मायाकोवस्की वी.वी. जीवन और कार्य की मुख्य तिथियां

कुटैसी प्रांत के बगदादी गांव में पैदा हुए। पिता - एक रईस, एक वनपाल के रूप में सेवा की, पूर्वजों - Zaporozhye सिच के Cossacks से; एक प्रकार की क्यूबन कोसैक्स की माँ। 1902-1906 में। मायाकोवस्की ने कुटैसी व्यायामशाला में अध्ययन किया, जुलाई 1906 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, अपनी माँ और दो बहनों के साथ वह मास्को चले गए, जहाँ उन्होंने 5 वीं शास्त्रीय व्यायामशाला की चौथी कक्षा में प्रवेश किया (ट्यूशन के लिए पैसे का भुगतान न करने के लिए) उन्हें मार्च 1908 जी में 5 वीं कक्षा से निष्कासित कर दिया गया था।)

मॉस्को में, मायाकोवस्की क्रांतिकारी-दिमाग वाले छात्रों से मिले, मार्क्सवादी साहित्य में रुचि हो गई, 1908 की शुरुआत में बोल्शेविक पार्टी में शामिल हो गए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, 11 महीने ब्यूटिरका जेल में बिताए गए, जहां से उन्हें जनवरी 1910 में एक नाबालिग के रूप में रिहा किया गया। जेल में, मायाकोवस्की ने कविता की एक नोटबुक (1909) लिखी, जिसे वार्डर ले गए; उससे कवि ने अपने काम की शुरुआत की गणना की। जेल से रिहा होने के बाद, वह "समाजवादी कला बनाने" के लिए पार्टी के काम में बाधा डालता है। 1911 में मायाकोवस्की ने स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में प्रवेश किया, जहाँ उनकी मुलाकात डी.डी. भविष्यवादी समूह "गिलिया" के आयोजक बर्लियुक, जो उसे "प्रतिभाशाली कवि" में खोजता है। तीन साल बाद, फरवरी 1914 में, मायाकोवस्की, बर्लियुक के साथ, सार्वजनिक बोलने के लिए स्कूल से निष्कासित कर दिया गया था।

दिसंबर 1912 में, मायाकोवस्की ने एंथोलॉजी "स्लैप इन द फेस टू पब्लिक टेस्ट" में एक कवि के रूप में अपनी शुरुआत की, जहाँ उनकी कविताएँ "नाइट" और "मॉर्निंग" प्रकाशित हुईं। इसने रूसी क्यूबो-फ्यूचरिस्टों का घोषणापत्र भी प्रकाशित किया, जिस पर डी। बर्लियुक, ए। क्रुचेनख, वी। मायाकोवस्की और वी। खलेबनिकोव ने हस्ताक्षर किए। घोषणापत्र ने वर्तमान और अतीत के रूसी साहित्य के प्रति एक शून्यवादी दृष्टिकोण की घोषणा की: "हमारे समय के स्टीमर से पुश्किन, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, आदि फेंको। और इसी तरह। आपको बस नदी पर एक डचा चाहिए। ऐसा इनाम किस्मत से दर्जी को दिया जाता है।" हालांकि, घोषणाओं के विपरीत, मायाकोवस्की ने गोगोल, दोस्तोवस्की, ब्लोक और अन्य लेखकों की बहुत सराहना की, जिनका उनके काम पर गहरा प्रभाव था। 1913 मायाकोवस्की के लिए रचनात्मक रूप से फलदायी बन गया, जब उनका पहला संग्रह "आई" (चार कविताओं का एक चक्र) प्रकाशित हुआ, कार्यक्रम त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" लिखा और मंचित किया गया, और अन्य भविष्यवादियों के साथ रूसी शहरों का एक बड़ा दौरा किया गया। संग्रह "आई" हाथ से लिखा गया था, वी.एन. Chekrygin और L. Shekhtel और लिथोग्राफिक रूप से 300 प्रतियों की मात्रा में पुन: प्रस्तुत किया गया। पहले खंड के रूप में, इस संग्रह को कवि की कविताओं की पुस्तक "सिंपल ए मू" (1916) में शामिल किया गया था।

1915-1917 में। मायाकोवस्की एक ड्राइविंग स्कूल में पेत्रोग्राद में सैन्य सेवा कर रहा है। 17 दिसंबर, 1918 को कवि ने पहली बार नाविक के रंगमंच के मंच से "वाम मार्च (नाविकों के लिए)" कविता पढ़ी। मार्च 1919 में, वह मास्को चले गए, रोस्टा (रूसी टेलीग्राफ एजेंसी) के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करना शुरू किया, और रोस्टा ("रोस्टा विंडोज") के लिए प्रचार और व्यंग्य पोस्टर (एक कवि और एक कलाकार के रूप में) डिजाइन किए। 1919 में, कवि के कार्यों का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ - "व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा रचित सब कुछ। 1909-1919"। 10 के दशक के अंत में। मायाकोवस्की अपने रचनात्मक विचारों को "वामपंथी कला" से जोड़ता है, "आर्ट ऑफ द कम्यून" अखबार में "फ्यूचरिस्ट्स के समाचार पत्र" में दिखाई देता है।

कवि के दिनों की शुरुआत से लेकर अंत तक, मायाकोवस्की के भविष्यवाद में एक रोमांटिक चरित्र था। मायाकोवस्की सोवियत काल में भी एक भविष्यवादी बने रहे, यद्यपि नई संपत्तियों के साथ: एक "कोम्फुट", यानी एक कम्युनिस्ट भविष्यवादी, साथ ही साथ एलईएफ (लेफ्ट फ्रंट ऑफ द आर्ट्स) (1922-1928) के नेता। 1922-1924 में। मायाकोवस्की विदेश में कई यात्राएं करता है - लातविया, फ्रांस, जर्मनी; यूरोपीय छापों के बारे में निबंध और कविताएँ लिखते हैं: "एक लोकतांत्रिक गणराज्य कैसे काम करता है?" (1922); "पेरिस (एफिल टॉवर के साथ बातचीत)" (1923) और कई अन्य। कवि 1925, 1927, 1928, 1929 में पेरिस में होंगे। (गीत चक्र "पेरिस"); 1925 में मायाकोवस्की की अमेरिका यात्रा होगी ("माई डिस्कवरी ऑफ अमेरिका")। 1925-1928 में। वह पूरे सोवियत संघ में बहुत यात्रा करता है, विभिन्न दर्शकों में प्रदर्शन करता है। इन वर्षों के दौरान, कवि ने अपनी कई रचनाएँ प्रकाशित कीं: "टू कॉमरेड नेटे, द शिप एंड द मैन" (1926); "संघ के शहरों के माध्यम से" (1927); "फाउंड्री कार्यकर्ता इवान कोज़ीरेव की कहानी ..." (1928)।

