ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद. ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद - जब आप ऑस्ट्रेलिया आते हैं तो नस्लों के प्रति दृष्टिकोण कैसे बदल जाता है! व्हाइट एंग्लो आस्ट्रेलियाई: नस्लवादी या नहीं? #1811

मुझे ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद का सामना करने की उम्मीद नहीं थी। इसके अलावा, इसे व्यावहारिक रूप से कवर नहीं किया गया था, और जिसे 50 साल पहले राज्य स्तर पर पूरी तरह से वैध कर दिया गया था।
सच कहूं तो, मैंने आदिवासियों के बारे में अपनी पोस्ट को बिल्कुल अलग तरीके से देखा, लेकिन जब मैंने इस विषय पर गूगल करना शुरू किया, तो मैं यह देखकर आश्चर्यचकित रह गया कि अंग्रेज स्थानीय आबादी के साथ क्या कर रहे थे।
हां, बिल्कुल, अगर आप ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की शक्ल-सूरत पर नजर डालें तो आपको उनमें ज्यादा आकर्षण नहीं मिलेगा। मैं मानता हूं कि संचार में वे बिल्कुल भी प्यारे नहीं हैं, लेकिन... इसके लिए उन्हें बंदरों की तरह मत मारो।
अर्थात्, बंदरों या जंगली कुत्तों की तरह, उन्हें पूरे महाद्वीप में सभी और विविध लोगों द्वारा 200 से अधिक वर्षों तक गोली मार दी गई थी। पूरी तरह से कानूनी.
यही तो है, दोहरा लोकतंत्र.
कट के नीचे पूरी कहानी पढ़ें।


पर्थ में मैंने बहुत कम आदिवासी लोगों को देखा, वस्तुतः कुछ ही, लेकिन वाइल्ड वेस्ट के बाहरी इलाके में सड़कों पर उनमें से काफी लोग हैं। और वे बहुत अच्छे नहीं दिखते, इसे हल्के ढंग से कहें तो, कुछ हद तक हमारी जिप्सियों की याद दिलाते हैं...
ऑस्ट्रेलियाई लोगों के साथ संचार में, यहां और वहां, आदिवासियों के प्रति अत्यधिक शत्रुता झलकती है: "यदि आप अपने बच्चे को शुल्क देने वाले स्कूल में नहीं भेज सकते हैं, तो आपको आदिवासियों के साथ एक ही स्कूल में पढ़ना होगा," "आपको ऐसा करना चाहिए 'उस शहर में मत जाओ, सड़कों पर केवल आदिवासी हैं,' 'यदि आप किसी दुकान में किसी मूल निवासी को देखते हैं, तो अंदर जाने से पहले उसके बाहर आने तक प्रतीक्षा करें' और इसी तरह की चीजें।
लेकिन पिछली सदी से पहले और पिछली सदी में उन्होंने उनके साथ क्या किया...

यहाँ एक लेख है जिसने आदिवासी लोगों के बारे में सामग्री खोजते समय मेरी नज़र खींची। मैं इसे दोबारा नहीं लिखूंगा, मैं इसे लगभग संपूर्णता में दूंगा।

माना जाता है कि ऑस्ट्रेलिया 40 से 50 हजार साल पहले बसा हुआ था। महाद्वीप पर सबसे पुराने मानव अवशेष, तथाकथित मुंगो मानव, लगभग 40 हजार वर्ष पुराने हैं। 18वीं शताब्दी के अंत में, उपनिवेशीकरण की शुरुआत से पहले, जनसंख्या का अनुमान 315 से 750 हजार लोगों के बीच था। यह आबादी लगभग 250 देशों में विभाजित थी, जिनमें से कई एक-दूसरे के साथ गठबंधन में थे। प्रत्येक लोग अपनी-अपनी भाषा बोलते थे, और कुछ लोग कई भाषाएँ भी बोलते थे, इस प्रकार 250 से अधिक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाएँ थीं। इनमें से लगभग दो सौ भाषाएँ अब विलुप्त हो चुकी हैं।

1770 में, एचएमएस एंडेवर पर जेम्स कुक के ब्रिटिश अभियान ने ऑस्ट्रेलिया के पूर्वी तट का पता लगाया और उसका मानचित्रण किया, जिससे 29 अप्रैल को बॉटनी खाड़ी में पहली बार भूस्खलन हुआ।

26 जनवरी, 1788 को कैप्टन आर्थर फिलिप ने सिडनी कोव की बस्ती की स्थापना की, जो बाद में सिडनी शहर बन गया। इस घटना ने न्यू साउथ वेल्स के ब्रिटिश उपनिवेश के इतिहास की शुरुआत को चिह्नित किया, और फिलिप के अवतरण के दिन को ऑस्ट्रेलिया में राष्ट्रीय अवकाश, ऑस्ट्रेलिया दिवस के रूप में मनाया जाता है। कॉलोनी में न केवल ऑस्ट्रेलिया, बल्कि न्यूजीलैंड भी शामिल था। वैन डायमेन्स लैंड, जिसे अब तस्मानिया के नाम से जाना जाता है, का निपटान 1803 में शुरू हुआ और 1825 में यह एक अलग कॉलोनी बन गया।
1829 में, स्वान रिवर कॉलोनी की स्थापना की गई, जो पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के भविष्य के राज्य का केंद्र बन गया। पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया की स्थापना एक स्वतंत्र उपनिवेश के रूप में की गई थी, लेकिन फिर, श्रमिकों की गंभीर कमी के कारण, दोषियों को भी स्वीकार करना शुरू हो गया। 1840 में दोषियों को ऑस्ट्रेलिया भेजना कम होना शुरू हुआ और 1868 तक पूरी तरह बंद हो गया।

औपनिवेशीकरण के साथ-साथ पूरे महाद्वीप में बस्तियों की स्थापना और विस्तार भी हुआ। इस प्रकार, सिडनी, मेलबर्न और ब्रिस्बेन की स्थापना इसी समय हुई थी। बड़े क्षेत्रों को जंगल और झाड़ियों से साफ़ कर दिया गया और कृषि उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाने लगा। इसका ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की जीवनशैली पर गंभीर प्रभाव पड़ा और उन्हें तटों से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
ऑस्ट्रेलिया और विशेष रूप से तस्मानिया में ब्रिटिश निवासियों ने अपनी समृद्धि के लिए, व्यवस्थित रूप से स्वदेशी आबादी को नष्ट कर दिया और उनकी आजीविका को कम कर दिया - दूसरे शब्दों में, अपने लिए रहने की जगह पर कब्ज़ा कर लिया। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों को "श्रेष्ठ अंग्रेजी जाति" द्वारा बंदरों की एक प्रजाति से अधिक कुछ नहीं माना जाता था।

रॉबर्ट नॉक्स ने अपने लेख में लिखा है, "यूरोपीय लोग समृद्धि की उम्मीद कर सकते हैं क्योंकि...काले लोग जल्द ही गायब हो जाएंगे...यदि मूल निवासियों को गोली मार दी जाएगी जैसे कि कुछ देशों में कौवों को गोली मार दी जाती है, तो समय के साथ मूल आबादी बहुत कम हो जाएगी।" "जाति के प्रभाव का दार्शनिक अध्ययन।"
एलन मूरहेड ने ऑस्ट्रेलिया में आए घातक परिवर्तनों का वर्णन किया: “सिडनी में जंगली जनजातियाँ मार दी गईं। तस्मानिया में, उन्हें पूरी तरह से ख़त्म कर दिया गया... बसने वालों द्वारा... और दोषियों द्वारा... वे सभी ज़मीन के भूखे थे, और उनमें से कोई भी अश्वेतों को इसे रोकने नहीं दे रहा था। हालाँकि, जिन सज्जन और दयालु लोगों से कुक ने आधी सदी पहले मुलाकात की थी, वे मुख्य भूमि की तरह विनम्र नहीं थे।

किसानों द्वारा स्वदेशी लोगों (मुख्य रूप से तस्मानिया में, जहां की जलवायु ठंडी थी) से जमीन लेने के बाद, मूल निवासियों ने हाथों में भाले लेकर आग्नेयास्त्रों से लैस नए लोगों का विरोध करने की कोशिश की। जवाब में, अंग्रेजों ने उनके लिए एक वास्तविक शिकार का आयोजन किया - एक प्रकार की सफारी, जिसमें "आनंद के साथ व्यापार" का संयोजन था।
तस्मानिया में, काले लोगों का शिकार ब्रिटिश अधिकारियों की मंजूरी से हुआ: "बड़े पैमाने पर अंतिम विनाश केवल न्याय और सशस्त्र बलों की मदद से किया जा सकता था ... फोर्टिएथ रेजिमेंट के सैनिकों ने खदेड़ दिया दो पत्थर के खंडों के बीच के मूल निवासियों ने सभी पुरुषों को गोली मार दी, और फिर महिलाओं और बच्चों को चट्टानी दरारों से बाहर निकाला, ताकि उनके होश उड़ जाएं।'' (एलन मूरहेड, द फैटल इम्पैक्ट: एन अकाउंट ऑफ़ द इन्वेज़न ऑफ़ द साउथ पेसिफिक, 1767-1840)

यदि मूल निवासी जिद्दी थे और विरोध करते थे, तो अंग्रेजों ने निष्कर्ष निकाला कि स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका उन्हें खत्म करना था। जो लोग पकड़े गए उन्हें ले जाया गया. 1835 में, अंतिम जीवित स्थानीय निवासी को हटा दिया गया। इसके अलावा, ये उपाय गुप्त नहीं थे, किसी को भी इनसे शर्म नहीं आई और सरकार ने इस नीति का समर्थन किया।

