آیا راهب بودایی مرده هنوز زنده است؟ بودایی که 80 سال می خوابد.

زندگینامه.
HP Pandido Khamba Lama Dasha-Dorzho Itigelova که اطلاعات زیادی در مورد او وجود دارد. در سال 1911 او به عنوان KHP Pandito Khambo Lama از "روحانیت لامائیست سیبری شرقی" انتخاب شد و تا سال 1917 در این سمت باقی ماند. در اوایل فوریه 1913، او در جشن سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف در سن پترزبورگ شرکت کرد و یک معبد بودایی را افتتاح کرد.

او در طول جنگ جهانی اول بیمارستان ها را سازماندهی کرد و جوایز زیادی را از نیکلاس دوم دریافت کرد. او تمام دارایی خود را برای مجروحان اهدا کرد. او مردی بود که فعالانه در راستای منافع روسیه و مردمش زندگی می کرد - و احتمالاً در این مورد باید به دنبال سرنخ آخرین اقدام شگفت انگیز او باشیم. او با پیش بینی تغییرات در کشور در هزاره جدید، بدن خود را به عنوان پیامی فداکارانه ترک کرد که بشریت حق از دست دادن ندارد.

در سپتامبر 2002، دو سال از پیدا شدن جسد لاما در خارج از محل دفن - در هوای آزاد می گذشت. با این حال، بدن همچنان دست نخورده باقی می ماند. اگرچه راهبانی که او را تماشا می کنند، به تغییراتی در حالت ها توجه می کنند - انتشار خود به خودی رطوبت و نمک.

دانشمندان روسی از بوریاتیا به مسکو بخش‌های منحصربه‌فردی از بدن هامبولامای داشا-دورژو ایتیگلوف را آوردند. خود معلم بزرگ فساد ناپذیر در صومعه ایولگینسکی در نزدیکی اولان اوده است. و قبل از آن لاما 75 سال از عمر خود را در قبر گذراند. زندگی شما اینگونه است. در حال حاضر نتایج اولیه تجزیه و تحلیل این ماده زیستی نشان داد که علم برای اولین بار با پدیده "جاودانگی" یک فرد طولانی مدت روبرو شد. متأسفانه، رئیس سانگا سنتی بودایی روسیه به زودی تحقیقات زیست پزشکی بر روی بدن راهب را ممنوع کرد. با این حال، تجزیه و تحلیل نتایج به دست آمده قبلی ادامه یافت. اکنون کارشناسان مسکو اولین نتیجه گیری ها را دارند که با خیال راحت می توان آن را هیجان انگیز نامید. آنها آنها را با خبرنگار "ورژن" در میان گذاشتند.

به گفته دانشمندان درگیر در مطالعه این پدیده، ابتدا باید درک کنید که چگونه ممکن است قسمت هایی از بدن هامبو لاما در دستان آنها قرار گیرد. از این گذشته ، بوریات ها قبرها را حفر نمی کنند و حتی بازدید از یک قبرستان برای آنها یک روش بسیار دردناک است. اما ایتیگلوف وصیت نامه ای روشن گذاشت که راهبان به آن عمل کردند. بنابراین لاما مطمئن بود که ماموریت خود را به پایان خواهد رساند. اما چی؟ برای این کار باید به بیوگرافی او مراجعه کنید.
یکی از افسانه ها می گوید که لاما می توانست روی آب راه برود.

داشا-دورژو ایتیگلوف از سال 1911 تا 1917 رئیس بوداییان سیبری شرقی بود. او به عنوان یک فیلسوف و پزشک شهرت یافت. او تمام زندگی خود را در بوریاتیا گذراند و تنها یک بار برای جشن سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف به خارج از سیبری سفر کرد. در طول جنگ جهانی اول، بیمارستان ها را سازماندهی کرد و چندین جایزه دولتی دریافت کرد. در زمان حیاتش افسانه هایی پیرامون نام او وجود داشت. یکی از آنها می گوید که راهب می تواند مانند مسیح روی آب راه برود.

شرایط مرگ و دفن هامبو لاما در سال 1927 برای بودیسم بسیار غیر متعارف است. داشا-دورژو ایتیگلوف در محاصره شاگردانش در وضعیت نیلوفر آبی نشست و دستور داد جسد او را پس از مدتی از قبر بیرون آورند و قول داد که زنده برگردد. سپس به تنهایی شروع به خواندن دعای همراهی با آن مرحوم کرد و در مراقبه عمیق فرو رفت. هنگامی که شاگردان در نظر گرفتند که همه علائم مرگ وجود دارد، جسد لاما در همان موقعیت نیلوفر آبی در یک تابوت سرو قرار داده شد و در قبرستان روستا به خاک سپرده شد.

اقتدار معلم غیرقابل انکار بود. دانش آموزان از آن زمان تاکنون دو بار از داشا-دورژو بازدید کرده اند: در سال های 1955 و 1973. آنها از فساد ناپذیری بدن متقاعد شدند، Itigelov را پوشیدند و دوباره به قبر فرود آمدند. در سپتامبر 2002، جسد Itigelov با رعایت تمام مراحل قانونی از تابوت خارج شد. کارشناسان پزشکی قانونی اقدامی را تهیه کردند که در آن به یکپارچگی پوست، ناخن ها، موها، نرمی و قابلیت ارتجاعی بافت ها و تحرک مفاصل هامبو لاما اشاره کردند. مشخص شد که این مومیایی کردن، مومیایی کردن، برنزه کردن و حتی نتیجه حفظ بدن در شرایط منجمد دائمی نیست، بلکه یک حالت دیگر است که هنوز ناشناخته است.

تجزیه و تحلیل آزمایشگاهی تایید کرد که جسد راهب زنده است.

گالینا ارشووا، سرپرست پروژه مطالعات پدیده ایتیگلوف، می‌گوید: «وقتی گروه علمی به بوریاتیا رسید، خوشبختانه برای ما، خامبو لاما دامبا آیوشیف، مواد بیولوژیکی لازم، پنج مو و یک ناخن کوتاه را در اختیار ما قرار داد. دکتر علوم تاریخی، پروفسور RPU، ذرات پوستی که هنگام پوشیدن لباس راهبان Itigelov افتادند. اکنون ما یک سری از آنالیزهای احتمالی نمونه های ارائه شده را تکمیل کرده ایم. در آزمایشگاه معاینه پزشکی قانونی، آنها توسط دکتر انجام شد. پروفسور ویکتور زویاگین، یکی از چهره های درجه یک در این نوع معاینه، در علوم پزشکی است. وی به ویژه بقایای اعضای خانواده سلطنتی را مورد بررسی قرار داد.

در ابتدا، فرض بر این بود که مواد آلی، ترکیبات پروتئینی زنده در بدن لاما از بین می‌روند و بافت‌ها به دلیل مواد معدنی، مانند مومیایی‌ها، یکپارچه می‌شوند. کاملا برعکس شد! اسپکتروفتومتری مادون قرمز نشان داد که بخش های پروتئینی سلول های Itigelov دارای ویژگی های in vivo هستند. پروفسور زویاگین، مردی با تجربه فراوان، شگفت زده شد.

گالینا ارشووا بلافاصله به سوال مستقیم خبرنگار که آیا هامبو لاما زنده است یا مرده پاسخ نداد.

من از جریحه دار کردن احساسات مؤمنان می ترسم. حالا ایتیگلوف البته زنده نیست، نمی تواند بلند شود و برود. اما با رفتن به دنیایی دیگر در حالت مراقبه، نه در مرگ، بلکه در حالت دیگری فرو رفت. نتایج تحقیق حاکی از آن است که لاما به طور مصنوعی خود را وارد انیمیشن معلق کرده است. این همان چیزی است که برای برخی از گونه های موجودات زنده تحت استرس اتفاق می افتد. اما چگونه می توان به این حالت رسید؟ توقف تنفس، تبادل اکسیژن؟ اگر اکسیژن وجود نداشته باشد، یک واکنش زنجیره ای تخریب در بدن آغاز می شود. یا آیا ایتیگلوف به قول یوگی ها از "تنفس سبک" سطحی استفاده کرد که ده ها سال ادامه داشت؟ به هر حال، در اراده لاما، رقم کلیدی برای بودایی ها 75 سال است. این به مراحل روشنگری بودا گره خورده است.» پس او را زنده به گور کردند؟
بی شک.معلوم می شود که تمام این مدت در قبر او نیز زنده بوده است؟

بله، من معتقدم که چنین بود. وضعیت Khambo Lama Itigelov پس از بیرون آوردن او از قبر، عملاً جلوی چشمان ما تغییر کرد. درست در آن زمان آنها به برخی از علائم آشکار توجه نکردند. چنین پدیده ای وجود دارد: در هنگام مرگ، بدن به شدت رطوبت خود را از دست می دهد. و ایتیگلوف، هنگامی که او را از قبر بیرون آوردند و بیرون از جعبه بود، شروع به خروج شدید رطوبت از بدن کرد. مکعب شیشه ای که راهبان صومعه او را در آن قرار داده بودند ناگهان شروع به مه گرفتگی کرد. این لحظه خروج نهایی استاد بزرگ بود. و در عین حال یک پیروزی. همانطور که قول داده بود زنده برگشت!

این ایده لاما بود. نمی‌دانم او معتقد بود که می‌تواند دوباره بدن را وادار به اطاعت از خود کند: زنده شو، برخیز. بعید. داشا-دورژو پزشک بود و کاملاً فهمید که آتروفی عضلانی بدون حرکت چیست، بازیابی عملکرد آنها تقریباً غیرممکن است. اما او انتظار داشت تا زمانی که از تابوتخانه خارج نشود در حالت خواب زمستانی-مدیتیشن باقی بماند. Itigelov برای اثبات بی نهایت بودن قدرت معنوی وارد حالت انیمیشن معلق شد. او می دانست که به زمان مقرر خواهد رسید. من صمیمانه آنها را تحسین می کنم.

"فداکاران طلایی" در تبت غیر معمول نیست.

اکنون گالینا ارشووا در جستجوی مشابهی از "پدیده Itigelov" در فضای مذهبی جنوب شرقی بودایی است. نسخه ای وجود دارد که چهره های خشک شده لاماهای مراقبه که با لاک یا طلا پوشانده شده اند، می توانند پدیده هایی از این نوع توسط افراد زنده در خلسه باشند.

پروفسور ادامه می دهد که پدیده منحصر به فرد نشان می دهد که آیا تمرین بودایی "مراقبه در معلم" با این ارتباط دارد یا خیر. ظاهراً این افراد برای همیشه با فضای اطلاعاتی یا به تعبیر بودایی با خلأ همراه بودند. اما آنها مرده نبودند، بلکه از نظر جسمی و روحی به دنیای ما تعلق داشتند. آنها به نوعی طنین انداز تبدیل شدند که به راهبان در خلسه کمک کرد تا وارد میدان اطلاعات عمومی شوند و درک کیهان را لمس کنند. «تدبر در فلان» به معنای همذات پنداری کامل با شخص قوی معنوی است و سپس سالک را به عوالم و فضاهای دیگر منتقل می کند.

اجساد این زاهدان را می توان در معابد تبت و جنوب شرق آسیا مشاهده کرد. احتمالاً در سپیده دم تاریخ، آنها قبل از رفتن به مرگ جسمانی، همان مسیر معنوی ایتیگلوف را طی کردند. با این حال، هیچ مدرک قابل اعتمادی وجود ندارد. Itigelov تنها پدیده ای است که به طور علمی توصیف شده است. به گفته ارشووا، او به وظیفه خود پی برد. او مردی بود که فعالانه به نفع مردمش زندگی می کرد و احتمالاً دلیل آخرین کار شگفت انگیز او همین است. او با پیش بینی تغییرات در کشور در هزاره جدید، بدن خود را به عنوان پیامی فداکارانه ترک کرد که بشریت حق از دست دادن ندارد.

اینکه چگونه او توانست این کار را انجام دهد هنوز یک راز است. اکنون دومین اکسپدیشن با بودجه پروژه "سیاره ناشناخته" در تبت و آسیای جنوب شرقی آماده می شود تا موضوعات فیزیولوژی روانی، مدیتیشن، تمرین کنترل بدن خود، تکنیک های یوگا و تنفس را مطالعه کند. نقطه. کارشناسان معتقدند که حداقل باید سعی کنیم توانایی های ذاتی یک فرد را که منجر به چنین وضعیتی از بدن می شود همانطور که توسط Itigelov مشاهده شده است درک کنیم و آنها را با اصطلاحات علمی بیان کنیم. ضمناً خاک و زمین شناسی منطقه مورد مطالعه قرار می گیرد. در حال حاضر با ناسا توافق شده است و آمریکایی ها تصاویر ماهواره ای از این منطقه را در محدوده های مختلف ارائه خواهند کرد. برای خلوص مطالعه، لازم است بدانیم که آیا تشعشعات و ناهنجاری های خاک در منطقه محل دفن سابق هامبو لاما وجود دارد یا خیر.

Itigelov می تواند روح را به بدن بازگرداند.

