Aki az orrot írta, az a szerző. N. V. Gogol "Az orr" című művének újramondása
A prezentáció leírása külön diánként:
1 csúszda
Dia leírása:
2 csúszda
Dia leírása:
Az „Orr” létrehozásának története Nyikolaj Vasziljevics Gogol 1832-1833-ban írt szatirikus abszurd története. Ezt a művet gyakran a legtitokzatosabb történetnek nevezik. 1835-ben a Moscow Observer magazin megtagadta Gogol történetének közzétételét, és „rossznak, vulgárisnak és triviálisnak” nevezte azt. De a „Moszkvai megfigyelővel” ellentétben Alekszandr Szergejevics Puskin úgy vélte, hogy „annyi váratlan, fantasztikus, vicces és eredeti” volt a műben, hogy rávette a szerzőt, hogy 1836-ban tegye közzé a történetet a Sovremennik folyóiratban.
3 csúszda
Dia leírása:
(Gogol és Orr. Karikatúra) Az „Orr” történetet súlyos és ismétlődő kritikák érték, ennek eredményeként a mű számos részletét átdolgozta a szerző: például Kovalev őrnagy és az orr találkozását megmozgatta. a kazanyi katedrálistól Gostiny Dvorig, és a történet végét többször is megváltoztatták.
4 csúszda
Dia leírása:
Zseniális groteszk Ez N. V. egyik kedvenc irodalmi eszköze. Gogol. De ha a korai művekben a misztérium és a misztérium légkörének megteremtésére használták az elbeszélésben, akkor a későbbiekben a környező valóság szatirikus tükrözésének módjává vált. A "The Nose" sztori egyértelmű megerősítése ennek. Az orr megmagyarázhatatlan és furcsa eltűnése Kovaljov őrnagy arcáról, és hihetetlen, független létezése a tulajdonostól külön-külön, azt sugallja, hogy természetellenes a rend, amelyben a magas társadalmi státusz sokkal többet jelent, mint maga az ember. Ebben a helyzetben bármely élettelen tárgy hirtelen jelentőségre és súlyra tehet szert, ha megfelelő rangot kap. Ez az orr című történet fő problémája.
5 csúszda
Dia leírása:
A mű témája Tehát mi értelme van egy ilyen hihetetlen cselekménynek? Gogol „Az orr” című történetének fő témája az, hogy a karakter elveszíti önmagát. Ez valószínűleg a gonosz szellemek hatása alatt történik. A cselekményben a szervező szerepet az üldözés motívuma kapja, bár Gogol nem jelzi a természetfeletti erő konkrét megtestesülését. A rejtély a mű első mondatától kezdve szó szerint magával ragadja az olvasókat, állandóan emlékeztetik rá, eléri a tetőpontját... de megoldás még a fináléban sincs. Az ismeretlenség sötétségébe nem csak az orrnak a testtől való titokzatos elszakadása borítja be, hanem az is, hogyan tudott önállóan, sőt magas rangú tisztviselői státuszban is létezni. Így Gogol „Az orr” című történetében az igazi és a fantasztikus a legelképzelhetetlenebb módon fonódik össze.
6 csúszda
Dia leírása:
A főszereplő jellemzői A mű főszereplője egy elkeseredett karrierista, mindenre kész az előléptetésért. A kaukázusi szolgálatának köszönhetően sikerült vizsga nélkül megszereznie a kollégiumi felmérői fokozatot. Kovalev dédelgetett célja, hogy nyereségesen házasodjon, és magas rangú tisztviselővé váljon. Mindeközben, hogy nagyobb súlyt és jelentőséget tulajdonítson magának, mindenhol nem kollégiumi értékelőnek, hanem őrnagynak nevezi magát, tudván a katonai rangok polgári rangok fölénye. „Mindent meg tudott bocsátani, amit magáról mondtak, de semmiképpen nem bocsátott meg, ha az ranghoz vagy címhez kapcsolódott” – írja hőséről a szerző.
