पिताजी कौन थे? कला में बट्टू छवि

प्राचीन रूस का मुख्य शत्रु क्या था?

चंगेज खान का पोता बट्टू खान निस्संदेह 13वीं शताब्दी में रूस के इतिहास में एक घातक व्यक्ति है। दुर्भाग्य से, इतिहास ने उनके चित्र को संरक्षित नहीं किया है और उनके जीवनकाल के दौरान खान के कुछ विवरण छोड़े हैं, लेकिन हम जो जानते हैं वह उन्हें एक असाधारण व्यक्तित्व के रूप में बताता है।

जन्म स्थान - बुरातिया?
बट्टू खान का जन्म 1209 में हुआ था। सबसे अधिक संभावना है, यह बुरातिया या अल्ताई के क्षेत्र में हुआ। उनके पिता चंगेज खान के सबसे बड़े बेटे जोची थे (जो कैद में पैदा हुए थे, और एक राय है कि वह चंगेज खान के बेटे नहीं हैं), और उनकी मां उकी-खातून थीं, जो चंगेज खान की सबसे बड़ी पत्नी से संबंधित थीं। इस प्रकार, बट्टू चंगेज खान का पोता और उसकी पत्नी का भतीजा था।

जोची के पास चिंगिज़िड्स की सबसे बड़ी विरासत थी। संभवतः चंगेज खान के आदेश पर उसकी हत्या कर दी गई, जब बट्टू 18 वर्ष का था। किंवदंती के अनुसार, जोची को एक मकबरे में दफनाया गया है, जो कजाकिस्तान के क्षेत्र में, ज़ेज़्काज़गन शहर से 50 किलोमीटर उत्तर पूर्व में स्थित है। इतिहासकारों का मानना है कि मकबरा कई वर्षों बाद खान की कब्र पर बनाया गया होगा।

शापित और निष्पक्ष
बट्टू नाम का अर्थ "मजबूत", "मजबूत" है। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्हें सैन खान उपनाम मिला, जिसका मंगोलियाई में अर्थ "महान," "उदार," और यहां तक कि "निष्पक्ष" होता था। बटु के बारे में चापलूसी से बात करने वाले एकमात्र इतिहासकार फारसी थे। यूरोपीय लोगों ने लिखा कि खान ने बहुत डर पैदा किया, लेकिन "स्नेहपूर्वक" व्यवहार किया, अपनी भावनाओं को छिपाना जानता था और चंगेजिड परिवार से संबंधित होने पर जोर दिया। वह हमारे इतिहास में एक विध्वंसक - "दुष्ट," "शापित," और "गंदी" के रूप में दर्ज हुआ।

एक छुट्टी जो एक जागृति बन गई
बट्टू के अलावा, जोची के 13 बेटे थे। एक किंवदंती है कि उन सभी ने अपने पिता का स्थान एक-दूसरे को दे दिया और अपने दादा से विवाद सुलझाने के लिए कहा। चंगेज खान ने बट्टू को चुना और उसे अपने गुरु के रूप में सेनापति सुबेदेई को दिया। वास्तव में, बट्टू को शक्ति नहीं मिली, उसे अपने भाइयों को भूमि वितरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और उसने स्वयं प्रतिनिधि कार्य किए। यहां तक कि उनके पिता की सेना का नेतृत्व उनके बड़े भाई ओरडु-इचेन ने किया था। किंवदंती के अनुसार, युवा खान ने घर लौटने पर जो छुट्टी आयोजित की थी वह एक जागरण में बदल गई: एक दूत चंगेज खान की मृत्यु की खबर लेकर आया। उडेगी, जो महान खान बन गया, जोची को पसंद नहीं करता था, लेकिन 1229 में उसने बट्टू की उपाधि की पुष्टि की। भूमिहीन बाटा को अपने चाचा के साथ चीनी अभियान पर जाना पड़ा। रूस के खिलाफ अभियान, जिसे मंगोलों ने 1235 में तैयार करना शुरू किया, बट्टू के लिए कब्ज़ा हासिल करने का एक मौका बन गया।

टेंपलर के खिलाफ तातार-मंगोल
बट्टू खान के अलावा, 11 अन्य राजकुमार अभियान का नेतृत्व करना चाहते थे। बट्टू सबसे अनुभवी निकला। एक किशोर के रूप में, उन्होंने खोरेज़म और पोलोवेट्सियन के खिलाफ एक सैन्य अभियान में भाग लिया। ऐसा माना जाता है कि खान ने 1223 में कालका की लड़ाई में हिस्सा लिया था, जहां मंगोलों ने कुमांस और रूसियों को हराया था। एक और संस्करण है: रूस के खिलाफ अभियान के लिए सैनिक बट्टू की संपत्ति में एकत्र हो रहे थे, और शायद उसने राजकुमारों को पीछे हटने के लिए मनाने के लिए हथियारों का उपयोग करके एक सैन्य तख्तापलट किया था। वास्तव में, सेना का सैन्य नेता बट्टू नहीं, बल्कि सूबेदार था।

बट्टू बनाम काराकोरम
नए महान खान का चुनाव पाँच साल तक चला। अंत में, गुयुक को चुना गया, जो समझ गया था कि बट्टू खान कभी भी उसकी बात नहीं मानेगा। उसने सैनिकों को इकट्ठा किया और उन्हें जोची उलुस में ले जाया, लेकिन अचानक समय पर उसकी मृत्यु हो गई, संभवतः जहर से। तीन साल बाद, बट्टू ने काराकोरम में सैन्य तख्तापलट किया। अपने भाइयों के समर्थन से, उन्होंने अपना मित्र मोनके द ग्रेट खान बनाया, जिसने बुल्गारिया, रूस और उत्तरी काकेशस की राजनीति को नियंत्रित करने के बाटा के अधिकार को मान्यता दी। मंगोलिया और बातू के बीच विवाद का केंद्र ईरान और एशिया माइनर की भूमि थी। यूलस की रक्षा के लिए बट्टू के प्रयास सफल रहे। 1270 के दशक में, गोल्डन होर्डे ने मंगोलिया पर निर्भर रहना बंद कर दिया।

1254 में, बट्टू खान ने गोल्डन होर्डे की राजधानी - सराय-बटू ("बट्टू शहर") की स्थापना की, जो अख्तुबा नदी पर स्थित थी। खलिहान पहाड़ियों पर स्थित था और नदी के किनारे 15 किलोमीटर तक फैला हुआ था। यह अपने स्वयं के आभूषणों, फाउंड्रीज़ और सिरेमिक कार्यशालाओं के साथ एक समृद्ध शहर था। सराय-बट्टू में 14 मस्जिदें थीं। मोज़ेक से सजाए गए महलों ने विदेशियों को आश्चर्यचकित कर दिया, और शहर के उच्चतम बिंदु पर स्थित खान के महल को भव्य रूप से सोने से सजाया गया था। इसके शानदार स्वरूप के कारण ही इसका नाम "गोल्डन होर्डे" पड़ा। 1395 में ताम्रेलन द्वारा शहर को तहस-नहस कर दिया गया था।

बट्टू और नेवस्की
यह ज्ञात है कि रूसी पवित्र राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की मुलाकात बट्टू खान से हुई थी। बट्टू और नेवस्की के बीच बैठक जुलाई 1247 में लोअर वोल्गा पर हुई। नेवस्की 1248 के पतन तक बट्टू के साथ "रहा", जिसके बाद वह काराकोरम के लिए रवाना हो गया। लेव गुमीलेव का मानना है कि अलेक्जेंडर नेवस्की और बट्टू खान के बेटे सार्थक ने भी भाईचारा बनाया और इस तरह अलेक्जेंडर कथित तौर पर बट्टू खान का दत्तक पुत्र बन गया। चूँकि इसका कोई कालानुक्रमिक साक्ष्य नहीं है, इसलिए यह पता चल सकता है कि यह केवल एक किंवदंती है। लेकिन यह माना जा सकता है कि जुए के दौरान यह गोल्डन होर्ड ही था जिसने हमारे पश्चिमी पड़ोसियों को रूस पर आक्रमण करने से रोका था। खान बट्टू की क्रूरता और निर्दयता को याद करते हुए, यूरोपीय लोग गोल्डन होर्डे से डरते थे।

मौत का रहस्य
बट्टू खान की 1256 में 48 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। समकालीनों का मानना था कि उन्हें जहर दिया गया होगा। उन्होंने यहां तक कहा कि अभियान के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि उनकी मृत्यु वंशानुगत गठिया रोग से हुई हो। खान अक्सर अपने पैरों में दर्द और सुन्नता की शिकायत करते थे, और कभी-कभी इस वजह से वह कुरुलताई नहीं आते थे, जहां महत्वपूर्ण निर्णय लिए जाते थे। समकालीनों ने कहा कि खान का चेहरा लाल धब्बों से ढका हुआ था, जो स्पष्ट रूप से खराब स्वास्थ्य का संकेत देता था। यह मानते हुए कि माता के पूर्वजों को भी पैरों में दर्द होता था, तो मृत्यु का यह संस्करण प्रशंसनीय लगता है।

बट्टू के शरीर को वहीं दफनाया गया जहां अख्तुबा नदी वोल्गा में गिरती है। उन्होंने मंगोलियाई रीति-रिवाज के अनुसार खान को दफनाया, एक समृद्ध बिस्तर के साथ जमीन में एक घर बनाया। रात में, घोड़ों के एक झुंड को कब्र के माध्यम से चलाया जाता था ताकि किसी को भी यह जगह न मिले।

कम से कम सौ साल जियो, कम से कम दस सौ साल जियो,

मुझे अभी भी ये दुनिया छोड़नी है,

बाजार में पदीशाह या भिखारी बनें, -

आपके लिए केवल एक ही कीमत है: मृत्यु के लिए कोई सम्मान नहीं है।

निःसंदेह, ऐसे शक्तिशाली शासक की मृत्यु से अफवाहों और किंवदंतियों को जन्म मिलना ही था। और वे प्रकट हुए, और वे पूर्वी इतिहासकारों से नहीं आए जिन्होंने जोची के उत्तराधिकारी का महिमामंडन किया, बल्कि उनके दुर्भावनापूर्ण विरोधियों - रूसी इतिहास और अन्य कार्यों के लेखकों से आए। सबसे व्यापक रूप से प्रसारित तथाकथित "बट्टू की हत्या की कहानी" है।

इसकी सामग्री के अनुसार, बट्टू "उगोर्सकाटो के महान वरदीन शहर तक" पहुंच गया, जब "उस भूमि के निरंकुश, राजा व्लास्लोव" ने हंगरी में शासन किया। जबकि "सबसे दुष्ट ज़ार बट्टू पृथ्वी पर आया, शहरों को नष्ट कर दिया और भगवान के लोगों को नष्ट कर दिया," और "व्लादिस्लाव ने इस चोरी को देखा, और रोने लगा और गहराई से रोने लगा, और भगवान से प्रार्थना करने लगा," "उसकी बहन ने बट्टू की मदद की" ।” धर्मपरायण राजा व्लादिस्लाव दैवीय समर्थन प्राप्त करने में कामयाब रहे, उन्हें एक अद्भुत घोड़ा और एक कुल्हाड़ी मिली और "एक घोड़े पर बैठे और अपने हाथ में एक कुल्हाड़ी पकड़ ली, और इसके साथ बट्टू को मार डाला" अपनी गद्दार बहन के साथ मिलकर [गोर्स्की 20016, पी। 218-221]।

"द टेल" ने बार-बार शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है [देखें: रोज़ानोव 1916; एल्परिन 1983; उल्यानोव 1999; गोर्स्की 20016], और आज यह स्थापित हो गया है कि यह न केवल बट्टू युग की तुलना में बहुत बाद में बनाया गया था, बल्कि सामान्य तौर पर एक राजनीतिक और ऐतिहासिक कार्य नहीं है।

फिर भी, "कथा" का आधार ऐतिहासिक स्रोतों में दर्ज घटनाएँ थीं!

चूंकि बट्टू ने हंगरी में अपने अभियान के दौरान वरदीन से संपर्क भी नहीं किया था (शहर को ओगेडेई के बेटे कदन ने ले लिया और नष्ट कर दिया था) और, इसके अलावा, शोधकर्ताओं के अनुसार, राजा बेला चतुर्थ ने उस समय हंगरी में शासन किया था, न कि व्लादिस्लाव ने। यह कार्य 1285 में हंगरी में बातू के परपोते खान तुला-बुगा के असफल अभियान को दर्शाता है, जब मंगोल सैनिकों को वास्तव में गंभीर नुकसान हुआ था और वे वास्तव में हार गए थे [वर्नाडस्की 2000, (पृष्ठ 187; वेसेलोव्स्की 1922, पृष्ठ)। 30-37; गोर्स्की 20016, पृष्ठ 198] इसके अलावा, इस समय हंगरी में राजा व्लादिस्लाव (लास्ज़लो) चतुर्थ (1272-1290) का शासन था...

लेकिन किसी भी मामले में, यह कहानी किसी ऐतिहासिक घटना के बारे में कहानी नहीं थी, बल्कि 1440 और 1470 के दशक के बीच बनाई गई एक राजनीतिक पुस्तिका थी। यह मॉस्को संप्रभुओं का एक आदेश था, जो कमजोर गोल्डन होर्डे से लड़ने की तैयारी कर रहे थे और अपनी प्रजा को दिखाना चाहते थे कि होर्डे इतने अजेय नहीं थे। "टेल" के लेखकत्व का श्रेय "रूसी क्रोनोग्रफ़" के संकलनकर्ता पचोमियस सर्ब (लोगोथेटस) को दिया जाता है [लूरी 1997, पृ. 114; गोर्स्की = 20016, पृ. 205-212]। कार्य की राजनीतिक और वैचारिक प्रकृति भगवान की भविष्यवाणी और रूढ़िवादी संतों से अपील के कई संदर्भों को समझाना संभव बनाती है। उदाहरण के लिए, कथा का नायक 12वीं शताब्दी का बाल्कन संत है। सर्बिया के सव्वा, और बुतपरस्तों के विजेता, राजा व्लादिस्लाव की छवि में, कोई व्लादिस्लाव चतुर्थ (जिसका उपनाम "कुन" था, यानी "पोलोवेट्सियन" था, और अपने जीवन के अंत में वह इतना नहीं देख सकता है) ईसाई धर्म को त्यागने का इच्छुक था [उदाहरण के लिए देखें: पलेटनेवा 1990, पृ. 180]), जितना व्लादिस्लाव प्रथम (1077-1095), जिसका उपनाम "संत" था। यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि "टेल" को संकलित करते समय, अधिक प्राचीन मध्य यूरोपीय किंवदंतियों की सामग्रियों का निस्संदेह उपयोग किया गया था [गोर्स्की 20016, पृष्ठ। 197-199]।

मॉस्को संप्रभुओं के लिए, होर्डे के साथ निर्णायक लड़ाई से पहले (जिसकी परिणति 1480 में "उगरा पर खड़े होने" के रूप में हुई), पूर्व अधिपति के खिलाफ अपनी कार्रवाई की वैधता को सही ठहराना बहुत महत्वपूर्ण था, और उन्होंने अपनी पूरी ताकत से कोशिश की होर्डे "राजाओं" को उनकी प्रजा की नज़र में बदनाम करना, शुरू से ही उनके शासन की वैधता में विश्वास को कम करना। इस प्रकार, रूसी विचारकों ने जोची की स्मृति को भी नहीं बख्शा, जिसका रूस की विजय या मंगोलों पर उसकी निर्भरता की स्थापना से कोई लेना-देना नहीं था: "इस पीड़ित लोगों का यह राजा येगुखान... एक गंदा था मूर्तिपूजक, अपनी शापित आत्मा को बाहर निकाल कर नरक में चला गया।'' [लिज़लोव 1990, पृ. 21].

