „németek”, „nácik”, „zsidók” konkrét tartalmat szereznek; megérti az általános fogalmak jelentését - nácizmus, holokauszt, ellenállás; fokozatosan formálódnak a történelmi tudástól elválaszthatatlan értékítéletek.

Általában azonban a kérdéshez való hozzáállás Németországban változatlan marad. Christoph Hamann szerint a 16 német állam egyik iskolája sem tartalmazza a „Mentés és túlélés” témát a tantervében. A holokauszt nem kapcsolódik az ellenálláshoz, amely továbbra is csak szervezett tevékenységeket foglal magában. A tankönyvek csak az 1944. július 20-i összeesküvésről, egyes ifjúsági csoportokról, a munkásmozgalom sejtjeiről és az egyházi ellenzékiekről beszélnek. Ha példákat adunk az üldözöttek megsegítésére, akkor csak Schindler és Malzahn grófnő tevékenysége a leghíresebb.

Mi a helyzet? Valóban a bűntudat és a szégyen komplexuma azért, amit tett? És védekező reakcióban: azt mondják, meddig tartsam még bűnbánatot, és mellesleg mennyit fizessek?

Talán. Benz professzor, a berlini Antiszemitizmuskutató Központ vezetője ezt a komplexumot és az erre adott reakciót a modern németországi antiszemitizmus jelentősebb összetevőjének tartja, mint a hagyományos keresztény antijudaizmust vagy rasszizmust.

Egyre hangosabbak a felszólítások, hogy „végre húzzunk egy határt a múlt alá”, ami sokak számára azt jelenti, hogy egyszerűen elfelejtik. A felmérések adatai azt mutatják, hogy ezek a felhívások a fiatalok egy része körében találnak választ. A múlt emlékének megőrzése, beleértve a „nem énekelt hősöket”, azonban garancia arra, hogy az élő nemzedékek által megélt idők sohasem ismétlődjenek meg.

Az anyagot publikálásra készítette: Sofia Kugel (Boston)

Gyermekkorunk óta hallunk a német megszállók atrocitásairól, különösen a szovjet hadifoglyokkal való kivégzésekről és kegyetlen bánásmódról. És itt el kell ismernünk, hogy igen, az ilyen epizódok a háború alatt történtek, de inkább kivételként, vagy válaszként a partizánok fellépésére és a szovjet katonák kegyetlenségére a fogságba esett németekkel szemben. Amit azonban biztosan nem fog látni a tévében vagy a történelemkönyvekben, azok a német katonák emberséges hozzáállása a Vörös Hadsereg katonáihoz. Nos, nálunk nem szokás emberi formát adni az ellenségnek, mert minél szörnyűbb az ellenség, annál több dicsőség és becsület jár a győzteseinek. És ennek a dicsőségnek a sugaraiban elhalványulnak saját emberiség elleni bűneink. Felkérjük Önt, hogy ismerkedjen meg azzal az anyaggal, amely azt bizonyítja, hogy német katonák és orvosok orvosi segítséget nyújtottak a Szovjetunió megszállt területén élő foglyoknak és civileknek, és az elfogott szovjet egészségügyi személyzetet hadifogolytáborokba küldték, ahol munkájukat végezték. keresett volt. Bár persze lesz, aki azt mondja, hogy a fotók színpadiak, és úgy általában, mindez Goebbels-propaganda. Azt tanácsoljuk nekik, hogy folytassák a történelem tanulását a Nagy Honvédő Háborúról szóló szovjet és orosz filmekből.

A "Das Reich" SS-hadosztály katonái orvosi segítséget nyújtanak a Vörös Hadsereg sebesült katonájának. Kurszk 1943

A szőlőskertek között a könyörtelenül tűző nap alatt sok sebesült orosz feküdt. Megfosztva attól a lehetőségtől, hogy szomjukat oltsák, a szabad ég alatt várták a halált. Szükségessé vált, hogy a német egészségügyi személyzet megpróbálja megmenteni őket, és a fogolytáborokból orosz orvosokat és nővéreket hoztak be, hogy segítsenek átfésülni a dombokat a sebesült orosz katonák számára. Az orosz orvosoknak sok erőfeszítést kellett tenniük, hogy meggyőzzék a könnyebben sérült betegeket, hogy orvosi központba menjenek. Néha a szőlőben földből kihúzott karók segítségét kellett igénybe venni, hogy a sebesülteket az orvosi állások irányába kényszerítsék. (c) Biderman Gottlob – Halálos harcban. Egy páncéltörő legénység parancsnokának emlékiratai. 1941-1945.

A 260. Wehrmacht gyalogos hadosztály orvosai segítséget nyújtanak a Vörös Hadsereg fogságba esett sebesült katonáinak. Romanishchi falu körzete, Gomel régióban.

A tábori kórház javában zajlik. Habozás nélkül azonnal csatlakozom. Amíg üzemelünk, Ivánok folyamatos sorban jönnek a gyengélkedőre. Miután átadták fegyvereiket, átadják magukat. Nyilván az a szóbeszéd terjedt el a soraikban, hogy nem bántjuk a hadifoglyokat. Gyengélkedőnk néhány óra alatt több mint száz hadifoglyot szolgál ki. (c) Hans Killian – A győzelmek árnyékában. Német sebész a keleti fronton 1941–1943.

A németek elsősegélyt nyújtanak az 5. gárda harckocsihadseregének szovjet ezredesének. Kurszk, 1943. július

És arra kérem a főorvos urat, hogy azonnal küldje hadifogolytáborba ezt a heves hölgyet (elfogott szovjet mentős – a szerk.). Ott sürgősen szükség van orosz orvosokra. (c) Hans Killian – A győzelmek árnyékában. Német sebész a keleti fronton 1941–1943.

