अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति का कारण आर्थिक संकट था। क्रांति के लिए आवश्यक शर्तें

17वीं सदी की अंग्रेजी क्रांति. यह एक वज्रपात था जिसने पुरानी व्यवस्था के स्थान पर एक नई सामाजिक व्यवस्था के जन्म की शुरुआत की। यह अखिल-यूरोपीय महत्व की पहली बुर्जुआ क्रांति थी। उन्होंने जिन सिद्धांतों की पहली बार घोषणा की, उन्होंने न केवल इंग्लैंड की, बल्कि उस समय के पूरे यूरोप की जरूरतों को भी व्यक्त किया, जिसके ऐतिहासिक विकास ने वस्तुनिष्ठ रूप से बुर्जुआ आदेशों की स्थापना को जन्म दिया।

अंग्रेजी क्रांति की जीत का अर्थ था "...सामंती संपत्ति पर बुर्जुआ संपत्ति की जीत, प्रांतवाद पर राष्ट्र की जीत, गिल्ड प्रणाली पर प्रतिस्पर्धा, आदिम व्यवस्था पर संपत्ति का विखंडन, अधीनता पर भूमि मालिक का प्रभुत्व।" ज़मीन का मालिक, अंधविश्वास पर ज्ञानोदय... वीरतापूर्ण आलस्य पर उद्यम, मध्ययुगीन विशेषाधिकारों पर बुर्जुआ कानून" ( के. मार्क्स, बुर्जुआजी और प्रति-क्रांति, के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, वर्क्स, खंड ;6, पृष्ठ 115।).

अंग्रेजी क्रांति की समृद्ध वैचारिक विरासत ने एक शस्त्रागार के रूप में कार्य किया जिससे अप्रचलित मध्य युग और निरपेक्षता के सभी विरोधियों ने अपने वैचारिक हथियार निकाले।

लेकिन अंग्रेजी क्रांति एक बुर्जुआ क्रांति थी, जो समाजवादी क्रांति के विपरीत, केवल मेहनतकश लोगों के शोषण के एक तरीके को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित करने, एक शोषक अल्पसंख्यक के शासन को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित करने की ओर ले जाती है। इसने पहली बार सभी बुर्जुआ क्रांतियों में निहित बुनियादी कानूनों को पूरी स्पष्टता के साथ प्रकट किया, और उनमें से पहला है पूंजीपति वर्ग के ऐतिहासिक कार्यों की संकीर्णता, उसकी क्रांतिकारी क्षमताओं की सीमाएं।

अन्य सभी क्रांतियों की तरह, अंग्रेजी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति मेहनतकश जनता थी। उनकी निर्णायक कार्रवाई के कारण ही अंग्रेजी क्रांति पुरानी व्यवस्था पर विजय पाने में सफल रही। हालाँकि, अंत में, जनता को दरकिनार कर दिया गया और धोखा दिया गया, और उनकी जीत का फल मुख्य रूप से पूंजीपति वर्ग को मिला।

सभी बुर्जुआ क्रांतियों में समान इन विशेषताओं के साथ, 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति भी शामिल है। इसमें विशिष्ट विशेषताएं भी अंतर्निहित थीं, मुख्य रूप से वर्ग बलों का एक अजीब संरेखण, जिसने बदले में इसके अंतिम सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिणामों को निर्धारित किया।

1. अंग्रेजी क्रांति की आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ

उत्पादक शक्तियाँ उत्पादन का सबसे गतिशील और क्रांतिकारी तत्व हैं। लोगों की इच्छा की परवाह किए बिना, नई उत्पादक शक्तियों का उद्भव पुरानी व्यवस्था की गहराई में अनायास होता है।

हालाँकि, इस तरह से उभरने वाली नई उत्पादक शक्तियाँ पुराने समाज की गोद में अपेक्षाकृत शांति से और बिना किसी झटके के तब तक विकसित होती हैं जब तक कि वे कम या ज्यादा परिपक्व न हो जाएँ। इसके बाद, शांतिपूर्ण विकास एक हिंसक क्रांति का मार्ग प्रशस्त करता है, विकास क्रांति का।

उद्योग एवं व्यापार का विकास

16वीं सदी से इंग्लैंड ने विभिन्न उद्योगों में तेजी से विकास का अनुभव किया। नए तकनीकी आविष्कारों और सुधारों, और सबसे महत्वपूर्ण बात, औद्योगिक श्रम के संगठन के नए रूपों, जो माल के बड़े पैमाने पर उत्पादन के लिए डिज़ाइन किए गए थे, ने संकेत दिया कि अंग्रेजी उद्योग धीरे-धीरे पूंजीवादी रास्ते पर फिर से बनाया जा रहा था।

खदानों से पानी निकालने के लिए वायु पंपों के उपयोग ने खनन उद्योग के विकास में योगदान दिया। सदी (1551 -1651) के दौरान, देश में कोयला उत्पादन 14 गुना बढ़ गया, और प्रति वर्ष 3 मिलियन टन तक पहुँच गया। 17वीं शताब्दी के मध्य तक। उस समय यूरोप में खनन किए गए सभी कोयले का 4/5 इंग्लैंड में उत्पादित होता था। कोयले का उपयोग न केवल घरेलू जरूरतों (हीटिंग हाउस, आदि) को पूरा करने के लिए किया जाता था, बल्कि कुछ स्थानों पर औद्योगिक उद्देश्यों के लिए भी इसका उपयोग शुरू हो चुका था। लगभग उसी 100 वर्षों में, लौह अयस्क का उत्पादन तीन गुना हो गया है, और सीसा, तांबा, टिन और नमक का उत्पादन - 6-8 गुना हो गया है।

धौंकनी उड़ाने में सुधार (कई स्थानों पर वे जल शक्ति से संचालित होते थे) ने लौह गलाने के और विकास को गति दी। पहले से ही 17वीं शताब्दी की शुरुआत में। इंग्लैंड में, 800 भट्टियों में लोहे को गलाया जाता था, जिससे प्रति सप्ताह औसतन 3-4 टन धातु का उत्पादन होता था। केंट, सेसेक्स, सरी, स्टैफ़र्डशायर, नॉटिंघमशायर और कई अन्य काउंटियों में उनमें से कई थे। जहाज निर्माण और मिट्टी के बर्तनों और धातु उत्पादों के उत्पादन में महत्वपूर्ण प्रगति हुई।

पुराने उद्योगों में कपड़ा बनाना सबसे महत्वपूर्ण था। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ऊन प्रसंस्करण। पूरे इंग्लैंड में व्यापक रूप से फैल गया। वेनिस के राजदूत ने बताया: "कपड़ा बनाने का काम यहाँ पूरे राज्य में, छोटे शहरों और छोटे गाँवों और बस्तियों में किया जाता है।" कपड़ा बनाने के मुख्य केंद्र थे: पूर्व में - नॉर्विच शहर के साथ नॉरफ़ॉक काउंटी, पश्चिम में - समरसेटशायर, विल्टशायर, ग्लॉस्टरशायर, उत्तर में - लीड्स और अन्य यॉर्कशायर "कपड़े के शहर"। इन केंद्रों में, कुछ प्रकार के कपड़ों के उत्पादन में विशेषज्ञता पहले ही आ चुकी है। पश्चिमी काउंटियाँ पतले बिना रंगे कपड़े के उत्पादन में विशेषज्ञता रखती हैं, पूर्वी काउंटियाँ मुख्य रूप से पतले खराब कपड़े का उत्पादन करती हैं, उत्तरी - मोटे ऊन की किस्मों आदि का उत्पादन करती हैं। 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में शामिल केवल मुख्य प्रकार के ऊनी उत्पादों का नामकरण। लगभग दो दर्जन शीर्षक।

पहले से ही 16वीं शताब्दी के मध्य में। कपड़े का निर्यात सभी अंग्रेजी निर्यातों का 80% था। 1614 में, अंततः असंसाधित ऊन के निर्यात पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इस प्रकार, इंग्लैंड एक ऐसे देश से, जो मध्य युग में ऊन का निर्यात करता था, एक ऐसे देश में बदल गया जो विदेशी बाजार में तैयार ऊनी उत्पादों की आपूर्ति करता था।

पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड में पुराने उद्योगों के विकास के साथ-साथ, उत्पादन की नई शाखाओं - कपास, रेशम, कांच, स्टेशनरी, साबुन, आदि में कई कारख़ाना स्थापित किए गए।

17वीं शताब्दी के दौरान बड़ी सफलताएँ। व्यापार भी किया. पहले से ही 16वीं शताब्दी में। इंग्लैंड में एक राष्ट्रीय बाज़ार उभर रहा है। विदेशी व्यापारियों का महत्व, जो पहले देश के लगभग सभी विदेशी व्यापार को अपने हाथों में रखते थे, घट रहा है। 1598 में लंदन में हैन्सियाटिक स्टील यार्ड को बंद कर दिया गया। अंग्रेजी व्यापारी अपने प्रतिस्पर्धियों को पीछे धकेलते हुए विदेशी बाजारों में प्रवेश करते हैं। यूरोप के उत्तर-पश्चिमी तट पर, 14वीं शताब्दी में स्थापित "एडवेंचरर्स मर्चेंट्स" की एक पुरानी कंपनी सफलतापूर्वक संचालित हुई। फिर एक के बाद एक मास्को (1555), मोरक्कन (1585), पूर्वी (बाल्टिक सागर पर, 1579), लेवंत (1581), अफ्रीकी (1588), पूर्वी भारतीय (1600) और अन्य व्यापारिक कंपनियों का उदय हुआ और उन्होंने अपना प्रभाव यूरोप से कहीं आगे तक फैलाया। - पश्चिम में बाल्टिक से वेस्ट इंडीज तक और पूर्व में चीन तक। डचों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, अंग्रेजी व्यापारियों ने 17वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में इसकी स्थापना की। भारत में व्यापारिक पोस्ट - सूरत, मद्रास, बंगाल में। उसी समय, अमेरिका में द्वीप पर अंग्रेजी बस्तियाँ दिखाई दीं। बारबाडोस, वर्जीनिया और गुयाना। विदेशी व्यापार से हुए भारी मुनाफ़े ने यहां उपलब्ध पूंजी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को आकर्षित किया। 17वीं सदी की शुरुआत में. "मर्चेंट एडवेंचरर्स" की कंपनी में 3,500 से अधिक सदस्य थे, 1617 में ईस्ट इंडिया कंपनी में 1,629 हजार पाउंड की पूंजी के साथ 9,514 शेयरधारक थे। कला। क्रांति के समय तक, अंग्रेजी विदेशी व्यापार का कारोबार 17वीं शताब्दी की शुरुआत की तुलना में दोगुना हो गया था, और शुल्क की मात्रा तीन गुना से भी अधिक हो गई थी, जो 1639 में 623,964 पाउंड तक पहुंच गई थी। कला।

पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड में पहले से ही कई अलग-अलग उद्यम थे, जिसमें एक छत के नीचे सैकड़ों किराए के कर्मचारी पूंजीपति के लिए काम करते थे। ऐसे केंद्रीकृत कारख़ाना का एक उदाहरण केसविक शहर का तांबा स्मेल्टर है, जिसमें कुल मिलाकर लगभग 4 हजार कर्मचारी कार्यरत थे। कपड़ा, खनन, जहाज निर्माण, हथियार और अन्य उद्योगों में अपेक्षाकृत बड़े विनिर्माण उद्यम मौजूद थे।

हालाँकि, पूंजीवादी उद्योग का सबसे व्यापक रूप 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इंग्लैंड में था। वहाँ एक केंद्रीकृत नहीं, बल्कि एक बिखरा हुआ निर्माण था। प्राचीन शहरों में, जहां गिल्ड प्रणाली अभी भी हावी थी, उनकी उद्यमशीलता गतिविधियों के प्रतिरोध का सामना करते हुए, अमीर कपड़ा व्यापारी आसपास के ग्रामीण इलाकों में चले गए, जहां सबसे गरीब किसान बहुतायत में किराए के घरेलू कामगारों की आपूर्ति करते थे। उदाहरण के लिए, हैम्पशायर में एक कपड़ा व्यवसायी का साक्ष्य है जिसने 80 पारिशों में घरेलू नौकरों को नियुक्त किया था। एक अन्य स्रोत से यह ज्ञात होता है कि सफ़ोल्क में 5 हजार कारीगरों और श्रमिकों ने 80 कपड़ा व्यवसायियों के लिए काम किया।

विनिर्माण के प्रसार को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन जमींदारों द्वारा किसानों की भूमि की घेराबंदी और जब्ती द्वारा दिया गया था। औद्योगिक काउंटियों में भूमिहीन किसान अक्सर बिखरे हुए विनिर्माण में श्रमिक बन गए।

लेकिन उन शहरों में भी जहां मध्ययुगीन गिल्ड निगम अभी भी मौजूद थे, कोई भी श्रम को पूंजी के अधीन करने की प्रक्रिया देख सकता था। यह कार्यशाला के भीतर और व्यक्तिगत कार्यशालाओं के बीच सामाजिक स्तरीकरण में प्रकट हुआ। शिल्प निगमों के सदस्यों में से, अमीर लोग उभरे, तथाकथित पोशाक स्वामी, जो स्वयं उत्पादन में शामिल नहीं थे, लेकिन कार्यशाला और बाजार के बीच पूंजीवादी मध्यस्थों की भूमिका निभाई, कार्यशाला के सामान्य सदस्यों को पीछे छोड़ दिया। घरेलू कामगारों की स्थिति. उदाहरण के लिए, लंदन में कपड़ा व्यवसायियों और चर्मकारों के निगमों में ऐसे पूंजीवादी मध्यस्थ थे। दूसरी ओर, व्यक्तिगत कार्यशालाएँ, जो आमतौर पर अंतिम कार्यों में लगी होती हैं, शिल्प की संबंधित शाखाओं में काम करने वाली कई अन्य कार्यशालाओं को अपने अधीन कर लेती हैं, और स्वयं शिल्प निगमों से व्यापारी संघों में बदल जाती हैं। साथ ही, मास्टर्स और प्रशिक्षुओं के बीच का अंतर तेजी से बढ़ रहा है, जो अंततः "शाश्वत प्रशिक्षुओं" में बदल जाते हैं।

छोटे स्वतंत्र वस्तु उत्पादक पूंजीवादी उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे। औद्योगिक उत्पादन के रूपों की यह विविधता 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में अंग्रेजी अर्थव्यवस्था की संक्रमणकालीन प्रकृति की विशेषता दर्शाती है।

उद्योग और व्यापार की सफलताओं के बावजूद, प्रमुख सामंती व्यवस्था के कारण उनका विकास बाधित हुआ। इंग्लैंड और 17वीं शताब्दी के मध्य तक। मूलत: एक कृषि प्रधान देश रहा, जहां उद्योग पर कृषि, शहरों पर गांवों की भारी प्रधानता रही। 17वीं सदी के अंत में भी। देश की 55 लाख आबादी में से 41 लाख लोग गांवों में रहते थे। सबसे बड़ा शहर, सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक और वाणिज्यिक केंद्र, जो जनसंख्या सघनता के मामले में अन्य शहरों से बिल्कुल अलग था, लंदन था, जिसमें क्रांति की पूर्व संध्या पर लगभग 200 हजार लोग रहते थे; अन्य शहर इसकी तुलना नहीं कर सकते थे: ब्रिस्टल की जनसंख्या केवल 29 हजार थी, नॉर्विच - 24 हजार, यॉर्क - 10 हजार, एक्सेटर - 10 हजार।

अपने आर्थिक विकास की तीव्र गति के बावजूद, 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इंग्लैंड। फिर भी, यह उद्योग, व्यापार और शिपिंग के मामले में हॉलैंड से काफी हीन था। अंग्रेजी उद्योग की कई शाखाएँ (रेशम, सूती कपड़े, फीता, आदि का उत्पादन) अभी भी अविकसित थीं, जबकि अन्य (चमड़े का काम, धातु का काम) मध्ययुगीन शिल्प के ढांचे के भीतर बनी रहीं, जिनका उत्पादन मुख्य रूप से स्थानीय बाजार के लिए था। . उसी तरह, इंग्लैंड के भीतर परिवहन अभी भी मध्ययुगीन प्रकृति का था। कई स्थानों पर, विशेष रूप से उत्तर में, खराब सड़कों के कारण सामान केवल पैक जानवरों द्वारा ले जाया जा सकता था। माल परिवहन में अक्सर उसकी लागत से अधिक लागत आती है। अंग्रेजी व्यापारी बेड़े का टन भार नगण्य था, विशेषकर डचों की तुलना में। 1600 की शुरुआत में, अंग्रेजी विदेशी व्यापार का एक तिहाई हिस्सा विदेशी जहाजों पर ले जाया जाता था।

अंग्रेजी गांव

मध्य युग के अंत और आधुनिक काल की शुरुआत में इंग्लैंड के सामाजिक-आर्थिक विकास की ख़ासियत यह थी कि यहाँ का बुर्जुआ विकास उद्योग और व्यापार तक सीमित नहीं था। कृषि XVI-XVII सदियों। इस संबंध में, यह न केवल उद्योग के साथ बना रहा, बल्कि कई मायनों में उससे भी आगे था। कृषि में पुराने सामंती उत्पादन संबंधों का टूटना पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली की क्रांतिकारी भूमिका की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति थी। लंबे समय से बाजार से जुड़ा हुआ, अंग्रेजी देहात नए पूंजीवादी उद्योग और नई पूंजीवादी कृषि दोनों के लिए प्रजनन स्थल था। उत्तरार्द्ध, उद्योग की तुलना में बहुत पहले, पूंजी निवेश के लिए एक लाभदायक वस्तु बन गया; अंग्रेजी देहात में आदिम संचय विशेष रूप से गहनता से हुआ।

श्रमिक को उत्पादन के साधनों से अलग करने की प्रक्रिया, जो पूंजीवाद से पहले थी, अन्य देशों की तुलना में इंग्लैंड में पहले शुरू हुई और यहीं पर इसने अपना शास्त्रीय रूप प्राप्त किया।

इंग्लैंड में 16वीं - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में। गाँव के आर्थिक जीवन की नींव में गहरा परिवर्तन हो रहा था। 17वीं सदी की शुरुआत तक कृषि के साथ-साथ उद्योग में भी उत्पादक शक्तियाँ। उल्लेखनीय रूप से वृद्धि हुई है। दलदलों की जल निकासी और पुनर्ग्रहण, घास प्रणाली की शुरूआत, मार्ल और समुद्री गाद के साथ मिट्टी को उर्वरित करना, जड़ वाली फसलें बोना, और उन्नत कृषि उपकरणों - हल, बीज बोने की मशीन आदि का उपयोग - ने स्पष्ट रूप से इसकी गवाही दी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड में कृषि संबंधी साहित्य बेहद व्यापक था (17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के दौरान, इंग्लैंड में लगभग 40 कृषि संबंधी ग्रंथ प्रकाशित हुए थे, जो खेती के नए, तर्कसंगत तरीकों को बढ़ावा देते थे)।

कृषि से होने वाली उच्च आय ने कई धनी लोगों को गाँव की ओर आकर्षित किया जो सम्पदा और खेतों के मालिक बनना चाहते थे। "...इंग्लैंड में," मार्क्स ने लिखा, "16वीं शताब्दी के अंत तक, उस समय के अमीरों का एक वर्ग "पूंजीवादी किसानों" का गठन हो गया था ( के. मार्क्स, कैपिटल, खंड I, गोस्पोलिटिज़दत, 1955, पृष्ठ 748।).

जमींदार के लिए भूमि के किसी भी अधिकार से वंचित किरायेदार के साथ व्यवहार करना आर्थिक रूप से अधिक लाभदायक था, पारंपरिक किसान धारकों की तुलना में जो अपेक्षाकृत कम किराए का भुगतान करते थे, जिसे प्राचीन परंपरा का उल्लंघन किए बिना वारिस को हस्तांतरित करने से पहले बढ़ाया नहीं जा सकता था।

कई संपत्तियों में अल्पकालिक किरायेदारों (पट्टाधारकों) का किराया, लचीला और बाजार की स्थितियों पर निर्भर, जागीर आय की मुख्य वस्तु में बदल जाता है। इस प्रकार, ग्लॉस्टरशायर की तीन जागीरों में, 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक सारी भूमि। पट्टाधारकों के उपयोग में पहले से ही था; उसी काउंटी की 17 अन्य जागीरों में, पट्टाधारकों ने जमींदारों को सभी सामंती करों का लगभग आधा भुगतान किया। लंदन से सटे काउंटियों में पूंजीवादी लगान का हिस्सा और भी अधिक था। किसान भूमि के स्वामित्व का मध्ययुगीन रूप - कॉपीहोल्ड - को तेजी से लीजहोल्ड द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। छोटे और मध्यम आकार के रईसों की बढ़ती संख्या ने अपनी जागीरों में खेती के पूंजीवादी तरीकों को अपनाना शुरू कर दिया। इसका मतलब यह था कि छोटे किसानों की खेती बड़ी, पूंजीवादी खेती का मार्ग प्रशस्त कर रही थी।

अनाम पुस्तक "द इंग्लिश ब्लैकस्मिथ" 1636 से चित्रण

हालाँकि, कृषि में पूंजीवादी संबंधों के व्यापक परिचय के बावजूद, अंग्रेजी पूर्व-क्रांतिकारी गांव में मुख्य वर्ग एक ओर पारंपरिक किसान धारक बने रहे, और दूसरी ओर सामंती जमींदार - जमींदार - बने रहे।

जमींदारों और किसानों के बीच ज़मीन के लिए भयंकर, कभी खुला, कभी छिपा हुआ, लेकिन कभी न ख़त्म होने वाला संघर्ष होता था। अपनी सम्पदा की लाभप्रदता बढ़ाने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का लाभ उठाने के प्रयास में, स्वामी पहले से ही 15वीं शताब्दी के अंत से। किसान धारकों और उनकी सांप्रदायिक, आवंटन कृषि प्रणाली के खिलाफ एक अभियान शुरू किया। भूमि के आर्थिक उपयोग के नए रूपों के रास्ते में जागीरदारों के लिए पारंपरिक धारक मुख्य बाधा थे। किसानों को ज़मीन से बेदखल करना उद्यमशील अंग्रेज़ रईसों का मुख्य लक्ष्य बन गया।

किसानों के ख़िलाफ़ यह अभियान दो तरह से चलाया गया: 1) किसानों की ज़मीनों और सांप्रदायिक ज़मीनों (जंगलों, दलदलों, चरागाहों) पर बाड़ लगाकर और उन्हें ज़ब्त करके, 2) हर संभव तरीके से भूमि लगान बढ़ाकर।

क्रांति के समय तक, केंट, एसेक्स, सफ़ोक, नॉरफ़ॉक, नॉर्थम्पटनशायर, लीसेस्टरशायर, वॉर्सेस्टरशायर, हर्टफोर्डशायर और कई अन्य मध्य, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी काउंटियों में बाड़ों को पूर्ण या आंशिक रूप से लागू किया गया था। पूर्वी एंग्लिया में हजारों एकड़ दलदल की निकासी के कारण बाड़ लगाने का कार्य एक विशेष पैमाने पर किया गया; इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से आयोजित एक कंपनी द्वारा किए गए जल निकासी कार्य पर बड़ी रकम खर्च की गई थी। पश्चिम में, आरक्षित शाही जंगलों को निजी स्वामित्व वाले पार्कों में बदलने के संबंध में, बाड़ लगाने के साथ-साथ किसानों की सांप्रदायिक सुख-सुविधाओं (भूमि के उपयोग के अधिकार) को भी नष्ट कर दिया गया। सरकारी जांच से पता चला है कि 1557 और 1607 के बीच कुल क्षेत्रफल का 40% उस अवधि के अंतिम दस वर्षों में हुआ था।

