भगवान की माँ के आइकन का चित्र। भगवान की माँ के प्रतीक तैयार किए गए: ज़ेनिया और एनचुक उपन्यास को आगे बढ़ाएं

लेकिन यह एक आधुनिक व्यक्ति के लिए बहुत अधिक कठिन है, विशेष रूप से वह जो हाल ही में चर्च में आया है, इसे प्राप्त करने के लिए।

कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि XVIII सदी के बाद से, विहित चिह्न को तथाकथित "अकादमिक" पत्र के आइकन द्वारा दबाया गया है - वास्तव में, धार्मिक विषयों पर पेंटिंग। आइकन पेंटिंग की यह शैली, जो रूपों की सुंदरता के लिए फ्रैंक प्रशंसा की विशेषता है, आइकन बोर्ड खत्म की सजावट और धूमधाम पर जोर दिया, पश्चिम से रूस में आया और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के इतिहास के सांयकाल काल में, पेट्रिन काल के बाद का विशेष विकास प्राप्त किया।

और, इस मामले में, सवाल यह है: एक आइकन क्या है और एक पेंटिंग क्या है? क्या चित्रात्मक कैनवास के चिंतन से आध्यात्मिक पुनर्जन्म संभव है, या यह केवल आइकन के लिए प्रार्थना का परिणाम हो सकता है?

पवित्र चित्रों के बाहरी रूप के लिए "सचित्र" दृष्टिकोण के समर्थक अक्सर निम्नलिखित प्रश्न उठाते हैं: क्यों अब, एक ऐसी दुनिया में जहां दृश्य सौंदर्य का माहौल आइकन पेंटिंग के दूर के युग से पूरी तरह से अलग है, चित्रण के विहित तरीके का पालन करना चाहिए? वे यथार्थवादी दृश्य साक्षरता के दृष्टिकोण से बहुत अजीब हैं: आंकड़ों के अनुपात का उल्लंघन किया जाता है, सामग्री की बनावट का स्थानांतरण विकृत होता है, रैखिक परिप्रेक्ष्य के सिद्धांत गायब हैं?

क्या यह आदिम प्रतिनिधित्व के बचाव में एक तरह के तर्क के रूप में काम नहीं करेगा कि प्राचीन आइकन चित्रकारों के पास ड्राइंग में प्राथमिक कौशल नहीं था? और क्या चर्च में अच्छी तरह से लिखी गई तस्वीरों को रखना बेहतर नहीं है?

दरअसल, XIX - XX शताब्दियों में अकादमिक चित्रकला की परंपरा में मंदिरों और प्रार्थना आइकन में पेंटिंग करना संभव था? और इसके उदाहरण सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट आइजैक कैथेड्रल या कीव में व्लादिमीर के कैथेड्रल हैं।

स्पष्टता की सबसे बड़ी डिग्री के साथ, आइकन और चित्रात्मक कार्य - चित्रों के तुलनात्मक विश्लेषण की मदद से इन सवालों का जवाब देना संभव है, जो मुख्य बाहरी - शैलीगत और आंतरिक - धार्मिक मतभेदों को उजागर करना चाहिए।

सबसे पहले आंतरिक के बारे में।

चित्र (और चित्र को न केवल एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के काम करता है, बल्कि धार्मिक विषयों पर चित्रों को भी समझा जाना चाहिए) एक कलात्मक छवि है जो कलाकार की रचनात्मक कल्पना द्वारा बनाई गई है और अपनी स्वयं की विश्व धारणा के प्रसारण का एक रूप है। विश्व दृष्टिकोण, बदले में, उद्देश्य कारणों पर निर्भर करता है: ऐतिहासिक स्थिति, राजनीतिक प्रणाली, कलाकार के व्यक्तित्व का प्रकार और प्रकृति, और जिस तरह से वह रहता है। सभी उत्कृष्ट कलाकारों को पता था कि कैसे महसूस किया जाए कि उनके समकालीनों को क्या चिंता है और, खुद के माध्यम से युग के सामाजिक तंत्रिका को तोड़ते हुए, कैनवास पर अपने समय की एक केंद्रित कलात्मक छवि को छोड़ दिया।

आइकन लाइनों और रंगों की भाषा में व्यक्त भगवान का रहस्योद्घाटन है, जो पूरे चर्च और एक व्यक्ति को दोनों को दिया जाता है। आइकन चित्रकार की विश्वदृष्टि चर्च की विश्वदृष्टि है। आइकन कालातीत है, यह हमारी दुनिया में अन्यता का प्रदर्शन है।

आइकन में, जैसा कि चित्र में है, एक अच्छी तरह से परिभाषित सिद्धांत के अनुसार एक सामान्यीकरण होता है - सामान्य को विशेष रूप से व्यक्त किया जाता है। लेकिन तस्वीर में इस निजी में विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, अनूठी विशेषताएं हैं। इसलिए, चित्र लेखक की एक स्पष्ट व्यक्तित्व की विशेषता है। यह एक रंग पैलेट में एक अजीब चित्र शैली, रचना के विशिष्ट तरीकों में अपनी अभिव्यक्ति पाता है।

आइकन चित्रकार का लेखन गायब होने का इरादा रखता है, क्योंकि आइकन एक कैथोलिक निर्माण है; आइकनोग्राफी आत्म-अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि मंत्रालय और तपस्वी कर रहे हैं। यदि कलाकार अपने हस्ताक्षर को पूरी की गई तस्वीर पर रखता है, जिसका अर्थ न केवल लेखकों से है, बल्कि काम के लिए जिम्मेदारी का एक उपाय भी है, तो आइकन बोर्ड पर अंकित व्यक्ति का नाम अंकित किया गया है। ऑन्कोलॉजिकल अर्थों में, नाम और छवि यहां संयुक्त हैं।

चित्र भावनात्मक होना चाहिए, क्योंकि कला भावनाओं के माध्यम से दुनिया भर में अनुभूति और प्रतिबिंब का एक रूप है। चित्र आत्मा की दुनिया का है।

आइकन चित्रकार का ब्रश भावहीन है: व्यक्तिगत भावनाएं नहीं होनी चाहिए। चर्च के प्रफुल्लित जीवन में, आइकन, भजन पाठक की प्रार्थनाओं को पढ़ने के तरीके की तरह, जानबूझकर बाहरी भावनाओं से रहित है; बोले गए शब्दों के साथ सहानुभूति और प्रतीकात्मक प्रतीकों की धारणा आध्यात्मिक स्तर पर होती है।

आइकन भगवान और उनके संतों के साथ संवाद करने का एक साधन है।

आइकन पेंटिंग और पेंटिंग की शैलीगत विशेषताओं की तुलना करना शुरू करने से पहले, यह कहा जाना चाहिए कि शताब्दियों में विकसित ईसाई पवित्र छवियों की ग्राफिक भाषा और आंतरिक - त्रिक, और बाहरी - आलंकारिक-भावनात्मक, सदियों से गठित नियमों और आइकोनोग्राफिक कैनन में अपनी अंतिम अभिव्यक्ति प्राप्त की है। आइकन पवित्र धर्मग्रंथ और चर्च के इतिहास का चित्रण नहीं है, न ही किसी संत का चित्र है, हालांकि पवित्र चित्रों के संज्ञानात्मक और शैक्षिक कार्य को हमेशा चर्च द्वारा ध्यान में रखा गया है। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए आइकन मूर्त कामुक दुनिया और रोजमर्रा की धारणा के लिए दुर्गम दुनिया के बीच मध्यस्थ की तरह काम करता है, एक ऐसी दुनिया जो केवल विश्वास से जानी जाती है। अलग-अलग तरीके से बोलते हुए, आइकन को दुनिया की खोई हुई सुंदरता और असमानता को दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो कि गिरने से पहले थी, और दुनिया में आने, बदलने और बदलने के लिए घोषणा करने के लिए। और कैनन, इस असमानता को व्यक्त करने के लिए एक बहुत ही विनियमित तरीके के रूप में, आइकॉन को धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग के स्तर तक उतरने की अनुमति नहीं देता है।

चूंकि अब हम बारीकियों के बारे में बात करने जा रहे हैं, तो हमें इस बात पर सहमत होने की जरूरत है कि न केवल आइकन, बल्कि भित्ति चित्र को भी आइकनों के रूप में समझा जाएगा, और यथार्थवादी सचित्र साक्षरता की परंपराओं में बनाई गई पेंटिंग, अर्थात् ऐसे चित्रात्मक तरीके से जो इतालवी युग में विकसित हुआ था। पुनर्जागरण।

