Mi a szokatlan a hősökben a mesékben és a példázatokban? A „Három lány” tatár népmese elemzése

mesemű és mi az igazi?

3. Mit fog megtudni a kis herceg és mi?

4. A mese emlékezteti a felnőtteket, hogy ők is gyerekek voltak, és nem szabad megfeledkezniük a gyermekkorról, mert a gyerekek élesebben érzik magukat, és néha mélyebben megértik az életet, mint a felnőttek. Mi beszél erről a mesében (a szereplők szavai, tettei, kapcsolatai)?

1) Ott ismeretlen utakon
Láthatatlan állatok nyomai
Van ott egy kunyhó csirkecombokon
Ablakok, ajtók nélkül áll.

2) Szél, szél! erős vagy
felhőrajokat kergetsz
megzavarod a kék tengert
bárhová fúj a szabad levegőn
nem félsz senkitől
kivéve egyedül Istent

3) Kemény napjaim barátja
mély levertségem!
egyedül a fenyvesek vadonában
már nagyon régóta vársz rám!
2) Egészítse ki az idézeteket A. S. Puskin meséiből:
1) Három lány az ablak alatt...
2) A mókus dalokat énekel...
3) A macska éjjel-nappal tudós...
4) A mese hazugság, és van benne utalás!

3) Ismerje meg A. S. Puskin meséjének szereplőjét leírás alapján.
Magas, karcsú, fehér,
És vettem az eszemmel és mindennel;
De büszke és törékeny
Akaratos és féltékeny

4) Milyen eseményekhez kapcsolódik Puskin életében a „Fogoly” című vers?
1) tanulni a Carskoje Selo Líceumban
2) száműzetés Chisinauba
3) utazás a Kaukázusba

5) Hány hős van az „Uznak” című versben?

7) Ha felkérnének, hogy illusztrálja ezt a verset, mit ábrázolna, és milyen színeket használna?

2. próbálja meg meghatározni, hogy mi a mese a Diótörőben és mi a valóság.Hoffman egyértelműen kifejezi a mese és a valóság közötti határvonalat? Miért hangsúlyozza többször is a szerző a Diótörő külső hasonlóságát a keresztapjával?Légyszíves segítsetek legalább egy kérdésben!!

UMK: irodalmi olvasás, szerző E. I. Matveeva, Elkonin-Davydov rendszer

Fejezet: Példaszó a mesében

Tantárgy: Példaszavak K.D. meséiben. Ushinsky „Két eke” és „Szél és nap”

Cél: feltárnitanulságos következtetések hétköznapi történetek alapján a mesékben és a példázatokbanK.D. Ushinsky „Két eke” és „Szél és nap”

Feladatok:

Határozza meg a mese-példabeszéd jellemzőit, tanulja meg azonosítani a tanításokat a mesékben és a példázatokban;

Fejleszteni kell a következtetések levonásának képességét, a hősök cselekedeteit az erkölcsi normákkal korrelálni;

Az olyan erkölcsi értékek előmozdítása, mint a kedvesség és a kemény munka.

A lecke lépései

Tanári tevékenység

Gyermek tevékenységek

1.Tanulási helyzet kialakítása

1. diapéldázat

Mit mond neked ez a szó?

2. dia novella

Mindennapi történet

Rejtett jelentés

Leckét tartalmaz

A példázat rejtett jelentésű, tanulságot tartalmazó, rövid hétköznapi történet.

A példabeszéd egy példa lecke

Mi a tanítás?

A lecke életre, intelligenciára tanít, hogyan nem szabad viselkedni, kedvességre, irgalmasságra, kemény munkára, felebarát szeretetére tanít.

Emlékezzünk az előző leckére. Olvasd el a példázatot:

Milyen tanulságot tartalmaz a példázat?

Itt jön kivető koca. És amikor vetett, még valamimag Az út mentén esett, és a madarak megcsipkedték. Egy másik mag sziklás helyekre esett, ahol kevés volt a talaj, és hamarosan kikelt, de hamar elszáradt, mert nem volt gyökere és nedvessége. Néhányan a tövisek közé estek, és a tövisek megfojtották őket. Újabb mag hullott rájó földet és meghozta gyümölcsét.

Akinek van füle a hallásra, hallja!

Megtanít arra, hogy legyünk figyelmesek, kedvesek és érzékenyek egymás iránt. Végüljó földet - ez egy kedves szív.

Konkrét gyakorlati problémák megoldása

Mit gondolsz, mit fogunk csinálni az órán?

Lapozz a 49. oldalra. K.D. Ushinsky

Hallottad már ezt a nevet?

-Figyelj és emlékezz: A KDU nagyszerű orosz író és tanár. Tula városában született 1824-ben, azaz körülbelül 200 évvel ezelőtt, egy nemesi családban. Sok érdekes történetet és mesét írt gyerekeknek.

Keresse meg és írja alá a KDU portréját.

Író, mesemondó...

Csoportmunka

(Kártyák három aláírás nélküli portréval: A.S. Puskin, K.D. Ushinsky, F.K. Sologub)

Fizminutka:

Nyílt mezőn van egy torony.

A kéményből füst jön.

Az ajtón zár van.

Ki tudná kinyitni?

A szürke nyuszi ugrik és ugrál -

És átugrott a küszöbön,

Remegett a torony,

És maga a kastély is megnyílt.

"Két eke" olvasása

3. dia – fénykép az ekéről

"Szél és nap" olvasása

Nevezze meg a mesék hőseit!

Milyen műfajokba sorolhatók ezek a művek? Miért?

Felkészült tanulók olvasnak.

Fényes eke és rozsdás eke

Szél, nap, ember

Tündérmese, mert...

Példabeszéd, mert...

Mesék-példázatok

Tündérmese + példázat = mese-példabeszéd

Csoportmunka

Mutasd fel a leckét

Csoportmunka

( minden munkadarab csoporthoz)

1g.- dramatizálja a „Két eke” című mesét

2g. – mondd el újra a szél és a nap című mesét

3 gr.- azonosítsa a „Két eke” mese-példabeszéd fő gondolatát, és válassza ki a megfelelő közmondásokat és mondásokat.

4g.- azonosítsa a „Szél és Nap” című mese-példabeszéd fő gondolatát, és olvassa el a mű legkedvesebb szavait.

Visszaverődés

Hasznosak lehetnek ezek a tanítások az életedben?

Igen…

Házi feladat

Mesélj meséket és példázatokat a szüleidnek.

A mesék eredete. A fikció sajátossága. Ősi motívumok. A telek típusai. Telekbesorolásban szerzett tapasztalat. Poétika és stílus. Fogalmazás. Tér és idő. Stílusképletek. Szennyeződés. Képek rendszere. A leggyakoribb mesék témái, képei, jelentése.

A mese rendkívüli eseményekről és kalandokról szóló történet, amelyben irreális szereplők vesznek részt. Csodálatos, fantasztikus események zajlanak benne. Az ilyen típusú tündérmesék a tabuk betartásáról szóló ősi történetek költői újragondolásának eredményeként jöttek létre - különféle alkalmakkor mindennapi tilalmak, amelyeket egy titokzatos gonosz erő hatalma elől való menekülés céljából hoztak létre. Valószínűleg valaha voltak történetek a tabuk megdöntéséről és az azt követő szomorú eseményekről.

A tündérmesékben a tiltások visszhangját látjuk - ismeretlen étel evése vagy ismeretlen forrásból való ivása, valamint a ház elhagyása és bizonyos tárgyak megérintése. Miután megszegte nővére tilalmát, Ivanushka testvér vizet iszik egy kecskepata nyomából, és kecskévé változik. Miután a nővér megszegte a szülők kilépési tilalmát, kisöccsével kimegy a tisztásra, őt pedig a libák-hattyúk hurcolják el Baba Yaga kunyhójába. Ivan Tsarevics megfeledkezik arról, hogy a szürke farkas megtiltotta, hogy hozzáérjen a tűzmadár ketrecéhez és az aranysörényű ló kantárjához.