Két Luftwaffe-tiszt bekötözi a Vörös Hadsereg sebesült fogolyának kezét. 1941

Többnapos orosz támadások voltak. Mindkét oldalon voltak halottak és sebesültek. Minden este megpróbáltuk kihozni a sajátunkat. Orosz sebesült foglyokat is ejtettünk, ha voltak. Második-harmadik napon éjszaka hallottuk, hogy valaki a semleges zónában oroszul nyögdécsel: „mama, mama”. A csapatommal kimásztunk, hogy megkeressük ezt a sebesült embert. Gyanúsan csendes volt, de megértettük, hogy az oroszok is kimásznak utána. Megtaláltuk. Ezt a katonát a könyökén megsebesítette egy robbanógolyó. Csak az oroszoknak volt ilyen golyója, bár tiltottak voltak. Használtuk is, ha elfoglaltuk az oroszoktól. A katonáim segíteni kezdtek neki, én pedig előrementem, és az orosz oldalt figyeltem. Öt méterre tőlem oroszokat láttam, szintén egy osztagot. Tüzet nyitottunk, és az oroszok gránátot dobtak ránk. Az oroszok visszavonultak, mi is visszahúzódtunk, vittük a sebesülteket. Elvittük az öltözőbe. Ott megműtötték, és továbbküldték, valószínűleg Sztaraja Ruszába. Sebesültjeinket nem azonnal németországi kórházba küldték, hanem legalább három kórházon keresztül, és mindegyik jobb, magasabb szintű volt, mint az előző. Az elsőben, a frontvonal közelében csak kezdeti feldolgozás volt, durva, majd jobb. (c) Részlet Klaus Alexander Dierschkával készült interjúból.

Egy német orvosi segítséget nyújt egy szovjet fogolynak.

Szevasztopol elfoglalása után több százezer orosz sebesült feküdt ott, akiknek segítségre volt szükségük. Aztán egy katonaorvos, akit ismertem, engedélyt kapott, hogy elfogott orosz orvosokat vigyen el egy hadifogolytáborból – és ellátták a sebesülteket és a lakosságot. A német orvosok többet tettek, mint az oroszok! Sok életet mentettek meg. És egészen más volt, amikor az oroszok bevonultak ide, Németországba. Nem csináltak semmit, nem mentettek meg senkit. Soha nem történt nemi erőszak a német oldalon, mint Kelet-Poroszországban! Biztos hallottál már valamit erről – ott megölték a német civil lakosságot, a parasztokat, megerőszakolták a nőket, és mindenkit megöltek. Ez rettenetes undort váltott ki Németországban, és nagymértékben növelte az ellenállási akaratot. Fiatalokat, 16-17 éves iskolásokat hívtak be, hogy megállítsák ezt a keletről érkező erőszakot. Ez persze olyan dolog, ami nagy harangként felébresztette a nemzet önfenntartásának ösztönét - ezek a kellemetlen dolgok, amelyek ott történtek. Ugyanez Katynben – az oroszok évekig tagadták, azt mondták, hogy a németek tették. Nagyon sok kosz volt ott! (c) Részlet a Dreffs Johannes-szal készült interjúból

Egy SS ember segítséget nyújt egy Vörös Hadsereg katonának.

A Dnyipropetrovszktól északra fekvő Apolinovkában a helyi orosz lakosságot holland orvosunk, egy SS Hauptsturmführer látta el teljesen ingyenesen. (c) Részlet a Jan Münchkel készült interjúból.

Egy német katonaorvos megvizsgál egy beteg gyereket. Oryol régió. 1942

A "Toten's Head" SS-hadosztály orvosai segítséget nyújtanak a beteg szovjet gyerekeknek, akiket az anyák a németek által a faluban megnyitott egészségügyi központba vittek. A Szovjetunió. 1941

Egy német katona bekötöz egy sebesült orosz lányt. 1941

1943 vége A Wehrmacht rendfenntartói gondoskodnak a Vörös Hadsereg elől menekülő orosz menekültekről.

A Szovjetunió hőse, Jakov Ivanovics Antonov őrnagy a 25. IAP-tól német fogságban, német pilótáktól körülvéve, orvosi segítségnyújtás után.

Egy orvos és a Luftwaffe vadászszázad pilótái segítenek egy lezuhant szovjet pilótának.

Az 5. SS Viking Hadosztály orvosai segítséget nyújtanak a Vörös Hadsereg sebesült katonájának.

Egy német katona bekötöz egy Vörös Hadsereg katonát, akit elfogtak a murmanszki vidéki Titovka állomás közelében.

Egy német gyalogos segít egy sebesült Vörös Hadsereg katonának.

Német katonák segítik a sebesült ellenséget. Sztálingrád.

SS-katonák egy megsebesült szovjet pilóta közelében egy U-2-es repülőgépen, amelyet lelőttek a Kurszki dudoron.

Egy hegyőrs megvizsgálja egy elfogott Vörös Hadsereg sebét.

Alexander Medem középiskolás diák. Voronyezs, 1890-es évek. Fotó a pravoslavie.ru webhelyről

Nagylelkű medemek

Sándor gróf apja, Otton Ludwigovich Medem Novgorod kormányzója volt. Amikor 1905-ben zavargás tört ki a városban, elszántan besétált a randalírozó gyűlés közepére, levette sapkáját, meghajolt az emberek előtt, és halk hangon beszélt a randalírozókkal. És az emberek hamar szétszéledtek, megnyugodtak.

Novgorodban egy kedves kormányzó kiállt egy özvegyasszony mellett, aki egy tisztességtelen kereskedő megtévesztésének áldozata lett: nagy összegért számlákat csalt ki a szegény asszonytól. A kormányzó maga ment a csalóhoz, és kérte, hogy lássa a számlákat. Amint az értékpapírok a kormányzó kezébe kerültek, a kandallóba dobta őket a következő szavakkal:

– Nem volt jogom ehhez, és beperelhetsz.

A kereskedő nem perelt, az özvegy vagyonát megmentették.