मायाकोवस्की के रचनात्मक विकास के शोधकर्ताओं ने उनके काव्य जीवन की तुलना एक प्रस्तावना और उपसंहार के साथ पांच-अधिनियम अधिनियम से की। त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" (1913) ने कवि के रचनात्मक पथ में एक प्रकार की प्रस्तावना की भूमिका निभाई; और दुनिया "(1915-1916) और" आदमी "(1916-1917), तीसरा अधिनियम - नाटक" रहस्य बफ़ "(पहला संस्करण - 1918, दूसरा - 1920-1921) और कविता" 150,000 000 "(1919-1920), चौथा अधिनियम - कविताएँ" आई लव "(1922)," इसके बारे में "(1923) और" व्लादिमीर इलिच लेनिन "(1924), पांचवां अधिनियम - कविता" अच्छा! (1927) और नाटक "बेडबग" (1928-1929) और "बाथ" (1929-1930), उपसंहार - कविता "आउट लाउड" (1928-1930) और कवि के मरने वाले पत्र का पहला और दूसरा परिचय " हर कोई "(12 अप्रैल, 1930)। कई कविताओं सहित मायाकोवस्की के बाकी काम, इस सामान्य चित्र के एक या दूसरे हिस्से की ओर बढ़ते हैं, जो कवि के प्रमुख कार्यों पर आधारित है।

मायाकोवस्की की कलात्मक दुनिया एक सिंथेटिक नाटक है, जिसमें विभिन्न नाटकीय शैलियों के गुण शामिल हैं: त्रासदी, रहस्य, महाकाव्य-वीर नाटक, कॉमेडी, जिला, सिनेमा, असाधारण, आदि, मायाकोवस्की में मुख्य के अधीनस्थ - की दुखद प्रकृति इसका नायक और उसके सभी कार्यों की दुखद संरचना। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि न केवल उनके नाटक, बल्कि कविताएँ भी अपने तरीके से नाटकीय हैं और सबसे अधिक बार दुखद हैं।

त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" में कवि अपने जीवन कर्तव्य और मानवीय सुख को प्राप्त करने में मदद करने के लिए अपनी कला के उद्देश्य को देखता है। उनके लिए शुरू से ही कला जीवन का प्रतिबिम्ब मात्र नहीं थी, बल्कि उसे फिर से बनाने का साधन, जीवन-निर्माण का एक साधन थी।

मायाकोवस्की अपने गीत-दुखद नायक को भगवान के स्थान पर, सभी मानव जाति की आकांक्षाओं को व्यक्त करते हुए रखना चाहता है - लोगों की खातिर किसी भी कर्म में अक्षम, असहाय, अक्षम। यह नायक, एक महिला और सामान्य रूप से लोगों के लिए अपने अटूट प्रेम के कारण, मसीह के दिल के साथ एक लड़ाकू बन जाता है। हालांकि, एक मानव-ईश्वर बनने के लिए, नायक और अन्य सभी लोगों को स्वतंत्र होना चाहिए, अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं को प्रकट करना चाहिए, सभी गुलामी को दूर करना चाहिए। इसलिए मायाकोवस्की का क्रांतिकारी शून्यवाद, जिसने "ए क्लाउड इन पैंट्स" कविता के प्रोग्रामेटिक अर्थ को परिभाषित करने में अपनी अभिव्यक्ति पाई: "डाउन विद योर लव", "डाउन विद योर आर्ट", "डाउन विद योर सिस्टम", "डाउन विथ" आपका धर्म" - चार भागों के चार रोएँ "... मायाकोवस्की अपने प्यार, अपनी कला, भविष्य की सामाजिक संरचना के अपने विचार, एक नए के आदर्श में अपने विश्वास, सभी तरह से एक अद्भुत व्यक्ति के साथ पुरानी दुनिया के प्यार, कला, सामाजिक व्यवस्था और धर्म का विरोध करता है। क्रांति के बाद इस कार्यक्रम को लागू करने का प्रयास कवि के लिए दुखद निकला। "द क्लाउड" में मायाकोवस्की कवि-पैगंबर, "तेरहवें प्रेरित", "क्राई-लिप्ड जरथुस्त्र आज" की भूमिका में "जीभहीन" गली के लोगों के सामने पहाड़ पर एक नया उपदेश देने के लिए निकलता है। . खुद को "आज का रोते-बिलखते जरथुस्त्र" कहते हुए, मायाकोवस्की यह कहना चाहता था कि वह, जरथुस्त्र की तरह, भविष्य का भविष्यवक्ता है - लेकिन एक सुपरमैन नहीं, बल्कि एक मानव जाति गुलामी से मुक्त हुई।

त्रासदी कविताओं में "ए क्लाउड इन ट्राउजर", "स्पाइन फ्लूट", "वॉर एंड पीस", "मैन" और "अबाउट दिस", नायक मायाकोवस्की, मसीह की तरह युगल के रूप में अभिनय करते हैं। इस दुखद द्वंद्व को चित्रित करते हुए, मायाकोवस्की ने गोगोल, लेर्मोंटोव, दोस्तोवस्की और ब्लोक की परंपराओं को विकसित किया, मसीह के दिल के साथ एक सेनानी बन गया। भगवान के खिलाफ उसकी लड़ाई एक महिला के लिए एकतरफा प्यार की पीड़ा से शुरू होती है और उसके बाद ही एक सामाजिक और अस्तित्वगत अर्थ प्राप्त करती है। कविता "द स्पाइन फ्लूट" में उन्होंने आपसी, साझा प्रेम की आने वाली छुट्टी और "वॉर एंड पीस" कविता में - सभी देशों, लोगों और महाद्वीपों की भ्रातृ एकता की छुट्टी को दिखाया। मायाकोवस्की न केवल अपने लिए साझा प्यार चाहता था, बल्कि "ताकि प्यार पूरे ब्रह्मांड में चले।" वास्तविकता के खिलाफ उनके आदर्शों को दुखद रूप से तोड़ा गया। "मनुष्य" कविता व्यक्तिगत और सामाजिक आदर्शों को प्राप्त करने के उद्देश्य से नायक के सभी प्रयासों और आकांक्षाओं के पतन को दर्शाती है। यह पतन मानव स्वभाव की जड़ता, प्रेम की दुखद कमी, सब कुछ के भगवान के लिए लोगों की सुस्त आज्ञाकारिता के कारण है - पृथ्वी पर भगवान का यह सर्वशक्तिमान वायसराय, धन की शक्ति का प्रतीक, पूंजीपति वर्ग की शक्ति, प्यार और कला खरीदने में सक्षम, लोगों की इच्छा और दिमाग को वश में करना।

नाटक "मिस्ट्री बफ" और कविता "150,000,000" में कवि लोगों के क्रांतिकारी जनसमूह को ईश्वर और ईसा के स्थान पर रखता है। उसी समय, ब्लोक के "बारह" के विपरीत, मायाकोवस्की एकतरफा रूप से क्रांतिकारी जनता की सामाजिक चेतना और रचनात्मक संभावनाओं को आदर्श बनाता है, जिसे हाल ही में कवि द्वारा सभी के भगवान के आज्ञाकारी लोगों की फेसलेस भीड़ के रूप में चित्रित किया गया था, और अब, पर लेखक का सुझाव, आत्मविश्वास से घोषणा करते हुए: "हम अपने हैं और मसीह और उद्धारकर्ता हैं!"