“तो लोगों की तलाश शुरू हुई, और जैसे-जैसे समय बीतता गया यह और अधिक क्रूर होता गया। 1830 में, तस्मानिया को मार्शल लॉ के तहत रखा गया था; पूरे द्वीप में हथियारबंद लोगों की एक श्रृंखला बनाई गई थी, जो आदिवासियों को जाल में फंसाने की कोशिश कर रहे थे। मूलनिवासी लोग घेरे से बाहर निकलने में कामयाब रहे, लेकिन जंगली लोगों के दिलों में जीने की इच्छा नहीं बची, डर निराशा से अधिक मजबूत था..." - इस तरह फ्रांसीसी व्हेलिंग जहाज पर एक डॉक्टर फेलिक्स मेनार्ड ने व्यवस्थित राउंडअप को याद किया मूल निवासियों का.
ब्रिटिश इतिहासकार और पत्रकार हैमंड जॉन लॉरेंस ले ब्रेटन ने कहा, "तस्मानियाई बेकार थे और सभी मर गए।"

नरसंहार के दौरान चार्ल्स डार्विन ने तस्मानिया का दौरा किया। उन्होंने लिखा: "मुझे डर है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि यहां जो बुराई हो रही है और उसके परिणाम हमारे कुछ साथी देशवासियों के बेशर्म व्यवहार का परिणाम हैं।" यह इसे हल्के ढंग से रख रहा है। यह एक भयानक, अक्षम्य अपराध था...
एलन मूरहेड ने लिखा, "आदिवासियों के पास केवल दो विकल्प थे: या तो विरोध करें और मर जाएं, या समर्पण करें और खुद की नकल बनें।"

1830 के दशक के अंत में ऑस्ट्रेलिया का दौरा करने वाले पोलिश यात्री काउंट स्ट्रज़ेलेकी ने जो देखा उससे भयभीत हो गए: "अपमानित, उदास, भ्रमित... थके हुए और गंदे चिथड़ों से ढके हुए, वे इस भूमि के प्राकृतिक मालिक हैं - अब और अधिक भूत जीवित लोगों की तुलना में अतीत; वे यहां अपने उदास अस्तित्व में वनस्पति करते हैं, और भी अधिक उदास अंत की प्रतीक्षा कर रहे हैं। स्ट्रेज़ेलेकी ने "एक जाति द्वारा दूसरे की लाश की जांच का भी उल्लेख किया - फैसले के साथ: "वह भगवान की सजा से मर गई।" मूल निवासियों के विनाश को शिकार के रूप में, एक खेल के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि ऐसा लगता था कि उनमें कोई आत्मा नहीं थी। ब्रिटिशों के वंशजों ने दूसरे महाद्वीप - उत्तरी अमेरिका पर भी इसी तरह काम किया, भारतीयों को खत्म किया और खुद को इस तथ्य से सही ठहराया कि उनमें (भारतीयों में) कथित तौर पर कोई आत्मा नहीं थी। तो, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस तरह का हिंसक व्यवहार और नस्लवाद सभी एंग्लो-सैक्सन की विशेषता है और यह उनके विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग है।

सच है, ईसाई मिशनरियों ने "आदिवासियों" के बीच "आत्मा की कमी" के विचार का विरोध किया और ऑस्ट्रेलिया के अंतिम मूल निवासियों की काफी संख्या में जान बचाई। हालाँकि, ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रमंडल का संविधान, जो युद्ध के बाद के वर्षों में पहले से ही लागू था, ने आदेश दिया (अनुच्छेद 127) कि व्यक्तिगत राज्यों की जनसंख्या की गणना करते समय "आदिवासियों को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए"। इस प्रकार, संवैधानिक स्तर पर, आदिवासियों को मानव नहीं घोषित किया गया। आख़िरकार, 1865 की शुरुआत में, यूरोपीय लोगों को स्वदेशी लोगों का सामना करना पड़ा, यह निश्चित नहीं था कि वे "चतुर वानरों या बहुत हीन मनुष्यों" के साथ व्यवहार कर रहे थे।

1943 में एंग्लो-सैक्सन के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी हेनरिक हिमलर ने रूसियों के बारे में बात करते हुए कहा, जिन्हें नॉर्डिक मास्टर रेस के अधीन होना चाहिए था, "इन जानवर लोगों" की देखभाल करना "हमारे अपने खून के खिलाफ अपराध है।"
ब्रिटिश, जो ऑस्ट्रेलिया में "उपनिवेशीकरण में अनसुनी चीजें" कर रहे थे (एडॉल्फ हिटलर के अनुसार), उन्हें इस तरह के निर्देश की आवश्यकता नहीं थी। उदाहरण के लिए, 1885 में प्रकाशित एक लेख में कहा गया है: «Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. जो भोजन उन्हें वितरित किया गया उसमें आधा स्ट्राइकिन था - और कोई भी अपने भाग्य से बच नहीं पाया... लॉन्ग लैगुन के मालिक ने सौ से अधिक अश्वेतों को नष्ट करने के लिए इस चाल का इस्तेमाल किया। "न्यू साउथ वेल्स में पुराने दिनों में यह सुनिश्चित करना बेकार था कि जो लोग अश्वेतों को अतिथि के रूप में आमंत्रित करते थे और उन्हें जहरीला मांस देते थे उन्हें वही सज़ा मिले जिसके वे हकदार थे।" (जेनाइन रॉबर्ट्स, एस. 30; हर्स्ट एंड मरे एंड हैमंड, लिबरलिज्म एंड एम्पायर (लंदन, 1900))

Некий Винсент Лесина еще в 1901 वर्ष। अधिक पढ़ें люции».
हमें यह एहसास नहीं था कि अश्वेतों को मारकर हम कानून तोड़ रहे थे... क्योंकि यह हर जगह प्रचलित था,'' अंग्रेजों का मुख्य तर्क था, जिन्होंने 1838 में अट्ठाईस "मित्रवत" (यानी, शांतिपूर्ण) मूल निवासियों को मार डाला था। . मायेल क्रीक में इस नरसंहार तक, ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों को ख़त्म करने की सभी कार्रवाइयाँ अप्रभावित रहीं। केवल महारानी विक्टोरिया के शासनकाल के दूसरे वर्ष में ही सात अंग्रेज़ों (निचले तबके के) को अपवाद स्वरूप ऐसे अपराध के लिए फाँसी दी गई थी।

हालाँकि, 19वीं सदी के अंत में क्वींसलैंड (उत्तरी ऑस्ट्रेलिया) में। "नाइजर्स" के एक पूरे परिवार - पति, पत्नी और बच्चों - को मगरमच्छों के लिए पानी में ले जाना एक मासूम मज़ा माना जाता था ... 1880-1884 में उत्तरी क्वींसलैंड में अपने प्रवास के दौरान, नॉर्वेजियन कार्ल लुमहोल्ज़ ने निम्नलिखित कथन सुने: " आप केवल अश्वेतों को ही गोली मार सकते हैं - जैसे - कोई और उन्हें संभाल नहीं सकता। उपनिवेशवादियों में से एक ने कहा कि यह एक "कठिन... लेकिन... आवश्यक सिद्धांत" था। उसने स्वयं अपने चरागाहों में मिले सभी पुरुषों को गोली मार दी, "क्योंकि वे वध करने वाले हैं, महिलाएं - क्योंकि वे वध करने वालों को जन्म देती हैं, और बच्चे - क्योंकि वे वध करने वाले होंगे। वे काम नहीं करना चाहते और इसलिए गोली खाने के अलावा किसी भी काम के लिए उपयुक्त नहीं हैं,'' उपनिवेशवादियों ने लुमहोल्ट्ज़ से शिकायत की।

एंग्लो-ऑस्ट्रेलियाई किसानों के बीच देशी महिलाओं का व्यापार फल-फूल रहा था, और अंग्रेज निवासी बड़ी संख्या में उनका शिकार करते थे। 1900 की एक सरकारी रिपोर्ट में कहा गया है कि "इन महिलाओं को एक किसान से दूसरे किसान में स्थानांतरित किया गया" जब तक कि "अंततः उन्हें कचरे की तरह बाहर नहीं फेंक दिया गया, यौन रोग से सड़ने के लिए छोड़ दिया गया।" [एच. रेनॉल्ड्स, अदर साइड ऑफ फ्रंटियर, पी। 17; जेनाइन रॉबर्ट्स, नच वोल्करमोर्ड लैंडराउब, एस. 33.]

