मनुष्यों में झुंड वृत्ति। नकल करने और ऑटो-सिंक करने की वृत्ति

बाइलिनिना एलेना

1 परिचय

प्रकृति में सभी जानवरों की एक झुंड जीवन शैली की विशेषता है। झुंड एक पदानुक्रमित प्रणाली है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की अपनी भूमिका होती है। कभी-कभी (आमतौर पर शिकारियों पर लागू होने पर) इसे झुंड नहीं, बल्कि झुंड कहा जाता है, लेकिन झुंड का सार इस तथ्य से नहीं बदलता है कि इसे अलग तरह से कहा जाता था।

मनुष्य में भी झुंड के पदानुक्रम के लिए एक वृत्ति होती है। वास्तव में, मानव झुंड जानवरों के झुंड से केवल इस मामले में भिन्न होता है कि कौन से गुण झुंड में किसी व्यक्ति की रैंक निर्धारित करते हैं। जानवरों के विपरीत, मनुष्यों में शारीरिक शक्ति बहुत छोटी भूमिका निभाती है; बहुत अधिक महत्वपूर्ण बटुए का आकार है, जो एक सामाजिक वर्ग या किसी अन्य से संबंधित है, और इसी तरह। लेकिन झुंड रैंक के केवल बाहरी लक्षण। मनुष्यों में झुंड वृत्ति की क्रिया का तंत्र व्यावहारिक रूप से जानवरों से भिन्न नहीं होता है।

अध्ययन का उद्देश्य:

पता करें कि लोग भीड़ के साथ क्यों घुलना-मिलना पसंद करते हैं। क्या किसी व्यक्ति के लिए झुंड वृत्ति के आगे झुकना आसान है? इस गुण से कैसे छुटकारा पाएं।

1. इस मुद्दे के सिद्धांत पर विचार करें।

2. साहित्य की मदद से उन लोगों के बारे में पता करें, जिन्होंने भीड़ से अलग दिखने के डर से अपराध किया था।

3. किशोरों के बीच इस विषय पर एक सर्वेक्षण करें: "क्या आपके लिए भीड़ के साथ घुलना-मिलना आसान है?"। समाप्त करने के लिए।

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आठवीं क्षेत्रीय उत्सव-प्रतियोगिता

सामाजिक और मानवीय विज्ञान, कला और संस्कृति के क्षेत्र में छात्रों के शोध कार्य और रचनात्मक परियोजनाएं

"आपका पथ खोज के लिए"

"झुंड वृत्ति।

लोग दूसरों के नेतृत्व का अनुसरण क्यों करते हैं।

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झुंड वृत्ति और इसकी अभिव्यक्तियाँ। हर किसी की तरह बनने की इच्छा की विविधताएं। ऐसी स्थिति का सुधार।

झुंड वृत्ति क्या है

पीए एक विद्वान और रूसी अराजकतावादी क्रांतिकारी क्रोपोटकिन ने एकजुटता को लगभग हर व्यक्ति में निहित गुण माना।

लीड्स विश्वविद्यालय (यूके) में, वैज्ञानिकों ने लगभग 5% सिद्धांत को सामने रखा। उन्होंने उदाहरण के द्वारा दिखाया कि लोगों की यह संख्या अन्य निवासियों के 95% को अपने अधीन करने के लिए पर्याप्त है।

इस मामले में, झुंड की वृत्ति स्वचालित रूप से शुरू हो जाती है, और अवचेतन स्तर पर, एक व्यक्ति वह करना शुरू कर देता है जो 5% प्रदर्शनकारी करते हैं। भले ही उन्हें किसी कलाकार का प्रदर्शन पसंद नहीं आया हो, लेकिन दर्शकों के हिस्से की तालियों के कारण वह यंत्रवत् उनकी सराहना करने लगते हैं।

झुंड वृत्ति के प्रकार

इस घटना में मानव जीवन के कई पहलू शामिल हैं। उनमें से, प्रमुख पदों पर धर्म, राजनीति, कला, विज्ञापन और निवासियों के यौन जीवन का कब्जा है। इन क्षेत्रों में लोगों के दिमाग में हेरफेर करना सबसे आसान है।

धार्मिक झुंड वृत्ति

• संप्रदायों. "आध्यात्मिक शुद्धिकरण" के ऐसे द्वीपों ने 90 के दशक की शुरुआत में घरेलू विस्तार में सबसे अधिक सक्रिय रूप से काम करना शुरू किया। सोवियत संघ के पतन के बाद लोगों के भ्रम का फायदा उठाते हुए, छद्म भविष्यवक्ताओं ने ऐसे समाजों का निर्माण करना शुरू कर दिया जो बाद में पर्याप्त व्यक्तियों के मस्तिष्क को भी ढकने में सक्षम थे। उसी समय, झुंड की वृत्ति ने सुचारू रूप से काम किया, क्योंकि व्यक्ति सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करना चाहता था और एक भूतिया सपने तक पहुंच गया। विशेषज्ञ इस तथ्य में रुचि रखते थे कि संप्रदायों के नेता उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक और वक्ता थे। जनता के सामने अपने तर्क में, उन्होंने मानव आत्माओं को नष्ट करते हुए और कट्टरपंथियों को एक नियंत्रित झुंड में इकट्ठा करते हुए, ईसाई मान्यताओं पर भरोसा किया। सबसे खतरनाक संप्रदाय यहोवा के साक्षी, कलवारी चैपल और राष्ट्र के मंदिर हैं।
• समुदाय-समुदाय. इन संगठनों को धार्मिक आधार पर लोगों के खतरनाक संघ की सर्वोच्च अभिव्यक्ति कहा जा सकता है। यदि समुदाय मठ में रहता है, जहां हर कोई उसकी गतिविधियों को देख सकता है, तो यह कोई समस्या नहीं है। हालांकि, जोड़तोड़ करने वाले अपने अस्तित्व के लिए धन की इतनी मामूली वृद्धि पर नहीं रुकते हैं और बनाई गई मूर्ति के अनुयायियों की पूरी बस्तियों की व्यवस्था करते हैं। एक उदाहरण मैनसन परिवार समुदाय है, जिसमें झुंड की प्रवृत्ति ने लोगों को किसी और की इच्छा और क्रूर हत्यारों का गुलाम बना दिया।

यौन झुंड वृत्ति

1. प्रजनन के बारे में हठधर्मिता. सबसे आम रूढ़ियों में से एक यह है कि लोग (विशेषकर महिलाएं) अपनी बांझपन के बारे में चिंता करते हैं। यदि हम मुद्दे के नैतिक पक्ष को ध्यान में नहीं रखते हैं, लेकिन तर्क को चालू करते हैं, तो दिलचस्प तथ्य सामने आते हैं। समाज उन व्यक्तियों से सावधान रहता है जो संतान पैदा नहीं कर सकते। एक रूढ़िवादिता है कि एक व्यक्ति को अनिवार्य रूप से दौड़ जारी रखनी चाहिए और एक नए नागरिक को गुणसूत्रों का अपना सेट देना चाहिए। हालांकि, बच्चा पैदा करने की तीव्र इच्छा के साथ, लोग अक्सर यह भूल जाते हैं कि अनाथालय मौजूद हैं। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस तरह के डर का कारण खुद को जानवरों के वातावरण से जोड़ना है। किसी भी झुंड में एक बंजर मादा स्वतः ही पशुओं में सबसे निचली कड़ी बन जाती है। इसी कारण से, समाज, चर्च की हठधर्मिता की मदद से समलैंगिकता, समलैंगिकता और अन्य प्रकार की कामुकता जैसी अवधारणाओं की निंदा करता है जो अंततः एक बच्चे के गर्भाधान की ओर नहीं ले जाती हैं।
2. ईर्ष्या के बारे में सामाजिक क्लिच. एक और स्टीरियोटाइप यह राय है कि यह आपके यौन साथी के लिए प्यार की अभिव्यक्ति है। विशेषज्ञों का कहना है कि आवाज उठाई गई भावना का जुनून और हमेशा एक निश्चित व्यक्ति के करीब रहने की इच्छा से कोई लेना-देना नहीं है। वे झुंड पदानुक्रम में अपनी रैंक खोने के डर को ईर्ष्या का आधार मानते हैं।
3. मोनोगैमी का स्टीरियोटाइप. कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि विवाह संस्था का यह मॉडल उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो उच्च झुंड रैंक के पुरुषों और महिलाओं से प्रतिस्पर्धा से डरते थे। सेक्सोलॉजिस्ट के अनुसार, यह विचार समय की बर्बादी बना रहा: झुंड पदानुक्रम के प्रतिनिधि अभी भी एक हरम का खर्च उठा सकते हैं। झुंड वृत्ति वाले लोगों के बीच यौन स्वतंत्रता अवास्तविक है। यह अच्छा है या बुरा, यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह जीवन और नैतिकता के बारे में अपने विचारों के आधार पर निर्णय करे।

