اسطوره های اسلاو - موجودات افسانه ای. موجودات اسلاوی افسانه ای حیوانات اسطوره ای اسلاوهای باستان

بخش مهمی از فرهنگ اسلاو اسطوره ها و افسانه ها هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. آنها ایده هایی در مورد جهان، تاریخ و خرد مردم ذخیره می کنند. خدایان و موجودات اساطیر اسلاو تجسم دانش در مورد جهان اجداد ما هستند.

خدایان و خدایان اسلاو

مانند بسیاری از مردمان باستان، اسلاوها به پدیده های طبیعی چهره های الهی می بخشیدند و سعی می کردند آنچه را که نمی فهمیدند توضیح دهند. خدایان در اسطوره ها و افسانه های اسلاو باستان تجسم حوزه های مختلف زندگی انسان، پدیده های مرتبط با نیروهای طبیعت، ترس ها و خواسته ها، ایده هایی در مورد جهان هستند.

بلبوگ

در اعتقادات اسلاوها به عنوان یک شخصیت ظاهر می شود:

• سوتا;
• خواص؛
• شادی؛
• احساسات مثبت انسانی؛
• ثروت؛
• باروری

بلبوگ یکی از تأثیرگذارترین و قدرتمندترین خدایان در اساطیر اسلاو باستان به شمار می رود. او اغلب با چرنوبوگ - تجسم غم انگیز و تاریک تاریکی - در تضاد است.

من معمولا بلون را پیرمردی خوش اخلاق با ریش بلند سفید برفی و لباس های ساده دهقانی به تصویر می کشم. در این ظاهر، او به مردم ظاهر می شود، به آنها در برداشت محصولات کمک می کند و راه خانه را برای مسافران گمشده در جنگل پیدا می کنند. اقامتگاه خدای نور در بالای کوهی مقدس قرار دارد که توسط پرتوهای گرم خورشید برای همیشه مقدس است.

عبارات پایدار مرتبط با نام این خدا در بین مردم ظاهر شد.

وقتی فردی احساس انرژی کرد و حالش خوب شد، گفت: انگار با بلبوگ دوست شده بود.

در روسیه، ولز همیشه یکی از مهم ترین و قابل احترام ترین خدایان در نظر گرفته شده است. او در ایجاد جهان شرکت کرد - او جنبش جهانی را داد. ولز آن را طوری ساخت که روز جای خود را به شب داد، او خود زمان، تغییر فصل را خلق کرد. به لطف او، تعادل بین خوب و بد وجود دارد. او همچنین دارای وظایف زیر است:

• حافظ حیات وحش؛
• خوشبخت کننده؛
• حامی سرگردانان، تاجران، دانشمندان و سازندگان؛
• ارباب زندگی پس از مرگ، ناو، قاضی روح افراد مرده.

Veles قادر است لباس حیوانات وحشی را به خود بگیرد و به این شکل به مردم ظاهر شود. طلسم های اسلاوی محبوب - و

اولین پسر خدای خالق برتر سواروگ داژدبوگ است. مسئول نور خورشید و گرما است. Dazhdbog نام های بسیار دیگری دارد. از جمله:

• رادگاست;
• داب
• سواروژیچ;
• رادیگوش.

اعتقاد بر این است که شیر حیوان مقدس خدای خورشید است، بنابراین در نقاشی های دیواری او به عنوان یک مرد جوان زیبا سوار بر ارابه ای که توسط شیرهای بزرگ کشیده شده است به تصویر کشیده شده است.

طبق افسانه ها، خدای خورشیدی از کسانی که در حال ازدواج هستند محافظت می کند. او با دسته عروسی تازه دامادها همراهی می کند و به آنها شادی می بخشد. در میان رونهای اسلایان، تازه ازدواج کرده اند

هوای صاف و باد آرام و دلپذیر در تصویر خدای اسلاوی باستانی دوگود منعکس شده است. او یک مرد جوان بلند قد و لاغر اندام با موهای بلند مجعد قهوه ای روشن و چشمان آبی روشن است. خدا لباس های ساده ای از رنگ های نقره ای و آبی پوشیده است که اسلاوها آن را با باد آرام و آرامش همراه می کردند. روی سر او می توانید تاج گلی از گل ذرت را ببینید.

برخی از مردم ادعا کردند که دوگودا دارای بال های رنگارنگ در پشت خود است. او بر فراز دنیای انسان در میان ابرها پرواز می کند و لبخند گرم خود را به او هدیه می دهد.

اسلاوها این خدا را دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند و آهنگ ها و رقص ها را به او تقدیم می کردند.

کولیادا

خدای دانا و قدرتمندی به نام کولیادا با خوشحالی دانش مقدس را با مردم در میان گذاشت. او قوانین الهی زندگی را به آنها آموخت، ساختار جهان را به آنها گفت و اولین تقویم را ایجاد کرد.

کولیادا همچنین خدای جشن ها و اوقات فراغت است. به افتخار او ، مردم از زمان های قدیم در شب کریسمس به دیدار یکدیگر می روند و سرود - اشعار و آهنگ های آیینی را می گویند.

یکی از بزرگترین خدایان پانتئون اسلاو، برادر کوچکتر خدا راد که کمتر شناخته شده است، حامی خرد جهانی کریشن است. تولد او هدف خاصی داشت - خدای کریشن قرار بود بشریت را نجات دهد و با مبارزه با چرنوبوگ قدرتمند به آنها آتش بازگرداند. برادر راد در سواحل اقیانوس منجمد شمالی با خدای تاریکی تا حد مرگ وارد مبارزه شد و پیروز شد.

پسر الهه زیبای لادا نام های زیادی دارد:

• لوبیچ;

لل مظهر شور سوزان است و با شخصیت خوش اخلاق اما بیهوده اش متمایز می شود. او به شکل یک مرد جوان خوش تیپ با فرهای بلوند است که می تواند جرقه هایی را از دستانش پرتاب کند. این خدا قادر است شعله شور را در دل عاشقان شعله ور سازد و به شکل لک لک پرنده مقدس درآید. معروف ترین حرز طلسم لادا است.

فصل پاييز

پس از اینکه خدای کولیادا دانش مقدس خود را به مردم منتقل کرد، برادر کوچکترش اوسن مسئولیت تجسم این خرد را بر عهده گرفت. او همچنین مظهر ایمان انسان در آینده ای روشن به شمار می رود. آنها معتقدند که اوسن کسی است که شجاعانه به ناشناخته ها قدم می گذارد و مردم را هدایت می کند.

اوزم

طبق افسانه ها، خدای اوزم با زیبایی رنگ پریده خود سومرلا در دنیای زیرین زندگی می کند. آنها صاحب تمام گنجینه های زیرزمینی، فلزات و سنگ های قیمتی هستند که آنها را با دقت از افراد حریص محافظت می کنند. بر خلاف انتظار خودشان، داشتن گنجینه برای اوزم و سومرلا خوشحالی نمی آورد، بلکه فقط اضطراب و ترس از دست دادن آنها را به همراه دارد. تنها زمانی که می توانند احساس آرامش کنند و بدون ترس بخوابند، زمستان است، زمانی که برف از ثروت ناگفته آنها محافظت می کند.

اربابان زیرزمینی خدمتکاران و پیشاهنگان خود را دارند: مارها، خال ها، موش ها و موش ها.

مشهورترین و قدرتمندترین پسر سواروگ پروون است - خدای رعد و برق و رعد و برق. پرون شخصیتی تندخو و نامتعادل دارد. وقتی عصبانی می شود، رعد و برق از آسمان می بارد.

به دلیل قدرت و شجاعتش، پرون حامی قدیس جنگجویان و همه کسانی که کارشان با سلاح مرتبط است در نظر گرفته می شود. او از جنگجویان واقعی محافظت می کند، به آنها کمک می کند تا پیروز شوند و جانشان را نجات دهند. این خدای عادل است که می تواند هر کسی را که قانون را زیر پا بگذارد مجازات کند.

طبق یکی از افسانه ها، پرون سپر مقدس خود را به مردم داد تا از آنها در برابر چرنوبوگ محافظت کند. او از ساکنان دنیای انسانی Reveal محافظت می کند.

از زمان های قدیم ، اسلاوها خدای رعد و برق و رعد و برق را می پرستیدند ، از او دعا می کردند و از او محافظت ، قدرت و پشتیبانی می خواستند.

خدای راد را زاده همه خدایان و خالق جهان انسان می دانند. او زمین و هر آنچه را که روی آن است آفرید. او همچنین پدر سوروگ است - خدای عالی که خلقت راد را تکمیل کرد.

سمارگل

وقتی سواروگ با چکش جرقه هایی از سنگ مقدس آلاتیر زد، خدای آتش سمارگل از این شعله متولد شد. او از کانون های خانوادگی محافظت می کند و بر برداشت محصول نظارت می کند. Semargl می تواند به شکل یک سگ بالدار مقدس باشد.

