व्यावहारिक उद्देश्य प्रतिनिधित्व की एक अवधारणा है। विचारों का सार और कार्य

सामान्य सिल्हूट और सजावटी ट्रिम। इसे कॉल टू एक्शन के रूप में लें और उसी चीज़ की तलाश में जाएं, लेकिन बेहतर। यदि वह ब्लाउज में नहीं, बल्कि मिंक कोट में दिखाई देती है, तो उसे मानसिक रूप से इसकी आदत डालने के लिए कहें, दर्पण के सामने घूमें और तुरंत अपने आप को उपयुक्त पुष्टि लिखें कि आप पहले से ही वही कोट पहनने के लिए तैयार हैं। , लेकिन बेहतर है, और आप इसमें कैसे दिखते हैं इसकी स्मृति आपको वांछित छवि की कल्पना करने में मदद करेगी।

विषय पर अधिक लक्ष्य का मानसिक प्रतिनिधित्व:

1. ब्रांड का विचार स्थान - आपके कार्यात्मक, सामाजिक, मानसिक और आध्यात्मिक आयामों का अध्ययन

प्रदर्शन -यह वस्तुओं या घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की एक मानसिक प्रक्रिया है जिसे वर्तमान में नहीं माना जाता है, लेकिन हमारे पिछले अनुभव के आधार पर पुन: निर्मित किया जाता है .

प्रतिनिधित्व अतीत में हुई वस्तुओं की धारणा पर आधारित है। कई प्रकार के अभ्यावेदन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह स्मृति प्रतिनिधित्व , अर्थात्, किसी वस्तु या घटना के अतीत में हमारी प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर उत्पन्न होने वाले विचार। दूसरी बात, ये है कल्पना का प्रतिनिधित्व. पिछली धारणाओं में प्राप्त जानकारी और उसके कमोबेश रचनात्मक प्रसंस्करण के आधार पर कल्पना निरूपण का निर्माण किया जाता है। पिछला अनुभव जितना समृद्ध होगा, संबंधित प्रतिनिधित्व उतना ही उज्जवल और पूर्ण हो सकता है।

प्रतिनिधित्व स्वयं से नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। साथ ही, प्रतिनिधित्व न केवल स्मृति या कल्पना की प्रक्रियाओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, वे सभी मानसिक प्रक्रियाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं जो मानव संज्ञानात्मक गतिविधि सुनिश्चित करते हैं। धारणा, सोच, लेखन की प्रक्रियाएं हमेशा अभ्यावेदन के साथ-साथ स्मृति से जुड़ी होती हैं, जो सूचनाओं को संग्रहीत करती हैं और जिसके माध्यम से अभ्यावेदन बनते हैं।

विचारों की अपनी विशेषताएं हैं:

1. दृश्यता. प्रतिनिधित्व वास्तविकता (इसकी वस्तुओं, घटनाओं, स्थितियों) की कामुक रूप से दृश्य छवियां हैं। प्रतिनिधित्व में कभी भी दृश्यता की डिग्री नहीं होती है जो धारणा की छवियों में निहित होती है - वे, एक नियम के रूप में, बहुत अधिक कोमल होती हैं।

2. विखंडन. प्रतिनिधित्व अंतराल से भरे हुए हैं, कुछ हिस्सों और विशेषताओं को उज्ज्वल रूप से प्रस्तुत किया जाता है, अन्य बहुत अस्पष्ट रूप से, और अभी भी अन्य पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।

3. अस्थिरता और अनिश्चितता. इस प्रकार, कोई भी विकसित छवि, चाहे वह कोई वस्तु हो या किसी और की छवि, आपकी चेतना के क्षेत्र से गायब हो जाएगी, चाहे आप उसे रखने की कितनी भी कोशिश कर लें। और आपको इसे फिर से कॉल करने के लिए एक और प्रयास करना होगा। इसके अलावा, अभ्यावेदन बहुत तरल और परिवर्तनशील होते हैं। बदले में, पुनरुत्पादित छवि का एक या दूसरा विवरण बारी-बारी से सामने आता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतिनिधित्व केवल वास्तविकता की दृश्य छवियां नहीं हैं, बल्कि हमेशा एक निश्चित सीमा तक हैं सामान्यीकृत छवियां . एक सामान्यीकृत छवि को मुख्य रूप से इस तथ्य की विशेषता होती है कि यह किसी दिए गए वस्तु की स्थायी विशेषताओं पर जोर देती है और सबसे अधिक जीवंतता देती है, और दूसरी ओर, व्यक्तिगत, निजी यादों की विशेषता नहीं या बहुत पीली विशेषताएं नहीं होती हैं।

हमारे विचार हमेशा धारणा की व्यक्तिगत छवियों के सामान्यीकरण का परिणाम होते हैं। एक प्रतिनिधित्व में निहित सामान्यीकरण की डिग्री भिन्न हो सकती है। उच्च स्तर के सामान्यीकरण की विशेषता वाले प्रतिनिधित्व कहलाते हैं सामान्य विचार .

प्रतिनिधित्व, किसी भी अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रिया की तरह, मानव व्यवहार के मानसिक नियमन में कई कार्य करता है। अधिकांश शोधकर्ता हाइलाइट करते हैं तीन मुख्य कार्य : संकेत, विनियमन और ट्यूनिंग।

1. सार संकेत समारोह निरूपण प्रत्येक विशिष्ट मामले में न केवल उस वस्तु की छवि को दर्शाता है जिसने पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित किया था, बल्कि इस वस्तु के बारे में विविध जानकारी भी है, जो विशिष्ट प्रभावों के प्रभाव में, व्यवहार को नियंत्रित करने वाले संकेतों की एक प्रणाली में परिवर्तित हो जाती है।

2. विनियमन समारोह निरूपण उनके सिग्नलिंग फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित है और इसमें किसी वस्तु या घटना के बारे में आवश्यक जानकारी का चयन होता है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करता था। नियामक कार्य के लिए धन्यवाद, ठीक उन पहलुओं, उदाहरण के लिए, मोटर अभ्यावेदन, वास्तविक होते हैं, जिसके आधार पर कार्य को सबसे बड़ी सफलता के साथ हल किया जाता है।

3. ट्यूनिंग फ़ंक्शन . यह पर्यावरणीय प्रभावों की प्रकृति के आधार पर मानव गतिविधि के उन्मुखीकरण में प्रकट होता है। अभ्यावेदन का ट्यूनिंग फ़ंक्शन मोटर अभ्यावेदन का एक निश्चित प्रशिक्षण प्रभाव प्रदान करता है, जो हमारी गतिविधि के एल्गोरिथ्म के निर्माण में योगदान देता है।

इस प्रकार, प्रतिनिधित्व मानव गतिविधि के मानसिक नियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि आंदोलन और क्रिया, निश्चित रूप से, अलग-अलग अवधारणाएं हैं, लेकिन वे प्रतिच्छेद कर सकते हैं।

पहला विकल्पआंदोलन, कार्रवाई नहीं। ऐसा प्रकार संभव है, लेकिन केवल अनुभवजन्य उदाहरण पर्याप्त नहीं हैं, एक सैद्धांतिक व्याख्या की आवश्यकता है। यह वास्तव में दिशा के बिना एक अराजक अराजक मोटर गतिविधि है।

गतिविधि एक लक्ष्य द्वारा निर्देशित होती है, लेकिन यहां आंदोलन लक्ष्यहीन है। इसके लिए एक विशेष सैद्धांतिक व्याख्या की आवश्यकता है। यह उस तरह का यादृच्छिक परीक्षण और त्रुटि है जिसका मतलब थार्नडाइक के समस्या बॉक्स में बिल्ली के व्यवहार के बारे में बात करना था। इस प्रकार की गतिविधि बौद्धिक गतिविधि के विरोध में है, जिसे बिना समझे सीखना कहा जा सकता है।

विषय के लिए अत्यधिक कठिन स्थिति होने के लिए थार्नडाइक की आलोचना की गई थी, और यह अनिश्चित गतिविधि का एकमात्र कारण था। तो टॉलमैन की भी चूहे में अनियमित गतिविधि थी, लेकिन टॉलमैन ने उसे स्थिति की समझ के बारे में बताया।