सरकार ने मिश्रित विवाहों को "अंग्रेज लोगों के लिए अपमानजनक माना, हालांकि ये पुरुष लगभग हमेशा सबसे कम जन्म के थे।" लेकिन इस तरह के रिश्ते के खिलाफ सबसे सम्मोहक तर्क "संकरों का जन्म" था। इस बुराई को रोकने के लिए महिलाओं को "पूरी तरह से अलग-थलग रखा जाना चाहिए।" इस स्थिति को द साइंस ऑफ मैन (1907) जैसी पुस्तकों के प्रकाशन के कारण कुछ वैज्ञानिक अपील प्राप्त हुई, जिसमें "समझाया गया": "लोगों के बीच कमीने क्रॉसब्रीड निचले जानवरों के क्रॉसब्रीड के समान ही अव्यवहार्य हैं; ऐसे क्रॉस आमतौर पर ख़राब हो जाते हैं और ख़त्म हो जाते हैं।”
“पहली बार, उत्तरी ऑस्ट्रेलिया में पशुपालन परियोजना ने स्थानीय जनजातियों के अस्तित्व के लिए एक गंभीर खतरा पैदा कर दिया है। उनके प्रतिरोध को कुचलने के लिए, दंडात्मक पुलिस अभियानों ने पूरी जनजातियों का नरसंहार किया, ”रॉबर्ट्स ने लिखा।

उत्तर पश्चिम में आदिवासी लोगों के अंतिम प्रलेखित नरसंहारों में से एक 1928 में हुआ था। इस नरसंहार को एक मिशनरी ने देखा था जिसने चल रही हत्याओं की आदिवासी रिपोर्टों की जांच करने का फैसला किया था। उन्होंने फ़ॉरेस्ट रिवर एबोरिजिनल रिज़र्व के रास्ते में एक पुलिस दल का पीछा किया और देखा कि पुलिस ने एक पूरी जनजाति को पकड़ लिया है। कैदियों को गर्दन से गर्दन तक जंजीरों से बाँध दिया गया और फिर तीन महिलाओं को छोड़कर बाकी सभी को मार डाला गया। इसके बाद उन्होंने लाशों को जला दिया और महिलाओं को अपने साथ डेरे में ले गए. शिविर छोड़ने से पहले, उन्होंने इन महिलाओं को भी मार डाला और जला दिया।

इस मिशनरी द्वारा एकत्र किए गए सबूतों ने अंततः अधिकारियों को एक जांच शुरू करने के लिए प्रेरित किया, जिसे "पूर्वी किम्बरली में आदिवासियों की हत्या और जलाने और उन्हें गिरफ्तार करने में पुलिस द्वारा इस्तेमाल किए गए तरीकों की जांच के रॉयल कमीशन द्वारा किया गया था" ( 1928. वेस्ट ऑस्ट्रेलियन पार्लियामेंट्री पेपर्स। खंड 1. पी. 10.)। हालाँकि, घटना के लिए ज़िम्मेदार पुलिस अधिकारियों को कभी भी न्याय के कटघरे में नहीं लाया गया।
मेलबर्न के एक अखबार ने निम्नलिखित कथन को उस समय का विशिष्ट बताया: "यदि सरकार कल काले शिकार का मौसम घोषित करती है, तो मैं लाइसेंस के लिए आवेदन करने वाला पहला व्यक्ति होऊंगा।" अन्य "गोरे" "इस कथन से पूरी तरह सहमत थे।" एरीनोवेव को "निष्क्रिय" और "ублюдками" की आवश्यकता है। "असीम नफरत यहां आम है।"

ऑस्ट्रेलिया के एक अन्य हिस्से में, निम्नलिखित टिप्पणी सामने आई: "एडिलेड के 100 मील के भीतर अश्वेत अधिनियम के तहत आदिवासी लोगों को बक्सों में रखा जाना चाहिए और चूहों के बजाय प्रयोगों में उपयोग के लिए सरकारी प्रयोगशालाओं में भेजा जाना चाहिए" - पोर्ट एडिलेड द्वारा दिया गया एक बयान सितंबर 1977 में पार्षद

किसी भी स्थिति में, 19वीं सदी में। लंदन की किसी भी सरकार ने ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों की सुरक्षा के लिए कोई विशेष कानून जारी नहीं किया - और ऐसा करने की कोशिश भी नहीं की (मैड्रिड सरकार के विपरीत, जिसने 16वीं सदी में इसी तरह के कानून जारी किए थे, और 17वीं सदी में मस्कोवाइट सरकार ने) . और किसी भी ब्रिटिश सरकार ने मूल निवासियों की रक्षा की जिम्मेदारी स्वीकार नहीं की या ऐसा करने के लिए खुद को बाध्य भी नहीं माना। जब तक व्यक्तिगत मानवतावादियों ने विपक्ष की बयानबाजी नहीं सुनी (विशेष रूप से, 1837 की घटनाओं की लंदन संसदीय जांच आयोग के निष्कर्षों को, जिसने "अभूतपूर्व अत्याचारों" की सूचना दी थी। व्यक्तिगत क्रोधित आवाज़ों का ब्रिटिश उपनिवेशवादियों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। ऑस्ट्रेलिया को स्वशासी स्थिति डोमिनियन (1855) प्राप्त होने के बाद, निजी मानवतावादी यूनियनों (एक बार थॉमस कार्लाइल द्वारा उपहास किया गया और बाद में ब्रिटिश फासीवादियों द्वारा हमला किया गया) की मातृ देश से क्रोधित अपील ने अंततः किसी को भी कुछ भी करने के लिए बाध्य करना बंद कर दिया (वास्तव में, दोनों कामकाजी) वर्ग और स्थापना को "मानवतावादी लीग" माना जाता है जैसे कि "протестантское занудство"। опейцы, опасаясь конкуренции аборигенов, отказывались признавать ство «ниггеров», том числе и в Австралии.

एंग्लो-सैक्सन खराब कुशल श्रमिकों ने स्वदेशी लोगों के साथ दुर्व्यवहार किया, जिससे उनकी नस्लीय "श्रेष्ठता" पर जोर दिया गया। ब्रिटिश प्रशासक रिचर्ड ब्ली ने देशी महिलाओं और बच्चों की रक्षा करने का असफल प्रयास किया। 1849 में उन्होंने उनके हत्यारों द्वारा किए गए अत्याचारों पर रिपोर्ट दी। После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров». जैसा कि किरणन ने लिखा, लंदन के विरोध को उपनिवेशवादियों द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया, और 1855-1856 में ऑस्ट्रेलिया को उपहार दिया गया। स्वायत्तता ने उन्हें पूरी तरह ख़त्म कर दिया। फिर उन्होंने खोपड़ियों का शिकार किया - जंगली जनजातियों के साथ आदान-प्रदान के लिए।

20वीं शताब्दी के दौरान, ऑस्ट्रेलिया ने स्वदेशी आबादी को आत्मसात करने की अपनी नीति जारी रखी: कई आदिवासी बच्चों को जबरन सफेद परिवारों को पालने के लिए छोड़ दिया गया। 1967 तक ऐसा नहीं हुआ था कि स्वदेशी लोगों को ऑस्ट्रेलियाई नागरिकता के अधिकार सहित गोरों के समान अधिकार प्राप्त हुए थे। आज, ऑस्ट्रेलियाई सरकार आधिकारिक तौर पर यह स्वीकार करने के लिए कि नरसंहार किया गया है, स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई एक हारी हुई लड़ाई लड़ रहे हैं।

2005 में ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद दंगे

सिडनी क्षेत्र में नस्लवादी दंगे 4 दिसंबर 2005 को क्रोनल के एक समुद्र तट पर हुई घटना से शुरू हुए। समुद्र तट पर, बचाव दल और मध्य पूर्वी मूल के युवाओं के एक समूह के बीच संघर्ष हुआ, जो फुटबॉल खेल रहे थे, जिससे अन्य छुट्टियों में परेशानी हो रही थी। खिलाड़ियों ने खेलने के लिए दूसरी जगह तलाशने के प्रस्ताव का जवाब नहीं दिया। इसके बाद बचावकर्मियों के एक समूह पर अरब शक्ल वाले लोगों ने हमला कर दिया.

अगले सप्ताह में, ऑस्ट्रेलिया में मध्य पूर्व के लोगों से वापस लड़ने के लिए एसएमएस संदेश प्रसारित होने लगे। कार्रवाई 11 दिसंबर 2005 के लिए निर्धारित की गई थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्थानीय पुलिस ने अक्टूबर 2005 से जातीय घृणा से संबंधित घटनाएं दर्ज की हैं। मीडिया ने बताया कि इस घटना से पहले ही स्थानीय समुदाय और लेबनानी आप्रवासियों के बीच तनाव मौजूद था। कई महिलाओं ने आरोप लगाया कि लेबनानी पुरुषों ने उनका उत्पीड़न किया।

समाजशास्त्रियों का कहना है कि सिडनी में, मुस्लिम देशों के आप्रवासी समुदायों ने बंद समुदाय बना लिया है, उनके बच्चों को खराब शिक्षा मिलती है और उन्हें काम नहीं मिल पाता है। जातीय गिरोह उभरने लगे और उन्हें श्वेत आस्ट्रेलियाई लोगों की हत्या का श्रेय दिया गया। नवंबर 2005 में, खुफिया एजेंसियों ने घोषणा की कि उन्होंने एक आतंकवादी साजिश का पर्दाफाश किया है और अरब मूल के 18 लोगों को गिरफ्तार किया है, जिन पर न्यू साउथ वेल्स में आतंकवादी हमले की तैयारी करने का आरोप था। यह सब श्वेत और आप्रवासी दोनों युवाओं के बीच चरमपंथी भावनाओं के उद्भव के लिए प्रजनन स्थल बन गया।

स्थानीय निवासियों के खिलाफ हिंसा का विरोध करने के लिए 11 दिसंबर 2005 को लगभग 5,000 लोगों की एक शांतिपूर्ण भीड़ एकत्र हुई। हालाँकि, एकत्रित भीड़ में नव-नाज़ियों को "आप्रवासी मुक्त क्षेत्र", "ऑस्ट्रेलियाई होने पर गर्व", "जातीय सफाई इकाई" आदि नारे लिखी टी-शर्ट पहने देखा गया। जब अरब शक्ल का एक आदमी सामने आया तो भीड़ शांत हो गई।

उसे घेर लिया गया और पास के एक होटल की लॉबी में ले जाया गया। लोगों ने नारा लगाया "लेबनानी, यहाँ से चले जाओ!" पुलिस के हस्तक्षेप से भीड़ और भड़क गयी. शराब के नशे में धुत लोगों द्वारा भी हिंसा का आह्वान किया गया। दो बांग्लादेशी किशोरों पर बोतलें फेंकी गईं।

उसी दिन, मध्य पूर्वी मूल के लोगों पर और साथ ही पुलिस और आपातकालीन कर्मचारियों पर कई और हमले हुए। उन पर बोतलें फेंकी गईं और पीटा गया. कटने और चोट लगने पर 26 लोगों ने चिकित्सा सहायता मांगी।

