Jami: keleti költő, költészet. Klasszikus keleti költészet Keleti költők

Nem a sírás, hanem a búcsú ideje van.
Mondd halkan, mosolyogva: „Viszlát!”
Nincs visszatérés, nincs korábbi boldogság
Ne ígérd szánalomból.
Segítenek-e a sorkatonai beszédek?
ha a lélek nem válaszol a hívásra?
A búcsúnk biztonságosabb, mint a találkozásunk,
A hallgatásunk igazabb a szavaknál.

Panaszos zene, szomorú dal
hogy elvigyem. Ne állj a küszöbön.
Hamarosan újra boldog leszel.
Megéri sírni, amikor elköszönök tőlem?

Kazi Nazrul Islam (Bang.) (1899-1976)
- bengáli költő, zenész, filozófus.


A szerető vak. De a szenvedély látható nyom
Oda vezeti, ahol a látó ember nem mehet.

A szenvedélyen kívül nem találhatunk örömet,
Csak epe van és a fekete bajok sötétsége.

Nem szeretnek koszos padlóval.
A szerelmeseknek sok jele van.

Útjuk őrületen megy keresztül.
És itt nincs helye utánzóknak.

Végül is, amikor szeretsz és szeretve vagy,
Fényt nyersz mindkét világból.

Gyorsan hagyja el az „én” szó börtönét,
Azt mondod: „Mi”, és a hajnal virágozni fog.

Csodálatos pihenést az utadon,
De a kín keserű színét is megízleli.

Légy igaz, ha tudsz, Nizami.
A szív számára a világosság az igazság világossága.
Ganjavi. (1141 – feltételezett 1204)
- Azerbajdzsán költő, gondolkodó.

A link megtekintéséhez be kell jelentkezned vagy regisztrálnod kell

Ügyeljen a sebek okozására
A lélek, aki védelmez és szeret.
Sokkal jobban fáj.
És miután mindent megbocsát, megérti, és nem fog ítélkezni.

Elvéve tőled minden fájdalmat és keserűséget,
Resignedly gyötrelemben marad.
Nem fogsz szavakban pimaszságot hallani.
Nem fogsz látni gonosz könnycseppet csillogni.

Ügyeljen a sebek okozására
Olyannak, aki nem nyers erővel válaszol.
És aki nem tudja meggyógyítani a hegeket.
Bárki, aki alázattal viseli a csapásodat.

Óvakodj a kegyetlen sebektől,
Ami a lelkedre árt
Akit talizmánként tartasz,
De aki a lelkében hordoz, nem.

Olyan kegyetlenek vagyunk azokkal, akik kiszolgáltatottak.
Tehetetlen azok számára, akiket szeretünk.
Számtalan seb nyomát őrizzük,
Amit megbocsátunk... de nem felejtünk!!!
Omar Khayyam

Rudaki végighúzta a kezét a húrokon,
Elkezdett énekelni kedves barátjáról.

A bor rubinja olvadt rubin.
De a rubin is hasonló az ajkakhoz.

Egyetlen alapelvet kapnak:
Az egyik megkeményedett, a másik megolvadt.

Amint megérintettem, égett a kezem,
Amint belekortyoltam, elvesztettem a békét.
Rudaki (860 körül),
a perzsa költészet megalapítója
S. Lipkin fordítása

Odamentem a bölcshez, és megkérdeztem tőle:
"Mi a szerelem? Azt mondta: "Semmi"
De tudom, sok könyvet írtak már:
Vannak, akik az örökkévalóságot írják, míg mások azt mondják, hogy ez egy pillanat...
Vagy megperzsel a tűzben, vagy elolvad, mint a hó,
Mi a szerelem? – Ez mind emberi!
Aztán egyenesen az arcába néztem,
Hogyan érthetném meg? – Semmit vagy mindent?
Mosolyogva mondta: „Te magad adtad a választ!:
"Semmit vagy mindent!" - itt nincs középút!
Omar Khayyam

hogy lássa a szükséges linket

Ha a keleti költészetről van szó, először Omar Khayyam rubaija és a japán haiku jut eszünkbe. De a keleti költészet tárháza kimeríthetetlen. Keleten a szavak szépségét mindig is ismerték és értékelték. „A keleti szótag minta volt számomra...” – írta egy időben A. S. Puskin. Alekszandr Szergejevicshez hasonlóan a keleti költők is sokat és gyümölcsözően írtak a nők szépségéről.

Az indiai, perzsa és kínai költészet gyönyörű és elragadó, de a keleti költészet bonyolult forgatókönyvének kreatív alapja a bölcs és sokrétű japán költészet volt. 12 évszázad alatt kialakult a japán költészet két leghíresebb műfaja - a haiku tercet és a tanka kvintett. A japán líra hagyományában nem szokás az érzéseket nyíltan kifejezni, az élő természet képeivel közvetíteni. Szintén nem szokás megcsodálni egy nő külső szépségét - itt is pillangó, virág vagy drágakő képeit használják.