A mese fikciója sajátos. Minden szokatlan benne, és a történet valószínűségének és megbízhatóságának kérdése teljesen eltávolítható. Egy ilyen típusú mesében vannak olyan motívumok, amelyek a boszorkányságba vetett hitet, a másik világ létezését és az onnan való visszatérés lehetőségét tartalmazzák a vérfarkasokhoz - az emberek folyóvá vagy tóvá való átalakulása, mindenféle állat, sőt. templomba, mint például a „Bölcs Vaszilisa és a tengeri király” című mesében.

Néhány tündérmese mitológiai gondolatokhoz kapcsolódik. Az olyan szereplők, mint Morozko, a tenger vagy a víz királya, a csodálatos vejek, a Nap, a Hold, a szél vagy a sas, a sólyom és a holló egyértelműen a természeti erők istenítésével és a természet tiszteletével kapcsolódnak. a totemikus vadállat. Az ősök kultusza egy csodálatos baba formájában tárul fel, amelyet a haldokló anya ad Vasziliszának. A baba segít az árvának ellenállni mostohaanyja mesterkedéseinek, és megmenti a Baba Yagától.

Így a mesék megőrizték a rég letűnt eszmék, életjelenségek egykor valós vonásait, megtapasztalt emberi korszakok nyomait, amelyeket ma már fantáziaként, fikcióként fogunk fel. Például a bölcs leányzók, a Bölcs Vaszilisa, Marya Morevna, a Szép Elena, akik természetfeletti képességekkel rendelkeznek, és segítik a hőst, egyértelműen feltárulnak a matriarchális korszak elképzelései a nők felsőbbrendűségéről a férfiakkal szemben. Az emberáldozat motívumai láthatók például a lányokat elraboló kígyó meséiben; boszorkányság és kannibalizmus - a Baba Yagáról szóló mesékben. Ezek és a többi mese-motívum egy rég elfeledett valóság visszhangja, de a mesékben nem a múltról szóló történetként érzékelik őket. Ők alkotják azt a csodálatos fantáziavilágot, amelyben a mesehősök élnek.

A mesék fantáziáját a jövőbe mutató álmok is formálták. A mese megelőzi a valóságot. A gyors földi mozgásról álmodozó ember a mesében járócsizmát készít. A levegőben akar repülni – repülő szőnyeget alkot. Mindig jóllakni akar - és a mesében megjelenik egy saját összeállítású terítő, egy csodálatos malom, egy fazék, amelyből rendelésre tetszőleges mennyiségű kását főzhet.

A tündérmesék cselekményösszetételükben összetett műfajt jelentenek. Vannak köztük hősi mesék a hős ellenségekkel való küzdelméről, történetek érdekességek kereséséről, menyasszonyszerzésről, történetek egy mostohalányról és mostohaanyáról stb. A. Aarne mesei cselekmények mutatójában 144 orosz tündérmesében ismert cselekmény található. Ezenkívül az orosz tudós N.P. Andrejev további 38 témát talált, amelyeket más népek folklórja nem ismert. Orosz mesekutató V.Ya. Propp a következő típusú telkeket azonosította:

1. A hős küzdelme egy csodálatos ellenféllel.

2. A menyasszony (feleség) vagy a vőlegény felszabadulása a fogságból vagy a boszorkányságból.

3. Egy csodálatos segítőről.

4. Egy csodálatos tárgyról, amely segít a hősnek elérni célját.

5. A hős csodálatos erejéről vagy szokatlan képességeiről.

6. Az előző szakaszokban nem szereplő egyéb telektípusok.

A mese cselekménye általában egy érdekes cselekménysel, szokatlan eseménnyel kezdődik: például a „Három királyság” című mesében a mese cselekménye azzal kezdődik, hogy egy forgószél berepült a kertbe. ahol a királyné járt, megragadta és elvitte Isten tudja hová. A cselekmény hangsúlyozza a történések szokatlan természetét, és azt mutatja, hogy a hősök csodálatos kalandjairól lesz szó. Minden mese cselekménye egyedi. Megkülönböztető tulajdonsága a többeseményes jellege. A mese egy meglehetősen hosszú időszakot ír le a hős intenzív és drámai életéből. A mese hőse próbák sorozatán megy keresztül, és nehéz feladatokat hajt végre.

Ugyanazok a motívumok vagy a leggyakoribb epizódok találhatók meg a különböző mesékben. Például a hős bármilyen okból való kizárásának motívuma, a nehéz feladatok indítéka, az elrabolt feleség vagy menyasszony keresése, az ellenséggel való versengés, az ellenség elől való menekülés indítéka, a csodálatos segítők vagy tárgyak segítsége . A cselekménybeli különbségek ellenére a mesék felépítése ugyanaz: a motívumok szigorúan következetesek, minden előző motívum megmagyarázza a következőt, előkészíti a fő, csúcs eseményt. Általában a mese legjelentősebb motívuma háromszor megismételhető. Az ismétlés lelassítja a cselekmény cselekményét, de a hallgató figyelmét egy fontos pontra köti.

A mese kompozíciója körkörösnek és egysorosnak írható le. Hagyományosan a cselekvések sorrendjét diagrammal lehet átadni: a hős elhagyja otthonát, hogy bravúrokat hajtson végre, vagy kalandok – bravúrok vagy kalandok – miatt tér vissza. Ez zárt cselekvést, körkörös kompozíciót hoz létre. Azzal, hogy a történet elején kiemeli a hőst, a mese minden cselekedetet vele kapcsol össze, a mesebeli események teljes láncolata hozzá kapcsolódik. Egyetlen epizódot sem fogunk találni, ahol a főszereplő hiányzik. Ezt a fajta konstrukciót általában egysorosnak nevezik.

A mese sajátossága egy különleges mesebeli tér és idő ábrázolása, amelyben a hős cselekedetei zajlanak. A varázslatos-fantasztikus mese művészi tere behatárolódik a valóságostól. Világosan fel van osztva a sajátjára - „egy bizonyos királyságra, egy bizonyos állapotra”, amelyben a hős él, és valaki másra, egy másikra - „egy távoli királyságra, egy bizonyos állapotra”, amelyben a hős próbákon megy keresztül és hőstetteket hajt végre. A köztük lévő határ mindig valamiféle akadály. Ez lehet egy sötét erdő, egy tüzes folyó, egy tenger, egy hegy, egy kút, egy mély lyuk, amelyet a hősnek le kell tudnia győzni, hogy „az övéből” a „másik” birodalomba kerüljön.

A mese művészi ideje egy különleges meseidő, amely sem hosszában, sem jellegében nem esik egybe a valódival. Mindig a végtelenül távoli múltra hivatkoznak. Feltételes, valószerűtlen. Sohasem években számolják, hanem csak eseményekben. A mese hőse soha nem öregszik. Nagyon röviden meséli el életét egészen addig a pillanatig, amikor elhagyja otthonát, hogy végrehajtsa hőstetteit. Csak attól a pillanattól kezdve kezdődik a visszaszámlálás, amikor a hős elhagyja otthonát, és az időt csak azok az események határozzák meg, amelyekről a mese mesél. A mesebeli idő mindig következetesen halad előre a jövőbe, soha nem tér vissza a hős múltjába. Ez egyértelműen fel van osztva utazási időre és eseményidőre.

A hős úton töltött idejének jelzésére speciális művészi képleteket használnak, például: „hamarosan elhangzik a mese, de hamarosan megtörténik a tett”. Mozgás igéket használnak, amelyek 2-3 vagy többször ismétlődnek. Több ismétlés hosszabb utazási időt jelent. „Ivan Tsarevics sétál, sétál, sétál...” azt jelenti, hogy nagyon sokáig sétál. Az út hosszát a fáradtság, az éhség, a szomjúság, a ruhák és cipők elhasználódása közvetítheti.

A mesefigurák világa hihetetlenül sokszínű. A képek rendszerében a központi helyet az ideális fizikai és erkölcsi tulajdonságokkal felruházott pozitív hősök foglalják el. A következő csoportokra osztják őket: hős-hős, hős-szerencsés és hős-képzelt bolond. A második sor a hős asszisztenseiből áll, akiknek segítségével a hős teljesíti bravúrjait, és sikeresen leküzd minden akadályt és kalandot. A harmadik sor a hős ellenségei vagy kártevői, akikkel harcol.

