सिविल पेनल्टी क्या है। चेर्नशेव्स्की का नागरिक निष्पादन और उपहार के रूप में निष्पादन का विवरण

मध्य युग में निष्पादन का सबसे लोकप्रिय प्रकार सिर कलम करना और फांसी देना था। इसके अलावा, उन्हें विभिन्न वर्गों के लोगों पर लागू किया गया था। शिरच्छेद का उपयोग महान लोगों के लिए दंड के रूप में किया जाता था, और फाँसी जड़हीन गरीबों की नियति थी। तो अभिजात वर्ग ने अपने सिर क्यों काट लिए और आम लोगों को फांसी पर लटका दिया गया?

सिर काटना राजाओं और रईसों की नियति है

इस प्रकार की मृत्युदंड का उपयोग हर जगह कई सहस्राब्दियों से किया जाता रहा है। मध्ययुगीन यूरोप में, ऐसी सजा को "महान" या "सम्माननीय" माना जाता था। उन्होंने मुख्य रूप से अभिजात वर्ग के सिर काट दिए। जब एक रईस परिवार के एक प्रतिनिधि ने चॉपिंग ब्लॉक पर अपना सिर रखा, तो उसने विनम्रता दिखाई।

तलवार, कुल्हाड़ी या कुल्हाड़ी से सिर काट देना सबसे कम दर्दनाक मौत मानी जाती थी। एक त्वरित मृत्यु ने सार्वजनिक पीड़ा से बचना संभव बना दिया, जो कि कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों के लिए महत्वपूर्ण था। चश्मों की प्यासी भीड़ को नीच मृत्यु के दर्शन नहीं करने चाहिए थे।

यह भी माना जाता था कि कुलीन, बहादुर और निस्वार्थ योद्धा होने के नाते, विशेष रूप से धारदार हथियारों से मौत के लिए तैयार किए गए थे।

इस मामले में बहुत कुछ जल्लाद के कौशल पर निर्भर करता था। इसलिए, अक्सर दोषी खुद या उसके रिश्तेदारों ने एक ही झटके में अपना काम करने के लिए बहुत पैसा दिया।

सिर काटने से तत्काल मृत्यु हो जाती है, जिसका अर्थ है कि यह हिंसक पीड़ा से बचाता है। जल्दी से सजा सुनाई गई। दोषी ने अपना सिर एक लट्ठे पर रखा, जो छह इंच से अधिक मोटा नहीं होना था। इसने निष्पादन को बहुत सरल बना दिया।

इस प्रकार की सज़ा का कुलीन अर्थ मध्य युग को समर्पित पुस्तकों में भी परिलक्षित होता था, इस प्रकार इसकी चयनात्मकता को बनाए रखा जाता था। "हिस्ट्री ऑफ़ द मास्टर" (लेखक किरिल सिनेलनिकोव) पुस्तक में एक उद्धरण है: "... एक महान निष्पादन सिर काट रहा है। यह तुम्हारे लिए फांसी नहीं, भीड़ की फांसी है। सिर काटना राजाओं और रईसों की नियति है।"

फांसी

अगर रईसों को सिर कलम करने की सजा दी जाती थी, तो सामान्य अपराधी फांसी पर गिर जाते थे।

फांसी दुनिया में सबसे आम फांसी है। इस प्रकार की सजा को प्राचीन काल से ही शर्मनाक माना जाता रहा है। और इसके कई स्पष्टीकरण हैं। सबसे पहले, यह माना जाता था कि फांसी पर लटकाए जाने पर आत्मा शरीर को नहीं छोड़ सकती है, जैसे कि इसके लिए बंधक बने रहना। ऐसे मृत लोगों को "बंधक" कहा जाता था।

दूसरे, फांसी पर मरना कष्टदायी और दर्दनाक था। मृत्यु तुरंत नहीं आती है, एक व्यक्ति शारीरिक पीड़ा का अनुभव करता है और कई सेकंड के लिए सचेत रहता है, अंत के दृष्टिकोण के बारे में पूरी तरह से जागरूक रहता है। उसकी सभी पीड़ाओं और व्यथा की अभिव्यक्तियों को सैकड़ों दर्शकों द्वारा देखा जाता है। 90% मामलों में, गला घोंटने के क्षण में, शरीर की सभी मांसपेशियां शिथिल हो जाती हैं, जिससे आंतों और मूत्राशय को पूरी तरह से खाली कर दिया जाता है।

कई देशों में, फाँसी को एक अशुद्ध मृत्यु माना जाता था। कोई नहीं चाहता था कि फाँसी के बाद उसका शव सबके सामने लटका रहे। जोखिम द्वारा शपथ लेना इस प्रकार की सजा का एक अनिवार्य हिस्सा है। कई लोगों का मानना ​​था कि ऐसी मौत सबसे बुरी चीज थी जो हो सकती थी, और यह केवल गद्दारों के लिए आरक्षित थी। लोगों ने यहूदा को याद किया, जिसने खुद को ऐस्पन पर लटका लिया था।

फांसी की सजा पाने वाले व्यक्ति के पास तीन रस्सियाँ होनी चाहिए: पहली दो, छोटी उंगली (टोर्टुज़ा) की मोटाई, एक लूप से लैस थी और सीधे गला घोंटने के लिए थी। तीसरे को "टोकन" या "फेंक" कहा जाता था - यह निंदा करने वाले को फांसी पर चढ़ाने का काम करता था। जल्लाद द्वारा निष्पादन को पूरा किया गया, फांसी के क्रॉसबार पर पकड़कर, उसने अपने घुटने से सजा पाने वाले व्यक्ति को पेट में मार दिया।

नियमों के अपवाद

एक विशेष वर्ग से संबंधित स्पष्ट भेद के बावजूद, स्थापित नियमों के अपवाद थे। उदाहरण के लिए, यदि एक रईस ने एक लड़की के साथ बलात्कार किया, जिसे उसे संरक्षकता के लिए सौंपा गया था, तो वह अपने बड़प्पन और उपाधि से जुड़े सभी विशेषाधिकारों से वंचित हो गया। नजरबंदी के दौरान उन्होंने विरोध किया तो फांसी का फंदा उनका इंतजार कर रहा था।

सेना में भगोड़ों और देशद्रोहियों को फाँसी की सजा दी गई। अधिकारियों के लिए, ऐसी मौत इतनी अपमानजनक थी कि वे अदालत द्वारा दी गई सजा के निष्पादन की प्रतीक्षा किए बिना अक्सर आत्महत्या कर लेते थे।

अपवाद उच्च राजद्रोह के मामले थे, जिसमें रईस को सभी विशेषाधिकारों से वंचित किया गया था और उसे एक सामान्य व्यक्ति के रूप में निष्पादित किया जा सकता था।

नागरिक दंडरूसी साम्राज्य और अन्य देशों में - XVIII-XIX सदियों में शर्मनाक सजा के प्रकारों में से एक। राज्य के सभी अधिकारों (रैंकों, संपत्ति विशेषाधिकारों, संपत्ति के अधिकार, माता-पिता के अधिकार, आदि) से वंचित करने के संकेत के रूप में उनके सिर पर तलवार के टूटने से दंडित लोगों का सार्वजनिक अपमान शामिल था।

मध्य युग में, तलवार को तोड़ने के बजाय, मचान पर खड़े शूरवीर से अंतिम संस्कार के तहत, उन्होंने शूरवीरों के बनियान (कवच, नाइट की बेल्ट, स्पर्स, आदि) को भागों में हटा दिया, और परिणति में उन्होंने ढाल को तोड़ दिया हथियारों के महान कोट के साथ। उसके बाद, उन्होंने राजा डेविड के 109 वें स्तोत्र को गाया, जिसमें श्रापों का एक समूह शामिल था, जिसके अंतिम शब्दों के तहत हेराल्ड (और कभी-कभी खुद राजा) ने शुद्धि के प्रतीक पूर्व नाइट पर ठंडा पानी डाला। फिर पूर्व नाइट को फांसी की मदद से मचान से नीचे उतारा गया, जिसका लूप कांख के नीचे से गुजरा। पूर्व शूरवीर, भीड़ की हूटिंग के तहत, चर्च में ले जाया गया, जहां उस पर एक वास्तविक अंतिम संस्कार सेवा की गई, जिसके बाद उसे जल्लाद को सौंप दिया गया, अगर वह फैसले से अलग सजा के लिए तैयार नहीं था। जल्लाद की सेवाओं की आवश्यकता नहीं थी (यदि शूरवीर अपेक्षाकृत "भाग्यशाली" था, तो सब कुछ नाइटहुड के अभाव तक सीमित हो सकता है)। सजा के निष्पादन के बाद (उदाहरण के लिए, निष्पादन), हेराल्ड ने सार्वजनिक रूप से बच्चों (या अन्य उत्तराधिकारियों) की घोषणा की "मतलब (शाब्दिक खलनायक, फ्रांसीसी खलनायक / अंग्रेजी खलनायक), रैंक से वंचित, हथियार रखने और प्रकट होने का अधिकार नहीं और खेल और टूर्नामेंट में भाग लेते हैं, अदालत में और शाही बैठकों में, खलनायक की तरह नग्न होने और छड़ों से तराशने के डर से और एक अज्ञानी पिता से पैदा हुए।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व नागरिक निष्पादन के अधीन हैं