17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। बाड़ लगाने का काम जोरों पर था. ये दशक भूमि लगान में भी अभूतपूर्व वृद्धि का समय था। 16वीं सदी के अंत में किराए पर ली गई एक एकड़ ज़मीन। 1 शिलिंग से भी कम में, 5-6 शिलिंग में किराये पर दिया जाने लगा। नॉरफ़ॉक और सफ़ोक में, 16वीं शताब्दी के अंत से 17वीं शताब्दी के मध्य तक कृषि योग्य भूमि के किराए में वृद्धि हुई। कई बार।

कृषकों का विभेदीकरण

किसानों के विभिन्न समूहों के हित एकजुट नहीं थे। मध्ययुगीन इंग्लैंड में भी, किसान कानूनी तौर पर दो मुख्य श्रेणियों में आते थे: फ्रीहोल्डर और कॉपीहोल्डर। 17वीं सदी में मुक्त धारकों की भूमि जोत पहले से ही प्रकृति में बुर्जुआ संपत्ति के करीब थी, जबकि नकल धारक सामंती प्रथागत कानून के तहत भूमि धारक थे, जिसने जागीरदारों की मनमानी और जबरन वसूली के लिए कई खामियां खोल दीं।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लेखक और प्रचारक। हैरिसन ने कॉपीधारकों को "जनसंख्या का सबसे बड़ा हिस्सा" माना, जिस पर पूरे इंग्लैंड की भलाई निर्भर करती है।" 17वीं सदी की शुरुआत में. मध्य इंग्लैंड में लगभग 60% धारक प्रतिलिपिधारक थे। यहां तक ​​कि पूर्वी एंग्लिया में, जहां फ्रीहोल्डर आबादी का प्रतिशत अधिक था, कॉपीधारक एक तिहाई से आधे धारकों के बीच थे। जहाँ तक उत्तरी और पश्चिमी काउंटियों की बात है, नकलची किसान की जोत का प्रमुख प्रकार था।

नकलची, जो अंग्रेजी किसानों का बड़ा हिस्सा थे - योमेनरी, एक समकालीन की आलंकारिक अभिव्यक्ति में, प्रभु की इच्छा के सामने "हवा में घास के एक तिनके की तरह कांपते थे"। सबसे पहले, प्रतिलिपिधारकों के स्वामित्व अधिकार पर्याप्त रूप से सुरक्षित नहीं थे। प्रतिधारकों का केवल एक अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा ही वंशानुगत धारक था। अधिकांश के पास 21 वर्षों तक जमीन थी। यह स्वामी पर निर्भर था कि क्या पुत्र को अपने पिता का आवंटन प्राप्त होगा या होल्डिंग अवधि की समाप्ति के बाद भूमि से निष्कासित कर दिया जाएगा। इसके अलावा, हालांकि कॉपीधारकों के किराए को "अपरिवर्तनीय" माना जाता था, लेकिन आवंटन के प्रत्येक नए पट्टे के साथ उनका आकार वास्तव में लॉर्ड्स द्वारा लगातार बढ़ाया जाता था। लॉर्ड्स के हाथों में सबसे खतरनाक हथियार भत्ता भुगतान थे - फेन, जो तब लगाया जाता था जब होल्डिंग विरासत में या अन्य हाथों में चली जाती थी। चूंकि उनका आकार, एक नियम के रूप में, स्वामी की इच्छा पर निर्भर करता था, इसलिए, एक धारक बने रहने की इच्छा रखते हुए, स्वामी आमतौर पर प्रवेश के लिए उससे अत्यधिक भुगतान की मांग करते थे, और फिर धारक को वास्तव में उसकी साइट से बाहर निकाल दिया जाता था। कई मामलों में, 16वीं शताब्दी के मध्य से 17वीं शताब्दी के मध्य तक बेहोशी हुई। दस गुना बढ़ गया. अपनी हिस्सेदारी छोड़ने के लिए मजबूर होकर, नकलची पट्टाधारक बन गए, "स्वामी की इच्छा पर" भूमि के भूखंडों के अल्पकालिक किरायेदार, या बटाईदार, फसल के हिस्से के लिए किसी और की भूमि पर खेती करने लगे।

स्वामी किराये के अलावा प्रतिलिपि धारकों से अन्य मौद्रिक भुगतान भी वसूल करते थे। ये थे: मरणोपरांत कर (विरासत), मिल और बाजार शुल्क, चरागाह के लिए भुगतान, जंगलों के उपयोग के लिए। कई स्थानों पर, वस्तु शुल्क और करों को कुछ मात्रा में संरक्षित किया गया है। प्रतिलिपिधारकों को अपने आवंटन के निपटान का अधिकार सीमित था। वे स्वामी की जानकारी के बिना इसे बेच नहीं सकते थे, न ही इसे गिरवी रख सकते थे, न ही इसे किराए पर दे सकते थे; वे उसकी सहमति के बिना अपनी संपत्ति पर एक पेड़ भी नहीं काट सकते थे, और इस सहमति को प्राप्त करने के लिए, उन्हें फिर से भुगतान करना पड़ता था। अंततः, छोटे-मोटे अपराधों के प्रतिलिपिधारक जागीर न्यायालय के अधिकार क्षेत्र के अधीन थे। इस प्रकार, नकलची किसान जोत का सबसे सीमित और शक्तिहीन रूप था।

संपत्ति के मामले में, प्रतिधारकों के बीच महत्वपूर्ण असमानता थी। कमोबेश "मज़बूत", धनी नकलधारकों की एक परत के अलावा, नकलधारकों का बड़ा हिस्सा मध्यम और गरीब किसान थे, जिन्हें अपने खेत से गुजारा करने में कठिनाई होती थी।

फ्रीहोल्डर्स के बीच भेदभाव और भी तीव्र था। यदि बड़े फ्रीहोल्डर कई मायनों में ग्रामीण सज्जनों-रईसों के करीब थे, तो छोटे फ्रीहोल्डर, इसके विपरीत, कॉपीधारकों के साथ एकजुटता में थे और किसान आवंटन प्रणाली के संरक्षण, सांप्रदायिक भूमि के उपयोग के लिए लड़े, और किसानों की भूमि पर सामंतों के अधिकारों के विनाश के लिए।

फ्रीहोल्डर्स और कॉपीहोल्डर्स के अलावा, अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में कई भूमिहीन लोग, कुटीर लोग थे, जिनका खेत मजदूरों और दिहाड़ी मजदूरों और विनिर्माण श्रमिकों के रूप में शोषण किया जाता था। 17वीं सदी के अंत में. समकालीनों की गणना के अनुसार, कोटर्स की संख्या 400 हजार लोगों की थी। ग्रामीण निवासियों के इस समूह ने दोहरे उत्पीड़न का अनुभव किया - सामंती और पूंजीवादी। उनका जीवन, जैसा कि एक समकालीन ने कहा, "संघर्ष और पीड़ा का एक निरंतर विकल्प था।" यह उनमें से था कि विद्रोह के दौरान लगाए गए सबसे उग्र नारे लोकप्रिय थे: "सभी सज्जनों को मार डालना और आम तौर पर सभी अमीर लोगों को नष्ट करना कितना अच्छा होगा..." या "हमारे मामले तब तक नहीं सुधरेंगे जब तक कि सभी सज्जन ठीक नहीं हो जाते।" मारे गए।" ।

ये सभी निराश्रित लोग आंशिक रूप से केवल भिखारी, कंगाल, बेघर आवारा, बाड़ेबंदी और बेदखली के शिकार हैं ( बेदखली, अंग्रेजी, बेदखली - बेदखली - एक शब्द जिसका अर्थ है एक किसान को उसके यार्ड के विनाश के साथ भूमि से निष्कासन।) - आवश्यकता और अंधकार से कुचला हुआ, किसी भी स्वतंत्र आंदोलन में सक्षम नहीं था। फिर भी, 16वीं - 17वीं शताब्दी के प्रारंभ के सबसे बड़े किसान विद्रोहों में उनकी भूमिका बहुत महत्वपूर्ण थी।

2. क्रांति से पहले इंग्लैंड में वर्ग बलों का संरेखण

पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड के आर्थिक विकास की इन विशेषताओं से अंग्रेजी समाज की सामाजिक संरचना की विशिष्टता का प्रवाह हुआ, जिसने क्रांति में प्रतिस्पर्धी ताकतों के संरेखण को निर्धारित किया।

अंग्रेजी समाज, समकालीन फ्रांसीसी समाज की तरह, तीन वर्गों में विभाजित था: पादरी, कुलीन वर्ग और तीसरा वर्ग - "आम लोग", जिसमें देश की बाकी आबादी शामिल थी। लेकिन फ़्रांस के विपरीत, इंग्लैंड में ये सम्पदाएँ बंद और अलग-थलग नहीं थीं: यहाँ एक संपत्ति से दूसरी संपत्ति में संक्रमण अधिक आसानी से होता था। इंग्लैण्ड में कुलीन वर्ग का दायरा बहुत संकीर्ण था। एक सहकर्मी (यानी, एक शीर्षक वाले स्वामी) के छोटे बेटे, जिन्हें केवल शूरवीर की उपाधि प्राप्त हुई, न केवल औपचारिक रूप से निम्न कुलीनता (जेंट्री) का हिस्सा बन गए, बल्कि उनकी जीवनशैली में अक्सर पूंजीपति वर्ग के करीब महान उद्यमी बन गए। दूसरी ओर, शहरी पूंजीपति वर्ग, महान उपाधियाँ और हथियारों के कोट प्राप्त करके, उत्पादन के नए, पूंजीवादी तरीके के वाहक बने रहे।

परिणामस्वरूप, एक वर्ग के रूप में एकजुट होकर अंग्रेजी कुलीन वर्ग ने खुद को दो अनिवार्य रूप से अलग-अलग सामाजिक स्तरों में विभाजित पाया, जिन्होंने क्रांति के दौरान खुद को अलग-अलग शिविरों में पाया।

नया बड़प्पन

कुलीन वर्ग का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, मुख्य रूप से छोटे और मध्यम, क्रांति के समय तक पहले से ही देश के पूंजीवादी विकास के साथ अपने भाग्य को निकटता से जोड़ चुके थे। एक ज़मींदार वर्ग बने रहने के दौरान, यह कुलीन वर्ग अनिवार्य रूप से एक नया कुलीन वर्ग था, क्योंकि यह अक्सर अपनी भूमि संपत्ति का उपयोग सामंती लगान प्राप्त करने के लिए नहीं बल्कि पूंजीवादी लाभ निकालने के लिए करता था। तलवार के शूरवीर न रहने के बाद, रईस लाभ के शूरवीर बन गए। सज्जनों ( 17वीं शताब्दी में सज्जन। मुख्य रूप से नए कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों को बुलाया गया - जेंट्री; धनी सज्जनों को स्क्वॉयर कहा जाता था; उनमें से कुछ को राजा से शूरवीर की उपाधि प्राप्त हुई।) कुशल व्यवसायियों में बदल गया, शहरी व्यापारियों में से व्यवसायियों से कमतर नहीं। धन प्राप्ति के लिए सभी कार्य अच्छे थे। "कुलीन" शीर्षक ने एक उद्यमी सज्जन को ऊन या पनीर का व्यापार करने, बीयर बनाने या धातुओं को गलाने, साल्टपीटर या कोयले का खनन करने से नहीं रोका - इन क्षेत्रों में कोई भी व्यवसाय शर्मनाक नहीं माना जाता था, जब तक कि यह उच्च लाभ प्रदान करता था। दूसरी ओर, अमीर व्यापारी और फाइनेंसर, भूमि प्राप्त करके, कुलीन वर्ग में शामिल हो गए।

पहले से ही 1600 में, अंग्रेजी कुलीनों की आय साथियों, बिशपों और अमीर यौमेन की संयुक्त आय से काफी अधिक थी। यह कुलीन लोग ही थे जो राजसी भूमि और गरीब कुलीनों की संपत्ति के खरीदार के रूप में बाजार में सबसे अधिक सक्रिय थे। इस प्रकार, 1625-1634 में बेची गई भूमि की कुल राशि में से, 234,437 एफ की राशि में। कला, शूरवीरों और सज्जनों ने आधे से अधिक खरीद लिया। यदि 1561 से 1640 तक ताज की भूमि स्वामित्व में 75% की कमी आई, और साथियों की भूमि स्वामित्व में आधे से अधिक की कमी आई, तो इसके विपरीत, कुलीन वर्ग ने अपनी भूमि स्वामित्व में लगभग 20% की वृद्धि की।

इस प्रकार, नए कुलीन वर्ग की आर्थिक समृद्धि देश के पूंजीवादी विकास में उसकी भागीदारी का प्रत्यक्ष परिणाम थी। समग्र रूप से कुलीन वर्ग का हिस्सा बनकर, यह सामाजिक रूप से पूंजीपति वर्ग के साथ महत्वपूर्ण हितों से जुड़े एक विशेष वर्ग के रूप में सामने आया।

नए कुलीन वर्ग ने अपनी लगातार बढ़ती भूमि जोत को सामंती बंधनों से मुक्त करके बुर्जुआ प्रकार की संपत्ति में बदलने की कोशिश की, लेकिन निरंकुश शासन ने अपने भूमि स्वामित्व पर सामंती नियंत्रण की एक व्यापक और तेजी से प्रतिबंधात्मक प्रणाली के साथ नए कुलीन वर्ग की आकांक्षाओं का मुकाबला किया। हेनरी VIII के तहत स्थापित चैंबर ऑफ गार्जियनशिप्स एंड एलियनेशन्स, पहले स्टुअर्ट्स के तहत राजकोषीय उत्पीड़न के एक साधन में बदल गया। नाइटहुड, जिसके द्वारा रईसों के पास भूमि होती थी, ताज के सामंती दावों का आधार बन गया, जो इसके कर राजस्व के स्रोतों में से एक था।

इस प्रकार, क्रांति की पूर्व संध्या पर, किसान कृषि कार्यक्रम, जिसमें किसान भूखंडों पर जमींदारों के सभी अधिकारों को नष्ट करने की इच्छा शामिल थी - कॉपीहोल्ड को फ्रीहोल्ड में बदलना, नए कुलीन वर्ग के कृषि कार्यक्रम द्वारा विरोध किया गया था, जो नष्ट करने की मांग कर रहा था उनकी भूमि पर ताज के सामंती अधिकार। साथ ही, कुलीन वर्ग ने भूमि पर किसानों के पारंपरिक अधिकारों (वंशानुगत प्रतिलिपि) को खत्म करने की मांग की।

इन कृषि कार्यक्रमों की उपस्थिति - बुर्जुआ-कुलीन और किसान-सार्वभौमिक - 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक थी।

पुराना बड़प्पन

इसके सामाजिक चरित्र और आकांक्षाओं में कुछ बिल्कुल विपरीत का प्रतिनिधित्व कुलीन वर्ग के दूसरे भाग द्वारा किया गया था - मुख्य रूप से उत्तरी और पश्चिमी काउंटियों के कुलीन और कुलीन। अपनी आय के स्रोत और जीवन-शैली की दृष्टि से वे सामंत ही बने रहे। उन्हें अपनी भूमि से पारंपरिक सामंती लगान प्राप्त होता था। उनके भूमि स्वामित्व ने लगभग पूरी तरह से अपने मध्ययुगीन चरित्र को बरकरार रखा। तो, उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में लॉर्ड बर्कले की जागीर में। 13वीं शताब्दी के समान ही भुगतान और शुल्क एकत्र किए गए थे - फ़ाइन, धारकों (प्रतिलिपिधारकों) से विरासत, अदालती जुर्माना, आदि। ये रईस, जिनकी आर्थिक स्थिति शानदार नहीं थी, क्योंकि उनकी पारंपरिक आय विलासिता के लिए उनकी अतृप्त प्यास से बहुत पीछे थी। हालाँकि, वे कुलीन व्यवसायियों को हेय दृष्टि से देखते थे और उनके साथ अपनी शक्ति और विशेषाधिकार साझा नहीं करना चाहते थे।

बाहरी वैभव की खोज, नौकरों और जल्लादों की भारी भीड़, महानगरीय जीवन के लिए जुनून और अदालती साज़िश के लिए जुनून - यही ऐसे "प्रतिष्ठित स्वामी" की उपस्थिति की विशेषता है। अपरिहार्य पूर्ण विनाश अभिजात वर्ग का भाग्य होता यदि उन्हें व्यवस्थित रूप से विभिन्न पेंशन और सिनेक्योर, उदार नकद उपहार और भूमि अनुदान के रूप में ताज से समर्थन नहीं मिला होता। एक वर्ग के रूप में सामंती कुलीन वर्ग की दरिद्रता का प्रमाण अभिजात वर्ग के बड़े कर्ज से मिलता है: 1642 तक, यानी, गृह युद्ध की शुरुआत तक, राजा का समर्थन करने वाले रईसों का कर्ज लगभग 2 मिलियन पाउंड था। कला। पुराने कुलीन वर्ग ने अपने भाग्य को पूर्ण राजशाही से जोड़ा, जिसने सामंती व्यवस्था की रक्षा की।

इस प्रकार, अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग, जिसने सामंती-निरंकुश शासन के खिलाफ विद्रोह किया था, ने पूरे कुलीन वर्ग को नहीं, बल्कि कुलीन वर्ग के केवल एक हिस्से को अपने खिलाफ कर लिया था, जबकि दूसरा और, इसके अलावा, इसका सबसे बड़ा हिस्सा बाहर हो गया था। इसके सहयोगी बनें. यह अंग्रेजी क्रांति की एक और विशेषता थी।

पूंजीपति वर्ग और जनता

17वीं सदी की शुरुआत का अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग। इसकी संरचना अत्यंत विषम थी। इसकी ऊपरी परत में लंदन शहर और प्रांतों के कई सौ धनपति शामिल थे, जो लोग घरेलू उद्योग और व्यापार के संरक्षण की ट्यूडर नीति का लाभ उठाते थे। वे ताज और सामंती अभिजात वर्ग के साथ निकटता से जुड़े हुए थे: ताज के साथ - कर किसानों और फाइनेंसरों के रूप में, शाही एकाधिकार और पेटेंट के धारक, अभिजात वर्ग के साथ - लेनदारों के रूप में और अक्सर विशेषाधिकार प्राप्त व्यापारिक कंपनियों में भागीदार के रूप में।

अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग के मुख्य समूह में मध्यम वर्ग के व्यापारी और ऊपरी वर्ग के कारीगर शामिल थे। उत्तरार्द्ध ने राजकोषीय उत्पीड़न, निरपेक्षता के दुरुपयोग और अदालत अभिजात वर्ग के प्रभुत्व का विरोध किया, हालांकि साथ ही उन्होंने ताज में अपने मध्ययुगीन कॉर्पोरेट विशेषाधिकारों के समर्थन और संरक्षक को देखा, जिससे उन्हें प्रशिक्षुओं के शोषण पर एकाधिकार करने का अवसर मिला और प्रशिक्षु अत: इस सामाजिक समूह का व्यवहार अत्यंत झिझक भरा एवं असंगत था। पूंजीपति वर्ग का सबसे शत्रुतापूर्ण वर्ग गैर-गिल्ड उद्यमी, बिखरे हुए या केंद्रीकृत कारख़ाना के आयोजक और औपनिवेशिक उद्यमों के आरंभकर्ता थे। उद्यमियों के रूप में उनकी गतिविधियाँ शिल्प की गिल्ड प्रणाली और शाही एकाधिकार की नीति द्वारा बाधित थीं, और व्यापारियों के रूप में उन्हें शाही पेटेंट के मालिकों द्वारा बड़े पैमाने पर विदेशी और घरेलू व्यापार से दूर कर दिया गया था। यह पूंजीपति वर्ग की इस परत में था कि शिल्प और व्यापार के सामंती विनियमन को अपने सबसे भयंकर दुश्मनों से मुलाकात हुई। "अपने प्रतिनिधि, पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधित्व में, उत्पादक शक्तियों ने सामंती भूस्वामियों और गिल्ड मास्टरों द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली उत्पादन प्रणाली के खिलाफ विद्रोह किया" ( ).

श्रमिकों का समूह - शहर में छोटे कारीगर और ग्रामीण इलाकों में छोटे किसान, साथ ही शहरी और ग्रामीण मजदूरी श्रमिकों की एक बड़ी परत - देश की आबादी का प्रमुख हिस्सा बनती है; निम्न वर्ग, सभी भौतिक मूल्यों के प्रत्यक्ष उत्पादक, राजनीतिक रूप से शक्तिहीन थे। उनके हितों का प्रतिनिधित्व न तो संसद में और न ही स्थानीय सरकार में किया गया। जनता की जनता, जो अपनी स्थिति से असंतुष्ट थी और सामंती व्यवस्था के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ रही थी, निर्णायक शक्ति थी जिसने देश में क्रांतिकारी संकट की परिपक्वता को तेज कर दिया। केवल लोकप्रिय आंदोलन पर भरोसा करके और इसे अपने लाभ के लिए उपयोग करके, पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग सामंतवाद और निरपेक्षता को उखाड़ फेंकने और सत्ता में आने में सक्षम थे।

3. क्रांति के लिए वैचारिक और राजनीतिक पूर्वापेक्षाएँ।

नैतिकतावाद

सामंती समाज की गहराई में उत्पादन की एक नई, पूंजीवादी पद्धति के उद्भव के साथ, बुर्जुआ विचारधारा भी उभरती है, जो मध्ययुगीन विचारधारा के साथ संघर्ष में प्रवेश करती है।

हालाँकि, पहली बुर्जुआ क्रांतियों में से एक होने के नाते, अंग्रेजी क्रांति ने इस नई विचारधारा को एक धार्मिक रूप दिया, जो इसे मध्य युग के जन सामाजिक आंदोलनों से विरासत में मिला।

एफ. एंगेल्स के अनुसार, मध्य युग में “जनता की भावनाओं को विशेष रूप से धार्मिक भोजन द्वारा पोषित किया जाता था; इसलिए, एक हिंसक आंदोलन का कारण बनने के लिए, इन जनता के अपने हितों को धार्मिक परिधान में प्रस्तुत करना आवश्यक था" ( एफ. एंगेल्स, लुडविग फेउरबैक और शास्त्रीय जर्मन दर्शन का अंत, के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स, सेलेक्टेड वर्क्स, खंड II, गोस्पोलिटिज़दत, 1955, पृष्ठ 374।). और वास्तव में, अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग के विचारकों ने एक नए, "सच्चे" धर्म की आड़ में अपने वर्ग के नारे की घोषणा की, जो अनिवार्य रूप से एक नए, बुर्जुआ आदेश को पवित्र और स्वीकृत करता था।

चर्च का अंग्रेजी शाही सुधार, अंततः एंग्लिकन कन्फेशन के "39 लेखों" में एलिजाबेथ के तहत स्थापित किया गया, आधा-अधूरा, अधूरा सुधार था। इंग्लैंड के सुधारित चर्च ने पोप की सर्वोच्चता से छुटकारा पा लिया, लेकिन राजा के अधीन हो गया। मठों को बंद कर दिया गया और मठ की संपत्ति को धर्मनिरपेक्ष बना दिया गया, लेकिन बिशप और चर्च संस्थानों की भूमि का स्वामित्व बरकरार रहा। मध्ययुगीन चर्च दशमांश, जो किसानों के लिए बेहद बोझिल था, भी बना रहा; एपिस्कोपेट, अपनी सामाजिक संरचना और सामाजिक स्थिति में महान, संरक्षित था।

एंग्लिकन चर्च ताज का आज्ञाकारी सेवक बन गया है। राजा द्वारा या उसकी सहमति से नियुक्त किये गये मौलवी वास्तव में उसके अधिकारी बन गये। चर्च के मंच से शाही फरमानों की घोषणा की गई, और शाही इच्छा की अवज्ञा करने वालों के सिर पर धमकियाँ और शाप बरसाए गए। पैरिश पुजारियों ने आस्तिक के हर कदम पर कड़ी निगरानी रखी, एपिस्कोपल अदालतें और सबसे ऊपर, सर्वोच्च चर्च अदालत - उच्चायोग - ने राज्य चर्च के आधिकारिक हठधर्मिता से विचलन के मामूली संदेह पर लोगों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। बिशप, जिन्होंने एंग्लिकन चर्च में सत्ता बरकरार रखी, निरपेक्षता का गढ़ बन गए।

चर्च और राज्य के ऐसे पूर्ण विलय का नतीजा यह हुआ कि लोगों की निरपेक्षता के प्रति नफरत एंग्लिकन चर्च तक फैल गई। राजनीतिक विरोध चर्च विभाजन के रूप में प्रकट हुआ - असहमति ( अंग्रेजी से, असहमति - विभाजन, असहमति।). एलिजाबेथ के शासनकाल के अंतिम वर्षों में भी, निरपेक्षता का बुर्जुआ विरोध बाहरी तौर पर एक धार्मिक आंदोलन के रूप में प्रकट हुआ, जिसने अंग्रेजी चर्च के सुधार को पूरा करने की मांग की, यानी, हर उस चीज़ की सफाई जो बाहरी तौर पर कैथोलिक पंथ से मिलती जुलती थी, इसलिए इस आंदोलन का नाम - शुद्धतावाद ( प्यूरिटनिज्म, प्यूरिटन - लेट से। पुरुस, अंग्रेजी, शुद्ध - शुद्ध।).