7 csúszda
Dia leírása:
N. V. Gogol csodálatos története, „Az orr” három részből áll, és azokról a csodálatos eseményekről mesél, amelyek Kovaljov kollegiális értékelővel történtek... Tartalom Március huszonötödikén Ivan Jakovlevics szentpétervári borbély felfedezi az orrát a frissen sültben. kenyér. Ivan Jakovlevics meglepődve veszi tudomásul, hogy az orr az egyik ügyfeléé, Kovaljov kollegiális értékelőé. A borbély igyekszik megszabadulni az orrától: eldobja, de folyamatosan mutogatják, hogy elejtett valamit. Ivan Jakovlevicsnek nagy nehezen sikerül ledobnia az orrát a hídról a Névába.
8 csúszda
Dia leírása:
9. dia
Dia leírása:
Úgy tűnik, Gogol nem ok nélkül tette Szentpétervárt az „Orr” című történet színhelyévé. Véleménye szerint csak itt „történhetnek” a jelzett események, csak Szentpéterváron nem látják magát a férfit rangja mögött. Gogol az abszurditásig vitte a helyzetet - az orrról kiderült, hogy ötödosztályú hivatalnok volt, és a körülötte lévők „embertelen” természetének nyilvánvalósága ellenére úgy viselkednek vele, mint egy normális emberrel, a saját belátása szerint. állapot. (Kovalev és Nos)
10 csúszda
Dia leírása:
Eközben a kollégiumi értékelő felébred, és nem találja az orrát. Meg van döbbenve. Arcát zsebkendővel eltakarva Kovaljov kimegy az utcára. Nagyon felzaklatják a történtek, hiszen most nem tud megjelenni a társadalomban, ráadásul sok hölgyismerőse van, akik közül néhányat nem szívesen üldözne. Hirtelen találkozik a saját orrával, egyenruhába és nadrágba öltözött, az orra beszáll a hintóba. Kovalev siet követni az orrát, és a katedrálisban köt ki. (Az orr kijön a hintóból)
11 csúszda
Dia leírása:
Az orr úgy viselkedik, ahogy az államtanácsosi ranggal rendelkező „jelentős személyhez” illik: látogatásokat tesz, a kazanyi székesegyházban imádkozik „a legnagyobb jámborság megnyilvánulásával”, felkeresi a tanszéket, és azt tervezi, hogy valaki más útlevelével Rigába indul. . Senkit nem érdekel, hogy honnan jött. Mindenki nem csak embernek tekinti, hanem fontos tisztségviselőnek is. Érdekes, hogy maga Kovalev, annak ellenére, hogy igyekezett leleplezni, félelemmel közeledik hozzá a kazanyi katedrálisban, és általában személyként kezeli.
12 csúszda
Dia leírása:
A történet groteszkje a meglepetésben és, mondhatni, abszurdumban is rejlik. A munka legelső sorától kezdve egyértelmű jelzést látunk a dátumról: „Március 25.” - ez nem jelent azonnal fantáziát. És akkor ott van a hiányzó orr. Volt valamiféle éles deformáció a mindennapi életben, ami teljes valótlanságba hozta. Az abszurditás az orr méretének ugyanolyan drámai változásában rejlik. Ha az első oldalakon Ivan Jakovlevics borbély fedezi fel egy lepényben (azaz egy emberi orrnak megfelelő méretű), akkor abban a pillanatban, amikor Kovaljov őrnagy először meglátja, az orra egyenruhába van öltözve. , velúr nadrág, sapka és még kardja is van - ami azt jelenti, hogy egy hétköznapi ember magassága. (Hiányzó orr)
13. dia
Dia leírása:
Az orr utolsó megjelenése a történetben – és megint kicsi. A negyedéves papírba csomagolva hozza. Gogolnak nem számított, miért nőtt hirtelen emberi méretűre az orra, és az sem számított, miért zsugorodott újra. A történet központi pontja éppen az az időszak, amikor az orrát normális embernek tekintették
14. dia
Dia leírása:
A történet cselekménye konvencionális, maga az ötlet abszurd, de Gogol groteszkje éppen ebből áll, és ennek ellenére eléggé reális. Csernisevszkij azt mondta, hogy az igazi realizmus csak akkor lehetséges, ha az életet „magában az élet formáiban” ábrázolja.
