غریزه گله در انسان. غریزه تقلید و همگام سازی خودکار

بیلینینا آلنا

1. مقدمه

همه حیوانات در طبیعت با سبک زندگی گله ای مشخص می شوند. گله یک سیستم سلسله مراتبی است که در آن هر فردی نقش خاص خود را دارد. گاهی اوقات (معمولاً وقتی در مورد شکارچیان به کار می رود) به این گله نمی گویند، بلکه گله می گویند، اما جوهر گله از این واقعیت که آن را به گونه ای دیگر می نامیدند تغییر نمی کند.

در انسان نیز غریزه سلسله مراتب گله وجود دارد. در واقع، گله انسان با گله حیوانات تنها از این نظر متفاوت است که چه ویژگی هایی رتبه یک فرد را در گله تعیین می کند. برخلاف حیوانات، قدرت بدنی نقش بسیار کمتری در انسان دارد. بسیار مهمتر اندازه کیف پول، متعلق به یک طبقه اجتماعی و غیره است. اما فقط نشانه های بیرونی رتبه گله. مکانیسم عمل غریزه گله در انسان عملاً با حیوانات تفاوتی ندارد.

هدف مطالعه:

دریابید که چرا مردم دوست دارند با جمعیت ترکیب شوند. آیا تسلیم شدن در برابر غریزه گله برای انسان آسان است؟ چگونه از شر این کیفیت خلاص شویم.

1. نظریه این موضوع را در نظر بگیرید.

2. با کمک ادبیات در مورد افرادی که از ترس متمایز شدن در میان جمع، مرتکب تخلف شده اند، اطلاعاتی کسب کنید.

3. یک نظرسنجی در میان نوجوانان با موضوع: "آیا برای شما آسان است که با جمعیت ترکیب شوید؟" انجام دهید. نتیجه گیری کن.

دانلود:

پیش نمایش:

جشنواره-مسابقه منطقه ای هشتم

کارهای پژوهشی و پروژه های خلاقانه دانشجویان در زمینه علوم اجتماعی و انسانی، هنر و فرهنگ

"مسیر شما به سوی کشف"

"غریزه گله.

چرا مردم از دیگران پیروی می کنند.

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

غریزه گله و مظاهر آن. انواع آرزوها برای بودن مثل بقیه. اصلاح چنین حالتی.

غریزه گله چیست

P.A. کروپوتکین، محقق و انقلابی آنارشیست روسی، همبستگی را ویژگی ذاتی تقریباً در هر فرد می‌دانست.

در دانشگاه لیدز (بریتانیا)، دانشمندان یک نظریه در مورد 5٪ ارائه کردند. آنها با مثال نشان دادند که این تعداد نفر برای تحت سلطه درآوردن 95٪ سایر ساکنان کافی است.

در این حالت، غریزه گله به طور خودکار تحریک می شود و در سطح ناخودآگاه، فرد شروع به انجام کاری می کند که 5 درصد تظاهرکنندگان انجام می دهند. حتی اگر اجرای هیچ هنرمندی را دوست نداشته باشد، به دلیل تشویق بخشی از تماشاگران، به طور مکانیکی شروع به تشویق او می کند.

انواع غریزه گله ای

این پدیده جنبه های بسیاری از زندگی انسان را در بر می گیرد. در میان آنها، موقعیت های پیشرو توسط مذهب، سیاست، هنر، تبلیغات و زندگی جنسی ساکنان اشغال شده است. در این مناطق است که راحت‌تر می‌توان ذهن مردم را دستکاری کرد.

غریزه گله مذهبی

• فرقه ها. چنین جزایر "تصفیه معنوی" به طور فعال در اوایل دهه 90 در فضاهای داخلی شروع به کار کردند. شبه پیامبران با بهره گیری از سردرگمی مردم پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، شروع به ایجاد جوامعی کردند که بعدها توانستند مغز افراد مناسب را نیز تیره و تار کنند. در همان زمان، غریزه گله به آرامی کار می کرد، زیرا شخص می خواست بهترین ها را باور کند و به یک رویای شبح مانند رسید. متخصصان به این واقعیت علاقه داشتند که رهبران فرقه ها روانشناسان و سخنوران عالی بودند. در استدلال خود در برابر عموم، آنها بر فرضیه های مسیحی تکیه کردند، در حالی که روح انسان ها را نابود کردند و متعصبان را در یک گله کنترل شده جمع کردند. خطرناک ترین فرقه ها شاهدان یهوه، نمازخانه کالواری و معبد ملل هستند.
• جوامع - کمون ها. این تشکل ها را می توان بالاترین مظهر تشکل خطرناک مردم به دلایل مذهبی نامید. اگر جامعه در صومعه زندگی می کند، جایی که همه می توانند فعالیت های آن را ببینند، پس این مشکلی نیست. با این حال ، دستکاری کنندگان در چنین جمع آوری متوسط ​​​​وجوه برای وجود خود متوقف نمی شوند و کل شهرک های طرفداران بت ایجاد شده را ترتیب می دهند. به عنوان مثال می توان به جامعه خانواده منسون اشاره کرد که در آن غریزه گله مردم را برده اراده دیگران و قاتلان بی رحمانه می کرد.

غریزه گله جنسی

1. جزمی در مورد تولید مثل. یکی از رایج ترین کلیشه ها این است که مردم (به ویژه زنان) نگران ناباروری خود هستند. اگر جنبه اخلاقی موضوع را در نظر نگیریم، اما منطق را روشن کنیم، حقایق جالبی به دست می آید. جامعه نسبت به افرادی که نمی توانند فرزندان خود را تولید مثل کنند، محتاط است. این کلیشه وجود دارد که یک فرد باید لزوماً مسابقه را ادامه دهد و به یک شهروند جدید مجموعه کروموزوم های خود را بدهد. با این حال، با تمایل شدید به داشتن فرزند، مردم اغلب فراموش می کنند که یتیم خانه وجود دارد. روانشناسان دلیل چنین ترسی را در ارتباط با محیط حیوانات می دانند. در هر گله، یک ماده نازا به طور خودکار به پایین ترین حلقه در میان حیوانات تبدیل می شود. به همین دلیل، جامعه با کمک عقاید کلیسا، مفاهیمی مانند همجنس گرایی، همجنس گرایی و دیگر انواع جنسیت را محکوم می کند که در نهایت منجر به بچه دار شدن نمی شود.
2. کلیشه اجتماعی در مورد حسادت. کلیشه دیگر این عقیده است که این مظهر عشق به شریک جنسی شما است. کارشناسان می گویند که احساس ابراز شده هیچ ارتباطی با اشتیاق و تمایل به نزدیک بودن به یک فرد خاص ندارد. آنها ترس از دست دادن رتبه خود در سلسله مراتب گله را اساس حسادت می دانند.
3. کلیشه ای از تک همسری. برخی از محققان بر این باورند که این مدل از نهاد ازدواج توسط افرادی ایجاد شده است که از رقابت نرها و ماده های بالاتر گله ای هراس داشتند. به گفته متخصصان جنسی، این ایده اتلاف وقت باقی ماند: نمایندگان سلسله مراتب گله هنوز هم می توانند حرمسرا داشته باشند. آزادی جنسی در میان افراد دارای غریزه گله غیر واقعی است. خوب یا بد بودنش، تصمیم هر فردی بر اساس دیدگاهش در مورد زندگی و اخلاق است.

