Mit tudott még Eugene? Eugene Onegin

Alekszandr Szergejevics Puskin

Eugene Onegin

Regény versben

Pe€tri de vanite€ il avait encore plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me^me indiffe€rence les bonnes comme les mauvaises action, suite d'un sentiment de supe€riorite€, peut-e ^tre imaginaire.

Tire€ d'une lettre particulie're

Nem gondolok büszke fényre, hogy szórakozzon,
Szereti a barátság figyelmét,
Szeretném bemutatni
Önhöz méltó fogadalom
Méltó egy szép lélekhez,
A szent álom valóra vált
Élő és tiszta költészet,
Magas gondolatok és egyszerűség;
De hát legyen – elfogult kézzel
Fogadd el a színes fejek kollekcióját,
Félig vicces, félig szomorú
vulgáris, ideális,
Szórakozásaim hanyag gyümölcse,
Álmatlanság, könnyű inspirációk,
Éretlen és fonnyadt évek
Őrült hideg megfigyelések
És szomorú jegyek szívei.

fejezet első

És siet élni, és siet érezni.

Vjazemszkij herceg

"A legőszintébb szabályok nagybátyám,
Amikor komolyan megbetegedtem,
Kényszerítette magát, hogy tisztelje
És nem tudtam jobbat kitalálni.
Példája másoknak a tudomány;
De istenem, micsoda unalom
Betegekkel ülni éjjel-nappal,
Egy lépést sem hagyni!
Milyen alacsony csalás
Szórakoztasd a félholtakat
Javítsd meg a párnáit
Szomorú gyógyszert adni
Sóhajt és gondolja magában:
Mikor visz el az ördög!

Így gondolta a fiatal gereblye,
Porban repül a postaköltség,
Zeusz akaratából
Minden rokonának örököse. -
Ljudmila és Ruszlan barátai!
Regényem hősével
Bevezető nélkül, ebben az órában
Engedd meg, hogy bemutassalak:
Onegin, jó barátom,
A Néva partján született
Hol születhettél?
Vagy ragyogott, olvasóm;
Egyszer én is jártam arrafelé:
De az észak rossz nekem.

Kiválóan, nemesen szolgálva,
Apja adósságban élt
Évente három labdát adott
És végül elcseszett.
Eugene sorsa így maradt:
Első Asszonyom követte őt
A későbbiekben Úr helyettesítette őt;
A gyerek éles volt, de édes.
Monsieur l'Abbe€, szegény francia,
Hogy a gyermek ne legyen kimerült,
Viccesen megtanított neki mindent
Nem törődtem a szigorú erkölcsökkel,
Kissé szidva a csínytevésekért
És elvitt sétálni a Nyári Kertbe.

Mikor lesz a lázadó ifjúság
Itt az ideje Eugene-nek
Itt az ideje a reménynek és a gyengéd szomorúságnak,
Úr kirúgták az udvarról.
Itt van az én Oneginem szabadlábon;
Vágja a legújabb divat szerint;
Hogyan remek London öltözve -
És végre meglátta a fényt.
Teljesen francia
Tud beszélni és írni;
Könnyedén táncoltatta a mazurkát
És nyugodtan meghajolt;
mit szeretnél még? A világ döntött
Hogy okos és nagyon kedves.

Mindannyian tanultunk egy kicsit
Valamit és valahogy
Tehát oktatás, hála Istennek,
Nekünk könnyű ragyogni.
Sokak szerint Onegin az volt
(A bírák határozottak és szigorúak)
Kis tudós, de pedáns.
Szerencsés tehetsége volt
Nincs beszédkényszer
Érintsen meg mindent finoman
A hozzáértő tanult légkörével
Maradj csendben egy fontos vitában
És mosolyogtassa meg a hölgyeket
A váratlan epigrammák tüze.

A latin már kiment a divatból:
Szóval ha igazat mondasz,
Eleget tudott latinul
Az epigráfok elemzéséhez,
Beszélj a Juvenalról
A levél végére tedd völgy,
Igen, emlékszem, bár nem bűn nélkül,
Két versszak az Aeneisből.
Semmi kedve nem volt turkálni
Időrendi porban
A föld keletkezése;
De a múlt napjai viccek,
Romulustól napjainkig
Megőrizte az emlékezetében.

Nincs nagy szenvedély
Mert az élet hangjait nem kíméli,
Nem tudott jambikusan koreától,
Nem számít, hogyan harcoltunk, megkülönböztetni.
Branil Homérosz, Theokritosz;
De olvass Adam Smith-t
És volt egy mély gazdaság,
Azaz ítélkezni tudott
Hogyan gazdagodik az állam?
És mi él, és miért
Nem kell neki arany
Mikor egyszerű termék Megvan.
Apa nem tudta megérteni őt
És zálogba adta a földet.