در حال حاضر، جسد داشا-دورژو ایتیگلوف در ایولگینسکی داتسان، مرکز بوداییان روسیه، در 30 کیلومتری اولان اوده است. رئیس فعلی آیین سنتی بودایی: "برای ما، پدیده ایتیگلوف این است که او ملحدان را به بی ایمانی خود شک کرد، شک و تردید را از کسانی که در درست بودن آنها شک داشتند حذف کرد، ایمانداران را در استقامت تقویت کرد. او بدون گفتن یک کلمه پیامی از خود به جای گذاشت." سانگا از روسیه به خامبو لاما دامبا آیوشیف معتقد است.

بودایی ها هنوز با Itigelov به عنوان یک فرد زنده در حالت هوشیاری و جسمانی خاصی رفتار می کنند. آنها بر این باورند که نه دانش و نه ذهن تیز می تواند فردی را مانند داشا-دورژو بسازد. برای انجام این کار، شما باید شفقت زیادی را برای همه موجودات زنده تجربه کنید، تا تبدیل به یک بودیساتوا شوید "موجودی ایده آل که برای هر چیزی که وجود دارد پر از شفقت است، اما نمی خواهد طعم آزادی را بچشد تا زمانی که دیگران آزاد نباشند ..." .

و با وجود این واقعیت که کلیسای رسمی بودایی امکان بازگرداندن روح لاما به بدن را رد می کند، راهبان معتقدند که داشا-دورژو در صورت تمایل می تواند زنده شود. دالایی لاما نیز بر همین عقیده است.

اگر هنوز به معجزه اعتقاد ندارید، وقت آن است که از بوریاتیا دیدن کنید: آنجا، در ایولگینسکی داتسان، در 40 دقیقه رانندگی از اولان اوده، مردی که 86 سال پیش درگذشت زیر یک شیشه شیشه ای نشسته است.
در وضعیت نیلوفر آبی با پشتی صاف می نشیند و هیچ کس و هیچ چیز از آن حمایت نمی کند. دانشمندان نمی دانند که چرا بدن نه تنها تجزیه نمی شود، بلکه به دلایلی یک عطر از خود متصاعد می کند. و مهمتر از همه، چرا هر کسی، حتی تازه ترین شکاک، که در نزدیکی است، احساس ترس می کند و در عین حال موج عظیمی از قدرت معنوی را احساس می کند. بودایی ها می دانند که داشی-دورژو ایتیگلوف، کمبو لاما محبوب آنها، همانطور که یک بار وعده داده بود، به دنیای زندگان بازگشت و دوباره شروع به معجزه کرد.

یکی از زیارتگاه های اصلی ایولگینسکی داتسان درخت بودی یا درخت بانیان است که مورد احترام همه بودایی ها است - طبق افسانه، در زیر آن بودا بودا به روشنگری کامل دست یافت. برای این درخت حتی یک گلخانه مخصوص در صومعه ساخته شد. هر فردی می تواند در اینجا شفا پیدا کند، روحی یا جسمی - راهبان با کمک طب تبتی، اهل محله را درمان می کنند، مراسم آیینی را انجام می دهند.

شایعاتی وجود دارد که داتسان می تواند شفا دهد - آنها می گویند که بدن فاسد ناپذیر Khambo Lama Itigelov دارای چنین هدیه معجزه آسایی است که می توان آن را در داتسان ایولگینسکی پرستش کرد. در معبد زمین خالص نگهداری می شود که بوداییان را از سراسر جهان به خود جذب می کند. همانطور که افسانه می گوید، لاما داشا دورژو ایتیگلوف، که قبلاً یک پیرمرد عمیق بود، در وضعیت نیلوفر آبی نشست و بدن خود را در آغاز قرن گذشته رها کرد و به شاگردانش دستور داد که او را دفن کنند، اما در 70 سالگی او را از قبر بیرون بیاورند. قدیمی دانش آموزان دستورات او را دنبال کردند و امروز، حدود هشتاد سال پس از "مرگ" او، لاما ایتیگلوف هنوز در موقعیت نیلوفر آبی در دوگان (معبد) اصلی ایولگینسکی داتسان نشسته است.

بدن فنا ناپذیر رئیس سابق بوداییان روسیه، لاما داش دورژو ایتگلوف، که 80 سال پیش درگذشت، یکی از موارد تحول انرژی-اطلاعاتی در بالاترین سطح از تمرین خودسازی روح است. مطالعات متخصص نتایج شگفت انگیزی را نشان می دهد: Itigelov تمام نشانه های یک فرد زنده را دارد - پوست نرم، مفاصل متحرک و فعالیت ضعیف مغز نیز ذکر شده است. لاما هر شش ماه یک بار حتی تا نیم کیلوگرم وزن اضافه یا از دست می دهد.

در روزهای کاملاً مشخص ، صف های طولانی کسانی که مایل به لمس حرم هستند در کنار لاما صف می کشند ، "نشستن" زیر یک کلاه شیشه ای ، طبق شایعات ، شفا و برآورده شدن خواسته ها در اینجا غیر معمول نیست.

برکت لاما
لاما ایتیگلوف کیست؟ در 1911-1917. این مرد رئیس تمام بوداییان بوریاتیا بود. اما افرادی از امتیازات مختلف به دیدن او رفتند، از جمله خود نیکلاس دوم با خانواده اش: شهرت توانایی های شفابخش داشی-دورژو ایتگلوف به سن پترزبورگ درخشان رسید. اما خامبو لاما شروع نکرد به حاکمیت بگوید که چه پایان وحشتناکی برای او و کل خانواده اش در انتظار است. برای چی؟ شما نمی توانید از سرنوشت دور شوید ... او از قبل می دانست چه زمان هایی در راه است، برای چه چیزی آماده شود. او لاماهای دیگر را تشویق کرد که روسیه را ترک کنند - برای نجات خود. در همان زمان ، او خودش عجله ای برای رفتن نداشت و در آرامش مطلق بود: "آنها وقت نخواهند داشت که من را ببرند." به طور کلی، او می دانست و قادر بود، این لاما غیر معمول. او آثار زیادی در مورد بودیسم نوشت. پزشکی تبتی را به طور کامل مطالعه کرد و رساله بزرگی در زمینه داروشناسی از خود به جای گذاشت. تمام بوریاتیا برای برکت او شکار کردند. قابل درک است - چگونه می تواند در غیر این صورت باشد، وقتی همه سربازانی که قبل از عزیمت به جنگ روسیه و ژاپن از برکت ایتگلوف دریافت کردند، سالم و سلامت به خانه بازگشتند؟ و همچنین می توانست روی آب راه برود، در فضا حرکت کند و رویدادهای آینده را پیش بینی کند. اما مهمتر از همه، او توانست زمان را تحت سلطه خود درآورد!
آرزوی خیر برای رفتگان
در سال 1917 از ریاست بوداییان روسیه استعفا داد و به مدت 10 سال روحیه خود را به کمال رساند. در 15 ژوئن 1927، او با همه دانش آموزان خود تماس گرفت و به آنها گفت: "30 سال دیگر پیش من بیایید - به بدن من نگاه کنید. و بعد از 75 سال پیش شما باز خواهم گشت.» دانش آموزان گیج دور معلم ایستادند. هنگامی که او در موقعیت نیلوفر آبی نشست و از آنها خواست دعای بودایی "آرزوهای نیک برای رفتگان" را بخوانند، حتی بیشتر تعجب کردند. آنها نپذیرفتند - بالاخره این دعا فقط برای مردگان خوانده می شود. سپس خود ایتیگلوف آن را به زبان آورد و در همان لحظه نفسش قطع شد. جسد لاما را در تابوت سرو گذاشته و در زمین دفن کردند. و پس از 30 سال حفاری - رازی از مقامات. راهبان اطمینان حاصل کردند که جسد فاسد نشده باقی بماند، مراسم لازم را انجام دادند، لباس را عوض کردند و دوباره دفن کردند. بار دوم راهبان در سال 1973 از ایمنی جسد متقاعد شدند، اما آنها ایتیگلوف را فقط در 10 سپتامبر 2002 - دقیقاً 75 سال پس از مرگ او - طبق وصیت معلم از زمین بیرون کشیدند. پس از آن بود که جالب ترین شروع شد - البته برای افرادی که از بودیسم دور هستند. پزشکی قانونی حاضر در نبش قبر جسد را معاینه کرد و خواستار تشکیل کمیسیون شد: تا به حال چنین چیزی ندیده بود! از این گذشته ، لاما نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود - او تمام علائم یک موجود زنده را حفظ کرد: او گرم بود و هنوز پوستی نرم و کشسان داشت. مردی که 75 سال را در تابوت گذراند، گوش، چشم، انگشت، دندان، مژه و ابرو در جای خود داشت! همه مفاصلش بدون استثنا خم شده بود! ایتیگلوف به داتسان ایولگینسکی که مخصوص او ساخته شده بود منتقل شد، لباس نو پوشید و زیر یک کلاه شیشه ای قرار داد که اگر از چیزی محافظت کند فقط از گرد و غبار است. بودایی ها هیچ ترفند دیگری برای نجات لاما انجام ندادند. اما از آن زمان تاکنون، بدن عملاً هیچ تغییری نکرده است - به جز اینکه پوست کمی زبرتر شده است. لاما ایتیگلوف هنوز در وضعیت نیلوفر آبی می نشیند و حتی هر از چند گاهی وزن خود را افزایش می دهد - تا 2 کیلوگرم در سال و سپس وزن کم می کند. لاما یک نمایشگاه نیست، بودایی‌ها با او طوری رفتار می‌کنند که انگار زنده است، و به همین دلیل فقط موهای ریخته‌شده، پوسته‌های پوست و تکه‌ای کوچک از ناخن ایتیگلوف در "پاره" دانشمندان افتاد. این برای محققان مرکز روسیه برای معاینه پزشکی قانونی وزارت بهداشت فدراسیون روسیه کافی بود تا باور نکردنی را بپذیرند: "وضعیت بافت ها به گونه ای است که کاملاً با ویژگی های in vivo مطابقت دارد. ما از مواردی از چنین نگهداری آگاه نیستیم، این یک نوع راز علمی است ... از بسیاری جهات، بدن خامبا لاما تصور بدن یک فرد زنده را می دهد ... "
پوتین و لاما
نیازی به گفتن نیست که داتسان ایولگینسکی به آرزوی آرزوی هر زائری تبدیل شده است. درست است، شما می توانید تنها چند بار در سال - در تعطیلات بزرگ - به لاما برسید. در سال 2013 میزبان 12 جولای، 9 سپتامبر، 26 اکتبر و 28 نوامبر خواهد بود. سعی نکنید تا دهانه وارد داتسان شوید - جمعیت زیادی وجود خواهد داشت. بهتر است ساعت چهار بعد از ظهر به اینجا بیایید، زمانی که تردد زائران تا حدودی از بین رفته است. و با این حال، برای یک انتظار طولانی آماده باشید - نعمت های لاما مورد طمع بسیاری از جمله قدرت های موجود است. خود ولادیمیر پوتین دو بار از ایتیگلوف دیدار کرد - آیا به همین دلیل او دو بار رئیس جمهور روسیه شد؟ هر جاده ای که شما را به لاما می رساند، چند قانون ساده را برای بازدید از داتسان به خاطر بسپارید. از قبل یک هادک تهیه کنید - یک روسری هدیه: آن را به روسری معلم خواهید رساند و برکت خاصی دریافت خواهید کرد. در اصل، شما نمی توانید این کار را انجام دهید، همانطور که لازم نیست به هر قیمتی دستان خامبو لاما را دراز کنید: او قبلاً متوجه دعاکننده می شود و مطابق با ایمان و شایستگی هایش به او پاداش می دهد.

در سپتامبر 2002، احساسی در سراسر جهان گسترش یافت. در بوریاتیا، در یک گورستان روستایی، یک لاما، سر بوداییان روسیه، داشو دورجی ایتیگلوف، که در سال 1927 درگذشت، از قبر خارج شد. بدن راهب 75 سال است که تجزیه نشده و هیچ تغییری نکرده است. علاوه بر این، schemnik دارای عرق کردن، رشد مو و ناخن است.
خود صومعه در وسط استپ واقع شده است. از چهار طرف از چشم انسان توسط رشته کوهی احاطه شده است. علیرغم اینکه مرکز جمهوری بسیار نزدیک واقع شده است و بزرگراه اولان-اوده دور نیست، ساکنان شهر این مکان را دور می زنند، زیرا این عقیده وجود دارد که شمن ها در اینجا زندگی می کنند. این تعجب آور نیست، زیرا در ورودی داتسان، دستمال های رنگارنگ روی بوته ها آویزان شده است که اعتقاد بر این است که روح راهبان مرده را حفظ می کند. در حیاط صومعه، که توسط یک حصار چوبی معمولی احاطه شده است، چندین بتکده وجود دارد که این تصور را ایجاد می کند که اینجا روسیه نیست، بلکه در بهترین حالت چین است. در یکی از این معابد، جسد لاما فنا ناپذیر آرام می گیرد.گالینا ارشووا، دکترای علوم تاریخی، پروفسور دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه، می گوید: «واقعیت ظهور داشا-دورژو بر روی زمین یک راز است. پسربچه نه ساله، راهب آینده برای کار برای یکی از کشاورزان محلی، در حالی که یک عصا در یک دست و یک جمجمه در دست دیگر گرفته بود، آمد. برای بودایی ها، این یک نماد مقدس در نظر گرفته می شود. تا سن 15 سالگی، ایتیگلوف گوسفندان را چرا می کرد و پس از بالغ شدن، خود به آنینسکی داتسان در بوریاتیا رسید و در آنجا بودیسم را به مدت 20 سال آموخت.