इसलिए मुस्लिम भीड़ के प्रति रूढ़िवादी रूस का विरोध, और 15वीं-16वीं शताब्दी के इतिहासकारों और उनके बाद के लेखकों ने यह दावा करना शुरू कर दिया कि बट्टू "शापित महोमेट के उन लोगों में से पहले थे जिन्होंने शिक्षाओं को स्वीकार किया और फैलाया।" ” [लाइज़लोव 1990, पृ. 21]. इसके अलावा, आर्कबिशप वासियन, उग्रा पर इवान III को अपने संदेश में, "शापित बट्टू के बारे में बात करते हैं, जो एक डाकू के रूप में आया और हमारी पूरी भूमि पर कब्जा कर लिया, और हमें गुलाम बना लिया, और हम पर शासन किया, हालांकि वह राजा नहीं है और न ही शाही परिवार से" [पीएलडीआर 1982, पृ. 531]। इस प्रकार, "द टेल ऑफ़ द मर्डर ऑफ़ बटु" 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में किए गए होर्डे विरोधी वैचारिक अभियान में बहुत स्पष्ट रूप से फिट बैठता है: होर्डे खान, अपने पूर्वज बट्टू से शुरू करके, अवैध रूप से जब्त करने का आरोप लगाया गया था शक्ति, "शापित" विश्वास को स्वीकार करना, और यहां तक कि उन्हें बहुत ही असफल योद्धाओं के रूप में दर्शाया गया था जो सच्चे विश्वास के लिए लड़ने वाले ईसाई राजाओं द्वारा पराजित हुए थे। यह भी कोई संयोग नहीं है कि इतिहासकारों ने "टेल" को "चेरनिगोव के मिखाइल की हत्या की कहानी" के तुरंत बाद डाला: इस तरह उन्होंने हत्या के लिए बुतपरस्त बट्टू को त्वरित और अपरिहार्य प्रतिशोध का विचार दिया। राजकुमार जो रूढ़िवादी विश्वास के लिए मर गया [सीएफ: गोर्स्की 20016 पी। 211]।

"टेल" का कथानक "द वर्ड ऑफ़ मर्करी इन स्मोलेंस्क" से बहुत मिलता-जुलता है - 16वीं-16वीं शताब्दी के मोड़ पर बनाया गया एक और काम। यह बट्टू के रूस पर आक्रमण के बारे में भी बताता है, यानी यह एक बहुत ही वास्तविक ऐतिहासिक संदर्भ देता है; लेकिन बट्टू के आगमन की कहानी "एक महान सेना के साथ भगवान द्वारा बचाए गए शहर स्मोलेंस्क में" को एक बड़े आरक्षण के साथ ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय माना जा सकता है: शायद 1238 के वसंत में मंगोल सैनिकों में से एक ने स्मोलेंस्क रियासत में प्रवेश किया, लेकिन स्मोलेंस्क आक्रमण के दौरान स्वयं को नुकसान नहीं हुआ। ऐसा लगता है कि स्मोलेंस्क रियासत ही एकमात्र ऐसी रियासत थी, जो बट्टू के अभियानों के दौरान या उसके उत्तराधिकारियों के अधीन बिल्कुल भी मंगोल छापे के अधीन नहीं थी। स्मोलेंस्क पर होर्डे सैनिकों का एकमात्र हमला 1340 के तहत इतिहास में दर्ज किया गया है [देखें। उदाहरण: मोस्कोवस्की 2000, पृ. 235], लेकिन इस अवधि के दौरान भी रियासत होर्डे के प्रभाव क्षेत्र का हिस्सा थी। तदनुसार, बट्टू की मृत्यु के बारे में "कहानी" का कथानक पूरी तरह से काल्पनिक है: स्मोलेंस्क के एक पवित्र निवासी, जिसका नाम बुध है, को भगवान की माँ द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, जो उसे दिखाई दी थी, "मदद से, दुष्ट राजा की सेना तक पहुँच गया था" ईश्वर और ईश्वर की परम पवित्र माता, शत्रुओं का नाश करते हुए, बंदी बनाए गए ईसाइयों को इकट्ठा करते हुए और उन्हें अपने शहर में छोड़ते हुए, आकाश में उड़ते बाज की तरह, अलमारियों के साथ बहादुरी से सरपट दौड़े। दुष्ट राजा, अपने लोगों के इस तरह के विनाश के बारे में सुनकर, बहुत डर और भय से भर गया और, सफलता से निराश होकर, एक छोटे से दस्ते के साथ तुरंत शहर से भाग गया। और जब वह उग्रिक भूमि पर पहुंचा, तो वहां राजा स्टीफ़न ने दुष्ट को मार डाला" [पीएलडीआर 1981, पृष्ठ 205, 207]। जैसा कि हम देखते हैं, "टेल" और "द टेल ऑफ़ द मर्डर ऑफ़ बट्टू" के पाठ में कुछ अंतर होने के बावजूद, बट्टू की "मौत" की परिस्थितियाँ उनमें बहुत समान हैं: वह हंगरी आता है, जहाँ उसके हाथों उसकी मृत्यु हो जाती है स्थानीय राजा व्लादिस्लाव ("द टेल") या स्टीफन ("वर्ड") का। निस्संदेह, इस समानता को "द टेल" और "द ले" के निर्माण के लिए एक ही कारण से समझाया जाना चाहिए - रूसी संप्रभुओं का राजनीतिक आदेश, जो गोल्डन होर्डे और उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ लड़ाई की वैधता को सही ठहराने के लिए उत्सुक थे। , और शायद "टेल" ने "टेल" के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया।

"द टेल ऑफ़ मर्करी ऑफ़ स्मोलेंस्क" एक स्वतंत्र कार्य है, जबकि "द टेल ऑफ़ द मर्डर ऑफ़ बटु" को कई इतिहासों में शामिल किया गया था, जिसने बाद के लेखकों को इसे वास्तविक घटनाओं का प्रतिबिंब मानने का कारण दिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, सिगिस्मंड हर्बर्स्टीन ने "नोट्स ऑन मस्कॉवी" में "टेल" का कथानक प्रस्तुत किया है, यह देखते हुए कि "इतिहास इसी तरह बताता है" [गेरबरस्टीन 1988, पृष्ठ। 165-166], कुछ आधुनिक लेखक आमतौर पर इसे एक अपरिवर्तनीय सत्य के रूप में स्वीकार करते हैं। उदाहरण के लिए, वी.आई. डेमिन लिखते हैं: "हंगेरियन शहर की घेराबंदी के दौरान बट्टू की मौत के बारे में एक किंवदंती भी है, जिसका किसी ने भी खंडन नहीं किया है (एसआईसी! - आर.पी.)," [डेमिन 2001, पी। 212-213]। मेरी राय में, बट्टू की मृत्यु का सबसे दिलचस्प संस्करण आधुनिक रूसी सैन्य इतिहासकार ए. उग्र भूमि पर विजय के अभियान के दौरान खान बट्टू की हत्या कर दी गई थी। यह दिलचस्प है कि बट्टू की मृत्यु की तारीख (1255), जो कई स्रोतों में उल्लिखित है, श्री शिशोव ने हंगरी में "बट्टू की हत्या" के बारे में पौराणिक संदेश पर और स्वयं लेखक ने "उग्रिक भूमि" पर आरोपित की है। , का अर्थ है फिनो-उग्रिक जनजातियों द्वारा बसाए गए क्षेत्र! [शिशोव 1999, पृ. 261]।

यह उत्सुक है कि बट्टू की मृत्यु पूर्व में मिथकों और किंवदंतियों के निर्माण का आधार नहीं बनी। मुस्लिम इतिहासकारों ने, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय लोगों के विपरीत, वारिस जोची की मृत्यु की परिस्थितियों को किसी भी तरह से अलंकृत करने (या इससे भी अधिक प्रतिकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने) की कोशिश नहीं की। न तो जुवैनी और न ही रशीद एड-दीन, जिन्होंने बट्टू के बारे में शायद सबसे विस्तृत (दूसरों की तुलना में) जानकारी छोड़ी, क्या हमें उनकी मृत्यु की परिस्थितियों और कारणों के बारे में एक शब्द भी मिला: वे इसे केवल एक नियति के रूप में रिपोर्ट करते हैं। अन्य दास, फ़ारसी, तुर्किक, अर्मेनियाई लेखक उनकी मृत्यु की रिपोर्ट इसी तरह से करते हैं।

अप्रत्यक्ष जानकारी हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि वास्तव में बट्टू की मृत्यु का असली कारण बहुत ही संदिग्ध था: उसकी मृत्यु किसी प्रकार की आमवाती बीमारी से हुई थी। यह बीमारी चिंगिज़िड्स में आम थी, जिनकी रगों में कुंगराट जनजाति के प्रतिनिधियों का खून बहता था: “कुंगीरात जनजाति के पैरों की प्रसिद्ध बीमारी इस तथ्य के कारण है कि, दूसरों के साथ साजिश किए बिना, वे बाहर आ गए कण्ठ ने सबसे पहले और निडर होकर उनकी आग और चूल्हों को पैरों तले रौंद डाला; इस कारण से, कुंगिरत जनजाति निराश है" (रशीद विज्ञापन-दीन 1952ए, पृष्ठ 154]। कुंगराट महिला उकी-खातुन के बेटे बट्टू ने बार-बार जोड़ों के दर्द और पैरों में सुन्नता की शिकायत की। उदाहरण के लिए, राशिद विज्ञापन -दीन लिखते हैं कि "बट्टू... खराब स्वास्थ्य और पैर की बीमारी का हवाला देकर कुरुलताई में भाग लेने से बचते रहे" (हालांकि, यह संभावना है कि जब बट्टू ने कुरुलताई न जाने के लिए ऐसे बहाने बनाए, तो शायद उनकी बीमारी अभी इतनी गंभीर नहीं थी, चूँकि उन्होंने अपनी पीड़ा के बारे में शब्दों की घोषणा करते हुए, वास्तव में गतिविधि के चमत्कार दिखाए थे)। 16वीं शताब्दी के फ़ारसी लेखक गफ़री ने यह भी बताया है कि "बट्टू ने 639 में अपने अंगों में कमजोरी विकसित की और 650 में उनकी मृत्यु हो गई" [रशीद एड-दीन 1960, पी. 118; स्मिज़ो 1941, पी. 210]। ध्यान दें कि उनके चाचा ओगेदेई, बोर्ते-खातुन के बेटे, जो कुंगराट जनजाति के प्रतिनिधि भी थे, ने भी पैरों में सूजन की शिकायत की थी। विल्हेम डी रुब्रुक, जिन्होंने बट्टू को आखिरी वर्षों में देखा था उनका जीवन, रिपोर्ट करता है कि "बट्टू का चेहरा तब लाल धब्बों से ढका हुआ था" [विल्हेम डी रूब्रुक 1997, पृष्ठ 117; याज़ीकोव 1840, पृष्ठ 141], जो आमवाती रोग के लक्षणों में से एक भी है।

बट्टू को प्राचीन स्टेपी परंपराओं के अनुसार दफनाया गया था। जुज़ानी की रिपोर्ट: “उन्होंने उसे मंगोलियाई रीति के अनुसार दफनाया। इन लोगों के बीच यह प्रथा है कि यदि उनमें से एक की मृत्यु हो जाती है, तो अंडरवर्ल्ड में गए शापित व्यक्ति के पद के अनुसार, भूमिगत घर या आला जैसी जगह बनाई जाती है। यह स्थान पलंग, कालीन, बर्तन तथा अनेक वस्तुओं से सजा हुआ है; उन्होंने उसे उसके हथियारों और उसकी सारी संपत्ति सहित वहीं दफना दिया। उन्होंने उसके साथ उसकी कुछ पत्नियों और नौकरों और (उस) व्यक्ति को, जिसे वह किसी से भी अधिक प्यार करता था, इस स्थान पर दफनाया। फिर रात में वे इस जगह को दफनाते हैं और तब तक घोड़ों को कब्र की सतह पर घुमाते हैं जब तक कि उस जगह (दफनाने) का ज़रा भी निशान न रह जाए” [SMIZO 1941, पृष्ठ। 16]. संभवतः, बट्टू के अन्य रिश्तेदार, जिन्होंने इस्लाम या बौद्ध धर्म स्वीकार नहीं किया था, उन्हें भी इसी तरह दफनाया गया था।

हममें से अधिकांश लोग अपने सामान्य स्कूल के इतिहास पाठ्यक्रम से बट्टू के व्यक्तित्व को जानते हैं। जैसा कि रूस का दुखद इतिहास ज्ञात है, बहुत लंबे समय तक तातार-मंगोल जुए के तहत "रहना"।

हालाँकि, वास्तव में, इतिहास में सब कुछ उतना सहज नहीं है जितना पाठ्यपुस्तकों में लिखा गया है। हमारे दिनों की घटनाओं ने मुझे उन सुदूर समय की घटनाओं के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, और इन विचारों का एक परिणाम वह सामग्री थी जो इस साइट पर पोस्ट की गई थी।

यूरोप और एशिया में 13वीं शताब्दी की कई "असमान" घटनाओं को एक सुसंगत तार्किक प्रणाली में एकजुट करने वाले विचार का लेखकत्व मेरा नहीं है। मेरा काम केवल सामग्री की एक व्यवस्थित और तर्कसंगत प्रस्तुति है।

हममें से अधिकांश लोग अपने सामान्य स्कूल के इतिहास पाठ्यक्रम से बट्टू के व्यक्तित्व को जानते हैं। मैं विकिपीडिया से एक उद्धरण दूंगा, जो इस निस्संदेह असाधारण व्यक्ति की उत्पत्ति और कार्यों के बारे में पारंपरिक विचारों को पूरी तरह से दर्शाता है:

“बट्टू (रूसी परंपरा में बट्टू) (सी. 1209 - 1255/1256) - मंगोल कमांडर और राजनेता, जोची उलुस के शासक, जोची के बेटे और चंगेज खान के पोते उकी-खातून।

1236-1242 में, बट्टू ने अखिल-मंगोलियाई पश्चिमी अभियान का नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप पोलोवेट्सियन स्टेप, वोल्गा बुल्गारिया, रूस के पश्चिमी भाग पर विजय प्राप्त की गई, एड्रियाटिक और बाल्टिक के सभी देशों को हराया और जीत लिया गया: पोलैंड, चेक गणतंत्र, हंगरी, क्रोएशिया, डेलमेटिया, बोस्निया, सर्बिया, बुल्गारिया आदि। मंगोल सेना मध्य यूरोप तक पहुँच गई। फ्रेडरिक द्वितीय, पवित्र रोमन सम्राट, ने प्रतिरोध को संगठित करने की कोशिश की, लेकिन जब बट्टू ने अधीनता की मांग की, तो उसने जवाब दिया कि वह खान का बाज़ बन सकता है। बाद में, बट्टू ने पश्चिम की कोई यात्रा नहीं की, सराय-बट्टू शहर में वोल्गा के तट पर बस गए।

खान ओगेदेई की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, बट्टू ने 1242 में पश्चिम में अपना अभियान पूरा किया। सैनिक निचले वोल्गा की ओर पीछे हट गए, जो जोची उलुस का नया केंद्र बन गया। 1246 के कुरुलताई में, गयुक, बट्टू के लंबे समय से दुश्मन, को कान चुना गया था। 1248 में ग्युक की मृत्यु हो गई, और 1251 में 1236-1242 के यूरोपीय अभियान में भाग लेने वाले वफादार बट्टू मुन्के (मेंगु) को चौथा महान खान चुना गया। उसका समर्थन करने के लिए बट्टू ने अपने भाई बर्क को सैनिकों के साथ भेजा।