خدای آتش در تمام طول سال نگهبانی می‌دهد و شمشیری در دست دارد که با شعله‌ای درخشان می‌سوزد. او دنیای مردم را از شر محافظت می کند، اما در روز اعتدال پاییزی پست خود را ترک می کند و لباس حمام محبوب خود را دنبال می کند. اعتقاد بر این است که در این زمان همه ارواح شیطانی بیرون می آیند.

تجسم باد استریبوگ است که از نفس خالق راد متولد شده است. استریبوگ معمولاً به عنوان یک پیرمرد خوش اخلاق با موهای خاکستری ضخیم که جایی در لبه جنگل زندگی می کند به تصویر کشیده می شود. او قادر است بادها را کنترل کند، طوفان ایجاد کند و به پرنده تبدیل شود. ملوانان و کشاورزان به کمک خدای باد روی آوردند.

استریبوگ پسران زیادی دارد که مظهر بادهای مختلف هستند:

• سوت باد شدید و شدید است.
• پوداگا باد گرم و خشکی است که در مناطق بیابانی زندگی می کند.
• دوگودا نسیم سبک تابستانی است که با موها بازی می کند.
• سیورکو باد شمالی سرد و خشن است.

علاوه بر خدایان اصلی باد، در افسانه ها به خدایان بادهای غربی، شرقی، جنوبی، روز و شب اشاره شده است.

اسب

یکی از پسران خالق راد خرس است. او از بدن بهشتی محافظت می کند و مسئول نور خورشید است. خرسا خدایی مهربان، سخت کوش و بشاش محسوب می شود. او همیشه در کنار برادرش دژدبوگ است.

در اساطیر اسلاو باستان، چرنوبوگ تجسم همه چیز منفی است:

• سرد؛
• مرگ؛
• بیماری؛
• تاریکی؛
• تخریب؛
• جنون

او با موهای بلند مشکی، چشمان سیاه و لباس سیاه به تصویر کشیده شده است. چرنوبوگا تنها کسی است که برایش قربانی می شود. مردم از خشم او می ترسند و طلب رحمت می کنند.

یاریلو

خدای یاریلو در افسانه های اسلاو باستان به عنوان مردی با موهای ضخیم قرمز به تصویر کشیده شده است. او تمام لباس سفید پوشیده و سوار بر اسبی سفید برفی با یال طلایی است. سر او اغلب با تاج گلی از اولین گل های بهاری تزئین می شود. Yarilo برای فرهنگ اسلاوی اهمیت زیادی دارد:

• منادی آغاز بهار؛
• تجسم گرما و نور بهاری؛
• مظهر باروری و عشق

موجودات افسانه ای در افسانه های اسلاو

کاوشگر اسلاوی باستانی سرشار از تصاویر موجودات افسانه ای است. در افسانه های قدیمی اغلب می توانید ارجاعاتی به موجودات خارق العاده ای پیدا کنید که تصاویر آنها بر اساس تصاویر حیوانات، پرندگان و مردم است.

یکی از برجسته ترین و گسترده ترین تصاویر اسطوره ای در فرهنگ اسلاو. Alkonost به عنوان یک پرنده بزرگ با سر یک دختر زیبا به تصویر کشیده شده است. طبق افسانه ها، این پرندگان معجزه گر صدایی غیرعادی زیبا دارند. وقتی Alkonost آواز می خواند، قلب مردم با لذت از تپش می گذرد. پرنده افسانه ای در بهشت ​​زندگی می کند - در بهشت ​​ایری.

مردم روسیه همیشه به مادران به خاطر فداکاری، مراقبت و عشق صمیمانه شان احترام گذاشته اند. قدرت مادری مبنای تصویر اسطوره ای آریس فیلد شد.

طبق افسانه، یک مرد بیوه با جادوگری که از دختر خود متنفر بود ازدواج کرد. این مرد دختر را به عقد جوانی مهربان درآورد و به مرور صاحب یک پسر شدند. این جادوگر بد و حسود را آرام نکرد. او دخترخوانده خود را در آریس-پل تغییر داد، او را به جنگل راند و با کمک جادوگری، دختر خود را جایگزین او کرد. فقط او نمی خواست از کودک مراقبت کند و به او غذا بدهد.

سپس مادر مرد جوان متوجه شد که چیزی اشتباه است، کودک را گرفت و Arys-Pole را صدا کرد. مادر دوان دوان از جنگل آمد، پوست سیاه گوش را درآورد و به بچه غذا داد. شوهرش این را دید، پوست را دزدید و سوزاند، به لطف آن دختر به ظاهر اولیه خود بازگشت. زمانی که همه متوجه حقیقت ماجرا شدند، جادوگر به عنوان مجازات در آتش سوزانده شد.

Vodyanoy، یک موجود افسانه ای شیطانی، در رودخانه ها و دریاچه ها زندگی می کند. مرد دریایی اغلب به عنوان پیرمردی منزجر کننده به تصویر کشیده می شود. گاهی اوقات تصویر او با عناصر ظاهر خارجی یک حیوان یا ماهی تکمیل می شود.

Vodyanoy در قصر زیر آب خود که از صدف و سنگ ساخته شده است زندگی می کند. او توسط ماهی و پری دریایی احاطه شده است - روح زنان غرق شده. اعتقاد بر این است که در پادشاهی او گاوهایی زندگی می کنند که شب ها از آب بیرون می آیند و در جنگل چرا می کنند.

تصویر شخصی که قادر به تبدیل شدن به گرگ است قرن ها در اسطوره ها و افسانه های اقوام و فرهنگ های مختلف وجود داشته است. در اساطیر اسلاو، چنین موجودی نام های بسیاری دارد:

• گرگینه؛
• سگ گرگ؛
• غول
• ووکولاک.

سگ گرگ برای گرفتن تصویری از یک جانور، باید بر روی یک کنده قدیمی یا چوب صخره ای که در زمین رانده شده است، یک سالتو انجام دهد. طبق افسانه های باستانی، خسوف زمانی رخ می دهد که گرگینه ماه یا خورشید را می خورد.

گامایون

تصویر دیگری از یک پرنده الهی با سر زیبایی، گامایون است - پیام رسان بین جهان خدایان و مردم. اگر شخصی پرنده ای مقدس را دید و فریادش را شنید، به زودی خوشبختی خود را خواهد یافت.

در افسانه های اسلاو او به عنوان یک شخصیت مثبت اما شیطون ظاهر می شود. ویژگی های این موجود افسانه ای:

• براونی دوست دارد خانه تمیز باشد. او با کمال میل به صاحبان سخت کوش کمک می کند، آنها را تمیز می کند، اشتباهات کوچک آنها را اصلاح می کند و به حفظ نظم کمک می کند.
• او به ویژه صرفه جویی می کند و اسراف را دوست ندارد.
• روح خانه با محبت و توجه خاصی با دام ها رفتار می کند، از آنها مراقبت می کند و مراقب است که حیوانات بیمار نشوند.

با وجود این واقعیت که براونی ها خوش اخلاق هستند، می توانند صاحبانی را که دوست ندارند مسخره کنند و سپس ...

ارواح به خصوص تنبل، منحل و الکلی را دوست ندارند. آنها می توانند آنها را در خواب قلقلک دهند، آنها را از روی تخت پرتاب کنند یا حتی آنها را خفه کنند، چیزهایی را به اطراف پرتاب کنند، صدا ایجاد کنند و ظروف را بشکنند.

براونی ها پشت اجاق گاز زندگی می کنند. اگر صاحب خانه تصمیم گرفت با روح کوچک صلح کند، تنها چیزی که نیاز است تنباکو، نان، پارچه زیبا و غیره است.

اگر قهوه‌ای از معشوقه خانه خوشش می‌آید، به هر طریق ممکن سعی می‌کند کار او را آسان‌تر کند. شب‌ها، قیطان‌های کوچک دختر را می‌بافد و خود را سرگرم می‌کند که توانسته مورد علاقه‌اش را تزئین کند.

شیطانی

شیطان یک روح شیطانی است که مشکلات و مشکلات را برای مردم به ارمغان می آورد. چندین گزینه برای به تصویر کشیدن ارواح شیطانی در افسانه ها وجود دارد. برخی معتقدند که ارواح خبیث ارواح پیران فقیری هستند که در خانه های انسان ها ساکن می شوند و ساکنان خود را به فقر ابدی محکوم می کنند. گاهی اوقات آنها را به عنوان قهوه ای های شیطانی توصیف می کنند - ارواح کوچکی که پشت اجاق گاز زندگی می کنند و برای ساکنان خانه خود بدبختی می آورند.