12 नवंबर, 1708 - हलुखिव में हेटमैन माज़ेपा का एक प्रतीकात्मक नागरिक निष्पादन हुआ (स्वयं माज़ेपा की अनुपस्थिति में, जो तुर्की भाग गया था)

1768 - सभी संपत्ति और संपत्ति के अधिकारों में मारा गया और उपनाम साल्टीचिखा (डारिया निकोलेवना साल्टीकोवा) से वंचित किया गया

10 जनवरी (21), 1775 को मॉस्को के बोल्तनाया स्क्वायर पर, जल्लादों ने मिखाइल शवनविच के नागरिक निष्पादन की रस्म निभाई

12-13 जुलाई, 1826 की रात को - डिसमब्रिस्ट: सेंट पीटर्सबर्ग में 97 लोग और क्रोनस्टाट में 15 नौसेना अधिकारी

सम्मान के सार्वजनिक रौंदने को कभी-कभी मृत्युदंड से भी अधिक कठोर दंड माना जाता था, क्योंकि डांटे हुए नागरिक को उस बदनामी से हाथ धोना पड़ता था जो उसके साथ उसकी सांसारिक यात्रा के दौरान होती थी। हर समय, पुरुषों और महिलाओं दोनों को अपमानित किया जा सकता था, केवल सेक्स के आधार पर, अपमान के तरीके और शर्म के कारण दोनों अलग-अलग थे।

व्यापार निष्पादन

किसी व्यक्ति को शारीरिक दंड देने के लिए, राजाओं के व्यक्ति में न्यायाधीश तीन लक्ष्यों का पीछा कर सकते हैं: अपराधी को मार डालो, उसे एक अपंग में बदल दो, या अपराधी को उसके स्थान पर रखने के लिए सार्वजनिक रूप से उसे अपमानित करो। उच्च वर्गों के प्रतिनिधि, जिन्होंने शासक का विश्वास खो दिया था, उन्हें हल्की-फुल्की शारीरिक पिटाई के अधीन किया गया, जिससे उनकी व्यक्तिगत गरिमा को अपूरणीय क्षति हुई। आमतौर पर, 1497 के सुदेबनिक द्वारा विनियमित सार्वजनिक दंड, आम लोगों के सामने व्यापारिक मंजिलों पर किया जाता था और इसलिए इसे "वाणिज्यिक निष्पादन" कहा जाता था।

अगर जल्लाद मौत की सजा के लिए चाबुक का इस्तेमाल करता था, तो किसी व्यक्ति को अपमानित करने के लिए रॉड या चाबुक का इस्तेमाल काफी होता था। साथ ही दण्डित व्यक्ति को नग्न होना पड़ता था, अन्यथा इन प्रहारों से उसके सम्मान को ठेस नहीं पहुँचती थी। आखिरी बार 1845 में रूसी साम्राज्य में "वाणिज्यिक निष्पादन" का इस्तेमाल किया गया था, लेकिन कैथरीन द्वितीय ने इसे पहले भी प्रतिबंधित कर दिया था।

निंदा करना

18 वीं शताब्दी के बाद से, दर्दनाक शारीरिक दंड के बजाय, विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधियों को अधिक मानवीय, लेकिन स्तंभ पर खड़े होने से कम अपमानजनक नहीं माना जाने लगा। एक विशेष मंच पर भीड़-भाड़ वाली जगह पर स्थापित, स्तंभ कभी-कभी उन ब्लॉकों से सुसज्जित होता था जिसमें "अपराधी" के हाथ और सिर जकड़े होते थे, और कभी-कभी यह केवल झोंपड़ियों और एक चेन पर लटकने वाले कॉलर से सुसज्जित होता था। सार्वजनिक अपमान की सजा पाने वाले एक रईस को "शर्मनाक" काले सींगों पर सामान्य उपहास के स्थान पर ले जाया गया, उसके घुटनों पर रखा गया और एक खंभे से बांध दिया गया। प्रत्येक अपराधी को फैसले में निर्दिष्ट अवधि के लिए खड़ा होना था, जो उस समय से गिना जाता था जब जल्लाद ने सजा के सिर पर तलवार तोड़ दी थी, जो महान सम्मान का प्रतीक था।

मानहानि

तलवार तोड़ने की रस्म, दूसरे शब्दों में, मानहानि, पहली बार पीटर I द्वारा शुरू की गई थी, और शुरू में इसका इस्तेमाल केवल सेना में किया गया था, और फिर सामान्य नागरिक अभ्यास में चला गया। यह अपमानजनक कृत्य उनके संपत्ति अधिकारों, सैन्य रैंकों, शीर्षक, स्थिति से वंचित करने और उन्हें आजीवन निर्वासन में भेजने का एक प्रस्ताव था। मानहानि, मानवीय गरिमा का अपमान करने के एक तरीके के रूप में, आवश्यक रूप से फांसी के फंदे पर अपराधी के नाम के साथ एक तख्ती कील से ठोंक दी गई थी। "नागरिक निष्पादन" के इस संस्कार का उपयोग 1716-1766 की अवधि में किया गया था।

दाढ़ी कर्तव्य

पीटर I का पेरू एक और गुंजयमान कानून से संबंधित है जिसने न केवल उपस्थिति को बदल दिया, बल्कि एक रूसी व्यक्ति की चेतना भी बदल दी, जिसके लिए एक चौड़ी दाढ़ी अनादिकाल से सम्मान और बड़प्पन का प्रतीक रही है। दाढ़ी की लंबाई सम्मान और अभिजात वर्ग का एक उपाय थी, इसलिए इसे आंख के सेब की तरह लगन से उगाया और पोषित किया गया। कभी-कभी इसे एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को विरासत के रूप में पारित किया जाता था, और वंशावली में सभी दाढ़ी की लंबाई के जोड़ से परिवार की महिमा का न्याय किया जाता था।

दाढ़ी में थूक को व्यक्तिगत अपमान के रूप में माना जाता था, और इसलिए दाढ़ी वाले व्यक्ति के उल्लंघन किए गए सम्मान को बहाल करते हुए तुरंत एक भारी झटका लगाया गया था। एक लड़का जो लड़ाई में शामिल नहीं हुआ, उसे अपमान सहना माना जाता था और तुरंत अपने साथी नागरिकों का सम्मान खो देता था। रूस में शासन करने वाले प्रत्येक राजकुमार ने अपने न्यायिक कोड में, जिसे "प्रावदा" कहा जाता था, एक अलग पंक्ति में दाढ़ी पर प्रयास के लिए प्रदान की गई सजा का उल्लेख किया।

यारोस्लाव द वाइज ने दाढ़ी को नुकसान पहुंचाकर सम्मान को नुकसान पहुंचाने के लिए 12 रिव्निया का जुर्माना पेश किया, और 14 वीं शताब्दी के पस्कोव न्यायिक संहिता में, इस तरह के अपराध के लिए 2 रूबल का वीरा लगाया गया था, हालांकि केवल 1 रूबल का भुगतान किया जाना था एक व्यक्ति की हत्या के लिए। ज़ार इवान द टेरिबल ने अपनी दाढ़ी खींचकर और उसे काटकर आपत्तिजनक लड़कों को अपमानित किया। लड़कों को चेहरे के बालों को हटाने की आज्ञा देने के बाद, सम्राट पीटर I ने किसी पवित्र चीज़ का अतिक्रमण किया, जिसका अर्थ यह कहकर इंगित किया गया है: "हमारे सिर काटो, हमारी दाढ़ी को मत छुओ।" यही कारण है कि "सुधार" के प्रारंभिक चरण में, कई लड़के राजकोष को "दाढ़ी शुल्क" देने के लिए सहमत हुए, ताकि परिवार की गरिमा और सम्मान के इस प्रतीक को न खोएं।

निष्पादन को खराब करना

गैर-अभिजात वर्ग के नागरिकों को बहुत अधिक दर्दनाक अपमान प्रक्रियाओं के अधीन किया गया था, जिसे छुपाया नहीं जा सकता था, क्योंकि वे नथुने तोड़ने और दागने जैसे क्रूर उपायों के अधीन थे।

शुरू में धूम्रपान के लिए सजा के रूप में कार्य करते हुए, नथुने को बाहर निकालना बाद में अपराधी दोषियों को चिन्हित करने के लिए एक लोकप्रिय प्रक्रिया में बदल गया, जिनकी जीवनी उनके रूप-रंग से वाक्पटुता से बताई गई थी।

चोरी करते पकड़े गए एक सामान्य व्यक्ति को तुरंत कठोर श्रम की निंदा की गई, जिसके बाद "बी", "ओ" और "पी" अक्षर उसके माथे और गालों पर जला दिए गए, ताकि जो कोई भी पढ़ सके, वह जान सके कि वह एक ठग का सामना कर रहा है। केवल महिलाएं, जिन्हें कानून के अनुसार ब्रांडेड नहीं माना जाता था, इस भाग्य से बच सकती थीं।