Otton Ludvigovics Alexandra Dmitrievnával. 1890-es évek, Sándor szülei. Fotó a pravoslavie.ru webhelyről

Apja legjobb jellemvonásait fia, Sándor gróf (1877-1931) örökölte. Evangélikus hitben nevelkedett, akárcsak apja. Kedvessége csodálatos volt, és nagylelkűsége nem ismert határokat. Ahelyett, hogy egy sűrűn lakott nyugati városban élt volna, a gróf úgy döntött, hogy a családi birtokon, Alexandriában (ma Severny faluban, a szaratov-vidék északi részén) lakik. Bemutatták a legújabb mezőgazdasági technológiákat.

Nemegyszer kellett segítenie a helyi lakosoknak. A Medem családnál teljesen természetes volt, hogy szegény parasztnak lovat, nagy családnak tehenet adnak, a parasztot a kocsiján lovagolják, és ő maga száll ki belőle, hogy a lónak könnyebb legyen. felhajtani a hegyre...

A kortársak szerint minden bérparasztot ismert, és csak a legjobb munkásokat választotta ki, személyesen járta be a birtokokat és figyelte a munka előrehaladását. Lánya, Alexandra azt írta, hogy apja könnyen kommunikált az emberekkel, és mindenkivel megszerette magát. Tudta, hogyan kell megfelelően viselkedni bármely társadalomban, de nem szeretett azokban az arisztokrata körökben lenni, ahol sok konvenció volt. És amikor a forradalmi zavargások idején elkezdték kifosztani a földbirtokosok birtokait, Szaratov tartományban az emberek azt kiabálták: „Halál a földbirtokosokra! Kivéve Medemet!

A lány betegsége

Alexander Medem lányával, Elenával. 1910-es évek Fotó a pravoslavie.ru webhelyről

Sándor Medem gróf sok fájdalmat élt át életében, ezért megosztotta más emberek szenvedését, és minden erejével igyekezett segíteni.

Szeretett felesége, Maria kolerában betegedett meg a terhesség alatt.

Az orvosok által adott gyógyszerek károsak voltak: lánya, Elena betegen született: nem tudott beszélni, nem uralkodott a testén, még rágni sem tudott.

De a betegség súlyossága ellenére a tudat megmaradt, és a lány arca szokatlanul szép volt. Elena reagált a vele való bánásmódra: sírt, ha a hangnem szigorú volt, és nevetett, ha a hangnem gyengéd volt. Örült édesanyja látványának, akire jobban hasonlított, mint a többi gyerek: hatalmas kék szemek, fekete szemöldök és haj, finom bőr... A lánynak gyakran voltak egész testre kiterjedő görcsrohamai, melyek során hangosan sikoltozott a fájdalomtól. .

A szülők szerető szíve megszakadt. A gróf nagyon aggódott a gyermek miatt, ez a gyász volt az utolsó döntő pillanat az ortodoxia elfogadásában. Birtokán templomot épített Konstantin apostolokkal egyenrangú szentek és Heléna, beteg lánya védőszentje tiszteletére. Alexander Medemnek összesen négy gyermeke volt. Ő maga is barátságos nagycsaládban nőtt fel.

Polgárháború

Alekszandr Ottonovics Medem az első világháborúban. . Fotó a pravoslavie.ru webhelyről

A polgárháború kitörésekor Alekszandr Ottonovics megállapodott két testvérével, hogy „oroszok” lévén nem emelnek kezet a sajátjuk ellen, és nem vesznek részt a polgárháborúban.

Alekszandr Ottonovics gróf 1915 karácsonyát a nyugati front frontvonalában ünnepelte a katonákkal együtt: a katonáknak szánt ajándékkocsikat kísérte oda. Néhány hónappal később Medem visszatért a harci zónába az egészségügyi és táplálkozási osztály vezetőjeként. Gyakran neki és más önkénteseknek kellett tűz alá venni a sebesült katonákat és elsősegélyt nyújtani.

A gróf nem egyszer került szembe a halállal. Látnia kellett az ellenséges hadsereg katonái által használt német tömegpusztító technikák akcióit. Látta, ahogy orosz katonák haltak meg a találékony német elme fegyverei által okozott vegyi égési sérülésekben. Szíve végtelenül kedves volt, de törékeny: a gróffal vívott háború alatt szívrohamot kapott. Aztán visszatért birtokára Alexandriába.

Bebörtönzés

Templom a Konstantin és Helena apostolokkal egyenrangú szentek tiszteletére az alexandriai Medem birtokon. 1916-17 Fotó a pravoslavie.ru webhelyről

1918-ban a bolsevikok letartóztatták Sándor grófot és halálra ítélték, de az ítélet végrehajtása előtt hazamehetett és elbúcsúzott családjától. A gróf másnap reggel készen állt, hogy visszatérjen a börtönbe, de másnap a fehérek kiűzték a bolsevikokat a városból, és az ítéletet magától törölték.

1919 nyarán Alexander Medem ismét börtönbe került. A börtönből hazatérve elmondta, hogy soha nem imádkozott még sehol olyan jól, mint a börtönben, ahol éjszaka kopogtat a halál az ajtón, és akinek a sora ismeretlen. A fiának írt levelét megőrizték, nagyon megható, tele törődéssel, hittel és szeretettel.

Íme az utolsó sorai: „Higgy szilárdan, habozás nélkül, imádkozz mindig buzgón és hittel, hogy az Úr meghallgat téged, semmitől se félj a világon, csak az Úristentől és az általa vezérelt lelkiismeretedtől – ne vegyél számításba semmit; soha ne sérts meg senkit (persze, egy vérbeli, élettel kapcsolatos sértésről beszélek, ami örökre megmarad) - és azt hiszem, hogy jó lesz. Krisztus veled van, fiam, kedvesem. Anyuval állandóan rád gondolunk, hála Istennek érted és imádkozunk érted... Szorosan ölellek, megkeresztellek és szeretlek. Az Úr veled van. Apád".

Azt mondják, hogy a háború megkeményít, megront stb. De Sándor gróffal valami egészen más történt.