داشو-دورجی پس از تبدیل شدن به یک راهب روشنفکر، به پزشکی و فلسفه مشغول بود و به عنوان یک شفا دهنده شناخته شده در سراسر روسیه شهرت یافت. افسانه ها می گویند که راهب می تواند مانند مسیح با آرامش روی آب راه برود. در سال 1911، ایتیگلوف به عنوان پاندیتو خمبا لاما از روحانیون بودایی در روسیه انتخاب شد. در طول زندگی خود، شیمنیک از احترام زیادی برخوردار بود و از نزدیک با امپراتور نیکلاس دوم آشنا بود. خودکامه حتی به لاما اجازه داد تا یک معبد بودایی را در سن پترزبورگ افتتاح کند.

پس از انقلاب اکتبر، ایتیگلوف، با پیش بینی سرکوب، به عنوان یک رهبر معنوی استعفا داد و به داتسان زادگاهش بازنشسته شد. چندی قبل از خروج او، با پیش بینی نابودی روحانیون، لاما از هواداران خود خواست تا کشور شوروی را ترک کنند. و هنگامی که از او پرسیدند چرا خود او را ترک نکرد، او پاسخ داد: "وقتی برای بردن من نخواهند داشت."

در تابستان 1927، راهب پیروان خود را جمع کرد، اعلام کرد که می رود و شروع به آماده شدن برای مرگ کرد. قبل از آن، ایتگلوف به شاگردانش دستور داد که او را در جعبه سرو در 6 روز دفن کنند. شیاد در هنگام فراق گفت: "من 30 سال دیگر پیش شما بازخواهم گشت، سپس شما مرا بیرون بیاورید." سپس لاما شروع به مراقبه کرد. در روز هفتم، سر هامبو لاما به سینه اش فرو رفت. این سیگنالی بود به شاگردان مبنی بر اینکه هوشیاری معلم بزرگ به نیروانا منتقل شده است.

راهبان قبر را طبق دستور معلم در سال 1955 باز کردند. بدن Itigelov بدون تغییر باقی ماند. پس از تعویض لباس زاهد، او را دوباره دفن کردند. هامبا لاما دوباره در سال 1973 بازیابی شد. با اطمینان از سلامت جسد و انجام تشریفات لازم، دوباره به خاک سپرده شد. این راهب سرانجام در سال 2002 بزرگ شد. نبش قبر با حضور نمایندگان مقامات و کارشناسان پزشکی قانونی انجام شد. آثار یک قدیس بودایی توسط زمان لمس نشده است.

پروفسور ویکتور زویاگین، رئیس بخش شناسایی مرکز معاینات پزشکی قانونی روسیه، دکترای علوم پزشکی، می گوید: "ما به دقت جسد لاما را بررسی کردیم، همانطور که انتظار می رفت یک پروتکل تهیه کردیم، آن را امضا کردیم." حالتی که انگار اخیرا مرده است. تحرک مفاصل، تورگ پوست - همه چیز مطابق با پارامترهای فردی است که شاید یک یا دو روز پیش فوت کرده است. هرگونه جعل منتفی است. نه تنها به این دلیل که مؤمنان آن را توهین آمیز می دانند، بلکه به این دلیل که ما این فرصت را داشتیم که مشاهدات خود را با مواد دو سال پیش، زمانی که نبش قبر انجام شد، مقایسه کنیم. هیچ روش مصنوعی برای حفظ چنین حالتی از بدن مانند مومیایی کردن، مومیایی کردن و غیره برای علم شناخته شده نیست. در این مورد اعمال نشدند. هیچ اثری از کالبد شکافی، استخراج مغز و اندام های داخلی وجود ندارد، ما هیچ گونه تزریق، برش یا اثرات مشابهی پیدا نکردیم.

از قانون معاینه بیرونی جسد نبش قبر شده داشو-دورژی ایتگلوف، که در محوطه ایولگینسکی داتسان انجام شد:
پوست بدن به رنگ خاکستری روشن است، خشک است، وقتی با انگشتان فشار داده می شود، انعطاف پذیر است. بافت های نرم جسد الاستیک هستند، تحرک در مفاصل حفظ می شود. هیچ اثری از سوراخ قبلی حفره های بدن به منظور مومیایی کردن یا حفظ احتمالی یافت نشد.
پس از انجام مطالعه بر روی ذرات پوست، دانشمندان به نتایج شگفت انگیزی رسیدند. سلول های لاما نه تنها نمی میرند، بلکه به تقسیم خود ادامه می دهند. به عبارت دیگر، به احتمال زیاد تمام فرآیندهای حیاتی در بدن یک راهب ادامه دارد، فقط میلیون ها بار کند می شوند.
زویاگین می گوید: «در عمل جهانی، این تنها مورد رسمی ثبت شده از چنین حفظ جسد است. البته مواردی از مومیایی کردن و مومیایی کردن اجساد شناخته شده است. به عنوان مثال، در سن پترزبورگ در اواخر قرن 19 مد بود. نیکلای پیروگوف خود راه حلی برای نگهداری بدن خود تهیه کرد که بیش از 120 سال است که در نزدیکی وینیتسا نگهداری می شود. اما برای این کار، اندام های داخلی برداشته شد و از مواد شیمیایی مخصوص استفاده شد. یافتن اجسام در یخبندان دائمی غیرمعمول نیست، اما در تماس با محیط خارجی به سرعت متلاشی می شوند.

اخبار غیرعادی از سراسر جهان: anomalia.kulichki.ru/

10 سپتامبر 2002، جسد دوازدهمین پاندیتو خامبو لاما از روی زمین بلند شد، و مشخص شد که هامبو لاما به معنای واقعی کلمه پس از مرگ زندگی می کند: او دست های گرم دارد، عرق می کند و حتی چشمانش را باز می کند. دانشمندان برجسته و شخصیت های مذهبی سعی در تبیین این پدیده داشتند.

Eاین بررسی در مورد بدن فنا ناپذیر بوریات لاما می گوید که 80 سال "زنده" می ماند.

مرور

لاما داشا دورژو ایتیگلوف

لاما داشا دورژو ایتیگلوفاو که قبلاً یک پیرمرد عمیق بود، در یک نیلوفر آبی نشست و بدن خود را در اوایل قرن گذشته رها کرد و به شاگردانش گفت که او را دفن کنند، اما پس از 70 سال دوباره او را از قبر بیرون بیاورند. شاگردان دستورات او را دنبال کردند و اکنون، حدود 80 سال پس از "مرگ" او، لاما ایتیگلوف هنوز در یک نیلوفر آبی در دوگان (معبد) اصلی ایولگینسکی داتسان نشسته است.

بدن فنا ناپذیر رئیس سابق بوداییان روسیه، لاما داش دورژو ایتگلوف، که 80 سال پیش درگذشت، یکی از موارد تحول انرژی-اطلاعاتی در بالاترین سطح از تمرین خودسازی روح است.

متخصصان پزشکی شوکه شده‌اند: Itigelov تمام نشانه‌های یک بدن زنده را دارد: پوست نرم بدون هیچ نشانه‌ای از پوسیدگی، بینی، گوش‌ها، چشم‌های بسته (کاسه چشم بیرون نیامده است)، انگشتان دست و مفاصل آرنج متحرک هستند. حتی بوی "زنده" باقی ماند.

درمانگر دستی معروف الکسی آژیف، که از سال 2002 بدن را مشاهده می کند، ضربان مغز را تعیین کرد. به گفته وی، در افراد زنده - نیمکره های مغزی 3-4 ریتم در دقیقه و در ایتیگلوف بی حرکت - 1 ریتم می دهند.

هر شش ماه یک بار، لاما حتی، انگار زنده است، نیم کیلوگرم وزن اضافه می کند و از دست می دهد.

بودا ایتیگلوف

معجزه قابل تعبیر نیست. برای همین یک معجزه است. قابل توصیف نیست. با این نتیجه گیری، گزارش سفر به ایولگینسکی داتسان باید محدود شود. ماموریت غیرممکن. گنجشک های بامزه در معبد پرواز می کردند. آنها در تعقیب یکدیگر بازی می کردند. و از چه کلماتی می توانید برای بیان اطمینان مطلق خود استفاده کنید که اگر پرنده ای بر پیشانی لاما بودایی داشی دورژو ایتیگلوف که 80 سال پیش مرده فرود بیاید، لبخند می زند و دست خود را از آن دور می کند؟ در اینجا او درست روبروی شما نشسته است، هیچ چیز و هیچ کس حمایت نمی کند و برخلاف تمام قوانین زیست شناسی و فیزیک، فیزیولوژی و گرانش، با پشتی صاف، در وضعیت نیلوفر آبی. چه کلماتی برای تعیین ارتعاشات روح شما و هزاران روح دیگر که بی رحمانه هر کدام را به ایتیگلوف منتقل می کنند - بدبختی ها و وسواس ها ، احساسات و عقده های آنها ، جهنم خصوصی ، صمیمی و فشرده آنها ، به امید اینکه او کمک کند ، اصلاح کند ، بیرون بکشد. ?

کامل ترین چیز در مورد مردم این است که یک روز می میرند. مهم ترین دستاورد بشر آگاهی از فناپذیری انسان است، این سنگ بنای تمدن غرب است. از درک ناگزیر بودن آن، جوهر آن، تمام فلسفه اروپایی، همه کتاب ها و اعمال بزرگ، همه آن مکانیسم های تنظیم کننده و بازدارنده که تا به حال به ما اجازه کشتن یکدیگر را نداده اند، برخاسته است. تمام بهترین‌هایی که تمدن غربی خلق کرده است از مرگ ناشی می‌شود، از این واقعیت که ما می‌توانیم به روشنی درباره آن فکر کنیم.

و اینجا Itigelov است. با رابطه تکان دهنده اش با مرگ. در سال 1927 به خاک سپرده شد. در سال 2002 حفاری شد. به مدت 75 سال، بدن او حتی با پوسیدگی لمس نشد. امسال پنج سال از حضور ایتیگلوف با ما می گذرد. اینجا. او تغییر نمی کند. او دست های گرم از مد افتاده، ته ریش چند روزه ندارد. او عرق می کند. فرآیندهای فیزیولوژیکی در بدن او اتفاق می افتد. دانشمندان گواهی می دهند که از بسیاری جهات تصوری از بدن یک فرد زنده می دهد. هیچ توضیحی برای این وجود ندارد.

با رفتن به داتسان، او با زمانی موافقت کرد که جسد ایتیگلوف دیده شود و به او تعظیم کرد. و آنها در مورد زمان ملاقات شخصی ما به من پاسخ دادند. بله، برای بودایی ها، مرگ تنها یکی از مراحل رشد شخصیت است. اما هنوز. معجزه بوریات نه در قرون وسطی، زمانی که کشیش ها بر ذهن ها حکومت می کردند، بلکه اکنون انجام می شود. وقتی مردم «Dom-2» را در تلویزیون دارند، انتخابات نمایندگان مردم و مواد غذایی اصلاح شده ژنتیکی. زمانی که به نظر می رسد، همه چیز با این جهان روشن است. و اینجاست که مشخص می شود: مرگ - به عنوان عدم - نیست. انسان اگر بخواهد می تواند بر مرگ غلبه کند. البته ایده جدیدی نیست، اما اکنون بحث شده است. بحث اینجاست - به بوریاتیا بروید.در یک پچ در مقابل Ivolginsky datsan، دریابید که با چه کسی و چگونه تماس بگیرید. در اینجا، یک هادک آبی بخواهید (حوله یا روبان ابریشمی دو تا شده که به عنوان هدیه ارائه می شود)، دقیقاً نحوه ارائه آن را پیدا کنید. بپرسید که محل زندگی شیعه (کشیش) است. به شما نشان داده خواهد شد.

با این حال، بدون این شرایط امکان پذیر است. به خصوص برای همه شما - این روزهایی است که می توانید با Itigelov ملاقات کنید. امسال - 26 آوریل، 2 و 31 می، 18 جولای، 15 سپتامبر، 1 نوامبر، 4 دسامبر. و سپس در سال 2008 - 6 فوریه.هر سال، قرار ملاقات با لاما مقدس در تعطیلات مهم بودایی برگزار می شود. و تاریخ آنها بسته به تقویم قمری متفاوت است. فقط در نظر بگیرید - تعداد زائران در حال افزایش است. در سال 2002 ، 3 هزار نفر به Itigelov آمدند ، در سال 2003 - 20 هزار نفر ، سال بعد دوباره مرتبه بزرگی بیشتر - 200 هزار نفر ، در سال 2005 - 350 هزار نفر ، در سال گذشته بیش از نیم میلیون نفر بودند. صف به طول یک کیلومتر به دره کشیده می شود، لاماها می گویند که Itigelov خودش آن را تنظیم می کند.

