Antikommunista tömegterror. Dél-Korea – Gwangju-felkelés Jeju-felkelés

Az 1979. december 12-i szöuli puccsot követően Chun Doo-hwan tábornok 1980. május 17-én hadiállapotot hirdetett az országban, hogy elfojtsa a hallgatói zavargásokat. Másnap a Gwangju-hallgatók a Cheongnam Nemzeti Egyetem kapuja előtt tüntettek a bezárásról szóló döntés ellen. Az egyetemet a hadsereg egységei blokkolták, a hallgatók a városközpont felé indultak, ahol fegyveres kormányerők várták őket. Lőfegyvert használtak, aminek következtében a felvonulás több résztvevője meghalt.

Május 20-án a tiltakozók bosszú jeléül felgyújtották az MBC televízió- és rádiótársaság székházát, amely szerintük tévesen fedte fel a diáktüntetés okait. Május 21-ig mintegy 300 ezren csatlakoztak az országban uralkodó diktatórikus katonai rezsim ellen tiltakozó diákmozgalomhoz. A katonai raktárakat és a rendőrőrsöket elfoglalták, és a lázadóknak sikerült visszaszorítaniuk a hadsereg egységeit. Gvangjut sietve blokkolta a reguláris hadsereg. Magában a városban új kormány alakult a rend fenntartására és a központi kormányzattal való tárgyalásokra.

Május 27-én az öt hadosztályból álló repülési és katonai egységek berontottak a városközpontba, és mindössze 90 perc alatt elfoglalták azt. A 740 ezer fős város lakossága mellett a katonák száma meghaladta a 20 ezret. Több száz civil halt meg.

Chun Doo-hwan uralkodása alatt a Gwangju-incidenst hivatalosan kommunista felkelésként kezelték. Miután azonban 1988-ban lemondott elnöki posztjáról, a felkelést a demokrácia megteremtésére tett kísérletnek tekintették. Az állam elnézést kért a zavargások brutális leveréséért, és külön temetőt építettek az incidens áldozatainak.

A felkelés áldozatainak számáról különböző becslések vannak. A Hatodik Köztársaság kormányának hivatalos vizsgálata szerint 207 ember halt meg. Emellett 987 „egyéb áldozatot” találtak, köztük súlyos sérülteket is. A brit BBC jelentése szerint azonban ezeket a számokat alábecsülik. Maguk az incidens résztvevői a 80-as évek végén 2000 halottról hivatkoznak. Az áldozatok kilétéről azonban nem adnak pontos információkat.

A művészetben

A felkelést koreai játékfilmek ábrázolják:

1. Old Garden (Dél-Korea, 2006)

2. Nagy vakáció (Dél-Korea, 2007)

A koreai zenei videókban:

1. SPEED – "Vége"

2. SEBESSÉG – "Ez az én hibám"

Lásd még

Írjon véleményt a "Gwangju-felkelés" című cikkről

Megjegyzések

Linkek

• // "szkepticizmus"

Részlet a Gwangju felkelésről

A bizottsági tagságról szóló értesítésre várva Andrej herceg régi ismeretségeket újított fel, különösen azokkal, akikről tudta, hogy érvényben vannak, és szüksége lehet rá. Most Szentpéterváron hasonló érzést élt át, mint a csata előestéjén, amikor nyugtalan kíváncsiság gyötörte, és ellenállhatatlanul vonzotta magasabb szférák felé, oda, ahol a jövő készül, amelyen milliók függtek. Érezte az öregek keserűségét, az avatatlanok kíváncsiságát, a beavatottak visszafogottságát, mindenki kapkodását és aggodalmát, a számtalan számú bizottságot, bizottságot, amelyek létezéséről nap mint nap újra tudomást szerzett. , hogy most, 1809-ben itt, Szentpéterváron készült valami hatalmas polgári ütközet, melynek főparancsnoka egy számára ismeretlen, titokzatos és számára zseninek tűnő személy volt - Szperanszkij. És az átalakulás leghomályosabban ismert ügye, és Szperanszkij, a főalak, olyan szenvedélyesen kezdte érdekelni, hogy a katonai szabályozás kérdése nagyon hamar másodlagossá vált a fejében.
Andrej herceg az egyik legkedvezőbb helyzetben volt ahhoz, hogy az akkori szentpétervári társadalom legkülönfélébb és legfelsőbb körei jól fogadják. A reformerek pártja szívélyesen fogadta és elcsábította, egyrészt azért, mert intelligencia és nagy olvasmány hírében állt, másrészt azért, mert a parasztok elengedésével már liberális hírnevet szerzett magának. Az elégedetlen öregek pártja, akárcsak apjuk fia, rokonszenvért fordult hozzá, elítélve a reformokat. A női társadalom, a világ szívélyesen fogadta, mert vőlegény volt, gazdag és nemes, s szinte új arc, egy képzeletbeli haláláról és felesége tragikus haláláról szóló romantikus történet aurájával. Ráadásul mindenkitől, aki korábban ismerte, az volt az általános hang róla, hogy ez alatt az öt év alatt sokat változott jó irányba, meglágyult és érett, hogy nem volt benne korábbi színlelés, büszkeség és gúny, és az évek során vásárolt nyugalom. Elkezdtek róla beszélni, érdeklődtek iránta és mindenki látni akarta.

Nem vagy rabszolga!
Zárt oktatási tanfolyam az elit gyermekeinek: "A világ igazi elrendezése".
http://noslave.org

Anyag a Wikipédiából - a szabad enciklopédiából

Gwangju felkelés(광주 민주화 운동) a dél-koreai Gvangdzsu városában 1980. május 18. és május 27. között zajló tüntetések voltak, amelyeket a kormányerők brutálisan levertek.

Az 1979. december 12-i szöuli puccsot követően Chun Doo-hwan tábornok 1980. május 17-én hadiállapotot hirdetett az országban, hogy elfojtsa a hallgatói zavargásokat. Másnap a Gwangju-hallgatók a Cheongnam Nemzeti Egyetem kapuja előtt tüntettek a bezárásról szóló döntés ellen. Az egyetemet a hadsereg egységei blokkolták, a hallgatók a városközpont felé indultak, ahol fegyveres kormányerők várták őket. Lőfegyvert használtak, aminek következtében a felvonulás több résztvevője meghalt.

Május 20-án a tiltakozók bosszú jeléül felgyújtották az MBC televízió- és rádiótársaság székházát, amely szerintük tévesen fedte fel a diáktüntetés okait. Május 21-ig mintegy 300 ezren csatlakoztak az országban uralkodó diktatórikus katonai rezsim ellen tiltakozó diákmozgalomhoz. A katonai raktárakat és a rendőrőrsöket elfoglalták, és a lázadóknak sikerült visszaszorítaniuk a hadsereg egységeit. Gvangjut sietve blokkolta a reguláris hadsereg. Magában a városban új kormány alakult a rend fenntartására és a központi kormányzattal való tárgyalásokra.

Május 27-én az öt hadosztályból álló repülési és katonai egységek berontottak a városközpontba, és mindössze 90 perc alatt elfoglalták azt. A 740 ezer fős város lakossága mellett a katonák száma meghaladta a 20 ezret. Több száz civil halt meg.

Chun Doo-hwan uralkodása alatt a Gwangju-incidenst hivatalosan kommunista felkelésként kezelték. Miután azonban 1988-ban lemondott elnöki posztjáról, a felkelést a demokrácia megteremtésére tett kísérletnek tekintették. Az állam elnézést kért a zavargások brutális leveréséért, és külön temetőt építettek az incidens áldozatainak.

A felkelés áldozatainak számáról különböző becslések vannak. A Hatodik Köztársaság kormányának hivatalos vizsgálata szerint 207 ember halt meg. Emellett 987 „egyéb áldozatot” találtak, köztük súlyos sérülteket is. A brit BBC jelentése szerint azonban ezeket a számokat alábecsülik. Maguk az incidens résztvevői a 80-as évek végén 2000 halottról hivatkoznak. Az áldozatok kilétéről azonban nem adnak pontos információkat.