राजनीतिक झुंड वृत्ति

• देश प्रेम. ऐसी सामाजिक भावना उन लोगों में निहित है जो अपनी मातृभूमि और उसमें रहने वाली आबादी से प्यार करते हैं। यह राजनीतिक सिद्धांत था जिसने कई लोगों को अपनी भूमि पर अतिक्रमण करने वाले दुश्मन के हमलों को पीछे हटाने में मदद की। हालांकि, यह काफी खतरनाक है जब यह कट्टरता और हाइपरट्रॉफाइड खमीर देशभक्ति में विकसित होता है।
• राष्ट्रवाद. यह विचारधारा प्रकृति में नागरिक, जातीय और सांस्कृतिक हो सकती है। झुंड वृत्ति की अभिव्यक्ति चरम राष्ट्रवाद के साथ आक्रामकता में विकसित हो सकती है, क्योंकि यह अतिवाद जैसा दिखने लगता है।
• जातिवाद. सभ्य समाज में इस तरह के विचारों का कोई स्थान नहीं है। एक समय में, झुंड की प्रवृत्ति ने अमेरिका के दक्षिणी राज्यों के बागान मालिकों पर एक क्रूर मजाक खेला, जिनके पास काले दास थे। नस्लीय भेदभाव की नीति मानव आबादी की एक अन्य प्रणाली से लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता से वंचित करने और उनके पूर्ण विनाश दोनों का आह्वान कर सकती है।
• धार्मिक संघर्ष. अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों और इसके प्रचार के प्रति यह असहिष्णुता कानून द्वारा दंडनीय है। हालांकि, अक्सर झुंड की प्रवृत्ति तब शुरू होती है जब एक अनुभवी जोड़तोड़ करने वाले द्वारा भीड़ को चालू किया जाता है।

विज्ञापन झुंड वृत्ति

विज्ञापन का निशाना अक्सर बच्चे ही होते हैं। उनके लिए एक फैशनेबल खिलौना प्राप्त करना महत्वपूर्ण है जो टीवी स्क्रीन को नहीं छोड़ता है। इसके अलावा, सहपाठियों के पास यह है, लेकिन आपको हर किसी की तरह बनने की जरूरत है और किसी भी चीज में उनके सामने नहीं झुकना चाहिए। बच्चा विज्ञापित और बल्कि हानिकारक मिठास पसंद करेगा, लेकिन अपने माता-पिता से उच्च गुणवत्ता वाला घरेलू उत्पाद खरीदने के लिए नहीं कहेगा।

कुछ वयस्क अपने बच्चों से दूर नहीं हैं और ब्रांडेड आइटम पर कब्जा करना चाहते हैं। वे इस सिद्धांत पर तर्क करते हैं कि अगर हर कोई इसे लेता है, तो यह एक लाभदायक और तर्कसंगत अधिग्रहण है। ऐसे लोग "जैसा हम करते हैं वैसा करो" जैसे नारों से चुंबकीय रूप से प्रभावित होते हैं; हमारे साथ करो।"

राजनेता भी झुंड वृत्ति के मनोविज्ञान का कुशलता से उपयोग करते हैं। अक्सर उनकी पार्टी का विज्ञापन अग्रभूमि में एक नेता की तरह दिखता है, जिसके पीछे उनके समान विचारधारा वाले लोगों की पूरी भीड़ होती है। कम्युनिस्ट वीडियो के बाद, युद्ध के दिग्गज पार्टी के एक महत्वपूर्ण घटक की तरह महसूस करते हैं, जो उन्हें उनके दूर के युवाओं के समय की याद दिलाता है।

कला में झुंड वृत्ति

थिएटर के प्रति नापसंदगी के साथ, एक लेबल तुरंत उस व्यक्ति से जुड़ जाता है जो सुंदर को नहीं समझ सकता।

भीड़ की राय का पालन करते हुए लोग खुद झुंड की प्रवृत्ति विकसित करते हैं। कला में कोई भी वरीयता स्वाद का विषय है, लेकिन परिणामी रूढ़िवादिता शहरवासियों के दिमाग में मजबूती से जमा हो जाती है।

झुंड वृत्ति से निपटने के तरीके

समाज को "सफेद कौवे" पसंद नहीं हैं, उन्हें पागल कहते हैं। ऐसे व्यक्तित्वों का दुख ठीक उनके मन से होता है। उच्च बुद्धि के साथ, वे भीड़ के साथ घुलना-मिलना नहीं चाहते। नतीजतन, ऐसे लोग एकाकी विद्रोही बने रहते हैं। समाज की अस्वीकृति का कारण नहीं बनना और साथ ही एक असाधारण व्यक्ति होना काफी मुश्किल है। हालांकि, सामान्यता भी हमेशा एक पूरे में एक छोटी सी कड़ी बनने का सपना नहीं देखती है।

मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित तरीके से झुंड वृत्ति को ठीक करने की सलाह देते हैं:

1. किसी भी स्थिति में शांत रहना. भीड़ की ऊर्जा व्यक्ति पर तभी कार्य करती है जब वह भावनात्मक रूप से अति उत्साहित होता है। यह विशेष रूप से अत्यधिक प्रभावशाली और उच्च व्यक्तियों के लिए सच है। जोड़तोड़ करने वालों के खिलाफ शांति एक शक्तिशाली हथियार है।
2. मस्तिष्क को 100% चालू करना. एक उच्च विकसित व्यक्तित्व कभी भी झुंड मानसिकता का शिकार नहीं होगा। छद्म भविष्यवक्ता आमतौर पर ऐसे लोगों के साथ नहीं जुड़ते। अपवाद साइंटोलॉजी के नेता हैं, जिसके हुक पर जॉन ट्रैवोल्टा और टॉम क्रूज़ गिरे थे।
3. स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण. सकारात्मक, नकारात्मक चरित्र लक्षणों और मौजूदा इच्छाओं को उजागर करते हुए, अपने आंतरिक "मैं" से निपटने की सिफारिश की जाती है। अपने आप को समझने के बाद, आगे की कार्य योजना विकसित करना आसान हो जाता है। कुछ समय के लिए महत्वाकांक्षाओं को विवेक पर वरीयता देना संभव है, क्योंकि वे हर किसी की तरह बनने की इच्छा को नष्ट करने के लिए प्रोत्साहन हैं।
4. रूढ़ियों को तोड़ना. विद्रोही बनना और भीड़ के खिलाफ जाना जरूरी नहीं है। हालांकि, लोगों को यह समझना चाहिए कि उनके सामने एक स्पष्ट जीवन स्थिति और व्यक्तिगत प्राथमिकताओं वाला व्यक्ति है। एक फैशनेबल फिल्म देखने और एक विज्ञापित प्रदर्शनी में जाने की आपकी इच्छा के विरुद्ध यह आवश्यक नहीं है क्योंकि उन्होंने सार्वजनिक हलचल पैदा की थी।
5. आत्मसम्मान बढ़ाना. झुंड की प्रवृत्ति वाले व्यक्ति अक्सर आत्मविश्वासी नहीं होते हैं। वे बाहर से आलोचना से आहत होते हैं और नेता के साये में रहने की कोशिश करते हैं। आपको खुद से प्यार करना चाहिए और अपने व्यक्तित्व को समझना चाहिए।
6. एक दिलचस्प काम करना. असाधारण लोगों की संगति में एक वास्तविकता होती है और स्वयं कुछ सीखना होता है। साथ ही ऐसे समुदाय में झुंड वृत्ति के गठन से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि ऐसे व्यक्ति एक-दूसरे के कार्यों की नकल नहीं करते हैं।
7. हास्य और संचार कौशल की भावना विकसित करना. यह आवाज वाले गुण हैं जो किसी व्यक्ति को धूसर द्रव्यमान से अलग करते हैं। ऐसा करने के लिए, हास्य पुस्तकें पढ़ने और मज़ेदार टॉक शो देखने की अनुशंसा की जाती है।
8. अपने और परिवार के लिए जीवन. यह आवश्यक है, सबसे पहले, अपने हितों को सबसे ऊपर रखना, न कि किसी और की राय, जो समाज द्वारा थोपी गई हो। यदि यह स्वार्थ में नहीं बदल जाता है, तो व्यवहार की ऐसी रेखा व्यक्ति को भीड़ में विलीन नहीं होने देगी।