1243-1246 में, सभी रूसी राजकुमारों ने मंगोल साम्राज्य और गोल्डन होर्डे के शासकों पर अपनी निर्भरता को मान्यता दी। व्लादिमीर के राजकुमार यारोस्लाव वसेवोलोडोविच को रूसी भूमि में सबसे बुजुर्ग के रूप में मान्यता दी गई थी; 1240 में मंगोलों द्वारा तबाह कीव को उनके पास स्थानांतरित कर दिया गया था। 1246 में, यारोस्लाव को काराकोरम बुलाया गया और वहां जहर दे दिया गया। चेरनिगोव के मिखाइल को गोल्डन होर्डे में मार दिया गया था (उसने रूढ़िवादी विश्वास को धोखा दिए बिना झाड़ी की पूजा करने के बुतपरस्त अनुष्ठान से इनकार कर दिया था)। यारोस्लाव के बेटे - आंद्रेई और अलेक्जेंडर भी होर्डे गए, और वहां से काराकोरम तक गए और पहला व्लादिमीर शासन प्राप्त किया, और दूसरा - कीव और नोवगोरोड (1249)। आंद्रेई ने दक्षिणी रूस के सबसे मजबूत राजकुमार - डेनियल रोमानोविच गैलिट्स्की के साथ गठबंधन करके मंगोलों का विरोध करने की कोशिश की। इसके कारण 1252 का होर्डे दंडात्मक अभियान शुरू हुआ। नेव्रीयू के नेतृत्व में तातार सेना ने यारोस्लाविच आंद्रेई और यारोस्लाव को हराया। बट्टू के निर्णय से, व्लादिमीर का लेबल अलेक्जेंडर को हस्तांतरित कर दिया गया।

बट्टू के उत्तराधिकारी सारतक (ईसाई धर्म के समर्थक), तुकन, अबुकन और उलागची थे। सारतक की बेटी ग्लीब वासिलकोविच के साथ थी; बट्टू के पोते मेंगु-तैमूर की बेटी - सेंट के लिए। फेडर चेर्नी; इन दो विवाहों से क्रमशः बेलोज़र्सक और यारोस्लाव के राजकुमार आए। इस प्रकार, लगभग संपूर्ण रूसी स्तंभ कुलीनता के बट्टू (महिला वंश के माध्यम से) से वंश का पता लगाना संभव है।

14वीं शताब्दी के एक अज्ञात चीनी कलाकार द्वारा बनाई गई बट्टू खान की एक छवि भी दिखाई गई है।

आइए सबसे सरल चीज़ से शुरू करें: आइए उन लोगों के आनुवंशिक पूल में मंगोल विजेताओं के निशान खोजें जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। यदि ऐतिहासिक दस्तावेजों को नष्ट किया जा सकता है, तो आनुवंशिक स्तर पर यह लगभग असंभव है। यदि बट्टू और उसके साथी मंगोल थे, तो हम उनके वंशजों की विशेषताओं में कम से कम आंशिक "मंगोलॉइड" पाएंगे।

आइए एक बहुत ही दिलचस्प स्रोत ("रूसी चर्च का इतिहास" खंड 3 खंड 1 अध्याय 2) पर एक नज़र डालें, जिसमें हम होर्डे में उत्पन्न हुए प्रसिद्ध रूसी परिवारों की सूची में रुचि लेंगे:

“ए) प्रिंस बख्मेत के पुत्र प्रिंस बेक्लेमिश, जो 1298 में ग्रेट होर्डे से मेशचेरा आए थे, ने इस पर कब्ज़ा कर लिया और मेशचेरा राजकुमारों के पूर्वज बन गए; बी) त्सारेविच बर्का, जो 1301 में ग्रेट होर्डे से प्रिंस जॉन डेनिलोविच कलिता - एनिचकोव्स के पूर्वज के पास आए थे; ग) त्सारेविच अरेडिच, यह अज्ञात है कि बेलेउतोव के पूर्वज ने किस वर्ष बपतिस्मा लिया था; डी) प्रिंस चेत, जो 1330 में होर्डे से ग्रैंड ड्यूक जॉन डेनिलोविच कलिता के पास आए थे - सबुरोव्स और गोडुनोव्स के पूर्वज; ई) त्सारेविच सर्किज़, जिन्होंने स्टार्कोव्स के पूर्वज - ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय से मिलने के लिए ग्रेट होर्डे छोड़ा था; च) ज़ार ममई के पोते, प्रिंस ओलेक्स, जो लिथुआनिया विटोवेट (1392-1430) के ग्रैंड ड्यूक के पास आए - ग्लिंस्की राजकुमारों के पूर्वज।

ए) बोरोव्स्क के भिक्षु पापनुटियस के दादा, जो बटु के दिनों में बोरोव्स्क में बास्कक थे; ...; ग) तातार कोचेव, जो ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयोनोविच डोंस्कॉय के पास आए, पोलिवानोव्स के पूर्वज हैं; डी) मुर्ज़ा, जो ग्रेट होर्डे से उसी राजकुमार के पास आया था - स्ट्रोगनोव्स का पूर्वज; ई) ओल्बुगा, जो उसी राजकुमार का राजदूत था - मायचकोव्स का पूर्वज; ...; छ) तातार किचिबे, जो किचिबेव्स के पूर्वज, रियाज़ान राजकुमार फेडोर ओल्गोविच के पास पहुंचे;..."

वहाँ से पत्नियों के बारे में:

“खान और राजकुमारों की बेटियों ने हमारे राजकुमारों के साथ विवाह गठबंधन में प्रवेश करने के अवसर पर ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया। ऐसी थी खान मेंगु-तेमीर की बेटी, जिसने यारोस्लाव राजकुमार थियोडोर से शादी की थी जब वह पहले से ही स्मोलेंस्क राजकुमार (1279 से) था। उसी तरह, कोंचका नाम की उज़्बेक खान की बहन, जिसने (लगभग 1317) मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक यूरी डेनिलोविच से शादी की और ईसाई धर्म में उसका नाम अगाथिस्या रखा गया, ने बपतिस्मा लिया।

नीचे इंटरनेट से ली गई उपर्युक्त पीढ़ी के प्रतिनिधियों के चित्रों की एक छोटी गैलरी है:

मेश्करस्की इवान टेरेंटयेविच (राजकुमार, 1756)

सोलोमोनिया सबुरोवा (सुज़ाल की सोफिया) 1505 से 1525 तक वसीली III की पत्नी थी।

आदरणीय पापनुटियस बोरोव्स्की

पोलिवानोव, एलेक्सी एंड्रीविच (1855-1920), रूसी साम्राज्य के युद्ध मंत्री

काउंट ए.एन. का पोर्ट्रेट स्ट्रोगनोव। 1780.

इवान द टेरिबल की मां ऐलेना ग्लिंस्काया की उपस्थिति का पुनर्निर्माण, (1508 - 1538)

वसीली बोरिसोविच ग्लिंस्की। (अज्ञात कलाकार) 1870

स्मोलेंस्क के पवित्र कुलीन राजकुमार थियोडोर और उनके बच्चे डेविड और कॉन्स्टेंटाइन (मेंगु-टेमिर की बेटी के साथ उनके विवाह से)

यहां तक कि चित्रकारों की "कलात्मक कल्पना" को ध्यान में रखते हुए, यह स्पष्ट है कि इन परिवारों के प्रतिनिधियों में मंगोलियाई विशेषताएं नहीं हैं। हालाँकि, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की उपस्थिति और वंशावली को याद करते हुए, यह मान लेना तर्कसंगत है कि उल्लिखित पीढ़ी के प्रतिनिधियों के बीच कुछ मंगोलॉइड विशेषताओं को संरक्षित किया जाना चाहिए था। आख़िरकार, साढ़े तीन सौ वर्षों के अंतर के बावजूद, ग्लिंस्की की विशेषताओं में समानता स्पष्ट है।

एक अन्य तर्क के रूप में, मैं समाचार पत्र "आर्गुमेंट्स एंड फैक्ट्स" (मई 2010) में प्रकाशित एक लेख उद्धृत करूंगा:

"हमारे शोध से पता चला है कि तातार-मंगोल जुए ने रूसी जीन पूल में वस्तुतः कोई निशान नहीं छोड़ा," लेखकों में से एक, रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के मेडिकल जेनेटिक्स सेंटर के प्रमुख शोधकर्ता ओलेग बालानोव्स्की, पीएचडी कहते हैं। अध्ययन के "रूसी मैदान पर रूसी जीन पूल" - “रूसियों का जीन पूल लगभग पूरी तरह से यूरोपीय है। इसमें कोई मंगोलियाई जीन नहीं पाया गया

वैज्ञानिकों ने एक और मिथक को भी दूर कर दिया है - रूसी राष्ट्र के पतन के बारे में। यह पता चला कि रूसी जीन पूल आज तक अपनी मूल विशेषताओं - अपने पूर्वजों के जीन पूल - को संरक्षित करने में कामयाब रहा है। ओलेग बालानोव्स्की कहते हैं, हालाँकि दुनिया में जातीय रूप से शुद्ध लोग बिल्कुल भी नहीं हैं। "साइबेरिया सर्वोत्तम आनुवंशिक स्मृति का दावा कर सकता है।"

यह पता चला है कि आनुवंशिकी भी आधुनिक रूस के क्षेत्र में मंगोलों की उपस्थिति से इनकार करती है।

यह पता चला है कि "आधिकारिक" स्रोतों के विपरीत, रूस में कोई मंगोल नहीं थे। फिर वह कौन था?

आइए हम अन्य स्रोतों की ओर रुख करें जिन्होंने आक्रमणकारियों द्वारा रूस पर हमले के बारे में जानकारी संरक्षित की है - रूसी इतिहास:

नोवगोरोड क्रॉनिकल: “6746 की गर्मियों में। उस गर्मी में, विदेशी आदिवासी, ग्लैगोलेमी टाटारोव, रियाज़ान की भूमि पर आए, बहुत सारे बेस्चिस्ला, जैसे प्रूज़िस; और पहिले ने आकर नुजला के बारे में स्टाशा किया, और तुम्हें ले लिया, और स्टाशा वह बन गया... फिर घृणित विदेशियों ने रियाज़ान को स्थापित किया... फिर रियाज़ान को ईश्वरविहीन और गंदे टाटर्स ने ले लिया... और अधर्मियों के रूप में पहले से ही निकट आ रहे थे,...घृणित कार्य...अधर्म...नास्तिक की नास्तिकता...

6758 की गर्मियों में. प्रिंस अलेक्जेंडर होर्डे से पहुंचे, और नोवगोरोड में बहुत खुशी हुई।

6765 की गर्मियों में. रूस से बुरी ख़बरें आएंगी, मानो वे नोवगोरोड पर तातार तमगा और दशमांश /l.136./ चाहते हों; और लोग सारी गर्मी भर असमंजस में रहे।

6767 की गर्मियों में. ... उसी सर्दियों में, कच्चे-खाद्य श्रमिक बर्काई और कासाचिक अपनी पत्नियों के साथ टाटारोव पहुंचे। और उनमें से कई हैं; और नोवगोरोड में एक बड़ा विद्रोह हुआ, और टाटर्स की मदद से टस्क पर कब्ज़ा करते हुए, पूरे वोल्स्ट में बहुत सारी बुराई की गई। और वे मृत्यु से डरने लगे, और ऑलेक्ज़ेंडर से कहा: "हमें एक रक्षक दो ताकि वे हमें न मारें।" और राजकुमार ने महापौर के बेटे और लड़के के सभी बच्चों को रात में उनकी रक्षा करने का आदेश दिया।

इपटिव क्रॉनिकल: "ईश्वरहीन इज़माल्टिना का आगमन... ईश्वरविहीन एगरिन पैरिश, ... अधर्मी बौरोनदाई..., ... टोटार, विदेशी जनजातियाँ, ... ईश्वरविहीन टाटार... गंदे टाटार ...शैतान के वश में...''

लॉरेंटियन क्रॉनिकल: "ईश्वरहीन टाटारों के जंगल के माध्यम से रज़ान भूमि तक, ...घृणित, ...ईश्वरहीन टाटार...विदेशी...ईश्वरहीन टाटार..."

तो, हम पाते हैं कि रूसी इतिहासकार टाटर्स के हमले को रिकॉर्ड करते हैं (उन्होंने किसी मंगोल का भी उल्लेख नहीं किया है)। पड़ोसी जनजातियों के नाम इतिहासकारों से परिचित हैं और वे उनका उल्लेख करते हैं। वर्णित काल में आधुनिक टाटर्स के पूर्वजों को बुल्गार कहा जाता था। तो फिर तातार कौन हैं?

इतिहासकार हमेशा "टाटर्स" को बड़े अक्षर से लिखते हैं, और इससे पता चलता है कि यह एक उचित नाम है। फिर, राजकुमारों की होर्डे की यात्राओं का वर्णन दिलचस्प है: "प्रिंस अलेक्जेंडर टाटारों के पास गए...होर्डे के पास..." (नोवगोरोड क्रॉनिकल), "महान राजकुमार ओरोस्लाव। आइए बटयेवी को देखने के लिए टाटर्स के पास चलें" (लॉरेंटियन क्रॉनिकल), "...को टाटर्स में था..., ...सभी टाटर्स।" (इपटिव क्रॉनिकल)। वास्तव में, रूसी राजकुमार "टाटर्स के पास" यात्रा करते हैं और "टाटर्स से" (होर्डे से / तक) लौटते हैं।

किसी को यह मजबूत धारणा मिलती है कि रूस पर एक निश्चित राज्य द्वारा हमला किया गया था। आइए याद रखें कि एक राज्य के रूप में होर्डे का उदय 1241 से पहले नहीं हुआ था, जिसका अर्थ है कि 1237 में यह बस ऐसा नहीं कर सका।

विकिपीडिया इसकी पुष्टि करता है:

"रूसी इतिहास में, "होर्डे" की अवधारणा का उपयोग आमतौर पर पूरे राज्य को नामित करने के लिए व्यापक अर्थ में किया जाता था। 13वीं-14वीं शताब्दी के बाद से इसका उपयोग निरंतर हो गया है; इससे पहले, "टाटर्स" शब्द का उपयोग राज्य के नाम के रूप में किया जाता था। शब्द "गोल्डन होर्डे" रूस में 1565 में ऐतिहासिक और पत्रकारीय कार्य "कज़ान हिस्ट्री" में दिखाई दिया।

यह कैसा राज्य था? इतिहासकार टाटर्स को "ईश्वरविहीन विदेशी" कहते हैं, जो सबसे पहले, इंगित करता है कि टाटर्स का धर्म रूस में स्वीकृत ग्रीक शैली के ईसाई धर्म से भिन्न था, और यह भी कि इतिहासकार विजेताओं की "राष्ट्रीय पहचान" का निर्धारण नहीं करते हैं। .