पहला अंतर।

आइकन को छवि की एक जोर पारंपरिकता की विशेषता है। विषय वस्तु को इतना नहीं दर्शाया गया है जितना विषय का विचार; सब कुछ आंतरिक अर्थ के प्रकटीकरण के अधीन है। इसलिए, "विकृत", एक नियम के रूप में, आंकड़ों के बढ़े हुए अनुपात - ऊपरी दुनिया में रहने वाले रूपांतरित मांस का विचार। आइकन में भौतिकता का वह उत्सव नहीं है, जिसे देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, रूबेंस के कैनवस पर।

रिवर्स परिप्रेक्ष्य में वस्तु की छवि का सिद्धांत (बाएं) और सीधे (दाएं) में

तस्वीर में प्रत्यक्ष परिप्रेक्ष्य

तीसरा अंतर।

कोई बाहरी प्रकाश स्रोत नहीं। प्रकाश पवित्रता के प्रतीक के रूप में, चेहरे और आकृतियों की गहराई से निकलता है। फोटोग्राफी के साथ आइकनोग्राफी की एक सुंदर तुलना है। दरअसल, यदि आप प्राचीन पत्र के आइकन को ध्यान से देखते हैं, तो यह निर्धारित करना असंभव है कि प्रकाश का स्रोत कहां है, आप देख नहीं सकते हैं, इसलिए, आंकड़े से गिरने वाली छाया। आइकन चमकदार है, और चेहरों के अंदर से प्रकाश डालने के कारण चेहरों की मॉडलिंग होती है। तकनीकी रूप से, यह लेखन के एक विशेष तरीके से किया जाता है, जिसमें सफेद मिट्टी की परत - लेवकास - पेंट परत के माध्यम से चमकती है। प्रकाश की ऐसी बुनी हुई छवि हमें हिसाइक्शम और मानवतावाद जैसी ऐसी सैद्धान्तिक अवधारणाओं से रूबरू कराती है, जो बदले में माउंट टेबोर पर हमारे भगवान के ट्रांसफिगरेशन की सुसमाचार गवाही से बाहर निकलती हैं।

आइकन में रिवर्स परिप्रेक्ष्य

आइकन पर चेहरा (बाएं) और तस्वीर में चेहरा (दाएं)

छह दिनों के अंतराल के बाद, यीशु ने पीटर, जेम्स, और जॉन, उसके भाई को ले लिया, और उन्हें अकेले एक ऊंचे पहाड़ पर ले आया, और उनसे पहले उसे बदल दिया गया: और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक गया, और उसके कपड़े सफेद हो गए, जैसे प्रकाश ()।

14 वीं शताब्दी के मध्य को दो धार्मिक दिशाओं के बीच एक लंबे विवाद से चिह्नित किया गया था, जिसने विभिन्न तरीकों से लाइट के दिव्य पक्ष की प्रकृति की व्याख्या की: झिझक और मानवतावादी। मानवतावादियों का मानना ​​था कि जिस प्रकाश के द्वारा उद्धारकर्ता किरणित होता है वह प्रकाश एक निश्चित क्षण में उद्धारकर्ता द्वारा प्रकट होता है; इस प्रकाश की विशुद्ध रूप से भौतिक प्रकृति है और इसलिए यह सांसारिक दृष्टि से उपलब्ध है। Hesychasts, जिसका अर्थ ग्रीक में "चुप" या "चुप" है, ने तर्क दिया कि यह प्रकाश भगवान के पुत्र के स्वभाव में अंतर्निहित है, लेकिन मांस से ढंका है, और इसलिए इसे केवल एक प्रबुद्ध दृष्टि से देखा जा सकता है, जो कि एक उच्च आध्यात्मिक व्यक्ति की आंखों के माध्यम से होता है। यह प्रकाश अप्रकाशित है, यह दिव्य में निहित है। ट्रांसफ़िगरेशन के समय, प्रभु ने स्वयं शिष्यों की आँखें खोलीं ताकि वे देख सकें कि जो साधारण आँखों की पहुँच से परे है।

बेशक, हेसिचसम, एक अभिन्न ईसाई विश्वदृष्टि के रूप में, रूढ़िवाद के लिए रूढ़िवादी तपस्या के संकीर्ण फाटकों द्वारा एक विशेष तरीका, प्रार्थना को छोड़ने का मार्ग - चतुर करना, पवित्र छवियों से कोई सीधा संबंध नहीं है। हालाँकि इस बात की व्यापक मान्यता है कि यह हेश्चसम था जिसने आइकन पेंटिंग को अपनी संपूर्णता में संरक्षित करने की अनुमति दी, लेकिन इसने आइकन को एक ऐसी वस्तु के रूप में महसूस करने की अनुमति दी, जिसके पवित्र सार में साधारण नहीं, बल्कि प्रबुद्ध दृष्टि होती है, जबकि मानववाद ने धर्मनिरपेक्ष चित्रकला में आइकन के पुनर्जन्म में योगदान दिया।

आइकनों पर प्रकाश के बारे में बोलते हुए, आइकनोग्राफी के इस तरह के एक विशिष्ट विवरण को हैलोस के रूप में स्पर्श करना आवश्यक है। निंबस, पवित्रता के प्रतीक के रूप में, दिव्य प्रकाश से भरा, ईसाई पवित्र छवियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। रूढ़िवादी आइकन पर, एक प्रभामंडल एक चक्र का प्रतिनिधित्व करता है जो एक संत के चित्र के साथ एक संपूर्ण बनाता है। पश्चिमी, कैथोलिक पवित्र चित्रों और चित्रों के लिए, एक और व्यवस्था की विशेषता है: एक चक्र के रूप में एक प्रभामंडल संत के सिर पर लटका हुआ है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्रभामंडल का कैथोलिक संस्करण बाहर से पवित्र को दिया गया पुरस्कार है, और रूढ़िवादी पवित्रता का एक ताज है जो भीतर से पैदा हुआ है। निंबस की छवि की रूढ़िवादी परंपरा में दो विल की यूनियन शामिल है: पवित्रता और ईश्वर की इच्छा के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति की इच्छा, इस आकांक्षा का जवाब देना और मनुष्य में फिर से जीवित करना जो हमेशा के लिए प्रकाश देता है।

रूढ़िवादी निंबस (बाएं) और कैथोलिक (दाएं)

चौथा अंतर।

रंग रंग का प्रतीक बनाने का साधन नहीं है, इसका एक प्रतीकात्मक कार्य है।

उदाहरण के लिए, शहीदों के आइकन पर लाल रंग मसीह की खातिर आत्म-बलिदान का प्रतीक हो सकता है, और अन्य आइकन पर यह शाही गरिमा का रंग है।

विशेष रूप से मैं आइकन पर सोने के बारे में कहना चाहता हूं। सोना ईश्वरीय प्रकाश का प्रतीक है, और आइकनों पर इस अनुपचारित प्रकाश की चमक को लाने के लिए, इसे पेंट नहीं, बल्कि विशेष सामग्री की आवश्यकता होती है। यह सामग्री एक धातु के रूप में सोना बन गई है, जो जंग के अधीन नहीं है। आइकनों पर सोना सांसारिक धन के प्रतीक के रूप में सोने के कार्य का प्रतिकार है। संतों का सुनहरा हाल। उनके रिज पर सुनहरे स्पैंगल्स - सहायता या इनकोप - अनुग्रह द्वारा दिव्य से संबंधित होने का संकेत।

सोने के लिए रंग पर्यायवाची सुनहरे पीले गेरू, लाल (यानी, सुंदर) और सफेद हैं। सफेद रंग बलि जानवरों का है। उदाहरण के लिए - भेड़ का बच्चा।

बहरे काले रंग, जिस रंग के माध्यम से लेवकों के माध्यम से प्रकट नहीं होता है, केवल उन मामलों में आइकन पर उपयोग किया जाता है जब बुराई या नरक की ताकतों को दिखाना आवश्यक होता है।

पाँचवाँ अंतर।

प्रतीक एक बार की छवि की विशेषता है: सभी घटनाएं तुरंत होती हैं। आइकन "द मदर ऑफ द मदर ऑफ गॉड" एक साथ देवदूतों द्वारा वर्जिन की मृत्यु के लिए किए गए प्रेरितों को दर्शाता है, और वही प्रेरित पहले से ही बिस्तर के आसपास खड़े हैं। इससे पता चलता है कि हमारे वास्तविक समय और अंतरिक्ष में होने वाले पवित्र इतिहास की घटनाओं की आध्यात्मिक अंतरिक्ष में एक अलग छवि है। बीस शताब्दियों पहले हुई घटना अभी भी प्रभावी है, यह अंतरिक्ष-समय की रूपरेखा से परे है, इसका अभी भी ईश्वर-अवतार के मुख्य लक्ष्य पर समान प्रभाव है: सभी मानव आत्माओं की अनन्त मृत्यु से मुक्ति।