इस बारे में शानदार त्रासदी कविता में, मायाकोवस्की ने आदर्श, साझा प्रेम के लिए गेय नायक के संघर्ष को दिखाया, जिसके बिना कोई जीवन नहीं है। नायक के साथ इस दुखद द्वंद्व के दौरान, शानदार कायापलट होते हैं, "प्यार के थोक" के प्रभाव में उसकी प्राकृतिक प्रकृति को मूर्त रूप दिया जाता है, रचनात्मक और आध्यात्मिक ऊर्जा में बदल दिया जाता है, जिसके प्रतीक कविता, कविता और हैं। पीड़ित मसीह। कायापलट की अतिशयोक्तिपूर्ण प्रक्रिया कवि द्वारा कवि के दुखद जुड़वाँ की एक जटिल प्रणाली में व्यक्त की जाती है: एक भालू, एक कोम्सोमोल आत्महत्या, जो एक ही समय में यीशु के समान है, और खुद मायाकोवस्की और अन्य। सामान्य तौर पर, यह दुखद कायापलट प्रक्रिया प्रेम, पीड़ा, मृत्यु और ईश्वर की जगह लेने के प्रयास में ऑल-मैन, नेचुरल मैन के आने वाले पुनरुत्थान के बारे में एक रहस्य कविता का रूप लेती है।

कविता में "अच्छा!" और व्यंग्यपूर्ण परिश्रम "बेडबग" और "बाथ" मायाकोवस्की ने दर्शाया है कि सोवियत रूस क्रांतिकारी संघर्ष में कैसे पैदा हुआ, "पितृभूमि ... जो है, / लेकिन तीन बार - जो होगा" - उनके तेजी से विकास में मदद करने के लिए भविष्य के गोदाम का महिमामंडन करता है। उसी समय, वह सोवियत समाज के भ्रूण के कैंसर के ट्यूमर में खोजता है जो उसे घातक बीमारियों से धमकाता है।

कविता के बाद "अच्छा!" मायाकोवस्की "बैड" कविता लिखना चाहते थे, लेकिन इसके बजाय उन्होंने व्यंग्य नाटक "बेडबग" और "बाथ" लिखे, जिसमें उन्होंने युवा सोवियत समाज में सबसे खतरनाक प्रवृत्तियों को दिखाया: कार्यकर्ताओं और पार्टी के सदस्यों का परोपकारी में पतन - एक के प्रेमी किसी और के लिए सुंदर, "अभिजात वर्ग" जीवन (प्रिसिप्किन) और अज्ञानी और अक्षम पार्टी-सोवियत नौकरशाहों जैसे पोबेडोनोसिकोव की शक्ति को मजबूत करना। कवि के व्यंग्यपूर्ण व्यंग्य से पता चलता है कि अधिकांश लोग भगवान की जगह लेने के लिए तैयार नहीं थे और मनुष्य के उच्च आदर्शों और संभावित क्षमताओं को महसूस करना शुरू कर दिया। "अपनी आवाज के शीर्ष पर" कविता में, मायाकोवस्की ने वर्तमान को "पेट्रिफाइड शिट" कहा है और मनुष्य के अपने आदर्श की प्राप्ति को अनिश्चित काल के दूर "कम्युनिस्ट दूर" में स्थानांतरित कर दिया है।

कवि के व्यंग्य, विशेष रूप से "द बाथ" को रैप की आलोचना से परेशान किया गया था।

फरवरी 1930 में, कवि आरएपीपी (रूसी सर्वहारा लेखकों के संघ) में शामिल हो गए। मायाकोवस्की के इस कृत्य की उनके दोस्तों ने निंदा की थी। व्यक्तिगत नाटक ("रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ एक प्रेम नाव दुर्घटनाग्रस्त") से अलगाव और सामाजिक उत्पीड़न बढ़ गया था। मायाकोवस्की ने हठपूर्वक विदेश यात्रा करने से इनकार करना शुरू कर दिया, जहां उन्हें एक महिला (कविता "लेटर टू तातियाना याकोवलेवा", 1928) से मिलना था, जिसके साथ उन्होंने अपने जीवन को जोड़ने का इरादा किया। यह सब मायाकोवस्की को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करता है, त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" में भविष्यवाणी की गई थी।

मायाकोवस्की भविष्यवादी कवि गीत दुखद

व्लादिमीर मायाकोवस्की 20वीं सदी की ज्वाला है। उनकी कविताएँ उनके जीवन से अविभाज्य हैं। हालांकि, क्रांतिकारी मायाकोवस्की के जोरदार सोवियत नारों के पीछे, कोई एक और मायाकोवस्की को पहचान सकता है - एक रोमांटिक नाइट, आग्रह, प्यार में एक पागल प्रतिभा।

नीचे व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की की एक छोटी जीवनी है।

परिचय

1893 में, भविष्य के महान भविष्यवादी, व्लादिमीर मायाकोवस्की का जन्म जॉर्जिया के बगदाती गाँव में हुआ था। उन्होंने उसके बारे में कहा: एक प्रतिभाशाली। वे उसके बारे में चिल्लाए: एक चार्लटन। लेकिन इस बात से कोई इंकार नहीं कर सकता था कि रूसी कविता पर उनका अविश्वसनीय प्रभाव था। उन्होंने एक नई शैली बनाई जो सोवियत युग की भावना से, उस युग की आशाओं से, यूएसएसआर में रहने वाले, प्यार करने वाले और पीड़ित लोगों से अविभाज्य थी।

यह विरोधाभासी व्यक्ति था। वे उसके बारे में कहेंगे:

यह सुंदरता, कोमलता और ईश्वर का पूर्ण उपहास है।

वे उसके बारे में कहेंगे:

मायाकोवस्की हमेशा हमारे सोवियत काल के सबसे अच्छे और सबसे प्रतिभाशाली कवि रहे हैं।

वैसे ये खूबसूरत फोटो फेक है. मायाकोवस्की, दुर्भाग्य से, फ्रिडा काहलो से कभी नहीं मिले, लेकिन उनकी मुलाकात का विचार महान है - वे दोनों एक दंगा और आग लगते हैं।

एक बात निश्चित है: एक प्रतिभाशाली या चार्लटन - मायाकोवस्की हमेशा रूसी लोगों के दिलों में रहेगा। कुछ लोग उनकी पंक्तियों की तीक्ष्णता और बेबाकी से उन्हें पसंद करते हैं तो कुछ उनकी कोमलता और बेताब प्यार को पसंद करते हैं, जो उनके स्टाइल की गहराई में छिपा होता है। उनकी टूटी हुई रेखा, लेखन की बेड़ियों से टूटकर, एक पागल शैली जो वास्तविक जीवन से बहुत मिलती-जुलती है।

ज़िंदगी एक संघर्ष है

मायाकोवस्की का जीवन शुरू से अंत तक संघर्ष था: राजनीति में, कला में और प्रेम में। उनकी पहली कविता एक संघर्ष का परिणाम है, पीड़ा का परिणाम है: यह जेल (1909) में लिखी गई थी, जहां उन्होंने अपने सामाजिक लोकतांत्रिक विश्वासों के लिए समाप्त किया। उन्होंने क्रांति के आदर्शों की प्रशंसा करते हुए अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत की, और इसे समाप्त कर दिया, हर चीज में प्राणघातक रूप से निराश: उनमें सब कुछ अंतर्विरोधों का एक अंतर्विरोध है, एक संघर्ष है।