"विदेशियों" की अवधारणा का उपयोग करने के दो कारण हो सकते हैं: रूसी इतिहासकारों को यह नहीं पता है कि आक्रमणकारी किस जनजाति के हैं, जो कि संभावना नहीं है, क्योंकि वे बहुत शिक्षित लोग हैं और वे न केवल पड़ोसी लोगों के नाम जानते हैं। दूसरा कारण इस तथ्य में छिपा हो सकता है कि इतिहासकार टाटर्स के एक निश्चित एकीकरण के बारे में बात करते हैं, जो कि सुपरनैशनल है (यानी, आक्रमणकारियों के लिए राष्ट्रीयता "एकीकृत" कारक नहीं है)।

खैर, आइए 13वीं शताब्दी के मानचित्र पर एक ऐसे राज्य या संघ को खोजने का प्रयास करें जो इस तरह के हमले को बर्दाश्त कर सके।

वैसे, यदि हम इतिहास का उपयोग करते हैं, तो मुझे लगता है कि मध्ययुगीन लघुचित्रों का हवाला देना काफी स्वीकार्य है जो टाटारों की भागीदारी के साथ ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाते हैं। इंटरनेट से एक छोटी गैलरी:

लेग्निका की लड़ाई (बाईं ओर टाटार)

हेनरी द पियस की कब्र का टुकड़ा, जो लेग्निका की लड़ाई में मारा गया था। (हेनरी ने तातार को पैरों से रौंदा)

यह स्पष्ट है कि रूसी निगरानीकर्ताओं को टाटारों से अलग करना काफी कठिन है। दोनों पक्षों के पास पूरी तरह से यूरोपीय उपस्थिति और समान हथियार हैं, और कब्र के टुकड़े में "पराजित तातार" की स्पष्ट रूप से स्लाव उपस्थिति है। लघुचित्रों ने टाटर्स के बीच मंगोलों की अनुपस्थिति के बारे में हमारी धारणाओं की पुष्टि की और यह कि टाटर्स राष्ट्रीय आधार पर एकजुट नहीं थे (यह "लेग्निका की लड़ाई" पर करीब से नज़र डालने लायक है)। तातार ध्वज (वही उत्कीर्णन) पर छवि भी दिलचस्प है; एक मुकुट में एक पुरुष का सिर उस पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: या तो एक सम्राट या मसीह की एक छवि। अभी भी उत्तर से अधिक प्रश्न हैं।

शायद इतिवृत्त हमें तातार राज्य का स्थान निर्धारित करने में मदद कर सकते हैं। आखिरकार, हम में से प्रत्येक जानता है कि एशिया में "सुल्तान" की संपत्ति की तलाश करना तर्कसंगत है, "राज्यों" पर कैथोलिक संप्रभुओं का शासन है, और महान राजकुमारों की संपत्ति स्लाव क्षेत्रों में स्थित है। यदि बट्टू एक खान है (जैसा कि हम विश्वास करने के आदी हैं), तो हम पूर्वी संप्रभु के खानटे की तलाश करेंगे।

लेकिन रूसी इतिहास बट्टू को अलग तरह से कहते हैं: “...मैं ज़ार बट्टू को बताना चाहता था...; ... मैं होर्डे में ज़ार के पास जाना चाहता हूँ; सीज़र बट्टू ने रूसी राजकुमार अलेक्जेंडर को बहुत सम्मान और उपहार दिए, और उसे बड़े प्यार से जाने दिया” (नोवगोरोड क्रॉनिकल)। "द लाइफ ऑफ यूफ्रोसिन ऑफ सुजदाल" के लघुचित्र पर हम पढ़ते हैं: "ईश्वरहीन ज़ार बट्टू।" ज़ार-ज़ार को ढूंढना बहुत आसान है; यह उपाधि केवल एक ही व्यक्ति - बीजान्टिन सम्राट के पास हो सकती है।

आइए 13वीं शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास पर नजर डालें। विकिपीडिया कहता है:

“बीजान्टिन साम्राज्य, बीजान्टियम, पूर्वी रोमन साम्राज्य (395-1453) एक ऐसा राज्य है जिसने सम्राट थियोडोसियस प्रथम की मृत्यु के बाद पश्चिमी और पूर्वी भागों में रोमन साम्राज्य के अंतिम विभाजन के परिणामस्वरूप 395 में आकार लिया। विभाजन के अस्सी साल से भी कम समय के बाद, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, जिससे बीजान्टियम प्राचीन काल और मध्य युग की लगभग दस शताब्दियों तक प्राचीन रोम का ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और सभ्यतागत उत्तराधिकारी बन गया। पूर्वी रोमन साम्राज्य को इसके पतन के बाद पश्चिमी यूरोपीय इतिहासकारों के कार्यों में "बीजान्टिन" नाम मिला; यह कॉन्स्टेंटिनोपल के मूल नाम - बीजान्टियम से आया है, जहां रोमन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन प्रथम ने 330 में साम्राज्य की राजधानी स्थानांतरित की, आधिकारिक तौर पर इसका नाम बदल दिया। शहर न्यू रोम.

पश्चिमी स्रोतों ने ग्रीक भाषा, यूनानी आबादी और संस्कृति की प्रधानता के कारण अधिकांश बीजान्टिन इतिहास के लिए इसे "यूनानियों का साम्राज्य" कहा है। प्राचीन रूस में, बीजान्टियम को आमतौर पर "ग्रीक साम्राज्य" कहा जाता था, और इसकी राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल थी।

इसके अलावा बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास के संबंध में एक और दिलचस्प तथ्य जुड़ा हुआ है - ईसाई धर्म का विभाजन।

"1054 में ईसाई चर्च का विभाजन, महान विवाद भी - एक चर्च विवाद, जिसके बाद चर्च को अंततः पश्चिम में रोमन कैथोलिक चर्च में विभाजित किया गया, जो रोम में केंद्रित था, और पूर्व में रूढ़िवादी चर्च, कॉन्स्टेंटिनोपल में केंद्रित था ।” (विकिपीडिया)।

बट्टू के अस्तित्व की अवधि के दौरान बीजान्टियम में चीजें कैसी थीं?

आइए विकिपीडिया पर फिर से नजर डालें:

“1204 में क्रूसेडर सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा कर लिया।

बीजान्टियम कई राज्यों में टूट गया - लैटिन साम्राज्य और आचेन रियासत, जो क्रुसेडर्स द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों में बनाई गई थी, और निकिया, ट्रेबिज़ोंड और एपिरस साम्राज्य - जो यूनानियों के नियंत्रण में रहे।"

वास्तव में, बीजान्टिन साम्राज्य अस्तित्व में नहीं था; निकियन साम्राज्य इसका उत्तराधिकारी बन गया(नाइसिया)।

निकिया पर किसने शासन किया? विकिपीडिया क्या कहेगा?

"जॉन III डुकास वत्ज़ - 1221-1254 में निकेयन सम्राट।"

यह पहले से ही काफी अच्छा है, लेकिन ग्रीक भाषा में ध्वनि की अनुपस्थिति के कारण ध्वनि [v] को दर्शाने वाला कोई अक्षर नहीं है, इसलिए बिना किसी विरूपण के सम्राट का नाम "बटाट्स" जैसा लगता है। यदि हम शीर्षक जोड़ें, तो, वास्तव में, यह "ज़ार बट्टू" के बहुत करीब है।

“जॉन का शासनकाल पूर्व बीजान्टिन साम्राज्य की बहाली की चिंताओं में बीता। 1224 में पिमानियन (लैम्पसैकस के पास) में लैटिन पर जॉन की जीत बहुत महत्वपूर्ण थी, जिसके परिणामस्वरूप कॉन्स्टेंटिनोपल सरकार से एशिया की सभी भूमि जब्त कर ली गई थी। फिर जॉन ने थोड़े ही समय में लेस्बोस, रोड्स, चियोस, समोस, कोस पर विजय प्राप्त कर ली; लेकिन कैंडिया पर और साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे कब्ज़ा करने के अपने प्रयास में, जॉन विफल रहा। जब एसेन बल्गेरियाई राजा था, जॉन ने लैटिन के खिलाफ उसके साथ गठबंधन में काम किया..." थोड़ा...

"बीजान्टियम का इतिहास" (खंड 3, संग्रह) जानकारी के मामले में अधिक उदार है:

“1235 की गर्मियों के दौरान, वात्ज़ और असेनी ने लैटिन से अधिकांश थ्रेस पर कब्ज़ा कर लिया। बुल्गारिया और निकियन साम्राज्य की पश्चिमी संपत्ति के बीच की सीमा मुहाने से लेकर डिडिमोटिका तक की निचली पहुंच में मैरित्सा नदी बन गई। लातिन के सबसे मजबूत थ्रेसियन किले, त्सुरुल को वात्ज़ ने घेर लिया था। 1235 और 1236 में लातिनों के विरुद्ध अपने अभियानों में। सहयोगी कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों तक पहुँच गए।"

उसी स्रोत से हम जानते हैं कि मार्च 1237 के बाद, बल्गेरियाई ज़ार एसेन ने निकेन सम्राट के साथ गठबंधन को भंग कर दिया था, जो, हालांकि, उसी वर्ष के अंत तक बहाल हो गया था। इस मामले में, यह दिलचस्प है कि 1237 में नाइसीन सम्राट ने अब दक्षिणी यूरोप या एशिया में सैन्य अभियानों में व्यक्तिगत भाग नहीं लिया (इस स्रोत के अनुसार, दक्षिणी यूरोप में निकेन सम्राट की व्यक्तिगत उपस्थिति केवल में दर्ज की गई थी) 1242 - थेसालोनिका के विरुद्ध अभियान में भागीदारी)।

दिसंबर 1237 में, बट्टू ने सबसे पहले रियाज़ान के रूसी शहरों पर हमला किया, पहले (कुछ स्रोतों के अनुसार) वोल्गा बुल्गारिया (आधुनिक टाटारों के पूर्वजों) को हराया था।

यदि यह बीजान्टिन सम्राट है, तो कौन से कारण उसे रूस ले आए होंगे?

कौन से कारण निकेन सम्राट को रूस ले आए होंगे?

1237 (संभवतः अप्रैल) में, संभवतः बल्गेरियाई के एसेन के फैसले के बारे में जानने के बाद (बटाट्ज़ के साथ गठबंधन से इनकार करते हुए), पोप ने मांग की कि निकेन सम्राट रोमन चर्च में शामिल हो जाए, बाद वाले ने इनकार कर दिया। बिना किसी सहयोगी के छोड़े गए निकिया के खिलाफ धर्मयुद्ध के खतरे को महसूस करते हुए, बटाट्ज़ को कहीं न कहीं सुदृढीकरण की तलाश करनी पड़ी।

यह मानना तर्कसंगत है कि सम्राट अपने साथी विश्वासियों - रूसी राजकुमारों की मदद के लिए गया था।

988 में बपतिस्मा लेकर, रूस ने बीजान्टियम की आध्यात्मिक सर्वोच्चता को मान्यता दी।

गुमीलोव ने स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया:

“रूस में यह माना जाता था कि कॉन्स्टेंटिनोपल में केवल एक ही राजा था - बेसिलियस। रूसी भूमि पर, राजकुमारों ने शासन किया - स्वतंत्र शासक, लेकिन राज्य के पदानुक्रम में दूसरे व्यक्ति। क्रुसेडर्स (1204) द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने और बीजान्टिन सम्राटों की शक्ति के पतन के बाद, गोल्डन होर्डे के खानों को रूस में "ज़ार" कहा जाने लगा।

एक राज्य के रूप में होर्डे 1237 में अस्तित्व में नहीं था, लेकिन उस समय किसी को राजा माना जाता था। और यह उपाधि, जैसा कि हम पहले ही पता लगा चुके हैं, केवल निकेन सम्राट बटाट्ज़ द्वारा ही दावा किया जा सकता था।

तथ्य यह है कि ईसाई धर्म को अपनाना एक ऐसा कदम था जिसने राजनीतिक संघ को मजबूत किया, इस तथ्य से भी स्पष्ट होता है कि बपतिस्मा में व्लादिमीर ने शासनकाल के बीजान्टिन सम्राट के सम्मान में वसीली नाम लिया था। इसके अलावा, इस मिलन को व्लादिमीर-वसीली और बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना के विवाह से सील कर दिया गया था।

अपने आप में, दो राज्यों के बीच गठबंधन को मजबूत करने की यह विधि, जब कमजोर एक मजबूत राज्य के धर्म को स्वीकार करता है, इतिहास में अद्वितीय नहीं है (1386 में जगैलो, लिथुआनिया, रूस और ज़ेमोयत्स्क के ग्रैंड ड्यूक ने कैथोलिक धर्म अपना लिया और पोलिश से शादी कर ली) रानी जडविगा; उज़्बेक ने लगभग 1319 वर्ष में इस्लाम अपना लिया; मिंडोवग ने 1251 में कैथोलिक धर्म अपना लिया, डेनिला गैलिट्स्की - 1255 में)। सच है, जैसे ही कोई कमज़ोर राज्य ताकतवर हो जाता है, या उसे कोई ताकतवर सहयोगी मिल जाता है, वह फिर से धर्म बदल सकता है। रूस ने अपना धर्म नहीं बदला, जिसका मतलब है कि औपचारिक रूप से यह संघ 1237 में प्रभावी हुआ था।

किसी भी राजनीतिक संघ की तरह, बीजान्टियम के साथ रूस के मिलन ने दोनों पक्षों को यदि आवश्यक हो तो सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य किया। लेकिन निकेन सम्राट की एक आवश्यकता थी: सबसे पहले, वह कॉन्स्टेंटिनोपल को वापस करना चाहता था, और इसके लिए उसे सैनिकों और आपूर्ति की आवश्यकता थी।

नोवगोरोड क्रॉनिकल एक ही चीज़ के बारे में बोलता है: “विदेशी, ग्लैगोलेमी टाटर्स, रियाज़ान की भूमि पर आए, बहुत से लोग प्रूज़िस की तरह निर्दयी हो गए; और पहिले ने आकर नुज़्ल के निकट स्टाशा किया, और उसे ले लिया, और स्टाशा वहीं खड़ा रहा। और वहां से उसने अपने राजदूतों, अपनी जादूगरनी पत्नी और उसके साथ दो पतियों को, रियाज़ान के हाकिमों के पास भेजा, और उनसे दशमांश मांगा: दोनों लोगों के लिए, और हाकिमों के लिए, और घोड़ों के लिए, हर दसवें के लिए।

निःसंदेह, कोई इसे श्रद्धांजलि की मांग के रूप में मान सकता है, लेकिन राजकुमारों से धन नहीं बल्कि श्रद्धांजलि लेना, आप सहमत होंगे, किसी तरह काफी अजीब है, लेकिन उपरोक्त सभी "सैन्य सहायता" की अवधारणा में फिट बैठता है।

इसके अलावा, रियाज़ान राजकुमार की राजकुमारी यूप्रैक्सिया (?) से शादी से यह भी पता चलता है कि निकिया का राजनीतिक संघ और रूस की कम से कम एक रियासत मौजूद थी।

उन कारणों का आकलन करना कठिन है, जिन्होंने रूसी राजकुमारों को निकेन सम्राट को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित किया; शायद वे निकिया की "कमजोरी" से शर्मिंदा थे; शायद यह विवादास्पद लग रहा था कि बत्त्ज़ बीजान्टियम का उत्तराधिकारी था, लेकिन, नोवगोरोड क्रॉनिकल के अनुसार, उन्होंने इस प्रकार कार्य किया:

“रियाज़ान ग्युर्गी के राजकुमार, इंगवोरोव के भाई, ओलेग, रोमन इंगोरोविच, और मुरोम्स्की /l.121ob./ और प्रोनस्की, शहर के लिए व्यर्थ नहीं, उनके खिलाफ वोरोनाज़ की ओर बढ़े। और राजकुमारों ने उनसे कहा: "वहाँ हम सब नहीं होंगे, सब कुछ तुम्हारा भी होगा।" और वहां से मैंने उन्हें वलोडिमिर में यूरी के पास भेजा, और वहां से मैंने उन्हें वोरोनाज़ी में नुखला टाटारों के पास भेजा।

जब रूसी राजकुमारों ने निकेन सम्राट की सर्वोच्चता को मान्यता देने से इनकार कर दिया तो वे किस पर भरोसा कर रहे थे, यह हमें कभी पता चलने की संभावना नहीं है। पेशेवर सैन्य पुरुषों के साथ ज़ार की बाद की प्रतिक्रिया काफी पूर्वानुमानित थी।

रूस के क्षेत्र पर टाटर्स की सैन्य कार्रवाइयों के परिणाम सर्वविदित हैं। निष्पक्षता में, हम स्वीकार करते हैं कि रूस के सभी राजकुमारों ने निकेन सम्राट की सर्वोच्च शक्ति को पहचानने से इनकार नहीं किया: उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर यारोस्लावोविच (नेवस्की) ने "झगड़े के बजाय शांति" को प्राथमिकता दी, ऐसा लगता है, उन्हें बाद में पछतावा नहीं हुआ ( नोवगोरोड को छोड़कर, जिसमें उनकी शक्ति, "योक" की बदौलत मजबूत हुई, उन्होंने व्लादिमीर और यहां तक कि कीव को भी प्राप्त किया), और डेनिला गैलिट्स्की ने, प्रतिष्ठित कीव को प्राप्त करने से निराश होकर, टाटर्स की शक्ति को भी मान्यता दी।