पहली नज़र में, प्यूरिटन की माँगें राजा की शक्ति को सीधे तौर पर धमकाने से लेकर राजनीति से बहुत दूर थीं। लेकिन यह अंग्रेजी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है: इसकी वैचारिक तैयारी, जनता का "प्रबोधन" - भविष्य की क्रांति की सेना - तर्कसंगत रूप से प्रस्तुत राजनीतिक और नैतिक-दार्शनिक शिक्षाओं के रूप में नहीं की गई थी, लेकिन एक धार्मिक सिद्धांत की दूसरे से तुलना करने के रूप में, एक चर्च के रीति-रिवाजों को दूसरे से, चर्च के नए संगठनात्मक सिद्धांतों को पुराने से तुलना करने के रूप में। इन सिद्धांतों, अनुष्ठानों और सिद्धांतों की प्रकृति पूरी तरह से उभरते समाज की आवश्यकताओं से निर्धारित होती थी। निरपेक्षता को उसके वैचारिक समर्थन - एंग्लिकन चर्च - को कुचले बिना, लोगों की नज़र में पुराने विश्वास को बदनाम किए बिना, जिसने पुरानी व्यवस्था को पवित्र किया था, असंभव था, लेकिन साथ ही लोगों को बुर्जुआ संबंधों की विजय के लिए लड़ने के लिए प्रेरित करना भी असंभव था। "सच्चे" विश्वास के नाम पर उनकी "पवित्रता" को उचित ठहराए बिना। एक लोकप्रिय विचारधारा बनने के लिए क्रांतिकारी विचारधारा को पारंपरिक छवियों और विचारों में व्यक्त किया जाना था। ऐसी विचारधारा विकसित करने के लिए, अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग ने जिनेवा सुधारक जॉन कैल्विन की धार्मिक शिक्षाओं का लाभ उठाया, जो 16 वीं शताब्दी के मध्य में स्कॉटलैंड और इंग्लैंड में प्रवेश कर गया। अंग्रेजी प्यूरिटन मूलतः केल्विनवादी थे।

प्यूरिटन्स ने चर्च से सभी सजावट, चित्र, वेदी, आवरण और रंगीन कांच हटाने की मांग की; वे अंग संगीत के ख़िलाफ़ थे; धार्मिक पुस्तकों के अनुसार प्रार्थनाओं के बजाय, उन्होंने मुफ़्त मौखिक उपदेश और तात्कालिक प्रार्थनाएँ शुरू करने की माँग की; सेवा में उपस्थित सभी लोगों को भजन गायन में भाग लेना था। प्यूरिटन्स ने उन अनुष्ठानों को खत्म करने पर जोर दिया जो अभी भी कैथोलिक धर्म से एंग्लिकन चर्च में संरक्षित थे (प्रार्थना के दौरान क्रॉस का प्रतीक, घुटने टेकना, आदि)। आधिकारिक "मूर्तिपूजा" में भाग नहीं लेना चाहते थे, यानी, राज्य के पंथ, एंग्लिकन चर्च में, कई ऑरिटन ने निजी घरों में पूजा करना शुरू कर दिया, जैसा कि वे कहते हैं, "कम से कम रोशनी कम हो जाएगी उनका विवेक।" इंग्लैंड में प्यूरिटन लोगों ने, यूरोप महाद्वीप के अन्य प्रोटेस्टेंटों की तरह, सबसे पहले, "सरलीकरण" और इसलिए, सस्ते चर्च की मांग की। प्यूरिटन लोगों का जीवन पूरी तरह से आदिम संचय के युग की स्थितियों से मेल खाता था। अधिग्रहणशीलता और कंजूसी उनके मुख्य "गुण" थे। संचय के लिए संचय उनका आदर्श वाक्य बन गया। प्यूरिटन-केल्विनवादियों ने वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधि को एक दैवीय "आह्वान" के रूप में देखा, और संवर्धन को विशेष "चुनेपन" के संकेत और भगवान की दया की एक दृश्य अभिव्यक्ति के रूप में देखा। चर्च के परिवर्तन की मांग करके, प्यूरिटन ने वास्तव में एक नई सामाजिक व्यवस्था स्थापित करने की मांग की। चर्च मामलों में प्यूरिटन लोगों का कट्टरपंथ राजनीतिक मामलों में उनके कट्टरवाद का ही प्रतिबिंब था।

हालाँकि, 16वीं शताब्दी के अंत में प्यूरिटन लोगों के बीच। अलग-अलग धाराएं थीं. प्यूरिटन के सबसे उदारवादी, तथाकथित प्रेस्बिटेरियन, ने कैथोलिक धर्म के अवशेषों से एंग्लिकन चर्च की शुद्धि की मांग रखी, लेकिन संगठनात्मक रूप से इससे नहीं टूटे। प्रेस्बिटेरियनों ने एपिस्कोपेट के उन्मूलन और बिशपों के स्थान पर बड़ों की धर्मसभा (सभाओं) की मांग की ( प्रेस्बिटेर (ग्रीक से) - बुजुर्ग। प्रारंभिक ईसाई चर्च में, स्थानीय ईसाई समुदायों के नेताओं को यह नाम दिया गया था।), विश्वासियों द्वारा स्वयं चुना गया। चर्च के एक निश्चित लोकतंत्रीकरण की मांग करते हुए, उन्होंने अंतर-चर्च लोकतंत्र का दायरा केवल विश्वासियों के धनी अभिजात वर्ग तक सीमित कर दिया।

प्यूरिटन के वामपंथी अलगाववादी थे जिन्होंने इंग्लैंड के चर्च की पूरी तरह से निंदा की। इसके बाद, इस प्रवृत्ति के समर्थकों को स्वतंत्र कहा जाने लगा। उनका नाम विश्वासियों के प्रत्येक, यहां तक ​​कि सबसे छोटे, समुदाय के लिए पूर्ण स्वतंत्रता और स्वशासन की मांग से आया है। स्वतंत्र लोगों ने न केवल बिशपों को, बल्कि प्रेस्बिटेरियन धर्मसभा की शक्ति को भी खारिज कर दिया, प्रेस्बिटर्स को स्वयं "नए अत्याचारी" मानते हुए। खुद को "संत", "स्वर्ग का एक उपकरण", "भगवान के तरकश में एक तीर" कहते हुए, स्वतंत्र लोगों ने "भगवान के अधिकार" के अलावा विवेक के मामलों में खुद पर किसी भी अधिकार को मान्यता नहीं दी और खुद को नहीं माना। यदि वे "सच्चाई के रहस्योद्घाटन" का खंडन करते हैं तो वे किसी भी मानवीय निषेधाज्ञा से बंधे होते हैं। उन्होंने अपने चर्च का निर्माण एक दूसरे से स्वतंत्र विश्वासियों के स्वायत्त समुदायों के एक संघ के रूप में किया। प्रत्येक समुदाय बहुमत की इच्छा से शासित होता था।

शुद्धतावाद के आधार पर, राजनीतिक और संवैधानिक सिद्धांत उत्पन्न हुए जो अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग और कुलीन वर्ग के विपक्षी हलकों में व्यापक हो गए।

इन सिद्धांतों का सबसे महत्वपूर्ण तत्व "सामाजिक अनुबंध" का सिद्धांत था। उनके समर्थकों का मानना ​​था कि शाही सत्ता ईश्वर द्वारा नहीं, बल्कि लोगों द्वारा स्थापित की गई थी। अपनी भलाई के लिए, लोग देश में सर्वोच्च शक्ति स्थापित करते हैं, जिसे वे राजा को सौंपते हैं। हालाँकि, ताज के अधिकार बिना शर्त नहीं होते हैं; इसके विपरीत, ताज शुरू से ही सर्वोच्च शक्ति के वाहक के रूप में लोगों और राजा के बीच संपन्न एक समझौते द्वारा सीमित है। इस समझौते की मुख्य सामग्री लोगों के कल्याण की आवश्यकताओं के अनुसार देश पर शासन करना है। जब तक राजा इस समझौते का पालन करता है, उसकी शक्ति अनुल्लंघनीय है। जब वह उस उद्देश्य को भूल जाता है जिसके लिए उसकी शक्ति स्थापित की गई थी और, समझौते का उल्लंघन करते हुए, "अत्याचारी की तरह" लोगों के हितों की हानि के लिए शासन करना शुरू कर देता है, तो उसकी प्रजा को समझौते को समाप्त करने और राजा से सत्ता छीनने का अधिकार होता है। शक्तियां पहले उसे हस्तांतरित कर दी गईं। इस शिक्षण के कुछ सबसे कट्टरपंथी अनुयायियों ने इससे यह निष्कर्ष निकाला कि प्रजा न केवल राजा की अवज्ञा कर सकती है, बल्कि बाध्य भी है, जो एक अत्याचारी में बदल गया है। इसके अलावा, उन्होंने घोषणा की कि उनकी प्रजा अपने उल्लंघन किए गए अधिकारों को बहाल करने के लिए उनके खिलाफ विद्रोह करने, पदच्युत करने और यहां तक ​​कि उन्हें मारने के लिए बाध्य थी। 16वीं शताब्दी में इंग्लैंड में इन अत्याचारी-लड़ाकू सिद्धांतों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि। स्कॉटलैंड में जॉन पोनेट और एडमंड स्पेंसर थे - जॉर्ज बुकानन। मौजूदा शासन के खिलाफ लड़ाई में अत्याचारी सेनानियों के विचारों ने कितनी बड़ी भूमिका निभाई, यह इस तथ्य से देखा जा सकता है कि पोनेट का "राजनीतिक शक्ति पर लघु ग्रंथ", पहली बार 1556 में प्रकाशित हुआ था, जिसे क्रांति की पूर्व संध्या पर - 1639 में पुनः प्रकाशित किया गया था। और अपने चरम पर - 1642 में।

17वीं सदी के 30-40 के दशक में। हेनरी पार्कर ने संवैधानिक मुद्दों पर प्यूरिटन प्रकृति के कई पत्रकारिता कार्यों के साथ बात की, जिनकी एक सामाजिक अनुबंध के माध्यम से सत्ता की उत्पत्ति और अंग्रेजी लोगों के आगामी मौलिक अधिकारों पर शिक्षण ने बाद में क्रांतिकारी समय के साहित्य पर बहुत प्रभाव डाला।

प्रसिद्ध स्वतंत्र लेखक और राजनीतिक कार्यकर्ता जॉन मिल्टन ने बाद में पूर्व-क्रांतिकारी और क्रांतिकारी वर्षों में प्यूरिटन पत्रकारिता की सक्रिय भूमिका के बारे में लिखा: "किताबें बिल्कुल भी मृत चीज़ नहीं हैं, क्योंकि वे अपने भीतर जीवन की संभावनाओं को समाहित करती हैं, जितनी सक्रिय हैं।" वे लोग जिन्होंने उन्हें बनाया।" ... उनमें एक शक्तिशाली आकर्षक शक्ति होती है और, ग्रीक पौराणिक कथाओं के ड्रैगन के दांतों की तरह, जब बोया जाता है, तो वे जमीन से उठने वाले सशस्त्र लोगों की भीड़ के रूप में उग आते हैं।"

जेम्स आई स्टुअर्ट की आर्थिक नीतियां

17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इंग्लैंड में उत्पादक शक्तियाँ। पहले ही इतना बढ़ चुका था कि सामंती उत्पादन संबंधों के ढांचे के भीतर यह उनके लिए असहनीय रूप से तंग हो गया था। देश की अर्थव्यवस्था के आगे के विकास के लिए, सामंती आदेशों के शीघ्र उन्मूलन और पूंजीवादी सामाजिक संबंधों के साथ उनके प्रतिस्थापन की आवश्यकता थी। लेकिन पुरानी, ​​मरणासन्न ताकतें सामंती व्यवस्था पर पहरा दे रही थीं। अंग्रेजी निरंकुशता ने पुरानी व्यवस्था की रक्षा और नई, बुर्जुआ व्यवस्था का विरोध करने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

मार्च 1603 में, महारानी एलिजाबेथ की मृत्यु हो गई, और उनके एकमात्र रिश्तेदार, मारे गए मैरी स्टुअर्ट के बेटे, स्कॉटलैंड के राजा जेम्स VI, जिन्हें इंग्लैंड में जेम्स प्रथम कहा जाता था, सिंहासन पर बैठे।

पहले स्टुअर्ट के शासनकाल के दौरान ही, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गया कि सामंती कुलीन वर्ग के हित, ताज द्वारा व्यक्त, पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग के हितों के साथ अपूरणीय संघर्ष में आ गए। इसके अलावा, जैकब इंग्लैंड के लिए एक विदेशी था, जो अंग्रेजी परिस्थितियों को अच्छी तरह से नहीं जानता था और उसे अपने स्वयं के व्यक्ति के "अमोघ ज्ञान" और उसे विरासत में मिली शाही शक्ति की शक्ति दोनों के बारे में पूरी तरह से गलत विचार था।

पूंजीपति वर्ग की मुक्त उद्यम की इच्छा, खुद को समृद्ध करने के नए तरीकों की उसकी अथक खोज के विपरीत, जेम्स प्रथम ने एकाधिकार की एक प्रणाली लागू की, यानी, व्यक्तियों या कंपनियों को किसी भी सामान का उत्पादन और व्यापार करने के लिए विशेष अधिकार दिए गए। एकाधिकार प्रणाली ने धीरे-धीरे उत्पादन की कई शाखाओं, लगभग सभी विदेशी और घरेलू व्यापार के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर कर लिया। शाही खजाने को पेटेंट की बिक्री से महत्वपूर्ण रकम प्राप्त हुई, जो दरबारी अभिजात वर्ग के एक छोटे गुट की जेब में चली गई। एकाधिकार ने अदालत से जुड़े व्यक्तिगत पूंजीपतियों को भी समृद्ध किया। लेकिन कुल मिलाकर पूंजीपति वर्ग इस एकाधिकारवादी नीति से स्पष्ट रूप से हार गया। इसे प्रतिस्पर्धा की स्वतंत्रता और बुर्जुआ संपत्ति के निपटान की स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया - पूंजीवादी विकास के लिए आवश्यक शर्तें।

उद्योग और व्यापार का सरकारी विनियमन पूंजीपति वर्ग के हितों के लिए समान रूप से प्रतिकूल था। किसी भी शिल्प में संलग्न होने के लिए पूर्व शर्त के रूप में सात साल की प्रशिक्षुता की आवश्यकता, न केवल उत्पादों की गुणवत्ता पर सरकारी एजेंटों की सावधानीपूर्वक निगरानी, ​​बल्कि उपकरणों की संख्या और प्रकृति, नियोजित प्रशिक्षुओं और यात्रा करने वालों की संख्या पर भी। एक कार्यशाला ने, उत्पादन प्रौद्योगिकी पर, तकनीकी नवाचारों, उत्पादन के समेकन, पूंजीवादी सिद्धांतों पर इसके पुनर्गठन को बेहद कठिन बना दिया।

शांति के न्यायाधीशों के कागजात में, लगातार उन लोगों की लंबी सूची मिलती है जिनके खिलाफ शाही कानूनों का उल्लंघन करने के लिए मुकदमा चलाया गया था जो पूरी तरह से मध्ययुगीन भावना में शिल्प और व्यापार को नियंत्रित करते थे। उदाहरण के लिए, समरसेट में, चार कपड़ा व्यवसायियों पर "क़ानून का उल्लंघन करते हुए कपड़े को गर्म इस्त्री करने के लिए" मुक़दमा चलाया गया। पांच अन्य कपड़ा व्यवसायियों पर "कपड़ा खींचने और खींचने, कपड़े में रस्सा और बाल मिलाने और छोटे धागे न बुने जाने के लिए" जुर्माना लगाया गया। बिना मार्का चमड़ा बेचने के कारण एक चर्मकार पर मुकदमा चलाया गया।

उद्योग और व्यापार पर यह सरकारी संरक्षकता, पहली नज़र में उपभोक्ता के हितों में लागू की गई, वास्तव में केवल जुर्माना और जबरन वसूली के माध्यम से व्यापारियों और कारीगरों के खजाने को लूटने के लक्ष्य का पीछा किया गया।

उद्योग के विकास में सामंती बाधाओं ने विनिर्माण श्रमिकों के क्रूर शोषण के बावजूद, पूंजी निवेश के लिए विनिर्माण को कम लाभदायक क्षेत्र बना दिया। औद्योगिक उद्यमों में बेहद अनिच्छा से पैसा निवेश किया गया। परिणामस्वरूप, विनिर्माण का विकास तेजी से धीमा हो गया, और कई तकनीकी आविष्कार अप्रयुक्त रह गए। जर्मनी, फ़्लैंडर्स और फ्रांस के कई शिल्पकार, जो ट्यूडर के तहत इंग्लैंड में दिखाई दिए और तकनीकी नवाचार पेश किए, अब इंग्लैंड छोड़कर हॉलैंड जा रहे हैं।

विदेशी व्यापार वस्तुतः बड़े, मुख्यतः लंदन के व्यापारियों के एक संकीर्ण दायरे का एकाधिकार बन गया। विदेशी व्यापार कारोबार का भारी बहुमत लंदन से आया। 17वीं सदी की शुरुआत में। लंदन व्यापार शुल्क 160 हजार पाउंड था। कला।, जबकि अन्य सभी बंदरगाहों का योग 17 हजार पाउंड था। कला। हर जगह घरेलू व्यापार का विकास शहरी निगमों के मध्ययुगीन विशेषाधिकारों से टकराया, जिसने हर संभव तरीके से "बाहरी लोगों" के लिए शहर के बाजारों तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया। घरेलू और विदेशी व्यापार दोनों की वृद्धि अवरुद्ध हो गई, विशेषकर ब्रिटिश निर्यात प्रभावित हुआ। इंग्लैंड के विदेशी व्यापार का संतुलन निष्क्रिय हो गया: 1622 में, इंग्लैंड में आयात निर्यात से लगभग 300 हजार पाउंड अधिक हो गया। कला।

स्टुअर्ट और शुद्धतावाद

सामंती-निरंकुश प्रतिक्रिया की शुरुआत जेम्स प्रथम की चर्च नीति में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। नए कुलीन और पूंजीपति, जो हेनरी VIII के तहत बंद किए गए मठों की भूमि से लाभान्वित हुए थे, कैथोलिक धर्म की बहाली से सबसे अधिक डरते थे, लेकिन लड़ाई स्टुअर्ट्स के तहत "कैथोलिक खतरा" पृष्ठभूमि में चला गया। सरकार की प्राथमिकता शुद्धतावाद के खिलाफ लड़ाई थी।

स्कॉटलैंड में प्रेस्बिटेरियन आदेश से नफरत करने के बाद, जेम्स प्रथम, इंग्लैंड का राजा बनने के बाद, तुरंत अंग्रेजी प्यूरिटन के प्रति शत्रुतापूर्ण रुख अपना लिया। 1604 में, हैम्पटन कोर्ट में एक चर्च सम्मेलन में, उन्होंने अंग्रेजी पुजारियों से कहा: "आप स्कॉटिश शैली में बुजुर्गों की एक बैठक चाहते हैं, लेकिन यह राजशाही के साथ उतना ही सुसंगत है जितना शैतान भगवान के साथ। फिर जैक और टॉम, विल और डिक इकट्ठा होना शुरू कर देंगे और मेरी, मेरी परिषद की, हमारी पूरी नीति की निंदा करेंगे...'' उन्होंने आगे कहा, "कोई बिशप नहीं, कोई राजा नहीं।" यह महसूस करते हुए कि "ये लोग" (यानी, प्यूरिटन) केवल राजशाही के संबंध में खुद को खुली छूट देने के लिए चर्च से शुरुआत कर रहे थे, जेम्स ने जिद्दी प्यूरिटन को "देश से बाहर निकाल देने" या "कुछ और भी बुरा करने" की धमकी दी। उन्हें।" । प्यूरिटन लोगों के उत्पीड़न ने जल्द ही व्यापक रूप धारण कर लिया, जिसके परिणामस्वरूप इंग्लैंड से प्रवासियों की एक धारा उमड़ पड़ी, जो जेलों, कोड़ों और भारी जुर्माने से बचकर हॉलैंड और बाद में विदेशों में उत्तरी अमेरिका की ओर भाग गए। प्यूरिटन्स के प्रवास ने वास्तव में इंग्लैंड के उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों की स्थापना की शुरुआत को चिह्नित किया।

जेम्स प्रथम की विदेश नीति

जेम्स प्रथम ने अपनी विदेश नीति में पूंजीपति वर्ग के हितों को बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा। विदेशों में अंग्रेजी के विकास और, सबसे पहले, हर जगह सबसे लाभदायक औपनिवेशिक व्यापार को स्पेन के औपनिवेशिक प्रभुत्व का सामना करना पड़ा। एलिज़ाबेथ का पूरा शासनकाल प्रोटेस्टेंट इंग्लैंड के इस "राष्ट्रीय शत्रु" के साथ भयंकर संघर्ष में बीता। लंदन शहर में एलिजाबेथ की लोकप्रियता काफी हद तक इसी पर निर्भर थी।

हालाँकि, जेम्स प्रथम ने प्रोटेस्टेंट हॉलैंड के साथ दोस्ती और गठबंधन की पारंपरिक नीति को जारी रखने के बजाय, एक आम दुश्मन - कैथोलिक स्पेन के खिलाफ निर्देशित नीति, स्पेन के साथ शांति और गठबंधन की तलाश शुरू कर दी।

1604 में, स्पेनिश सरकार के साथ एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसमें स्पेन की भारतीय और पश्चिम भारतीय संपत्ति में अंग्रेजी व्यापारिक हितों के मुद्दे को पूरी तरह से दरकिनार कर दिया गया। स्पेन को खुश करने के लिए, जैकब ने "बारूद की साजिश" में कुछ प्रतिभागियों को माफ़ कर दिया ( 1605 में, महल के तहखाने में विस्फोट के लिए तैयार किए गए बारूद के बैरल पाए गए जहां संसद की बैठक हो रही थी और बैठक में राजा को उपस्थित होना था। इस षडयंत्र में कैथोलिक शामिल थे।), इंग्लैंड में कैथोलिक और जेसुइट्स की गतिविधियों को मजबूत करने के लिए आंखें मूंद लेता है, उपनिवेशों के लिए अंग्रेजी पूंजी के संघर्ष से खुद को पूरी तरह से दूर कर लेता है, जेल में डाल देता है और फिर एलिजाबेथ के "शाही समुद्री डाकुओं" में से सबसे प्रमुख को काट देता है। - वाल्टर रैले.