जवाब में, सिडनी के आप्रवासी इलाकों के युवाओं ने राहगीरों को पीटना शुरू कर दिया, बेसबॉल बैट, लोहे की छड़ों और चाकुओं का उपयोग करके दुकानों में कारों और खिड़कियों को तोड़ दिया। कुछ की पिस्तौलें जब्त कर ली गईं। श्वेत और रंगीन आस्ट्रेलियाई लोगों के बीच सड़क पर झड़पें शुरू हो गईं। परिणामस्वरूप, लगभग 30 लोग घायल हो गए, जिनमें से कई गंभीर रूप से घायल हो गए, और 16 लोगों को गिरफ्तार किया गया।

12 दिसंबर 2005 को भी नरसंहार जारी रहा। मीडिया ने दर्जनों लोगों के हताहत होने, कारों के जलने और दुकानों के नष्ट होने की खबर दी। पुलिस ने 30 से अधिक मोलोटोव कॉकटेल जब्त किए।

13 दिसंबर को देश के अन्य हिस्सों में नस्लीय अशांति शुरू हो गई। क्वींसलैंड राज्य में, श्वेत आस्ट्रेलियाई लोगों को आप्रवासियों की पिटाई करने के लिए एसएमएस संदेश भेजे गए थे। पर्थ में एक अरब परिवार पर हमला हुआ। एडिलेड में एक लेबनानी ड्राइवर को टैक्सी यात्रियों ने पीटा। मेलबर्न में इस्लामिक काउंसिल के परिसर पर पत्थर फेंके गए.

ऑस्ट्रेलियाई संसद ने तत्काल पुलिस को अतिरिक्त अधिकार दिए, जिनमें यातायात अवरुद्ध करने, संदिग्ध लोगों की तलाशी लेने और कारों को जब्त करने का अधिकार शामिल था। आपातकालीन उपाय किए गए, जिनमें बंद क्षेत्रों का संगठन, प्रतिष्ठानों को बंद करना, शराब की बिक्री पर प्रतिबंध, दंगों में भाग लेने के लिए आपराधिक दायित्व को 15 साल तक बढ़ाना आदि शामिल थे।

सिडनी में एक पुलिस ऑपरेशन चलाया गया, जिसमें 800 पुलिस अधिकारी शामिल थे. कुल मिलाकर, लगभग 100 लोगों को गिरफ्तार किया गया।

जुलाई 2006 में, पुलिस ने 104 लोगों के खिलाफ आरोप दायर किए, जिनमें जानबूझकर क्षति पहुंचाना, प्रतिबंधित हथियार का उपयोग करना, पुलिस पर हमला करना, गिरफ्तारी का विरोध करना, हिंसा और झगड़ा शामिल था।

ऑस्ट्रेलियाई प्रधान मंत्री जे. हॉवर्ड ने भड़काने वालों की निंदा की, लेकिन दंगाइयों को नस्लवादी कहने से इनकार कर दिया। राजनेताओं और धार्मिक और जातीय समुदायों के नेताओं ने अशांति के कारणों का अलग-अलग आकलन किया है। कुछ का मानना ​​है कि अशांति की एक आपराधिक पृष्ठभूमि है, अन्य लोग संघर्ष में छिपे अंतरजातीय विरोधाभास देखते हैं।

सर्फ़र और बाइकर्स के लोकप्रिय युवा समूहों, जिनमें श्वेत ऑस्ट्रेलियाई और लेबनानी दोनों शामिल हैं, ने जातीय घृणा की निंदा की। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद का कोई स्थान नहीं है।

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ऑस्ट्रेलिया में नस्लवाद - जब आप ऑस्ट्रेलिया आते हैं तो नस्लों के प्रति दृष्टिकोण कैसे बदल जाता है!


मैं ऑस्ट्रेलिया कैसे पहुंचा

जब मैं ऑस्ट्रेलिया पहुंचा तो मुझे बड़ी संख्या में चीनी लोगों को देखने की उम्मीद थी। लेकिन जब मैंने यहां हिंदुओं, अरबों और अन्य नस्लों के लोगों के प्रभुत्व का पता लगाया तो मुझे आश्चर्य हुआ। वीडियो में मैं स्थानीय विश्वविद्यालय में पढ़ाई और कई जातियों के बीच रहने के अपने अनुभव के बारे में बात करता हूं।

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व्हाइट एंग्लो आस्ट्रेलियाई: नस्लवादी या नहीं? #1811

श्वेत ऑस्ट्रेलियाई जो पीढ़ियों से ऑस्ट्रेलिया में रह रहे हैं, जिन्हें हमारे कुछ लोगों के अनुसार ओज़ीज़, रेडनेक्स या एंग्लो कहा जाता है, विशिष्ट नस्लवादी, राष्ट्रवादी और आप्रवासियों से नफरत करने वाले हैं। दूसरों के अनुसार, वे नए आए रूसियों के सबसे अच्छे दोस्त हैं। मैं सिडनी बिजनेस डिस्ट्रिक्ट से दूर, विंडसर में इन क्षेत्रों में से एक में रहता हूं। मैंने यह पता लगाने की कोशिश की कि यह क्या था, कैसे और क्यों था।

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ऑस्ट्रेलिया में ड्राइवर का लाइसेंस - प्राप्त करने और नवीनीकरण की प्रक्रिया का विवरण!

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किसी विदेशी चालक के लाइसेंस को स्थानीय चालक के लाइसेंस से बदलने की प्रक्रिया किसी नौसिखिया के लिए लाइसेंस प्राप्त करने की प्रक्रिया के समान है। इसमें तीन भाग होते हैं, जिसमें दो टेस्ट और एक ड्राइविंग टेस्ट शामिल है। सभी भागों को सफलतापूर्वक पास करने के बाद, आपको पूर्ण ड्राइविंग लाइसेंस जारी किया जाएगा।

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ऑस्ट्रेलिया में आप्रवासन बहुत खराब होगा। लेकिन हमारे लिए नहीं. #1853

अब मैंने एबीसी और चैनल नाइन पर ऑस्ट्रेलियाई पत्रकारों और राजनेताओं के भाषण सुने, जहां हर कोई ऑस्ट्रेलिया में आप्रवासन की समस्याओं के बारे में एक-दूसरे से होड़ कर रहा था। लेबर का कहना है कि श्रम बाजार पर बहुत अधिक दबाव है, इस तथ्य के बावजूद कि ऑस्ट्रेलियाई स्वयं विशेष रूप से काम नहीं करना चाहते हैं। ग्रीन्स का कहना है कि प्रकृति एक बड़ी आबादी का सामना नहीं कर सकती है, लेकिन वे युद्धरत देशों से सभी प्रकार के शरणार्थियों के बड़े पैमाने पर इंजेक्शन को मंजूरी देते हैं। ये लोग निश्चित रूप से प्रकृति के बारे में नहीं सोचेंगे। उदारवादियों का कहना है कि एंग्लो-सैक्सन ऑस्ट्रेलिया बहुत तेज़ी से बदल रहा है, हालाँकि यह वे ही थे जिन्होंने रुडॉक-हावर्ड के तहत भी चीनियों का गहन आयात शुरू किया था। बाकी आम तौर पर सभी आप्रवासन को छिपाना चाहते हैं। ऑस्ट्रेलिया में आप्रवासन के साथ यह बहुत अधिक कठिन होगा... लेकिन हमारे लिए नहीं।

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ऑस्ट्रेलिया के पांच सबसे मित्रवत देश। RAMSES-1275

मित्र देशों के बीच संबंधों के लिए सबसे अच्छा शब्द नहीं है। संयुक्त राज्य अमेरिका ऑस्ट्रेलिया का रणनीतिक साझेदार और उसका संरक्षक है। इंग्लैंड, ग्रेट ब्रिटेन ऑस्ट्रेलिया की जननी है, इसकी रानी अभी भी नाममात्र के लिए ऑस्ट्रेलिया पर शासन करती है। न्यूजीलैंड... यहां बात करने के लिए कुछ नहीं है। ये भाई-बहन हैं, ऑस्ट्रेलिया के लिए सबसे मूल देश हैं। चीन ऑस्ट्रेलिया का सबसे बड़ा व्यापारिक भागीदार है। भारत संभावित रूप से आप्रवासियों का सबसे बड़ा स्रोत और हमारे देश के लिए एक महत्वपूर्ण व्यापारिक भागीदार है। कुछ अन्य देश भी हैं जो किसी न किसी तरह ऑस्ट्रेलिया के लिए महत्वपूर्ण हैं, और रूस तथा यूक्रेन, हम अभी वहीं से आए हैं। :)
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ऑस्ट्रेलिया में चिकित्सा

ऑस्ट्रेलिया में अरबों, चीनियों और भारतीयों का आप्रवासन हमें कैसे प्रभावित करता है? रामसेस-334

ऑस्ट्रेलिया में अरबों, चीनियों और भारतीयों का आप्रवासन। ऑस्ट्रेलिया में आप्रवासन के इन जातीय घटकों के बारे में रामसेस का व्यक्तिपरक मूल्यांकन और हमें, ऑस्ट्रेलिया में छात्र आप्रवासन की रामसेस परियोजना के ढांचे के भीतर, इन जातीय समूहों के प्रभुत्व से कैसे संबंधित होना चाहिए।

ऑस्ट्रेलिया में 4 महीने / ऑस्ट्रेलिया में 4 महीने

ऐसा लगता है कि मैं बहुत अच्छा कर रहा हूँ, है ना?