غریزه گله سیاسی

• میهن پرستی. چنین احساس اجتماعی در افرادی که به وطن خود و جمعیتی که در آن زندگی می کنند، نهفته است. این اصل سیاسی بود که به بسیاری از مردم کمک کرد تا حملات دشمنان را که به سرزمین هایشان تجاوز می کرد دفع کنند. با این حال، زمانی که به تعصب و میهن پرستی خمیرمایه هیپرتروفی تبدیل شود بسیار خطرناک است.
• ناسیونالیسم. این ایدئولوژی می تواند ماهیت مدنی، قومی و فرهنگی داشته باشد. تجلی غریزه گله می تواند به تهاجم با ناسیونالیسم افراطی تبدیل شود، زیرا شروع به شباهت به افراط گرایی می کند.
• نژاد پرستی. چنین نظام دیدگاهی در جامعه متمدن جایی ندارد. در یک زمان، غریزه گله شوخی بی رحمانه ای با مزرعه داران ایالت های جنوبی آمریکا، که برده های سیاه پوست داشتند، بازی می کرد. سیاست تبعیض نژادی می تواند هم خواستار سلب حقوق و آزادی افراد از نظام دیگری از جمعیت انسانی و هم نابودی کامل آنها باشد.
• نزاع مذهبی. این عدم مدارا نسبت به نمایندگان سایر مذاهب و تبلیغ آن مستوجب قانون است. با این حال، اغلب اوقات غریزه گله زمانی وارد می شود که جمعیت توسط یک دستکاری با تجربه روشن می شود.

غریزه گله تبلیغاتی

اغلب کودکان هدف تبلیغات هستند. برای آنها مهم است که یک اسباب بازی مد روز تهیه کنند که از صفحه تلویزیون خارج نشود. علاوه بر این، همکلاسی ها آن را دارند، اما شما باید مانند دیگران باشید و در هیچ کاری تسلیم آنها نشوید. کودک شیرینی تبلیغ شده و نسبتاً مضر را ترجیح می دهد، اما از والدین خود نمی خواهد که یک محصول داخلی با کیفیت بالا بخرند.

برخی از بزرگسالان از فرزندان خود دور نیستند و به دنبال تصاحب کالای مارک دار هستند. آنها بر این اصل استدلال می کنند که اگر همه آن را بگیرند، پس این یک خرید سودآور و منطقی است. چنین افرادی به طور مغناطیسی تحت تأثیر شعارهایی مانند «همانطور که ما انجام می‌دهیم عمل کن. با ما انجامش بده."

سیاستمداران نیز به طرز ماهرانه ای از روانشناسی غریزه گله استفاده می کنند. اغلب اوقات، تبلیغات حزب آنها مانند یک رهبر در پیش زمینه به نظر می رسد که در پشت آن انبوهی از همفکران او قرار دارند. پس از فیلم های کمونیستی، کهنه سربازان احساس می کنند جزء مهم حزب هستند که آنها را به یاد دوران جوانی دور خود می اندازد.

غریزه گله در هنر

با بیزاری از تئاتر، بلافاصله برچسبی به کسی می چسبند که نمی تواند زیبایی را درک کند.

خود مردم با اطاعت از نظر جمعیت، غریزه گله ای را ایجاد می کنند. هر ترجیحی در هنر یک موضوع سلیقه ای است، اما کلیشه های حاصل در ذهن مردم شهر جا افتاده است.

راه های مقابله با غریزه گله

جامعه "کلاغ های سفید" را دوست ندارد، آنها را دیوانه می نامد. غم چنین شخصیت هایی دقیقاً از ذهن آنهاست. با هوش بالا، آنها نمی خواهند با جمعیت ترکیب شوند. در نتیجه، چنین افرادی شورشی تنها می مانند. بسیار دشوار است که باعث طرد جامعه نشوید و در عین حال فردی خارق العاده باشید. با این حال، حتی متوسط ​​بودن همیشه آرزوی تبدیل شدن به پیوند کوچکی در یک کل را ندارد.

روانشناسان توصیه می کنند که غریزه گله را به روش زیر اصلاح کنید:

1. حفظ آرامش در هر شرایطی. انرژی جمعیت تنها زمانی روی فرد تأثیر می گذارد که از نظر عاطفی بیش از حد هیجان زده باشد. این امر به ویژه در مورد افراد بیش از حد تأثیرپذیر و والا صادق است. آرامش یک سلاح قدرتمند در برابر دستکاری کنندگان است.
2. روشن کردن 100% مغز. یک شخصیت بسیار توسعه یافته هرگز قربانی ذهنیت گله نمی شود. شبه پیامبران معمولاً با چنین افرادی معاشرت نمی کنند. استثنا رهبران ساینتولوژی هستند که جان تراولتا و تام کروز در قلاب آنها افتادند.
3. تحلیل رفتار خود. توصیه می شود با "من" درونی خود مقابله کنید، ویژگی های شخصیتی مثبت، منفی و خواسته های موجود را برجسته کنید. با درک خود، ایجاد یک برنامه عمل بیشتر آسان تر است. می توان برای مدتی اجازه داد که جاه طلبی ها بر احتیاط ارجحیت پیدا کند، زیرا آنها انگیزه ای برای از بین بردن میل فرد برای شبیه شدن به دیگران هستند.
4. شکستن کلیشه ها. لازم نیست یاغی شوید و به مخالفت با جمعیت بروید. با این حال، مردم باید درک کنند که در مقابل آنها فردی با موقعیت زندگی روشن و ترجیحات شخصی قرار دارد. لازم نیست برخلاف میل شما به تماشای یک فیلم مد روز و بازدید از یک نمایشگاه تبلیغاتی صرفاً به این دلیل که باعث ایجاد شور و هیجان عمومی شده است.
5. بالا بردن عزت نفس. افراد با غریزه گله ای اغلب اعتماد به نفس ندارند. آنها از انتقاد بیرونی آسیب می بینند و سعی می کنند در سایه رهبر بمانند. شما باید خود را دوست داشته باشید و فردیت خود را درک کنید.
6. انجام یک کار جالب. در جمع افراد خارق‌العاده یک واقعیت وجود دارد و خودتان چیزی یاد بگیرید. در عین حال نباید از شکل گیری غریزه گله ای در چنین جامعه ای ترسید، زیرا چنین افرادی از اعمال یکدیگر کپی نمی کنند.
7. پرورش حس شوخ طبعی و مهارت های ارتباطی. این ویژگی های صوتی است که فرد را از توده خاکستری متمایز می کند. برای این کار خواندن کتاب های طنز و تماشای برنامه های گفتگوی خنده دار توصیه می شود.
8. زندگی برای خود و خانواده. لازم است قبل از هر چیز منافع خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار دهید نه نظر دیگران را که جامعه تحمیل می کند. اگر این به خودخواهی تبدیل نشود ، چنین خط رفتاری اجازه نخواهد داد که شخص با جمعیت ادغام شود.