15 csúszda
Dia leírása:
Gogol szokatlanul kitágította a konvenció határait, és megmutatta, hogy ez az egyezmény figyelemreméltóan szolgálja az életismeretet. Ha ebben az abszurd társadalomban mindent a rang határoz meg, akkor miért nem lehet ezt a fantasztikusan abszurd életszervezést egy fantasztikus cselekményben reprodukálni? Gogol megmutatja, hogy ez nem csak lehetséges, hanem nagyon tanácsos is. Így a művészet formái végső soron az élet formáit tükrözik.
16 csúszda
Dia leírása:
Tippek egy zseniális szerzőtől Gogol történetében sok szatirikus finomság, átlátszó utalás található kora valóságára. A 19. század első felében például a szemüveget anomáliának tekintették, ami egy tiszt vagy tisztviselő látszatát keltette némi alsóbbrendűséghez. A kiegészítő viseléséhez külön engedélyre volt szükség. Ha a mű hősei szigorúan követték az utasításokat és megfeleltek a formának, akkor az egyenruhás orr megszerezte számukra a jelentős személy fontosságát. Ám amint a rendőrfőnök „kijelentkezett” a rendszerből, megszegte az egyenruhája szigorát, és felvette a szemüveget, azonnal észrevette, hogy előtte csak egy orr – a testrész, gazdája nélkül használhatatlan. Gogol „Az orr” című történetében így fonódik össze a valóság és a fantasztikus. Nem csoda, hogy a szerző kortársait elragadta ez a rendkívüli mű.
17. dia
Dia leírása:
Irodalmi kirándulás A borbély, aki sült kenyérben találta az orrát, a Voznyesenszkij prospekton él, és a Szent Izsák hídon szabadul meg tőle. Kovalev őrnagy lakása a Sadovaya utcában található. Az őrnagy és az orr közötti beszélgetés a kazanyi katedrálisban zajlik. Hölgyek virágos vízesése ömlik le Nyevszkij járdáján a Rendőrtől az Anicskin-hídig. A Konyushennaya utcában táncoló székek táncoltak. Kovalev szerint a Voskresensky hídon árulnak a kereskedők hámozott narancsot. A Sebészeti Akadémia diákjai a Tauride-kertbe futottak, hogy megnézzék az orrát. Az őrnagy megveszi az éremszalagját a Gostiny Dvorban. A szentpétervári változat „ikerorra” a kijevi Andreevsky Spusk-on található. Az „Orr” irodalmi lámpást az utcán helyezték el. Gogol Bresztben.
18 csúszda
Dia leírása:
Kovalev orrát 1995-ben szerelték fel a szentpétervári Voznyesensky Prospekt 11. számú házának homlokzatára)
A leírt eset a narrátor szerint Szentpéterváron történt március 25-én. Ivan Jakovlevics borbély, aki reggelente friss kenyeret harapott fel, amelyet felesége, Praszkovja Oszipovna sütött, benne találja az orrát. Megdöbbenve ettől a lehetetlen eseménytől, miután felismerte Kovaljov kollegiális értékelő orrát, hiába keresi a módját, hogy megszabaduljon leletétől. Végül ledobja a Szent Izsák hídról, és minden várakozás ellenére egy nagy pajeszú, negyedévente őrző őrizetbe veszi. Kovaljov főiskolai felmérő (akit inkább őrnagynak hívtak), és aznap reggel azzal a szándékkal ébredt, hogy megvizsgálja az orrán korábban felbukkant pattanást, de magát az orrot sem fedezte fel. Kovaljov őrnagy, akinek tisztességes megjelenésre van szüksége, mert fővárosi látogatásának célja, hogy helyet találjon valamelyik prominens osztályon, és esetleg férjhez menjen (amiből sok házban ismer hölgyeket: Csehtireva államtanácsos , Pelageja Grigorjevna Podtochina, a főkapitányság tisztje), - odamegy a rendőrfőkapitányhoz, de útközben a saját orrával találkozik (azonban aranyhímzéses egyenruhában és tollas kalapban, amiről kiderül, hogy állam) tanácsos). Orr beszáll a hintóba, és a kazanyi katedrálishoz megy, ahol a legnagyobb ájtatossággal imádkozik.