उन्होंने इतिहास और कला को लाल धागे के रूप में देखा और बाद के कार्यों में अपनी छाप छोड़ी। मायाकोवस्की का जिक्र किए बिना आधुनिकतावादी कविता लिखना असंभव है।

कवि व्लादिमीर मायाकोवस्की अपने शब्दों में कहते हैं:

लेकिन इस क्रूड जंगी मुखौटा के पीछे कुछ और है।

संक्षिप्त जीवनी

जब वे केवल १५ वर्ष के थे, तब वे आरएसडीएलपी (बी) में शामिल हो गए, जो उत्साहपूर्वक प्रचार में लगे हुए थे।

1911 से उन्होंने मॉस्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में अध्ययन किया।

प्रमुख कविताएँ (1915): "ए क्लाउड इन ट्राउजर", "रीढ़ की बांसुरी" और "युद्ध और शांति"। ये काम आने से पहले और फिर आने वाली क्रांति से भरे हुए हैं। कवि आशावाद से भरा है।

1918-1919 - क्रांति, वह सक्रिय रूप से शामिल है। पोस्टर "रोस्टा व्यंग्य विंडोज" का निर्माण करता है।

1923 में वे क्रिएटिव एसोसिएशन LEF (लेफ्ट फ्रंट ऑफ़ द आर्ट्स) के संस्थापक बने।

मायाकोवस्की की बाद की रचनाएँ द बेडबग (1928) और द बाथहाउस (1929) सोवियत वास्तविकता पर एक मार्मिक व्यंग्य हैं। मायाकोवस्की निराश है। शायद यही उनकी दुखद आत्महत्या का एक कारण था।

1930 में, मायाकोवस्की ने आत्महत्या कर ली: उसने खुद को गोली मार ली, एक सुसाइड नोट छोड़ दिया जिसमें उसने किसी को दोष न देने के लिए कहा। उन्हें नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया है।

कला

इरीना ओडोएवत्सेवा ने मायाकोवस्की के बारे में लिखा:

विशाल, गोल, छोटे कटे सिर वाला, वह कवि की तुलना में एक मजबूत बालों वाले व्यक्ति की तरह लग रहा था। उन्होंने हमारे साथ प्रथागत की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से कविता पढ़ी। एक अभिनेता की तरह अधिक, हालांकि - जो अभिनेताओं ने कभी नहीं किया - न केवल अवलोकन करना, बल्कि लय पर भी जोर देना। उनकी आवाज - रैली ट्रिब्यून की आवाज - या तो गरजती थी कि खिड़कियां बजती थीं, फिर कबूतर की तरह सहम जाती थीं और जंगल की धारा की तरह गुर्राती थीं। स्तब्ध श्रोताओं की ओर एक नाटकीय भाव में अपने विशाल हाथों को फैलाते हुए, उन्होंने जोश के साथ उन्हें पेश किया:

क्या आप चाहते हैं कि मैं मांस से पागल हो जाऊं?

और, आकाश की तरह, स्वरों में परिवर्तन,

तुम चाहो तो मैं अकथनीय रूप से कोमल बन जाऊंगा, -

आदमी नहीं, बल्कि तुम्हारी पैंट में बादल? ..

ये पंक्तियाँ मायाकोवस्की के चरित्र को दर्शाती हैं: वह, सबसे पहले, एक नागरिक है, कवि नहीं। वह मुख्य रूप से एक ट्रिब्यून हैं, रैलियों के कार्यकर्ता हैं। वह एक अभिनेता है। उनकी प्रारंभिक कविता, तदनुसार, एक विवरण नहीं है, बल्कि एक कॉल टू एक्शन है, एक स्थिर नहीं है, बल्कि एक प्रदर्शनकारी है। वास्तविक जीवन जितनी कला नहीं। यह कम से कम उनकी सार्वजनिक कविता पर लागू होता है। वे अभिव्यंजक और रूपक हैं। मायाकोवस्की ने खुद स्वीकार किया कि वह आंद्रेई बेली की कविताओं से प्रभावित थे "उन्होंने आकाश में एक अनानास लॉन्च किया":

कम बास।

अनानास लॉन्च किया।

और, एक चाप का वर्णन करते हुए,

पड़ोस को रोशन करना

अनानास गिर गया

अज्ञात में रोशन।

लेकिन एक दूसरा मायाकोवस्की भी है, जिसने बेली या क्रांति से प्रभावित हुए बिना लिखा - उसने भीतर से लिखा, बेहद प्यार में, दुखी, थका हुआ - योद्धा मायाकोवस्की नहीं, बल्कि सौम्य शूरवीर मायाकोवस्की, लिलिचका ब्रिक का प्रशंसक। और इस दूसरी मायाकोवस्की की कविता पहले से बहुत अलग है। व्लादिमीर मायाकोवस्की की कविताएँ स्वस्थ आशावाद से नहीं, बल्कि हताश कोमलता से भरी हैं। उनकी सोवियत काव्य अपील की सकारात्मक उत्साह के विपरीत, वे तेज और उदास हैं।

मायाकोवस्की योद्धा ने घोषणा की:

पढ़ते रहिये! ईर्ष्या! मैं एक नागरिक हूँ! सोवियत संघ!

मायाकोवस्की द नाइट बेड़ियों और तलवार के साथ बजी, अस्पष्ट रूप से ब्लोक की याद ताजा करती है, जो उसकी बैंगनी दुनिया में डूब रहा है:

भ्रम से बाड़ टूट जाती है,

मैं निराशा की गड़गड़ाहट करता हूं, बुखार से जलता हूं ...

एक मायाकोवस्की में ऐसे दो अलग-अलग लोग कैसे मिले? कल्पना करना कठिन है और कल्पना न करना असंभव है। यदि यह आंतरिक संघर्ष न होता तो ऐसी प्रतिभा न होती।

प्रेम

इन दोनों मायाकोवस्की को एक साथ मिला, शायद इसलिए कि वे दोनों जुनून द्वारा निर्देशित थे: एक में न्याय के लिए जुनून था, और दूसरा एक फेमेल फेटेल के लिए।

शायद यह व्लादिमीर मायाकोवस्की के जीवन को दो मुख्य अवधियों में विभाजित करने के लायक है: लिलिचका ब्रिक से पहले और बाद में। यह 1915 में हुआ था।

वह मुझे एक राक्षस की तरह लग रही थी।

इस तरह प्रसिद्ध कवि आंद्रेई वोजनेसेंस्की ने उनके बारे में लिखा।

लेकिन मायाकोवस्की को यह बहुत पसंद था। चाबुक से...

वह उससे प्यार करता था - घातक, मजबूत, "कोड़े से", और उसने उसके बारे में कहा कि जब उसने ओसिया से प्यार किया, तो उसने वोलोडा को रसोई में बंद कर दिया, और वह "फट गया, हमसे जुड़ना चाहता था, दरवाजे पर खरोंच और रोया ..."

केवल इतना पागलपन, अविश्वसनीय, विकृत पीड़ा ही ऐसी शक्तिशाली काव्य पंक्तियों को जन्म दे सकती है:

इसकी जरूरत नहीं है, प्रिय, अच्छा, चलो अब अलविदा कहते हैं!