विशुद्ध रूप से महिला अपमान

एक रूसी महिला को उसके बाल काटकर अपमानित करना संभव था, जो कि महिला के पति या रिश्तेदारों द्वारा उसे देशद्रोह या व्यभिचार का दोषी ठहराने के मामले में किया गया था। हालाँकि, स्व-इच्छाधारी भूस्वामियों ने अक्सर बिना किसी कारण के इस तरह के अपमान का अभ्यास किया, क्योंकि उन्होंने सर्फ़ों में लोगों को नहीं, बल्कि मनोरंजन के लिए एक वस्तु के रूप में देखा।

एक विवाहित महिला को बदनाम करने के लिए, किसी को बस अपना सिर फाड़ना पड़ता था, जो शादी के बाद उसके कपड़ों की अनिवार्य विशेषता बन जाती थी। यहीं से "नासमझ" शब्द की उत्पत्ति अपमान के अर्थ में हुई है।

सबसे बड़ी शर्म की बात उस लड़की को हो सकती है जिसने शादी से पहले अपनी पवित्रता खो दी हो। इस मामले में, उसके घर के द्वार तारकोल से धँसे हुए थे, उसके रिश्तेदारों को उसे पीटने का अधिकार था, और उसकी शादी होने की संभावना तेजी से कम हो गई थी।

नागरिक निष्पादन के अधीन उल्लेखनीय व्यक्ति:

12 नवंबर, 1708 - हलुखिव में हेटमैन माज़ेपा को मार दिया गया। 1708 में, माज़ेपा उत्तरी युद्ध में रूसी राज्य के दुश्मन - स्वीडिश राजा चार्ल्स XII के पक्ष में चला गया, लगभग एक साल पहले वह रूसी सेना से हार गया था। शपथ के विश्वासघात के लिए, उन्हें राजा से प्राप्त उपाधियों और पुरस्कारों से वंचित करने के साथ नागरिक निष्पादन की सजा सुनाई गई थी। रूसी रूढ़िवादी चर्च ने इवान माज़ेपा को अनात्मवाद दिया। पोल्टावा (1709) के पास चार्ल्स XII की हार के बाद, वह ओटोमन साम्राज्य में भाग गया और बेंडरी शहर में उसकी मृत्यु हो गई।

12-13 जुलाई, 1826 की रात - डीसमब्रिस्ट: सेंट पीटर्सबर्ग में 97 लोग और क्रोनस्टाट में 15 नौसेना अधिकारी

12 दिसंबर, 1861 - मिखाइल मिखाइलोव। 1850 के दशक के अंत और 1860 के दशक की शुरुआत में, मिखाइलोव रूस में क्रांतिकारी भूमिगत में प्रमुख व्यक्तियों में से एक था। 1861 के वसंत में उन्होंने "टू द यंगर जेनरेशन" उद्घोषणा को छापने के लिए लंदन की यात्रा की। 1861 में, विदेश से लौटने पर, मिखाइलोव को सेंट पीटर्सबर्ग में क्रांतिकारी उद्घोषणाओं के वितरण के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था। दोषी ठहराया और 12.5 साल के लिए कड़ी मेहनत की सजा सुनाई। 1862 में उन्हें साइबेरिया में कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित कर दिया गया था।

19 मई, 1864 - निकोलाई चेर्नशेव्स्की। 12 जून, 1862 को, चेर्नशेवस्की को गिरफ्तार किया गया और पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रैवेलिन में एकांत कारावास में रखा गया, जो उद्घोषणाओं को संकलित करने के आरोप में "शुभचिंतकों से प्रभु किसानों को नमन।" गिरफ्तारी का कारण हर्ज़ेन से एन.ए. सर्नो-सोलोविविच को पुलिस द्वारा इंटरसेप्ट किया गया एक पत्र था, जिसमें लंदन में प्रतिबंधित सोवरमेनीक को प्रकाशित करने के प्रस्ताव के संबंध में चेर्नशेव्स्की के नाम का उल्लेख किया गया था। करीब डेढ़ साल तक जांच चली। चेर्नशेव्स्की ने जांच आयोग के साथ एक कड़ा संघर्ष किया, झूठे दस्तावेजों और झूठी गवाही का खंडन किया, जो आयोग (स्रोत?) के निर्देश पर गढ़े गए थे और मामले से जुड़े थे। जांच आयोग की अवैध कार्रवाइयों के विरोध में, चेर्नशेवस्की नौ दिनों तक चलने वाली भूख हड़ताल पर चले गए। 7 फरवरी, 1864 को, सीनेट ने चेर्नशेव्स्की के मामले में एक फैसले की घोषणा की: चौदह साल की अवधि के लिए कड़ी मेहनत की कड़ी, और फिर जीवन के लिए साइबेरिया में एक समझौता। अलेक्जेंडर II ने कठिन श्रम की अवधि को घटाकर सात साल कर दिया, सामान्य तौर पर, चेर्नशेवस्की ने जेल और कठिन श्रम में बीस साल से अधिक समय बिताया। 19 मई, 1864 को सेंट पीटर्सबर्ग में हॉर्स स्क्वायर पर एक क्रांतिकारी का नागरिक निष्पादन हुआ। उन्हें नेरचिन्स्क दंडात्मक सेवा के लिए भेजा गया था; 1866 में उन्हें नेरचिन्स्क जिले के अलेक्जेंडर प्लांट में, 1871 में विलुइस्क में स्थानांतरित कर दिया गया था।

15 मई, 1868 - ग्रिगोरी पोटानिन। 1865 की गर्मियों में, पोटेनिन को साइबेरिया की स्वतंत्रता के लिए सोसायटी के मामले में गिरफ्तार किया गया था और साइबेरिया को रूस से अलग करने की मांग के आरोप में मुकदमा चलाया गया था। 15 मई, 1868 को ओम्स्क जेल में तीन साल रहने के बाद, पोटानिन को एक नागरिक निष्पादन के अधीन किया गया था, फिर उसे स्वेबॉर्ग में कठिन परिश्रम के लिए भेजा गया, जहाँ वह नवंबर 1871 तक रहा। अपनी सजा पूरी करने के बाद, उन्हें वोलोग्दा प्रांत के निकोल्स्क शहर में निर्वासित कर दिया गया।

21 दिसंबर, 1871 - इवान प्रिज़ोव। 1 नवंबर, 1869 को प्रिज़ोव ने छात्र इवानोव की हत्या में भाग लिया। 3 दिसंबर, 1869 को गिरफ्तार; 5 मार्च, 1870 को उन्हें पीटर और पॉल किले में स्थानांतरित कर दिया गया। 1-5 जुलाई, 1871 को परीक्षण में, उन्हें साइबेरिया में बारह साल की कड़ी मेहनत और शाश्वत निपटान के सभी अधिकारों से वंचित करने की सजा सुनाई गई थी। 15 सितंबर, 1871 को उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग जेल महल में स्थानांतरित कर दिया गया। सिविल निष्पादन 21 दिसंबर, 1871 को हॉर्स स्क्वायर में हुआ था। 14 जनवरी, 1872 को, प्रेज़ोव को विल्ना कठिन श्रम जेल, फिर इरकुत्स्क की एक जेल और ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र में पेट्रोव्स्की आयरनवर्क्स के एक मंच पर भेज दिया गया।

नकली निष्पादन- एक प्रकार की यातना या मनोवैज्ञानिक दबाव, जिसमें दबाव के अधीन किसी व्यक्ति की मृत्युदंड की तैयारी का अनुकरण होता है। कई मामलों में, किसी प्रकार की स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए मंचन की व्यवस्था की जाती है: एक व्यक्ति की आंखों पर पट्टी बांध दी जाती है, उसे अपनी कब्र खोदने के लिए मजबूर किया जाता है, उसके सिर पर बंदूक की बैरल रख दी जाती है, यह उम्मीद करते हुए कि मृत्यु का भय उसे सहमत कर देगा अत्याचारियों की कुछ माँगें। कभी-कभी पहले से ही माफ़ किए गए अपराधी पर नकली निष्पादन किया जाता है जो यह नहीं जानता और मृत्यु की तैयारी कर रहा है; ऐसा मनोवैज्ञानिक आघात एक अतिरिक्त सजा के रूप में कार्य करता है।

मंचन के सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक (दूसरे प्रकार का) 1849 में पेट्राशेवियों पर मंचित किया गया था; उनमें से सबसे प्रसिद्ध, F. M. Dostoevsky, बार-बार अपने कामों में इस दृश्य पर लौट आए।