یکی از معروف ترین و گسترده ترین موجودات در داستان های عامیانه لشی - روح جنگل ها - در نظر گرفته می شود. این یک تصویر مبهم و چندوجهی است؛ شما می توانید تعداد زیادی توصیف از ظاهر و رفتار لشی بیابید. اغلب روح جنگل را به عنوان پیرمردی با موهای بلند و سبز، چشمان کسل کننده و ناخن های تیز توصیف می کنند. او می تواند از نژاد انسان باشد یا می تواند غول یا کوتوله شود. لشی ساده ترین لباس های دهقانی را می پوشد و گاهی پابرهنه می رود.

شغل اصلی محافظت از جنگل از هر گونه آسیب و سردرگمی مسافران است. او می تواند شکل حیوانات و پرندگان را به خود بگیرد، فردی را که در جنگل گم شده است با صداها، جیغ، خش خش بترساند، با شاخه های درخت به او ضربه بزند و غیره. برخی از افسانه ها می گویند که ارواح جنگل می توانند او را تا حد مرگ قلقلک دهند.

گاهی اوقات لشی دختران انسان را ربوده و با آنها ازدواج می کند. فرزندانی برای آنها متولد می شوند و برای همیشه در جنگل زندگی می کنند. پیاده روی در مسیرهای جنگلی در شب خطرناک است، زیرا ممکن است به یک دسته عروسی از ارواح برخورد کنید.

ارواح ساکن در جنگل با پری دریایی و قهوه ای ها رابطه خصمانه ای دارند.

ماوکی

در روسیه باستان آنها معتقد بودند که کودکان مرده و نوزادان مرده تبدیل به Mavkas می شوند. تصویر روح جنگلی Mavka شباهت زیادی با پری دریایی دارد. معمولا Mavka به عنوان یک دختر زیبا با پیراهن سفید یا یک کودک کوچک به تصویر کشیده می شود. این ارواح در جنگل زندگی می کنند. آنها مردم را به داخل انبوه می کشانند، آنها را گمراه می کنند، مسخره می کنند و گاهی می کشند.

نتیجه

اسطوره ها و افسانه های قدیمی روسیه مملو از تعداد زیادی خدایان مختلف و ارواح شیطانی هستند که معمولاً تجسم یک یا آن نیروی طبیعی، حوزه زندگی مردم هستند. خدایان می توانند با مردم دوست یا دشمن باشند. موجودات اساطیری روسیه با ظاهر غیرمعمول خود متمایز می شوند که یادآور حیوانات و مردم در همان زمان هستند. بیشتر آنها مظهر ترس های انسان هستند.

معلوم است که قبل از ظهور مسیحیت، اجداد ما بت پرست بودند. در مورد خدایی که آنها می پرستیدند بار دیگر صحبت خواهیم کرد. اما، علاوه بر خدایان، در اعتقادات اسلاوها موجودات زیادی وجود داشت که تقریباً در هر چیزی که یک فرد را احاطه کرده بود زندگی می کردند. اسلاوها برخی را مهربان می دانستند، زیرا آنها به طور مسالمت آمیز با مردم زندگی می کردند، به آنها کمک می کردند و به هر طریق ممکن از آنها محافظت می کردند. دیگران به دلیل آسیب رساندن به مردم و توانایی قتل، شرور در نظر گرفته شدند. با این حال، گروه سومی از موجودات وجود داشتند که نمی‌توان آنها را به عنوان خیر یا شر طبقه‌بندی کرد. همه موجودات شناخته شده، اگرچه نمایندگان گونه های کوچک هستند، اما هنوز بیش از یک فرد نشان داده می شوند.

موجودات اساطیری از نظر ظاهر، توانایی ها، زیستگاه و شیوه زندگی با یکدیگر تفاوت دارند. بنابراین، برخی از موجودات از نظر ظاهری شبیه حیوانات، برخی دیگر شبیه به مردم، و برخی دیگر شبیه هیچ کس نیستند. برخی از آنها در جنگل ها و دریاها زندگی می کنند، برخی دیگر مستقیماً در کنار مردم زندگی می کنند، حتی گاهی اوقات در خانه های خود. در اساطیر اسلاو، هیچ طبقه بندی از موجودات وجود ندارد، اما ظاهر آنها، نحوه زندگی، راه های دلجویی از موجودات خاص یا نحوه زنده ماندن در برخورد با نمایندگان گونه های خطرناک برای انسان با جزئیات شرح داده شده است.

توصیف همه موجودات از افسانه ها و افسانه ها غیرممکن است، اما ما از کودکی با برخی از افسانه ها و داستان ها آشنا هستیم. در اینجا به تعدادی از این موجودات اشاره می کنیم.

الکونوست

الکونوست نیمه پرنده، نیمه انسان است. الکونوست بدنی پرنده دارد، با پرهای رنگین کمانی زیبا. سر او انسان است و اغلب تاج یا تاج گل بر سر دارد و الکونوست دست انسان نیز دارد. طبیعتاً آلکونوست تهاجمی نیست و خطر مستقیمی برای انسان ایجاد نمی کند، اما با این وجود، اگر بیش از حد به محل لانه سازی نزدیک شود یا هنگامی که پرنده آواز خود را می خواند، می تواند به طور تصادفی به او آسیب برساند. نیمه پرنده، نیمه انسان، با محافظت از خود یا جوجه هایش، قادر است همه اطرافیانش را به بیهوشی بیاندازد.

آنچوتکا

آنچوتکا یک روح شیطانی کوچک است. قد آنچوتکی ها فقط چند سانتی متر است، بدن آنها پوشیده از مو و سیاه رنگ است و سر این ارواح شیطانی کچل است. یکی از ویژگی های بارز آنچوتکا عدم وجود پاشنه است. اعتقاد بر این است که نباید نام این روح شیطانی را با صدای بلند گفت، زیرا آنچوتکا بلافاصله به آن پاسخ می دهد و دقیقاً در مقابل کسی که آن را گفته است خاتمه می یابد.
آنچوتکا تقریباً در هر جایی می تواند زندگی کند: اغلب روح را می توان در یک مزرعه، در حمام یا برکه یافت؛ همچنین ترجیح می دهد نزدیکتر به مردم ساکن شود، اما از ملاقات با موجودات قوی تر اجتناب می کند. با این حال، زیستگاه های مختلف ویژگی هایی را بر ظاهر و رفتار ارواح شیطانی تحمیل می کنند، بنابراین سه زیرگونه اصلی آنچوتکی را می توان متمایز کرد: حمام، مزرعه، آب یا باتلاق. آنچوتکی های صحرایی صلح آمیزترین هستند، آنها به مردم ظاهر نمی شوند مگر اینکه خودشان آنها را صدا کنند. آنچوتکای حمام و باتلاق عاشق شوخی بازی کردن است، اما شوخی‌های آنها شیطانی و خطرناک است و اغلب منجر به مرگ یک فرد می‌شود، بنابراین آنچوتکای مردابی می‌تواند پای یک شناگر را بگیرد و او را به پایین بکشد. انکوت های حمام اغلب با ناله های خود افراد را می ترسانند، به اشکال مختلف در نظر آنها ظاهر می شوند و می توانند به سادگی فرد را به خواب ببرند یا هوشیاری خود را از دست بدهند.
Anchutka قادر به نامرئی شدن است. علاوه بر این، این روح شیطانی می تواند به هر شکلی باشد و مثلاً هم به حیوان تبدیل شود و هم به انسان. یکی دیگر از توانایی های روح، توانایی حرکت آنی در فضا است.
آنچوتکی از آهن و نمک می ترسد؛ اگر روح شیطانی شما را گرفته است، باید آن را با چیزی آهنی فشار دهید و بلافاصله شما را رها می کند. اما خلاص شدن کامل از شر آنچوتکاها بسیار دشوار است، بنابراین اگر آنها مکان یا ساختمانی را انتخاب کرده اند، تنها با تخریب ساختمان در آتش و پوشاندن خاکستر با نمک می توانید آنها را از آنجا بیرون کنید.

بابایی

بله، بله، همان بابایی که در کودکی خیلی ها را می ترساند. نام "بابای" ظاهراً از "بابا" ترکی گرفته شده است، پدری یک پیرمرد، پدربزرگ است. این کلمه (شاید به عنوان یادآوری یوغ تاتار-مغول) نشان دهنده چیزی مرموز است که در ظاهر کاملاً مشخص نیست، ناخواسته و خطرناک است. در باورهای نواحی شمالی روسیه، پدری پیرمردی وحشتناک است. او با چوب در خیابان ها پرسه می زند. ملاقات با او به خصوص برای کودکان خطرناک است. بابایکا یک هیولای کودکانه نسبتاً جهانی است که هنوز هم محبوب است. حتی مادران و مادربزرگ های امروزی نیز گاهی می توانند به کودک شیطون بگویند که اگر خوب غذا نخورد، پیرزن او را می برد. از این گذشته ، او مانند زمان های قدیم زیر پنجره ها راه می رود.

