मनुष्य एक पशु के समान है। अलेक्जेंडर निकोनोव आदमी एक जानवर की तरह निकोनोव आदमी एक जानवर की तरह पढ़ा

शीर्षक: मनुष्य एक पशु के रूप में

अलेक्जेंडर निकोनोव की पुस्तक "मैन ऐज़ एन एनिमल" के बारे में

अलेक्जेंडर निकोनोव एक प्रसिद्ध लेखक, प्रसिद्ध बेस्टसेलर "द एंड ऑफ फेमिनिज्म" और "क्राइसेज इन द हिस्ट्री ऑफ सिविलाइजेशन" के लेखक हैं। संवेदनशील और विवादास्पद विषयों पर कुशलता से चर्चा करते हुए, लेखक अपने कार्यों में सामान्य ज्ञान के समर्थक के रूप में कार्य करता है। निकोनोव के प्रतिभाशाली उकसावे आक्रोश पैदा करते हैं, आपको खंडन, चुनौती ढूंढना चाहते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे आपको सोचने पर मजबूर करते हैं। "एक जानवर के रूप में मनुष्य" निस्संदेह हमारे "मानव पशु" के कई प्रतिनिधियों के बीच नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनेगा। लेकिन एक किताब क्या है अगर समय पर सोचने की प्रेरणा न दे?

पुस्तकों के बारे में हमारी वेबसाइट पर, आप पंजीकरण के बिना साइट को मुफ्त में डाउनलोड कर सकते हैं या आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड और किंडल के लिए ईपीयूबी, एफबी 2, टीएक्सटी, आरटीएफ, पीडीएफ प्रारूपों में अलेक्जेंडर निकोनोव की पुस्तक "मैन ऐज़ एन एनिमल" ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। पुस्तक आपको ढेर सारे सुखद क्षण और पढ़ने का वास्तविक आनंद देगी। आप हमारे साझेदार से पूर्ण संस्करण खरीद सकते हैं। साथ ही, यहां आपको साहित्य जगत की ताजा खबरें मिलेंगी, अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी जानें। शुरुआती लेखकों के लिए, उपयोगी टिप्स और ट्रिक्स, दिलचस्प लेखों के साथ एक अलग अनुभाग है, जिसकी बदौलत आप स्वयं साहित्यिक शिल्प में अपना हाथ आज़मा सकते हैं।

अलेक्जेंडर निकोनोव की पुस्तक "मैन ऐज़ एन एनिमल" से उद्धरण

क्या आपने कभी गौर किया है कि प्रशिक्षित, यानी सुसंस्कृत कुत्ते खुद को गंवार कुत्तों से बेहतर महसूस करते हैं? जो कुत्ते प्रशिक्षण स्कूल से गुजर चुके हैं वे खाली भौंकने वाले मसखरों से ऊपर उठ जाते हैं, जैसे अधिकारी नागरिक वर्दी से ऊपर उठ जाते हैं। वे आत्म-सम्मान से भरे हुए हैं, वे जीवन को जानते हैं, वे मूर्ख छोटे कुत्तों को कृपालु दृष्टि से देखते हैं, वे कैटेचुमेन की तरह इधर-उधर नहीं भागते हैं, उनके पास एक गंभीर मामला है - क्षेत्र की रक्षा करना या अंधों का साथ देना। वे आंतरिक रूप से परिष्कृत और सुसंस्कृत हैं, यानी वे समझते हैं कि क्या संभव है और क्या नहीं। अर्ध-जंगली बंदरों के साथ आग ने लगभग यही भूमिका निभाई...

लेकिन हम आसानी से मांस को पूरी तरह से छोड़ सकते हैं और पौधों के खाद्य पदार्थों पर स्विच कर सकते हैं, और कुछ भी बुरा नहीं होगा - इसके विपरीत, आर्थ्रोसिस और गाउट के साथ कम समस्याएं होंगी। लेकिन किसी व्यक्ति के लिए पूरी तरह से मांस भोजन पर स्विच करना सबसे शाब्दिक अर्थ में मृत्यु है।

हम देखते हैं कि मस्तिष्क न होने के बावजूद प्रकृति काफी समझदारी से काम करती है।

यह आवश्यक है, अंतरिक्ष में घूमते समय, सक्रिय रूप से गति के लिए ऊर्जा प्राप्त करने के लिए, उन लोगों से दूर भागने के लिए जो आपके द्वारा संचित ऊर्जा का लाभ उठाना चाहते हैं, और एक अन्य विशिष्ट कार्य - प्रजनन, यानी अप्रतिरोध्य कार्यक्रम के अनुसार करना आवश्यक है। यह चालू हो गया है, यौन साझेदारों की तलाश करना और उनके साथ प्रजनन करना। सिद्धांत रूप में, विश्व साहित्य का पूरा खजाना इसके लिए समर्पित है - प्रतिस्पर्धियों के खिलाफ लड़ाई और पुनरुत्पादन।

वैसे, ध्यान रखें - जो लोग आनुवंशिक रूप से नशीली दवाओं की लत (किसी भी रूप में - हेरोइन, शराब, आदि) से ग्रस्त नहीं हैं, वे सर्वव्यापी, पागलपन भरे प्यार से ग्रस्त नहीं हैं। उनका प्यार बहुत शांत है. मैं तो यहां तक ​​कहूंगा- सभ्य। भाग्यशाली लोग!..ऐसे लोग जीवनभर वैवाहिक बंधन में रहते हैं। यानी विवाह की मजबूती के लिए प्रेम रोग तीव्र नहीं, बल्कि दीर्घकालिक होना चाहिए।

प्यार की मेज जिन चार पैरों पर खड़ी है वे हैं टेस्टोस्टेरोन, डोपामाइन, एंडोर्फिन और ऑक्सीटोसिन। ये चार पदार्थ हैं, मतलब टेबल लग गई है, खाने के लिए बैठ जाइए, कृपया...

लेकिन अभ्यास से यह ज्ञात होता है कि जो लोग धूम्रपान छोड़ देते हैं उनके शरीर में निकोटिनिक एसिड की भारी कमी होने लगती है और इस विटामिन को शामिल करने से यह आसान हो जाता है।

बेशक, अर्थव्यवस्था, जो प्राइमेट्स के प्राकृतिक व्यवहार के आधार पर उभरी, ने विकास करते समय उनके (हमारे) व्यवहार में कुछ समायोजन किए। उदाहरण के लिए, हजारों साल पहले, प्राचीन सभ्यता के दौरान, नागरिकों की कानूनी समानता और निजी संपत्ति के सिद्धांत को पेश किया गया था, जिससे उपप्रमुख व्यक्तियों को प्रभुत्वशाली लोगों के प्रभाव से दूर करना संभव हो गया। और इस प्रकार उन्हें "एक टोकन के लिए" नहीं, बल्कि पूरी ताकत से काम करने का प्रोत्साहन मिला - क्योंकि वे इसे छीन नहीं लेंगे। इस गहनता के कारण प्रौद्योगिकी, विज्ञान और कला का तेजी से विकास हुआ।

हमारी अर्थव्यवस्था और अर्थव्यवस्था सहित संपूर्ण मानव सभ्यता का स्वरूप हमारी प्रवृत्तियों, हमारे पूर्वजों की जीवनशैली और हमारे शरीर की सामान्य संरचना की विशेषताओं से निर्धारित होता है।

जीवित माँ की अनुपस्थिति का क्या परिणाम हुआ? समाजीकरण की हानि के लिए. जो बंदर बिना मां के या कृत्रिम मां के विकल्प के साथ बड़े हुए, वे सामाजिक रूप से पतित हो गए। वे नहीं जानते थे कि अन्य बंदरों के साथ-साथ विपरीत लिंग के साथ भी संबंध कैसे बनायें। जब प्रजनन का समय आया, तो नरों को यह नहीं पता था कि मादाओं के साथ काम कैसे ख़त्म किया जाए। और शिक्षा से तेज हुए बिना किसी भी प्रवृत्ति ने मदद नहीं की। संभोग के लिए उपयुक्त स्थिति में एक विशेष पेन में महिला के केवल कठोर निर्धारण से ही मदद मिली: इस स्थिति में पुरुष, दुःख के साथ, संभोग करने में कामयाब रहा।

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(टुकड़ा)

हममें से बहुत से लोग परमेश्वर के समान हैं,

और फिर भी हर एक त्रुटिपूर्ण है।

हम इसका श्रेय बंदरों को देते हैं।

ओलेग ग्रिगोरिएव

“निकोनोव को मारा जा सकता है। यहां तक ​​कि आवश्यक भी. और उसकी किताबें जला दो. इससे उन्हें निंदनीय लोकप्रियता मिलेगी। संयोजकों और पूर्वसर्गों को छोड़कर, मैं उनके कहे एक भी शब्द से सहमत नहीं हूँ। लेकिन मैंने अंत तक पढ़ा। तथ्य बहुत ज्यादा खींचे गए हैं - अज्ञात, सनसनीखेज, चौंकाने वाले, परिचित दुनिया को परेशान करने वाले।''

मिखाइल वेलर, लेखक

"एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, जिसे जन्म के समय भगवान ने उसी क्षेत्र में चूमा था जो बाद में साहित्यिक प्रतिभा को निर्धारित करता है।"

अरकडी अरकानोव, व्यंग्यकार लेखक

इस पुस्तक का विचार अतिसार की तरह आकस्मिक था। अच्छी किताबें हमेशा इसी तरह शुरू होती हैं...

बात बस इतनी सी है कि एक दिन, अपने अच्छे दोस्त के पारिवारिक जीवन और पैसे तथा महिलाओं के साथ संबंधों के बारे में उसकी बातों को सुनकर, मैंने सोचा कि उसके जीवन की सारी उथल-पुथल उसके निर्णयों के कारण नहीं, बल्कि उस बैठे बैठे बंदर की प्रेरित प्रवृत्ति के कारण हुई थी। हम में से प्रत्येक के अंदर.

हमारा पूरा जीवन - छोटा और बड़ा दोनों - उस जानवर के साँचे के अनुसार संरचित है जिससे हम निकले हैं। यदि हम किसी अन्य प्राणी, उदाहरण के लिए भेड़, के वंशज होते, तो सभ्यता का पूरा स्वरूप बिल्कुल अलग होता। क्योंकि प्रत्येक प्रजाति का अपना विशिष्ट व्यवहार होता है। शाकाहारी जीवों की आदतें शिकारियों की आदतों से मौलिक रूप से भिन्न होती हैं। और एक शिकारी का व्यवहार पेड़ों के मुकुटों में रहने वाले एक सर्वाहारी झुंड प्राणी के व्यवहार से होता है, जो कि मूल डिजाइन के अनुसार, हम हैं।

इसलिए, लानत है, मनुष्य और उसके द्वारा बनाई गई सभ्यता को एक प्राणीविज्ञानी या नैतिकताविद् - पशु व्यवहार में विशेषज्ञ - की नजर से देखना बेहद दिलचस्प होगा। और फिर आप और मैं एक सर्वाहारी झुंड स्तनपायी का प्रतिबिंब देखेंगे, जो हमें चारों ओर से घेरने वाली हर चीज पर पेड़ों के माध्यम से कूदता है - वस्तुओं पर, रिश्तों पर, सांसारिक कला पर और रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों पर, धर्म पर और आत्मा की उच्चतम उड़ान पर।

कुंआ? आइए वैश्विक मानव जाति पर एक आवर्धक कांच लगाएं, जैसा कि एक दार्शनिक ने हमारी सभ्यता कहा था?

प्यारे बच्चों!