डराने-धमकाने के उद्देश्य से प्रदर्शनों का उपयोग सोवियत शासन के तहत भी किया गया था। जब केके रोकोसोव्स्की, जिन्हें 1937 में झूठे आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, ने यातना के तहत भी कबूल करने से इनकार कर दिया, उन्हें दो बार गोली मारने के लिए बाहर ले जाया गया, लेकिन उन्होंने उस पर नहीं, बल्कि अन्य दोषियों पर गोली चलाई जो उनके बगल में थे।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, डूबने से नकली निष्पादन - पानी की यातना - जनवरी 2009 तक, जब बराक ओबामा के प्रशासन ने सीआईए में पूछताछ को रद्द कर दिया, कानूनी रूप से सीआईए अधिकारियों द्वारा आतंकवादी संदिग्धों के खिलाफ इस्तेमाल किया गया, जिसके कारण जनता और कांग्रेस के कई विरोध हुए, जो हालांकि, प्रशासन जी बुश द्वारा समर्थित नहीं थे। 2003-2004 में अबू ग़रीब जेल में पकड़े गए इराकियों पर अमेरिकी सैनिकों द्वारा की गई यातनाओं में नकली फांसी के मामले दर्ज किए गए थे।

बहिष्कार)- कुछ धर्मों में चर्च द्वारा अनुमोदित जीवन के तरीके के साथ असंगत कार्यों के लिए, चर्च के नियमों के उल्लंघन के लिए, धर्मत्याग (धर्मत्याग) या विधर्म के लिए सजा का एक उपाय। इसमें चर्च और बहिष्कृत लोगों के बीच सभी संबंधों को तोड़ना शामिल है। बहिष्कार का धार्मिक अर्थ बहिष्कृत लोगों के विचारों, शब्दों और कार्यों के लिए किसी भी तरह से जिम्मेदार होने के लिए चर्च का इनकार है।

कई धर्मों में बहिष्कार का अभ्यास किया जाता है, विशेष रूप से ईसाई धर्म और यहूदी धर्म में। व्यवहार में, बहिष्करण आमतौर पर इस तथ्य में शामिल होता है कि बहिष्कृत व्यक्ति को सार्वजनिक धार्मिक गतिविधियों में भाग लेने से मना किया जाता है। इस प्रथा के पहले ज्ञात उदाहरणों में से एक है जूलियस सीज़र द्वारा गैलिक युद्ध पर अपने नोट्स में वर्णित केल्टिक ड्र्यूड्स द्वारा अपनाई गई बलि की पेशकशों से बहिष्कार।

ईसाई चर्च निम्नलिखित प्रकार के बहिष्कार का अभ्यास करता है:

अभिशाप (या महान बहिष्कार, ग्रीक ἀνάθεμα) - उच्चतम चर्च प्राधिकरण द्वारा लगाया गया, जो धर्मत्यागियों और विधर्मियों पर लागू होता है। अभिशाप की एक अनिश्चित अवधि है और यह चर्च और बहिष्कृत लोगों के बीच किसी भी संबंध पर प्रतिबंध लगाने का प्रावधान करता है।

निषेध (या छोटा बहिष्कार, ग्रीक ἀφορισμός) - क्षेत्रीय या स्थानीय स्तर के चर्च अधिकारियों द्वारा लगाया गया (रूढ़िवादी में - बिशप द्वारा), मुख्य रूप से चर्च के नियमों के उल्लंघन के लिए और आज्ञाओं से विचलन के लिए, भागीदारी पर एक अस्थायी प्रतिबंध शामिल है धार्मिक समारोहों में, भोज और आशीर्वाद पर।

इंटरडिक्ट - मुख्य रूप से पश्चिमी ईसाई चर्चों में उपयोग किया जाता है। यह चर्च से बहिष्कार का प्रतिनिधित्व करता है, न कि किसी एक व्यक्तिगत पैरिशियन का, बल्कि तुरंत एक बड़े समूह का: एक गाँव, शहर, क्षेत्र या एक राज्य। अंतर्विरोध के तहत क्षेत्र में, चर्च काम नहीं करते थे, धार्मिक छुट्टियां नहीं होती थीं, समारोह नहीं किए जाते थे (बपतिस्मा, शादी, अंतिम संस्कार, आदि)।

शर्मनाक सजा

अपराधी डीएम कहन ने अपने शुरुआती लेखन में तर्क दिया कि "समाज अपराधियों को दंडित करके अपने मौलिक मूल्यों को मजबूत करता है, ऐसा सार्वजनिक रूप से करता है जब वह शर्मनाक दंड का उपयोग करता है: जो सार्वजनिक रूप से अपमानित होता है" वह छिप नहीं सकता है, और उसका अपराध न्याय के लिए लाया जाता है। अन्य।" इसके अलावा, अपमानजनक दंड का एक मजबूत निवारक प्रभाव होता है और यह अपराध के लिए बेहतर अनुकूल होता है।" अपने बाद के लेखन में, डीएम कहन "कारावास के विकल्प के रूप में शर्मनाक सजा पर अपनी स्थिति को संशोधित करते हैं, तर्क देते हैं, 'शर्मनाक सजा के साथ वास्तव में क्या गलत है, मुझे लगता है कि वे गहराई से पक्षपाती हैं: जब समाज उन्हें चुनता है, तो वह पक्ष चुनता है उन मानदंडों का पालन करते हैं, जो वैयक्तिकता और समानता के बजाय समुदाय की स्थिरता और सामाजिक भेदभाव सुनिश्चित करते हैं।

उदारवादी, मार्था नुसबौम के अनुसार, "यह दावा करते हैं कि पश्चिमी कानूनी प्रणालियाँ कुख्यात दंड के विचार का समर्थन नहीं कर सकती हैं क्योंकि उन्होंने पहले ही 'शर्म और अपराध के बीच के अंतर को स्पष्ट कर दिया है।" शर्म<…>मानव चरित्र के लक्षणों को संदर्भित करता है, जबकि अपराधबोध क्रिया को दर्शाता है। तदनुसार, वे प्रतिबंधों के रूप में शर्मनाक दंडों पर पांच आपत्तियां उठाते हैं:

शर्मनाक सजा का उद्देश्य मानवीय गरिमा को ठेस पहुंचाना है: "वे प्रति आपराधिक कृत्य को दंडित नहीं करते हैं, बल्कि, वे 'दूसरों के लिए एक विचलित पहचान को चिह्नित करते हैं, वे एक व्यक्ति को उसे खराब बताते हुए और 'भ्रष्ट पहचान' बनाकर अपमानित करते हैं। "शर्मनाक दंड व्यक्ति को एक बुनियादी गुण से वंचित करता है, उसे एक प्रकार के उप-व्यक्ति में बदल देता है और उसे छुटकारे की संभावना से वंचित कर देता है और समाज में वापस आ जाता है।

शर्मनाक दंड "भीड़ न्याय" का एक प्रकार है क्योंकि वे अपराधी को दंडित करने के लिए जनता को धक्का देते हैं और इस प्रकार इसे एक विश्वसनीय सजा नहीं माना जा सकता है" (जेम्स व्हिटमैन)।

इतिहास में, वकील और कानूनी दार्शनिक एरिक पॉस्नर के अनुसार, अपमानजनक दंड उनके इच्छित उद्देश्य से कम हो गए: "अपराध को दंडित करने के बजाय, ऐसे व्यक्तियों की सजा थी जो गैर-अनुरूपतावादी या हाशिए पर थे, जिनसे समाज ने बाड़ लगाने और बचाव करने की कोशिश की अपने आप।"

मनोवैज्ञानिक जेम्स गिलिगन के अनुसार (साथ ही जे. ब्रेथवत, जो तर्क देते हैं कि यह लांछन है जो पुनरावर्तन में योगदान देता है), कोई यह नहीं कह सकता है कि "शर्मनाक दंडों में एक गंभीर निवारक शक्ति होती है; जिन लोगों को सार्वजनिक रूप से अपमानित किया गया है, उन्हें समाज में फिर से शामिल होने की कोशिश में बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वे इससे बाहर हो जाते हैं और उनके फिर से अपराध करने की संभावना अधिक होती है। वे अपने वातावरण के भीतर एकजुट भी होते हैं। इस प्रकार, अपमानजनक दंडों के प्रयोग से अपराधों की संख्या कम होने के बजाय बढ़ जाती है।

क्रिमिनोलॉजिस्ट स्टीवन शुलहोफर के अनुसार, कोई सवाल कर सकता है कि "किशोर अपराधियों या पहली बार अपराधियों के लिए छोटे अपराधों के लिए कारावास के बजाय अपमानजनक दंड का इस्तेमाल किया जा सकता है। वास्तव में", "शर्मनाक दंड का उपयोग उन लोगों के खिलाफ किया जाएगा जिन्हें सजा से बिल्कुल भी छूट दी गई है या जुर्माना या निलंबित सजा सुनाई गई है। इस प्रकार, शर्मनाक दंड सामाजिक नियंत्रण को कसने में योगदान देने की अधिक संभावना है।