Hősök – a hősök csodálatos fogantatásból születnek, és csecsemőkoruktól kezdve titáni erővel és más természetfeletti tulajdonságokkal ruházzák fel őket. Az ilyen típusú hősök közé tartozik Pokatygoroshek, Ivan a Medve füle, Ivan Suchich, Ivan a tehén fia és mások. Mákborsó csodálatos módon születik - egy borsóból, amelyet az anyja talál és megeszik. A fogantatástól a születésig eltelt idő fantasztikusan lecsökken. Ugrásszerűen növekszik, rendkívüli szellemi képességekkel rendelkezik: már az anyaméhben kezd intelligensen beszélni és okoskodni. Emberfeletti kitartással és gigantikus erővel rendelkezik. Nagy bravúrokat hajt végre, megöl egy szörnyű kígyót, és kiszabadítja nővérét és testvéreit a fogságból. Ez a keleti szláv meseeposz egyik archaikus hőstípusa, a növényi erő kultuszára épül.

Ivan - Medvefül vagy Medvedko egy nő (néha férfi) és egy medvével (she-bear) való együttélés eredményeként születik. Külsőleg „olyan, mint egy ember, csak medvefülekkel” vagy „deréktól lefelé férfi, de deréktól lefelé medve”. Kisborsóhoz hasonlóan szokatlanul gyorsan nő, erős és okos. Ez egy vad, huncut természet. Gyerekként hanyagul játszva társaival megsebzi őket. Ennek a hősnek a képében a hősies és a szatirikus-humoros vonások egyesültek. A medvefiáról szóló mesékben a totemikus fenevad kultuszának nyomai láthatók.

A szerencsés hős (a tündérmesékben általában Ivan Tsarevics, Ivan a parasztfiú a neve) a hősi hőssel ellentétben nincs titáni ereje, bár erős és ügyes, gyakran jóképű: „jóképű férfi, úgy fog kinézni egy sólyom, oroszlánként fog állni - vadállat, szem nincs mód a visszavonulásra." De a legfontosabb benne a magas erkölcsi tulajdonságai, amelyekkel asszisztenseket vonz, és ők szolgálják őt, segítve őt minden akadály leküzdésében. Ez a fajta hős az emberi ideált testesíti meg: kedves, tisztességes, önzetlen, őszinte. Éhen halva kíméli az állatokat, elviseli a szükségét, az utolsó darabot megosztja a koldussal. Megkérdőjelezhetetlenül teljesíti apja parancsát, három éjszaka egymás után magáért és idősebb testvéreiért jön el, hogy őrizzék apja sírját. Minden jó cselekedetért a hőst egy csodálatos lóval vagy egy csodálatos tárggyal jutalmazzák.

A képzeletbeli bolond egy álruhás hős. A mesében ez mindig a harmadik, legfiatalabb fiú egy parasztcsaládban („A csuka parancsára”, „Sivka, a Burka”, „Az aranysörtéjű disznó”, „A kis púpos ló”). Néha ez az egyetlen fia egy szegény özvegynek („The Magic Ring”), egy kereskedő fiának („Dunno”, „The Kopasz”, „A titokzatos lovag”). A bolondnak nincs saját családja, és testvéreivel él, mintegy alárendelve a feleségüknek, akik apró megbízatásokat adnak neki. A mese sohasem mutatja meg fontos gazdasági és családi ügyek résztvevőjeként. Elküldhetik a folyóhoz vízért, vagy az erdőbe tűzifáért, vagy őrségre küldhetik. De soha nem küldik szántani, vetni vagy kereskedni.

Lehet, hogy lustának és inaktívnak tűnik. Általában nincs elfoglalva semmivel: ül a tűzhelyen vagy a tűzhely mögötti sarokban, és a kályhahamut válogatja, amit mások hülyeségnek tartanak. A bolondot azonban éppen ez különbözteti meg különleges hősként. A kályha (hamu és hamu) a népi mitológiában a ház szelleméhez és az ősök kultuszához kötődik. A bolond egy másik világhoz kapcsolódik, amelynek törvényei eltérnek a való világ törvényeitől, és ennek különleges védelme alatt áll.

Mivel a családtagoktól függő helyzetben van, néha elviseli az éhséget és a nélkülözést, a bolond nem igyekszik változtatni irigylésre méltó helyzetén. Ezért Emelya, miután csodálatos lehetőséget kapott a csukától - parancsolni, nem anyagi gazdagság és hatalom megszerzésére használja, hanem arra használja, hogy ne veszítse az időt unalmas mindennapi ügyekre: vödrökkel megy a kunyhóba, a szán az erdőbe, fejsze fát vágni - állítólag lustaság. De lustasága képzeletbeli, mert amint elüt az óra, ennek a lustaságnak nyoma sem lesz: Bolond Iván lóra ül, megkapja a menyasszonyi gyűrűt, Emelya hatalmas hidat emel kristálypalotával. gyönyörű sziget. A megfelelő pillanatban a bolond rendkívüli ravaszságot és találékonyságot kezd mutatni, ami a mindennapi életben teljesen hiányzik.

Születésétől fogva nincs felruházva sem testi erővel, sem szépséggel. Külsőleg koszosnak, letörtnek és jelentéktelennek, csúnyanak tűnhet. De a mese soha nem beszél testi fogyatékosságáról, alacsony termetéről vagy külső csúnyaságáról. Rútsága általában abból adódik, hogy szándékosan ápolatlan: koszos, mosatlan, koromfoltos, rongyokba öltözött. Ebben a formában testvérei szórakoztatására vékony lovon mehet a királyi palotába rendezett bankettre, míg a testvérek a legjobb ruhákba öltöznek és jó lovakon ülnek.

A gyakorlatiatlansága butaságnak tűnik a körülötte lévők számára. Emelya a kifogott csukát a folyóba engedi, ahelyett, hogy felforralná és jóllakna ("Csuka parancsára"). A bolond nem ismeri a pénz értékét. Vanka, az özvegy fia utolsó, élelemre szánt filléreit költi, sőt utolsó kabátját is odaadja halálra ítélt állatok váltságdíjára („A varázsgyűrű”). Ivan, a kereskedő fia egy fagyos csikót szoptat, akit varasodás borít („Dunno”). A bolond különös (mások szemszögéből nézve) célszerűtlensége, közelebbről megvizsgálva, előnyének bizonyul: szánalom és kedvesség a gyengék és védtelenek iránt.

Az állatokhoz való humánus hozzáállásának, önzetlenségének, apja parancsának szigorú teljesítésének, ellenségeivel és rosszakaróival szembeni erkölcsi fölényének köszönhetően hűséges barátokra és segítőkre tesz szert, akik segítségével olyan kincsekre és előnyökre tehet szert, amelyekről gyakorlatias és tevékeny testvérei álmodni sem mertek. . A mese jósággal jutalmazza a kedvességet, és idővel a képzeletbeli bolondból jóképű férfi lesz, hősi tetteket hajt végre (megszabadítja a királyságot az ellenségtől) vagy palotákat épít, gyönyörű kerteket telepít, majd feleségül veszi a király lányát, és örökli a királyságot.

A méltánytalanul üldözött hősnők - szenvedők - egy mese hőseként viselkedhetnek. Leggyakrabban ezek „árvák”: Hamupipőke, Alyonushka nővére, Kroshechka - Khavroshechka, Vasilisa, Bezruchka. A mesék nem a külső szépséget hangsúlyozzák, hanem a kedvességet, a szerénységet, a szelídséget, az engedelmességet, a türelmet, az alázatot, a szorgalmat és más, a keresztény nőre jellemző tulajdonságokat. Gonosz mostohaanyjuk („Hamupipőke”) kifárasztja őket a visszavágó munkával, éhezik, fáznak, rongyokba öltöznek, egy jó szót sem hallanak senkitől. Rágalmazzák és szembeállítják saját lányaikkal. Az árvának nincs joga saját védelmére szavazni. Nincs kinek panaszkodnia nehéz életére, nincs kinek kiáltania bánatát. A mesében szereplő árvák bánata azonban átmeneti, szenvedésük tisztító. Ezen kívül az árvának sok segítője van.