आला: 18+ ऑनलाइन सेक्स की दुकान

उपकरण: प्रश्नोत्तरी, ग्राहक जनरेटर

परिणाम: साइट से बिक्री में वृद्धि

ऐलेना, ऑनलाइन स्टोर Intimi Si . की मालिक

मैं आपकी सेवा से संयोग से मिला जब मैंने एक मुफ्त ऑनलाइन बिक्री पाठ्यक्रम लिया। इसका नेतृत्व आपकी कंपनी के संस्थापक एलेक्सी मोलचानोव कर रहे हैं। उन्होंने सभी टूल और रूपांतरण के बारे में इतनी दिलचस्प बात की कि मैं उन्हें अपनी साइट पर आज़माना चाहता था।

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इसलिए, उन्होंने मुख्य रूप से साइट पर इंगित मेल को लिखा। लेकिन इसका बिक्री पर बुरा असर पड़ा।
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बीरमन अलेक्जेंडर वाणिज्यिक निदेशक और सह-संस्थापक

कंपनी के वाणिज्यिक निदेशक और सह-संस्थापक बीरमन अलेक्जेंडर। “हमारा ऑनलाइन स्टोर विशेष रूप से चेहरे, शरीर और बालों की देखभाल के लिए पेशेवर सौंदर्य प्रसाधनों में माहिर है। हम आधार रखते हैं कि हम स्टोर के काम के आधार के रूप में केवल प्रमाणित सामान ही बेचेंगे। और आज तक, हम इस नियम का पालन करते हैं: ब्रांडों का सख्त चयन, प्रत्येक इकाई की समाप्ति तिथि का सख्त नियंत्रण और प्रत्येक ग्राहक पर अधिकतम ध्यान।

Envybox इतना लोकप्रिय होने से पहले ही जाना जाता था। हमने लंबे समय तक सेवा देखी, लेकिन इसे जोड़ने की हिम्मत नहीं की। परिणामस्वरूप, 3 मई 2016 को, हमने Envybox विजेट्स को लागू किया और तब से हमने उनसे कभी भी डिस्कनेक्ट नहीं किया। पहले, हमारे पास केवल एक ऑनलाइन चैट थी, लेकिन थोड़ी देर बाद हमने क्लाइंट जेनरेटर को स्टैडनी से भी जोड़ा।

हमारे लिए सबसे प्रभावी, निश्चित रूप से, ऑनलाइन चैट है, क्योंकि यह ग्राहकों के साथ लाइव संचार है। जनरेटर प्रचार और छूट के बारे में सूचित करता है, स्टैडनी आकर्षित करने का कार्य करता है, और चैट के माध्यम से उपयोगकर्ताओं के साथ सीधा संपर्क किया जाता है।
हमारे ग्राहकों की सुविधा के लिए, हमारी लाइव चैट 24/7 उपलब्ध है। इससे उपभोक्ताओं की वफादारी बढ़ती है, और तदनुसार, कंपनी की बिक्री।

Envybox गतिशील रूप से विकसित हो रहा है और हम वास्तव में इसे पसंद करते हैं। आपकी टीम ने ऐसी सेवा विकसित की है जिसे आपको समझने की भी आवश्यकता नहीं है - सब कुछ स्पष्ट, सरल और तार्किक है। सभी विजेट स्वतंत्र रूप से स्थापित किए गए और किसी भी समस्या का सामना नहीं करना पड़ा। यह बहुत अच्छा है कि साइट पर उत्पादों को पेश करते समय आपको अपने विशेषज्ञों की सहायता की आवश्यकता नहीं थी। Envybox समर्थन, निश्चित रूप से, शीर्ष पर है, लेकिन मैं समस्याओं वाले लोगों से संपर्क नहीं करना चाहता।

मैं सेवा के काम के परिणामों से भी बहुत प्रसन्न था, जो इसकी स्थापना के आधे घंटे के भीतर दिखाई दिया। हालांकि हमें नंबर शेयर करने का ज्यादा शौक नहीं है। मैं यह कहूंगा - बल्कि, Envybox सेवा ने हमारी साइट से सीधे बिक्री नहीं बढ़ाई, बल्कि ग्राहकों से संपर्क करने के लिए एक और चैनल बनाया, यानी इसने अप्रत्यक्ष रूप से मुनाफे को प्रभावित किया।

हम Envybox से मिलकर और सहयोग करके बेहद खुश हैं।"

"हम शुरू से ही Envybox में विश्वास करते थे और खुश हैं कि हमसे गलती नहीं हुई"

मॉडर्नस के सीईओ कपुस्टिन यूरी निकोलाइविच

“हमारी कंपनी डिजाइनर फर्नीचर के निर्माण और आपूर्ति में लगी हुई है। मॉडर्नस विशेषज्ञ आपके घर या अपार्टमेंट, अध्ययन या कार्यालय के लिए अद्वितीय, सही मायने में स्टाइलिश और आधुनिक फर्नीचर, प्रकाश और सजावट के सामान चुनने में आपकी मदद करेंगे। हमारा ऑनलाइन कैटलॉग प्रसिद्ध विश्व डिजाइनरों द्वारा बनाए गए फर्नीचर प्रस्तुत करता है। हम आधुनिक विकास और उत्पादों दोनों की पेशकश करते हैं जो पहले से ही फर्नीचर क्लासिक्स बन चुके हैं।

हम लगभग दो वर्षों से Envybox उत्पादों का उपयोग कर रहे हैं। मुझे आपके बारे में तब पता चला जब मैंने इंटरनेट पर कॉलबैक प्रोग्राम की निगरानी की। इंटरनेट पर बड़ी संख्या में ऐसी सेवाएं हैं, लेकिन ईर्ष्या प्रतियोगिता से बाहर होगी। अकेले साइट कुछ लायक है - स्टाइलिश, संरचित, और समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण रूप से सुलभ।

सामान्य तौर पर, हमने सेवा के उत्पादों पर विचार किया, सभी चिप्स का अध्ययन किया और आपकी सेवाओं पर रुकने का फैसला किया। हम शुरू से ही Envybox में विश्वास करते थे और खुश हैं कि हमसे गलती नहीं हुई। अलेक्सी मोलचानोव, शब्दों में नहीं, बल्कि कर्मों में, सिस्टम की गुणवत्ता की पुष्टि करता है। ईर्ष्या को दूसरे आपूर्तिकर्ता के लिए छोड़ना पाप है जब यहाँ सब कुछ बहुत अच्छा है!