Kovaljov őrnagy, eleinte félénk, majd az orrát egyenesen a megfelelő nevén szólította, szándékait nem sikerül megvalósítani, és egy süteménykönnyű sapkás hölgytől elterelve elveszíti hajthatatlan beszélgetőtársát. Mivel nem találja otthon a rendőrfőkapitányt, Kovaljov újságexpedícióra indul, hirdetni akarja a veszteséget, de az ősz hajú hivatalnok visszautasítja („Az újság elveszítheti a hírnevét”), és együttérzéssel felajánlja, hogy dohányzik. , ami teljesen felzaklatja Kovaljov őrnagyot. Elmegy egy magánszolgabíróhoz, de ott találja, hogy ebéd után aludni kezd, és ingerült megjegyzéseket hallgat az isten tudja hol lézengõ „mindenféle szakrõl”, meg arról, hogy egy tisztességes ember orra nem szakad el. ki. Hazaérve a szomorú Kovaljov a furcsa eltűnés okain töpreng, és úgy dönt, hogy a tettes Podtochina törzstiszt, akinek a lányát nem sietett feleségül venni, és valószínűleg bosszúból felbérelt néhány boszorkányt. Egy rendőrtiszt hirtelen felbukkanása, aki papírba csavarva hozta az orrát, és bejelentette, hogy Rigába vezető úton elfogták egy hamis útlevéllel, örömteli eszméletlenségbe taszítja Kovaljovet.
Öröme azonban korai: az orra nem tapad az eredeti helyére. A kihívott orvos nem vállalja, hogy rádugja az orrát, biztosítva, hogy még rosszabb lesz, és arra biztatja Kovaljovot, hogy helyezze az orrát egy alkoholos üvegbe, és adja el tisztességes pénzért. A boldogtalan Kovaljov ír Podtochina főhadiszállási tisztnek, szemrehányást tesz, fenyeget és követel, hogy az orrát azonnal helyezzék vissza a helyére. A főkapitányság tisztjének válasza felfedi teljes ártatlanságát, ugyanis olyan fokú félreértésről árulkodik, amit szándékosan elképzelni sem lehet.
Eközben a pletykák szerte a fővárosban terjednek, és sok részletre tesznek szert: azt mondják, hogy pontosan három órakor a kollégiumi értékelő Kovaljov orra Nyevszkij mellett sétál, aztán Juncker üzletében, majd a Tauride kertben van; Sokan sereglenek ezekre a helyekre, és a vállalkozó szellemű spekulánsok padokat építenek a könnyebb megfigyelés érdekében. Így vagy úgy, április 7-én az orr visszakerült a helyére. Ivan Jakovlevics borbély megjelenik a boldog Kovaljov előtt, és a legnagyobb gonddal és zavartan megborotválja. Egy nap Kovaljov őrnagynak sikerül mindenhová eljutnia: a cukrászdába, az osztályra, ahol állást keresett, és barátjához, aki szintén egyetemi felmérő vagy őrnagy, és útközben találkozik Podtochina törzstiszttel és vele. lánya, egy beszélgetés során, akivel alaposan megszagolja a dohányt.