A hős asszisztensei a mesékben változatosak. Leggyakrabban a hős első asszisztense és barátja egy nő: felesége, menyasszonya, anyja vagy nővére. Ezek egyaránt lehetnek varázslók és hercegnők: Mária hercegnő, Nasztaszja Korolevicsna, Marya Morevna, Varvara a szépség, az aranyfonat, a gyönyörű Jelena, a bölcs Vaszilisa - csodálatos képességekkel, bölcsességgel és szépséggel rendelkező asszisztensek. A mesehősnők olyan szépségek, hogy „mesében nem lehet őket elmondani, tollal sem leírni”.

Legtöbbjük szokatlan képességekkel rendelkezik, mert egy másik világhoz kapcsolódva hatalmas természeti erők lányai vagy rokonai lehetnek. Például Marya Morevna a tengeri király lánya. Bölcs Vaszilisza lehet a Halhatatlan Koscsej vagy a Kígyó lánya. Néha az asszisztens lehet Baba Yaga lánya. Mindenféle nehéz feladatot hajtanak végre a hős számára, megmentve őt a veszélyektől.

A mesében szereplő csodálatos segítők képei változatosak, funkcióik a nevüknek felelnek meg: Párkereső-Elme, egy hatalmas láthatatlan személy, aki végrehajtja a hős minden parancsát a „Menj oda - nem tudom” című mesében. hova, hozd azt – nem tudom, mit.” A hős asszisztensei lehetnek a szembejövő, szokatlan tulajdonságokkal felruházott hősök, akik megszemélyesítik a természet hatalmas erőit: Gorynya vagy Gor - Gorovik ("felforgatja a hegyeket, nyéltől fogantyúig dobja"), Dubynya vagy Dub - Dubovik (hatalmas tölgyeket tép ki), Usynya, övéivel blokkolva a folyó bajuszával: "Usynets, egy hős, bajuszával lezárja a folyót, és szájával halat fog." Gyorsjáró, aki egyik lábán jár, a másik a füléhez van kötve. , hiszen két lábon „egy lépéssel át tudta lépni az egész világot”. Ezt a segítők galériáját folytatja a Halló, az Ivó, az Evő, a Kutyákból, a Tűzből stb.

Néha Baba Yaga a hős asszisztenseként működik. Jó tanácsokat ad neki, egy szokatlan erejű varázslatos lovat, és csodálatos tárgyakat ad át: labdát, amely a hősnek mutatja a célhoz vezető utat, láthatatlanná tevő kalapot, futócipőt stb. „A harmincadik királyságban él, harminc tavon túl, ahol még a varjú sem hoz orosz csontot”. Sok mesebeli attribútum azt jelzi, hogy Baba Yaga képe az elhunyt ős megtestesülése. Csirkecombokon álló kunyhója egy ősi temetkezési módra emlékeztet fából, oszlopokra épített kis építményekben. Egyes mesék azt mondják, hogy egy foggal van bekerítve, cöveken koponyákkal (olyan, mint egy sír egy nagy temető közepén).

Baba Yaga általában mozdulatlanul fekszik „a tűzhelyen, a kilencedik téglán, az orra a plafonba nőtt”, vagy habarcsban körbejárja a kunyhót. Csúnya, ronda, csontlába van. V.Ya. Propp úgy véli, hogy Baba Yaga „csonttalpúsága” azt is jelzi, hogy ez egy halott ember képe. Nem látja a hőst, de szagáról felismeri közeledését. Ez a Baba Yaga képét is közelebb hozza egy halotthoz, akinek a szeme mindig csukva van. A hős asszisztensévé válik olyan esetekben, amikor a férfi rokonságban áll vele a felesége felől. Feltételezhető, hogy Baba Yaga, a Segítő képe az elhunyt rokonok tiszteletét testesíti meg, akiknek irgalmát és segítségét kérte az ember.

Állatok lehetnek asszisztensek: ló, tehén, farkas, medve, kutya, macska, kígyó, sólyom, holló, réce, kacsa, sas, csuka. A rovarok (méhek, hangyák) is segítik a hőst. Asszisztensként különféle mágikus tárgyak és érdekességek is működnek. Az ilyen segítők egyik csoportja a „kimeríthetetlen” csodálatos tárgyak: „szambranciaterítő”, „negyvenszarvú kancsó”, amelyből különféle italok, ételek kerülnek elő, „shaker pénztárca”; a másik csoport az „önműködő” tárgyak: „repülő szőnyeg”, „flottacsizma”, „önharcos bot”, „önműködő hárfa”.

Egyes mágikus tárgyak képesek elrejtőzni, és a megfelelő pillanatban elengedni a fiatal fickókat, akik segítenek a hősnek: „táska – adj egy kis bölcsességet”, egy csodálatos koporsó stb. A „láthatatlan kalap”, egy varázslabda, amely megmutatja a hőst. helyes út, asszisztensként is működik. A hőst az erőt növelő vagy csökkentő élő és holt víz, bájitalok („alvó bájital”), gombostűk, fésű és egyéb olyan tárgyak segítik, amelyek elaltatják az embereket. A tündérmesékben gyakran megtalálhatók olyan csodálatos tárgyak, amelyeknek mágikus erejük van ahhoz, hogy erőteljes akadályokká váljanak a hős üldözői számára: törülközőből - folyóba, tóba, tengerbe, gerincbe - sűrű erdőbe, hegyekké.

Az árvákról szóló mesék segítői kedves varázslónők, akik elhunyt anyjuk helyébe lépnek („Hamupipőke”), egy varázslatos baba, amelyet egy haldokló anya hagyott árvára („Bölcs Vaszilisa és Baba Jaga”) és egy tehén („Krosecska-Havrosecska”). ”). És a keresztény kor késői jelenségeként a mesékben ott van a Legszentebb Theotokos, aki meggyógyítja a hősnőt és segít helyreállítani az igazságszolgáltatást („Bezruchka”).

A hős ellenfeleit a kutatók hagyományosan két csoportra osztják: a „másik” királyság szörnyeire és „az ő” királyságuk ellenségeire. Az elsők közé tartozik az „Ó” – egy képzett varázsló és vérfarkas, „Olyan magas, mint egy férfi, szakálla akkora, mint a könyöke” – az orosz tündérmesék gonosz törpe, hálátlan és szemtelen lény, túlzott fizikai erővel, annak ellenére. kis termete. Baba Yaga, a varázslónő, a gonosz tanácsadó, a harcos, a kannibál és a gyermekrabló, ellenségként is felléphet. Yaga, a hős ellenfele képében felismerhető az ókori emberek elképzelése egy idegen, ellenséges, túszul ejtett holttestről.

A mesékben a leggyakoribb kép a kígyó (hegyi kígyó) - egy hatalmas, többfejű szörnyeteg három, hat, kilenc, tizenkét vagy több fejjel, agresszív a hőssel szemben. Élhet vízben, hegyekben vagy a föld alatti birodalomban. Felfalja az embereket, elrabolja a lányokat (kultuszáldozatok visszhangja), ritkábban pedig égitesteket (az ősi mítoszok visszhangja). Kashchei, a halhatatlan (Kosh, Karachun) az orosz tündérmesékben a nők elrablójának hagyományos képe. Elrabolja a hős anyját vagy menyasszonyát. Csak a halál titkának megismerése után ölheted meg: „Van egy tölgyfa, a tölgyfa alatt van egy doboz, a dobozban van egy nyúl, a nyúlban van egy kacsa, a kacsában van egy tojás, a tojásban van a halálom." Ez a legáltalánosabb cselekmény „Kashcsej tojásban való haláláról”.