Esti szálka
Elfogtak... Mozdulatlanul
Feledésben állok.

És ősszel akarok élni
Ennek a pillangónak: kapkodva iszik
Harmat van a krizantémból.

Ó nem, kész
Nem találok neked összehasonlítást,
Három napos hónap!

Ó, mennyi van belőlük a mezőkön!
De mindenki a maga módján virágzik -
Ez a virág legmagasabb bravúrja!
Basho

Azon az úton, ahova megyek
A hegyek lejtőin,
A bambusz halkan suhog...
De elszakadt kedves feleségemtől
Nehéz a szívem...

A jáspisruhák suhogása elhalt,
Ó, micsoda szomorúság tölt el,
Anélkül, hogy szóltam volna kedvesemnek
Mi maradt otthon?
Kedves szavak, ahogy elmegyek...
Kakinomo Hitomaro

Bár ma este
Nem várom, hogy bárki meglátogassa,
De a szívem megremegett,
Amikor lobogott a szélben
Bambusz függöny.
Ozawa Roan

Mindent látott a világon
A szemem visszatért
Neked, fehér krizantém.
Issho

Jázmin beleakadt a hajamba,
És a félig nyitott ajkak boldogsága,
És a felkent test
Szantálfa sáfránnyal keverve
És a melle gyengéd ugrása -
Itt a paradicsom a maga gyönyöreivel!
Minden más olyan kicsi...?

Miért nevezzük arcunkat holdnak?
Vagy egy pár kék lótusz - szem,
Vagy aranyszemcsék - részecskék,
Miből áll az élő hús?
Csak a bolondok, akik megvetik az igazságot,
Hinni a költők hazug ostobaságát,
A szép testét szolgálják, áll
Sima bőrből, húsból és csontokból készült.

Mint egy szépség tekintete, jobban megsebez, mint egy kígyó...
Fürge, bizonytalan, irizáló csillogásban
Elasztikus ívek, fényes bőrrel
Kék lótusz színek. Kígyómarásból
A jó gyógyító meggyógyul,
De a gyógynövények és a mantrák tehetetlenek
Csodálatos szemek villáma ellen!
Bhartrihari

Gyengéd vagy, anicchama virág, nem vitatom, de nagyon
Gyengédebben a kedvenc érzékeny rászorulóm.

Gyöngyként csillog, kívánatos mosoly – és hasonlók
Bambuszos arany bőrével.

A liliomok zavartan meghajolnak a kívánt előtt:
– A szeme is felülmúl minket.

A szeretett virágot visel, vágatlan szárral,
És megrázzuk virágos terhének keretét.

Nem tudom megkülönböztetni a kívántat a Holdtól,
A csillagok zavartan néznek fentről.
Thirukural

Gyengéd a skarlát csipkebogyó? Gyengédebb vagy.
A kínai bálvány kanyargós? Csodálatosabb vagy.
Gyenge a sakkkirály a királynő előtt?
De én, bolond, gyengébb vagyok előtted!

Reggel a tulipánok arcát harmat borítja,
És az ibolya, ha nedves, nem csillog a szépségtől.
Egy rózsa, amely még nem virágzott, a szívem után van,
Kissé észrevehetően megemelte a szegélyét.

Bálványom, a fazekas így faragott téged,
Hogy előtted a holdnak szégyellnie kell a varázslatot.
Hagyja, hogy mások díszítsék magukat az ünnepre.
Megkaptad az ajándékot, hogy feldíszíts egy ünnepet.

A hold ragyogására, az éjszaka szépségére,
Hozzáadom a gyertya által adott meleget,
A cukor csillogása, a ciprusfa testtartása,
A patak zúgása... És előjön a megjelenésed.

Sok nőt öltöztetett brokátba és gyöngybe,
De nem találtam köztük ideálist.
Megkérdeztem a bölcset: - Mi a tökéletesség?
- A melletted lévő! - Azt mondta nekem.
Omar Khayyam

Abdurrahman Dzsami- a klasszikus korszak jelentős perzsa-tádzsik költője, amely után megkezdődött a perzsa és a tadzsik irodalom külön fejlődése.