एकत्रित कार्य। खंड 5

साहित्यिक-आलोचनात्मक लेख और संस्मरण।

लाइब्रेरी "स्पार्क"। पब्लिशिंग हाउस "प्रावदा", मॉस्को, 1953।

निज़नी नोवगोरोड में, पिछली शताब्दी के अंत में, डॉक्टर ए वी वेन्स्की, "साठ के दशक का एक आदमी", पीडी बोबोरकिन के एक स्कूल मित्र और यहां तक ​​\u200b\u200bकि लेखक के उपन्यासों में से एक के नायक की मृत्यु हो गई। यह ज्ञात था कि वह चेर्नशेव्स्की के "नागरिक निष्पादन" में एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में उपस्थित थे। चेर्नशेव्स्की की मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर, निज़नी नोवगोरोड बुद्धिजीवियों के एक मंडली ने युवा पीढ़ी की स्मृति में इस उज्ज्वल, महत्वपूर्ण और पीड़ित छवि को पुनर्स्थापित करने के लिए एक स्मारक सेवा और संदेशों की एक श्रृंखला की व्यवस्था करने का निर्णय लिया। जाने-माने ज़मस्टोवो फिगर ए। उस समय, सताए गए लेखक की याद में एक बैठक निश्चित रूप से "कानूनी रूप से" नहीं हो सकती थी, और वेन्स्की ने इसमें भाग लेने से इनकार कर दिया। लेकिन वह सटीक रूप से पूछे गए प्रश्नों के लिखित उत्तर देने पर सहमत हुए, जिन्हें हमारी बैठक में पढ़ा गया था। यह पत्रक मेरे पास रहा, और मैंने अपनी पुस्तक ("द डिपार्टेड") के पहले संस्करण में वेन्स्की के उत्तरों को पुनर्स्थापित किया।

फिर, "रूसी धन" (1909) की दिसंबर की किताब में, उसी घटना के बारे में सांसद साज़िन का नोट छपा था। इस अंतिम नोट को आधार के रूप में उपयोग करते हुए, और ए.वी. वेन्स्की के उत्तरों से कुछ विशेषताओं के साथ इसे पूरक करते हुए, अब हम रूसी विरोधी विचार और रूसी बुद्धिजीवियों के इतिहास से इस वास्तव में प्रतीकात्मक प्रकरण को काफी पूर्णता के साथ पुनर्स्थापित कर सकते हैं।

फाँसी का समय, - एमपी साज़िन कहते हैं, - "कुछ दिन पहले समाचार पत्रों में घोषित किया गया था। नियत दिन पर, मैं अपने दो साथी प्रौद्योगिकी छात्रों के साथ सुबह-सुबह हॉर्स स्क्वायर गया। यहाँ, बीच में वर्ग में, एक मचान था - एक चतुर्भुज मंच, जमीन से डेढ़ से दो आर्शिन ऊँचा, काले रंग से रंगा हुआ। मंच पर एक काला स्तंभ खड़ा था, और उस पर, लगभग एक सेज़ेन की ऊँचाई पर , एक लोहे की जंजीर लटकी हुई थी। जंजीर के प्रत्येक सिरे पर एक अंगूठी इतनी बड़ी थी कि उसके माध्यम से एक कोट पहने हुए व्यक्ति का हाथ स्वतंत्र रूप से गुजर सकता था। इस श्रृंखला के मध्य को एक खंभे में लगे हुक पर रखा गया था। दो या मंच से तीन पिता पीछे, बंदूकों के साथ सैनिक दो या तीन पंक्तियों में खड़े हो गए, मचान के सामने की तरफ एक विस्तृत निकास के साथ एक ठोस कार्रे का निर्माण किया, फिर, सैनिकों से एक और पंद्रह से बीस सैजेन पीछे हटते हुए, घुड़सवार लिंगकर्मी खड़े हो गए, काफी शायद ही कभी, और उनके और थोड़ी देर के बीच के अंतराल में, पुलिसकर्मी। ई-पांच, ज्यादातर बुद्धिमान। मेरे साथी और मैं चौक के दाहिनी ओर खड़े थे, यदि आप मचान की सीढ़ियों का सामना करते हैं। लेखक हमारे बगल में खड़े थे: एस। मक्सिमोव, प्रसिद्ध पुस्तक "ए ईयर इन द नॉर्थ" के लेखक, पावेल इवानोविच याकुश्किन, एक लोकलुभावन नृवंशविज्ञानशास्री, और "रूसी शब्द" और "डेलो" के एक कर्मचारी ए.एन. मोरिगेरोव्स्की। मैं तीनों को व्यक्तिगत रूप से जानता था।

सुबह उदास थी, बादल छाए हुए थे (हल्की बारिश हो रही थी)। काफी लंबे इंतजार के बाद, एक गाड़ी दिखाई दी, जो कैर्रे के अंदर से पाड़ तक जा रही थी। जनता में थोड़ी हलचल थी: उन्होंने सोचा कि यह एन जी, चेर्नशेव्स्की था, लेकिन दो जल्लाद गाड़ी से बाहर निकले और मचान पर चढ़ गए। कुछ और मिनट बीत गए। सामने एक अधिकारी के साथ घुड़सवार लिंगकर्मियों से घिरी एक और गाड़ी दिखाई दी। यह गाड़ी भी गाड़ी में चली गई, और जल्द ही हमने देखा कि कैसे एन जी चेर्नशेवस्की एक फर कॉलर और एक गोल टोपी के साथ एक कोट में मचान पर चढ़ गया। उसके पीछे एक टोपीदार टोपी और वर्दी में एक अधिकारी था, साथ में, जहां तक ​​​​मुझे याद है, नागरिक कपड़ों में दो व्यक्ति थे। अधिकारी हमारे सामने खड़ा था, और चेर्नशेवस्की ने अपनी पीठ फेर ली। फैसले का वाचन सुनसान चौराहे पर सुना गया। हालाँकि, कुछ ही शब्द हम तक पहुँचे हैं। जब पढ़ना समाप्त हो गया, तो जल्लाद ने एन. जी. इस प्रकार, अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़े हुए, चेर्नशेव्स्की लगभग सवा घंटे तक चौकी पर खड़ा रहा।

समय के इस अंतराल के दौरान, निम्नलिखित एपिसोड हमारे चारों ओर खेला गया: पावेल इवानोविच याकुश्किन (लाल केलिको शर्ट में हमेशा की तरह कपड़े पहने, आलीशान पतलून में साधारण तेल वाले जूते में, एक आलीशान ट्रिम के साथ मोटे भूरे रंग के कपड़े से बने किसान कोट में और सोने के गिलास में) अचानक तेजी से पुलिसकर्मियों और लिंगकर्मियों के पास से फिसल कर मचान की ओर बढ़ गया। पुलिसवाले और घुड़सवार जेंडरकर्मी उसके पीछे दौड़ पड़े और उसे रोक लिया। वह उन्हें गर्मजोशी से समझाने लगा कि चेर्नशेव्स्की उनके करीबी व्यक्ति थे और वह उन्हें अलविदा कहना चाहते थे। पुलिसकर्मियों के साथ याकुश्किन को छोड़कर, जेंडरकर्मी पुलिस अधिकारियों के पास सरपट दौड़े, जो मचान पर खड़े थे। एक जेंडरमेरी अधिकारी पहले से ही उसकी ओर चल रहा था, जो याकूबकिन के पास पहुँचकर उसे समझाने लगा: "पावेल इवानोविच, पावेल इवानोविच, यह असंभव है।" उन्होंने बाद में उन्हें निकोलाई गवरिलोविच से मिलने का वादा किया।

उस समय, मचान पर, जल्लाद ने चेन के छल्ले से चेर्नशेवस्की के हाथों को खींच लिया, उसे मंच के बीच में रखा, जल्दी और मोटे तौर पर उसकी टोपी को फाड़ दिया, उसे फर्श पर फेंक दिया, और चेर्नशेवस्की को घुटने टेकने के लिए मजबूर किया; फिर उसने एक तलवार ली, उसे एनजी के सिर पर फोड़ दिया और टुकड़ों को अलग-अलग दिशाओं में फेंक दिया। उसके बाद चेर्नशेव्स्की अपने पैरों पर खड़ा हुआ, उसने अपनी टोपी उठाई और उसे अपने सिर पर रख लिया। जल्लादों ने उसे बाहों से पकड़ लिया और मचान से नीचे ले गए।

कुछ क्षण बाद लिंगकर्मियों से घिरी गाड़ी कैर्रे से बाहर निकल गई। दर्शक उसके पीछे दौड़े, लेकिन गाड़ी दूर जा गिरी। एक पल के लिए वह पहले ही सड़क पर रुक गई और फिर तेजी से आगे बढ़ गई।

जैसे ही गाड़ी मचान से दूर खींची गई, कई युवा लड़कियां कैब में आगे बढ़ीं। उस समय, जब गाड़ी ने इन कैब ड्राइवरों में से एक को पकड़ा, फूलों का एक गुलदस्ता एन जी चेर्नशेव्स्की के लिए उड़ गया। ड्राइवर को पुलिस एजेंटों ने तुरंत रोक दिया, चार युवतियों को गिरफ्तार कर लिया गया और गवर्नर-जनरल प्रिंस सुवोरोव के कार्यालय में भेज दिया गया। जिसने गुलदस्ता फेंका, जैसा कि तब कहा गया था, एन वी शेलगनोव की पत्नी के रिश्तेदार माइकलिस थे। मैंने चार युवा महिलाओं में से एक से फूलों के बारे में एक कहानी सुनी, जिसे भी गिरफ्तार किया गया और सुवरोव ले जाया गया।