Boldog hangulatának leírását megszakítja az író hirtelen felismerése, hogy ebben a történetben sok a valószínűtlenség, és ami különösen meglepő, hogy vannak szerzők, akik hasonló cselekményeket vállalnak. Némi elmélkedés után az író mégis kijelenti, hogy az ilyen esetek ritkák, de mégis megtörténnek.
Erre az érdekes kalandra március 25-én került sor Szentpétervár városában. Mint korábban, Praskovya Osipovna, a borbély felesége, már sikerült reggelire egy puha kenyeret sütnie. Amikor férje, Ivan Jakovlevics harap egyet, meglátja az orrát a kenyérben. Kissé zavartan tapasztalja, hogy a jelek szerint ez a kollégiumi értékelő orra.
Azon gondolkodik, hogy hova tegye ezt az orrát, megpróbálja ledobni a hídról, de a szomszéd őr visszatartja. A reggel felébredő Kovaljov az orrát akarja nézni egy rajta felbukkant pattanás miatt, de rémülten veszi észre a tükörben, hogy nincs orra. A kollégiumi értékelő Kovaljov munkája arra kötelezi, hogy mindig tisztességes megjelenésű legyen, annál is inkább, mert fővárosi látogatásának célja, hogy helyet találjon az osztályon vagy házasságkötése alkalmával.
Ismerősei között vannak hölgyek, Csehtireva civil tanácsadó és Podtochina törzstiszt. A rendőrfőkapitányhoz megy, útközben találkozik az orrával, egyenruhában és kalapban. Nose, beszállva a hintóba, elindul a kazanyi katedrálisba imádkozni. A félénk Kovaljov őrnagy a tulajdonos nevén szólítja az orrát, de amikor meglát egy sapkás hölgyet, szem elől téveszti beszélgetőtársát.
A rendőrfőkapitány nem volt otthon, ezért újságexpedícióra indult, hogy reklámozza a veszteséget. Az ősz hajú hivatalnok, miután meghallgatta részletes beszédét, visszautasítja, és teljes együttérzéssel megkínálja egy szippantott dohányt. Kovaljov őrnagy teljesen feldúltan egy magánvégrehajtóhoz megy, ahol Kovaljov őrnagy ingerült megjegyzését meghallgatva megpróbálja elmagyarázni, hogy a tisztességes emberek nem járnak felesleges helyekre, és nem szakítják le az orrukat.
Már otthon elmélkedik a hiányzó orr okán, és Podtochina főkapitányság tisztet okolja, akinek a lányát nem akarta elvenni. Egy rendőrtiszt jelenik meg a házban, papírba csavart orral, és bejelenti, hogy felfedezték és hamis útlevéllel vitték Rigába. Kovalev elkezdte visszatenni az orrát az eredeti helyére, de nem történt semmi. Az orvos meggyőzte Kovaljovot, hogy helyezze az orrát egy alkoholos üvegbe, és jó pénzért adja el. A megkínzott Kovaljov levelet ír Podtochina főkapitányság tisztjének, és arra kéri, hogy tegye vissza az orrát a helyére.
Különféle részleteket tartalmazó pletykák terjedtek el a fővárosban. Pontosan három órakor Kovalev orra mintha Nyevszkij mentén sétált volna, aztán a boltban volt, aztán a Tauride kertben. Lehet, hogy így volt, de április 7-én az orr a helyére került. Ivan Jakovlevics borbély gondosan és zavartan borotválja meg a boldog Kovaljovot. Egyszerre, egy nap alatt Kovaljov őrnagynak sikerül mindenhová eljutnia: a cukrászdába, az osztályra és barátjához, aki útközben találkozik Podtochina főkapitányság tiszttel és lányával, és beszélget velük. Miután már megnyugodott, dohányt szippant.
N. V. Gogol „Az orr” című csodálatos története három részből áll, és azokról a csodálatos eseményekről mesél, amelyek a kollegiális értékelő Kovaljovval történtek.