طاقچه: 18+ فروشگاه آنلاین سکس

ابزارها: آزمون ها، مشتری مولد

نتایج: افزایش فروش از سایت

النا، صاحب فروشگاه اینترنتی Intimi Si

زمانی که در دوره رایگان فروش آنلاین شرکت کردم به طور تصادفی با خدمت شما آشنا شدم. این شرکت توسط بنیانگذار شرکت شما، الکسی مولچانوف رهبری می شود. او آنقدر جالب در مورد همه ابزارها و در مورد تبدیل صحبت کرد که من می خواستم آنها را در سایت خود امتحان کنم.

و می دانید، من بسیار خوشحالم که این کار را کردم!

به طور کلی، من یک فروشگاه آنلاین دارم، به اصطلاح 18+. فروشگاه کالاهای بزرگسال. و در ابتدا من یک چت و یک تماس در سایت داشتم. اما چت اصلاً نتیجه ای نداشت، انگار برای نمایش بود. در مورد دکمه تماس می توانم همین را بگویم - مشتریان اصلاً آنها را سفارش ندادند. تماس گرفتن و روشن کردن برخی سوالات و مشورت برای آنها به سادگی ناخوشایند بود.

بنابراین، آنها عمدتاً به نامه های مشخص شده در سایت نوشتند. اما تاثیر بدی روی فروش گذاشت.
اولاً، روند سفارش کالا بسیار با تاخیر انجام شد.
ثانیاً اینطوری مشتری های زیادی را از دست دادم. ایمیلم را چک نکردم فراموش کردم اسپم را چک کنم. و به طور کلی نظارت بر نامه ها در طول روز دشوار است. و مشتریان، بدون اینکه به موقع منتظر پاسخ باشند، در نتیجه "ترک" کردند.

و اینجا یک معجزه است! من در حال گذراندن دوره ای هستم که در مورد خدمات مختلف و تأثیر آنها بر بازدیدکنندگان سایت صحبت می کند.
در واقع، متخصصان Envybox به من در انتخاب خدمات برای سایت کمک کردند. بلافاصله مشخص می شود که آنها در رشته خود حرفه ای هستند!

اسکندر با من کار می کند. او به من پیشنهاد داد که یک مولد کلاینت، آزمون‌ها، روی سایت نصب کنم.

و زمانی که شروع به آزمایش این ابزارها در سایت خود کردم، شگفت زده شدم که چگونه هر یک از آنها کار خود را خوب انجام می دهند!)

آزمون ها به صورت طنز ساخته شده بودند که به اصطلاح به خلاص شدن از جو سفتی، جو سایت را کمی هموار کرد.

پس از نصب خدمات خود در سایت، جنبش بلافاصله رفت)) فروش افزایش یافت! من بسیار خوشحالم)
از شما برای ساخت چنین ابزارهای جالب وب سایت بسیار متشکرم! آنها واقعاً تبدیل ها را افزایش می دهند.

“از ملاقات و همکاری با Envybox بسیار خوشحالم”

Birman Alexander مدیر بازرگانی و یکی از بنیانگذاران

بیرمن الکساندر، مدیر تجاری و یکی از بنیانگذاران شرکت. فروشگاه آنلاین ما منحصراً در لوازم آرایشی حرفه ای برای مراقبت از صورت، بدن و مو تخصص دارد. ما این فرض را که فقط کالاهای گواهی شده را به فروش خواهیم رساند، مبنای کار فروشگاه قرار می دهیم. و تا به امروز ما به این قانون پایبند هستیم: انتخاب دقیق مارک ها، کنترل دقیق تاریخ انقضا هر واحد و حداکثر توجه به هر مشتری.

Envybox قبل از محبوبیت شناخته شده بود. ما برای مدت طولانی سرویس را تماشا کردیم، اما جرات نداشتیم آن را وصل کنیم. در نتیجه، در 3 می 2016، ویجت‌های Envybox را پیاده‌سازی کردیم و از آن زمان تاکنون هرگز از آنها جدا نشده‌ایم. در ابتدا فقط چت آنلاین داشتیم اما پس از مدتی Client Generator را نیز به Stadny متصل کردیم.

البته موثرترین آن برای ما چت آنلاین است، زیرا ارتباط زنده با مشتریان است. ژنراتور در مورد تبلیغات و تخفیف ها اطلاع رسانی می کند ، Stadny عملکرد جذب را انجام می دهد و از طریق چت تماس مستقیم با کاربران انجام می شود.
برای راحتی مشتریان، چت زنده ما 24/7 در دسترس است. این امر وفاداری مصرف کنندگان و بر این اساس، فروش شرکت را افزایش می دهد.

Envybox به صورت پویا در حال توسعه است و ما واقعاً آن را دوست داریم. تیم شما چنین سرویسی را توسعه داده است که شما حتی نیازی به درک آن ندارید - همه چیز واضح، ساده و منطقی است. تمامی ویجت ها به صورت مستقل نصب شده و با هیچ مشکلی مواجه نشدند. خیلی خوب است که هنگام معرفی محصولات به سایت نیازی به کمک متخصصان خود نداشتید. البته پشتیبانی Envybox در راس است، اما نمی‌خواهم با بچه‌هایی که مشکل دارند تماس بگیرم.

من همچنین از نتایج کار سرویس که در عرض نیم ساعت پس از نصب ظاهر شد بسیار راضی بودم. با این حال، ما علاقه زیادی به اشتراک گذاری اعداد نداریم. من این را خواهم گفت - بلکه سرویس Envybox مستقیماً فروش را از سایت ما افزایش نداد ، بلکه کانال دیگری را برای تماس با مشتریان تشکیل داد ، یعنی به طور غیر مستقیم بر سود تأثیر گذاشت.

ما از ملاقات و همکاری با Envybox بسیار خوشحالیم.

ما از همان ابتدا به Envybox اعتقاد داشتیم و خوشحالیم که اشتباه نکردیم.

کاپوستین یوری نیکولاویچ، مدیر عامل شرکت مدرنوس

شرکت ما در زمینه تولید و عرضه مبلمان طراحان مشغول است. متخصصان مدرنوس به شما کمک می کنند مبلمان، وسایل نورپردازی و دکور منحصر به فرد، واقعا شیک و مدرن را برای خانه یا آپارتمان، محل کار یا محل کار خود انتخاب کنید. کاتالوگ آنلاین ما مبلمان ایجاد شده توسط طراحان افسانه ای جهان را ارائه می دهد. ما هم پیشرفت های مدرن و هم محصولاتی را ارائه می دهیم که قبلاً به مبلمان کلاسیک تبدیل شده اند.