A művészetben

A felkelést koreai játékfilmek ábrázolják:

1. Old Garden (Dél-Korea, 2006)

2. Nagy vakáció (Dél-Korea, 2007)

A koreai zenei videókban:

1. SPEED – "Vége"

2. SEBESSÉG – "Ez az én hibám"

Lásd még

Írjon véleményt a "Gwangju-felkelés" című cikkről

Megjegyzések

Linkek

• // "szkepticizmus"

Részlet a Gwangju felkelésről

A koreai háború (1950-1953) és az amerikai katonai kormányzat létrehozása után a Koreai Köztársaság területén a lakosság demokratikus változásokra vágyott, de az ország 18 évig Park Chung-hee katonai diktátor uralma alatt állt. . Park Chung-hee (1917-1979) Korea egész történetének egyik legvitatottabb alakja. Sikeres gazdaságpolitikája (nehéz- és vegyipar fejlesztése, importellenőrzés) ellenére az emberi jogok figyelmen kívül hagyása és a diktatúra létrehozása uralmát a koreai történelem egyik legtragikusabb lapjává tette.
A Park által létrehozott Yusin rendszer jogilag igazolta az elnöki hatalom elmozdíthatatlanságát, és megtagadta a polgároktól jogaikat és szabadságaikat. A katonai uralmat a hivatalos propaganda magyarázta: Északon a KNDK személyében „ideológiai ellenség” van, amely bármelyik pillanatban támadhat; ez volt a hivatalos oka is annak, hogy a Kazah Köztársaság területén amerikai katonai bázisokat tartsanak fenn.

Park Chung-hee-t 1979 októberében lőtték le, és meggyilkolását a koreaiak a rendszer liberalizálásával és a demokratikus reformok végrehajtásával hozták összefüggésbe, de decemberben Chun Doo-hwan katonai tábornok (született 1931) puccsot hajtott végre. 'etat, és az emberek minden reménye a rendszer felpuhulására a feledés homályába merült. Az erőszakpolitika logikus folytatása volt a lakosság reakciója, amely az egyik katonai kormányzat felváltását egy másikra nézve már nem ülhette tétlenül: országszerte diákgyűlések és tüntetések kezdődtek. A tüntetők fő követelése a hadiállapot eltörlése volt, amelyet szinte az egész országra kiterjesztettek.
1980. május 17-én az egész országban hadiállapotot hirdettek, a 10. számú rendelet pedig megtiltott minden politikai jellegű demonstrációt és gyűlést, és szigorú cenzúrát vezetett be a médiában; az egyetemeket a munka felfüggesztésére kötelezték, a munkából való távolmaradást pedig szigorúan büntették; úgy döntöttek, hogy feloszlatják az Országgyűlést és létrehoznak egy különleges szervezetet - a Sürgősségi Biztonsági Bizottságot.
Sőt, a híres ellenzéki, a katonai diktatúra lelkes ellenfele, Park Chung-hee és az emberi jogi aktivista, a Nobel-békedíjas és Kim Dae-jung (1924-2009) jövőbeli elnököt a kormány rendeletére letartóztatták a rezidenciáján együttműködés hamis vádjával. az északi kommunistákkal.

Úgy tűnik, ez volt a katalizátor, amely kiváltotta egy erőteljes felkelés kitörését Gwangjuban, Dél-Jeolla tartomány fővárosában, ahonnan Kim Dae-jung származott. Miért ez a konkrét tényező vált meghatározóvá? Mert Koreában a regionalizmus hagyományosan meghatározó szerepet játszott és játszik a politikában, és ennek a nagyon fejletlen tartománynak a lakói, másokkal ellentétben, jövőjüket és egy jobb élet reményét Kim Dae-jungra kötötték, aki valójában egyetlen erős politikai szereplő Délről. Cholla.
Így május 18-án a Gwangjuban található Chonnam Nemzeti Egyetem hallgatói nem tudták megközelíteni az egyetemen található könyvtár épületét, ahol korábban megegyeztek a találkozásban. A rendőrök figyelmeztették a tüntetőket, hogy fegyvereik vannak, és kérték, hogy azonnal térjenek haza, de a diákok figyelmen kívül hagyták a katonák szavait, és mintegy százan a Főkapuhoz vonultak, ahol tüntetni kezdtek. A városban szlogeneket lehetett skandálni: „Szabad ki Kim Dae-jungot!”, „Szüntesd meg a hadirendet!”, „Menj el, Chun Doo-hwan!”
A kormány feladatul tűzte ki a felkelés mielőbbi leverését, hogy az ne terjedjen át a szomszédos vidékekre; A „Nagy Ünnep” fedőnevű hadművelet végrehajtása mellett döntöttek: másnap reggelre csapatokat vontak be a városba. A központban minden üzletet bezártak, a forgalmat pedig tilosra szabták. Az országban szinte nem maradtak ellenállók; Mindenütt, ahol hadiállapot volt érvényben, üresek voltak az utcák, csak a vérnyomok látszottak a járdán. Gwangju maradt az egyetlen város, ahol az emberek még mindig reménykedtek küzdelmük pozitív kimenetelében.
A rendőrség könnygázt használt; 1140 fős erősítés érkezett. Mindannyian válogatás nélkül támadni kezdték a tüntetőket és a civileket, nemtől és kortól függetlenül. Sokan, akiknek sikerült megszökniük, hatalmas sorokat alakítottak ki a helyi kórházakban: nem jutott mindenkinek elegendő gyógyszer és nővér. Azok, akik nem tudtak részt venni a tüntetésen, adták a vérüket, sőt prostituáltak álltak a Vöröskereszt kórháza előtt és kiabáltak: „Vedd a mi vérünket is! Ő tiszta!. Délutánra a tömeg védekezésből támadóvá vált, és támadni kezdte a rendőröket és a katonákat. A Gwangjuban zajló őrület ellenére a kormány nem tett hivatalos nyilatkozatot a helyzettel kapcsolatban.
Szerte a városban kis csoportok, gyakran egykori katonai személyzet vezetésével, továbbra is demonstráltak. Annak ellenére, hogy nem volt megfelelő fegyverük, bármit használtak, amit csak találtak. A nap végére még taxisok és utcai árusok is összecsaptak a csapatokkal, akik általában közömbösek a társadalmi-politikai megmozdulások iránt.
19 óra körül a taxisok autóikkal haladtak át a városon, tiltakozás jeléül felkapcsolták a fényszórót. A rendőrök fegyverrel autókat törtek össze és sofőröket vertek. A tömeg felgyújtotta az MBC és a KBS tévéállomásokat, mert nem közvetítettek valós eseményeket a városban.
A zavargások az éjszakában is folytatódtak. A demonstrálók átgondoltabb akciókra tértek át: felgyújtották az adóhivatal épületét, mivel nyilvánvaló volt, hogy a lakossági adókat nem a szociális szükségletek kielégítésére, hanem fegyvervásárlásra, az ország katonai rezsimjének élénkítésére fordítják.

Május 21-én reggel a katonákat ellátták lőszerrel. Az előző napon Gwangjuban meggyilkolt két ember holttestét a koreai zászlóba tekerték és hordágyakra helyezték, amelyeket a tömeg lassan átvitt a városközponton. Május 21-én kezdett megalakulni a Néphadsereg, melynek gyülekező központja a Gwangju park volt.
A katonai tapasztalattal a hátuk mögött álló városlakók a legalapvetőbb testedzést szervezték meg, mert már nem nézhették meg, amint a tapasztalatlan diákok megsérülnek vagy meghalnak a rendőrök sztrájkjában. A Néphadsereg önkéntesekből kisebb csoportokat alakított ki, amelyeket a város kulcspozícióiba helyezett el.
Május 21-re virradó éjszaka szinte már nem is volt katona a városban. Természetesen a város lakói azt akarták hinni, hogy ennek oka a bátorságuk, de a valóságban ez taktikai lépésnek bizonyult - felülről döntöttek a város blokkolása mellett: mind a 7 Gwangju felé vezető autópálya a katonaság irányítása alatt, akik mindenkire rálőttek, aki menekülni próbált .
Május 28-án hajnali 4-kor lövések hallatszottak, sőt másfél óra alatt fegyverrel elfojtották a városlakók mintegy tíz napig tartó küzdelmét, az emberek nincs mód a visszavonulásra. A polgármesteri hivatalt átadták a 20. hadosztálynak, és mindenkit letartóztattak, aki tovább harcolt. A felkelést leverték.
Különös figyelmet kell fordítani az Egyesült Államok szerepére a felkelés leverésében. A felkelés résztvevői a demokrácia amerikai változatát hirdették eszményüknek, amelyet a propaganda és az Egyesült Államok idealizált imázsa kényszerít rájuk, és ezért úgy gondolták, hogy Washington a demokrácia világgaranciájaként mindent megtesz a mozgalom támogatásáért. és legális demokratikus rezsim létrehozása. A felkelés alatt Gvangdzsuban legfeljebb kétszáz amerikai állampolgár tartózkodott, többségében katona, akik május 21-én indultak Szöulba, és katonai repülőgépeket szállítottak a várostól távolabbi bázisokra.
A ROK és az Egyesült Államok egyesített erőinek parancsnoka, Don Wickham tábornok felhatalmazta a koreai kormányt, hogy katonákat használjon a felkelés leverésére, annak ellenére, hogy kijelentették, hogy a KNDK-ból nem indult el.