तो वे तीनों जीवित रहे, और शाश्वत पीड़ा ने कवि को नई शानदार पंक्तियों के लिए प्रेरित किया। इसके अलावा, ज़ाहिर है, कुछ और भी था। यूरोप (१९२२-२४) और अमेरिका (१९२५) की यात्राएँ हुईं, जिसके परिणामस्वरूप कवि की एक बेटी हुई, लेकिन लिलिचका हमेशा एक ही रही, केवल १४ अप्रैल, १ ९ ३० तक, जब उसने लिखा, "लिली , मुझे प्यार करो", कवि ने खुद को गोली मार ली, उस पर खुदी हुई अंगूठी छोड़कर LYUB - लिलिया युरेवना ब्रिक। यदि आप अंगूठी को घुमाते हैं, तो आपको शाश्वत "प्रेम, प्रेम, प्रेम" मिलता है। उन्होंने अपनी ही पंक्तियों, अपने प्रेम की शाश्वत घोषणा के विरोध में खुद को गोली मार ली, जिसने उन्हें अमर बना दिया:

और मैं अपने आप को उड़ान में नहीं फेंकूंगा, और मैं जहर नहीं पीऊंगा, और मैं अपने मंदिर पर ट्रिगर नहीं खींच पाऊंगा ...

रचनात्मक विरासत

व्लादिमीर मायाकोवस्की की रचनात्मकता उनकी दोहरी काव्य विरासत तक सीमित नहीं है। वह अपने पीछे नारे, पोस्टर, नाटक, नाटक और फिल्म स्क्रिप्ट छोड़ गए। वह वास्तव में विज्ञापन के मूल में खड़ा था - मायाकोवस्की ने इसे वही बनाया जो अब है। मायाकोवस्की एक नए काव्य मीटर के साथ आया - एक सीढ़ी - हालांकि कुछ का तर्क है कि यह आकार पैसे की इच्छा से उत्पन्न हुआ था: संपादकीय कर्मचारियों ने लाइन द्वारा कविता के लिए भुगतान किया। एक तरह से या किसी अन्य, यह कला में एक महत्वपूर्ण कदम था। इसके अलावा व्लादिमीर मायाकोवस्की एक अभिनेता थे। उन्होंने खुद फिल्म "द यंग लेडी एंड द बुली" का निर्देशन किया और वहां मुख्य भूमिका निभाई।

हालांकि, हाल के वर्षों में उन्हें असफलता का सामना करना पड़ा है। उनके नाटक बेडबग और बाथ विफल हो गए, और वे धीरे-धीरे अवसाद में आ गए। साहस, धैर्य, संघर्ष में निपुण, वह झगड़ा करता था, झगड़ा करता था और निराशा में लिप्त होता था। और अप्रैल 1930 की शुरुआत में, "प्रिंटिंग एंड रेवोल्यूशन" पत्रिका ने प्रेस से "महान सर्वहारा कवि" के अभिवादन को हटा दिया, और अफवाहें फैल गईं: उन्होंने लिखा। यह आखिरी वार में से एक था। मायाकोवस्की असफलता से बहुत परेशान था।

याद

रूस की कई सड़कों के साथ-साथ मेट्रो स्टेशनों का नाम मायाकोवस्की के नाम पर रखा गया है। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में मेट्रो स्टेशन "मायाकोवस्काया" हैं। इसके अलावा, थिएटर और सिनेमाघरों का नाम उनके नाम पर रखा गया है। सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे बड़े पुस्तकालयों में से एक में उनका नाम भी है। 1969 में भी खोजा गया था, उनके नाम पर एक छोटे ग्रह का नाम रखा गया था।

व्लादिमीर मायाकोवस्की की जीवनी उनकी मृत्यु के बाद समाप्त नहीं हुई।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की की रचनात्मकता

MAYAKOVSKY व्लादिमीर व्लादिमीरोविच (जन्म 7 जुलाई (19), 1893, बगदादी, कुटैसी प्रांत का गाँव - 14 अप्रैल, 1930 को मास्को में दुखद रूप से मृत्यु हो गई), रूसी कवि, 1910 के अवंत-गार्डे कला के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक - 1920 के दशक। पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता में, कवि की जबरन स्वीकारोक्ति, जिसे चिल्लाने के लिए मजबूर किया जाता है, वास्तविकता को एक सर्वनाश (त्रासदी व्लादिमीर मायाकोवस्की, 1914; कविता ए क्लाउड इन पैंट्स, 1915; द स्पाइन फ्लूट, 1916; द मैन 1916-1917) के रूप में मानता है। )

1917 के बाद - विश्व व्यवस्था के बारे में एक समाजवादी मिथक का निर्माण (नाटक "मिस्ट्री बफ़", 1918; कविताएँ "150,000,000", 1921; "व्लादिमीर इलिच लेनिन", 1924, "गुड!", 1927) और एक दुखद रूप से बढ़ती भावना इसकी भ्रष्टता (कविता "प्रोज़ादवशी", 1922 से, नाटक "बाथ", 1929 से पहले)।

एक परिवार। में पढ़ता है। क्रांतिकारी गतिविधि

एक कुलीन परिवार में पैदा हुआ। मायाकोवस्की के पिता ने काकेशस में वनपाल के रूप में सेवा की। उनकी मृत्यु (1906) के बाद परिवार मास्को में रहता था। मायाकोवस्की ने कुटैसी (1901-1906) में शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, फिर 5 वें मास्को व्यायामशाला (1906-1908) में, जहाँ से उन्हें भुगतान न करने के लिए निष्कासित कर दिया गया। आगे की शिक्षा - कला: उन्होंने स्ट्रोगनोव स्कूल (1908) की प्रारंभिक कक्षा में अध्ययन किया, कलाकारों के स्टूडियो में एस। यू। ज़ुकोवस्की और पी.आई. भविष्यवादियों के भाषण)।

1905 में वापस, कुटैसी में, मायाकोवस्की ने व्यायामशाला और छात्र प्रदर्शनों में भाग लिया, 1908 में, RSDLP में शामिल होने के बाद, उन्होंने मास्को के श्रमिकों के बीच प्रचार किया। उन्हें कई बार गिरफ्तार किया गया, 1909 में उन्होंने 11 महीने ब्यूटिरका जेल में बिताए।

उन्होंने कारावास के समय को अपनी काव्य गतिविधि की शुरुआत कहा; उनकी लिखी कविताओं को उनकी रिहाई से पहले उनसे छीन लिया गया था।

मायाकोवस्की और भविष्यवाद

1911 में मायाकोवस्की कलाकार और कवि डी। डी। बर्लियुक के साथ दोस्त बन गए, जिन्होंने 1912 में भविष्यवादियों के साहित्यिक और कलात्मक समूह "गिलिया" (भविष्यवाद देखें) का आयोजन किया। 1912 के बाद से, मायाकोवस्की लगातार नई कला, प्रदर्शनियों और शाम के बारे में विवादों में भाग लेता है, जो अवंत-गार्डे कलाकारों "जैक ऑफ डायमंड्स" और "यूनियन ऑफ यूथ" के कट्टरपंथी संघों द्वारा आयोजित किया जाता है।