GAZELLÁK (a keleti költészet műfaja)
* * * Tekintetem, a földi világot látva tőled van. A világ virágzik, mint egy kert tavasszal – tőled. Ne ragyogjon rám az újhold félholdja. A házam tele van fényes holddal – tőled. Szóval dob egy lasszót, ami mindenkinek tetszene Elfogadni a végzetes dobást – tőled. Aki lát, nem bújik el Sem pajzs, sem erődfal – tőled. Rosa dicsekedett: Én, mondják, a ruhája vagyok. De a borostyán szellem más – mint te. És a ruháid bizonyára szakadnak, Elesni, elszakadni tőled. Azt mondod: "Mit akar tőlem Jami?" Csak téged akarlak – tőled. * * * Mit látott a világban ez a sejk, aki otthonába menekült? Lemondott az emberek szükségleteiről, csak saját magának kell? Ő maga marta el a világgal való élő kapcsolatot, mint egy köldökzsinórt, És mint egy selyemhernyó, bement a gubójába – mindentől idegen. Miért menekül az élők között elevenen az emberi gondok elől? Miután mindenkitől megszabadult, hová menjen önmaga elől? Milyen sötétségben? Érett, tele van erővel, de nem vitt véghez méltó tettet. Te, mint hitetlen, nem bízol benne, mert... Hiszen nem hallott teveharangszót a sztyeppei homok között. Te, hallgatva a prédikációját, egyetlen szavát sem hiszed el. Szerelmes a hamis külső pompába, vett egy halom kagylót, Felbecsülhetetlen értékű gyöngyeit odaadja értük egy ismeretlennek. Jami, ne kérdezd őt az igaz szerelem poharáról... Még csak fél kortyot sem tudott inni abból a csészéből. * * * A Madrasa idegenné vált számomra, és nincs szükségem khanakára, Mostantól a maykhana lett imáim lakhelye. A dervisek hangja nem vonz be a dhikr forgatagába, A lombkoronához sietek, ahol megszólal a zene, ahol felhangzik a részeg dal. Miért kérdezel engem a sejkekről és az ügyeikről? Itt erős torok van, barátom, és száz nyelv kell. Hol van az a szélhámos, aki lerombolja a fogadalmat és lábbal tiporja a tilalmat? Egy tál vagy két borért eladjuk a jámborságot. Mesélj a szerelemről! Ennél szebb tündérmeséket még nem hallottam Egy csodaország kupolája alatt, amely időtlen idők óta tele van mesékkel! Égesd meg szárnyaidat, mint a lepke, ess gyertyád lábaihoz, A szívek meggyújtására a Mindenható meggyújtotta. De te, Jami, maradj távol azoktól, akiket elragad a külső pompa! Nem minden kagyló tartalmaz, barátom, gyöngyöt. * * * Részeg vagyok - megcsókolom a tál fogantyúját vagy a kancsó alját, Részegek – kicsik és nagyok – között, akik reggelente ivást ontottak, Száz szemű rózsafüzér helyett adj egy édességet, egy falatot a borhoz, És ne rángass böjtölni otthonról, ahol az egész évszázad egy buli. Meglepett szerelmünk, ma az idő elfelejtette Vannak történetek lepkéről, gyertyáról, rózsáról és csalogányról. Miért újítsam meg veled a régi ismeretségem? Számodra érdemtelen vagyok, bájjal teli idegen! A szent bolondot csúfolják a gyerekek, szidja szórakozásukat, De a kövek, amelyeket rám dobsz, nem érdemlik meg a figyelmemet. Azon a napon, amikor a szobalány megfésülte a hajad az esküvő előtt, Elviselhetetlen gyötrelmet okozott szerelmes lelkek ezrei számára. Jami, csak az méltó a szerelemre, aki bátor szívű, akár egy harcos. Tehát légy határozott, készen arra, hogy habozás nélkül feláldozza az életét. * * * Szemedből két könny csillogott orcád rózsáin, Mintha egy tulipán szirmára hullott volna az eső. Ha könnyet ejtesz, mit mondjak magamról? Ha a könnyek némán folynak végig az arcomon, mint a patak. Tényleg vannak könnyeid, és nem csak az enyém, Amit a te szemedben valaha láttam, mintha egy tükörben lennék. Bárhol is esett a könnyed a kerti ösvényen, Vagy egy élő rózsa nyílt ki, vagy egy nedves nárciszvirág. Mint ritka gyöngyök-könnyek a fülfüggőkhöz Az ívelt szempillákra egy ékszerész-pupillát fűztek. Meglepve szerelmed fényes titkának ritka gyöngyszeme, Jami szavakból álló gyöngysort fűzött egy sorra. * * * Egy őrült, akit sújt az irántad érzett szerelem, minden romban lappang. Arcod fényes gyertyája előtt a hold olyan, mint az éjszakai lepke. Yakub minden apró gyásza egyenlő az én bánatom egy részével, Yusuf virágzó szépsége semmi a te szépségedhez képest. Élő szív, élő lélek nem önmagunkért adatik meg. Mindent elköltünk, ami megadatott nekünk, a veled való távoli találkozás útján. Hadd érintsem meg merész kézzel a fekete anyajegyedet. Bűn lenne szegény hangyát lábbal taposni egy gabonáért. És dőljön össze házunk a szeretet fényének köszönhetően, Hogy van kínok lakhelye a katasztrófák süket utcáján. Nincs mód azoknak, akik elvesztették szívüket örömteli városodban; Megadjuk a részünket a sötét elszakadásból és a