A felkelés során a koreai aktivisták megtudták, hogy a USS Coral Sea behatolt a koreai vizekre, de valójában az Egyesült Államok küldte, hogy támogassa a vonalak mögött álló katonákat. Az Egyesült Államok koreai nagykövete „a rend és a jogállamiság fenntartásának” nevezte a felkelés koreai katonák általi leverését az amerikai tisztek irányítása alatt, és május 31-én Carter elnök a CNN-nek adott interjújában kijelentette, hogy "...a rend helyreállításához néha fel kell áldozni az emberi jogokat".
A szakértők úgy vélik, hogy a Fehér Ház ezen álláspontjának oka „Washington birodalmi vágya a világuralomra egy neoliberális kormányzási rendszer létrehozása révén” a szövetséges országokban, amely lehetővé tette az Egyesült Államok számára, hogy aktívan beavatkozzon gazdaságaikba. A Park Chung Hee által megalkotott gazdasági modell magában foglalta a családi üzleti konglomerátumok rendszerét - chaebolt (koreai: 재벌, 財閥), amely nem tette lehetővé a Fehér Ház számára, hogy a kívánt befolyást gyakoroljon a Koreai Köztársaság tőkére. A felkelés leverésének ideológiai célja az Egyesült Államok számára az volt, hogy megpróbálja legitimálni Chun Doo-hwan hatalmát, és segítségével megsemmisíteni a chaebol rendszert, és lehetőséget teremteni az amerikai bankok és biztosítótársaságok számára kulcspozíciók elfoglalására Délen. Koreai gazdaság.
Tekintettel arra, hogy Chun Doo-hwan „vörösnek” nevezte a gvandzsui eseményeket, az Egyesült Államok ilyen akciói Gvangdzsuban a részükről teljesen nyilvánvalónak és indokoltnak tűntek. Azonban 1989 júniusában, amikor a májusi események nyomozása már javában zajlott, a Fehér Ház hivatalos dokumentumai kijelentették, hogy „az Egyesült Államoknak nem volt tudomása a kormányzatnak a felkelés leverésére irányuló terveiről”, és hogy "nem volt felhatalmazása arra, hogy elrendelje a koreai katonáknak, hogy vegyenek részt benne."
Ennek eredményeként Gwangju fordulópontot jelentett a Koreai Köztársaságban az Amerika-ellenesség kialakulásában, amely széleskörű társadalmi és ezt követően politikai jelentőséggel bírt.

1989-ben megkezdődött a Gwangju-felkelés pere, és Jung Doo-hwant halálra ítélték, de kegyelmet kapott; életfogytiglani házi őrizetben van.
Annak ellenére, hogy egy demokratikus kormány hatalomra kerülésével aktív lépéseket tettek a Gwangjuban történtek valódi körülményeinek tisztázása érdekében, az igazság továbbra is nagyrészt rejtély számunkra.
A Május 18-i Emlékszervezet hivatalos álláspontja kitart amellett, hogy az 1980-as eseményeket nem az ország történetének szomorú lapjaként kell felfogni, hanem a demokratizálódási mozgalom fejlődésének kiindulópontjaként, amely egy aktív harc kezdetét jelentette. emberi jogok.

Antikommunista tömegterror- a „jobboldali” reakciós rendszerek által elkövetett politikai bűncselekmények ismert esetei, amelyek eredményeként kommunisták, hozzájuk tartozó személyek, a baloldali mozgalom más szereplői, valamint támogatóik tömeges meggyilkolását eredményezték.

A terror idővonala

1919 - 1921, Magyarország

Fehér terror

1927, Kína

Sanghaji mészárlás

Az 1927-es sanghaji mészárlás során Kínában 12 ezer embert öltek meg.

1933-1945, Németország

A hitleri Németországban és a megszállt területeken a nácik tömeggyilkosságot követtek el kommunisták és támogatóik ellen.

1936-1945, Spanyolország

Fehér terror

Spanyolországban a polgárháború idején, 1936-ban kezdődtek és 1945-ig folytatódtak a kommunisták tömeges kivégzése, amelynek következtében különböző becslések szerint 150-400 ezer embert öltek meg.

1948-1953, Dél-Korea

Lázadás Jejuban

1948. április 3-án felkelés tört ki a „kommunistának” nevezett Jeju-szigeten (Dél-Korea). Egy amerikai szakértők által készített jelentés szerint mintegy 60 ezren, azaz a sziget lakosságának 20 százaléka volt a kommunista ideológia tagja, további 80 ezren pedig szimpatizánsok. Egy hónappal az esemény előtt, március 1-jén a Dél-Koreai Munkáspárt tömeggyűlést szervezett, hogy megemlékezzen a sziget japán uralom alóli felszabadításáért folytatott küzdelemről, valamint hogy elítélje az ENSZ-határozatot, miszerint Koreában általános választásokat tartanak. mint az Egyesült Államok egyoldalú beavatkozási kísérlete a belügyekbe.Korea ügyei az ENSZ leple alatt. Annak ellenére, hogy 2500 pártaktivistát letartóztattak, és közülük legalább hármat meggyilkoltak, a tüntetés folytatódott. A (a szárazföldről érkező) rendőri egységek tüzet nyitottak a tüntetőkre, hat embert megöltve. Ez felkelést robbant ki, amely április 3-án kezdődött. A kormányerők elleni katonai összecsapások következtében különböző becslések szerint 14-30 ezer ember halt meg. A felkelés leverése brutális volt: több tízezer embert öltek meg, falvak százait tettek egyenlővé, házak tízezrei romboltak le. A lázadás leverésére kiküldött 11. rendőrezred több száz alkalmazottja átállt a lázadók oldalára. A harcok 1949 májusáig tartottak, de kisebb ellenállási zsetonok 1953-ig voltak.

A Roh Moo-hyun elnök liberális kormánya által 2005-ben létrehozott dél-koreai kormányszervezet, az Igazság és Megbékélés Bizottsága által végzett vizsgálat szerint 14 373 haláleset ismert, amelyek 86%-át a kormányerők, 13,9%-át pedig fegyveres lázadók ölték meg. . Más becslések szerint a halálozások teljes száma eléri a 30 ezer embert. A sziget falvainak körülbelül 70%-a teljesen leégett, és több mint 39 ezer ház pusztult el.

A Bodo Liga lebonyolítása

Politikai foglyok kivégzése a dél-koreai rendőrség által

1950 nyarán Dél-Koreában kivégezték a Bodo Liga tagjait. Ezt a szervezetet 1949-ben hozta létre Dél-Korea kormánya az ún. rehabilitációs programok. A Bodo Liga ("Bodo" ​​szó szerint "gondozás és útmutatás") valódi célja a kommunista szimpátiával gyanúsított megbízhatatlan állampolgárok felkutatása és ellenőrzése volt. A Bodo Ligában regisztrált állampolgárok teljes számát 200-300 ezer főre becsülik. A rendőrségi adatok szerint 1950-ben körülbelül 10 ezer embert öltek meg. Az Igazság és Megbékélés Bizottsága szerint ez az adat nem igaz: a bizottság tagja, Kim Dong Csun professzor szerint legalább 100 ezer embert végeztek ki a kommunistákkal való együttműködés gyanúja miatt.

A koreai háború első hónapjaiban (1950-1953) több száz ember halt meg a dél-koreai rendőrök kezei által a délkeleti Ulsan városában: 1950 júliusa és augusztusa között 407 civilt végeztek ki. 2008. január 24-én Roh Moo-hyun akkori dél-koreai elnök hivatalos bocsánatot kért ezekért a bűncselekményekért.

Ezeken az atrocitásokon kívül politikai foglyokat mészároltak le olyan városok börtöneiben, mint Busan, Masan és Jinju.

1965-1966, Indonézia

Különféle becslések szerint egy sikertelen indonéz hatalomátvételi kísérlet után 500 ezertől 1 millióig öltek meg embert.

1973-1975, Chile

"A halál karavánja"

"Colombo hadművelet"

1976-1983, Argentína

"Piszkos háború"

1980, Dél-Korea

Gwangju felkelés

A Gwangju-felkelés leverése, 1980. május

1980. május 18-án Gwangju városában (Dél-Korea) népfelkelés tört ki, amelyet azonnal „kommunistának” tituláltak. Néhány hónappal az esemény előtt megölték Park Chung-hee diktátort, aki 17 évig uralkodott az országban. A megkezdődött politikai szabadság időszaka nem tartott sokáig. A katonai puccs eredményeként új diktátor került hatalomra - Chun Doo-hwan tábornok, aki a „nemzetbiztonsági retorikával” élve hadiállapotot vezetett be az országban: bezárták a felsőoktatási intézményeket, betiltották a politikai tevékenységet, és nyomás nehezedett a sajtóra. A helyzet szabályozására hadsereg egységeit küldték az ország minden régiójába.