आइकन "भगवान की माँ की धारणा"

बहुत ही रोचक और भोलेपन से पश्चिमी कलाकारों द्वारा हर समय और लोगों के लिए सुसमाचार की घटनाओं के महत्व की व्याख्या की गई। उदाहरण के लिए, टिंटोरेटो कैनवास पर "जॉन द बैपटिस्ट ऑफ द बैप्टिस्ट" एक समृद्ध इतालवी घर का इंटीरियर प्रस्तुत करता है, और लोगों को उस युग के कपड़े में चित्रित किया जाता है जिसमें कलाकार रहते थे। उत्तरी पुनर्जागरण के आकाओं के चित्रों में एक मसीह के बाद पहली शताब्दी के फिलिस्तीन के निवासियों के ठेठ कपड़े पहने लोगों से मिल सकता है, और, एक ही समय में कवच में मध्ययुगीन शूरवीरों। बेशक, कई मामलों में, इस तरह की शैली विश्व वास्तुकला और पोशाक की एक प्राथमिक अज्ञानता का परिणाम थी, लेकिन ऐसा लगता है कि शुरुआत से ही यह अभी भी छवि की पूरी तरह से सोचा-समझा अवधारणा थी।

Tintoretto की पेंटिंग द बर्थ ऑफ जॉन द बैप्टिस्ट (ऊपर)
  रोजियर वैन डेर वैडेन "मैगी का आगमन" (नीचे)

विहित चिह्न का कोई यादृच्छिक विवरण या अर्थ से रहित सजावट नहीं है। यहां तक ​​कि वेतन - आइकन बोर्ड की सामने की सतह की सजावट - का अपना औचित्य है। यह एक तरह का घूंघट है जो धर्मस्थल की रक्षा करता है, इसे अयोग्य दिखने से छिपाता है।

ये सामान्य शब्दों में, आइकन और चित्र के बीच मुख्य अंतर हैं।

इस विश्लेषण में, केवल दो पदों पर विचार किया गया था - धार्मिक और शैलीगत। लेकिन एक तीसरा भी है - यह आइकन और आदमी द्वारा तस्वीर की धारणा है और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके प्रति उनका दृष्टिकोण।

दो कलेक्टरों की कल्पना करें जिन्हें एक उत्कृष्ट गुरु द्वारा बनाया गया एक अनोखा खंजर मिलता है। पहला कलेक्टर, एक अविश्वसनीय व्यक्ति, अपने संग्रह में इस तरह की वस्तु को सहर्ष स्वीकार करेगा। इस तथ्य के बावजूद कि यह खंजर शैतानी पंथ का एक उपकरण है और मानव बलिदान के लिए परोसा जाता है। शायद इस कलेक्टर के मन में विषय का ऐसा ज्ञान केवल इस प्रदर्शन को और भी बड़ा दर्जा देगा। वह खंजर को एक प्रमुख स्थान पर रख देगा और इसकी सजावट की विशेषता की प्रशंसा करेगा।

एक और कलेक्टर, हालांकि एक गहरी धार्मिक आस्तिक नहीं है, लेकिन कम से कम ईसाई मूल्यों के आकांक्षी, इस तरह के अधिग्रहण से किनारा कर लेंगे।

यह उदाहरण इस बात का प्रमाण है कि किसी वस्तु के उद्देश्य के बारे में ज्ञान, उसके कार्यात्मक संबद्धता का आकलन, सीधे इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति में यह वस्तुएं और भावनाएं क्या कारण हैं। चित्र, जिसका रंग रंगों के परिशोधन के साथ विस्मित करता है, और सभी तत्वों की आनुपातिकता और सामंजस्य के साथ रचना, एक ईसाई के दिल में एक सच्ची प्रतिक्रिया पाने की संभावना नहीं है, अगर उसका विचार दुनिया की बुराई का औचित्य है।

बेशक, एक स्पष्ट रूप से व्यक्त उद्देश्य के बिना किसी वस्तु की बाहरी सुंदरता बस मौजूद नहीं हो सकती। ऑब्जेक्ट में आंतरिक सक्रिय रूप से बाहरी को प्रभावित करता है, और अनुष्ठान हत्या का उपकरण, जिसके ब्लेड पर रक्त के निशान स्पष्ट रूप से महसूस किए जाते हैं, वास्तव में सुंदर नहीं कहा जा सकता है।

सच्ची सुंदरता रूप और सामग्री की एकता है, और ऐसी सामग्री, जो सौंदर्य के निर्माता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। एक उदाहरण क्रॉस की छवि या क्रूसीफिकेशन की छवि है। शर्मनाक और भयानक दंड का सार पेश किया गया था और इस सामग्री ने अपने सार को इतना बदल दिया कि निष्पादन और दंड दोनों के साधन ही प्रतीक और चित्रों के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते थे, और निष्पादन के उपकरण की छवि पवित्र के रूप में प्रतिष्ठित थी।

पूजा। यह शब्द किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गठन में आइकन की भूमिका और व्यक्ति की आत्मा-भावनात्मक शिक्षा में ललित कला की भूमिका को समझने की कुंजी है। क्या कोई चित्र पूजनीय हो सकता है? निस्संदेह। सबसे अच्छे चित्र महान सौंदर्य और भौतिक मूल्य के हैं। न केवल कैनवास की कलात्मक गरिमा को सम्मानित किया जाता है, बल्कि मनुष्य की रचनात्मक शक्ति की अभिव्यक्ति भी होती है, और विशिष्ट लेखक की नहीं, बल्कि सामान्य रूप से मनुष्य की, ईश्वर की रचना के रूप में, निर्माता की समानता के रूप में, सृजन की क्षमता के साथ संपन्न होती है।

तो, ऐसा लगता है, सब कुछ सरल है: हम एक तस्वीर पर विचार कर रहे हैं - कला का एक काम, और हम एक पवित्र छवि से पहले प्रार्थना में खड़े होते हैं - एक आइकन। लेकिन यह सरलता स्पष्ट है। धार्मिक उद्देश्यों के लिए अभिप्रेत एक वस्तु और एक उद्देश्य जिसका उद्देश्य - सौंदर्य आनंद हमेशा मानव धारणा के क्षेत्र में स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया जाता है। पेंटिंग, विशेष रूप से धार्मिक विषयों पर पेंटिंग, एक आइकन की तरह, मानव आत्मा के परिवर्तन का कारण भी बन सकती है।

चिह्न पूजा केवल एक सिद्धांतवादी सिद्धांत नहीं है। यह एक अलग वास्तविकता का अनुभव करने का रहस्यमय अनुभव है।

चर्च सैकड़ों चमत्कारी प्रतीकों का सम्मान करता है, प्रार्थनाओं, अखाड़ों को समर्पित करता है; वार्षिक लिटर्जिकल सर्कल में उनके उत्सव के दिन हैं।

दार्शनिक निकोलाई मिखाइलोविच तारबुकिन ने बहुत ही संक्षेप में और सही ढंग से चमत्कारी चिह्नों को सम्मानित करने का सार व्यक्त किया: "सभी धर्म और इसके साथ जुड़ा हुआ सब कुछ चमत्कारी है, क्योंकि जो कुछ भी धार्मिक रूप से प्रभावी है वह विश्वास के रहस्यमय संबंध का परिणाम है, जो दिव्य विश्वास के साथ है ... आस्तिक के दिमाग के प्रयासों ने प्रार्थना में भगवान की ओर रुख किया, और आस्तिक के प्रार्थना प्रयासों के जवाब में भगवान की कृपा से भोग का कार्य किया। "

उपरोक्त सभी को सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आइकन का मुख्य कार्य आध्यात्मिक दुनिया की वास्तविकता को दिखाना है। तस्वीर के विपरीत, जो दुनिया के कामुक, भौतिक पक्ष को उजागर करता है। पेंटिंग एक व्यक्ति के सौंदर्य विकास के मार्ग पर एक मील का पत्थर है; आइकन - मोक्ष के मार्ग पर एक मील का पत्थर।

लेकिन किसी भी मामले में, आइकन - यह हमेशा एक तीर्थस्थल है, जो भी चित्रकार तरीके से इसे बनाया जा सकता है। मुख्य बात यह है कि अपने चित्र के लिए आइकन चित्रकार की ज़िम्मेदारी की डिग्री को वह हमेशा उसी तरह महसूस करता है, जो चित्र को पहले प्रकार के योग्य होना चाहिए।