तुम्हें यह नहीं पूछना चाहिए, "जानवर क्या है?" - लेकिन हमें यह पूछने की ज़रूरत है: "हम किस प्रकार की वस्तु को जानवर के रूप में नामित करते हैं?" हम हर उस चीज़ को जानवर कहते हैं जिसमें निम्नलिखित गुण होते हैं: वह खाता है, अपने समान माता-पिता से आता है, बढ़ता है, स्वतंत्र रूप से चलता है और समय आने पर मर जाता है। इसलिए, हम कीड़ा, मुर्गी, कुत्ता और बंदर को जानवरों की श्रेणी में रखते हैं। हम लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं? ऊपर सूचीबद्ध विशेषताओं के संदर्भ में इसके बारे में सोचें और फिर स्वयं निर्णय लें कि क्या हमें जानवर मानना ​​सही है।

अल्बर्ट आइंस्टीन

अब मैं हर उस साक्षर नागरिक को यह साबित नहीं करने जा रहा हूं जो पढ़ सकता है और स्पष्ट सोच सकता है - कि मनुष्य एक जानवर है। यह संभावना नहीं है कि मेरी पुस्तक के पाठकों में से कम से कम एक ऐसा होगा जो जीवन के इस अद्भुत तथ्य से गुज़रेगा: हम जानवर हैं, सज्जनों!

मुझे याद है कि स्कूल में, जीव विज्ञान के एक पाठ के दौरान, मैंने अपने संकीर्ण सोच वाले सहपाठी के साथ बहस की थी, और उसे साबित किया था कि मनुष्य एक जानवर है। उन्होंने इस साक्ष्य का विरोध किया और इस पर विश्वास नहीं करना चाहते थे।

- जानवर नहीं तो और कौन? रोबोट, या क्या? - मैं अपने सुस्त दोस्त की दृढ़ता पर आश्चर्यचकित था।

अब गहरे चर्च के लोग भी इस पर बहस नहीं करते: हाँ, वे कहते हैं, मनुष्य एक जानवर है। और कुछ लोग यह भी कहते हैं कि भगवान ने मनुष्य को उस भौतिक आधार पर बनाया जो उसके पास उस समय था - एक जानवर। लेकिन उसने उसमें आत्मा फूंक दी! वे कहते हैं, जो मनुष्य को शेष पशु साम्राज्य से अलग करता है।

मनुष्य वास्तव में संपूर्ण पशु जगत से बहुत भिन्न है। आश्चर्यजनक रूप से भिन्न! इसीलिए मूर्ख सहपाठी ने मुझसे बहस की, उसकी पशुता से सहमत नहीं होना चाहता था: बच्चों के लिए, जो समाज द्वारा सामाजिक और प्रशिक्षित वयस्कों की तुलना में जानवरों के बहुत करीब हैं, यह तथ्य कि एक व्यक्ति एक जानवर है, एक चौंकाने वाला प्रभाव पैदा करता है - ऐसा विरोधाभास . एक बार की बात है, अमेरिकी स्कूली बच्चों की एक पूरी कक्षा ने जीव विज्ञान के शिक्षक की कहानी कि लोग जानवर हैं, से हैरान होकर आइंस्टीन को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे शिक्षक के साथ उनके विवाद का न्याय करने के लिए कहा गया। आप पहले ही पढ़ चुके हैं कि आइंस्टीन ने एपिग्राफ में बच्चों को क्या जवाब दिया था...

इंसानों और अन्य जानवरों के बीच अंतर इतना गहरा है कि यह सवाल पूछना कि हमारी प्रजाति दूसरों से कैसे भिन्न है, पहली नज़र में, यहां तक ​​कि किसी भी तरह से बेवकूफी है: हम पैंट पहनते हैं, कांटे के साथ खाते हैं, और हमने कैसी सभ्यता बनाई है! हम समझदार हैं, किसी तरह के जानवर नहीं!

मेरी बहन, जो जानवरों से बहुत प्यार करती है, कुछ साल पहले लोकप्रिय विज्ञान साहित्य पढ़ने में रुचि रखने लगी। जब उनसे पूछा गया कि विज्ञान में अचानक इतनी रुचि क्यों हो गई, तो उन्होंने उत्तर दिया:

- जरा कल्पना करें कि लोगों ने इस ग्रह पर कितनी आश्चर्यजनक चीजें की हैं, सबसे सरल अखरोट से शुरू करके, जिसका आविष्कार भी करना पड़ा। हम अंतरिक्ष में गए और पता लगाया कि तारे क्यों चमकते हैं। और जरा सोचो - जानवर ने यह सब किया! एक साधारण जानवर...

लेकिन इस जानवर के पास एक अच्छा उपकरण था - उसका दिमाग। अपने दिमाग की मदद से, हमने पूरे ग्रह पर विजय प्राप्त कर ली है - आर्द्र भूमध्यरेखीय क्षेत्रों से, जो कभी हमारी मातृभूमि थे, लगभग ध्रुवों तक, जहां भीषण ठंड का राज है। आग पर महारत हासिल करने और कपड़ों नामक कृत्रिम खाल से अपने नग्न शरीरों को मौसम से बचाने का तरीका सीखने के बाद, हमने अपने निवास स्थान को पूरी पृथ्वी के आकार तक विस्तारित किया।

हमने शक्तिशाली रूप से अन्य प्रजातियों को किनारे कर दिया है जो कभी वहां रहती थीं जहां हम अब रहते हैं। और अब हम लगभग हर जगह हैं! कई प्रजातियाँ विलुप्त हो गईं, हमारे साथ प्रतिस्पर्धा का सामना करने में असमर्थ हो गईं, या हमारे द्वारा शारीरिक रूप से नष्ट हो गईं। लेकिन हमने अपने साथ-साथ अन्य प्रजातियों को भी विश्वास से परे बढ़ा दिया है। अपने लिए जज करें...

वजन और पोषण के प्रकार में हमारे समान जानवरों की तुलना में हम कृत्रिम रूप से प्रजनन करने वाले लोगों और तथाकथित "घरेलू जानवरों" से लगभग पांच क्रम (एक लाख गुना) अधिक हैं। यदि आप नीचे दिए गए ग्राफ़ को देखेंगे, तो आप देखेंगे कि किसी प्रजाति की बहुतायत और उसके प्रतिनिधियों के आकार के बीच का संबंध व्युत्क्रमानुपाती होता है। अर्थात्, प्रजाति जितनी बड़ी होगी, इस प्रजाति के उतने ही कम व्यक्ति ग्रह पर रहते हैं। हम इस कानून से बाहर हो जाते हैं.

मानवता ने न केवल पूरे ग्रह पर कब्ज़ा कर लिया है। यह ग्रह का स्वरूप ही बदल देता है। शिक्षाविद् वर्नाडस्की ने लिखा है कि मानवता प्राकृतिक परिदृश्य को बदलने वाली एक भूवैज्ञानिक शक्ति बन गई है। और यह किसी वैज्ञानिक के लिए कोई काव्यात्मक रूपक नहीं था। हम वास्तव में सबसे शाब्दिक अर्थों में ग्रह को बदल रहे हैं। अपने लिए जज करें...

भौगोलिक दृष्टि से यूरोप टैगा और मिश्रित वनों का क्षेत्र है। लेकिन मध्य युग से पहले यहां के जंगलों को कृषि योग्य भूमि के लिए साफ़ कर दिया गया था, वे केवल पहाड़ों और प्रकृति भंडारों में ही रह गए थे। पश्चिमी यूरोप में निरंतर वन आवरण के स्थान पर अब केवल छोटे-छोटे वन खंड ही बचे हैं।

हम कुंवारी सीढ़ियों को जोत रहे हैं और शहरों में कंक्रीट के जंगल बना रहे हैं। हम इन शहरों के लिए पानी जमा करने और विद्युत ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए कृत्रिम समुद्रों से मैदानी इलाकों में बाढ़ लाते हैं। हम सचमुच खनिजों की तलाश में पहाड़ों को तोड़ रहे हैं और खुले गड्ढे वाले कोयला खनन के लिए विशाल गड्ढे खोद रहे हैं। अंततः, जैसा कि मेरी बहन ने बताया, हम ग्रह से आगे निकल गए हैं। और उन्होंने कुछ हद तक अपने तारा मंडल का चेहरा भी बदल दिया: पिछले सौ वर्षों में, हमारे सौर मंडल का रेडियो उत्सर्जन दोगुना हो गया है, जिससे अन्य दुनिया के संभावित तारा पर्यवेक्षकों को आश्चर्य हुआ है। और यह सब इसलिए क्योंकि मार्कोनी और पोपोव ने रेडियो का आविष्कार किया था।

इसके अलावा, दिलचस्प बात यह है कि मानवता ने ग्रह का चेहरा बदलना शुरू कर दिया, न केवल अभी, "वस्तुतः कल", औद्योगिक सभ्यता की ऊंचाइयों तक पहुंचने और उत्खनन और बुलडोजर से लैस होने के बाद, बल्कि सैकड़ों और हजारों वर्षों में संपूर्ण प्राकृतिक परिदृश्य को बदलना शुरू कर दिया। पहले। एक भाले और एक खोदने वाली छड़ी के साथ.

और जब अंततः मंगल ग्रह के लोगों के जहाज़

ग्लोब ग्लोब के निकट होगा,

तब उन्हें एक अखंड स्वर्ण सागर दिखाई देगा

और वे उसे एक नाम देंगे: सहारा.

"थ्री इन द हाउस, नॉट काउंटिंग द डॉग" हमारे जीवन के बारे में दुखद और उज्ज्वल, छोटी और बुद्धिमान कहानियाँ हैं, जिन्हें सामने के प्रवेश द्वार से नहीं, बल्कि पीछे की सीढ़ी से देखा जाता है। एक ऐसा जीवन जिसमें, बॉश पेंटिंग की तरह, मानवीय खुशियाँ, बुराइयाँ और प्रलोभन एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। शचरबकोवा बार-बार किसी व्यक्ति के गलतियाँ करने के अधिकार के बारे में एक ही शापित आत्मा-कुचलने वाला प्रश्न पूछता है। केवल संत और जानवर ही गलतियाँ नहीं करते, परन्तु मनुष्य टेढ़ा और तिरछा जीवन जीता है, जैसे देहात की बाड़ के पास बिछुआ। प्यार की गलतियाँ, दोस्ती की गलतियाँ, दृष्टि और स्मृति की गलतियाँ। आत्म-धोखे और अचानक अंतर्दृष्टि...

मानव का मनोविज्ञान काज़िमिर्ज़ ओबुचोव्स्की को प्रेरित करता है

पॉज़्नान विश्वविद्यालय के पोलिश मनोवैज्ञानिक प्रोफेसर के. ओबुचोव्स्की का मोनोग्राफ मानव व्यवहार की प्रेरणाओं के कुछ पहलुओं के विश्लेषण के लिए समर्पित है। लेखक, मार्क्सवादी दृष्टिकोण से, मानव गतिविधि की विभिन्न प्रेरक शक्तियों की जांच करता है, उद्देश्यों, आवश्यकताओं और दृष्टिकोण की अवधारणाओं का विश्लेषण करता है, इन विवादास्पद मुद्दों पर अपने विचार तैयार करता है। अपने स्वयं के नैदानिक ​​और मनोवैज्ञानिक अध्ययनों से बड़ी मात्रा में प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक सामग्री और डेटा का उपयोग करते हुए, के. ओबुखोव्स्की इसके महत्व को दर्शाते हैं...

मनुष्य की गुप्त वंशावली: परिवर्तन का रहस्य... अलेक्जेंडर बेलोव

प्रिय पाठक, आपके हाथ में जीवाश्म विज्ञानी, जीवविज्ञानी, इतिहासकार और पशु कलाकार अलेक्जेंडर बेलोव की एक नई किताब है। पुस्तक का आधार लेखक की अवधारणा थी कि हमारे ग्रह पर, लाखों वर्षों के दौरान, जैविक जीवों का एक अद्भुत परिवर्तन हुआ है, जो बाहरी पर्यवेक्षक की आंखों के लिए अदृश्य है। इस परिवर्तन का विरोधाभास इस तथ्य में निहित है कि प्रकृति में जानवरों को मानव बनाने की प्रक्रिया नहीं है, जैसा कि हमें बचपन से सिखाया जाता है, बल्कि मनुष्य के क्रूरता की प्रक्रिया है... दूसरे शब्दों में, पृथ्वी पर जो हो रहा है वह विकास नहीं है , लेकिन...