Az egyetem bezárása ellen tiltakozó diákok békés tüntetését május 18-án délelőttre tervezték Gwangjuban. Körülbelül 200 diák gyűlt össze a Chonnam Állami Egyetem bejáratánál, akiknek útját a 30 ejtőernyősből álló különleges erők blokkolták (mivel a városi rendőrség nem tudta ellenőrizni a helyzetet, korábban különleges erőket vittek be a városba a tiltakozások elfojtására) . Erőt alkalmaztak a tüntetők ellen. Kövek repültek válaszul. A gyerekek védelme érdekében a szülők, a munkások és a kiskereskedők az utcára vonultak. A konfrontációban egyrészt mintegy 2 ezer állampolgár, másrészt több mint 600 katona vett részt. Szemtanúk szerint a katonák botokkal verték meg a tüntetőket és a véletlenszerű bámészkodókat, és rögzítettek pengefegyverek – szuronyok – használatának eseteit. Elsőként egy szemlélődő halt meg – egy 29 éves süket férfi, akit botokkal vertek agyon. Május 20-án 10 ezer főre bővült a tüntetők sora. A konfliktus eszkalációja miatt a katonaság lőfegyvert használt. Az erőszak május 21-én tetőzött, amikor a hadsereg egységei tüzet nyitottak a városvezetés épülete előtt összegyűlt tüntetők tömegére.

Annak érdekében, hogy valahogy ellenálljanak az erőszaknak, a városlakók fegyverekkel (M-1-es puskák, karabélyok, gépfegyverek) támadták meg a rendőrőrsöket és a raktárakat, és milíciacsoportokat alakítottak, amelyek képesek voltak kiszorítani a katonaságot a városból. Öt napon át nem volt kereskedelem a városban: a városlakók ingyen készítettek ételt, osztottak élelmiszert, ingyenesen biztosították a személyszállítást a védelmi szükségletekhez; az élelmiszerek, áruk és szolgáltatások elosztásának spontán módon szervezett rendszere nem függött sem az államtól, sem a tőkétől. Május 24-én 15 ezer városlakó vonult utcára, hogy részt vegyen az áldozatok megemlékezésén, május 25-én pedig 50 ezren gyűltek össze nagygyűlésen, hogy határozatot fogadjanak el, melyben a hadiállapot eltörlését követelik az országban és a a politikai foglyok szabadon bocsátása. Végül május 27-én a hadsereg nagy egységei behatoltak a városba, és néhány óra alatt brutálisan leverték a felkelést.

A hivatalos verzió szerint 144 civil és 22 katona és rendőr vesztette életét, 127 civil, 109 katona és 144 rendőr megsérült. Mindenkit letartóztattak, aki kritikát fogalmazott meg a hivatalos verzióval szemben, „téves információk terjesztése miatt”. Más becslések szerint akár 2 ezer embert öltek meg.

1871-ben Párizsban és 1980-ban Gwangjuban a fegyvertelen lakosság fellázadt a kormányok ellen, átvették az irányítást a városi tér felett és megtartották azt, ellenállva a „közrend” helyreállítására törekvő katonai erőknek, emberek százezrei szálltak fel az alkalomra, és népi politikai ént hoztak létre. -az államhatalmat felváltó szervezet.

A hatalom alól felszabadult városokban a bûnözés meredeken csökkent – ​​az emberek intuitív módon példátlan testvériséget éreztek egymás között. Párizs és Gwangju kommuna valósága megcáfolja azt a propagandamítoszt, amely szerint az emberek eredendően gonoszak, ezért erős kormányokra van szükségük a rend és az igazságosság fenntartásához. A hatalom alól felszabadult városokban az emberek viselkedése megmutatta az emberek önkormányzati és kölcsönös segítségnyújtási képességét. A felkeléseket leverő hatóságok éppen ellenkezőleg, embertelen kegyetlenséget tanúsítottak.

Olvasva Peter Kropotkin anarchista leírását a kormánycsapatok 1871-es párizsi akcióiról, nehéz meghatározni, hol történik ez – Párizsban vagy Gwangjuban: „Meg kell halnod, bármit is csinálsz. kezeid - halál!Ha kegyelmet kérsz - halál!Bármerre fordulsz -jobbra,balra,hátra,előre,fel,le -halál!Nem csak a törvényen kívül vagy,az emberiségen kívül.Sem a kor, sem a nem nem tud megmenteni te és szeretteid "Meg kell halnod, de előbb meg kell élned feleséged, nővéred, anyád, gyermekeid kínját! A szemed láttára kell elvinni a sebesültet az elsősegélynyújtó állomásról, és szuronyokkal megszúrni vagy megverni puskatussal a halálba. Áthurcolják őket a sárban, még élve, törött lábak vagy vérző kezek miatt, és mint szemetet a csatornákba dobják. Halál! Halál! Halál!"

A Gwangju-i események Park Chung-hee dél-koreai diktátor meggyilkolásával kezdődtek. Park halála után tömeges diáktüntetések kezdődtek Gwangjuban a diktatúra ellen. Ám az országban a hatalmat Chun Doo-hwan tábornok ragadta magához, aki erőszakkal fenyegetőzött, ha a tüntetések folytatódnak. Gwangju kivételével Koreában az emberek otthon maradtak. Ezután a kormány az Egyesült Államok jóváhagyásával ejtőernyősöket küldött a diákok ellen, hogy tanítsák meg Gwangju-t. Kormányterror kezdődött a városban. Az emberek fejét átszúrták, hátukat taposták, arcukat rugdosták. Amikor a katonák végeztek, áldozataik úgy néztek ki, mint egy halom ruha húsmártásban. A holttesteket teherautókba dobták, ahol a katonák tovább verték és rugdosták a túlélőket. A diákok ellenálltak. A katonák szuronyokat használtak ellenük. Az egyik ejtőernyős az elfogott diákok előtt szuronyával hadonászva azt kiabálta nekik, hogy ezzel a szuronyával vágta ki a vietnami nők mellét. A lakosság sokkot kapott. Az ejtőernyősök még a rendőrkapitányság igazgatóját is agyonverték, aki megpróbálta megakadályozni az emberekkel szembeni túl kegyetlen bánásmódot.

A diákok rendíthetetlenül ellenálltak, és másnap az egész város támogatta őket. A nép mozgósított. Köveket használtak a felkelés leverésére küldött 18 000 rendőr és több mint 3 000 ejtőernyős ellen. botok, kések, pipák, feszítővasak. A város nem volt hajlandó kapitulálni. Május 20-án a lázadók kiadták újságukat, a Fighter's Bulletin-t. Ugyanezen a napon 17 óra 50 perckor 5000 fős tömeg űzte el a rendőröket az egyik barikádról. Az ejtőernyősök visszaszorították a lázadókat. Május 20-án este több mint 200 ezren vettek részt a felkelésben - a város hétszázezres lakosságából. A tömeg gazdákat, diákokat, embereket hozott össze az élet minden területéről. Kilenc busz és több mint kétszáz taxi indult a belváros felé.

Az ejtőernyősök megtámadták a konvojt. Az egész város ellenállt nekik. A hadsereg egész éjjel támadott. Különösen sokan haltak meg az állomás környékén és a Demokrácia tér közelében, ahol az ejtőernyősök automata puskákkal tüzet nyitottak a tömegre. A kormány által ellenőrzött média nem számolt be ezekről a gyilkosságokról. Ezután emberek ezrei vették körül az információkezelő épületet. Az azt őrző katonák visszavonultak, a tömeg pedig elfoglalta az épületet, amelyet leégett. Hajnali egy órakor felgyújtották az adóhivatalt – az adókkal támogatták az embereket gyilkoló hadsereget. Emellett leégett a munkaügyi felügyelőség és 16 rendőrkapitányság. A döntő ütközetre hajnali 4 órakor került sor az állomáson. A katonák a rájuk törő tömegre lőttek, de az emberek halott társaik holttestére támadtak. A hadsereg visszavonult. Másnap reggel, május 21-én ismét több mint 100 ezren gyűltek össze a főutcán. Ugyanezen a reggelen a lázadók több mint 350 járművet fogtak el. három páncélozott személyszállító. Megszervezték a lázadó csoportok távozását a szomszédos falvakba. Több teherautó kenyérrel tért vissza a városba. A délelőtt felbukkanó reményt a békés kimenetelre ismét megölte a hadsereg – az ejtőernyősök tüzet nyitottak a tömegre, hogy gyilkoljanak. A karambolban sok ember meghalt, és több mint 500-an megsebesültek. A lázadók válaszoltak. Két órával a lövöldözés kezdete után megtámadtak egy rendőrőrsöt, hogy fegyvereket lefoglaljanak. Harci csoportok alakulnak a fegyverek lefoglalására. A bányászok segítségével sikerült dinamitot és detonátorokat szerezniük. Hét busznyi textilgyári munkás utazott a közeli Naja városába; ahol több száz puskát és lőszert sikerült elfogniuk. A puskákat Gwangjuba hozták. A várossal szomszédos négy kerületben hajtottak végre ilyen fegyver-kisajátításokat. A mozgalom Délnyugat-Korea legalább 16 megyéjére terjed ki. Abban a reményben, hogy a felkelést Szöulra terjesztik, néhány lázadó odament, de az autópályákat és vasutakat elzáró csapatok megállították őket. A Gwangju felkelésből nem sikerült koreai forradalommá fajulnia. A Gwangju-i szabad kommuna 6 napig tartott. Május 27. - a párizsi kommün halálának napja - Gwangju a hősies ellenállás ellenére elesett.