بابا یاگا

یک شخصیت روسی افسانه ای که در یک جنگل انبوه زندگی می کند. جادوگر تصویر بابا یاگا به عنوان دگرگونی تصویر یک خدای باستانی در نظر گرفته می شود که زمانی بر آیین های آغاز و وقف غالب بود (در ابتدا، شاید چنین خدایی ظاهر یک حیوان ماده را داشت)
بیایید به این سوال پاسخ دهیم: بابا یاگا افسانه کیست؟ این یک جادوگر شرور پیر است که در یک جنگل عمیق در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند، در هاون پرواز می کند، آن را با یک دستکش تعقیب می کند و ردهای خود را با جارو می پوشاند. او عاشق ضیافت با گوشت انسان است - بچه های کوچک و افراد خوب. با این حال، در برخی از افسانه ها، بابا یاگا به هیچ وجه شر نیست: او با دادن چیزی جادویی به یک مرد جوان خوب کمک می کند یا راه را به او نشان می دهد.
طبق یک نسخه، بابا یاگا راهنمای دنیای دیگر است - دنیای اجداد. او در مرز جهان مردگان و زنده ها زندگی می کند، جایی در "پادشاهی دور". و کلبه معروف روی پای مرغ مانند گذرگاهی به این دنیاست. به همین دلیل است که تا زمانی که به جنگل نچرخد نمی توانید وارد آن شوید. و خود بابا یاگا یک مرده زنده است. جزئیات زیر این فرضیه را تایید می کند. اولاً، خانه او کلبه ای روی پاهای مرغ است. چرا دقیقاً روی پاها و حتی "مرغ"؟ اعتقاد بر این است که "kuryi" تغییری از "kurnye" در طول زمان است، یعنی با دود بخور داده شده است. اسلاوهای باستان رسم زیر را برای دفن مردگان داشتند: آنها "کلبه مرگ" را بر روی ستون های دود می ساختند که خاکستر متوفی در آن قرار می گرفت. چنین مراسم تشییع جنازه در میان اسلاوهای باستان در قرون 6-9 وجود داشت. شاید کلبه روی پاهای مرغ به رسم دیگری از قدیم - دفن مردگان در دومینوها - خانه های ویژه ای که بر روی کنده های بلند قرار گرفته اند اشاره می کند. چنین کنده هایی دارای ریشه هایی هستند که به سمت بیرون کشیده می شوند و واقعاً تا حدودی شبیه پای مرغ هستند.

Bannik

Bannik روحی است که در حمام زندگی می کند. بانیک شبیه یک پیرمرد کوچک و لاغر با ریش بلند است. او لباسی به تن ندارد، اما تمام بدنش با برگ های جارو پوشیده شده است. با وجود اندازه اش، روح قدیمی بسیار قوی است؛ به راحتی می تواند یک فرد را زمین بزند و او را به اطراف حمام بکشاند. بانیک یک روح نسبتا بی رحم است: او دوست دارد کسانی را که به حمام می آیند با فریادهای وحشتناک بترساند و همچنین می تواند سنگ های داغ را از اجاق گاز پرتاب کند یا با آب جوش بجوشد. اگر بنیک خشمگین شود، روح حتی قادر است با خفه کردن دشمنش در حمام یا زنده کردن او، یک نفر را بکشد. یک بانیک عصبانی همچنین می تواند کودک را ربوده یا جایگزین کند.

بانیک یک روح بسیار "اجتماعی" است: او اغلب از ارواح شیطانی دیگر دعوت می کند تا برای "حمام بخار" ملاقات کنند؛ او چنین جلساتی را در شب پس از 3-6 شیفت حمام ترتیب می دهد؛ ورود به حمام در چنین روزهایی خطرناک است. . بانیک معمولاً دوست ندارد که مردم در شب مزاحم او شوند.

بیشتر از همه، روح عاشق ترساندن زنان است، به همین دلیل است که آنها نباید به تنهایی به حمام بروند. اما چیزی که بیش از همه باعث عصبانیت بانیک می شود، ورود یک زن باردار به حمام است؛ این گونه مادران باردار به هیچ وجه نباید بدون مراقبت مردان در حمام رها شوند.
Bannik قادر است نامرئی شود و فوراً در فضای داخل حمام خود حرکت کند. زنان Banniki - Obderihi می توانند ظاهر خود را تغییر دهند و به یک گربه یا حتی یک فرد تبدیل شوند.
علاوه بر این، bannik قادر است آینده خود را به مردم نشان دهد.
اگر از قوانین اولیه پیروی کنید، بانیک هرگز به شخص حمله نمی کند. اما اگر بانیک عصبانی است ، می توانید او را دلجویی کنید: یک تکه نان چاودار را که سخاوتمندانه با نمک درشت پاشیده شده است به روح بگذارید ، در برخی موارد لازم است یک مرغ سیاه را قربانی کنید و آن را در زیر آستانه حمام دفن کنید. با این وجود، اگر مرد حمام‌خانه به شما حمله کرد، باید با پشت به جلو از حمام فرار کنید و برای کمک به براونی زنگ بزنید: "پدر، به من کمک کن!...". این روح از آهن هم می ترسد.

برندی

Berendeys - در اساطیر اسلاو - افرادی که به خرس تبدیل می شوند. به عنوان یک قاعده، اینها جادوگران بسیار قدرتمند یا افرادی بودند که توسط آنها جادو شده بودند. چنین گرگینه ای می تواند توسط خود جادوگر که نفرین گرگینه را افکنده یا با مرگ این جادوگر افسون کند.

برگینی

برگینی - در اساطیر اسلاو، ارواح آب خوب، در لباس زنان. آنها در کنار سواحل رودخانه ها زندگی می کنند، آینده را پیش بینی می کنند و همچنین کودکان کوچکی را که بدون مراقبت رها می شوند و در آب می افتند نجات می دهند. اعتقاد به برجین ها ("کسانی که در ساحل زندگی می کنند" ، "محافظان") ظاهراً در روسیه باستان کاملاً گسترده بود.
بر اساس شواهد نسبتاً ناقص، قضاوت در مورد اینکه برگینی ها چگونه بودند، دشوار است. برخی از محققان آنها را به عنوان "پیشینیان" پری دریایی می دانند یا آنها را با پری دریایی می شناسند. در واقع، bereginii قطعا با آب همراه است. آنها ظاهراً برخی از جنبه های مهم زندگی مردم را نیز کنترل می کنند. بنابراین، فرض ارتباط بین برگین و پری دریایی بی اساس نیست.

اب

مرد دریایی را نمی توان بد یا خوب نامید - او یک روح اراده ای است که از حوض خود محافظت می کند ، که با این حال بدش نمی آید که کسانی را که به آنجا می آیند فریب دهد. مرد دریایی شبیه یک پیرمرد با ریش درشت و دم ماهی به جای پا است، موهای پیرمرد رنگ سبز دارد و چشمانش شبیه ماهی است. در طول روز، مرد دریایی ترجیح می دهد در ته مخزن بماند و با طلوع ماه به سطح آب می رسد. روح ترجیح می دهد با اسب در اطراف حوض حرکت کند و بیشتر روی گربه ماهی شنا کند.
روح در آب های شیرین بزرگ زندگی می کند: رودخانه ها، دریاچه ها، باتلاق ها. با این حال، گاهی اوقات به خشکی می آید و در روستاهای مجاور ظاهر می شود. در مخازن مسکن، مرد دریایی ترجیح می دهد عمیق ترین مکان ها یا مکان هایی با جریان دایره ای قوی (گرداب ها، مکان های نزدیک آسیاب های آبی) را انتخاب کند.
وودیانوی با حسادت از حوض خود محافظت می کند و کسانی را که با او بی احترامی می کنند نمی بخشد: روح گناهکار می تواند غرق شود یا به شدت آسیب ببیند. با این حال، مرد دریایی می تواند به مردم نیز پاداش دهد: اعتقاد بر این است که مرد دریایی می تواند صید خوبی بدهد، اما او همچنین می تواند ماهیگیر را بدون حتی یک ماهی رها کند. روح همچنین عاشق شوخی بازی است: او شب ها مردم را با جیغ های عجیب می ترساند، می تواند وانمود کند که یک مرد غرق شده یا یک نوزاد است و وقتی او را به قایق می کشند یا به ساحل می کشانند، چشمانش را باز می کند، می خندد و می زند. بازگشت به آب
مردهای دریایی در خانواده ها زندگی می کنند؛ معمولاً یک پری دریایی همسران زیادی دارد - پری دریایی. افرادی که توسط روح به ته کشیده می شوند، در خدمت آبدار می مانند، صاحب مخزن را به هر طریق ممکن سرگرم می کنند و وظایف مختلفی را انجام می دهند، با این حال، می توانید او را بخرید، اما قیمت متناسب خواهد بود - شما خواهید داشت. برای رها کردن فرزند اول خود
تقریباً غیرممکن است که با یک مرد دریایی در عنصر بومی او بجنگید، اما می توانید او را با آهن یا مس از خود بترسانید که در نهایت فقط او را بیشتر عصبانی می کند. از این رو، در قدیم ترجیح می‌دادند مرد دریایی را عصبانی نکنند و اگر او عصبانی می‌شد، با انداختن نان در آب یا قربانی کردن حیوان سیاه سعی می‌کردند روح را آرام کنند.