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ऑस्ट्रेलियाई कहाँ जा रहे हैं? ऑस्ट्रेलिया के भीतर प्रवासन. जंगल में मशरूम चुनना और कंगारू चुनना।
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ऑस्ट्रेलिया में कैसे रहें - चैडस्टोन आवासीय क्षेत्र / चैडस्टोन उपनगर, मेलबर्न, ऑस्ट्रेलिया का वीडियो

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ऑस्ट्रेलिया के एक रिहायशी इलाके में घूमने गया. मेलबर्न के सभी दक्षिण-पूर्वी इलाके कुछ इस तरह दिखते हैं। आप देख सकते हैं कि कैसे 20-30 साल पुरानी इमारतें नए लेआउट के घरों के साथ बदलती हैं। भूखंडों का दो आवासीय क्षेत्रों में विभाजन भी पहले से ही ध्यान देने योग्य हो रहा है। चैडस्टोन में पूर्वी यूरोप से कई अप्रवासी रहते हैं।

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वे किस तरह के ऑस्ट्रेलियाई लोग हैं? - साफ-सुथरे लोग और बेवकूफ!

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चूँकि मुझे लड़कियों में अधिक रुचि है, इसलिए मैंने ऐलेना से मुझे लड़कों के बारे में बताने के लिए कहा। ऐलेना ऑस्ट्रेलियाई पुरुषों के बारे में अपने प्रभाव और अवलोकन साझा करती है। निष्कर्ष काफी दिलचस्प हैं.

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ऑस्ट्रेलिया में सबसे घमंडी

86. दुनिया और ऑस्ट्रेलिया में चीनी विस्तार

कैसे चीनी चुपचाप दुनिया पर कब्ज़ा कर रहे हैं

ऑस्ट्रेलिया के 5 नुकसान - मुझे इस देश के बारे में क्या पसंद नहीं है?

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इस वीडियो में मैं जीवन की उन 5 चीजों के बारे में बात करता हूं जो मुझे ऑस्ट्रेलिया के बारे में पसंद नहीं हैं। इन पांच नकारात्मकताओं में विवादास्पद आप्रवासन विषय जैसे नारीवाद, अचल संपत्ति की बढ़ी हुई कीमतें, सर्दियों में कड़ाके की ठंड और अन्य शामिल हैं। देखने का मज़ा लें! :)

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1970 के दशक तक, ऑस्ट्रेलिया ने कुछ प्रकार के नस्लवाद और आदिवासी लोगों पर उत्पीड़न का अनुभव किया। लेकिन अब सब कुछ बदल गया है. आदिवासियों के पास अब गोरों की तुलना में अधिक अधिकार और लाभ हैं।
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विदेश में जीवन कैसा है, इसका संग्रह:
दूसरे देश, जिनके बारे में हमें सिर्फ खूबसूरत तस्वीरें दिखाई जाती हैं, कैसे रहते हैं? उन लोगों की कहानियाँ जो कई वर्षों से विदेश में रह रहे हैं, जो जानते हैं कि एक सुंदर जीवन के पीछे क्या छिपा है - हमारे शैक्षिक टीवी चैनल और वेबसाइट पर देखें

यूएसए: नस्लवाद के बारे में।

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डेलीवीलॉग्स

माना जाता है कि ऑस्ट्रेलिया 40 से 50 हजार साल पहले बसा हुआ था। महाद्वीप पर सबसे पुराने मानव अवशेष, तथाकथित मुंगो मानव, लगभग 40 हजार वर्ष पुराने हैं। 18वीं शताब्दी के अंत में, उपनिवेशीकरण की शुरुआत से पहले, जनसंख्या का अनुमान 315 से 750 हजार लोगों के बीच था। यह आबादी लगभग 250 देशों में विभाजित थी, जिनमें से कई एक-दूसरे के साथ गठबंधन में थे। प्रत्येक लोग अपनी-अपनी भाषा बोलते थे, और कुछ लोग कई भाषाएँ भी बोलते थे, इस प्रकार 250 से अधिक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषाएँ थीं। इनमें से लगभग दो सौ भाषाएँ अब विलुप्त हो चुकी हैं।

1770 में, एचएमएस एंडेवर पर जेम्स कुक के ब्रिटिश अभियान ने ऑस्ट्रेलिया के पूर्वी तट का पता लगाया और उसका मानचित्रण किया, जिससे 29 अप्रैल को बॉटनी खाड़ी में पहली बार भूस्खलन हुआ।

26 जनवरी, 1788 को कैप्टन आर्थर फिलिप ने सिडनी कोव की बस्ती की स्थापना की, जो बाद में सिडनी शहर बन गया। इस घटना ने न्यू साउथ वेल्स के ब्रिटिश उपनिवेश के इतिहास की शुरुआत को चिह्नित किया, और फिलिप के अवतरण के दिन को ऑस्ट्रेलिया में राष्ट्रीय अवकाश, ऑस्ट्रेलिया दिवस के रूप में मनाया जाता है। कॉलोनी में न केवल ऑस्ट्रेलिया, बल्कि न्यूजीलैंड भी शामिल था। वैन डायमेन्स लैंड, जिसे अब तस्मानिया के नाम से जाना जाता है, का निपटान 1803 में शुरू हुआ और 1825 में यह एक अलग कॉलोनी बन गया।
1829 में, स्वान रिवर कॉलोनी की स्थापना की गई, जो पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के भविष्य के राज्य का केंद्र बन गया। पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया की स्थापना एक स्वतंत्र उपनिवेश के रूप में की गई थी, लेकिन फिर, श्रमिकों की गंभीर कमी के कारण, दोषियों को भी स्वीकार करना शुरू हो गया। 1840 में दोषियों को ऑस्ट्रेलिया भेजना कम होना शुरू हुआ और 1868 तक पूरी तरह बंद हो गया।

औपनिवेशीकरण के साथ-साथ पूरे महाद्वीप में बस्तियों की स्थापना और विस्तार भी हुआ। इस प्रकार, सिडनी, मेलबर्न और ब्रिस्बेन की स्थापना इसी समय हुई थी। बड़े क्षेत्रों को जंगल और झाड़ियों से साफ़ कर दिया गया और कृषि उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाने लगा। इसका ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की जीवनशैली पर गंभीर प्रभाव पड़ा और उन्हें तटों से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
ऑस्ट्रेलिया और विशेष रूप से तस्मानिया में ब्रिटिश निवासियों ने अपनी समृद्धि के लिए, व्यवस्थित रूप से स्वदेशी आबादी को नष्ट कर दिया और उनकी आजीविका को कम कर दिया - दूसरे शब्दों में, अपने लिए रहने की जगह पर कब्ज़ा कर लिया। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों को "श्रेष्ठ अंग्रेजी जाति" द्वारा बंदरों की एक प्रजाति से अधिक कुछ नहीं माना जाता था।

रॉबर्ट नॉक्स ने अपने लेख में लिखा है, "यूरोपीय लोग समृद्धि की उम्मीद कर सकते हैं क्योंकि...काले लोग जल्द ही गायब हो जाएंगे...यदि मूल निवासियों को गोली मार दी जाएगी जैसे कि कुछ देशों में कौवों को गोली मार दी जाती है, तो समय के साथ मूल आबादी बहुत कम हो जाएगी।" "जाति के प्रभाव का दार्शनिक अध्ययन।"
एलन मूरहेड ने ऑस्ट्रेलिया में आए घातक परिवर्तनों का वर्णन किया: “सिडनी में जंगली जनजातियाँ मार दी गईं। तस्मानिया में, उन्हें पूरी तरह से ख़त्म कर दिया गया... बसने वालों द्वारा... और दोषियों द्वारा... वे सभी ज़मीन के भूखे थे, और उनमें से कोई भी अश्वेतों को इसे रोकने नहीं दे रहा था। हालाँकि, जिन सज्जन और दयालु लोगों से कुक ने आधी सदी पहले मुलाकात की थी, वे मुख्य भूमि की तरह विनम्र नहीं थे।

किसानों द्वारा स्वदेशी लोगों (मुख्य रूप से तस्मानिया में, जहां की जलवायु ठंडी थी) से जमीन लेने के बाद, मूल निवासियों ने हाथों में भाले लेकर आग्नेयास्त्रों से लैस नए लोगों का विरोध करने की कोशिश की। जवाब में, अंग्रेजों ने उनके लिए एक वास्तविक शिकार का आयोजन किया - एक प्रकार की सफारी, जिसमें "आनंद के साथ व्यापार" का संयोजन था।
तस्मानिया में, काले लोगों का शिकार ब्रिटिश अधिकारियों की मंजूरी से हुआ: "बड़े पैमाने पर अंतिम विनाश केवल न्याय और सशस्त्र बलों की मदद से किया जा सकता था ... फोर्टिएथ रेजिमेंट के सैनिकों ने खदेड़ दिया दो पत्थर के खंडों के बीच के मूल निवासियों ने सभी पुरुषों को गोली मार दी, और फिर महिलाओं और बच्चों को चट्टानी दरारों से बाहर निकाला, ताकि उनके होश उड़ जाएं।'' (एलन मूरहेड, द फैटल इम्पैक्ट: एन अकाउंट ऑफ़ द इन्वेज़न ऑफ़ द साउथ पेसिफिक, 1767-1840)

यदि मूल निवासी जिद्दी थे और विरोध करते थे, तो अंग्रेजों ने निष्कर्ष निकाला कि स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका उन्हें खत्म करना था। जो लोग पकड़े गए उन्हें ले जाया गया. 1835 में, अंतिम जीवित स्थानीय निवासी को हटा दिया गया। इसके अलावा, ये उपाय गुप्त नहीं थे, किसी को भी इनसे शर्म नहीं आई और सरकार ने इस नीति का समर्थन किया।