A Gwangju lázadók, létrehozva szabad kommunájukat, ugyanúgy cselekedtek, ahogy Kropotkin szükségesnek tartotta cselekedni. Miután a katonaság május 21-én elhagyta a várost, a piacok és az üzletek nyitva voltak. Az élelmiszer, a víz és a villany nem vált megoldhatatlan problémává. Az emberek cigarettát osztottak újdonsült fegyvertársaikkal. Amikor a kórházaknak vérre volt szükségük a transzfúzióhoz, sokan hajlandók voltak vért adni. Amikor a pénzre szükség volt, gyorsan több ezer dollár gyűlt össze önkéntes adományokból. Az emberek több napig önként takarították az utcákat, ingyen élelmiszert osztottak a piacon, és folyamatosan védekeztek a várható ellentámadások ellen. Mindenki megtalálta a helyét a felszabadult Gwangjuban.

A Gwangju lázadók napi találkozókon hoztak döntéseket egy szökőkút körül a város központjában. A lakosok naponta tízezrével gyűltek össze ott. A téren mindenkinek szavazati joga volt - kereskedőknek, tanároknak, különféle vallások követőinek, háziasszonyoknak, diákoknak, gazdáknak. A város egyesült.

A gwangjui hatóságokkal szembeni ellenállás spontán módon, előzetes szervezés nélkül kezdődött. A lázadók többségének nem volt politikai tapasztalata. Szinte az összes ellenzéki vezetőt letartóztatták vagy elmenekültek a felkelés kezdete előtt. Ennek ellenére az embereknek sikerült megszervezniük magukat – először százban, majd ezrében. A város lakói tudatos tervezés és vezetők nélkül fellázadtak és megdöntötték a kormányt. Igaz, a felkelés néhány résztvevője (különösen a „Fighting Bulletin”-t kiadó csoport) Kim Nam Ju csoportjának tagja volt, amely korábban tanulmányozta a párizsi kommün tapasztalatait.

Chung aktívan kereste az Egyesült Államok jóváhagyását elnöki posztjára, miközben megpróbálta kijátszani az észak-koreai kártyát. E stratégia részeként május 13-án kijelentette, hogy a KNDK áll a diákmozgalom és a baloldali radikálisok mögött. Erre válaszul 1980. május 14-én hatalmas diáktüntetés kezdődött Szöulban, amelyet „Szöuli tavasznak” neveztek, és amely a „demokratizálódás nagy menetelése” melletti elkötelezettséget hirdette. Május 15-én érte el a tüntetés tetőpontját, 100 ezren gyűltek össze a szöuli pályaudvar előtt. Utoljára az áprilisi forradalom idején voltak ekkora tiltakozások az országban, de 1980. május 17-18-án Chun Doo-hwan nagyszabású letartóztatásokat hajtott végre az ellenzék tagjai között, feloszlatta a nemzetgyűlést és kihirdette a teljes hadiállapotot. a korábban létező részleges helyett.

Ezekre az eseményekre a reakció a Gwangju-i felkelés volt, ahol minden a Kim Dae-jung letartóztatásával kapcsolatos tüntetés feloszlatásával kezdődött. Nem a rendőrséget, hanem a hadsereget küldték ki a tiltakozás leverésére. Elvileg nem ez volt az első alkalom, hogy különleges erőket alkalmaztak a tüntetők ellen – 1979 októberében Busanban és Masanban is bevetettek, de akkor még nem hajtottak végre komoly verést nagy tömegek előtt. Gwangjuban odáig fajultak a dolgok, hogy szuronyokat és lángszórókat használtak, és a katonák nemcsak tüntetéseket oszlattak, hanem kávézókba vagy buszokba is berontottak, megverve minden diákkorú fiatalt.

A tisztán békés demonstráció példátlan brutális leverése aktív megtorló intézkedések megtételére késztette a diákokat. A helyzetet súlyosbította az a pletyka, hogy az erőszakos kitörésekért mind Daeguból származtak a felelősök (ne feledjük, Gwangju és Daegu lakói hagyományosan ellenségesek egymással).

Amikor kiderült, hogy sok civil halt meg az összecsapásokban, a városlakók csatlakoztak a diákokhoz, és a zavargások nagyszabású felkeléssé fajultak. 1980. május 21-én diákok és városlakók fegyverraktárakat foglaltak le, és a tömeges vérontástól tartva a hatóságok kivonták a különleges erőket a városból. A lázadók elfoglalták a Tartományi Közigazgatási Hivatalt, és követelték a szükségállapot feloldását és Chun Doo-hwan lemondását.

A városban a hatalmat megragadókat fiatal radikálisok uralták, akiknek az volt a terve, hogy a lehető legtovább kitartanak, és vagy hősiesen meghalnak, ezzel demonstrálva a katonai rezsim barbárságát, vagy az Egyesült Államok beavatkozását érik el, amely kiáll demokrácia.

Május 25-én Choi Gyu Ha elnök érkezett tárgyalni a lázadókkal, de mivel nem volt valódi hatalma, a tárgyalások nem értek véget. Május 27-én kora reggel harckocsik rohanták meg a várost, másfél órán belül pedig a főbb kormányzati intézményeket is bevették a kormánycsapatok. A város elfoglalása nagyon gyorsan és szervezetten ment végbe.

Így a koreai történelem „gazdagodott” egy jelentős eseménnyel, amely hosszú időre az ellenzék elnyomásának szimbólumává vált. Senki sem hitte el a pletykát, miszerint ezek kommunista provokációk voltak, különösen azért, mert még utólag sem fedeztek fel közvetlen bizonyítékot Észak-Korea befolyására a Gwangju-i eseményekre. A japán televízió széles körben tudósított a felkelésről, és nagy mennyiségű felvételt rögzített a rezsim háborús bűneiről, köztük tankok által elgázolt emberekről. Természetes, hogy a pekingi Tienanmen téren egy másik „tankollázáshoz” hasonlítják, és még azzal is érvelnek, hogy a koreai eset véresebb volt. Cumings a Nemzetgyűlés által Kim Young Sam vezetésével folytatott vizsgálatra hivatkozik. Bár ez a nyomozás némileg elfogult volt, eredményei szerint Gvangdzsuban legalább ezren haltak meg, míg Kínában a frissített adatok szerint mintegy 700 ember volt az áldozatok száma.

Az áldozatok teljes számáról szóló jelentések változóak. Liu Yong Ik azt írja, hogy 2000-2300 ember halt meg. S. Kurbanov kormányzati forrásokból származó információkra hivatkozik, amelyek szerint 150-200 ember halt meg, 90%-uk a felkelés első szakaszában, május 18-21. Koreai disszidensek és ellenzéki képviselők tízezer áldozatról beszéltek, de nem részletezték, hogy közülük hányan haltak meg, hányan sebesültek meg, és hányan részesültek megtorlásban. Ha elemezzük a városban 1980 májusára vonatkozó általános halálozási statisztikákat, akkor ez 4900 főt tett ki. a szokásos mintegy 2000 fős számmal szemben. Ez arra utal, hogy körülbelül 2000 városi lakos halt meg. És ha összeszámoljuk az összes sebesültet, letartóztatottat és eltűntet, akkor az áldozatok teljes száma körülbelül 4000 ember.

A Gwangju-felkelés felveti az Egyesült Államok mészárlásért való felelősségének nagyon fontos kérdését. Emlékezzünk vissza, hogy az 1950-es Daejeon Egyezmény szerint a koreai hadsereg az amerikai parancsnokságnak volt alárendelve, ezért a civilek elleni katonai erő alkalmazását Washingtonnak jóvá kellett hagynia.

Oberdorfer igyekszik gondosan elfedni az Egyesült Államok részvételét ezekben az eseményekben, úgy mutatja be a dolgot, mintha Amerika a kezdetektől fogva a probléma békés megoldását szorgalmazta volna. Még azt is megemlíti, hogy a dél-koreai hatóságok nemcsak figyelmen kívül hagyták és nem publikálták az amerikai kormány békés rendezésre felszólító nyilatkozatát, hanem éppen ellenkezőleg, azt harsogták, hogy az Egyesült Államok engedélyt adott a felkelés leverésére. M. Breen szemszögéből azonban, bár az Egyesült Államok nem nyújtott közvetlen támogatást Chun Doo-hwannak, semmit sem tett azért, hogy megakadályozza a rezsimet a vérontástól.