हालाँकि, बाद वाले ने खुद को एक फटकार तक सीमित रखा। ऐसा लगता है कि कहानी का कोई और परिणाम नहीं था।"

इस विवरण के लिए, "वेन्स्की के उत्तर" एक विशिष्ट विशेषता जोड़ते हैं जो मचान पर चेर्नशेव्स्की के व्यवहार और उसके प्रति दर्शकों की विभिन्न श्रेणियों के दृष्टिकोण को दर्शाता है।

"पाड़ के चारों ओर, घुड़सवार लिंगकर्मी एक अंगूठी में तैनात थे, उनके पीछे जनता, शालीनता से कपड़े पहने (वहाँ कई साहित्यिक भाई और महिलाएँ थीं, सामान्य तौर पर, चार सौ से कम लोग नहीं थे) (वेंस्की निम्नलिखित अनुमानित आरेख देता है: की दूरी मचान से जनता आठ या नौ सैजेन थी, और "अंगूठी की मोटाई कम से कम एक सेजेन है।") इस दर्शकों के पीछे सामान्य लोग, कारखाने के कर्मचारी और श्रमिक सामान्य रूप से हैं। "मुझे याद है," वेन्स्की कहते हैं, "कि श्रमिकों को या तो किसी कारखाने या निर्माणाधीन घर की बाड़ के पीछे तैनात किया गया था, बाड़ के पीछे से बाहर निकाला गया था। दस पृष्ठ लंबे एक लंबे अधिनियम के अधिकारी द्वारा पढ़ने के दौरान, बाड़ के पीछे दर्शकों ने अपराधी और उसके दुष्ट इरादों की अस्वीकृति व्यक्त की। अस्वीकृति ने उनके सहयोगियों को भी चिंतित किया और जोर से व्यक्त किया गया। मचान के करीब खड़े दर्शक, जेंडरकर्मियों के पीछे, केवल बड़बड़ाने वालों की ओर मुड़े।

चेर्नशेव्स्की, गोरा, लंबा नहीं, पतला, पीला (स्वभाव से), एक छोटी पच्चर के आकार की दाढ़ी के साथ, एक टोपी के बिना मचान पर, चश्मे में, एक बीवर कॉलर के साथ एक शरद ऋतु कोट में खड़ा था। अधिनियम के पाठ के दौरान, वह पूरी तरह से शांत रहे; उन्होंने शायद बाड़ के पीछे जनता की अस्वीकृति नहीं सुनी, जैसे बदले में, मचान के सबसे नज़दीकी जनता ने अधिकारी के ज़ोर से पढ़ने को नहीं सुना। खंभे पर, चेर्नशेव्स्की ने हर समय दर्शकों की ओर देखा, दो या तीन बार बारिश से भीगे हुए अपने चश्मे को अपनी उंगलियों से रगड़ते हुए उतार दिया।

विनीज़ फूलों के साथ प्रकरण इस प्रकार बताया गया है:

"जब चेर्नशेव्स्की को मचान से नीचे लाया गया और गाड़ी में डाल दिया गया, तो बुद्धिमान जनता के बीच से फूलों के गुलदस्ते उड़ गए; उनमें से कुछ ने गाड़ी को टक्कर मार दी, और उनमें से अधिकांश चूक गए। जनता की थोड़ी सी आवाजाही आगे थी। घोड़े शुरू हो गया। भीड़ से आगे कोई टिप्पणी नहीं सुनी गई। .. बारिश तेज होने लगी "...

अंत में, "रस" में श्री ज़खरीन-याकुनिन एक पुष्पांजलि की बात करते हैं जो उस समय मचान पर फेंकी गई थी जब जल्लाद चेर्नशेवस्की के सिर पर अपनी तलवार तोड़ रहा था। यह गुलदस्ता एक लड़की ने फेंका था जिसे तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया। यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि यहाँ कोई विरोधाभास नहीं है, और तीनों कथाकारों में से प्रत्येक ने केवल अलग-अलग क्षणों को देखा जो उन्होंने देखा।

वह चालीस साल पहले था (1904 में लिखा गया)। लोग, जो अभी-अभी सरफ़राज़ से मुक्त हुए थे, शायद चेर्नशेव्स्की को "सज्जनों" का प्रतिनिधि मानते थे जो मुक्ति से असंतुष्ट थे। जैसा कि हो सकता है, बूढ़ी औरत की कहानी, जिसने पवित्र सादगी में, हस की आग में ब्रशवुड का एक बंडल लाया था, और "प्रत्यक्षदर्शी" की सरल कहानियों द्वारा खींची गई तस्वीर शायद ध्यान आकर्षित करेगी कलाकार और इतिहासकार एक से अधिक बार... सेंट पीटर्सबर्ग की अच्छी बारिश के साथ यह बादल भरी सुबह... खंभे पर जंजीरों के साथ एक काला मंच... एक पीले रंग के आदमी की आकृति जो एक की आंखों से देखने के लिए अपने चश्मे को पोंछ रहा है दुनिया में दार्शनिक जैसा कि यह पाड़ से प्रकट होता है ... फिर बुद्धिमान समान विचारधारा वाले लोगों की एक संकीर्ण अंगूठी, एक तरफ जेंडरकर्मियों और पुलिस की एक श्रृंखला के बीच निचोड़ा हुआ, और दूसरी तरफ शत्रुतापूर्ण लोग, और। .. गुलदस्ते, सहानुभूतिपूर्ण स्वीकारोक्ति के निर्दोष प्रतीक। हाँ, यह हमारे समाज के उस दौर में रूसी बुद्धिजीवियों के भाग्य और भूमिका का एक वास्तविक प्रतीक है ...

इसमें शायद ही कोई संदेह हो कि अब "लेटर्स विदाउट एन एड्रेस" के लेखक के नागरिक निष्पादन के प्रति आम जनता का भी रवैया कहीं अधिक जटिल होगा ...

रूसी साम्राज्य और अन्य देशों में नागरिक निष्पादन 18वीं-19वीं शताब्दी में इस्तेमाल की जाने वाली शर्मनाक सजाओं में से एक है। ekov। अपराधी को खंभे से बांध दिया गया था और राज्य के सभी अधिकारों से वंचित होने के संकेत के रूप में सार्वजनिक रूप से उसके सिर पर तलवार तोड़ दी गई थी ( रैंक, वर्ग विशेषाधिकार, संपत्ति के अधिकार, माता-पिता के अधिकार आदि।). उदाहरण के लिए, 31 मई, 1864 को क्रांतिकारी निकोलाई चेर्नशेव्स्की का "नागरिक निष्पादन" सेंट पीटर्सबर्ग में हॉर्स स्क्वायर पर हुआ था, जिसके बाद उन्हें कदई जेल में नेरचिन्स्क दंडात्मक सेवा में भेज दिया गया था।

आज हमारी सामग्री इस बारे में है कि हमारे देश के इतिहास में अन्य प्रसिद्ध हस्तियों को किस तरह के शर्मनाक दंड के अधीन किया गया था।

निकोले चेर्नशेव्स्की

चूंकि हमने निकोलाई गवरिलोविच के साथ शुरुआत की थी, इसलिए हम उसके साथ अंत तक निपटेंगे और उसका पता लगाएंगे। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, रूसी भौतिकवादी दार्शनिक और लोकतांत्रिक क्रांतिकारी का नागरिक निष्पादन 31 मई, 1864 को सेंट अकातुई जेल में हुआ था। सात साल की दंडात्मक सेवा के अंत में, उन्हें 1871 में विलीयुस्क में स्थानांतरित कर दिया गया था। तीन साल बाद, 1874 में, उन्हें आधिकारिक तौर पर रिहाई की पेशकश की गई, लेकिन उन्होंने क्षमादान के लिए याचिका दायर करने से इनकार कर दिया। 1875 में, इप्पोलिट निकितिच ने उसे रिहा करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। केवल 1883 में चेर्नशेव्स्की को रूस के यूरोपीय भाग में अस्त्रखान लौटने की अनुमति दी गई थी।

माज़ेपा

12 नवंबर, 1708 को, हलुखिव में पूर्व उत्तराधिकारी का एक प्रतीकात्मक निष्पादन किया गया था, जिसका वर्णन इस प्रकार है: " वे माज़ेपा का एक भरवां पुतला चौक पर ले आए। अपराध पर फैसला पढ़ा गया और उसका निष्पादन; प्रिंस मेन्शिकोव और काउंट गोलोवकिन द्वारा फाड़े गए पत्र, जो उन्हें हेटमैन के रैंक, वास्तविक प्रिवी पार्षद के पद और पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के आदेश के लिए दिए गए थे, और रिबन को पुतले से हटा दिया गया था। तब उन्होंने एक गद्दार की इस छवि को जल्लाद को फेंक दिया; सभी ने अपने पैरों से उसे रौंद डाला, और जल्लाद ने पुतले को सड़कों और शहर के चौराहों पर एक रस्सी पर खींचकर फाँसी की जगह पर पहुँचा दिया, जहाँ उसे लटका दिया गया था».