यह दिलचस्प है कि इतिहासकार बट्टू को मार्च 1238 में "वसंत पिघलना" के साथ लिथुआनिया और नोवगोरोड के क्षेत्रों की ओर आगे बढ़ने से इनकार करने के लिए प्रेरित करते हैं: "टाटर्स ने, 15 मार्च को तोरज़ेक पर कब्जा कर लिया, सब कुछ जला दिया, कुछ लोगों को पीटा, दूसरों को बंदी बना लिया, और यहां तक कि उन लोगों का भी पीछा किया जो सेलिगर रोड से इग्नाच क्रॉस तक चले गए थे, और लोगों को घास की तरह काट रहे थे। और 100 मील दूर नोवाग्राड पहुंचने से ठीक पहले, वे लौट आए, बहुत गर्मी थी, वे इतनी सारी नदियों, झीलों और दलदलों के बीच आगे जाने से डर रहे थे” (वी.एन. तातिश्चेव)। नोवगोरोड क्रॉनिकल ने टोरज़ोक पर कब्ज़ा करने की तारीख को 5 मार्च तक बढ़ा दिया है।

तातिशचेव की परिकल्पना का खंडन इस प्रसिद्ध तथ्य से किया जाता है कि बर्फ की लड़ाई 1242 में 5 अप्रैल को पुरानी शैली में हुई थी। यदि अप्रैल की शुरुआत में बर्फ इतनी मजबूत थी कि वह सशस्त्र दस्तों का सामना कर सकती थी, तो नोवगोरोड के पास मार्च की शुरुआत में कीचड़ बस असंभव था।

सबसे अधिक संभावना है, निकेन सम्राट का नोवगोरोड पर मार्च करने का इरादा नहीं था। साथ ही पोलोत्स्क, टुरोव और नोवोग्रुडोक, साथ ही अन्य शहर जो "लिथुआनिया, रूस और ज़ेमोयत्स्क के ग्रैंड डची" (जीडीएल) राज्य का हिस्सा बन गए।

हम उन कारणों के बारे में अलग से बात करेंगे कि बीजान्टिन सम्राट ने आंदोलन की एक अलग दिशा क्यों चुनी, साथ ही होर्डे के बारे में भी।

मैं एक नक्शा प्रदान करूंगा (उत्तरी भाग में महत्वपूर्ण "अशुद्धियों" के लिए मैं तुरंत माफी मांगूंगा), ताकि आप इसका उपयोग निकेन सम्राट के आंदोलनों के विवरण पर विचार करने के लिए कर सकें।

आइए स्रोतों का अध्ययन जारी रखें:

“1241 में एसेन की मृत्यु हो गई। उनके बेटे कोलोमन आई एसेन (1241-1246) ने वात्ज़ के साथ शांति स्थापित की।

उन्होंने थियोडोर एंजेलोस को बातचीत के लिए अपने स्थान पर आमंत्रित किया और 1242 में थेसालोनिका के खिलाफ अभियान पर निकलते हुए उन्हें हिरासत में ले लिया।

वातत्जेस ने रेंटिना के किले पर कब्ज़ा कर लिया और थिस्सलुनीके के आसपास के क्षेत्र को तबाह कर दिया। उसी समय, वात्ज़ का बेड़ा भी थिस्सलुनीके पहुंचा। लेकिन घेराबंदी नहीं हुई. पाइग से वात्ज़ के बेटे थियोडोर लस्करिस को खबर मिली कि मंगोलों ने तुर्की सैनिकों को हरा दिया है। .... अपने प्रस्थान से पहले, उन्होंने अपने पिता थियोडोर को जॉन के पास भेजा, और मांग की कि थिस्सलुनीके के शासक शाही उपाधि त्याग दें और निकेन सम्राट की संप्रभुता को मान्यता दें। जॉन ने वात्ज़ के अल्टीमेटम की शर्तों को स्वीकार कर लिया और निरंकुश की उपाधि प्राप्त की।

मंगोलों से पराजित तुर्की सुल्तान ने वत्सु के साथ गठबंधन का प्रस्ताव रखा। वात्ज़ की मुलाक़ात मेन्डर पर सुल्तान से हुई। गठबंधन संपन्न हुआ. लेकिन मंगोलों ने, सुल्तान को अपना सहायक और साथ ही ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य का शासक बनाकर, अस्थायी रूप से पश्चिम की ओर बगदाद की ओर बढ़ना बंद कर दिया" (बीजान्टियम का इतिहास)

“उसने (बात्ज़) उत्तरी थ्रेस, दक्षिणी और मध्य मैसेडोनिया में विशाल क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया। एड्रियानोपल, प्रोसेक, त्सेपेना, श्टिप, स्टेनिमाख, वेल्बुज़द, स्कोप्जे, वेलेस, पेलागोनिया और सेरा उसके शासन में आए। मेलनिक को क्रिसोवुल वात्ज़ के बदले में स्वेच्छा से बल्गेरियाई कुलीन वर्ग के सामने आत्मसमर्पण कर दिया गया था, जिन्होंने शहर के अधिकारों और विशेषाधिकारों की स्थापना की थी।

पश्चिम में निकेयन साम्राज्य की सीमाओं में अब वेरिया भी शामिल है।” (बीजान्टियम का इतिहास);

“जॉन वात्ज़ ने अपनी सेना के साथ यूरोपीय तट को पार किया और कुछ ही महीनों में बुल्गारिया से एसेनम द्वितीय द्वारा जीते गए सभी मैसेडोनियन और थ्रेसियन क्षेत्रों को ले लिया। वहां रुके बिना, वात्ज़ थेसालोनिकी की ओर आगे बढ़ गया, जहां पूर्ण विनाश हुआ और 1246 में उसने आसानी से इस शहर पर कब्जा कर लिया। सोलुनस्क राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। अगले वर्ष, वातत्जेस ने कुछ थ्रेसियन शहरों पर विजय प्राप्त की जो लैटिन साम्राज्य से संबंधित थे और निकेयन सम्राट को कॉन्स्टेंटिनोपल के करीब ले आए। एपिरस निरंकुश को उसकी शक्ति पर निर्भर बना दिया गया था। बोस्फोरस के तटों की खोज में वात्ज़ के पास कोई और प्रतिद्वंद्वी नहीं था। (वासिलिव "बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास")।

स्रोतों में बताई गई तारीखों की तुलना करने पर, एक प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - यदि जॉन बट्ट्स सीधे अपनी सेना के साथ कार्य करते हैं, तो बट्टू व्यक्तिगत रूप से किसी भी सैन्य कार्रवाई में भाग नहीं लेता है, और इसके विपरीत, यदि हम बट्टू की विजय के बारे में पढ़ते हैं, तो इस अवधि के दौरान निकेन सम्राट "छुट्टियां लेता है", और केवल उसके सैन्य नेता "काम" करते हैं।

यूरोप में, क्रुसेडर्स की कुल हार के बाद, बट्टू की भीड़ का वास्तव में केवल निकेन सम्राट की शक्तिशाली सेना द्वारा विरोध किया जा सकता था, लेकिन 1242 में भी वे बुल्गारिया के क्षेत्र में नहीं मिलने में "प्रबंधित" हुए। कम से कम यह अजीब है, अगर हम मान लें कि ये अलग-अलग लोग हैं।

बीजान्टिन सम्राटों की सेना के बारे में थोड़ा।

विकिपीडिया:

“बीजान्टिन हल्के हथियारों से लैस तीरंदाजों और भाला फेंकने वालों ने स्लाव योद्धाओं के समान रणनीति का इस्तेमाल किया। युद्ध में उन्हें भारी पैदल सेना का समर्थन प्राप्त था। सबसे अच्छा सामरिक गठन वह माना जाता था जिसमें भारी घुड़सवार सेना केंद्र में स्थित थी, और हल्के हथियारों से लैस घोड़े के तीरंदाज किनारों पर थे।

समय के साथ, अरब दुनिया के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, घुड़सवार तीरंदाजों की जगह धीरे-धीरे घुड़सवार भालेबाजों ने ले ली। सातवीं-आठवीं शताब्दी में। मानक संरचना इस तरह दिखती थी: पैदल सेना केंद्र में स्थित थी, भारी घुड़सवार सेना पैदल सेना के पीछे स्थित थी, और हल्की घुड़सवार सेना पार्श्व में थी। लड़ाई के दौरान, भारी घुड़सवार सेना पैदल सेना रैंकों में अंतराल के माध्यम से आगे बढ़ी। घोड़े के तीरंदाज़ों की अपनी इकाइयाँ 9वीं शताब्दी तक अस्तित्व में थीं और बाद में उनकी जगह तुर्क-भाषी खानाबदोशों में से भाड़े के सैनिकों ने ले ली।

बीजान्टिन के अनुसार, भाड़े के सैनिक अधिक विश्वसनीय थे और दंगों और विद्रोहों के प्रति कम संवेदनशील थे। इनमें से कुछ सैनिक स्थायी आधार पर साम्राज्य की सेना में सेवा करते रहे, जबकि अन्य केवल अस्थायी रूप से शाही सेना में सेवा करते रहे। विदेशी सैनिकों की भर्ती को केंद्र सरकार द्वारा मंजूरी दी गई थी। भाड़े के सैनिक मुख्य रूप से केंद्रीय बलों में सेवा करते थे। एलन ने बीजान्टियम को अत्यधिक योग्य हल्के हथियारों से लैस घुड़सवार राइफलमैन की आपूर्ति की। उनमें से कुछ 1301 में थ्रेस में बस गये थे। अल्बानियाई मुख्य रूप से घुड़सवार सेना में सेवा करते थे और अपने स्वयं के कमांडरों की कमान के तहत सीमा पर लड़ते थे। अर्मेनियाई, जॉर्जियाई और बुल्गारियाई ने भी भाड़े के सैनिकों और संबद्ध सहायक बलों का एक निश्चित प्रतिशत बनाया। एक कम महत्वपूर्ण लेकिन ध्यान देने योग्य भूमिका बर्गंडियन, कैटलन और क्रेटन द्वारा भी निभाई गई थी। 14वीं शताब्दी की शुरुआत तक बीजान्टिन सैनिकों में एक प्रमुख भूमिका पोलोवेट्सियन (कुमान) योद्धाओं द्वारा निभाई गई थी, जो घोड़े के तीरंदाजों के रूप में लड़ते थे।

हालाँकि, अधिकांश हल्के हथियारों से लैस घुड़सवार तुर्क-भाषी खानाबदोशों में से भाड़े के सैनिक थे, जिनका अपना सैन्य संगठन था। 11वीं शताब्दी के मध्य से, हल्की घुड़सवार सेना में अधिकांश भाड़े के सैनिक पेचेनेग थे। उनमें से कई ने प्रांतीय सैनिकों में सेवा की। उनका मुख्य हथियार धनुष था। पेचेनेग्स ने डार्ट्स, कृपाण, भाले और छोटी कुल्हाड़ियों से भी लड़ाई लड़ी। उनके पास दुश्मन को उनकी काठी से बाहर निकालने के लिए लासोस भी थे। युद्ध में योद्धा एक छोटी सी गोल ढाल से ढका रहता था। अमीर योद्धा प्लेट निर्माण का कवच पहनते थे।

पेचेनेग्स के अलावा, सेल्जूक्स ने बीजान्टिन प्रकाश घुड़सवार सेना में भी सेवा की। उनके हथियार धनुष, डार्ट्स, तलवारें और लासोस थे। अधिकांश योद्धा कवच नहीं पहनते थे। अमीर और कुलीन योद्धा सेल्जुक और चेन मेल की तरह प्लेट कवच पहनते थे। एक साधारण योद्धा की मुख्य सुरक्षा एक छोटी गोल ढाल होती थी।”

जैसा कि हम देखते हैं, बीजान्टिन सम्राट नियमित रूप से और स्वेच्छा से भाड़े के सैनिकों की सेवाओं का उपयोग करते थे। बत्त्स कोई अपवाद नहीं था। निकेयन सम्राट की अपनी सेना बड़ी नहीं हो सकती थी, लेकिन वह जानता था कि सहयोगियों को कैसे आकर्षित किया जाए। ऐसा लगता है कि बाताट्स का यही गुण बट्टू की भीड़ की "असंख्यता" की व्याख्या करता है।

इस भाग में, हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि कैसे एक व्यक्ति निकेन सम्राट और टाटारों का राजा था और ऐसा क्यों हो सकता है।

हम टाटर्स के बारे में जानकारी का अध्ययन करना जारी रखते हैं। उनके बारे में सूत्र क्या कहते हैं?

घरेलू इतिहास के लेखक टाटर्स को "ईश्वरहीन," "गंदी," "अराजक" और "शापित" के रूप में चित्रित करते हैं, जो, अफसोस, धार्मिक दृष्टिकोण से किसी भी तरह से उनकी विशेषता नहीं बताता है। यदि केवल इसलिए कि मुझे टाटारों द्वारा रूढ़िवादी ईसाई चर्चों के जानबूझकर विनाश का एक भी उल्लेख नहीं मिला, सिवाय, शायद, रियाज़ान के पतन के विवरण के, लेकिन यह स्पष्ट रूप से एक "विशेष मामला" है...

इसके अलावा, टाटर्स न केवल रूढ़िवादी के बारे में शांत थे, उन्होंने इसका समर्थन भी किया, पादरी को श्रद्धांजलि देने से मुक्त कर दिया। इसके अलावा, होर्डे ने रूढ़िवादी चर्च लेबल दिए, जिसके अनुसार विश्वास की किसी भी मानहानि और विशेष रूप से चर्च की संपत्ति की लूट, मौत की सजा थी। उसी बर्क ने होर्डे के क्षेत्र पर रूढ़िवादी सराय सूबा के निर्माण का कोई विरोध नहीं किया। उज़्बेक द्वारा इस्लाम अपनाने के बाद ही होर्डे का रूढ़िवाद के प्रति रवैया बदल गया।

बट्टू की धार्मिक सहिष्णुता के बारे में घरेलू इतिहासकारों की आम तौर पर एक मजबूत राय है।

पश्चिमी इतिहासकार इसके विपरीत दावा करते हैं, जो टाटर्स द्वारा ईसाई धर्म के उत्पीड़न के सबूतों से भरा हुआ है:

“[थुरिंगियन 101 के लैंडग्रेव, हेनरिक रास्पे का टाटर्स के बारे में ड्यूक ऑफ ब्रैबेंट 102 को संदेश। 1242]

मैंने फेल्स के भाई रॉबर्ट से सुना कि बिना किसी हिचकिचाहट के इन टार्टर्स ने उसके भाइयों के सात मठों को नष्ट कर दिया।

[हंगरी में सेंट मैरी मठ के मठाधीश का संदेश]:

वे अपनी पत्नियों के साथ चर्चों में सोते हैं, और भगवान द्वारा पवित्र किए गए अन्य स्थानों से, ओह हाय! घोड़ों के लिए स्टॉल बनाओ.

[पोलैंड में फ्रांसिसियों के प्रांतीय पादरी जॉर्डन का संदेश]:

...और भगवान द्वारा पवित्र किए गए स्थान अपवित्र किए जाते हैं...

जान लें कि प्रचारकों के पांच मठ और हमारे भाइयों के दो संरक्षक पहले ही पूरी तरह से नष्ट हो चुके हैं...

...वे परमेश्वर द्वारा पवित्र किए गए स्थानों को अपवित्र करते हैं, [और] उनमें अपनी पत्नियों के साथ सोते हैं, और अपने घोड़ों को संतों की कब्रों पर बांधते हैं; और संतों के अवशेष पृथ्वी के जानवरों और आकाश के पक्षियों द्वारा खाए जाने के लिए दिए गए हैं..." (पेरिस के मैटवे)

"पोप... टाटर्स, और मुख्य रूप से ईसाइयों, और मुख्य रूप से हंगेरियन, मोरावियन और पोल्स, जो उनके अधीन हैं, द्वारा किए गए लोगों के इतने बड़े नरसंहार पर आश्चर्यचकित हैं..." (जॉन डी प्लानो कार्पिनी, आर्कबिशप एंटीवारी)।

आइए बीजान्टियम के इतिहास में बट्टू की धार्मिक सहिष्णुता में ऐसी अजीब चयनात्मकता के कारणों को खोजने का प्रयास करें।

आइए 1204 में वापस चलते हैं, जब कॉन्स्टेंटिनोपल पर लातिनों ने कब्ज़ा कर लिया था। आक्रमणकारियों ने क्या किया?