दूसरा विकल्प- कार्रवाई, लेकिन कोई आंदोलन नहीं। यहाँ, शायद, ऐसा। सबसे पहले, हमारे मन में पहले से ही मानसिक आंतरिक क्रियाएं हैं। उदाहरण के लिए, यह क्रिया के आंतरिककरण का विचार है। बाहरी और आंतरिक गतिविधि की संरचना की एकता का विचार, जो हमें बाहरी से आंतरिक क्रिया में इस संक्रमण का पता लगाने की अनुमति देता है। यहाँ के केंद्रीय लेखक P.Ya.Galperin थे। मानसिक क्रियाओं के नियोजित गठन का उनका सिद्धांत।

तीसरा विकल्प- चौराहा। यहां हमें लियोन्टीव के अनुसार कार्रवाई की परिभाषा को याद करने की जरूरत है। एक क्रिया एक प्रक्रिया है जो प्राप्त किए जाने वाले परिणाम के विचार के अधीन है।

परिणाम प्राप्त होना चाहिए। इसका मतलब है कि कार्रवाई की मुख्य दिशा वस्तुनिष्ठ रूप से आवश्यकता के रूप में दी गई है। किसी भी कार्य का अपना उद्देश्य और व्यक्तिपरक पक्ष होता है। आवश्यकता वस्तुनिष्ठ पक्ष का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो बाहर से निर्धारित होता है।

यह इस अर्थ में है कि N.A. Bernshtein एक मोटर कार्य की अवधारणा का उपयोग करता है। आंदोलन के निर्माण को उद्देश्यपूर्ण रूप से दिए गए मोटर के रूप में माना जाता है। यह महसूस नहीं किया जा सकता है, लेकिन यह एक निश्चित कार्यक्रम के अनुसार किया जाता है। आवश्यकता कुछ शर्तों के तहत हासिल की जाती है। मोटर समस्या को हल करने की प्रक्रिया में, बदलती परिस्थितियों को लगातार ध्यान में रखा जाता है।

चूँकि परिणाम का एक विचार होता है, तो हम व्यक्तिपरक पक्ष की ओर मुड़ते हैं और इस विचार को लक्ष्य कहते हैं। लक्ष्यीकरण नामक एक विशेष प्रक्रिया की आवश्यकता हो सकती है। यदि विषय के लिए साधन स्पष्ट हो तो वह तुरन्त ही लक्ष्य बन जाता है। और अगर यह स्पष्ट नहीं है, तो समाधान के लिए समस्या को स्वीकार करने की एक प्रक्रिया है। एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता को एक व्यक्तिपरक लक्ष्य में बदलने की प्रक्रिया।

ठीक है, तो यदि विषय का कोई लक्ष्य है, तो कुछ शर्तों के तहत प्राप्त लक्ष्य लियोन्टीव के अनुसार शब्द के सटीक अर्थ में कार्य है। यह अब एक मोटर नहीं है, बल्कि एक मानसिक कार्य है जो एक निश्चित आंतरिक प्रक्रिया को निर्देशित करता है, सोच के पहले शोधकर्ताओं के बीच उत्पन्न हुआ। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में वुर्जबर्ग में।

वुर्जबर्ग स्कूल के शोधकर्ताओं ने अपने सरल प्रयोगों में (उन्होंने विषयों को सरल स्पष्ट कार्य दिए जिनमें लक्ष्य निर्माण की आवश्यकता नहीं थी। उदाहरण के लिए, शब्दों, वाक्यांशों, कहावतों, कथनों के अर्थ को समझने के लिए कार्य, दो अवधारणाओं की तुलना करना, एक का चयन करना। दूसरे के लिए संबंधित शब्द) ने देखा कि इन सरल विचार प्रक्रियाओं को भी संघों द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। ऐसे कई संघ हैं जो किसी न किसी तरह उनका मार्गदर्शन करते हैं। वे विषयों से उत्तर प्राप्त करना चाहते थे - इस प्रक्रिया को क्या निर्देशित करता है, संघ। उत्तर मिला कि एक विशेष अनुभव उत्पन्न होता है। कभी-कभी इसे बौद्धिक भावना कहा जाता था जो तब उत्पन्न होती है जब "शिकार" शब्द प्रस्तुत किया जाता है और उत्तर "बंदूक" होता है, तो कई अलग-अलग निजी संघ दिखाई देते हैं। और अब, जब यह पहले से ही स्पष्ट है कि प्रतिक्रिया में "बंदूक" शब्द का पालन किया जाएगा, तो एक विशेष भावना पैदा होती है जो न तो शिकार को बताती है और न ही बंदूक, यानी। प्रेजेंटेशन से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन उनके रिश्ते से कोई लेना-देना नहीं है। कार्य की भावना, हल की जाने वाली समस्या की भावना। या, इसके विपरीत, प्रश्न की भावना।

वुर्जबर्ग मनोवैज्ञानिक लक्ष्य निर्धारण, लक्ष्य निर्धारण, मानसिक लक्ष्यों की घटनाओं का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। सामग्री की परवाह किए बिना विषयों में क्या होता है। विचार छवि पर निर्भर नहीं करता है, कार्य की सामग्री पर, यह शुद्ध विचार है।

लियोन्टीफ की परिभाषा में, जो पहले ही कहा जा चुका है, उसके अलावा शब्द प्रक्रिया भी है। एक सचेत लक्ष्य के अधीन एक प्रक्रिया। जैसे ही लक्ष्य समझ में आया, सरल से सरल कार्य तुरंत हल हो गए। और अधिक जटिल कार्यों में, एक और प्रक्रिया को रेखांकित किया जाना चाहिए।

एक प्रक्रिया पहले से मौजूद है - लक्ष्य निर्धारण। लेकिन जब परिस्थितियों में लक्ष्य से कार्य उत्पन्न होता है, तो लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए परिस्थितियों को साधन में बदलने की प्रक्रिया आवश्यक होती है। संक्षेप में इसे कोष खोजने या बनाने की प्रक्रिया कह सकते हैं। बेशक, इस प्रक्रिया को अब प्रजनन नहीं कहा जा सकता है। इन शर्तों के तहत, लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन तलाशे जा रहे हैं। यह प्रक्रिया फंड खोजने और बनाने की प्रक्रिया के संदर्भ में उत्पादक है।

गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों द्वारा उत्पादक सोच (रचनात्मक) पर पहले ही विचार किया जा चुका है। यह वे थे जिन्होंने समस्या के उद्देश्य और व्यक्तिपरक पक्ष को विभाजित किया। और मानो समस्या ही अगली बन गई। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों के विषयों को दिया गया रचनात्मक कार्य उन लोगों के लिए रचनात्मक नहीं है जो इसका समाधान जानते हैं। उत्पादक प्रक्रिया तब होती है जब उद्देश्य पक्ष व्यक्तिपरक में बदल जाता है।

विषय के लिए यह जानने के लिए कि उसे समाधान के लिए आवश्यक सब कुछ दिया गया है - एक खाली वाक्यांश। उदाहरण के लिए, किसी ने इस विषय को नहीं बताया कि मैचों की समस्या को विमान पर हल किया जाना चाहिए। यह वह स्वयं था जिसने अपने पिछले अनुभव का उपयोग करते हुए, पहले से ही गलत तरीके से शर्तों को निर्धारित किया था। आखिर वह प्लेन में माचिस से पहेलियां सुलझाता था। क्या वह जो करता है उसे क्रिया कहा जा सकता है? हवाई जहाज़ पर माचिस डालना एक क्रिया है या नहीं? उन्होंने शर्तों को पूर्व निर्धारित किया, लेकिन क्या उनका कोई लक्ष्य है, यह अभी तक स्पष्ट नहीं है। क्या गतिविधि में कोई दिशा है।

सूचनात्मक दृष्टिकोण के प्रतिनिधि यहां शामिल होंगे। कौन कहेगा कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैचों के साथ इस विषय का कुछ उद्देश्य है। और फिर हम धन उगाहने की प्रक्रिया का अध्ययन कर सकते हैं। धन की खोज को एल्गोरिथम बनाया जा सकता है। यह इस तथ्य से संभव है कि शर्तों के आधार पर लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन संचालन हैं।