भगवान के विचारों का प्रतीक रूसी कला में वर्जिन की छवि एक विशेष स्थान पर है। रूस में ईसाई धर्म को अपनाने की पहली शताब्दियों से, लोगों की आत्मा में भगवान की माँ के लिए प्यार और श्रद्धा का गहरा समावेश था। बारहवीं शताब्दी में, प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने रूसी चर्च के कैलेंडर में एक नया अवकाश, सबसे पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण शुरू किया, जिससे रूसी भूमि के देवता के संरक्षण का विचार आया। 14 वीं शताब्दी में, मास्को वर्जिन शहर के मिशन को संभाल लेगा। क्रेमलिन में अनुमान कैथेड्रल को हाउस ऑफ द वर्जिन कहा जाएगा। वास्तव में, इस समय से रूस खुद को वर्जिन मैरी के लिए समर्पित है। आइकन "द प्रोटेक्शन ऑफ द वर्जिन" 15 सी। प्सकोव।

वर्जिन की रूढ़िवादी आइकनोग्राफी। आइकनोग्राफी, आइकनोग्राफी में वर्जिन की छवि और उनके अध्ययन के लिए सिस्टम का प्रकार है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैलेंडर में वर्जिन के आदरणीय और चमत्कारी प्रतीकों में से लगभग 260 का उल्लेख किया गया है, सामान्य तौर पर, इसके आइकन के 860 से अधिक नामों को गिना जा सकता है। अधिकांश आइकन के लिए, अलग-अलग उत्सव के दिन निर्धारित किए जाते हैं। परंपरागत रूप से, बच्चे के साथ भगवान की माँ के सभी प्रकार के आइकन को चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक भगवान की माँ की छवि के चेहरे के रहस्योद्घाटन का प्रतिनिधित्व करता है। आइकनोग्राफिक योजना एक सैद्धान्तिक विचार की अभिव्यक्ति है। भगवान की माता के मुख्य प्रकार के प्रतीक "ओरंटा", "होदेगेट्रिया", "स्नेह" और "अखाड़ा" हैं।

वर्जिन की छवि को शामिल करने वाले भूखंडों में ईसाई कला में काफी पहले से ही दिखाई दिया: पहले से ही प्रलय की पेंटिंग में हम एनाउंसमेंट (द्वितीय शताब्दी के प्रिसिल्स) के दृश्य पाते हैं। ईश्वर की माता के पहले प्रतीक, जाहिरा तौर पर इफिसस के 431 साल बाद दिखाई देते हैं। कैथेड्रल ने कुत्ते को मैरी के लिए द थॉटोकोस कहलाने के अधिकार को मंजूरी दे दी क्योंकि पवित्र आत्मा द्वारा यीशु के जन्म के माध्यम से, मैरी भगवान के अवतार के रहस्य में भाग लेती है। पूर्वी ईसाई कला में सबसे प्रारंभिक और सबसे आम में से एक सिंहासन पर हमारी महिला का प्रतिष्ठित प्रकार था - स्वर्ग की रानी। आइकन "पवित्र शहीदों के साथ वर्जिन" 6 ग। सिनाई।

वर्जिन के प्रतीक के प्रकार। आइकन "ओरंटा" का प्रकार (लाट से। ओरेंस प्रार्थना) भगवान की माँ की छवि के मुख्य प्रकारों में से एक है, उसे अपनी बाहों के साथ उसका प्रतिनिधित्व करते हुए और पक्षों को फैलाया जाता है, हथेलियों को बाहर की ओर, यानी, अंतरिम प्रार्थना के पारंपरिक संकेत में। बीजान्टिन और पुराने रूसी चर्च कला में, इन्फैंट के साथ वर्जिन के वर्जिन की छवि लोकप्रिय थी। आमतौर पर मसीह को एक गोल पदक में दर्शाया जाता है, या माता के सीने के स्तर पर थोड़ा दृश्यमान (पारभासी) होता है। रूसी परंपरा में, इस प्रकार की आइकनोग्राफी को एक विशेष नामकरण "द साइन" प्राप्त हुआ। साइन अनादि की छवि है, जो नात्यता की शगुन है।

जिस लड़के को वर्जिन के हाथों पर बैठाया गया है, वह अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देता है, और उसके बाएं हाथ में एक पुस्तक है, जो अक्सर एक किताब है। एक नियम के रूप में, थियोटोकोस को बेल्ट छवि में दर्शाया गया है, लेकिन संक्षिप्त कंधे संस्करण या पूर्ण लंबाई वाली छवियां भी ज्ञात हैं। रचना का केंद्र दर्शकों के सामने आने वाला मसीह है, वर्जिन मैरी, जो सामने से भी चित्रित किया गया है (या सिर के एक मामूली झुकाव के साथ), यीशु पर हाथ इंगित करता है। इस छवि का मुख्य अर्थ "स्वर्गीय राजा और न्यायाधीश" की दुनिया में उपस्थिति और शाही शिशु की पूजा है। आइकन "ओडिजिट्रिया" के प्रकार "ओडिजिट्रिया" में इस तरह के विशेष रूप से सम्मानित प्रतीक शामिल हैं जैसे कि भगवान, तिख्विन, इव्सकाया, कज़ान की माँ के स्मोलेंस्क आइकन।

एलुसा (ग्रीक। सुखद दयालु), अफेक्शन रूसी आइकन पेंटिंग में भगवान की माँ की छवि के मुख्य प्रकारों में से एक है। वर्जिन मैरी को उसके हाथ पर बैठे शिशु मसीह के साथ चित्रित किया गया है और उसके गाल को उसके गाल पर दबाया गया है। मैरी (मानव जाति के प्रतीक और आदर्श) और भगवान बेटे के बीच वर्जिन के प्रतीक पर कोई दूरी नहीं है, उनका प्यार असीम है। आइकन लोगों के लिए भगवान के प्रेम की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में मसीह उद्धारकर्ता के पवित्र बलिदान का प्रतीक है। "स्नेह" के प्रकार में व्लादिमीर मदर ऑफ़ गॉड, डोंस्कॉय, यारोस्लाव और अन्य के प्रतीक शामिल हैं। आइकन का प्रकार "स्नेह"

अब तक, रूढ़िवादी लोगों का मानना ​​है कि आइकन हमारी भूमि पर पहरेदारी करते हैं। हिवरकॉन्क फिलाडेल्फ़स लिखता है, "टिखविन आइकन उत्तरी सीमाओं को बनाए रखता है और आशीर्वाद देता है," इर्व्सकाया आइकन दक्षिणी है। स्मोलेंस्क पश्चिम से रूसी भूमि की रक्षा करते हैं। पूर्व में पृथ्वी के किनारे पर अनुग्रह की किरणें चमकती हैं, रूसी भूमि, भगवान की माँ के कज़ान आइकन की रक्षा करती हैं। और केंद्र में व्लादिमीर मदर ऑफ व्लादिमीर की छवि चमकती है, जिसे इवेंजेलिस्ट ल्यूक ने उस मेज पर बोर्ड से लिखा है जिस पर पवित्र परिवार खाता है। ”

प्राचीन चिह्न - रूस में आइकन पेंटिंग का इतिहास

आइकन यीशु मसीह, भगवान की माँ या संतों की एक राहत चित्रात्मक छवि है। इसे एक तस्वीर नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि यह पुन: पेश नहीं करता है कि कलाकार अपनी आंखों से पहले क्या है, लेकिन एक कल्पना या प्रोटोटाइप जिसे ध्यान में रखना आवश्यक है।

आइकनोग्राफी का इतिहास समय पर वापस जाता है और रूस में प्रारंभिक ईसाई धर्म में अपना मूल स्थान लेता है। यह कला बहुआयामी और अद्वितीय है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यह रूसी लोगों की शानदार परंपराओं और आध्यात्मिकता को दर्शाता है। यह रूढ़िवादी और सांस्कृतिक राष्ट्रीय खजाने के लिए एक पंथ वस्तु है।

एक सख्त कालक्रम यहां अनुपस्थित है, हालांकि, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि 10 वीं शताब्दी में रूस में पहले प्रतीक का इस्तेमाल किया जाना शुरू हुआ, जब ईसाई धर्म को अपनाया गया था। 17 वीं शताब्दी तक इकोनोग्राफी प्राचीन रूसी संस्कृति का केंद्र बना रहा, जब, पीटर द ग्रेट के युग में, कला के धर्मनिरपेक्ष रूपों को दबाया जाने लगा। इस तथ्य के बावजूद कि ईसाई चर्च पहले कीव में मौजूद थे, 988 के बाद ही पहला पत्थर चर्च बनाया गया था। बायज़ेंटियम से विशेष रूप से आमंत्रित स्वामी द्वारा चित्रकारी कार्य किए गए थे। कभी-कभी उनकी पेंटिंग के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से मोज़ेक तकनीक में बनाए गए थे।