Decembrists

सुप्रीम क्रिमिनल कोर्ट के फैसले के अनुसार, प्रतिवादियों को उनके अपराध की डिग्री के अनुसार 11 श्रेणियों में विभाजित किया गया था और "सिर काटने" (पहली श्रेणी), कठिन श्रम की विभिन्न शर्तें (2-7 श्रेणियां), निर्वासन द्वारा मौत की सजा दी गई थी। साइबेरिया (8वीं श्रेणी) और 9वीं रैंक), सैनिकों (10वीं और 11वीं रैंक) को पदावनत किया गया। 1-10 श्रेणियों के दोषियों को भी नागरिक निष्पादन की सजा सुनाई गई, जो 12-13 जुलाई, 1826 की रात को हुई: 97 लोगों को सेंट पीटर्सबर्ग में और 15 नौसेना अधिकारियों को क्रोनस्टाट में मार दिया गया। इसके अलावा, प्रतिवादियों के बीच, एक विशेष समूह "रैंकों से बाहर" को बाहर कर दिया गया, जिसमें पी। आई। पेस्टल, केएफ राइलेव, एस।

मिखाइल इलारियोनोविच मिखाइलोव

लेखक मिखाइल लारियोनोविच मिखाइलोव का नागरिक निष्पादन 12 दिसंबर, 1861 को हुआ था। उन्हें "दुर्भावनापूर्ण ढंग से एक निबंध वितरित करने का दोषी ठहराया गया था जिसमें उन्होंने भाग लिया था और जिसका उद्देश्य राज्य के मुख्य संस्थानों को झटका देने के लिए सर्वोच्च शक्ति के खिलाफ विद्रोह को उकसाना था, लेकिन मिखाइलोव के नियंत्रण से परे कारणों से हानिकारक परिणामों के बिना बने रहे।" मिखाइलोव को तब राज्य के सभी अधिकारों से वंचित करने और छह साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी।

उस दिन, सब कुछ वैसा ही था जैसा आमतौर पर इस तरह के निष्पादन के दौरान होता है: ग्रे जेल के कपड़े पहने मिखाइलोव को पीटर और पॉल किले से शर्मनाक रथ पर ले जाया गया था, जिसे मचान पर उठाया गया था, अपने घुटनों पर रखा गया था, पढ़ें सजा, ढोल की थाप पर वे तलवार के सिर पर टूट पड़े। चूंकि अधिकारियों ने प्रदर्शनों के डर से, दर्शकों की संख्या को यथासंभव मामूली रखने के लिए सब कुछ किया, यहां तक ​​​​कि आगामी निष्पादन की घोषणा उसी दिन Vedomosti S. - पीटर्सबर्ग सिटी पुलिस में दिखाई दी, और निष्पादन स्वयं 8 ओ के लिए निर्धारित किया गया था 'सुबह की घड़ी - जनता शब्द के पूर्ण अर्थों में, यह निष्पादन नहीं था।

ग्रिगोरी पोटानिन

1865 की गर्मियों में, रूसी भूगोलवेत्ता पोटानिन को साइबेरियन इंडिपेंडेंस सोसाइटी के मामले में गिरफ्तार किया गया था और रूस से साइबेरिया को अलग करने की मांग के आरोप में मुकदमा चलाया गया था। 15 मई, 1868 को, ओम्स्क जेल में तीन साल के प्रवास के बाद, पोटानिन को नागरिक निष्पादन के अधीन किया गया था, और फिर स्वेबॉर्ग में कठिन परिश्रम के लिए भेजा गया, जहाँ वह नवंबर 1871 तक रहा, जिसके बाद उसे टोटमा भेज दिया गया।

इवान प्रिज़ोव

1 नवंबर, 1869 को, प्रिज़ोव छात्र इवानोव की हत्या में भाग लेता है, जिसके बाद उसे 3 दिसंबर, 1869 को गिरफ्तार कर लिया गया। 1-5 जुलाई, 1871 को परीक्षण में, उन्हें साइबेरिया में बारह साल की कड़ी मेहनत और शाश्वत निपटान के सभी अधिकारों से वंचित करने की सजा सुनाई गई थी। 15 सितंबर, 1871 को उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग जेल महल में स्थानांतरित कर दिया गया।

उनका नागरिक निष्पादन 21 दिसंबर, 1871 को हॉर्स स्क्वायर में हुआ था। 14 जनवरी, 1872 को, प्रेज़ोव को विल्ना कठिन श्रम जेल, फिर इरकुत्स्क की एक जेल और ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र में पेट्रोव्स्की आयरनवर्क्स के एक मंच पर भेज दिया गया। 1881 से साइबेरिया की एक बस्ती में। रूसी लेखक राहेल खिन के अनुसार, " जबकि उनकी पत्नी जीवित थी, उन अज्ञात रूसी नायिकाओं में से एक, जिनका जीवन अत्यधिक निस्वार्थता में से एक है, अत्यधिक आवश्यकता के बावजूद, प्रिज़ोव, अभी भी किसी तरह आयोजित किया गया था। उसकी मृत्यु के बाद, उसने अंततः दिल खो दिया, शराब पी ली और 27 जुलाई, 1885 को ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र में पेट्रोव्स्की संयंत्र में अकेले, बीमार, न केवल दुश्मनों के खिलाफ, बल्कि दोस्तों के खिलाफ भी मर गया। पेट्रोव्स्की प्लांट के मैनेजर, माइनिंग इंजीनियर अनिकिन ने N.I. Storozhenko को उनकी मौत की जानकारी दी।».

रूसी साम्राज्य में क्रांतिकारियों और विपक्षी आंदोलन के सदस्यों को अक्सर साइबेरिया में कठिन श्रम कहा जाता था। कठोर श्रम आमतौर पर एक नागरिक निष्पादन से पहले होता था, अर्थात वर्ग, राजनीतिक और नागरिक अधिकारों से वंचित होना। प्रसिद्ध हस्तियों में से जो इस तरह की सजा के अधीन थे, आमतौर पर केवल डीसमब्रिस्ट और निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की को याद किया जाता है। उत्तरार्द्ध के नागरिक निष्पादन (समारोह और कारणों का संक्षिप्त विवरण) पर इस लेख में चर्चा की गई है।

गतिविधियाँ एन.जी. चेर्नशेवस्की

पहले से ही अपने छात्र वर्षों में, चेर्नशेवस्की पूरी तरह से क्रांतिकारी गतिविधि के लिए खुद को समर्पित करने के लिए तैयार थे। उनकी पहली साहित्यिक रचनाएँ इस समय की हैं। उन्होंने राजनीतिक-आर्थिक, साहित्यिक-आलोचनात्मक और ऐतिहासिक-साहित्यिक रचनाएँ लिखीं, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों पर लेख लिखे। निकोलाई गवरिलोविच "भूमि और स्वतंत्रता" संगठन के वैचारिक प्रेरक थे।

राजनीतिक विचारधारा: किसान प्रश्न

अपने कई प्रकाशनों में, चेर्नशेव्स्की ने किसानों को फिरौती के बिना भूमि मुक्त करने के विचार को छुआ। इस मामले में, सांप्रदायिक स्वामित्व को संरक्षित रखा जाना चाहिए था, जो बाद में समाजवादी भू-काश्तकारी की ओर ले जाएगा। लेकिन लेनिन के अनुसार, इससे पूंजीवाद का सबसे तेजी से और प्रगतिशील प्रसार हो सकता है। जब प्रेस ने ज़ार अलेक्जेंडर II के "मेनिफेस्टो" को छापा, तो सोवरमेनीक के पहले पृष्ठ पर केवल अंश रखे गए थे। इसी अंक में, "नीग्रो के गीत" शब्द और संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी पर एक लेख छपा था। पाठक ठीक-ठीक समझ गए कि संपादक क्या कहना चाहते हैं।

आलोचनात्मक समाजवाद के सिद्धांतकार की गिरफ्तारी के कारण

चेर्नशेव्स्की को 1862 में "भ्रातृ किसानों के लिए ..." उद्घोषणा करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। अपील Vsevolod Kostomarov को दी गई, जो (जैसा कि बाद में पता चला) एक उत्तेजक लेखक निकला। निकोलाई गवरिलोविच पहले से ही दस्तावेजों और जेंडरमेरी और पुलिस के बीच पत्राचार में थे, जिसे "साम्राज्य का दुश्मन नंबर एक" कहा जाता था। गिरफ्तारी का तात्कालिक कारण हर्ज़ेन का एक इंटरसेप्टेड पत्र था, जिसमें लंदन में प्रतिबंधित सोवरमेनीक को प्रकाशित करने के विचार के संबंध में चेर्नशेव्स्की का उल्लेख किया गया था।

डेढ़ साल तक जांच चली। विरोध में, निकोलाई गवरिलोविच 9 दिनों तक चलने वाली भूख हड़ताल पर चले गए। जेल में, उन्होंने काम करना जारी रखा। 678 दिनों के कारावास के लिए, चेर्नशेव्स्की ने कम से कम 200 पत्रक पाठ्य सामग्री लिखी। इस अवधि का सबसे महत्वाकांक्षी कार्य उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन है? (1863), सॉवरमेनीक के 3-5 अंक में प्रकाशित।