Minden, amit Eugene tudott,
Mondd újra az időhiányt;
De amiben ő igazi zseni volt,
Amit minden tudománynál határozottabban tudott,
Mi volt számára őrület
És munka, és liszt és öröm,
Mibe telt az egész nap
Melankolikus lustasága, -
Létezett a gyöngéd szenvedély tudománya,
Melyik Nazon énekelt,
Miért lett szenvedő
A korod zseniális és lázadó
Moldovában, a sztyeppek vadonában,
Távol Olaszországtól.

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Milyen korán lehet képmutató,
Reménykedj, légy féltékeny
hitetlenkedni, elhinni
Komornak látszani, elsorvadni,
Légy büszke és engedelmes
Figyelmes vagy közömbös!
Milyen bágyadtan hallgatott,
Milyen sokatmondóan beszédes
Milyen hanyag a szívhez szóló levelekben!
Egy lélegzet, egy szeretet,
Hogy felejthette el magát!
Milyen gyors és gyengéd volt a tekintete,
Szégyenletes és szemtelen, és néha
Engedelmes könnyel ragyogott!

Hogy lehet új?
Tréfás ártatlanság, hogy meghökkentsen
A kétségbeeséstől megijeszteni készen,
Kellemes hízelgéssel szórakoztatni,
Fogj meg egy pillanatnyi gyengédséget
Az előítéletek ártatlan évei
Elme és szenvedély a győzelemért,
Számítson önkéntelen szeretetre
Imádkozz és követelj elismerést
Hallgassa meg a szív első hangját
Hajsza a szerelmet és hirtelen
Szerezz egy titkos randevút...
És egyedül utána
Adj leckéket csendben!

Milyen korán zavarhatta
Hangulatos kakettek!
Mikor akartad elpusztítani
Ő a riválisai,
Milyen hevesen káromkodott!
Micsoda hálókat készített nekik!
De ti, áldott férjek,
Barát voltál vele:
A ravasz férj simogatta,
Foblas régi diák,
És a bizalmatlan öreg
És a fenséges felszarvazott
Mindig elégedett magammal
A vacsorámmal és a feleségemmel.

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Régen az ágyban volt:
Jegyzeteket visznek neki.
Mit? Meghívók? Valóban,
Három ház az esti hívásra:
Lesz bál, lesz gyerekbuli.
Hová fog menni a csínytevőm?
Kivel fog kezdeni? Nem számít:
Nem csoda, ha mindenhol időben vagyunk.
Reggeli ruhában,
Viselése széles bolivar,
Onegin a körútra megy
És ott sétál a szabadban,
Egészen a szunnyadó kemencéig
Az ebéd nem cseng neki.

Az "Eugene Onegin" regényt Puskin művének minden ismerőjének teljes egészében el kell olvasnia. Ez a nagyszerű mű játssza az egyik kulcsszerepet a költő munkásságában. Ez a mű hihetetlen hatással volt az összes orosz szépirodalomra. Fontos tény a regény megírásának történetéből, hogy Puskin körülbelül 8 évig dolgozott rajta. A költő ezekben az években érte el alkotói érettségét. Az 1831-ben elkészült könyv csak 1833-ban jelent meg, a műben leírt események az 1819 és 1825 közötti időszakot ölelik fel. Ekkor, Napóleon veresége után került sor az orosz hadsereg hadjárataira. I. Sándor cár uralkodása idején a társadalomban lezajlott helyzetek kerülnek az olvasó elé. A költő számára fontos történelmi tények és valóságok összefonódása tette igazán érdekessé és élővé a regényt. E vers alapján számos tudományos munka született. És az iránta érzett érdeklődés közel 200 év után sem múlik el.