„Ő birodalmuk” ellenfelei a gonosz mostoha-boszorkány, a király, a királyi vejek, olykor a hős magasabb társadalmi pozíciót betöltő menyasszonya vagy felesége, aki el akarja pusztítani. A hős küzdelme az ellenséggel segít meglátni jellemét, és a mese ideológiai tartalmának feltárásának eszközévé válik. Különleges helyet foglal el ezek között a képek között a mostohaanyja és saját lányai képe. Általában első felesége halála után az öreg másodszor is megházasodik.

A mostohaanyát a mesében mindig saját anyjával ellentétben mutatják be, soha nem kedves, mindig gyűlöli mostohalányát vagy férje első házasságából származó gyerekeit. Az okok eltérőek lehetnek. Leggyakrabban a lányok mostohaanyjai a mesékben csúnyák, lusták, arrogánsak, szembeállítják őket az árva szépségével és erkölcsi tulajdonságaival. Néha a mostohaanya hülye, rosszkedvű nőként viselkedik, aki nem tud tetszeni a mostohalányának. A tündérmesékben nagyon gyakran gonosz boszorkányként ábrázolják, aki megpróbálja elpusztítani a mostohagyermekeket, madarakká változtatja és elűzi őket. A mesében a mostohaanyát mindig megbüntetik. A saját lánya szégyenkezve tér vissza (minden szavára varangyok ugranak ki a száján), vagy elhozzák a maradványait – durva viselkedésével halált hozott magára. Ugyanakkor a mostohalány gazdag hozományt kap, és feleségül megy egy mesebeli herceghez.

A mesének megvan a maga sajátos szerkezete. Más típusú meséktől eltérően vannak mondások, kezdetek és végek. A mondások ritmikus és rímes viccek, amelyek nem kapcsolódnak a cselekményhez. Céljuk a koncentrálás, a hallgatók figyelmének felkeltése, különleges hangulat megteremtése. A vicc okosan van elmesélve, és humort tartalmaz: „A mese Sivkától, Burkától, Kaurka dolgaitól kezdődik. A tengeren, az óceánon, egy Buyan szigeten egy sült bika van, a fenekében zúzott fokhagymával. Az egyik oldalát levágjuk, a másikon mártjuk és enni.” A mondás csak tapasztalt, ügyes mesemondók meséiben található, és meglehetősen ritkán. A mese gyakrabban olyan kezdettel kezdődik, amely a valóból egy különleges mesevilágba viszi a hallgatót, bemutatja a jelenetet és a szereplőket. A leggyakoribb nyitás: „Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban élt egy király...” vagy: „Élt egyszer egy öregember és egy öregasszony, három fiuk volt”, vagy röviden: "Egyszer régen..."

A mese ugyancsak humoros befejezésekkel zárul, céljuk a mese lezárása, a figyelem feloldása és a hallgatók visszavezetése a való világba, mosolyra, sőt megnevettetésre, figyelemfelhívás a mesemondóra, hogy hálát kapjon, ajándékot vagy csemegét. A leghagyományosabb: „Itt a mese vége, és aki hallgatta, az jó. Neked egy tündérmese, nekem meg bagelkötés. Néha a mesemondó vendége lesz a cselekményt lezáró lakodalmi lakomának: „És ott voltam, ittam mézet és sört, lefolyt a bajuszom, de nem került a számba. Adtak egy palacsintát, de még az is megrohadt. A befejezések nem mindig következnek be. Leggyakrabban a mese a következő képlettel végződik: „Elkezdtek jól élni és jól élni, és jó pénzt keresni.” Vagy: „Ez mind egy tündérmese, nem hazudhatsz többé.”

A tündérmesékben gyakran ismétlődnek a költői klisék - a különböző cselekményekre és szövegváltozatokra jellemző hagyományos képletek. Az időt és teret ábrázoló művészi formulákról már szóltunk. Ezenkívül a tündérmesék képletekkel írják le a hősök szépségét: „sem mesében nem mondható el, sem tollal nem írható le”, ez a képlet a hős növekedésének gyorsaságát ábrázolja: „ugrásszerűen növekszik”. Sok mesében van egy varázslat egy varázslóra: „Sivka-burka, prófétai kaurka, állj elém, mint levél a fű előtt.” Népszerű varázslatot varázsol Baba Yaga forgó kunyhójának hőse, amelybe be kell lépnie: „Kuckó-kunyhó, állj a régi módon, ahogy anyád mondta - háttal az erdőnek, elől felém, ” stb.

A meséknek egyedi nyelve és költői stílusa van. Korábban azt szokták mondani, hogy ne mesélj, hanem mondj mesét, mert a mesemondó előadás közbeni beszéde jelentősen eltért a hétköznapi beszédtől. A mese költői nyelvén a szinonimákból és rokon szavakból képzett kifejezések használatára való hajlamot figyeljük meg. A szinonímia fokozza az ábrázolt személyek és események fényességét és kifejezőképességét: „A tenger felborult, a tenger megrendült”, „Szomorúság és melankólia szállta meg a királynőt”, „Csodálatos, csodálatos, csodálatos”, „A hegy bánkódni kezdett, – Rossz tréfákat űz.

A közmondások, mondások, a köznyelvi hétköznapi nyelvre jellemző frazeológiai egységek bekerülnek a szereplők beszédébe: „Felvettem a rántást, ne mondd, hogy nem erős”, „Gyerünk, a kutya halála kutyahalál” "Leültek az asztalhoz, és ez honnan jött?"

A verbális és vizuális eszközök közül a mese leggyakrabban jelzőhöz folyamodik. A hagyományos jelző valamilyen királyság, valami állam - a cselekvés helyének bizonytalanságát hangsúlyozza. Az olyan állandó jelzők, mint a saját összeállítású terítő, élővíz, szamogud hárfa, tárgyakba rejtett tulajdonságokat jeleznek. Egy jelző meghatározhatja a hős osztálybeli hovatartozását vagy pozícióját a családban. Például: Iván herceg, Iván parasztfia, Iván tehén fia, Iván a legkisebb fia stb. Az jelzők egy személy vagy tárgy magas fokú minőségét hangsúlyozhatják: Bölcs Vaszilisa, mérhetetlen erő, sűrű erdő. Értékelő jelzőket használnak: szomorú gondolat, tetves ló, tisztátalan lélek.

A tündérmesék gyakran használnak egyszerű vagy kiterjesztett összehasonlításokat. Az összehasonlításoknak köszönhetően a hősök tettei kiemelkednek, az érzelmi hatás fokozódik: „Nem világos, hogy a sólyom lecsap egy libákra, hattyúkra és szürke kacsákra, Ivan Tsarevics megtámadja az ellenség seregét”, „Ők voltak heves forgószelekként hurcolták el a széles Okiyan-tengerre.” „Amint eltalálták a harcütőket, mennydörgés harsant.”

Javaslom az egyik olvasási óra fejlesztését, ahol érdekes az új tananyag bemutatása, az olvasási készség fejlesztésére és a differenciált munkavégzésre fordítanak figyelmet az órán.

Célok:

1. Mutassa be a „Tündérmese – példázat” tankönyv új részét. Fejlessze a meseelemzés képességét.
2. Megtanítani kifejező szövegolvasást, helyes, szép, szóbeli beszédet. Fejleszti a memóriát, a figyelmet, a beszédet.
3. Érdeklődni a meseolvasás iránt, tanítani az emberekhez való kedves hozzáállást.

Felszerelés:

• Bábszínház (vászon + babák).
• Magnó ("Sok mese van a világon" zenekazetta).
• Képernyő és mikrofon.
• Könyvek a kiállításhoz.
• Illusztrációk egy meséhez.

Az órák alatt

I. Org. pillanat. Az osztály érzelmi hangulata.

Ma sok új dolgot tanulunk, bábszínházba látogatunk. Kérlek benneteket, hogy ne légy szégyenlős, dolgozz aktívan. Minden sikerülni fog neked, csak figyeljünk figyelmesen és dolgozzunk aktívan.

II. Beszéd bemelegítés. A paták csattanásától por száll át a mezőn.

1. A tanár olvasása.
2. Nézze meg, milyen hangot kell tisztán kiejtenünk[t] [p]
3. Önálló olvasás.
4. Hangos olvasás (lassan), „zümmögő” olvasás.
5. Meglepetéssel, haraggal olvasni. Hogy olvasná egy róka, egy medve.