“तो लोगों की तलाश शुरू हुई, और जैसे-जैसे समय बीतता गया यह और अधिक क्रूर होता गया। 1830 में, तस्मानिया को मार्शल लॉ के तहत रखा गया था; पूरे द्वीप में हथियारबंद लोगों की एक श्रृंखला बनाई गई थी, जो आदिवासियों को जाल में फंसाने की कोशिश कर रहे थे। मूलनिवासी लोग घेरे से बाहर निकलने में कामयाब रहे, लेकिन जंगली लोगों के दिलों में जीने की इच्छा नहीं बची, डर निराशा से अधिक मजबूत था..." - इस तरह फ्रांसीसी व्हेलिंग जहाज पर एक डॉक्टर फेलिक्स मेनार्ड ने व्यवस्थित राउंडअप को याद किया मूल निवासियों का.
ब्रिटिश इतिहासकार और पत्रकार हैमंड जॉन लॉरेंस ले ब्रेटन ने कहा, "तस्मानियाई बेकार थे और सभी मर गए।"

नरसंहार के दौरान चार्ल्स डार्विन ने तस्मानिया का दौरा किया। उन्होंने लिखा: "मुझे डर है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि यहां जो बुराई हो रही है और उसके परिणाम हमारे कुछ साथी देशवासियों के बेशर्म व्यवहार का परिणाम हैं।" यह इसे हल्के ढंग से रख रहा है। यह एक भयानक, अक्षम्य अपराध था...
एलन मूरहेड ने लिखा, "आदिवासियों के पास केवल दो विकल्प थे: या तो विरोध करें और मर जाएं, या समर्पण करें और खुद की नकल बनें।"

1830 के दशक के अंत में ऑस्ट्रेलिया का दौरा करने वाले पोलिश यात्री काउंट स्ट्रज़ेलेकी ने जो देखा उससे भयभीत हो गए: "अपमानित, उदास, भ्रमित... थके हुए और गंदे चिथड़ों से ढके हुए, वे इस भूमि के प्राकृतिक मालिक हैं - अब और अधिक भूत जीवित लोगों की तुलना में अतीत; वे यहां अपने उदास अस्तित्व में वनस्पति करते हैं, और भी अधिक उदास अंत की प्रतीक्षा कर रहे हैं। स्ट्रेज़ेलेकी ने "एक जाति द्वारा दूसरे की लाश की जांच का भी उल्लेख किया - फैसले के साथ: "वह भगवान की सजा से मर गई।" मूल निवासियों के विनाश को शिकार के रूप में, एक खेल के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि ऐसा लगता था कि उनमें कोई आत्मा नहीं थी। ब्रिटिशों के वंशजों ने दूसरे महाद्वीप - उत्तरी अमेरिका पर भी इसी तरह काम किया, भारतीयों को खत्म किया और खुद को इस तथ्य से सही ठहराया कि उनमें (भारतीयों में) कथित तौर पर कोई आत्मा नहीं थी। तो, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस तरह का हिंसक व्यवहार और नस्लवाद सभी एंग्लो-सैक्सन की विशेषता है और यह उनके विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग है।

सच है, ईसाई मिशनरियों ने "आदिवासियों" के बीच "आत्मा की कमी" के विचार का विरोध किया और ऑस्ट्रेलिया के अंतिम मूल निवासियों की काफी संख्या में जान बचाई। हालाँकि, ऑस्ट्रेलिया के राष्ट्रमंडल का संविधान, जो युद्ध के बाद के वर्षों में पहले से ही लागू था, ने आदेश दिया (अनुच्छेद 127) कि व्यक्तिगत राज्यों की जनसंख्या की गणना करते समय "आदिवासियों को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए"। इस प्रकार, संवैधानिक स्तर पर, आदिवासियों को मानव नहीं घोषित किया गया। आख़िरकार, 1865 की शुरुआत में, यूरोपीय लोगों को स्वदेशी लोगों का सामना करना पड़ा, यह निश्चित नहीं था कि वे "चतुर वानरों या बहुत हीन मनुष्यों" के साथ व्यवहार कर रहे थे।

1943 में एंग्लो-सैक्सन के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी हेनरिक हिमलर ने रूसियों के बारे में बात करते हुए कहा, जिन्हें नॉर्डिक मास्टर रेस के अधीन होना चाहिए था, "इन जानवर लोगों" की देखभाल करना "हमारे अपने खून के खिलाफ अपराध है।"
ब्रिटिश, जो ऑस्ट्रेलिया में "उपनिवेशीकरण में अनसुनी चीजें" कर रहे थे (एडॉल्फ हिटलर के अनुसार), उन्हें इस तरह के निर्देश की आवश्यकता नहीं थी। उदाहरण के लिए, 1885 में प्रकाशित एक लेख में कहा गया है: «Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. जो भोजन उन्हें वितरित किया गया उसमें आधा स्ट्राइकिन था - और कोई भी अपने भाग्य से बच नहीं पाया... लॉन्ग लैगुन के मालिक ने सौ से अधिक अश्वेतों को नष्ट करने के लिए इस चाल का इस्तेमाल किया। "न्यू साउथ वेल्स में पुराने दिनों में यह सुनिश्चित करना बेकार था कि जो लोग अश्वेतों को अतिथि के रूप में आमंत्रित करते थे और उन्हें जहरीला मांस देते थे उन्हें वही सज़ा मिले जिसके वे हकदार थे।" (जेनाइन रॉबर्ट्स, एस. 30; हर्स्ट एंड मरे एंड हैमंड, लिबरलिज्म एंड एम्पायर (लंदन, 1900))

Некий Винсент Лесина еще в 1901 वर्ष। अधिक पढ़ें люции».
हमें यह एहसास नहीं था कि अश्वेतों को मारकर हम कानून तोड़ रहे थे... क्योंकि यह हर जगह प्रचलित था,'' अंग्रेजों का मुख्य तर्क था, जिन्होंने 1838 में अट्ठाईस "मित्रवत" (यानी, शांतिपूर्ण) मूल निवासियों को मार डाला था। . मायेल क्रीक में इस नरसंहार तक, ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों को ख़त्म करने की सभी कार्रवाइयाँ अप्रभावित रहीं। केवल महारानी विक्टोरिया के शासनकाल के दूसरे वर्ष में ही सात अंग्रेज़ों (निचले तबके के) को अपवाद स्वरूप ऐसे अपराध के लिए फाँसी दी गई थी।

हालाँकि, 19वीं सदी के अंत में क्वींसलैंड (उत्तरी ऑस्ट्रेलिया) में। "नाइजर्स" के एक पूरे परिवार - पति, पत्नी और बच्चों - को मगरमच्छों के लिए पानी में ले जाना एक मासूम मज़ा माना जाता था ... 1880-1884 में उत्तरी क्वींसलैंड में अपने प्रवास के दौरान, नॉर्वेजियन कार्ल लुमहोल्ज़ ने निम्नलिखित कथन सुने: " आप केवल अश्वेतों को ही गोली मार सकते हैं - जैसे - कोई और उन्हें संभाल नहीं सकता। उपनिवेशवादियों में से एक ने कहा कि यह एक "कठिन... लेकिन... आवश्यक सिद्धांत" था। उसने स्वयं अपने चरागाहों में मिले सभी पुरुषों को गोली मार दी, "क्योंकि वे वध करने वाले हैं, महिलाएं - क्योंकि वे वध करने वालों को जन्म देती हैं, और बच्चे - क्योंकि वे वध करने वाले होंगे। वे काम नहीं करना चाहते और इसलिए गोली खाने के अलावा किसी भी काम के लिए उपयुक्त नहीं हैं,'' उपनिवेशवादियों ने लुमहोल्ट्ज़ से शिकायत की।

एंग्लो-ऑस्ट्रेलियाई किसानों के बीच देशी महिलाओं का व्यापार फल-फूल रहा था, और अंग्रेज निवासी बड़ी संख्या में उनका शिकार करते थे। 1900 की एक सरकारी रिपोर्ट में कहा गया है कि "इन महिलाओं को एक किसान से दूसरे किसान में स्थानांतरित किया गया" जब तक कि "अंततः उन्हें कचरे की तरह बाहर नहीं फेंक दिया गया, यौन रोग से सड़ने के लिए छोड़ दिया गया।" [एच. रेनॉल्ड्स, अदर साइड ऑफ फ्रंटियर, पी। 17; जेनाइन रॉबर्ट्स, नच वोल्करमोर्ड लैंडराउब, एस. 33.]

सरकार ने मिश्रित विवाहों को "अंग्रेज लोगों के लिए अपमानजनक माना, हालांकि ये पुरुष लगभग हमेशा सबसे कम जन्म के थे।" लेकिन इस तरह के रिश्ते के खिलाफ सबसे सम्मोहक तर्क "संकरों का जन्म" था। इस बुराई को रोकने के लिए महिलाओं को "पूरी तरह से अलग-थलग रखा जाना चाहिए।" इस स्थिति को द साइंस ऑफ मैन (1907) जैसी पुस्तकों के प्रकाशन के कारण कुछ वैज्ञानिक अपील प्राप्त हुई, जिसमें "समझाया गया": "लोगों के बीच कमीने क्रॉसब्रीड निचले जानवरों के क्रॉसब्रीड के समान ही अव्यवहार्य हैं; ऐसे क्रॉस आमतौर पर ख़राब हो जाते हैं और ख़त्म हो जाते हैं।”
“पहली बार, उत्तरी ऑस्ट्रेलिया में पशुपालन परियोजना ने स्थानीय जनजातियों के अस्तित्व के लिए एक गंभीर खतरा पैदा कर दिया है। उनके प्रतिरोध को कुचलने के लिए, दंडात्मक पुलिस अभियानों ने पूरी जनजातियों का नरसंहार किया, ”रॉबर्ट्स ने लिखा।