بودا یک خواهرزاده بزرگ دارد - یانژیما واسیلیوا. مادربزرگش خواهر بزرگتر لاما بود. Yanzhima مرکز اطلاعات "همراه با Itigelov" را در سال 2002 و در سال 2004، موسسه Itigelov را ایجاد کرد. او با خندان و پرانرژی با صحبت در مورد خویشاوند خود می گوید که بیشتر از همه "از زامبی کردن مردم می ترسد" ، بنابراین اصولاً بر هیچ چیز اصرار ندارد. او می ترسد که Itigelov در حال تبدیل شدن به یک برند باشد. اما مسلماً عدم وجود روابط عمومی برای این برند بهترین روابط عمومی است. پاسخ را که او خامبو لاما می داند، هنوز هم دریافت کردم. این سخت بود. ما به خاطر فروتنی خود نمی گوییم بودا آمده است. در مورد لاماهای ایولگین، آنها مانند پارتیزان ها ساکت هستند. یا موضوع را عوض کنید.

باور نکردنی - واضح است

تصور این است که "نگهبانان" (زنجیر کلید) با چهره Itigelov در تمام اتومبیل های Ulan-Ude هستند. از جمله اتومبیل کسانی که به طور مساوی نسبت به بودیسم نفس می کشند، و به طور کلی به این فرض که چیز دیگری غیر از این زندگی وجود دارد. با این حال، سایر نشانه های مادی فرقه ایتگلوف قابل مشاهده نیست. بودایی‌های بوریات همچنان مقاومت می‌کنند، و از خطی عبور نمی‌کنند که نمایش، جشن سنت یورگن و پیروزی ارزش‌های بازار فراتر از آن می‌تواند آغاز شود.

ایولگینسکی داتسان - 36 مایلی غرب شهر. در اینجا، در پنج هکتار از دره، مجموعه ای از معابد بودایی (دوگان)، یک صومعه، از سال 1991، دانشگاه بودایی "Dashi Choynhorlin" وجود دارد. اکنون 140 مرد جوان در آن تحصیل می کنند و با لاماها در کلبه ها زندگی می کنند. کوره ها همه جا هستند. اتاق دیگ بخار فقط دوگان اصلی و گلخانه با درخت مقدس بودی را گرم می کند. زندگی زاهدانه است، لباس لاماها و دانش آموزان فقط در کلاه متفاوت است. ایتیگلوف گفت که بودیسم نه یک دین است، نه یک علم و نه یک فلسفه. این آزادی است.بنابراین آنها از دنیای رنج ها و چیزهای ما جدا شده اند.

با دلسوزی به زائران کراسنویارسک، تووا، مغولستان، که یک روز قبل از جلسه تعیین شده وارد شدند، لاماها به ما اجازه می دهند که از قبل ایتیگلوف را ببینیم. نمیتونی عکس بگیری افراد زیادی نبودند، همه توانستند سه بار به سمت خامبو لاما بیایند و دستان او را لمس کنند. روز بعد، پلیس ضد شورش در ورودی معبد در حال انجام وظیفه بود - برای جلوگیری از هجوم. و ایتیگلوف پس از چند ساعت عبادت، تصمیم گرفتند با شیشه بپوشانند و مردم در طلب تبرّک، دیگر به بدن دست نزدند، بلکه حدکهای دست او را از پشت شیشه رها کردند.

چه پرسیدند؟ این به من مربوط نیست - درونی ترین چیز دیگری است، اما نگاه به کیفی با وسایل بچه گانه که مردی میانسال روی دست و زانوهای خامبو لاما کشیده بود متوقف شد. زوجی که در مقابل ایستاده اند، عکسی از یک سرباز در پس زمینه کوه دارند. یک نفر کیسه ای شیرینی به دست ایتیگلوف می گذارد.

به نظر برخی می رسد که ایتیگلوف به او لبخند زد، کسی او را دید که چشمانش را باز کرد - آنها سبز تیره هستند. به زنی که با او صحبت می کردند به نظر می رسید که به سمت او خم شد ، خم شد - او هدایت شد ، تقریباً غش کرد. مردم گریه می کنند. می خندند. واکنش‌ها نیز به تعطیلات بستگی دارد که مردم نزد قدیس می‌روند. حتی یک نفر از انرژی ایتیگلوف عقب می نشیند، مانند یک موج می پرد. یکی دیگر ممکن است به یاد بیاورد که وقتی با لاما ملاقات کرد، تنها پس از چند ساعت چه اتفاقی برای او افتاد.

آنها می گویند شما فقط باید یک چیز را بخواهید. یانژیما در مورد این اعتقاد اظهار نظر نکرد، او فقط لبخند زد و شروع به صحبت در مورد یک پدیده معنوی پیچیده کرد. اما، من قطع می کنم، مردم مانند یک شعبده باز نزد او می روند، برای برآورده شدن آرزوها. و من از شما می خواهم که داستان های نجات معجزه آسای کسانی را که به ایتیگلوف تعظیم کردند، در تصادفات رانندگی و حتی سقوط هواپیما، درباره شفای بیماران تأیید کنید. همه چیز همینطور است. معبد را ترک کنید و عصاها را ترک کنید. یک تاجر معروف مسکو که در صنایع غذایی و فرآوری کار می کرد از یک حادثه وحشتناک جان سالم به در برد. در آن لحظه خامبو لاما را دیدم. او برای بار دوم پرواز کرد - تا برای برپایی کاخ Itigelov پول بدهد و ساخت و ساز با کمک مالی بزرگ او آغاز شد. آناتولی چوبایس که تحت تأثیر ملاقات با لاما بزرگ قرار گرفته بود، داتسان را از پرداخت هزینه برق آزاد کرد. و سپس سوء قصد به جان او صورت گرفت. مدتی بعد، یانژیما با رئیس کالمیکیا، کرسان ایلیومژینوف صحبت کرد. به گفته وی، چوبایس پس از حمله و نجات او قبل از هر چیز به یاد ایتیگلوف افتاد.

آنها می گویند که Itigelov به طور مثبت کارما را برای هر کسی که به او مراجعه می کند اصلاح می کند. رشید نورگلیف، چند ماه پس از بازدید از خامبو لاما، سرپرست وزارت امور داخلی شد، یوری یکانوروف، یک سال بعد، نخست وزیر اوکراین شد. سرگئی ایوانف، که در طول تعطیلات خود به داتسان آمد، اکنون به عنوان جانشین معرفی شده و به عنوان معاون اول نخست وزیر منصوب شده است. نمی دانم آیا آنها با لمس خامبو لاما این را می خواستند و چه کسی از چنین "بهبود کارما" سود می برد. به گفته راهبان بودایی، سه چیز وحشتناکی که ممکن است برای یک فرد اتفاق بیفتد زیبایی، شهرت و ثروت است.. در نتیجه، خامبو لاما به همه این آقایان کمک کرد که اگر نه تا گردنشان (در مورد زیبایی موضوع بحث برانگیزی) باشد، پس تا گلو؟ یا قصدش همینه؟

هیچ کس نمی داند مردم با چه چیزی به اینجا می آیند و با چه چیزی اینجا را ترک می کنند. مطمئناً پس از همه، و هر حرامزاده ای سوار می شود. و دیوانه. و نیکوکاران نسل بشر. در اینجا در «استاکر» آندری تارکوفسکی، رسیدن به اتاقی که صمیمانه ترین و سخت به دست آمده در آن به حقیقت پیوست، حداقل مشکل ساز بود، باید از محاصره پلیس و سیستم تله عبور می کرد. و در اینجا - هیچ مشکلی وجود ندارد. بیا و برو بپرس در مشیت تارکوفسکی، این امید ابراز شد که "یک فرد نمی تواند چنین نفرت یا مثلاً عشقی را داشته باشد که شامل همه بشریت شود ... خوب، پول، زنان، خوب، انتقام وجود دارد - به طوری که رئیس است. توسط یک ماشین زیر گرفته شده است.» شاید. با این حال، خوب است که کمی محقق نشد، خدا از ما خسته نشد، او یک منطقه مرموز به ما نداد، اما حکیم Itigelov. کسی که مطمئناً می داند دارد چه می کند. و با این حال، وقتی چیزی را درخواست می کنید، خوب فکر کنید تا برای شما کارساز نباشد. و به طور کلی - آیا ارزش رفتن شما را دارد؟

دفاع ایتیگلوف

در مورد کوردون ها و تله ها.با صحبت با اهل محله متوجه شدم که من تنها کسی نیستم که در مقطعی میل شرم آور به قرار دادن فلزیاب در ورودی دوگان و محصور کردن داتسان در اطراف محیط با حصاری سه متری داشتم. محض احتیاط. از بمب افکن های دیوانه. از مسئولانی که می توانند هواپیمای وزارت اورژانس را با کپسول استریل پشت لاما جا کنند. از کسانی که معتقدند ما یک بار زندگی می کنیم، از نابغه های ناشناخته ای که رویای جایزه نوبل را در سر می پرورانند. و سپس سرگئی ایوانف که در تعطیلات به سر می برد و به داتسان رفته بود توسط پلیس مستقر در تمام طول جاده 36 کیلومتری در دو طرف آن محافظت می شد و کسی که به سمت او می رفت و غیره. ارزش کمتری برای بشریت نسبت به معاون اول محترم نخست وزیر دارد، آنها به هیچ وجه محافظت نمی شوند.

البته ایتیگلوف از خود دفاع خواهد کرد. البته، لاماها حق دارند که معتقدند حق ندارند از ملاقات با کسی امتناع کنند. اما هنوز.

فقط یانژیما سعی می کند در مورد افرادی که به Itigelov می آیند تحقیق کند. او همیشه به آنها پرسشنامه می دهد. فقط سه سوال محدود وجود دارد. کجا و کی به جلسه آمدید؟ افرادی هستند که دائماً به Itigelov می روند - هر بار که دسترسی وجود دارد، شخصی برای بار 3، 5، 9 می آید. آنها از مسکو پرواز می کنند (اگر چهره بسیار شناخته شده زنی با لباس پوشیده، نماینده دومای دولتی نبود، متوجه این هیئت نمی شدم)، از اروپا، آفریقا. از ژاپن، کره

تحلیل محتوای سطحی پاسخ به این سوال "وقتی شخصا با خامبو لاما ملاقات می کنید چه چیزی را تجربه می کنید؟" نشان می دهد که کلمات با توجه به میزان تکرار به این ترتیب مرتب شده اند. از پرکاربردترین تا کم استفاده ترین: آرامش، آسودگی، آرامش، شگفتی، لذت، تحسین، امید، معنویت، هیبت، سپاسگزاری، تسکین روح، خلسه، آدرنالین. همچنین از جملات منفرد: "گفتن چنین احساسی غیرممکن است" ، "احساس آرامش و سبکی کمی غیرقابل درک" ، "لرزش بدن هنگام لمس دستانش" ، "احساس اجتماع وجود داشت" ، "احساسات" خاص هستند، هنوز قابل درک نیستند، "اضطراب و ناآرامی می گذرد"، "من می خواهم همه موجودات زنده احساس خوب و آرامش داشته باشند. اما در عین حال احساس ترحم می کنم.»

از پاسخ به سؤال "پس از ملاقات با خامبو لاما چه چیزی برای شما تغییر کرده است؟": ​​"من همیشه بسیار نگران هستم و فراموش می کنم آنچه می خواستم به او بگویم"؛ "تغییر دیدگاه نسبت به آینده"؛ "فکر"؛ "همه چیز خوب شده است"؛ "همه چیز به خیر می شود"؛ "زندگی من کاملا تغییر کرده است، سلامتی و رفاه من بهبود یافته است"؛ "من هر جلسه را بسیار گرامی می دارم. چشم انداز و دیدگاه ها در مورد بسیاری از اقدامات در زندگی من تغییر کرده است، هیچ هیاهویی وجود ندارد. "همه چیز برای بهتر شدن تغییر کرده است، همه چیز به حقیقت می پیوندد." آنها در مورد ماشینی که خریده اند، در مورد رهایی از سرطان می نویسند.

چه احساسی داشتم؟ طبیعتاً وقتی همه چیز اتفاق افتاد، هیجان از بین رفت. بعداً می دانید، جایی در منطقه دل و کمی بالاتر، گرما و آرامش پخش می شود. و شب مرا در خواب دید.

...همه اینها را فقط با خاموش کردن مغز می توان فهمید. علاوه بر این، دانشمندان شانه های خود را بالا انداختند. بودایی‌ها احتمالاً با آگوستین تبارک موافق خواهند بود که گفت ما «تا آنجایی که دوست داریم می‌فهمیم».

ایتیگلوف و عشق

در مورد عشق. و ای دانشمندانپروفسور بوریس بولشاکوف، آکادمیسین آکادمی علوم طبیعی روسیه، دکترای علوم فنی، رئیس بخش دانشگاه "دوبنا" از خود پرسید که چگونه تعادل انرژی بدن تضمین می شود، با کمبود چه چیزی "تغذیه" می کند. نور (ایتیگلوف دائماً در طبقه دوم دوگان است، جایی که هیچ نور مصنوعی وجود ندارد، اما نقطه ضعف آشکار طبیعی است)

پروفسور پیشنهاد کرد که ایتیگلوف از طریق جریانی از فرکانس ها انرژی دریافت می کند. واقعیت این است که لاماها دو بار در روز دعا می خوانند، همخوان با دعای عشق. "هر کلمه ای که گفته می شود ارتعاشی است، هر دعایی جریانی از فرکانس است." فرمول های استادی، نمودارها را حذف کنیم. اصل فرضیه او چنین است: برای پرکردن بدن از عشق و هماهنگی و رسیدن به حالت موج ایستاده، لازم است فرکانس مغز برابر با یک هرتز باشد. بولشاکوف پیشنهاد می‌کند که در مورد Itigelov دقیقاً چنین است و این فرکانس برابر است با فرکانس مغز یک نوزاد در رحم در سن 2-3 ماهگی از لحظه لقاح. اتفاقاً مطالعات اخیر نشان داده است که وقتی فردی دعا می‌خواند یا می‌شنود، فرکانس نوسانات سلول‌های مغز در او به اندازه یک نوزاد می‌شود.