romok üres porából. Miután ivott egy kortyot a melankólia csészéből, Jami elvesztette az eszméletét; Jaj, ha a kapitány úgy hoz neki egy teli poharat. * * * Most utoljára égesse meg a mellkasomat vasmárkával! Talán megégettem, és megizom ezt a gyógyító balzsamot. És a lélek tisztuljon meg örökre a rosszindulattól és ellenségeskedéstől; Kitisztítom szívemből ősi melankóliámat? Figyelj a szeretet imájára, gyere, a szépség szultánája, És kiöntöm előtted bánatomat és fájdalmamat. És ez a szív a kincstár ajtaja, nyílvesszők százai fúrták át! A gyöngyök csípéseiken olyanok, mint a könnyek, mindenkitől elolvadok. Úgy vigyázol erre a szívre, mintha a saját kincstárad lenne. Kincseik királyainak meg kell védeniük az ajtót a csatában. Mint egy madár, akit apró szemcsék csali hálóba ejt, A lelkem belépett a testembe, látva anyajegyedet. Szíved vérével, ó, Jami, írj egy szárnyas gazellát, Hogy a kedvesed úgy hallgatjon rád, mint a rózsa a csalogányra. * * * Azt mondom: „Nagyobb valószínűséggel támasztja fel Krisztust az emberek ajkán keresztül.” A szépség azt mondja nekem válaszul: „Állj! Nem érdemled meg a szeretetemet! Azt mondom neki: „A csalogány lélek elrepül a csapdából?” Azt mondja: „Ismered a fürtjeimet?.. Van erősebb csapda a világon?” Azt mondom: „A bajok tartálya vagyok. Mint a pipa, nyögök, gyászolok." Azt mondja: "Nyöszörögsz vagy nem, a nyögésed nem éri el a füled." Mondom: „Elviselhetetlenül csap a fájdalom esője a melankólia felhőjéből!” Azt mondja: „Nos, mi van a gyógynövényekkel?... Nézd! Ez nem méreg – az eső hűvössége!” Azt mondom: „A szívem a vérben van. Gyógyít! Lődd le azt a célpontot!” Azt mondja: "Egy ilyen balzsamról álmodni se merészelj, te bolond!" Azt mondom: "Ha nem adsz nekem boldogságot, legalább hagyj szomorúságot magadról!" Azt mondja: „Az igazat megvallva szerényebb is lehetett volna a kéréseiben!” – Rejtett kincsedet rábízhatod egy mahramra – mondom –! – Nem vagy mahram, Jami – mondja –, menj el gyorsan! * * * A kemény böjt nem alkalmas a mennyei szépségre: A hold és a nap böjtje nincs előírva. Peri, olvadsz a szemünk előtt, és veled van a szerelmesek szíve. Állítsák meg a bűnözést, állítsák meg a határőrséget! Te és én elvékonyodtunk, mint egy újhold, Elsorvadtam az elválástól, vékony vagy, mint egy kötőtű a posztodtól. A rólad szóló gondolatok miatt hibákat követek el az imákban. Hol a giaur, hol a szent böjt?! Nem fér a fejembe! Ne aggódjon, ha véletlenül megszegi a böjtöt. Böjtölünk érted, ez a bűn megbocsáttatik neked! Azon kívül, hogy rád gondol, a szív nem eszik ételt. Nem találsz jobb módot a böjtölésre a földön! Ne várj édes borokat, Jami! A vér és a könny az italod. Hagyja, hogy ez a keserű víz gyorsan vessen véget ennek a nehéznek! * * * Ó, szegény vándor a szépség városában! Csendben kiáramlik szíve vérével. Betegség gyötör, és az orvosok Ez a kegyetlen betegség nem gyógyítható. A szerető a szerelem bölcs könyve. Egy írnok mindig hibát követ el a szerelemben. Nem találsz hozzám hasonlót a földalatti világban. Senki nem fog találni hozzád hasonlót! Hagyd, hogy zajt keltsen az utcán A riválisok fegyveres zsongása, Mint egy édesen csengő csalogány, Jami Méltósággal énekli tavaszodat. * * * Ti rózsaágak összehasonlíthatatlanul szebbek vagytok. Csodáld meg magad, olyan tökéletes vagy! Mi haszna a porban feküdni előtted? Tekinteted gőgösen a föld fölé száll. Eltitkollak az idegenek elől?.. Na és?.. Zenitsa szem, nem tudom az árát? A közelben van, barátom... Tudatlanságában Hiába bolyongunk az univerzumban. A Mennyei Oroszlán számomra semmiképpen sem kutya, És neked én csak egy aljas kutya vagyok! Jami a te hűséges rabszolgád. Én nem tartozom ezek közé Akinek a neve árulás és árulás. * * * Ki vagyok én - örökre elvesztettem a békét, Szerény vándor a világ útján? De minden lélegzetvételem lángot generál És az alvás a unalmas éjszakába menekül. Szívemben ápolom a szomorúság magvát, És nincs más gondom. Az irántad érzett szerelmem tönkretette a sorsomat. Ó, sajnáld tönkretett sorsodat! Mint a fürtjeid, az én lelkem is ideges, Lelkemben minden érzés diszharmonikus. Szóval ne engem hibáztass a tetteimért! Nézd: olyan jelentéktelen vagyok előtted. Megjelenik a tárgyaláson a védekezésem Szemem könnyes, szegény arcom beteg. Előtted az út pora vagyok; igazán Megzavarhatom a nyugalmad egy porszemmel? Légy türelmes, Jami, sóhajts a téli hideg alatt És tudd: a tél heves a tavasz előtt. * * * Vagy a szívemben vagy, vagy az álmatlan szememben. Ezért ontottam a véremet könnyek között. Lelkembe