वुर्जबर्ग मनोवैज्ञानिकों ने लक्ष्यों की घटना का वर्णन किया। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने रचनात्मक कार्यों (लक्ष्य निर्माण की प्रक्रिया और साधन खोजने की प्रक्रिया) पर विचार करना शुरू किया। और, अंत में, यदि लक्ष्य-निर्धारण प्रक्रिया को एल्गोरिथम बनाना मुश्किल है, तो कार्रवाई के एक परिचालन पहलू के रूप में साधन खोजने की प्रक्रिया को प्रोग्राम किया जा सकता है।

मैं एक वाक्यांश का हवाला देना चाहूंगा जिसे पिकासो ने पहली बार कहा था, और टारकोवस्की ने इसे दोहराया। टारकोवस्की से एक पोलिश पत्रकार ने पूछा, जो जानता था कि टारकोवस्की ने पूरी तरह से तैयार फिल्म द मिरर को 20 बार रीमेक किया था। पत्रकार का सवाल: "क्या यह सच है कि आपने अपनी फिल्म के विभिन्न संस्करणों को 20 बार देखा और सबसे अच्छा विकल्प खोजा?" मास्लो और टारकोवस्की के अनुसार जिन लोगों को चरम अनुभव था, वे एक पत्रकार, पी.एच. द्वारा नाराज थे। "कलाकार किसी चीज की तलाश नहीं करता, वह पाता है।" टारकोवस्की, बेशक, विकल्पों पर नहीं गया था, लेकिन यह समझना चाहता था कि समग्र रूप से क्या किया गया था, वह समझना चाहता था। फंड ढूंढना (यह निचला तीर है) फंड बनाने का परिचालन पहलू है। और कार्य की समझ प्राप्त करना, जिस स्थिति में विषय स्थित है वह शीर्ष तीर है। और टारकोवस्की, पिकासो के साथ, बस इतना कहते हैं कि इन दो प्रक्रियाओं को अलग किया जाना चाहिए।

और जो विषय प्लेन में माचिस बिछाता है वह अभी कुछ नहीं ढूंढ रहा है, लेकिन अभी के लिए वह बस यह समझने की कोशिश कर रहा है कि वह किस स्थिति में है। और जब वह समझ जाएगा कि उसे विमान से अंतरिक्ष में जाने की जरूरत है, तो वह इसका हल ढूंढ लेगा।

रचनात्मक कार्यों को समस्या कहा जाता है। यदि यह कोई समस्या है, तो यह एक रचनात्मक कार्य है। चूंकि कार्य कुछ ऐसा है जिसे प्रतिरूपित किया जा सकता है।

आइए अब हम कहें कि बुद्धि का विकास, निश्चित रूप से, व्यावहारिक क्रिया के माध्यम से वास्तविकता के प्रतिनिधित्व से शुरू होता है। और अगर हम इस बारे में बात करें कि हम व्यावहारिक कार्रवाई में पहले से ही बुद्धि के बारे में क्या बात कर सकते हैं। इंटेलिजेंस ऑपरेशन है, और ऑपरेशन आंतरिक क्रियाएं हैं। अधिक विस्तार से, क्रियाओं का सिस्टम प्रतिनिधित्व क्या है।

पियाजे गणितीय तर्क की भाषा का प्रयोग करता है और समूह की अवधारणा का आह्वान करता है। एक समूह एक विशिष्ट प्रणाली है जिसमें कई गुण होते हैं। मान लीजिए, संख्याओं का समुच्चय किसी विशेष समुच्चय के गुणों को प्रदर्शित करने के लिए सुविधाजनक है। समूह में कुछ तत्व होते हैं और इन तत्वों के संबंध में कुछ संचालन होते हैं। एक समूह, लेकिन समूह नहीं।

समूह गुण। उनमें से चार हैं। पहली संपत्ति - संयोजन. समूह तत्वों की संरचना तत्वों को नए में संयोजित करने की क्षमता है। उदाहरण के लिए, दो संख्याओं का योग पहले दो के लिए तीसरी नई संख्या है। या घड़ी का मुख - दोनों हाथों का घूमना भी एक रचना है। दूसरी संपत्ति – उलटने अथवा पुलटने योग्यता. प्रत्येक तत्व का अपना व्युत्क्रम होता है। उदाहरण के लिए, धनात्मक और ऋणात्मक संख्याएँ जो शून्य के सापेक्ष सममित हैं। या यूं कहें कि घंटे के हाथों की आगे और पीछे की गति। तीसरी संपत्ति – संबद्धता. तीसरे के साथ दो तत्वों के योग का वही परिणाम होता है जो पहले तत्व के दूसरे और तीसरे के योग के साथ होता है। यह तीन नंबरों के योग की चिंता करता है और डायल की चिंता करता है। या, उदाहरण के लिए, जमीन पर एक ही लक्ष्य को अलग-अलग तरीकों से हासिल किया जा सकता है। चौथी संपत्ति – पहचानया एक सामान्य समान ऑपरेशन। यानी प्रत्यक्ष और प्रतिलोम संक्रियाओं का योग शून्य के बराबर होता है। घड़ी पर, तीर को 360 डिग्री घुमाने के बाद, यह फिर से वही स्थिति होगी।

पियाजे इन चार गुणों को समन्वित व्यावहारिक क्रियाओं में लागू करने का प्रयास करेगा। पियागेट कई समूहों को अलग करेगा, जिनमें से वह व्यावहारिक क्रियाओं के पहले समूह को बुलाएगा - यह वस्तुओं के साथ सेंसरिमोटर क्रियाओं का एक ऐसा संगठन है जिसमें पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से समूह के गुण होते हैं।

तीसरा प्रश्न। व्यावहारिक क्रियाएं और खुफिया विकास. सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस।

हम पहले से ही जानते हैं कि जे पियाजे के अनुसार सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस बुद्धि के विकास में पहला चरण है। हम धीरे-धीरे पियाजे की अवधारणा का अध्ययन करेंगे।

पियाजे के अनुसार बुद्धि तार्किक क्रियाओं की एक प्रणाली है। हालाँकि, यहाँ हम एक विकसित बुद्धि की बात कर रहे हैं, जो पहले से ही वैचारिक है, तर्क से जुड़ी है। लेकिन बुद्धि के विकास में पहले चरण को व्यावहारिक क्रियाओं की प्रणाली कहा जा सकता है। सबसे पहले, सेंसरिमोटर की अवधारणा पर विचार करें।

पहला भाग संवेदी है, जिसका अर्थ है संवेदनाओं और धारणाओं के अवधारणात्मक क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। और यहाँ, सबसे पहले, आइए धारणा और बुद्धि के अनुपात को देखें। दूसरा भाग मोटर है, मोटर कौशल के गठन के बारे में। यह पता चला है, जैसा कि सेंसरिमोटर व्यावहारिक बुद्धि के विकास के प्रागितिहास में दो स्रोत थे।

धारणा और बुद्धि के बीच संबंध। अंतर और समानताएं। पियाजे की अवधारणा की ख़ासियत यह है कि नए गुणात्मक चरण एक दूसरे की जगह लेते हैं, और परिवर्तन एक अंतर्दृष्टि की तरह है। लेकिन दूसरी ओर, चरणों के बीच कुछ समान है।

सबसे पहले, मतभेद। हम विषय 7 पर और ऑलपोर्ट के लेख के उदाहरण पर अवधारणात्मक छवि के गुणों को जानते हैं। बुद्धि की एक विशेषता केंद्रीकरण है, अर्थात। अवधारणात्मक क्षेत्र में एक आकृति को उजागर करना, ताकि यह शेष क्षेत्र पृष्ठभूमि में चला जाए। यह आंकड़ा पृष्ठभूमि की तुलना में उज्जवल है, यह दृष्टि के प्रकाशिकी से कुछ हद तक बड़ा है।

इसके विपरीत, बुद्धि विकेंद्रीकरण है, यह किसी वस्तु पर कम से कम दो अलग-अलग दृष्टिकोणों का संयोजन है। एक ही समय में विभिन्न दृष्टिकोणों से देखना असंभव है। विभिन्न दृष्टिकोणों को एक साथ एकत्रित करने के लिए बुद्धि की आवश्यकता होती है।