स्पैनिश राजदूत काउंट गोंडोमर, जो 1613 में लंदन पहुंचे, जेम्स प्रथम के सबसे करीबी सलाहकार बन गए। "स्पेनिश राजदूत के बिना," वेनिस के राजदूत ने लिखा, "राजा एक कदम भी नहीं उठाता।"

तीस साल के युद्ध के दौरान जैकब की सुस्त और निष्क्रिय नीति ने चेक गणराज्य में प्रोटेस्टेंटवाद की हार में योगदान दिया, जिसके परिणामस्वरूप उनके दामाद, पैलेटिनेट के निर्वाचक फ्रेडरिक वी, न केवल चेक ताज हार गए, बल्कि यह भी उनकी वंशानुगत भूमि - पैलेटिनेट। मदद के अनुरोध के जवाब में, जेम्स ने चेक को "विद्रोह" के लिए उकसाने के आरोप के साथ फ्रेडरिक वी पर हमला किया। "तो," उसने गुस्से में बदकिस्मत निर्वाचक के राजदूत से कहा, "आपकी राय है कि प्रजा अपने राजाओं को उखाड़ फेंक सकती है। मेरी प्रजा के बीच इन सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए आपके लिए इंग्लैंड आना बहुत उपयुक्त है। हैब्सबर्ग के खिलाफ सशस्त्र कार्रवाई के बजाय, जेम्स प्रथम ने अपने बेटे, सिंहासन के उत्तराधिकारी, चार्ल्स की स्पेनिश इन्फेंटा के साथ शादी की योजना बनाना शुरू कर दिया, जिसे उन्होंने एंग्लो-स्पैनिश गठबंधन को और मजबूत करने की गारंटी और एक साधन के रूप में देखा। समृद्ध दहेज की सहायता से खाली खजाने को फिर से भरना। इस प्रकार, आंतरिक अंग्रेजी और अंतर्राष्ट्रीय सामंती प्रतिक्रिया एक साथ आई; सामंती-कैथोलिक स्पेन में, अंग्रेजी सामंती अभिजात वर्ग ने अपना स्वाभाविक सहयोगी देखा।

संसद में बुर्जुआ विपक्ष का एकीकरण

लेकिन जिस हद तक निरपेक्षता ने बुर्जुआ विकास के हितों को ध्यान में रखना बंद कर दिया, उसी हद तक पूंजीपति वर्ग ने निरपेक्षता की वित्तीय जरूरतों को भी ध्यान में रखना बंद कर दिया। संसद पर ताज की वित्तीय निर्भरता अंग्रेजी निरपेक्षता का सबसे कमजोर पहलू थी। इसलिए, एक ओर सामंती वर्ग और दूसरी ओर पूंजीपति वर्ग के बीच तीव्र राजनीतिक संघर्ष, ताज के लिए नए करों पर मतदान करने के लिए संसद के इनकार में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। के. मार्क्स जोर देकर कहते हैं, "अंग्रेजी क्रांति, जिसने चार्ल्स प्रथम को फांसी के तख्ते पर ला खड़ा किया, करों का भुगतान करने से इंकार करने के साथ शुरू हुई।" - "करों का भुगतान करने से इंकार करना केवल ताज और लोगों के बीच विभाजन का संकेत है, यह केवल सबूत है कि सरकार और लोगों के बीच संघर्ष तनावपूर्ण, धमकी भरे स्तर तक पहुंच गया है" ( के. मार्क्स, डेमोक्रेट्स की राइन डिस्ट्रिक्ट कमेटी के विरुद्ध परीक्षण, के. माओक्स और एफ. एंगेल्स, वर्क्स, खंड 6, पृष्ठ 271।).

इंग्लैंड में पूर्ण, असीमित और अनियंत्रित शाही शक्ति के सिद्धांतों को स्थापित करने की जेम्स की इच्छा के विपरीत, इसकी "दिव्य" उत्पत्ति का जिक्र करते हुए, उनके शासनकाल के दौरान एकत्रित पहली संसद ने घोषणा की: "यदि किसी ने आपको आश्वासन दिया कि महामहिम को गुमराह किया जाएगा।" इंग्लैंड के राजा के पास स्वयं में कोई पूर्ण शक्ति है, या हाउस ऑफ कॉमन्स के विशेषाधिकार राजा की सद्भावना पर आधारित हैं, न कि उसके मूल अधिकारों पर..."

न तो पहली (1604-1611) और न ही दूसरी (1614) संसदों ने जेम्स को पर्याप्त धन उपलब्ध कराया जिससे वह कम से कम अस्थायी रूप से संसद से स्वतंत्र हो जाते। इस बीच, गबन, दरबार की फिजूलखर्ची और राजा की अपने पसंदीदा लोगों के प्रति अनसुनी उदारता, जिनमें से पहला बकिंघम का ड्यूक था, के परिणामस्वरूप ताज की तीव्र वित्तीय आवश्यकता बढ़ती जा रही थी। एलिजाबेथ के शासनकाल के दौरान शाही खजाने की सामान्य आय 220 हजार पाउंड थी। कला। प्रति वर्ष, उसके उत्तराधिकारी की आय औसतन 500 हजार एफ थी। कला। लेकिन 1617 में ही ताज का कर्ज 735 हजार पाउंड के आंकड़े तक पहुंच गया। कला। तब राजा ने संसद को दरकिनार कर राजकोष को फिर से भरने का प्रयास करने का निर्णय लिया।

जैकब ने संसद की अनुमति के बिना नए बढ़े हुए कर्तव्यों का परिचय दिया; विभिन्न व्यापार और औद्योगिक एकाधिकारों के लिए कुलीन उपाधियों और पेटेंटों का व्यापार; ताज भूमि जोत की नीलामी। वह लंबे समय से भूले हुए सामंती अधिकारों को बहाल करता है और शूरवीर अधिकारों के धारकों से सामंती भुगतान और "सब्सिडी" एकत्र करता है, और बिना अनुमति के भूमि हस्तांतरित करने के लिए उन पर जुर्माना लगाता है। याकोव जबरन ऋण और उपहारों का सहारा लेते हुए, सस्ते दाम पर आंगन के लिए भोजन खरीदने के प्राथमिकता के अधिकार का दुरुपयोग करता है। हालाँकि, ये सभी उपाय समाप्त नहीं होते हैं, बल्कि थोड़े समय के लिए ताज की वित्तीय आवश्यकता को कम करते हैं।

1621 में, जेम्स को अपनी तीसरी संसद बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन इसकी पहली बैठकों में ही, राजा की घरेलू और विदेशी नीतियों दोनों की तीखी आलोचना की गई। "स्पेनिश विवाह" की परियोजना, यानी, एक स्पेनिश इन्फैंटा के साथ अंग्रेजी सिंहासन के उत्तराधिकारी की शादी ने संसद में विशेष आक्रोश पैदा किया। दूसरे सत्र के दौरान संसद भंग कर दी गई। यह स्पैनिश राजदूत की सलाह के बिना नहीं किया गया था।

हालाँकि, जैकब एंग्लो-स्पैनिश गठबंधन की योजना को लागू करने में विफल रहे। एंग्लो-स्पैनिश विरोधाभास बहुत अपूरणीय थे, हालाँकि जैकब ने उन्हें दूर करने की पूरी कोशिश की। स्पैनिश अदालत में क्राउन प्रिंस चार्ल्स की मंगनी विफलता में समाप्त हो गई, और इसके साथ ही, पैलेटिनेट के फ्रेडरिक को भूमि वापस करने की योजना शांतिपूर्वक ध्वस्त हो गई, साथ ही स्पेनिश दहेज के साथ खजाने को फिर से भरने की योजना भी समाप्त हो गई। 200 हजार पाउंड की राशि में जबरन ऋण। कला। केवल 70 हजार लाए। राजा द्वारा व्यापार और औद्योगिक एकाधिकार के बेलगाम वितरण के परिणामस्वरूप इंग्लैंड में व्यापार और उद्योग ने खुद को बेहद कठिन स्थिति में पाया।

वर्ग अंतर्विरोधों का बढ़ना। लोकप्रिय विद्रोह

हालाँकि, स्टुअर्ट्स के सामंती-निरंकुश शासन के खिलाफ निर्णायक संघर्ष संसद के मेहराबों के नीचे नहीं, बल्कि शहरों और गांवों की सड़कों और चौराहों पर हुआ। बढ़ते शोषण, कर लूट और स्टुअर्ट की संपूर्ण नीति से किसानों, कारीगरों, विनिर्माण श्रमिकों और दिहाड़ी मजदूरों की व्यापक जनता का असंतोष या तो स्थानीय या व्यापक विद्रोह और अशांति के रूप में फूट पड़ा। देश के विभिन्न हिस्से.

जेम्स प्रथम के अधीन सबसे बड़ा किसान विद्रोह 1607 में इंग्लैंड के केंद्रीय काउंटियों (नॉर्थम्पटनशायर, लीसेस्टरशायर, आदि) में हुआ, जहां 16वीं - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में बाड़े थे। सबसे व्यापक आकार स्वीकार किए गए। लगभग 8 हजार किसानों ने, जो डंडे, कांटे और दरांतियों से लैस थे, मजिस्ट्रेटों को बताया कि वे "उन बाड़ों को नष्ट करने के लिए एकत्र हुए थे, जिन्होंने उन्हें गरीबी से मरने वाले गरीब लोगों में बदल दिया।" विद्रोहियों की एक घोषणा में सरदारों के बारे में कहा गया था: "उनके कारण, गांवों को उजाड़ दिया गया, उन्होंने पूरे गांवों को नष्ट कर दिया... धीरे-धीरे अभाव से नष्ट होने की तुलना में साहसपूर्वक मरना बेहतर है।" मध्यभूमि में हेज विनाश व्यापक हो गया है।

इस विद्रोह के दौरान सबसे पहले लेवलर्स (समतल करने वाले) और डिगर्स (खुदाई करने वाले) नामों का इस्तेमाल किया गया, जो बाद में क्रांति के लोकप्रिय विंग के दो दलों के नाम बन गए। सैन्य बल द्वारा विद्रोह को दबा दिया गया।

17वीं सदी के 20 के दशक में किसान विद्रोह की लहर चल पड़ी। सामान्य वनों को राजाओं के निजी पार्कों में बदलने के संबंध में पश्चिमी और दक्षिणी काउंटियों में। 1930 के दशक में मध्य इंग्लैंड में विद्रोह सामान्य भूमि के नए सिरे से घेरेबंदी के कारण हुआ था, और पूर्वी और उत्तर-पूर्वी इंग्लैंड में 1930 और 1940 के दशक में विद्रोह "महान दलदली मैदान" के जल निकासी और जल निकासी में परिवर्तन के कारण हुआ था। भूमि को निजी संपत्ति में बदल दिया गया, जिससे किसानों को आर्द्रभूमि पर उनके सामुदायिक अधिकार से वंचित कर दिया गया।

इन अशांतियों का एक विशिष्ट उदाहरण 1620 में लॉर्ड बर्कले की संपत्ति में हुई घटनाओं में देखा जा सकता है। जब स्वामी ने एक जागीर में सांप्रदायिक भूमि को घेरने की कोशिश की, तो फावड़े से लैस किसानों ने खाई भर दी, श्रमिकों को खदेड़ दिया और न्यायिक जांच के लिए पहुंचे मजिस्ट्रेटों को पीटा। यही संघर्ष दर्जनों अन्य जागीरों में भी चलाया गया।

उस समय भी शहरों में लोकप्रिय प्रदर्शन अक्सर होते थे। लंबे समय तक चले वाणिज्यिक और औद्योगिक संकट ने कपड़े के उत्पादन में लगे कारीगरों, प्रशिक्षुओं और यात्रियों की पहले से ही दुर्दशा को और खराब कर दिया। एक शिल्प और विनिर्माण श्रमिक का कार्य दिवस 15-16 घंटे तक चलता था, जबकि रोटी और अन्य खाद्य उत्पादों की बढ़ती कीमतों के कारण वास्तविक मजदूरी में तेजी से गिरावट आ रही थी। 16वीं सदी की शुरुआत में. एक ग्रामीण कारीगर ने 3 शिलिंग कमाए। प्रति सप्ताह, और 1610 में - 6 शिलिंग। प्रति सप्ताह, लेकिन इस दौरान गेहूं की कीमत 10 गुना बढ़ गई। बेरोजगार कारीगरों, प्रशिक्षुओं और विनिर्माण श्रमिकों ने सरकार की नजर में विशेष रूप से बड़ा खतरा पैदा किया। वे अक्सर अनाज के गोदामों को नष्ट कर देते थे, कर संग्रहकर्ताओं और शांति के न्यायाधीशों पर हमला करते थे और अमीरों के घरों में आग लगा देते थे।

1617 में, लंदन में कारीगर प्रशिक्षुओं का विद्रोह छिड़ गया और 1620 में पश्चिमी काउंटी के शहरों में गंभीर अशांति हुई। विद्रोह का ख़तरा इतना बड़ा था कि सरकार ने, एक विशेष आदेश द्वारा, कपड़ा व्यवसायियों को बाज़ार की स्थितियों की परवाह किए बिना, अपने नियोजित श्रमिकों को काम प्रदान करने के लिए बाध्य किया।

ये सभी लोकप्रिय आंदोलन देश में पनप रहे क्रांतिकारी संकट की स्पष्ट अभिव्यक्ति थे। स्टुअर्ट का संसदीय विरोध केवल सामंतवाद के खिलाफ तेजी से बढ़ते लोकप्रिय संघर्ष के माहौल में उभर सकता है और उभर सकता है।

जेम्स की आखिरी संसद फरवरी 1624 में हुई। सरकार को कई रियायतें देनी पड़ीं: अधिकांश एकाधिकार को समाप्त करना और स्पेन के साथ युद्ध शुरू करना। अनुरोधित सब्सिडी का आधा हिस्सा प्राप्त करने के बाद, जैकब ने जल्दबाजी में एकत्रित अभियान दल को राइन में भेजा, जिसे स्पेनियों से पूरी हार का सामना करना पड़ा। लेकिन याकोव यह देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 1625 में इंग्लैंड और स्कॉटलैंड की गद्दी उनके बेटे चार्ल्स प्रथम को विरासत में मिली।

17वीं सदी के 20 के दशक का राजनीतिक संकट।

सिंहासन पर परिवर्तन से राजनीतिक दिशा में परिवर्तन नहीं हुआ। देश की जटिल राजनीतिक स्थिति को समझने के लिए यह बहुत सीमित है। चार्ल्स प्रथम हठपूर्वक अपने पिता के निरंकुश सिद्धांत पर अड़ा रहा। राजा और संसद के बीच अलगाव को अंतिम रूप देने में केवल कुछ साल लगे।

जून 1625 में बुलाई गई चार्ल्स प्रथम की पहली संसद ने, नए करों को मंजूरी देने से पहले, बकिंघम के सर्व-शक्तिशाली अस्थायी ड्यूक को हटाने की मांग की। उनके नेतृत्व में ब्रिटिश विदेश नीति को विफलता के बाद विफलता का सामना करना पड़ा। स्पेन के खिलाफ नौसेना अभियान पूरी तरह से हार में समाप्त हो गया: अंग्रेजी जहाज स्पेनिश "चांदी के बेड़े" पर कब्जा करने में विफल रहे, जो अमेरिका से कीमती माल ले जा रहा था, और कैडिज़ पर हमले को अंग्रेजी बेड़े के लिए भारी नुकसान के साथ खारिज कर दिया गया था। स्पेन के साथ युद्ध में रहते हुए, इंग्लैंड ने 1624 में फ्रांस के साथ युद्ध शुरू किया। हालाँकि, अभियान, जिसका नेतृत्व बकिंघम ने व्यक्तिगत रूप से किया था और जिसका तत्काल लक्ष्य ला रोशेल के घिरे हुगुएनोट किले को सहायता प्रदान करना था, शर्मनाक विफलता में समाप्त हो गया। बकिंघम के विरुद्ध इंग्लैण्ड में आक्रोश सामान्य हो गया। लेकिन चार्ल्स प्रथम जनता की राय के प्रति बहरा रहा और हर संभव तरीके से अपने पसंदीदा का बचाव किया। राजा ने पहली और फिर दूसरी (1626) संसदों को भंग कर दिया, जिसमें बकिंघम पर मुकदमा चलाने की मांग की गई। उन्होंने खुलेआम धमकी दी: या तो हाउस ऑफ कॉमन्स सम्राट की इच्छा के अधीन हो जाएगा, या इंग्लैंड में कोई संसद ही नहीं होगी। संसदीय सब्सिडी के बिना छोड़े गए चार्ल्स प्रथम ने जबरन ऋण का सहारा लिया। लेकिन इस बार साथियों ने भी सरकारी पैसा ठुकरा दिया.

विदेश नीति की विफलताओं और वित्तीय संकट ने चार्ल्स प्रथम को फिर से संसद का रुख करने के लिए मजबूर किया। तीसरी संसद की बैठक 17 मार्च, 1628 को हुई। हाउस ऑफ कॉमन्स में पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग का विरोध अब कमोबेश संगठित रूप में सामने आया। एलियट, हैम्पडेन, पिम - स्क्वॉयर की श्रेणी से आने वाले - इसके मान्यता प्राप्त नेता थे। अपने भाषणों में उन्होंने सरकार पर उसकी अक्षम विदेश नीति के लिए हमला बोला। संसद ने राजा द्वारा चैंबर द्वारा अनुमोदित नहीं किए गए करों के संग्रह और जबरन ऋण की प्रथा के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया। एलियट ने विपक्ष की मांगों के महत्व को स्पष्ट रूप से चित्रित किया: "...यह केवल हमारी संपत्ति और संपत्ति के बारे में नहीं है, जिसे हम अपना कहते हैं वह सब कुछ दांव पर है, वे अधिकार और विशेषाधिकार जिनके कारण हमारे नग्न पूर्वज स्वतंत्र थे।" चार्ल्स प्रथम के निरंकुश दावों को सीमित करने के लिए, चैंबर ने एक "अधिकार की याचिका" विकसित की, जिसकी मुख्य मांगें व्यक्ति, संपत्ति और विषयों की स्वतंत्रता की हिंसा सुनिश्चित करना थीं। धन की अत्यधिक आवश्यकता ने चार्ल्स प्रथम को 7 जून को याचिका स्वीकृत करने के लिए बाध्य किया। लेकिन जल्द ही संसदीय सत्र 20 अक्टूबर तक के लिए निलंबित कर दिया गया। इस दौरान, दो महत्वपूर्ण घटनाएँ घटीं: बकिंघम को अधिकारी फेल्टन ने मार डाला; संसदीय विपक्ष के नेताओं में से एक, वेंटवर्थ (स्ट्रैफ़ोर्ड का भावी अर्ल), राजा के पक्ष में आ गया।

संसद का दूसरा सत्र चार्ल्स प्रथम की चर्च संबंधी नीतियों की तीखी आलोचना के साथ शुरू हुआ। जब तक आश्वासन नहीं मिला कि शाही नीति बदली जाएगी, हाउस ऑफ कॉमन्स ने सीमा शुल्क को मंजूरी देने से इनकार कर दिया। 2 मार्च, 1629 को, जब राजा ने सत्र को बाधित करने का आदेश दिया, तो कक्ष ने पहली बार शाही इच्छा के प्रति खुली अवज्ञा दिखाई। स्पीकर को जबरदस्ती कुर्सी पर पकड़ना ( अध्यक्ष के बिना सदन नहीं बैठ सकता था और उसके निर्णय अमान्य माने जाते थे।), सदन ने, बंद दरवाजों के पीछे, निम्नलिखित 3 प्रस्ताव पारित किए: 1) जो कोई भी एंग्लिकन चर्च में पापवादी नवाचारों को पेश करना चाहता है, उसे राज्य का मुख्य दुश्मन माना जाना चाहिए; 2) जो कोई राजा को संसद की सहमति के बिना शुल्क लगाने की सलाह देता है उसे इस देश का दुश्मन माना जाना चाहिए; 3) जो कोई भी स्वेच्छा से संसद द्वारा अनुमोदित नहीं किए गए करों का भुगतान करता है वह इंग्लैंड की स्वतंत्रता के लिए गद्दार है।

संसद के बिना सरकार

चार्ल्स प्रथम ने हाउस ऑफ कॉमन्स को भंग कर दिया और आगे से संसद के बिना शासन करने का निर्णय लिया। बकिंघम को खोने के बाद, राजा ने अर्ल ऑफ स्ट्रैफ़ोर्ड और आर्कबिशप लॉड को अपना मुख्य सलाहकार बनाया, जो अगले 11 वर्षों में सामंती-निरंकुश प्रतिक्रिया के प्रेरक थे। देश के भीतर स्वतंत्र लगाम हासिल करने के लिए चार्ल्स प्रथम ने स्पेन और फ्रांस के साथ शांति स्थापित करने की जल्दी की। इंग्लैण्ड में आतंक का शासन कायम हो गया। संसदीय विपक्ष के नौ नेताओं को टॉवर की शाही जेल में डाल दिया गया। मुद्रित और बोले गए शब्दों की सबसे सख्त सेंसरशिप का उद्देश्य "देशद्रोही" प्यूरिटन विरोध को चुप कराना था। राजनीतिक और चर्च संबंधी मामलों के लिए असाधारण अदालतें - स्टार चैंबर और उच्चायोग - पूरे जोरों पर थीं। पैरिश चर्च में जाने में विफलता और निषिद्ध (प्यूरिटन) किताबें पढ़ना, बिशप की कठोर समीक्षा और रानी की तुच्छता का संकेत, संसद द्वारा अनुमोदित करों का भुगतान करने से इनकार करना और जबरन शाही ऋण के खिलाफ बोलना - यह सब पर्याप्त कारण था एक अविश्वसनीय रूप से क्रूर अदालत में तत्काल भागीदारी।

1637 में, स्टार चैंबर ने वकील प्रिन, डॉ. बास्टविक और पुजारी बर्टन के मामले में एक क्रूर फैसला सुनाया, जिनका पूरा दोष प्यूरिटन पैम्फलेट की रचना और प्रकाशन था। उन्हें खंभे पर चढ़ाया गया, सार्वजनिक रूप से कोड़े मारे गए, गर्म लोहे से दागा गया, फिर उनके कान काट दिए गए और उन्हें आजीवन कारावास की सजा के लिए जेल में डाल दिया गया। 1638 में, प्यूरिटन साहित्य वितरित करने के आरोपी लंदन के व्यापारी प्रशिक्षु जॉन लिलबर्न को सार्वजनिक कोड़े मारने और अनिश्चित काल के कारावास की सजा सुनाई गई थी। मर्चेंट चैंबर्स को शुल्क का भुगतान करने से इनकार करने पर 12 साल के लिए टॉवर में कारावास की सजा सुनाई गई थी। प्यूरिटन विपक्ष को कुछ समय के लिए भूमिगत कर दिया गया। उत्पीड़न के डर से हजारों प्यूरिटन लोग विदेश चले गए। इंग्लैंड से "महान पलायन" शुरू हुआ। 1630 से 1640 के बीच 65 हजार लोग प्रवासित हुए, उनमें से 20 हजार अमेरिका, न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों में चले गए।

प्यूरिटन लोगों के ख़िलाफ़ क्रूर आतंक के साथ-साथ एंग्लिकन चर्च और कैथोलिक धर्म के बीच मेल-मिलाप भी बढ़ रहा था। कैंटरबरी के आर्कबिशप लॉड ने पोप से कार्डिनल की टोपी स्वीकार करने के लिए पोप के दूत के प्रस्तावों को अनुकूलता से सुना, और रानी के चैपल में एक कैथोलिक जनसमूह खुले तौर पर मनाया गया ( हेनरीटा मारिया, चार्ल्स प्रथम की पत्नी, जो मूल रूप से एक फ्रांसीसी राजकुमारी थी, इंग्लैंड पहुंचने पर कैथोलिक बनी रही।). इससे पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग में आक्रोश फैल गया, जिनकी भूमि संपदा का मुख्य कारण कैथोलिक मठों की भूमि का धर्मनिरपेक्षीकरण था।