faragtad a képedet És a múlt bálványai porrá hullottak. A világ szenvedélyesen vágyik rád! Mint Yusuf, Mindkét világon híres a szépségéről. Megérinted a lélek mély húrjait, Úgy sírok, mint Chang a gyengéd karjaidban. "Szia Jami! – kérdezted: „Kibe szerettél bele?” Mindent magad tudsz, szavak nélkül. * * * A borkereskedők utcáján bizonyos civakodás dicsérte Az a magasztos ember, aki bezárkózott a majkánába, Aki lemondott negyven év böjtről és virrasztásról És negyven napig nem hagyta el menedékét a boroshordó közelében. Jamnek volt egy varázsgyűrűje, és a gyűrű erejével megajándékozott, A halandók és a dzsinnek birodalma felett is uralkodott. Gyere, önts egy kis bort, ó, Kravchiy, hogy egy varázsgyűrűvel Jama Nedvességcseppekkel ajándékoztunk meg, amelyek lalként szikráztak. Amikor megragadod annak a szélét, amiért egész életedben törekedtél, Integesd a karjaidat, mint a dervisek, forogva, amíg el nem esel. A rosszindulattól mentes lélek képes vágyakozni kedvese után, Nem minden talajban nőtt ki a magasztos szomorúság virága. Ne hívj minket, ó, tisztelendő sejk, mostantól a beszélgetéseidig. Most más a hitünk, és mostantól más lett a jelentés. Bárcsak ez a szemöldök lenne az imádat mihrabja a hívek számára, Az egész város térdre esne, homloka pedig a padlóra hullana. Jami most a nemes és egyszerű emberek fölé emelkedik, Olyan fényesen ragyogott erényeivel kedvese sugaraiban. * * * Remélem, néha megfordul a szemed Akiket örökre foglyul ejtettél halálig. Arcod ragyogása elfeledtetett, Hogy a világ egykor a nap és a hold ragyogásáról volt híres. Mi az a karcsú ciprus a kertben a táborod cikke előtt? Egyenlő lesz-e a nád a karcsú mennyei tubával? Ha látok valamit a világon az arcodon kívül, Nem lesz többé fájdalmas bűn és megbocsáthatatlan bűntudat. De ha valóban egyetértesz közbenjáróim elfogadásával Ezek a könnyek, mint a hírnökök, most feléd irányulnak. Milyen szomorú minden lélegzetvételem, arról maga a hajnal is tanúskodik De bizonyítékai megvesztegethetetlenek és igazak. Milyen tűz van Jami mellkasában, mitől sóhajt már megint? És vigasztalhatatlan könnyeket hullat az éjféli csend közepette? * * * A bálványok serege számtalan, az én bálványom egy, Sok csillag van, de az éteren keresztül feltárt hónap egyedül áll. Hány lovast dicsőítenek a föld seregei között, Az enyém - a maga elképzelhetetlen szépségében - az egész világé! Miért hajoljunk meg a királyi koronák előtt? - Száz ilyen koronát... Az út pora az ajtód előtt van... Az ajtón kívül pedig lakoma. Ott pihensz részeg álomban, bor az ajkadon, Két rubint csókolok, szívemben egy világ van... A szeretet ereje nem tűri az értelmet, átveszi a szív birodalmát! Nincs szükség második padisahra, csak egy emír van. A legártatlanabb áldozatok megölése a te örök törvényed. Hát öld meg! Én vagyok a legtehetetlenebb az összes közül, meztelenül és uram, egyedül. Ne cseréld le a kocsmát egy dervis összejövetelre, Jami! — A mahallában a szerelem nem különbözik, mintha csak egy papság lenne! * * * Nincs nálad karcsúbb ember, mint tudod. Ó, jelentéktelenek vagyunk, szeretőek, mint tudod! Rózsa! Ha rálépsz a gerendára, az megmozdul, Lebegni fog, szégyelli magát, mint tudod... A mell fehérebb, mint az ezüst – ezüstbe rejtve A szívek kemény gránitból vannak, amint tudod. A zerge, a szerelem csapdája visszahúzódott - És megőrzi a szabadságot, amint tudod! A lábujjakig érő hosszú fonatok – a csapdák emléke, A rózsa a kedvenc arcod árnyéka, mint tudod... A szemöldök fénye tiszta nappalom, a fürtök éjszaka és pihenés, A fekete pézsma csak egy tipp, mint tudod! A hús és a lélek együtt a vendéged, a dzsámid veled, Nélküled egy marék por, mint tudod! * * * ...Rózsaszínű bort iszol a néhai zsivajjal! Miért töröd össze kővel az üvegedényünket? Békés és olyan alázatosak vagyunk! Miért kopogtatsz? A harag köve a viszály ajtajában? - Üss és törj! Pézsmabolyhos árnyalatú felső szivaccsal, Üres azoknak a szépségeknek az arroganciája, lelövöd minden hazugságukat! Miután meghódította a feketék seregét Rum seregével, egyél, Az énekesek kórusát megremegteted és megvered őket! A szenvedély feltöri szívemet, fésűvé változtatja, Fésülöd a fürtjeidet, fésülöd, szöszölöd... A korai szellő felhasította a jázmin gallérját... Ó Mutrib! Miért halogatod az időt a changgal? Ahol te, Jami, összebújsz, ott a szentség hatalmas kiterjedése van, A kunyhó ismét szűk keresztmetszetben van, akkor miért bontod szét? ................................................................
Copyright: keleti költők versei