धारणा और बुद्धि के बीच समानताएं क्या हैं? पियाजे की अवधारणा को बुद्धि की रचनात्मक अवधारणा भी कहा जा सकता है। किसी वस्तु की योजना उसके साथ की जाने वाली क्रिया पर निर्भर करती है, मैं अभिनय करता हूँ और मैं कल्पना करता हूँ। पियाजे न केवल धारणा के बारे में, बल्कि प्रक्रिया - अवधारणात्मक गतिविधि के बारे में कहना आवश्यक समझता है। विभिन्न कोणों से किसी वस्तु की जांच करना, किसी वस्तु को गति में देखना। ऐसी गतिविधि बौद्धिक गतिविधि का अग्रदूत है। विभिन्न दृष्टिकोणों को जोड़ा जा सकता है।

अब कौशल और बुद्धि। परंपरागत रूप से यह समझा जाता है कि एक कौशल धीरे-धीरे विकसित होता है। और एक बौद्धिक कार्य (उदाहरण के लिए, अंतर्दृष्टि) किया जाता है जैसे कि अचानक, गुणात्मक रूप से स्थिति को बदल रहा हो। कौशल एक अंधी खोज है, इसे त्रुटियों के उन्मूलन के साथ यादृच्छिक परीक्षणों द्वारा विकसित किया जाता है। इसके विपरीत, बुद्धि में हमेशा किसी न किसी प्रकार की परिकल्पना, स्थिति का अनुमान लगाना और फिर उनकी जाँच करना और उन्हें स्पष्ट करना शामिल होता है।

कौशल के पारंपरिक विचार से आगे प्रस्थान। पियाजे की मुख्य पुस्तक 1947 में प्रकाशित हुई थी। उसी वर्ष, एन.ए. की एक पुस्तक। बर्नस्टीन "आंदोलनों के निर्माण पर"। यह पता चला है कि इन पुस्तकों में सबसे दिलचस्प एकल विचार है: एक कौशल को आंदोलन के निर्माण के रूप में माना जा सकता है, एक मोटर कार्य के प्रदर्शन के रूप में। लेकिन जबसे कार्य में आमतौर पर एक बौद्धिक खोज क्रिया शामिल होती है, जिसका अर्थ है कि कौशल और बुद्धिमत्ता में कुछ समान है।

यहां तक ​​​​कि कौशल के प्राथमिक रूप, भले ही वे कौशल न हों, लेकिन जन्मजात सजगता, कुछ बुद्धि है। अर्थात्। बुद्धिमत्ता वास्तविकता का अनुकूलन है। एक प्रक्रिया आत्मसात (नकद योजनाओं में सामग्री का विकास) है, और दूसरी प्रक्रिया आवास (योजनाओं का परिवर्तन) है। तो कौशल में इनमें से कम से कम एक विशेषता है। यहां तक ​​​​कि जन्मजात सजगता भी नई स्थितियों तक फैली हुई है।

सबसे सरल सहज प्रतिवर्त चूस रहा है। शरीर की एक निश्चित स्थिति में, बच्चे के पास जीवन के लिए यह महत्वपूर्ण प्रतिवर्त होता है। चूसने की यह क्रिया नई वस्तुओं तक फैलती है, क्रिया का सहज पैटर्न नई स्थितियों तक फैलता है। इसका मतलब है कि देर-सबेर किसी को वस्तुओं और स्थितियों की ख़ासियत को ध्यान में रखना होगा। इसका मतलब है कि देर-सबेर आपको मूल जन्मजात योजनाओं को बदलना होगा।

सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस के विकास की कसौटी क्या है। यह प्रजाति जन्म से भाषण की उपस्थिति तक वितरित की जाती है। यह 1.5-2 साल विकास का एक जटिल इतिहास है। अंत में, उसकी सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस धारणा और मोटर कौशल के समन्वय के लिए जिम्मेदार है। एक ओर, वस्तु की योजना और दूसरी ओर, वस्तु के साथ विभिन्न उचित क्रियाएं। चूँकि क्रिया की एक योजना होती है, इसलिए वस्तु की एक योजना भी होती है।

प्रदर्शन- यह वास्तविक वातावरण की वस्तुओं (वस्तुओं या घटनाओं) के व्यक्ति के दिमाग में प्रतिबिंब की मानसिक प्रक्रिया है, जिसकी कामुक दृश्य छवियों को उसके पिछले अवधारणात्मक अनुभव के कारण संरक्षित किया गया है। प्रतिनिधित्व समग्र संज्ञानात्मक प्रक्रिया में महत्वपूर्ण योगदान देता है। यह है, विशेष रूप से:
- आपको वस्तु के साथ कई प्रत्यक्ष संपर्क (बैठक) के बिना करने की अनुमति देता है, जब एक बार फिर इसकी छवि इसके साथ सक्रिय कार्यों की मांग में होगी;
- एक संक्षिप्त, कॉम्पैक्ट अवधारणात्मक रूप में वास्तविक दुनिया के बारे में जानकारी का संचय प्रदान करता है;
- कथित वस्तु के लिए व्यक्ति का एक प्राथमिक (पूर्व-प्रयोगात्मक) रवैया बनाता है (लियोनार्डो दा विंची के अनुसार, "इसके बारे में स्पष्ट विचार प्राप्त करने से पहले कुछ भी न तो प्यार किया जा सकता है और न ही नफरत किया जा सकता है")।

प्रतिनिधित्व एक बहुक्रियात्मक उत्पाद है, जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, गठित छवि के उद्देश्य आदि पर निर्भर करता है।

विचारों के मूल गुण

दृश्यता. एक व्यक्ति विशेष रूप से एक दृश्य रूप में एक बार कथित वस्तु की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। वस्तुओं की छवियों का पुनरुत्पादन, जो प्रस्तुति के दौरान होता है, अक्सर रूपरेखा के "धुंधलापन" के साथ, उनकी कई पहचान सुविधाओं के नुकसान से जुड़ा होता है। इस संबंध में, प्रतिनिधित्व की दृश्यता धारणा की दृश्यता से कम है, जो एक निश्चित क्षण में वस्तुओं का प्रतिबिंब प्रदान करती है।

विखंडन. किसी वस्तु का निरूपण हमेशा उसके विभिन्न भागों के असमान प्रजनन से जुड़ा होता है। उनमें से जो पिछले अवधारणात्मक अनुभव में उनके महत्व या आकर्षण के कारण किसी व्यक्ति के बहुत ध्यान में थे, वे अधिक स्पष्ट रूप से पुन: उत्पन्न होते हैं।

अस्थिरता. एक निश्चित समय पर पुन: उत्पन्न वस्तु की छवि (या उसके भागों) को केवल थोड़े समय के लिए चेतना में रखा जा सकता है। छवि "दूर तैर जाएगी", और अगली बार जब आप पुन: पेश करने का प्रयास करेंगे, तो केवल विवरण स्पष्ट रूप से दिखाई देंगे।

सामान्यकरण. पिछले अवधारणात्मक अनुभव का इतिहास जो भी हो, हर बार पुनरुत्पादित छवि में सबसे अधिक जानकारीपूर्ण (कुछ मानदंडों के अनुसार) विशेषताएं शामिल होती हैं जो वस्तु का सार बनाती हैं। इसीलिए सामान्यीकृत अभ्यावेदन शब्द का उदय हुआ।

कार्य देखें

सिग्नल फ़ंक्शनप्रतिनिधित्व वस्तु के उन गुणों से संबंधित संकेतों के विकास में शामिल हैं जिनका उपयोग वास्तविक मानव गतिविधि में किया जा सकता है। लब्बोलुआब यह है कि किसी वस्तु की छवि का पुनरुत्पादन उसके दृश्य प्रतिनिधित्व तक सीमित नहीं है। यह इस वस्तु के बारे में विभिन्न जानकारी के साथ है (उदाहरण के लिए, इसका स्वाद, विशिष्ट स्थितियों में व्यावहारिक उपयोग की संभावना, आदि)। यह अतिरिक्त जानकारी मानव गतिविधि या उसके संरचनात्मक तत्वों को प्रभावित करने वाले संकेतों की भूमिका निभाती है।

आई। पावलोव के अनुसार, वातानुकूलित सजगता की उपस्थिति के समान योजना के अनुसार अभ्यावेदन अक्सर उत्पन्न होते हैं। दूसरे शब्दों में, प्रतिनिधित्व पहले संकेत हैं जो किसी व्यक्ति की गतिविधि को समग्र रूप से निर्धारित करते हैं। सिर्फ खट्टे नींबू का विचार ही व्यक्ति को कुरूप बना सकता है। यदि कोई अधिकारी अपने बॉस के अप्रसन्न चेहरे की कल्पना करता है, तो एक व्यावसायिक बैठक के लिए देर से आने वाला अधिकारी लगभग स्वतः ही अपनी गति तेज कर देगा।