जानवरों और इंसानों की भावनाएँ लौरस मिल्ने

प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिकों, पति-पत्नी लौरस जे. मिल्ने और मार्गरेट मिल्ने की पुस्तक, "द फीलिंग्स ऑफ एनिमल्स एंड ह्यूमन्स" जीवित प्राणियों में निहित संवेदनाओं के बारे में एक मनोरंजक और कभी-कभी काव्यात्मक कहानी है। लेखक बहुत अधिक वैज्ञानिक हुए बिना, बायोनिक्स की जटिल समस्याओं के बारे में आसानी से और सरलता से बात करते हैं। हम पुस्तक से सीखेंगे कि मधुमक्खियाँ लाल रंग क्यों नहीं देखती हैं, पक्षी प्रवास करते समय कैसे नेविगेट करते हैं, चमगादड़ अपने रास्ते में बाधाओं को कैसे महसूस करते हैं और भी बहुत कुछ। साथ ही, मिल्नेस लगातार जानवरों की भावनाओं की तुलना मानवीय भावनाओं से करते हैं...

कुत्ते का मनोविज्ञान. कुत्ता प्रशिक्षण मूल बातें लियोन व्हिटनी

कुत्ते के मनोविज्ञान का ज्ञान - कुछ सजगता, उष्णकटिबंधीय, भय, एटियोलॉजी - पशु नैतिकता का विज्ञान, जो सहज गतिविधि का अध्ययन करता है, यानी अंतःस्रावी ग्रंथियां और उनके तंत्रिका तंत्र; इस तरह का व्यवहार - आपको किसी व्यक्ति के साथी, कुत्ते को समझने, उसकी मानसिक और मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को समझने की अनुमति देता है, और इसके बिना आप जानवर को पूरी तरह से प्रशिक्षित करना शुरू नहीं कर सकते। लियोन एफ. व्हिटनी की किताब इसमें आपकी मदद करेगी।

एक आदमी को एक दोस्त मिल गया कोनराड लॉरेन्ज़

केवल दो प्रकार के जानवर ही मनुष्य के घरेलू दायरे के सदस्य बने, जो बंदी नहीं थे और जिन्हें किसी ज़ोर-ज़बरदस्ती से वश में नहीं किया गया था - कुत्ता और बिल्ली। वे दो चीजों से एकजुट हैं - वे दोनों शिकारी हैं, और दोनों में मनुष्य अपनी शिकार क्षमताओं का उपयोग करते हैं। लेकिन बाकी सभी चीज़ों में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी व्यक्ति के साथ उनके रिश्ते की प्रकृति में, वे दिन और रात की तरह एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। ऐसा कोई अन्य जानवर नहीं है जो अपनी संपूर्ण जीवन शैली, अपने संपूर्ण हितों के क्षेत्र को इतना मौलिक रूप से बदल देगा, और कुत्ते के समान इस हद तक पालतू बन जाएगा; और ऐसा कोई अन्य जानवर नहीं है जो लंबे समय तक...

उन लोगों के लिए एक किताब जो जीना पसंद करते हैं, या मनोविज्ञान... कोज़लोव इवानोविच।

क्या तुम्हें जीना पसंद है? इसे उस तरीके से करें जो आपको पसंद हो, क्योंकि केवल वे ही जो जीवन में रुचि रखते हैं, खुद को एक वास्तविक व्यक्ति बना सकते हैं - मजबूत, स्वतंत्र, अपने और दूसरों के साथ सद्भाव में रहना। जीना किसे पसंद है! एन.आई. की नई किताब कोज़लोवा, हमेशा की तरह, अपने विचारों, विशिष्टताओं को लेकर उदार हैं और व्यावहारिक अनुभव से भरपूर हैं। बेशक, सबसे पहले, यह मनोवैज्ञानिकों के लिए दिलचस्प और आवश्यक है। सिद्धांतकारों को इसमें कुछ ऐसा मिलेगा जिसके साथ वे बड़े पैमाने पर बहस कर सकते हैं, अभ्यासकर्ताओं को इससे लाभ के लिए कुछ मिलेगा, शिक्षकों को - कुछ ऐसा मिलेगा जिसका कक्षा में उपयोगी रूप से उपयोग किया जा सकता है।…

होमो गेमर. कंप्यूटर गेम का मनोविज्ञान इगोर बर्लाकोव

यह पुस्तक आधुनिक जन शौक - कंप्यूटर गेम - के बारे में एक मनोवैज्ञानिक का दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है। लोग आभासी लड़ाइयों में क्या तलाश रहे हैं - क्या यह आक्रामकता को कम करने का एक तरीका है? खेल की दुनिया खिलाड़ी के मानस और सोचने की शैली और वास्तविक दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को कैसे प्रभावित करती है? माता-पिता अपने बच्चे के लिए कंप्यूटर खरीदते समय क्या अपेक्षा रखते हैं और वास्तव में क्या होता है? मानव खिलाड़ी - यह क्या है? एक नई तरह की लत? नई तरह की सोच? नया समुदाय? मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, स्वयं खिलाड़ियों और अभिभावकों के लिए इन और अन्य प्रश्नों के बारे में सोचना दिलचस्प होगा...

क्वांटम माइंड: द लाइन बिटवीन फिजिक्स एंड साइकोलॉजी... अर्नोल्ड मिंडेल

इस कार्य में भौतिकी बिना किसी नींव के जमीन पर खड़ी एक इमारत के रूप में सामने आती है। यही कारण है कि भौतिक विज्ञानी गणित की क्षमता और महत्व से आश्चर्यचकित हैं, जो नई घटनाओं का अवलोकन करने से पहले ही उनका वर्णन कर सकता है। मैं दिखाऊंगा कि यद्यपि भौतिकी काम करती है - इस अर्थ में कि यह हमें कंप्यूटर और अंतरिक्ष यान बनाने की अनुमति देती है - हमें गणित और भौतिकी क्यों काम करती है यह समझाने के लिए मनोविज्ञान और शमनवाद की आवश्यकता है। यह पता चलता है कि भौतिकी और गणित उसी पर आधारित हैं जो मनोविज्ञान और शर्मिंदगी के लिए हमेशा से जाना जाता रहा है...

एक जानवर की आत्मा वाला आदमी वेरा गोलोवाचेवा

बेशक, वोव्का और शेरोगा बचपन से ही जानते थे कि जानवरों पर अत्याचार करना गलत है, लेकिन एक वैज्ञानिक प्रयोग के लिए आप एक बिल्ली को फव्वारे में डाल सकते हैं, उसे कुछ नहीं होगा! और कोई बूढ़ी औरत चिल्ला रही है कि बिल्ली जल्द ही उनसे बदला लेगी और जी भर कर उनका मज़ाक उड़ा रही है - तो कोई इस बकवास पर गंभीरता से कैसे विश्वास कर सकता है? लेकिन यह है क्या? सबसे पहले, दोस्तों ने एक साथ एक बिल्ली को इंसान में बदलने का सपना देखा, और फिर एक दुःस्वप्न से यह वेयरवोल्फ... उनकी कक्षा में शिक्षक की मेज पर दिखाई देता है! "क्या बूढ़ी चुड़ैल की भविष्यवाणी सचमुच सच हो गई है?" - लड़के भयभीत होकर सोचते हैं...

छठी इंद्रिय। कैसे धारणा और अंतर्ज्ञान के बारे में... एम्मा हैचकॉट-जेम्स

एक अंधेरी गली में दयनीय रूप से म्याऊ कर रहे एक बेघर बिल्ली के बच्चे को बचाएं। आपके सात ही रखो। और बदले में वह तुम्हें अवश्य बचाएगा। पालतू जानवर हमारे जीवन में कोमलता और खुशी लाते हैं। वे अपनी गर्मजोशी और भक्ति देते हैं। कुछ लोग उस व्यक्ति की देखभाल में, जो उनका मित्र बन गया है, बस अपने स्वभाव के अनुसार व्यवहार करते हैं। दूसरों को विशेष प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता है। फिर भी अन्य - खतरनाक स्थितियों में - जीवित रहने की प्रवृत्ति के अनुसार सख्ती से कार्य करते हैं। पुस्तक की लेखिका एम्मा हैचकॉट-जेम्स ने दिलचस्प और प्यार से बताया कि हमारे छोटे भाई क्या कर सकते हैं और क्या कर सकते हैं।

एक व्यक्ति अपने लिए ऐलेना कृशिज़ानोव्स्काया का निर्णय लेता है

5वीं कक्षा की छात्रा वेन्या फोनारेव आज एक क्लब में और कल दूसरे क्लब में पढ़ रही है। उसे किसी भी चीज़ में गंभीरता से दिलचस्पी नहीं है। श्रमसाध्य कार्य से उसमें ऊब और किसी भी कार्य के प्रति अरुचि पैदा हो जाती है। लेकिन लड़के की दोस्ती एक सर्कस कलाकार के बेटे से हो गई। वेन्या को कलाबाज के रोमांटिक पेशे में दिलचस्पी है। लेकिन जो व्यक्ति सर्कस में काम करना चाहता है, उसे कितनी दृढ़ता, साहस और निपुणता दिखानी होगी! उनके दोस्तों, सहपाठियों, ओलेग बिल्लायेव और वाल्या शारोवा ने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि जब वे वयस्क होंगे तो वे कौन होंगे। वाल्या निश्चित रूप से सिलाई के सभी रहस्य सीख लेगी, ओलेग...

यारोवित्स्की में 100 महान मनोवैज्ञानिक

परिचय "100 महान मनोवैज्ञानिक" पुस्तक को अलग ढंग से कहा जा सकता था। उदाहरण के लिए, "200 महान मनोवैज्ञानिक" या "300" और इससे भी अधिक। यह प्रश्न कि कौन कमोबेश महान है, बिल्कुल भी समझ में नहीं आता है। मनोविज्ञान की तुलना रात के आकाश से की जा सकती है, जिस पर नग्न आंखों से दिखाई देने वाले सितारों के अलावा, कई चमकदार चीजें भी हैं जिन्हें एक व्यक्ति केवल मजबूत प्रकाशिकी की मदद से देख सकता है। लेकिन फिर भी वे अस्तित्व में हैं और ब्रह्मांड का हिस्सा भी हैं। यही बात मनोविज्ञान पर भी लागू होती है, जिसके इतिहास में कई भूले हुए, आधे-भूले या बस "इतने महान नहीं" हैं...

कर्ट फैब्री द्वारा पशु नाटक

सदस्यता लोकप्रिय विज्ञान श्रृंखला। जीवन, विज्ञान, प्रौद्योगिकी में नया। श्रृंखला "जीवविज्ञान", संख्या 8, 1985। ब्रोशर जानवरों में खेल की समस्या पर विभिन्न शोधकर्ताओं के विचारों के साथ-साथ जानवरों की विकासशील मानसिक गतिविधि के रूप में लेखक द्वारा विकसित खेल की अवधारणा को रेखांकित करता है। जानवरों के खेल और बच्चों के खेल में मौलिक रूप से गुणात्मक अंतर देखा जाता है। खेल के विभिन्न रूपों का विस्तृत अवलोकन दिया गया है और व्यवहार के निर्माण के लिए उनके महत्व को दिखाया गया है, विशेष रूप से मोटर गतिविधि, संचार और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के पूर्ण विकास के लिए...