ما حدود دو سال است که از محصولات Envybox استفاده می کنیم. زمانی که برنامه‌های پاسخ به تماس را در اینترنت کنترل کردم، متوجه شما شدم. تعداد زیادی از چنین خدماتی در اینترنت وجود دارد، اما Envy از رقبا متمایز خواهد شد. سایت به تنهایی ارزش چیزی را دارد - شیک، ساختار یافته و مهمتر از همه قابل دسترسی برای درک.

به طور کلی، ما محصولات سرویس را در نظر گرفتیم، تمام تراشه ها را مطالعه کردیم و تصمیم گرفتیم در خدمات شما متوقف شویم. ما از همان ابتدا به Envybox اعتقاد داشتیم و خوشحالیم که اشتباه نکردیم. آلکسی مولچانوف، نه در کلام، بلکه در عمل، کیفیت سیستم را تأیید می کند. این یک گناه است که Envy را برای تامین کننده دیگری رها کنیم در حالی که همه چیز اینجا خیلی خوب است!

در سایت ما از Callback، Chat آنلاین و Herd استفاده می کنیم. دکمه تماس برای ما موثرترین است. این به جذب درخواست های اضافی از سایت و ایجاد ارتباط سریع با خریدار کمک می کند. به طور کلی، ما از تمام محصولات Envybox راضی هستیم. کار با سیستم راحت و سازنده است. همچنین خوب است که ادغام سرویس با سایت ما بسیار سریع و بدون مشکل بود.

آمار ما مثبت است. اولین نتایج در هفته اول استفاده از سرویس ظاهر شد. همانطور که گفتم، اکثر برنامه ها از Callback سقوط می کنند. برای یک ماه ما 35-40 بازدید جدید از آن دریافت می کنیم. با چت آنلاین و گله، شاخص ها کمی بدتر هستند.
ما خودمان بیشتر دوست داریم تماس بگیریم تا نوشتن. سوالات و مشکلات روی لوله بسیار سریعتر حل می شوند.

از مزایای این سرویس می توان به افزایش تبدیل سایت اشاره کرد. من هیچ منفی پیدا نکردم، همه چیز خوب است.
با تشکر از"

"مشتری مولد تبدیل سایت ما را تقریبا دو برابر کرد"

سرگئی پینزار، بنیانگذار پروژه

"شرکت ما در ساخت خانه ها از پانل های Sip مشغول است. فناوری Sip در ساخت ساختمان های مسکونی حومه شهر سال هاست که با موفقیت در روسیه استفاده می شود.

خانه های سیپ پانل دارای تعدادی مزیت هستند و تمام الزامات مسکن راحت را برآورده می کنند:
1. پس انداز مداوم. صاحبان خانه های ساخته شده از پانل های سیپ چندین برابر کمتر از ساکنان خانه هایی که از مواد دیگر ساخته شده اند هزینه برق می پردازند.
2. محوطه بزرگ. در خانه هایی که از سیپ پانل ساخته شده اند متر مربع مفید 30 درصد بیشتر است.
3. دوام Sip-panels. خانه های ساخته شده از پانل های سیپ قادر به مقاومت در برابر هر گونه، حتی شدیدترین تغییرات آب و هوایی هستند.
4. عایق صدا. عایق صدا در خانه هایی که با استفاده از فناوری SIP ساخته شده اند، به خصوص از نظر فرکانس های صوتی بالا، بسیار خوب است.
5. دوستی با محیط زیست. پانل های سیپ از موادی ساخته شده اند که برای سلامت انسان بی خطر هستند.

چندی پیش در مورد Envybox یاد گرفتیم. به معنای واقعی کلمه چهار ماه پیش، مدیران ما به طور تصادفی به خدمت شما رسیدند. کارمندان از محصولات Envy بسیار تحت تأثیر قرار گرفتند، اما ما بلافاصله شروع به اعتماد به یک سرویس ناشناخته نکردیم.
مدتی بعد، یکی از دوستان با من تماس گرفت - شریک زندگی شما و من را متقاعد کرد که هنوز ارزش آزمایش این ویجت های غیر معمول را دارد. من موافقت کردم و شروع به انتخاب ضروری ترین ابزارها از لیست کردم.

اکنون در سایت ما از دکمه Callback، Client Generator و Herd Instinct استفاده می کنیم. همه ویجت‌ها تقریباً به یک روش کار می‌کنند - و تماس‌ها وارد می‌شوند و درخواست‌ها به Generator سقوط می‌کنند و روی Stadny کلیک می‌کنند.
ما قبل از Envybox از شرکت دیگری استفاده کردیم و صادقانه بگویم، محصولات شما بسیار بهتر کار می کنند. ما هرگز ژنراتور نداشتیم، اما به دلیل آن، تبدیل وب سایت 2builder.rf تقریبا دو برابر شد.

آنها خودشان جرات نصب سرویس Envybox را نداشتند، اگرچه همه تنظیمات واضح و ساده است. ما یک فرد خاص را استخدام کردیم، بنابراین هیچ مشکل اضافی در اینجا وجود نداشت.

تنها در سه ماه، آمار وب سایت ما به طور قابل توجهی بهبود یافته است.

آمار هفتگی:
1. پاسخ به تماس - 15-20 تماس.
2. مولد مشتری - 3-5 برنامه
3. غریزه گله - 5 کلیک.

به طور کلی، ما از نتایج بسیار راضی هستیم. اکنون تماس با ما برای مشتریان بسیار آسان شده است و مدیران خوشحال می شوند که به سرعت با آنها ارتباط برقرار کنند.

من همچنین می خواهم از تیم پشتیبانی شما تمجید کنم. چندی پیش با مشکل تماس های نامناسب از سایت مواجه شدم، اما هنوز نمی توانم شماره های غیر ضروری را به تنهایی مسدود کنم. بچه های Envybox با خوشحالی موافقت کردند که به من کمک کنند و همه کارها را خودشان انجام دادند.

خیلی ممنون Envybox"

• غریزه گله مکانیسمی است که در زیربنای غریزه صیانت از خود قرار دارد و به طور یکسان برای انسان و حیوان قابل اعمال است.

  غریزه گله نشان می دهد که چگونه افراد یا حیوانات در یک گروه می توانند به طور جمعی و بدون رهبری متمرکز عمل کنند. همانطور که V. Trotter در اثر خود "غرایز گله در صلح و جنگ" اشاره کرد، جستجو برای علل و مشتقات غریزه گله بیهوده است، زیرا این غریزه اولیه است و قابل حل نیست.