• Milyen állat rejtőzik a nyelvcsavaróban? (ló)
• Név, mely művekben szerepel a ló?
• Felsoroltál nekem történeteket vagy meséket?

Szeretnélek meghívni, hogy beszélgessünk a mesékről. Már egészen korán kezdünk ismerkedni a mesékkel. Először a felnőttek olvassák fel nekünk, majd mi magunk kezdjük el őket olvasni. Életednek ezen a pontján biztos vagyok benne, hogy mindegyikőtök sok tündérmesét ismer. Nevezd meg őket? A mese a folklór egyik fő műfaja, etikus, túlnyomórészt prózai jellegű, mágikus, kalandos vagy hétköznapi jellegű mű, amelynek középpontjában a szépirodalom áll (nagyenciklopédia).

Emlékezzünk a mesékre, ehhez egy kis versenyt szervezünk a legjobb meseszakértőnek. A feltételek a következők: mesékből olvasok idézeteket, és te sejted. – kérdezem kezem felemelve. Az aktív tanulót „A mese legjobb szakértője” éremmel jutalmazzuk.

1. Hamu és kosz borítja mindannyian, hová menjen a lakomára?

Nincs ruhád vagy cipőd, de még mindig szeretnél táncolni.

(Hamupipőke)

2. Szegény lánynak olyan nehéz volt megválnia a tiszta naptól.

(hüvelykujj)

3. Két kismalac elkapta a bátyját munka közben

Mi ez, disznóház vagy erőd?

A disznóháznak erődítménynek kell lennie! - mondta Naf-Naf.

(Három malac)

4. A lány felkészült és elment a nagymamájához egy másik faluba. Átmegy az erdőn, és egy szürke farkas találkozik vele.

(Piroska)

Szép munka! Jól ismered a meséket. Kifizetődő!

III. Új anyag.

Szeretet, melegség, gyengédség. Milyen csodálatos szavak, csodálatos érzésekkel a hátuk mögött. És milyen jó érzéssel töltik el a lelkedet. De az életben vannak más szavak, amelyek mögött egészen más érzések húzódnak meg. Mit kezdjünk haraggal, irigységgel, gyűlölettel?

A népi bölcsesség meg tudja adni a választ ezekre a kérdésekre, mert az embernek időtlen idők óta ellenállnia kell a haragnak, a kapzsiságnak és az önérdeknek. És tudta, hogy csak a saját találékonysága és ravaszsága segít megbirkózni a viszontagságokkal.

A mesék mellett mindig is voltak más - mesék - példázatok, amelyekben a főszereplők okos és figyelmes emberek voltak, akik bármilyen nehéz helyzetben számítanak erejükre és jólétükre, leküzdve az élet minden akadályát.

Egy ilyen mesével fogunk ma kicsit később megismerkedni. De először nézzük meg a táblát, és derítsük ki, mit jelent a példabeszéd szó. A példázat egy rövid allegorikus és tanulságos történet.

IV. Könyvkiállítás

Olyan tündérmeséket és példázatokat válogattam nektek, amelyek nem szerepelnek a tankönyvben. A látókör szélesítése érdekében a gyermekkönyvtárból kölcsönözve otthon is elolvashatja őket. Rövid üzenet a könyvekről.

V. Munka a tankönyvvel.

Nyissuk ki a tankönyveket a 187. oldalon, „A bölcs leány”.

Nézd, a könyvben szerepel, hogy ki a szerzője ennek a mesének? (nincs írva)

Igaz, ez egy orosz népmese. De lehetnek mesék a világ más népeitől. Például litván, kalmük, spanyol.

VI. Szókincsmunka.

A szöveg elolvasása előtt dolgozzunk olyan szavakon, amelyeket nehéz megérteni.

HÍRES - híres, gazdag

KUMA a keresztanya a szülőkkel kapcsolatban.

KROSNY – szövőszék.

POPOL - a ruha szegélye (kérd meg a gyerekeket, hogy maguk kommentálják néhány szót).

VII. Fizikai perc

Zene „A mesék világában”

VIII. A teljes szöveg elolvasása jó olvasó gyerekek által.

IX. Beszélgetés a szövegészlelésről.

Milyen érzéseket váltott ki az olvasott szöveg?

Mi több jó vagy rossz a mesében?

A mesefigurák közül melyik tetszett?

Szerinted miért így nevezték el a mesét?

X. Gyakorlat gyerekek olvasási képességének fejlesztésére. „Fotószem”.

Csikó

Feljött

fiú testvér

Cár

Emlékeztem

Rejtvények

Kosár

XI. Gyermekek szövegének olvasása láncban.

Gyerekek, ma csak egy szövegrészen fogunk dolgozni. A szöveg elolvasása előtt lapozzuk át a feljegyzést (minden tanuló asztalán). Emlékezzünk a szöveg olvasására.

EMLÉKEZTETŐ.

1. Helyezze a hangsúlyt helyesen.
2. Tarts szüneteket.
3. Válassza ki hangja erősségét (hangos, halk).
4. Határozza meg a tempót (gyors, lassú).
5. Olvass érzelmesen.
6. Mutassa meg a műhöz való hozzáállását intonációval.

XII. Tartalmi munka.

Mi okozta a vitát a szegény és a gazdag ember között?

Hogyan ítélte meg a király a testvéreket?

Hogyan oldanád meg a vitát?

Ki segített szegény embernek megoldani a rejtvényeket?

Mi lesz a gazdagokkal?

Beszéljünk a testvérek hangulatáról?

Jellemezd szegényt?

XIII. Az expresszivitáson dolgozik.

És most azt javaslom, hogy gyakorolja az olvasás kifejezőképességét, és ehhez Ön és én leszünk a központi TV bemondói. Láttad, hogyan viselkednek a bemondók: egyenesen ülnek, és távolabb olvassák az információkat a szövegtől.

1. Az érdeklődő tanulók leülnek az asztalhoz (képernyő, mikrofon), és leveszik a szemüket a szövegről, elolvassák a kiválasztott részt. A gyerekek ítélik meg, ki volt a legjobb bemondó.

2. Bábszínházi szerepjátékos felolvasást ajánlok. Vegyünk olvasókra és szereplőkre.

Gazdag ember.

Szegény ember.

Cár.

Lánya.

Mindenki kijött és meghajolt. Taps.

IX. Differenciált munkavégzés.

Mindenkinek van egy kártya az asztalán, válasszon bármilyen feladatot. 1. - könnyű, 2. - kicsit nehezebb, 3. - még nehezebb.

№ 1. A kártyán lévő adatszavak közül válassza ki azokat, amelyekkel a szöveg olvasása közben találkozott. Hangsúlyozd őket.

№ 2. Olvassa el a részt, és gondolja át, milyen gesztusokat és mozdulatokat használna a kifejezőkészség érdekében.

Két testvér utazott: az egyik szegény, a másik előkelő; Mindkettőnek van lova: a szegény kancának, a híres heréltnek. A közelben megálltak éjszakára. A szegény ember kancája éjjel csikót szült; a csikó a gazdag ember szekere alá gurult. Reggel felébreszti szegényt:

A testvér feláll és így szól:

Hogyan lehetséges, hogy egy szekér csikót szül! A kancám hozta ezt.

3. sz. B keresse meg a plusz mondatot a szövegben. Nézd meg a könyvben.

Két testvér utazott: az egyik szegény, a másik előkelő; Mindkettőnek van lova: szegénynek kancája, a híresnek heréltje. – kiáltotta Frost dédapa vékony hangon. A közelben megálltak éjszakára. A szegény ember kancája éjjel csikót szült; a csikó a gazdag ember szekere alá gurult. A mókusok pedig a padlóra ugrottak és a fiúhoz futottak. Reggel felébreszti szegényt:

Nos, énekelj, ha akarsz, de én nem fogok!

Kelj fel, bátyám, tegnap este a szekerem csikót szült.