चेरसोनोस के राजकुमार व्लादिमीर I ने कीव में कई मंदिर और चिह्न लाए। दुर्भाग्य से, पिछले कुछ वर्षों में वे खो गए हैं। इसके अलावा, चेरनिगोव, कीव, स्मोलेंस्क और अन्य दक्षिणी शहरों से अब तक, उस समय का एक भी आइकन नहीं पहुंचा है। हालाँकि, आप कई पेंटिंग को देखते हुए आइकन पेंटिंग के बारे में बात कर सकते हैं। रूस में सबसे प्राचीन प्रतीक वेलिकि नोवगोरोड (सेंट सोफिया कैथेड्रल के क्षेत्र पर) में संरक्षित किए जा सकते हैं।

XIII सदी की शुरुआत तक, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के कला केंद्र में रूसी आइकन पेंटिंग का अधिकतम उत्कर्ष देखा गया था। हालांकि, बाटुआ रूस के आक्रमण ने आइकनोग्राफी के आगे विकास पर नकारात्मक प्रभाव डाला। हार्मनी, बायज़ेंटियम की विशेषता, आइकनों से चली गई थी, कई लेखन तकनीकों को सरल और संरक्षित किया जाने लगा। लेकिन कलात्मक जीवन पूरी तरह से बाधित नहीं है। रूसी स्वामी ने रोस्तोव में, रूसी उत्तर में और वोलोग्दा में काम करना जारी रखा। रोस्तोव आइकन को महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति, छवियों की गतिविधि और निष्पादन की तेजता की विशेषता थी। यह आइकन पेंटिंग हमेशा अपनी कलात्मकता, सूक्ष्मता के साथ-साथ रंगों के परिष्कृत संयोजन के लिए बाहर खड़ा है।

लेकिन 14 वीं शताब्दी के अंत से, रूस का पूरा कलात्मक जीवन मास्को में केंद्रित था। यह यहाँ था कि कई स्वामी काम करते थे: सर्ब, रूसी, यूनानी। फूफान ग्रीक ने खुद मॉस्को में काम किया था। उस समय के प्रतीक 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में विशेष रूप से रूसी आइकन पेंटिंग के उत्कर्ष के लिए एक गंभीर आधार तैयार करने में सक्षम थे, विशेष रूप से, आंद्रेई रूबल के शानदार प्रतीक। जादूगर का बढ़ता महत्व रंगों और रंगों को दिया गया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रूसी प्राचीन आइकन पेंटिंग एक जटिल और महान कला है।

उन समय के आइकन में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर विभिन्न बैंगनी टन, आकाश के रंगों, नीले रंग की तिजोरी (वे चमक, गरज के साथ चित्रण के लिए उपयोग किए गए थे) द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 15 वीं शताब्दी के नोवगोरोड आइकन पेंटिंग हल्के और चमकीले रंगों के अभ्यस्त प्यार को बनाए रखने में सक्षम थे। रंग की एक तीव्र और दोषपूर्ण भावना पस्कोव स्कूल की विशेषता थी। नोवगोरोड के आवाज वाले रंग की तुलना में, यह प्रसिद्ध टन का प्रभुत्व है, संतों के चेहरे में जबरदस्त नैतिक तनाव है। रुबलेव के युग के लिए, तब उनका मुख्य कार्य उनकी दया और नैतिक शक्ति में, मनुष्य में विश्वास का पुनरुद्धार था। उस अवधि के कलाकारों ने सभी संभव तरीकों से यह बताने की कोशिश की कि आइकन पेंटिंग एक कला है, जहाँ हर विवरण का बहुत अर्थ होता है।

आज, रूढ़िवादी आइकन निम्नलिखित आइकन को सबसे महत्वपूर्ण में से एक मानते हैं:

1. "व्लादिमीर माँ की भगवान"। इस आइकन की अपील के दौरान, विश्वासियों को मजबूत करने के लिए, विश्वास को मजबूत करने के लिए, देश की अखंडता को संरक्षित करने और युद्धरत सामंजस्य के लिए विश्वासियों ने प्रार्थना की। सुदूर अतीत में इस आइकन के इतिहास की अपनी जड़ें हैं। यह रूसी भूमि का सबसे बड़ा मंदिर माना जाता है, जो तातार भीड़ के छापे के दौरान XIV-XVI सदियों में रूसी साम्राज्य के ऊपर भगवान की माँ की विशेष सुरक्षा की गवाही देता है। एक किंवदंती है कि यह आइकन वर्जिन मैरी के जीवन के दौरान खुद बनाया गया था। आधुनिक रूढ़िवादी चर्च, व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड के आइकन के ट्रिपल उत्सव के दिनों में से किसी को जोड़ता है, जो कि इस आइकन को विशेष रूप से संबोधित की गई प्रार्थनाओं की कीमत पर लोगों की दासता से मुक्ति दिलाता है।

2. "उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान"। इस आइकन को अक्सर "उद्धारकर्ता" या "उद्धारकर्ता" कहा जाता है। मसीह की प्रतिमा में, यह केंद्रीय छवि है, जो उसे स्वर्गीय राजा के रूप में दर्शाती है। यह इस कारण से है कि यह आइकोस्टेसिस के सिर पर रखने के लिए प्रथागत है।

3. "कज़न मदर ऑफ़ गॉड"। इस आइकन के लिए अपील के दौरान, विश्वासियों ने अंधापन की बीमारी के इलाज के लिए प्रार्थना की, दुश्मन के आक्रमण से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। कठिन समय में ईश्वर की कज़िन माँ को अंतर्मन माना जाता है। वह उस युवा को आशीर्वाद देती है, जिसने शादी करने का फैसला किया है। प्रस्तुत आइकन भी खुशी और परिवार की भलाई के लिए कहा गया है। यही कारण है कि इसे अक्सर पालना पर लटका दिया जाता है। आज, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड का आइकन लगभग किसी भी चर्च में पाया जाता है। अधिकांश विश्वास करने वाले परिवारों में वर्जिन की छवि भी पाई जा सकती है। रोमनोव राजवंश के शासन के दौरान, ऐसा आइकन सबसे प्रतिष्ठित और महत्वपूर्ण तीर्थस्थलों में से एक था, जिसने इसे शाही परिवार का संरक्षक माना जाता था।

4. "उद्धारकर्ता, अदम्य"। चर्च की परंपरा के अनुसार, उद्धारकर्ता की छवि को पहला आइकन माना जाता था। एक किंवदंती है कि यह उद्धारकर्ता के सांसारिक अस्तित्व के दौरान हुआ था। प्रिंस एगर, जो एडेसा शहर के शासक थे, गंभीर रूप से बीमार थे। यीशु मसीह ने जो मरहम लगाया, उसके बारे में सुनकर, वह उद्धारकर्ता को देखना चाहता था। उसने चित्रकार को मसीह का चित्र बनाने के लिए दूत भेजे। लेकिन कलाकार काम को पूरा करने में विफल रहे, क्योंकि प्रभु के चेहरे से चमक इतनी मजबूत थी कि निर्माता का ब्रश उनकी रोशनी को व्यक्त नहीं कर सकता था। हालाँकि, प्रभु ने एक तौलिया के साथ अपना सबसे शुद्ध चेहरा मिटा दिया, जिसके बाद उनकी छवि उस पर दिखाई दी। छवि प्राप्त करने के बाद ही, अगार अपनी बीमारी से ठीक होने में सक्षम था। आज, उद्धारकर्ता की छवि को प्रार्थनाओं के साथ संबोधित किया जाता है, साथ ही सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन करने, बुरे विचारों से मुक्ति और आत्मा के उद्धार के लिए अनुरोध किया जाता है।

5. सेंट निकोलस द वंडरवर्क के आइकन। निकोलस द वंडरवर्कर को उन सभी के संरक्षक संत के रूप में जाना जाता है, जो लगातार सड़क, पायलट, मछुआरों, यात्रियों और समुद्री यात्रियों पर हैं, पूरी दुनिया में सबसे सम्मानित संत हैं। इसके अलावा, वह उन लोगों का संरक्षक है, जिनके साथ गलत व्यवहार हुआ है। वह बच्चों, महिलाओं की रक्षा करता है, निर्दोष रूप से निंदा की जाती है और कमजोर होती है। आधुनिक रूढ़िवादी चर्चों में उनकी छवि के प्रतीक सबसे आम हैं।