آونگی که بولشاکوف با آن روی ایتگلوف کار می کرد با همان عجیب و غریبی که هنگام معاینه برخی از کودکان به او کار می کرد، واکنش نشان داد.

همه اینها را بعداً از یانژیما یاد گرفتم. در همین حین روی نیمکتی بلند نشسته بودم و به لماها گوش می کردم. سانسکریت، که در آن دعاهای آهنگین خوانده می شد، توسط اهل محله قابل درک نیست، اما به عنوان زبان قابل فهم برای خدایان در نظر گرفته می شود. خواندن شعر توسط کودک شما در اولین جشن خود در مهدکودک به همان اندازه جذاب است که غرغر کردن کودکانی که تازه شروع به صحبت کرده اند. دوگان اصلی Ivolginsky datsan به طور کلی شبیه یک اتاق بزرگ کودکان در داخل است - با آداب نقاشی نمادهای محلی، چهره خدایان، شکل پذیری خاص آنها. زیور آلات، رنگ های غنی. اگر سبز است، پس اشباع، سبز پر جنب و جوش، اگر آبی است، پس گرم و عمیق است. و این بشقاب های مسی، تنبورها، این کلاه های لاماها، لبخندهایشان. این 15 معجزه بودا شاکیامونی دوران کودکی است، به شکل خالص و مقطر آن!

سپس من با سؤالات یانژیما را آزار دادم و از غیر تصادفی بودن هر دو انجمن و این واقعیت که ایتیگلوف می خواست دقیقاً به اینجا، به این معبد بازگردد، متقاعد شدم. یانجیما گفت که در سال های آخر قبل از رفتنش، هامبو لاما به بازی با بچه ها علاقه زیادی داشت. او شهادت‌های زویا گالسانوا، متولد 1938 را مستند کرد، که داستان‌های مادرش درباره ایتیگلوف را به خوبی به خاطر داشت. با افزایش سن، اندازه بدنش به شدت کاهش یافت. او بچه ها را خیلی دوست داشت و به آنها می گفت: "شما مرا در گاری خود بگذارید و مرا ببرید." چون آن ها که بازی می کردند، فرار کردند، گفت: مرا رها کن، دور نرو. خیلی تعجب آور بود: چگونه چنین لاما بزرگی می تواند به راحتی در گاری بچه بنشیند تا بچه ها آن را حمل کنند و بازی آنها را تماشا کند.

وقتی داشتم از اولان اوده دور می شدم و هواپیما منطقه ابرها را سوراخ کرد و دیگر ندیدم که برف چقدر پایین آمده است ، چگونه روی درختان تنها افتاده است ، ناگهان سرم گیج رفت و ناگهان به وضوح دیدم متوجه شدم که من، مانند دیگرانی که به سمت او می آیند، این مرد خشک کوچک که بودا شد، در یک دایره دور او می چرخید. با ورود به داتسان، مطابق با حرکت خورشید (اگر دوست دارید در جهت عقربه های ساعت) آن را دور می زنید. در اطراف پله ها قدم بزنید. داخل دوگان هم به همین ترتیب حرکت می کنید. اطراف آتش پاکسازی که تازه در حال سوختن بود. و همانطور که در یک بازی کودکانه، شما نمی توانید در اطراف آتش بچرخید.

و یانژیما مدام از چرخ سامسارا یاد می کرد. بنابراین در درون خودم با این توضیح قانع شدم: ایتیگلوف صلیب انتخاب خود را دور دایره زندگی حمل کرد و به شکم مادرش بازگشت. بازگشت به سوی مادرش، که او که یتیمی بود، نمی‌توانست از اشتیاقش جلوگیری کند. در پایان همه ادیان بزرگ ما را برای شبیه شدن به کودکان می نامند.

به هر حال، هیچ توضیح علمی برای پدیده Itigelov وجود ندارد. و آیا امکانش هست؟ ظاهراً باید آن را در حوزه ای کاملاً متفاوت جستجو کرد. در اینجا بچه ها دقیقاً می دانند کدام یک. حیف شد که کوچکترین را با خود نبرد ، دوست داشت هنوز سال نو را اینجا جشن می گیرند ، درختان کریسمس در میدان ها ، همه به یکدیگر هدیه می دهند. او همه چیز را درباره ایتگلوف به من می گفت.

بوریاتها دقیقاً محاسبه کردند - کودکان تا 5 سال مانند خدایان هستند ، هنوز دانش و عادات تحمیلی به آنها تحمیل نشده است ، که پس از آن خوب است با مدیتیشن از شر آنها خلاص شوید.

خدا در هر کلیسا برای کودکان زندگی می کند. خوب، حداقل آنها به بابانوئل اعتقاد دارند. وقتی در هواپیما خوابم برد، به یاد آوردم که پسرم چگونه از من پرسید:

باشد که درخت همیشه، همیشه بسوزد.
- اجازه دهید.
- و وقتی به رختخواب می رویم - همینطور باشد.
- پس ما به خواب می رویم و نمی بینیم که می سوزد یا نه.
- به هر حال بذار بسوزه!

همه چیز در این دنیا توسط کسی اختراع شده است، سوال این نیست که چه کسی. سوال در ماست، در بدنی که مسئول ایمان ماست. آیا او آتروفی شده است - بالاخره آنچه برای مردم اتفاق می افتد همان چیزی است که آنها به آن اعتقاد دارند. و هر چیزی که آنها را احاطه کرده است مانند خواسته های آنهاست.

شما می توانید خدا را با پول جایگزین کنید، ایمان را با خوشبختی (با قضاوت در پرسشنامه ها، آنها بیشتر از Itigelov می پرسند). میتونه اینطور باشه اما چه فایده ای دارد؟

پرسشنامه در مورد ترحم را به خاطر بسپارید. شما می توانید غمگین باشید - تنها پاسخ دهنده این را گفت. و شما می توانید خوشحال شوید - بالاخره یک نفر بعد از همه گفت! او هم به او رحم کرد، به ما رحم کرد. آره پشیمونه در غیر این صورت او بدن خود را به ما بسپارد؟ از این گذشته، او آگاهانه و از روی عمد این کار را انجام داد - 80 سال پیش در مورد آنچه که امروز برای او اتفاق می افتد نوشت.

پیام او چه چیز دیگری می تواند باشد؟ آیا ما در دست نوشته های او کاوش می کنیم؟ او همه چیز را به درستی محاسبه کرد و این فرصتی است برای کسانی که به ماه پرواز می کنند و اتم را می شکافند تا کاملاً پراکنده نشوند. بدن او مانند یک آنتی بیوتیک سیاره ای است تا روح ما پوسیده نشود.

و هنوز هم باید پشیمان شد یانژیما. و لام دانشمندان روی آنها هستند. چرا، معلوم نیست. آیا آنها می‌خواهند برای حل مشکل جاودانگی بر سر تزریق مالی «بنشینند»؟ دوپاهای دیگر را جاودانه کنید؟ و بعد: در کدام مکان، چه بدنی قرار است «پدیده ایتگلوف» را بگشایند؟ دمای بدن را اندازه گیری کنید؟ برای چی؟ چگونه قدرت روح را می سنجند؟ چه چیزی می توانند در مورد آن بفهمند؟ آنچه آنها می توانند انجام دهند، ما می دانیم. آیا آنها دستی در این تمدن نداشتند، آیا آنها اکنون غمگینانه نظاره گر نیستند که چگونه این تمدن را نابود می کند؟ یا من چیزی را گیج می کنم؟ و آنها، برندگان جایزه نوبل، بودند که به این فکر افتادند که به جلو بروند، یک شاخه را جلوی آنها تکان دهند تا مورچه را له نکنند، و به لطف این، صدها هزار نفر دقیقاً چنین رفتار می کنند. ? به هر حال، در یک تکه در نزدیکی داتسان، جایی که تجارت وجود دارد، می توانید دمپایی های شرقی با انگشتان رو به بالا بخرید - تا به زمین آسیب نرسانید. با امتحان کردن آنها، یک مرد بالغ، همچنین مانند من، اهل کراسنویارسک، و تجربه همان شوک فرهنگی، متوجه شد که تمام علم ما در مقایسه با چنین نگرانی برای سیاره، با ایده خم کردن جوراب "واقعا" آرام می گیرد. از اینجور دمپایی ها

امید هست. روزهای ملاقات ایتیگلوف با مردم عرق می کند و 100 گرم وزن اضافه می کند. این عشقه.

ما در کودکی کار درستی انجام دادیم که به افسانه ها اعتقاد داشتیم. پس همه چیز هست.

از مصاحبه با Novaya XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev:

مردم برای ورود Itigelov آماده نبودند. و امروز بعد از گذشت چهار سال و نیم هنوز آماده نیستند. 95 درصد، هنگام ملاقات با Itigelov، مشکلات شخصی را حل می کنند ... چنین کلیشه ای روسی وجود دارد: هیچ پیامبری در سرزمین آنها وجود ندارد. در بین ما آنقدر پذیرفته شده است که همه افراد باهوش از بیرون می آیند، فقط آنها اجازه دارند زندگی کردن را آموزش دهند. اینکه بگوییم آمدن خامبو لاما ایتیگلوف شبیه آمدن بودا شاکیامونی است، ما زبانمان را برنمی‌گردانیم، ترسناک است، روح وجود ندارد. حماقت بس است، اما روح نه. اگرچه این موضوع باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد.

آیا می ترسید که جسد Itigelov که به عنوان زیارتگاه بودایی معرفی شده است، به سرنوشت معبد مردم دیگری - آلتای - مومیایی شاهزاده خانم اوکوک دچار شود؟ فلات مقدس برای آلتای ها حفاری شد، شاهزاده خانم را بردند. از این قبیل نمونه ها زیاد است. سال 1998 نیز فراموش نشد که برخلاف میل شما، رئیس جمهور بوریاتیا مجوز صادرات اطلس طب تبت به ایالات متحده را صادر کرد. از آن دنیایی که پول همه چیز را تعیین می کند، یک روز از کرملین برای شما کاغذ می آورند. یا بدون هیچ کاغذی با اصرار می پرسند. کسی می خواهد جایزه نوبل را برای پیشرفت در مطالعه جاودانگی بخواهد یا کسی می خواهد ایتیگلوف را در معبد خانه خود بکارد. پس از همه، این یک احساس برای تمام جهان است. از پول دریغ نخواهد شد.

اول از همه، این ارزش بوداییان بوریات است. من فکر می کنم اطلس درس خوبی برای مقامات بود، برای رئیس جمهور بوریاتیا، پوتاپوف، که دستور ضرب و شتم لاماها را صادر کرد. خوب ، اگر کسی هنوز چنین تمایلی داشته باشد ، Itigelov به سادگی پیدا نمی شود. مقامات می آیند و می پرسند: او کجاست؟ و ایتیگلوف همان جایی خواهد بود که باید باشد.

الکسی تاراسف
روزنامه جدید
اولان اوده - کراسنویارسک

ITIGELOV و VOID

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، که شما فقط می توانید همانطور که آنها زندگی می کنند زندگی کنید. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین در دوئل "برای تصویر" به خود شلیک کرده است. آنچه عهد جدید نوشته است، اورشلیم را برای گردشگران تبلیغ می کند. که بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است ...

روسیه به خاطر قیمت نفت زنده نیست. و "گازپروم" هیچ ربطی به آن ندارد و حتی V.V. پوتین. ما توسط پیرزنانی که در کلیساها دعا می کنند و با آخرین سکه های خود برای مادر خدا شمع می گذارند نجات می یابیم. اما روسیه خاور دور و سیبری را ترک می کند، روس ها نیز از بوریاتیا خارج می شوند. مادربزرگ های ارتدوکس در اینجا کمتر و کمتر می شوند. چرا این سرزمین برای منابع توسط چین، ژاپن و آمریکا تکه تکه نشده است؟ لاماهای بوریات، البته، پاسخ را می دانند، اما آنها دوست ندارند فحش دهند. آنها فقط ذکر می کنند که پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف دوازدهم، پس از تصدی مسئولیت، با امپراتور نیکلاس دوم بیعت کرد. و هر کاری که ایتیگلوف انجام داد برای بوداییان بوریات مقدس است.

نه بودایی ها، بلکه نمایندگان دومای دولتی، در مورد پدیده ایتیگلوف، گفتند که روسیه هم حفظ مرزهای شرقی خود و هم ثبات اقتصاد را مدیون اوست.

سرگئی ایوانف، معاون اول نخست وزیر، در بازدید از ایولگینسکی داتسان، گفت که ایتگلوف "به خدمت به روسیه ادامه می دهد"، در حالی که معاون دریاسالار والری دوروگین، یکی از اعضای دوما، او را "یک جزء امنیت ملی" خواند. بنابراین، دانشمندان دانشگاه دوبنا، که برای مدت طولانی در حال مطالعه پدیده Itigelov بودند، اظهار داشتند که بدن ذهنی Khambo Lama بیش از 18-20 هزار کیلومتر است. و آنها پدیده های مقدس را با این نیرو پیوند دادند که به طور فزاینده ای در قلمرو بوریاتیا قومی تجلی می یابد.