Felesége, aki úgy ismerte őt, mint senki más, így írt férjéről: „Ezek alatt az évek alatt szokatlanul erkölcsösen fejlődött. Még soha életemben nem láttam ilyen hitet, ilyen békét és léleknyugalmat, ilyen igazi szabadságot és lélekerőt. Ez nem csak az én véleményem, ami lehet elfogult - ezt mindenki látja, és ezért élünk mi - semmi más, hiszen maga az a tény, hogy ilyen családként létezünk, csak az Úristenben reménykedünk, ezt bizonyítja. ...”

"Mondj még egy szót, búcsút"

Sándor Medem. Fénykép a 7. számú büntetőügyből. 1929 Fotó a pravoslavie.ru-ról

1925 decemberében a gróf eltemette feleségét, aki tuberkulózisban halt meg. Ezt megelőzően hosszan és buzgón imádkozott a gyógyulásáért, hisz a gyógyulás lehetőségében. Alexander csak akkor kezdett felkészülni felesége halálára, amikor a váladék már nem jött ki. Halála előtt úrvacsorát kapott, és a fájdalom alábbhagyott. A férj megfogta haldokló felesége kezét. Elkezdte hívni és megáldani a gyerekeket, és imádkozni azokért a rokonokért, akik abban a pillanatban nem voltak a közelben.

A gróf így emlékezett vissza: „A szívem megszakadt, és azt mondtam neki, hogy az Úr a lehető leghamarabb hívni fog – „Nem tudok nélküled élni.”

Erősen megszorította a fejem, és azt mondta: "Ne sírj, kedvesem, tudom, hogy hamarosan velem leszel." Tekintete mindig a folyosó falán lógó Istenszülő ikonra szegeződött, és az utolsó pillanatig imádkozott.”

De Sándor nagyon szerette volna hallani szeretett hangját, ezért megkérdezte: "Manyushenka, mondj még legalább egy szót." Maria, utoljára erősen megszorítva férje kezét, így szólt: „Kedvesem, olyan jól érzem magam, olyan jól érzem magam, csak sajnállak.” Ezek voltak az utolsó szavai. De még abban a szörnyű órában sem veszítette el az Istenbe vetett bizalmát: „Nyilvánvalóan erre van szükség, és nyilvánvalóan ez jobb is. Legyen meg az ő akarata."

Nem sokkal édesanyja után lánya, Elena meghalt.

Maga Alekszandr Ottonovics 1931. április 1-jén halt meg a szizrani börtönkórházban tüdőödémában. A börtönben a gróf ritka lelkierőről és higgadtságról tett tanúbizonyságot. 2000-ben avatták szentté. Most már könyveket írtak a szent vértanúról, filmeket készítettek, tornatermet neveztek el a tiszteletére, múzeumot nyitottak és egykori birtoka helyén templomot állítottak helyre.

Fényképsorozat, amely a német katonák emberséges hozzáállását mutatja be a Vörös Hadsereg katonáihoz és az orosz lakossághoz a Nagy Honvédő Háborúban.

SS-emberek pihennek egy szovjet faluban.

Egy SS ember segítséget nyújt egy Vörös Hadsereg katonának.

Ez a katonasír az andrejevkai csatában elesett Szmirnov orosz tábornoké, akit ellensége, Guba német tábornok temett el 1941 októberében.

Kurszk, 1943. július. A németek elsősegélyt nyújtanak az 5. gárda harckocsihadseregének szovjet ezredesének.

Az emberiség a sztálingrádi csatatéren. Német katonák segítik a sebesült ellenséget.

Egy német Landser segít egy sebesült Vörös Hadsereg katonának.

Egy elfogott szovjet katona orvosi ellátásban részesül.

1943, Kuban hídfő. A német rendõrök és a Vörös Hadsereg katona együtt dolgoznak egy sebesült megmentésén.

Német katona, szovjet hadifogság.

A szüreti fesztivál napján a Wehrmacht katonák orosz gyermekkórházakba látogatnak, és ajándékokat osztanak a gyerekeknek.

A német katonák a terepi konyháról osztanak ételt orosz civilekkel.

Húsvét, 1942 Német katonák egy orosz falu lakóival.

1943 vége A Wehrmacht rendfenntartói gondoskodnak a Sztálin hadserege elől menekülő orosz menekültekről.

Német katonák ukrán lányokkal.

A 19. harckocsihadosztály német katonái és orosz gyerekek egy Orel melletti faluban a harcok szünetében.

(Felső fotó). Waffen-SS harcosok orosz nőkkel.
(Alsó kép). Egy német tereporvos orosz civileket lát el.

A következő három fénykép a Leningrád kapujában található pavlovszki kórházban (Szluck) készült, ahol Dr. Ewald Kleist német sebész, a 121. gyalogoshadosztály német és orosz kollégáival ellátja a németeket és az oroszokat egyaránt.

Német katonák segítenek az oroszoknak a betakarításban.

A német katonák egy orosz család házában töltik az éjszakát.

Sok éven át német katonákat vádoltak a Yasnaya Polyana birtok meggyalázásával (híres arról, hogy Leo Tolsztoj orosz író élt és dolgozott ott).

Sok éves munka eredményeként Sterzl német publicistának sikerült bebizonyítania, hogy a németek nemcsak hogy nem gyalázták meg Yasnaya Polyana-t, hanem éppen ellenkezőleg, gondosan figyelték és védték. A képen Tolsztoj dédunokája, Sophia egy német katonával beszélget.

Tízparancsolat a német katona hadviseléséhez.

Fordítás:

1. Egy német katona lovagként küzd népe győzelméért. A német katona becsületről és méltóságról alkotott felfogása nem teszi lehetővé a brutalitás és a kegyetlenség megnyilvánulását.

2. A katona egyenruha viselése kötelező, ettől eltérő öltözet viselése megengedett (távolról megkülönböztethető) megkülönböztető jelzések alkalmazása mellett. Harci műveletek végrehajtása civil ruhában megkülönböztető jelvény használata nélkül tilos.