भगवान की माता का सात-तीर का चिह्न

इस आइकन की खोज के इतिहास की जड़ें अतीत में हैं। यह माना जाता है कि लगभग चार सौ साल पहले यह सेंट जॉन के चर्च के होलसेल टावरों में से एक होलोग्राम के होलोग्राम में पाया गया था। फिर, एक लंगड़ा से पीड़ित एक किसान ने एक सपना देखा था जिसमें उसकी बीमारी से लंबे समय से प्रतीक्षित वसूली थी। एक सपने में एक दिव्य आवाज ने उसे बताया कि यदि कोई सबसे पवित्र थियोटोकोस के आइकन के पास प्रार्थना करता है, तो बीमारी उसे छोड़ देगी, इस तीर्थ का स्थान भी उसके सामने आया था।

दो बार किसान स्थानीय चर्च में घंटी बजाने आए और अपने सपने के बारे में बताया, लेकिन किसी ने भी उनकी कहानियों पर विश्वास नहीं किया। केवल तीसरी बार, बहुत समझाने के बाद भी पीड़ित व्यक्ति को घंटाघर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी गई। स्थानीय निवासियों, चर्च के मंत्रियों के आश्चर्य की कल्पना करें, जब सीढ़ियों पर, एक कदम के बजाय, एक आइकन पाया गया था, जिसे हर कोई एक साधारण पर्च बन गया था। वह एक साधारण लकड़ी के तख़्त पर चिपकाए गए कैनवास की तरह लग रहा था। वह धूल और गंदगी से साफ हो गया था, जहां तक ​​संभव हो, बहाल किया गया था, और फिर उन्होंने सेमिस्ट्रेल भगवान की प्रार्थना के लिए प्रार्थना की। उसके बाद, किसान एक दर्दनाक पीड़ा से चंगा हो गया, और आइकन को पादरी द्वारा आराम के साथ पूजा जाने लगा। तो, 1830 में, कोलारा ने वोलोग्दा प्रांत में हंगामा किया। कई हजारों लोगों के जीवन का दावा किया। विश्वासियों स्थानीय लोगों ने बस्ती के चारों ओर, जुलूस के साथ, आइकन के साथ, सबसे पवित्र थियोटोकोस के लिए एक प्रार्थना सेवा का आयोजन किया। थोड़ी देर के बाद, बीमार पड़ने वाले लोगों की संख्या में गिरावट आई और फिर हमले ने शहर को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

इस घटना के बाद, आइकन ने कई और अधिक चमत्कारी उपचारों को चिह्नित किया। हालांकि, सत्रहवें वर्ष की क्रांति के बाद, चर्च ऑफ सेंट एपोस्टल जॉन द डिवाइन, जहां आइकन स्थित था, नष्ट हो गया और आइकन खुद ही गायब हो गया। वर्तमान में, द मदर ऑफ गॉड की लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन मॉस्को में आर्कान्गेल माइकल के मंदिर में स्थित है।

बहुत दिलचस्प है भगवान की माँ की छवि। आमतौर पर सभी आइकनों पर वह उद्धारकर्ता के साथ उसकी बाहों में, या स्वर्गदूतों और संतों के साथ दिखाई देती है, और यहां थेओटोकस को एकांत में दर्शाया गया है, जिसमें उसके दिल में सात तलवारें हैं। यह छवि पृथ्वी पर उसके समय के दौरान उसके पुत्र के लिए उसके गंभीर दुख, अवर्णनीय दुःख और गहरी उदासी का प्रतीक है। और यह चिन्ह पवित्रशास्त्र में दिए गए पवित्र धर्मी शिमोन की भविष्यवाणी पर चित्रित किया गया था।

कुछ पुजारियों की राय है कि वर्जिन के स्तन को छेदने वाले सात तीर सात सबसे महत्वपूर्ण मानव पैशाचिक पापों का आभास कराते हैं। यह भी माना जाता है कि सात तीर सात पवित्र संस्कार हैं।

इस आइकन से पहले, यह बुरे दिलों के प्रसार के लिए प्रार्थना करने के लिए प्रथागत है, बीमारियों की महामारियों के समय में, वे सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं, जो अपनी मातृभूमि को कर्ज चुकाते हैं, ताकि दुश्मन हथियार उन्हें बायपास कर सकें। वह जो प्रार्थना करता है जैसे कि अपने शत्रुओं के अपमान को क्षमा करता है और उनके दिलों को नरम करने के लिए कहता है।

भगवान की माँ की सात-दिशाओं के प्रतीक के सम्मान का दिन नई शैली में 13 अगस्त या पुराने में 26 अगस्त माना जाता है। प्रार्थना के दौरान, यह वांछनीय है कि कम से कम सात मोमबत्तियां लगाई जाएं, लेकिन यह आवश्यक नहीं है। साथ ही, लंबे समय से पीड़ित माँ और भगवान की प्रार्थना को पढ़ा जाता है।

घर पर, आइकन का एक विशिष्ट स्थान निर्धारित नहीं किया गया है, इसलिए यह या तो आइकनोस्टेसिस पर या किसी अन्य स्थान पर स्थित हो सकता है, उदाहरण के लिए, मुख्य कमरे में प्रवेश करते समय दीवार पर। हालांकि, उसके ठिकाने पर कई सुझाव दिए गए हैं: उसे टीवी के पास लटका या खड़ा नहीं होना चाहिए, उसके आसपास कोई फोटो या चित्र, पोस्टर नहीं होना चाहिए।

सात-तीरों की छवि वर्जिन मैरी के चर्च के जेरूसलम आगमन और उनके जन्म के 40 वें दिन शिशु यीशु के आगमन का सुसमाचार चित्रण है। मंदिर में सेवा करने वाले पवित्र बड़े शिमोन ने बेबी को अपेक्षित मसीहा के रूप में देखा और मैरी को उन परीक्षणों और पीड़ाओं का अनुमान लगाया जो उसके दिल को एक हथियार के रूप में छेदते हैं।

सेमिस्ट्रेलनया का आइकन वर्जिन मैरी को अकेले दिखाता है, बिना बेबी जीसस के। उसके दिल को छेदने वाली सात तलवारें या तीर (बाईं ओर चार तलवार, दाईं तरफ तीन) उन दुखों का प्रतीक है जो भगवान की माँ ने अपने सांसारिक जीवन में सहन किए हैं। सात तलवारों द्वारा प्रतीकात्मक रूप से दर्शाए गए हथियार का अर्थ है, असहनीय मानसिक पीड़ा और दुःख जिसका अर्थ है कि वर्जिन मैरी ने क्रॉस की पीड़ा, सूली पर चढ़ने और उसके बेटे की मौत पर मौत के घंटों के दौरान अनुभव किया।

पवित्र शास्त्र के अनुसार, संख्या सात किसी चीज की परिपूर्णता का प्रतीक है: सात घातक पाप, सात मूल गुण, चर्च के सात संस्कार। सात तलवारों की छवि आकस्मिक नहीं है: तलवार की छवि रक्त के बहाव से जुड़ी होती है।

वर्जिन मैरी के इस आइकन की एक और आइकनोग्राफी है - "शिमोन प्रोवेरब" या "एविल हार्ट्स ऑफ अफेक्शन", जहां सात तलवारें दोनों तरफ स्थित हैं, तीन और केंद्र में एक।

ऑवर लेडी ऑफ सेवन मिस्ट्रेस का चमत्कारी आइकन उत्तर रूसी मूल का है, जो इसके चमत्कारी रूप से जुड़ा है। 1917 तक, वह वोलोग्दा के पास जॉन द डिवाइन चर्च में रहे।

उसके चमत्कारी लाभ के बारे में एक पौराणिक कथा है। कुछ वर्षों के लिए एक किसान, एक लाइलाज अंग से पीड़ित कई वर्षों के लिए और उपचार के लिए प्रार्थना करते हुए, एक दिव्य आवाज थी। उन्होंने उसे पुराने चिह्नों में से एक का पता लगाने का आदेश दिया, जो कि थियोलॉजिकल चर्च के बेल टॉवर पर रखे थे, भगवान की माँ की छवि और उपचार के लिए उनसे प्रार्थना करने के लिए। आइकन को घंटी टॉवर की सीढ़ियों पर पाया गया था, जहां यह गंदगी और कूड़े से ढके एक साधारण बोर्ड के रूप में एक कदम था। पुजारियों ने छवि को साफ किया और उसके सामने प्रार्थना की और किसान को चंगा किया गया।