رد یا استدلال بر صحت چنین اظهاراتی بی فایده است، مردم همیشه به دنبال "عنصر پنجم" بوده اند، یک حلقه جادویی در زنجیره چیزها و رویدادهایی که می تواند در اینجا، در این دنیا، نجات و حفظ کند. عقل منطقی در اینجا مطلقاً معنایی ندارد، زیرا درمانده است. من فقط ثبت می کنم: وقتی ایتگلوف به ما بازگشت، واقعاً آرامش خاصی در روسیه وجود داشت - پایان جنگ در چچن، جنگ های داخلی محلی در شهرهای بزرگ برای مالکیت. قیمت نفت دوباره و چرا رئیس جمهور ناگهان لوله را از بایکال منحرف کرد و آیا رئیس جمهور بود؟ در مورد آزار و شکنجه الیگارشی ها، ایتیگلوف در پیام خود به فرزندان خود هشدار داد: "ثروت جمع آوری و انباشته دیوانه کننده به سم خاصی تبدیل خواهد شد."

زندگی زمینی Itigelov

از آنجایی که ما در مورد چیزهایی صحبت می کنیم که افرادی که با بودیسم آشنایی ندارند غیر واقعی به نظر می رسند، من فوراً در مورد منابع اطلاعاتی خود به شما خواهم گفت. یانژیما واسیلیوا، خواهرزاده خامبو لاما ایتیگلوف و مدیر مؤسسه به نام وی، در مورد مسیر زمینی خویشاوند بزرگ خود صحبت می کند، به شهادت هموطنانی که جمع آوری کرده، پنجاه منبع آرشیوی، ایالتی و رهبانی تکیه می کند. او بلافاصله هشدار داد که سه نسخه از زندگی نامه Itigelov وجود دارد: از تولد، 1852، تا 1895. همه به صورت آرشیوی تایید شده اند، اما با یکدیگر در تناقض هستند.

همچنین، اطلاعاتی از گانژور لاما، رئیس دانشگاه بودایی، بیمبا لاما، متولی جسد گرانبهای ایتیگلوف و پاندیتو خامبو لاما دامبا آیوشیف XXIV دریافت شد. هر کدام از آنها رنگ های روشنی را به داستان زندگی زمینی Itigelov آوردند.

بنابراین، اعتقاد بر این است که داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 متولد شد. با این وجود، لاماها نشان می دهند که پسر بلافاصله در سن پنج سالگی متولد شده است. هیچ کس نمی داند و نمی دانست مادرش کیست. بوریات ها همیشه نگرش بسیار دقیقی نسبت به شجره نامه داشته اند، آنها تا 30 نسل را به یاد می آورند و ثبت می کنند. درست است، در خط مرد، زنان مناسب نبودند. و خانواده پدر شناخته شده است، در مورد مادر - اطلاعات صفر. این پسر به عنوان یک یتیم بزرگ شد - یک مورد منحصر به فرد ، زیرا در بین بوریات ها همه کودکانی که بدون والدین مانده بودند توسط بستگان بزرگ شدند. مزیت زندگی از طریق تولد. خامبو لاما آیوشیف معتقد است که ایتیگلوف منشأ غیرزمینی دارد.

پسر گاوهای دیگران را چرا می کرد و می گفت که او کمبو لاما می شود. به او خندیدند. یک روز او سوار بر گاو نر با چوبی در دست ظاهر شد. روی چوب جمجمه انسان بود. لاماها از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه شدند، آنها سرنوشت ویژه و سرنوشت بزرگی را برای کودک پیش بینی کردند. در واقع همه چیز از پیش تعیین شده بود. در کودکی برای تحصیل در آنینسکی داتسان رفت و معلمانش افرادی بودند که وقتی تازه متولد شدند، لاماهای تبتی مخصوصاً برای آنها آمدند. این فرزندان تجسم زمینی بودای طول عمر و بودای خرد بودند. راهبان آنینسکی داتسان با امتناع مودبانه پاسخ دادند: "خدایان خودشان می دانند که کجا متولد خواهند شد." و معلم او شیریت (ابات) آنینسکی داتسان، تجسم زمینی بودای شفقت بود. او ماهانه 5 روبل کمک هزینه به دانش آموز اختصاص داد و به اهالی روستاهای اطراف دستور داد که این پول را به نوبت پرداخت کنند. برای بیش از 15 سال، ساکنان Oybont همچنین هزینه ای را برای آزادی داشا دورژو از خدمت سربازی پرداخت کردند - او بومی طبقه قزاق به حساب می آمد.

و هنگامی که در سال 1911 مقدر شد که ایتگلوف به ریاست روحانیون لامائیست در سیبری شرقی و ترانس بایکالیا تبدیل شود، همه موانع بر سر راه انتخاب او به یکباره برطرف شد. افراد زیادی در اطراف - از لاما گرفته تا فرماندار سیبری شرقی - کارهایی انجام می دهند که به تحقق سرنوشت Itigelov کمک می کند. آیوشیف: «اینها چیزهای باورنکردنی هستند. به نظر می رسد که همه و همه تابع انجام مأموریتی بود که به ایتیگلوف سپرده شده بود.

به گفته لاماها، ایتیگلوف در طول زندگی خود گفت که در مورد سه تناسخ خود می دانست. بنابراین، برای مؤمنان، او غیرقابل انکار تناسخ اولین خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه بود. زایف در سال 1702 به دنیا آمد. او 75 سال زندگی کرد و با رفتن به شاگردانش قول بازگشت داد. در سال 1852، 75 سال پس از مرگ زایف، ایتیگلوف متولد شد. او همچنین 75 سال زندگی می کند. و بعد از 75 سال دوباره به ما باز می گردد. یعنی عدد 75 چهار بار تکرار می شود.وقتی ایتیگلوف به عنوان خامبو لاما روی کار آمد، اهل محله داتسان تسونگول که در جریان سیلاب جاری شده بودند، از او خواستند مکان جدیدی را برای ساخت معبد تعیین کند. او به این مکان اشاره کرد و گفت که ناقوس و وجرای زایف در آنجا دفن شده است. و آنجا واقعاً وسایل شخصی او را پیدا کردند و متعاقباً یک داتسان جدید ساختند.

دو سال پیش، لاما ژارگال دوگدانوف، در میان هزاران نشریه ذخیره شده در دواژین-دوگان ایولگینسکی داتسان، نسخه خطی ناشناخته ایتیگلوف را کشف کرد. در پنج ورق به زبان تبتی، او در مورد 12 تناسخ خود در طی چندین هزار سال می گوید: پنج در هند، پنج در تبت و دو در بوریاتیا. ایتیگلوف می گوید که چگونه در یک زندگی گذشته، به عنوان زایف، به طور متناوب هدایایی به شکل طلا، نقره و مرجان به دالایی لاما، پانچن لاما و خدایان بودایی تقدیم می کند و از آنها اطلاعاتی در مورد زندگی قبلی خود دریافت می کند. پاندیتو خامبو لاما دامبا آیوشیف: "اگر حتی یک اشتباه در این کتاب وجود داشت، او هرگز نمی توانست به بدن ابدی دست یابد."

نیکلاس دوم و خانواده سلطنتی ایتیگلوف را محترم می شمردند (به شما یادآوری می کنم که لاماهای بوریات افراد تاج گذاری شده را شفا می دادند)، او جوایز بسیاری از روسیه داشت. مردم بومی او، بوریات ها، حتی در زمان حیاتش شروع به بت پرستی از او کردند. در سال 1903، زمانی که او به عنوان شهیر یانگاژینسکی داتسان منصوب شد، تمام ثروت خود را به افتخار سربازانی که در جنگ روسیه و ژاپن جان باختند، به ساخت دوگان های جدید اهدا کرد. سیصد قزاق یانگاژینسکی از او برکت گرفتند و به جبهه جنگ جهانی اول رفتند و هیچ یک از آنها نمردند ، همه به خانه بازگشتند. ایتیگلوف "انجمن عمومی بوریات" را ایجاد می کند - برای کمک به جبهه. ایتیگلوف با متحد کردن 120 نفر از افراد مذهبی و سکولار، برای مجروحان و خانواده های آنها پول جمع آوری کرد، تیمارستان ها را سازماندهی کرد، امچی لاماها را به بیمارستان های خط مقدم فرستاد. در عید پاک ارتدکس سال 1915، سربازان بسته هایی از بودایی بوریاتیا دریافت کردند.

ایتیگلوف هیچ توهمی در مورد قدرت شوروی نداشت. برخلاف همکارانی که امیدوار بودند دین بودایی به آنها اجازه دهد با رژیم جدید زندگی مسالمت آمیز داشته باشند. افسوس که لاماها به زودی دریافتند که مقامات شوروی همه چیز را از دیدگاه دو افراطی می نگرند: ابدی و غیر ابدی، ماده و روح، ماتریالیسم و ​​ایده آلیسم. و کمونیست ها یکی از افراط ها را انتخاب کردند (ما به عنوان وارثان بلشویک ها نیز سعی می کنیم بفهمیم: آیا ایتگلوف زنده است یا مرده، ما نمی توانیم هیچ دولت دیگری را درک کنیم). بودایی ها اصل میانه را، فارغ از قضاوت های افراطی، اعتراف می کنند: بدون عشق، بدون نفرت - فقط شفقت.

همزیستی با بلشویک ها به نتیجه نرسید، برخی از لاماها به تبت رفتند، برخی دیگر در انتظار دستگیری و اعدام بودند - همه چیز، همانطور که ایتیگلوف پیش بینی کرد. زیارتگاه های بودایی ویران شد. داتسان یانگاژینسکی به گرد و غبار پاک شد - استپ از آن سفید بود، از تکه های دست نوشته ها. و در آنینسکی داتسان، یک کشتارگاه در ویرانه های دوگان مرکزی منفجر شده راه اندازی شد.

اما همه اینها پس از خروج Itigelov اتفاق افتاد. خودش هم اقدام به هجرت نکرد، در مورد کمیسرها گفت: مرا نمی گیرند. و همینطور هم شد.

افسانه های زیادی در مورد دستگیری یوگی های بوریات وجود دارد. انکاودشنیکی بارها برای یکی از لاماها آمده بود. گوژی داشینیما جلوی آنها نشست و خواند، اما او را ندیدند. وقتی از این مخفی کاری ها خسته شدند شروع کردند به تهدید شاگردان لاما و بعد تصمیم گرفت خودش را به دست دولت جدید بسپارد. با این حال، نگهبانان به زودی او را مرده یافتند - لاما با ورود به سامادی، جسد را ترک کرد. گانژور لاما به من گفت: در آن روزها اوضاع هنوز در نظم بود - لاماها پرواز می کردند ، از دیوارها عبور می کردند ، فوراً بر مسافت های زیادی غلبه می کردند ، راه می رفتند و مانند روی خشکی روی آب سوار اسب می شدند.

داستان‌های مربوط به قدرت‌های فراطبیعی یوگی‌های بوریات را می‌توان به‌عنوان افسانه در نظر گرفت، اما یانژیما، برای مثال، به گزارش رسمی پلیس باقی‌مانده اشاره می‌کند. از آن برمی‌آید که در ماه مه 1917 (خشم‌های انقلابی از قبل در حال وقوع بود)، سربازان خط مقدم بازگشته در داتسان تامچینسکی یک نزاع و مشروب به راه انداختند. ایتیگلوف با اطلاع از این موضوع به سمت داتسان شتافت - سوار بر اسبی که در امتداد سطح دریاچه سفید (که اکنون دریاچه سولفات نامیده می شود) سوار شد، گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. سپس از ساحل شیب دار دریاچه غاز پرید، سطح آب را قطع کرد و در امتداد کف خشک مستقیماً به سمت داتسان رفت. وقتی به ساحل پرید، آب پشت سرش بسته شد. امواج برافراشته برخی از دعواگران را که در داتسان جمع شده بودند با خود بردند و قلمرو هتک حرمت شده را پاکسازی کردند. بقیه با دیدن خامبو لاما از ترس فرار کردند.

آنها می گویند که Itigelov، یک تمرین کننده در بالاترین سطح، می تواند فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سر او بسته شد، بلافاصله خود را یک کیلومتر دورتر از آن دید و به یک نقطه تبدیل شد.

در سال 1917، ایتیگلوف پست پاندیتو خامبو لاما را ترک کرد. او پیامی به نوادگانش نوشت ، فقط در سال 1998 در کتابخانه ایولگینسکی داتسان کشف شد. او می دانست که در یک بدن ابدی باز خواهد گشت. در 15 ژوئن 1927، ایتیگلوف در حالت مراقبه، در نیروانا فرو رفت. قبل از آن، او با درخواست برای خواندن دعای ویژه - آرزوهای خوب برای در حال رفتن، به راهبان رو کرد. او مرده را اسکورت می کند تا روح که از بدن خارج می شود سرنوشت کارمایی خود را پیدا کند. شاگردان شرمسار نتوانستند در مورد این دعا تصمیم بگیرند تا زمانی که معلم زنده بود، سپس Itigelov خود آن را شروع کرد. راهبان مجبور شدند او را ببرند. در وضعیت نیلوفر آبی که در آن کمبو لاما تنفس متوقف شد، جسد را در بومخان (جعبه سرو) در منطقه خوخه زورخن دفن کردند. قبل از ترک کامل، او دستورالعمل های روشنی در مورد چگونگی دفن او و زمان ملاقات - اولین بار در 30 سال - ارائه کرد.