مفاهیم مرتبط

نارضایتی فرهنگی رساله‌ای است از زیگموند فروید که در سال 1930 منتشر شد و یک سال پیش از آن، در دوره اولیه مبارزه او با سرطان فک و در آستانه ظهور نازی‌ها نوشته شد. نتیجه گیری نویسنده ناامید کننده است. با توجه به وجود کشش در طبیعت انسان به سوی خود ویرانگری، به سمت مرگ، انگیزه های تهاجمی ناشی از این نیروی قدرتمند همیشه به دنبال راهی برای خروج است و وارد تضاد اجتناب ناپذیری با میل جنسی و تمدن می شود. آشتی نهایی طبیعت و فرهنگ...

مراجع در ادبیات

تروتر پدیده‌های روانی مشاهده‌شده در توده‌ها را از آنجا هدایت می‌کند غریزه گله، که مانند سایر گونه های جانوری برای انسان ذاتی است. از نظر بیولوژیکی، این گله‌داری یک قیاس و به قولی ادامه چند سلولی است، و در روح نظریه میل جنسی، بیان دیگری از تمایل همه موجودات زنده همگن به اتحاد در واحدهای بزرگ‌تر است. فرد مجزا اگر تنها باشد احساس ناقصی می کند. در حال حاضر ترس از یک کودک کوچک جلوه ای از غریزه گله است. تضاد با گله به منزله جدایی از آن است و از این رو از تضادها با ترس اجتناب می شود. اما گله همه چیز جدید و غیرعادی را رد می کند. غریزه گله - به گفته تروتر - چیزی اولیه و غیر قابل تجزیه است.

مفاهیم مرتبط (ادامه)

جاذبه به زندگی - مفهوم روانکاوی که با اصطلاح "اروس" نیز مشخص می شود. مجموعه‌ای از انگیزه‌ها، از جمله انگیزه‌های جنسی و میل به حفظ خود (غریزه صیانت از خود) که به دنبال ترکیب بخش‌های ارگانیک به نوعی وحدت است.

ضد تولد (یونانی باستان ἀντί - "علیه"، لاتین natalis - "تولد") - مجموعه ای از مواضع فلسفی و اخلاقی که تولید مثل را منفی ارزیابی می کند و آن را در موقعیت های خاص غیراخلاقی می داند، از جمله ارزیابی منفی از تولید مثل تحت هر شرایطی (برای به عنوان مثال، موضع فیلسوف اخلاق زیستی دیوید بناتار چنین است). ضد تولد باید از راه حل های عملی برای افزایش جمعیت و سیاست های کنترل موالید، و همچنین انتخاب های زندگی بدون فرزند، که در درجه اول با انگیزه ...

خودخواهی (به یونانی باستان من، lat. ego - "من") رفتاری است که کاملاً با فکر منفعت و منفعت خود تعیین می شود، زمانی که یک فرد منافع خود را بالاتر از منافع دیگران قرار می دهد. نوع دوستی به طور سنتی مخالف خودگرایی در نظر گرفته می شود، اگرچه روانشناسی مدرن اغلب چنین مخالفتی را نادرست می داند. همچنین دیدگاه های خاصی در مورد منیت وجود دارد - مانند "خودگرایی معقول"، "لذت گرایی".

غریزه - مجموعه ای از تمایلات و آرزوهای ذاتی که در قالب رفتار پیچیده خودکار بیان می شود. در معنای محدود، مجموعه ای از اعمال پیچیده ارثی تعیین شده از رفتار مشخصه افراد یک گونه خاص تحت شرایط خاص.

پرخاشگری (لاتین aggressio - حمله کردن) یا خصومت یک ویژگی پایدار سوژه است که نشان دهنده تمایل او به رفتار است که هدف آن آسیب رساندن به محیط یا حالت عاطفی مشابه (خشم، عصبانیت) است.

حقوق حیوانات (حقوق حیوانات انگلیسی)، همچنین "رهایی حیوانات" (آزادی حیوانات انگلیسی) - ایده برابری نیازهای اصلی مردم و حیوانات: به عنوان مثال، نیاز به اجتناب از درد، برای نجات جان خود. طرفداران دیدگاه‌های فلسفی متفاوتی دارند، اما عموماً همه متفق القول هستند که حیوانات را نباید به عنوان مالکیت خصوصی در نظر گرفت و برای غذا، پوشاک، در صنعت سرگرمی و آزمایش‌های علمی و برخی از حقوق، مثلاً حق حیات. .

توتم و تابو کتابی است که در سال 1913 توسط ز. فروید منتشر شد و در آن نظریه خود را در مورد منشأ اخلاق و مذهب توسعه داد.

ماهیت و ماهیت یک شخص، مفهومی فلسفی است که بیانگر ویژگی‌های اساسی یک فرد است که او را متمایز می‌کند و قابل تقلیل به سایر اشکال و اقسام موجودات است که تا حدی در همه افراد ذاتی است.

هوش در حیوانات به عنوان مجموعه ای از کارکردهای ذهنی درک می شود که شامل تفکر، توانایی یادگیری و برقراری ارتباط است که با غرایز یا یادگیری قابل توضیح نیست. در چارچوب رفتارشناسی شناختی، روانشناسی تطبیقی ​​و روانشناسی جانورشناسی مورد مطالعه قرار می گیرد.

حیوانات برتر گروهی از نمایندگان قلمرو حیوانات هستند که می توانند رفتار غریزی (غرایز) خود را با تجربه به دست آمده در طول زندگی خود تغییر دهند. به عنوان مثال همه پستانداران، پرندگان، بسیاری از خزندگان. همین مثال فردی است که رفتار ارثی در تصمیم گیری نقش کمتری نسبت به تجربه زندگی دارد.

اثر اجماع کاذب (یا اثر توافق نادرست) تمایل به فرافکنی طرز تفکر خود بر روی افراد دیگر است. به عبارت دیگر، مردم تمایل دارند باور کنند که دیگران دقیقاً به همان روشی فکر می کنند که آنها فکر می کنند. این همبستگی فرضی، که توسط آمار پشتیبانی نمی‌شود، این تصور را ایجاد می‌کند که یک اجماع وجود ندارد. چنین مغالطه منطقی گروهی از افراد یا افرادی را تحت تأثیر قرار می دهد که تصور می کنند نظرات، عقاید و ترجیحات خودشان بسیار رایج تر است ...

پست جنسیت گرایی یک جنبش اجتماعی، سیاسی و فرهنگی است که طرفداران آن از حذف داوطلبانه جنسیت از گونه انسانی از طریق استفاده از بیوتکنولوژی های پیشرفته و فناوری های کمک باروری حمایت می کنند.

کابوس جنکین ("برهان باتلاقی") یک اعتراض اساسی به نظریه داروین در مورد شکل گیری تدریجی گونه های زیستی جدید با حفظ یک صفت مطلوب توسط انتخاب طبیعی است که توسط مهندس انگلیسی جنکین ارائه شده است. به گفته وی، خصلت مفیدی که به طور تصادفی در یک فرد در گروهی از موجودات (جمعیت ها) ظاهر شده است، با عبور از افراد عادی به تدریج یکسان می شود. این مشکل منطقی با ایجاد جمعیت برطرف می شود ...