अलेक्जेंडर निकोनोव

मनुष्य एक जानवर के रूप में

हममें से बहुत से लोग परमेश्वर के समान हैं, और फिर भी हर एक त्रुटिपूर्ण है। हम मान लेंगे कि खामियां हैं हम इसका श्रेय बंदरों को देते हैं।

ओलेग ग्रिगोरिएव

“निकोनोव को मारा जा सकता है। यहां तक ​​कि आवश्यक भी. और उसकी किताबें जला दो. इससे उनकी निंदनीय लोकप्रियता बढ़ेगी। संयोजकों और पूर्वसर्गों को छोड़कर, मैं उनके कहे एक भी शब्द से सहमत नहीं हूँ। लेकिन मैंने अंत तक पढ़ा। तथ्य बहुत ज्यादा खींचे गए हैं - अज्ञात, सनसनीखेज, चौंकाने वाले, परिचित दुनिया को परेशान करने वाले।''

मिखाइल वेलर, लेखक

"एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, जिसे जन्म के समय भगवान ने उसी क्षेत्र में चूमा था जो बाद में साहित्यिक प्रतिभा को निर्धारित करता है।"

अरकडी अरकानोव, व्यंग्यकार लेखक

इस पुस्तक का विचार अतिसार की तरह आकस्मिक था। अच्छी किताबें हमेशा इसी तरह शुरू होती हैं...

बात बस इतनी सी है कि एक दिन, अपने अच्छे दोस्त के पारिवारिक जीवन और पैसे तथा महिलाओं के साथ संबंधों के बारे में उसकी बातों को सुनकर, मैंने सोचा कि उसके जीवन की सारी उथल-पुथल उसके निर्णयों के कारण नहीं, बल्कि उस बैठे बैठे बंदर की प्रेरित प्रवृत्ति के कारण हुई थी। हम में से प्रत्येक के अंदर.

हमारा पूरा जीवन - छोटा और बड़ा दोनों - उस जानवर के साँचे के अनुसार संरचित है जिससे हम निकले हैं। यदि हम किसी अन्य प्राणी, उदाहरण के लिए भेड़, के वंशज होते, तो सभ्यता का पूरा स्वरूप बिल्कुल अलग होता। क्योंकि प्रत्येक प्रजाति का अपना विशिष्ट व्यवहार होता है। शाकाहारी जीवों की आदतें शिकारियों की आदतों से मौलिक रूप से भिन्न होती हैं। और एक शिकारी का व्यवहार पेड़ों के मुकुटों में रहने वाले एक सर्वाहारी झुंड प्राणी के व्यवहार से होता है, जो कि मूल डिजाइन के अनुसार, हम हैं।

इसलिए, लानत है, मनुष्य और उसके द्वारा बनाई गई सभ्यता को एक प्राणीविज्ञानी या नैतिकताविद् - पशु व्यवहार में विशेषज्ञ - की नजर से देखना बेहद दिलचस्प होगा। और फिर आप और मैं एक सर्वाहारी झुंड स्तनपायी का प्रतिबिंब देखेंगे, जो हमें चारों ओर से घेरने वाली हर चीज पर पेड़ों के माध्यम से कूदता है - वस्तुओं पर, रिश्तों पर, सांसारिक कला पर और रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों पर, धर्म पर और आत्मा की उच्चतम उड़ान पर।

कुंआ? आइए वैश्विक मानव जाति पर एक आवर्धक कांच लगाएं, जैसा कि एक दार्शनिक ने हमारी सभ्यता कहा था?

हम जैसा खाते हैं वैसा ही बनते हैं

प्यारे बच्चों!

तुम्हें यह नहीं पूछना चाहिए, "जानवर क्या है?" - लेकिन हमें यह पूछने की ज़रूरत है: "हम किस प्रकार की वस्तु को जानवर के रूप में नामित करते हैं?" हम हर उस चीज़ को जानवर कहते हैं जिसमें निम्नलिखित गुण होते हैं: वह खाता है, अपने समान माता-पिता से आता है, बढ़ता है, स्वतंत्र रूप से चलता है और समय आने पर मर जाता है। इसलिए, हम कीड़ा, मुर्गी, कुत्ता और बंदर को जानवरों की श्रेणी में रखते हैं। हम लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं? ऊपर सूचीबद्ध विशेषताओं के संदर्भ में इसके बारे में सोचें और फिर स्वयं निर्णय लें कि क्या हमें जानवर मानना ​​सही है।

अल्बर्ट आइंस्टीन

अब मैं हर उस साक्षर नागरिक को यह साबित नहीं करने जा रहा हूं जो पढ़ सकता है और स्पष्ट सोच सकता है - कि मनुष्य एक जानवर है। यह संभावना नहीं है कि मेरी पुस्तक के पाठकों में से कम से कम एक ऐसा होगा जो जीवन के इस अद्भुत तथ्य से गुज़रेगा: हम जानवर हैं, सज्जनों!

मुझे याद है कि स्कूल में, जीव विज्ञान के एक पाठ के दौरान, मैंने अपने संकीर्ण सोच वाले सहपाठी के साथ बहस की थी, और उसे साबित किया था कि मनुष्य एक जानवर है। उन्होंने इस साक्ष्य का विरोध किया और इस पर विश्वास नहीं करना चाहते थे।

और जानवर नहीं तो और कौन? रोबोट, या क्या? - मैं अपने सुस्त दोस्त की दृढ़ता पर आश्चर्यचकित था।

अब गहरे चर्च के लोग भी इस पर बहस नहीं करते: हाँ, वे कहते हैं, मनुष्य एक जानवर है। और कुछ लोग यह भी कहते हैं कि भगवान ने मनुष्य को उस भौतिक आधार पर बनाया जो उसके पास उस समय था - एक जानवर। लेकिन उसने उसमें आत्मा फूंक दी! वे कहते हैं, जो मनुष्य को शेष पशु साम्राज्य से अलग करता है।

मनुष्य वास्तव में संपूर्ण पशु जगत से बहुत भिन्न है। आश्चर्यजनक रूप से भिन्न! इसीलिए उस सुस्त सहपाठी ने मुझसे बहस की, उसकी पशुता से सहमत नहीं होना चाहता था: बच्चों के लिए, जो समाज द्वारा सामाजिक और प्रशिक्षित वयस्कों की तुलना में जानवरों के बहुत करीब हैं, यह तथ्य कि एक व्यक्ति एक जानवर है, एक चौंकाने वाला प्रभाव पैदा करता है - ऐसा है विरोधाभास. एक बार की बात है, अमेरिकी स्कूली बच्चों की एक पूरी कक्षा ने जीव विज्ञान के शिक्षक की कहानी कि लोग जानवर हैं, से हैरान होकर आइंस्टीन को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे शिक्षक के साथ उनके विवाद का न्याय करने के लिए कहा गया। आप पहले ही पढ़ चुके हैं कि आइंस्टीन ने एपिग्राफ में बच्चों को क्या जवाब दिया था...

इंसानों और अन्य जानवरों के बीच अंतर इतना गहरा है कि यह सवाल पूछना कि हमारी प्रजाति दूसरों से कैसे भिन्न है, पहली नज़र में, यहां तक ​​कि किसी भी तरह से बेवकूफी है: हम पैंट पहनते हैं, कांटे के साथ खाते हैं, और हमने कैसी सभ्यता बनाई है! हम समझदार हैं, किसी तरह के जानवर नहीं!

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 18 पृष्ठ हैं) [उपलब्ध पठन अनुच्छेद: 12 पृष्ठ]

अलेक्जेंडर निकोनोव
मनुष्य एक जानवर के रूप में

हममें से बहुत से लोग परमेश्वर के समान हैं,
और फिर भी हर एक त्रुटिपूर्ण है।
हम मान लेंगे कि खामियां हैं
हम इसका श्रेय बंदरों को देते हैं।

ओलेग ग्रिगोरिएव

“निकोनोव को मारा जा सकता है। यहां तक ​​कि आवश्यक भी. और उसकी किताबें जला दो. इससे उन्हें निंदनीय लोकप्रियता मिलेगी। संयोजकों और पूर्वसर्गों को छोड़कर, मैं उनके कहे एक भी शब्द से सहमत नहीं हूँ। लेकिन मैंने अंत तक पढ़ा। तथ्य बहुत ज्यादा खींचे गए हैं - अज्ञात, सनसनीखेज, चौंकाने वाले, परिचित दुनिया को परेशान करने वाले।''

मिखाइल वेलर, लेखक

"एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, जिसे जन्म के समय भगवान ने उसी क्षेत्र में चूमा था जो बाद में साहित्यिक प्रतिभा को निर्धारित करता है।"

अरकडी अरकानोव, व्यंग्यकार लेखक

इस पुस्तक का विचार अतिसार की तरह आकस्मिक था। अच्छी किताबें हमेशा इसी तरह शुरू होती हैं...

बात बस इतनी सी है कि एक दिन, अपने अच्छे दोस्त के पारिवारिक जीवन और पैसे तथा महिलाओं के साथ संबंधों के बारे में उसकी बातों को सुनकर, मैंने सोचा कि उसके जीवन की सारी उथल-पुथल उसके निर्णयों के कारण नहीं, बल्कि उस बैठे बैठे बंदर की प्रेरित प्रवृत्ति के कारण हुई थी। हम में से प्रत्येक के अंदर.

हमारा पूरा जीवन - छोटा और बड़ा दोनों - उस जानवर के साँचे के अनुसार संरचित है जिससे हम निकले हैं। यदि हम किसी अन्य प्राणी, उदाहरण के लिए भेड़, के वंशज होते, तो सभ्यता का पूरा स्वरूप बिल्कुल अलग होता। क्योंकि प्रत्येक प्रजाति का अपना विशिष्ट व्यवहार होता है। शाकाहारी जीवों की आदतें शिकारियों की आदतों से मौलिक रूप से भिन्न होती हैं। और एक शिकारी का व्यवहार पेड़ों के मुकुटों में रहने वाले एक सर्वाहारी झुंड प्राणी के व्यवहार से होता है, जो कि मूल डिजाइन के अनुसार, हम हैं।

इसलिए, लानत है, मनुष्य और उसके द्वारा बनाई गई सभ्यता को एक प्राणीविज्ञानी या नैतिकताविद् - पशु व्यवहार में विशेषज्ञ - की नजर से देखना बेहद दिलचस्प होगा। और फिर आप और मैं एक सर्वाहारी झुंड स्तनपायी का प्रतिबिंब देखेंगे, जो हमें चारों ओर से घेरने वाली हर चीज पर पेड़ों के माध्यम से कूदता है - वस्तुओं पर, रिश्तों पर, सांसारिक कला पर और रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों पर, धर्म पर और आत्मा की उच्चतम उड़ान पर।

कुंआ? आइए वैश्विक मानव जाति पर एक आवर्धक कांच लगाएं, जैसा कि एक दार्शनिक ने हमारी सभ्यता कहा था?

भाग ---- पहला
हम जैसा खाते हैं वैसा ही बनते हैं

प्यारे बच्चों!

तुम्हें यह नहीं पूछना चाहिए, "जानवर क्या है?" - लेकिन हमें यह पूछने की ज़रूरत है: "हम किस प्रकार की वस्तु को जानवर के रूप में नामित करते हैं?" हम हर उस चीज़ को जानवर कहते हैं जिसमें निम्नलिखित गुण होते हैं: वह खाता है, अपने समान माता-पिता से आता है, बढ़ता है, स्वतंत्र रूप से चलता है और समय आने पर मर जाता है। इसलिए, हम कीड़ा, मुर्गी, कुत्ता और बंदर को जानवरों की श्रेणी में रखते हैं। हम लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं? ऊपर सूचीबद्ध विशेषताओं के संदर्भ में इसके बारे में सोचें और फिर स्वयं निर्णय लें कि क्या हमें जानवर मानना ​​सही है।

अल्बर्ट आइंस्टीन

अब मैं हर उस साक्षर नागरिक को यह साबित नहीं करने जा रहा हूं जो पढ़ सकता है और स्पष्ट सोच सकता है - कि मनुष्य एक जानवर है। यह संभावना नहीं है कि मेरी पुस्तक के पाठकों में से कम से कम एक ऐसा होगा जो जीवन के इस अद्भुत तथ्य से गुज़रेगा: हम जानवर हैं, सज्जनों!