3. Tilos meghódoló ellenséget megölni, ez a szabály vonatkozik a meghódoló partizánokra vagy kémekre is. Utóbbi méltányos büntetést kap a bíróságon.

4. Tilos a hadifoglyok zaklatása és sértegetése. A fegyverek, dokumentumok, feljegyzések és rajzok elkobozhatók. A hadifoglyok egyéb tulajdona sérthetetlen.

5. Indokolatlan lövöldözés tilos. A lövések nem járhatnak önkényes cselekedetekkel.

6. A Vöröskereszt sérthetetlen. A sebesült ellenséggel emberségesen kell bánni. Az egészségügyi személyzet és a tereppapok tevékenységébe beleavatkozni tilos.

7. A polgári lakosság sérthetetlen. A katonának tilos rablásban vagy más erőszakos cselekményben részt vennie. Különös védelem és tisztelet övezi a műemlékeket, valamint a vallási szolgálatot szolgáló épületeket, a kulturális, tudományos és egyéb társadalmilag hasznos célokat szolgáló épületeket. A polgári lakosság munka- és hivatali megbízása a vezetői csoport képviselőit illeti meg. Ez utóbbiak megfelelő parancsokat adnak ki. A munkavégzést, a hatósági megbízásokat térítendő, fizetett alapon kell elvégezni.

8. Semleges területet támadni (átkelni vagy repülni) tilos. Tilos a lövöldözés és a harci műveletek semleges területen.

9. Az elfogott és kihallgatás alatt álló német katonának nevére és rendfokozatára vonatkozó adatokat kell megadnia. Semmilyen körülmények között ne adjon tájékoztatást egy adott katonai egységhez fűződő kapcsolatáról, valamint a német félre jellemző katonai, politikai vagy gazdasági kapcsolatokkal kapcsolatos adatokat. Ezen adatok továbbítása tilos, még akkor sem, ha azt ígérettel vagy fenyegetéssel kérték.

10. A hivatali feladatok ellátása során elkövetett jelen utasítások megszegése büntetéssel sújtható. Be kell jelenteni azokat a tényeket és információkat, amelyek az ellenség által a jelen utasítás 1-8. Megtorló intézkedések végrehajtása csak a hadsereg magasabb vezetése által adott közvetlen utasítás esetén megengedett.

A történelmet a győztesek írják, amit a Szovjetunió is megtett Németországgal kapcsolatban: például saját bűneit tulajdonította neki (például a katyni mészárlást). De még ennél is fontosabb, hogy a Szovjetunió nagy felelősséget visel a holokausztért.

A tömeggyilkosságok egyáltalán nem jellemzőek a rendvédelmi mentalitásukkal rendelkező németekre. A németek ezt az oroszoktól tanulták. Két évvel azelőtt, hogy a nácik elkezdték volna a zsidókat marhavagonokba rakni, az orosz titkosszolgálatok már megtették ezt a lengyelekkel. 1940 telétől mintegy 400 ezer embert telepítettek ki a szovjet csapatok által megszállt Lengyelország területéről. A Szovjetunió fokozatosan növelte a tömeges erőszak intenzitását, aprólékosan tesztelve különféle sémákat. Mindent kipróbáltak: munkatáborokat, amelyekben emberek haltak meg a hidegtől és az éhségtől, a nép ellenségeinek tömeges kivégzéseit (bárki lehetett), a területek etnikai megtisztítását. Összességében ez a három összetevő megnyitotta az utat a népirtás előtt.

Sok esetben nehéz volt a kényszerköltöztetés, de nem nevezhető népirtásnak. Csak az oroszok hajtották hintókra a lengyeleket a negyvenfokos fagyban, máris sokuk halálát okozva. Csak a lengyeleket lőtték le tömegesen, összesen mintegy 110 ezret, és egyetlen hibájuk a nemzetiségük volt.

Mi nem tetszett Sztálinnak a lengyelekben? A válasz egyértelművé válik, ha megnézzük a statisztikákat. Öt hónappal Lengyelország szovjet megszállása után 93 ezer embert tartóztattak le, ebből 23 ezer zsidó, 41 ezer lengyel és 21 ezer ukrán volt. A lengyelek személyesen sértették meg a bolsevik vezetést, amikor 1919–21-ben legyőzték az orosz agresszorokat. A nyugat-ukránok következetesen ellenálltak az orosz hatalom térnyerésének. De miért tartóztattak le arányosan több zsidót, mint más nemzetiségűeket?

Ribbentrop német külügyminiszter moszkvai látogatása után közleményt adott ki, amelyet a szovjet lapok 1939. szeptember 20-án tettek közzé. Különösen így szólt: „A szovjet-német barátság örökre megalapozott... Mindkét ország azt kívánja, hogy folytatódjon a béke, és véget érjen Anglia és Franciaország Németországgal folytatott meddő harca. Ha azonban ezekben az országokban háborús indulatok uralkodnak, Németország és a Szovjetunió tudni fogja, hogyan kell reagálni.” A német zsargonban a „háborúsítók” a zsidók voltak.

Figyelemre méltó, hogy a náci vezetők, amennyire naplóikból és üléseik jegyzőkönyveiből ismert, meg voltak győződve arról, hogy a zsidók háborúba taszítják Nagy-Britanniát és az Egyesült Államokat Németországgal. A zsidó berendezkedés csak megerősítette ezt a gyanút azzal, hogy Németország bojkottjára szólított fel: azt akarták, hogy Németország integrálja zsidóit, míg a cionisták megpróbálták kihasználni a helyzetet és ösztönözni a zsidók kivándorlását Izraelbe.