1930 के दशक की शुरुआत में, यूरोप महाद्वीप पर युद्ध के कारण अंग्रेजी वस्तुओं की बढ़ती मांग के कारण, विदेशी व्यापार और उद्योग में कुछ पुनरुद्धार हुआ। अनुकूल बाज़ार स्थितियों ने बुर्जुआ विरोध की जलन को अस्थायी रूप से कम कर दिया। इन वर्षों के दौरान, निरपेक्षता ने पूर्ण विजय प्राप्त कर ली। जो कुछ बचा था वह राजकोष की पुनःपूर्ति के स्थायी स्रोत ढूंढना था ताकि ताज को संसद से हमेशा के लिए छुटकारा मिल सके। स्ट्रैफ़ोर्ड और राजकोष के सचिव वेस्टन ने ऐसे स्रोतों की खोज की। 1628-1629 के संसद के उल्लिखित प्रस्तावों के विपरीत सीमा शुल्क एकत्र किया गया था। औद्योगिक एकाधिकार के लिए पेटेंट का व्यापार बड़े पैमाने पर विकसित हुआ। 1630 में, अभिलेखों की धूल से एक कानून निकाला गया, जिसके तहत उन सभी व्यक्तियों को बाध्य किया गया जिनके पास कम से कम 40 पाउंड थे। कला। भूमि आय, नाइटहुड प्राप्त करने के लिए अदालत में उपस्थित हों। इस महंगे सम्मान से बचने वालों पर जुर्माना लगाया गया। 1634 में, सरकार ने शाही आरक्षित वनों की सीमाओं की जाँच करने का निर्णय लिया, जिनमें से कई लंबे समय से निजी हाथों में चले गए थे। उल्लंघन करने वालों (और उनमें कुलीन वर्ग के कई प्रतिनिधि भी थे) को भारी जुर्माना देने के लिए मजबूर किया गया। ताज के सामंती अधिकारों का किस हद तक गहन शोषण किया गया, इसका प्रमाण चैंबर ऑफ गार्जियनशिप और अलगाव की आय में वृद्धि से मिलता है: 1603 में इसकी प्राप्तियां 12 हजार पाउंड थीं। कला।, और 1637 तक वे 87 हजार एफ की भारी मात्रा तक पहुंच गए। कला।

आबादी के मध्य और निचले तबके में सबसे बड़ा आक्रोश 1634 में "जहाज के पैसे" के संग्रह के कारण हुआ था - तटीय काउंटियों का एक लंबे समय से भूला हुआ कर्तव्य, जिसे एक बार राज्य के तट पर हमला करने वाले समुद्री डाकुओं से निपटने के लिए पेश किया गया था। 1635 और 1637 में यह शुल्क पहले ही देश के सभी काउंटियों तक बढ़ा दिया गया है। यहां तक ​​कि कुछ शाही वकीलों ने भी इस कर की अवैधता की ओर इशारा किया। जहाज का पैसा देने से इंकार करना व्यापक हो गया। स्क्वॉयर जॉन हैम्पडेन का नाम पूरे देश में जाना जाने लगा, मांग की गई कि अदालत उन्हें इस कर की वैधता साबित करे।

राजा को खुश करने के लिए, न्यायाधीशों ने बहुमत से जब भी उचित समझा, "जहाज धन" इकट्ठा करने के उसके अधिकार को मान्यता दी, और हैम्पडेन को दोषी ठहराया गया। ऐसा प्रतीत होता है कि आय का एक स्थायी अतिरिक्त-संसदीय स्रोत मिल गया है। "राजा अब और हमेशा के लिए अपने मामलों में संसदीय हस्तक्षेप से मुक्त है," इस तरह शाही पसंदीदा लॉर्ड स्ट्रैफ़ोर्ड ने हैम्पडेन मामले में अदालत के फैसले के महत्व का आकलन किया। "हमारी सारी स्वतंत्रताएं एक ही झटके में नष्ट कर दी गई हैं" - प्यूरिटन इंग्लैंड ने इस वाक्य को इस प्रकार समझा।

हालाँकि, एक बाहरी धक्का निरपेक्षता की कमजोरी को प्रकट करने के लिए पर्याप्त था। यह स्कॉटलैंड के साथ युद्ध के लिए प्रेरणा थी।

स्कॉटलैंड के साथ युद्ध और अंग्रेजी निरंकुशता की हार

1637 में, आर्कबिशप लॉड ने स्ट्लापडिया में एंग्लिकन चर्च सेवा शुरू करने की कोशिश की, जिसने इंग्लैंड के साथ राजवंशीय संघ (1603 से) के बावजूद, नागरिक और चर्च दोनों मामलों में पूर्ण स्वायत्तता बरकरार रखी। इस घटना ने स्कॉटलैंड में बहुत प्रभाव डाला और सामान्य विद्रोह का कारण बना। प्रारंभ में, इसके परिणामस्वरूप तथाकथित वाचा (सामाजिक अनुबंध) का निष्कर्ष निकला, जिसमें हस्ताक्षर करने वाले सभी स्कॉट्स ने कैल्विनवादी "सच्चे विश्वास" की रक्षा करने की शपथ ली, "अपने जीवन के अंत तक अपनी पूरी ताकत और साधनों के साथ।" लॉर्ड चांसलर ने चार्ल्स प्रथम को आश्वासन दिया कि 40 हजार सैनिकों की सहायता से एंग्लिकन प्रार्थना पुस्तक स्कॉट्स पर थोपी जा सकती है। हालाँकि मामला ज्यादा गंभीर था. लाउड के "पापीवादी नवाचारों" के खिलाफ संघर्ष वास्तव में स्कॉटिश कुलीनता और पूंजीपति वर्ग का अपने देश की राजनीतिक स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए संघर्ष था, स्कॉटलैंड में निरंकुश आदेशों को पेश करने की धमकी के खिलाफ, जिसका वाहक एंग्लिकन चर्च था।

स्कॉट्स के खिलाफ राजा का दंडात्मक अभियान 1639 में शुरू हुआ। हालाँकि, भारी प्रयासों की कीमत पर उसने 20,000-मजबूत सेना की भर्ती की थी, जो युद्ध में शामिल हुए बिना ही भाग गई। चार्ल्स को युद्धविराम समाप्त करना पड़ा। इस अवसर पर, लंदन के पूंजीपति वर्ग ने प्रकाश डाला: अंग्रेजी राजा पर स्कॉट्स की जीत निरपेक्षता के सभी विरोधियों के लिए एक छुट्टी थी। लेकिन कार्ल को केवल समय खरीदने की जरूरत थी। लॉर्ड स्ट्रैफ़ोर्ड को आयरलैंड से बुलाया गया और उन्हें "विद्रोहियों को सबक सिखाने" का काम सौंपा गया। इसके लिए एक बड़ी सेना की आवश्यकता थी। हालाँकि, इसके संगठन और रखरखाव के लिए पर्याप्त धन नहीं था। स्ट्रैफ़ोर्ड की सलाह पर राजा ने अप्रैल 1640 में संसद बुलाने का निर्णय लिया। चार्ल्स ने अंग्रेजों की राष्ट्रीय भावनाओं से खेलने की कोशिश करते हुए तुरंत सब्सिडी की मांग की। लेकिन "स्कॉटिश खतरे" द्वारा संसद को डराने के जवाब में, हाउस ऑफ कॉमन्स के एक सदस्य ने कहा: "स्कॉटिश आक्रमण का खतरा मनमानी पर आधारित सरकार के खतरे से कम दुर्जेय है। वार्ड में जो ख़तरा बताया गया था वह बहुत दूर है... मैं जिस ख़तरे के बारे में बात करूँगा वह यहाँ घर पर है..." विरोधी विचारधारा वाला हाउस ऑफ कॉमन्स कॉन्वेंटर्स के प्रति सहानुभूति रखता था: चार्ल्स की हार ने न केवल उसे परेशान किया, बल्कि उसे प्रसन्न भी किया, क्योंकि वह अच्छी तरह से जानती थी कि "स्कॉटलैंड में राजा के मामले जितने बुरे होंगे, उतना ही बेहतर होगा।" इंग्लैंड में संसद के मामले।" 5 मई को, बुलाने के ठीक तीन सप्ताह बाद, संसद भंग कर दी गई। इसे इतिहास में लघु संसद कहा गया।

स्कॉटलैंड के साथ युद्ध फिर से शुरू हो गया और चार्ल्स प्रथम के पास इसे जारी रखने के लिए पैसे नहीं थे। अंग्रेजी सेना के कमांडर-इन-चीफ नियुक्त स्ट्रैफ़ोर्ड, मामलों में सुधार करने में असमर्थ थे। स्कॉट्स आक्रामक हो गए, इंग्लैंड पर आक्रमण किया और नॉर्थम्बरलैंड और डरहम (डेरहम) की उत्तरी काउंटी पर कब्जा कर लिया।

एक क्रांतिकारी स्थिति का परिपक्व होना

स्कॉटलैंड के साथ युद्ध में अंग्रेजी निरंकुशता की हार ने इंग्लैंड में क्रांतिकारी स्थिति की परिपक्वता को तेज कर दिया। राजा के नेतृत्व में सत्तारूढ़ सामंती अभिजात वर्ग, अपनी घरेलू और विदेशी नीतियों में भ्रमित हो गया, उसने खुद को गंभीर वित्तीय संकट की चपेट में पाया और इस समय तक पूंजीपति वर्ग और इंग्लैंड की व्यापक जनता से अपने प्रति स्पष्ट रूप से शत्रुतापूर्ण रवैया महसूस किया। 1637 के बाद से, इंग्लैंड में उद्योग और व्यापार की स्थिति बहुत खराब हो गई थी। सरकारी एकाधिकार और करों की नीति, देश से पूंजी की उड़ान और कई प्यूरिटन व्यापारियों और उद्योगपतियों के अमेरिका प्रवास के कारण देश में उत्पादन में कमी और बड़े पैमाने पर बेरोजगारी हुई।

30 के दशक के अंत और 40 के दशक की शुरुआत में जनता का असंतोष, किसान आंदोलनों, बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन और शहरों में अशांति के रूप में प्रकट हुआ, बढ़ रहा था। 1639 और 1640 में लंदन में। गरीबी और बेरोजगारी से तंग आकर कारीगरों और मेहनतकश लोगों ने हिंसक प्रदर्शन किये। विभिन्न काउंटियों से, विशेष रूप से पूर्वी और मध्य इंग्लैंड से, लंदन को किसानों की सामंतों और आम तौर पर सभी बड़े जमींदारों के प्रति बढ़ती शत्रुता के बारे में जानकारी मिली। "लोगों के बीच ऐसी सभाएँ और साजिशें हो रही हैं जिनकी आप कल्पना नहीं कर सकते," एक रिपोर्ट में कहा गया है घटनाओं का गवाह. एक ज़मींदार और फ़ेंसर ने शिकायत की, "ग्रामीण लोग हमें जितना हो सके उतना नुकसान पहुँचाते हैं।" "पड़ोसी गांवों ने एक साथ मिलकर इन कार्यों में एक-दूसरे की रक्षा के लिए एक गठबंधन बनाया।"

आबादी द्वारा शाही करों का भुगतान लगभग पूरी तरह से बंद हो गया; "शिप मनी" से सरकार को अपेक्षित राशि का दसवां हिस्सा भी नहीं मिला।

राज्य का इतिहास और आधुनिक समय का कानून

17वीं सदी की क्रांति और इंग्लैंड में एक संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना

योजना

1. 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति: कारण, विशेषताएं, मुख्य चरण।

2. अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के दौरान राजनीतिक रुझान। राजशाही को उखाड़ फेंकना.

3. क्रॉमवेल का संरक्षित क्षेत्र। "नियंत्रण उपकरण"

4. इंग्लैण्ड में संवैधानिक राजतन्त्र का गठन।

5. 18वीं-19वीं शताब्दी में अंग्रेजी संसदीय प्रणाली का गठन पूरा होना।

6. आधुनिक काल में इंग्लैण्ड का कानून।

17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति: कारण, विशेषताएं, मुख्य चरण।

17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इंग्लैंड की अर्थव्यवस्था। दो आर्थिक संरचनाएँ निर्धारित की गईं: पुरानी - सामंती, और नई - पूँजीवादी। अग्रणी भूमिका पूँजीवादी ढाँचे की थी।

उद्योग में, गिल्ड प्रणाली विघटित हो रही थी, जिससे उत्पादन सीमित हो गया था।

व्यापार एकाधिकार की नीति के कारण व्यापार में सामाजिक तनाव भी उत्पन्न हुआ। सरकार ने बड़ी कंपनियों को कुछ वस्तुओं के व्यापार के लिए एकाधिकार जारी किया, क्योंकि उन्हें नियंत्रित करना आसान था। 1600 में स्थापित ईस्ट इंडिया कंपनी (उनके अलावा किसी अन्य के लिए इंग्लैंड में मसालों का आयात करना वर्जित था)। व्यापारिक कंपनियों ने व्यापारी वर्ग के बड़े हिस्से को विदेशी व्यापार से दूर कर दिया।

सामंती संरचना का सबसे गहन विघटन कृषि में शुरू हुआ (शहर की तुलना में बहुत पहले)। निवेश का सबसे लाभदायक उद्देश्य भेड़ प्रजनन था। इसका परिणाम सांप्रदायिक भूमि की "बाड़ लगाना" था।

सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कारणइंग्लैंड में क्रांति के परिणामस्वरूप कुलीन वर्ग पुराने और नये कुलीन वर्ग में विभाजित हो गया ( शरीफ- कृषि को नए पूंजीवादी संबंधों के लिए सक्रिय रूप से अनुकूलित किया गया)।

वैचारिक कारण

भविष्य की क्रांति की विचारधारा प्यूरिटन धर्म थी (लैटिन "पुरीटास" से - पवित्रता)। पुरानी सामंती व्यवस्था की आलोचना को प्यूरिटन लोगों ने धार्मिक जामा पहना दिया।

16वीं सदी में इंग्लैण्ड में आयोजित किया गया था सुधार . परिणामस्वरूप, राजा एंग्लिकन चर्च का प्रमुख बन गया। चर्च ने अपनी पूर्व स्वतंत्रता खो दी। अब बिशपों की नियुक्ति राजा द्वारा की जाती थी। राजा की इच्छा अब पुजारियों के लिए पवित्र धर्मग्रंथ से ऊपर थी। चर्च के मंच से शाही फरमानों की घोषणा की गई। पुजारियों ने आस्तिक के हर कदम पर कड़ी पुलिस निगरानी रखी। उच्च न्यायालय - "स्टार चैंबर" और "उच्चायोग" प्रमुख चर्च से धर्मत्याग के आरोपों के मामलों को निपटाया, और सेंसरशिप के प्रभारी थे।

प्यूरिटन्स का मानना ​​था कि इंग्लैंड में सुधार पूरा नहीं हुआ था और आधा-अधूरा था।

प्यूरिटन्स का आदर्श फ्रांसीसी धर्मशास्त्री की शिक्षा थी जॉन केल्विन, जो कड़ी मेहनत, मितव्ययिता और कंजूसी को मुख्य मानवीय गुण मानते थे। फिजूलखर्ची और आलस्य ने प्यूरिटन लोगों की अवमानना ​​​​को जन्म दिया। पाप वह सब कुछ है जो संचय में बाधा डालता है। मनोरंजन का जुनून, आनंदमय छुट्टियाँ, शिकार, पेंटिंग - यह सब शैतान की सेवा है; साथ ही चर्च अनुष्ठानों की विलासिता भी।

केल्विन की शिक्षा में कहा गया है कि लोग विभाजित हैं ईश्वरचुना, और जिन से उस ने मुंह फेर लिया। यदि श्रम किसी व्यक्ति के लिए धन लाता है, तो यह चुने जाने का संकेत है। प्यूरिटन्स सांसारिक रोजमर्रा के काम को एक धार्मिक पंथ का प्रदर्शन मानते थे। इसलिए, प्यूरिटन का मानना ​​था कि पुराने आदेश, जो उनके काम और संवर्धन में हस्तक्षेप करते थे, को नष्ट कर दिया जाना चाहिए। प्यूरिटन गरीबों का तिरस्कार करते थे और उन्हें ईश्वर द्वारा अस्वीकृत मानते थे।

वह कई चरणों से गुज़री:

2) 1642 - 1646 - प्रथम गृहयुद्ध;

3) 1646 - 1649 - क्रांति की लोकतांत्रिक सामग्री को गहरा करने का संघर्ष;

4) 1649 - 1653 - स्वतंत्र गणराज्य।

लांग पार्लियामेंट ने राजा के सभी अवैध आदेशों को निरस्त कर दिया, "जहाज कर" को समाप्त कर दिया, स्टार चैंबर और उच्चायोग को भंग कर दिया, हाउस ऑफ लॉर्ड्स से बिशपों को निष्कासित कर दिया, और अपनाया भी। तीन साल का बिल. इसने राजा को हर तीन साल में संसद बुलाने के लिए बाध्य किया। सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान यह था कि हाउस ऑफ कॉमन्स को केवल उसकी सहमति से ही भंग किया जा सकता था।

निर्णायक युद्ध हुआ नेस्बी 14 जून 1645"नए मॉडल" सेना ने राजभक्तों को हरा दिया। जल्द ही संसद की सेना ऑक्सफोर्ड में प्रवेश कर गई, जहां राजा का मुख्यालय स्थित था। लेकिन वह स्कॉटलैंड भागने में सफल रहा और वहां स्थानीय अधिकारियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

परिचय

मध्य युग की पिछली शताब्दियों में, सामंती समाज की गहराई में नई उत्पादक ताकतें और तदनुरूप नए आर्थिक संबंध-पूंजीवादी संबंध-विकसित हुए। उत्पादन के पुराने सामंती संबंधों और कुलीनों के राजनीतिक प्रभुत्व ने नई सामाजिक व्यवस्था के विकास में देरी की। मध्य युग के अंत में यूरोप की राजनीतिक व्यवस्था का अधिकांश यूरोपीय देशों में सामंती-निरंकुश चरित्र था। एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य सामंती व्यवस्था की रक्षा करने, ग्रामीण इलाकों और शहर के कामकाजी लोगों पर अंकुश लगाने और उन्हें दबाने के लिए सामंती कुलीनों का एक साधन था, जो सामंती उत्पीड़न के खिलाफ लड़ते थे। पुराने सामंती आर्थिक संबंधों और पुराने सामंती-निरंकुश राजनीतिक रूपों का उन्मूलन, जो पूंजीवाद के आगे विकास में बाधा थे, केवल क्रांतिकारी तरीकों से ही हासिल किया जा सकता था। यूरोपीय समाज का सामंतवाद से पूंजीवाद में परिवर्तन मुख्यतः 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के परिणामस्वरूप हुआ।

17वीं सदी की अंग्रेजी क्रांति. पहले ने बुर्जुआ समाज और राज्य के सिद्धांतों की घोषणा की और यूरोप के सबसे बड़े देशों में से एक में बुर्जुआ व्यवस्था की स्थापना की। यह यूरोप के संपूर्ण पिछले विकास द्वारा तैयार किया गया था और फ्रांस, इटली, जर्मनी, पोलैंड और रूस में गंभीर सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल के साथ-साथ हुआ था। 17वीं शताब्दी में अंग्रेजी क्रांति ने यूरोप में कई वैचारिक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न कीं।

इस प्रकार, 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति। इसे मध्य युग और आधुनिक काल के बीच की रेखा के रूप में देखा जा सकता है। इसने एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया और न केवल इंग्लैंड में, बल्कि पूरे यूरोप में बुर्जुआ सामाजिक-राजनीतिक आदेशों के गठन की प्रक्रिया को अपरिवर्तनीय बना दिया।

क्रांति की पूर्व संध्या पर इंग्लैंड के आर्थिक विकास की विशेषताएं। आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ।

क्रांति की पूर्व संध्या पर, इंग्लैंड एक कृषि प्रधान देश था। इसकी 45 लाख जनसंख्या में से लगभग 75% ग्रामीण निवासी थे। लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि इंग्लैंड में कोई उद्योग नहीं था। इस समय धातुकर्म, कोयला और कपड़ा उद्योगों ने पहले ही महत्वपूर्ण विकास हासिल कर लिया था, और यह औद्योगिक क्षेत्र में था, विशेष रूप से कपड़ा उद्योग में, नई पूंजीवादी संरचना की विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं।

नए तकनीकी आविष्कार और सुधार, और सबसे महत्वपूर्ण बात, औद्योगिक श्रम और उत्पादन के संगठन के नए रूपों ने स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि अंग्रेजी उद्योग तेजी से पूंजीवादी प्रवृत्तियों और वाणिज्य की भावना से भर गया था।

इंग्लैंड के पास लौह अयस्क के काफी बड़े भंडार थे। ग्लॉस्टरशायर अयस्क में विशेष रूप से समृद्ध था। अयस्क प्रसंस्करण मुख्य रूप से चेशायर, ससेक्स, हेरीफोर्डशायर, यॉर्कशायर और समरसेटशायर की काउंटियों में किया जाता था। तांबे के अयस्क का बड़े पैमाने पर खनन और प्रसंस्करण किया गया। इंग्लैंड के पास भी कोयले के बड़े भंडार थे, मुख्यतः नॉर्थम्बरलैंड काउंटी में। कोयले का उपयोग अभी तक धातु विज्ञान में ईंधन के रूप में नहीं किया गया था, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में (विशेषकर लंदन में) इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। घरेलू खपत और विदेशों में निर्यात दोनों के लिए कोयले की आवश्यकता बहुत अधिक थी।

17वीं शताब्दी में धातुकर्म और पत्थर दोनों उद्योगों में, पहले से ही काफी बड़े कारख़ाना मौजूद थे, जहां किराए के श्रमिक काम करते थे और श्रम का विभाजन था। इन उद्योगों के महत्व के बावजूद, वे, हालांकि, उस समय अंग्रेजी अर्थव्यवस्था में मुख्य नहीं बन पाए थे।

इंग्लैंड में सबसे व्यापक उद्योग कपड़ा उद्योग था, विशेषकर ऊनी कपड़ों का उत्पादन। यह कमोबेश सभी काउंटियों में मौजूद था। कई काउंटियाँ एक या दो प्रकार की सामग्री के उत्पादन में विशेषज्ञता रखती हैं। ऊन उद्योग ग्लॉस्टरशायर, वॉर्सेस्टरशायर, विल्टशायर, डोरसेटशायर, समरसेटशायर, डेवोनशायर, वेस्ट राइडिंग (यॉर्कशायर) और पूर्वी इंग्लैंड में सबसे व्यापक था, जहां भेड़ प्रजनन अत्यधिक विकसित था।

सन उद्योग मुख्य रूप से आयरलैंड में विकसित हुआ, जहाँ सन उगाने के लिए उपयुक्त जलवायु परिस्थितियाँ थीं।

17वीं शताब्दी में, कपास उद्योग प्रकट हुआ, जिसके लिए कच्चा माल लेवंत, स्मिर्ना और साइप्रस द्वीप से लाया गया था। मैनचेस्टर इस उद्योग का केंद्र बन गया।

कपड़ा उद्योग में उत्पादन के संगठनात्मक रूपों की एक महत्वपूर्ण विविधता थी। लंदन और कई पुराने शहरों में, शिल्प संघ अपने मध्ययुगीन नियमों के साथ, जो उद्योग के मुक्त विकास में बाधा डालते थे, अभी भी बने हुए हैं। ग्रामीण इलाकों में और उन बस्तियों में जहां कोई कार्यशालाएं नहीं थीं, बड़ी संख्या में स्वतंत्र छोटे कारीगर काम करते थे, और ग्रामीण इलाकों में, एक नियम के रूप में, उन्होंने कृषि के साथ शिल्प को जोड़ा।

लेकिन कार्यशालाओं और छोटे कारीगरों के साथ, उत्पादन के संगठन का एक नया रूप धीरे-धीरे आकार ले रहा था - कारख़ाना, जो कारीगरों के छोटे पैमाने के उत्पादन से बड़े पैमाने के पूंजीवादी उद्योग तक का एक संक्रमणकालीन रूप था। 17वीं शताब्दी में, इंग्लैंड में केंद्रीकृत विनिर्माण पहले से ही मौजूद था। लेकिन अधिकांश उद्योगों में, प्रमुख तथाकथित बिखरा हुआ विनिर्माण था, जो उद्यमी के स्वामित्व वाले कच्चे माल के घर पर प्रसंस्करण से जुड़ा था। कभी-कभी श्रमिक मालिक के औजारों का भी उपयोग करते थे। ये पहले से ही पूर्व स्वतंत्र कारीगर थे। वे अनिवार्य रूप से पूंजीवादी शोषण के अधीन भाड़े के श्रमिकों में बदल गए, हालांकि कुछ मामलों में उनके पास अभी भी जमीन का एक छोटा सा टुकड़ा था जो आजीविका के अतिरिक्त स्रोत के रूप में काम करता था। निर्माण श्रमिकों को भूमिहीन और बर्बाद किसानों में से भर्ती किया गया था।