विनियमन समारोहइसका उद्देश्य प्रतिनिधित्व की गई वस्तु के उन गुणों का चयन करना है जो कुछ क्रियाओं के प्रभावी प्रदर्शन के लिए दी गई शर्तों के तहत आवश्यक हैं। इसलिए, यदि प्रतिनिधित्व आंदोलन के रास्ते में आने वाली किसी बाधा पर काबू पाने की एक तस्वीर "आकर्षित" करता है, तो बाधा की कल्पित छवि में, एक व्यक्ति किसी ऐसी चीज की तलाश करेगा जो उसे इस समस्या को हल करने में मदद करे (वर्कअराउंड, एक रस्सी , सीढ़ी, आदि)। इस फ़ंक्शन के व्यावहारिक उपयोग का एक उदाहरण रोगी की मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया के साथ दवा के वास्तविक औषधीय प्रभाव को उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलने के लिए एक प्लेसबो (एक दवा जिसका कोई औषधीय मूल्य नहीं है) के चिकित्सकों द्वारा अज्ञात उपयोग है, जो उसके दिमाग में है एक वास्तविक दवा के उपचारात्मक उपयोग की एक छवि बनाता है।

स्व-प्रशिक्षण में, प्रतिनिधित्वात्मक छवियों (आत्म-सम्मोहन) के निर्माण के कारण, मानसिक तनाव, दर्द संवेदनाओं को दूर करना और हृदय की लय को नियंत्रित करना संभव है। यह सब मनुष्य की जैविक प्रक्रियाओं पर प्रतिनिधित्व के प्रभाव पर आधारित है। भविष्य की वांछित स्थिति की छवियां जो प्रतिनिधित्व में उत्पन्न होती हैं, अवचेतन के माध्यम से कल्याण को नियंत्रित करती हैं।

ट्यूनिंग फ़ंक्शनवर्तमान या आगामी स्थिति के मापदंडों को देखते हुए, कार्रवाई के कार्यक्रम के निर्माण में योगदान देता है। इस प्रकार, पुनरुत्पादित मोटर छवि संबंधित आंदोलनों के कार्यान्वयन के लिए तैयार (समायोजित) करती है। एक व्यक्ति जो जलाऊ लकड़ी तैयार करना चाहता है, सबसे पहले, इसके लिए कुल्हाड़ी या क्लीवर का चयन करेगा, लेकिन हथौड़ा या प्लेनर नहीं। दूसरे, वह पहले से ही मानसिक रूप से उन आंदोलनों को "पुनर्जीवित" कर चुका है जो उसे इस प्रक्रिया के लिए खुद को तैयार करने के लिए करना होगा।

मोटर अधिनियम सीधे प्रतिनिधित्व से प्रभावित होते हैं। उदाहरण के लिए, यह कल्पना करने योग्य है कि एक धागे पर लटका हुआ भार और एक फैली हुई भुजा पर रखा हुआ भार दक्षिणावर्त घूमता है, क्योंकि यह वास्तव में कुछ समय बाद इस तरह की हरकत करना शुरू कर देगा। इस तरह की घटनाओं को इडियोमोटर एक्ट्स (ग्रीक विचार - विचार, छवि; लैटिन मोटर - आंदोलन, क्रिया) कहा जाता है। आइडियोमोटर कृत्यों का सार मांसपेशियों की गति के विचार को इस आंदोलन के वास्तविक निष्पादन में बदलना है। दूसरे शब्दों में, किसी विशिष्ट गति का विचार ही हाथों, आंखों, सिर या शरीर की सूक्ष्म वास्तविक गति के साथ होता है।

पहले यह माना जाता था कि विचारधारात्मक कार्य विशेष रूप से अनैच्छिक होते हैं, जो उन्हें करने वाले व्यक्ति की चेतना से छिपे होते हैं। आधुनिक विचार जागरूक आंदोलनों के अस्तित्व की अनुमति देते हैं जो प्रतिनिधित्व की प्रक्रिया के साथ होते हैं।

इडियोमोटरिक्स के शारीरिक तंत्र को विभिन्न तरीकों से समझाया गया है। आई। पावलोव के अनुसार, यहां प्रमुख भूमिका सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कुछ कोशिकाओं से आने वाले प्रभावकारी आवेगों की है। एक अन्य स्पष्टीकरण एन. बर्नस्टीन द्वारा सामने रखे गए आंदोलनों के रिंग विनियमन पर स्थिति से संबंधित है। इस प्रावधान के अनुसार, आइडियोमोटरिक्स में अग्रणी भूमिका आंदोलन के अंगों से प्रतिक्रिया संकेतों द्वारा निभाई जाती है।

विभिन्न प्रकार के जादूगरों, मनोविज्ञानियों द्वारा मंच पर उनके प्रदर्शन में विचारधारात्मक कृत्यों की घटना का अक्सर "शोषण" किया जाता है। आइडियोमोटर कृत्यों के दौरान बाहरी पर्यवेक्षक के लिए अगोचर मांसपेशियों के सूक्ष्म आंदोलनों के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि को देखते हुए, वे अक्सर अनुमान लगा सकते हैं कि किसी अन्य व्यक्ति ने क्या योजना बनाई है, दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया है। व्यापार और पारस्परिक संचार की प्रक्रियाओं में, वार्ताकार की प्रस्तुति के कारण होने वाली विचारधारात्मक प्रतिक्रियाओं का उपयोग उसकी भावनात्मक स्थिति का आकलन करने के लिए किया जाता है।

लक्ष्य। "लक्ष्य" की अवधारणा और उद्देश्यपूर्णता, उद्देश्यपूर्णता, समीचीनता की संबंधित अवधारणाओं का उपयोग विशिष्ट परिस्थितियों में उनकी स्पष्ट व्याख्या की कठिनाई से विवश है। यह इस तथ्य के कारण है कि लक्ष्य निर्माण की प्रक्रिया और संगठनात्मक प्रणालियों में लक्ष्यों को प्रमाणित करने की संबंधित प्रक्रिया बहुत जटिल है और पूरी तरह से समझ में नहीं आती है। मनोविज्ञान, दर्शन और साइबरनेटिक्स में उनके शोध पर बहुत ध्यान दिया जाता है। ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया में, लक्ष्य को "किसी व्यक्ति की सचेत गतिविधि का एक पूर्वकल्पित परिणाम" के रूप में परिभाषित किया गया है। व्यावहारिक अनुप्रयोगों में लक्ष्य- यह एक आदर्श आकांक्षा है जो टीम को उन संभावनाओं या वास्तविक अवसरों को देखने की अनुमति देती है जो आदर्श आकांक्षाओं के मार्ग पर अगले चरण को पूरा करने की समयबद्धता सुनिश्चित करते हैं।

वर्तमान समय में नियोजन में कार्यक्रम-लक्ष्य सिद्धांतों के सुदृढ़ीकरण के कारण विशिष्ट परिस्थितियों में लक्ष्य निर्माण और लक्ष्यों की प्रस्तुति के पैटर्न के अध्ययन पर अधिक से अधिक ध्यान दिया जा रहा है। उदाहरण के लिए: ऊर्जा कार्यक्रम, खाद्य कार्यक्रम, आवास कार्यक्रम, बाजार अर्थव्यवस्था में संक्रमण कार्यक्रम।

व्याख्यान 5: उद्देश्य और लक्ष्य निर्धारण

1. लक्ष्य की अवधारणा और सार।

2. लक्ष्य निर्माण की नियमितता।

3. लक्ष्य संरचनाओं के प्रतिनिधित्व के रूप और प्रकार।

4. नियंत्रण प्रणालियों के लक्ष्यों और कार्यों की संरचना और विश्लेषण के तरीके।

5. केंद्रित दृष्टिकोण। उद्देश्यपूर्ण और उद्देश्यपूर्ण प्रणाली।

शिक्षा में लक्ष्य-निर्धारण का उच्चतम स्तर न केवल कुछ कौशल का निर्माण है, बल्कि सार्थक गतिविधि भी है, यह समझना कि लोग क्या करते हैं, क्यों और इसके पीछे क्या है - इससे व्यवसाय में सफलता प्राप्त करने में मदद मिलेगी। जिन लोगों ने सभ्य तरीके से इस लक्ष्य को हासिल किया है, उनका कहना है कि एक सफल संगठन वह नहीं है जो अपने मुख्य लक्ष्य के रूप में समृद्धि और लाभ निर्धारित करता है, बल्कि आसपास की दुनिया का परिवर्तन करता है। यह व्यावसायिक शिक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य है - छात्र को समझ, विश्वदृष्टि और सोच के एक नए स्तर पर लाना।