हमारी साइट पर हम कॉलबैक, ऑनलाइन चैट और हर्ड का उपयोग करते हैं। कॉल बटन हमारे लिए सबसे प्रभावी है। यह साइट से अतिरिक्त अनुरोधों को आकर्षित करने और खरीदार के साथ त्वरित संपर्क स्थापित करने में मदद करता है। सामान्य तौर पर, हम Envybox के सभी उत्पादों से संतुष्ट हैं। सिस्टम के साथ काम करना सुविधाजनक और उत्पादक है। यह भी अच्छा है कि हमारी साइट के साथ सेवा का एकीकरण काफी तेज और बिना किसी समस्या के था।

हमारे आंकड़े सकारात्मक हैं। सेवा का उपयोग करने के पहले सप्ताह में पहले परिणाम दिखाई देने लगे। जैसा कि मैंने कहा, अधिकांश एप्लिकेशन कॉलबैक से आते हैं। एक महीने के लिए हमें इससे 35-40 नए हिट मिलते हैं। ऑनलाइन चैट और हर्ड के साथ, संकेतक थोड़े खराब हैं।
हम खुद लिखने से ज्यादा कॉल करना पसंद करते हैं। ट्यूब पर प्रश्न और समस्याएं बहुत तेजी से हल हो जाती हैं।

सेवा के लाभों में साइट के रूपांतरण में वृद्धि शामिल है। मुझे कोई विपक्ष नहीं मिला, सब कुछ ठीक है।
करने के लिए धन्यवाद"

"ग्राहक जनरेटर ने हमारी साइट के रूपांतरण को लगभग दोगुना कर दिया"

परियोजना के संस्थापक सर्गेई पाइनजार

“हमारी कंपनी सिप-पैनलों से घरों के निर्माण में लगी हुई है। उपनगरीय आवासीय भवनों के निर्माण में सिप-प्रौद्योगिकी का रूस में कई वर्षों से सफलतापूर्वक उपयोग किया जा रहा है।

सिप-पैनल घरों के कई फायदे हैं और आरामदायक आवास के लिए सभी आवश्यकताओं को पूरा करते हैं:
1. लगातार बचत। सिप-पैनल से बने घरों के मालिक अन्य सामग्रियों से बने घरों के निवासियों की तुलना में बिजली के लिए कई गुना कम भुगतान करते हैं।
2. परिसर का बड़ा क्षेत्र। सिप-पैनलों से बने घरों में उपयोगी वर्ग मीटर 30% अधिक हैं।
3. घूंट-पैनलों की स्थायित्व। सिप-पैनल से बने घर किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे गंभीर जलवायु परिवर्तन का भी सामना करने में सक्षम हैं।
4. ध्वनिरोधी। एसआईपी तकनीक का उपयोग करके बनाए गए घरों में ध्वनि इन्सुलेशन काफी अच्छा है, खासकर उच्च ध्वनि आवृत्तियों के संदर्भ में।
5. पर्यावरण मित्रता। सिप पैनल उन सामग्रियों से बनाए जाते हैं जो मानव स्वास्थ्य के लिए सुरक्षित हैं।

हमने Envybox के बारे में बहुत पहले नहीं सीखा। सचमुच चार महीने पहले, हमारे प्रबंधक गलती से आपकी सेवा में आ गए। कर्मचारी ईर्ष्या उत्पादों से बहुत प्रभावित हुए, लेकिन हमने तुरंत किसी अज्ञात सेवा पर भरोसा करना शुरू नहीं किया।
कुछ समय बाद, एक मित्र ने मुझे बुलाया - आपका साथी और मुझे विश्वास दिलाया कि यह अभी भी इन असामान्य विजेट्स का परीक्षण करने लायक है। मैं सहमत हो गया और सूची से सबसे आवश्यक उपकरण चुनना शुरू कर दिया।

अब हमारी साइट पर हम कॉलबैक बटन, क्लाइंट जेनरेटर और हर्ड इंस्टिंक्ट का उपयोग करते हैं। सभी विजेट लगभग एक ही तरह से काम करते हैं - और कॉल आते हैं, और जेनरेटर के अनुरोध गिर जाते हैं, और वे स्टैडनी पर क्लिक करते हैं।
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उन्होंने स्वयं Envybox सेवा को स्थापित करने की हिम्मत नहीं की, हालाँकि सभी सेटिंग्स स्पष्ट और सरल हैं। हमने एक विशेष व्यक्ति को काम पर रखा था, इसलिए यहां कोई अतिरिक्त समस्या नहीं थी।

केवल तीन महीनों में, हमारी वेबसाइट के आँकड़ों में उल्लेखनीय सुधार हुआ है।

साप्ताहिक आँकड़े:
1. कॉलबैक - 15-20 कॉल;
2. ग्राहक जनरेटर - 3-5 आवेदन
3. झुंड वृत्ति - 5 क्लिक।

सामान्य तौर पर, हम परिणामों से बहुत खुश हैं। अब ग्राहकों के लिए हमसे संपर्क करना बहुत आसान हो गया है, और प्रबंधकों को उनसे शीघ्रता से जुड़ने में खुशी होती है।

मैं आपकी सहायता टीम की भी सराहना करना चाहता हूं। बहुत समय पहले मुझे साइट से अनुचित कॉल की समस्या का सामना करना पड़ा था, लेकिन मैं अभी भी अपने दम पर अनावश्यक नंबरों को ब्लॉक नहीं कर सकता। Envybox के लोग खुशी-खुशी मेरी मदद करने के लिए तैयार हो गए और सारा काम खुद किया।

बहुत बहुत धन्यवाद Envybox"

• झुंड की वृत्ति आत्म-संरक्षण की वृत्ति के अंतर्निहित तंत्र है, जो मनुष्यों और जानवरों दोनों पर समान रूप से लागू होती है।

  झुंड की प्रवृत्ति दिखाती है कि कैसे एक समूह में लोग या जानवर केंद्रीकृत नेतृत्व के बिना सामूहिक रूप से कार्य कर सकते हैं। जैसा कि वी. ट्रॉटर ने अपने काम "द इंस्टिंक्ट्स ऑफ द हर्ड इन पीस एंड वॉर" में उल्लेख किया है, झुंड वृत्ति के कारणों और व्युत्पन्न की तलाश करना व्यर्थ है, क्योंकि यह प्राथमिक है और इसे हल नहीं किया जा सकता है।

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साहित्य में संदर्भ

ट्रॉटर जनता में देखी गई मानसिक घटनाओं का नेतृत्व करता है झुंड वृत्ति, जो अन्य जानवरों की प्रजातियों की तरह ही मनुष्य के लिए जन्मजात है। जैविक रूप से, यह पशुपालन एक सादृश्य है और, जैसा कि यह था, बहुकोशिकीयता की निरंतरता है, और कामेच्छा के सिद्धांत की भावना में, यह सभी सजातीय जीवों की हमेशा बड़ी इकाइयों में एकजुट होने की प्रवृत्ति की एक और अभिव्यक्ति है। अलग व्यक्ति अधूरा महसूस करता है यदि वह अकेला है। पहले से ही एक छोटे बच्चे का डर झुंड वृत्ति की अभिव्यक्ति है। झुंड का विरोध उससे अलग होने के समान है, और इसलिए अंतर्विरोधों को डरपोक रूप से टाला जाता है। लेकिन झुंड सब कुछ नया, असामान्य खारिज कर देता है। झुंड की वृत्ति - ट्रॉटर के अनुसार - कुछ प्राथमिक, आगे अपरिवर्तनीय।

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एंटी-नेटलिज़्म (प्राचीन ग्रीक ἀντί - "खिलाफ", लैटिन नतालिस - "जन्म") - दार्शनिक और नैतिक पदों की एक श्रृंखला जो प्रजनन का नकारात्मक मूल्यांकन करती है और कुछ स्थितियों में इसे अनैतिक मानती है, जिसमें किसी भी परिस्थिति में प्रजनन का नकारात्मक मूल्यांकन शामिल है (के लिए) उदाहरण।, जैवनैतिक दार्शनिक डेविड बेनटार की स्थिति ऐसी है)। एंटी-नेटलिज़्म को व्यावहारिक समाधानों से अधिक जनसंख्या और जन्म नियंत्रण नीतियों के साथ-साथ बाल-मुक्त जीवन विकल्पों से अलग किया जाना चाहिए, जो मुख्य रूप से प्रेरित होते हैं ...