Sztálin nyilvánvalóan ugyanazt a hitrendszert vallotta, nevezetesen, hogy a nemzetközi zsidó garanciák ellenezték a kommunizmus terjedését. Furcsa, de az orosz zsarnok visszatekintett a világ közvéleményére: ezért osztotta meg Lengyelországot Németországgal, és nem hódította meg az egészet. Alig két héttel azután, hogy a németek felszámolták a lengyel államot, a Szovjetunió megtámadta annak felét. Ennek fényében a világ zsidó lobbija problémát jelentett Sztálin számára. Ráadásul a zsidók egy másik kérdésben is beavatkoztak Sztálinba: hitt a világválság és a kommunista világforradalom közelségében, ezért az igazi ellenségek a zsidók voltak - a kapitalisták és általában távol a proletároktól. A nagy gazdasági világválság idején különösen közelinek tűnt a kommunista paradicsom eljövetele, és ellenségei nem érdemelték meg az emberi bánásmódot.

Sztálin háború előtti hozzáállása a zsidókhoz nyilvánvaló abból, hogy milyen aktívan tisztította meg tőlük a szovjet minisztériumokat és a legmagasabb kormányzati intézményeket. Ez különösen igaz a Külügyminisztériumra 1939 tavaszán. Átadta a náciknak a Szovjetunióban élő német kommunista menekülteket - többnyire zsidókat. A nácik a maguk részéről egyformán bántak a zsidókkal és a kommunistákkal. Ez annak ellenére van így, hogy a legtöbb német zsidó hajlamos volt a kapitalista vállalkozásra.

A spirál magától kezdett csavarodni, és most a németek úgy döntöttek, hogy az orosz fenyegetés forrása őket a zsidó bolsevikok jelentik. De tényleg volt egy ilyen fenyegetés: a szovjet hadsereg teljes mértékben felülmúlta a német hadsereget. A Szovjetunióban többszörösen több gyalogság, tank, repülőgép és tüzérség volt, nem beszélve az orosz fegyverek észrevehető minőségi fölényéről. Ha 1939-ben a náci vezetés a Szovjetunióval kötött szövetség győzelmét várta, akkor már 1941-ben a Szovjetuniót halálos ellenségnek tekintette.

A náci hadsereg nagyon gyenge volt. A versailles-i békeszerződés demilitarizálást írt elő Németországban, és a katonák egész generációja nem kapott katonai kiképzést. A szankcióktól megbéklyózott német ipar többnyire másodrangú fegyvereket gyártott. Még egy kisebb lengyelországi hadjárat is négy hétig tartott. Németország elvesztette a légi háborút Nagy-Britanniával szemben, annak ellenére, hogy sokszoros túlerőben volt. Idővel az afrikai kampány is elveszett. Franciaország stratégiailag inkább vereséget szenvedett, mint brutális katonai erővel. A németek tisztában voltak gyengeségükkel, és meg sem próbálták elfoglalni Franciaországot: formálisan ez az ország független maradt, sőt fegyverszüneti megállapodást is aláírt Németországgal.

De még ilyen kétes eredmények is lehetetlenek lettek volna a náciknak a Szovjetunió által nyújtott masszív támogatás nélkül. Az 1920-as évektől a Szovjetunió minden lehetséges módon segítette Németországot, a Versailles-i Szerződést megkerülő német katonai gyárak és iskolák elhelyezésétől az olaj-, gabona- és fémellátásig. Szovjet-német katonai kiképzési és újrafegyverkezési programok alakultak ki. Az első világháború és a versailles-i békeszerződés által pusztított Németország számára a szovjet segítség nélkülözhetetlen volt. Ausztriának és a megszállt Franciaországnak nem volt mit kínálnia Németországnak, a svédek és a svájciak pedig kemény valutára cseréltek, ami Németországnak nem volt.

Sztálin nem annyira Németországgal, mint olyannal működött együtt, hanem kifejezetten a nácikkal. Évekig sárral dobálta a Német Kommunista Pártot, és beavatkozott annak a nácik elleni harcába. Az ideológia az ideológia, de Sztálint nem érdekelték a vesztesek.

A Szovjetunió volt Németország legfőbb politikai partnere. Ez a két ország nagyon szorosan együttműködött: Lengyelország ugyanezen felosztásáról már az 1920-as évek elején szó esett. A Németország és Nagy-Britannia közötti háború alatt a Szovjetunió látta vendégül a német flottát Murmanszkban, és olajat is szállított, amelyből a német repülések üzemanyagát gyártották. A szovjet-német együttműködés csodálatos volt: Németország annektálta Ausztriát és Csehszlovákiát, a Szovjetunió Lettországot, Litvániát és Észtországot; Németország fegyverszünet megkötésére kényszerítette Franciaországot, a Szovjetunió pedig ugyanezt tette Finnországgal kapcsolatban; mindkét ország felosztotta egymás között Lengyelországot; A Szovjetunió anyagilag segítette Németországot a Nagy-Britanniával vívott háborúban.
A Lengyelország felosztásáról szóló megállapodás Németország számára éppoly szükséges volt, mint a levegő, mert 1939-ben nem tudott behatolni a szovjet befolyási övezetbe. Ez 1941-ben sem volt lehetséges: a Barbarossa-terv csak azért működött, mert a szovjet és a német csapatok nagyon közel helyezkedtek el, így elenyésző számú német bombázó sok rövid bevetést tudott végrehajtani. Lengyelország egy ütköző volt, amely megakadályozta, hogy Németország megsemmisítő első csapást mérjen a Vörös Hadseregre. Egy német invázió Lengyelországban a Szovjetunió beleegyezése nélkül háborúhoz vezetett volna egy teljesen mozgósított és hihetetlenül erős szovjet hadsereggel.