Nehéz olyan személyt találni, aki nem ismeri Puskin „Jeugene Onegin” művének cselekményét. A regény központi vonulata egy szerelmi történet. Érzések, kötelesség, becsület – mindez a teremtés fő problémája, mert olyan nehéz ezeket egyesíteni. Két pár jelenik meg az olvasó előtt: Eugene Onegin Tatyana Larinával és Vlagyimir Lenszkij Olgával. Mindegyikük boldogságról és szerelemről álmodik. De ennek nem a sorsa, hogy megvalósuljon. Alekszandr Szergejevics Puskin mestere volt a viszonzatlan érzések leírásának. Tatyana, aki emlékezet nélkül beleszeret Oneginbe, nem kapja meg tőle a kívánt választ. Csak a kőszívet megolvasztó erős megrázkódtatások után érti meg, hogy szereti. És most, úgy tűnik, olyan közel van a happy end. De ennek a verses regénynek a hőseinek nem az a sorsa, hogy együtt legyenek. Az a keserű, hogy a szereplők nem okolhatják ezért a sorsot vagy másokat. Az "Eugene Onegin" kezdetétől fogva megértette, hogy csak az ő hibáik befolyásolták ezt a szomorú eredményt. A helyes út keresését nem koronázta siker. A mű ilyen mély filozófiai mozzanatainak tartalma elgondolkodtatja az olvasót a szereplők cselekedeteinek okain. A verset az egyszerű szerelmi történet mellett élő történetek, leírások, festmények és nehéz sorsú, fényes szereplők is megtöltik. A regény fejezetein keresztül lépésről lépésre nyomon követhetők annak a korszaknak a leghihetetlenebb részletei.

Az "Eugene Onegin" szöveg fő gondolatát nem könnyű kiemelni. Ez a könyv megérti, hogy az igazi boldogság nem mindenki számára elérhető. Őszintén csak azok élvezhetik az életet, akiket nem terhel a lelki fejlődés és a magasra való törekvés. Elég egyszerű dolguk van, amit bárki elérhet. Az érzékeny és gondolkodó egyének a szerző szerint gyakrabban szenvednek. Az elkerülhetetlen halálra várnak, mint Lenszkij, az „üres tétlenségre”, mint Onegin, vagy a néma szomorúságra, mint Tatyana. Ez a minta ijesztő, és vágyat kelt. Ráadásul Puskin semmi esetre sem hibáztatja közvetlenül hőseit. Hangsúlyozza, hogy a környezet tette ilyenné a szereplőket. Hiszen minden tekintélyes, értelmes és nemes ember megváltozik a feudális rendszer súlyos terhe és a kemény munka hatására. Ennek az abnormális rendszernek a kialakulása a társadalomban több mint százezer embert tett boldogtalanná. A mű utolsó soraiban az ilyen események miatti szomorúság jut kifejezésre. Alekszandr Szergejevicsnek sikerült ügyesen ötvöznie a társadalom problémáit az egyéni sorsok nehézségeivel. Ez a kombináció arra készteti az embert, hogy újra és újra elolvassa a regényt, rácsodálkozik a szereplők szenvedéseire, együtt érez velük és együtt érez. Az "Eugene Onegin" regény online olvasható vagy ingyenesen letölthető weboldalunkról.

„Jevgene Onegin”, Első fejezet, VIII

Nabokov „Megjegyzéseiben” ezt olvashatjuk: „Ezek a sorok a következő, Ovidiushoz kapcsolódó párbeszédet visszhangozzák Puskin cigányaiból, egy byroni versből, amely 1823 telén kezdődött Odesszában és 1824. október 10-én fejeződött be Mihajlovszkijban; a vers névtelenül jelent meg. 1827. május elején Moszkvában (181-223. sor) (majd egy hosszú értelmetlen idézet a "cigányoktól").

Aztán, hogy kikerüljön Ovidius Moldáviából, Nabokov elmagyarázza a földrajz történetét Besszarábiáról és Moldváról, és azt a feltételezést teszi, hogy Publius Ovid Nasont ugyanazért száműzték Moldvába, mint amiért a jelenlegi igazgató, Polanski az amerikai igazságszolgáltatás elől bujkál a pedofilbarát Svájcban. , de semmi nem magyarázza meg Onegin kapcsolatát az „Én Olaszországgal”. Más szóval, Nabokov "Olaszországot" Nazonra utal, és nem Oneginre, bár még egy trió is sejti, hogy Ovidius idejében nem létezett Moldávia. Lotmannak egyébként, Nazon rövid életrajzán és moldovai utazásán túl, nincs magyarázata erre a sorra.

Világos, hogy Moldova és Olaszország Oneginhez tartozik, és nem Nazonhoz. Puskin egyszerűen közli velünk, hogy Onegin Moldvában vetett véget életének. Miért?

Mindeközben ez a strófa nem vetne fel kérdéseket a 19. század első felének orosz olvasójában, aki járatos a Capuleti és Montague család történetében. Befejezte az életét távol Olaszországtól - gyönyörű metafora, csak annyit jelent, hogy Onegin természetes halált halt, és nem a vérvád szokása szerint ölték meg.