मायाकोवस्की की कविता ने हमेशा दृश्य कलाओं के साथ एक संबंध बनाए रखा है, मुख्य रूप से कविता लिखने के रूप में (एक कॉलम में, बाद में एक "सीढ़ी"), जिसने एक काव्य पृष्ठ द्वारा निर्मित एक अतिरिक्त, विशुद्ध रूप से दृश्य, छाप ग्रहण की।

मायाकोवस्की की कविताओं को पहली बार 1912 में गिलिया समूह के पंचांग में प्रकाशित किया गया था, ए स्लैप इन द फेस टू पब्लिक स्वाद, जहां घोषणापत्र, मायाकोवस्की द्वारा हस्ताक्षरित, रूसी क्लासिक्स की वी.वी. परंपराएं, साहित्य की एक नई भाषा बनाने की आवश्यकता है, जिसके अनुरूप युग।

नई कला के उद्देश्य और रूपों के बारे में मायाकोवस्की और उनके साथी भविष्यवादियों के विचारों का अवतार 1913 में सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर "लूना पार्क" में उनकी काव्य त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" (1914 में प्रकाशित) का मंचन था। इसके लिए दृश्यों को "युवाओं के संघ" पीएन फिलोनोव और आई.एस. कवि के कलाकारों ने उनके राजकुमार के रूप में बनाया था, लेकिन वे नहीं जानते कि उनके द्वारा किए गए बलिदान को कैसे पहचाना और सराहना की जाए।

"एक जलते हुए भजन में निर्माता।" १९१० के दशक की कविता

1913 में, मायाकोवस्की की "आई" शीर्षक वाली चार कविताओं की पुस्तक प्रकाशित हुई, उनकी कविताएँ भविष्यवादी पंचांगों (1913-1915 "मिल्क ऑफ़ मार्स", "डेड मून", "रोअरिंग पारनासस" के पन्नों पर छपीं, समय-समय पर प्रकाशित होने लगीं। , कविताएँ "ए क्लाउड इन पैंट्स" (1915), "स्पाइन फ्लूट" (1916), "वॉर एंड पीस" (1917), संग्रह "सिंपल एज़ ए मू" (1916) प्रकाशित हुईं।

मायाकोवस्की की कविता पूरी विश्व व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह से भरी है - आधुनिक शहरी सभ्यता के सामाजिक विरोधाभास, सौंदर्य और कविता के पारंपरिक विचार, ब्रह्मांड, स्वर्ग और भगवान के बारे में विचार। मायाकोवस्की एक जुझारू रूप से टूटी हुई, मोटे, शैलीगत रूप से कम की गई भाषा का उपयोग करता है, इसके विपरीत पारंपरिक काव्य छवियों को छायांकित करता है - "वायलिन पर प्यार करना", "निशाचर ... ड्रेनपाइप की बांसुरी पर।" गेय नायक, कठोर, भंगुर भाषा और ईशनिंदा ("भगवान आकाश में एक रहस्यमय के साथ पकड़ा गया था") के साथ आम आदमी को चौंकाने वाला, एक रोमांटिक, अकेला, कोमल, पीड़ित रहता है, "जीवित धूल के सबसे छोटे कण" के मूल्य को महसूस करता है। .

1910 के दशक की मायाकोवस्की की कविताएँ मौखिक प्रजनन पर केंद्रित थीं - मंच से, शाम को, विवाद (संग्रह "फॉर द वॉयस", 1923; पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और पुस्तक प्रकाशनों में, कविताएँ अक्सर सेंसरशिप द्वारा विकृत रूप में दिखाई देती हैं)। उनकी छोटी कटी हुई लाइनें, "रैग्ड" सिंटैक्स, "बोलचाल" और जानबूझकर परिचित ("परिचित") इंटोनेशन सुनने की समझ के लिए सबसे उपयुक्त थे: "... क्या आप, जो महिलाओं और भोजन से प्यार करते हैं, कृपया अपना जीवन दें?"

लंबे कद ("भारी, एक थाह कदम के साथ") और मायाकोवस्की की तेज आवाज के संयोजन में, यह सब एक कवि-सेनानी, एक ओपन-एयर रैली स्पीकर, "भाषाहीन सड़क के रक्षक" की एक अनूठी व्यक्तिगत छवि बनाता है। "शहर के नर्क" में, जिनके शब्द सुंदर नहीं हो सकते, वे "गांठदार ऐंठन" हैं।

"प्यार हर चीज का दिल है"

पहले से ही मायाकोवस्की की शुरुआती विद्रोही कविताओं और कविताओं में, एक प्रेम गीतात्मक विषय एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है: "मेरा प्यार, उस समय एक प्रेरित की तरह, मैं एक हजार हजार के साथ सड़कों को उड़ा दूंगा।" एक पीड़ित, एकाकी कवि की प्रेम "आत्मा पर अत्याचार करता है"।

1915 में, मायाकोवस्की की मुलाकात लिली ब्रिक से हुई, जिन्होंने उनके जीवन में मुख्य भूमिका निभाई। अपने रिश्ते से, कवि-भविष्यवादी और उनके प्रिय ने एक "बुर्जुआ" समाज में महिलाओं और पुरुषों के बीच संबंधों के पारंपरिक सिद्धांतों, ईर्ष्या, पूर्वाग्रह से मुक्त एक नए परिवार का एक मॉडल बनाने की मांग की। कवि की कई कृतियाँ ब्रिक नाम से जुड़ी हैं, मायाकोवस्की के पत्रों में एक अंतरंग स्वर रंग उसे संबोधित करते हैं। 1920 के दशक में यह घोषणा करते हुए कि "अब प्रेम का समय नहीं है", कवि फिर भी प्रेम के विषय (गीत कविताएँ, इस बारे में कविता, 1923) के प्रति वफादार रहता है, जो मायाकोवस्की की अंतिम पंक्तियों में एक दुखद विघटनकारी ध्वनि तक पहुँचता है। - "एट द टॉप ऑफ़ हिज़ वॉयस" (1930) कविता के अधूरे परिचय में।

"मैं अपने देश द्वारा समझा जाना चाहता हूं"

मायाकोवस्की द्वारा क्रांति को पुरानी दुनिया में सभी नाराज लोगों के लिए प्रतिशोध के कार्यान्वयन के रूप में, सांसारिक स्वर्ग के मार्ग के रूप में स्वीकार किया गया था।

मायाकोवस्की इतिहास और राजनीति में बोल्शेविकों और सर्वहारा वर्ग के सिद्धांत और व्यवहार के प्रत्यक्ष सादृश्य के रूप में कला में भविष्यवादियों की स्थिति का दावा करता है। मायाकोवस्की ने 1918 में "कोम्फुट" (कम्युनिस्ट फ्यूचरिज्म) समूह का आयोजन किया, जो अखबार में सक्रिय रूप से भाग लेता है

"आर्ट ऑफ़ द कम्यून", 1923 में "लेफ्ट फ्रंट ऑफ़ द आर्ट्स" (LEF) बनाता है, जिसमें उनके सहयोगी - लेखक और कलाकार शामिल हैं, "LEF" (1923-1925) और "न्यू LEF" (1927-) पत्रिकाएँ प्रकाशित करते हैं। 1928)। नए राज्य का समर्थन करने के लिए सभी कलात्मक साधनों का उपयोग करने के प्रयास में, नए मूल्यों का प्रचार, मायाकोवस्की प्रचार पोस्टर ("विंडोज रोस्टा", 1918-1921) के लिए सामयिक व्यंग्य, कविताएं और डिटिज लिखते हैं।