«انسان از نسل میمون ها» تز رایجی است که معمولاً با چارلز داروین و داروینیست ها مرتبط است، اما پیش از او نیز گفته شده است.

اخلاق (لاتین moralitas، این اصطلاح توسط سیسرو از آداب لاتین "سنت های پذیرفته شده عمومی" معرفی شد) - ایده های پذیرفته شده در جامعه در مورد خوب و بد، درست و غلط، خوب و بد، و همچنین مجموعه ای از هنجارهای رفتاری ناشی از از این ایده ها

کنترل قادر متعال یک فرآیند ذهنی است که به عنوان یک مکانیسم دفاعی روانی طبقه بندی می شود. این شامل اعتقاد ناخودآگاه شخص است که می تواند همه چیز را کنترل کند. پیامد طبیعی چنین اعتقادی، احساس مسئولیت فرد نسبت به همه چیز اطراف و احساس گناهی است که اگر چیزی از کنترل او خارج شود، به وجود می آید.

شرم احساسی با رنگ منفی است که هدف آن نوعی عمل یا کیفیت (فلسفه) موضوع است.

اسابیه یا آسبیه (عربی عصبية) اصطلاحی است که به همبستگی اجتماعی اشاره دارد که در آن تأکید بر انسجام و وحدت، آگاهی گروهی، احساس هدف مشترک و وحدت اجتماعی است. در اصل در زمینه «قبیله گرایی» و «طائفه گرایی» استفاده می شد. در دوره مدرن، این اصطلاح معمولاً با همبستگی شناخته می شود.

کودکان وحشی (نام‌های دیگر: کودکان وحشی، کودکان وحشی) کودکان انسانی هستند که در شرایط انزوای شدید اجتماعی - از سنین پایین با افراد در تماس نبوده‌اند - رشد کرده‌اند و عملاً مراقبت و محبت دیگری را تجربه نکرده‌اند، تجربه‌ای نداشته‌اند. رفتار اجتماعی و ارتباطات چنین کودکانی که توسط والدین خود رها شده اند توسط حیوانات بزرگ می شوند یا در انزوا زندگی می کنند.

بزدلی یک ویژگی شخصیت است، ناتوانی در غلبه بر ترس از خطر شخصی. بزدلی با عمل و مفهوم وظیفه پیوند ناگسستنی دارد: اگر شخصی نباید اقدامات خطرناکی برای او انجام دهد، پس اجتناب از تهدید بزدلی نیست، بلکه عقل سلیم است. ترسو از ترس کاری را که باید انجام نمی دهد.

لامارکیسم یک مفهوم تکاملی بر اساس نظریه ای است که در آغاز قرن نوزدهم توسط ژان باپتیست لامارک در رساله فلسفه جانورشناسی ارائه شد. درک نظرات خود لامارک بسیار دشوار است، زیرا آنها مبتنی بر تعدادی از مفاهیم قرن هجدهم هستند که در چارچوب علم مدرن کاملاً غیرقابل تفسیر هستند (در درجه اول توسط خدا خلق شده است، ماده به عنوان یک اصل منفعل و طبیعت به عنوان نظم و انرژی برای اجرای آن؛ مفهوم پنج عنصر که اتر مهمترین نقش را ایفا می کند، به شکل نازک...

نظریه شکارچی-کشاورز فرضیه ای است که توسط تام هارتمن برای توضیح علل اختلال نقص توجه و بیش فعالی در بزرگسالان و تفسیر آنها به عنوان نتیجه رفتار سازگارانه ارائه شده است. هارتمن خاطرنشان می کند که اکثر یا همه بشر برای هزاران سال شکارچیان و جمع آوری کنندگان کوچ نشین بوده اند. سپس این استاندارد به تدریج با توسعه کشاورزی در اکثر جوامع بدوی تغییر کرد و اکثر مردم روی زمین کشاورز شدند. در حین...

جنسیت (غریزه سازی) یک مکانیسم محافظتی است که شامل نسبت دادن یک مؤلفه شهوانی به رویدادهای منفی است، بنابراین آنها را به رویدادهای مثبت "تبدیل" می کند.

تئوری روانشناختی منشأ دولت - نظریه منشأ دولت که توسط لو پتراژیتسکی توسعه یافته است. بر اساس این نظریه، دولت در نتیجه تقسیم جامعه بر اساس خطوط روانی شکل گرفت: برخی فقط قادر به اطاعت و تقلید هستند، برخی دیگر می توانند حکومت کنند.

نوع دوستی (lat. Alter - other, other) - مفهومی که فعالیت های مرتبط با نگرانی بی علاقه برای رفاه دیگران را درک می کند. با مفهوم ایثار - یعنی با قربانی کردن منافع خود به نفع دیگران، افراد دیگر یا به طور کلی - برای خیر عمومی مرتبط است.

محرومیت مادر (lat. deprivatio - از دست دادن، محرومیت) - روند فقیر شدن عاطفی و روانی کودک، به دلیل جدایی کودک از مادر در سنین پایین. اساس این پدیده عدم وابستگی کامل یا جزئی به بزرگسالان در کودک است که اعتماد به دنیای بزرگسالان را تضعیف می کند.

شبه پرخاشگری - اقداماتی که ممکن است منجر به آسیب شود، اما قبل از آن نیات شیطانی نبوده است.

رشد روانی اجتماعی، نظریه - نظریه رشد روانی-اجتماعی شخصیت، ایجاد شده توسط اریک اریکسون، که در آن او 8 مرحله رشد شخصیت را توصیف می کند و بر رشد خود فرد تمرکز می کند.

انزجار یک احساس با رنگ منفی است، یک شکل قوی از طرد شدن. عاطفه مخالف: لذت.

فردگرایی باز (انگلیسی فردگرایی باز؛ مخفف دیدگاه فردی باز از هویت شخصی) دیدگاهی در فلسفه است که بر اساس آن تنها یک موضوع خود-همسان وجود دارد که همه بدن انسان ها و همه جریان های مستقل به آن می پردازند. از آگاهی تعلق دارد. فردگرایی باز مستلزم درک متفاوتی از ابدیت است. تفسیر پدیدارشناختی فردگرایی باز این است که من (به عنوان تنها سوژه) پیوسته "کشف...

رفتار جنسی حیوانات اصطلاحی است که برای اشاره به مجموعه‌های رفتاری خاصی استفاده می‌شود که معمولاً (اما نه همیشه) با اجرای یک عملکرد تولید مثلی یا جفتی مرتبط است. رفتار جنسی در حیوانات، حتی در یک گونه مشابه، اشکال مختلفی دارد.