Omar Khayyam

Hol vannak most földünk legbölcsebb emberei?
Nem találták meg a titkos fonalat a teremtés középpontjában.
Hogy sokat beszéltek Isten lényegéről, -
Egész életükben rázták a szakállukat – és nyomtalanul távoztak.

A kiválasztott, akitől a tudás útja elkezdődött,
Ki ugrik az égen a gondolat Burakra,
Lehajtotta a fejét, miután rájött a lényegére,
Mint az ég – és zavartan sír.

Mindazok, akik idősek és akik fiatalok, akik ma élnek,
Egyenként a sötétségbe vezetik őket.
Az élet nem adatik örökké. Hogy elmentek előttünk,
Elmegyünk; és utánunk jönnek-mennek.

Még a világ legfényesebb elméi is
Nem tudták eloszlatni a környező sötétséget.
Több esti mesét is meséltek nekünk
A bölcsek pedig elmentek aludni, akárcsak mi.

Egy pillanat, egy pillanat – és bevillan az élet...
Hagyja, hogy ez a pillanat a mókától szikrázzon!
Vigyázz, mert az élet a teremtés lényege,
Ahogy elmúlik, úgy elmúlik.

Vidyapati

Amíg előtted állok
esküszöd, hogy a sors adta neked,
és elmegyek - nem is vigyázol rám...
Összetévesztettem a hamis ragyogásodat a fénnyel.

De a pikkely leesett a szememről,
és most a lelked látható számomra.

Látom: egy fillér igazság sincs benne.
A szereteted szavak, és a fogadalmad hazugság.

Ó, hogy nevetsz rajtam gonoszul,
amikor ragaszkodsz ahhoz, hogy egyedül hozzám vagy hű!

Elég! Nyilak szúrnak a mellkasomba,
mézet és mérget egyaránt szállítva.

Klasszikus keleti költészet

Ő egy másik szépség férje,
és te egy másik felesége vagy,
És én két part vagyok, mint egy híd,
csatlakozásra készen.
Minden tőlem telhetőt megtettem
hogy megtörténjen a találkozó,
Na, ó, lótusz, a sors
bízni hagyott.

Titkos találkozóra készülve vele,
díszítse magát szorgalmasan
És ne feledd: habozás, félelem
elkerülhetetlenül elpusztulunk.

Menj reménnyel, mert te
Odaadtam a jobb kulcsot,
Nincs olyan, aki ne akarná
jó közérzetet!