उनकी काव्य शैली की अशिष्टता, स्पष्टता, सरलता, पुस्तक और पत्रिका के पृष्ठ डिजाइन के तत्वों को कविता के प्रभावी अभिव्यंजक साधनों में बदलने की क्षमता - यह सब "कवि की सुरीली ताकत" की सफलता सुनिश्चित करता है, पूरी तरह से हितों के लिए समर्पित है। "हमला करने वाला वर्ग"। इन वर्षों में मायाकोवस्की की स्थिति का अवतार उनकी कविताएँ "150,000,000" (1921), "व्लादिमीर इलिच लेनिन" (1924), "अच्छा!" (1927)।

"रोस्टा विंडो"

1920 के दशक के अंत तक, मायाकोवस्की क्रांति के उच्च आदर्शों के साथ राजनीतिक और सामाजिक वास्तविकता की असंगति की भावना को विकसित कर रहा था, जिसने उन्हें अपनी किशोरावस्था से प्रेरित किया, जिसके अनुसार उन्होंने अपने पूरे जीवन का निर्माण किया - कपड़े और चाल से प्यार तक और रचनात्मकता। कॉमेडी द बेडबग (1928) और द बाथहाउस (1929) एक बुर्जुआ समाज पर व्यंग्य (डायस्टोपिया के तत्वों के साथ) हैं जो क्रांतिकारी मूल्यों के बारे में भूल गए हैं जिसके लिए इसे बनाया गया था।

"कांस्य" सोवियत युग को आगे बढ़ाने की आसपास की वास्तविकता के साथ आंतरिक संघर्ष निस्संदेह सबसे महत्वपूर्ण प्रोत्साहनों में से एक था जिसने कवि को विश्व व्यवस्था के कानूनों के खिलाफ अंतिम विद्रोह - आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।

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इस तरह व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की ने अपना आत्मकथात्मक वर्णन शुरू किया ” मैं अपने आप":" मैं एक कवि हूँ। यही बात इसे दिलचस्प बनाती है। मैं इसी के बारे में लिख रहा हूं।" उनका काव्य शब्द हमेशा रचनात्मक प्रयोग, नवाचार, भविष्य की दुनिया के लिए प्रयास और भविष्य की कला पर केंद्रित रहा है। वह हमेशा सुनना चाहता था, इसलिए उसे जोर से अपनी आवाज उठानी पड़ी, जैसे कि उसके फेफड़ों के शीर्ष पर चिल्ला रहा हो; इस अर्थ में अधूरी कविता का शीर्षक " तेज़ आवाज़ में"मायाकोवस्की के सभी कार्यों को चित्रित कर सकते हैं।

भविष्य के लिए प्रयास पथ की शुरुआत में व्यक्त किया गया था: 1912 में, कवियों डी। बर्लियुक, वी। खलेबनिकोव और ए। क्रुचेनिख के साथ, उन्होंने घोषणापत्र "जनमत के सामने थप्पड़" पर हस्ताक्षर किए। भविष्यवादी दृष्टिकोण जीवन भर उनके साथ रहा: यह भविष्य का देवता है, उनका अथाह आदर्शीकरण है और यह विचार है कि यह वर्तमान और अतीत की तुलना में बहुत अधिक मूल्यवान है; यह "चरम, परम के लिए प्रयास करना" भी है, जैसा कि एन. बर्डेव ने इस तरह के विश्व दृष्टिकोण की विशेषता बताई; यह आधुनिक जीवन सिद्धांतों का एक कट्टरपंथी खंडन है, जिन्हें बुर्जुआ माना जाता है, जो काव्यात्मक शब्द के सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य के रूप में चौंकाने वाला है। मायाकोवस्की के काम की इस अवधि के कार्यक्रम संबंधी कार्य बीस वर्षीय कवि की त्रासदी हैं " व्लादिमीर मायाकोवस्की", सेंट पीटर्सबर्ग में मंचन किया गया और असफल रहा, कविता" क्या तुम?"और कविता" पैंट में एक बादल"(1915)। इसका लेटमोटिफ शब्द "डाउन" है, जो एक ऐसी विशेषता को व्यक्त करता है जो कवि के व्यक्तित्व के लिए जैविक है: चरम क्रांतिकारी भावना और समग्र रूप से विश्व व्यवस्था के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन की आवश्यकता - एक विशेषता जिसने मायाकोवस्की को कविता में भविष्यवाद की ओर अग्रसर किया। राजनीति में बोल्शेविक। उसी वर्ष, कविता " रीढ़ की बांसुरी". इसका कथानक एक महिला के साथ एक नाटकीय और यहां तक ​​\u200b\u200bकि दुखद रिश्ते की शुरुआत थी, जो मायाकोवस्की के पूरे जीवन से गुजरी और इसमें एक बहुत ही विवादास्पद भूमिका निभाई - लिलिया ब्रिक।

क्रांति के बाद, मायाकोवस्की अपने कवि की तरह महसूस करता है, इसे पूरी तरह से और बिना समझौता किए स्वीकार करता है। कला का कार्य उसकी सेवा करना, व्यावहारिक लाभ पहुँचाना है। काव्य शब्द का व्यावहारिकतावाद और यहां तक ​​कि उपयोगितावाद भविष्यवाद के मौलिक सिद्धांतों में से एक है, और फिर एलईएफ, एक साहित्यिक समूह जिसने व्यावहारिक विकास के लिए सभी मौलिक भविष्यवादी विचारों को स्वीकार किया। यह कविता के उपयोगितावादी रवैये के साथ है कि रोस्टा में मायाकोवस्की का प्रचार कार्य, जिसने "विंडो ऑफ व्यंग्य" का निर्माण किया - सामयिक पत्रक-पोस्टर उनके लिए तुकबंदी वाली पंक्तियों के साथ जुड़ा हुआ है। भविष्यवादी सौंदर्यशास्त्र के मूल सिद्धांत कवि के क्रांतिकारी कार्यक्रम के बाद की कविताओं में परिलक्षित हुए: " हमारा मार्च"(1917)," वाम मार्च" तथा " कला की सेना के लिए आदेश"(1918)। प्रेम का विषय, कविता " मैं प्यार करती हूं"(1922); " इसके बारे में”(१९२३), हालाँकि यहाँ भी, विशालता और अत्यधिक अतिशयोक्ति, गेय नायक के दृष्टिकोण की विशेषता, अपने आप पर और किसी के प्यार की वस्तु पर असाधारण और असंभव मांग करने की इच्छा प्रकट होती है।

1920 के दशक के उत्तरार्ध में, मायाकोवस्की खुद को एक आधिकारिक कवि के रूप में महसूस करता है, न केवल रूसी कविता का, बल्कि सोवियत राज्य का भी, देश और विदेश दोनों में। उनकी कविता का एक अजीबोगरीब गेय कथानक विदेश जाने की स्थिति और एक विदेशी, बुर्जुआ, दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ टकराव है (" सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताएँ", १९२९; चक्र " अमेरिका के बारे में कविताएँ", 1925)। "कविता के पूर्णाधिकारी" के एक प्रकार के आदर्श वाक्य को उनकी पंक्तियाँ माना जा सकता है: "सोवियत / का अपना गौरव है: / पूंजीपति वर्ग पर / उन पर नज़र डालें।"