... Március huszonötödikén Ivan Jakovlevics szentpétervári borbély felfedezi az orrát a frissen sült kenyérben. Ivan Jakovlevics meglepődve veszi tudomásul, hogy az orr az egyik ügyfeléé, Kovaljov kollegiális értékelőé. A borbély igyekszik megszabadulni az orrától: eldobja, de folyamatosan mutogatják, hogy elejtett valamit. Ivan Jakovlevicsnek nagy nehezen sikerül ledobnia az orrát a hídról a Névába. Eközben a kollégiumi értékelő felébred, és nem találja az orrát. Meg van döbbenve. Arcát zsebkendővel eltakarva Kovaljov kimegy az utcára. Nagyon felzaklatják a történtek, hiszen most nem tud megjelenni a társadalomban, ráadásul sok hölgyismerőse van, akik közül néhányat nem szívesen üldözne. Hirtelen találkozik a saját orrával, egyenruhába és nadrágba öltözött, az orra beszáll a hintóba. Kovalev siet követni az orrát, és a katedrálisban köt ki. Az orr komolyan imádkozik. Kovaljov odamegy hozzá, elmagyarázza a jelenlegi helyzetet, kéri, hogy az orr „térjen vissza az őt megillető helyre”. Az orr azonban úgy tesz, mintha nem értené Kovaljovot.
Kovaljov elmegy a rendőrfőkapitányhoz, de nincs otthon. Kovalev az újság hirdetési osztályára érkezik, abban a reményben, hogy hirdetni fog az eltűnt orráról. De elutasítják, mert a hirdetés túlságosan szokatlan, és árthat az újság hírnevének. Kovaljov idegesen tér haza. Azon gondolkodik, ki tud vele ilyen kegyetlen tréfát játszani. Arra gyanakszik, hogy Podtochina törzstiszt, egy hölgy, akit ismer, feleségül akarja venni őt a lányához. Lehetséges, hogy néhány boszorkányság segítségével Podtochina gondoskodott arról, hogy Kovaljov orra nélkül maradjon. És ez azért van, mert nem akarta feleségül venni Podtochina lányát! Egy dühös Kovaljov levelet küld Podtochinának, amelyben azzal vádolja, hogy hiányzik az orra. Válaszlevelében Podtochina őszintén meglepődött az értékelő furcsa következtetésein.
Szentpéterváron terjednek a pletykák arról, hogy Kovalev orra járkál az utcákon. Még aznap este a rendőrfelügyelő elhozza Kovalev orrát, hozzátéve, hogy nehezen sikerült elkapnia, mivel az orr már egy postakocsiba szállt, és Rigába készült. Kovalev köszönetet mond a felügyelőnek, ad neki egy bankjegyet, és amikor elmegy, megpróbálja visszatenni az orrát. Kovalev rémületére az orra nem tartja fel, és az asztalra esik. Kovaljov elküldi az orvost, de nem tudja, hogyan segítsen Kovalevon. Kovalev úgy gondolja, hogy az élete mára értelmetlen: az orra nélkül semmi.
... Április 7-én reggel Kovaljov felébred, és meglepődve tapasztalja, hogy az orra ott van, ahol lennie kell, az orcái között. Egy idő után Ivan Jakovlevics borbély jön megborotválni Kovaljovot. De most, amikor Kovaljovot borotválkozik, nem fogja meg a „test szagló részénél”. Bár nehéz, attól a naptól kezdve a borbély szokásos munkáját végezve Kovalev arcán és alsó ínyén pihenteti a kezét.
Így ér véget N. V. Gogol „Az orr” című története.
Gogol „Az orr” című története sok vitát és dühös kritikát váltott ki a szerzővel szemben. Az összefoglaló egy fantasztikus történetet mesél el, ami semmilyen körülmények között nem történhetett volna meg. A cselekmény irreális jellege miatt nem minden folyóirat vállalta a mű megjelentetését, az írónak többször is változtatnia kellett a történetén. Gogol kortársai közül kevesen értették, hogy az „orr” kettős jelentéssel bír. Nyikolaj Vasziljevics az abszurd helyzetet leírva meg akarta mutatni kora társadalmának hibáit.