भगवान की माँ की माँ की छवि से पहले, वे युद्ध की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं, दिल की कड़वाहट के लिए धैर्य का उपहार पाने के लिए, शत्रुता और उत्पीड़न के लिए।

आइकॉन ऑफ़ द होली आर्कहेल माइकल

माइकल को खगोलीय पदानुक्रम में एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है, शब्द आर्कान्गेल का अर्थ है "स्वर्गदूतों का नेता।" वह स्वर्गदूतों में मुख्य नेता है। माइकल नाम का अर्थ है "वह जो ईश्वर जैसा है।"

महादूतों को हमेशा स्वर्ग का योद्धा और रक्षक माना गया है। बेशक, ईसाई धर्म के मुख्य संरक्षक और रक्षक महान महादूत माइकल हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि पवित्र महादूत माइकल सबसे प्रसिद्ध स्वर्गदूतों में से एक है, उन्हें आर्चंगेल भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि वह सभी असंबद्ध बलों में सबसे महत्वपूर्ण है।

पवित्र शास्त्र और परंपरा के अनुसार, वह हमेशा मानवता के लिए खड़ा रहा और हमेशा विश्वास के मुख्य रक्षकों में से एक के रूप में काम करता रहेगा। आर्कहेल माइकल के साथ आइकन से पहले, लोग दुश्मनों के आक्रमण, गृहयुद्ध और युद्ध के मैदान पर विरोधियों को हराने के लिए सुरक्षा के लिए पूछते हैं।

माइकल के कैथेड्रल और स्वर्ग के सभी असंबद्ध बलों को 21 नवंबर, 19 सितंबर को मनाया जाता है, कोलोसे में अर्चनागेल का चमत्कार मनाया जाता है। पहली बार माइकल का उल्लेख पुराने नियम में देखा जा सकता है, हालांकि माइकल का नाम पाठ में नाम से नहीं है, लेकिन यह कहा गया था कि यहोशू ने "देखा और एक व्यक्ति को अपने हाथ में तलवार लिए हुए देखा था"।

डैनियल की पुस्तक में, माइकल महादूत गेब्रियल के साथ फारसियों को हराने में मदद करने के लिए प्रकट होता है। बाद की दृष्टि में, उन्होंने दानिला से कहा कि "उस समय (समय समाप्त होने पर) माइकल, महान राजकुमार, लोगों की रक्षा करेंगे। समय कठिन हो जाएगा, जो कि समय की शुरुआत के बाद से नहीं रहा है ... ”इस प्रकार, यह समझा जा सकता है कि माइकल इज़राइल, उसके चुने हुए लोगों और चर्च के रक्षक के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

चर्च के पिता भी माइकल को निम्नलिखित घटना का श्रेय देते हैं: मिस्र से इस्राएलियों के पलायन के दौरान, वह दिन के दौरान बादल के एक स्तंभ के रूप में और रात में आग के स्तंभ के रूप में, उनसे आगे निकल गया। महान कमांडर-इन-चीफ की शक्ति अश्शूर के सम्राट सन्हेरीब के 185,000 सैनिकों के विनाश में प्रकट हुई, जो अपवित्र नेता हेलियोडोर भी थे।

गौरतलब है कि अर्कांगेल माइकल से जुड़े कई चमत्कारिक मामले हैं, तीन युवकों की सुरक्षा: अनन्या, अजारिया और मिसाइल, जिन्हें मूर्ति की पूजा करने से मना करने पर लाल-भट्टी में फेंक दिया गया था। भगवान की इच्छा से, कमांडर-इन-चीफ, अर्खंगेल माइकल, पैगंबर अवाकुम को यहूदिया से बाबुल तक पहुंचाता है ताकि डैनियल को शेर की खाई में खिलाया जा सके। अर्गांगेल माइकल ने पवित्र नबी मूसा के शरीर पर शैतान के साथ बहस की।

नए नियम के समय के दौरान, पवित्र अखांगेल माइकल ने अपनी ताकत दिखाई जब उसने चमत्कारिक रूप से एक युवक को बचाया, जिसे एथोस के तट पर, उसकी गर्दन के चारों ओर एक पत्थर के साथ लुटेरों द्वारा फेंक दिया गया था। यह कहानी एथोस पेटरिक में है, जो सेंट निओफिटोस के जीवन से है।

शायद महान पवित्र महादूत माइकल से जुड़ा सबसे प्रसिद्ध चमत्कार, कोलोस में चर्च का उद्धार है। कई चर्चों ने इस चर्च को नष्ट करने की कोशिश की, जिससे दो नदियों का प्रवाह सीधा हो गया। आर्कहैंगल पानी के बीच दिखाई दिया, और, क्रॉस को पार करके, नदियों को भूमिगत भेज दिया, ताकि चर्च जमीन पर खड़ा रहे और माइकल के लिए धन्यवाद नष्ट न हो। वसंत में, इस चमत्कार के बाद इन नदियों का पानी, घटनाओं को उपचार शक्तियां कहा जाता है।

रूसी लोग आर्चंगेल माइकल के साथ भगवान की माँ की पूजा करते हैं। चर्च के भजनों में परम शुद्ध माँ और भगवान का उल्लेख हमेशा किया जाता है। कई मठ, कैथेड्रल और चर्च स्वर्ग की सेनाओं के प्रमुख-प्रमुख, सेंट माइकल द आर्कहेल को समर्पित हैं। रूस में कोई भी शहर नहीं था, जहाँ कोई चर्च या चैपल नहीं था जो कि आर्कगेल माइकल को समर्पित था।

माइकल के प्रतीक पर, अक्सर उसके हाथ में तलवार पकड़े हुए चित्रित किया जाता है, और दूसरे में वह एक ढाल, भाला या सफेद बैनर रखता है। आर्कान्गेल माइकल (या आर्कान्गेल गेब्रियल) के कुछ चिह्न स्वर्गदूतों को हाथ में गेंद पकड़े हुए दिखाते हैं, और दूसरे में एक कर्मचारी।

भगवान की माँ का कज़ान का चिह्न

रूस में सबसे आम और सम्मानित रूढ़िवादी आइकन भगवान की माँ के प्रतीक हैं। किंवदंती कहती है कि वर्जिन की पहली छवि भगवान की मां के जीवन के दौरान इंजीलवादी ल्यूक द्वारा बनाई गई थी, उसने आइकन को मंजूरी दी और उसे अपनी ताकत और अनुग्रह बताया। रूसी रूढ़िवादी चर्च में भगवान की माँ की लगभग २६० प्रतिमाएँ चमत्कारों से विभूषित हैं। इनमें से एक प्रतिमा कज़ान मदर ऑफ गॉड का आइकन है।

आइकनोग्राफी के अनुसार, यह छवि छह मुख्य आइकनोग्राफिक प्रकारों में से एक को संदर्भित करती है, जिसे "प्रोटेक्ट्रेस" या "गाइड" कहा जाता है। इस आइकन का पुराना रूसी संस्करण, बाइजेंटाइन ओडिजिट्रिया की छवि में एक भिक्षु-आइकन चित्रकार द्वारा लिखा गया है, जो कि गर्मी से प्रतिष्ठित है, बीजान्टियम से मूल के शाही आसन को नरम करता है। रूसी ओडिजिट्रिया में बेल्ट नहीं है, लेकिन मैरी और बेबी जीसस के कंधे की छवि है, जिसकी बदौलत उनके चेहरे श्रद्धालुओं के करीब आते दिख रहे हैं।

रूस में, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के तीन मुख्य चमत्कारी चिह्न थे। पहला आइकन एक प्रोटोटाइप है, जिसे चमत्कारिक रूप से 1579 में कज़ान में प्रकट किया गया था, जिसे 1904 तक भगवान की माँ के कज़ान मठ में रखा गया था और खो गया था। दूसरा आइकन कज़ान छवि की एक सूची है और इवान द टेरिबल के लिए प्रस्तुत किया गया था। बाद में, मदर ऑफ़ गॉड के इस आइकन को सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गया और जब इसे 15 सितंबर, 1811 को रोशन किया गया, तब इसे कज़ान कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया। हमारी लेडी ऑफ़ कज़ान की तीसरी आइकन कज़ान प्रोटोटाइप से एक सूची है, जिसे मिनिन और पॉज़र्स्की मिलिशिया को सौंप दिया गया और अब इसे एपिफेनी कैथेड्रल में मॉस्को में रखा गया है।

कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के इन मूल चिह्नों के अलावा, उनकी चमत्कारी सूचियों की एक बड़ी संख्या बनाई गई थी। इस छवि से पहले प्रार्थना सभी मानवीय दुखों, दुखों और क्लेशों में मदद करती है। रूसी लोगों ने हमेशा अपनी मातृभूमि को विदेशी दुश्मनों से बचाने के लिए उनसे प्रार्थना की है। घर में इस आइकन की उपस्थिति उसके घर को सभी बीमारियों से बचाती है, वह बताती है, गाइड के रूप में, कठिन निर्णय लेने का सही तरीका है। भगवान की माँ की इस छवि से पहले वे नेत्र रोगों के लिए प्रार्थना करते हैं। किंवदंती के अनुसार, कज़ान में एक प्रोटोटाइप की चमत्कारिक प्राप्ति के दौरान, एक भिखारी जोसेफ, जो तीन साल से अंधा था, से अंधेपन का एक चमत्कार हुआ। यह आइकन युवा को शादी के लिए आशीर्वाद देता है, ताकि यह मजबूत और लंबा हो।

भगवान की माँ के कज़ान आइकन का उत्सव वर्ष में दो बार होता है: 21 जुलाई को एक छवि प्राप्त करने और 4 नवंबर को पोलिश हस्तक्षेप से रूस की मुक्ति के सम्मान में।

भगवान की माँ का प्रतीक चिह्न

रूस में चमत्कारी के रूप में प्रतिष्ठित ईश्वर की माता का आइवरन चिह्न, सबसे प्राचीन छवि की एक सूची है, जो माउंट एथोस में ग्रीस के इवेर्स्की मठ में संग्रहीत है और 11 वीं से 12 वीं शताब्दी की है। आइकनोग्राफिक प्रकार के अनुसार, यह प्रोटेक्ट्रेस है। किंवदंती के अनुसार, सम्राट थियोफिलस (9 वीं शताब्दी) के शासनकाल के दौरान आईकॉक्लास्ट्स से बचाए गए वर्जिन का प्रतीक, Iversk भिक्षुओं को चमत्कारिक रूप से दिखाई दिया। उन्होंने उसे गेट चर्च में रखा और पोर्टेटिसा या गोलकीपर कहा।

ओडिजिट्रिया के इस संस्करण में, वर्जिन मैरी का चेहरा बदल गया है और शिशु यीशु की ओर झुका हुआ है, जिसे वर्जिन मैरी की ओर एक मामूली मोड़ में दर्शाया गया है। वर्जिन मैरी के पास उसकी ठुड्डी पर एक खून बह रहा घाव है, जो कि किंवदंती के अनुसार, प्रतीक के विरोधियों द्वारा दर्शाया गया था।

चमत्कारी छवि रूस में अच्छी तरह से जानी जाती थी। अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान, इवर्स्की मठ के भिक्षुओं ने एक प्रोटोटाइप के साथ एक सूची बनाई और 13 अक्टूबर, 1648 को मास्को में लाया। 17 वीं शताब्दी में। रूस में Iverskaya Mother of God की विशेष रूप से श्रद्धा थी।

सबसे पवित्र थियोटोकोस इवेरकाया का आइकन पश्चाताप करने वाले पापियों को पश्चाताप करने के लिए एक रास्ता और ताकत खोजने में मदद करता है, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए बिना शर्त प्रार्थना करते हैं। छवि घर को दुश्मनों और प्राकृतिक आपदाओं के हमलों से बचाती है, आग से, शारीरिक और मानसिक बीमारियों से ठीक करती है।

इबेरियन आइकन का उत्सव 25 फरवरी और 26 अक्टूबर को आयोजित किया जाता है (1648 में माउंट एथोस से आइकन का आगमन)।

वर्जिन के संरक्षण का चिह्न

वर्जिन के संरक्षण का आइकन रूसी रूढ़िवादी - सबसे पवित्र थियोटोकोस के संरक्षण में महान चर्च की छुट्टी के लिए समर्पित है। रूस में, "कवर" शब्द का अर्थ है घूंघट और संरक्षण। 14 अक्टूबर के उत्सव के दिन, रूढ़िवादी लोग सुरक्षा और सहायता के लिए स्वर्ग के इंटरसेक्टर के लिए प्रार्थना करते हैं।

पोक्रोव्स्काया आइकन हमारी लेडी की चमत्कारी उपस्थिति को दर्शाता है, जो 10 वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के व्लाचेरना मंदिर में दुश्मनों से घिरी हुई थी। पूरी रात प्रार्थना के दौरान, धन्य एंड्रयू ने देवदूतों, प्रेषितों और नबियों से घिरे वर्जिन मैरी की चमत्कारी उपस्थिति देखी। भगवान की माँ ने अपने सिर से घूंघट हटा दिया और उसे उपासकों के ऊपर फैला दिया।

दो शताब्दियों बाद, 14 वीं शताब्दी में। रूस में इस पवित्र कार्यक्रम के सम्मान में, पूजा को संकलित किया गया था, जिसका मुख्य विचार सबसे पवित्र थियोटोकोस के संरक्षण के तहत रूसी लोगों की एकता थी, जिसके लिए रूसी भूमि उसकी सांसारिक बहुत है।

इंटरसेशन के दो मुख्य प्रकार के आइकन थे: सेंट्रल रूसी और नोवगोरोड। केंद्रीय रूसी आइकनोग्राफी में, जो धन्य एंड्रयू की दृष्टि से मेल खाती है, भगवान की माँ खुद को कवर करती है। नोवगोरोड आइकन पर, भगवान की माँ ओरान्ता के रूप में दिखाई देती है, और घूंघट आयोजित किया जाता है और स्वर्गदूतों द्वारा उसके ऊपर बढ़ाया जाता है।

वर्जिन के संरक्षण की छवि से पहले एक प्रार्थना सब कुछ में मदद करती है, अगर प्रार्थना के विचार दयालु और साफ हैं। छवि हमारे बाहरी और आंतरिक दुश्मनों को दूर करने में मदद करती है, एक आध्यात्मिक ढाल है, न केवल हमारे सिर पर, बल्कि हमारी आत्माओं पर भी।

सेंट निकोलस द वंडरवर्क के आइकन

रूढ़िवादी में संतों के कई प्रतीकों में से एक, सबसे प्रिय और श्रद्धेय विश्वासियों में से एक सेंट निकोलस की छवि है। भगवान की माँ के बाद रूस में, यह सबसे श्रद्धेय संत है। लगभग हर रूसी शहर में सेंट निकोलस चर्च है, और सेंट निकोलस का आइकन हर रूढ़िवादी चर्च में भगवान की माता की छवियों के साथ एक ही सीमा में है।

रूस में, संत की मन्नत ईसाई धर्म को अपनाने के साथ शुरू होती है, वह रूसी लोगों के संरक्षक संत हैं। अक्सर अपने बाएं हाथ पर अपने मसीह के चित्रण में, और दाईं ओर - वर्जिन।

संत निकोलस द प्लेजेंट चौथी शताब्दी में रहते थे। एक छोटी उम्र से उन्होंने भगवान की सेवा की, बाद में एक पुजारी बन गए, और फिर - लाइकियन शहर मीरा के आर्कबिशप। जीवन में, वह एक महान चरवाहा था, जिसने सभी शोक संतप्त लोगों को आराम दिया और खोए हुए सत्य का नेतृत्व किया।

सेंट निकोलस उगोडनिक के आइकन के सामने एक प्रार्थना सभी दुर्भाग्य से बचाता है और किसी भी समस्या को हल करने में मदद करता है। सेंट निकोलस की छवि भूमि और समुद्र से यात्रा करने की रक्षा करती है, निर्दोष रूप से दोषी लोगों की रक्षा करती है, जो एक व्यर्थ मौत का सामना करते हैं।

संत निकोलस के लिए प्रार्थना बीमारियों से भरती है, बेटियों की समृद्ध शादी में, पड़ोसियों में सैन्य संघर्ष के बीच, परिवार में कलह को समाप्त करने में, मन को शिक्षित करने में मदद करती है। Myraliysky के सेंट निकोलस इच्छाओं की पूर्ति में मदद करता है: यह कुछ भी नहीं है कि वह सांता क्लॉस का एक प्रोटोटाइप था, जो क्रिसमस की इच्छाओं को पूरा करता है।

सेंट निकोलस के स्मरणोत्सव का दिन एक वर्ष में तीन बार मनाया जाता है: 22 मई को, सेंट निकोलस का वसंत (11 अगस्त और 19 दिसंबर को - शीतकालीन निकोला) तुर्क द्वारा उनके अपमान से बचने के लिए इटली के बारी शहर में संत के अवशेषों का हस्तांतरण।

"उच्च संकल्प में रूसी आइकन।" एल्बम निर्माण: एंड्री (zvjagincev) और कोंस्टेंटिन (koschey)।