उसी समय, 1920 के दशक के उत्तरार्ध में, क्रांतिकारी आदर्शों के साथ मोहभंग का एक नोट, या यों कहें, सोवियत वास्तविकता में उन्होंने जो वास्तविक अवतार पाया, वह मायाकोवस्की के काम में सुनाई देने लगा। यह कुछ हद तक उनके गीतों की समस्याओं को बदल देता है। व्यंग्य की मात्रा बढ़ रही है, इसका उद्देश्य बदल रहा है: यह अब प्रति-क्रांति नहीं है, बल्कि इसकी अपनी, घरेलू, पार्टी नौकरशाही है, एक "खच्चर पूंजीपति" आरएसएफएसआर के पीछे से रेंग रहा है। इस नौकरशाही के रैंकों की भरपाई उन लोगों द्वारा की जाती है जो गृहयुद्ध से गुजर चुके हैं, लड़ाई में परीक्षण किए गए हैं, विश्वसनीय पार्टी सदस्य हैं, जिन्हें नोमेनक्लातुरा जीवन के प्रलोभनों का विरोध करने की ताकत नहीं मिली है, एनईपी की प्रसन्नता, जो इतने से बच गए हैं- अध: पतन कहा जाता है। न केवल गीत में, बल्कि नाटक में भी इसी तरह के मकसद सुने जाते हैं (कॉमेडी " कीड़ा", १९२८, और" स्नान", १९२९)। आदर्श अब एक अद्भुत समाजवादी भविष्य नहीं है, बल्कि एक क्रांतिकारी अतीत है, जिसके लक्ष्य और अर्थ वर्तमान से विकृत हैं। यह अतीत की समझ है जो कविता की विशेषता है " व्लादिमीर इलिच लेनिन"(1924) और अक्टूबर कविता" अच्छा”(१९२७), क्रांति की दसवीं वर्षगांठ के लिए लिखा गया और अक्टूबर के आदर्शों को संबोधित किया गया।

इसलिए, हमने मायाकोवस्की के काम की संक्षेप में समीक्षा की। 14 अप्रैल, 1930 को कवि की मृत्यु हो गई। उनकी दुखद मृत्यु का कारण, आत्महत्या, संभवतः अघुलनशील अंतर्विरोधों का एक पूरा परिसर था, दोनों रचनात्मक और गहरा व्यक्तिगत।

मायाकोवस्की की जीवनी में कई संदिग्ध क्षण हैं जो हमें आश्चर्यचकित करते हैं कि कवि वास्तव में कौन था - साम्यवाद का सेवक या रोमांटिक? व्लादिमीर मायाकोवस्की की एक छोटी जीवनी आपको कवि के जीवन का एक सामान्य विचार प्राप्त करने की अनुमति देगी।

लेखक का जन्म जॉर्जिया के गाँव में हुआ था। बगदादी, कुटैसी प्रांत, 7 जुलाई, 1893। लिटिल वोवा ने अच्छी तरह से और लगन से अध्ययन किया, पेंटिंग में रुचि दिखाई। जल्द ही मायाकोवस्की परिवार एक त्रासदी से गुजर रहा है - उनके पिता की मृत्यु हो गई। वनपाल के रूप में काम करते हुए, भविष्य के कवि के पिता एकमात्र कमाने वाले थे। इसलिए, जो परिवार किसी प्रियजन के नुकसान से बच गया है, वह खुद को एक कठिन वित्तीय स्थिति में पाता है। इसके अलावा, मायाकोवस्की की जीवनी हमें मास्को ले जाती है। व्लादिमीर अपनी माँ को पैसे कमाने में मदद करने के लिए मजबूर है। उसके पास कक्षाओं के लिए समय नहीं है, इसलिए वह अकादमिक सफलता का दावा नहीं कर सकता। इस अवधि के दौरान, मायाकोवस्की की शिक्षक के साथ असहमति थी। संघर्ष के परिणामस्वरूप, कवि का विद्रोही चरित्र सबसे पहले प्रकट होता है, और वह अपनी पढ़ाई में रुचि खो देता है। स्कूल खराब शैक्षणिक प्रदर्शन के कारण भविष्य की प्रतिभा को स्कूल से निकालने का फैसला करता है।

मायाकोवस्की की जीवनी: उनकी युवावस्था

स्कूल के बाद, व्लादिमीर सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल हो गया। इस अवधि के दौरान, कवि कई गिरफ्तारियों के अधीन है। इस समय व्लादिमीर ने अपनी पहली कविता लिखी थी। अपनी रिहाई के बाद, मायाकोवस्की ने अपना साहित्यिक कार्य जारी रखा। व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, लेखक डेविड बर्लियुक से मिले, जो एक नए साहित्यिक आंदोलन - रूसी भविष्यवाद के संस्थापक थे। जल्द ही वे दोस्त बन गए, और यह व्लादिमीर के काम के विषय पर एक छाप छोड़ता है। वह भविष्यवादियों का समर्थन करता है, उनके रैंक में शामिल होता है और इस शैली में कविता लिखता है। कवि की पहली रचनाएँ 1912 की हैं। जल्द ही प्रसिद्ध त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" लिखी जाएगी। 1915 में, सबसे उत्कृष्ट कविता "ए क्लाउड इन पैंट्स" पर काम पूरा हुआ।

मायाकोवस्की की जीवनी: प्रेम अनुभव

उनका साहित्यिक कार्य प्रचार के पैम्फलेट और व्यंग्यात्मक दंतकथाओं तक सीमित नहीं था। प्रेम का विषय कवि के जीवन और कार्य में मौजूद है। एक व्यक्ति तब तक जीवित रहता है जब तक वह प्रेम की स्थिति का अनुभव करता है, जैसा कि मायाकोवस्की का मानना ​​​​था। कवि की जीवनी और कार्य उसके प्रेम अनुभवों की गवाही देते हैं। लेखक का संग्रह - लिली ब्रिक, उनके सबसे करीबी व्यक्ति, लेखक के लिए उनकी भावनाओं में अस्पष्ट थे। व्लादिमीर का एक और महान प्यार - तात्याना याकोवलेवा - ने उससे कभी शादी नहीं की।

मायाकोवस्की की दुखद मौत

आज तक, कवि की रहस्यमय मौत के बारे में परस्पर विरोधी अफवाहें हैं। 1930 में, 14 अप्रैल को, लेखक ने अस्पष्ट परिस्थितियों में मास्को में अपने किराए के अपार्टमेंट में खुद को गोली मार ली। उस समय व्लादिमीर 37 वर्ष का था। क्या यह आत्महत्या थी, या क्या मायाकोवस्की को अगली दुनिया में जाने में मदद मिली थी, कोई केवल अनुमान लगा सकता है। मायाकोवस्की की एक संक्षिप्त जीवनी में ऐसे सबूत हैं जो किसी भी संस्करण की पुष्टि करते हैं। एक बात निर्विवाद है: एक दिन में देश ने एक प्रतिभाशाली कवि और एक महान व्यक्ति को खो दिया।