स्वार्थ (प्राचीन यूनानी Εγώ, lat। अहंकार - "I") एक ऐसा व्यवहार है जो पूरी तरह से किसी के अपने लाभ, लाभ के विचार से निर्धारित होता है, जब कोई व्यक्ति अपने हितों को दूसरों के हितों से ऊपर रखता है। परोपकारिता को पारंपरिक रूप से अहंकार के विपरीत माना जाता है, हालांकि आधुनिक मनोविज्ञान अक्सर इस तरह के विरोध को गलत मानता है। अहंकारवाद पर भी विशिष्ट विचार हैं - जैसे "उचित अहंकार", "सुखवाद"।

वृत्ति - जटिल स्वचालित व्यवहार के रूप में व्यक्त की गई सहज प्रवृत्तियों और आकांक्षाओं का एक समूह। एक संकीर्ण अर्थ में, कुछ शर्तों के तहत किसी विशेष प्रजाति के व्यक्तियों के व्यवहार के जटिल आनुवंशिक रूप से निर्धारित कृत्यों का एक सेट।

आक्रामकता (लैटिन एग्रेसियो - हमला करने के लिए) या शत्रुता विषय की एक स्थिर विशेषता है, जो व्यवहार के प्रति उसकी प्रवृत्ति को दर्शाती है, जिसका उद्देश्य पर्यावरण को नुकसान पहुंचाना है, या एक समान भावात्मक स्थिति (क्रोध, क्रोध)।

पशु अधिकार (अंग्रेजी पशु अधिकार), "जानवरों की मुक्ति" (अंग्रेजी पशु मुक्ति) - लोगों और जानवरों की मुख्य जरूरतों की समानता का विचार: उदाहरण के लिए, दर्द से बचने की आवश्यकता, किसी के जीवन को बचाने के लिए। समर्थक अलग-अलग दार्शनिक दृष्टिकोण रखते हैं, लेकिन सभी आम तौर पर एकमत हैं कि जानवरों को निजी संपत्ति के रूप में नहीं माना जाना चाहिए और मनोरंजन उद्योग और वैज्ञानिक प्रयोगों में भोजन, कपड़ों के लिए इस्तेमाल किया जाना चाहिए, और कुछ अधिकार, उदाहरण के लिए, जीवन का अधिकार। .

टोटेम एंड टैबू 1913 में जेड फ्रायड द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक है, जिसमें उन्होंने नैतिकता और धर्म की उत्पत्ति के अपने सिद्धांत को विकसित किया है।

किसी व्यक्ति की प्रकृति और सार एक दार्शनिक अवधारणा है जो किसी व्यक्ति की आवश्यक विशेषताओं को दर्शाती है जो उसे अलग करती है और अन्य सभी रूपों और प्रकारों के लिए कम नहीं होती है, कुछ हद तक सभी लोगों में निहित होती है।

जानवरों में बुद्धिमत्ता को मानसिक कार्यों के एक समूह के रूप में समझा जाता है, जिसमें सोच, सीखने और संवाद करने की क्षमता शामिल होती है, जिसे वृत्ति या सीखने से समझाया नहीं जा सकता है। इसका अध्ययन संज्ञानात्मक नैतिकता, तुलनात्मक मनोविज्ञान और प्राणीशास्त्र के ढांचे के भीतर किया जाता है।

उच्च जानवर जानवरों के साम्राज्य के प्रतिनिधियों का एक सामूहिक समूह है, जो अपने जीवन के दौरान प्राप्त अनुभव के साथ अपने सहज व्यवहार (वृत्ति) को संशोधित करने में सक्षम हैं। उदाहरण सभी स्तनधारी, पक्षी, कई सरीसृप हैं। वही उदाहरण एक व्यक्ति का है जिसमें वंशानुगत व्यवहार जीवन के अनुभव की तुलना में निर्णय लेने में एक छोटी भूमिका निभाता है।

झूठी आम सहमति प्रभाव (या गलत समझौता प्रभाव) अन्य लोगों पर आपके सोचने के तरीके को प्रोजेक्ट करने की प्रवृत्ति है। दूसरे शब्दों में, लोग यह मानते हैं कि हर कोई ठीक उसी तरह सोचता है जैसे वे सोचते हैं। यह माना गया सहसंबंध, आँकड़ों द्वारा समर्थित नहीं है, एक गैर-मौजूद सहमति का आभास देता है। इस तरह की तार्किक भ्रांति उन लोगों या व्यक्तियों के समूह को प्रभावित करती है जो यह मानते हैं कि उनकी अपनी राय, विश्वास और प्राथमिकताएं बहुत अधिक सामान्य हैं ...

पोस्टजेंडरवाद एक सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक आंदोलन है जिसके अनुयायी उन्नत जैव प्रौद्योगिकी और सहायक प्रजनन तकनीकों के उपयोग के माध्यम से मानव प्रजातियों से लिंग के स्वैच्छिक उन्मूलन की वकालत करते हैं।

जेनकिन का दुःस्वप्न ("दलदल तर्क") डार्विन के सिद्धांत के लिए एक मौलिक आपत्ति है कि प्राकृतिक चयन द्वारा एक अनुकूल विशेषता को संरक्षित करके नई जैविक प्रजातियों के क्रमिक गठन, अंग्रेजी इंजीनियर जेनकिन द्वारा सामने रखा गया है। उनके अनुसार, जीवों (आबादी) के समूह में एक व्यक्ति में गलती से प्रकट होने वाला एक उपयोगी गुण सामान्य व्यक्तियों के साथ पार करके धीरे-धीरे समतल किया जाएगा। जनसंख्या के निर्माण से यह तार्किक कठिनाई दूर हो जाती है ...

"मनुष्य वानर से उतरा" एक लोकप्रिय थीसिस है जो आमतौर पर चार्ल्स डार्विन और डार्विनवादियों से जुड़ी है, लेकिन यह उनके सामने कहा गया है।

नैतिकता (लैटिन नैतिकता, शब्द सिसेरो द्वारा लैटिन मोर्स "आम तौर पर स्वीकृत परंपराओं" से पेश किया गया था) - अच्छे और बुरे, सही और गलत, अच्छे और बुरे के साथ-साथ उत्पन्न होने वाले व्यवहार के मानदंडों के एक सेट के बारे में समाज में स्वीकार किए गए विचार। इन विचारों से।

सर्वशक्तिमान नियंत्रण एक मानसिक प्रक्रिया है जिसे मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसमें एक व्यक्ति के अचेतन विश्वास में शामिल है कि वह सब कुछ नियंत्रित करने में सक्षम है। इस तरह के दृढ़ विश्वास का एक स्वाभाविक परिणाम एक व्यक्ति की हर चीज के लिए जिम्मेदारी की भावना और अपराध की भावना है जो उसके नियंत्रण से बाहर होने पर उत्पन्न होती है।

शर्म एक नकारात्मक रंग की भावना है, जिसका उद्देश्य विषय का कोई कार्य या गुण (दर्शन) है।