Hiányzó orr
Csodálatos eset történt március 25-én, amikor reggel Ivan Jakovlevics borbély találta meg ügyfele, a kollégiumi értékelő Kovaljov orrát a felesége által sütött kenyérben. A férfi úgy dönt, hogy megszabadul egy ilyen lelettől, de folyamatosan elejti, ahogy mások rámutatnak rá. A végén a borbély a Névába dobja az orrát. Közben Kovaljov felébred, és a tükörhöz megy, hogy megnézze azt, aki felugrott, de még az orrát sem találja.
Azt a tényt, hogy a kollégisták értékelőjének nagy szüksége van a tisztességes megjelenésre, egy rövid összefoglaló árulja el (ezt tulajdonképpen maga a mű is kimondja). Az orr lerombolja minden reményét, mert Kovalev azzal a céllal érkezett a fővárosba, hogy jó munkát találjon és férjhez menjen. A test egy ilyen jelentős részének elvesztése az értékelőt tehetetlenné és bárki számára használhatatlanná teszi.
Találkozás az orral
Gogol „Az orr” című történetének összefoglalója elmondja, hogy Kovaljov az arcát valahogy eltakarva a rendőrfőnökhöz megy, de útközben találkozik elveszett testrészével. Az orr tollas kalapban, arannyal hímzett egyenruhában, államtanácsosi rangban kocsiba ül, és a kazanyi székesegyházba megy imádkozni. Az őrnagy utána megy, Kovalev először még félénk lesz egy ilyen nemes tisztviselő láttán. Amikor visszakérik, az orr úgy tesz, mintha nem értené, miről van szó, és a kollégiumi értékelőnek nem sikerül a szándéka.
Kovalev rendőrfőkapitány nincs otthon, ezért elmegy az újságba hirdetni a hiányzó testrészről, de ott is elbukik - erről árulkodik a munka összefoglalója. Egy tisztességes ember orra nem tűnhet el, így a magánvégrehajtó csak ingerülten hallgatja az őrnagy panaszát, és nem tesz semmit.
Kovalev idegesen hazatér, és szerencsétlensége okán kezd gondolkodni. Aztán eszébe jut, hogy talán Podtochina törzstiszt a hibás mindenért, aki felbérelt néhány boszorkányt, mert a kollégiumi értékelő nem sietett elvenni a lányát. Amikor a rendőr papírba csomagolt orrot hoz, Kovaljovot elönti az öröm – ezt üzeni nekünk az összefoglaló. Az orr eközben nem is gondol arra, hogy ragadjon a helyére.
Boldog befejezés
Az egész fővárosban elterjedtek a pletykák, hogy a kollégiumi értékelő orra a Nyevszkij sugárúton sétál, a Junker üzletében sétálva. Április 7-én azonban minden a helyére került - Kovalev felébredt, és az őt megillető helyen fedezte fel a veszteséget.
Az „Orr” összefoglalója, bár rövid, mégis tartalmazza azt a történetet, hogy az őrnagynak egy nap alatt sok helyet sikerült meglátogatnia: egy cukrászdát, egy osztályt, és még volt szerencséje találkozni Podtochinával és lányával. A szerző pedig megszakítja a boldog Kovaljov leírását a történetben azzal a beismeréssel, hogy ez a történet kitalált. Gogol még azon is meglepődik, hogy egyes írók ilyen történeteket vesznek alapul műveikhez.