گرگینه

گرگینه شخصی است که می تواند به گرگ (خرس) تبدیل شود. شما می توانید داوطلبانه یا بر خلاف میل خود تبدیل به گرگینه شوید. جادوگران اغلب خود را به گرگینه تبدیل می کنند تا قدرت جانور را به دست آورند. آنها می توانند به گرگ تبدیل شوند و به میل خود به انسان برگردند. برای انجام این کار، جادوگر فقط باید روی یک کنده طناب بزند، یا 12 چاقو با نوک آن به زمین گیر کرده باشد، و اگر در مدت زمانی که شعبده باز در کسوت یک جانور بود، کسی حداقل یک چاقو را از زمین بیرون می آورد. ، در این صورت جادوگر دیگر نمی تواند به شکل انسان بازگردد.
انسان حتی پس از نفرین شدن می تواند تبدیل به گرگینه شود، آنگاه شخص ملعون قادر به بازیابی ظاهر انسانی خود نیست. با این حال، می توان به او کمک کرد: برای از بین بردن نفرین از یک شخص، باید با غذای مقدس تغذیه شود و ردایی بافته شده از گزنه بپوشد، در حالی که گرگینه به هر طریق ممکن در برابر این آیین مقاومت می کند.
گرگینه ها دوام ماوراء طبیعی ندارند و می توان با سلاح های معمولی آنها را کشت، اما پس از مرگ، گرگینه ها به غول تبدیل می شوند و دوباره برمی خیزند تا از قاتل خود انتقام بگیرند. برای جلوگیری از چنین رفتاری، گرگینه باید در لحظه ای که در حال مرگ است، سه سکه نقره را در دهان خود فرو کند، یا زمانی که گرگینه به شکل انسان است، قلب او را با چوب زالزالک سوراخ کند.

Volot

ولوت ها نژاد کوچکی از غول های قدرتمند هستند که در قلمرو روسیه باستان ساکن بودند. ولوت‌ها زمانی یکی از گسترده‌ترین نژادها بودند، اما با آغاز دوران تاریخی، عملاً از بین رفتند و مردم آن‌ها را مجبور به بیرون راندن کردند. غول ها اجداد اسلاوها در نظر گرفته می شوند که با ظهور قهرمانان در نژاد بشر تأیید می شود. ولوت ها سعی می کنند با مردم تماس نگیرند یا با آنها تداخل نداشته باشند، در مکان های صعب العبور مستقر می شوند، ترجیح می دهند مناطق کوهستانی مرتفع یا بیشه های جنگلی صعب العبور را برای مسکن انتخاب کنند؛ آنها بسیار کمتر در مناطق استپی مستقر می شوند.
از نظر ظاهری، اگر اندازه غول پیکر آن را در نظر نگیرید، یک ولوت با انسان تفاوتی ندارد.

گورینیچ

یکی دیگر از شخصیت های معروف افسانه ای. Serpent-Gorynych نام عمومی موجودات اژدها مانند است. اگرچه او به اژدها تعلق ندارد و طبق طبقه بندی به مارها تعلق دارد، ظاهر گورینیچ دارای ویژگی های اژدها زیادی است. از نظر ظاهری، مار-گورینیچ شبیه یک اژدها است، اما سرهای زیادی دارد. منابع مختلف تعداد متفاوتی از سرها را نشان می دهند، اما اغلب سه سر یافت می شود. با این حال، تعداد بیشتر سرها بیشتر نشان دهنده این واقعیت است که این مار قبلاً بارها در نبردها شرکت کرده و سرهای خود را از دست داده است که در محل آن تعداد بیشتری از سرها رشد کرده است. بدن گورینیچ با فلس های قرمز یا سیاه پوشیده شده است ، پنجه های مار دارای پنجه های مسی رنگ بزرگ با درخشش فلزی است و خود او از نظر اندازه بزرگ است و دارای طول بال های چشمگیر است. مار-گورینیچ قادر به پرواز و پرتاب آتش است. ترازوهای گورینیچ را نمی توان با هیچ سلاحی سوراخ کرد. خون او می تواند بسوزد و خون ریخته شده روی زمین آن را می سوزاند به طوری که برای مدت طولانی چیزی در آن مکان رشد نمی کند. Zmey-Gorynych قادر است اندام های از دست رفته را دوباره رشد دهد، او قادر است حتی سر از دست رفته را دوباره رشد دهد. او همچنین دارای هوش است و قادر به تقلید صدای حیوانات مختلف از جمله توانایی بازتولید گفتار انسان است که او را از مارها متمایز می کند و او را به اژدها نزدیک می کند.

گامایون

گامایون نیمه پرنده است، نیمه انسان. هامایون دارای بدن پرنده ای با پرهای رنگارنگ روشن و سر و سینه انسان است. گامایون پیام آور خدایان است، بنابراین تقریباً تمام زندگی خود را صرف سفر، پیش بینی سرنوشت مردم و انتقال سخنان خدایان می کند.
هامایون طبیعتاً تهاجمی نیست و خطر مستقیمی برای انسان ندارد، اما دارای ویژگی دشواری است و بنابراین تا حدودی متکبرانه رفتار می کند و با مردم به عنوان موجوداتی از درجه پایین تر رفتار می کند.

براونی

براونی روح مهربانی است، نگهبان خانه و هر آنچه در آن است. براونی شبیه یک پیرمرد کوچک (20-30 سانتی متر قد) با ریش بزرگ است. اعتقاد بر این است که هرچه قهوه ای بزرگتر، جوانتر به نظر می رسد، زیرا آنها پیرمرد به دنیا می آیند و نوزادان می میرند. خدای Veles حامی افراد قهوه ای است که ارواح چندین توانایی را از آنها به ارث برده اند، به عنوان مثال، توانایی پیش بینی آینده، اما نکته اصلی، البته، خرد و توانایی شفای افراد و حیوانات است.
براونی تقریباً در هر خانه ای زندگی می کند و مکان های منزوی را برای زندگی انتخاب می کند: پشت اجاق گاز، زیر آستانه، در اتاق زیر شیروانی، پشت سینه، در گوشه ای یا حتی در یک دودکش.
براونی از خانه خود و خانواده ای که در آن زندگی می کنند مراقبت می کند و از آنها در برابر ارواح شیطانی و بدبختی محافظت می کند. اگر خانواده‌ای از حیوانات نگهداری می‌کند، قهوه‌جوش از آنها مراقبت می‌کند؛ روح مهربان به‌خصوص اسب‌ها را دوست دارد.
براونی عاشق تمیزی و نظم در خانه است و وقتی ساکنان خانه تنبل هستند دوست ندارد. اما زمانی که ساکنان خانه شروع به نزاع با یکدیگر می کنند یا با آن بی احترامی می کنند، روح از آن بسیار بدش می آید. یک قهوه‌ای خشمگین شروع می‌کند به او می‌گوید که آن شخص اشتباه می‌کند: او در و پنجره‌ها را می‌کوبد. با خواب شبانه تداخل می کند، صداها یا جیغ های وحشتناکی ایجاد می کند، گاهی اوقات حتی فرد را از خواب بیدار می کند، او را به طور دردناکی نیشگون می گیرد، پس از آن کبودی های بزرگ و دردناکی روی بدن باقی می ماند، که بیشتر درد می کند، براونی عصبانی تر می شود. و در موارد شدید، روح قادر به پرتاب ظروف، نوشتن پیام های بد بر روی دیوارها و ایجاد آتش های کوچک است. با این حال، براونی آسیب جدی به فرد وارد نمی کند و گاهی اوقات روح ساکن در خانه بدون دلیل خاصی شوخی می کند.

فایربرد

پرنده آتشین پرنده ای به اندازه طاووس است و از نظر ظاهری بسیار شبیه طاووس است، فقط دارای پرهای طلایی روشن با ته رنگ قرمز است. پرنده آتش نشانی را نمی توان با دست برهنه بلند کرد، زیرا پرهای آن می سوزد و پرنده آتش نشانی توسط آتش احاطه نمی شود. این پرندگان بیشتر عمر خود را در قفس می گذرانند، چه در ایریا یا در دستان شخصی، آنها عمدتاً در قفس های طلایی نگهداری می شوند، جایی که در تمام طول روز آواز می خوانند و در شب این پرندگان شگفت انگیز برای تغذیه رها می شوند. غذای مورد علاقه پرندگان آتش نشانی میوه است؛ آنها عاشق سیب، به خصوص سیب های طلایی هستند.