دوستی بین گونه ای رابطه ای است که بین نمایندگان فردی گونه های مختلف حیوانی شکل می گیرد (در مقابل متقابل گرایی - یک رابطه سودمند متقابل در سطح گونه). یک اتفاق غیر معمول در زیست شناسی، با این حال، موارد متعددی در حیوانات وحشی و اهلی، از جمله پستانداران، پرندگان، خزندگان و ترکیبی از آنها گزارش شده است. در بسیاری از موارد جفت ها حیواناتی را تشکیل می دهند که گونه های آنها معمولاً در شرایط طبیعی با هم سازگاری ندارند و حتی گاهی یکی از گونه ها دیگری را شکار می کند.

کارنیسم (lat. carnis - گوشت، گوشت) یک مفهوم روانشناختی است که در آن بیانیه ای در مورد وجود ایدئولوژی به همین نام، بر اساس سیستمی از باورها در مورد قانونی بودن خوردن فرآورده های حیوانی، به ویژه گوشت، بیان می شود. اصطلاح "کارنیسم" توسط روانشناس اجتماعی ملانی جوی در سال 2001 ابداع شد و در کتاب او چرا ما سگ ها را دوست داریم، خوک ها را می خوریم و پوست گاو می پوشیم رایج شد.

- نیروی روانی که فرد را به مبارزه برای بقا فرا می خواند. به عنوان یک فرآیند مهم و فعال از استدلال آگاهانه و ناخودآگاه دیده می شود. به ویژه در مواردی که یک آسیب جدی یا بیماری زندگی را تهدید می کند، مشخص می شود.

مفهوم "واکنش های نوجوانی" توسط روانپزشک شوروی A. Lichko معرفی شد. برخی از نویسندگان خارجی «عقده نوجوان» را به عنوان تعدادی از ویژگی‌های روان‌شناختی مشخصه نوجوانان می‌دانند. در صورت بروز اختلالات رفتاری و عاطفی جدی در یک نوجوان، مرسوم است که از "بحران بلوغ" صحبت شود.

پیدایش فرهنگی فرآیند پیدایش و شکل گیری فرهنگ هر قوم و ملیتی به طور کلی و پیدایش فرهنگ به این عنوان در یک جامعه بدوی است. در حال حاضر، نظریه واحدی در مورد ظهور فرهنگ وجود ندارد.

سوپرمن (به آلمانی: Übermensch) تصویری است که توسط فیلسوف فریدریش نیچه در اثر «چنین گفت زرتشت» برای نشان دادن موجودی معرفی شده است که در قدرتش باید از انسان امروزی به همان اندازه که دومی از میمون پیشی می‌گیرد، پیشی بگیرد. ابرانسان که مطابق با فرضیه نیچه، مرحله ای طبیعی در تاریخ نوع بشر است، باید کانون تأثیرات حیاتی زندگی را شخصیت پردازی کند. سوپرمن یک خود محور رادیکال است که زندگی را در شدیدترین حالت برکت می دهد...

نظریه ارگانیک منشأ دولت، نظریه منشأ دولت است که بر اساس آن دولت موجودی است که متولد می شود، زندگی می کند، پیر می شود و می میرد. عناصر این نظریه در آثار نویسندگان مختلف یافت می شود. اکنون توسط اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان رد شده است.

نگاه گرایی (تبعیض در ظاهر) تعیین کلیشه های مثبت، پیش داوری ها، انتخاب رفتار در رابطه با افراد جذاب فیزیکی و همچنین افرادی است که ظاهرشان با ایده ها و هنجارهای فرهنگی و اجتماعی یک جامعه خاص مطابقت دارد. وارن فارل اصطلاح "جشن ژن" را برای توصیف ستایش و تمجید از زیبایی ظاهری یک فرد ابداع کرد.

مدل روان انسان (eng. Theory of Mind (ToM). در ادبیات می توانید ترجمه های دیگری از این اصطلاح را بیابید، به عنوان مثال: درک آگاهی شخص دیگری، نظریه نیات، نظریه آگاهی، نظریه ذهن و غیره. (در فیلم های "بی بی سی "به عنوان یک" تئوری ذهن ملاقات می کند") - سیستمی از بازنمایی پدیده های ذهنی (فرا بازنمایی ها) که به شدت در دوران کودکی در حال رشد است. داشتن مدلی از یک حالت روانی به معنای توانایی درک تجربیات خود شخص (باور ...

شادی ما از تفکیک واهی معمای جرم، با استفاده از این فرمول، مختصر خواهد بود. به زودی از این فکر که در اصل ما ارجاع به معمای هیپنوتیزم را پذیرفته ایم، که هنوز حل نشده است، ما را آزار می دهد و اکنون یک اعتراض جدید راه را برای ما باز می کند.

ما حق داریم با خود بگوییم که ارتباطات عاطفی گسترده ای که در توده مشاهده کرده ایم برای توضیح یکی از ویژگی های آن، یعنی عدم استقلال و ابتکار در فرد، همگن بودن واکنش های او با واکنش، کاملاً کافی است. از همه دیگر، کاهش او، به اصطلاح، به سطح فرد توده ای است. اما وقتی توده را به عنوان یک کل در نظر می گیریم، بیشتر به ما نشان می دهد: ویژگی های تضعیف فعالیت فکری، احساسات بی بند و بار، ناتوانی در تعدیل و تأخیر، تمایل به فراتر رفتن از همه محدودیت ها در بیان احساسات و برداشت کامل انرژی عاطفی از طریق اعمال. - این و خیلی چیزهای دیگر، که لو بون به وضوح بیان می کند، تصویری بدون شک از قهقرایی فعالیت ذهنی به مرحله اولیه را ارائه می دهد، که ما عادت داریم در وحشی ها یا کودکان پیدا کنیم. چنین رگرسیونی مخصوصاً برای ذات توده‌های معمولی مشخص است، در حالی که در میان توده‌های بسیار سازمان‌یافته و مصنوعی، چنین رگرسیونی می‌تواند به طور قابل توجهی به تأخیر بیفتد.