Az első összeolvadás órájában az első simogatás
Isten Kamadeva éhes és kapzsi, -
Légy visszafogott – ne siettesd össze
a legédesebb a csodálatos szőlő közül.
Ne légy kapzsi, ha birtokba vetted a szemérmeset,
oltsd el gyötrő lángodat, -
Az arra érdemes inkább éhen hal,
mint két kézzel fog enni.

Ó Krisna! Biztos nagyon bölcs vagy
és nem kellene rosszabbat tudniuk, mint mások,
Mennyire fél a fiatal elefánt
először szagolja meg a mahout rúdját.

Úgy döntött, találkozik veled
csak hosszas kérések és figyelmeztetések után,
Szóval próbálj meg kedvesem kedvében járni...
Azonnal közelebb és kívánatosabb leszel hozzá.

Ne erőltesd kitartóan a szerelmet,
Csak durva tudatlanok csinálják ezt,
Gyengéd, ne bántsd a lelkét,
szenvedélyrohamában ne tépje szét a ruháját.

Csak addig örülj vele,
míg támadásod kedvezően tart,
De lépj hátra, alig veszed észre
hogy elégedetlennek, fáradtnak látszik.

És ne ragadd meg sietve a kezed,
látva, hogy készen áll az indulásra, -
Tehát a démon Rahu, aki a holdat hányja,
nem nyeli le azonnal újra.

Ő páratlan szerető, te is tele vagy tűzzel,
Hagyja, hogy a szerelem jázminja minden nap csodálatosabban virágozzon.
A város kereskedői összegyűltek a szerelem piacterén,
Állítson fel rájuk magasabb árat – és ne árulja röviden.

Maga Krishna a vevő, és az üzlet nem rossz,
Ne nevezd tudatlannak, pásztornak tévesztve.

Tanácstalan leszel, ne haragudj: ő dicsőségesebb a dicsőségeseknél,
Tizenhatezer felesége van a pásztorlányok között.

És ne szégyelld, hogy több százszor magasabb nálad:
A szerelem istene kiteríti az ágyat, és egyenlővé tesz.

Először díszítse a haját
és tegyél jelet a homlokodra,
És akkor húzd be a szemed -
elevenséget ad hozzájuk.
Gyere hozzá, egészen a lábujjakig
szövetbe csomagolva
És hogy erősebben szomjazzon,
állj egy kicsit távolabb.

Először is, lelkem, szégyelld magad...
csak nézz oldalra
És a ravasz szemek villanásai
Ébreszd fel benne a lángot.

Fedje le a fél mellkasát
hogy az a rész látható legyen,
Győződjön meg róla, hogy a teste feszesebb
a ruhák szorosan illeszkednek.

A homlokát ráncolva, de aztán egy pillanatra
és mutass örömet,
Legyen visszafogott, hogy újra és újra
a szerelmedre várt.

Milyen más jó tanács?
van szüksége?..
Maga a szeretet Istene maradjon meg továbbra is
a mentorod!

Abu Abdullo Rudaki

Igen, ez így van: világunk nem igazságos a bölcsekkel szemben.
Ne várj jót a világtól, hanem légy szorgalmas.
Vegyen és adjon, akkor boldog
Aki vett és adott, gazdagságot halmozott.

Vágyott virágom, vékony falú bálványom,
Ó, hol van a régóta várt részeg italod?
Hűvös illata van. engem boldoggá tesz
A kimondhatatlan tél mámorító öröme.

A valódi ár ismerete nélkül,
Valóban háborúra teremtett téged Isten?
Figyelj, rövid élet tulajdonosa,
Tényleg csatákra van szükséged?

Olcsón odaadtam a szívemet, hogy jogom legyen ránézni.
A csók sem volt drága: átadtam az életem a kereskedőnek.
Ha azonban az én csalómnak az a sorsa, hogy huncut lesz,
Akkor egy okos kereskedő azonnal elveszi az életemet egy csókért!

A gyantás, göndör fürtök szépsége
A bíbor rózsa gyengédebbnek tűnik.
Minden csomag ezer szívet tartalmaz,
Minden fürtben ezer bánat van.

Klasszikus japán költészet

Yamato dalai! Egy magból nősz ki - a szívből, és számtalan beszédszirmmá nősz - számtalan szóvá.

Az emberek, akik ezen a világon élnek, belegabalyodnak a világi ügyek sűrű bozótjába; és mindent, ami a szívükben rejlik – mindezt a hallottakkal és a látottakkal kapcsolatban fejezik ki.

Minden erőfeszítés nélkül megmozgatja az eget és a földet; még a szemünknek láthatatlan isteneket és démonokat is rabul ejti; finomítja a férfiak és nők szövetségét; meglágyítja a szigorú harcosok szívét... Ilyen a dal.

Ki no Tsurayuki
A "Kokinshu" gyűjtemény előszavából

Basho

Hol vagy, kakukk?
Ne feledd, virágozni kezdtek a szilvafák,
Csak a tavasz lélegzett.