“इस अभियान के बाद, पूरा पश्चिमी यूरोप निर्यातित कॉन्स्टेंटिनोपल खजाने से समृद्ध हुआ; यह दुर्लभ है कि पश्चिमी यूरोपीय चर्च को कॉन्स्टेंटिनोपल के "पवित्र अवशेषों" से कुछ प्राप्त नहीं हुआ है। (वासिलिव "बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास")

“यूनानियों द्वारा संकलित अपराधों की एक सूची, जो कब्जे के दौरान पवित्र कॉन्स्टेंटिनोपल में लैटिन लोगों द्वारा किए गए थे, लैटिन के धार्मिक पापों की सूची के बाद पांडुलिपि में रखी गई है, हम तक पहुंच गई है। पता चला, उन्होंने 10,000 (!) से अधिक चर्चों को जला दिया और बाकी को अस्तबल में बदल दिया। सेंट की वेदी पर. सोफिया उन्होंने चर्च का धन लादने के लिए खच्चरों को पेश किया, जिससे पवित्र स्थान प्रदूषित हो गया; उन्होंने एक निर्लज्ज स्त्री को भी भीतर आने दिया, जो कुलपिता के स्थान पर बैठ कर निन्दा करने लगी; उन्होंने सिंहासन को तोड़ दिया, जो अपनी कला और सामग्री में अमूल्य था, अपनी पवित्रता में दिव्य था, और उसके टुकड़े लूट लिए; उनके नेता घोड़ों पर सवार होकर मन्दिर में आये; उन्होंने अपने कुत्तों समेत पवित्र पात्रों में से कुछ खाया, और पवित्र वस्तुओं को अशुद्ध जानकर फेंक दिया; चर्च के अन्य बर्तनों से उन्होंने बेल्ट, स्पर्स इत्यादि बनाए, और उन्होंने अपनी वेश्याओं के लिए अंगूठियाँ, हार, यहाँ तक कि उनके पैरों के गहने भी बनाए; बनियान पुरुषों और महिलाओं के लिए कपड़े बन गए, बिस्तर के लिए बिस्तर और घोड़े की काठी बन गए; वेदियों और स्तंभों (सिबोरिया) से संगमरमर के स्लैब चौराहों पर रखे गए थे; उन्होंने अवशेषों को पवित्र क्रेफ़िश (सरकोफेगी) से घृणित वस्तु की तरह बाहर फेंक दिया। सेंट के अस्पताल में. उन्होंने सैम्पसन की आइकोस्टैसिस ली, पवित्र चित्रों से चित्रित किया, उसमें छेद किए और उसे "तथाकथित" पर रख दिया। सीमेंट” ताकि उनके मरीज़ इस पर अपनी प्राकृतिक ज़रूरतें पूरी कर सकें। उन्होंने प्रतीकों को जला दिया, उन्हें रौंद डाला, उन्हें कुल्हाड़ियों से काट दिया, और उन्हें अस्तबल में तख्तों के स्थान पर रख दिया; यहां तक कि चर्चों में सेवाओं के दौरान भी, उनके पुजारी फर्श पर रखे गए चिह्नों के ऊपर से चलते थे। लातिनों ने राजाओं और रानियों की कब्रें लूटीं और "प्रकृति के रहस्यों की खोज की।" उन्हीं मंदिरों में उन्होंने कई यूनानियों, पादरी और आम लोगों की हत्या कर दी, जो मोक्ष की तलाश में थे, और उनके बिशप लैटिन सेना के सिर पर सवार हो गए। एक निश्चित कार्डिनल बोस्फोरस पर महादूत माइकल के चर्च में आया और चिह्नों को चूने से ढक दिया और अवशेषों को रसातल में फेंक दिया। उन्होंने कितनी महिलाओं, ननों का अपमान किया, कितने पुरुषों, महान लोगों को, उन्होंने गुलामी के लिए बेच दिया, इसके अलावा, ऊंचे दामों पर, यहां तक कि सारासेन्स को भी। और ऐसे अपराध ईसाइयों द्वारा निर्दोष ईसाइयों के खिलाफ किए गए थे जिन्होंने विदेशी भूमि पर हमला किया, मार डाला और जला दिया, और मरने वाले की आखिरी शर्ट भी फाड़ दी! (उसपेन्स्की। "बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास")

जैसा कि हम देखते हैं, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रति निकेन सम्राट की "विरोध" के कारण काफी उचित हैं, जैसे कि उनके अपने विश्वास के मंदिरों और मठों के प्रति दिखाया गया सम्मान तर्कसंगत है।

ऐसा लगता है कि उस काल का रोमन कैथोलिक चर्च रूढ़िवादी ईसाइयों के प्रति बहुत पक्षपाती था। "विद्वतावाद" के अलावा, 13वीं शताब्दी में लातिन द्वारा उपयोग किए गए शब्द "काफिर" और "विधर्मी" अक्सर रूढ़िवादी ईसाइयों पर लागू होते थे।

तो, आइए टाटर्स की वास्तविकता का वर्णन करने वाली जानकारी खोजने के प्रयास में रोमन कैथोलिक पादरियों द्वारा संकलित स्रोतों पर वापस लौटें।

मैटवे पैरिशस्की:

"यह रूस के आर्कबिशप पीटर द्वारा कहा गया था, जो टार्टर्स से भाग गए थे:

जब उनसे [उनके] धर्म के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया कि वे दुनिया के एक ही शासक में विश्वास करते हैं, और जब उन्होंने रूथेनियनों के पास एक दूतावास भेजा, तो उन्होंने निम्नलिखित शब्दों को [कहने के लिए] निर्देश दिया: "भगवान और उनके पुत्र अंदर हैं स्वर्ग, चिरखान पृथ्वी पर है।

उनके रीति-रिवाजों और विश्वासों के बारे में उन्होंने कहा: "हर जगह सुबह वे सृष्टिकर्ता की पूजा करते हुए, स्वर्ग की ओर हाथ उठाते हैं। ... और वे कहते हैं कि उनके नेता सेंट जॉन द बैपटिस्ट हैं।"

वे विश्वास करते हैं और कहते हैं कि उनका रोमनों के साथ एक गंभीर युद्ध होगा, क्योंकि वे सभी लातिन लोगों को रोमन कहते हैं, और वे चमत्कारों से डरते हैं, [क्योंकि उनका मानना है कि] भविष्य के प्रतिशोध के बारे में फैसला बदल सकता है।

[एक निश्चित हंगेरियन बिशप का पेरिस के बिशप को संदेश]

...मैंने पूछा कि इन्हें पढ़ना-लिखना सिखाने वाले कौन हैं; उन्होंने कहा कि ये लोग पीले हैं, बहुत उपवास करते हैं, लंबे कपड़े पहनते हैं और किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते...

[कोलोन में फ़्रांसिसन (?) के प्रमुख जी. का संदेश, जिसमें जॉर्डन का एक संदेश और पिंस्क (?) के प्रमुख का टाटारों के बारे में संदेश शामिल है। 1242]

...और शांतिपूर्ण लोग जो सहयोगी के रूप में पराजित और वशीभूत हैं, अर्थात् बड़ी संख्या में बुतपरस्त, विधर्मी और झूठे ईसाई, उनके योद्धाओं में बदल जाते हैं, डर पैदा होता है कि सभी ईसाई धर्म नष्ट हो सकते हैं...

[टाटर्स पर रिपोर्ट, डोमिनिकन आंद्रे 1245 द्वारा ल्योन 130 में रिपोर्ट की गई]:

साथ ही, जिस भाई से उनके धर्म के बारे में पूछा गया, उसने उत्तर दिया कि वे मानते हैं कि ईश्वर एक है, और उनके अपने अनुष्ठान हैं, जिनका पालन सज़ा की धमकी के तहत सभी को करना चाहिए।

कार्पिनी:

“...एक शब्द में, उनका मानना है कि आग से वे सभी प्रकार से शुद्ध हो जाते हैं।

..., इस दुनिया में रहने वाले आध्यात्मिक या धर्मनिरपेक्ष किसी भी अन्य लोगों की तुलना में अपने शासकों की अधिक आज्ञा मानें, किसी और की तुलना में उनका अधिक सम्मान करें और उनसे आसानी से झूठ न बोलें। उनके बीच बहस कम या कभी नहीं होती, लेकिन लड़ाई-झगड़े कभी नहीं होते, युद्ध, झगड़े, घाव, हत्याएं उनके बीच कभी नहीं होतीं। वहां कोई लुटेरे और महत्वपूर्ण वस्तुओं के चोर भी नहीं हैं...

एक-दूसरे का पर्याप्त सम्मान करते हैं, और वे सभी एक-दूसरे के प्रति काफी मित्रवत हैं; और यद्यपि उनके पास बहुत कम भोजन होता है, फिर भी वे इसे स्वेच्छा से आपस में बाँट लेते हैं...

और ये लाड़-प्यार करने वाले लोग नहीं हैं. ऐसा प्रतीत नहीं होता कि उनमें परस्पर ईर्ष्या है; उनके बीच लगभग कोई कानूनी झगड़ा नहीं है; कोई भी दूसरे का तिरस्कार नहीं करता, बल्कि अपनी सामर्थ्य से जितना हो सके सहायता और समर्थन करता है। उनकी स्त्रियाँ पवित्र होती हैं...

उनके बीच कलह या तो कभी-कभार ही पैदा होती है या कभी नहीं...

...इन कोमन्स को टाटारों ने मार डाला। कुछ तो उनकी उपस्थिति से भाग गए, जबकि अन्य उनके द्वारा गुलाम बना लिए गए; हालाँकि, जो भाग गए उनमें से कई लोग उनके पास लौट आए। (दिलचस्प बात यह है कि प्राग के मैटवे के अनुसार, कोमन आम तौर पर टाटर्स के खिलाफ लड़ने से इनकार करते हैं)"

अब स्वयं सम्राट के बारे में:

“किसी व्यक्ति को कभी भी उसे व्यर्थ हँसते या कोई तुच्छ कार्य करते हुए नहीं देखना चाहिए, जैसा कि उसके साथ लगातार रहने वाले ईसाइयों ने हमें बताया था। उनके नौकरों में से जो ईसाई थे, उन्होंने भी हमें बताया कि उनका दृढ़ विश्वास था कि उन्हें ईसाई बनना चाहिए; और वे इसका स्पष्ट संकेत इस तथ्य में देखते हैं कि वह ईसाई पादरी रखते हैं और उन्हें भरण-पोषण देते हैं, और अपने बड़े तम्बू के सामने हमेशा एक ईसाई चैपल भी रखते हैं; और वे अन्य ईसाइयों की तरह, यूनानियों के रिवाज के अनुसार, सार्वजनिक रूप से और खुले तौर पर गाते हैं और घड़ी बजाते हैं, चाहे टाटारों या अन्य लोगों की भीड़ कितनी भी बड़ी क्यों न हो; दूसरे नेता ऐसा नहीं करते.''

यह कल्पना करना कठिन है कि वर्णित "मोंगल्स" का ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।

वही कार्पिनी, बट्टू के अभियान का वर्णन करते हुए रिपोर्ट करती है: "इसे पूरा करने के बाद, वे तुर्कों की भूमि में प्रवेश कर गए, जो बुतपरस्त हैं, इसे हराकर, वे रूस के खिलाफ गए और रूस की भूमि में एक बड़ा नरसंहार किया, शहरों को नष्ट कर दिया और किले बनाये और लोगों को मार डाला, कीव को घेर लिया, जो रूस की राजधानी थी

वहां से लौटकर, वे मॉर्डवानों की भूमि पर आए, जो बुतपरस्त हैं, और उन्हें युद्ध से हरा दिया।

कार्पिनी ने मोर्दवान और तुर्कों को "अनिवार्य रूप से बुतपरस्त" कहा है, इस शब्द को रूसियों पर लागू करने से बचते हैं और किसी भी तरह से टाटर्स को नहीं बुलाते हैं। यदि तातार बुतपरस्त थे, तो क्यों न लिखें: "तातार बुतपरस्त हैं," लेकिन वह उन्हें कुछ भी नहीं कहना पसंद करते हैं, पाठक का ध्यान अनुष्ठानों के "मूर्तिपूजक" तत्वों पर केंद्रित करते हैं। ठीक वैसे ही जैसे उनके रूसी न तो बुतपरस्त हैं और न ही ईसाई, लेकिन कार्पिनी के जन्म से बहुत पहले रूस द्वारा ग्रीक संस्कार के अनुसार बपतिस्मा की स्वीकृति सर्वविदित है (स्वयं सहित)। और निकेन सम्राट और उसकी सेना "अनिवार्य रूप से बुतपरस्त" नहीं हो सकते क्योंकि वे अभी भी ईसाई शिक्षण के अनुयायी हैं, लैटिन के ईसाई धर्म के विचारों के विपरीत।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि निकेन सम्राट ईसाई धर्म के ढांचे के भीतर रूढ़िवादी था (उस समय सम्राट, बीजान्टियम में कुलपति के साथ मिलकर तय करता था कि ईसाई धर्म का कौन सा आंदोलन सही था और कौन सा नहीं), लेकिन कुछ बिंदु इसे पहचानना संभव बनाते हैं उनकी मान्यताओं की विशेषताएं, और, साथ ही, उन कारणों को स्पष्ट करने के लिए कि रोमन कैथोलिक चर्च बीजान्टिन-शैली ईसाई धर्म के प्रति इतना आक्रामक क्यों था।

नाम:बट्टू (बटू)

जीवन के वर्ष: 1209 - 1255/1256 के आसपास

राज्य:गोल्डन होर्डे

गतिविधि का क्षेत्र:सेना, राजनीति

महानतम उपलब्धि:गोल्डन होर्डे का शासक बन गया। उसने रूस सहित उत्तर-पश्चिम में कई विजयें हासिल कीं।

बट्टू खान (लगभग 1205-1255) एक मंगोल शासक और ब्लू होर्डे का संस्थापक था। बट्टू जोची का पुत्र और चंगेज खान का पोता था। उनका (या किपचक खानटे), जिसने पोलैंड और हंगरी की सेनाओं को नष्ट करने के बाद लगभग 250 वर्षों तक रूस और काकेशस पर शासन किया। बट्टू यूरोप पर मंगोल आक्रमण का मुखिया था और उसके सेनापति सुबेदेई को एक उत्कृष्ट रणनीतिकार होने का श्रेय दिया जाता है। रूस, वोल्गा बुल्गारिया और क्रीमिया पर नियंत्रण हासिल करने के बाद, उसने यूरोप पर आक्रमण किया और 11 अप्रैल, 1241 को हंगरी की सेना के खिलाफ मोची की लड़ाई जीत ली। 1246 में वह एक नए महान खान का चुनाव करने के लिए मंगोलिया लौट आए, जाहिर तौर पर प्रधानता की उम्मीद कर रहे थे। जब उनका प्रतिद्वंद्वी गयूक खान महान खान बन गया, तो वह अपने खानटे में लौट आए और वोल्गा - सराय पर एक राजधानी बनाई, जिसे सराय-बट्टू के नाम से जाना जाता था, जो गोल्डन होर्डे के विघटित होने तक उसकी राजधानी बनी रही।