अंग्रेजी सामंतवाद के विघटन के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण कृषि में पूंजीवादी संबंधों का प्रवेश था। अंग्रेजी कृषि राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के अन्य क्षेत्रों - उद्योग, व्यापार और समुद्री मामलों में पूंजीवाद के विकास के साथ निकट संपर्क में विकसित हुई।

अंग्रेजी गाँव बहुत पहले ही बाज़ार से जुड़ गया था - पहले बाहरी के साथ, और फिर धीरे-धीरे आंतरिक के साथ। 11वीं-12वीं शताब्दी में इंग्लैंड से यूरोप महाद्वीप में भारी मात्रा में ऊन का निर्यात किया जाता था। और विशेष रूप से XIII - XIV सदियों से। विदेशी और घरेलू बाजारों में अंग्रेजी ऊन की बढ़ती मांग के कारण इंग्लैंड में भेड़ प्रजनन का असाधारण विकास हुआ। और यह, बदले में, 15वीं, 16वीं और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में प्रसिद्ध "बाड़ों" (सामंती प्रभुओं द्वारा किसानों को भूमि से जबरन हटाना) की शुरुआत के लिए प्रेरणा थी। भेड़ों के बड़े पैमाने पर प्रजनन और कृषि योग्य भूमि को चारागाह में बदलने के प्रमुख सामाजिक-आर्थिक परिणाम हुए। बाड़ेबंदी तथाकथित आदिम संचय का मुख्य तरीका था, जो अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में जमींदार वर्ग द्वारा जनता के खुले हिंसक शोषण के सबसे क्रूर रूपों में किया जाता था। 17वीं शताब्दी के बाड़ों की एक विशेषता। यह था कि उनका उद्देश्य अब भेड़ प्रजनन नहीं बल्कि गहन कृषि का विकास था। बाड़ों का तात्कालिक परिणाम उत्पादकों, किसानों के बड़े पैमाने पर उत्पादन के मुख्य साधनों से अलग होना था, यानी। जमीन से।

16वीं-17वीं शताब्दी में एक अंग्रेजी गांव में। पूंजीवादी खेती विकसित हुई, जो आर्थिक रूप से उद्योग में विनिर्माण के समान थी। किसान-उद्यमी ने बड़े पैमाने पर गाँव के गरीबों के कृषि श्रमिकों का शोषण किया। हालाँकि, स्टुअर्ट काल के गाँव का केंद्रीय आंकड़ा अभी तक बड़े किसान नहीं थे - अन्य लोगों की भूमि के किरायेदार, और भूमिहीन झोपड़ीदार - ग्रामीण खेत मजदूर नहीं, बल्कि संख्यात्मक रूप से प्रमुख यमन - स्वतंत्र टिलर, वंशानुगत आवंटन के मालिक थे।

किसान आबादी (यमन) ने संपत्ति और कानूनी स्तरीकरण की प्रक्रिया का अनुभव किया और अधिक या कम हद तक भूस्वामियों से थे। सबसे धनी किसान, जो भूमि के पूर्ण मालिकों की स्थिति के करीब पहुंच गए, फ्रीहोल्डर (मुक्त धारक) कहलाए। देश के दक्षिण-पूर्वी भाग में वे लगभग एक तिहाई किसान थे, और उत्तर-पश्चिम में उनकी संख्या बहुत कम थी। अधिकांश किसानों का प्रतिनिधित्व तथाकथित प्रतिलिपिधारकों (प्रतिलिपि द्वारा या समझौते द्वारा धारक) द्वारा किया जाता था, जो बहुत खराब स्थिति में थे। उनमें से कुछ को भूमि का शाश्वत वंशानुगत धारक माना जाता था, लेकिन आमतौर पर भूस्वामी इस स्वामित्व को अस्थायी और अल्पकालिक मानते थे। अल्पकालिक धारकों को पट्टेदार या पट्टाधारक कहा जाता था। प्रतिलिपिधारक भूस्वामी को निरंतर नकद किराया देने के लिए बाध्य थे, लेकिन जब आवंटन विरासत द्वारा या खरीद और बिक्री के परिणामस्वरूप नए धारक को हस्तांतरित किया गया, तो भूस्वामियों ने किराया बढ़ा दिया। भारी कर्ज़दारी फ़ेन थी - जब आवंटन दूसरे हाथों में चला गया तो ज़मींदार को विशेष भुगतान, साथ ही मरणोपरांत योगदान (विरासत)। जमींदार चरागाहों, जंगलों, मिलों आदि के उपयोग के लिए कर एकत्र करते थे। देश के उत्तर-पश्चिम में, वस्तु के रूप में लगान और कोरवी कार्य को अक्सर संरक्षित रखा जाता था। प्रतिलिपिधारक ने छोटे मामलों में भूस्वामी की अदालत के समक्ष जवाब दिया जो विशेष न्यायिक अधिकारियों के अधिकार क्षेत्र में नहीं थे।

गाँव के सबसे गरीब हिस्से में भूमिहीन खेत मजदूर, दिहाड़ी मजदूर, प्रशिक्षु और गाँव की कार्यशालाओं में काम करने वाले कर्मचारी शामिल थे जिनके पास केवल अपनी झोपड़ी या कुटिया थी - उन्हें कोटर कहा जाता था। ग्रामीण गरीबों में संपत्ति की बराबरी और अमीर जमींदारों के प्रति शत्रुता की इच्छा तीव्र हो गई।

इस प्रकार, 16वीं शताब्दी में और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इंग्लैंड अत्यधिक विकसित उद्योग और उत्पादन के पूंजीवादी स्वरूप के साथ एक प्रमुख आर्थिक रूप से विकसित शक्ति बन गया। “एक मजबूत नौसेना बनाने के बाद, अंग्रेज महान भौगोलिक खोजों और कई विदेशी क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने में भाग लेने में सक्षम थे। 1588 में, उन्होंने औपनिवेशिक विजय में अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी, स्पेन के बेड़े को हरा दिया। इंग्लैंड की औपनिवेशिक संपत्ति का विस्तार हुआ। व्यापारियों और बढ़ते पूंजीपति वर्ग ने अपनी लूट से लाभ उठाया, और नए कुलीन वर्ग ने जो "घेराबंदी" हो रही थी उससे लाभ उठाया। देश की आर्थिक शक्ति वास्तव में आबादी के इन वर्गों के हाथों में केंद्रित थी, और उन्होंने संसद (हाउस ऑफ कॉमन्स) के माध्यम से सार्वजनिक नीति को अपने हित में निर्देशित करने का प्रयास करना शुरू कर दिया।

क्रांति की पूर्व संध्या पर सामाजिक शक्तियों का संरेखण। सामाजिक पूर्व शर्ते.

जैसा कि ऊपर बताया गया है, पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड में समाज की राजनीतिक और आर्थिक उपस्थिति दो आर्थिक संरचनाओं की एक साथ उपस्थिति से निर्धारित होती थी: नई - पूंजीवादी और पुरानी - सामंती। अग्रणी भूमिका पूँजीवादी ढाँचे की थी। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इंग्लैंड अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में पूंजीवादी पथ पर बहुत तेजी से आगे बढ़ा, और इस देश के विकास की ख़ासियत यह थी कि मध्ययुगीन आर्थिक संरचना का सक्रिय विघटन शहर की तुलना में ग्रामीण इलाकों में बहुत पहले शुरू हुआ और आगे बढ़ा। वास्तव में क्रांतिकारी पथ पर। अंग्रेजी कृषि, औद्योगिक कृषि की तुलना में बहुत पहले, पूंजीवादी प्रकार के प्रबंधन का एक क्षेत्र, पूंजी के लाभदायक निवेश की एक लाभदायक वस्तु बन गई।

अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में कृषि क्रांति की शुरुआत ने उद्योग को आवश्यक कच्चा माल प्रदान किया और साथ ही "अतिरिक्त आबादी" के एक बड़े हिस्से को बाहर कर दिया, जिसका उपयोग पूंजीवादी उद्योग द्वारा विभिन्न प्रकार के घरेलू और केंद्रित विनिर्माण उत्पादन में किया जा सकता था।

इन कारणों से, यह अंग्रेजी देहात था जो सामाजिक संघर्ष का केंद्र बन गया। अंग्रेजी देहात में वर्ग रूप में दो प्रक्रियाएँ हुईं - किसानों की बेदखली और पूँजीवादी किरायेदारों के एक वर्ग का गठन। किसानों की बेदखली, मुख्यतः सामान्य भूमि की कुख्यात बाड़ों के कारण, इतनी आगे बढ़ गई कि कई गाँव गायब हो गए और हजारों किसान आवारा बन गए। इसी समय किसानों और शहरी गरीबों के आंदोलन में वृद्धि हुई थी। किसानों के विरोध का तात्कालिक कारण कोई न कोई उत्पीड़न था (अक्सर दलदलों को खाली करने के बहाने सांप्रदायिक दलदली चरागाहों से किसानों की बाड़ लगाना या उन्हें वंचित करना)। किसान आंदोलन के उभार की असली वजहें और भी गहरी हैं। किसानों ने सामंती लगान को खत्म करने, एक क्रांतिकारी कृषि सुधार के लिए प्रयास किया जो किसानों की असुरक्षित सामंती भूमि को उनकी पूर्ण "मुक्त" संपत्ति में बदल देगा।

किसानों द्वारा छिटपुट विरोध लगभग निरंतर घटना थी। उसी समय, 17वीं शताब्दी के पहले दशकों में। शहरी जनमत संग्रहकर्ताओं के "दंगे" समय-समय पर विभिन्न शहरों में भड़कते रहे। निःसंदेह, ये सभी लोकप्रिय अशांतियाँ अभी क्रांति की शुरुआत नहीं थीं। लेकिन उन्होंने मौजूदा "व्यवस्था" को कमज़ोर कर दिया और बुर्जुआ नेताओं के बीच यह भावना पैदा कर दी कि अगर वे केवल प्रोत्साहन देंगे, तो जीत के लिए आवश्यक ताकतें पूरे देश में सक्रिय हो जाएंगी। 40 के दशक में यही हुआ था. एंगेल्स, इंग्लैंड में क्रांतिकारी विद्रोह के बारे में बोलते हुए बताते हैं: “शहरी पूंजीपति वर्ग ने इसे पहली प्रेरणा दी, और ग्रामीण जिलों के मध्यम किसानों, योमेनरी ने इसे जीत की ओर अग्रसर किया। एक मौलिक घटना: तीनों महान बुर्जुआ क्रांतियों में लड़ने वाली सेना किसान हैं; और यह किसान ही वह वर्ग है जो जीत हासिल करने के बाद, इन जीतों के आर्थिक परिणामों से अनिवार्य रूप से बर्बाद हो जाता है... इस शासक वर्ग और शहरों के जनसाधारण तत्व के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, संघर्ष था अंतिम निर्णायक अंत तक लाया गया, और चार्ल्स प्रथम मचान पर उतरा। पूंजीपति वर्ग को कम से कम जीत के वे फल प्राप्त करने के लिए जो तब कटाई के लिए पहले से ही काफी पके हुए थे, क्रांति को ऐसे लक्ष्य से कहीं आगे तक ले जाना आवश्यक था।

इस प्रकार, अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के दौरान, पूंजीपति वर्ग और किसान-सार्वजनिक जनता के बीच जटिल और विरोधाभासी संबंध अनिवार्य रूप से उजागर होने थे। इस जनता के साथ गठबंधन, जो जीत दिलाने में सक्षम है, एक ही समय में पूंजीपति वर्ग को डरा नहीं सकता, क्योंकि यह जनता की अत्यधिक सक्रियता के खतरे से भरा था। इसलिए, अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग ने व्यवहार में केवल जनता के आंदोलन का उपयोग किया, लेकिन उनके साथ गठबंधन में प्रवेश नहीं किया; हर समय वह जनता पर अंकुश लगाने वाली पुरानी राज्य मशीन को अत्यधिक हिलाने-डुलाने से डरती नहीं थी।

लंबे समय तक, सामंती-निरंकुश राज्य ने पूंजीपति वर्ग के इन उतार-चढ़ावों का कुशलतापूर्वक उपयोग किया। 16वीं शताब्दी के दौरान. ट्यूडर राजवंश के दौरान, इसने पूंजीपति वर्ग को आंशिक रियायतें दीं, इसे आर्थिक सुरक्षा प्रदान की और इस तरह इसे उन लोगों के साथ संभावित गठबंधन से अलग कर दिया जो 16 वीं शताब्दी में चुपचाप बुदबुदा रहे थे। किसान-सार्वभौमिक क्रांतिकारी ताकतें।

निरपेक्षता का मुख्य सामाजिक समर्थन कुलीनता था। लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी में इंग्लैंड की सामाजिक संरचना की विशिष्टता। समस्या यह थी कि स्वयं अंग्रेजी कुलीनता, कुछ हद तक, पूंजीवादी पतन से गुजर रही थी, और अपनी सामाजिक-आर्थिक उपस्थिति में अधिक से अधिक पूंजीपति वर्ग के करीब पहुंच रही थी।

निरंकुशता, जिसने पूंजीवाद के विकास में बाधा उत्पन्न की, बेरोजगार हो चुके किसानों के विशाल जनसमूह के लिए नौकरियों की समस्या का समाधान नहीं कर सकी। सरकार की गतिविधियाँ आवारा और सक्षम भिखारियों के खिलाफ कानून को अपनाने, सजा और जबरन श्रम का प्रावधान करने और "गरीबों को राहत" की प्रणाली के निर्माण तक सीमित हो गईं। इंग्लैंड की जनसंख्या का नौ-दसवां हिस्सा संसद सदस्यों के चुनाव में भाग लेने के अधिकार से वंचित व्यक्ति थे। पुरुष आबादी का केवल दसवां हिस्सा ही सज्जन, बर्गर और धनी किसान थे जिनकी प्रबंधन तक पहुंच थी।

पूर्व-क्रांतिकारी काल में इंग्लैंड की सामाजिक संरचना की सबसे उल्लेखनीय विशेषता कुलीन वर्ग का दो सामाजिक वर्गों में विभाजन है, जो काफी हद तक विरोधी हैं - पुराना और नया (बुर्जुआ) कुलीन वर्ग। अंग्रेजी कुलीनता के बारे में, मार्क्स ने लिखा: "बड़े जमींदारों का यह वर्ग, जो पूंजीपति वर्ग से जुड़ा था... विरोधाभास में नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, पूंजीपति वर्ग के अस्तित्व की शर्तों के साथ पूर्ण सहमति में था।" जेंट्री (छोटे कुलीन वर्ग), वर्ग की स्थिति से कुलीन होने के कारण, आर्थिक संरचना से बुर्जुआ थे। पूर्व-क्रांतिकारी काल में इंग्लैंड में उद्योग और व्यापार का इतिहास बड़े पैमाने पर नए कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा बनाया गया था। इस सुविधा ने 40 के दशक की क्रांति दी। XVII सदी ऐतिहासिक मौलिकता ने इसके चरित्र और अंतिम परिणाम दोनों को पूर्व निर्धारित किया।

इसलिए, जनसंख्या के विभिन्न वर्ग सामंती इंग्लैंड और बुर्जुआ इंग्लैंड के बीच सामाजिक संघर्ष में शामिल हो गए।

शुद्धतावाद - क्रांति की विचारधारा

17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक। यह अपने सामाजिक, वर्गीय और राजनीतिक लक्ष्यों का एक प्रकार का वैचारिक सूत्रीकरण है। विद्रोहियों के युद्ध सिद्धांत की भूमिका शुद्धतावाद के रूप में सुधार की विचारधारा द्वारा निभाई गई थी, अर्थात। आस्था की "शुद्धि" के लिए संघर्ष, जिसने क्रांति की ताकतों को संगठित करने की प्रक्रिया में एक वैचारिक कार्य किया।

एक धार्मिक आंदोलन के रूप में शुद्धतावाद देश में क्रांतिकारी स्थिति से बहुत पहले उभरा, लेकिन 17वीं शताब्दी के 20-30 के दशक में। एक व्यापक निरंकुश विरोधी विपक्ष की विचारधारा में बदल गया। इस आंदोलन का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम चर्च और राज्य दोनों में परिवर्तन की तत्काल आवश्यकता के बारे में समाज के बड़े वर्गों के बीच जागरूकता का प्रसार था।

इंग्लैंड में निरपेक्षता के विरुद्ध विरोध का विकास शुद्धतावाद के धार्मिक नेतृत्व में ही हुआ। 16वीं शताब्दी की सुधार शिक्षाओं ने अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति की विचारधारा के लिए उपजाऊ जमीन तैयार की। यह विचारधारा कैल्विनवाद थी, जिसकी हठधर्मिता और चर्च-राजनीतिक सिद्धांत, सुधार के दौरान भी, स्विट्जरलैंड, स्कॉटलैंड और हॉलैंड में चर्च के संगठन के आधार के रूप में कार्य करते थे और नीदरलैंड में 1566 की क्रांति की शुरुआत थे।

16वीं-17वीं शताब्दी में केल्विनवाद। तत्कालीन पूंजीपति वर्ग के सबसे साहसी हिस्से की विचारधारा बन गई और इंग्लैंड में निरपेक्षता और अंग्रेजी चर्च के खिलाफ लड़ाई की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा किया। इंग्लैंड में शुद्धतावाद कैल्विनवाद का ही एक रूप था। प्यूरिटन्स ने "अनुग्रह" के सिद्धांत, धर्माध्यक्ष की आवश्यकता और चर्च की राजा के अधीनता को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने शाही सत्ता से चर्च की स्वतंत्रता, चर्च मामलों के कॉलेजियम प्रबंधन और "मूर्तिपूजा" को ख़त्म करने की मांग की। शानदार अनुष्ठान, चित्रित खिड़कियाँ, चिह्नों की पूजा, अस्वीकृत वेदियाँ और पूजा के दौरान अंग्रेजी चर्चों में उपयोग किए जाने वाले बर्तन। वे मुफ़्त मौखिक उपदेश की शुरूआत, धर्म को सस्ता और सरल बनाना, एपिस्कोपेट का उन्मूलन चाहते थे, और निजी घरों में सेवाएँ आयोजित करते थे, साथ ही अदालत और अभिजात वर्ग की विलासिता और भ्रष्टता के खिलाफ आरोप लगाने वाले उपदेश भी देते थे।

प्यूरिटन लोगों द्वारा कड़ी मेहनत, मितव्ययिता और लालच को युवा अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग की समृद्धि और जमाखोरी की भावना के अनुरूप महिमामंडित किया गया। प्यूरिटन लोगों की विशेषता सांसारिक तपस्या और धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन का प्रचार करना था। शुद्धतावाद की ये विशेषताएं, जो पाखंड में बदल गईं, ने अंग्रेजी मध्य कुलीन वर्ग और शाही दरबार के विरोध को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया।

क्रांति के दौरान, शुद्धतावाद में विभाजन हुआ। प्यूरिटन लोगों के बीच, विभिन्न आंदोलन उभरे जो समाज के विभिन्न स्तरों और वर्गों के हितों को पूरा करते थे जो निरपेक्षता और अंग्रेजी चर्च के विरोध में थे। प्यूरिटन लोगों के बीच उदारवादी प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व तथाकथित प्रेस्बिटेरियनों द्वारा किया गया, जिन्होंने चर्च की प्रेस्बिटेरियन संरचना की वकालत की। प्रेस्बिटेरियन इंग्लैंड में एक ही पूजा के साथ एक एकल चर्च बनाए रखना चाहते थे, लेकिन उन्होंने चर्च को कैथोलिकवाद, या पापवाद के अवशेषों से मुक्त करने और बिशपों के स्थान पर विश्वासियों द्वारा चुने गए बुजुर्गों या प्रेस्बिटरों की सभा द्वारा प्रतिस्थापित करने की मांग की। उन्होंने राजा से चर्च की स्वतंत्रता की मांग की। प्रेस्बिटेरियनों ने अपने समर्थकों को धनी व्यापारियों और नए कुलीन वर्ग के शीर्ष के बीच पाया, जो चर्च की ऐसी संरचना के साथ इस पर शासन प्रभाव को अपने हाथों में लेने की आशा रखते थे।

प्यूरिटन के बीच एक अधिक कट्टरपंथी प्रवृत्ति स्वतंत्र, या "स्वतंत्र" थी, जो प्रार्थनाओं और हठधर्मिता के अनिवार्य ग्रंथों वाले किसी भी एक चर्च के उन्मूलन के लिए खड़े थे। उन्होंने प्रत्येक धार्मिक समुदाय के लिए धार्मिक मामलों में पूर्ण स्वतंत्रता की वकालत की, अर्थात्। एक ही चर्च के कई स्वतंत्र समुदायों और संप्रदायों में विघटन के लिए। यह आंदोलन मध्यम और निम्न पूंजीपति वर्ग, किसानों, कारीगरों और मध्यमवर्गीय ग्रामीण कुलीन वर्ग के बीच सफल रहा। शुद्धतावाद के विश्लेषण से पता चलता है कि इसका सार बुर्जुआ था, यानी। कि यह केवल बुर्जुआ वर्ग की माँगों का एक धार्मिक आवरण था।

प्रेस्बिटेरियनवाद ने बड़े बुर्जुआ और भूमिहीन अभिजात वर्ग को एकजुट करते हुए एक संवैधानिक राजतंत्र के विचार का प्रचार किया। स्वतंत्रतावाद को मध्य और निम्न पूंजीपति वर्ग में समर्थक मिले। आम तौर पर एक संवैधानिक राजतंत्र के विचार से सहमत होते हुए, स्वतंत्र लोगों ने उसी समय चुनावी जिलों के पुनर्वितरण की मांग की, जिससे उन्हें संसद में अपने प्रतिनिधियों की संख्या बढ़ाने की अनुमति मिलेगी, साथ ही स्वतंत्रता जैसे अधिकारों की मान्यता भी मिलेगी। स्वतंत्र व्यक्ति के लिए विवेक, वाणी आदि। लेवलर्स के सबसे कट्टरपंथी आंदोलन ने कारीगरों और स्वतंत्र किसानों को एकजुट किया जिन्होंने एक गणतंत्र की स्थापना और सभी नागरिकों के लिए समान अधिकारों की मांग की।

निष्कर्ष

धीरे-धीरे, आर्थिक और राजनीतिक जीवन में, स्टुअर्ट्स की निरपेक्षता और उसके द्वारा संरक्षित सामंती व्यवस्था देश में पूंजीवादी संबंधों के विकास में मुख्य बाधा बन गई। एक ओर नई, पूंजीवादी संरचना की उत्पादक शक्तियों के विकास और दूसरी ओर, निरपेक्षता के रूप में उनके राजनीतिक अधिरचना के साथ उत्पादन के पुराने, सामंती संबंधों के बीच संघर्ष, इसका मुख्य कारण था। इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति की परिपक्वता। क्रांति के इस मूल कारण को क्रांतिकारी स्थिति के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, अर्थात्। परिस्थितियों का एक समूह जो सीधे क्रांति की शुरुआत की ओर ले जाता है।

17वीं सदी के 30 के दशक के अंत और 40 के दशक की शुरुआत में इंग्लैंड में एक क्रांतिकारी स्थिति पैदा हुई, जब अवैध करों और अन्य प्रतिबंधों के कारण व्यापार और उद्योग के विकास में देरी हुई और लोगों की स्थिति में भारी गिरावट आई। एकाधिकारवादी व्यापारियों की मध्यस्थता ने कपड़े की बिक्री में हस्तक्षेप किया और उनकी कीमतें बढ़ा दीं। कपड़े के हजारों टुकड़ों को खरीदार नहीं मिले। बड़ी संख्या में प्रशिक्षुओं और श्रमिकों को नौकरी से निकाल दिया गया और उनकी आय समाप्त हो गई। कामकाजी लोगों की ज़रूरतों और दुर्भाग्य की वृद्धि को शासक अभिजात वर्ग की गंभीर स्थिति के साथ जोड़ा गया था। राजा और उसका दरबार वित्तीय संकट की चपेट में थे: 1637 में, स्कॉटलैंड में राजा के खिलाफ विद्रोह छिड़ गया, जहां चार्ल्स प्रथम एक पूर्ण राजशाही और एपिस्कोपल चर्च की स्थापना करना चाहता था; स्कॉटलैंड के साथ युद्ध के लिए बड़े खर्च की आवश्यकता थी; राजकोष में एक बड़ा घाटा हो गया, और राजा को नए ऋणों और करों को मंजूरी देने के लिए संसद बुलाने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा।

13 अप्रैल, 1640 को संसद खुली, लेकिन 6 मई को राजा ने बिना कुछ हासिल किये इसे भंग कर दिया। यह संसद इतिहास में लघु संसद के नाम से प्रसिद्ध हुई। इसके फैलाव ने निरपेक्षता के खिलाफ जनता, पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग के संघर्ष को एक नई प्रेरणा दी।

में और। लेनिन ने कहा कि किसी भी क्रांतिकारी स्थिति में आवश्यक रूप से 3 संकेत होते हैं: "शीर्ष" का संकट, या उनके लिए पुराने तरीके से शासन करने में असमर्थता, जनता के दुर्भाग्य में उल्लेखनीय वृद्धि और घटनाएं जो उनकी वृद्धि का कारण बनती हैं। राजनीतिक गतिविधि. क्रांतिकारी स्थिति के ये सभी लक्षण 17वीं शताब्दी के शुरुआती 40 के दशक में इंग्लैंड में उभरे और स्पष्ट हुए। देश में राजनीतिक हालात बेहद तनावपूर्ण हो गए हैं.