Puskin néhány barátja az "EO"-t Byron gyenge utánzatának nevezte. És bár az "EO"-ban sok közvetlen és közvetett idézet található Childe Haroldtól, maga Puskin a vers írásakor Shakespeare "Rómeó és Júlia" tragédiáját vette mintaként. Lásd a Nik. Raevszkijhez írt, 1825. július 19-i levelet: "... mais quel homme que ce Schakespeare! je n" en reviens pas. Comme Byron le tragique est mesquin devant lui!..

Eugene Onegin története, amelyet Puskin mesél el, az utolsó véres bosszú a Larin és Onegin család között. A szerző a legelején alig sejti, hogy Onegin... örököse minden rokonának- árva maradt. Csak egy nagybátyja él, de úgy tűnik, a vége közel van - ... vagy messziről előre látva egy idős bácsi halálát. A nagybácsi váratlan temetésén a birtokán... Minden oldalról jöttek ellenségek és barátok, de közöttük az olvasó nem látja (!) a legközelebbi szomszédokat - Larins földbirtokosokat. Egy homályos feltevés meglátogatja Onegint – Larina és nagybátyja vérellenségei vannak! Közvetlenül a megemlékezés után Eugene átvizsgálja a nagybátyja után maradt dolgokat, és nem talál naplókat vagy feljegyzéseket - ... egy csepp tinta sehol. De a nyolcadik éves naptárban titokzatos kereszteket fedeztek fel, amelyek egybeesnek Onegin rokonok hirtelen halálának dátumával.

Onegin arról álmodik, hogy megöli a Larin család fejét, és ezzel megbosszulja nagybátyját. Kapcsolatba kell lépnie a fiatal és ostoba Lenszkijvel - Olga Larina vőlegényével -, hogy behatolhasson az ellenség odújába. Onegin csalódása mérhetetlen - a Larin család feje régóta a templomkertben pihen, sírján teljesen semleges pompázik "Egy alázatos bűnös, Dmitrij Larin, az Úr szolgája és dandártábornok, e kő alatt eszi meg a világot.". A feliratból még az sem derül ki, hogy apát, ahogy az várható volt, az egyik Onegin ölte meg, vagy egyszerűen egy volvulusból adta Istennek a lelkét. Onegin azonban rájön, hogy ugyanaz a Madame Larina ölte meg a nagybátyját. Az özvegy már nem fiatal, hanem hatalmas nő. Annak idején ő... felfedezte a titkot, hogyan uralkodjon a férjén autokratikusan... ő maga elment dolgozni, gombát sózott télre, kiadásokat tartott, leborotválta a homlokát... dühösen verte a szobalányokat... vérrel írt az albumokba gyengéd leányzóké... Ez nem áll meg semmiben! Bizonyára ő volt az, aki személyesen bepácolt egy tégely sápadt gombagombát, megvesztegette nagybátyja szolgálóját, és - bumm! - bácsi hirtelen megbetegedett! De nőt nem lehet megölni, a szicíliai vérvád szokása szerint az egyik férfit meg kell ölni.

Mit kell tenni? Eugene rohanva keresi a megoldást. Ba! - És mi van Lenskyvel? Hiszen ő már szinte a Larin klán tagja. Istenem, micsoda váratlan öröm! Eugene úgy dönt, hogy megvárja Olga és Vladimir esküvőjét, hogy minden megtiszteltetés legyen. De itt, összekeverve az összes kártyát, Olga nővére, Tatiana jön szóba. Tatyana lenyűgöző levelet ír Oneginnek, és rájön, hogy ő maga már régóta a motorháztető alatt van. Fuss! Bárhova, faluba, pokolba, pusztába, Moldovába! De előtte teljesítenie kell a becsület kötelességét. Onegin tönkremegy. Egy bulin Larinéknál csak Olgával táncol quadrillt, állandóan rákacsint, és régi szentpétervári vicceket mesél. A végén a feldühödött Lenszkij kihívja Onegint egy régóta várt párbajra. A tapasztalt lövöldözős Onegin sietve megöli Madame Larina legfiatalabb lányának leendő férjét, és még ugyanazon az éjszakán, anélkül, hogy elköszönne senkitől, elfut, eltakarva a nyomait, senki sem tudja, hová. És ez így van, jobb az öregségbe halni valahol Moldovában, mint a fiatalságba Olaszországban.

Hello kedves.
Továbbra is együtt fogjuk olvasni az „Jeugene Onegin”-t. Legutóbb itt álltunk meg:

Nincs nagy szenvedély
Mert az élet hangjait nem kíméli,
Nem tudott jambikusan koreától,
Nem számít, hogyan harcoltunk, megkülönböztetni.
Branil Homérosz, Theokritosz;
De olvass Adam Smith-t
És volt egy mély gazdaság,
Azaz ítélkezni tudott
Hogyan gazdagodik az állam?
És mi él, és miért
Nem kell neki arany
Amikor egy egyszerű termék rendelkezik.
Apa nem tudta megérteni őt
És zálogba adta a földet.