उत्तर पश्चिम में आदिवासी लोगों के अंतिम प्रलेखित नरसंहारों में से एक 1928 में हुआ था। इस नरसंहार को एक मिशनरी ने देखा था जिसने चल रही हत्याओं की आदिवासी रिपोर्टों की जांच करने का फैसला किया था। उन्होंने फ़ॉरेस्ट रिवर एबोरिजिनल रिज़र्व के रास्ते में एक पुलिस दल का पीछा किया और देखा कि पुलिस ने एक पूरी जनजाति को पकड़ लिया है। कैदियों को गर्दन से गर्दन तक जंजीरों से बाँध दिया गया और फिर तीन महिलाओं को छोड़कर बाकी सभी को मार डाला गया। इसके बाद उन्होंने लाशों को जला दिया और महिलाओं को अपने साथ डेरे में ले गए. शिविर छोड़ने से पहले, उन्होंने इन महिलाओं को भी मार डाला और जला दिया।

इस मिशनरी द्वारा एकत्र किए गए सबूतों ने अंततः अधिकारियों को एक जांच शुरू करने के लिए प्रेरित किया, जिसे "पूर्वी किम्बरली में आदिवासियों की हत्या और जलाने और उन्हें गिरफ्तार करने में पुलिस द्वारा इस्तेमाल किए गए तरीकों की जांच के रॉयल कमीशन द्वारा किया गया था" ( 1928. वेस्ट ऑस्ट्रेलियन पार्लियामेंट्री पेपर्स। खंड 1. पी. 10.)। हालाँकि, घटना के लिए ज़िम्मेदार पुलिस अधिकारियों को कभी भी न्याय के कटघरे में नहीं लाया गया।
मेलबर्न के एक अखबार ने निम्नलिखित कथन को उस समय का विशिष्ट बताया: "यदि सरकार कल काले शिकार का मौसम घोषित करती है, तो मैं लाइसेंस के लिए आवेदन करने वाला पहला व्यक्ति होऊंगा।" अन्य "गोरे" "इस कथन से पूरी तरह सहमत थे।" एरीनोवेव को "निष्क्रिय" और "ублюдками" की आवश्यकता है। "असीम नफरत यहां आम है।"

ऑस्ट्रेलिया के एक अन्य हिस्से में, निम्नलिखित टिप्पणी सामने आई: "एडिलेड के 100 मील के भीतर अश्वेत अधिनियम के तहत आदिवासी लोगों को बक्सों में रखा जाना चाहिए और चूहों के बजाय प्रयोगों में उपयोग के लिए सरकारी प्रयोगशालाओं में भेजा जाना चाहिए" - पोर्ट एडिलेड द्वारा दिया गया एक बयान सितंबर 1977 में पार्षद

किसी भी स्थिति में, 19वीं सदी में। लंदन की किसी भी सरकार ने ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों की सुरक्षा के लिए कोई विशेष कानून जारी नहीं किया - और ऐसा करने की कोशिश भी नहीं की (मैड्रिड सरकार के विपरीत, जिसने 16वीं सदी में इसी तरह के कानून जारी किए थे, और 17वीं सदी में मस्कोवाइट सरकार ने) . और किसी भी ब्रिटिश सरकार ने मूल निवासियों की रक्षा की जिम्मेदारी स्वीकार नहीं की या ऐसा करने के लिए खुद को बाध्य भी नहीं माना। जब तक व्यक्तिगत मानवतावादियों ने विपक्ष की बयानबाजी नहीं सुनी (विशेष रूप से, 1837 की घटनाओं की लंदन संसदीय जांच आयोग के निष्कर्षों को, जिसने "अभूतपूर्व अत्याचारों" की सूचना दी थी। व्यक्तिगत क्रोधित आवाज़ों का ब्रिटिश उपनिवेशवादियों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। ऑस्ट्रेलिया को स्वशासी स्थिति डोमिनियन (1855) प्राप्त होने के बाद, निजी मानवतावादी यूनियनों (एक बार थॉमस कार्लाइल द्वारा उपहास किया गया और बाद में ब्रिटिश फासीवादियों द्वारा हमला किया गया) की मातृ देश से क्रोधित अपील ने अंततः किसी को भी कुछ भी करने के लिए बाध्य करना बंद कर दिया (वास्तव में, दोनों कामकाजी) वर्ग और स्थापना को "मानवतावादी लीग" माना जाता है जैसे कि "протестантское занудство"। опейцы, опасаясь конкуренции аборигенов, отказывались признавать ство «ниггеров», том числе и в Австралии.

एंग्लो-सैक्सन खराब कुशल श्रमिकों ने स्वदेशी लोगों के साथ दुर्व्यवहार किया, जिससे उनकी नस्लीय "श्रेष्ठता" पर जोर दिया गया। ब्रिटिश प्रशासक रिचर्ड ब्ली ने देशी महिलाओं और बच्चों की रक्षा करने का असफल प्रयास किया। 1849 में उन्होंने उनके हत्यारों द्वारा किए गए अत्याचारों पर रिपोर्ट दी। После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров». जैसा कि किरणन ने लिखा, लंदन के विरोध को उपनिवेशवादियों द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया, और 1855-1856 में ऑस्ट्रेलिया को उपहार दिया गया। स्वायत्तता ने उन्हें पूरी तरह ख़त्म कर दिया। फिर उन्होंने खोपड़ियों का शिकार किया - जंगली जनजातियों के साथ आदान-प्रदान के लिए।

20वीं शताब्दी के दौरान, ऑस्ट्रेलिया ने स्वदेशी आबादी को आत्मसात करने की अपनी नीति जारी रखी: कई आदिवासी बच्चों को जबरन सफेद परिवारों को पालने के लिए छोड़ दिया गया। 1967 तक ऐसा नहीं हुआ था कि स्वदेशी लोगों को ऑस्ट्रेलियाई नागरिकता के अधिकार सहित गोरों के समान अधिकार प्राप्त हुए थे। आज, ऑस्ट्रेलियाई सरकार आधिकारिक तौर पर यह स्वीकार करने के लिए कि नरसंहार किया गया है, स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई एक हारी हुई लड़ाई लड़ रहे हैं।

मानवता ने एक लंबा सफर तय किया है और कई कठिनाइयों पर काबू पाया है। चाहे युद्ध हो, महामारी हो, प्राकृतिक आपदाएँ हों, मानव निर्मित आपदाएँ हों, हम इससे गुज़रे हैं। लेकिन इन सभी वर्षों में, ऐसा लगता है कि हम इस बात से चूक गए हैं कि हम जिन सभी परेशानियों का सामना कर रहे हैं, वे हमारी अपनी पैदा की हुई हैं। यह हम ही लोग हैं, जो इतनी उग्रता से अपने भीतर नफरत भड़काते हैं, जो सबसे अधिक विनाश का कारण है।

हालाँकि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय प्रेम का संदेश फैलाने के लिए हर संभव प्रयास कर रहा है, लेकिन ऐसा लगता है कि उनका संदेश अनसुना रह गया है - हमारे समय में हिंसा, हत्या, नस्लवाद, समलैंगिकता, युद्ध अपराध प्रतिदिन होते हैं। और इन सबमें से, एक भी व्यक्ति नस्लवाद का सामना करने का हकदार नहीं है। मूलतः, नस्लवाद एक निश्चित जाति के लोगों के प्रति पूर्वाग्रह और भेदभाव है। हालाँकि हमने कट्टरपंथी नस्लवाद पर काबू पा लिया है, लेकिन यह अभी भी दुनिया के कई हिस्सों में प्रचलित है। यहाँ दुनिया के कुछ सबसे अधिक नस्लवादी देश हैं -


कोई भी देश नस्लवाद को रोकने के लिए बहुत कुछ कर सकता है, और यह काफी दुखद और हृदय विदारक है कि दक्षिण अफ्रीका में नस्लवाद मंडेला के बावजूद जीवित रहा, जिन्होंने जीवन भर इसके खिलाफ कड़ी लड़ाई लड़ी। रंगभेद विरोधी आंदोलन की बदौलत राज्य की कानूनी व्यवस्था बदल गई और नस्लवाद को अब अवैध माना जाता है, लेकिन यह अभी भी जीवन का एक तथ्य बना हुआ है।

दक्षिण अफ़्रीका में लोगों को नस्लवादी माना जाता है, और कुछ स्थानों पर भोजन और वस्तुओं की कीमतें व्यक्ति की जाति के आधार पर निर्धारित की जाती हैं। हाल ही में दक्षिण अफ़्रीका में श्वेतों के ख़िलाफ़ हिंसा भड़काने के आरोप में लोगों के एक समूह को गिरफ़्तार किया गया था। इससे केवल यह साबित होता है कि नस्लवाद कानूनी दायरे से बाहर है।


एक अमीर देश के रूप में, सऊदी अरब को गरीब और विकासशील देशों की तुलना में कुछ स्पष्ट फायदे हैं। लेकिन सऊदी अरब इन विशेषाधिकारों का इस्तेमाल अपने फायदे के लिए करता है। सऊदी अरब को बांग्लादेश, भारत, पाकिस्तान आदि विकासशील देशों के श्रमिकों को आकर्षित करने के लिए जाना जाता है, जिनके साथ खराब व्यवहार किया जाता था और अमानवीय परिस्थितियों में रहते थे।

इसके अलावा, सऊदी नागरिक गरीब अरब देशों के प्रति नस्लवादी हैं। सीरियाई क्रांति के कुछ समय बाद, कई सीरियाई लोगों ने सऊदी अरब में शरण ली, जहाँ उनके साथ बहुत बुरा व्यवहार किया गया। सबसे दुखद बात यह है कि ये लोग अपनी शिकायत लेकर कहीं नहीं जा सकते.