Asabiya, या Asabiya (अरब। عصبية) सामाजिक एकजुटता का जिक्र है, जहां सामंजस्य और एकता, समूह चेतना, सामान्य उद्देश्य और सामाजिक एकता की भावना पर जोर दिया जाता है। यह मूल रूप से "आदिवासीवाद" और "कुलवाद" के संदर्भ में उपयोग किया गया था। आधुनिक काल में, इस शब्द को आमतौर पर एकजुटता के साथ पहचाना जाता है।

जंगली बच्चे (अन्य नाम: जंगली बच्चे, जंगली बच्चे) मानव बच्चे हैं जो अत्यधिक सामाजिक अलगाव की स्थिति में बड़े हुए हैं - कम उम्र के लोगों के संपर्क से बाहर - और व्यावहारिक रूप से किसी अन्य व्यक्ति से देखभाल और प्यार का अनुभव नहीं किया, कोई अनुभव नहीं था सामाजिक व्यवहार और संचार की। ऐसे बच्चे, जिन्हें उनके माता-पिता ने छोड़ दिया है, जानवरों द्वारा पाले जाते हैं या अलग-थलग रहते हैं।

कायरता चरित्र की एक संपत्ति है, व्यक्तिगत खतरे के डर को दूर करने में असमर्थता। कायरता कार्रवाई और कर्तव्य की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है: यदि किसी व्यक्ति को उसके लिए खतरनाक कार्य नहीं करना चाहिए, तो खतरे से बचना कायरता नहीं है, बल्कि सामान्य ज्ञान है; एक कायर डर के मारे वह नहीं करता जो उसे करना चाहिए।

लैमार्कवाद एक विकासवादी अवधारणा है जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में जीन बैप्टिस्ट लैमार्क द्वारा अपने ग्रंथ फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी में सामने रखे गए सिद्धांत पर आधारित है। लैमार्क के विचारों को स्वयं समझना काफी कठिन है, क्योंकि वे 18 वीं शताब्दी की कई अवधारणाओं पर आधारित हैं जो आधुनिक विज्ञान के ढांचे के भीतर पूरी तरह से अव्यावहारिक हैं (मुख्य रूप से ईश्वर द्वारा निर्मित, एक निष्क्रिय सिद्धांत के रूप में पदार्थ और आदेश के रूप में प्रकृति और इसके कार्यान्वयन के लिए ऊर्जा; पांच तत्वों की अवधारणा, जिनमें से ईथर सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, पतले के रूप में ...

हंटर-किसान थ्योरी टॉम हार्टमैन द्वारा प्रस्तावित एक परिकल्पना है जो वयस्कों में अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिविटी डिसऑर्डर और एडीडी के कारणों की व्याख्या करती है, उन्हें अनुकूली व्यवहार के परिणाम के रूप में व्याख्या करती है। हार्टमैन ने नोट किया कि अधिकांश या पूरी मानव जाति सहस्राब्दियों से खानाबदोश शिकारी और संग्रहकर्ता रही है। फिर अधिकांश आदिम समाजों में कृषि के विकास के साथ यह मानक धीरे-धीरे बदल गया और पृथ्वी पर अधिकांश लोग किसान बन गए। दौरान...

यौनकरण (सहजता) एक सुरक्षात्मक तंत्र है जिसमें एक कामुक घटक को नकारात्मक घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, इस प्रकार उन्हें सकारात्मक लोगों में "बदल" दिया जाता है।

राज्य की उत्पत्ति का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत - राज्य की उत्पत्ति का सिद्धांत, लेव पेट्राज़ित्स्की द्वारा विकसित। इस सिद्धांत के अनुसार, राज्य का गठन मनोवैज्ञानिक आधार पर समाज के विभाजन के परिणामस्वरूप हुआ था: कुछ केवल पालन करने और अनुकरण करने में सक्षम हैं, अन्य शासन कर सकते हैं।

परोपकारिता (अव्य। ऑल्टर - अन्य, अन्य) - एक अवधारणा जो दूसरों की भलाई के लिए उदासीन चिंता से जुड़ी गतिविधि को समझती है; निस्वार्थता की अवधारणा से संबंधित है - अर्थात, किसी अन्य व्यक्ति, अन्य लोगों, या सामान्य रूप से - सामान्य अच्छे के लिए अपने स्वयं के लाभों के बलिदान के साथ।

मातृ अभाव (अव्य। वंचित - हानि, अभाव) - कम उम्र में बच्चे को मां से अलग करने के कारण बच्चे की भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक दरिद्रता की प्रक्रिया। इस घटना का आधार बच्चे में वयस्कों के प्रति लगाव का पूर्ण या आंशिक अभाव है, जो वयस्क दुनिया में विश्वास को कम करता है।

छद्म-आक्रामकता - ऐसे कार्य जिनके परिणामस्वरूप नुकसान हो सकता है, लेकिन जो बुरे इरादों से पहले नहीं थे।

मनोसामाजिक विकास, सिद्धांत - एरिक एरिकसन द्वारा निर्मित व्यक्तित्व के मनोसामाजिक विकास का सिद्धांत, जिसमें वह व्यक्तित्व विकास के 8 चरणों का वर्णन करता है और व्यक्ति के स्वयं के विकास पर ध्यान केंद्रित करता है।

घृणा एक नकारात्मक रंग की भावना है, अस्वीकृति का एक मजबूत रूप है। विपरीत भावना: आनंद।

खुला व्यक्तिवाद (अंग्रेजी खुला व्यक्तिवाद; व्यक्तिगत पहचान के खुले व्यक्तिगत दृष्टिकोण के लिए संक्षिप्त) दर्शन में एक दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार केवल एक आत्म-समान विषय है, जो सभी है और जिसके लिए सभी मानव शरीर और सभी स्वतंत्र धाराएं हैं चेतना के हैं। खुले व्यक्तिवाद के लिए शाश्वतवाद की एक अलग समझ की आवश्यकता होती है। खुले व्यक्तिवाद की अभूतपूर्व व्याख्या यह है कि मैं (एकमात्र विषय के रूप में) लगातार "खोज ...

पशु यौन व्यवहार एक शब्द है जिसका उपयोग कुछ व्यवहार परिसरों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, आमतौर पर (लेकिन हमेशा नहीं) एक प्रजनन या मैथुन संबंधी कार्य के कार्यान्वयन से जुड़ा होता है। जानवरों में यौन व्यवहार कई रूप लेता है, यहां तक ​​कि एक ही प्रजाति के भीतर भी।

पारस्परिक मित्रता एक ऐसा संबंध है जो विभिन्न जानवरों की प्रजातियों के अलग-अलग प्रतिनिधियों के बीच बनता है (जैसा कि पारस्परिकता के विपरीत - प्रजातियों के स्तर पर पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंध)। जीव विज्ञान में एक असामान्य घटना, हालांकि, जंगली और घरेलू दोनों जानवरों में कई मामले सामने आए हैं, जिनमें स्तनधारी, पक्षी, सरीसृप और उनके संयोजन शामिल हैं। कई मामलों में, जोड़े उन जानवरों का निर्माण करते हैं जिनकी प्रजातियां आमतौर पर प्राकृतिक परिस्थितियों में नहीं मिलती हैं, और कभी-कभी एक प्रजाति दूसरे का शिकार भी करती है।

कार्निज्म (अव्य। कार्निस - मांस, मांस) एक मनोवैज्ञानिक अवधारणा है, जिसके भीतर पशु उत्पादों, विशेष रूप से मांस खाने की वैधता के बारे में विश्वासों की एक प्रणाली के आधार पर एक ही नाम की विचारधारा के अस्तित्व के बारे में एक बयान दिया जाता है। शब्द "कार्निज्म" 2001 में सामाजिक मनोवैज्ञानिक मेलानी जॉय द्वारा गढ़ा गया था और उनकी पुस्तक व्हाई वी लव डॉग्स, ईट पिग्स, और वियर काउ स्किन्स में लोकप्रिय हुआ।

