मलेशियाई, मलय भाषा, मलेशियाई मलय, मलय राष्ट्र, फोटो। मलय मलय जनजाति शब्द का अर्थ

मलायी - 1 मलेशियाई उचित दक्षिण पूर्व एशिया में एक ऑस्ट्रोनेशियन मुस्लिम लोग हैं जो भाषाओं के ऑस्ट्रोनेशियन परिवार की मलय भाषा बोलते हैं। प्राचीन समय में, मलय ने 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय लिपि का प्रयोग किया। - अरबी वर्णमाला। महत्वपूर्ण मलय आबादी वाले क्षेत्र: ब्रुनेई, तिमोर, इंडोनेशिया, मेडागास्कर, मलेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, पट्टानी (थाईलैंड में) अन्य क्षेत्र जहां मलेशिया रहते हैं: ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, कोमोरोस, जर्मनी, जापान, म्यांमार, नीदरलैंड, पलाऊ, सऊदी अरब, दक्षिण अफ्रीका, हैनान, हांगकांग, मैयट, न्यू कैलेडोनिया, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह, रीयूनियन।

2 . मलय-पोलिनेशियन भाषाओं की शाखा के मलय-संबंधित लोग। कभी-कभी इस व्यापक अर्थ में शब्द का प्रयोग किया जाता है। भाषाएँ: मलय, इंडोनेशियाई, तागालोग, जावानीज़, टेटम और सैकड़ों अन्य भाषाएँ। धर्म: इस्लाम, ईसाई धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, आदिवासी धर्म। , जराई, ताइवान, पोलिनेशिया, माइक्रोनेशिया के मूल निवासी और ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार के अन्य लोग। सामान्य तौर पर, ये मलय द्वीपसमूह और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों नामक द्वीपों के एक बड़े समूह में निवास करते हैं। उन्होंने प्राचीन काल में कई इस्लामी सल्तनत, पट्टानी राज्य, वियतनाम में चंपा (चंपा) के राज्य की स्थापना की। मलेशियाई लोग पॉलिनेशियन और माइक्रोनेशियन से संबंधित हैं जो प्रशांत महासागर के द्वीपों में निवास करते हैं। मलय त्वचा का रंग हल्के कांस्य से लेकर गहरे भूरे रंग तक होता है।

"मलय" की व्युत्पत्ति

जांबी के इतिहास के अनुसार, "मलय" शब्द मेलयू नदी के नाम से आया है, जो सुमात्रा में जंबी प्रांत में बटांग हरि नदी, या अब मुआरा जंबी के बगल में बहती है। मलक्का के संस्थापक परमेश्वर, पालेमबांग के राजकुमार थे, जो मलयु लोगों के थे। आई चिंग (635-713) अपनी डायरी में बताते हैं कि "मा-ला-यू" नामक लोग पहले से ही मौजूद थे। जांबी में पुरातत्व अनुसंधान के अनुसार मलाया की कई प्राचीन कलाकृतियाँ और वास्तुकला वहाँ पाई गई है। शब्द "मलय" पुर्तगाली के माध्यम से "मलय" के रूप में अंग्रेजी और डच में आया था, और मूल "मेलयु" से लिया गया था। लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, इसका अर्थ है "भगोड़ा" या "बसने वाले", इस लोगों की महान गतिशीलता को देखते हुए। 1775 में, मानवविज्ञानी आई.एफ. ब्लुमेनबैक के डॉक्टरेट शोध प्रबंध त्वचा के रंग के अनुसार चार जातियों को अलग करते हैं; कोकेशियान (सफेद), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी (लाल), मंगोलॉयड (पीला)। 1795 में, उन्होंने एक और अवधारणा पेश की: मलय जाति, मंगोलॉयड की एक उप-प्रजाति के रूप में। उन्होंने इसे "भूरा" के रूप में वर्णित किया, उन्होंने इस शब्द को मारियानास, फिलीपीन, मोलुकास, सुंडा, ताहिती और अन्य प्रशांत द्वीपों के निवासियों के लिए संदर्भित किया। ब्लुमेनबैक के बाद से, कई मानवविज्ञानी एक ही वर्गीकरण का पालन करते हैं। "मलय" शब्द को कई फिलिपिनो द्वारा माना जाता है, जो इसे देश की स्वदेशी आबादी के साथ-साथ पड़ोसी देशों, इंडोनेशिया और मलेशिया के लोगों के लिए संदर्भित करता है। अमेरिकी मानवविज्ञानी एच. ओटले बेयर ने सुझाव दिया कि फिलीपींस के लोग मलेशिया के वंशज थे जो इंडोनेशिया और मलेशिया से आए थे। इस विचार को फिलिपिनो इतिहासकारों ने अपनाया और स्कूल के पाठ्यक्रम में पेश किया। हालांकि, कई मानवविज्ञानी मानते हैं कि इसके विपरीत, मलेशियाई फिलीपींस से दक्षिण में इंडोनेशिया और मलेशिया चले गए। यह पीटर बेलवुड, रॉबर्ट ब्लास्ट है। मैल्कम रॉस, एंड्रयू पॉली, लॉरेंस रीड।

मलय बस्ती क्षेत्र

व्यापक अर्थों में, "मलय" शब्द का प्रयोग उन सभी लोगों के लिए किया जाता है जो मलय द्वीपसमूह में निवास करते हैं। ये आचे, मिनांगकाबाउ, बटाक, जावा में सुमात्रा, जावानीज़ और सुंडा में रहने वाले मंडल, बोर्नियो में बंजार, इबंस, एडज़ान और मेलानॉस, सुलावेसी में बूगी और तोराज, फिलीपींस में जातीय समूह, जैसे टैगल्स, इलोकान, इफुगास के बारे में हैं। . लुज़ोन, मध्य फिलीपींस में विसायस, मिंडानाओ में मागुइंडानाओ, तौसुग और बाजाऊ, सुलु द्वीपसमूह और पूर्वी तिमोर के लोग। एक संकीर्ण अर्थ में, यह नाम उन लोगों का है जो सुमात्रा के पूर्व से मलय प्रायद्वीप या रियाउ द्वीपसमूह में चले गए, उन्हें "रियाउ मलय" कहा जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, मलय बस्ती क्षेत्र मलेशिया और इंडोनेशिया है। मलेशिया में, मलय वे हैं जिनके पूर्वज मलय हैं, जो मलय बोलते हैं, इस्लाम को मानते हैं और मलय संस्कृति से संबंधित हैं। मलय द्वीपसमूह के बाहर रहने वाले मलय के रूप में वर्गीकृत अन्य समूह हैं - Tyams (कंबोडिया और वियतनाम में), Ugsuls के बारे में रहते हैं। हैनान। मलेशिया के वंशज आज श्रीलंका, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और मेडागास्कर में रहते हैं।

बोली

मलेशिया की उचित भाषा मलय है, जो मलेशिया की आधिकारिक भाषा है। इसे इंडोनेशिया में एक राज्य भाषा के रूप में भी अपनाया गया था, और 1945 में इसे वहां इंडोनेशियाई नाम मिला। इसका उपयोग अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा के रूप में किया जाता है, क्योंकि इंडोनेशिया के लोगों की अपनी भाषाएँ हैं।

मलय से संबंधित अन्य भाषाओं को मलय-पोलिनेशियन भाषा शाखा की एक शाखा के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार का हिस्सा है। इसमें इंडोनेशियाई (बहासा इंडोनेशिया), मलय (बहासा मेलायू), तागालोग, फिलीपींस की अन्य भाषाएं, टेटम (पूर्वी तिमोर), मेडागास्कर की मालागासी जैसी भाषाएं शामिल हैं। इसमें पॉलिनेशियन शाखा भी शामिल है, जिसमें न्यूजीलैंड में सामोन, हवाईयन, रापानुई और माओरी शामिल हैं।

कला और संस्कृति

प्राचीन समय में, मलय लोग 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय वर्णमाला का उपयोग करते थे। - अरबी, अब मलय भाषा लैटिन ग्राफिक्स का उपयोग करती है।

साहित्य के सबसे पुराने उदाहरण हैं पंटुन (क्वाट्रेन), सेजर (इतिहास-वंशावली), हिकायत (नाइटली उपन्यास), परियों की कहानियां, उदाहरण के लिए, कांचिल के बारे में, एक बौना हिरण। अब्दुल्ला बिन अब्दुलकादिर मुंशी (1796-1854) नए साहित्य के मूल में खड़े थे। 1956 में, कुआलालंपुर में नेशनल यूनियन ऑफ राइटर्स की स्थापना की गई थी।

संगीत में केरोनचोंग की गायन शैली अजीबोगरीब है। राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा को नोबैट कहा जाता है, जिसमें 3 ड्रम, 2 बांसुरी, घडि़याल होते हैं। सेरुनाई बांसुरी प्रमुख भाग की ओर जाता है।

राष्ट्रीय रंगमंच - वायंग कुलित, कठपुतली। राष्ट्रीय नृत्यों का विकास किया। एक अन्य प्रकार का रंगमंच है - बंगसावन, गाँवों की यात्रा, सभा भवन में प्रदर्शन होते हैं। 20 वीं सदी में इसे सिनेमा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन थोड़ी देर बाद इसे पुनर्जीवित किया गया था।

पसंदीदा शगलों में से एक - मुर्गों की लड़ाई, अब प्रतिबंधित है।

मलेशिया और इंडोनेशिया में, राष्ट्रीय खेल सिलाट है, एक कराटे-प्रकार का हाथ से हाथ का मुकाबला। इस पर प्रतियोगिताएं अब एक गैर-संपर्क संस्करण में आयोजित की जाती हैं। प्रतियोगिताएं पतंगों के लॉन्च के साथ होती हैं।

लिंक और स्रोत

• "एनसाइक्लोपीडिया" पीपल्स एंड रिलिजन्स ऑफ द वर्ल्ड, एड। वी। ए। टिशकोव, एम।-1998।
• एस. वी. बायचकोव मलेशिया की हरी भरी पहाड़ियों पर, एम.-1979।
• विकिपीडिया का अंग्रेजी खंड, लेख "मलय"।
• पोगदेव, वी। "लव कम्स आफ्टर द वेडिंग" - "एशिया एंड अफ्रीका टुडे", एन 4, 1999, पी.79-80.एके:मलय लोग

प्राचीन समय में, मलय ने 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय लिपि का प्रयोग किया। - अरबी वर्णमाला। महत्वपूर्ण मलय आबादी वाले क्षेत्र: ब्रुनेई, तिमोर, इंडोनेशिया, मेडागास्कर, मलेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, पट्टानी (थाईलैंड में) अन्य क्षेत्र जहां मलेशिया रहते हैं: ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, कोमोरोस, जर्मनी, जापान, म्यांमार, नीदरलैंड, पलाऊ, सऊदी अरब, दक्षिण अफ्रीका, हैनान, हांगकांग, मैयट, न्यू कैलेडोनिया, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह, रीयूनियन।

शब्द-साधन

जंबी के इतिहास के अनुसार, "मलय" शब्द मेलयु नदी के नाम से आया है, जो सुमात्रा में जंबी प्रांत में बटांगीहरि नदी, या अब मुरा जंबी के बगल में बहती है। मलक्का के संस्थापक परमेश्वर, पालेमबांग के राजकुमार थे, जो मलयु लोगों के थे। आई चिंग (635-713) अपनी डायरी में बताते हैं कि "मा-ला-यू" नामक लोग पहले से ही मौजूद थे। जांबी में पुरातत्व अनुसंधान के अनुसार मलाया की कई प्राचीन कलाकृतियाँ और वास्तुकला वहाँ पाई गई है। शब्द "मलय" पुर्तगाली के माध्यम से "मलय" के रूप में अंग्रेजी और डच में आया था, और मूल "मेलयु" से लिया गया था। लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, इसका अर्थ है "भगोड़ा" या "बसने वाले", इस लोगों की महान गतिशीलता को देखते हुए।

1775 में, मानवविज्ञानी I.F. Blumenbach के डॉक्टरेट शोध प्रबंध ने त्वचा के रंग के अनुसार चार जातियों को अलग किया; कोकेशियान (सफेद), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी (लाल), मंगोलॉयड (पीला)। 1795 में, उन्होंने एक और अवधारणा पेश की: मलय जाति, मंगोलॉयड की एक उप-प्रजाति के रूप में। उन्होंने इसे "ब्राउन" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने इस शब्द को मारियानास, फिलीपीन, मोलुकास, सुंडा, ताहिती और प्रशांत महासागर के अन्य द्वीपों के निवासियों के लिए जिम्मेदार ठहराया। ब्लुमेनबैक के बाद से, कई मानवविज्ञानियों ने एक ही वर्गीकरण का पालन किया है।

"मलय" शब्द को कई फिलिपिनो द्वारा माना जाता है, जो देश की स्वदेशी आबादी के साथ-साथ पड़ोसी देशों, इंडोनेशिया और मलेशिया के लोगों के लिए भी है। अमेरिकी मानवविज्ञानी एच. ओटले बेयर ने सुझाव दिया कि फिलीपींस के लोग मलेशिया के वंशज थे जो इंडोनेशिया और मलेशिया से आए थे। इस विचार को फिलिपिनो इतिहासकारों ने अपनाया और स्कूल के पाठ्यक्रम में पेश किया। हालांकि, कई मानवविज्ञानी मानते हैं कि इसके विपरीत, मलेशियाई फिलीपींस से इंडोनेशिया और मलेशिया में दक्षिण में चले गए - पीटर बेलवुड, रॉबर्ट ब्लस्ट, मैल्कम रॉस, एंड्रयू पॉली, लॉरेंस रीड।

बंदोबस्त क्षेत्र

व्यापक अर्थ में, "मलय" शब्द का प्रयोग मलय द्वीपसमूह में रहने वाले सभी लोगों के लिए किया जाता है। ये आचे, मिनांगकाबाउ, बटाक, जावा में सुमात्रा, जावानीज़ और सुंडा में रहने वाले मंडल, बोर्नियो में बंजार, इबंस, एडज़ान और मेलानॉस, सुलावेसी में बूगी और तोराज, फिलीपींस में जातीय समूह, जैसे टैगल्स, इलोकान, इफुगास के बारे में हैं। . लुज़ोन, मध्य फिलीपींस में विसायस, मिंडानाओ में मागुइंडानाओ, तौसुग और बाजाऊ, सुलु द्वीपसमूह और पूर्वी तिमोर के लोग। एक संकीर्ण अर्थ में, यह नाम उन लोगों का है जो सुमात्रा के पूर्व से मलय प्रायद्वीप या रियाउ द्वीपसमूह में चले गए, उन्हें "रियाउ मलय" कहा जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, मलय बस्ती क्षेत्र मलेशिया और इंडोनेशिया है। मलेशिया में, मलय को उन लोगों के रूप में माना जाता है जिनके पूर्वज मलय हैं, जो मलय बोलते हैं, इस्लाम को मानते हैं और मलय संस्कृति से संबंधित हैं। मलय द्वीपसमूह के बाहर रहने वाले मलय के रूप में वर्गीकृत अन्य समूह टायम्स (कंबोडिया और वियतनाम में) हैं, जो लगभग रहने वाले उगसुल हैं। हैनान। मलेशिया के वंशज आज श्रीलंका, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और मेडागास्कर में रहते हैं।

बोली

मलेशिया की उचित भाषा मलय है, जो मलेशिया की आधिकारिक भाषा है। इसे इंडोनेशिया में एक राज्य भाषा के रूप में भी अपनाया गया था, और 1945 में इसे वहां इंडोनेशियाई नाम मिला। इसका उपयोग अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा के रूप में किया जाता है, क्योंकि इंडोनेशिया के लोगों की अपनी भाषाएँ हैं।

मलय से संबंधित अन्य भाषाओं को मलय-पोलिनेशियन भाषा शाखा की एक शाखा के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार का हिस्सा है। इसमें इंडोनेशियाई, मलय, तागालोग, फिलीपींस की अन्य भाषाएं, टेटम (पूर्वी तिमोर), मेडागास्कर की मालागासी जैसी भाषाएं शामिल हैं। इसमें पॉलिनेशियन शाखा भी शामिल है, जिसमें न्यूजीलैंड में सामोन, हवाईयन, रापानुई और माओरी शामिल हैं।

कपड़े

पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक में एक लंबी शर्ट और पतलून (बाजू मेलायू) और एक सारंग होता है जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और पतलून पर लटका दिया जाता है। हेडड्रेस एक सोंगकोक टोपी है, सबसे बड़े अवसरों पर वे एक विशेष तरीके से मुड़े हुए सिर के दुपट्टे पर डालते हैं - तंजक या टेंगकोलोक। महिलाएं सारंग के साथ एक सारंग और एक लंबा, ढीला ब्लाउज (बाजू कुरुंग) या एक छोटा, तंग-फिटिंग ब्लाउज (बाजू कबाया) पहनती हैं।

कला और संस्कृति

प्राचीन समय में, मलय लोग 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय वर्णमाला का उपयोग करते थे। - अरबी, अब मलय भाषा लिखित रूप में लैटिन लिपि का उपयोग करती है।

साहित्य के सबसे पुराने उदाहरण हैं पंटुन (क्वाट्रेन), सेजर (इतिहास-वंशावली), हिकायत (नाइटली उपन्यास), परियों की कहानियां, उदाहरण के लिए, कांचिल के बारे में, एक बौना हिरण। अब्दुल्ला बिन अब्दुलकादिर मुंशी (1796-1854) नए साहित्य के मूल में खड़े थे। 1956 में, कुआलालंपुर में नेशनल यूनियन ऑफ राइटर्स की स्थापना की गई थी।

संगीत में केरोनचोंग की गायन शैली अजीबोगरीब है। राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा को नोबैट कहा जाता है, जिसमें 3 ड्रम, 2 बांसुरी, घडि़याल होते हैं। सेरुनाई बांसुरी प्रमुख भाग की ओर जाता है।

राष्ट्रीय रंगमंच - वायंग कुलित (चमड़े की कठपुतली थियेटर)। राष्ट्रीय नृत्यों का विकास किया। एक और प्रकार का रंगमंच है - मलय ओपेरा बंगसावन, गांवों के चारों ओर यात्रा करता है, मीटिंग हाउस में प्रदर्शन करता है। 20 वीं सदी में इसे सिनेमा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन थोड़ी देर बाद इसे पुनर्जीवित किया गया था।

मनोरंजन में, मुर्गा और भैंस के झगड़े (अब प्रतिबंधित), पतंग लॉन्च (वाह), सेपक तकरा (मलय वॉलीबॉल), कताई टॉप (गैसिंग), नाव दौड़, राष्ट्रीय प्रकार की कुश्ती (सिलाट) जैसे कराटे) विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। .

जीवन चक्र के संस्कार

जीवन चक्र के अनुष्ठानों में बच्चे के जन्म पर अनुष्ठान, 5-10 साल की लड़कियों के लिए कान छिदवाना और लड़कों के लिए खतना, सगाई, एक शादी समारोह, जो अरबी में व्यवहार और प्रार्थना के साथ होता है। विवाह मुस्लिम कानूनों के अनुसार आयोजित किया जाता है, लेकिन विवाह समारोह में ही पूर्व-मुस्लिम मान्यताओं के कई तत्व शामिल होते हैं। अंतिम संस्कार समारोह भी इस्लामी प्रथा के अनुरूप है: शरीर को एक सफेद कफन में लपेटा जाता है और उसके सिर को मक्का की ओर दफनाया जाता है।

मलय व्यंजन

भोजन का आधार विभिन्न सामग्रियों के साथ चावल है: मांस, सब्जियां, मछली। कई व्यंजनों का एक महत्वपूर्ण तत्व नारियल का दूध (संतान), विभिन्न मसाले हैं। सूअर का मांस, शिकारी जानवरों और पक्षियों का मांस, कृन्तकों, सरीसृप, कीड़े, मृत या खाने की मनाही है

मलायी:

1. मलेशियाई उचित दक्षिण पूर्व एशिया में एक ऑस्ट्रोनेशियन लोग हैं जो ऑस्ट्रोनेशियन परिवार की मलय भाषा बोलते हैं। प्राचीन समय में, मलय ने 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय लिपि का प्रयोग किया। - अरबी वर्णमाला। महत्वपूर्ण मलय आबादी वाले क्षेत्र: ब्रुनेई, तिमोर, इंडोनेशिया, मेडागास्कर, मलेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, पट्टानी (थाईलैंड में) अन्य क्षेत्र जहां मलेशिया रहते हैं: ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, कोमोरोस, जर्मनी, जापान, म्यांमार, नीदरलैंड, पलाऊ, सऊदी अरब, दक्षिण अफ्रीका, हैनान, हांगकांग, मैयट, न्यू कैलेडोनिया, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह, रीयूनियन।
2. मलय-पोलिनेशियन भाषाओं की शाखा के मलय-संबंधित लोग। कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग इस व्यापक अर्थ में किया जाता है। भाषाएँ: मलय, इंडोनेशियाई, तागालोग, जावानीज़, टेटम और अन्य। ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं की कुल संख्या 1000 से अधिक है, जो बड़ी संख्या में द्वीपों पर लोगों के अलग-थलग जीवन से जुड़ी है। धर्म: इस्लाम, ईसाई धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, आदिवासी धर्म। इसमें जातीय समूह जैसे चाम, जराई, ताइवान के मूल निवासी, पोलिनेशिया, माइक्रोनेशिया और ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार के अन्य लोग भी शामिल हैं। सामान्य तौर पर, ये लोग मलय द्वीपसमूह और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों नामक द्वीपों के एक बड़े समूह में निवास करते हैं। उन्होंने प्राचीन काल में कई इस्लामी सल्तनत, पट्टानी राज्य, वियतनाम में चंपा (चंपा) के राज्य की स्थापना की। मलेशियाई लोग पॉलिनेशियन और माइक्रोनेशियन से संबंधित हैं जो प्रशांत महासागर के द्वीपों में निवास करते हैं। मलेशियाई लोगों की त्वचा का रंग हल्के कांस्य से लेकर गहरे भूरे रंग तक होता है।

शब्द-साधन

जांबी के इतिहास के अनुसार, "मलय" शब्द मेलयू नदी के नाम से आया है, जो सुमात्रा में जंबी प्रांत में बटांग हरि नदी, या अब मुआरा जंबी के बगल में बहती है। मलक्का के संस्थापक परमेश्वर, पालेमबांग के राजकुमार थे, जो मलयु लोगों के थे। आई चिंग (635-713) अपनी डायरी में बताते हैं कि "मा-ला-यू" नामक लोग पहले से ही मौजूद थे। जांबी में पुरातत्व अनुसंधान के अनुसार मलाया की कई प्राचीन कलाकृतियाँ और वास्तुकला वहाँ पाई गई है। शब्द "मलय" पुर्तगाली के माध्यम से "मलय" के रूप में अंग्रेजी और डच में आया था, और मूल "मेलयु" से लिया गया था। लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, इसका अर्थ है "भगोड़ा" या "बसने वाले", इस लोगों की महान गतिशीलता को देखते हुए।

1775 में, मानवविज्ञानी I.F. Blumenbach के डॉक्टरेट शोध प्रबंध ने त्वचा के रंग के अनुसार चार जातियों को अलग किया; कोकेशियान (सफेद), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी (लाल), मंगोलॉयड (पीला)। 1795 में, उन्होंने एक और अवधारणा पेश की: मलय जाति, मंगोलॉयड की एक उप-प्रजाति के रूप में। उन्होंने इसे "ब्राउन" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने इस शब्द को मारियानास, फिलीपीन, मोलुकास, सुंडा, ताहिती और प्रशांत महासागर के अन्य द्वीपों के निवासियों के लिए जिम्मेदार ठहराया। ब्लुमेनबैक के बाद से, कई मानवविज्ञानियों ने एक ही वर्गीकरण का पालन किया है।

"मलय" शब्द को कई फिलिपिनो द्वारा माना जाता है, जो देश की स्वदेशी आबादी के साथ-साथ पड़ोसी देशों, इंडोनेशिया और मलेशिया के लोगों के लिए भी है। अमेरिकी मानवविज्ञानी एच. ओटले बेयर ने सुझाव दिया कि फिलीपींस के लोग मलेशिया के वंशज थे जो इंडोनेशिया और मलेशिया से आए थे। इस विचार को फिलिपिनो इतिहासकारों ने अपनाया और स्कूल के पाठ्यक्रम में पेश किया। हालांकि, कई मानवविज्ञानी मानते हैं कि इसके विपरीत, मलेशियाई फिलीपींस से इंडोनेशिया और मलेशिया में दक्षिण में चले गए - पीटर बेलवुड, रॉबर्ट ब्लस्ट, मैल्कम रॉस, एंड्रयू पॉली, लॉरेंस रीड।

बंदोबस्त क्षेत्र

व्यापक अर्थों में, "मलय" शब्द का प्रयोग उन सभी लोगों के लिए किया जाता है जो मलय द्वीपसमूह में निवास करते हैं। ये आचे, मिनांगकाबाउ, बटाक, जावा में सुमात्रा, जावानीज़ और सुंडा में रहने वाले मंडल, बोर्नियो में बंजार, इबंस, एडज़ान और मेलानॉस, सुलावेसी में बूगी और तोराज, फिलीपींस में जातीय समूह, जैसे टैगल्स, इलोकान, इफुगास के बारे में हैं। . लुज़ोन, मध्य फिलीपींस में विसायस, मिंडानाओ में मागुइंडानाओ, तौसुग और बाजाऊ, सुलु द्वीपसमूह और पूर्वी तिमोर के लोग। एक संकीर्ण अर्थ में, यह नाम उन लोगों का है जो सुमात्रा के पूर्व से मलय प्रायद्वीप या रियाउ द्वीपसमूह में चले गए, उन्हें "रियाउ मलय" कहा जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, मलय बस्ती क्षेत्र मलेशिया और इंडोनेशिया है। मलेशिया में, मलय को उन लोगों के रूप में माना जाता है जिनके पूर्वज मलय हैं, जो मलय बोलते हैं, इस्लाम को मानते हैं और मलय संस्कृति से संबंधित हैं। मलय द्वीपसमूह के बाहर रहने वाले मलय के रूप में वर्गीकृत अन्य समूह टायम्स (कंबोडिया और वियतनाम में) हैं, जो लगभग रहने वाले उगसुल हैं। हैनान। मलेशिया के वंशज आज श्रीलंका, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और मेडागास्कर में रहते हैं।

बोली

मलेशिया की उचित भाषा मलय है, जो मलेशिया की आधिकारिक भाषा है। इसे इंडोनेशिया में एक राज्य भाषा के रूप में भी अपनाया गया था, और 1945 में इसे वहां इंडोनेशियाई नाम मिला। इसका उपयोग अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा के रूप में किया जाता है, क्योंकि इंडोनेशिया के लोगों की अपनी भाषाएँ हैं।

मलय से संबंधित अन्य भाषाओं को मलय-पोलिनेशियन भाषा शाखा की एक शाखा के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार का हिस्सा है। इसमें इंडोनेशियाई, मलय, तागालोग, फिलीपींस की अन्य भाषाएं, टेटम (पूर्वी तिमोर), मेडागास्कर की मालागासी जैसी भाषाएं शामिल हैं। इसमें पॉलिनेशियन शाखा भी शामिल है, जिसमें न्यूजीलैंड में सामोन, हवाईयन, रापानुई और माओरी शामिल हैं।

कपड़े

पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक में एक लंबी शर्ट और पतलून (बाजू मेलायू) और एक सारंग होता है जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और पतलून पर लटका दिया जाता है। हेडड्रेस एक सोंगकोक टोपी है, सबसे बड़े अवसरों पर वे एक विशेष तरीके से मुड़े हुए सिर के दुपट्टे पर डालते हैं - तंजक या टेंगकोलोक। महिलाएं सारंग के साथ एक सारंग और एक लंबा, ढीला ब्लाउज (बाजू कुरुंग) या एक छोटा, तंग-फिटिंग ब्लाउज (बाजू कबाया) पहनती हैं।

कला और संस्कृति

प्राचीन समय में, मलय लोग 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय वर्णमाला का उपयोग करते थे। - अरबी, अब मलय भाषा लिखित रूप में लैटिन लिपि का उपयोग करती है।

साहित्य के सबसे पुराने उदाहरण हैं पंटुन (क्वाट्रेन), सेजर (इतिहास-वंशावली), हिकायत (नाइटली उपन्यास), परियों की कहानियां, उदाहरण के लिए, कांचिल के बारे में, एक बौना हिरण। अब्दुल्ला बिन अब्दुलकादिर मुंशी (1796-1854) नए साहित्य के मूल में खड़े थे। 1956 में, कुआलालंपुर में नेशनल यूनियन ऑफ राइटर्स की स्थापना की गई थी।

संगीत में केरोनचोंग की गायन शैली अजीबोगरीब है। राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा को नोबैट कहा जाता है, जिसमें 3 ड्रम, 2 बांसुरी, घडि़याल होते हैं। सेरुनाई बांसुरी प्रमुख भाग की ओर जाता है।

जीवन चक्र के संस्कार

जीवन चक्र के अनुष्ठानों में बच्चे के जन्म पर अनुष्ठान, 5-10 साल की लड़कियों के लिए कान छिदवाना और लड़कों के लिए खतना, सगाई, एक शादी समारोह, जो अरबी में व्यवहार और प्रार्थना के साथ होता है। विवाह मुस्लिम कानूनों के अनुसार आयोजित किया जाता है, लेकिन विवाह समारोह में ही पूर्व-मुस्लिम मान्यताओं के कई तत्व शामिल होते हैं। अंतिम संस्कार समारोह भी इस्लामी प्रथा के अनुरूप है: शरीर को एक सफेद कफन में लपेटा जाता है और उसके सिर को मक्का की ओर दफनाया जाता है।

मलय व्यंजन

छुट्टियां

मुख्य धार्मिक अवकाश: एडिलफित्री या हरि राया पूसा (मुस्लिम उपवास का अंत), एडिलाधा या कोरबन (बलिदान का दिन), मौलूद नबी (पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन), अवल मुहर्रम (तीर्थयात्री का दिन)।

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साहित्य

• विश्वकोश "दुनिया के लोग और धर्म", एड। वी.ए. तिश्कोवा, एम.-1998।
• एस. वी. बायचकोव मलेशिया की हरी भरी पहाड़ियों पर, एम.-1979।
• पोगदेव, वी.ए.एम.: एंट-गाइड, 2000।
• मलेशियाई: नृवंशविज्ञान, राज्य का दर्जा, पारंपरिक संस्कृति (MII। अंक IV)। एम .: रूसी भौगोलिक सोसायटी की मास्को शाखा, 1991।
• पोगादेव, वी.ए. मलय वर्ल्ड (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। भाषाई और क्षेत्रीय शब्दकोश। 9000 से अधिक प्रविष्टियाँ / पोगदेव, वी.ए. दूनिया मेलायू (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। कामुस लिंगुआ-बुदया / पोगदेव, वी.ए. मलय वर्ल्ड (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। लिंगुआ-सांस्कृतिक शब्दकोश)। मॉस्को: ओरिएंटल बुक, 2012 आईएसबीएन 978-5-7873-0658-3

गेलरी

मलय शादी के दौरान म्युचुअल राइस फीडिंग समारोह

थंबनेल निर्माण त्रुटि: फ़ाइल नहीं मिली

मलाया रसोई में सब्जियां उठा रही है

थंबनेल निर्माण त्रुटि: फ़ाइल नहीं मिली

राष्ट्रीय पोशाक "बाजू मेलायु" में मलय बच्चे

थंबनेल निर्माण त्रुटि: फ़ाइल नहीं मिली

मलय मिठाई

थंबनेल निर्माण त्रुटि: फ़ाइल नहीं मिली

मलय शादी की दावत

मलेशिया की विशेषता का एक अंश

अचानक सब कुछ हिल गया, भीड़ ने बात करना शुरू कर दिया, हिल गया, फिर से अलग हो गया, और दो अलग-अलग पंक्तियों के बीच, संगीत बजने की आवाज़ पर, संप्रभु प्रवेश कर गया। उसके पीछे मालिक और मालकिन थे। सम्राट तेजी से चला, दाएं और बाएं झुककर, जैसे कि बैठक के इस पहले मिनट से जल्द से जल्द छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा हो। संगीतकारों ने पोलिश बजाया, जो उस पर लिखे गए शब्दों के लिए जाने जाते थे। ये शब्द शुरू हुए: "अलेक्जेंडर, एलिजाबेथ, आप हमें प्रसन्न करते हैं ..." संप्रभु लिविंग रूम में चला गया, भीड़ दरवाजे पर पहुंच गई; बदले हुए हाव-भाव वाले कई चेहरे आगे-पीछे दौड़ पड़े। भीड़ फिर से ड्राइंग रूम के दरवाजे से पीछे हट गई, जिसमें संप्रभु परिचारिका के साथ बात करते हुए दिखाई दिए। उलझन भरी नज़रों से कुछ युवक महिलाओं को एक तरफ़ हट जाने को कह रहे थे। चेहरे वाली कुछ महिलाएं दुनिया के तमाम हालातों को पूरी तरह भूल जाने का इजहार कर रही हैं, अपने शौचालयों को खराब कर रही हैं, आगे की भीड़ लगा रही हैं. पुरुषों ने महिलाओं से संपर्क करना शुरू कर दिया और पोलिश जोड़े में लाइन अप करने लगे।
सब कुछ अलग हो गया, और सम्राट, मुस्कुराते हुए और समय के साथ घर की मालकिन का हाथ पकड़कर, ड्राइंग रूम के दरवाजे से बाहर चला गया। उसके बाद मालिक एमए नारीशकिना, फिर दूत, मंत्री, विभिन्न सेनापति थे, जिन्हें पेरोन्स्काया ने लगातार बुलाया था। आधे से अधिक महिलाओं के पास घुड़सवार सवार थे और वे पैदल चल रही थीं या पोल्स्काया जाने की तैयारी कर रही थीं। नताशा ने महसूस किया कि वह अपनी माँ के साथ रही और सोन्या महिलाओं के छोटे हिस्से के बीच दीवार पर वापस धकेल दी गई और पोल्स्काया में नहीं ली गई। वह अपनी पतली भुजाओं के साथ खड़ी थी, और एक मापी हुई, थोड़ी सी परिभाषित छाती के साथ, अपनी सांस रोककर, चमकीली, भयभीत आँखों के साथ, वह सबसे बड़ी खुशी और सबसे बड़े दुःख के लिए तत्परता की अभिव्यक्ति के साथ, उसके आगे देखती थी। उसे या तो संप्रभु या सभी महत्वपूर्ण व्यक्तियों में कोई दिलचस्पी नहीं थी, जिसे पेरोन्स्काया ने बताया - उसका एक विचार था: "क्या यह वास्तव में है कि कोई मेरे पास नहीं आएगा, क्या यह वास्तव में है कि मैं पहले के बीच नृत्य नहीं करूंगी, है ना? हो सकता है कि ये सभी पुरुष जो अब, ऐसा लगता है कि वे मुझे नहीं देखते हैं, लेकिन अगर वे मुझे देखते हैं, तो वे ऐसी अभिव्यक्ति के साथ देखते हैं, जैसे वे कहते हैं: आह! यह वह नहीं है, इसलिए देखने के लिए कुछ नहीं है। नहीं, यह नहीं हो सकता!" उसने सोचा। "उन्हें पता होना चाहिए कि मैं कैसे नृत्य करना चाहता हूं, मैं कितना अच्छा नृत्य करता हूं, और उनके लिए मेरे साथ नृत्य करना कितना मजेदार होगा।"
पोलिश की आवाज़ें, जो काफी समय से चल रही थीं, पहले से ही उदास लगने लगी थीं, नताशा के कानों में एक याद। वह रोना चाहती थी। पेरोन्स्काया उनसे दूर चला गया। हॉल के दूसरे छोर पर गिनती थी, काउंटेस, सोन्या और वह अकेली खड़ी थी जैसे कि इस विदेशी भीड़ में एक जंगल में, किसी के लिए निर्बाध और अनावश्यक। प्रिंस आंद्रेई किसी महिला के साथ उनके पास से गुजरे, जाहिर तौर पर उन्हें पहचान नहीं पाए। सुंदर अनातोले ने मुस्कुराते हुए, उस महिला से कुछ कहा जिसका वह नेतृत्व कर रहा था, और नताशा के चेहरे को उस नज़र से देखा जिसके साथ वे दीवारों को देखते हैं। बोरिस दो बार उनके पास से चला और हर बार दूर हो गया। बर्ग और उनकी पत्नी, जो नृत्य नहीं कर रहे थे, उनके पास पहुंचे।
यहाँ यह पारिवारिक मेलजोल, गेंद पर, नताशा के लिए अपमानजनक लग रहा था, जैसे कि गेंद के अलावा पारिवारिक बातचीत के लिए कोई और जगह नहीं थी। उसने नहीं सुनी और वेरा की ओर नहीं देखा, जो उसके हरे रंग की पोशाक के बारे में उससे कुछ कह रही थी।
अंत में, संप्रभु अपनी अंतिम महिला के पास रुक गया (वह तीन के साथ नृत्य कर रहा था), संगीत बंद हो गया; व्यस्त सहायक रोस्तोव के पास दौड़ा, उन्हें कहीं और स्थानांतरित करने के लिए कहा, हालांकि वे दीवार के खिलाफ खड़े थे, और गाना बजानेवालों से वाल्ट्ज की विशिष्ट, सतर्क और आकर्षक रूप से मापी गई आवाजें सुनाई दीं। सम्राट ने मुस्कुराते हुए हॉल की ओर देखा। एक मिनट बीत गया और अभी तक कोई शुरू नहीं हुआ। सहायक प्रबंधक ने काउंटेस बेजुखोवा से संपर्क किया और उसे आमंत्रित किया। उसने मुस्कुराते हुए हाथ उठाया और उसे देखे बिना एडजुटेंट के कंधे पर रख दिया। एडजुटेंट मैनेजर, अपने शिल्प का एक मास्टर, आत्मविश्वास से, आराम से और मापा, कसकर अपनी महिला को गले लगाते हुए, हॉल के कोने पर, सर्कल के किनारे पर, एक ग्लाइड पथ पर पहली बार उसके बाएं हाथ को पकड़ लिया, उसे घुमाया, और संगीत की तेज़ आवाज़ों के कारण, केवल सहयोगी-डी-कैंप के तेज़ और फुर्तीले पैरों के स्पर्स के क्लिक को मापा, और हर तीन बीट पर, उसकी महिला की फड़फड़ाती मखमली पोशाक भड़क उठी यूपी। नताशा ने उन्हें देखा और रोने के लिए तैयार थी कि यह वह नहीं थी जो वाल्ट्ज के पहले दौर में नृत्य कर रही थी।
प्रिंस आंद्रेई, अपने कर्नल की सफेद (घुड़सवार सेना के लिए) वर्दी में, मोज़ा और जूते में, जीवंत और हंसमुख, सर्कल में सबसे आगे खड़े थे, रोस्तोव से दूर नहीं। बैरन फ़िरगोफ़ ने उनसे कल राज्य परिषद की प्रस्तावित पहली बैठक के बारे में बात की। प्रिंस आंद्रेई, स्पेरन्स्की के करीबी और विधायी आयोग के काम में भाग लेने वाले व्यक्ति के रूप में, कल की बैठक के बारे में सही जानकारी दे सकते थे, जिसके बारे में कई तरह की अफवाहें थीं। लेकिन फ़िरगोफ़ ने जो कहा उसे उसने नहीं सुना, और पहले संप्रभु को देखा, फिर उन सज्जनों को जो नृत्य करने वाले थे, जिन्होंने मंडली में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं की।
राजकुमार आंद्रेई ने इन घुड़सवारों और महिलाओं को देखा, जो संप्रभु की उपस्थिति में डरपोक थे, आमंत्रित होने की इच्छा से मर रहे थे।
पियरे प्रिंस आंद्रेई के पास गया और उसका हाथ पकड़ लिया।
- आप हमेशा नाचते हैं। यहाँ मेरी सुरक्षा [पसंदीदा], युवा रोस्तोवा, उसे आमंत्रित करें, - उसने कहा।
- कहाँ पे? बोल्कॉन्स्की ने पूछा। "मुझे क्षमा करें," उन्होंने बैरन की ओर मुड़ते हुए कहा, "हम इस बातचीत को दूसरी जगह समाप्त कर देंगे, लेकिन गेंद पर हमें नृत्य करना होगा।" - वह उस दिशा में आगे बढ़ा, जिस दिशा में पियरे ने उसे इशारा किया था। नताशा के हताश, मुरझाते चेहरे ने प्रिंस आंद्रेई की निगाहें पकड़ लीं। उसने उसे पहचान लिया, उसकी भावनाओं का अनुमान लगाया, महसूस किया कि वह एक नौसिखिया थी, खिड़की पर उसकी बातचीत को याद किया, और एक हंसमुख अभिव्यक्ति के साथ काउंटेस रोस्तोवा से संपर्क किया।
"मैं आपको अपनी बेटी से मिलवाता हूँ," काउंटेस ने शरमाते हुए कहा।
"मुझे परिचित होने की खुशी है, अगर काउंटेस मुझे याद करता है," प्रिंस आंद्रेई ने एक विनम्र और कम धनुष के साथ कहा, पूरी तरह से अपनी अशिष्टता के बारे में पेरोन्स्काया की टिप्पणियों का खंडन करते हुए, नताशा के पास जा रहा था, और उससे पहले ही उसकी कमर को गले लगाने के लिए अपना हाथ उठा रहा था। नृत्य का निमंत्रण समाप्त किया। उन्होंने वाल्ट्ज दौरे का सुझाव दिया। निराशा और खुशी के लिए तैयार नताशा के चेहरे पर वह फीकी अभिव्यक्ति, अचानक एक खुश, आभारी, बचकानी मुस्कान के साथ चमक उठी।
"मैं लंबे समय से आपका इंतजार कर रहा हूं," जैसे कि इस भयभीत और खुश लड़की ने कहा, उसकी मुस्कान के साथ जो तैयार आँसुओं से प्रकट हुई, उसने राजकुमार आंद्रेई के कंधे पर हाथ उठाया। वे सर्कल में प्रवेश करने वाले दूसरे जोड़े थे। प्रिंस आंद्रेई अपने समय के सर्वश्रेष्ठ नर्तकों में से एक थे। नताशा ने शानदार डांस किया। बॉलरूम साटन के जूतों में उसके पैरों ने जल्दी, आसानी से और स्वतंत्र रूप से अपना काम किया, और उसका चेहरा खुशी की खुशी से चमक उठा। उसकी नंगी गर्दन और बाहें पतली और बदसूरत थीं। हेलेन के कंधों की तुलना में, उसके कंधे पतले थे, उसकी छाती अनिश्चित थी, उसकी बाहें पतली थीं; लेकिन हेलेन को पहले से ही अपने शरीर पर चमकने वाली सभी हजारों नज़रों से वार्निश लग रहा था, और नताशा एक ऐसी लड़की की तरह लग रही थी जो पहली बार नग्न थी, और अगर उसे इस बात का आश्वासन नहीं दिया गया होता तो उसे बहुत शर्म आती इतना आवश्यक।
प्रिंस आंद्रेई को नृत्य करना पसंद था, और राजनीतिक और बुद्धिमान बातचीत से जल्दी से छुटकारा पाना चाहते थे, जिसके साथ सभी ने उनकी ओर रुख किया, और संप्रभु की उपस्थिति से बने शर्मिंदगी के इस कष्टप्रद चक्र को जल्दी से तोड़ना चाहते थे, वह नृत्य करने गए और नताशा को चुना , क्योंकि पियरे ने उसे उसकी ओर इशारा किया था। लेकिन जैसे ही उसने इस पतले, गतिशील शरीर को गले लगाया, और वह उसके इतने करीब चली गई और उसके इतने करीब मुस्कुराई, उसके आकर्षण की शराब ने उसके सिर पर वार किया: उसने महसूस किया कि वह पुनर्जीवित और तरोताजा महसूस कर रहा था, जब उसने अपनी सांस पकड़ ली और उसे छोड़ दिया , वह रुक गया और नर्तकियों को देखने लगा।

प्रिंस आंद्रेई के बाद, बोरिस ने नताशा से संपर्क किया, उसे नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया, और वह सहायक नर्तक जिसने गेंद शुरू की, और अभी भी युवा लोग, और नताशा, अपने अतिरिक्त सज्जनों को सोन्या के पास भेजकर, खुश और निस्तब्ध, पूरी शाम नृत्य करना बंद नहीं किया। उसने नोटिस नहीं किया और कुछ भी नहीं देखा जो इस गेंद पर सभी पर कब्जा कर लिया। उसने न केवल इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि संप्रभु ने फ्रांसीसी दूत के साथ लंबे समय तक कैसे बात की, कैसे उसने विशेष रूप से ऐसी और ऐसी महिला के साथ कृपापूर्वक बात की, राजकुमार ने ऐसा कैसे किया और कहा कि कैसे हेलेन को बड़ी सफलता मिली और विशेष ध्यान दिया गया और ऐसा; उसने संप्रभु को भी नहीं देखा और देखा कि वह केवल इसलिए गया क्योंकि उसके जाने के बाद गेंद अधिक जीवंत हो गई। रात के खाने से पहले, राजकुमार आंद्रेई ने फिर से नताशा के साथ नृत्य किया। उसने उसे ओट्राडेन्स्काया गली में अपनी पहली मुलाकात की याद दिलाई और कैसे वह एक चांदनी रात में सो नहीं सकती थी, और कैसे वह उसे सुनने में मदद नहीं कर सकता था। इस अनुस्मारक पर नताशा शरमा गई और खुद को सही ठहराने की कोशिश की, जैसे कि उस भावना में कुछ शर्मनाक था जिसमें राजकुमार आंद्रेई ने अनजाने में उसे सुन लिया था।

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मलायी - 1 मलेशियाई दक्षिण पूर्व एशिया में एक ऑस्ट्रोनेशियन मुस्लिम लोग हैं, जो ऑस्ट्रोनेशियन परिवार की मलय भाषा बोलते हैं। प्राचीन समय में, मलय ने 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय लिपि का प्रयोग किया। - अरबी वर्णमाला। महत्वपूर्ण मलय आबादी वाले क्षेत्र: ब्रुनेई, तिमोर, इंडोनेशिया, मेडागास्कर, मलेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, पट्टानी (थाईलैंड में) अन्य क्षेत्र जहां मलेशिया रहते हैं: ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, कोमोरोस, जर्मनी, जापान, म्यांमार, नीदरलैंड, पलाऊ, सऊदी अरब, दक्षिण अफ्रीका, हैनान, हांगकांग, मैयट, न्यू कैलेडोनिया, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह, रीयूनियन।

2 . मलय-पोलिनेशियन भाषाओं की शाखा के मलय-संबंधित लोग। कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग इस व्यापक अर्थ में किया जाता है। भाषाएँ: मलय, इंडोनेशियाई, तागालोग, जावानीज़, टेटम और सैकड़ों अन्य भाषाएँ। धर्म: इस्लाम, ईसाई धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, आदिवासी धर्म। इसमें जातीय समूह जैसे चाम, जराई, ताइवान के मूल निवासी, पोलिनेशिया, माइक्रोनेशिया और ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार के अन्य लोग भी शामिल हैं। सामान्य तौर पर, ये मलय द्वीपसमूह और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों नामक द्वीपों के एक बड़े समूह में निवास करते हैं। उन्होंने प्राचीन काल में कई इस्लामी सल्तनत, पट्टानी राज्य, वियतनाम में चंपा (चंपा) के राज्य की स्थापना की। मलेशियाई लोग पॉलिनेशियन और माइक्रोनेशियन से संबंधित हैं जो प्रशांत महासागर के द्वीपों में निवास करते हैं। मलय त्वचा का रंग हल्के कांस्य से लेकर गहरे भूरे रंग तक होता है।

शब्द-साधन

जांबी के इतिहास के अनुसार, "मलय" शब्द मेलयू नदी के नाम से आया है, जो सुमात्रा में जंबी प्रांत में बटांग हरि नदी, या अब मुआरा जंबी के बगल में बहती है। मलक्का के संस्थापक परमेश्वर, पालेमबांग के राजकुमार थे, जो मलयु लोगों के थे। आई चिंग (635-713) अपनी डायरी में बताते हैं कि "मा-ला-यू" नामक लोग पहले से ही मौजूद थे। जांबी में पुरातत्व अनुसंधान के अनुसार मलाया की कई प्राचीन कलाकृतियाँ और वास्तुकला वहाँ पाई गई है। शब्द "मलय" पुर्तगाली के माध्यम से "मलय" के रूप में अंग्रेजी और डच में आया था, और मूल "मेलयु" से लिया गया था। लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, इसका अर्थ है "भगोड़ा" या "बसने वाले", इस लोगों की महान गतिशीलता को देखते हुए।

1775 में, मानवविज्ञानी I.F. Blumenbach के डॉक्टरेट शोध प्रबंध ने त्वचा के रंग के अनुसार चार जातियों को अलग किया; कोकेशियान (सफेद), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी (लाल), मंगोलॉयड (पीला)। 1795 में, उन्होंने एक और अवधारणा पेश की: मलय जाति, मंगोलॉयड की एक उप-प्रजाति के रूप में। उन्होंने इसे "ब्राउन" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने इस शब्द को मारियानास, फिलीपीन, मोलुकास, सुंडा, ताहिती और प्रशांत महासागर के अन्य द्वीपों के निवासियों के लिए जिम्मेदार ठहराया। ब्लुमेनबैक के बाद से, कई मानवविज्ञानियों ने एक ही वर्गीकरण का पालन किया है।

"मलय" शब्द को कई फिलिपिनो द्वारा माना जाता है, जो देश की स्वदेशी आबादी के साथ-साथ पड़ोसी देशों, इंडोनेशिया और मलेशिया के लोगों के लिए भी है। अमेरिकी मानवविज्ञानी एच. ओटले बेयर ने सुझाव दिया कि फिलीपींस के लोग मलेशिया के वंशज थे जो इंडोनेशिया और मलेशिया से आए थे। इस विचार को फिलिपिनो इतिहासकारों ने अपनाया और स्कूल के पाठ्यक्रम में पेश किया। हालांकि, कई मानवविज्ञानी मानते हैं कि इसके विपरीत, मलेशियाई फिलीपींस से इंडोनेशिया और मलेशिया में दक्षिण में चले गए - पीटर बेलवुड, रॉबर्ट ब्लस्ट, मैल्कम रॉस, एंड्रयू पॉली, लॉरेंस रीड।

बंदोबस्त क्षेत्र

व्यापक अर्थों में, "मलय" शब्द का प्रयोग उन सभी लोगों के लिए किया जाता है जो मलय द्वीपसमूह में निवास करते हैं। ये आचे, मिनांगकाबाउ, बटाक, जावा में सुमात्रा, जावानीज़ और सुंडा में रहने वाले मंडल, बोर्नियो में बंजार, इबंस, एडज़ान और मेलानॉस, सुलावेसी में बूगी और तोराज, फिलीपींस में जातीय समूह, जैसे टैगल्स, इलोकान, इफुगास के बारे में हैं। . लुज़ोन, मध्य फिलीपींस में विसायस, मिंडानाओ में मागुइंडानाओ, तौसुग और बाजाऊ, सुलु द्वीपसमूह और पूर्वी तिमोर के लोग। एक संकीर्ण अर्थ में, यह नाम उन लोगों का है जो सुमात्रा के पूर्व से मलय प्रायद्वीप या रियाउ द्वीपसमूह में चले गए, उन्हें "रियाउ मलय" कहा जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, मलय बस्ती क्षेत्र मलेशिया और इंडोनेशिया है। मलेशिया में, मलय को उन लोगों के रूप में माना जाता है जिनके पूर्वज मलय हैं, जो मलय बोलते हैं, इस्लाम को मानते हैं और मलय संस्कृति से संबंधित हैं। मलय द्वीपसमूह के बाहर रहने वाले मलय के रूप में वर्गीकृत अन्य समूह टायम्स (कंबोडिया और वियतनाम में) हैं, जो लगभग रहने वाले उगसुल हैं। हैनान। मलेशिया के वंशज आज श्रीलंका, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और मेडागास्कर में रहते हैं।

बोली

मलेशिया की उचित भाषा मलय है, जो मलेशिया की आधिकारिक भाषा है। इसे इंडोनेशिया में एक राज्य भाषा के रूप में भी अपनाया गया था, और 1945 में इसे वहां इंडोनेशियाई नाम मिला। इसका उपयोग अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा के रूप में किया जाता है, क्योंकि इंडोनेशिया के लोगों की अपनी भाषाएँ हैं।

मलय से संबंधित अन्य भाषाओं को मलय-पोलिनेशियन भाषा शाखा की एक शाखा के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार का हिस्सा है। इसमें इंडोनेशियाई (बहासा इंडोनेशिया), मलय (बहासा मेलायू), तागालोग, फिलीपींस की अन्य भाषाएं, टेटम (पूर्वी तिमोर), मेडागास्कर की मालागासी जैसी भाषाएं शामिल हैं। इसमें पॉलिनेशियन शाखा भी शामिल है, जिसमें न्यूजीलैंड में सामोन, हवाईयन, रापानुई और माओरी शामिल हैं।

कपड़े

पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक में एक लंबी शर्ट और पतलून (बाजू मेलायू) और एक सारंग होता है जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और पतलून पर लटका दिया जाता है। हेडड्रेस एक सोंगकोक टोपी है, सबसे बड़े अवसरों पर वे एक विशेष तरीके से मुड़े हुए सिर के दुपट्टे पर डालते हैं - तंजक या टेंगकोलोक। महिलाएं सारंग के साथ एक सारंग और एक लंबा, ढीला ब्लाउज (बाजू कुरुंग) या एक छोटा, तंग-फिटिंग ब्लाउज (बाजू कबाया) पहनती हैं।

कला और संस्कृति

प्राचीन समय में, मलय लोग 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय वर्णमाला का उपयोग करते थे। - अरबी, अब मलय भाषा लैटिन ग्राफिक्स का उपयोग करती है।

साहित्य के सबसे पुराने उदाहरण हैं पंटुन (क्वाट्रेन), सेजर (इतिहास-वंशावली), हिकायत (नाइटली उपन्यास), परियों की कहानियां, उदाहरण के लिए, कांचिल के बारे में, एक बौना हिरण। अब्दुल्ला बिन अब्दुलकादिर मुंशी (1796-1854) नए साहित्य के मूल में खड़े थे। 1956 में, कुआलालंपुर में नेशनल यूनियन ऑफ राइटर्स की स्थापना की गई थी।

संगीत में केरोनचोंग की गायन शैली अजीबोगरीब है। राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा को नोबैट कहा जाता है, जिसमें 3 ड्रम, 2 बांसुरी, घडि़याल होते हैं। सेरुनाई बांसुरी प्रमुख भाग की ओर जाता है।

राष्ट्रीय रंगमंच - वायंग कुलित (चमड़े की कठपुतली थियेटर)। राष्ट्रीय नृत्यों का विकास किया। एक अन्य प्रकार का रंगमंच है - मलय ओपेरा बंगसावन, गांवों के चारों ओर यात्रा करता है, विधानसभा भवन में प्रदर्शन होते हैं। 20 वीं सदी में इसे सिनेमा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन थोड़ी देर बाद इसे पुनर्जीवित किया गया था।

मनोरंजन में, मुर्गा और भैंस के झगड़े (अब प्रतिबंधित), पतंग लॉन्च (वाह), सेपक तकरा (मलय वॉलीबॉल), कताई टॉप (गैसिंग), नाव दौड़, राष्ट्रीय प्रकार की कुश्ती (सिलाट) जैसे कराटे) विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। .

जीवन चक्र के संस्कार

मलय शादी के दौरान म्युचुअल राइस फीडिंग समारोह

जीवन चक्र के अनुष्ठानों में बच्चे के जन्म पर अनुष्ठान, 5-10 साल की लड़कियों के लिए कान छिदवाना और लड़कों के लिए खतना, सगाई, एक शादी समारोह, जो अरबी में व्यवहार और प्रार्थना के साथ होता है। विवाह मुस्लिम कानूनों के अनुसार आयोजित किया जाता है, लेकिन विवाह समारोह में ही पूर्व-मुस्लिम मान्यताओं के कई तत्व शामिल होते हैं। अंतिम संस्कार समारोह भी इस्लामी प्रथा के अनुरूप है: शरीर को एक सफेद कफन में लपेटा जाता है और उसके सिर को मक्का की ओर दफनाया जाता है।

मलय व्यंजन

छुट्टियां

मुख्य धार्मिक अवकाश: एडिलफित्री या हरि राया पूसा (मुस्लिम उपवास का अंत), एडिलाधा या कोरबन (बलिदान का दिन), मौलूद नबी (पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन), अवल मुहर्रम (तीर्थयात्री का दिन)।

टिप्पणियाँ

साहित्य

• विश्वकोश "दुनिया के लोग और धर्म", एड। वी.ए. तिश्कोवा, एम.-1998।
• एस. वी. बायचकोव मलेशिया की हरी भरी पहाड़ियों पर, एम.-1979।
• पोगदेव, वी.ए. मलेशिया। पॉकेट इनसाइक्लोपीडिया। एम.: चींटी-गाइड, 2000।
• मलेशियाई: नृवंशविज्ञान, राज्य का दर्जा, पारंपरिक संस्कृति (MII। अंक IV)। एम .: रूसी भौगोलिक सोसायटी की मास्को शाखा, 1991।
• विकिपीडिया का अंग्रेजी खंड, लेख "मलय"।
• पोगादेव, वी.ए. मलय वर्ल्ड (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। भाषाई और क्षेत्रीय शब्दकोश। 9000 से अधिक प्रविष्टियाँ / पोगदेव, वी.ए. दूनिया मेलायू (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। कामुस लिंगुआ-बुदया / पोगदेव, वी.ए. मलय वर्ल्ड (ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर)। लिंगुआ-सांस्कृतिक शब्दकोश)। मॉस्को: ओरिएंटल बुक, 2012 आईएसबीएन 978-5-7873-0658-3

:
8.8 मिलियन
थाईलैंड:
3.3 मिलियन
सिंगापुर:
653 हजार
ब्रुनेई:
262 हजार

मलायी:

1. मलेशियाई दक्षिण पूर्व एशिया में एक ऑस्ट्रोनेशियन लोग हैं जो भाषाओं के ऑस्ट्रोनेशियन परिवार की मलय भाषा बोलते हैं। प्राचीन समय में, मलय ने 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय लिपि का उपयोग किया - अरबी वर्णमाला। महत्वपूर्ण मलय आबादी वाले क्षेत्र: ब्रुनेई, तिमोर, इंडोनेशिया, मेडागास्कर, मलेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, पट्टानी (थाईलैंड में) अन्य क्षेत्र जहां मलेशिया रहते हैं: ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, कोमोरोस, जर्मनी, जापान, म्यांमार, नीदरलैंड, पलाऊ, सऊदी अरब, दक्षिण अफ्रीका, हैनान, हांगकांग, मैयट, न्यू कैलेडोनिया, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह, रीयूनियन।
2. मलय-पोलिनेशियन भाषाओं की शाखा के मलय-संबंधित लोग। कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग इस व्यापक अर्थ में किया जाता है। भाषाएँ: मलय, इंडोनेशियाई, तागालोग, जावानीज़, टेटम और अन्य। ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं की कुल संख्या 1000 से अधिक है, जो बड़ी संख्या में द्वीपों पर लोगों के अलग-थलग जीवन से जुड़ी है। धर्म: इस्लाम, ईसाई धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, आदिवासी धर्म। इसमें जातीय समूह जैसे चाम, जराई, ताइवान के मूल निवासी, पोलिनेशिया, माइक्रोनेशिया और ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार के अन्य लोग भी शामिल हैं। सामान्य तौर पर, ये लोग मलय द्वीपसमूह और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों नामक द्वीपों के एक बड़े समूह में निवास करते हैं। उन्होंने प्राचीन काल में कई इस्लामी सल्तनत, पट्टानी राज्य, वियतनाम में चंपा (चंपा) के राज्य की स्थापना की। मलेशियाई लोग पॉलिनेशियन और माइक्रोनेशियन से संबंधित हैं जो प्रशांत महासागर के द्वीपों में निवास करते हैं। मलेशियाई लोगों की त्वचा का रंग हल्के कांस्य से लेकर गहरे भूरे रंग तक होता है।

शब्द-साधन

द हिस्ट्री ऑफ जांबी के अनुसार, "मलय" शब्द मेलयू नदी के नाम से आया है, जो सुमात्रा में जंबी प्रांत में बटांग हरि नदी, या अब मुआरा जंबी के बगल में बहती है। मलक्का के संस्थापक परमेश्वर, पालेमबांग के राजकुमार थे, जो मलयु लोगों के थे। आई चिंग (635-713) अपनी डायरी में बताते हैं कि "मा-ला-यू" नामक लोग पहले से ही मौजूद थे। जांबी में पुरातत्व अनुसंधान के अनुसार मलाया की कई प्राचीन कलाकृतियाँ और वास्तुकला वहाँ पाई गई है। शब्द "मलय" पुर्तगाली के माध्यम से "मलय" के रूप में अंग्रेजी और डच में आया था, और मूल "मेलयु" से लिया गया था। लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, इसका अर्थ है "भगोड़ा" या "बसने वाले", इस लोगों की महान गतिशीलता को देखते हुए।

1775 में, मानवविज्ञानी जोहान फ्रेडरिक ब्लुमेनबैक के डॉक्टरेट शोध प्रबंध ने त्वचा के रंग के आधार पर चार जातियों की पहचान की; कोकेशियान (सफेद), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी (लाल), मंगोलॉयड (पीला)। 1795 में, उन्होंने एक और अवधारणा पेश की: मलय जाति, मंगोलॉयड की एक उप-प्रजाति के रूप में। उन्होंने इसे "ब्राउन" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने इस शब्द को मारियानास, फिलीपीन, मोलुकास, सुंडा, ताहिती और अन्य प्रशांत द्वीपों के निवासियों के लिए लागू किया। ब्लुमेनबैक के बाद से, कई मानवविज्ञानियों ने एक ही वर्गीकरण का पालन किया है।

"मलय" शब्द को कई फिलिपिनो द्वारा माना जाता है, जो देश की स्वदेशी आबादी के साथ-साथ पड़ोसी देशों, इंडोनेशिया और मलेशिया के लोगों के लिए भी है। अमेरिकी मानवविज्ञानी एच. ओटले बेयर ने सुझाव दिया कि फिलीपींस के लोग मलेशिया के वंशज थे जो इंडोनेशिया और मलेशिया से आए थे। इस विचार को फिलिपिनो इतिहासकारों ने अपनाया और स्कूल के पाठ्यक्रम में पेश किया। हालांकि, कई मानवविज्ञानी मानते हैं कि इसके विपरीत, मलेशियाई फिलीपींस से इंडोनेशिया और मलेशिया (पीटर बेलवुड, रॉबर्ट ब्लस्ट, मैल्कम रॉस, एंड्रयू पॉली, लॉरेंस रीड) से दक्षिण में चले गए।

बंदोबस्त क्षेत्र

व्यापक अर्थों में, "मलय" शब्द का प्रयोग उन सभी लोगों के लिए किया जाता है जो मलय द्वीपसमूह में निवास करते हैं। ये आचे, मिनांगकाबाउ, बटाक, जावा में सुमात्रा, जावानीज़ और सुंडा में रहने वाले मंडल, बोर्नियो में बंजार, इबंस, अदज़ान और मेलानॉस, सुलावेसी में बुगिस और तोराज, फिलीपींस में जातीय समूह, जैसे टैगल्स, इलोकान, इफुगास के बारे में . लुज़ोन, मध्य फिलीपींस में विसायस, मिंडानाओ में मागुइंडानाओ, तौसुग और बाजाऊ, सुलु द्वीपसमूह और पूर्वी तिमोर के लोग। एक संकीर्ण अर्थ में, यह नाम उन लोगों का है जो सुमात्रा के पूर्व से मलय प्रायद्वीप या रियाउ द्वीपसमूह में चले गए, उन्हें "रियाउ मलय" कहा जाता है। एक संकीर्ण अर्थ में, मलय बस्ती क्षेत्र मलेशिया और इंडोनेशिया है।

मलेशिया में, मलय को उन लोगों के रूप में माना जाता है जिनके पूर्वज मलय हैं, जो मलय बोलते हैं, इस्लाम को मानते हैं और मलय संस्कृति से संबंधित हैं। मलय द्वीपसमूह के बाहर रहने वाले मलय के रूप में वर्गीकृत अन्य समूह टायम्स (कंबोडिया और वियतनाम में) हैं, जो लगभग रहने वाले उगसुल हैं। हैनान। मलेशिया के वंशज आज श्रीलंका और दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और मेडागास्कर में रहते हैं।

बोली

कपड़े

पुरुषों में केकक मुसांग

पुरुषों के लिए पारंपरिक पोशाक में एक लंबी शर्ट और पतलून (बाजू मेलायू) और एक सारंग होता है, जिसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और पतलून पर लटका दिया जाता है। हेडड्रेस - सोंगकोक टोपी, सबसे बड़े अवसरों पर वे एक विशेष तरीके से मुड़े हुए सिर के दुपट्टे पर डालते हैं - तंजाक या टेंगकोलोक।

महिलाएं सारंग के साथ एक सारंग और एक लंबा, ढीला ब्लाउज (बाजू कुरुंग) या एक छोटा, तंग-फिटिंग ब्लाउज (बाजू कबाया) पहनती हैं।

कला और संस्कृति

जोगेट - पारंपरिक मलय नृत्य

प्राचीन समय में, मलय 14वीं-15वीं शताब्दी से दक्षिण भारतीय वर्णमाला का उपयोग करते थे - अरबी, अब मलय भाषा लिखित रूप में लैटिन लिपि का उपयोग करती है।

साहित्य के सबसे पुराने उदाहरण हैं पंटुन (क्वाट्रेन), सेजर (इतिहास-वंशावली), हिकायत (नाइटली उपन्यास), परियों की कहानियां, उदाहरण के लिए, कांचिल के बारे में, एक बौना हिरण। अब्दुल्ला बिन अब्दुलकादिर मुंशी (1796-1854) नए साहित्य के मूल में खड़े थे। 1961 में, कुआलालंपुर में मलेशियाई लेखकों का राष्ट्रीय संघ स्थापित किया गया था।

संगीत में केरोनचोंग की गायन शैली अजीबोगरीब है। राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा को नोबैट कहा जाता है, जिसमें 3 ड्रम, 2 बांसुरी, घडि़याल होते हैं। प्रमुख भूमिका सेरुनाई बांसुरी द्वारा बजाया जाता है।

जीवन चक्र के संस्कार

जीवन चक्र के अनुष्ठानों में बच्चे के जन्म पर अनुष्ठान, 5-10 साल की लड़कियों के लिए कान छिदवाना और लड़कों के लिए खतना, सगाई, एक शादी समारोह, जो अरबी में व्यवहार और प्रार्थना के साथ होता है। विवाह मुस्लिम कानूनों के अनुसार आयोजित किया जाता है, लेकिन विवाह समारोह में ही पूर्व-मुस्लिम मान्यताओं के कई तत्व शामिल होते हैं। अंतिम संस्कार समारोह भी इस्लामी प्रथा के अनुरूप है: शरीर को एक सफेद कफन में लपेटा जाता है और उसके सिर को मक्का की ओर दफनाया जाता है।

मलय व्यंजन

मसालेदार बूबर पेड़ा

भोजन का आधार है