1. उद्देश्य और लक्ष्य निर्धारण।

लक्ष्य प्रत्याशित परिणाम की एक सचेत छवि है, जिसकी उपलब्धि किसी व्यक्ति की कार्रवाई द्वारा निर्देशित होती है। मनोविज्ञान में, लक्ष्य की अवधारणा का उपयोग निम्नलिखित अर्थों में भी किया जाता है: अंतिम स्थितियों का एक औपचारिक विवरण जिसे कोई भी स्व-विनियमन कार्य प्रणाली प्राप्त करने का प्रयास करती है; अनुमानित उपयोगी परिणाम ("आवश्यक भविष्य" की छवि के अनुसार एन ए बर्नस्टीन), जो जीव के व्यवहार की अखंडता और दिशा को निर्धारित करता है। एक अनुमानित उपयोगी परिणाम के रूप में एक लक्ष्य के विचार का उपयोग एक कथित मानव लक्ष्य के उद्भव के जैविक प्रागितिहास के विश्लेषण में और लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार कृत्यों के नियमन के साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्र के अध्ययन में किया जाता है। एक प्रत्याशित परिणाम की एक सचेत छवि के रूप में एक लक्ष्य की अवधारणा मनमाना जानबूझकर कार्यों के अध्ययन में कार्य करती है, जो मानव गतिविधि की एक विशिष्ट विशेषता है (देखें। क्रिया परिणाम स्वीकर्ता) किसी व्यक्ति में लक्ष्य के निर्माण का आधार उसकी विषय-सामग्री, श्रम गतिविधि है जिसका उद्देश्य उसके आसपास की दुनिया को बदलना है।

लक्ष्य - सबसे जटिल अवधारणाओं में से एक, जिसके अध्ययन पर दर्शन, मनोविज्ञान, साइबरनेटिक्स, सिस्टम सिद्धांत दोनों में बहुत ध्यान दिया जाता है।

मानव जाति के इतिहास में लक्ष्य-निर्धारण सूत्र कब पैदा हुए थे: "मैंने एक लक्ष्य निर्धारित किया है, मैं उस पर जा रहा हूं"? मैं खानाबदोशों के समय में सोचता हूं: "सूर्यास्त से पहले एक निश्चित बिंदु तक पहुंचने के लिए।" इसलिए लोगों ने अंतरिक्ष और समय में लक्ष्य निर्धारित करना शुरू कर दिया। गोल शब्द की व्युत्पत्ति अंग्रेजी में क्या है? अंततः, यह शब्द "सीमा", "बाधा" की अवधारणा से आया है। आकांक्षा का अनुवाद "आकांक्षा" के रूप में किया जाता है। लेकिन अभीप्सा और लक्ष्य में क्या अंतर है? वे कैसे तुलना करते हैं? खानाबदोशों के समय से वर्तमान समय तक मानवता (स्मार्ट याद रखें) अंत बिंदुओं के संदर्भ में रैखिक रूप से सोचती है: लक्ष्य वह बिंदु है जहां मुझे पहुंचना चाहिए (जी। कॉन्स्टेंटिनोव, हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में प्रोफेसर)।

2. जब मैं अंतिम बिंदुओं के संदर्भ में अपने रणनीतिक निर्णय लेना शुरू करता हूं तो मेरे साथ क्या होता है? मैं क्या खो रहा हूँ? मैं प्रक्रिया खो देता हूं: बीम और शुरुआती बिंदु दोनों गायब हो जाते हैं। मेरे पास बिंदु A, बिंदु B, और A से B तक जाने की योजना है। लेकिन A वास्तव में है, लेकिन बिंदु B कहां है? मेरे सिर में तर्क कहाँ है? क्या आप इस कमरे से बाहर अपने दिमाग में जा रहे हैं? क्या यह संभव है? आइए दो अक्षों के अस्तित्व को मानें: "वास्तविकता की धुरी" और "मानसिकता"। यदि मैं बिंदु A को मूल में रखता हूं, तो इसका मतलब है कि वास्तविकता का मेरा विचार वास्तविकता के लिए पर्याप्त है। और बिंदु B मानसिक समन्वय पर है। अब मैं कुछ कदम उठाऊंगा, और वे सभी वास्तविकता में घटित होंगे, और थोड़ी देर बाद मैं "वास्तविकता की धुरी" पर बिंदु A1 पर रहूंगा। और मानसिक बिंदु का क्या होगा? वह भी घूमेगी। कहाँ पे? वास्तविकता की दिशा में। प्वाइंट बी1 का मतलब होगा कि मैं लक्ष्य तक पहुंच गया हूं, परिणाम मिल गया है। जब हम यह दावा करते हैं कि हम वास्तविकता से मानसिकता की ओर बढ़ रहे हैं, तो उत्पन्न होने वाले तार्किक अंतर्विरोध को समाप्त करने का यही एकमात्र तरीका है। इस तर्क में बिंदु बी 1 मेरे मानसिक निर्माण का उस वास्तविकता पर प्रक्षेपण है जिसमें मैं काम करता हूं। पुरानी सेना का मजाक "बाड़ से दोपहर के भोजन तक" याद रखें: कथन का अर्थ स्पष्ट है, लेकिन "बाड़" और "दोपहर का भोजन" बिंदु अलग-अलग विमानों में हैं - एक अंतरिक्ष में, दूसरा समय में। जब हम कहते हैं कि हम रणनीतिक समस्याओं को अंतिम बिंदुओं के रूप में हल करेंगे, तो सवाल उठता है: "कौन से बिंदु? वास्तविक या मानसिक? क्या स्मार्ट लक्ष्य वास्तविकता की आपकी धारणा को प्रभावित करता है? हाँ। एक कठोर रूप से निर्धारित दीर्घकालिक लक्ष्य वास्तविकता की धारणा को बदल देता है: आप खुद को अपनी रणनीति की कैद में पाते हैं।

3. फिर एक बहुत ही अजीब प्रभाव होता है: वह सब कुछ जो मेरी रणनीति के अनुरूप नहीं है, मैं नोटिस नहीं करूंगा। इसका मतलब यह है कि जब मैं किसी लक्ष्य पर पहुंचता हूं, तो पहला क्षण आता है जब आप दुनिया भर में देख सकते हैं और यह निर्धारित कर सकते हैं कि मैं वास्तव में कहां हूं। मैं इसके बारे में क्या महसूस करता हूँ? लक्ष्य तक पहुंचने वालों में से 41% तनाव और निराशा का अनुभव करते हैं। उच्चतम अर्थ, मैं सहमत हूं, जीवन के बाहर हो सकता है, लेकिन लक्ष्य भीतर है। यदि आप लोगों को अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करने और उनकी ओर बढ़ते रहने के लिए कह सकते हैं, तो इसका मतलब है कि आप उन्हें प्रबंधित कर सकते हैं। भविष्य की दृष्टि एक लक्ष्य से किस प्रकार भिन्न है? आइए शर्तों को स्पष्ट करें। मैं आकांक्षा को एक आंतरिक निर्णय के रूप में समझता हूं, एक औपचारिक आकांक्षा के रूप में इरादा। एक लक्ष्य है, एक आकांक्षा है, एक मंशा है। इसके बाद, मैं गतिविधियों पर आगे बढ़ता हूं।