Az a tény, hogy Eugene nem tudott különbséget tenni a jambikus és a korea között, arra utal, hogy oktatásában voltak hiányosságok, és ami a legfontosabb, idegen volt tőle a versifikáció, és minden, ami ezzel kapcsolatos. A jambikus és a trocheus is költői méretű. Yamb - a legegyszerűbb méret, amelyet széles körben és széles körben használnak. Ez egy két szótagos költőláb, a második szótag hangsúlyával. Íme egy példa a jambikus pentaméterre:
te egy farkas vagy! Megvetlek téged!
Elhagysz Ptiburdukovért!
A Choreában a hangsúly az első szótagon van. Példa:
A felhők olvadnak az égen
És sugárzik a hőségben,
Szikrában forog a folyó
Mint egy acél tükör

metrikus láb

Azt hiszem, hogy ki Homérosz, nem kell magyarázni (nem Simpson a vezetékneve - azonnal mondom), de Theokritust szerintem kevesen ismerik. Szintén görög, szintén költő, aki idilljeiről vált híressé. Még többet tudtam meg róla, amikor a gyönyörű görög Kos szigeten jártam, ahol ez a költő Aszklépiosz templomában dolgozott. És tudod, belejöttem. A hely ott van...

Theokritos Koson

Adam Smith valójában a modern közgazdasági elmélet prófétája és apostola. Ha az egyetemen volt közgazdaságtan, akkor olvassa ennek a skótnak a műveit. Nos, legalább a „Nemzetek gazdagságáról” című mű, amely akkoriban rendkívül népszerű volt. Eugene, olvassa el (és természetesen franciául, mert az angol nem volt tiszteletreméltó) - és kezdett kiemelkedő szakértőnek tekinteni magát, és tanítani az apját.

Adam Smith

Mellesleg, úgy tűnik, Puskin szándékosan eljátszotta ennek a könyvnek a címét, hogy "meg tudja ítélni, hogyan lesz gazdagabb az állam." Egy egyszerű termék a föld, és ezek az akkori francia közgazdászok elméletei. Itt Puskin szemmel láthatóan megmutat egy fajtát. a konfliktus egy műveltebb fiú és egy "patriarchálisabb apa között. De valójában nincs konfliktus, mert a szerző ironizál, Eugene-t "mély" szakértőnek nevezi. És tehet egy fiatal férfit, aki felületesen sajátította el az alapismereteket a közgazdaságtan segít az apjának elkerülni a tönkremenetelt? Nem, persze, csak elméletben.
De idézzük mára az utolsó részt.

Ovidius.

Általánosságban elmondható, hogy Onegin nemcsak szibarita és lusta fehér kéz volt, hanem alattomos csábító is. Amit később meglátunk. Nem csak amatőr, hanem igazi profi is :-)
Nem mindenki tudja, ki az a Nason, de az Ovidius nevet biztosan hallották legalább egyszer. Ez ugyanaz a személy. Teljes neve Publius Ovid Nason. Ókori római költő és szellemes, az egyik leghíresebb és legnépszerűbb, aki a Kr.u. I. század fordulóján élt. Ha még nem olvasta a metamorfózisait, akkor nagyon ajánlom. És érdekes, és példaképül szolgáltak egy csomó szerző számára. Ugyanaz a Puskin, amennyire én tudom, nagyon szerette és becsülte Ovidiust. A gyengéd szenvedély tudományát nagy valószínűséggel másik jól ismert főművében, A szeretet tudományában énekelte. Vagy talán szerelmes elégiákban.

Ezt a "Szerelem tudománya" olvasása közben fedeztem fel az "Amber Skaz" Kiadó könyvében, Kalinyingrád, 2002

Augustus császár alatt, ki tudja miért, egy rendkívül népszerű költőt száműztek a Fekete-tenger vidékére, Tomy városába (ma Konstanca). A móka az. Hogy ez nem Moldova, hanem Dobrudzsa, ráadásul ez a város a tengerparton van, és nem a sztyeppéken. Puskin, aki száműzetésben volt Kisinyovban, ezt teljesen tisztán tudja. Nem világos, hogy miért követett el szándékos hibát. Bár a líceumi földrajz jegyeit nézve talán öntudatlan volt a hiba :-)

Folytatjuk…
Legyen szép napod