रूसी और यूरोपीय अभियानों में खान बट्टू की भूमिका को कभी-कभी कम कर दिया जाता है, जिससे उनके जनरल को अग्रणी भूमिका मिल जाती है। फिर भी, बट्टू की योग्यता यह है कि उसने सैन्य मामलों में अनुभव प्राप्त करने के लिए अपने जनरल की सलाह पर ध्यान दिया। बट्टू खान के यूरोप पर मंगोल आक्रमण का शायद सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव यह था कि इसने यूरोप का ध्यान अपनी सीमाओं से परे दुनिया की ओर आकर्षित करने में मदद की।

जब तक मंगोल साम्राज्य अस्तित्व में था, व्यापार के साथ-साथ कूटनीति भी विकसित हुई: उदाहरण के लिए, पोप नुनसियो 1246 की सभा में भाग लेने में सक्षम था। कुछ हद तक, मंगोल साम्राज्य और यूरोप पर मंगोल आक्रमण, जिसके लिए बट्टू खान कम से कम नाममात्र के लिए जिम्मेदार थे, ने दुनिया के विभिन्न सांस्कृतिक हिस्सों के बीच एक पुल के रूप में काम किया।

बट्टू की वंशावली

हालाँकि चंगेज खान ने जोची को अपने बेटे के रूप में मान्यता दी थी, लेकिन उसकी उत्पत्ति पर सवाल बना हुआ है, क्योंकि उसकी मां बोर्टे, चंगेज खान की पत्नी, को पकड़ लिया गया था और उसके लौटने के तुरंत बाद उसका जन्म हुआ था। जब तक चंगेज खान जीवित था, इस स्थिति की जानकारी सभी को थी, लेकिन सार्वजनिक रूप से इसकी चर्चा नहीं की गई। हालाँकि, उसने जोची और उसके पिता के बीच दरार पैदा कर दी; अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, अपनी पत्नी युकी के सैन्य अभियानों में शामिल होने से इनकार करने के कारण जोची ने लगभग उससे लड़ाई कर ली थी।

जोची को अपना खानटे स्थापित करने के लिए केवल 4 हजार मंगोल सैनिक दिए गए थे। जोची के बेटे बट्टू (बट्टू), जिसे "युकी का दूसरा और सबसे सक्षम पुत्र" के रूप में वर्णित किया गया है, ने अपने अधिकांश सैनिकों को विजित तुर्क लोगों, मुख्य रूप से किपचक तुर्कों में से भर्ती करके प्राप्त किया। बट्टू ने बाद में अपने चाचा उडेगी को अपने दूसरे चाचा टोलुई के पक्ष में जीतने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जोची और चंगेज खान की मृत्यु के बाद, जोची की भूमि बट्टू और उसके बड़े भाई होर्डे के बीच विभाजित हो गई। होर्डे ने वोल्गा और लेक बाल्खश के बीच की भूमि पर शासन किया - व्हाइट होर्डे, और बट्टू ने वोल्गा के पश्चिम की भूमि - गोल्डन होर्डे पर शासन किया।

बट्टू के उत्तराधिकारी सारतक की मृत्यु के बाद, बट्टू के भाई बर्क को गोल्डन होर्ड विरासत में मिला। बर्क हुलगु खान के साथ युद्ध करके मंगोल परिवार में अपने चचेरे भाइयों के साथ एकजुट होने के लिए तैयार नहीं थे, हालांकि उन्होंने आधिकारिक तौर पर केवल चीन के खानटे को अपने सैद्धांतिक अधिपति के रूप में मान्यता दी थी। दरअसल, उस समय तक बर्क एक स्वतंत्र शासक था। सौभाग्य से यूरोप के लिए, बर्क ने इसे जीतने में बट्टू की रुचि को साझा नहीं किया, लेकिन उन्होंने हंगरी के राजा बेला चतुर्थ के प्रत्यर्पण की मांग की और अपने जनरल बोरोल्डाई को लिथुआनिया और पोलैंड भेजा। बट्टू के कम से कम चार बच्चे थे: सारतक, 1255-1256 तक गोल्डन होर्डे का खान, तुकन, अबुकन, उलागची (संभवतः सारतक का पुत्र)।बट्टू की मां युका-फुज-खातून मंगोलियाई कबीले कुंगिरात से थीं, और उनकी प्रमुख खातून बोराकचिन अलची-तातार थीं।

बट्टू के प्रारंभिक वर्ष

जोची की मृत्यु के बाद, उसका क्षेत्र उसके बेटों के बीच विभाजित हो गया; होर्डे को सीर दरिया का दाहिना किनारा और सारी बू, बट्टू, कैस्पियन सागर के उत्तरी तट से लेकर यूराल नदी तक के क्षेत्र प्राप्त हुए।

1229 में, ओगेदेई ने निचले उराल में जनजातियों के खिलाफ कुखदेई और सुंडेई के तहत तीन तुमेन भेजे। इसके बाद बट्टू उत्तरी चीन में जिन राजवंश में ओगेदेई के सैन्य अभियान में शामिल हो गए क्योंकि उन्होंने बश्किर, क्यूमन्स, बुल्गार और एलन से लड़ाई की। अपने दुश्मनों के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, मंगोलों ने कई जर्चेन शहरों पर विजय प्राप्त की और बश्किरों को अपने सहयोगियों में बदल लिया।

बट्टू का रूस पर आक्रमण

1235 में, बट्टू, जिसने पहले क्रीमिया की विजय का नेतृत्व किया था, को यूरोप पर आक्रमण की निगरानी के लिए शायद 130,000 की सेना सौंपी गई थी। उनके रिश्तेदार और चचेरे भाई गुयुक, बुरी, मोंगके, खुलगेन, कदन, बेदार और प्रसिद्ध मंगोल सेनापति सुबुताई (सुबेदेई), बोरोडल (बोरोल्डाई) और मेंग्यूसर (मनखसर) अपने चाचा ओगेदेई के आदेश पर उनके साथ शामिल हो गए। सेना, वास्तव में सुबेदेई की कमान के तहत, वोल्गा को पार कर गई और 1236 में वोल्गा बुल्गारिया पर आक्रमण किया। वोल्गा बुल्गार, किपचाक्स और एलन के प्रतिरोध को कुचलने में उन्हें एक साल लग गया।

नवंबर 1237 में, बट्टू खान ने अपने दूत रियाज़ान राजकुमार यूरी इगोरविच के पास भेजे और उनकी निष्ठा की मांग की। एक महीने बाद, भीड़ ने रियाज़ान को घेर लिया। छह दिनों की खूनी लड़ाई के बाद, शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया। समाचार से उत्साहित होकर, यूरी ने होर्डे को विलंबित करने के लिए अपने बेटों को भेजा, लेकिन हार गया। बाद में कोलोम्ना और मॉस्को को जला दिया गया, फिर 4 फरवरी, 1238 को होर्डे ने व्लादिमीर को घेर लिया। तीन दिन बाद, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत की राजधानी को ले लिया गया और उसे जला दिया गया। आग में राजसी परिवार की मृत्यु हो गई, और राजकुमार स्वयं जल्दबाजी में उत्तर की ओर पीछे हट गया। वोल्गा को पार करने के बाद, उसने एक नई सेना इकट्ठी की, जिसे 4 मार्च को सीत नदी पर मंगोलों ने पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

इसके बाद, बट्टू ने अपनी सेना को कई इकाइयों में विभाजित कर दिया, जिसने रूस के चौदह और शहरों को तबाह कर दिया: रोस्तोव, उगलिच, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, काशिन, क्ष्नातिन, गोरोडेट्स, गैलिच, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की, यूरीव-पोलस्की, दिमित्रोव, वोल्कोलामस्क, टवर और टोरज़ोक। . सबसे कठिन कोज़ेलस्क शहर था, जहां युवा वसीली ने शासन किया - निवासियों ने सात सप्ताह तक मंगोलों का विरोध किया। केवल तीन बड़े शहर विनाश से बच गए: स्मोलेंस्क, जो मंगोलों के अधीन हो गया और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हो गया, और नोवगोरोड और प्सकोव, जो बहुत दूर थे, और इसके अलावा, सर्दी शुरू हो गई थी।

1238 की गर्मियों में, बट्टू खान ने क्रीमिया को तबाह कर दिया और मोर्दोविया पर विजय प्राप्त की। 1239 की सर्दियों में उसने चेर्निगोव और पेरेयास्लाव पर कब्ज़ा कर लिया। कई महीनों की घेराबंदी के बाद, दिसंबर 1239 में गिरोह कीव में घुस गया। डेनिला गैलिट्स्की के उग्र प्रतिरोध के बावजूद, बट्टू दो मुख्य राजधानियाँ - गैलिच और व्लादिमीर-वोलिंस्की लेने में कामयाब रहे। रूस के राज्य जागीरदार बन गए और मध्य एशियाई साम्राज्य में प्रवेश नहीं किया।

बट्टू ने मध्य यूरोप जाने का फैसला किया। कुछ आधुनिक इतिहासकारों का मानना है कि बट्टू मुख्य रूप से यह सुनिश्चित करने से चिंतित था कि उसके पार्श्व भाग को यूरोपीय लोगों के संभावित हमले से बचाया जाए और आंशिक रूप से आगे की विजय सुनिश्चित की जाए। अधिकांश का मानना है कि एक बार जब उसके पक्ष मजबूत हो जाएंगे और उसकी सेना फिर से तैयार हो जाएगी तो उसका इरादा पूरे यूरोप को जीतने का था। उन्होंने संभवतः हंगरी के खिलाफ एक अभियान की योजना बनाई थी, क्योंकि रूसी राजकुमारों और आम लोगों को वहां शरण मिली हुई थी और वे खतरा पैदा कर सकते थे।

मंगोलों ने तीन समूहों में मध्य यूरोप पर आक्रमण किया। एक समूह ने हेनरी द पियस, सिलेसिया के ड्यूक और लेग्निका में ट्यूटनिक ऑर्डर के ग्रैंड मास्टर की कमान के तहत एक संयुक्त सेना को हराकर पोलैंड पर विजय प्राप्त की। दूसरे ने कार्पेथियन को पार किया, और तीसरे ने डेन्यूब को पार किया। सेनाएं फिर से एकजुट हुईं और 1241 में हंगरी को हरा दिया, 11 अप्रैल को मोची की लड़ाई में राजा बेला चतुर्थ के नेतृत्व वाली सेना को हरा दिया। गर्मियों में सैनिक हंगरी के मैदानी इलाकों में घुस गए, और 1242 के वसंत में उन्होंने ऑस्ट्रिया और डेलमेटिया तक अपना नियंत्रण बढ़ाया, और बोहेमिया पर भी आक्रमण किया।

यूरोप पर इस हमले की योजना बट्टू की नाममात्र कमान के तहत सुबेदेई द्वारा बनाई गई थी और इसे अंजाम दिया गया था। मध्य यूरोप में अपने अभियान के दौरान, बट्टू ने पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय को पत्र लिखकर अपने आत्मसमर्पण की मांग की। बाद वाले ने उत्तर दिया कि वह पक्षियों का शिकार करना अच्छी तरह से जानता है और यदि वह कभी अपना सिंहासन खो देता है तो वह बाटू के बाज का संरक्षक बनना चाहेगा। सम्राट और पोप ग्रेगरी IX ने मंगोल साम्राज्य के खिलाफ धर्मयुद्ध का आह्वान किया।

सुबेदाई ने यूरोप और पूर्वी फारस में जीत के साथ शायद अपनी सबसे स्थायी प्रसिद्धि हासिल की। कई रूसी रियासतों को बर्बाद करते हुए, उसने यूरोप के मध्य भाग पर हमले की तैयारी के लिए पोलैंड, हंगरी और ऑस्ट्रिया में जासूस भेजे। यूरोपीय राज्यों की स्पष्ट तस्वीर होने के कारण, उन्होंने दो "रक्त के राजकुमारों" (चंगेज खान की वंशावली के दूर के वंशज), कैडू और कादान के साथ हमले की तैयारी की, हालांकि मैदान पर वास्तविक कमांडर फिर से जनरल सुबेदेई थे। जबकि उत्तर में कैडू ने लेग्निका की लड़ाई जीती और ट्रांसिल्वेनिया में कैडन की सेना विजयी हुई, सुबेदेई हंगरी के मैदान पर उनका इंतजार कर रहे थे। पुन: एकजुट सेना साजो नदी पर वापस चली गई, जहां उन्होंने मोही की लड़ाई में राजा बेला चतुर्थ को हराया।

1241 के अंत में, जब बट्टू और सुबेदेई ने ऑस्ट्रिया, इटली और जर्मनी पर अपने आक्रमण पूरे कर लिए, तो ओगेदेई खान (दिसंबर 1241 में मृत्यु) की मौत की खबर से वे पीछे हट गए, और 1242 के उत्तरार्ध में मंगोल वापस चले गए, जैसे "रक्त के राजकुमारों" और सुबेदेई को काराकोरम में वापस बुला लिया गया, जहां एक कुरुलताई (मंगोल कुलीन वर्ग की कांग्रेस) आयोजित की गई थी। बट्टू वास्तव में कुरुलताई में मौजूद नहीं था; उन्हें पता चला कि गयूक को खान बनने और अलग रहने के लिए पर्याप्त समर्थन मिला था। इसके बजाय, वह एशिया और यूराल में अपनी विजय को मजबूत करने के लिए मुड़ गया। सुबेदेई उनके साथ नहीं थे - वह मंगोलिया में ही रहे, जहां 1248 में उनकी मृत्यु हो गई, और बट्टू और गयुक खान की दुश्मनी ने आगे के यूरोपीय आक्रमण को असंभव बना दिया।

झगड़े की शुरुआत 1240 में हुई: रूस पर जीत का जश्न मनाते हुए, बट्टू ने घोषणा की कि विजेता को औपचारिक कप से सबसे पहले पीने का अधिकार है। लेकिन उनके चचेरे भाई का स्पष्ट तौर पर मानना था कि यह अधिकार जनरल बट्टू का है। चंगेज खान के पोते-पोतियों के बीच संबंधों में गिरावट अंततः मंगोल साम्राज्य के पतन का कारण बनी।

अपनी वापसी के बाद, बट्टू खान ने निचले वोल्गा में सराय में अपने खानते की राजधानी की स्थापना की। उसने गयुक की मृत्यु के बाद नए अभियानों की योजना बनाई, जिसका इरादा यूरोप पर आक्रमण करने की सुबेदेई की मूल योजनाओं का लाभ उठाना था, लेकिन 1255 में उसकी मृत्यु हो गई। उत्तराधिकारी उसका पुत्र सार्थक था, जिसने यूरोप पर आक्रमण न करने का निर्णय लिया। यह अनुमान लगाया जाता है कि यदि मंगोलों ने अपना अभियान जारी रखा होता, तो वे अटलांटिक तक पहुँच गए होते, क्योंकि "कोई भी यूरोपीय सेना विजयी मंगोलों का विरोध नहीं कर सकती थी।"

किपचक खानटे ने अगले 230 वर्षों तक स्थानीय राजकुमारों के माध्यम से रूस पर शासन किया।

किपचक खानटे को रूस और यूरोप में गोल्डन होर्डे के नाम से जाना जाता था। कुछ लोग सोचते हैं कि खान के तंबू के सुनहरे रंग के कारण इसका नाम रखा गया था। "होर्डे" मंगोलियाई शब्द "ओर्डा" (ऑर्डू) या कैंप से आया है। माना जाता है कि "गोल्डन" शब्द का अर्थ "शाही" भी होता है। सभी खानतों में, गोल्डन होर्डे ने सबसे लंबे समय तक शासन किया। चीन में युआन राजवंश के पतन और मध्य पूर्व में इल्खानेट के पतन के बाद, बट्टू खान के वंशजों ने रूसी कदमों पर शासन करना जारी रखा।