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सामाजिक-आर्थिक: अर्थव्यवस्था की दृष्टि से इंग्लैंड एक कृषि प्रधान देश है। 4/5 जनसंख्या गाँवों में रहती थी और कृषि में लगी हुई थी। फिर भी, उद्योग प्रकट होता है, जिसमें कपड़ा निर्माण पहले स्थान पर आ रहा है। नए पूंजीवादी संबंध विकसित हो रहे हैं => नए वर्ग विभाजनों का तेज होना। गाँव में परिवर्तन हो रहे हैं (बाड़बंदी, किसानों की भूमिहीनता => 3 प्रकार के किसान: 1) मुक्तधारक (मुक्त किसान), 2) नकलची (जमींदारों की भूमि के वंशानुगत किरायेदार, कई कर्तव्यों का पालन करते हुए)।

3) कृषि श्रमिक - सर्वहारा वर्ग (बहुसंख्यक) को आजीविका के बुनियादी साधनों से वंचित कर दिया गया और काम की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर किया गया। कुलीनता को 2 प्रकारों में विभाजित किया गया है: नया (सज्जन) और पुराना (किसान वर्ग से बाहर निकलने वालों पर जीवन व्यतीत करता है)।

56. इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति के लिए पूर्वापेक्षाएँ (आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक)।

ई. पूर्वापेक्षाएँ इंग्लैंड, अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में पहले, विकास के पूंजीवादी पथ पर चल पड़ा। यहां बुर्जुआ संबंधों की स्थापना का क्लासिक संस्करण साकार हुआ, जिसने इंग्लैंड को 17वीं-18वीं शताब्दी के अंत में विश्व आर्थिक नेतृत्व पर कब्ज़ा करने की अनुमति दी। इसमें मुख्य भूमिका इस तथ्य ने निभाई कि अंग्रेजी पूंजीवाद के विकास का क्षेत्र न केवल शहर था, बल्कि ग्रामीण इलाके भी थे। अन्य देशों में गाँव सामंतवाद और परंपरावाद का गढ़ थे, लेकिन इंग्लैंड में, इसके विपरीत, यह 17वीं-18वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण उद्योग - कपड़ा निर्माण के विकास का आधार बन गया। उत्पादन के पूंजीवादी संबंधों ने 16वीं शताब्दी की शुरुआत में ही अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। उन्होंने खुद को इस तथ्य में प्रकट किया कि, 1) अधिकांश कुलीन वर्ग उद्यमशीलता की गतिविधियों में संलग्न होने लगे, भेड़ फार्म बनाने लगे और एक नए बुर्जुआ कुलीन वर्ग - जेंट्री में बदल गए। 2) आय बढ़ाने के प्रयास में, सामंती प्रभुओं ने कृषि योग्य भूमि को पशुधन के लिए लाभदायक चरागाहों में बदल दिया, धारकों - किसानों को उनसे दूर कर दिया (उन्हें बाहर कर दिया) और इस तरह कंगालों की एक सेना बनाई - ऐसे लोग जिनके पास नागरिक बनने के अलावा कोई विकल्प नहीं था कर्मी। इंग्लैंड में पूंजीवादी व्यवस्था के विकास के कारण वर्ग अंतर्विरोध बढ़े और देश सामंती-निरंकुश व्यवस्था के समर्थकों और विरोधियों में विभाजित हो गया। सभी बुर्जुआ तत्वों ने निरपेक्षता का विरोध किया: नए कुलीन (जेंट्री), जिन्होंने भूमि के पूर्ण मालिक बनने की मांग की, नाइटहुड को समाप्त किया और बाड़ेबंदी की प्रक्रिया को तेज किया; स्वयं पूंजीपति वर्ग (व्यापारी, फाइनेंसर, औद्योगिक व्यापारी, आदि), जो शाही शक्ति को सीमित करना चाहते थे और इसे देश के पूंजीवादी विकास के हितों की सेवा करने के लिए मजबूर करना चाहते थे। लेकिन विपक्ष को अपनी मुख्य ताकत आबादी के व्यापक वर्गों और सबसे ऊपर, ग्रामीण और शहरी गरीबों के बीच अपनी स्थिति से असंतोष से मिली। सामंती नींव के रक्षक रईसों (पुरानी कुलीनता) और उच्चतम अभिजात वर्ग का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बने रहे, जो पुराने सामंती लगान के संग्रह से अपनी आय प्राप्त करते थे, और उनके संरक्षण के गारंटर शाही शक्ति और एंग्लिकन चर्च थे। I. विपक्ष की पूर्वापेक्षाएँ और सामाजिक-राजनीतिक आकांक्षाएँ। और यूरोप में पहली बुर्जुआ क्रांतियों की पूर्व शर्त सुधार थी, जिसने व्यक्तिवाद, व्यावहारिकता और उद्यम पर आधारित चेतना के एक नए मॉडल को जन्म दिया। 16वीं शताब्दी के मध्य में, इंग्लैंड, सुधार से बचकर, एक प्रोटेस्टेंट देश बन गया। एंग्लिकन चर्च कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद का मिश्रण था। 7 संस्कार, संस्कार, पूजा का क्रम और पुरोहिताई की सभी 3 डिग्री कैथोलिक धर्म से रोक दी गईं; प्रोटेस्टेंटवाद से राज्य सत्ता पर चर्च की सर्वोच्चता, विश्वास द्वारा औचित्य, सिद्धांत के एकमात्र आधार के रूप में पवित्र धर्मग्रंथ का अर्थ, मूल भाषा में पूजा और मठवाद के उन्मूलन का सिद्धांत लिया गया। राजा को चर्च का प्रमुख घोषित किया गया था, इसलिए एंग्लिकन चर्च का उदय हेनरी अष्टम के शासनकाल के दौरान हुआ, जिन्होंने एंग्लिकन कैटेचिज़्म ("विश्वास के 42 लेख") को मंजूरी दी थी।

विशेष मिसाल) चर्च के विरुद्ध भाषणों का अर्थ शाही सत्ता के विरुद्ध भाषण था। निरपेक्षतावाद और इंग्लैंड के चर्च का वैचारिक विरोध एक ही प्रोटेस्टेंटवाद था, लेकिन अधिक चरम था। सुधार के सबसे लगातार समर्थक अंग्रेजी कैल्विनवादी प्यूरिटन हैं

(लैटिन में "प्यूरस" - शुद्ध) ने चर्च (कैथोलिक धर्म के अवशेषों को साफ करने) और दोनों में बदलाव की मांग की

राज्य। शुद्धतावाद में, कई आंदोलन सामने आए जो निरपेक्षता और इंग्लैंड के चर्च के विरोध में थे। क्रांति के दौरान वे स्वतंत्र राजनीतिक समूहों में विभाजित हो गये। प्यूरिटन की उदारवादी धारा प्रोस्बिटेरियन (नए कुलीन वर्ग के शीर्ष और धनी व्यापारी) हैं। उनका मानना ​​था कि चर्च पर राजा का शासन नहीं होना चाहिए, बल्कि पुजारियों-बुजुर्गों की एक बैठक होनी चाहिए (जैसा कि स्कॉटलैंड में)। सार्वजनिक क्षेत्र में, उन्होंने शाही सत्ता को संसद के अधीन करने की भी मांग की। बाईं ओर अधिक स्वतंत्रतावादियों (मध्यम पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग) का आंदोलन था। धार्मिक क्षेत्र में, उन्होंने प्रत्येक धार्मिक समुदाय की स्वतंत्रता की वकालत की, और राज्य क्षेत्र में, वे एक संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना चाहते थे और हाउस ऑफ कॉमन्स में अपने मतदाताओं की संख्या बढ़ाने के लिए मतदान अधिकारों के पुनर्वितरण की मांग की। एक कट्टरपंथी धार्मिक और राजनीतिक समूह लेवलर्स (कारीगर और स्वतंत्र किसान) थे। लेवलर्स ने गणतंत्र की घोषणा और सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार की शुरूआत की वकालत की। इससे भी आगे खुदाई करने वाले (खुदाई करने वाले), (शहरी और ग्रामीण गरीब) चले गए। उन्होंने निजी संपत्ति और धन असमानता को ख़त्म करने की मांग की। पी. क्रांति के लिए पूर्वापेक्षाएँ। एलिजाबेथ प्रथम की मृत्यु के बाद, अंग्रेजी सिंहासन उसके रिश्तेदार - स्कॉटिश राजा के पास चला गया, जिसे 1603 में इंग्लैंड के राजा जेम्स स्टुअर्ट के नाम से ताज पहनाया गया था। स्कॉटिश ताज को पीछे छोड़कर जैकब लंदन चले गए। लेवलर्स के नेता जॉन लिलबर्न थे। लेवलर्स का मानना ​​था कि यदि ईश्वर के सामने हर कोई समान है, तो जीवन में अधिकारों की समानता स्थापित करके लोगों के बीच मतभेदों को समाप्त किया जाना चाहिए। डिगर्स को उनका नाम इसलिए मिला क्योंकि अप्रैल 1649 में उन्होंने लंदन से 30 मील दूर एक बंजर भूमि पहाड़ी पर संयुक्त रूप से भूमि पर खेती करना शुरू किया। उनके नेता जेराल्ड विंस्टनले ने कहा: "पृथ्वी का निर्माण इसलिए किया गया था ताकि मानव जाति के सभी बेटे और बेटियां इसका स्वतंत्र रूप से उपयोग कर सकें," "पृथ्वी का निर्माण इस पर रहने वाले सभी लोगों की सामान्य संपत्ति बनने के लिए किया गया था।" स्टुअर्ट राजवंश का पहला प्रतिनिधि शाही शक्ति की दैवीय उत्पत्ति और संसद की शक्ति को पूरी तरह से समाप्त करने की आवश्यकता के विचार से ग्रस्त था। निरपेक्षता को मजबूत करने की दिशा में उनके बेटे, चार्ल्स प्रथम के शासनकाल के दौरान जारी रखा गया था। पहले स्टुअर्ट्स ने, संसद की मंजूरी के बिना, नियमित रूप से नए कर पेश किए, जो अधिकांश आबादी के अनुरूप नहीं थे। देश में दो आयोग काम करते रहे: "स्टार चैंबर", जो राज्य सुरक्षा के मुद्दों से निपटता था, और वास्तव में उन लोगों का उत्पीड़न जो हो रहे अराजकता के खिलाफ बोलने की हिम्मत करते थे, और "उच्चायोग",

प्यूरिटन्स पर अदालती जांच के कार्य किए। 1628 में, संसद ने राजा को "अधिकारों की याचिका" प्रस्तुत की, जिसमें कई मांगें शामिल थीं: - संसद के अधिनियम की सामान्य सहमति के बिना कर नहीं लगाना (अनुच्छेद 10); - राज्य के रीति-रिवाजों के विपरीत गिरफ्तारी न करना (अनुच्छेद 2); - आबादी के बीच सैन्य बिलेट्स का अभ्यास बंद करें, आदि (अनुच्छेद 6)। कुछ झिझक के बाद राजा ने याचिका पर हस्ताक्षर कर दिये। हालाँकि, अपेक्षित सुलह नहीं हुई। 1629 में, संसद द्वारा नए शाही करों को मंजूरी देने से इनकार करने पर चार्ल्स प्रथम का गुस्सा भड़क गया और संसद को भंग कर दिया गया। गैर-संसदीय शासन 1640 तक जारी रहा, जब स्कॉटलैंड के साथ असफल युद्ध के परिणामस्वरूप देश में वित्तीय संकट पैदा हो गया। इससे बाहर निकलने के रास्ते की तलाश में, चार्ल्स प्रथम ने एक संसद बुलाई जिसे "लघु" संसद कहा गया। वित्तीय मुद्दे पर तुरंत चर्चा करने से इनकार करके

एक महीने तक काम किए बिना ही सब्सिडी खत्म कर दी गई। संसद के फैलाव ने निरपेक्षता के खिलाफ लोकप्रिय जनता, पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग के संघर्ष को निर्णायक प्रोत्साहन दिया। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी के मध्य तक इंग्लैंड में। बुर्जुआ क्रांति के लिए आर्थिक, वैचारिक और राजनीतिक पूर्वापेक्षाओं ने आकार लिया। देश का सामाजिक-आर्थिक विकास अधिक स्थिर राजनीतिक व्यवस्था के साथ संघर्ष में आ गया। स्थिति एक गंभीर वित्तीय संकट से बढ़ गई थी, जो 17वीं शताब्दी के शुरुआती 40 के दशक में उत्पन्न हुई थी। देश में क्रांतिकारी स्थिति.

परिचय

मध्य युग की पिछली शताब्दियों में, सामंती समाज की गहराई में नई उत्पादक ताकतें और तदनुरूप नए आर्थिक संबंध-पूंजीवादी संबंध-विकसित हुए। उत्पादन के पुराने सामंती संबंधों और कुलीनों के राजनीतिक प्रभुत्व ने नई सामाजिक व्यवस्था के विकास में देरी की। मध्य युग के अंत में यूरोप की राजनीतिक व्यवस्था का अधिकांश यूरोपीय देशों में सामंती-निरंकुश चरित्र था। एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य सामंती व्यवस्था की रक्षा करने, ग्रामीण इलाकों और शहर के कामकाजी लोगों पर अंकुश लगाने और उन्हें दबाने के लिए सामंती कुलीनों का एक साधन था, जो सामंती उत्पीड़न के खिलाफ लड़ते थे। पुराने सामंती आर्थिक संबंधों और पुराने सामंती-निरंकुश राजनीतिक रूपों का उन्मूलन, जो पूंजीवाद के आगे विकास में बाधा थे, केवल क्रांतिकारी तरीकों से ही हासिल किया जा सकता था। यूरोपीय समाज का सामंतवाद से पूंजीवाद में परिवर्तन मुख्यतः 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के परिणामस्वरूप हुआ।

17वीं सदी की अंग्रेजी क्रांति. पहले ने बुर्जुआ समाज और राज्य के सिद्धांतों की घोषणा की और यूरोप के सबसे बड़े देशों में से एक में बुर्जुआ व्यवस्था की स्थापना की। यह यूरोप के संपूर्ण पिछले विकास द्वारा तैयार किया गया था और फ्रांस, इटली, जर्मनी, पोलैंड और रूस में गंभीर सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल के साथ-साथ हुआ था। 17वीं शताब्दी में अंग्रेजी क्रांति ने यूरोप में कई वैचारिक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न कीं।

इस प्रकार, 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति। इसे मध्य युग और आधुनिक काल के बीच की रेखा के रूप में देखा जा सकता है। इसने एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया और न केवल इंग्लैंड में, बल्कि पूरे यूरोप में बुर्जुआ सामाजिक-राजनीतिक आदेशों के गठन की प्रक्रिया को अपरिवर्तनीय बना दिया।

क्रांति की पूर्व संध्या पर इंग्लैंड के आर्थिक विकास की विशेषताएं। आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ।

क्रांति की पूर्व संध्या पर, इंग्लैंड एक कृषि प्रधान देश था। इसकी 45 लाख जनसंख्या में से लगभग 75% ग्रामीण निवासी थे। लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि इंग्लैंड में कोई उद्योग नहीं था। इस समय धातुकर्म, कोयला और कपड़ा उद्योगों ने पहले ही महत्वपूर्ण विकास हासिल कर लिया था, और यह औद्योगिक क्षेत्र में था, विशेष रूप से कपड़ा उद्योग में, नई पूंजीवादी संरचना की विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं।

नए तकनीकी आविष्कार और सुधार, और सबसे महत्वपूर्ण बात, औद्योगिक श्रम और उत्पादन के संगठन के नए रूपों ने स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि अंग्रेजी उद्योग तेजी से पूंजीवादी प्रवृत्तियों और वाणिज्य की भावना से भर गया था।

इंग्लैंड के पास लौह अयस्क के काफी बड़े भंडार थे। ग्लॉस्टरशायर अयस्क में विशेष रूप से समृद्ध था। अयस्क प्रसंस्करण मुख्य रूप से चेशायर, ससेक्स, हेरीफोर्डशायर, यॉर्कशायर और समरसेटशायर की काउंटियों में किया जाता था। तांबे के अयस्क का बड़े पैमाने पर खनन और प्रसंस्करण किया गया। इंग्लैंड के पास भी कोयले के बड़े भंडार थे, मुख्यतः नॉर्थम्बरलैंड काउंटी में। कोयले का उपयोग अभी तक धातु विज्ञान में ईंधन के रूप में नहीं किया गया था, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में (विशेषकर लंदन में) इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। घरेलू खपत और विदेशों में निर्यात दोनों के लिए कोयले की आवश्यकता बहुत अधिक थी।

17वीं शताब्दी में धातुकर्म और पत्थर दोनों उद्योगों में, पहले से ही काफी बड़े कारख़ाना मौजूद थे, जहां किराए के श्रमिक काम करते थे और श्रम का विभाजन था। इन उद्योगों के महत्व के बावजूद, वे, हालांकि, उस समय अंग्रेजी अर्थव्यवस्था में मुख्य नहीं बन पाए थे।

इंग्लैंड में सबसे व्यापक उद्योग कपड़ा उद्योग था, विशेषकर ऊनी कपड़ों का उत्पादन। यह कमोबेश सभी काउंटियों में मौजूद था। कई काउंटियाँ एक या दो प्रकार की सामग्री के उत्पादन में विशेषज्ञता रखती हैं। ऊन उद्योग ग्लॉस्टरशायर, वॉर्सेस्टरशायर, विल्टशायर, डोरसेटशायर, समरसेटशायर, डेवोनशायर, वेस्ट राइडिंग (यॉर्कशायर) और पूर्वी इंग्लैंड में सबसे व्यापक था, जहां भेड़ प्रजनन अत्यधिक विकसित था।

सन उद्योग मुख्य रूप से आयरलैंड में विकसित हुआ, जहाँ सन उगाने के लिए उपयुक्त जलवायु परिस्थितियाँ थीं।

17वीं शताब्दी में, कपास उद्योग प्रकट हुआ, जिसके लिए कच्चा माल लेवंत, स्मिर्ना और साइप्रस द्वीप से लाया गया था। मैनचेस्टर इस उद्योग का केंद्र बन गया।

कपड़ा उद्योग में उत्पादन के संगठनात्मक रूपों की एक महत्वपूर्ण विविधता थी। लंदन और कई पुराने शहरों में, शिल्प संघ अपने मध्ययुगीन नियमों के साथ, जो उद्योग के मुक्त विकास में बाधा डालते थे, अभी भी बने हुए हैं। ग्रामीण इलाकों में और उन बस्तियों में जहां कोई कार्यशालाएं नहीं थीं, बड़ी संख्या में स्वतंत्र छोटे कारीगर काम करते थे, और ग्रामीण इलाकों में, एक नियम के रूप में, उन्होंने कृषि के साथ शिल्प को जोड़ा।

लेकिन कार्यशालाओं और छोटे कारीगरों के साथ, उत्पादन के संगठन का एक नया रूप धीरे-धीरे आकार ले रहा था - कारख़ाना, जो कारीगरों के छोटे पैमाने के उत्पादन से बड़े पैमाने के पूंजीवादी उद्योग तक का एक संक्रमणकालीन रूप था। 17वीं शताब्दी में, इंग्लैंड में केंद्रीकृत विनिर्माण पहले से ही मौजूद था। लेकिन अधिकांश उद्योगों में, प्रमुख तथाकथित बिखरा हुआ विनिर्माण था, जो उद्यमी के स्वामित्व वाले कच्चे माल के घर पर प्रसंस्करण से जुड़ा था। कभी-कभी श्रमिक मालिक के औजारों का भी उपयोग करते थे। ये पहले से ही पूर्व स्वतंत्र कारीगर थे। वे अनिवार्य रूप से पूंजीवादी शोषण के अधीन भाड़े के श्रमिकों में बदल गए, हालांकि कुछ मामलों में उनके पास अभी भी जमीन का एक छोटा सा टुकड़ा था जो आजीविका के अतिरिक्त स्रोत के रूप में काम करता था। निर्माण श्रमिकों को भूमिहीन और बर्बाद किसानों में से भर्ती किया गया था।

अंग्रेजी सामंतवाद के विघटन के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण कृषि में पूंजीवादी संबंधों का प्रवेश था। अंग्रेजी कृषि राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के अन्य क्षेत्रों - उद्योग, व्यापार और समुद्री मामलों में पूंजीवाद के विकास के साथ निकट संपर्क में विकसित हुई।

अंग्रेजी गाँव बहुत पहले ही बाज़ार से जुड़ गया था - पहले बाहरी के साथ, और फिर धीरे-धीरे आंतरिक के साथ। 11वीं-12वीं शताब्दी में इंग्लैंड से यूरोप महाद्वीप में भारी मात्रा में ऊन का निर्यात किया जाता था। और विशेष रूप से XIII - XIV सदियों से। विदेशी और घरेलू बाजारों में अंग्रेजी ऊन की बढ़ती मांग के कारण इंग्लैंड में भेड़ प्रजनन का असाधारण विकास हुआ। और यह, बदले में, 15वीं, 16वीं और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में प्रसिद्ध "बाड़ों" (सामंती प्रभुओं द्वारा किसानों को भूमि से जबरन हटाना) की शुरुआत के लिए प्रेरणा थी। भेड़ों के बड़े पैमाने पर प्रजनन और कृषि योग्य भूमि को चारागाह में बदलने के प्रमुख सामाजिक-आर्थिक परिणाम हुए। बाड़ेबंदी तथाकथित आदिम संचय का मुख्य तरीका था, जो अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में जमींदार वर्ग द्वारा जनता के खुले हिंसक शोषण के सबसे क्रूर रूपों में किया जाता था। 17वीं शताब्दी के बाड़ों की एक विशेषता। यह था कि उनका उद्देश्य अब भेड़ प्रजनन नहीं बल्कि गहन कृषि का विकास था। बाड़ों का तात्कालिक परिणाम उत्पादकों, किसानों के बड़े पैमाने पर उत्पादन के मुख्य साधनों से अलग होना था, यानी। जमीन से।