मुझे याद है कि स्कूल में, जीव विज्ञान के एक पाठ के दौरान, मैंने अपने संकीर्ण सोच वाले सहपाठी के साथ बहस की थी, और उसे साबित किया था कि मनुष्य एक जानवर है। उन्होंने इस साक्ष्य का विरोध किया और इस पर विश्वास नहीं करना चाहते थे।

- जानवर नहीं तो और कौन? रोबोट, या क्या? - मैं अपने सुस्त दोस्त की दृढ़ता पर आश्चर्यचकित था।

अब गहरे चर्च के लोग भी इस पर बहस नहीं करते: हाँ, वे कहते हैं, मनुष्य एक जानवर है। और कुछ लोग यह भी कहते हैं कि भगवान ने मनुष्य को उस भौतिक आधार पर बनाया जो उसके पास उस समय था - एक जानवर। लेकिन उसने उसमें आत्मा फूंक दी! वे कहते हैं, जो मनुष्य को शेष पशु साम्राज्य से अलग करता है।

मनुष्य वास्तव में संपूर्ण पशु जगत से बहुत भिन्न है। आश्चर्यजनक रूप से भिन्न! इसीलिए मूर्ख सहपाठी ने मुझसे बहस की, उसकी पशुता से सहमत नहीं होना चाहता था: बच्चों के लिए, जो समाज द्वारा सामाजिक और प्रशिक्षित वयस्कों की तुलना में जानवरों के बहुत करीब हैं, यह तथ्य कि एक व्यक्ति एक जानवर है, एक चौंकाने वाला प्रभाव पैदा करता है - ऐसा विरोधाभास . एक बार की बात है, अमेरिकी स्कूली बच्चों की एक पूरी कक्षा ने जीव विज्ञान के शिक्षक की कहानी कि लोग जानवर हैं, से हैरान होकर आइंस्टीन को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे शिक्षक के साथ उनके विवाद का न्याय करने के लिए कहा गया। आप पहले ही पढ़ चुके हैं कि आइंस्टीन ने एपिग्राफ में बच्चों को क्या जवाब दिया था...

इंसानों और अन्य जानवरों के बीच अंतर इतना गहरा है कि यह सवाल पूछना कि हमारी प्रजाति दूसरों से कैसे भिन्न है, पहली नज़र में, यहां तक ​​कि किसी भी तरह से बेवकूफी है: हम पैंट पहनते हैं, कांटे के साथ खाते हैं, और हमने कैसी सभ्यता बनाई है! हम समझदार हैं, किसी तरह के जानवर नहीं!

मेरी बहन, जो जानवरों से बहुत प्यार करती है, कुछ साल पहले लोकप्रिय विज्ञान साहित्य पढ़ने में रुचि रखने लगी। जब उनसे पूछा गया कि विज्ञान में अचानक इतनी रुचि क्यों हो गई, तो उन्होंने उत्तर दिया:

- जरा कल्पना करें कि लोगों ने इस ग्रह पर कितनी आश्चर्यजनक चीजें की हैं, सबसे सरल अखरोट से शुरू करके, जिसका आविष्कार भी करना पड़ा। हम अंतरिक्ष में गए और पता लगाया कि तारे क्यों चमकते हैं। और जरा सोचो - जानवर ने यह सब किया! एक साधारण जानवर...

लेकिन इस जानवर के पास एक अच्छा उपकरण था - उसका दिमाग। अपने दिमाग की मदद से, हमने पूरे ग्रह पर विजय प्राप्त कर ली है - आर्द्र भूमध्यरेखीय क्षेत्रों से, जो कभी हमारी मातृभूमि थे, लगभग ध्रुवों तक, जहां भीषण ठंड का राज है। आग पर महारत हासिल करने और कपड़ों नामक कृत्रिम खाल से अपने नग्न शरीरों को मौसम से बचाने का तरीका सीखने के बाद, हमने अपने निवास स्थान को पूरी पृथ्वी के आकार तक विस्तारित किया।

हमने शक्तिशाली रूप से अन्य प्रजातियों को किनारे कर दिया है जो कभी वहां रहती थीं जहां हम अब रहते हैं। और अब हम लगभग हर जगह हैं! कई प्रजातियाँ विलुप्त हो गईं, हमारे साथ प्रतिस्पर्धा का सामना करने में असमर्थ हो गईं, या हमारे द्वारा शारीरिक रूप से नष्ट हो गईं। लेकिन हमने अपने साथ-साथ अन्य प्रजातियों को भी विश्वास से परे बढ़ा दिया है। अपने लिए जज करें...

वजन और पोषण के प्रकार में हमारे समान जानवरों की तुलना में हम कृत्रिम रूप से प्रजनन करने वाले लोगों और तथाकथित "घरेलू जानवरों" से लगभग पांच क्रम (एक लाख गुना) अधिक हैं। यदि आप नीचे दिए गए ग्राफ़ को देखेंगे, तो आप देखेंगे कि किसी प्रजाति की बहुतायत और उसके प्रतिनिधियों के आकार के बीच का संबंध व्युत्क्रमानुपाती होता है। अर्थात्, प्रजाति जितनी बड़ी होगी, इस प्रजाति के उतने ही कम व्यक्ति ग्रह पर रहते हैं। हम इस कानून से बाहर हो जाते हैं.

मानवता ने न केवल पूरे ग्रह पर कब्ज़ा कर लिया है। यह ग्रह का स्वरूप ही बदल देता है। शिक्षाविद् वर्नाडस्की ने लिखा है कि मानवता प्राकृतिक परिदृश्य को बदलने वाली एक भूवैज्ञानिक शक्ति बन गई है। और यह किसी वैज्ञानिक के लिए कोई काव्यात्मक रूपक नहीं था। हम वास्तव में सबसे शाब्दिक अर्थों में ग्रह को बदल रहे हैं। अपने लिए जज करें...

भौगोलिक दृष्टि से यूरोप टैगा और मिश्रित वनों का क्षेत्र है। लेकिन मध्य युग से पहले यहां के जंगलों को कृषि योग्य भूमि के लिए साफ़ कर दिया गया था, वे केवल पहाड़ों और प्रकृति भंडारों में ही रह गए थे। पश्चिमी यूरोप में निरंतर वन आवरण के स्थान पर अब केवल छोटे-छोटे वन खंड ही बचे हैं।

हम कुंवारी सीढ़ियों को जोत रहे हैं और शहरों में कंक्रीट के जंगल बना रहे हैं। हम इन शहरों के लिए पानी जमा करने और विद्युत ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए कृत्रिम समुद्रों से मैदानी इलाकों में बाढ़ लाते हैं। हम सचमुच खनिजों की तलाश में पहाड़ों को तोड़ रहे हैं और खुले गड्ढे वाले कोयला खनन के लिए विशाल गड्ढे खोद रहे हैं। अंततः, जैसा कि मेरी बहन ने बताया, हम ग्रह से आगे निकल गए हैं। और उन्होंने कुछ हद तक अपने तारा मंडल का चेहरा भी बदल दिया: पिछले सौ वर्षों में, हमारे सौर मंडल का रेडियो उत्सर्जन दोगुना हो गया है, जिससे अन्य दुनिया के संभावित तारा पर्यवेक्षकों को आश्चर्य हुआ है। और यह सब इसलिए क्योंकि मार्कोनी और पोपोव ने रेडियो का आविष्कार किया था।

इसके अलावा, दिलचस्प बात यह है कि मानवता ने ग्रह का चेहरा बदलना शुरू कर दिया, न केवल अभी, "वस्तुतः कल", औद्योगिक सभ्यता की ऊंचाइयों तक पहुंचने और उत्खनन और बुलडोजर से लैस होने के बाद, बल्कि सैकड़ों और हजारों वर्षों में संपूर्ण प्राकृतिक परिदृश्य को बदलना शुरू कर दिया। पहले। एक भाले और एक खोदने वाली छड़ी के साथ.

अध्याय 1
विश्व रूपरेखा मानचित्र पर मानवता का इरेज़र

प्राचीन काल से ही सभी रेगिस्तान एक दूसरे के निकट रहे हैं,
लेकिन अरब, सीरिया, गोबी -
यह तो सहारा लहर का पतन मात्र है,
शैतानी पुनरुत्थान क्रोध में...

और जब अंततः मंगल ग्रह के लोगों के जहाज़
ग्लोब ग्लोब के निकट होगा,
तब उन्हें एक अखंड स्वर्ण सागर दिखाई देगा
और वे उसे एक नाम देंगे: सहारा.

निकोले गुमिल्योव

पाषाण युग में, मानवता ने यूरेशिया में सभी विशाल जानवरों और ऊनी गैंडों को चकमक कुल्हाड़ी घुमाकर नष्ट कर दिया। और बेरिंग इस्तमुस के साथ अमेरिका की ओर बढ़ते हुए, इसने वहां के सभी मेगाफौना को भी नष्ट कर दिया।

जहां भी लोग आए, उन्होंने बड़े जीवों को नष्ट करना शुरू कर दिया। उसी यूरेशिया में, वैसे, हमने मैमथ और गैंडे के अलावा, गुफा भालू, गुफा शेर, विशाल हिरण को पूरी तरह से नष्ट कर दिया... दोनों अमेरिका में, मानवता ने मैमथ, मास्टोडन, कृपाण-दांतेदार बाघ, विशाल स्लॉथ, विशाल को नष्ट कर दिया। कृंतक, घोड़े और ऊँट। कमोबेश सभी बड़ी चीज़ें ध्वस्त हो गईं।

वैज्ञानिक लंबे समय तक यह समझ नहीं पाए कि इतने बड़े पैमाने पर और तेजी से विलुप्त होने का कारण क्या था, और सबसे पहले उन्होंने जलवायु को दोषी ठहराया। अधिक सटीक रूप से, इसके परिवर्तन पिछले हिमयुग के दौरान बर्फ के आगे बढ़ने और पीछे हटने से जुड़े थे। हालाँकि, हिमयुग हमारे ग्रह के जीवन में एक आवधिक घटना है; वे लगभग 100 हजार वर्षों की आवृत्ति के साथ आते और जाते हैं, और ऊपर सूचीबद्ध सभी जानवरों ने इन अवधियों को अच्छी तरह से सहन किया और अनुकूलित किया। जब बर्फ आगे बढ़ी, तो जानवर भूमध्य रेखा की ओर पीछे हट गए, लेकिन जब विशाल बर्फ की चोटियाँ पिघल गईं, तो जानवर ध्रुवों के करीब चले गए। लेकिन बर्फ का क्या हुआ, इससे विशाल आलसियों को कोई चिंता नहीं थी, वे अपने ही उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में रहते थे और आलस्य के कारण कहीं नहीं जाते थे। हालाँकि, वे ग्रह के चेहरे से भी गायब हो गए। और एक अजीब संयोग से, विलुप्त होने का संयोग पूरे ग्रह पर एक बेहद आक्रामक और हानिकारक प्रजाति के प्रसार के साथ हुआ - होमो सेपियन्स, जो जहां भी दिखाई देता था, मौत का बीज बो देता था।

यदि अंतिम हिमनदी सबसे मजबूत थी, तो बड़े जानवरों के विलुप्त होने को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि खाद्य आपूर्ति बहुत कम हो गई थी (वैसे, पिछले हिमयुग के दौरान, उत्तरी बर्फ की टोपी ने पूरे कनाडा और उत्तरी संयुक्त राज्य को कवर किया था) राज्य, अर्थात्, ग्लेशियर के किनारे, जैसा कि आप समझते हैं, सोची के अक्षांश तक डूब गए)। लेकिन चाल यह है कि विलुप्ति ग्लेशियर के आगे बढ़ने के दौरान नहीं हुई, बल्कि ठीक इसके विपरीत हुई - ग्लोबल वार्मिंग के युग के दौरान, जब बर्फ की चोटियाँ उत्तर की ओर पीछे हटने लगीं, और वनस्पति, यानी खाद्य आपूर्ति मैमथों ने बर्फ से अधिक से अधिक भूमि क्षेत्र को जीतना शुरू कर दिया। यह वह जगह है जहां वे मुफ्त ग्रब पर गुणा कर सकते हैं! लेकिन नहीं... वे अचानक मर गये।

फिर जानवरों की दर्जनों प्रजातियाँ लुप्त हो गईं। हमारे पूर्वजों ने तो उन्हें मार ही डाला। इसके अलावा, दुर्भाग्यपूर्ण जानवरों को कभी-कभी भोजन की आवश्यकता से अधिक पैमाने पर नष्ट कर दिया जाता था - केवल शिकार के उत्साह में। इसलिए भेड़शाला में एक भेड़िया सभी भेड़ों को मार डालता है, हालाँकि वह एक से अधिक नहीं खा सकता।

आवास विशाल हड्डियों से बनाए गए थे। सबसे बड़ी हड्डियाँ दीवारों के निचले हिस्से का निर्माण करती थीं, और छोटी हड्डियाँ ऊपर की ओर जाती थीं। हमारे पूर्वजों ने दांतों से पावर फ्रेम बनाया था। तो, वर्तमान यूक्रेन के क्षेत्र में पाए जाने वाले आदिम लोगों के ज्ञात आवासों में से केवल एक के निर्माण में सौ से अधिक मैमथों की हड्डियाँ लगी थीं। जैसा कि आप देख सकते हैं, दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को केवल औद्योगिक पैमाने पर मार दिया गया था!