شیطانی

شیطان روح شیطانی است که فقر را به خانه ای که در آن ساکن شده است می آورد. این ارواح تابع Navya هستند. شیطان نامرئی است، اما شنیده می شود، حتی گاهی اوقات با افرادی که در خانه آنها ساکن شده صحبت می کند. ورود روح شیطانی به خانه دشوار است، زیرا قهوه‌ای به او اجازه ورود نمی‌دهد، اما اگر توانسته باشد به داخل خانه برود، خلاص شدن از شر او بسیار دشوار است. اگر روح شیطانی راه خود را به خانه باز کرده باشد، فعالیت زیادی نشان می دهد؛ روح علاوه بر گفتگو می تواند بر روی ساکنان خانه بالا برود و بر آنها سوار شود. اغلب ارواح شیطانی به صورت گروهی زندگی می کنند، به طوری که در یک خانه می تواند حداکثر 12 موجود باشد.

ایندریک هیولا

ایندریک - جانور - در افسانه های روسی، ایندریک به عنوان "پدر همه حیوانات" عمل می کند. می تواند یک یا دو شاخ داشته باشد. در افسانه های روسی، ایندریک به عنوان مخالف مار به تصویر کشیده می شود که او را از برداشتن آب از چاه باز می دارد. در افسانه ها، تصویر ایندریک نشان دهنده حیوانی خارق العاده است که شخصیت اصلی آن را شکار می کند. در برخی از افسانه ها به جای مرغ آتشین در باغ سلطنتی ظاهر می شود و سیب های طلایی را می دزدد.

کیکیمورا

کیکیمورا یک روح شیطانی است که برای مردم کابوس می فرستد. کیکیمورا از نظر ظاهری بسیار نازک و کوچک است: سرش به اندازه یک انگشتانه است و بدنش مانند نی نازک است؛ او نه کفش می‌پوشد و نه لباس و بیشتر اوقات نامرئی می‌ماند. در طول روز، کیکیموراها غیر فعال هستند، اما در شب آنها شروع به شوخی بازی می کنند. در بیشتر موارد ، آنها آسیب جدی به انسان وارد نمی کنند ، بیشتر آنها فقط شوخی های کوچک بازی می کنند: آنها گاهی اوقات در شب به چیزی می کوبند یا شروع به خرخر کردن می کنند. اما اگر کیکیمورا یکی از اعضای خانواده را دوست نداشته باشد، شوخی‌ها بسیار جدی‌تر می‌شوند: روح شروع به شکستن اثاثیه، شکستن ظروف و آزار دام‌ها می‌کند. سرگرمی مورد علاقه کیکیمورا نخ ریسی است: گاهی شب ها گوشه ای می نشیند و شروع به کار می کند و همینطور تا صبح ادامه می دهد، اما این کار معنایی ندارد، فقط نخ ها را در هم می پیچد و کاموا را می شکند.
کیکیموراها خانه های انسانی را به عنوان زیستگاه ترجیح می دهند و مکان های منزوی را برای زندگی انتخاب می کنند: پشت اجاق گاز، زیر آستانه، در اتاق زیر شیروانی، پشت سینه، در گوشه. اغلب کیکیمورها توسط براونی ها به عنوان همسر گرفته می شوند.
گاهی اوقات کیکیموراها در مقابل چشمان مردم ظاهر می شوند و بدبختی های قریب الوقوع را پیش بینی می کنند: اگر گریه کند به زودی مشکل پیش می آید و اگر بچرخد به این معنی است که به زودی یکی از ساکنان خانه خواهد مرد. با پرسیدن از کیکیمورا می توان پیش بینی را روشن کرد ، سپس او قطعاً پاسخ می دهد ، اما فقط با ضربه زدن.

موجودات افسانه ای اسلاو

تقریباً تنها بخش اسطوره‌شناسی اسلاوی که به راحتی برای مطالعه در دسترس است، شیطان‌شناسی است - مجموعه‌ای از ایده‌ها در مورد موجودات اساطیری پایین‌تر. فولکلوریست ها و قوم شناسان اطلاعات مربوط به آنها را از منابع مختلف به دست می آورند، در درجه اول از ضبط های میدانی خود از مکالمات با نمایندگان فرهنگ سنتی و آثار یک ژانر خاص فولکلور - داستان های کوتاه اختصاص داده شده به برخورد با ارواح شیطانی که برای خود راوی یا شخصی اتفاق افتاده است. else (در مورد اول در این مورد به آنها bylinki می گویند، در مورد دوم وقتی در مورد شخص سوم صحبت می کنیم به آنها byvalshchina می گویند).

نمی توان انکار کرد که اسلاوها، در پایان دوره بت پرستی، مانند دیگر مردمان هند و اروپایی، از پایین ترین سطح شیطان شناسی مرتبط با جادو به عالی ترین اشکال دین ارتقا یافتند. با این حال، ما در این مورد خیلی کم می دانیم. دنیای ارواح و جادو زیربنای جهان بینی مذهبی اسلاوها از دوران باستان تا پایان دوره بت پرستی است.

جولیوس کلور. برفک

اسلاوها با پذیرش مسیحیت عمدتاً در قرون 9 و 10 و در برخی جاها حتی بعداً ، طبیعتاً بلافاصله به "مسیحیان خوب" تبدیل نشدند. اعتقادات بت پرستان باستان برای مدت طولانی و سرسختانه حفظ شد، به طوری که کلیسا در همه جا مجبور شد هم با آنها و هم به طور کلی با آنچه در روسیه "ایمان دوگانه" نامیده می شد مبارزه کند. از این منابع می‌توانیم به بهترین نحو یاد بگیریم که بت‌پرستی، آیین‌ها و آیین‌های آن چگونه بوده است.

هنریک سمیرادسکی. تشییع جنازه یک روسی نجیب

فرهنگ عامه اسلاو نیز برای بازیابی تصویر دین بت پرستان باستان از اهمیت استثنایی برخوردار است. مطالب فولکلور توسط منابع ذکر شده در بالا به طور قابل توجهی تکمیل شده است که می توان بخش قابل توجهی از شیطان شناسی مدرن اسلاوی را به دوره بت پرستی نسبت داد و آن را با منابع باستانی تکمیل کرد. می دانیم که حتی اکنون نیز باورهای عامه مانند هزار سال پیش باقی مانده است و با شناخت ویژگی کلی باستانی آنها، حق داریم پدیده های فردی را که تصادفاً در منابع باستانی تأییدی پیدا نکرده اند، باستانی و بت پرستی بدانیم.

اسلاوها نیروهای طبیعت اطراف خود را معنوی کردند. آنها همه اینها را، چه درخت، چه چشمه یا کوه، ارج نهادند، نه به این دلیل که آنها اشیاء طبیعت مرده بودند، بلکه به این دلیل که آنها را معنوی کردند. اسلاوها در مورد موجودات زنده - ارواح که به آنها احترام می گذاشتند - روی آنها سرمایه گذاری کردند و بنابراین در مواقع ضروری از آنها کمک می خواستند؛ آنها از آنها تشکر می کردند و در عین حال از آنها می ترسیدند و سعی می کردند از نفوذ آنها جلوگیری کنند.

بیشتر این شیاطین متعلق به دسته روح اجداد متوفی هستند، اما در کنار آنها تعدادی شیاطین دیگر نیز وجود دارند که نمی توان آنها را در این دسته طبقه بندی کرد. اینها، به ویژه، شامل موجوداتی هستند که اجسام آسمانی و پدیده های طبیعی را به عنوان مثال، رعد و برق، باد، باران و آتش نشان می دهند.

اصلی ترین و پرتعدادترین گروه شیاطین اسلاو در منشاء، بدون شک روح اجدادی هستند که با گذشت زمان از محیط نزدیک شخص به مکان های دیگری که برای آنها در نظر گرفته شده است منتقل شده و دارای عملکردهای خاصی هستند.

ما می دانیم که اسلاوها به زندگی پس از مرگ روح اعتقاد داشتند نه تنها با قیاس با مردمان دیگر، بلکه مستقیماً از تعدادی شهادت از منابع باستانی و بسیاری از بقایای مرتبط با اعتقادات باستانی که تا به امروز باقی مانده است. کل مراسم تشییع جنازه پیچیده به نفع این امر صحبت می کند. این قربانی زنان، مردان جوان، اسب و سگ، رسم گذاشتن غذا در قبر، اعیاد جنازه و همچنین تعدادی از باورهای باستانی است که تا به امروز در مورد خروج روح از خانه و آن باقی مانده است. بازگشت به عقب (خون آشام)، در مورد شرکت روح در جشن ها و نوشیدنی ها به افتخار اجداد متوفی، تهیه حمام برای اجداد و غیره.

اعتقاد به زندگی پس از مرگ نیز توسط ایده های اسلاوی باستانی در مورد ناوی و بهشت ​​اثبات شده است. ناو به معنای متوفی و ​​محل مردگان و همچنین بهشت ​​است که تصور آن به عنوان محل سکونت ارواح مردگان به احتمال زیاد قبلاً در دوره بت پرستی وجود داشته است.