A „Főfelügyelő”-vel ugyanabban az évben írt Gogol „tréfája”, amelyet A. S. Puskin pontosan az „Orr”-nak nevezett el a szovremennyikben, valóságos rejtélynek bizonyult a kutatók számára. És bárhogyan is sürgette a 19. század egyik leghíresebb kritikusa, Apollo Grigorjev, hogy hagyjon fel értelmezésével, a kutatók képtelenek voltak figyelmen kívül hagyni ezt a „kísértést”.
A történetben minden értelmezést igényel, és mindenekelőtt a cselekmény, ami nagyon egyszerű és fantasztikus egyben. A sztori főszereplője, Kovaljov őrnagy egy reggel felébredt, nem találta az orrát, és vad pánikba esve rohant megkeresni. Az események előrehaladtával sok kellemetlen, sőt „méltatlan” dolog történt a hőssel, de 2 hét elteltével az orra, mintha mi sem történt volna, ismét „Kovalev őrnagy két orcája között” találta magát. Teljesen hihetetlen esemény, éppoly hihetetlen, mint az a tény, hogy az orrnak magasabb rangja van, mint magának a hősnek. Általában véve a történetben a szerző az abszurditást abszurditásra halmozza, ugyanakkor ő maga is folyamatosan ragaszkodik ahhoz, hogy ez „szokatlanul furcsa eset”, „teljes hülyeség”, „hitelesség egyáltalán nincs”. Gogol mintha ragaszkodik hozzá: Szentpéterváron, ahol az események kibontakoznak, minden elképzelhetetlen! A fantasy technika pedig, amelyhez az író ebben a történetben folyamodik, arra szolgál, hogy segítse az olvasót behatolni a leghétköznapibb dolgok lényegébe.
Miért alakulnak ilyen furcsa módon az események? Itt Kovaljov őrnagy a saját orrát követve, és megpróbálta visszatenni a helyére, hirtelen felfedi tehetetlenségét, és mindez azért, mert az orra „aranyhímzett egyenruhában volt… államtanácsosi rangnak számított”. Kiderült, hogy az orra három (!) fokozattal idősebb Kovaljov őrnagynál, így a gazdája nem tud vele mit kezdeni. Egy olyan városban, ahol az egyenruha és a rang felváltotta az embert, ez teljesen normális és természetes. Ha a szentpétervári lakosoknak nincs arcuk (emlékezzünk a „felöltőre”), hanem csak rangok és egyenruhák, akkor miért ne látogathatna el az orr, nem szolgálhatna az akadémiai osztályon és imádkozhatna a kazanyi katedrálisban. A jelenlegi helyzet abszurditása, abszurditása pedig - hangsúlyozza az írónő - nem az, hogy az orr egyenruhát hord, vagy hintón ül, és még csak nem is az, hogy sebezhetetlenné vált a tulajdonos számára, hanem az, hogy fontosabb lett a rang. mint a személy. Egyáltalán nincs ember ezen a világon, eltűnt, eltűnt a rangok hierarchiájában.
Érdekes, hogy a hősök egyáltalán nem lepődnek meg a jelenlegi helyzeten, hozzászoktak ahhoz, hogy mindent a rang keretei között mérjenek, és a rangon kívül semmi másra nem reagálnak. Egy olyan világban, ahol a rang uralja a szállást, bármi megtörténhet. Egyetlen rugó nélkül adhatsz fel hirdetéseket babakocsi eladásáról, kocsis, tizenkilenc éves lány és strapabíró droshky eladásáról. Élhetsz olyan városban, ahol gyakori a pajesz és a bajusz (Gogol a „Nevszkij Prospekt” című történetben ábrázolja őket). Az ilyen abszurditásokat korbácsoló, a történetet „valóban igazként” bemutatni próbáló szerző pedig mintha be akarná bizonyítani: ebben a világban semmivel sem fantasztikusabb egy orr eltűnése gazdája arcáról, mint pl. , egy bejelentés egy fekete szőrű uszkárról, akiről kiderült, hogy egy intézmény pénztárosa. Így az „Orrban” az abszurditásig jutott, ami magában az életben volt, ami annak a lényege.