स्वतंत्रता और साहस के देश ने भी खुद को दुनिया के सबसे नस्लवादी देशों की सूची में पाया। हालाँकि हम संयुक्त राज्य अमेरिका की वर्तमान तस्वीर को गुलाबी रंग के चश्मे से देखते हैं, और यह बहुत गुलाबी लगती है, वास्तविक स्थिति बहुत अलग है। सुदूर दक्षिण और मध्य-पश्चिमी क्षेत्रों जैसे एरिज़ोना, मिसौरी, मिसिसिपि आदि में, नस्लवाद एक दैनिक घटना है।

एशियाई, अफ्रीकियों, दक्षिण अमेरिकियों और यहां तक ​​कि नियमित अमेरिकी निवासियों के खिलाफ होना मूल अमेरिकियों का सार है। त्वचा के रंग को लेकर दुश्मनी और नफरत की घटनाएं लगातार बढ़ रही हैं और जब तक हम लोगों के सोचने का तरीका नहीं बदलेंगे, कोई भी कानून कुछ नहीं बदलेगा.


वे शायद अभी भी श्रेष्ठता की भावना से ग्रस्त हैं, क्योंकि इतिहास के एक बिंदु पर उन्होंने व्यावहारिक रूप से पूरी दुनिया पर शासन किया था। और आज ब्रिटेन दुनिया के सबसे नस्लवादी देशों में से एक है, खासकर उन लोगों के प्रति जिन्हें वे "देसी" कहते हैं। हम बात कर रहे हैं मूल रूप से भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों की।

इसके अलावा, वे अमेरिकियों के प्रति शत्रुता दिखाते हैं, जिन्हें वे तिरस्कारपूर्वक "यांकी", फ्रांसीसी, रोमानियन, बुल्गारियाई आदि कहते हैं। यह आश्चर्यजनक है कि अब भी ब्रिटेन में हर राजनीतिक दल इस सवाल को बढ़ावा देता है कि क्या कोई व्यक्ति आप्रवासियों के बगल में रहना चाहता है, जिससे नस्लीय घृणा और नस्लवाद होता है।


ऐसा नहीं लगता कि ऑस्ट्रेलिया ऐसा देश है जो नस्लवादी हो सकता है, लेकिन इस कड़वी सच्चाई को भारतीयों से बेहतर कोई नहीं जानता। ऑस्ट्रेलिया में रहने वाले ज्यादातर लोग दूसरे देशों से यहां आकर बस गए हैं। फिर भी उनका मानना ​​है कि कोई भी नया व्यक्ति जो जीविकोपार्जन के लिए प्रवास करता है या ऑस्ट्रेलिया जाता है, उसे अपने देश लौट जाना चाहिए।

2009 में ऑस्ट्रेलिया में भारतीय मूल के लोगों के खिलाफ उत्पीड़न और हमलों के मामले बढ़े। ऐसे लगभग 100 मामले सामने आए और उनमें से 23 को नस्लीय रूप से प्रेरित पाया गया। कानून सख्त हो गए हैं और अब स्थिति काफी बेहतर है. लेकिन ऐसी घटनाओं से पता चलता है कि इंसानियत कितनी स्वार्थी हो सकती है, अपनी जरूरतें पूरी कर दूसरों को नुकसान पहुंचा सकती है।


1994 का रवांडा नरसंहार मानव इतिहास पर शर्म का धब्बा है। यह एक भयानक समय था जब रवांडा की दो जातीय नस्लें संघर्ष में थीं और इस संघर्ष के कारण 800,000 से अधिक लोगों की भयानक मृत्यु हो गई। दो जनजातियाँ तुत्सी और हुतु इस नरसंहार में एकमात्र भागीदार थीं, जिसमें तुत्सी जनजाति शिकार बनी और हुतु अपराध का अपराधी।

जनजातियों के बीच तनाव आज भी बना हुआ है और एक छोटी सी चिंगारी भी देश में नफरत की आग को फिर से भड़का सकती है।


जापान आज प्रथम विश्व का एक सुविकसित देश है। लेकिन यह तथ्य कि वह अभी भी ज़ेनोफ़ोबिया से पीड़ित है, उसे कई साल पीछे धकेल देती है। हालाँकि जापानी कानून और नियम नस्लवाद और भेदभाव पर रोक लगाते हैं, सरकार स्वयं "सकारात्मक भेदभाव" कहलाती है। शरणार्थियों और दूसरे देशों के लोगों के प्रति बहुत कम सहिष्णुता है।

यह भी एक ज्ञात तथ्य है कि जापान मुसलमानों को अपने देश से बाहर रखने की पूरी कोशिश करता है क्योंकि उनका मानना ​​है कि इस्लाम उनकी संस्कृति के अनुकूल नहीं है। भेदभाव के ऐसे स्पष्ट मामले देश में व्यापक हैं और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है।


यदि तुम नफरत बोओगे तो नफरत ही काटोगे। जर्मनी इस बात का जीता जागता उदाहरण है कि नफरत लोगों के दिमाग पर कितना असर डाल सकती है. आज, हिटलर के शासनकाल के कई वर्षों बाद, जर्मनी दुनिया के सबसे नस्लवादी देशों में से एक बना हुआ है। जर्मन सभी विदेशियों के प्रति घृणा की भावना रखते हैं और आज भी जर्मन राष्ट्र की श्रेष्ठता में विश्वास करते हैं।

नव-नाज़ी आज भी मौजूद हैं और खुले तौर पर यहूदी-विरोधी विचार व्यक्त करते हैं। नव-नाज़ीवाद की मान्यताएँ उन लोगों में अचानक जागृति ला सकती हैं जो सोचते थे कि जर्मन नस्लवाद के विचार हिटलर के साथ मर गए। जर्मन सरकार और संयुक्त राष्ट्र इस प्रतिबंधित गतिविधि को छुपाने के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं।


इज़राइल कई वर्षों से विवाद का केंद्र रहा है। इसका कारण फिलिस्तीनियों और इजरायली अरबों के खिलाफ किए गए अपराध थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यहूदियों के लिए एक नया राज्य बनाया गया और मूल निवासियों को अपनी ही भूमि में शरणार्थी बनने के लिए मजबूर किया गया। इस प्रकार इज़राइल और फ़िलिस्तीन के बीच वर्तमान संघर्ष शुरू हुआ। लेकिन अब हम स्पष्ट रूप से देख रहे हैं कि कैसे इज़राइल ने लोगों के साथ दुर्व्यवहार किया है और किसी भी आधार पर उनके साथ भेदभाव किया है।


ज़ेनोफ़ोबिया और "राष्ट्रवादी" भावनाएँ अभी भी रूस में व्याप्त हैं। आज भी रूसी उन लोगों के प्रति नस्लवादी हैं जिन्हें वे मूल रूसी मूल का नहीं मानते। इसके अलावा, वे अफ्रीकियों, एशियाई, काकेशियन, चीनी आदि के प्रति नस्लीय शत्रुता का अनुभव करते हैं। इससे मानवता के खिलाफ नफरत और गंभीर अपराध होते हैं।

संयुक्त राष्ट्र के साथ रूसी सरकार ने नस्लवाद की ऐसी घटनाओं को रोकने की पूरी कोशिश की है, लेकिन ये अभी भी न केवल दूरदराज के इलाकों में, बल्कि बड़े शहरों में भी सामने आती रहती हैं।


पाकिस्तान एक ऐसा देश है जहां की अधिकांश आबादी इस्लाम को मानती है, लेकिन वहां भी सुन्नी और शिया संप्रदाय के बीच कई झगड़े होते रहते हैं। ये समूह लंबे समय से एक-दूसरे से लड़ रहे हैं, लेकिन इसे रोकने के लिए कोई उपाय नहीं किया गया है। इसके अलावा पड़ोसी देश भारत के साथ चले लंबे युद्ध के बारे में भी पूरी दुनिया जानती है।

भारतीयों और पाकिस्तानियों के बीच नस्लवाद की घटनाएं हुई हैं। इसके साथ ही अन्य जातियों जैसे अफ्रीकियों और लैटिनो के साथ भी भेदभाव किया जाता है।


इतनी विविधता वाला देश भी दुनिया के सबसे नस्लवादी देशों की सूची में है। भारतीय दुनिया में सबसे अधिक नस्लवादी लोग हैं। आज भी, भारतीय परिवार में पैदा हुए बच्चे को गोरी त्वचा वाले व्यक्ति का सम्मान करना और काली त्वचा वाले व्यक्ति का तिरस्कार करना सिखाया जाता है। इस तरह अफ्रीकियों और अन्य काली चमड़ी वाले देशों के खिलाफ नस्लवाद शुरू हुआ।

गोरी चमड़ी वाले विदेशी के साथ देवता की तरह व्यवहार किया जाता है, जबकि काली चमड़ी वाले विदेशी के साथ इसके विपरीत व्यवहार किया जाता है। स्वयं भारतीयों में भी जातियों और विभिन्न क्षेत्रों के लोगों के बीच संघर्ष होते हैं, जैसे मराठों और बिहारियों के बीच संघर्ष। फिर भी भारतीय इस तथ्य को स्वीकार नहीं करेंगे और अपनी विविधता और संस्कृतियों की स्वीकार्यता पर गर्व नहीं करेंगे। अब समय आ गया है कि हम अपनी आँखें खोलें कि स्थिति वास्तव में क्या है और रचनात्मक कहावत "अतिथि देवोभव" (अपने अतिथि को भगवान के रूप में स्वीकार करें) को ध्यान में रखें।

यह सूची दर्शाती है कि कोई भी मौजूदा कानून और नियम, कोई भी दस्तावेज़ हमें नहीं बदल सकता। हमें बेहतर भविष्य के लिए खुद को और अपनी सोच को बदलना होगा और यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना होगा कि किसी और के स्वार्थ और श्रेष्ठता की भावना के कारण किसी भी मानव जीवन को नुकसान न पहुंचे।

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