हालाँकि सुबेदेई को बट्टू द्वारा किए गए अभियानों का असली मास्टरमाइंड बताया गया है: "यह संभव है कि बट्टू केवल अपने नाम का इस्तेमाल करने वाला सर्वोच्च कमांडर था, और असली कमान सुबेदेई के हाथों में थी।" लेकिन बट्टू इतना बुद्धिमान था कि उसने मंगोल अभियान के उद्देश्यों के लिए "यूरोप के विभिन्न राज्यों के बीच कलह का कुशलतापूर्वक फायदा उठाया"। और बट्टू की निर्विवाद योग्यता यह थी कि उन्होंने अपने जनरल की सलाह सुनी और इस क्षेत्र में अपने कई वर्षों के अनुभव का कुशलतापूर्वक उपयोग किया।

शायद बट्टू और यूरोप पर मंगोल आक्रमण की सबसे महत्वपूर्ण विरासत यह थी कि इसने यूरोप का ध्यान अपनी सीमाओं से परे दुनिया की ओर आकर्षित करने में मदद की, विशेष रूप से चीन की ओर, जिसे व्यापार के लिए प्रभावी रूप से उपलब्ध कराया गया था क्योंकि मंगोल साम्राज्य स्वयं सिल्क रोड द्वारा एक साथ जुड़ा हुआ था। और सावधानी से उसकी रक्षा की। कुछ हद तक, मंगोल साम्राज्य और यूरोप पर मंगोल आक्रमण ने विभिन्न सांस्कृतिक दुनियाओं के बीच एक पुल के रूप में काम किया।

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यह लेख मंगोल शासक के बारे में है। उज़्बेक कवि, लेखक, पत्रकार और सार्वजनिक व्यक्ति के लिए, बट्टू (कवि) देखें।

मूल

बट्टू चंगेज खान के बेटों में सबसे बड़े जोची का दूसरा बेटा था। जोची का जन्म उसकी मां बोर्टे के मर्किट कैद से लौटने के तुरंत बाद हुआ था, और इसलिए इस मामले में चंगेज खान के पितृत्व पर सवाल उठाया जा सकता है। सूत्रों की रिपोर्ट है कि चगताई ने 1219 में अपने बड़े भाई को "मर्किट उपहार" कहा था, लेकिन चंगेज खान ने हमेशा ऐसे बयानों को आक्रामक माना और बिना शर्त जोची को अपना बेटा माना। बाटा को अब अपने पिता की उत्पत्ति के लिए दोषी नहीं ठहराया गया।

कुल मिलाकर, सबसे बड़े चिंगिज़िड के लगभग 40 बेटे थे। होर्डे-इचेन के बाद बट्टू उनमें से दूसरे सबसे वरिष्ठ थे (हालाँकि बुआल और तुगा-तैमूर भी उनसे बड़े हो सकते हैं)। उनकी मां उकी-खातून खुंगीरात जनजाति से थीं और इल्ची-नोयोन की बेटी थीं; एक परिकल्पना है कि बट्टू के नाना की पहचान देई-सेचेन के बेटे और बोर्ते के भाई अल्चु-नोयोन से की जानी चाहिए। इस मामले में, यह पता चला कि जोची ने अपने चचेरे भाई से शादी की थी।

नाम

1280 के दशक से बाटा को स्रोतों में कहा जाने लगा बट्टू खान.

जीवनी

जन्म की तारीख

बट्टू की सही जन्मतिथि अज्ञात है। अहमद इब्न मुहम्मद गफ़री, विश्व के आयोजकों की सूची में, वर्ष 602 हिजरी बताते हैं, यानी 18 अगस्त 1205 और 7 अगस्त 1206 के बीच की अवधि, लेकिन इस वृत्तांत की सच्चाई विवादित है, क्योंकि वही इतिहासकार स्पष्ट रूप से ग़लत है बट्टू की मृत्यु की तिथि 1252/1253 बताई गई है। रशीद एड-दीन लिखते हैं कि बट्टू अड़तालीस साल तक जीवित रहे, और मृत्यु की वही गलत तारीख बताते हैं। यह मानते हुए कि रशीद एड-दीन समग्र जीवन प्रत्याशा के साथ गलत नहीं था, यह पता चलता है कि बट्टू का जन्म 606 में (6 जुलाई, 1209 और 24 जून, 1210 के बीच) हुआ था, लेकिन यह तारीख सूत्रों का खंडन करती है कि बट्टू अपने चचेरे भाई से बड़ा था। मुन्के (जन्म जनवरी 1209) और यहां तक कि गुयुक (जन्म 1206/07)।

इतिहासलेखन में इस मुद्दे पर राय अलग-अलग है। वी.वी. बार्टोल्ड ने बट्टू के जन्म को "13वीं सदी के पहले वर्षों" में बताया है, ए. कार्पोव ने "ज़्ज़्ज़ल" के लिए बट्टू की अपनी जीवनी में 1205/1206 को एक पारंपरिक तिथि बताया है, आर. पोचेकेव 1209 को सबसे पसंदीदा विकल्प मानते हैं, जीवनियों का चक्र " "होर्डे के राजा" यहां तक कि बिना किसी आपत्ति के उसे बुलाते हैं। 25 अक्टूबर, 2008 को बट्टू खान की 790वीं वर्षगांठ के अवसर पर आयोजित गोलमेज बैठक से सर्वसम्मति की कमी स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है।

प्रारंभिक वर्षों

1224 में चंगेज खान द्वारा किए गए विभाजन की शर्तों के तहत, उनके सबसे बड़े बेटे जोची को इरतीश नदी के पश्चिम में सभी स्टेपी स्थान और कई निकटवर्ती कृषि क्षेत्र प्राप्त हुए, जिनमें पहले से ही विजित खोरेज़म, साथ ही वोल्गा बुल्गारिया, रूस और यूरोप, जिसे अभी भी जीतना बाकी था। जोची, जो अपने पिता और कुछ भाइयों के साथ तनावपूर्ण संबंधों में था, अपनी मृत्यु तक उसकी संपत्ति में रहा, जो 1227 की शुरुआत में पूरी तरह से अस्पष्ट परिस्थितियों में हुई थी: कुछ स्रोतों के अनुसार, वह बीमारी से मर गया, दूसरों के अनुसार, वह था मारे गए।

वी.वी. बार्टोल्ड ने अपने एक लेख में लिखा है कि अपने पिता की मृत्यु के बाद, "बट्टू को पश्चिम में सैनिकों द्वारा जोची के उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी गई थी, और इस विकल्प को बाद में चंगेज खान या उसके उत्तराधिकारी ओगेडेई द्वारा अनुमोदित किया गया था।" उसी समय, वैज्ञानिक ने किसी भी स्रोत का उल्लेख नहीं किया, लेकिन उनके शब्दों को दूसरों द्वारा बिना सोचे-समझे दोहराया गया। वास्तव में, कोई "सैनिकों द्वारा चयन" नहीं था, जिसे बाद में सर्वोच्च शक्ति द्वारा अनुमोदित किया गया: चंगेज खान ने बाटा को उलुस का शासक नियुक्त किया, और इस आदेश को लागू करने के लिए उसने अपने भाई टेमुगे को देश-ए-किपचक भेजा।

सूत्र इस बारे में कुछ नहीं कहते कि चंगेज खान ने असंख्य जोकिड्स में से इसे क्यों चुना। इतिहासलेखन में ऐसे कथन हैं कि बट्टू को सबसे बड़े बेटे के रूप में विरासत मिली थी, कि उसे एक होनहार कमांडर के रूप में नियुक्त किया गया था। एक परिकल्पना है कि महिला पक्ष के प्रभावशाली रिश्तेदारों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: यदि बट्टू के दादा इल्ची-नॉयन अल्चु-नॉयन के समान व्यक्ति हैं, तो चंगेज खान के दामाद शिकू-गुर्गन बट्टू के चाचा थे, और बोर्ते नहीं थे न केवल उसकी अपनी दादी, बल्कि उसका चचेरा भाई भी। चंगेज खान की सबसे बड़ी पत्नी यह सुनिश्चित कर सकती थी कि उसके कई पोते-पोतियों में से एक को चुना जाए, जो उसके भाई का पोता भी हो। साथ ही, बट्टू की वरिष्ठता, 1227 से पहले प्रदर्शित उनकी सैन्य क्षमताओं के बारे में, और इस तथ्य के बारे में भी बात करने का कोई कारण नहीं है कि चिंगिज़िड्स के बीच उत्तराधिकारियों की पसंद महिला वंश के साथ राजकुमारों के पारिवारिक संबंधों से प्रभावित थी।

बट्टू को अपने भाइयों के साथ उलुस में सत्ता साझा करनी पड़ी। उनमें से सबसे बड़े, होर्डे-इचेन को संपूर्ण "वामपंथी" प्राप्त हुआ, अर्थात, उलुस का पूर्वी आधा भाग, और उसके पिता की सेना का मुख्य भाग; बट्टू के पास केवल "दक्षिणपंथी", पश्चिम ही बचा था, और उसे बाकी जोकिड्स को भी शेयर आवंटित करने थे।

पश्चिमी अभियान

1236-1243 में, बट्टू ने अखिल-मंगोलियाई पश्चिमी अभियान का नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप पोलोवेट्सियन स्टेप, वोल्गा बुल्गारिया के पश्चिमी भाग और वोल्गा और उत्तरी कोकेशियान लोगों पर पहली बार विजय प्राप्त की गई।

मंगोल सेना मध्य यूरोप पहुँची। पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय ने प्रतिरोध को संगठित करने की कोशिश की, और जब बट्टू ने अधीनता की मांग की, तो उसने जवाब दिया कि वह खान का बाज़ बन सकता है। हालाँकि पवित्र रोमन साम्राज्य और मंगोलों के सैनिकों के बीच कोई झड़प नहीं हुई, लेकिन मीसेन का सैक्सन शहर बट्टू के सैनिकों का चरम पश्चिमी बिंदु बन गया।

बाद में, बट्टू ने पश्चिम की कोई यात्रा नहीं की और 1250 के दशक की शुरुआत में उनके द्वारा स्थापित सराय-बटू शहर में वोल्गा के तट पर बस गए।

काराकोरम मामले

1241 के अंत में खान ओगेदेई की मृत्यु और एक नई कुरुलताई के आयोजन के बारे में जानने के बाद, बट्टू ने 1242 में पश्चिम में अपना अभियान पूरा किया। सैनिक निचले वोल्गा की ओर पीछे हट गए, जो जोची उलुस का नया केंद्र बन गया। 1246 के कुरुलताई में, गयूक, बट्टू के लंबे समय से दुश्मन, को कागन चुना गया था। गयुक के महान खान बनने के बाद, एक ओर ओगेदेई और चगताई के वंशजों और दूसरी ओर जोची और तोलुई के वंशजों के बीच विभाजन हो गया। गयूक बट्टू के खिलाफ अभियान पर निकला, लेकिन 1248 में, जब उसकी सेना समरकंद के पास ट्रान्सोक्सियाना में थी, तो उसकी अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई। एक संस्करण के अनुसार, उन्हें बट्टू के समर्थकों द्वारा जहर दिया गया था। उत्तरार्द्ध में 1236-1242 के यूरोपीय अभियान में भाग लेने वाला एक वफादार बट्टू मुन्के (मेंग) था, जिसे 1251 में अगला, चौथा, महान खान चुना गया था। चगताई के उत्तराधिकारियों के खिलाफ उसका समर्थन करने के लिए, बट्टू ने अपने भाई बर्क को टेम्निक बुरुंडई की 100,000-मजबूत वाहिनी के साथ ओटरार भेजा। मुनके की जीत के बाद, बट्टू, बदले में, उर्फ (यानी कबीले में सबसे बड़ा) बन गया।

उलूस को मजबूत बनाना

1243-1246 में, सभी रूसी राजकुमारों ने गोल्डन होर्डे और मंगोल साम्राज्य के शासकों पर अपनी निर्भरता को मान्यता दी। व्लादिमीर के राजकुमार यारोस्लाव वसेवोलोडोविच को रूसी धरती पर सबसे बुजुर्ग के रूप में मान्यता दी गई थी; 1240 में मंगोलों द्वारा तबाह कीव को उनके पास स्थानांतरित कर दिया गया था। 1246 में, यारोस्लाव को बट्टू द्वारा काराकोरम में कुरुलताई में एक पूर्ण प्रतिनिधि के रूप में भेजा गया था और वहां गयूक के समर्थकों ने उसे जहर दे दिया था। मिखाइल चेर्निगोव्स्की को गोल्डन होर्डे में मार दिया गया था (उसने खान के यर्ट के प्रवेश द्वार पर दो आग के बीच से गुजरने से इनकार कर दिया था, जो आगंतुक के दुर्भावनापूर्ण इरादे का संकेत देता था)। यारोस्लाव के बेटे - आंद्रेई और अलेक्जेंडर नेवस्की भी होर्डे गए, और वहां से काराकोरम गए और वहां पहला व्लादिमीर शासन प्राप्त किया, और दूसरा - कीव और नोवगोरोड (1249)। आंद्रेई ने दक्षिणी रूस के सबसे मजबूत राजकुमार - डेनियल रोमानोविच गैलिट्स्की के साथ गठबंधन करके मंगोलों का विरोध करने की कोशिश की। इसके कारण 1252 का होर्डे दंडात्मक अभियान शुरू हुआ। नेव्रीयू के नेतृत्व में मंगोल सेना ने यारोस्लाविच आंद्रेई और यारोस्लाव को हराया। बट्टू के निर्णय से व्लादिमीर का लेबल अलेक्जेंडर को हस्तांतरित कर दिया गया।

ईसाई

फ़ारसी इतिहासकार वासफ़ अल-हज़रत के अनुसार बट्टू ने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया, हालाँकि वह कट्टरता से अलग नहीं था। उसके अनुसार: " हालांकि वह ( बातू) ईसाई धर्म का था, और ईसाई धर्म सामान्य ज्ञान के विपरीत है, लेकिन (उसका) किसी भी धार्मिक विश्वास और शिक्षाओं के प्रति कोई झुकाव या स्वभाव नहीं था, और वह असहिष्णुता और घमंड से अलग था» .

मुसलमान

परिवार

याद

कला में छवि

साहित्य में

बट्टू खान वी. जी. यान के उपन्यास "चंगेज खान" () में एक एपिसोडिक चरित्र बन गया और उनके उपन्यास "बट्टू" () और "टू द "लास्ट" सी" () में केंद्रीय पात्रों में से एक बन गया।
वह ए.के. यूगोव के उपन्यास "राटोबोर्त्सी" (-) में अभिनय करते हैं।
बट्टू व्लादिमीर कोरोटकेविच की किंवदंती "द स्वान मोनेस्ट्री" (1950 के दशक) का मुख्य प्रतिपक्षी और ड्यूटेरागोनिस्ट है।
बट्टू का अंतिम दिन "द सिक्स-हेडेड इदाहार" पुस्तक में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है - इलियास येसेनबर्गलिन की त्रयी "द गोल्डन होर्डे" (-) का पहला भाग।
बट्टू खान अल्पज्ञात हास्य कहानी "मान-खान" (लेखक का छद्म नाम अखोतिरपालन) का "स्पष्ट रूप से सकारात्मक" नायक है, साथ ही संगठन "श्री" के सुपरहीरो के बारे में अन्य कहानियां भी हैं। यह।" उसी लेखक की कहानी, "सहारन शुगर" में, खान बट्टू धनुष से मेगाहाइना को गोली मारकर पोताप मैन और सिल्विया को बचाता है।

सिनेमा के लिए

"टाटर्स" () - "तोग्रुल" नाम से दिखाया गया है।
"मंगोल" () - "चंगेज खान" नाम से दिखाया गया है।
"डेनिल - गैलिसिया के राजकुमार" () - नूरमुखन झंटुरिन की भूमिका में।
"द लाइफ़ ऑफ़ अलेक्जेंडर नेवस्की" () - असनबेक उमरालिव की भूमिका में।
"द लीजेंड ऑफ कोलोव्रत" () - अलेक्जेंडर त्सोई की भूमिका में।

एनिमेशन में

"द टेल ऑफ़ एवपति कोलोव्रत" () - "सोयुज़्मुल्टफिल्म"। बट्टू कार्टून के मुख्य पात्र का विरोधी है।