4. मैं आपसे एक प्रश्न पूछता हूं: "खुशी कहां है? प्रक्रिया में या समापन बिंदु पर?" :)। लक्ष्य पर आने पर खानाबदोश ने खुशी का अनुभव किया। यह एक रैखिक मानसिक संरचना है। लेकिन क्या यह हमेशा काम करता है? नया ज्ञान हमारी क्षमताओं का विस्तार करता है और पुराने "सत्य" अपनी प्रासंगिकता खो सकते हैं। क्या अधिक महत्वपूर्ण है: अंतिम बिंदु या आंदोलन की प्रक्रिया? इन अवधारणाओं को एक दूसरे से अलग करना असंभव है, लेकिन उनमें से किस पर रणनीतिक निर्णय उन्मुख होने चाहिए? किसी भी स्तर पर, मैं अपने आप से यह प्रश्न पूछ सकता हूँ: "मेरी गतिविधि का अर्थ क्या है?"। मतलब सड़क पर पड़ा नहीं है, तलाशना चाहिए। विक्टर फ्रेंकल, जो एकाग्रता शिविर की भयावहता से गुज़रे, अर्थ को स्वतंत्रता से जोड़ते हैं।

5. आपकी पसंद की स्वतंत्रता के लिए एक कठोर लक्ष्य क्या करता है? वह उसे सीमित करती है। आइए हम भविष्य की दृष्टि पर लौटते हैं: यह वह है जो अर्थ निर्धारित करता है। भविष्य क्या है? हम एक खानाबदोश के रैखिक निर्माण में नहीं सोच सकते, क्योंकि जीवन बहुत जल्दी बदल जाता है, जैसे जंगल में तेज ताज की आग। आधुनिक जीवन की कई प्रक्रियाओं पर "एक ताज की आग के तर्क में" चर्चा करने की आवश्यकता है, न कि एक खानाबदोश के रैखिक टोपोलॉजी में। घटनाओं की गति बढ़ने से अनिश्चितता बढ़ती है और हमें अंतिम बिंदुओं के बजाय प्रक्रिया पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर किया जाता है। "द ब्लैक स्वान" पुस्तक के लेखक नसीम तालेब का मानना ​​​​है कि भविष्य अप्रत्याशित है: "ब्लैक स्वान" किसी भी समय किसी भी समय प्रकट हो सकता है।

6. तो, भविष्य की दृष्टि है। एक व्यवसाय मॉडल है - नकदी प्रवाह जनरेटर का एक औपचारिक विवरण - यह डिज़ाइन इस प्रश्न का उत्तर देता है: "मैं एक प्रतिस्पर्धी माहौल में नकदी प्रवाह को उस स्तर पर कैसे रखूंगा जिसकी मुझे आवश्यकता है?" और छोटे क्षितिज पर मेरी गतिविधि को निर्धारित करता है। सभी रणनीतिक कार्यों का परिणाम एक रणनीतिक कदम की समझ होना चाहिए। यह कदम आपकी योजना है। शेष निर्माण मानसिक क्षेत्र में मौजूद हैं। एक चरण-दर-चरण प्रक्रिया है, और यह एकमात्र विकल्प है, मेरी राय में, जिसमें एक व्यावहारिक प्रक्रिया तर्क संभव है। व्यापार मॉडल कहाँ तय किया गया है? मेरी टिप्पणियों से पता चलता है कि सबसे अधिक बार - शीर्ष प्रबंधकों के सिर में।

7. किसी कंपनी को पहली बार व्यवसाय मॉडल की औपचारिकता का सामना कब करना पड़ता है? एक बजट को एक व्यवसाय मॉडल का एक बहुत ही मोटा विवरण माना जा सकता है। अगर मैं मानता हूं कि व्यवसाय एक प्रतिस्पर्धी खेल है, तो मुझे यह स्वीकार करना होगा कि मैं प्रतिस्पर्धी से अधिक मजबूत या कमजोर हो सकता हूं, और योजना मेरी मदद नहीं करेगी। नियोजन का तर्क भविष्य के बारे में पूर्ण निश्चितता और प्रतिस्पर्धियों की अनुपस्थिति का तात्पर्य है। उसी समय, कंपनियां उपभोक्ता के पैसे के लिए नहीं, बल्कि निवेशक के पैसे के लिए प्रतिस्पर्धा कर सकती हैं, और यह प्रतियोगिता लाभप्रदता से संबंधित नहीं है। व्यक्तिगत रणनीतियों के तर्क में, एक व्यवसाय मॉडल का कार्य किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत संपत्ति की वास्तुकला द्वारा किया जाता है। उदाहरण के तौर पर मैं एक व्यक्ति विशेष की कहानी दे सकता हूं। वह लंबे समय से एक बेहद सफल वित्तीय विश्लेषक रहे हैं। अपने जीवन के किसी पड़ाव पर, उन्होंने अपनी गतिविधि के अर्थ के बारे में सोचा। आपको क्या लगता है कि वह अब क्या कर रहा है? उनका एक छोटा विंडसर्फिंग स्कूल है। यह हवा के बाद पृथ्वी ग्रह के चारों ओर घूमता है। यह डाउनशिफ्टिंग नहीं है। यह गतिविधि के अर्थ की एक अलग व्याख्या है। वह पैसा कमाता है, भले ही उसने एक वित्तीय विश्लेषक के रूप में कम किया हो।

8. जैसे ही भविष्य की दृष्टि में परिवर्तन होता है, पूरी रणनीति प्रासंगिक होना बंद हो जाती है। इस विषय पर व्यक्तिगत स्तर पर विचार करना मेरे लिए आसान क्यों है? क्योंकि यहां यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि लाभ कंपनी का लक्ष्य नहीं है, बल्कि कंपनी की गतिविधियों का "उप-उत्पाद" है। यह नई अर्थव्यवस्था में कंपनियों के उदाहरण में विशेष रूप से स्पष्ट है, लेकिन यह विषय अलग से विचार करने योग्य है।

9. व्यक्तिगत रणनीति के स्तर पर, स्वास्थ्य विकास का एक सार्वभौमिक संकेतक है। कॉर्पोरेट स्तर पर, हम वित्तीय स्वास्थ्य के बारे में बात कर सकते हैं। अगर आप अपने स्वास्थ्य को मजबूत करना चाहते हैं तो सबसे पहले आपको अपने सिर की देखभाल करने की जरूरत है। मेरी राय में, यह शारीरिक गतिविधि के जटिल, पहले से अप्रशिक्षित रूपों में महारत हासिल करके किया जा सकता है। यदि आप एक नई शारीरिक गतिविधि में महारत हासिल करते हैं, तो यह मस्तिष्क पर भारी दबाव डालता है। नई अर्थव्यवस्था में कंपनियों के लिए, मानदंड दीर्घायु है। 1.5-2% के स्तर पर स्टार्टअप्स की उत्तरजीविता दर क्या दर्शाती है? यह तीसरी दुनिया के देशों की जनसांख्यिकी के समान है: मृत्यु दर अधिक है, लेकिन जन्म दर अधिक है। स्टार्टअप की शुरुआती कॉर्पोरेट ताकत निवेशक को खुश करने की क्षमता में निहित है। अगले चरणों में, स्टार्टअप को अन्य कार्यों का सामना करना पड़ेगा। खानाबदोश जीवित रहने के लिए चलता है। एक विंडसर्फर - मस्ती करने के लिए। पिछले जन्म में, जिस व्यक्ति के उदाहरण की हम चर्चा कर रहे हैं, वह बहुत तेज गति से चला - उसने हवाई जहाज से व्यापार किया, और अब वह पृथ्वी की सतह पर बहने वाली हवाओं के मद्देनजर चलता है।

10. वह अपने बारे में क्या कहता है? बहुत ही सरल चीजें: “किसी समय, मुझे अचानक लगा कि मैं इसके बिना नहीं रह सकता। यह गतिविधि का सार बन गया। इसने तुरंत सभी जोखिमों को आकर्षित किया। जीवन के इस पड़ाव पर उन्होंने खुद को यहां पाया। जैसे ही सिमेंटिक निर्माण बदलता है, व्यक्ति का वातावरण बदल सकता है। हो सकता है आपके प्रियजन आपके नए अर्थों को स्वीकार न करें। खुद से प्यार करना सीखो, क्यों? दूसरों से प्यार करने में सक्षम होने के लिए। एक ऐसी सामरिक प्रक्रिया का उदाहरण दिया जा सकता है जिसमें कोई लक्ष्य ही न हो। हम कहते हैं, "क्या बाहरी दुनिया आपको चुनौती दे रही है?" एक चुनौती क्या है? चुनौती एक अवसर से किस प्रकार भिन्न है? चुनौती एक बहुत ही विशिष्ट अवसर है। आपको एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी गई है: आपको पसंद की स्थिति में रखा गया है जिससे आप बच नहीं सकते। इस मामले में आप जो भी चुनाव करते हैं, उसके परिणाम महत्वपूर्ण होंगे: आप एक द्वंद्व में मारे जा सकते हैं, या यदि आप एक द्वंद्व में भाग लेने से बचते हैं, तो आप प्रतिष्ठा खो देंगे। इन उद्देश्यों के लिए, हम "चुनौतियाँ/तनाव" मैट्रिक्स का निर्माण करेंगे। यह गति में, गति में एक SWOT विश्लेषण है। SWOT विश्लेषण बलों के क्षेत्र को निर्धारित करता है, लेकिन हमारे मैट्रिक्स में एक और घटक है: गति। प्रणालीगत तनाव की कसौटी लोगों के बीच संघर्ष है।