زندگی پس از مرگ

گروهی از لاماها جسد ایتیگلوف را در سال 1955 بزرگ کردند - دو سال زودتر از وصیت او. این روش اجباری شد - طوفان شدید در روستای زون اورونگوی سقف ها را پاره کرد و رئیس روحانیون بودایی تصمیم گرفت تا قبل از زمان مقرر مراسم لازم را انجام دهد. لاماها که از تغییر ناپذیری بدن Itigelov متقاعد شده بودند، لباس و بومخان او را عوض کردند. در سال 1973 نیز همین آیین انجام شد. سپس با سیل شدید همراه بود که منطقه ایولگینسکی را به مدت یک ماه از اولان اوده قطع کرد.

بیمبا لاما، متولی فعلی جسد ایتیگلوف، بسیار صمیمی است، اما به خصوص پرحرف نیست، و معتقد است که تنها پس از عزیمت او به دنیایی دیگر، می توان "درون ترین او" را عمومی کرد. با این وجود، او پنهان نمی کند - او همیشه این ایده را در ذهن داشت که نسل فعلی لاماها باید تابوت ایتگلوف را دوباره پیدا کنند و وضعیت بدن او را بررسی کنند. ملاقات خود را با معلم بزرگ در خواب دید. کشف پیام او تنها آرزوی بیمبا لاما را تأیید کرد. او مردی را پیدا کرد که دقیقاً می دانست معلم کجا دفن شده است - پدربزرگ آمگالان دابایف ، متولد 1914. در 7 سپتامبر 2002، او به آیوشیف محل دفن را نشان داد. جالب اینجاست که پاندیتو کمبو لاما به طور مستقل به این مکان رفت، پدربزرگ از مسیر دیگری به او نزدیک شد.

لاماها رضایت بستگان خود را برای نبش قبر دریافت کردند و در 10 سپتامبر جعبه ای را با جسد پوشیده از نمک در عمق یک و نیم متری بیرون آوردند. پزشک قانونی که در محل حضور داشت، پس از معاینه جسد، از انجام کاری با آن خودداری کرد، زیرا هرگز چنین چیزی را ندیده بود. و خواست تا کمیسیونی ایجاد شود. لاما نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود، بلکه تمام نشانه های بدن زنده در او یافت شد: پوست الاستیک بدون هیچ نشانه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشم ها (بسته هستند)، انگشتان در جای خود حفظ شدند. تمام مفاصلش از جمله کوچکترین مفاصل روی انگشتانش خم شده بود. دندان ها، موها، مژه ها، ابروها کاملاً حفظ شده است. ایتیگلوف به ایولگینسکی داتسان منتقل شد.

بیمبا تسیبیکوف، متولد 1910، کاندیدای علوم تاریخی، که تا سال 1927 لاما را دیده بود، برای شناسایی دعوت شد. به گفته او، خامبا لاما کوچک و بسیار لاغر بود و اکنون حتی کوچکتر شده است. اما او بلافاصله ویژگی های Itigelov را تشخیص داد - آنها به هیچ وجه تغییر نکردند.

از "عمل معاینه بیرونی جسد نبش قبر" که در 11 سپتامبر توسط سه متخصص برجسته مرکز جمهوری اسلامی معاینه پزشکی قانونی امضا شد: "هر گونه بوی معطر، صمغی یا گندیده از محتویات جعبه و جسد خارج شد. مشخص نشده است ... بافت های نرم جسد دارای قوام کشسانی محکم بودند، تحرک در مفاصل حفظ شد. خط مو روی سر، صفحات ناخن حفظ می شود. وضعیت جسد در هنگام بیرون آوردن جسد از جعبه بدون استفاده از هیچ گونه وسیله نگهدارنده و ثابت حفظ می شود. هیچ اثری که حاکی از باز شدن قبلی حفره های بدن به منظور مومیایی کردن یا حفظ احتمالی باشد، و همچنین هرگونه آسیب، آثار جراحات قبلی، مداخلات جراحی، بیماری ها بر روی بدن جسد وجود نداشت.

ابتدا یک تابوت از یک پنجره دو جداره برای لاما ساخته شد، سپس تصمیم گرفته شد که دو یخچال از کارخانه Krasnoyarsk Biryusa سفارش دهیم. با این حال، آنها لازم نیست به پریز وصل شوند - نیازی نیست. ایتیگلوف نیازی به محافظت از زمان ندارد. شیشه فقط از گرد و غبار محافظت می کند. راهبان می گویند که گاهی از درون مه می گیرد. بیمبا لاما لباس ایتیگلوف را می پوشد، او همچنین از بدن مراقبت می کند و آن را با حوله پاک می کند. لباس خامبو لاما از موزه تاریخ بوریاتیا بازگردانده شد. لباس های جدید توسط یک خیاط از Upper Ivolga ساخته شده است. دکتر آلکسی آژیف می‌گوید وقتی او و همکارانش بدن او را اندازه‌گیری کردند، احساس کرد که ایتیگلوف از خنده غلت می‌زند. (در یک داتسان، به طور کلی، شما همیشه نمی فهمید که آنها اکنون در مورد چه کسی صحبت می کنند - در مورد یک لاما مدت ها مرده یا در مورد یک زنده.

در دسامبر 2004، ویکتور زویاگین، رئیس بخش شناسایی شخصی مرکز روسیه برای معاینه پزشکی قانونی وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، در معاینه مجدد شرکت کرد. علاوه بر این، برای معاینه در مسکو، به زویاگین نمونه هایی از مو، پوستی که به خودی خود کنده شده بود و یک ناخن از پای لاما داده شد. از نظرات او: "وضعیت بافت ها به گونه ای است که کاملاً با ویژگی های طول عمر مطابقت دارد. ما از مواردی از این گونه نگهداری مطلع نیستیم، این یک نوع معمای علمی است... از بسیاری جهات، بدن هامبا لاما تصور بدن یک انسان زنده را می دهد... برای من یک شگفتی بزرگ بود. زمانی که ما طیف‌سنجی مادون قرمز نمونه‌های بافت را انجام دادیم و مطمئن شدیم که ترکیب آن‌ها تفاوت چندانی با ترکیب بافت‌های مشابه در یک فرد زنده ندارد... هیچ روش مصنوعی برای حفظ چنین حالتی از بدن مانند مومیایی کردن، برای علم شناخته شده نیست. مومیایی کردن و غیره در این مورد اعمال نشدند. هیچ اثری از کالبد شکافی، استخراج مغز و اندام های داخلی وجود ندارد، ما هیچ گونه تزریق، برش یا اثرات مشابهی پیدا نکردیم. پزشکان نظامی با استفاده از روش رزونانس هسته ای هسته سلول را مورد مطالعه قرار دادند. نتیجه گیری آنها: سلول زنده است و هسته سالم است.

ماجراهای روح

دالایی لاما گفت که ایتیگلوف هنوز به بودا نرسیده است، اما به سمت آن حرکت می کند. و Bogdo Gegen IX معتقد است که لاما قبلاً از مرزهای سامسارا فراتر رفته و تولد دوباره را متوقف کرده است. در همین حال، افرادی که در طول سال‌ها لاما را مشاهده کرده‌اند، متوجه می‌شوند که موهای او رشد کرده و تیره شده و رنگ پوستش تا حدودی تغییر کرده است - در بعضی جاها قهوه‌ای شده، جایی طلایی شده است. وقتی از من پرسیدم که آیا این یک سابقه در بودیسم است، گانژور لاما پاسخ منفی داد. تلاش برای حفظ بدن معلمان از قرون وسطی شناخته شده است. با تصمیم به ترک این زندگی، آنها می توانند در حالت سامادی فرو رفته و بدن را پاکسازی کنند تا پس از مرگ حفظ شود.

باقی مانده است که به این کلمه ایمان داشته باشیم: در سامادی، فعالیت حیاتی "بدن درشت" به طور کامل متوقف می شود یا فرآیندهای زندگی میلیون ها بار کند می شوند. این تحت کنترل آگاهانه یوگی اتفاق می افتد - "بدن ظریف" او به زندگی خود ادامه می دهد. به عبارت دیگر، ایتیگلوف زمان را کند کرد، تقریباً زمان را متوقف کرد. بدن فقط به نظر مرده است، انرژی حیات در آن باقی مانده است و باید از تأثیرات خارجی محافظت شود. بنابراین، راهبان قبل از غوطه ور شدن در سامادی، به غارهایی رفتند که برای دیگران غیرقابل دسترس بود. چه کسی افسانه های مربوط به غارهای تبت را نشنیده است، که در آن یوگی های یخ زده برای قرن ها "نشسته" هستند؟

من همچنین توضیح کمی متفاوتی شنیدم (به طور کلی، همانطور که می دانید، سلسله مراتب بودیسم، کثرت گرایی رشک برانگیزی از نظرات را در مورد وضعیت Itigelov نشان می دهند). روح او که به نورانیت رسیده است خارج از بدن است ولی با آن ارتباط دارد. و - می تواند برگردد.

به هر حال، بشر قبلاً قادر به تأیید موفقیت در حفظ بدن پس از مرگ به شکل بدون تغییر نبوده است. هیچ مشابهی از فساد ناپذیری وجود ندارد که امروزه وجود داشته باشد یا از سوابق بایگانی در مورد آنها شناخته شود. تنها نمونه ای که هم یانژیما و هم گانژور لاما ذکر کرده اند بوگدو زونخوا است. در روز هشتم پس از خروج از این دنیا، موهایش شروع به روییدن کرد و او را در هاون گذاشتند. او در لهاسا بود، در سال 1959 ارتش چین او را منفجر کرد.

به هر حال، لاماها می گویند که بر اساس کار بوگدو زونخاوا "ستایش از منشأ وابسته به هم" (متن ریشه ای در مورد پوچی همه پدیده ها)، ایتگلوف "تحلیلی جامع و کیفی از پوچی انجام داد و به یک نتیجه مستقیم دست یافت، درک عملی پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها. خب، انگار ساده‌تر بود... کارشناس النا الکساندروفسکایا گفت که آهن، روی، نقره، ید در نمونه‌های بافت بدن Itigelov وجود نداشت یا ناچیز بود. احساس می‌کنم آنجا، درون، پوچی! همه چیز کجا رفت؟ او فرض می کند که این پوچی کامل همه باکتری ها را سرکوب کرده است.

درست است، مؤسسه Itigelov گزارش او را برای ارزیابی به آکادمی علوم روسیه ارسال کرد، و از آنجا پاسخ دادند که این یک تحلیل بسیار خشن بود، خطا بزرگ بود. و از آنجایی که دانشمندان شروع به نقض توافقات کردند - چنین مطالعه ای برنامه ریزی نشده بود، تصمیم گرفته شد که نمونه های بافت در 3 ژانویه 2005 به وطن خود بازگردانده شوند. این با یک داستان زشت همراه بود: به پروفسور زویاگین هشدار داده شد که عکسی از لاما بزرگ بدون لباس (مجاز بود برای تحقیقات مردم شناسی گرفته شود) نباید به مطبوعات تبلوید درز کند. اما دقیقاً همین اتفاق افتاد.

ایتیگلوف با گذاشتن وصیت نامه می دانست که پوسیدگی به بدن او نمی رسد. اما ترفند این است که این پوچی نه تنها درک و معنادار است، کمبو لاما از آن، مستقل از زمان و مکان ما، دنیای ما را زیر نظر دارد و با ما صحبت می کند. در ژانویه 2003، او به طور ناگهانی شروع به کاهش وزن کرد و در پشت شیشه ای که در آن قرار داشت، به دلایلی، رطوبت تا 96٪ کاهش یافت. این به مدت سه روز ادامه داشت و در طی آن اطرافیان متحیر می شدند که چه کاری انجام دهند. همیشه اعتقاد بر این بود که Itigelov در سال 1922 چهار ظروف مقدس را در زمین فرو برد. جواهرات، گیاهان دارویی، چیزهای مقدس در آنجا نگهداری می شد - به منظور هماهنگی روابط با صاحب آن منطقه (در بوریاتیا، نیروهای طبیعت معنوی می شوند: به عنوان مثال، مهم نیست از چه کوهی رد شوید، قطعاً به شما می گویند که کیست. صاحب آن مرد است یا زن، و چرا معشوقه این کوه، که در زمان جنگ زنان زمینی برای نماز می رفتند، اجازه می دهد خانه های اهالی شهر به سراغ او بیایند، و صاحب آن کوه در آنجا فقط به نظامیان اجازه داد تا آنجا را بگذارند. مکان یاب در بالا).

بنابراین، برای روشن شدن اطلاعات در مورد این "تثبیت کننده های زمین"، لاماها فوراً به سراغ افراد مسن رفتند و یک مادربزرگ 90 ساله ناگهان گفت که در واقع نه چهار، بلکه پنج کشتی از این قبیل وجود دارد. هنگامی که او، پنجمین، پیدا شد و اقدامات آیینی را انجام داد، وزن Itigelov بلافاصله به 41 کیلوگرم قبلی بازگشت، رطوبت پشت شیشه به حالت عادی بازگشت. در ماه مه 2003، لاماها کشتی دیگری را بلند کردند و یک نسخه از آن را در زیر کاخ Itigelov که در حال ساخت در داتسان بود، بارگیری کردند. و نسخه اصلی با به روز رسانی به جای خود بازگردانده شد.