A későbbi idők dél-koreai történészei azt is megjegyzik, hogy bár nem találtak bizonyítékot az Egyesült Államok titkos részvételére ezekben az eseményekben, sem az amerikai hadsereg, sem a külügyminisztérium nem próbált ellensúlyozni a puccsot: a lázadók által létrehozott városi tanács képviselői azonnal felvették a kapcsolatot az amerikai nagykövetséggel. kéréssel, hogy avatkozzon be a helyzetbe, de nem avatkozott be, ráadásul szabad kezet adott a katonaságnak - a DMZ-ből eltávolított hadosztályt a felkelés leverésére csak az amerikaiak beleegyezésével lehetett küldeni.

Cumings úgy véli, hogy Carter elnök erőfeszítései ellenére, hogy aktívan előmozdítsa az emberi jogokat a világban, a nagykövetség egyszerűen félt attól, hogy veszélyes precedenst teremtsen, és támogassa a városlakókat a rezsim elleni harcban. Ez természetesen felpörgetett az Egyesült Államokban, de a meghozott döntés kidolgozásában a döntő szerepet Richard Holbrooke játszotta, aki szerint a kérdés túlzottan magára vonja a figyelmet, miközben jobban meg kell fontolni. tágan és nemzetbiztonsági érdekek szempontjából. Érdekesség, hogy a republikánusok 1981-es győzelme után Holbrooke, aki ráadásul meggyőzte Cartert, hogy ne vonja ki csapatait a Koreai Köztársaságból, a Hyundai Corporationnél kapott egy jól fizetett tanácsadói állást.
Nem szabad azonban azt feltételezni, hogy az amerikai diplomaták semmit sem tettek. Az amerikaiak befolyásukat felhasználva ismét megmentették Kim Dae-jungot, akit annak ellenére, hogy akkoriban letartóztattak, lázadás szervezésével vádolták és halálra ítélték. Egy titkos megállapodásnak köszönhetően azonban a tisztelt disszidens életét megmentették Chun Doo Hwan egyesült államokbeli látogatásáért cserébe, amely a Reagan-korszak első külföldi elnöki látogatása volt.

Dél-Korea: A Gwangju-felkelés öröksége

2009. május 15. és 18. között a dél-koreai Gvangdzsu városában tartották a Nemzetközi Békefórumot, hogy megünnepeljék a dél-koreai demokráciáért folytatott harc sikereit, és támogassák más ázsiai országok hasonló kezdeményezéseit. Christopher Kerr, a dél-koreai Venceremos szervezet képviselője találkozott George Catsificasszal, hogy megvitassák az 1980-as Gwangju-felkelés következményeit és hatását. J. Katsificas a szociológia professzora, a Honam Nemzeti Egyetem oktatója, valamint számos nemzetközi társadalmi mozgalmakkal foglalkozó könyv szerzője és szerkesztője, köztük a Dél-Koreai Demokrácia – A Gwangju-felkelés öröksége és az Ismeretlen felkelések: Dél-Koreai Társadalmi Mozgalmak a világ után II. háború).

K. Kerr: Mi történt 1980 májusában Gwangjuban, és mennyire voltak jelentősek ezek az események az akkori demokráciamozgalom számára?

J. Katsificas: Bár ma Dél-Korea demokratikus állam, 1980-ban katonai diktatúra jött létre. Országszerte tiltakozások zajlottak a diákok részéről, akik a kormányt és a polgárokat a demokratikus változás felé igyekeztek ösztönözni. A kormány drasztikus intézkedésekkel fenyegetőzött, ha a tüntetések nem szűnnek meg. A demokrácia védelmét szolgáló sztrájkok csak Gwangjuban folytatódtak.

A tüntetések feloszlatására brutális hadsereget használtak. Ejtőernyősök ezreit szállították át a demilitarizált zónából (Dél-Korea és Észak-Korea közötti terület), és a katonáknak közölték, hogy a Gwangju-felkelés "észak-koreai" kormányellenes felkeléssé vált. A kiérkező különleges alakulatok brutálisan támadtak az utcán emberekre, köztük taxis- és buszsofőrökre, szuronyt használtak a demonstrálók megnyugtatására, és megöltek taxisokat, akik megsebesült diákokat próbáltak kórházba szállítani.

A leglenyűgözőbb dolog az, hogy az egész város felkelt és legyőzte a sereget, kiűzte a csapatokat a város határain kívülre, és öt napig tartotta őket. Mind az öt napon nagygyűléseket tartottak a tartományi közigazgatás épületében, amely több tízezer embert vonzott. Így Gvangdzsuban a közvetlen demokrácia megnyilvánulása volt, és ennek a folyamatnak a része volt a polgári hadsereg önszerveződése a reguláris csapatok kiűzésére a városból.

Orvosi csapatok alakultak a sebesültek megsegítésére, a hallgatók megmosták a halottak holttestét, és lefektették a judo terembe, hogy a hozzátartozók érkezhessenek azonosításra. Az önkéntesek az utcán főztek ételt, mások napilapot készítettek, amely a különböző napilapok összevonása után jelent meg. Az egész város elképesztően egységes egésszé egyesült.

Az összes lezajlott gyűlésen (néha kettő is volt egy nap alatt: az egyik délelőtt 11 órakor, a másik 17 órakor kezdődött), az egész városra vonatkozó cselekvési terveket kidolgoztak. Így ezzel egy időben 30 000 ember indult a város határa felé, kifejezve azon vágyát, hogy visszatartsa a csapatokat és megakadályozza, hogy betörjenek a városba. Máskor, amikor általános intézkedésre volt szükség, egy kis csoport alakult, amely kollektív döntést hozott.

Például az emberek a foglyok szabadon bocsátását akarták. Végül is több ezer embert tartóztattak le. És voltak esetek, amikor a közgyűléseken az emberek megállapodtak abban, hogy a katonaságtól és a rendőrségtől lefoglalt fegyvereket foglyokra cserélik. Néhány fegyvert még koporsóra is cseréltek. Ám az „önkéntes behódoló csoportok” érveit a fegyverek átadása és a probléma békés megoldása mellett a többség nem támogatta a közgyűléseken, és példát hoztak a szabuki bányászok, akik fegyvereik átadása után. , alattomosan megtámadták a katonaság. Az emberek azt mondták: "Nem, addig nem adjuk fel fegyvereinket, amíg minden követelésünket nem teljesítik."

Gwangju ereje az volt, hogy többnyire hétköznapi emberek voltak, mert az összes aktivistát vagy őrizetbe vették, vagy az ostrom előtt elhagyták a várost, és nem tudtak visszatérni. Ez azt jelenti, hogy a városon belül több hely van a demokratikus mozgalomnak és az új vezetők megjelenésének. Abban az időben nem volt ember, aki irányította volna az embereket, és azt mondta volna: „És most ezt fogjuk tenni.” És az emberek felkeltek az alkalomra. A várost körülvevő hadsereg helikopterekkel ölte meg a tüntetőket, és blokkolta az embereket, akik megpróbáltak bejutni a városba, hogy segítsenek a lázadóknak.

Az amerikai kormány a dél-koreai hadsereg támogatására a Coral Sea repülőgép-hordozót küldte Busanba. És 1980. május 27-én reggel (véletlenül azon a napon, amikor a párizsi kommün elesett) a hadsereg megtámadta a várost; Városszerte több százan tiltakoztak a csapatok ellen, de az ellenállás főleg a tartományi közigazgatás épülete körül összpontosult.

Soha nem fogjuk megtudni, hány embert öltek meg a felkelés során, de azt tudjuk, hogy a több száz meggyilkolt ember ellenére még sokan megsebesültek vagy hosszú börtönre ítéltek nem hagyták abba a harcot. A tárgyalásokon a himnuszt és a forradalmi dalokat énekelték, székekkel dobálták a bírákat, nem voltak hajlandók hallgatni, és amikor a végrehajtók megpróbálták leigázni őket, nem voltak hajlandók leülni és szelíden elfogadni sorsukat. A következő 16 éven át harcoltak, és végül börtönbüntetést kaptak Chun Doo-hwan diktátorra, Roh Dae-woo legfőbb katonai parancsnokára és a hadsereg mintegy tucatnyi tisztviselőjére az emberek kiirtásában játszott szerepük miatt.