A testvér feláll és így szól:

Hogyan lehetséges, hogy egy szekér csikót szül! Nézze, istenem, maradt ott pénz? A kancám hozta ezt.

X. Dolgozzon a szöveg illusztrálásán!

Próbáljunk meg művészek lenni, de nem ecsettel fogunk festeni, hanem szavakkal. Kollektíven dolgozunk sorokban, figyeljük beszédünket. Az építendő mondatok szépek és helyesek. A gyerekek közösen beszélgetnek. Az egyik diák kijön és leírja a képet.

1 sor	2. sor	3. sor
Tündérmese 3. szakasz. 4. téma. Mi fog minket érdekelni?  Hogyan született a mese?  Milyen „tündérmesébe” írták be parasztjaik nevét? földbirtokosok a Dead Soulsból?  Mi köt össze minden mesét?  Miért repülnek át az égen a mesékben és válnak be madarakban és állatokban, ?  Hogyan kapcsolódik egy mese a mítoszokhoz, rituálékhoz?  Mivel jutalmazzák a mesék hőseit? A tudósok azt mondják. Melyiknek van igaza?  E. M. Meletinsky:  „A mese mítoszból való eredete nem okoz kétségek"  V.Ya.Propp:  „...a mesét össze kell hasonlítani a rituálékkal és vám"  V.P. Anikin:  „Egy mesén keresztül a ezer éves eredeti történelem" Mese és mítosz Totemikus mítoszok Mítoszok a kultúrhősről Egy meséből:  „Voltak egyszer keresztapa keresztapával - farkas rókával».  „Egy férfi és beszél a medvének: „Gyerünk, Misha, koca búza." – Gyerünk – mondja Misha.  „Mindhárom fiatalember egyformán sikeres volt, és lehetetlen volt felismerni, melyikük volt a királyi gyermek, ki a szakács és ki tehénből született»  A sas dühös lett, kiugrott az asztaltól, felvette király, és még tovább repült vele" Totem mítoszok és mesék  Totem mítoszok - mítoszok a rokonságról egy bizonyos emberi faj totemek (állatok, növények).  Totem mítoszok átalakítása mesékké a következő indítékokat váltotta ki: Házasság egy totemlénnyel  „Hogyan fogok együtt élni egy béka? Egy évszázad élni - hogy ne keljen át a folyón ne menj át a mezőn!" Sírtam és sírtam nincs mit tenni - egy békát vett feleségül."  "Béka hercegnő" Az állatok segítők  „Ülj rám, rá szürke farkas; én te Elviszlek, ahova akarod szükséges." Iván – a herceg szürkén ült le a farkas hátán, meg a farkas olyan gyorsan futott, mint nyíl…"  „Ivan Tsarevics és a szürke farkas” (Af.168) Az állatok olyanokká válnak, mint az emberek  „A mezőn fekszik ló feje... A nyúl futva jött: „Terem-teremok! Ki benne a kastélyban lakik? „A légy tornya” (Af.84) átalakítás  „Tehát ő állt előtte ő fiatal fiatal hölgy... annyira szépség volt: érett ha megnézném, nem lenne szem vegyes" ("Fehér csörlő" Zelenin, 85) Miért a mesékben:  „A király elküldi a legidősebb fiát Élővíz, édességekért fiatalos alma»  „A viharhős szakított. háborús klub lendült - leszedett három kígyófejet»  „A jól sikerült Nyilas ráült a hősiesre lovagolni és távoli vidékekre lovagolni; meddig, egyszóval jön a világ szélére, Ahol a vörös nap kel fel a kék tengerből." Mítoszok a kultúrhősről  Mítoszok bevezetéséről bizonyos kulturális javak, amelyeket kitermelnek emberek az eredeti letétkezelőtől hős.  Ikermítoszok – mítoszok, ahol a szerep a kulturális hőst a testvérek adják elő- ikrek felruházva ellentétes tulajdonságok. A kultúrhősről szóló mítoszokból eljött a mesékhez  Bányászat  „A király küld varázstárgyak legidősebb fia (kulturális javak) élő víz, által édes fiatalos almák"  „Egy merész fiatalember meséje” Af.174) A kultúrhősről szóló mítoszokból eljött a mesékhez  Kígyóbirkózás (birkózás  „Meddig, milyen rövid? szörnyekkel) harcolt a kígyóval Nikita Csak Kozhemyaka leütötte a kígyót" ("Nikita Kozhemyak")  „Harmadszor újra lendült erősebb és levágott csoda kilenc fejek" ("Ivan Bykovich") Mese és szertartás tilalmak Megindítás, inicializálás. Esküvő Átmenet egy másik világba Hogyan kerültek a motívumok a mesébe?  « Levág kézzel az ujján"Kipróbálom"  „Vett egy fejszét és elkezdte elemez Maryu Szép részekre…»  „A nagyapa elhagyta a fiút a sütőbe…»  « Tanulásra adott madárnyelv" Megindítás, inicializálás  Az átmenetet formalizáló rituálé és a fiatalok felnőtté avatása a törzs (klán) tagjai, felfogó mint a halál és az újjászületés. Beavatási rítus – forrás mese-motívumok  Erdő, folyó – határ  Baba Yaga kunyhója  Ismeretszerzés  Hero's Trials  Nehéz feladatok  Nagy ház  Házasság Honnan származnak a motívumok a mesékben?  „Aztán repültek messze földek; sokáig, sokáig repült"  Az első három pár cipő Vas elhasználódott, három személyzetöntöttvas egyél meg, három prosvira kő felfalsz, mintsem megtalálsz" Mitológiai út a másikhoz világ  Hosszú utazás  „Ivan Tsarevics kiásta a föld, lát  Találkozás az ősökkel öntöttvas deszka 12-re  egy másik világ leírása kastélyok, kastélyok ő  Tételek a azonnal letépte az ajtókat kirándulások kinyitotta, aláment föld, ide láncolva 12 láncon hősies ló" ("Koschei, a Haláltalan") Milyen rituáléból származnak ezek a motívumok?  „Elkezdek tőle mást kérdezni nehéz feladatokat»  „Hogyan látta ezt a hét Szemjon üldözés Már közel van, mindjárt utoléri! - merült és hercegnő és a hajóval."  „Aztán megparancsolta neki: egyik napról a másikra a mezőn szántani és védekezni, búzát vetni, kinyomkodni, csépelni és az istállóban tárolni" Milyen rituáléból származnak ezek a motívumok?  „Bölcs Vasilisa elvitte a lisztet, dagasztotta a tésztát, tette hozzá túrót, igen galamb egy galambbal és pitét készített"  „ezekkel a szavakkal vette elő a zsebéből még egy cipőt és tedd az asztalra" Az esküvői szertartás abban nyilvánult meg mese-motívumok  Nehéz feladatok  Találja meg, mit keres  Repülés és üldözés  A menyasszony képességeinek tesztelése  Vőlegényképzés  gyűrű  A menyasszony cipőjének felhúzása A mítosztól a meséig Mítosz: Tündérmese:  Szakralitás  Deszakralizáció  Hitelesség  Szépirodalom  Néprajzi  Konvent sajátosság  hétköznapi emberek  Mitikus hősök  Mesésen homályos  Mitikus idő  Egyéni  Az emberiség sorsa  társadalmi  Térproblémák A mágia poétikája tündérmesék Teleképítés A hősök tipológiája Stílus Teleképítés  Miért lesz a cselekmény a vezető? mesepoétika kategóriája?  Mi a leggyakoribb séma a mese cselekménye?  Mit csinálnak az egyes karakterek? Hogyan vannak kapcsolódik a fő dologhoz?  