यदि संसाधन अटूट लगता है तो बचत क्यों करें? इस प्रकार, सैल्मन स्पॉनिंग के दौरान एक मोटा भालू, जब पूरी नदी सचमुच मछलियों से भरी होती है, केवल कैवियार और पकड़ी गई मछली के सिर खाता है - जो उसे सबसे स्वादिष्ट लगता है ... इसलिए शिकारियों ने कटे हुए सैल्मन शवों को नदी में फेंक दिया मछलियों से भरपूर, केवल कैवियार लेते हुए... तो एक बच्चा पाई से केवल पेट भरकर खाता है... इसलिए न्यूजीलैंड आने वाले पहले लोगों ने विशाल मोआ पक्षियों को केवल उनकी जांघें खाने के लिए मार डाला, और अंततः सभी पक्षियों को नष्ट कर दिया द्वीप। (लेकिन, जैसा कि पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है, जब कुछ मोआ पक्षी बचे थे, तो लोगों ने पहले ही सारा मांस खा लिया और हड्डियों को भी कुतर दिया।)

बहुतायत अनिवार्य रूप से भ्रष्ट करती है। 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानियों ने पाषाण युग के स्तर पर रहने वाले जंगली जानवरों (भारतीयों, अफ्रीकियों) के प्रेरित शिकारों का वर्णन किया है, जिन्होंने इन शिकारों के दौरान जितने जानवर खा सकते थे, उससे कहीं अधिक जानवरों को मार डाला। हालाँकि, राइफलों से लैस सभ्य यूरोपीय भी उनसे बहुत पीछे नहीं थे, जैसा कि हम थोड़ी देर बाद देखेंगे।

तथ्य यह है कि लोग इतने बड़े जानवरों को, इतनी मात्रा में, और इतने कम समय में (प्रजाति और क्षेत्र के आधार पर, दसियों और सैकड़ों वर्ष) मारते हैं, कई लोगों के बीच आश्चर्य और अविश्वास का कारण बनता है। इसलिए, प्राकृतिक कारणों से 10-12 हजार साल पहले हुए मेगाफौना के विलुप्त होने की व्याख्या करने के लिए विज्ञान में अभी भी बेताब प्रयास किए जा रहे हैं - उदाहरण के लिए, समान जलवायु, या किसी प्रकार की आपदा। यहां तक ​​कि विदेशी परिकल्पनाएं भी हैं जो बताती हैं कि मैमथ बुढ़ापे के कारण मर गए। बेशक, व्यक्तिगत बुढ़ापे से नहीं, बल्कि प्रजाति के बुढ़ापे से। तथ्य यह है कि जानवरों की प्रजातियाँ, व्यक्तिगत व्यक्तियों की तरह, शाश्वत नहीं हैं और उनका एक निश्चित जीवन काल होता है। तो, वे कहते हैं, मैमथ, एक प्रजाति के रूप में, विलुप्त होने के कगार पर आ गया है। यह स्पष्ट नहीं है कि मैमथों के "बुढ़ापे" का यह समय दर्जनों अन्य प्रजातियों के "बुढ़ापे" के समय के साथ इतना अजीब क्यों मेल खाता है। और मानवता के प्रसार के साथ. और किसी कारण से, अफ्रीका और भारत में हाथी "बुढ़ापे से" विलुप्त नहीं हुए।

वैसे, क्यों?

अफ़्रीका में हाथी विलुप्त क्यों नहीं हो गए? क्या वहां लोगों ने उनका शिकार नहीं किया? शायद यह इस कारण से हुआ कि मनुष्य ठीक अफ्रीका में प्रकट हुआ और यहीं उसकी क्रमिक, धीमी परिपक्वता और आयुध हुआ। स्थानीय जीवों के पास नए शिकारी के अनुकूल ढलने के लिए पर्याप्त समय था। लेकिन जब एक व्यक्ति जो पहले से ही कुशल, अनुभवी और दूरस्थ हथियारों (भाले, धनुष) से ​​लैस था, अचानक ग्रह को आबाद करने की प्रक्रिया में स्थानीय जीवों के लिए नए स्थानों में दिखाई दिया, तो जानवरों के पास उपस्थिति के अनुकूल होने का समय नहीं था। एक नया दुर्भाग्य.

यह ज्ञात है कि 1913 से पहले साइबेरियाई लोगों ने लगभग 50 हजार विशाल दांत ढूंढे और खरीदारों को बेचे थे। इसके अलावा, उन्हें ढूंढना विशेष रूप से मुश्किल नहीं था: अक्सर दांत और हड्डियां जमीन के नीचे बड़े ढेर में केंद्रित होती थीं, जिसमें एक साथ दर्जनों मैमथ की हड्डियां होती थीं।

हालाँकि, कई लोगों को यह विश्वास करना मुश्किल लगता है कि मनुष्य जैसे छोटे जानवर मैमथ या ऊनी गैंडे जैसे दिग्गजों को मार गिराने में सक्षम थे। वास्तव में, आदिम पत्थर के औजारों से 60-70 किलोग्राम वजन वाले जीव 10 टन तक वजन वाले हजारों मजबूत जानवरों का पूरी तरह से नरसंहार कैसे कर सकते हैं? इस बात पर सिर्फ आम लोग ही नहीं बल्कि वैज्ञानिक भी संदेह जताते हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी जीवाश्म विज्ञानी क्लाउड गुएरिन ने लिखा है कि लोगों द्वारा गैंडे का शिकार करना असंभव है, और इस विषय पर सभी गुफा चित्रों को जंगली जानवरों की कल्पना माना जाना चाहिए। लेकिन क्लॉड गुएरिन शिकार के नहीं, बल्कि गैंडे के विशेषज्ञ हैं। और इसलिए, इस मामले में, उनकी राय को आसानी से नजरअंदाज किया जा सकता है। यद्यपि एक सुसंस्कृत फ्रांसीसी का आश्चर्य समझ में आता है: आप और मैं, यहां तक ​​​​कि हमारे पड़ोसियों के साथ इकट्ठे हुए, आग्नेयास्त्रों के बिना एक विशाल को हराने की संभावना नहीं है, एक क्रूर और खतरनाक ऊनी गैंडे की तो बात ही छोड़ दें। लेकिन जंगली लोग आदिम पत्थर के औजारों से भी यह काम आसानी से कर लेते हैं।

दो मसाई भाले से एक गैंडे को मार गिराते हैं। एक जानवर को चिढ़ाता है, उसे अपनी ओर आकर्षित करता है, और जब क्रोधित गैंडा उसे मारने के लिए उसकी ओर दौड़ता है, तो छेड़ने वाला आखिरी क्षण में वापस कूद जाता है, और दूसरा, घात लगाकर बैठा हुआ, जानवर के कान में भाला डाल देता है। कभी-कभी एक मसाई भी यही चाल चलता है - वह पीछे कूदता है और अपने भाले को उड़ती हुई कई टन वजनी "बस" में डाल देता है।

मासाई लंबे, ऊंचे लोग हैं। और पिग्मी मासाई से आधे लंबे होते हैं। और दोगुना आसान. लेकिन फिर भी, पिग्मी अकेले ही हाथियों का पीछा करते हैं। और वे उन्हें मार डालते हैं!

बहुत ही क्रूर और अनुचित तरीके से. वे हवा में उड़ जाते हैं ताकि हाथियों को इसकी गंध न मिले, और एक भाला उनकी कमर या पेट में घोंप देते हैं। और वे कोशिश करते हैं, कमीनों, इसे अंदर डालने की ताकि भाला आगे की ओर चिपक जाए: जब हाथी दर्द में भागता है, तो भाला, झाड़ियों या जमीन को छूता है, उसके अंदर और अधिक खुल जाएगा। और जल्द ही घायल हाथी सेप्सिस से मर जाता है।

इसलिए, अफ़्रीका में हाथी पिग्मीज़ से बहुत डरते हैं, जैसे प्राइमेट्स (हमारे सहित) सहज रूप से सांपों और मकड़ियों से डरते हैं। यह भय BIOS में, या, जीवविज्ञानियों की भाषा में, जीन में अंतर्निहित है।

खैर, अगर शिकार में सिर्फ एक शिकारी नहीं, बल्कि पूरा समूह शामिल हो, तो एक हाथी को भाले से मारना और उसके खून बहने से असहाय होकर मरने तक इंतजार करना एक सरल काम है। इसलिए, पाषाण युग की जंगली जनजातियों के लिए जो शिकार में माहिर थे, औजारों से मैमथ और अन्य मेगाफौना को नष्ट करना उतना मुश्किल नहीं था जितना कि कुछ आधुनिक शहरी वैज्ञानिक कल्पना करते हैं।

नॉकआउट परिकल्पना के पक्ष में एक और तथ्य यह है कि जहां कोई लोग नहीं थे, उदाहरण के लिए रैंगल द्वीप पर, मैमथ अपने "आधिकारिक विलुप्त होने" के बाद कई हजार वर्षों तक चुपचाप रहते थे। और तभी वे गायब हो गए - रैंगल द्वीप पर आखिरी मैमथ केवल 3,700 साल पहले मर गया। वे वहाँ क्यों मरे? वे बस पतित हो गए! तथ्य यह है कि मैमथ्स ने शुष्क स्थलडमरूमध्य के साथ रैंगल द्वीप की यात्रा की, जो तब द्वीप को महाद्वीप से जोड़ता था। फिर, जैसे ही बर्फ पिघली, भूमि का यह हिस्सा पानी के नीचे चला गया और द्वीप पर मौजूद विशाल जीव कट गए। लेकिन द्वीप एक द्वीप है, यहां भोजन का आधार सीमित है, इसलिए मैमथों का पतन शुरू हो गया - पहले उनका आकार छोटा हुआ (जिन्हें कम भोजन की आवश्यकता थी वे जीवित रहे), फिर वे अंतःप्रजनन के कारण विभिन्न बीमारियों से पीड़ित होने लगे और अंततः, वे पूरी तरह से गायब हो गए।