16वीं-17वीं शताब्दी में एक अंग्रेजी गांव में। पूंजीवादी खेती विकसित हुई, जो आर्थिक रूप से उद्योग में विनिर्माण के समान थी। किसान-उद्यमी ने बड़े पैमाने पर गाँव के गरीबों के कृषि श्रमिकों का शोषण किया। हालाँकि, स्टुअर्ट काल के गाँव का केंद्रीय आंकड़ा अभी तक बड़े किसान नहीं थे - अन्य लोगों की भूमि के किरायेदार, और भूमिहीन झोपड़ीदार - ग्रामीण खेत मजदूर नहीं, बल्कि संख्यात्मक रूप से प्रमुख यमन - स्वतंत्र टिलर, वंशानुगत आवंटन के मालिक थे।

किसान आबादी (यमन) ने संपत्ति और कानूनी स्तरीकरण की प्रक्रिया का अनुभव किया और अधिक या कम हद तक भूस्वामियों से थे। सबसे धनी किसान, जो भूमि के पूर्ण मालिकों की स्थिति के करीब पहुंच गए, फ्रीहोल्डर (मुक्त धारक) कहलाए। देश के दक्षिण-पूर्वी भाग में वे लगभग एक तिहाई किसान थे, और उत्तर-पश्चिम में उनकी संख्या बहुत कम थी। अधिकांश किसानों का प्रतिनिधित्व तथाकथित प्रतिलिपिधारकों (प्रतिलिपि द्वारा या समझौते द्वारा धारक) द्वारा किया जाता था, जो बहुत खराब स्थिति में थे। उनमें से कुछ को भूमि का शाश्वत वंशानुगत धारक माना जाता था, लेकिन आमतौर पर भूस्वामी इस स्वामित्व को अस्थायी और अल्पकालिक मानते थे। अल्पकालिक धारकों को पट्टेदार या पट्टाधारक कहा जाता था। प्रतिलिपिधारक भूस्वामी को निरंतर नकद किराया देने के लिए बाध्य थे, लेकिन जब आवंटन विरासत द्वारा या खरीद और बिक्री के परिणामस्वरूप नए धारक को हस्तांतरित किया गया, तो भूस्वामियों ने किराया बढ़ा दिया। भारी कर्ज़दारी फ़ेन थी - जब आवंटन दूसरे हाथों में चला गया तो ज़मींदार को विशेष भुगतान, साथ ही मरणोपरांत योगदान (विरासत)। जमींदार चरागाहों, जंगलों, मिलों आदि के उपयोग के लिए कर एकत्र करते थे। देश के उत्तर-पश्चिम में, वस्तु के रूप में लगान और कोरवी कार्य को अक्सर संरक्षित रखा जाता था। प्रतिलिपिधारक ने छोटे मामलों में भूस्वामी की अदालत के समक्ष जवाब दिया जो विशेष न्यायिक अधिकारियों के अधिकार क्षेत्र में नहीं थे।

गाँव के सबसे गरीब हिस्से में भूमिहीन खेत मजदूर, दिहाड़ी मजदूर, प्रशिक्षु और गाँव की कार्यशालाओं में काम करने वाले कर्मचारी शामिल थे जिनके पास केवल अपनी झोपड़ी या कुटिया थी - उन्हें कोटर कहा जाता था। ग्रामीण गरीबों में संपत्ति की बराबरी और अमीर जमींदारों के प्रति शत्रुता की इच्छा तीव्र हो गई।

इस प्रकार, 16वीं शताब्दी में और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इंग्लैंड अत्यधिक विकसित उद्योग और उत्पादन के पूंजीवादी स्वरूप के साथ एक प्रमुख आर्थिक रूप से विकसित शक्ति बन गया। "एक मजबूत नौसेना बनाने के बाद, अंग्रेज महान भौगोलिक खोजों और कई विदेशी क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने में भाग लेने में सक्षम थे। 1588 में, उन्होंने औपनिवेशिक विजय, स्पेन में अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी के बेड़े को हराया। इंग्लैंड की औपनिवेशिक संपत्ति का विस्तार हुआ . व्यापारियों और बढ़ते पूंजीपति वर्ग ने अपनी लूट से लाभ उठाया, और जो "घेरा" हो रहा था - नए कुलीन वर्ग से। देश की आर्थिक शक्ति वास्तव में आबादी के इन वर्गों के हाथों में केंद्रित थी, और उन्होंने लूटना शुरू कर दिया संसद (हाउस ऑफ कॉमन्स) के माध्यम से सार्वजनिक नीति को अपने हित में निर्देशित करने का प्रयास करें।"

क्रांति की पूर्व संध्या पर सामाजिक शक्तियों का संरेखण। सामाजिक पूर्व शर्ते.

जैसा कि ऊपर बताया गया है, पूर्व-क्रांतिकारी इंग्लैंड में समाज की राजनीतिक और आर्थिक उपस्थिति दो आर्थिक संरचनाओं की एक साथ उपस्थिति से निर्धारित होती थी: नई - पूंजीवादी और पुरानी - सामंती। अग्रणी भूमिका पूँजीवादी ढाँचे की थी। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इंग्लैंड अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में पूंजीवादी पथ पर बहुत तेजी से आगे बढ़ा, और इस देश के विकास की ख़ासियत यह थी कि मध्ययुगीन आर्थिक संरचना का सक्रिय विघटन शहर की तुलना में ग्रामीण इलाकों में बहुत पहले शुरू हुआ और आगे बढ़ा। वास्तव में क्रांतिकारी पथ पर। अंग्रेजी कृषि, औद्योगिक कृषि की तुलना में बहुत पहले, पूंजीवादी प्रकार के प्रबंधन का एक क्षेत्र, पूंजी के लाभदायक निवेश की एक लाभदायक वस्तु बन गई।

अंग्रेजी ग्रामीण इलाकों में कृषि क्रांति की शुरुआत ने उद्योग को आवश्यक कच्चा माल प्रदान किया और साथ ही "अतिरिक्त आबादी" के एक बड़े हिस्से को बाहर कर दिया, जिसका उपयोग पूंजीवादी उद्योग द्वारा विभिन्न प्रकार के घरेलू और केंद्रित विनिर्माण उत्पादन में किया जा सकता था।

इन कारणों से, यह अंग्रेजी देहात था जो सामाजिक संघर्ष का केंद्र बन गया। अंग्रेजी देहात में वर्ग रूप में दो प्रक्रियाएँ हुईं - किसानों की बेदखली और पूँजीवादी किरायेदारों के एक वर्ग का गठन। किसानों की बेदखली, मुख्यतः सामान्य भूमि की कुख्यात बाड़ों के कारण, इतनी आगे बढ़ गई कि कई गाँव गायब हो गए और हजारों किसान आवारा बन गए। इसी समय किसानों और शहरी गरीबों के आंदोलन में वृद्धि हुई थी। किसानों के विरोध का तात्कालिक कारण कोई न कोई उत्पीड़न था (अक्सर दलदलों को खाली करने के बहाने सांप्रदायिक दलदली चरागाहों से किसानों की बाड़ लगाना या उन्हें वंचित करना)। किसान आंदोलन के उभार की असली वजहें और भी गहरी हैं। किसानों ने सामंती लगान को खत्म करने, एक क्रांतिकारी कृषि सुधार के लिए प्रयास किया जो किसानों की असुरक्षित सामंती भूमि को उनकी पूर्ण "मुक्त" संपत्ति में बदल देगा।

किसानों द्वारा छिटपुट विरोध लगभग निरंतर घटना थी। उसी समय, 17वीं शताब्दी के पहले दशकों में। विभिन्न शहरों में, शहरी जनमत संग्रहकर्ताओं के "दंगे" समय-समय पर भड़कते रहे। निःसंदेह, ये सभी लोकप्रिय अशांतियाँ अभी क्रांति की शुरुआत नहीं थीं। लेकिन उन्होंने मौजूदा "व्यवस्था" को हिलाकर रख दिया और बुर्जुआ नेताओं के बीच यह भावना पैदा कर दी कि अगर वे केवल प्रोत्साहन देंगे, तो जीत के लिए आवश्यक ताकतें पूरे देश में सक्रिय हो जाएंगी। 40 के दशक में यही हुआ था. एंगेल्स, इंग्लैंड में क्रांतिकारी विद्रोह के बारे में बोलते हुए बताते हैं: "शहरी पूंजीपति वर्ग ने इसे पहली प्रेरणा दी, और ग्रामीण जिलों के मध्यम किसानों, योमेनरी ने इसे जीत की ओर अग्रसर किया। एक मूल घटना: सभी तीन महान बुर्जुआ क्रांतियों में लड़ने वाली सेना किसान हैं; और किसान ही वह वर्ग बन जाते हैं, जो जीत हासिल करने के बाद, इन जीतों के आर्थिक परिणामों के कारण अनिवार्य रूप से बर्बाद हो जाते हैं... इस शासक वर्ग और सर्वसाधारण के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद शहरों के तत्व, संघर्ष को अंतिम निर्णायक अंत तक लाया गया, और चार्ल्स प्रथम मचान पर उतरा। ताकि पूंजीपति वर्ग को कम से कम जीत के केवल वे फल मिल सकें, जो तब फसल के लिए पहले से ही काफी पके हुए थे, आवश्यक थे क्रांति को ऐसे लक्ष्य से कहीं आगे ले आओ।”

इस प्रकार, अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के दौरान, पूंजीपति वर्ग और किसान-सार्वजनिक जनता के बीच जटिल और विरोधाभासी संबंध अनिवार्य रूप से उजागर होने थे। इस जनता के साथ गठबंधन, जो जीत दिलाने में सक्षम है, एक ही समय में पूंजीपति वर्ग को डरा नहीं सकता, क्योंकि यह जनता की अत्यधिक सक्रियता के खतरे से भरा था। इसलिए, अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग ने व्यवहार में केवल जनता के आंदोलन का उपयोग किया, लेकिन उनके साथ गठबंधन में प्रवेश नहीं किया; हर समय वह जनता पर अंकुश लगाने वाली पुरानी राज्य मशीन को अत्यधिक हिलाने-डुलाने से डरती नहीं थी।

लंबे समय तक, सामंती-निरंकुश राज्य ने पूंजीपति वर्ग के इन उतार-चढ़ावों का कुशलतापूर्वक उपयोग किया। 16वीं शताब्दी के दौरान. ट्यूडर राजवंश के दौरान, इसने पूंजीपति वर्ग को आंशिक रियायतें दीं, इसे आर्थिक सुरक्षा प्रदान की और इस तरह इसे उन लोगों के साथ संभावित गठबंधन से अलग कर दिया जो 16 वीं शताब्दी में चुपचाप बुदबुदा रहे थे। किसान-सार्वभौमिक क्रांतिकारी ताकतें।

निरपेक्षता का मुख्य सामाजिक समर्थन कुलीनता था। लेकिन 16वीं-17वीं शताब्दी में इंग्लैंड की सामाजिक संरचना की विशिष्टता। समस्या यह थी कि स्वयं अंग्रेजी कुलीनता, कुछ हद तक, पूंजीवादी पतन से गुजर रही थी, और अपनी सामाजिक-आर्थिक उपस्थिति में अधिक से अधिक पूंजीपति वर्ग के करीब पहुंच रही थी।

निरंकुशता, जिसने पूंजीवाद के विकास में बाधा उत्पन्न की, बेरोजगार हो चुके किसानों के विशाल जनसमूह के लिए नौकरियों की समस्या का समाधान नहीं कर सकी। सरकार की गतिविधियाँ आवारा और सक्षम भिखारियों के खिलाफ कानून को अपनाने, सजा और जबरन श्रम का प्रावधान करने और "गरीबों को राहत" की प्रणाली के निर्माण तक सीमित हो गईं। इंग्लैंड की जनसंख्या का नौ-दसवां हिस्सा संसद सदस्यों के चुनाव में भाग लेने के अधिकार से वंचित व्यक्ति थे। पुरुष आबादी का केवल दसवां हिस्सा ही सज्जन, बर्गर और धनी किसान थे जिनकी प्रबंधन तक पहुंच थी।

पूर्व-क्रांतिकारी काल में इंग्लैंड की सामाजिक संरचना की सबसे उल्लेखनीय विशेषता कुलीन वर्ग का दो सामाजिक वर्गों में विभाजन है, जो काफी हद तक विरोधी हैं - पुराने और नए (बुर्जुआ) कुलीन वर्ग। अंग्रेजी कुलीनता के बारे में, मार्क्स ने लिखा: "बड़े जमींदारों का यह वर्ग, जो पूंजीपति वर्ग से जुड़ा था... विरोधाभास में नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, पूंजीपति वर्ग के अस्तित्व की शर्तों के साथ पूर्ण सहमति में था।" जेंट्री (छोटे कुलीन वर्ग), वर्ग की स्थिति से कुलीन होने के कारण, आर्थिक संरचना से बुर्जुआ थे। पूर्व-क्रांतिकारी काल में इंग्लैंड में उद्योग और व्यापार का इतिहास बड़े पैमाने पर नए कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा बनाया गया था। इस सुविधा ने 40 के दशक की क्रांति दी। XVII सदी ऐतिहासिक मौलिकता ने इसके चरित्र और अंतिम परिणाम दोनों को पूर्व निर्धारित किया।

इसलिए, जनसंख्या के विभिन्न वर्ग सामंती इंग्लैंड और बुर्जुआ इंग्लैंड के बीच सामाजिक संघर्ष में शामिल हो गए।

शुद्धतावाद - क्रांति की विचारधारा

17वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक। यह अपने सामाजिक, वर्गीय और राजनीतिक लक्ष्यों का एक प्रकार का वैचारिक सूत्रीकरण है। विद्रोहियों के युद्ध सिद्धांत की भूमिका शुद्धतावाद के रूप में सुधार की विचारधारा द्वारा निभाई गई थी, अर्थात। आस्था की "शुद्धि" के लिए संघर्ष, जिसने क्रांति की ताकतों को संगठित करने की प्रक्रिया में एक वैचारिक कार्य किया।

एक धार्मिक आंदोलन के रूप में शुद्धतावाद देश में क्रांतिकारी स्थिति से बहुत पहले उभरा, लेकिन 17वीं शताब्दी के 20-30 के दशक में। एक व्यापक निरंकुश विरोधी विपक्ष की विचारधारा में बदल गया। इस आंदोलन का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम चर्च और राज्य दोनों में परिवर्तन की तत्काल आवश्यकता के बारे में समाज के बड़े वर्गों के बीच जागरूकता का प्रसार था।

इंग्लैंड में निरपेक्षता के विरुद्ध विरोध का विकास शुद्धतावाद के धार्मिक नेतृत्व में ही हुआ। 16वीं शताब्दी की सुधार शिक्षाओं ने अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति की विचारधारा के लिए उपजाऊ जमीन तैयार की। यह विचारधारा कैल्विनवाद थी, जिसकी हठधर्मिता और चर्च-राजनीतिक सिद्धांत, सुधार के दौरान भी, स्विट्जरलैंड, स्कॉटलैंड और हॉलैंड में चर्च के संगठन के आधार के रूप में कार्य करते थे और नीदरलैंड में 1566 की क्रांति की शुरुआत थे।

16वीं-17वीं शताब्दी में केल्विनवाद। तत्कालीन पूंजीपति वर्ग के सबसे साहसी हिस्से की विचारधारा बन गई और इंग्लैंड में निरपेक्षता और अंग्रेजी चर्च के खिलाफ लड़ाई की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा किया। इंग्लैंड में शुद्धतावाद कैल्विनवाद का ही एक रूप था। प्यूरिटन्स ने "अनुग्रह" के सिद्धांत, धर्माध्यक्षता की आवश्यकता और चर्च को राजा के अधीन करने को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने शाही सत्ता से चर्च की स्वतंत्रता, चर्च मामलों के कॉलेजियम प्रबंधन और "मूर्तिपूजा" को ख़त्म करने की मांग की। शानदार अनुष्ठान, चित्रित खिड़कियाँ, चिह्नों की पूजा, अस्वीकृत वेदियाँ और पूजा के दौरान अंग्रेजी चर्चों में उपयोग किए जाने वाले बर्तन। वे मुफ़्त मौखिक उपदेश की शुरूआत, धर्म को सस्ता और सरल बनाना, एपिस्कोपेट का उन्मूलन चाहते थे, और निजी घरों में सेवाएँ आयोजित करते थे, साथ ही अदालत और अभिजात वर्ग की विलासिता और भ्रष्टता के खिलाफ आरोप लगाने वाले उपदेश भी देते थे।

प्यूरिटन लोगों द्वारा कड़ी मेहनत, मितव्ययिता और लालच को युवा अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग की समृद्धि और जमाखोरी की भावना के अनुरूप महिमामंडित किया गया। प्यूरिटन लोगों की विशेषता सांसारिक तपस्या और धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन का प्रचार करना था। शुद्धतावाद की ये विशेषताएं, जो पाखंड में बदल गईं, ने अंग्रेजी मध्य कुलीन वर्ग और शाही दरबार के विरोध को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया।

क्रांति के दौरान, शुद्धतावाद में विभाजन हुआ। प्यूरिटन लोगों के बीच, विभिन्न आंदोलन उभरे जो समाज के विभिन्न स्तरों और वर्गों के हितों को पूरा करते थे जो निरपेक्षता और अंग्रेजी चर्च के विरोध में थे। प्यूरिटन लोगों के बीच उदारवादी प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व तथाकथित प्रेस्बिटेरियनों द्वारा किया गया, जिन्होंने चर्च की प्रेस्बिटेरियन संरचना की वकालत की। प्रेस्बिटेरियन इंग्लैंड में एक ही पूजा के साथ एक एकल चर्च बनाए रखना चाहते थे, लेकिन उन्होंने चर्च को कैथोलिकवाद, या पापवाद के अवशेषों से मुक्त करने और बिशपों के स्थान पर विश्वासियों द्वारा चुने गए बुजुर्गों या प्रेस्बिटरों की सभा द्वारा प्रतिस्थापित करने की मांग की। उन्होंने राजा से चर्च की स्वतंत्रता की मांग की। प्रेस्बिटेरियनों ने अपने समर्थकों को धनी व्यापारियों और नए कुलीन वर्ग के शीर्ष के बीच पाया, जो चर्च की ऐसी संरचना के साथ इस पर शासन प्रभाव को अपने हाथों में लेने की आशा रखते थे।

प्यूरिटन के बीच एक अधिक कट्टरपंथी प्रवृत्ति स्वतंत्र, या "स्वतंत्र" थी, जो प्रार्थनाओं और हठधर्मिता के अनिवार्य ग्रंथों वाले किसी भी एक चर्च के उन्मूलन के लिए खड़े थे। उन्होंने प्रत्येक धार्मिक समुदाय के लिए धार्मिक मामलों में पूर्ण स्वतंत्रता की वकालत की, अर्थात्। एक ही चर्च के कई स्वतंत्र समुदायों और संप्रदायों में विघटन के लिए। यह आंदोलन मध्यम और निम्न पूंजीपति वर्ग, किसानों, कारीगरों और मध्यमवर्गीय ग्रामीण कुलीन वर्ग के बीच सफल रहा। शुद्धतावाद के विश्लेषण से पता चलता है कि इसका सार बुर्जुआ था, यानी। कि यह केवल बुर्जुआ वर्ग की माँगों का एक धार्मिक आवरण था।

प्रेस्बिटेरियनवाद ने बड़े बुर्जुआ और भूमिहीन अभिजात वर्ग को एकजुट करते हुए एक संवैधानिक राजतंत्र के विचार का प्रचार किया। स्वतंत्रतावाद को मध्य और निम्न पूंजीपति वर्ग में समर्थक मिले। आम तौर पर एक संवैधानिक राजतंत्र के विचार से सहमत होते हुए, स्वतंत्र लोगों ने उसी समय चुनावी जिलों के पुनर्वितरण की मांग की, जिससे उन्हें संसद में अपने प्रतिनिधियों की संख्या बढ़ाने की अनुमति मिलेगी, साथ ही स्वतंत्रता जैसे अधिकारों की मान्यता भी मिलेगी। स्वतंत्र व्यक्ति के लिए विवेक, वाणी आदि। लेवलर्स के सबसे कट्टरपंथी आंदोलन ने कारीगरों और स्वतंत्र किसानों को एकजुट किया जिन्होंने एक गणतंत्र की स्थापना और सभी नागरिकों के लिए समान अधिकारों की मांग की।

निष्कर्ष

धीरे-धीरे, आर्थिक और राजनीतिक जीवन में, स्टुअर्ट्स की निरपेक्षता और उसके द्वारा संरक्षित सामंती व्यवस्था देश में पूंजीवादी संबंधों के विकास में मुख्य बाधा बन गई। एक ओर नई, पूंजीवादी संरचना की उत्पादक शक्तियों के विकास और दूसरी ओर, निरपेक्षता के रूप में उनके राजनीतिक अधिरचना के साथ उत्पादन के पुराने, सामंती संबंधों के बीच संघर्ष, इसका मुख्य कारण था। इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति की परिपक्वता। क्रांति के इस मूल कारण को क्रांतिकारी स्थिति के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, अर्थात्। परिस्थितियों का एक समूह जो सीधे क्रांति की शुरुआत की ओर ले जाता है।

17वीं सदी के 30 के दशक के अंत और 40 के दशक की शुरुआत में इंग्लैंड में एक क्रांतिकारी स्थिति पैदा हुई, जब अवैध करों और अन्य प्रतिबंधों के कारण व्यापार और उद्योग के विकास में देरी हुई और लोगों की स्थिति में भारी गिरावट आई। एकाधिकारवादी व्यापारियों की मध्यस्थता ने कपड़े की बिक्री में हस्तक्षेप किया और उनकी कीमतें बढ़ा दीं। कपड़े के हजारों टुकड़ों को खरीदार नहीं मिले। बड़ी संख्या में प्रशिक्षुओं और श्रमिकों को नौकरी से निकाल दिया गया और उनकी आय समाप्त हो गई। कामकाजी लोगों की ज़रूरतों और दुर्भाग्य की वृद्धि को शासक अभिजात वर्ग की गंभीर स्थिति के साथ जोड़ा गया था। राजा और उसका दरबार वित्तीय संकट की चपेट में थे: 1637 में, स्कॉटलैंड में राजा के खिलाफ विद्रोह छिड़ गया, जहां चार्ल्स प्रथम एक पूर्ण राजशाही और एपिस्कोपल चर्च की स्थापना करना चाहता था; स्कॉटलैंड के साथ युद्ध के लिए बड़े खर्च की आवश्यकता थी; राजकोष में एक बड़ा घाटा हो गया, और राजा को नए ऋणों और करों को मंजूरी देने के लिए संसद बुलाने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा।

13 अप्रैल, 1640 को संसद खुली, लेकिन 6 मई को राजा ने बिना कुछ हासिल किये इसे भंग कर दिया। यह संसद इतिहास में लघु संसद के नाम से प्रसिद्ध हुई। इसके फैलाव ने निरपेक्षता के खिलाफ जनता, पूंजीपति वर्ग और नए कुलीन वर्ग के संघर्ष को एक नई प्रेरणा दी।

में और। लेनिन ने कहा कि किसी भी क्रांतिकारी स्थिति में आवश्यक रूप से 3 संकेत होते हैं: "शीर्ष" का संकट, या उनके लिए पुराने तरीके से शासन करने में असमर्थता, जनता के दुर्भाग्य में उल्लेखनीय वृद्धि और घटनाएं जो उनकी वृद्धि का कारण बनती हैं। राजनीतिक गतिविधि. क्रांतिकारी स्थिति के ये सभी लक्षण 17वीं शताब्दी के शुरुआती 40 के दशक में इंग्लैंड में उभरे और स्पष्ट हुए। देश में राजनीतिक हालात बेहद तनावपूर्ण हो गए हैं.

ग्रन्थसूची

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