از این اعتقاد به زندگی پس از مرگ در میان اسلاوها، اعتقاد به زندگی پس از مرگ اجداد و احترام مرتبط با آنها بوجود آمد.

مسعودی در مورد اسلاوها می گوید که مردگان خود را می سوزانند و آنها را پرستش می کنند و در روسیه در قرون 11-12 عقایدی در مورد ارواح نیاکان ساکن در خانه ها (خروموزیتل) به اثبات رسیده است ، جایی که حتی برای آنها حمام و حمام تهیه شده است. آتش روشن شد تا گرم شوند.

در روسیه، پرپلوت‌ها، بریگین‌ها، غول‌ها و غول‌ها، قهوه‌ای‌ها، شیاطین و غیره نیز تأیید شده‌اند. همه این‌ها با مقدار زیادی داده‌های متاخر از فرهنگ عامه اسلاو از قرن چهاردهم تا قرن بیستم درباره بسیاری از موارد کوچک خانگی و کوچک تکمیل شده است. شیاطین روح مشترک، نام های متعدد و وجود آنها از زمان های قدیم، اگرچه همیشه تأیید نشده است، اما هنوز هم می توانیم با خیال راحت اعتراف کنیم، زیرا آنها همیشه فقط بیانگر آیین بت پرستی روح اجداد متوفی پیش از مسیحیت هستند.

در میان این شیاطین روح کوچک، که یا در خانه نزدیک آتشگاه یا زیر آستانه، یا در جنگل، در آب یا در غلات زندگی می کردند، بدون شک در زمان های قدیم یک پدربزرگ و یک زن و در کنار آنها یک دیوا وجود داشت. ، یک خانه دار، براونی، اجنه، طاعون، غول، غول، بدکار، اژدها، ظهر، بد، و همچنین مار خانه که در روسیه و لهستان بدبخت نامیده می شد.

بیشتر اوقات ، از قرن یازدهم ، برگی ها با یک شکل پیچ خورده ظاهر می شوند و سپس پری دریایی و چنگال ها. همراه با چنگال‌ها، تعدادی موجود مشابه در طبیعت وجود دارد: انواع «مردان وحشی» و «زنان وحشی» که در جنگل‌ها، نزدیک جاده‌ها، در دانه‌ها، در آب، باد، شعله زندگی می‌کنند و در زمان‌های خاصی ظاهر می‌شوند. روز (مثلاً ظهر یا عصر) و بر این اساس با نام‌های مختلف.

دشوار است بگوییم که تا چه حد همه آنها تجسم مستقیم روح اجداد متوفی یا تجسم نیروهای طبیعت هستند. موجوداتی که پدیده های جوی را در میان اسلاوهای باستان تجسم می کردند: خورشید، ماه، ستارگان، و همچنین باد، رعد و برق و رعد و برق را می توان بیشتر به عنوان شخصیت مستقیم نیروهایی در نظر گرفت که آنها را شامل می شود و بر شخص تأثیر می گذارد.

نیکولای پیموننکو. آب کم عمق. قطعه

احترام به حیوانات نیز بسیار گسترده بود، اما اخبار بسیار کمی در این مورد وجود دارد. ما فقط می دانیم که بسیاری از باورها با خروس و مرغ مرتبط بوده است (و این باورها تا به امروز تا حد زیادی کارکردهای جادویی خود را حفظ کرده اند) و اسلاوهای بالتیک اسب هایی را به خدایان اصلی Svyatovit در Arkona و Svarozhich در Retra اختصاص داده اند. .

فقط می توان در مورد احترام به گاو نر به عنوان نماد قدرت بارور حدس زد.

هیچ اطلاعات قابل اعتمادی در مورد توتمیسم در میان اسلاوها وجود ندارد، یعنی در مورد احترام اسلاوها از حیوانات خاص به عنوان یک توتم. با این حال، جالب است که چندین قبایل اسلاو باستان نام‌هایی برگرفته از نام حیوانات داشتند و در بسیاری از مناطق به اجداد این قبیله به شکل مار احترام گذاشته می‌شد که در زیر آستانه یک خانه یا زیر آتشگاه زندگی می‌کرد. .

الکونوست

الکونوست پرنده ای از بهشت ​​با سر دوشیزه در هنر و افسانه های روسی است. اغلب همراه با یکی دیگر از پرندگان بهشتی، سیرین، ذکر و به تصویر کشیده شده است.

تصویر Alkonost به اسطوره یونانی در مورد دختر Alcyone برمی گردد که توسط خدایان به یک شاه ماهی تبدیل شد. نام و تصویر آن، که برای اولین بار در آثار ترجمه شده ظاهر شد، نتیجه یک سوء تفاهم است: احتمالاً هنگام بازنویسی "شش روز" جان بلغارستان، جایی که ما در مورد شاه ماهی - آلکیون صحبت می کنیم، کلمات متن اسلاو " آلکیون پرنده ای از دریا است» که به «الکونوست» تبدیل شده است.

ایوان بیلیبین. الکونوست

اولین تصویر از Alkonost در کتاب مینیاتوری قرن دوازدهم یافت شده است. افسانه ها می گویند که Alkonost در اواسط زمستان در اعماق دریا تخم می گذارد. در این حالت، تخم ها به مدت 7 روز در اعماق قرار می گیرند و سپس به سطح شناور می شوند. در این مدت دریا آرام است. سپس Alkonost تخم ها را می گیرد و آنها را در ساحل بیرون می آورد. معمولاً یک تاج روی سر الکونوست نشان داده می شود.

در چاپ‌های رایج روسی، آلکونوست با سینه‌ها و دست‌های زنی به تصویر کشیده می‌شود که در یکی از آنها گل بهشتی یا طومار باز شده با ضرب المثلی در مورد پاداش در بهشت ​​برای زندگی عادلانه روی زمین در دست دارد.

الکونوست

آواز Alkonost آنقدر زیبا است که کسانی که آن را می شنوند همه چیز دنیا را فراموش می کنند. زیر یکی از چاپ های معروف با تصویر او زیرنویسی وجود دارد: «الکونوست در نزدیکی بهشت ​​زندگی می کند، گاهی اوقات در رودخانه فرات. وقتی صدایش را در آواز رها می‌کند، حتی خودش را هم احساس نمی‌کند. و هر که نزدیک باشد، همه چیز دنیا را فراموش می کند: آنگاه ذهن او را ترک می کند و روح از بدن خارج می شود.

افسانه در مورد پرنده Alkonost بازتاب افسانه در مورد پرنده Sirin است.

زیستگاه Alkonost گاهی اوقات رودخانه فرات، گاهی اوقات جزیره Buyan، گاهی اوقات به سادگی بهشت ​​اسلاو - Iriy نامیده می شود.

Anchutka یک روح شیطانی در اساطیر اسلاوی شرقی است، یکی از قدیمی ترین نام های یک شیطان، نسخه روسی یک شیطان. طبق فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی زنده و بزرگ V.I. Dahl، anchutki شیاطین کوچکی هستند.

به نظر می رسد آنچوتکا بی پا یا بدون انگشت است که معمولاً ارواح شیطانی را مشخص می کند. داستانی وجود دارد که مرد بی پاشنه آنچوتکا است زیرا "روزی گرگ او را تعقیب کرد و پاشنه او را گاز گرفت."

Anchutka ها در حمام ها و مزرعه ها می آیند. طبق افسانه، آنها، مانند همه ارواح شیطانی، فورا به ذکر نام خود پاسخ می دهند. بنابراین، اعتقاد بر این است که بهتر است در مورد آنها سکوت کنید، "وگرنه این بی پا و بی انگشت همان جا خواهد بود."

نیکولای نوروف. اسپینر

بر اساس افسانه، آنچوتکاهای حمام «پش‌پشت، کچل هستند، مردم را با ناله‌هایشان می‌ترسانند، ذهن‌شان را تیره می‌کنند و در تغییر ظاهرشان خوب هستند». جوانه های صحرایی "جوانه های بسیار ریز و آرام تر" هستند. اعتقاد بر این است که آنها در هر گیاهی زندگی می کنند و با توجه به زیستگاه آنها نامگذاری می شوند: گیاهان سیب زمینی، گیاه شاهدانه، گیاهان کتان، گیاهان فسکیو، گیاهان گندم، گیاهان شاخ و غیره.

همچنین اعتقاد بر این است که آب نیز آنچوتکای خاص خود را دارد - دستیار آبدار یا باتلاق. افسانه به او حالت غیرمعمول وحشیانه ای می دهد، علاوه بر این، او همچنین به نظر می رسد تند و زننده است.

طبق افسانه، اگر شناگر ناگهان گرفتگی گرفت، باید بداند که آنچوتکای آبی است که پای او را گرفته و می خواهد او را به ته بکشد. به همین دلیل است که از زمان های قدیم "به هر شناگر توصیه می شود که یک سنجاق همراه خود داشته باشد: از این گذشته ، ارواح شیطانی به طور مرگبار از آهن می ترسند."