- एक मनोवैज्ञानिक शक्ति जो किसी व्यक्ति को अस्तित्व के लिए लड़ने के लिए बुलाती है। चेतन और अचेतन तर्क की एक महत्वपूर्ण और सक्रिय प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। यह विशेष रूप से उन मामलों में उच्चारित किया जाता है जहां गंभीर चोट या बीमारी से जीवन को खतरा होता है।

"किशोर प्रतिक्रियाओं" की अवधारणा सोवियत मनोचिकित्सक ए। लिचको द्वारा पेश की गई थी। कुछ विदेशी लेखक किशोरों की कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में "किशोर परिसर" को अलग करते हैं। एक किशोर में गंभीर व्यवहार और भावनात्मक विकारों की स्थिति में, "यौवन संकट" की बात करने की प्रथा है।

सांस्कृतिक उत्पत्ति किसी भी लोगों और राष्ट्रीयता की संस्कृति के उद्भव और गठन की प्रक्रिया है, सामान्य रूप से, और एक आदिम समाज में संस्कृति के उद्भव की प्रक्रिया है। फिलहाल, संस्कृति के उद्भव का कोई एकीकृत सिद्धांत नहीं है।

सुपरमैन (जर्मन: bermensch) दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा "इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र" के काम में पेश की गई एक छवि है, जो एक प्राणी को निरूपित करने के लिए है, जो कि अपनी शक्ति में, आधुनिक मनुष्य को उतना ही पार करना चाहिए जितना बाद में वानर से आगे निकल गया। सुपरमैन, एफ। नीत्शे की परिकल्पना के अनुसार, मानव प्रजातियों के इतिहास में एक प्राकृतिक चरण, जीवन के महत्वपूर्ण प्रभावों का ध्यान केंद्रित करना चाहिए। सुपरमैन एक कट्टरपंथी अहंकारी है जो जीवन को सबसे चरम में आशीर्वाद देता है ...

राज्य की उत्पत्ति का जैविक सिद्धांत राज्य की उत्पत्ति का सिद्धांत है, जिसके अनुसार राज्य एक जीव है जो पैदा होता है, रहता है, बूढ़ा होता है और मर जाता है। इस सिद्धांत के तत्व विभिन्न लेखकों के कार्यों में पाए जाते हैं। अब इसे अधिकांश वैज्ञानिकों ने खारिज कर दिया है।

लुकिज्म (दिखने में भेदभाव) सकारात्मक रूढ़ियों, पूर्वाग्रहों, शारीरिक रूप से आकर्षक लोगों के संबंध में व्यवहार की पसंद के साथ-साथ उन लोगों के लिए एक पदनाम है, जिनकी उपस्थिति सांस्कृतिक और सामाजिक विचारों और किसी विशेष समाज के मानदंडों को पूरा करती है। वारेन फैरेल ने किसी व्यक्ति की शारीरिक सुंदरता की आराधना और प्रशंसा का वर्णन करने के लिए "जीन का उत्सव" शब्द गढ़ा।

मानव मानस का मॉडल (इंग्लैंड। थ्योरी ऑफ माइंड (टीओएम)। साहित्य में, आप इस शब्द के अन्य अनुवाद पा सकते हैं, उदाहरण के लिए: किसी और की चेतना को समझना, इरादों का सिद्धांत, चेतना का सिद्धांत, मन का सिद्धांत, आदि। (फिल्मों में "बीबीसी" मन के सिद्धांत के रूप में मिलता है ") - मानसिक घटनाओं (मेटा-प्रतिनिधित्व) के प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली, जो बचपन में गहन रूप से विकसित हो रही है। मानसिक स्थिति का एक मॉडल होने का अर्थ है अनुभव करने में सक्षम होना अपने स्वयं के अनुभव (विश्वास ...

इस सूत्र के माध्यम से, द्रव्यमान की पहेली के भ्रामक संकल्प पर हमारा आनंद संक्षिप्त होगा। बहुत जल्द हम इस विचार से परेशान होंगे कि हमने सम्मोहन की पहेली के संदर्भ को संक्षेप में स्वीकार कर लिया है, जिसमें अभी भी बहुत कुछ अनसुलझा है और अब एक नई आपत्ति हमारे लिए आगे का रास्ता खोलती है।

हमें अपने आप से यह कहने का अधिकार है कि द्रव्यमान में हमने जो व्यापक भावात्मक संबंध देखे हैं, वे उसके गुणों में से एक को समझाने के लिए पर्याप्त हैं, अर्थात् स्वतंत्रता की कमी और व्यक्ति में पहल, प्रतिक्रिया के साथ उसकी प्रतिक्रियाओं की एकरूपता अन्य सभी की, उसकी कमी, इसलिए बोलने के लिए, सामूहिक व्यक्ति के स्तर तक। लेकिन जब समग्र रूप से द्रव्यमान पर विचार किया जाता है, तो यह हमें और अधिक दिखाता है: कमजोर बौद्धिक गतिविधि के लक्षण, अनर्गल जुनून, मध्यम और देरी करने में असमर्थता, भावनाओं की अभिव्यक्ति में सभी सीमाओं से परे जाने की प्रवृत्ति और कार्यों के माध्यम से भावनात्मक ऊर्जा को पूरी तरह से वापस लेने की प्रवृत्ति। - यह और बहुत कुछ, जो कि ले बॉन ने स्पष्ट रूप से समझाया है, मानसिक गतिविधि के प्रतिगमन की एक निस्संदेह तस्वीर पहले चरण में देता है, जिसे हम जंगली या बच्चों में खोजने के आदी हैं। ऐसा प्रतिगमन विशेष रूप से आम जनता के सार की विशेषता है, जबकि अत्यधिक संगठित, कृत्रिम जनता के बीच इस तरह के प्रतिगमन में काफी देरी हो सकती है।

इस प्रकार, हमें एक ऐसी स्थिति का आभास होता है जहां अलग-अलग भावनात्मक आवेग और व्यक्ति का व्यक्तिगत बौद्धिक कार्य अलग-अलग प्रकट होने के लिए बहुत कमजोर है, और दूसरों की ओर से समान पुनरावृत्ति द्वारा पुष्टि की प्रतीक्षा करनी चाहिए। आइए याद करें कि निर्भरता की इन घटनाओं में से कितने मानव समाज के सामान्य संविधान में शामिल हैं, इसमें कितनी कम मौलिकता और व्यक्तिगत साहस है, और प्रत्येक व्यक्ति कितना सामूहिक आत्मा के दृष्टिकोण की दया पर है, जो नस्लीय रूप से प्रकट होता है विशेषताओं, वर्ग पूर्वाग्रहों, जनमत, आदि। पहेली सूचक प्रभाव बढ़ता है यदि हम यह पहचानते हैं कि यह प्रभाव न केवल नेता से आता है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति से एक दूसरे व्यक्ति पर भी आता है, और हम खुद को फटकार लगाते हैं कि हमने नेता के संबंध को अलग कर दिया है एकतरफा, अवांछनीय रूप से पृष्ठभूमि में आपसी सुझाव का एक अन्य कारक धकेलना। इस प्रकार विनम्रता सीखते हुए, हम एक और आवाज पर ध्यान देंगे जो हमें सरल आधार पर स्पष्टीकरण का वादा करती है। मैं इस स्पष्टीकरण को झुंड की प्रवृत्ति पर डब्ल्यू. ट्रॉटर की चतुर पुस्तक से उद्धृत करता हूं, और मेरा एकमात्र खेद यह है कि यह पिछले महान युद्ध के परिणामस्वरूप होने वाली प्रतिशोध से पूरी तरह से बच नहीं पाया। ट्रॉटर झुंड की वृत्ति से जनता में देखी जाने वाली मानसिक घटनाओं का नेतृत्व करता है, जो मनुष्य के साथ-साथ अन्य जानवरों की प्रजातियों में भी जन्मजात होती है। जैविक रूप से, यह पशुपालन एक सादृश्य है और, जैसा कि यह था, बहुकोशिकीयता की निरंतरता, और कामेच्छा के सिद्धांत की भावना में, सभी सजातीय जीवित प्राणियों की प्रवृत्ति को कभी भी बड़ी इकाइयों में एकजुट करने की एक और अभिव्यक्ति है।