इस विलुप्ति में मनुष्य का कोई हाथ नहीं था, क्योंकि आधुनिक विचारों के अनुसार जब रैंगल द्वीप यूरेशिया से अलग हुआ, तब तक लोग वहाँ नहीं पहुँचे थे। लेकिन जहां इंसान का हाथ पहुंचा, वहां जल्द ही कोई मैमथ नहीं बचा। और केवल मैमथ ही नहीं. रास्ते में लोगों ने सब कुछ निगल लिया।

अटलांटिक महासागर में कैरेबियाई द्वीप हैं। खुदाई से पता चलता है कि लगभग 6 हजार साल पहले वहां बड़े जानवर विलुप्त हो गए थे। एक अजीब संयोग से, यह 6 हजार साल पहले था कि पहले लोग वहां दिखाई दिए।

ऑस्ट्रेलिया में भी, मेगाफौना का एक बार बहुत समृद्ध प्रतिनिधित्व किया गया था; इसका बड़े पैमाने पर विलुप्त होना लगभग 50 हजार साल पहले हुआ था। अब, यदि आपसे यह प्रश्न पूछा जाए कि मनुष्य इस महाद्वीप पर कब प्रकट हुआ, तो आप, पिछले उदाहरण के अनुरूप, सटीक उत्तर देंगे: "50 हजार साल पहले, पहले लोग एशिया से ऑस्ट्रेलिया तक पहुंचे थे!" और आप सही होंगे. हम वहां पहुंचे और तुरंत सभी बड़ी चीजें काट दीं।

लोगों ने हर जगह एक जैसा व्यवहार किया और, उल्लेखनीय रूप से, हाल तक तक। मेडागास्कर में विशाल एपिओर्निस पक्षी मारे गए, न्यूजीलैंड में मोआ पक्षी मारे गए, यूरोप में बाइसन लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए और अमेरिका में बाइसन नष्ट हो गए। इसके अलावा, बाद वाला अमेरिका में श्वेत व्यक्ति की उपस्थिति के बाद हुआ। वहाँ कई बाइसन थे - कई दसियों लाख, लेकिन प्रजातियाँ आग्नेयास्त्रों का विरोध नहीं कर सकीं - उन्होंने उन सभी को गोली मार दी! उन्होंने न केवल मांस के लिए और न ही इतनी हत्याएं कीं (अक्सर पूरे बहु-टन शव से केवल जीभ ही खाई जाती थी), बल्कि केवल मनोरंजन के लिए - उन्होंने ट्रेन की खिड़कियों से गोलीबारी की और अच्छी तरह से लक्षित हिट पर खुशी मनाई। उसी तरह, आदिम लोग उन दिनों में सफल शिकार से खुशी पाकर खुश हुए, जब अभी भी बहुत सारा चलने वाला मांस था। लेकिन जब यह दुर्लभ हो गया...

पूरे ग्रह पर चकमक उपकरणों के साथ एक नई आक्रामक प्रजाति के महामारी के रूप में तेजी से फैलने के परिणामस्वरूप हुई पारिस्थितिक आपदा न केवल बड़े पैमाने पर थी, बल्कि इस प्रजाति के लिए भी बहुत दुखद थी: पर्यावरण की कमी के साथ-साथ इसका बड़े पैमाने पर विलुप्त होना भी हुआ। ऐसा माना जाता है कि तब 90% तक मानवता समाप्त हो गई थी। जैसा कि आप जानते हैं, अवशेष नई प्रौद्योगिकियों में संक्रमण से बच गए - शिकार और इकट्ठा करने से, लोग कृषि में चले गए, यानी, पौधों और जानवरों की कृत्रिम खेती। इस समय को नवपाषाण क्रांति कहा गया।

जाहिर तौर पर, लोगों को कृषि की तुलना में पशुपालन की ओर संक्रमण करना अधिक आसान लगा। यह किसी भी तरह से सरल और अधिक तार्किक है: यदि आपको जमीन में फेंके गए अनाज के अंकुरित होने के लिए पूरे मौसम का इंतजार करना पड़ता है, तो जानवरों की "कैद" लगभग अपने आप ही हो जाती है। और वास्तव में, उदाहरण के लिए, यदि आप जंगली घोड़ों के झुंड को एक निश्चित कानून में ले जाने या लुभाने में कामयाब रहे, तो उन सभी को एक साथ मारना बेवकूफी है - मांस खराब हो जाएगा। जीवित डिब्बाबंद भोजन को संरक्षित करना, आवश्यकतानुसार जानवरों को खाना बेहतर है। लेकिन अगर बहुत सारे जानवर हैं, तो वे भूखे मरेंगे और मचान पर अपनी बारी का इंतजार करते हुए अपना वजन कम करेंगे। मांस क्यों बर्बाद करें? जानवरों के बाड़े में घास डालना बेहतर है। या फिर आप उन्हें पकड़कर चरने दे सकते हैं। और उन पर नजर रखें ताकि वे भटक न जाएं।

अगला कदम तब तक इंतजार करना है जब तक कि बंदी जानवर प्रजनन करना शुरू न कर दें। और फिर खोज और शिकार की आवश्यकता पूरी तरह से गायब हो जाती है। यदि आप कैदियों की रक्षा कर सकते हैं तो आज़ाद लोगों का शिकार क्यों करें? यह उन अपराधियों के लिए भी समझ में आता है, जिन्होंने नब्बे के दशक में, आकस्मिक "शिकार" से जीविकोपार्जन करने के बजाय, सहकारी समितियों और छोटे उद्यमियों के मोटे झुंडों की रक्षा करना शुरू कर दिया था। अपने समय में, सामंती प्रभुओं ने इसी तरह कार्य किया, किसानों को अन्य शिकारियों के हमलों से बचाया।

सामान्य तौर पर, अब शिकार करने की कोई ज़रूरत नहीं थी, बल्कि केवल अपने झुंड को अन्य शिकारियों से बचाने की ज़रूरत थी... इस तरह प्रकृति के हिंसक शोषण से संरक्षण की ओर संक्रमण हुआ। सच है, यह बचत बहुत सापेक्ष थी, क्योंकि कृषि युग में प्रवेश के कारण ग्रह की उपस्थिति में चक्रवाती परिवर्तन हुए। इस कदम ने मैमथों के विनाश से अधिक ग्रह के परिदृश्य को बदल दिया।

पाठक पूछ सकते हैं: "रुको, विशाल जीवों और परिदृश्यों के बीच क्या संबंध है?" वाजिब सवाल है.

तथ्य यह है कि बड़े जानवर - जैसे हाथी और गैंडा - प्राकृतिक परिदृश्य को आकार देते हैं। क्या आपने कभी सोचा है कि सवाना झाड़ियों से क्यों नहीं उगता है, क्योंकि अलग-अलग झाड़ियाँ और पेड़ वहाँ चिपके रहते हैं? क्योंकि हाथी और गैंडे अपने चौड़े पैरों से झाड़ियों को रौंदते हैं। एक निश्चित होमियोस्टैसिस को बनाए रखा जाता है - एक स्व-विनियमन बायोसिस्टम खुद को बनाए रखने की दिशा में काम करता है।

इसी तरह, उत्तरी यूरेशियन और उत्तरी अमेरिकी पारिस्थितिक तंत्र का रखरखाव मैमथ और ऊनी गैंडों द्वारा किया जाता था। जाहिर है, छोटे जंगलों और टुंड्रा-स्टेप के बीच कुछ था। उत्तरी सवाना! और वनस्पति का प्रजाति समूह स्पष्ट रूप से कुछ अलग था। और जब मैमथ गायब हो गए, तो झाड़ियों को रौंदने और खाने वाला और स्थानीय विस्तार को शक्तिशाली रूप से उर्वरित करने वाला कोई नहीं था। और संयंत्र का दृश्य बदल गया, जो उस त्रासदी को दर्शाता है जो घटित हुई थी...

पर्यावरण के दोहन के लिए नई प्रौद्योगिकियों में परिवर्तन ने न केवल हमारी प्रजातियों के प्रतिनिधियों को विलुप्त होने से बचाया, बल्कि पर्यावरण की वहन क्षमता में तेजी से वृद्धि करना भी संभव बना दिया: यदि शिकार और इकट्ठा करके एक हजार लोगों को खिलाने के लिए, लगभग एक क्षेत्र चेक गणराज्य के बराबर की जरूरत है, तो उसी हजार को खिलाने के लिए कृषि प्रणाली की मदद से केवल सौ हेक्टेयर की जरूरत है। जनसंख्या वृद्धि के लिए एक विशाल भंडार! जिसका फायदा हमारी प्रजाति के व्यक्ति उठाने से नहीं चूके।

मानवता का विकास तीव्र गति से हुआ है। पर्यावरणीय परिणाम भी. उदाहरण के लिए, एक परिकल्पना है जिसके अनुसार अफ्रीका में दुनिया के सबसे बड़े रेगिस्तान - सहारा - का उद्भव मानव हाथों का काम था। बेशक, प्रकृति ने इसमें मनुष्य की मदद की, लेकिन यह वह था जिसने मरुस्थलीकरण की प्रक्रिया शुरू करके ट्रिगर खींच लिया। कैसे?

क्या आपने कभी यह मुहावरा सुना है: "बकरियों ने यूनान को खा लिया"? इस वाक्यांश में एक सामान्य जुड़वां है: "बकरियों ने ओटोमन साम्राज्य को खा लिया।" यहाँ अभिप्राय यह है कि बकरी चराने से मरुस्थलीकरण हो गया है और भूमि सूख गई है। ग्रीस और ओटोमन साम्राज्य के स्थान पर, आप किसी भी भूमध्यसागरीय देश को स्थानापन्न कर सकते हैं, क्योंकि बकरियों ने सभ्यता के पूरे उद्गम स्थल - भूमध्य सागर के साथ भी ऐसा ही किया था।

सच तो यह है कि मनुष्यों द्वारा पाले गए सभी जानवरों में बकरियाँ सबसे अधिक सर्वाहारी होती हैं। उनके द्वारा खाए जाने वाले पौधों की संख्या भेड़ों द्वारा खाए जाने वाले पौधों की संख्या से लगभग डेढ़ गुना अधिक है, और गायों द्वारा खाए जाने वाले पौधों की संख्या से लगभग दोगुनी है। बकरियाँ "हर मौसम के लिए उपयुक्त" हैं; वे गर्म अफ्रीका और ठंडे उत्तर दोनों में रहती हैं। बकरियां समुद्री शैवाल और यहां तक ​​कि कुछ जहरीले पौधे भी बिना ज्यादा नुकसान के खा सकती हैं। वे शाखाओं को आसानी से कुतर देते हैं। और बकरियाँ घास उखाड़ कर जड़ समेत खा जाती हैं... हालाँकि, मैं तुम्हें क्या बता रहा हूँ! निश्चित रूप से, मिस्र या तुर्की में छुट्टियां मनाते समय, आपने बकरियों को कूड़े-कचरे वाले बंजर भूमि में शांति से चरते और कागज चबाते हुए देखा होगा...