Mi jellemzi a teret és idő? Telek vázlata  Távollét  eltiltás  A tilalom megszegése  baj  Utazás  Teszt  Harc  Árubeszerzés  Visszatérés  Esküvő (díjátadás) A hősök tipológiája  Bolond Iván (Ivasko) „Sivko-Burko”, „Gusli-samogudi”, „Ivan- bolond"  Ivan Tsarevics "Iván, a cárevics és Márta, a hercegnő" "Három királyság", "Koschei, a halhatatlan"  Ivan Bykovich (Peas.Medvedko) "Iván tehén fia", "Arany Vasilisa" fonat" Hamis hős  Idősebb testvérek "Három királyság", "Emelya, a bolond"  idősebb nővérek- "Finist tolla" Hősnő  Csodálatos menyasszony „Danila-Spoken herceg”, „Három királyságok", "A tenger királya és Vaszilisa "Bölcs"  Mostohalány „Morozko”, „Burenushka”, „Varázslat” tükör"  Bölcs leányzó "Egy hanyag szó", "A bölcs feleség"  Hercegnő "Vasilisa Gyönyörű", "Három királyság" Pest, ellenség  Zmey Gorynych „A herceg és nagybátyja” (124). "Nikita Kozhemyaka"  Koschey, a halhatatlan « Marya Morevna", "Koschei Halhatatlan". "Kígyó hercegnő"  Baba Yaga "Baba Yaga és Zamoryshek", "Baba Yaga és Zhikhar, "Mary Morevna" Kártevő  Hercegnő  Mostohaanya  Koschey Adó, segítő  állatok  Madarak  Öreg  anya  Baba Yaga  Pupa  Antropomorf lények  A természet erői Feladó  Király  Apa  Anya A történetmesélés formái  A szerző szava  Mondott és kész (üzenet, rágalom, kívánság, tilalom)  Párbeszéd  Művészi formulák (mondák, befejezések, nyílások, végső, mediális) A szerző szava  A helyzet rövid leírása  Megjegyzések a hősök tetteihez « Egyenesen az udvarra esett, nővér előjött, elfogadja őt testvér, leülteti a tölgyfa asztalhoz, és Még csak nézni sem akar a királyra, elhagyta az udvaron engedd le az agarakat és gyerünk méreg." ("A tengeri király és Vaszilisza, a Szép") Alig van szó, mint kész Üzenet  – Nos, cár-felügyelő, megetettél kettővel év, ahogy akarod, de táplálj még egy évig, legalább kölcsönkérni és táplálni: nincs veszteség fogsz!" A király éppen ezt tette." Alig van szó, mint kész Jogi nyilatkozat  „Gondolkodtam és gondolkodtam, és írtam az enyémnek levél a testvérnek: vékony a lányod intézkedik mások udvarán kóborol, nem tölti otthon az éjszakát és nem törődik velem hallgat." ("Varázstükör") Alig van szó, mint kész Tilalom  « Legyen óvatos, addig ne nyissa ki a ládát nem jössz haza; piros mellkas kinyit a hátsó udvarban és zöld láda az előkertben" Elvette a királyt mellkas..., nem tudtam ellenállni, fáj rájönni akart..." Alig van szó, mint kész Szeretnék  „A király meglátta őt, és így szólt: Remek! barátom!..Most pedig munkára; Itt az első feladata: építse meg egyben éjszaka a nagy kristályhíd, úgyhogy Reggelre kész voltam!” Művészi képletek  Mondván  Befejezés  "Ez az egész mese, többet mondani ez tiltott" Művészi képletek Bevezető Végső  "Bizonyos szempontból  „Elkezdtem élni, igen királyság, be Élj jól néhány pénzt keresni" állam élt volt.." Mediális képletek Spaces Idő  "lovagoltak, lovagoltak"  « ugrásszerűen növekszik,  „Messze kerültem és óránként" a harmincadikban landol  "Sokáig élnek? királyság" rövid?  "abban az időben" Mediális képletek Leírások Mondatok  A szépség nem a mesében van  « ott – nem tudom, hol, mondjuk toll nélkül hozd – nem tudom leírni. Mit" Állatmesék Példabeszéd kezdete Teleképítés Állatmesék  Miért néznek ki az állati totemek? vicces?  Milyen tevékenységet végeznek az állatok és mit problémákat megoldani?  Hogyan jelenik meg az állatokról szóló mesében példabeszéd kezdete? Mi teszi lehetővé a fejlődést gyorsan cselekedni? Motívumok:  Találkozások az állatokkal  alattomos tanács  Megtévesztés  Váratlan ijedtség  Dal Szociális és háztartási tündérmesék Képregénykészítő eszközök Mindennapi mesék  Mi a különbség a hétköznapi mesék és mágikus?  Miért hülyíti a srác a baritot, a munkást fenék, és a feleség mindent fordítva csinál?  Min nevetsz ezekben a történetekben? Átmeneti mesék  A hétköznapi mesék között vannak olyan... Amelyek ugyanazok szerint épülnek kompozíciós séma, akárcsak a varázslatos tündérmese, azzal az egyetlen különbséggel, hogy nem semmi természetfeletti vagy mágikus. következtetéseket Foglaljuk össze és emlékezzünk A mesék esztétikája és poétikája  a szépirodalom installációja határozza meg és szórakoztató  A motívumokon és képeken keresztül mítoszok kötik össze és rituálék  történelmi valóságot tükröz, mindennapi részletek és ötletek a kívántról Mire kell emlékezni a cselekményről tündérmesék  A cselekmény a mese poétikájának fő összetevője  A cselekmény a főszereplő körül forog  A cselekmény a legegyszerűbb ismétlődésekből áll narratív egységek - motívumok  A motívumok háromszor megismételhetők növekedéssel  A motívumok láncelv szerint ismételhetők (halmozott mesék) Mit kell emlékezni a kronotópról tündérmesék  Az idő és a tér feltételes  Az időt és a teret nem ábrázolják, hanem csak jelezték  Az idő és a tér empirikus  Az idő és a tér közvetítése keresztül történik képletek Mire kell emlékezni a konfliktussal kapcsolatban tündérmesék  Konfliktus alakul ki a kívánt és a között érvényes  A konfliktust a teljes győzelem oldja meg hős  A megzavart harmónia helyreáll Mire kell emlékezni a hősökről tündérmesék  A karakterek bemutatása az elv szerint történik antitézisek  A hősök típusok, funkcionálisak  A karakterek statikusak  A hősök tetten érhetők  Győztes hősök, társadalmilag megalázott, ártatlanul üldözött Miről kell emlékezni mese elbeszélése  A kezdetek és a végek jelenléte  Mediális képletek használata  A leírások rövidsége (természet, belső, portré)  Párbeszédek bősége  Beszélt nyelv  Valódi hétköznapi tények kerülnek a szövegbe részletek Mese és irodalom  A mese példabeszédként fogható fel vagy a valódi ember metaforájaként kapcsolatokat  A mese továbbra is létezik a szerzői irodalom mint műfaj modell, motívumok és cselekmények forrása, stilizációk és visszaemlékezések El kell olvasni  „Nap, Hold és Holló Voronovics”, „Morozko”, „Kis Khavroshechka”, Három királyság - réz, ezüst és arany", "Vasilisa the Beautiful", „Teresecska”, „Ivan Bykovich”, „Koschei Halhatatlan, Emelya, Firebird és Vasilisa- Hercegnő", "Egy merész fiatalember meséje", "Varázsgyűrű", "Csodálatos ing", „A bölcs feleség”, „Aranyhegy”, „Trükkös tudomány”, „Az elvarázsolt hercegnő”, „Kosoruchka”, „Az aranypapucs”, „A Nesmeyana hercegnő”. Olvass a meséről  Orosz Könyvtár folklór Tündérmesék. könyv 1,2. M., 1988 Olvass a meséről  Vladimir Propp.  Proceedings.Orosz mese. M., 2000. Olvass a meséről  V.Y.PROP.HISTORIC HEE GYÖKEREK MÁGIKUS TÜNDÉRMESÉK. M., 2000. Olvass a meséről  E. M. MELETINSKY. A MÍTOSZ POETIKÁJA, M., 2000 Szöveggyűjtemény  NÉP OROSZ MESE  A.N.AFANASJEV. (bármilyen kiadás) Mesebeli utalások  Tantárgyak összehasonlító mutatója. Keleti szláv mese. L., 1979.  Andreev N.P. Index a mesés parcellák az Aarne-rendszer szerint. L., 1929. A rovat legfrissebb anyagai: