मुस्लिम पूर्व प्रस्तुति की कलात्मक परंपराएँ। "मुस्लिम पूर्व की कलात्मक संस्कृति

मुस्लिम लोगों की वास्तुकला और ललित कला के विकास पर इस्लाम का क्या प्रभाव पड़ा?

मध्य युग की मुस्लिम वास्तुकला की शैलियों की विविधता का वर्णन करें। प्रसिद्ध स्थापत्य स्मारकों के नाम सूचीबद्ध करें

मुस्लिम लोगों की कला में आभूषण का क्या स्थान है? इसके मुख्य प्रकारों के नाम बताइये

कलात्मक संस्कृति में कविता ने क्या भूमिका निभाई? इसकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

उमर खय्याम की शायरी में क्या खास है? उनकी कविताओं ने आज भी अपना आकर्षण क्यों नहीं खोया है?

बश्कोर्तोस्तान में इस्लाम

बश्कोर्तोस्तान में इस्लाम का प्रसार कैसे हुआ और यह कितने समय तक चला? इस प्रक्रिया की विशेषताएं क्या हैं?

बश्किर और तातार लोगों के लेखन और शिक्षा के विकास पर मुस्लिम धर्म का क्या प्रभाव पड़ा?

इस्लाम ने बश्कोर्तोस्तान की वास्तुकला, ललित कला और साहित्य को कैसे प्रभावित किया?

बश्किरों की चेतना और जीवन शैली में इस्लाम के साथ-साथ बुतपरस्ती ने किस स्थान पर कब्जा कर लिया? विशिष्ट उदाहरण दीजिए

16वीं से 21वीं सदी की शुरुआत तक बश्कोर्तोस्तान में राज्य-इस्लामी संबंध कैसे विकसित हुए?

संदेश विषय

1) एम. वाट की पुस्तक "मध्यकालीन यूरोप पर इस्लाम का प्रभाव"

2) इस्लाम और अर्थशास्त्र

3) शरिया - मुस्लिम समुदाय के जीवन का कानून

4) मुस्लिम शिष्टाचार

5) महान वैज्ञानिक और कवि उमर खय्याम का जीवन और कार्य

बेंचमार्क परीक्षण

1. इस्लाम के आदेश, या स्तंभ, नहीं हैं...

क) पांच वक्त की नमाज

बी) मस्जिद का दौरा करना

घ) मक्का और मदीना की तीर्थयात्रा

घ) विश्वास के लिए युद्ध

2. अरेबेस्क है...

क) मुस्लिम छुट्टियों में से एक

बी) मुस्लिम देशों की कला में बेहतरीन आभूषण

ग) एक अविश्वासी जो इस्लाम में परिवर्तित हो गया

घ) एक धार्मिक मीनार जहां से एक मुस्लिम मौलवी विश्वासियों को प्रार्थना के लिए बुलाता है

3. अरबी कविता में छंदबद्ध चौपाइयों को कहा जाता है...

घ) हदीसें

4. इब्न सिना (एविसेना) थे...

a) ख़लीफ़ा जिसने विज्ञान और कला को संरक्षण दिया

बी) एक भविष्यवक्ता

ग) दार्शनिक, चिकित्सक, कवि और राजनेता

d) एक प्रसिद्ध मध्यकालीन वास्तुकार

5. मध्य युग में मुस्लिम पूर्व के देशों में विकसित ललित और सजावटी कलाओं के प्रकार और शैलियाँ हैं...

मूर्ति

बी) पोर्ट्रेट पेंटिंग

ग) लघु पुस्तक

घ) सुलेख

ई) ग्राफिक्स

ई) आभूषण

6. "सुन्नत" है...

क) खाने की रस्म

बी) मुस्लिम अवकाश

ग) मुस्लिम कैलेंडर

d) मुसलमानों की पवित्र परंपरा

7. मुस्लिम कला की एक विशेषता है...

a) सभी इस्लामी राज्यों के लिए एक समान शैली

बी) भगवान और जीवित प्राणियों को चित्रित करने पर प्रतिबंध

ग) मनुष्य को ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में मान्यता देना

घ) तपस्या, सादगी, एकरसता

8. शरिया है...

क) बलिदान

बी) धार्मिक संप्रदाय

ग) मुस्लिम अदालत

घ) इस्लाम के धार्मिक, नैतिक और कानूनी उपदेशों का एक सेट

9. इस्लामी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं में शामिल हैं...

ए) व्यक्तिवाद और तर्कसंगतता

बी) रहस्यवाद और भोगवाद

ग) सांप्रदायिकता और धार्मिकता

घ) तपस्या और भाग्यवाद

10. मुस्लिम वास्तुकला के मुख्य प्रकारों में शामिल हैं...

एक मस्जिद

बी) मदरसा

ग) पिरामिड

घ) समाधि

घ) मीनार

ई) जिगगुराट

11.अरब-इस्लामिक वैज्ञानिक विचार की एक विशिष्ट विशेषता है...

क) नास्तिकता

बी) पौराणिक

ग) विश्वकोश

घ) मानवकेंद्रितवाद

12.बश्कोर्तोस्तान के क्षेत्र में मुस्लिम वास्तुकला के स्मारक हैं…

a) हुसैन बेग का मकबरा

बी) अरकेम बस्ती

ग) ऊफ़ा में पहली कैथेड्रल मस्जिद

d) ताज महल मकबरा

पश्चिमी संस्कृति

प्रथम पाठ

प्राचीन संस्कृति और निर्माण में इसकी भूमिका

पश्चिमी सभ्यता की नींव

प्राचीन संस्कृति की मूल्य प्रणाली का नाम और वर्णन करें। इसके विकास के लिए कौन सा कारक सबसे महत्वपूर्ण था?

प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृतियों के बीच क्या अंतर हैं? प्राचीन यूनानियों और रोमनों की मानसिकता की विशेषताएं क्या हैं?

प्राचीन यूनानी धर्म और पौराणिक कथाओं की विशेषताओं का नाम बताइए। यूरोपीय कला में उनका स्थान और भूमिका क्या है?

प्राचीन विश्व के सबसे प्रसिद्ध सांस्कृतिक स्मारकों की सूची बनाएं।

पश्चिम की औद्योगिक सभ्यता को पुरातनता के कौन से मूल्य विरासत में मिले?

रूसी संस्कृति में प्राचीन विरासत के विकास के उदाहरण दीजिए

यूरोपीय मध्य युग की संस्कृति. संस्कृति के आध्यात्मिक आधार के रूप में ईसाई धर्म

"मध्य युग" शब्द कब प्रकट हुआ? यूरोपीय मध्य युग की कालानुक्रमिक रूपरेखा क्या है?

मध्यकालीन यूरोप की संस्कृति की विशिष्टता किन कारकों ने निर्धारित की?

ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों का नाम बताइए और उनका वर्णन कीजिए और यूरोपीय लोगों की मानसिकता पर उनका प्रभाव दिखाइए

ईसाई धर्म की नैतिक शिक्षा का सार क्या है? इस शिक्षण के पीछे मुख्य विचार क्या है? प्रसिद्ध बाइबिल सत्यों को याद रखें जो मानव नैतिकता से संबंधित हैं

यूरोपीय लोगों की मानसिकता और जीवन शैली पर ईसाई धर्म का क्या प्रभाव पड़ा? ईसाई धर्म और रोमन कैथोलिक चर्च ने विज्ञान और शिक्षा के विकास को कैसे प्रभावित किया?

प्रथम पैन-यूरोपीय कलात्मक शैलियों - रोमनस्क्यू और गॉथिक का संक्षेप में वर्णन करें

आधुनिक पश्चिमी संस्कृति में ईसाई धर्म का क्या स्थान है?

8.3 पुनर्जागरण की संस्कृति (पुनर्जागरण)

पुनर्जागरण क्या है? इसकी विशिष्ट विशेषताओं और मूल्यों का नाम बताइए

किस चीज़ ने पुनर्जागरण के लोगों को पुरातन संस्कृति की ओर आकर्षित किया?

पुनर्जागरण के दौरान मानव व्यक्तित्व को क्या महत्व दिया गया था? इसके लिए क्या आवश्यकताएं थीं?

आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के निर्माण एवं विकास में मानवतावाद की विचारधारा की क्या भूमिका है?

इतालवी पुनर्जागरण के सबसे प्रसिद्ध वास्तुकारों, मूर्तिकारों और कलाकारों के नाम बताइए। उनकी प्रसिद्ध कृतियों की सूची बनाइये

उत्तरी पुनर्जागरण क्या है? इसके प्रमुख केन्द्रों के नाम बताइये। उत्तरी पुनर्जागरण संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

संदेश विषय

1) प्राचीन ग्रीस का धर्म और पौराणिक कथाएँ

2) प्राचीन संस्कृति में तमाशे की भूमिका

3) मध्यकालीन यूरोपीय का अस्तित्व और मानसिकता

4) पुनर्जागरण के टाइटन्स: माइकल एंजेलो, राफेल, लियोनार्डो दा विंची

दूसरा पाठ

सुधार वैचारिक आधार

आधुनिक पश्चिमी संस्कृति

सुधार को परिभाषित करें, इसके पाठ्यक्रम और परिणामों का संक्षेप में वर्णन करें

चर्च और सांसारिक जीवन के बारे में प्रोटेस्टेंटवाद ने कौन से नए विचार विकसित किए? प्रोटेस्टेंट कार्य नीति का सार क्या है?

आधुनिक समय की व्यक्तित्व संस्कृति पर प्रोटेस्टेंटवाद का क्या प्रभाव है?

सबूत प्रदान करें कि प्रोटेस्टेंटवाद ने पश्चिम की औद्योगिक सभ्यता की स्थापना में योगदान दिया।

आत्मज्ञान विकास का सबसे महत्वपूर्ण चरण है

पश्चिम की औद्योगिक सभ्यता

आत्मज्ञान क्या है? उनके विचारों और मूल्यों को नाम दें और उनका वर्णन करें। सबसे प्रसिद्ध शिक्षकों के नाम सूचीबद्ध करें।

ज्ञानोदय के विचारों का विज्ञान और शिक्षा के विकास पर क्या प्रभाव पड़ा? उन्होंने पश्चिम की कलात्मक संस्कृति को कैसे प्रभावित किया?

आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के कौन से मूलभूत सिद्धांत और मूल्य ज्ञानोदय के विचारों की बदौलत स्थापित हुए?

8.3 उत्तर-औद्योगिक (सूचना) समाज:

संस्कृति में रुझान बदलते हैं

उत्तर-औद्योगिक (सूचना) संस्कृति क्या है? उसकी विशेषताएँ बताइए।

उत्तर-औद्योगिक समाज के उत्पादन और प्रबंधन, विज्ञान और शिक्षा जैसे क्षेत्रों में क्या परिवर्तन देखे गए हैं?

आधुनिक विश्व में सूचना की क्या भूमिका है?

मानकीकरण, जीवन का एकीकरण और कामकाजी परिस्थितियाँ संस्कृति को कैसे प्रभावित करती हैं?

किसी व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण और आध्यात्मिक संसार कैसे बदलता है?

संदेश विषय

2) प्रोटेस्टेंट नैतिकता पर एम. वेबर

3) 20वीं-11वीं शताब्दी की संस्कृति में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की भूमिका

4) 20वीं - 21वीं सदी की शुरुआत की संस्कृति में उत्तर आधुनिकतावाद

5) आधुनिक संस्कृति में अवंत-गार्डे और परंपराएँ

बेंचमार्क परीक्षण

1. पश्चिमी प्रकार की संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता है...

ए) भाग्यवाद

बी) तर्कवाद

ग) सामूहिकता

घ) निरंतरता और स्थिरता की इच्छा

2. वह शोध स्थिति जिसके अनुसार यूरोपीय संस्कृति किसी अन्य संस्कृति के अध्ययन के लिए एक मॉडल या मानक है, कहलाती है...

ए) यूरोसेंट्रिज्म

बी) मानवकेंद्रितवाद

ग) पश्चिमवाद

घ) समाजकेंद्रितवाद

3. प्राचीन ग्रीस की संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता है...

ए) अभिजात्यवाद

बी) पीड़ा

ग) प्रतीकवाद

घ) हठधर्मिता

4. भोग कहलाता है...

ए) कैथोलिक चर्च में सुधार की प्रक्रिया

बी) कैथोलिक धर्म में धार्मिक संस्कार

ग) पापों से मुक्ति दिलाने वाला कागज

घ) कैथोलिक चर्च के सुधार के खिलाफ लड़ाई

5. बाइबल का लैटिन से जर्मन में अनुवाद किया गया...

ए) ज़िंगली

बी) जे केल्विन

ग) एम. लूथर

6. प्रोटेस्टेंटवाद के प्रतिनिधि हैं...

a) चर्च सुधार का विरोध कर रहे लोग

बी) लोग किसी चीज़ का विरोध कर रहे हैं

ग) मध्यकालीन कला के प्रतिनिधि

घ) ईसाई धर्म की एक शाखा के अनुयायी

7. देववाद का सिद्धांत है...

क) मानव जीवन की दैवीय पूर्वनियति का सिद्धांत

बी) एम. लूथर और जे. केल्विन की शिक्षाएँ

ग) मध्यकालीन चर्च पेंटिंग में दिशा

घ) एक निर्माता के रूप में ईश्वर का सिद्धांत, जिसके बाद वह सांसारिक जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है

8. ईसाई चर्च की प्रमुख भूमिका की विशेषता है...

ए) प्राचीन संस्कृति

बी) मध्यकालीन संस्कृति

ग) ज्ञानोदय की संस्कृति

घ) पुनर्जागरण संस्कृति

9. बैरोक है...

ए) आधुनिकतावाद में एक आंदोलन

बी) 20 के दशक की स्थापत्य दिशा। 20वीं सदी, जिसने प्रबलित कंक्रीट संरचनाओं, सख्ती से ज्यामितीय, सरलीकृत रूपों का उपयोग करके सार्वजनिक भवनों के निर्माण के सिद्धांतों को विकसित किया

ग) 15वीं सदी के अंत और 19वीं सदी के मध्य में यूरोप की कलात्मक संस्कृति में मुख्य शैली दिशा, गंभीरता, धूमधाम और रूपों की विविधता की ओर रुझान

10. शास्त्रीयतावाद है:

ए) बीसवीं सदी की शुरुआत की कलात्मक संस्कृति में दिशा। आधुनिकतावाद का विरोध

बी) पेंटिंग में शैली

ग) 17वीं - 19वीं शताब्दी की शुरुआत की कलात्मक संस्कृति में एक दिशा, एक सौंदर्य मानक के रूप में प्राचीन कला की ओर मुड़ गई

11. 19वीं सदी की संस्कृति में वास्तविकता को उसकी संपूर्णता और विविधता में समझने की इच्छा से जुड़े एक कलात्मक आंदोलन को कहा जाता है...

ए) रूमानियत

बी) अभिव्यक्तिवाद

ग) यथार्थवाद

घ) बारोक

12. उत्तर आधुनिकतावाद की संस्कृति की विशेषता है... (कम से कम दो विकल्प)

ए) पारंपरिक संस्कृति का खंडन

बी) सभी शैलियों, शैलियों और प्रवृत्तियों का उदारवाद, मिश्रण और सह-अस्तित्व

ग) जन संस्कृति का खंडन

घ) राज्य द्वारा सांस्कृतिक प्रक्रियाओं का विनियमन

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  इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ
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  कला
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  इस्लाम का संगीत
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  अरब पूर्व का साहित्य

कक्षाओं के दौरान.

पूर्व की संस्कृति. पूर्व के लोगों की मूल संस्कृति विश्व सभ्यताओं के इतिहास का सबसे चमकीला और अविस्मरणीय पृष्ठ है।
पूर्व की संस्कृति का अध्ययन अपेक्षाकृत हाल ही में, 19वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ।

17वीं सदी में स्पेन से भारत तक विशाल भूभाग पर एक शक्तिशाली राज्य का उदय हुआ - अरब खलीफा। उसी समय, इस्लाम की नींव रखी गई - ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म के साथ विश्व धर्मों में से एक।

अरबी से "इस्लाम" शब्द का अनुवाद "समर्पण", "समर्पण" के रूप में किया जाता है।

इस्लाम के संस्थापक कुरैश जनजाति के एक अरब व्यापारी मुहम्मद थे, जिन्होंने 610 में खुद को एक और सर्वशक्तिमान ईश्वर अल्लाह का पैगंबर घोषित किया था।

आइए वास्तुकला से शुरू करते हुए, अरब पूर्व के लोगों की संस्कृति की सबसे विशिष्ट उपलब्धियों पर विचार करें।
इस्लामी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ।

इस्लाम की वास्तुकला को प्राचीन सभ्यताओं की कई उपलब्धियाँ विरासत में मिलीं:

मेसोपोटामिया से - ईंटवर्क और चमकदार टाइलें;

मिस्र से - स्तंभित हॉल;

बीजान्टियम से - संगमरमर का आवरण और मोज़ाइक की कला।

यहाँ नये प्रकार के भवन विकसित किये गये:

1. 
   मस्जिदें (साष्टांग प्रणाम करने का स्थान)
2. 
   मीनारें (मीनारें) मदरसे (धार्मिक विद्यालय)
3. 
   मदरसे (धार्मिक विद्यालय - मदरसा)
4. 
   मकबरे (अंतिम संस्कार कब्रें)
5. 
   महल और कारवां सराय (सराय)
6. 
   कवर किए गए बाज़ार

कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिद

कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिद, जिसकी स्थापना 785 में हुई थी, शहर के स्थापत्य आकर्षणों में एक विशेष स्थान रखता है। मस्जिद के निर्माण का मुख्य समय 10वीं शताब्दी था। पूरी संरचना एक विशाल क्षेत्र में व्याप्त है: 23,400 वर्ग मीटर, एक छोटा सा हिस्सा आंगन के लिए आरक्षित है, जहां पैरिशियन फव्वारे पर स्नान करते थे। मस्जिद की संपूर्ण वास्तुकला सख्त गणितीय तर्क के अधीन है। इमारत का निर्माण न केवल मध्य पूर्व की धार्मिक वास्तुकला में स्थापित सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए किया गया था, बल्कि उपलब्ध निर्माण सामग्री की विशेषताओं को भी ध्यान में रखते हुए किया गया था।

कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिद- मध्य पूर्व की पारंपरिक वास्तुकला में एक विशेष स्मारक, जिसका प्रभाव स्पेन तक फैल गया। इमारत की विशेषता एक केंद्रीय अक्ष की अनुपस्थिति है, जो मुख्य गुफ़ा को चिह्नित करती है। केंद्रीय अक्ष की अनुपस्थिति भी इमारत के अग्रभाग में परिलक्षित होती थी। बाहर, कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिद में समान महत्व के कई प्रवेश द्वार हैं।

मस्जिद की विशेषता स्तंभों की बहुतायत है। कुल मिलाकर, उनमें से 1293 का उपयोग इस इमारत में किया गया था। स्तंभ पूरे स्पेन से नष्ट हुई रोमन इमारतों से यहां लाए गए थे, और अन्य 114 टुकड़े बीजान्टियम से लाए गए थे। स्तंभों की प्रचुरता से मस्जिद में जगह की अनंतता का एहसास होता है, जो आगंतुकों में विशेष भावनाएँ जागृत करता है। कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिद के स्तंभ बहुरंगी संगमरमर, ग्रेनाइट, जैस्पर और पोर्फिरी से बने हैं। यहां वे जमीन से बाहर निकलते हुए प्रतीत होते हैं, मानो पेड़ की शाखाएं एक-दूसरे से जुड़कर अर्धवृत्ताकार और घोड़े की नाल के आकार की मेहराब बनाती हैं। मेहराब सफेद और लाल ईंटों से बने हैं, और मेहराब अष्टकोणीय तारे बनाते हैं। एक बार मस्जिद के मेहराब के नीचे आने वाले आगंतुक को सभी दिशाओं में उससे दूर तक फैले स्तंभों की पंक्तियों को देखने के लिए रुकना चाहिए। यह बीजान्टिन बेसिलिका से मुख्य अंतर है, जहां स्तंभों की व्यवस्था अभयारण्य की ओर पैरिशियनों की आवाजाही को सटीक रूप से निर्देशित करती है।

स्तम्भों का हॉल कॉर्डोबा की कैथेड्रल मस्जिदअक्सर इसकी तुलना घने जंगल से की जाती है। और ऐसी सादृश्यता को अस्तित्व में रहने का अधिकार है। गोल स्तंभ जिनका कोई आधार नहीं है, वास्तव में पेड़ के तनों से मिलते जुलते हैं, और घोड़े की नाल के आकार और अर्धवृत्ताकार मेहराब आपस में गुंथी हुई शाखाओं के मुकुट की तरह हैं। परिप्रेक्ष्य में दिखाई देने वाले कई स्तंभों और दो-स्तरीय मेहराबों के चौराहे पर, एक जटिल सजावटी लय के साथ रंगीन पैटर्न पर काइरोस्कोरो के खेल का निरीक्षण कर सकता है। हॉल की गहराई में कहीं, पैरिशियन को एक समृद्ध रूप से सजाया गया मिहराब और मकसुरा मिलेगा - खलीफा के लिए जगह।

तेज धूप के बाद, जो शोरगुल वाली सड़कों पर भर गई थी, एक व्यक्ति ने खुद को गोधूलि में पाया, जहां राजसी स्तंभ हजारों चांदी के दीपकों की रोशनी से जगमगा रहे थे। उसे यहां एक अवास्तविक, शानदार और सचमुच दिव्य वातावरण के बीच एक तुच्छ कीड़े की तरह महसूस हुआ। स्तंभों का जंगल अंधेरे में गायब हो जाता है, जहां गहराई में आप छायादार दीवारों पर नक्काशी की झिलमिलाहट को मुश्किल से देख सकते हैं। यह सब ब्रह्मांड की अनंतता और व्यर्थ सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में विचार उत्पन्न करता है। यह बिल्कुल वही भावना है जो कॉर्डोबा के कैथेड्रल मस्जिद के बिल्डरों ने, अटूट जीवन शक्ति से ओत-प्रोत वास्तुकला का एक मूल कार्य, पैरिशियनों के बीच मांगी थी।

कुल शरीफ मस्जिद.

कुल-शरीफ़ कज़ान ख़ानते के मुख्य पुजारी, राजनयिक, धर्मशास्त्री और कवि का नाम था। 1552 में इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान पर कब्ज़ा करने के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उसी समय, कैथेड्रल मस्जिद को जलाकर राख कर दिया गया। मुस्लिम जगत में यह मध्य वोल्गा क्षेत्र में धार्मिक शिक्षा और विज्ञान के विकास के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था। इसने मुझे अपनी भव्यता, शोभा और समृद्ध पुस्तकालय से चकित कर दिया।

लेकिन एक पहाड़ी की चोटी पर गर्व से ऊंची उठी हुई विचित्र मस्जिद से, एक भी पत्थर दूसरे पर नहीं छोड़ा गया। पिछली सदी के 90 के दशक के मध्य में मिंटिमर शैमीव ने मस्जिद को पुनर्जीवित करने की योजना बनाई थी।

वास्तुकारों ने शुरू में कुल-शरीफ को तातारस्तान और तातार डायस्पोरा की मुख्य मस्जिद के रूप में डिजाइन किया था। इसका मुख्य गुंबद "कज़ान टोपी" के आकार का है - कज़ान खानों का मुकुट, जिसे कज़ान के पतन के बाद मास्को ले जाया गया और शस्त्रागार कक्ष में प्रदर्शित किया गया। परियोजना के लेखकों के अनुसार, धार्मिक इमारत के बाहर फ़िरोज़ा मीनारें और संगमरमर की सजावट, मस्जिद को एक उज्ज्वल छवि देती है। आंतरिक सजावट - कालीन, पांच मीटर व्यास और लगभग दो टन वजन वाला एक रंगीन क्रिस्टल झूमर, रंगीन कांच की खिड़कियां, प्लास्टर, मोज़ाइक और गिल्डिंग - मंदिर की भव्यता को बढ़ाते हैं।

कुल-शरीफ़ का निर्माण तुर्की बिल्डरों द्वारा किया गया था। इसके लिए झूमर चेक गणराज्य में बनाए गए थे, ग्रेनाइट और संगमरमर उरल्स से लाए गए थे। मस्जिद का दो हज़ार वर्ग मीटर से अधिक भाग फ़ारसी कालीनों से ढका हुआ है - जो ईरानी सरकार की ओर से एक उपहार है। और पूरी दुनिया ने मंदिर का निर्माण किया: 40 हजार से अधिक नागरिकों और संगठनों ने इसके निर्माण के लिए धन दान किया, जिसका अनुमान लगभग 400 मिलियन रूबल है।

कज़ान में वे आश्वस्त हैं कि उनकी मस्जिद यूरोप में सबसे ऊंची है: कुल-शरीफ मस्जिद की मीनारों की ऊंचाई 57 मीटर है।

कज़ान मस्जिद में सामूहिक सेवाएँ केवल प्रमुख मुस्लिम छुट्टियों पर आयोजित की जाती हैं। बाकी समय में, मंदिर रूस में इस्लाम के पहले संग्रहालय और सांस्कृतिक, शैक्षिक, वैज्ञानिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। यहां दो हजार से अधिक प्रदर्शन एकत्र किए गए हैं, जिनमें से सबसे पुराने 10वीं-11वीं शताब्दी के पत्थर के स्मारक हैं, जो पूर्व वोल्गा बुल्गारिया के क्षेत्र में खोजे गए हैं।

मीनारों

मीनार अल-मालविया

आठवीं सदी से मुस्लिम वास्तुकला का एक विशिष्ट तत्व मीनार है, जिसे मस्जिद के बगल में या अलग से बनाया जाता है। मीनार और मस्जिद एक एकल वास्तुशिल्प समूह बनाते हैं। एक मस्जिद में कई मीनारें हो सकती हैं, लेकिन आठ से अधिक नहीं - उनकी संख्या मक्का में मीनारों की संख्या से अधिक नहीं होनी चाहिए। स्थानीय निर्माण परंपराओं के प्रभाव में, विभिन्न देशों में स्वतंत्र प्रकार की मस्जिदें विकसित हुई हैं। इराक में विशाल अल-मालविया मीनार (50 मीटर ऊंची) एक वर्गाकार आधार पर खड़ी है और एक सर्पिल पांच-स्तरीय रैंप (सीढ़ी की जगह एक झुका हुआ विमान) के साथ एक काटे गए शंकु के आकार की है। इसके स्तर धीरे-धीरे शीर्ष की ओर कम होते जाते हैं, इसलिए कि ऊपरी रैंप पर चढ़ना और अधिक ठंडा हो जाता है। एक तरफ रैंप उमस भरे सूरज की किरणों से सराबोर हैं तो दूसरी तरफ ठंडी छाया में डूबे हुए हैं।

उलुगबेक मदरसा (समरकंद, उज़्बेकिस्तान, 15वीं सदी)

1417 -1470 में निर्मित। उत्कृष्ट वैज्ञानिक के जीवनकाल के दौरान, उलुगबेक मदरसा 15वीं शताब्दी में मध्य एशिया का सबसे बड़ा वैज्ञानिक शैक्षणिक संस्थान था। यहां धर्मशास्त्र के अलावा गणित, खगोल विज्ञान और दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया जाता था। उस समय के सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों द्वारा व्याख्यान दिये गये। मिर्ज़ो उलुगबेक स्वयं इस स्कूल में पढ़ाते थे, जहाँ उन्होंने बार-बार छात्रों और वैज्ञानिकों के साथ बहस की। अलीशेर नवोई ने यहां व्याख्यान सुने, अब्दुरखमान जामी ने यहां अध्ययन किया। इस प्रकार, मदरसा मध्य एशियाई शिक्षा का केंद्र बन गया।

मदरसा के आयाम(81x51 मीटर, आंगन 30x30 मीटर) ने आत्म-पुष्टि करने वाली भव्यता की एक छवि बनाई, जो कि तैमूर के युग की इमारतों से कमतर नहीं थी। मदरसे की योजना आयताकार है। तरफ के लिए क्षेत्रमदरसा का मुख्य मुखौटा सामने की ओर है, जिसकी संरचना एक पोर्टल, दो मीनारों और उन्हें जोड़ने वाली दीवारों के खंडों द्वारा निर्धारित की जाती है, जिसके ऊपर दो कक्षाओं के गुंबद उठे हुए हैं। सर्पिल आकार का आभूषण, ऊपर की ओर सिकुड़ता हुआ, मीनारों की पतलीता, उनकी आनुपातिकता पर जोर देता है और ऊपर की ओर आकांक्षा की भावना को बढ़ाता है।

समाधियाँ। ताज महल। (आगरा. भारत)

राजसी, दिव्य, दीप्तिमान, और 74 मीटर की ऊंचाई के बावजूद, इतना हल्का और हवादार कि यह एक परी-कथा सपने जैसा है, ताज महल का मकबरा यमुना नदी की घाटी में उगता है - भारत की सबसे सुंदर वास्तुशिल्प रचना, और, शायद, पूरी पृथ्वी का... सफेद संगमरमर के गुंबद आकाश में ऊंचे हैं - एक बड़ा और चार छोटे, जिनकी पवित्र रूपरेखा में कोई भी महिला रूप का अनुमान लगा सकता है। एक कृत्रिम नहर की गतिहीन सतह में प्रतिबिंबित, ताज महल हमारे सामने तैरता हुआ प्रतीत होता है, जो अलौकिक सुंदरता और पूर्ण सामंजस्य का उदाहरण प्रस्तुत करता है... लेकिन यह केवल वास्तुशिल्प पूर्णता नहीं है जो दुनिया भर से लाखों यात्रियों को आकर्षित करती है ताज महल को. इसकी उत्पत्ति की कहानी भी लोगों के दिलों पर कम प्रभाव नहीं छोड़ती... एक कहानी किसी प्राच्य परी कथा या किंवदंती की तरह है जिससे कोई भी कवि ईर्ष्या करेगा...

दंतकथा

यह मकबरा स्मारक महान मुगलों के मुस्लिम राजा (मंगोलों के साथ भ्रमित न हों) शाहजहाँ के अपनी पत्नी, शानदार सुंदरता मुमताज महल के कोमल प्रेम की कहानी कहता है। शाहजहाँ तब भी एक राजकुमार था जब उसने 17वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्नीस वर्षीय लड़की से शादी की। युवा जोड़ा एक-दूसरे से बहुत प्यार करता था। इस तथ्य के बावजूद कि किसी भी पूर्वी शासक की तरह, शाहजहाँ के पास एक बड़ा हरम था, वह अपनी युवा पत्नी से इतना प्यार करता था कि उसने अन्य महिलाओं पर कोई ध्यान नहीं दिया। प्यारी पत्नी ने अपने शासक को आठ बेटों और छह बेटियों को जन्म दिया। लेकिन... अपने चौदहवें बच्चे के जन्म के तुरंत बाद, खूबसूरत मुमताज का निधन हो गया... सांसारिक हृदय अलौकिक प्रेम का सामना नहीं कर सका। शाहजहाँ का दुःख इतना अधिक था कि वह आत्महत्या करना चाहता था। अपने प्रिय के बिना जीवन उसे अर्थ और आनंद से रहित लग रहा था। अपनी पत्नी की मृत्युशय्या पर, राजा दुःख से धूसर हो गया... और जल्द ही उसने देश में दो साल का शोक घोषित कर दिया, जिसके दौरान छुट्टियां, नृत्य और संगीत निषिद्ध था। बाद में, आगरा में, जो उस समय मुग़ल साम्राज्य की राजधानी थी, मुमताज की कब्र के ऊपर एक मकबरा बनाया गया, जो शाहजहाँ की योजना के अनुसार, उसकी मृत पत्नी की शानदार सुंदरता का प्रतीक बनना चाहिए...

इस भव्य मकबरे का निर्माण, सुंदरता और आकार में अन्य सभी को पार करते हुए, बीस वर्षों से अधिक समय तक चला। इस कार्य में बीस हजार से अधिक लोगों ने भाग लिया, जिनमें फारस, तुर्की, समरकंद, वेनिस और भारत से आमंत्रित सर्वश्रेष्ठ वास्तुकार और वास्तुकार भी शामिल थे। तैयार कार्य अपनी पूर्णता और अपनी रेखाओं और रंगों की सुंदरता से आश्चर्यचकित करता है... वास्तव में, यह चमत्कारों का चमत्कार है। सदियों के लिए। सुबह के गीत की तरह हल्का, पहाड़ी झरने की तरह साफ... गुंबद सहित ताज महल की ऊंचाई 74 मीटर तक पहुंचती है। मकबरे के कोनों पर चार खूबसूरत मीनारें 42 मीटर ऊंची हैं। ताज महल की दीवारें सफेद पॉलिश वाले संगमरमर से बनी हैं, जो दोपहर के सूरज की किरणों के नीचे बर्फ की तरह चमकती हैं। अपने संपूर्ण रूपों के साथ सुंदर, ताज महल अपने विवरणों से आश्चर्यचकित करता है - सुंदर नक्काशी, ओपनवर्क जाली और बर्फ-सफेद दीवारों में चमकते कीमती रंगीन पत्थर। गुंबददार मार्ग अरबी लिपि से सजाए गए हैं, जो पत्थर पर कुरान के कुछ सुरों को अंकित करते हैं। ताज महल के चारों ओर झीलों, फव्वारों और नहरों वाला एक शानदार सजावटी पार्क बनाया गया था, जो कुल 18 हेक्टेयर में फैला हुआ था। अन्य संरचनाओं के विपरीत, जो आमतौर पर बगीचे के केंद्र में स्थित होती थीं, ताज महल इसके अंत में स्थित है, जो इसका मुकुट है। फव्वारों के साथ कृत्रिम नहर के किनारे, सरू के पेड़ लगाए गए हैं, जिनके मुकुट की रूपरेखा चार मीनारों के गुंबदों को प्रतिबिंबित करती है... मकबरे के बाईं और दाईं ओर लाल बलुआ पत्थर से बनी दो खूबसूरत मस्जिदें हैं, उनका रंग छायांकित है इसकी दीवारों की सफेदी. पन्ना हरे लॉन और बड़े चमकीले फूल चित्र के पूरक हैं, जो इसे पूरी तरह से जादुई और शानदार बनाते हैं। बगीचे की सटीक और सामंजस्यपूर्ण रेखाएं, इसके मुकुट के साथ मिलकर - मकबरा, जमीन के ऊपर एक बादल की तरह तैरते हुए - कला का एक काम बनाया जो अपनी सुंदरता में अद्वितीय है ... इतना उज्ज्वल, जीवंत और आनंददायक ...

यमुना के दूसरी ओर, ताज महल के सामने, शाहजहाँ ने अपने लिए एक और कब्र बनाने का इरादा किया था। योजना के अनुसार, उनके मकबरे को ताज महल के रूपों को पुन: पेश करना था, लेकिन इसे सफेद नहीं, बल्कि काले संगमरमर से बनाया जाएगा। दोनों मकबरों को एक पुल से जोड़ा जाना था। लेकिन, अफसोस, शाहजहाँ की भव्य योजनाओं और योजनाओं का सच होना तय नहीं था... जैसा कि इतिहास में अक्सर होता है, भाग्य की इच्छा से, राजा ने रातों-रात अपनी शक्ति खो दी। और एक समय भारत के महान शासक शाहजहाँ को भारी जंजीरों में जकड़ कर जेल में डाल दिया गया था... गंभीर रूप से बीमार, भूरे बाल वाले, अकेले और थके हुए... वह एक समय पूरी दुनिया का मालिक था, लेकिन अब उसके पास कुछ भी नहीं है। .. एक ही खुशी के अलावा कुछ नहीं - जेल की एक संकीर्ण खिड़की। वह न अपनी जन्मभूमि की अंतहीन घाटियाँ देख सका, न आम के पेड़ों के काले झुरमुट, न कोमल सूरज का सुनहरा सूर्योदय... खिड़की की छोटी चौखट में केवल वह ही दिखाई दे रहा था - स्वप्न की भाँति चमकता हुआ। आकाश में एक बर्फ़-सफ़ेद हंस, उसकी लंबे समय से मृत प्रेमिका की समाधि।

बाद में उस महान और पराजित राजा को भी उसी कब्र में उसकी प्रेमिका के बगल में दफनाया गया... ऐसी ही एक खूबसूरत और दुखद कहानी है, जिसने हमें महान प्रेम और महान रचनात्मकता का उदाहरण दिया...

ताज महल सबसे उल्लेखनीय है और यह इतना सुंदर और सुरुचिपूर्ण है कि भारत में इसे कहा जाता है "हवादार सिंहासन पर एक बादल जम गया।"

महलों. अल्हाम्ब्रा पैलेस. (13वीं-14वीं शताब्दी दक्षिणी स्पेन)

अलहम्ब्रा, स्पेन में मूरिश कला का सबसे प्रसिद्ध स्मारक, नास्रिड राजवंश के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। महल का निर्माण लकड़ी, सिरेमिक टाइल्स और प्लास्टर से किया गया था। प्रत्येक शासक ने इमारतों और प्रांगणों के इस परिसर में कुछ बदलाव किए। महल शहर पर हावी एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, और आसपास के परिदृश्य में व्यवस्थित रूप से एकीकृत है। एक शक्तिशाली लाल किले की दीवार महल की इमारतों को बाहरी दुनिया से अलग करती है।

महल का उद्देश्य राजदूतों के शानदार स्वागत के साथ-साथ अमीर यानी शासक के निजी जीवन के लिए भी था। इसके समूह में मंडप, हॉल, एक मस्जिद, एक हरम और एक स्नानघर शामिल थे। जल और हरियाली को वास्तुशिल्प में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है। कलकल करते फव्वारों में पानी की धाराओं की मापी गई गिरावट, फूलों और सुगंधित पौधों की सुगंध चिंतन और आनंद का एक विशेष वातावरण बनाती है।

अल्हाम्ब्रा की रचना का आधार विभिन्न स्तरों पर स्थित आंगनों की एक प्रणाली है। मुख्य हैं मर्टल और शेर का- वास्तुकला और परिदृश्य कला के संयोजन का एक अद्भुत उदाहरण प्रस्तुत करता है। मर्टल प्रांगण के मध्य में जलाशय की दर्पण सतह का कब्जा है, जिसके किनारों पर छंटनी की गई मर्टल झाड़ियों की दो पंक्तियों के मुकुट उगते हैं।

यह छाया और पानी है, इस्लामी उद्यान के दो अपरिहार्य तत्व हैं, जो समग्र संरचना में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पार्क के एक कोने में, जिसे छतों से डिज़ाइन किया गया है, पानी की गड़गड़ाहट है। यह फव्वारों की फुहारों से जगमगाता है, नहरों और जलधाराओं से बहता है, तालाबों और जलाशयों को भर देता है। यह सब सरू की गलियों, संतरे के पेड़ों, अनन्त बर्फ से ढकी पर्वत चोटियों और चमकीले नीले आकाश की पृष्ठभूमि में फूलों की क्यारियों से घिरा हुआ है।

पानी इस्लामी उद्यान का सर्वोच्च तत्व है, भौतिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर।फव्वारे और पूल के आकार अलग-अलग होते हैं, लेकिन हमेशा एक ज्यामितीय आकार होता है। इस्लाम में, कला और चिंतन का अटूट संबंध है। सिंह प्रांगण में फव्वारे पर एक शिलालेख है: "पानी को देखो और तालाब को देखो, और तुम यह तय नहीं कर पाओगे कि पानी शांत है या संगमरमर जैसा बह रहा है।"

इस्लामी बगीचों में, पानी को उसकी वास्तविक सुंदरता और महानता की समझ के साथ प्यार और गहरे सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है; यह कभी भी "परेशान करने वाला" प्रभाव पैदा नहीं करता है, यह शांतिपूर्ण और निर्मल है।
"उबलते" झरनों के विपरीत, फव्वारे संयमित होते हैं, जो आसपास के परिदृश्य के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से मिश्रित होते हैं। सुंदरता रूप के त्रुटिहीन परिष्कार, चमकीले रंगों और रोशनी के रोमांच के साथ जुड़ी हुई थी। यहीं से मुस्लिम वास्तुकारों की चमचमाती, पारदर्शी, चमकदार, इंद्रधनुषी और प्रकाश को प्रतिबिंबित करने वाली वस्तुओं के प्रति लालसा उत्पन्न होती है। यही कारण है कि अल्हाम्ब्रा में संगमरमर के स्तंभ मोतियों की तरह चमकते हैं; इसके आँगन और चमकदार खिड़कियाँ, सूरज से भरी हुई और साथ ही दीर्घाओं से अँधेरी, एक मनमोहक जादू बिखेरती हैं।

के लिए अगला दरवाजा मर्टल कोर्टअमीर के निजी कक्ष स्थित हैं, जिसका केंद्र है सिंह का आंगन- "दुनिया का आठवां अजूबा"। आयताकार उद्यान को बीच में काटती हुई दो नहरों द्वारा चार बराबर भागों में विभाजित किया गया है। चौराहे पर एक फव्वारा है - एक कटोरा जिस पर शेरों की बारह मूर्तियां टिकी हुई हैं। बगीचे की पहचान चार संतरे के पेड़ों से है। यह मठों और महलों के प्रांगणों में नारंगी बगीचों की पुरानी स्पेनिश परंपरा के लिए एक आधुनिक श्रद्धांजलि है। पुरानी तस्वीरें और चित्र शेर के प्रांगण के "चार उद्यानों" के विभिन्न संस्करण दिखाते हैं। बारह जानवर, केवल शेरों के समान, लायन कोर्ट के मध्य में स्थित हैं और एक संगमरमर के कटोरे का समर्थन करते हैं। इन सभी को कुछ विशेष अर्ध-कीमती संगमरमर से तराशा गया है और दस-नक्षत्र वाले तारे की किरणों की तरह व्यवस्थित किया गया है। चार संकरी, पत्थर से बनी खाइयाँ आंगन के केंद्र तक जाती हैं। उनके माध्यम से, पानी कटोरे से पारदर्शी धाराओं में चार फव्वारों तक बहता है।

शेरों की संख्या आकस्मिक नहीं है। किंवदंती के अनुसार, 12 शेरों ने राजा सुलैमान के सिंहासन को सहारा दिया था। सुल्तान मुहम्मद अल-ग़नी को इसके बारे में उनके वज़ीर इब्न नागरेला, जो मूल रूप से एक यहूदी थे, ने बताया था। उन्होंने सुल्तान को फव्वारे को शेरों की आकृतियों से सजाने की भी सलाह दी। सूक्ष्म शोधकर्ता इस कहानी को एक किंवदंती के रूप में वर्गीकृत करते हैं, क्योंकि फव्वारे पर शेर कथित तौर पर केवल 16वीं शताब्दी में दिखाई दिए थे - ग्रेनाडा के पतन के बाद। एक सौ चौबीस सुंदर स्तंभ आंगन के चारों ओर नक्काशीदार पत्थर के आर्केड का समर्थन करते हैं। उबड़-खाबड़, ऊंची टाइल वाली छतें रचना में सक्रिय भूमिका निभाती हैं, मानो आर्केड की परिष्कृत सुंदरता पर जोर दे रही हों। आभूषण का निर्माण होता है दस्तक- अलबास्टर और मिट्टी का मिश्रण। ताजा डंठल को चाकू से आसानी से काटा जा सकता है, और जब यह सूख जाता है, तो यह सख्त हो जाता है और समय से डरता नहीं है। अल्हाम्ब्रा की ख़ासियत यह है कि, बेलगाम विलासिता के साथ, यह बहुत सस्ती सामग्री - लकड़ी और प्लास्टर से बनाया गया है।

अल्हाम्ब्रा की छतें छत्ते की तरह दिखती हैं। सुरुचिपूर्ण राजधानियों के साथ सुंदर स्तंभ किसी भी भार को उठाने के बजाय जगह को सजावटी रूप से भर देते हैं... कई मेहराबों के मोड़ के किनारे इतने कटे हुए हैं कि वे प्रकाश गिरने वाले फीते का आभास देते हैं... और यह सब झिलमिलाती चमक में झिलमिलाता और चमकता है काइरोस्कोरो का.
अरब पूर्व की ललित कला.

इस्लाम की ललित कलाओं को विभिन्न प्रकार के आभूषणों, सुलेख और पुस्तक लघुचित्रों द्वारा दर्शाया जाता है।

सजावटी कला का सबसे प्रारंभिक रूप है अरबी.यह एक जटिल रैखिक ज्यामितीय पैटर्न है, जो बहुभुजों और बहु-किरण सितारों के गणितीय रूप से सटीक संयोजन पर बनाया गया है। प्रारंभ में इसमें एक पौधे की आकृति शामिल थी, बाद में जानवरों, पक्षियों, लोगों और शानदार प्राणियों के शिलालेख और चित्र इसमें बुने गए। उदाहरण के लिए, त्रिभुज भगवान की "आँख" का प्रतिनिधित्व करता है। पेंटागन इस्लाम की 5 बुनियादी आज्ञाओं (एक ईश्वर में विश्वास, दिन में पांच बार प्रार्थना, भिक्षा, उपवास, मक्का की तीर्थयात्रा) का प्रतीक है।

अरेबेस्क के अपने पसंदीदा रंग हैं: चमकीला कोबाल्ट, पन्ना हरा, लाल और पीला। इसमें शायद ही कभी शांत रंग और एक ही रंग के ग्रेडेशन होते हैं। प्रत्येक स्वर को एक विशेष छिद्र और तीव्रता दी गई है। ये विशेषताएं हमें प्राच्य आभूषण को "आंख के लिए संगीत" कहने की अनुमति देती हैं।

अरब जगत में विशेष सम्मान प्राप्त हुआ सुलेख कला, जो न केवल धर्म की, बल्कि काव्य, दर्शन और विज्ञान की भी भाषा थी। वास्तुकला में सुलेख का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, पाठ संप्रेषित करने के साधन के रूप में और केवल सजावट के लिए। कभी-कभी वास्तुकारों ने महलों और मस्जिदों की पूरी दीवारों को जटिल अरबी लिपि के साथ-साथ शैलीबद्ध पौधों के रूपांकनों और ज्यामितीय पैटर्न से ढक दिया।

शमैल -इस्लाम के पवित्र स्थानों को दर्शाने वाली एक पेंटिंग, जिसमें सूरस (कुरान के अध्याय), दार्शनिक कहावतें, सूत्र, पूर्व की काव्य कृतियों के उद्धरण, सुंदर अरबी लिपि में बने हैं। शमेल्स को मखमल या पन्नी से बने सजावटी आवेषण के साथ कांच या कागज पर नीले, नीले और हरे रंग से चित्रित किया गया था।
इस्लाम का संगीत.

मुस्लिम धर्म ने न केवल वास्तुकला, ललित कला और मनोरंजन, बल्कि संगीत रचनात्मकता को भी सख्ती से नियंत्रित किया। एक ओर, संगीत इस्लाम द्वारा निषिद्ध कलाओं की श्रेणी में आ गया, और दूसरी ओर, विशिष्ट परंपराओं के साथ एक समृद्ध संगीत विरासत का निर्माण हुआ। संगीत की प्रकृति मुखर है। एक इस्लामी मंत्री की अभिव्यंजक और गतिशील आवाज – मुअज़्ज़िन(अरबी से - "कॉलर") को दिन में पांच बार प्रार्थना के लिए विश्वासियों को एक साथ बुलाना पड़ता था।

मुस्लिमों को नमाज़ पढ़ने का आह्वान कहा जाता है अज़ानइसकी स्थापना पैगंबर मुहम्मद ने 622-623 में की थी। कथा बताती है. पहले, मुसलमान कभी भी एक ही समय पर प्रार्थना के लिए एकत्रित नहीं होते थे: कुछ पहले, कुछ बाद में। फिर एक बड़ी घंटी बनाने का निर्णय लिया गया, जिसे कड़ाई से निर्धारित समय पर बजाया जाना चाहिए। घंटी को मजबूत करने के लिए एक बड़े लट्ठे की आवश्यकता थी, और पुजारियों में से एक उसे लेने गया, लेकिन अगले दिन वह पैगंबर मुहम्मद को खाली हाथ दिखाई दिया, और कहा कि एक सपने में उसने एक सपना देखा था: "घंटी मत बनाओ" , लेकिन अज़ान के साथ प्रार्थना करें। मुहम्मद ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया: "रहस्योद्घाटन ने तुम्हें रोक दिया है।"

अज़ान समारोह बहुत नाटकीय है। कल्पना करें: रंगीन दक्षिणी प्रकृति की सुरम्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक मस्जिद की ऊंची मीनार एक मुअज़्ज़िन की अकेली आकृति के साथ खूबसूरती से उभरी हुई है। उनकी उपस्थिति कलात्मक है: उनके काले चेहरे पर एक चमकदार सफेद पगड़ी है, ढीले कपड़े एक उज्ज्वल सैश से ढके हुए हैं, एक दाढ़ी उनकी कमर तक गिरती है ... उनका विशेष, गौरवपूर्ण व्यवहार भी आकर्षक है।

अरब पूर्व का साहित्य.

अरबी, फ़ारसी और तुर्की में रचित पूर्व के लोगों के प्रेम गीतों का विश्व साहित्य में कोई सानी नहीं है। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ प्रेम, निष्ठा, ईमानदारी और भावनाओं की स्वतंत्रता का महिमामंडन करती हैं।

कवि, गणितज्ञ और दार्शनिक के काम के बिना फ़ारसी और ताजिक गीतों की कल्पना करना असंभव है उमर खय्याम (लगभग 1048 1122)।उनकी विश्व प्रसिद्ध दार्शनिक यात्राओं में - रुबाई- मनुष्य के लिए उपलब्ध क्षणभंगुर सांसारिक सुख का अनुभव करने का आह्वान है। अपने प्रिय के साथ बिताया हर पल अमूल्य है।

कितना सुंदर और कितना सदैव नया.

अपने प्रिय की लाली और घास की हरियाली की तरह!

ख़ुश भी रहो: अतीत पर शोक मत करो,

आँसू बहाते हुए मत दोहराओ: "काश!"

जी. प्लिसेट्स्की द्वारा अनुवाद।

उमर खय्याम की रुबाई प्रत्येक वाक्यांश की कृपा, दार्शनिक विचार की गहराई, उज्ज्वल, यादगार छवियों, दुनिया पर गीतात्मक नायक के विचारों की सहजता, विशेष संगीतात्मकता और लय से प्रतिष्ठित है। रुबाई का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कुरान पर प्रतिबिंब है, यही कारण है कि गीतात्मक नायक को अस्तित्व की आध्यात्मिक नींव की खोज की विशेषता है।
कई वर्षों तक मैंने सांसारिक जीवन पर विचार किया।

सूर्य के नीचे मेरे लिए कुछ भी समझ से परे नहीं है।

मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं आता है! –

यह आखिरी सत्य है जिसे मैंने खोजा है।

किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो ताकतवर और अमीर हो।

सूर्यास्त सदैव भोर के बाद होता है।

इस छोटे से जीवन के साथ, एक आह के बराबर,

इसे ऐसे समझें जैसे कि यह आपको किराए पर दिया गया हो।

गृहकार्य:

1. स्तंभित मस्जिद के आंतरिक स्थान और सजावट के संगठन में क्या अंतर मौजूद हैं बेसिलिकास ?
2. गुंबददार मस्जिदों में ईडन गार्डन की छवि बनाने के लिए वास्तुकारों ने किस सजावटी साधन का सहारा लिया?

मुस्लिम पूर्व की कलात्मक संस्कृति: अमूर्त सौंदर्य का तर्क

में छठी सी.सी.ई. अरब प्रायद्वीप को "दुनिया का अंत" माना जाता था। गाँव की अधिकांश आबादी बेडौइन जनजातियों की थी जो खुद को अरब कहते थे, जिसका अर्थ था "तेजस्वी सवार"। केवल यमन में ही ऐसी संस्कृति थी जिसने बड़ी संख्या में व्यापारिक शहरों का निर्माण किया।

• इस क्षेत्र में सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, ईरान, इराक, ट्रांसकेशिया का हिस्सा, मध्य एशिया, उत्तरी अफ्रीका और स्पेन शामिल थे।
• पहले नेता मुहम्मद हैं।
• अरबी अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा बन गई है, जो सभी अरब देशों को एकजुट करने वाला एक शक्तिशाली कारक है।
• 10वीं शताब्दी ई. में अलग-अलग स्वतंत्र भागों में टूट गए - अमीरात, लेकिन अरब संस्कृति इस्लाम की बदौलत एकजुट रही।

• अरबी से अनुवादित इस्लाम का अर्थ है "समर्पण, भक्ति।" यह 7वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ।
• मुसलमान एक ईश्वर - अल्लाह में विश्वास करते हैं।
• इस्लाम के अनुयायियों को "मुसलमान" ("ईश्वर के प्रति समर्पित") कहा जाता था, इसलिए नाम "मुसलमान" ("जिन्होंने खुद को अल्लाह के सामने आत्मसमर्पण कर दिया है") कहा जाता था।
• अंतिम और मुख्य पैगंबर, संस्थापक - एक वास्तविक व्यक्ति - मुहम्मद (570-632)।
• 610 में, पैगंबर ने पहली बार मक्का में प्रचार किया; 622 में, वह और उनके अनुयायी पैगंबर के शहर मदीना शहर चले गए।
• मुस्लिम इतिहास इसी वर्ष से प्रारम्भ होता है।

• मुहम्मद ने अल्लाह के वचनों को लोगों तक पहुंचाया। उनके भाषणों को उनके शिष्यों ने रिकॉर्ड किया और कुरान में एकत्र किया। सभी लिखित कथनों को रहस्योद्घाटन कहा जाता है, अन्य सभी को परंपराएँ कहा जाता है।
• मुहम्मद की मृत्यु के बाद संपूर्ण कुरान एकत्र किया गया था।
• कुरान की सामग्री पर प्रकाश डाला गया सुरस(अध्याय) और पंक्तियां(कविता)।
• कभी चित्रित नहीं किया गया.
• कुरान की सामग्री:किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, भगवान का न्याय उसका इंतजार करता है, और फिर उसका भाग्य इस बात पर निर्भर करेगा कि उसने अपने जीवनकाल में क्या कर्म किये।
• मुस्लिम सिद्धांत का दूसरा स्रोत सुन्नत, पवित्र परंपरा, मुहम्मद के जीवन से उदाहरण हैं।

• प्रतिदिन पाँच बार की नमाज़ अनिवार्य - नमाज, प्रार्थना से पहले स्नान और कुछ अन्य मामलों में, वार्षिक उपवास, जो सूर्योदय से सूर्यास्त तक किया जाना आवश्यक है, मक्का की तीर्थयात्रा - हज, जीवनकाल में कम से कम एक बार।

सुलेख शिलालेख आभूषण के रूपों में से एक बन गए हैं

मस्जिदों की दीवारों पर सुलेख शिलालेख ही एकमात्र सजावट हैं; कुरान के शब्द और अक्षर ईश्वर तक पहुंचने का एकमात्र तरीका हैं। अल्लाह को देखा या छुआ नहीं जा सकता; प्रभाव की शक्ति पवित्र शब्द में है। इसलिए धार्मिक कला में दृश्य जगत और जीवित प्राणियों के चित्रण पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

स्थापत्य स्मारक.

प्रार्थना के लिए इमारत एक मस्जिद है (अरबी "मस्जिद" से - पूजा स्थल)।

• यरूशलेम में ओमेया मस्जिद (687-691)।

विशाल इमारत, जिसके शीर्ष पर एक सुनहरा गुंबद है, पुराने शहर में स्थित है, जहां एक बार राजा सोलोमन का भव्य मंदिर था, जिसे रोमनों ने नष्ट कर दिया था, और जहां यीशु मसीह ने अपने उपदेश दिए थे। इसे "डोम ऑफ द रॉक", उमर की मस्जिद कहा जाता है।

मीनारें वे मीनारें हैं जिनसे मुअज़्ज़िन विश्वासियों को प्रार्थना के लिए बुलाते थे।

मीनार मस्जिद के बगल में बनाई गई थी।

आकृतियाँ गोल, चौकोर, बहुआयामी थीं।

मदरसे मुस्लिम शिक्षण संस्थान हैं।

अरब जगत की कलात्मक रचनात्मकता -

• कला और शिल्प।

तकनीक आभूषण- अमूर्त आकार, चमकीले रंग।

रेखाओं और रंगों की जटिल बुनाई जिसे कलाकार ने एक विमान पर फिर से बनाया - अरबी.

बीच से आठवीं वी ख़लीफ़ा की राजधानी - बगदाद

• वह ख़लीफ़ा के महल और अमीर लोगों के घरों की सजावट की शानदार विलासिता के लिए प्रसिद्ध था।
• खलीफाओं ने शिक्षा के विकास की चिन्ता की। साक्षर लोगों के लिए उपलब्ध सार्वजनिक पुस्तकालयों की संख्या के मामले में, बगदाद ने शाही रोम को पीछे छोड़ दिया।

संगीत

इस्लामी परंपरा के अनुसार, इसे वैज्ञानिक ज्ञान के रूपों में से एक माना जाता था।

अरब लोग संगीतमय सुधार (गायन और वाद्य दोनों) को अत्यधिक महत्व देते थे।

संगीत वाद्ययंत्र

विभिन्न (ड्रम, डफ), ऊद

(यूरोपीय ल्यूट का पूर्ववर्ती) और झुका हुआ रिबाब।

वाद्य संगीत का एक संयोजन

अरबों में गायन और नृत्य नहीं पाया जाता।

संगीत का निर्माण विहित नियमों के आधार पर हुआ - मकामा,रचनाओं की मोडल और लयबद्ध विशेषताओं का निर्धारण।

मूरिश शैली ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, मोरक्को और दक्षिणी स्पेन के उस्तादों द्वारा बनाई गई कला है।

मूर्स (ग्रीक "डार्क" से) अरबों से संबंधित उत्तरी अफ़्रीकी लोग हैं।

एक्स सदी - कॉर्डोबा में केंद्रित एक खिलाफत का गठन (विस्तार का परिणाम)।(फैलना) ये लोग दक्षिणी स्पेन के हैं)।

785 में - कॉर्डोबा में कैथेड्रल मस्जिद।

इसकी ख़ासियत गुलाबी और नीले संगमरमर और ग्रेनाइट से बने 850 स्तंभ हैं, जो उत्तर से दक्षिण तक 19 पंक्तियों और पूर्व से पश्चिम तक 36 पंक्तियों में फैले हुए हैं। सैकड़ों चाँदी के दीयों से स्तंभ रोशन था।

स्पैनिश धरती पर इस्लामी संस्कृति का अंतिम गढ़ ग्रेनेडा का अमीरात (अंत) था एक्स वी.)

अल्हाम्ब्रा एक वास्तुशिल्प पहनावा है: कोमारेस पैलेस का विश्व प्रांगण और शेर का प्रांगण।

ईरानी समूह के लोगों ने इस्लामी मध्ययुगीन कलात्मक संस्कृति के विकास में योगदान दिया

सातवीं-आठवीं शताब्दी में। एक एकल साहित्यिक भाषा का उदय हुआ है - फ़ारसी.

ईरान, अज़रबैजान, अफगानिस्तान, मध्य एशिया की कला - प्रतिबिंब ईरानी (फ़ारसी) शास्त्रीय कविता।

• काव्य के प्रणेता - रुदाकी।किंवदंती के अनुसार, उन्होंने लगभग दस लाख कविताओं की रचना की। वह एक गायक-सुधारक थे, अपनी कविताएँ गाते थे, स्वयं एक तार वाद्ययंत्र पर संगत करते थे। कविताएँ जीवन के अन्याय पर कड़वे विचारों से भरी हैं, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें निष्कासित (अंधा) कर दिया गया था।
• कवि फिरदौसी अबुलकासिम"शाहनाम" कविता की रचना की (देश को पतन की ओर ले जाने वाली बुराई की जड़ों को उजागर किया)। तीन भाग: पौराणिक, वीरतापूर्ण, ऐतिहासिक (शाही वंश के लगभग 28 शासक)। उन्होंने रुदाकी का भाग्य दोहराया।

3) वैज्ञानिक, खगोलशास्त्री, सटीक कैलेंडर के निर्माता, गणितज्ञ, मौलिक कवि - उमर खय्याम.रचनाएँ स्वतंत्र विचार, पाखंड और पाखंड के विरोध की भावना से ओत-प्रोत हैं। कवि का आदर्श न्याय, स्वतंत्रता, जीवन का आनंद, ईमानदारी है। कविता का एकमात्र रूप उनके पास था रुबाई(क्वाटरिन्स)।

4)कवि सादी -पद्य और गद्य में दृष्टांतों का संग्रह "गुलिस्तान" ("ब्लूमिंग गार्डन")। उन्होंने पाखंड और पाखंड की निंदा की और शाश्वत मूल्यों का प्रचार किया।

5)कवि को हाफ़िज़ शम्सेद्दीनलाया चिकारे- प्यार के बारे में छोटी कविताएँ।

6)कवि निज़ामी गंजवी- कविता "लीली और मजनूं" (पूर्वी "रोमियो और जूलियट")।

मध्य पूर्व के मुस्लिम देशों की व्यावहारिक कलाएँ

कांच, धातु, लकड़ी, कपड़े, मिट्टी, हथियारों से बने उत्पादों को विश्व बाजार में अत्यधिक महत्व दिया गया।

मेहमानों और राजदूतों को ब्रोकेड, साटन और मखमल देने की प्रथा थी।

फ़ारसी कालीन सर्वाधिक प्रसिद्ध था।

मुस्लिम पूर्व की लघु पुस्तक

• एक सुलेखक-लेखक और एक पेशेवर चित्रकार के कौशल का संयोजन।
• यह एक स्वतंत्र कला रूप है जिसमें वास्तविक घटनाएँ, कल्पना और प्रतीकवाद, सजावटी चित्र और चित्रात्मक कथानक अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

"मुस्लिम पूर्व की कलात्मक संस्कृति: अमूर्त सौंदर्य का तर्क।"

एन.के. की एक पेंटिंग खोजें। रोएरिच "हीरा पर्वत पर मोहम्मद"।

पुरालेख: ए.एस. की कविताएँ पुष्किन 5 घंटे। "कुरान की नकल।"

सृष्टिकर्ता से प्रार्थना करो; वह पराक्रमी है:
वह हवा पर शासन करता है; एक गर्म दिन पर
यह आकाश में बादल भेजता है;
धरती को वृक्ष छाया देता है।
वह दयालु है: वह मोहम्मद के प्रति है
चमकता हुआ कुरान खोला,
हम भी प्रकाश की ओर बहें,
और कोहरे को अपनी आँखों से गिरने दो।

खुलासा:संगीत के लिए प्राच्य वास्तुकला (मस्जिद) का एक वीडियो दिखाएं।

1.सवाल:इन इमारतों में क्या समानता है? (पूर्वी शैली। इस्लामी वास्तुकला। मस्जिदें)

व्यायाम:समान विशेषताएँ (विशेषता वास्तुशिल्प तत्व) लिखिए।

उत्तर सुनें.

हम अपने उत्तरों को सही मानक के साथ नोटबुक में जांचते हैं

उत्तर: आशय की समानता: अनंत काल के साथ एकता, प्रकृति के साथ संतुलन, शांति की भावना;

आंतरिक भाग में खाली स्थान आध्यात्मिक सिद्धांत की उपस्थिति का प्रतीक है, अर्थात। दिव्य शून्यता";

शृंगार और लय का मिश्रण.

सख्त ज्यामितीय आकार;

इमारत का विशाल आकार

बहुत चौड़े गुंबद.

सार सजावटी सजावट: जड़ना, रंगीन टाइलें, पेंटिंग, नक्काशी;

खुला प्रांगण चौकोर है;

धनुषाकार दीर्घाओं की बेल्ट

मीनारों की उपस्थिति

एक पक्ष का मक्का की ओर झुकाव।

बाँधना:

सवाल:इस्लाम किस प्रकार का धर्म है? हम मुसलमान किसे कहते हैं?

उत्तर: इस्लाम के उद्भव के बारे में जानकारी।

वीडियो दिखाया गया: एन.के. द्वारा पेंटिंग। रोएरिच "मोहम्मद ऑन माउंट हीरा", कुरान के बारे में शिलालेख में ली गई पुश्किन की कविताएँ पढ़ी जाती हैं।

तमाम समानताओं के बावजूद मंदिरों की अपनी-अपनी विशेषताएं हैं।

वे लोग जिन्होंने इस्लामी मध्ययुगीन कलात्मक संस्कृति के विकास को प्रभावित किया।

1. अब्बासी शासनकाल का "संस्कृति का स्वर्ण युग" - बगदाद के सुनहरे दिन(762 स्थापित)।

खलीफाओं ने शिक्षा के विकास को बढ़ावा देने के लिए कौन सी संस्थाएँ बनाईं? (मदरसे, पुस्तकालय)। 9वीं शताब्दी के मध्य में। "बुद्धिमत्ता का घर" खोला गया - इसमें वैज्ञानिकों ने अरबी में अनुवाद किया। भाषा शास्त्रीय विश्व साहित्य की कृतियाँ।

1) वैज्ञानिक ज्ञान के रूपों में से एक के रूप में संगीत (इस्लामिक दार्शनिक। परंपरा)

वैज्ञानिक सिद्धांतकार अल-फ़राबी - "संगीत पर महान ग्रंथ" (ध्वनिकी, वाद्ययंत्र, सौंदर्यशास्त्र और संगीत के दर्शन की समस्याएं विकसित की गईं। अध्ययन)।

2) प्रदर्शन कौशल: आशुरचनास्वर और वाद्य.

असाइनमेंट: एक गायक की गायन तकनीक की आवश्यकता के बारे में एक बयान दें (पृष्ठ 85; एमएचसी एल.ए. रापात्सकाया द्वारा पाठ्यपुस्तक)

3) वाद्ययंत्र - ड्रम, टैम्बोरिन, टिमपनी, ऊद - यूरोपीय ल्यूट, झुके हुए रिबाब से भी पुराने।

4) मकामा संस्कृति प्राचीन काल से इस्लामी दुनिया की विशेषता रही है (मकामा अरबी संगीत की विशेषता वाली मोडल और लयबद्ध रचनाओं के विहित नियम हैं) और इसने राष्ट्रीय शाखाओं को जन्म दिया है। इस प्रकार का संगीत कहा जाता है "इस्लामिक लोगों की सिम्फनी"

10वीं सदी - कॉर्डोबा में केंद्रित एक खिलाफत का गठन।

ईरानी समूह के लोग(7वीं और 8वीं शताब्दी में, एक एकल साहित्यिक भाषा का उदय हुआ - फ़ारसी)। ईरान, अजरबैजान, अफगानिस्तान और मध्य एशिया की कला में परंपराओं की समानता आभूषणों की तरह उदात्त, फूलदार ईरानी (फ़ारसी) शास्त्रीय कविता है।

रुदाकी(अबू अब्दुल्ला जाफ़र 9वीं-10वीं शताब्दी के अंत में रहते थे) - कविता के संस्थापक, बुखारा से गायक-सुधारकर्ता।

(कविताओं की पंक्तियाँ पढ़ें। हो सकता है कि उनकी कविताओं पर आधारित आधुनिक गायकों के गीत हों, उनके भाग्य के बारे में बात करें, मूर्तिकार-इतिहासकार एम.एम. गेरासिमोव द्वारा निर्मित कवि का चित्र दिखाएं)।

फ़िरदौसीअबुल-कासिम (10वीं-11वीं शताब्दी के अंत में रहते थे), उनका कविता"शाहनाम" (3 भाग: पौराणिक, रुस्तम के कारनामों के बारे में वीरतापूर्ण, सस्सानिद वंश के 28 राजाओं और शासकों के बारे में ऐतिहासिक। (मैंने अमीर से प्राप्त इनाम के लिए एक बांध बनाने का सपना देखा था। कड़वा भाग्य)।

उमर खय्याम(11-12 शताब्दी) - वैज्ञानिक, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ, सटीक कैलेंडर के निर्माता। एक मौलिक स्वतंत्र विचारक कवि. श्लोक का स्वरूप - रुबाई(एक सूक्तिपूर्ण, संक्षिप्त, स्पष्ट प्रस्तुति में नैतिकता)।

सादी(13वीं शताब्दी में चंगेज खान की भीड़ के कारण उन्होंने अपना मूल स्थान शिराज छोड़ दिया), उनका संग्रह दृष्टांतपद्य और गद्य में "गुलिस्तान" (खिलता हुआ बगीचा)

हफीजशम्सेद्दीन (14वीं शताब्दी, शिराज के सादी के साथी देशवासी), अपनी ग़ज़लों - प्रेम के बारे में छोटी कविताओं - के लिए प्रसिद्ध हुए।

निजामीगंजवी (अबू मुहम्मद इलियास इब्न यूसुफ 12वीं-13वीं शताब्दी के मोड़ पर रहते थे) - कविता "लीली और मजनूं" (पूर्वी रोमियो और जूलियट) प्रेम के बारे में शास्त्रीय फ़ारसी कविता का शिखर है। (शिक्षण पृष्ठ 90)

समरक़ंद- 14वीं शताब्दी के अंत में। मध्य एशिया में तैमूर की शक्ति की राजधानी, जिसमें ईरान भी शामिल था। 14वीं-15वीं शताब्दी में खके इस्लामी परंपरा का उत्कर्ष।

समरकंद के भव्य स्थापत्य स्मारक- मध्ययुगीन कला की उत्कृष्ट कृतियाँ: 1) कैथेड्रल मस्जिद (खंडहर) - अष्टकोणीय मीनारें एक विशाल मेहराब का समर्थन करती हैं जिसके शीर्ष पर एक चमकदार फ़िरोज़ा गुंबद है।

2) कुलीन शाह-ए-जिंदा की कब्रों का परिसर।

3) गुर-अमीर समाधि, शुरुआत। 15th शताब्दी (तैमूर का मकबरा) - पृष्ठ 91 पर विवरण।

4) उलुगबेक मदरसा (समरकंद, उज्बेकिस्तान, 15वीं शताब्दी)

सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाएँ:

आभूषण तकनीक (पैटर्न वाली लिपि - अरबी: ज्यामितीय आकृतियों और अक्षर रूपांकनों के साथ पौधों के पैटर्न का संयोजन)।

सजावट के रूप में कुरान की कहावतों की सुलेख लिपि।

ईरानी कालीन (विषय के अनुसार - उद्यान, शिकार, जानवर, फूलदान)।

पुस्तक लघुचित्र प्राच्य कविता के अनुरूप हैं: उदात्त, दार्शनिक रूप से समृद्ध, पुष्पपूर्ण। इसमें कोई धार्मिक निषेध नहीं है, क्योंकि... यह धर्मनिरपेक्ष कला है. सुलेख और पेशेवर चित्रकला के कौशल संयुक्त हैं।

अल-कदीमिया मस्जिद, बगदाद

762 में, अब्बासिद वंश के खलीफा अल-मंसूर ने नदी के पश्चिमी तट पर एक नई राजधानी का निर्माण शुरू किया। नए शहर को तीन संकेंद्रित दीवारों ने घेर लिया; मध्य भाग में एक मस्जिद और ख़लीफ़ा का महल था, उसके बाद सैन्य छावनी थी, और बाहरी भाग में आवासीय क्षेत्र थे। दुनिया के दोनों ओर की दीवार में एक द्वार बनाया गया था, जिसके माध्यम से शहर के साथ संचार किया जाता था। बगदाद का उत्कर्ष खलीफा हारुन अल-रशीद (786-809) के शासनकाल के दौरान और 9वीं शताब्दी के दौरान हुआ, जब शहर राज्य का धार्मिक, आर्थिक, बौद्धिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया।

आधुनिक बगदाद, टाइग्रिस के दोनों किनारों पर स्थित, अनगिनत मस्जिदों का शहर है। शहर के उत्तर-पश्चिमी भाग में अल-कदीमिया मस्जिद मुख्य शिया तीर्थस्थलों में से एक है; हर दिन हजारों तीर्थयात्री वहां प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा होते हैं।

मस्जिद का निर्माण 1515 में पूरा हुआ। इसमें मूसा इब्न जाफ़र अल-काज़िम और उनके पोते मुहम्मद अल-जवाद अल-ताकी, सातवें और नौवें इमाम की कब्रें हैं। कर्बला और नजफ़ की मस्जिदों के बाद अल-कदीमिया को तीसरी सबसे पवित्र शिया मस्जिद माना जाता है।

अब बगदाद में राजनीतिक स्थिति काफी विकट है; इराक में आगे के घटनाक्रम अप्रत्याशित हैं। फिर भी, अल-कदीमिया मस्जिद मुस्लिम आस्था का एक महत्वपूर्ण केंद्र बनी हुई है।

काहिरा में इब्न तुलुन मस्जिद

876-879 में, बगदाद खलीफाओं से स्वतंत्र मिस्र के पहले शासक सुल्तान अहमद इब्न तुलुन ने काहिरा में यशकूर पहाड़ी पर एक मस्जिद बनवाई, जिसे शासक के नाम पर इब्न तुलुन मस्जिद का नाम मिला। आज यह काहिरा की सबसे प्राचीन मस्जिदों में से एक है। गढ़ और पुराने शहर के बीच स्थित, यह मस्जिद गमिया प्रकार की है, यानी सार्वजनिक प्रार्थनाओं के लिए है। मध्य युग में, तीन मुख्य काहिरा मस्जिदों - इब्न तुलुन, अल-अजहर और अल-हकीम - ने पारंपरिक शुक्रवार की प्रार्थना के दौरान शहर की पूरी पुरुष आबादी को समायोजित किया।

परंपरा बताती है कि इब्न तुलुन मस्जिद का डिज़ाइन एक ईसाई वास्तुकार द्वारा तैयार किया गया था, जिसे विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए जेल से रिहा किया गया था। इतिहास ने इस मस्जिद निर्माता का नाम संरक्षित नहीं किया है।

इब्न तुलुन मस्जिद

इब्न-तुलुन मस्जिद आज तक लगभग बरकरार है, हालाँकि इसके ऊपर बीती सदियाँ अभी भी इस पर अपनी छाप छोड़ गई हैं। मस्जिद की ओर जाने वाली दूर की संकरी गलियों से आप इसकी ऊंची मीनार देख सकते हैं, जिसे 13वीं सदी के अंत में बनाया गया था। यह पश्चिम दिशा में मस्जिद की इमारत के निकट है और काहिरा की किसी भी अन्य मीनार से भिन्न है। मस्जिद एक शक्तिशाली दीवार से घिरी हुई है। एकमात्र चीज जो दर्शकों को याद दिलाती है कि यह एक किला नहीं है, बल्कि एक मस्जिद है, वह है दीवार को घेरे हुए लैंसेट खिड़कियों और मेहराबों का घेरा।

इब्न तुलुन मस्जिद का विशाल प्रांगण, जिसकी माप 92-92 मीटर है, तीन तरफ से चौकोर स्तंभों द्वारा समर्थित ऊंचे नुकीले मेहराबों से घिरा हुआ है। मेहराब सख्त ज्यामितीय पैटर्न से ढके हुए हैं। यहां ऐसे कई दर्जन मेहराब हैं, और एक भी आभूषण दूसरे को दोहराता नहीं है। प्रांगण के मध्य में स्नान के लिए एक फव्वारा है, जिसके ऊपर 1296 में एक गुंबद बनाया गया था। यह एक चौकोर चबूतरे पर खड़े अष्टकोणीय ड्रम पर टिका हुआ है।

इब्न तुलुन मस्जिद पकी हुई ईंटों से बनी है और चूने से लेपित है। निर्माण की यह विधि मिस्र की इमारतों के लिए विशिष्ट नहीं है; इसे बगदाद से लाया गया था। मस्जिद का स्वरूप सख्त और संक्षिप्त है। किसी भी दिखावे से रहित, यह चिंतन और मनन के लिए बनाया गया प्रतीत होता है। यहां कुछ भी व्यक्ति को सोचने और प्रार्थना करने से विचलित नहीं करता है। संभवतः, मस्जिद का निर्माण करने वाले अनाम वास्तुकार ने शांति के इसी माहौल की तलाश की थी, ताकि मस्जिद में आने वाला व्यक्ति थोड़ी देर के लिए अपने आस-पास व्याप्त भावनाओं को छोड़ दे।

मस्जिद की दीवारें और सभी वास्तुशिल्प विवरण - मेहराब, स्तंभ राजधानियाँ, खिड़कियों के बीच की जगह, कॉर्निस - एक शैलीबद्ध पुष्प पैटर्न से ढके हुए हैं - बड़े, उभरे हुए। मुस्लिम कला की परंपराएँ जीवित प्राणियों को चित्रित करने की संभावना को सीमित करने के लिए जानी जाती हैं। परिणामस्वरूप, आभूषण की भूमिका में तेजी से वृद्धि हुई। यह कालीन, कपड़े, चीनी मिट्टी की चीज़ें, लकड़ी और धातु, मध्ययुगीन पांडुलिपियों को सजाता है, लेकिन मुस्लिम वास्तुकला में इसका महत्व विशेष रूप से महान है - आभूषण इस्लामी इमारतों को अद्भुत अनुग्रह और सुंदरता देता है।

मस्जिद का मेहराब, इमारत के सबसे प्राचीन तत्वों में से एक, जिसे इब्न तुलुन के तहत बनाया गया था, बाद के वर्षों में कई बार फिर से तैयार किया गया। इसे सुंदर नक्काशीदार शीर्षों वाले चार स्तंभों से सजाया गया है। वे स्पष्ट रूप से सम्राट जस्टिनियन के समय से कुछ बीजान्टिन बेसिलिका से लिए गए थे।

लंबे समय तक, इब्न तुलुन मस्जिद पश्चिम अफ्रीकी देशों से इस्लाम के पवित्र स्थानों - मक्का, जेरूसलम और बगदाद की ओर जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक पारगमन बिंदु के रूप में कार्य करती थी। यहां उन्होंने आराम किया और आगे बढ़ने से पहले प्रार्थना की। अपने द्वारा निर्मित मस्जिद के बगल में, सुल्तान इब्न तुलुन ने एक चौक बनवाया जहाँ वह पोलो या बाउल्स खेलते थे। इस चौक की ओर जाने वाले कई द्वार हैं: रईसों का द्वार, हरम का द्वार। केवल इब्न तुलुन को ही केंद्रीय मेहराब से गुजरने का अधिकार था। इब्न तुलुन की सेना, जिसकी संख्या लगभग 30 हजार थी, परेड और समारोहों के दौरान पड़ोसी मेहराब से होकर गुज़री।

पाँच सौ से अधिक काहिरा मस्जिदों में से, इब्न तुलुन मस्जिद अपनी प्राचीनता और उच्च कलात्मक योग्यता दोनों के लिए विशिष्ट है। मस्जिद की सख्त, संयमित सुंदरता इसे मध्यकालीन अरब वास्तुकला के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक बनाती है।

"इस्लाम की संस्कृति" - दरबारी कवि इब्न जुमरुक। अल्लाह को देखा या छुआ नहीं जा सकता; प्रभाव की शक्ति पवित्र शब्द में है। इस्लाम में कौन सी धाराएँ उभरी हैं? कॉर्डोबा में कैथेड्रल मस्जिद। अरब ख़लीफ़ा. पहले नेता मुहम्मद हैं। इस्लाम की वास्तुकला. मुस्लिम पूर्व. इस्लाम के व्यावहारिक अनुष्ठान आदेश। अल्हाम्ब्रा.

"मुस्लिम संस्कृति" - भाग्यवाद। 5. चीन की कन्फ्यूशियस सभ्यता. मुख्य दिशा-निर्देश: अपने शहर का सटीक प्रार्थना कार्यक्रम अपने फोन पर प्राप्त करें! 5. भारत: परंपराएं और नवाचार। http://www.e-samarkand.naroad.ru/. उलुगबेक वेधशाला। त्योहार के दौरान सिख अमृत खाते हैं। बम्बई में पारसी अग्नि पूजक हैं। इस्लाम.

"आतंकवाद और इस्लाम" - क्या इस्लाम आतंकवाद का धर्म है? निषिद्ध: वास्तव में, अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो निष्पक्ष हैं [सूरा 9, आयत 9]; वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान है [सूरा 22, आयत 39,40]। - "पराक्रम", "प्रयास", "आकांक्षा"। युद्ध के दौरान, हमलावरों के खिलाफ आचरण के सख्त नियम परिभाषित किए गए हैं। अपने जुनून और कमियों से लड़ें,

"इस्लाम में आदमी" - व्यापार कारवां। शरिया - आचरण के नियम कादी - कुरान के विशेषज्ञ। बेडौइन जनजातियाँ: मुहम्मद का जन्म 570 के आसपास एक कुलीन व्यापारी परिवार में हुआ था। बेडौइन खानाबदोश अरब हैं। अरब दुनिया। मुहम्मद इस्लाम के संस्थापक हैं। एक विशाल अरब राज्य का गठन हुआ - अरब खलीफा, दमिश्क की राजधानी। जब मुहम्मद 40 वर्ष के थे, तब रमज़ान के महीने में एक महत्वपूर्ण घटना घटी।

"इस्लाम की कलात्मक संस्कृति" - जिस बर्तन को आपने टुकड़े-टुकड़े कर दिया वह आपको पीने के लिए कैसे देगा? किसी मित्र के बिना अपने दिन बिताना सभी परेशानियों में सबसे बुरी है। दिल से निकली बात दिल में उतर जाती है. इस्लाम की कलात्मक संस्कृति. अबू मुहम्मद इलियास इब्न यूसुफ निज़ामी गंजवी। उमर खय्याम. जिस आत्मा का कोई मित्र नहीं वह दया के योग्य है। प्रेमी अंधा है. इस्लाम की वास्तुकला.

"अरब-मुस्लिम संस्कृति" - मुस्लिम कानून। फ़लसफ़ा (दर्शन)। 14. भौगोलिक स्थिति ने व्यापार के विकास में मदद की। बुखारा (उज्बेकिस्तान) की मीनार, ऊंचाई 48 मीटर, 1127 में बनाई गई। प्रार्थना के लिए बुलाने वाला पहला मुअज्जिन एक पूर्व गुलाम, इथियोपियाई बिलाल था। यहाँ अल्लाह का विशेष आदर किया जाता था। 4.4. "दूतावासों का वर्ष" 7. सुन्नत. पंखों वाले घोड़े का चेहरा इंसान जैसा था, जो अंधेरे में चमक रहा था।