बकरियां सचमुच आसपास की जगह को खा जाती हैं - पहले वे साफ घास खाती हैं, फिर वे नई टहनियों और झाड़ियों को कुतरना शुरू कर देती हैं। फिर वे पेड़ों की छाल कुतर देते हैं, जिससे वे मर जाते हैं। नतीजा यह है कि यह क्षेत्र धीरे-धीरे अपनी हरियाली खोता जा रहा है। प्रकृति में, भोजन के प्रति संवेदनशील बकरियों का शिकारियों द्वारा शिकार किया जाता है। लेकिन तभी ग्रह के मुख्य शिकारी ने बकरियों को अपने संरक्षण में ले लिया। परिणाम ज्ञात है - क्षेत्र का मरुस्थलीकरण।

हेरोडोटस ने क्रेते को पूरी तरह से जंगलों से आच्छादित एक द्वीप के रूप में वर्णित किया है। ओक के पेड़ और घने शंकुधारी जंगल यहाँ सरसराहट करते हैं। आइए हम जोड़ते हैं कि यह सब काली मिट्टी की आधा मीटर परत पर उगता है। अब वहां क्या है? परिदृश्य विरल है और पूरे भूमध्य सागर से परिचित है - धूप में सूख गई पीली घास, विरल पेड़। इसके अलावा, लोगों ने कृषि के लिए जंगलों को काटना शुरू कर दिया, और बकरियों ने पर्यावरणीय आपदा को पूरा किया।

एक समय की बात है, यूनानियों ने बकरियों को अपना आदर्श माना। सचमुच, यह एक वास्तविक खोज थी! इसे विशेष रूप से खिलाने की कोई आवश्यकता नहीं है; बकरी खुद चरती है, कहीं भी कम भोजन ढूंढती है और जो कुछ पाती है उसे मुफ्त में मांस और दूध में बदल देती है। एक अद्भुत उपकरण!.. वैसे, इस तथ्य के बारे में कि बकरियों को मूर्तिमान किया गया था, मैंने बिल्कुल भी अतिशयोक्ति नहीं की। एक प्राचीन यूनानी मिथक कहता है कि ज़ीउस के पिता क्रोनोस को अपने बच्चों को खा जाने की बुरी आदत थी। इसलिए, ज़ीउस की माँ रिया ने बच्चे को उसके पिता से क्रेते द्वीप पर एक गुफा में छिपा दिया। छोटे ज़ीउस को सुंदर नाम अमाल्थिया नामक एक बकरी द्वारा पाला गया था। कृतज्ञता में, परिपक्व ज़ीउस बाद में उसे अपने साथ स्वर्ग ले गया, और अब हर कोई व्यक्तिगत रूप से दिव्य बकरी का निरीक्षण कर सकता है: तारामंडल औरिगा में स्टार कैपेला वह, अमालथिया है। पौराणिक कथा तो यही कहती है...

लेकिन फिर, जब लोग जागे और उन्हें एहसास हुआ कि बकरी के आक्रमण से उन्हें क्या खतरा है, तो बकरियों के प्रति उनकी श्रद्धा टूट गई और हर जगह बकरी चराने पर प्रतिबंध लगा दिया जाने लगा। भूमध्य सागर के अफ्रीकी तट पर, दक्षिणी यूरोप में और एशिया माइनर में बकरियों की संख्या कम करने के उपाय किए गए। हालाँकि, लोगों के साथ हमेशा ऐसा ही होता है - वे आखिरी व्यक्ति को देखते हैं जिसने कागज के टुकड़े को कचरे के ढेर में फेंक दिया, और वे उसे मुख्य प्रदूषक के रूप में डांटना शुरू कर देते हैं। लेकिन बकरी ने पर्यावरण को ख़त्म करने का चक्र पूरा कर लिया, जिसे मनुष्य ने मवेशी प्रजनन में बदल दिया, और मवेशियों से शुरू किया। मुझे समझाने दो।

गाय बड़ी है इसलिए आरामदायक है। वह, अपने ज्यामितीय आकार के कारण, बहुत सारा दूध और गोमांस पैदा करती है। लेकिन उसी ज्यामितीय कारण से, गाय को बहुत अधिक भोजन की आवश्यकता होती है। जब गायें पर्यावरण को खा जाती हैं, तो लोग उनके स्थान पर अधिक साधारण भेड़ें ले आते हैं। वे लगभग पूरी तरह साफ घास तोड़ते हैं। और तभी बारी आती है चिपचिपी, बदबूदार बकरियों की, जो विनाश की तस्वीर को पूरा करती हैं, न केवल पतली होती घास को नष्ट करती हैं, बल्कि उन सभी चीजों को भी नष्ट कर देती हैं जो बढ़ने की कोशिश कर रही हैं।

"बकरी आपदा" का सबसे ज्वलंत उदाहरण सेंट हेलेना द्वीप है, जहां अंग्रेजों द्वारा निर्वासित नेपोलियन बोनापार्ट ने अपना जीवन समाप्त कर लिया था। दक्षिण अटलांटिक में स्थित सेंट हेलेना द्वीप की खोज 16वीं शताब्दी में की गई थी। यह निर्जन था और इसलिए जंगली था। इसके अलावा, तथाकथित "आबनूस के पेड़" यहाँ बहुतायत में उगते थे, जिनमें काले या गहरे भूरे रंग की लकड़ी होती थी, जिसे फर्नीचर निर्माताओं द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाता था। आबनूस लाल लकड़ी से अधिक महंगा है, करेलियन बर्च से अधिक महंगा है, इसलिए इस मूल्य की प्रचुरता से बहुत खुशी हुई।

अफ़सोस! दो सौ साल से थोड़ा अधिक समय बीत गया और द्वीप पूरी तरह से गंजा हो गया। और बिल्कुल भी नहीं क्योंकि सभी पेड़ फर्नीचर बनकर रह गए थे, हालाँकि मामला यही था। बकरियों ने जंगल ख़त्म कर दिया। उन्हें पहले बसने वालों द्वारा लाया गया और मुक्त चराई के लिए छोड़ दिया गया। बकरियां न केवल आबनूस के पेड़ों की नई टहनियों को कुतरने की आदी होती हैं, बल्कि वयस्कों की छाल को भी कुतरने की आदी होती हैं। परिणाम ज्ञात है... वैसे, आबनूस के पेड़ों के साथ, बकरियों ने पेड़ डेज़ी जैसी दुर्लभ पौधों की प्रजाति को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया। ये भी अफ़सोस की बात है...

सहारा और मरुस्थलीकरण का इससे क्या लेना-देना है?

और इस तथ्य के बावजूद कि एक समय इस महान रेगिस्तान के स्थल पर सवाना खिलता था, हाथी और भैंस, गैंडे और दरियाई घोड़े घूमते थे। जलाशयों में भद्दे तरीके से छिपे हुए हैं खतरनाक मगरमच्छ... लोगों को पहली बार इसके बारे में 19वीं सदी के अंत में पता चला, जब सहारा में आदिम शिकारियों द्वारा छोड़े गए शैल चित्रों की खोज की गई थी। उपरोक्त सभी जानवरों को उन पर चित्रित किया गया था। ऊँटों को छोड़कर रेगिस्तान के ये जहाज़।

अल्जीरिया के पहाड़ों में पाए जाने वाले सबसे व्यापक आदिम "चित्र दीर्घाओं" में से एक का वर्णन फ्रांसीसी पुरातत्वविद् हेनरी लोट द्वारा किया गया था। इसके प्रकाशन से वैज्ञानिक जगत में बम विस्फोट का प्रभाव उत्पन्न हुआ। “क्या यह वास्तव में संभव था कि सबसे बड़े रेगिस्तान के स्थान पर एक बार सवाना था? - वैज्ञानिक आश्चर्यचकित थे। -वह कब चली गई? अब यहाँ सब रेत क्यों है?”

बाद में, अंतरिक्ष फोटोग्राफी की मदद से, सहारा में पूर्व झीलों के स्थान पर सहायक नदियों और सिंकहोल्स के साथ विस्तृत नदियों के सूखे तल पाए गए। क्षेत्र खिल रहा था!

इसके अलावा, सबसे दिलचस्प और आश्चर्यजनक बात यह है कि सहारा की ये नदियाँ और झीलें प्राचीन यूरोपीय मानचित्रों पर मौजूद हैं! उदाहरण के लिए, सहारा के केंद्र और पूर्व में टॉलेमी के प्रसिद्ध मानचित्रों पर बड़ी झीलों के साथ उच्च पानी वाली नदियों को दिखाया गया है। सबसे बड़ी नदी, किनिप्स, उत्तर की ओर बहती है और भूमध्य सागर में गिरती है। टॉलेमी को ये नक्शे कहां से मिले, अगर उससे 600 साल पहले इतिहास के पिता हेरोडोटस ने इन जगहों को बेहद वीरान और शुष्क बताया था? हालाँकि, यह प्रश्न एक अलग पुस्तक का हकदार है, और अब हम इस तथ्य में अधिक रुचि रखते हैं कि किनिप्स चैनल उपग्रह छवियों पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, और यह निचली पहुंच में अमेज़ॅन से संकीर्ण नहीं था - लगभग 30 किमी चौड़ा! सहारा झीलें आकार में नदियों से कमतर नहीं थीं और समुद्र के समान थीं। नील नदी में पश्चिम से एक गहरी सहायक नदी बहती थी, यानी सहारा से बहती थी (टॉलेमी के पास यह सहायक नदी नहीं है, लेकिन यह मर्केटर के नक्शे पर है, जो 16 वीं शताब्दी में रहते थे)।

जब मिस्र के साथ दोस्ती के युग में सोवियत इंस्टीट्यूट हाइड्रोप्रोजेक्ट ने असवान बांध को डिजाइन किया और सोवियत बिल्डरों ने इसे बनाया, तो एक विशाल जलाशय का निर्माण हुआ, जिस पर मिस्र के दूसरे राष्ट्रपति गमाल नासिर का नाम रखा गया है। यदि आप मानचित्र को ध्यान से देखें, तो आप देखेंगे कि नासिर झील के बाईं ओर एक अजीब आकार की एक लंबी संकीर्ण खाड़ी है - यह पानी नील नदी की प्राचीन सहायक नदी के सूखे चैनल को भरता है, जो कभी हरे भरे सहारा से बहती थी, जो हजारों साल पहले सूख गया.

सहारा का पड़ोसी, अरब रेगिस्तान भी नदियों के जाल से घिरा एक हरा-भरा स्थान हुआ करता था। वही टॉलेमिक मानचित्र हमें झीलों के हेमटॉमस के साथ अरब नदियों का शिरापरक नेटवर्क दिखाते हैं। अधिक सटीक रूप से, एक बड़ी झील, जिसके स्थान पर अब 250 किमी व्यास वाला रेत से भरा एक गड्ढा है। अंतरिक्ष फोटोग्राफी में यह अवसाद और सूखी नदी नालों का जाल दोनों स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

पुरातत्वविदों ने, शिलालेखों के अलावा, सहारा में बड़ी संख्या में नवपाषाणकालीन स्थलों और चकमक शिकार के औजारों के साथ-साथ गैंडे, हाथियों और मगरमच्छों की हड्डियों की भी खोज की है।

तो यह सारी प्रचुरता, जो अभी भी मानवजाति की स्मृति में थी, कहाँ गयी? उसे किसने या किसने नष्ट किया?

सबसे पहले, जैसा कि आमतौर पर विज्ञान में होता है, संदेह प्राकृतिक कारणों-जलवायु संबंधी कारणों पर था। पहले, वे सभी विलुप्तियों के लिए जलवायु को जिम्मेदार ठहराने के बहुत शौकीन थे। प्राचीन चित्र किसी अन्य कारण की ओर संकेत करते हैं। चट्टानों पर की गई नक्काशी हमें हाथियों, शुतुरमुर्गों और जिराफों के साथ-साथ चरते हुए झुंडों और पहिएदार गाड़ियों को भी दिखाती है। बाद के चित्रों में, सवाना के विशिष्ट प्रतिनिधियों की छवियां गायब हो जाती हैं, साथ ही झुंड की छवियां और ऊंटों की छवियां भी दिखाई देती हैं। इसका मतलब यह है कि प्राकृतिक दृश्य रेगिस्तान में बदल गया है। और यह हिमयुग के पीछे हटने की तुलना में बहुत बाद में हुआ, जिसके लिए उन्होंने शुरू में ऐसे दुखद परिवर्तनों को जिम्मेदार ठहराने की कोशिश की थी।

मरुस्थलीकरण की प्रक्रिया मनुष्य द्वारा शुरू की गई थी। सबसे पहले, शिकारियों ने बड़ी संख्या में मेगाफौना को मार डाला: हाथी और गैंडे, शुतुरमुर्ग और जिराफ, जिसके बाद मवेशियों के प्रजनन का दौर शुरू हुआ।