Most mindezeket a számadatokat megkegyelmezte Kim Yang Sam elnök, aki általánosságban ellenezte a vádemelést, és ezt az elévüléssel indokolta, de miután több mint egymillió aláírás gyűlt össze, főleg itt, Gwangjuban, az emberek arra kényszerítették a parlamentet, hogy fogadjon el egy különleges törvény és vonzza a felelősséget Jung Doo-hwan és Roh Dae-woo.

Vagyis a gwangju-i felkelés a hivatalos bocsánatkérésre, az áldozatok és családtagjaik kárpótlására, a szeretteik elvesztésére, a letartóztatottak, megvertek és megsebesültek megtérítésére irányuló népi követelések formájában folytatódott. A végeredmény az volt, hogy helyreállították Gwangju népének becsületét és méltóságát.

Minden, ami itt történt, példa volt azoknak az embereknek, akik 1948-ban szenvedtek az amerikai csapatok által megszállt Jeju-szigeten. A sziget 150 ezres lakosságából legalább 30 ezret megöltek, egyes becslések szerint még ennél is többet. Soha nem fogjuk megtudni, hogy valójában hány tízezer ember halt meg Jeju-n.

De miután a Gwangju-ról szóló különleges törvényt elfogadták, Jeju lakossága egy speciális törvény elfogadását és a kártérítés kifizetését is elérte. Egyénileg kiszámított kifizetések helyett közös kártérítést kaphattak. Ráadásul Roh Moo-hyun elnök kétszer is bocsánatot kért a lakosságtól, és Jejut a béke szigetének nevezte.

KK: Hogyan hatott a Gwangju-felkelés Dél-Korea általános demokratikus mozgalmára, és milyen szerepet játszott a katonai diktatúra megdöntésében?

JK: Gwangju a demokrácia mozgalom utórengése volt. Az ott halt százak, talán ezrek miatti bűntudat haragban és dühben fejeződött ki, elsősorban az amerikai kormány és a dél-koreai hadsereg ellen.

Meggyőződésem, hogy a felkelésekkel nagy dolgokat lehet elérni, még ha kudarcot is vallanak. Így annak ellenére, hogy a Gwangju felkelést 1980. május 27-én taktikailag leverték, ezt követően stratégiai győzelmet aratott.

Gwangju taktikai veresége magasabb szintre emelte a küzdelmet. Molotov-koktélokat már itt is alkalmaztak védekezésül a brutális rendőrök ellen. Ez csak egy kis változás, de a legfontosabb dolog a Mingzhong mozgalom megjelenése.

A Mingzhong általában minden ember mozgását jelöli, kivéve a katonai diktátorokat és a gazdagokat. Ideológiai mozgalomként alaposan megragadta egész Dél-Koreát: volt Minjung teológia, Minjung művészet, Minjung aktivisták, Minjung feminista mozgalom - követői a legkülönfélébb területeken bukkantak fel.

1987-ben már a Minzhong által vezetett forradalom kilátása volt. Az USA éppen ezért támogatta Dél-Korea demokratizálódását, mivel attól tartottak, hogy radikális forradalmi mozgalmak ragadják meg a hatalmat és diktálják feltételeiket. Úgy döntöttek, hogy ezeket a forradalmi mozgalmakat a gazdaság és a politikai rendszer liberalizációjának jegyében vezetik. Gwangju játszotta a főszerepet az 1987-es felkelésben.

Az 1987. júniusi zavargások során az egyik fő szlogen az volt: „Emlékezz Gwangjura!” A szörnyű gyilkosságok miatti szégyen és harag volt a mozgatórugó. A mozgalmi aktivistákkal való kommunikáció eredményeként rájöttem, hogy ez a fő ösztönzés az áldozatvállalásra és a harcra.

Hét évvel a Gwangju felkelés után történt a júniusi robbantás, egy 19 napig tartó országos zavargások, amelyek során a demokratikus erők széles koalíciója kiállt az alkotmány javítása mellett, amelyet Chun Doo-hwan nem volt hajlandó felülvizsgálni. Közvetlen elnökválasztást, a polgári szabadságjogok kiterjesztését követelték, és a tüntetések tizenkilencedik napjának végére emberek százezrei vonultak engedély nélkül az utcára, és ott is maradtak. Emberek támadtak a rendőrökre. Chun Doo-hwan ismét be akarta hívni a hadsereget, és valójában mozgósítást kért, de még a katonai vezetők sem voltak hajlandók fellépni az „új Gwangju szellemének” nevezett ellen.

Vagyis az a tény, hogy Gwangju ilyen hevesen ellenállt, megrémítette a hadsereget, és különösen az Egyesült Államokat, amely többször is azt tanácsolta Chun Doo-hwannak, hogy ne alkalmazzon katonai erőt, mivel az radikálisan megváltoztathatja a felkelés pályáját. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a júniusi felkelés győzelme egy munkásmozgalom kialakulásához vezetett, amely később Dél-Koreában a társadalmi mozgalmak erőteljes felemelkedésének alapja volt.

Általánosságban elmondható, hogy ha nem a Gwangju lakói által tanúsított ellenállás, Dél-Korea még mindig a diktatúra katonai csizmája alatt állhat.

KK: Változott a dél-koreaiak megítélése az amerikai kormányról a Gwangju-felkelés óta?

JK: Gwangju után fontos változás következett be a dél-koreaiak néptudatában, mert kiderült az Egyesült Államok kormányának valódi szerepe. Ezt megelőzően az Egyesült Államok általában nagyon népszerű volt Dél-Koreában, mint a demokrácia védelmezője.

Például amikor Gwangjuban az emberek megtudták, hogy az amerikai Coral Sea hadihajó belépett a koreai vizekre, sokan azt gondolták, hogy az Egyesült Államok jön, hogy segítsen nekik, holott a valóságban logisztikai támogatást nyújt a dél-koreai hadseregnek. Az Egyesült Államok határozottan követelte, hogy a Korall-tenger megérkezéséig ne induljanak katonai akciók Gwangju védői ellen.

Egy másik példa: akkoriban volt egy nagyon népszerű amerikai tévéműsor, az S.W.A.T. („Speciális célú csoport”). A Gwangju-i felkelés során az egyik megalakult nagy különítmény egy 12 személyes kisbuszt vitt, oldalaira fémpajzsokat hegesztettek... Aztán mindennel felfegyverkeztek, a gránátoktól és géppuskáktól kezdve egészen mindenig, ami szolgálatot tehet. fegyver. Amerre lövöldözést hallottak, odasiettek az ellenálló csapatok segítségére. Az autójuk oldalára S.W.A.T. volt írva, amit egy tévéműsorból vettek át. Képzeld el ezeket a fiatalokat, akik szerették Amerikát, amerikai ruhákat viseltek, amerikai műsorokat néztek, és „amerikai módon” mentek ki a szabadságért harcolni. És ekkor Amerika valójában ellenük volt, a demokrácia ellen az országukban, és segített az ellenük való harcban.

Ezért Gwangju után az emberek rájöttek, hogy Amerika nem törődik az emberi jogokkal Dél-Koreában, hanem saját gazdasági és politikai érdekeivel.

KK: Miért nem tartozott az Egyesült Államok érdekei közé akkoriban a demokrácia Dél-Koreában?

JK: A Gwangju-felkelés dél-koreai és amerikai kormány általi leverése egyidejűleg egy új, neoliberális tőkefelhalmozási rezsim létrehozását célozta. Ez azért fontos, mert néhány évvel korábban ugyanez történt Chilében: Salvador Allende elnök kormányát Augusto Pinochet katonai diktatúrája döntötte meg. Ugyanebben az évben, 1980-ban, Törökországban katonai puccsal bevezették a neoliberális tőkefelhalmozási rendszert.

Ahogy az Egyesült Államok a világuralom megteremtésére és a neoliberalizmus világra való rákényszerítésére tett kísérleteinek következő szakaszába lépett, a CIA nyíltan megdöntötte a nemkívánatos kormányokat, a Nemzetközi Valutaalap, a Világbank és a Kereskedelmi Világszervezet pedig sokkal burkoltabb manipulációkat hajtott végre az amerikai vállalatok és fogyasztók kedvéért, ami végül is imperializmus. Ez a kevesek haszna a sokak áldozatainak rovására.

Vagyis a Gwangju-felkelés leverésének az volt a célja, hogy Dél-Koreában lerombolják a Park Chung Hee által felépített családi vállalkozási konglomerátumok (chaebol) rendszerét, és lehetőséget teremtsenek az amerikai bankok és biztosítótársaságok számára a vezető pozíciók elfoglalására.

A neoliberális rezsim kezdeti szakaszának bevezetése után a munkásosztályt szigorú elnyomással és munkatáborok létrehozásával, majd piaci mechanizmusokkal „fegyelmeztek”. Az 1997-es IMF-válság idején az amerikai bankok rendkívül alacsony áron tudtak felvásárolni koreai bankokat, majd néhány évvel később dollármilliárdokért eladták azokat.