लक्ष्य की अवधारणा और समीचीनता, उद्देश्यपूर्णता, लक्ष्य निर्धारण की संबंधित अवधारणाएं एक जटिल प्रणाली के कामकाज और विकास का आधार हैं। लक्ष्य निर्माण की प्रक्रिया और संगठनात्मक प्रणालियों में लक्ष्यों को प्रमाणित करने की संगत प्रक्रिया बहुत जटिल है। "लक्ष्य" की अवधारणा और उद्देश्यपूर्णता, उद्देश्यपूर्णता, समीचीनता की संबंधित अवधारणाओं का उपयोग विशिष्ट परिस्थितियों में उनकी स्पष्ट व्याख्या की कठिनाई से विवश है। यह इस तथ्य के कारण है कि लक्ष्य निर्माण की प्रक्रिया और संगठनात्मक प्रणालियों में लक्ष्यों को प्रमाणित करने की संबंधित प्रक्रिया बहुत जटिल है और पूरी तरह से समझ में नहीं आती है। दर्शन और ज्ञान के सिद्धांत के विकास की पूरी अवधि के दौरान, लक्ष्य के बारे में विचारों का विकास हुआ।

निर्भर करना चरणोंवस्तु ज्ञान, मंचकिसी वस्तु का सिस्टम विश्लेषण, विभिन्न रंगों को "लक्ष्य" की अवधारणा में रखा जाता है - आदर्श आकांक्षाओं से (लक्ष्य - " चेतना की गतिविधि की अभिव्यक्ति";" एक व्यक्ति और सामाजिक व्यवस्था को लक्ष्य तैयार करने का अधिकार है, जिसकी उपलब्धि असंभव है, लेकिन जिसे लगातार प्राप्त किया जा सकता है ") विशिष्ट लक्ष्यों के लिए - एक निश्चित समय अंतराल के भीतर प्राप्त होने वाले अंतिम परिणाम, कभी-कभी शर्तों के संदर्भ में भी तैयार किए जाते हैं गतिविधि का अंतिम उत्पाद। ( मेरी परिभाषा : लक्ष्य - वांछित अवस्था ).

ए.वी. एंटोनोव - लक्ष्य - सिस्टम के विकास का वांछित परिणाम। सिस्टम विश्लेषण का तैयार लक्ष्य पूरे आगे के कार्य पैकेज को निर्धारित करेगा। इसलिए, लक्ष्य यथार्थवादी होना चाहिए। यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करना एक निश्चित उपयोगी परिणाम प्राप्त करने के लिए सिस्टम विश्लेषण करने की सभी गतिविधियों को निर्देशित करेगा।

परिभाषाओं में, लक्ष्य को पारंपरिक पैमाने के भीतर बदल दिया जाता है - आदर्श आकांक्षाओं से गतिविधि के भौतिक अंतिम परिणाम तक। एक लक्ष्य एक ऐसी चीज है जिसके लिए एक व्यक्ति प्रयास करता है और लड़ता है ("लड़ाई" का अर्थ एक निश्चित समय अंतराल में उपलब्धि है)। कई कार्यों में, लक्ष्य को "वांछित भविष्य के मॉडल" के रूप में समझा जाता है। "एक सपना एक लक्ष्य है जिसे प्राप्त करने के साधन के बिना।"

"लक्ष्य" की अवधारणा में निहित विरोधाभास कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन, एक "पूर्वाग्रही प्रतिबिंब" और साथ ही इस विचार का एक भौतिक अवतार होने की आवश्यकता है, अर्थात। प्राप्त करने योग्य होने के लिए, इस अवधारणा की शुरुआत से ही प्रकट हुआ। प्राचीन भारतीय "अर्थ" का अर्थ उसी समय था मकसद, कारण, इच्छा, लक्ष्य, और यहां तक ​​कि - spविशेष

रूसी में, "उद्देश्य" शब्द बिल्कुल भी नहीं था। यह जर्मन से उधार लिया गया है, लक्ष्य, खत्म, प्रभाव के बिंदु की अवधारणाओं के करीब। अंग्रेजी में, विचाराधीन "पैमाने" के भीतर लक्ष्य की अवधारणा के कई रंग हैं: उद्देश्य (लक्ष्य-इरादा, इच्छा) वस्तु (लक्ष्य-दिशा), योजना) अंत (खत्म, अंत, सीमा)। (विभिन्न प्रणालियों के लिए उदाहरण)

लक्ष्य की अवधारणा की द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी व्याख्या की गहराई ज्ञान के सिद्धांत में प्रकट होती है, जो लक्ष्य, मूल्यांकन, साधन, अखंडता (और इसके आत्म-आंदोलन) की अवधारणाओं के बीच संबंध को दर्शाता है।

मैं मानता हूं कि अगर अपनी खुद की दक्षता बढ़ाने से आप हमेशा अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं, तो यह खुशी का मार्ग है। हालाँकि, हमें इस बारे में सोचना चाहिए कि क्या हमने सही लक्ष्य निर्धारित किए हैं? या क्या एक अत्यधिक प्रभावी व्यक्ति हमेशा सही लक्ष्य निर्धारित करता है? क्योंकि अगर हम यह मान लें कि लक्ष्य गलत तरीके से निर्धारित किया गया है, तो उसकी उपलब्धि से खुशी नहीं मिलेगी।

(चर्चा क्लब)

आंद्रेई ने कहा कि लक्ष्य निर्धारित करने से पहले, व्यक्तिगत संसाधन का ऑडिट किया जाना चाहिए। और अपने संसाधन के विचार को बदलने से स्वयं का विचार बदल जाता है। यानी इस मामले में लक्ष्य निर्धारित करने में गलती करने की संभावना कम होनी चाहिए। लेकिन सवाल मेरे लिए खुला रहता है।

टीएसबी एक परिभाषा देता है: एक लक्ष्य "किसी व्यक्ति, लोगों के समूह की सचेत गतिविधि का एक पूर्वकल्पित परिणाम है।"

वास्तविक स्थितियों में, सिस्टम के विचार के इस स्तर पर किस अर्थ में यह निर्धारित करना आवश्यक है isp। "लक्ष्य" की अवधारणा, जो अधिक डी.बी. इसके शब्दों में परिलक्षित होता है। आदर्श आकांक्षाएं,जो निर्णय निर्माताओं की टीम को संभावनाओं को देखने में मदद करेगा , या वास्तविक संभावनाएं,वांछित भविष्य के रास्ते पर अगले चरण को पूरा करने की समयबद्धता सुनिश्चित करना।

स्व-आयोजन प्रणालियों में: लक्ष्य कार्यात्मक प्रणाली अस्तित्व का चरम है। (उदाहरण) ऑब्जेक्टिव फंक्शन - गणितीय प्रोग्रामिंग और ऑप्टिमाइज़ेशन थ्योरी की अवधारणा, जिसका अर्थ है एक्सट्रीमम 9 मैक्स। या मिन) जिसे आपको खोजने की आवश्यकता है। लक्ष्य फ़ंक्शन एक इष्टतमता मानदंड बन जाता है।

वर्तमान समय में नियोजन में कार्यक्रम-लक्ष्य सिद्धांतों के सुदृढ़ीकरण के कारण विशिष्ट परिस्थितियों में लक्ष्य निर्माण और लक्ष्यों की प्रस्तुति के पैटर्न के अध्ययन पर अधिक से अधिक ध्यान दिया जा रहा है। उदाहरण के लिए: ऊर्जा कार्यक्रम, खाद्य कार्यक्रम, आवास कार्यक्रम, जनसंख्या कार्यक्रम।