امروزه اعتقاد بر این است که بیش از 50 کتاب فلسفی توسط لاما بزرگ نوشته شده است. بیشتر آنها تحت نام های مقدس هستند ، تالیف آنها حتی در حال حاضر نیز تثبیت شده است ، آنها ترجمه می شوند (تا اینجا به روسی بد شده است ، معنی گم شده است) ، آنها سعی می کنند رمزگشایی و تفسیر کنند. هنوز همه نسخه های خطی پیدا نشده است. گانژور لاما معتقد است که ایتیگلوف خودش تصمیم می گیرد چه زمانی آنها را به ما بدهد. به نظر می رسد چه زمانی برای آنها آماده شده ایم.

اما لاماها می گویند کتاب اصلی بدن اوست. کتاب درسی که به وضوح در مورد امکانات یک فرد می گوید.

اخیرا ایتیگلوف دو بار چشمان خود را باز کرد. در موسسه او می گویند که هنوز مشخص نشده است که این به چه چیزی مرتبط است. در 16 فوریه، چند دقیقه قبل از دیدار خامبو لاما با مردم، این اتفاق دوباره رخ داد. این شهادت کنستانتین ژالسارایف است، او آنجا بود. از آن روز به بعد تصمیم گرفت به عنوان داوطلب در موسسه Itigelov کار کند.

و بیشتر. در طول اقامتم در ایولگینسکی داتسان، برایم آشکار شد که لاماها عمداً حجم عظیمی از اطلاعات را منتشر نمی کنند. می توان آنها را درک کرد. آنها هم از ایتیگلوف و هم از زندگی آنها در برابر دنیای "خوب" ما محافظت می کنند.

آنها از قبل می دانند که مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، که شما فقط می توانید همانطور که آنها زندگی می کنند زندگی کنید. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین در دوئل "برای تصویر" به خود شلیک کرده است. آنچه عهد جدید نوشته است، اورشلیم را برای گردشگران تبلیغ می کند. که بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است.

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. خوب، ما در این دنیا، بر خلاف ایتیگلوف، زندگی می کنیم و می میریم.

الکسی تاراسف
روزنامه جدید
اولان اوده - کراسنویارسک

سلام خوانندگان عزیز!

داستان امروز ما در مورد بازگشت معجزه آسا پس از چندین دهه است، در مورد به دست آوردن ایمان و امکانات منحصر به فرد ذهن انسان. در مورد راهب "خفته" بوریات داشی دورژو ایتیگلوف بخوانید.

آیا مراقبه برای بیش از 85 سال امکان پذیر است؟ چرا امروز وضعیتی است که مشهورترین راهب فنا ناپذیر در بوریاتیا در آن زندگی می کند؟ , داشی دورژو ایتیگلوف , فراتر از درک و ایده های علمی مدرن است؟ آیا می توان در مورد پدیده زندگی پس از مرگ صحبت کرد؟

اطلاعات ارائه شده در مقاله ما ایده های معمول در مورد ساختار جهان را زیر و رو می کند.

ابتدا چند واقعیت تاریخی

بودیسم در قلمرو بوریاتیا مدرن به قرن دوم قبل از میلاد باز می گردد. با این حال، می توان در مورد نفوذ گسترده آموزه های دینی در Transbaikalia تنها از قرن هفدهم صحبت کرد.

پس از تعیین رسمی مرزهای دولتی بین مغولستان و روسیه در سال 1722، قبایل بوریات جای خود را در امپراتوری روسیه گرفتند.

سال 1741 با رویداد مهم دیگری برای پیروان بودا مشخص شد: الیزابت پترونای حاکم فرمانی را امضا کرد که در آن بودیسم به عنوان دین رسمی دولتی به رسمیت شناخته شد و لاماها تأییدی بر نقش رهبری خود در این اعتراف یافتند.

از نیمه دوم قرن نوزدهم، مدارس و صومعه‌ها به پایگاهی برای توسعه معنوی و علمی مترقی برای بوریات‌ها تبدیل شده‌اند.

دوران شیطانی برای همه فرقه های مذهبی با حوادث سال 1917 فرا رسید. هجدهمین سال قرن گذشته که دین را "تریاک" نامیدند، با انتشار قانونی مشخص شد که تمام جنبش های مذهبی را از دولت جدا می کند.

بودیسم در مبارزه قدرت با مخالفان نیز از این قاعده مستثنی نبود. تخریب گسترده ای از دانش معنوی ایجاد شده و انباشته در طول قرن ها وجود دارد. بیش از 1800 لاما، که از نظر سطح تحصیلات عالی متمایز بودند، مورد سرکوب قرار گرفتند، صدها نفر به زندان فرستاده شدند، کار سخت و تیرباران شدند. معابد بودایی به کشتارگاه تبدیل شدند و بدبینانه ویران شدند.

دوره بعدی ذوب و احیای اولیه مربوط به دوره پس از جنگ است، زمانی که در سال 46 قرن گذشته مجوز افتتاح دو داتسان دریافت شد: ایولگینسکی در بوریاتیا و آگینسکی در منطقه ملی آگینسکی در منطقه چیتا.

دوره از سال 1991 را می توان با خیال راحت دومین احیای واقعی جنبش بودایی در روسیه نامید.

ما در مورد Itigelov چه می دانیم؟

پاندیتو کمبو لاما دوازدهم فرقه بودایی را در قلمرو بوریات از سال 1911 تا 1917 رهبری کرد. تصویر او نه تنها برای آموزش شاخه بوریات، بلکه برای کل جامعه بودایی به عنوان یک کل مورد پرستش است.

این یک راهب فنا ناپذیر در بوریاتیا است که بیش از 85 سال در حالت مراقبه به سر می برد. زندگی، رفتن و بازگشت او در هاله ای از رمز و راز است. اما بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم.

مراحل مسیر

بر اساس داده های باقی مانده، داشی دورژو ایتیگلوف در ماه مه 1852 به دنیا آمد و زود یتیم شد. در سن پنج سالگی ، او به عنوان کارگر در یکی از خانواده ها پذیرفته شد ، اما صاحبان با دیدن استعدادهای استثنایی در پسر ، به این واقعیت کمک کردند که کودک در آنینسکی داتسان به پایان برسد.

ایتیگلوف از پانزده سالگی و به مدت 23 سال، پیچیدگی های تعالیم بودایی، دانش تبتی در پزشکی و سایر علوم را درک کرد. از سال 1898، او به طور مستقل به تدریس فلسفه بودیسم پرداخت و به سطح یک لاما رسید.

سال 1911 با یک رویداد مهم مشخص شد: ایتیگلوف به عنوان پاندیتو خامبو لاما دوازدهم انتخاب شد و رئیس جنبش بودایی در سیبری شرقی شد. در این مقام، او به خاطر احساسات استثنایی میهن پرستانه اش هم برای مردم بوریاتیا و هم برای کل روسیه شناخته می شود.

بنابراین، در طول جنگ جهانی اول، تحت رهبری او، بیمارستان هایی برای درمان مجروحان افتتاح شد و انجمن خیریه ای که او ایجاد کرد، به جمع آوری پول، غذا و تجهیزات پزشکی برای جبهه کمک کرد. برای میهن پرستی نشان داده شده، او به شایستگی به جوایز امپراتوری آن زمان اهدا شد.

"برای یافتن راه خروجی در ابدیت، باید مدام به مردم کمک کرد." (داشی دورژو ایتیگلوف).

سالهای آخر زندگی

نسخه ای وجود دارد که دلیل اینکه Itigelov مجبور به ترک سمت رهبری خود در سال 1917 شد بیماری بود.

با این حال، طبق شواهد باقی مانده، او آمدن قدرت شوروی، سرکوب های آتی، آزار و اذیت ها، ویرانی هایی که پیروان بودا باید با آن روبرو شوند را پیش بینی کرد و تصمیم گرفت، با امتناع از روزه گرفتن، مقدمات احیای آینده خود را آغاز کند، و به به سادگی در صومعه خدمت کنید .

پاندیتا کمبو لاما دوازدهم داشی دورژو ایتیگلوف با رسیدن به سن 75 سالگی، شاگردان خود را در روز ماه کامل در ژوئن 1927 جمع کرد و با اینکه قبلاً دستورالعمل هایی را برای آنها گذاشته بود، در سامادی فرو رفت و به نیروانا رسید.

وصیت نامه لاما

ایتیگلوف پس از ترک، به دانش‌آموزان قول داد که آخرین دستورات زندگی او را انجام دهند. دستورالعمل ها مربوط به چگونگی دفع جسد استاد است:

• هنگامی که لاما به سطح نیروانا رسید، لازم بود او را در یک تابوت چوبی از چوب سدر قرار داده و موقعیت نیلوفر آبی را که برای مدیتیشن آشناست حفظ کند و دفن کند.
• این وظیفه مریدان است که به طور دوره ای وضعیت بدن لاما را زیر نظر داشته باشند. تاریخ های مشخصی در سال 57 و 73 قرن گذشته نامگذاری شده است. اگر هنگام معاینه بدن، علائم پوسیدگی بدن مشاهده می شد، باید جسد را به آتش می دادند.
• درست 75 سال بعد لازم بود مقبره سرو باز شود. در این دوره بود که لاما بزرگ بازگشت خود را تعیین کرد.

دفن به دستور رئیس جنبش بودایی آن زمان دو بار در سال 1955 و در سال 1973 بررسی شد. هر بار، عدم تغییر در وضعیت Itigelov مشخص شد.

برگشت

پس از مدت معین، وصیت راهب محقق شد. در 10 سپتامبر 2002 پس از طی مراحل قانونی لازم، یک تابوت چوبی از زیر زمین بیرون کشیده شد. در کمال تعجب همه حاضران که انتظار دیدن چیزی شبیه به مومیایی یک راهب را داشتند، معلوم شد که لاما همچنان در همان موقعیت نیلوفر آبی باقی می ماند، مانند یک فرد زنده که سال ها مدیتیشن می کند.

پوست، مو، ناخن‌ها و تمام قسمت‌های بدنش به نظر می‌رسید که در حالت خواب زمستانی به سر می‌برد. همه مفاصل تحرک خود را حفظ کردند، هیچ نشانه ای از تجزیه بافت های بیولوژیکی وجود نداشت. پس از 75 سال، بازگشت شگفت انگیز پاندیتو خامبو لاما دوازدهم، همان طور که قول داده بود، فرا رسید.

راز حل نشده راهب

بهترین دانشمندان پزشکی قانونی و کارشناسان پزشکی در مطالعه پدیده Itigelov شرکت داشتند. این تحقیقات بیش از سه سال ادامه یافت. مواد بیولوژیکی که به دست آمد: مناطقی از پوست راهب، فالانژ ناخن و مو، با استفاده از آخرین فناوری مدرن مورد مطالعه دقیق قرار گرفتند.

نتایج بدست آمده توسط کارشناسان را می توان به شرح زیر خلاصه کرد:

• هیچ نشانه ای از مومیایی کردن بدن یا حفظ مصنوعی وجود ندارد.
• تمام اندام های داخلی و خارجی، اندام های حسی حفظ می شوند، مطلقاً هیچ نشانه ای از تخریب آنها وجود ندارد.
• تجزیه و تحلیل طیفی نمونه‌های بافت داده‌های مشخصه تخریب مولکول‌های پروتئین را نشان نداد، بافت‌ها به نظر می‌رسیدند که گویی راهب هنوز زنده است.
• تورگ پوست حفظ می شود، همه مفاصل متحرک هستند، هیچ بوی خاصی همراه با فرآیندهای تجزیه گوشت وجود ندارد.
• معلوم شد که بدن قادر به حفظ و نگهداری گرما تا 34 درجه است، در حالی که دمای هوای محیط در زمان اندازه گیری ها از 17 تا 23 درجه متغیر است.

دانشمندان با پدیده ای غیرقابل توضیح از دیدگاه علم مدرن روبرو هستند. هنوز مشخص نیست که حالتی را که می توان در آن راهب نامید، نامید، زیرا در سطح سلولی وجود برخی از علائم فعالیت حیاتی به طور قابل اعتماد تأیید شده است.

بر اساس تحقیقات علمی انجام شده، دانشمندان فرضیه ای در مورد نقش بزرگ فکر، آگاهی و امکانات ناشناخته مغز تدوین کردند.

«در میان دریای گِلِ زمان پرآشوب خطرناکی پاک باش...»

این سخنان نبوی پاندیتو خامبو لاما دوازدهم مانند دستورالعملی برای جامعه جهانی مدرن به نظر می رسد. راهب نویسنده بیش از 50 رساله فلسفی است، با این حال، بهترین کتاب درسی که او برای تعلیم همه جانداران به جا گذاشته بدن او است که قدرت فکر و روح را بر جسم نشان می دهد.

نتیجه

خوانندگان عزیز، اگر مقاله ما را دوست داشتید، آن را با دوستان خود در شبکه های اجتماعی خود به اشتراک بگذارید.