بنابراین، ما تصور حالتی را داریم که در آن انگیزه عاطفی مجزا و کنش فکری شخصی فرد ضعیف‌تر از آن است که به طور جداگانه ظاهر شوند و لزوماً باید منتظر تأیید با تکرار مشابه از سوی دیگران باشیم. به یاد بیاوریم که چه تعداد از این پدیده های وابستگی در ساختار عادی جامعه بشری گنجانده شده است، چقدر اصالت و شجاعت شخصی در آن اندک است، و هر فردی چقدر در گرو نگرش های روح توده ای است که در نژادها متجلی می شود. ویژگی‌ها، تعصبات طبقاتی، افکار عمومی و غیره. اگر تشخیص دهیم که این تأثیر نه تنها از رهبر، بلکه از هر فرد بر فرد دیگر نیز می‌آید، تأثیر پیشنهادی معما افزایش می‌یابد و خود را سرزنش می‌کنیم که رابطه را با رهبر مشخص کرده‌ایم. یک طرفه، بدون شایستگی عامل دیگری از پیشنهاد متقابل را به پس‌زمینه سوق می‌دهد. بنابراین با یادگیری حیا، به صدای دیگری توجه خواهیم کرد که به ما نوید توضیحی را در زمینه های ساده تر می دهد. من این توضیح را از کتاب هوشمندانه دبلیو تروتر در مورد غریزه گله نقل می کنم، و تنها تاسف من این است که به طور کامل از ضدیت ناشی از آخرین جنگ بزرگ فرار نکرد. تروتر پدیده های روانی مشاهده شده در توده ها را از غریزه گله ای هدایت می کند که در انسان و همچنین در سایر گونه های حیوانی ذاتی است. از نظر بیولوژیکی، این گله‌داری یک قیاس و به قولی ادامه چند سلولی است، و در روح نظریه میل جنسی، بیان دیگری از تمایل همه موجودات زنده همگن به اتحاد در واحدهای بزرگ‌تر است.

فرد مجزا اگر تنها باشد احساس ناقصی می کند. در حال حاضر ترس از یک کودک کوچک جلوه ای از غریزه گله است. تضاد با گله به منزله جدایی از آن است و از این رو از تضادها با ترس اجتناب می شود. اما گله همه چیز جدید و غیرعادی را رد می کند. غریزه گله - به گفته تروتر - چیزی اولیه و غیر قابل تجزیه است.

تروتر به تعدادی از انگیزه ها (یا غرایز) اولیه اشاره می کند که آنها را اصلی می داند: غریزه تأیید خود، تغذیه، شیطنت های جنسی و اجتماعی که این دومی اغلب در تضاد با غرایز دیگر است. هشیاری نسبت به گناه و احساس وظیفه از خصوصیات بارز یک حیوان اجتماعی است. به گفته تروتر، از غریزه گله، نیروهای سرکوبگر کشف شده توسط روانکاوی در "من" و مقاومتی که پزشک در طول درمان روانکاوانه با آن مواجه می شود، سرچشمه می گیرد. معنای گفتار مبتنی بر امکان استفاده از آن در گله به منظور درک متقابل بود؛ تا حد زیادی بر اساس آن، شناسایی افراد با یکدیگر است.

در حالی که لو بون تشکل‌های توده‌ای سیال عمدتاً مشخصه و تشکیلات اجتماعی پایدار مک دوگال را توصیف می‌کرد، تروتر علاقه‌اش را بر رایج‌ترین تداعی‌هایی که یک فرد در آن زندگی می‌کند متمرکز کرد و توجیه روان‌شناختی آنها را ارائه کرد. تروتر مجبور نیست به دنبال منشأ غریزه گله باشد، زیرا او آن را به عنوان اولیه و غیر قابل تجزیه بیشتر تعریف می کند. اظهارات او مبنی بر اینکه بوریس سیدیس غریزه گله را از تلقین پذیری می گیرد، خوشبختانه برای سعادت زائد است. بازآرایی این تز، یعنی اینکه تلقین پذیری محصول غریزه گله است، به نظر من بسیار قانع کننده تر است.

با این حال، تروپر، حتی با حقی بیش از دیگران، می تواند اعتراض کند که او به نقش رهبری در میان توده ها اهمیت چندانی نمی دهد. ما به قضاوت مخالف متمایل هستیم، یعنی اینکه ماهیت توده بدون توجه به رهبر غیرقابل درک است. برای رهبر، غریزه گله اصلاً جایی را ترک نمی کند، رهبر فقط تصادفاً وارد توده می شود و این به این مربوط می شود که از این غریزه راهی برای نیاز به خدا نیست. گله یک چوپان را از دست داده است. اما نظریه تروگر را می‌توان از نظر روان‌شناختی نیز تضعیف کرد، یعنی حداقل می‌توان ثابت کرد که غریزه گله تجزیه ناپذیر نیست، نه مثال زدنی به این معنا که غریزه حفظ خود و غریزه جنسی با هم آشتی دارند.

چیزی که بعداً به عنوان یک روحیه شرکتی و غیره در جامعه ظاهر می شود، به هیچ وجه منشأ آن را از حسادت اصلی انکار نمی کند. هیچ کس نباید در نامزدی تجاوز کند، هر یک باید با دیگری برابر باشد و دارایی یکسانی داشته باشد. عدالت اجتماعی یعنی خیلی خودت را انکار کنی تا دیگران مجبور شوند این را از خودشان انکار کنند و یا اینکه نتوانند ادعای آن را داشته باشند. این تقاضای برابری ریشه وجدان اجتماعی و احساس وظیفه است. به طور غیرمنتظره، این نیاز در بیماران سیفلیسی در ترس از عفونت یافت می شود که ما با کمک روانکاوی توانسته ایم آن را درک کنیم. ترس از این بدبختان با مقاومت خشونت آمیز آنها در برابر میل ناخودآگاه برای سرایت عفونت خود به دیگران مطابقت دارد، زیرا چرا برخی از آنها باید اینقدر آلوده شوند و ضرر کنند، در حالی که برخی دیگر نباید؟ در دل مَثَل زیبای داوری سلیمان نیز همین است. اگر فرزند یکی مرد، دیگری فرزندی نداشته باشد. بر اساس این میل مقتول شناخته می شود. احساس اجتماعی مبتنی بر تغییر احساسات اولیه خصمانه به پیوندی از جهت مثبت است که ویژگی شناسایی دارد. تا آنجا که امکان ردیابی این روند وجود داشت، به نظر می رسد این تغییر تحت تأثیر یک ارتباط لطیف مشترک برای همه با فردی که خارج از توده ایستاده است، رخ می دهد. تحلیل ما از شناسایی نیز برای ما جامع به نظر نمی رسد، اما برای قصد کنونی ما کافی است به یک ویژگی بازگردیم، یعنی اصرار معادله. در بحث درباره هر دو توده مصنوعی - کلیساها و سربازان - ما قبلاً در مورد فرضیه آنها شنیده ایم که همه باید به یک اندازه توسط یک نفر - رهبر - دوست داشته شوند. اما فراموش نکنیم که تقاضای برابری توده‌ها فقط شامل شرکت‌کنندگان در توده‌ها می‌شود، اما نه برای رهبر. همه شرکت کنندگان در توده باید در بین خود برابر باشند، اما همه آنها فقط بر خود قدرت می خواهند. انبوهی از افراد برابر که می توانند با یکدیگر همذات پنداری کنند، و یک نفر که از همه آنها پیشی می گیرد - این وضعیتی است که در یک توده قابل دوام تحقق یافته است. بنابراین، بیانیه تروتر: انسان یک حیوان گله است، ما جرات می کنیم به این معنا که او حیوانی از گروه ترکان و مغولان است، فردی که توسط رهبر گروه هدایت می شود، تصحیح کنیم.