अलग व्यक्ति अधूरा महसूस करता है यदि वह अकेला है। पहले से ही एक छोटे बच्चे का डर झुंड वृत्ति की अभिव्यक्ति है। झुंड का विरोध उससे अलग होने के समान है, और इसलिए अंतर्विरोधों को डरपोक रूप से टाला जाता है। लेकिन झुंड सब कुछ नया, असामान्य खारिज कर देता है। झुंड की वृत्ति - ट्रॉटर के अनुसार - कुछ प्राथमिक, आगे अपरिवर्तनीय।

ट्रॉटर कई प्राथमिक ड्राइव (या वृत्ति) को इंगित करता है जिसे वह प्राथमिक मानता है: आत्म-पुष्टि, पोषण, यौन और सामाजिक शरारत के लिए वृत्ति। उत्तरार्द्ध अक्सर अन्य प्रवृत्ति के विरोध में होता है। अपराध बोध और कर्तव्य की भावना एक मिलनसार जानवर के विशिष्ट गुण हैं। झुंड वृत्ति से, ट्रॉटर के अनुसार, मनोविश्लेषण द्वारा "I" में खोजी गई दमनकारी ताकतें भी आती हैं, और प्रतिरोध जो डॉक्टर मनोविश्लेषणात्मक उपचार के दौरान सामना करता है। भाषण का अर्थ आपसी समझ के उद्देश्य से झुंड में इसका उपयोग करने की संभावना पर आधारित था, इस पर काफी हद तक एक दूसरे के साथ व्यक्तियों की पहचान आधारित है।

जबकि ले बॉन ने मुख्य रूप से विशिष्ट द्रव द्रव्यमान संरचनाओं का वर्णन किया, और मैक डगल स्थिर सामाजिक संरचनाओं का वर्णन किया, ट्रॉटर ने सबसे आम संघों पर अपनी रुचि केंद्रित की, जिसमें एक व्यक्ति रहता है, उनका मनोवैज्ञानिक औचित्य दिया। ट्रॉटर को झुंड वृत्ति की उत्पत्ति की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह इसे प्राथमिक के रूप में परिभाषित करता है और आगे अपघटन के लिए उत्तरदायी नहीं है। उनकी यह टिप्पणी कि बोरिस सिडिस झुंड वृत्ति को सुझाव से प्राप्त करते हैं, सौभाग्य से आनंद के लिए अतिश्योक्तिपूर्ण है। यह स्पष्टीकरण एक प्रसिद्ध असंतोषजनक पैटर्न का अनुसरण करता है; इस थीसिस की एक पुनर्व्यवस्था, यानी, यह सुझाव झुंड वृत्ति का एक उत्पाद है, मुझे और अधिक आश्वस्त लगता है।

हालांकि, ट्रॉपर, दूसरों की तुलना में और भी अधिक अधिकार के साथ, इस बात पर आपत्ति की जा सकती है कि जनता के बीच नेता की भूमिका के लिए उनका बहुत कम सम्मान है; हम विपरीत निर्णय के लिए इच्छुक हैं, अर्थात्, नेता की परवाह किए बिना जन का सार समझ से बाहर है। नेता के लिए, झुंड की वृत्ति कोई जगह नहीं छोड़ती है, नेता केवल गलती से द्रव्यमान में प्रवेश करता है, और यह इस तथ्य से जुड़ा है कि इस वृत्ति से भगवान की आवश्यकता का कोई रास्ता नहीं है; झुंड में एक चरवाहा गायब है। लेकिन ट्रोगर के सिद्धांत को मनोवैज्ञानिक रूप से भी कम आंका जा सकता है, अर्थात, कम से कम यह संभव साबित हो सकता है कि झुंड की वृत्ति अपरिवर्तनीय नहीं है, इस अर्थ में अनुकरणीय नहीं है कि आत्म-संरक्षण की वृत्ति और यौन वृत्ति में सामंजस्य है।

जो बाद में समाज में एक कॉर्पोरेट भावना, आदि के रूप में प्रकट होता है, किसी भी तरह से मूल ईर्ष्या से इसकी उत्पत्ति से इनकार नहीं करता है। किसी को भी नामांकन का अतिक्रमण नहीं करना चाहिए, प्रत्येक को एक दूसरे के समान होना चाहिए और समान रूप से संपत्ति का अधिकारी होना चाहिए। सामाजिक न्याय का अर्थ है कि आप अपने आप को बहुत अधिक नकारते हैं, ताकि दूसरों को खुद को इससे इनकार करना पड़े, या, वही, वे इस पर दावा नहीं कर सकते। समानता की यही मांग सामाजिक अंतःकरण और कर्तव्य की भावना का मूल है। अप्रत्याशित रूप से, यह आवश्यकता सिफिलिटिक रोगियों में उनके संक्रमण के डर से पाई जाती है, जिसे हम मनोविश्लेषण की सहायता से समझ पाए हैं। इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों का डर उनके हिंसक प्रतिरोध से मेल खाता है, जो दूसरों को अपना संक्रमण फैलाने की अचेतन इच्छा से मेल खाता है, क्योंकि उनमें से कुछ को क्यों संक्रमित होना चाहिए और इतना खोना चाहिए, जबकि अन्य को नहीं करना चाहिए? वही सुलैमान के न्याय के सुंदर दृष्टांत के केंद्र में है। यदि एक महिला का बच्चा मर जाता है, तो दूसरी को बच्चा न होने दें। इसी इच्छा के अनुसार पीड़ित को जाना जाता है। सामाजिक भावना एक सकारात्मक दिशा के संबंध में शुरू में शत्रुतापूर्ण भावनाओं के परिवर्तन पर आधारित है, जिसमें पहचान का चरित्र है। जहाँ तक इस प्रक्रिया का पता लगाना संभव था, ऐसा लगता है कि यह परिवर्तन जनसमूह के बाहर खड़े व्यक्ति के साथ सभी के लिए सामान्य रूप से एक निविदा संबंध के प्रभाव में हुआ है। पहचान का हमारा विश्लेषण हमें भी संपूर्ण नहीं लगता है, लेकिन हमारे वर्तमान इरादे के लिए यह एक विशेषता पर लौटने के लिए पर्याप्त है, समीकरण का आग्रह। दोनों कृत्रिम जनता-चर्चों और सैनिकों पर चर्चा करते हुए- हमने पहले ही उनके इस आधार के बारे में सुना है कि सभी को एक व्यक्ति-नेता द्वारा समान रूप से प्यार किया जाना चाहिए। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जनता की समानता की मांग केवल जनता में भाग लेने वालों पर लागू होती है, नेता पर नहीं। जनसमूह में सभी प्रतिभागियों को आपस में समान होने की आवश्यकता है, लेकिन वे सभी अकेले ही सत्ता चाहते हैं। समानों की भीड़ जो एक दूसरे के साथ पहचान कर सकते हैं, और एक जो उन सभी से आगे निकल जाता है - यह एक व्यवहार्य द्रव्यमान में महसूस की गई स्थिति है। तो, ट्रॉटर का कथन: मनुष्य एक झुंड का जानवर है, हम इस अर्थ में सही करने की हिम्मत करते हैं कि वह भीड़ का एक जानवर है, एक व्यक्ति जो गिरोह के नेता के नेतृत्व में है।