फरवरी 1864 में, सीनेटर ने मामले में फैसले की घोषणा की: चौदह साल के लिए कड़ी मेहनत के लिए निर्वासन, और फिर साइबेरिया में जीवन भर का समझौता। अलेक्जेंडर II ने कठिन श्रम की अवधि को घटाकर सात साल कर दिया, लेकिन सामान्य तौर पर, निकोलाई गवरिलोविच ने जेल, कठिन श्रम और निर्वासन में बीस साल से अधिक समय बिताया। मई में, चेर्नशेव्स्की का नागरिक निष्पादन हुआ। रूसी साम्राज्य और अन्य देशों में नागरिक निष्पादन एक प्रकार की सजा थी जिसमें सभी रैंकों के एक कैदी को वंचित करना, संपत्ति, संपत्ति, और इसी तरह के विशेषाधिकार शामिल थे।

एन जी चेर्नशेव्स्की के नागरिक निष्पादन का समारोह

19 मई, 1864 की सुबह धूमिल और बरसाती थी। लगभग 200 लोग माइटनिंस्काया स्क्वायर पर इकट्ठा हुए - चेर्नशेव्स्की के नागरिक निष्पादन के स्थल पर - लेखक, प्रकाशन गृहों के कर्मचारी, छात्र और भेस में जासूस। जब फैसला सुनाया गया तब तक करीब ढाई हजार लोग जमा हो चुके थे। परिधि के साथ, चौक को पुलिसकर्मियों और जेंडरकर्मियों द्वारा बंद कर दिया गया था।

एक जेल की गाड़ी चली, जिसमें से तीन लोग निकले। यह खुद निकोलाई चेर्नशेवस्की और दो जल्लाद थे। चौक के बीच में जंजीरों के साथ एक ऊंचा खंभा खड़ा था, जिस पर नए आगमन हुए। जब चेर्नशेवस्की मंच पर चढ़े तो सब कुछ जम गया। सैनिकों को आज्ञा दी गई: "पहरे पर!", और जल्लादों में से एक ने अपराधी की टोपी उतार दी। फैसले का वाचन शुरू हुआ।

अनपढ़ जल्लाद जोर से पढ़ता है, लेकिन हकलाता है। एक जगह उन्होंने लगभग कहा: "सत्साल विचार।" निकोलाई गवरिलोविच के चेहरे पर मुस्कान आ गई। फैसले ने घोषित किया कि चेर्नशेव्स्की का अपनी साहित्यिक गतिविधि के माध्यम से युवाओं पर बहुत प्रभाव था और मौजूदा व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के दुर्भावनापूर्ण इरादे के लिए, उन्हें उनके अधिकारों से वंचित कर दिया गया और 14 साल तक कड़ी मेहनत करने के लिए भेजा गया, और फिर स्थायी रूप से साइबेरिया में बस गए।

नागरिक निष्पादन के दौरान, चेर्नशेव्स्की शांत था, हर समय भीड़ में किसी की तलाश करता था। जब फैसला सुनाया गया, तो रूसी लोगों के महान बेटे को अपने घुटनों पर गिरा दिया गया, उसकी तलवार उसके सिर पर तोड़ दी गई, और फिर उसे एक खंभे से बांध दिया गया। एक घंटे के एक घंटे के लिए निकोलाई गवरिलोविच चौक के बीच में खड़ा था। भीड़ शांत हो गई और नागरिक निष्पादन के स्थान पर एन.जी. चेर्नशेवस्की, मौत का सन्नाटा छा गया।

किसी लड़की ने पोस्ट पर फूलों का गुलदस्ता फेंका। उसे तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन इस कृत्य ने दूसरों को प्रेरित किया। और अन्य गुलदस्ते चेर्नशेव्स्की के चरणों में गिर गए। उसे आनन-फानन में जंजीरों से मुक्त कर उसी जेल की गाड़ी में डाल दिया गया। चेर्नशेव्स्की के नागरिक निष्पादन में मौजूद युवाओं ने अपने दोस्त और शिक्षक को "अलविदा!" अगले दिन, निकोलाई गवरिलोविच को साइबेरिया भेजा गया।

चेर्नशेव्स्की के निष्पादन के लिए रूसी प्रेस की प्रतिक्रिया

रूसी प्रेस को चुप रहने के लिए मजबूर किया गया और निकोलाई गवरिलोविच के आगे के भाग्य के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा।

चेर्नशेव्स्की के नागरिक निष्पादन के वर्ष में, कवि अलेक्सी टॉल्स्टॉय शीतकालीन अदालत के शिकार पर थे। सिकंदर द्वितीय उनसे साहित्य जगत की खबरों के बारे में जानना चाहता था। तब टॉल्स्टॉय ने उत्तर दिया कि "साहित्य ने निकोलाई गवरिलोविच की अन्यायपूर्ण निंदा पर शोक व्यक्त किया है।" सम्राट ने अचानक कवि को बीच में ही टोका और उससे कहा कि वह उसे कभी भी चेर्नशेवस्की की याद न दिलाए।

लेखक और क्रांतिकारी का आगे का भाग्य

चेर्नशेव्स्की ने मंगोलियाई सीमा पर पहले तीन साल की कड़ी मेहनत की, और फिर अलेक्जेंडर प्लांट में स्थानांतरित कर दिया गया। उन्हें अपनी पत्नी और युवा बेटों से मिलने की अनुमति थी। निकोलाई गवरिलोविच का जीवन बहुत कठिन नहीं था, क्योंकि उस समय के राजनीतिक कैदियों के पास वास्तविक कठिन श्रम नहीं था। वह अन्य कैदियों के साथ संवाद कर सकता था, चल सकता था, कुछ समय के लिए चेर्नशेव्स्की भी एक अलग घर में रहता था। एक समय, कठिन परिश्रम में प्रदर्शनों का मंचन किया जाता था, जिसके लिए क्रांतिकारी ने लघु नाटक लिखे।

जब कठिन श्रम की अवधि समाप्त हो गई, तो निकोलाई गवरिलोविच खुद साइबेरिया में रहने की जगह चुन सकते थे। वह विलियुस्क चले गए। अपने पत्रों में, चेर्नशेव्स्की ने शिकायतों से किसी को परेशान नहीं किया, वह शांत और हंसमुख थे। निकोलाई गवरिलोविच ने अपनी पत्नी के चरित्र की प्रशंसा की, उनके स्वास्थ्य में रुचि थी। उन्होंने अपने बेटों को सलाह दी, अपना ज्ञान और अनुभव साझा किया। इस समय के दौरान, वह साहित्यिक गतिविधियों और अनुवादों में संलग्न रहे। कठिन परिश्रम में, निकोलाई गवरिलोविच ने तुरंत लिखी गई हर चीज को नष्ट कर दिया, बस्ती में उन्होंने रूसी जीवन के बारे में काम का एक चक्र बनाया, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास प्रस्तावना है।

रूसी क्रांतिकारियों ने निकोलाई गवरिलोविच को रिहा करने की कई बार कोशिश की, लेकिन अधिकारियों ने इसकी अनुमति नहीं दी। केवल 1873 तक, गठिया और स्कर्वी से बीमार होने के कारण, उन्हें अस्त्रखान जाने की अनुमति दी गई थी। 1874 में, चेर्नशेव्स्की को आधिकारिक तौर पर रिहाई की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने आवेदन नहीं किया। 1889 में मिखाइल (चेर्नशेव्स्की के बेटे) की देखभाल के लिए धन्यवाद, निकोलाई गवरिलोविच सेराटोव चले गए।

इस कदम के चार महीने बाद, और नागरिक निष्पादन के पच्चीस साल बाद, चेर्नशेव्स्की की मस्तिष्क रक्तस्राव से मृत्यु हो गई। 1905 तक, रूस में निकोलाई गवरिलोविच के काम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

सिविल निष्पादन के अधीन अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति

हेटमैन माज़ेपा रूसी इतिहास में नागरिक निष्पादन के अधीन होने वाले पहले व्यक्ति थे। समारोह दोषी की अनुपस्थिति में हुआ, जो तुर्की में छिपा हुआ था।

1768 में, साल्टीचिखा को सभी संपत्ति और संपत्ति के अधिकारों से वंचित कर दिया गया था - डारिया निकोलेवना साल्टीकोवा, एक परिष्कृत साधु और कई दर्जन सर्फ़ों का हत्यारा।

1775 में, जल्लादों ने एम। शवनविच का अनुष्ठान किया, और 1826 में डीसमब्रिस्टों को उनके अधिकारों से वंचित कर दिया गया: सेंट पीटर्सबर्ग में 97 लोग और क्रोनस्टाट में 15 नौसेना अधिकारी।

मिखाइल मिखाइलोव को 1861 में, ग्रिगरी पोटानिन को 1868 में और इवान प्रिज्कोव को 1871 में मार डाला गया था।