Németország háborúja a Szovjetunióval apokaliptikus vállalkozás volt, amelyet a nácik kizárólag azért indítottak, hogy megakadályozzák az orosz első csapást. A Barbarossa-terv hihetetlenül ostoba volt: négy hónap alatt 2400 km-es előretörést irányzott elő Arhangelszkig, többnyire nehéz terepen. A szovjet hadjáratot a hadműveletek nagyságrendi különbsége ellenére a britek vége előtt várták megnyerni. Semmi meglepetés nem engedett reménykedni a sokkal erősebb Vörös Hadsereg feletti győzelemben. A németek nevetségesen kevés tankkal tervezték a bekerítést, a bombázást pedig szó szerint néhány repülőgép hajtja végre. A német főhadiszállás megértette ezeket a korlátokat, de egyszerűen nem volt más választása: óriási szovjet erőkkel szálltak szembe, készen arra, hogy megtámadják a német érdekszférát. Amint azt a szovjet dokumentumok mutatják, ezek a számítások helyesek voltak. Így 1941 májusában a szovjet főparancsnokság kiadott egy egyértelműen támadó jellegű dokumentumot: „A Szovjetunió fegyveres erőinek Németország és szövetségesei háború esetén történő stratégiai bevetésének tervével kapcsolatos megfontolások”. A legjobb szovjet tankoknak a határmélyedésekben, a németek által ellenőrzött területre való koncentrálása a háború előestéjén nem hagyott kétséget a kommunisták szándékai felől.

A németek kezdeti győzelmei csak a Vörös Hadsereg tapasztalt parancsnokainak teljes hiányával, valamint a kommunisták és a zsidók gyűlöletével magyarázhatók. Ezek nem a Wehrmacht győzelmei voltak, hanem magában a Vörös Hadsereg összeomlása és szervezetlensége a háború első hónapjaiban, amikor a totalitárius gyeplő átmenetileg meggyengült.

De térjünk vissza a zsidó témához. A németek csak 1942-ben terveztek mészárlást. Megölték elmebetegeiket, de a zsidókat még nem, bár nyilvánvaló, hogy a német közvélemény sokkal nyugodtabban fogadta volna kivégzéseiket. Eleinte nem öltek meg sem elmebeteg zsidókat, de még német kommunista zsidókat sem. A németek együttműködtek a cionistákkal a zsidók más országokba való áttelepítésének kérdésében. A cionista oktatás, a mezőgazdasági és kissé álcázott katonai kiképzés a náci hatóságok kifejezett engedélyével folyt. A németek még azt is megengedték a zsidó emigránsoknak, hogy jelentős mennyiségű devizát exportáljanak. Sajnos az amerikai zsidó szervezetek blokkoltak minden német erőfeszítést; ezeknek a szervezeteknek jobb volt, ha a zsidók a diaszpórában maradtak. Hogy Németországot bosszantsa a zsidóprobléma, az USA és Nagy-Britannia nem vállalta, hogy a világ egyetlen országába telepítsenek menekülteket, beleértve saját zsidó hazájukat sem, amelyet a Népszövetség juttatott nekünk. A jól ismert német terv a zsidók Madagaszkárra telepítésére egyáltalán nem volt gúny, hanem teljesen komoly próbálkozás egy elfogadható ország megtalálására. Az arabok Izraelből való áttelepítésének támogatójaként nem látok semmi kivetnivalót abban, hogy a németek meg akarnak szabadulni a zsidóiktól, amennyiben ez viszonylag vértelenül történt.
A németek három okból kezdték meg a kivégzéseket. Először is, a szövetségesek blokkolták az összes zsidó áttelepítési útvonalat. A zsidó menekültek nem kaphattak vízumot. Amikor illegálisan lépték át a határt, Svájc visszaküldte őket a nácikhoz. Nagy-Britannia nyomást gyakorolt ​​Bulgáriára és Romániára, hogy szigorítsák engedékeny határrendszerüket, és akadályozzák meg a zsidók elmenekülését. A britek arra kényszerítették Törökországot, hogy megtagadja a menedékjogot a zsidóknak, mert akkor „illegálisan” költözhetnek Izrael földjére.

A második ok: a németek bosszúra szomjaztak. Úgy gondolták, hogy a zsidók a Németország elleni szovjet és amerikai agresszió eszközei. Ennek a feltevésnek, bár téves, volt némi értelme: látva, hogy a nemzetközi zsidóság hevesen ellenáll a pogromoknak és a németekkel szembeni barátságtalanság egyéb megnyilvánulásainak, a nácik rájöttek, hogy a háború a bojkott folytatása.

A harmadik ok az apokaliptikus hangulatban rejlik, amely elfogta a náci vezetőket, amikor úgy döntöttek, hogy háborúba kezdenek a Szovjetunióval. Elkezdtek arról álmodozni, hogy elpusztítják a zsidókat, és ezzel megváltoztatják a világot.

Sok nép vett részt a holokausztban: szinte az összes európai ország, amerikaiak és néhány arab. De a Szovjetunió nélkül a katasztrófa lehetetlen lett volna. A gyanúsan sok zsidót magába foglaló kommunisták végzetes csapást készültek mérni Németországra: Sztálin 1939-ben megnemtámadási egyezményt kötött Németországgal Nagy-Britannia megtámadására, ami tovább gyengítette a németeket. A Vörös Hadsereg masszív újrafegyverkezése alapján a németek megsejtették Sztálin agresszív szándékait, és maguk is elkezdték a csapatokat a határhoz húzni. A németek megértették, miről szól a fogadás: a Szovjetunió egyetlen csapással le fogja törni seregük nagy részét. Az ilyen árulás bosszút követelt, és a németek a zsidókat választották erre.
A Szovjetunió megmutatta Németországnak, hogy a tömeges etnikai tisztogatás hatékony és elfogadható a világközösség szemében. A szovjet munkatáborok kevésbé voltak halálosak a zsidók számára, mint a német munkatáborok, de a zsidók a szovjet munkatáborokban is rosszabbul jártak, mint más népek. És a Gulag halálozási aránya még a náci táborokban is meghaladta a nem zsidók arányát. Így a háború után elfogott 1 millió 800 ezer német hadifogolyból mintegy 400 ezer meghalt. A német munkatáborokat a szovjet munkatáborokból másolták; Ilyen akkoriban más országban sem volt.

1940-ben a Szovjetunió nyílt etnikai tisztogatásba kezdett a zsidók ellen, de néhány hónappal korábban az oroszok és a németek már felosztották Lengyelországot. Ennek eredményeként a zsidó városok a nácik kezébe kerültek, akik akkoriban már aktívan elnyomták a zsidó lakosságot. Amikor néhány lengyel zsidónak sikerült megszöknie a nácik elől, az oroszok Közép-Ázsiába internálták őket. Sokan ott internáltak életben maradtak, ami okot adott arra az állandó pletykára, hogy a szovjet zsidók Taskentben töltötték a háborút.