Tűz után újjáépített kunyhóban

Hallgatom a jégeső kopogását.
Én vagyok az egyetlen, aki nem változott itt,
Mint ez az öreg tölgyfa.
fordító: V. Markova

Willow lehajolva alszik,
És nekem úgy tűnik, hogy egy csalogány van az ágon -
Ez az ő lelke
fordító: V. Markova

Amint megfúj a szellő -
A fűz ágáról ágra
A pillangó repülni fog.
fordító: V. Markova

Milyen irigylésre méltó a sorsuk!
A nyüzsgő világtól északra
Cseresznyevirágok nyíltak a hegyekben.
fordító: V. Markova

Ön is azok közé tartozik
Aki nem alszik, megrészegül a virágoktól,
Az egerekről a padláson?

Zajos az eső az eperligetben...
A földön alig mozdul
Beteg selyemhernyó.

Még mindig az élvonalban
A tető fölött ég a nap.
Fúj az esti hideg.

Szorosan befogta a száját
tengeri kagyló
Elviselhetetlen hőség!
fordító: V. Markova

Krizantém a mezőkön
Már azt mondják: felejtsd el
A szegfű forró napjai!

Masaoka Shiki. Haiku

Masaoka Shiki (Shiki), 1867-1902

Shiki volt az, aki bevezette a „haiku” kifejezést, ezzel „hivatalosan” elválasztva a szingli tercetek művészetét a rengi művészetétől (ez utóbbi már nem volt olyan népszerű, mint Basho idejében). A haiku költészetben Shiki új iskolát alapított (úgy tartják, hogy egyszerűen újjáélesztette ezt a műfajt, amely szintén hanyatlásnak indult). Shiki alapvetőnek hirdette az „objektivitás” elvét: a haiku képeit a valós élet tapasztalataiból, és nem a saját képzeletéből kell venni; maga a megfigyelő-költő alakja, ítéletei, személyesen kitalált jelzők – mindezt, ha lehet, most kikerülték a keretből. Shiki volt az, aki Busont költőként dicsőítette, szembeállítva az „objektívebb” Buson művészt a „szubjektív” Basho szerzetessel. Shiki szinte egész életében betegségektől szenvedett, és az elmúlt hét évben bezárták
ágy. Meglehetősen korán, 35 évesen meghalt (tuberkulózisban), de egy új haiku- és egy tanka-iskolát hagyott maga után, ami általában véve nem is olyan kevés...

Megölt egy pókot
És olyan magányos lett
Az éjszakai hidegben

Hegyi falu -
A hóbuckák alól előjön
A víz hangja

Hegyek tavasszal
Egymásból néznek
Minden oldalról

Virágzó körte...
És otthonról a csata után
Csak romok

Írisz virág
Majdnem elhervadt -
Tavaszi alkonyat

Nyár a folyón -
A közelben van egy híd, de a lovam
gázolás

Meghámozok egy körtét -
Csepp édes gyümölcslé
Kúszás a kés pengéjén

Te maradsz,
Elmegyek – két különböző
Nekünk ősz

Kobayashi Issa. Haiku

Kobayashi Issa, 1762-1826.

Issa, ellentétben Bashóval és Busonnal, szegény parasztcsaládból származott. Sokat utazott is, de életében több volt a szenvedés és a küzdelem, mint a szemlélődés. Élet mostohaanyával gyerekként, szegénység, két feleség és több gyerek halála – mindez
nagy hatással volt költészetére. Issának sok verse van a legkisebb és legjelentéktelenebb lényekről - legyekről, csigákról, tetvekről. Ezekről a „kisebb testvérekről” szóló verseiben azonban nemcsak szánalmas szánalom van, hanem együttérzés és inspiráció, amely felhívássá válik, hogy tiltakozzanak az élet nehézségei és kétségbeesése ellen.

A hó elolvadt -
És az egész falu tele van körülötte
Zajos gyerekek.

Ó, ne taposd le a füvet!
Szentjánosbogarak ragyogtak
Tegnap este néha.

Kijött a hold
És a legkisebb bokor
Meghívott az ünnepségre.

Ó, ilyen vágyakozással
A madár kinéz a ketrecből
Repüljön a lepke!

Az életünk egy harmatcsepp.
Csak egy csepp harmat legyen
Az életünk – és mégis...

Csendesen mászkálj,
Csiga, a Fuji lejtőjén
A magasságokig!

Buddha a magasban!
Egy fecske kirepült
Az orrlyukából.

Ó, ne üsd meg a legyet!
Remeg a keze...
Remeg a lába...

Ó, mennyire szégyellem magam
Hallgass árnyékban fekve
Dal a rizsültetésről!

Az oldal kulcsszavai: , .