Ha megnézzük a tőkemozgásokat ebben az időszakban, akkor ezek valóban óriásiak, és akár hiszik, akár nem, George W. Bush és a Carlisle-csoporthoz szorosan kötődő emberek egy kis csoportja vezette. Ami történt, az nyilvánvaló – ez a kis csoport hasznot húzhatott Ázsia összes jelentős felkeléséből.

Nézzük például a Fülöp-szigeteket: nyilvánvaló, hogy Marcos dollármilliárdokat keresett keresztapjai, rokonai és barátai javára. Ezért bírálja az IMF a cimborakapitalizmust, mert nem a Carlisle-csoport termel profitot, hanem a helyi cégek. Jung Doo-hwan és Roh Dae-woo számára a dél-koreai költségvetés és a párhuzamos vállalkozások több száz millió dollárt hoztak. Ro Dae Woo egyébként a tárgyalása során az ügyészség és a védelem megállapodása keretében visszaadta az ellopott 600 millió dollár nagy részét.

K.K.: A Gwangju-felkelésnek szentelt könyvében párhuzamot von e felkelés és a párizsi kommün között. Tudna erről véleményt mondani?

JK: A könyvben felfigyeltem arra a véletlenre, hogy ez a két esemény ugyanazon a napon – május 27-én – történt. De vannak más, fontosabb hasonlóságok is. Azokban a városokban, ahol felkelések zajlottak, a bûnözés és egyéb társadalmi problémák gyakorlatilag eltûntek, az egységszellem olyan erõs volt, hogy még a külföldieket is befogadták. Arnold Peterson amerikai baptista misszionárius arról beszélt, hogy először el akarta hagyni a várost, majd egy amerikai zászlós autóba ült, és bárhová ment, az emberek köszöntéssel és tapssal fogadták.

Mindkét városban a bankok érintetlenek maradtak. Bár a csapatok kitartottak, úgy döntöttek, hogy nem rabolják ki a bankokat. Véleményem szerint valójában hiba volt. Úgy gondolom, hogy a Gwangju-i polgári hadseregnek és a párizsi Nemzeti Gárdának ki kellett volna rabolnia vagy át kellett volna vennie az irányítást a bankok felett, amelyeket a dolgozó emberek generációk óta építettek, ahelyett, hogy a bankárok kezében hagynák őket.

Van még egy jelentős különbség a Gwangju-felkelés és a párizsi kommün között. Párizsban a porosz hadsereg legyőzte a franciákat, a francia kormány pedig megadta magát a poroszoknak. Ennek ellenére a párizsiak nem voltak hajlandók alávetni magukat a poroszoknak. A reguláris fegyveres erő, a Nemzetőrség dobpergése bejelentette, hogy a város nem adja meg magát. Ezt követően választásokat tartottak a városban, ez a képviseleti demokrácia egyik formája.

Gwangjuban a felkelés előtt nem voltak katonai egységek. A legújabb technológiával felszerelt katonák tízezreivel kellett megküzdeniük. A fegyvertelen városlakók ellen helikoptereket és lángszórókat is bevetettek, de a férfiak le tudták győzni a sereget a rendőri fegyverzetek elfoglalásával, a csapatok kiszorításával, sőt egy, esetleg két helikopter lelőtésével a hadsereg végül a városon kívülre kényszerítette a visszavonulást.

Vagyis a polgári hadsereg le tudta győzni a reguláris hadsereget, ez a közvetlen demokrácia megnyilvánulása. Gwangju megmutatta nekünk, hogy az emberi tömegek egyesítésének fenomenális formái - Minzhong - sokkal fejlettebbek voltak a 20. század végén, mint a 19. században, hogy ma az emberek sokkal magasabb szinten képesek önszerveződni. Azt is láthattuk, hogy polgárháborúban a lakosság felülkerekedik a reguláris csapatokkal szemben. Gwangju bebizonyította, hogy a polgári engedetlenség – legalábbis egy ideig – hatékony ellenállást jelenthet a hadsereggel szemben egyetlen parancsnoki központ nélkül. Elterjedhet-e Gwangju szelleme az egész nemzetre, ahogyan a lakosok is remélték? A hét évvel későbbi júniusi felkelésben pontosan ez történt – egy civil mozgalom döntötte meg a diktatórikus rendszert.

KK: Érezhető volt Gwangju öröksége a 2008-as dél-koreai Gyújts gyertyát tömegmozgalom során?

J.K.: Általában nehéz közvetlenül összekapcsolni az egymástól meglehetősen távol eső dolgokat. A Gyújts egy gyertyát mozgalom 28 évvel a Gwangju események után alakult ki, és teljesen más formákat öltött, mint a Gwangju mozgalom. És mégis, az az elképzelés, hogy egy hétköznapi ember befolyásolhatja a kormány politikáját, az egyik példa arra, amit Dél-Korea fiatalabb generációjába Gwangju után beleoltottak. A Gyújts egy gyertyát mozgalmat nem baloldaliak indították el, hanem tinédzser lányok, akik egy zenerajongói oldal segítségével kezdetben mozgósították a közvéleményt az amerikai marhahús-import korlátozásainak enyhítésére vonatkozó kormánydöntés ellen.

A mozgalmat gyorsan az egész ország felkapta. Ezért, bár ezek a tények közvetlenül nem kapcsolhatók össze, mégis lehet érveket találni amellett, hogy Gwangju példája és az a gondolat, hogy egy hétköznapi ember képes megváltoztatni a közpolitikát, segítette ennek a mozgalomnak a létrejöttét. És mellesleg az interjúból megtudtam, hogy legalább egy tanár, aki támogatta ezeket a lányokat, Gwangjuból származott.

K.K.: Általában véve milyen a Lee Myung-bak adminisztráció hozzáállása a civil társadalomhoz Dél-Koreában ma?

JK: Alapvetően ez a kapcsolat ellenségesnek mondható. Lee Myung-bak Park Chung-hee követőjeként pozicionálja magát, és Park Chu-hwan barátja is; ez két egykori katonai diktátor. Lényegében megpróbálja visszaforgatni mindazokat a reformokat, amelyeket a civil társadalom a 80-as és 90-es években képes volt megvalósítani.

Elnyomja a médiát, és arra törekszik, hogy a lehető legkontrolláltabbá tegye. Például letartóztatott embereket, akik az első botrányos tényeket közvetítették az amerikai marhahússal kapcsolatban. Leváltotta a Radio Arirang elnökét, amely állomás nagy nézettséggel rendelkezik, és gyakran sugároz angol nyelvű műsorokat. Az YTN kábelhírcsatorna is új elnököt kapott, amit a szakszervezet ellenzett.

Dél-Korea második legnagyobb rádiója, a KBS is új elnököt nevezett ki, annak ellenére, hogy elődje nem volt hajlandó lemondani, mert az állomás belső szabályzata szerint nem rúghatták ki, kivéve a durva rossz gazdálkodást. Nem volt hajlandó csendben távozni. Lee Myung-bak adminisztrációja kiküldte a rendőrséget, hogy tartóztassák le a srácot, és kísérjék ki a rádióállomás épületéből az állomásra kihallgatásra; próbáltak bűncselekményre utaló jeleket találni tettében, de nem sikerült. És bár az ügy még a bíróság előtt van, Lee Myung-bak már új ideiglenes elnököt nevezett ki.

Lee Myung-bak az interneten is a szólásszabadság ellen küzd. Kormánya segített megszervezni a számára nem tetsző cikkeket publikáló újságok bojkottját, majd dokumentumokat foglalt le, és vádat emelt három nagy dél-koreai újság bojkottjának közvetlen szervezői ellen, amelyek kirívóan helytelen cikkeket közöltek. A Chosun Ilbo és a Chanan Ilbo a fő újságok. Vagyis annak ellenére, hogy a kormány maga szervezte meg ezen újságok megjelenésének online bojkottját, az ebben részt vevőknek gondjaik voltak a hatóságokkal.

Az Iskolapedagógusok Egyesülete is kiesett. Lee Myung Bak olyan megvilágításba helyezte minden tagjának nevét, hogy megfélemlítsen másokat, hogy csatlakozzanak az Egyesülethez. Polgári és büntetőperek indultak azok ellen, akik tavaly szervezték meg a békés Gyújts gyertyát mozgalmat. Nemrég illegálisnak nyilvánította a tiltakozás minden formáját, Dél-Koreában pedig egyszerűen tilos a tüntetések. Most már be kell illeszkedniük a fesztiválok, vallási események stb. keretei közé.

Szomorú belegondolni, hogy a jelenlegi rezsim visszalépést jelent a demokratikus szabadságjogok fejlődésében Dél-Koreában, de remélem, hogy Gwangju példája arra ösztönzi az embereket, hogy ellenálljanak ennek.