Sztálin jó néhány zsidó életét mentette meg, de ezek többnyire kommunista tisztviselők családjai voltak. Körülbelül egymillió ilyen zsidó, többségében Nyugat-Ukrajnából és Oroszországból menekült el az előrenyomuló német erők elől. A háború után megváltoztatták a kelet-európai zsidóság arcát, amely teljes értékű kommunistává vált.

A Szovjetunió nyíltan segítette a nácikat a kivégzésekben. Bár a mészárlások már a háború első napján ismertek voltak, az információkat szándékosan elhallgatták. Tekintettel a szovjet információforrások és sajtóorgánumok sokféleségére, a legfelsőbb utasításokat követelték meg a zsidók meggyilkolásának minden említésének eltávolítására. A szovjet propaganda még a megszállt területeken is működött - a rádióban, szórólapokon és pletykákon keresztül. A zsidók azonban továbbra is tisztában voltak sorsukkal, és ott maradtak, ahol voltak. Az állam felelős polgáraiért. Lehet, hogy nem volt elég vonat, de mi akadályozta meg őket abban, hogy egyszerűen figyelmeztessék a zsidókat, hogy legalább megpróbáljanak gyalog menekülni? A logisztika problémája pedig távoli: a visszavonulás során a Vörös Hadsereg a kommunista aktivisták családtagjainak millióit evakuálta, és biztosan lett volna helye a zsidóknak. A szovjet hatóságok sok esetben elkedvetlenítették, sőt meg is tiltották a zsidókat a távozástól. A határőrök sok zsidó menekültet küldtek vissza, különösen Lettországból.

A szovjet uralkodó körök is hozzájárultak a holokauszthoz azzal, hogy tájékoztatást adtak a németeknek a zsidók lakóhelyéről. A német offenzíva előtt a legtöbb szovjet hivatal megsemmisítette az iratokat: a papírok elégetése bevett gyakorlat volt. De a tartózkodási és regisztrációs dokumentumokat minden városban érintetlenül hagyták, ami lehetővé tette a németek számára, hogy gyorsan azonosítsák a zsidókat. Sok zsidó asszimilálódott, és más módon nem lehetett azonosítani őket.

A szovjet propaganda tökéletesen ellensúlyozta a német propagandát. A szovjet rádióadások minden német állítást megcáfoltak, kivéve egyet: azt, hogy a háborút zsidók provokálták. A lakosság már akkor is gyűlölte a zsidókat és a zsidó bolsevikokat (félmillió orosz és ukrán csatlakozott a náci hadsereghez), így az erről szóló rádióhallgatást a német antiszemitizmus propaganda néma megerősítéseként fogták fel. Az egyszerű szovjet emberek aktívan segítettek a németeknek a zsidók azonosításában.

A katasztrófát a németek vezették, de a munkaerőt a szlávok szolgáltatták. A táborokban és a kivégzőosztagokban több tízezer ukrán, szlovák, horvát és sok orosz dolgozott.

A Szovjetunió nagyon ügyelt arra, hogy ne avatkozzon bele a holokausztba. A Lengyelországon keresztül Németországba indított bombázók tízezrei során gondosan elkerülték a megsemmisítő táborokat: egyetlen bomba sem esett rájuk. Az oroszok a táboroktól néhány kilométerre tárgyakat bombáztak, de magukat a táborokat nem. Fehéroroszországban a szovjet partizánok teljes körű háborút vívtak a németekkel, felrobbantották a vasutakat és az infrastruktúrát, de egyetlen szervezett kísérlet sem történt a gyilkosságok megakadályozására, a gettó lakóinak megsegítésére, vagy akár egyszerűen értesítésére sem. sors.

Az oroszok 1953-ban megerősítették zsidópolitikájukat, amikor az egész ország tapssal fogadta a hatóságok antiszemita retorikáját. Tervek születtek a zsidók Szibériába való áttelepítésére, amit csak Sztálin halála akadályozott meg. Egyedülálló etnikai tisztogatási terv volt, amely csak a lengyelhez hasonlítható. A zsidókat speciálisan a halálba szállították: marhavagonokba rakták őket, mint a nácik idején, és Szibéria leghidegebb vidékeire szállították őket, ahol egyetlen laktanya a kátránypapírból készült barakkokban volt. Ilyen körülmények között a tél túlélési esélye nulla volt.

A háború után a szovjet vezetés eltussolta a németországi zsidógyilkosságokat, bár más atrocitásokról is beszámoltak. A „zsidó” szót eltávolították minden jelentésből és hivatalos eseményből, helyette a „szovjet állampolgárok” homályos kifejezést használták. Ez a politika nem magyarázható azzal, hogy az állam elnézte a népi antiszemitizmust: mindig is közömbös volt a közvélemény iránt. Ráadásul, amint azt a gyakorlat mutatja, az antiszemiták egyáltalán nem ellenzik azt, ha a holokausztról szóló tudósításokban zsidókat említenek. Az állam ugyanazért elhallgatta a zsidók meggyilkolását, mint a háború sok más eseményét, például a nácikkal való masszív együttműködést: a kommunista rezsim szőnyeg alá söpörte a szégyenletes eseményeket. A hatóságok nem akarták, hogy a lakosság megkérdezze, ki segített a gyilkosoknak.

A Szovjetunió nem mentette meg a zsidókat: a németek szinte minden zsidót megöltek, akit csak találtak. A megszállt szovjet területeken a németek a zsidók majdnem 100%-át megölték. Ha a háború még néhány évig tart, a zsidó halálesetek száma nem nőtt volna jelentősen. A Szovjetunió felállította a náci rezsimet és provokálta a háborút. Győzelmétől függetlenül a szovjet rezsim felelős a holokausztért.