A. M. Remizov نوشت: "هر حمام دارای بائنیک خاص خود است. اگر با هم کنار نمی آیی، مثل طاووس فریاد می زند. بائنیک بچه دارد - آنچوتکی حمام: آنها کوچک، سیاه، پشمالو، با پاهای جوجه تیغی، و سر برهنه هستند، مانند یک پسر کوچک تاتار، و با کیکیموراها ازدواج می کنند، و آنها همان شوخی های کیکیموراهای شما هستند. روح، دختری نترس، شبانه به حمام رفت. او می گوید: «من یک شب در حمام یک پیراهن می دوزم و برمی گردم.» او یک گلدان زغال سنگ را در حمام گذاشت، وگرنه نمی توانست ببیند چگونه خیاطی کند. او به سرعت پیراهنش را جارو می کند، او می تواند از چراغ ها ببیند. نزدیک نیمه شب بود و آنچوتکاها بیرون رفتند. به نظر می رسد. و آنها کوچک، سیاه، نزدیک دیگ زغال سنگ هستند - اوه! - باد کردن و می دوند و می دوند. و روح برای خود می دوزد و از هیچ چیز نمی ترسد. خواهی ترسید! آنها دویدند و دویدند، دور او را گرفتند و میخ هایی را به پاچه اش زدند. گوزدیک چکش می زند: "خوب." تو نمی‌روی!» یکی دیگر چکش می‌زند: «پس. تو نمی‌روی!» - «مال ما»، آنها با او زمزمه می‌کنند، «روح ما، تو نمی‌روی!» و روح می‌بیند که او واقعاً نمی‌تواند برود، او نمی‌تواند اکنون بلند شود، کل. سجاف به زمین میخکوب شده است، اما دختر زودباور شروع به درآوردن یک پیراهن کوچک از خودش کرد و با یک سارافون پایین آمد. و وقتی همه را پایین آورد، با یک پیراهن گلدوزی شده از حمام خارج شد و سپس در آستانه در برف افتاد. ناگفته نماند که آنها عاشق شوخی بازی هستند و همیشه دوست دارند با یک دختر بازی کنند. آنها روح را به ازدواج دادند. آنها یک حمام را برای جشن مجردی گرم کردند و دخترها و عروس رفتند تا خود را بشویند و آنچوتکی ها - آنها دغدغه خودشان را دارند، آنها همان جا هستند و خوب، دخترها را عصبانی کنید. دختران از حمام برهنه به باغ آمدند و به جاده ریختند و بیایید وحشی شویم: کسانی که به بهترین شکل ممکن می رقصند و آواز می خوانند، که بر اسب های یکدیگر سوار می شوند و مانند پری دریایی های کوچک جیغ می کشند و می خندند. آنها به سختی متواضع شدند. مجبور شدم با شیر تازه و عسل بخورم. آن‌ها فکر می‌کردند که دختران حنای بیش از حد غذا خورده‌اند، گشتند و جایی پیدا نکردند. و این آنچوتکی‌های یاگاتی بودند که سبیل‌های دختران را قلقلک می‌دادند!»

اوکا یک روح جنگلی است که به اجنه مربوط می شود. درست مانند اجنه، او عاشق شوخی و شوخی بازی و هدایت مردم در جنگل است. اگر در جنگل فریاد بزنی از هر طرف برمی گردد. با این حال، می توانید با گفتن جمله مورد علاقه همه شیاطین: «راه رفتم، پیدا کردم، گم کردم» از دردسر خلاص شوید.

اما یک بار در سال، تمام روش های مبارزه با ارواح جنگلی بی فایده می شود - 4 اکتبر، زمانی که اجنه از کوره در می رود.

«آکو، چای، می‌دانی؟ اوکا در کلبه ای زندگی می کند و کلبه اش پوشیده از خزه های طلایی است و آب او در تمام طول سال از یخ چشمه است، جارویش مانند پنجه خرس است، دود از دودکش تند بیرون می آید و در هوای سرد آئوکا گرم است. .. اوکا مبتکر است: او مشکلات دشوار زیادی را می شناسد، جوکر، میمون می سازد، مانند چرخ می چرخد ​​و می خواهد بترساند، این یک جور ترسناک است. بله، او برای ترساندن اوکا است.»

بابا جد است. در ابتدا، یک خدای مثبت پانتئون اسلاو، یک نگهبان (در صورت لزوم جنگجو) از قبیله و سنت ها. در طول دوره مسیحیت، به همه خدایان بت پرست، از جمله کسانی که از مردم محافظت می کردند (برگین)، ویژگی های شیطانی، شیطانی، زشتی در ظاهر و شخصیت داده شد. بابا یاگا، پری دریایی، اجنه و غیره از این امر فرار نکردند.

بابا یاگا یک جادوگر قدیمی است که دارای قدرت جادویی است، یک جادوگر، یک گرگینه. از نظر خواص آن به یک جادوگر نزدیک است. اغلب - یک شخصیت منفی.

بابا یاگا چندین ویژگی پایدار دارد: او می تواند جادو کند، در هاون پرواز کند، در جنگل زندگی می کند، در کلبه ای روی پاهای مرغ، احاطه شده توسط حصاری ساخته شده از استخوان های انسان با جمجمه.

او افراد خوب و بچه های کوچک را به سمت خود جذب می کند و آنها را در تنور کباب می کند. او قربانیان خود را در خمپاره تعقیب می کند، آنها را با یک دستکش تعقیب می کند و با جارو (جارو) مسیر را می پوشاند.

سه نوع بابا یاگا وجود دارد: هدیه دهنده (او به قهرمان یک اسب افسانه یا یک شی جادویی می دهد)، آدم ربا بچه ها، بابا یاگا جنگجو، که با او "تا مرگ" می جنگد، قهرمان پری. داستان به سطح متفاوتی از بلوغ می رود.

تصویر بابا یاگا با افسانه هایی در مورد انتقال قهرمان به دنیای دیگر (پادشاهی بسیار دور) مرتبط است. در این افسانه ها، بابا یاگا، که در مرز دنیاها (پای استخوانی) ایستاده است، به عنوان یک راهنما عمل می کند و به قهرمان اجازه می دهد تا به لطف انجام مراسم خاصی به دنیای مردگان نفوذ کند.

ویکتور واسنتسف. بابا یاگا

به لطف متون افسانه ها، می توان معنای آیینی و مقدس اعمال قهرمانی را که به بابا یاگا ختم می شود بازسازی کرد. به ویژه، V. Ya. Propp، که تصویر بابا یاگا را بر اساس انبوهی از مطالب قوم‌نگاری و اساطیری مطالعه کرد، توجه را به جزئیات بسیار مهمی جلب می‌کند. پس از شناخت قهرمان از طریق بو (یاگا نابینا) و روشن شدن نیازهای او، همیشه حمام را گرم می کند و قهرمان را تبخیر می کند و به این ترتیب یک وضو می گیرد. سپس به تازه وارد غذا می دهد، که آن هم یک مراسم تشریفاتی و «مرثیه» است که برای زنده ها قابل قبول نیست، تا تصادفاً وارد دنیای مردگان نشوند. این غذا "دهان مرده را باز می کند." و اگرچه به نظر می رسد قهرمان نمرده است، اما مجبور می شود به طور موقت "برای زنده ها بمیرد" تا به "پادشاهی سی ام" (جهانی دیگر) برسد. در آنجا، در "پادشاهی سی ام" (دنیای اموات)، جایی که قهرمان در حال حرکت است، همیشه خطرات زیادی در انتظار او است که باید پیش بینی کند و بر آنها غلبه کند.

ایوان بیلیبین. بابا یاگا

M. Zabylin می نویسد: "اسلاوها تحت این نام الهه جهنمی را که به عنوان یک هیولا در هاون آهنی با عصای آهنی به تصویر کشیده شده بود احترام می گذاشتند. قربانی خونینی به او تقدیم کردند که فکر می کردند از دو نوه اش که به او منتسب بودند می خورد و در عین حال از ریختن خون لذت می برد. مردم تحت تأثیر مسیحیت، خدایان اصلی خود را فراموش کردند و فقط خدایان فرعی را به یاد آوردند، و به ویژه آن اسطوره هایی را که پدیده ها و نیروهای طبیعت یا نمادهای نیازهای روزمره را به تصویر می کشند. بنابراین، بابا یاگا از یک الهه جهنمی شیطانی تبدیل به یک جادوگر پیر شرور، گاهی اوقات یک آدمخوار، که همیشه در جایی در جنگل، به تنهایی، در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند.<…>به طور کلی، ردپای بابا یاگا فقط در داستان های عامیانه باقی مانده است و اسطوره او با اسطوره جادوگران ادغام می شود.

بابای (بابایکا) روح شبانه است.

در میان اسلاوهای باستان، هنگام خواب شبانه، نوزادی از باغ یا بیشه های ساحلی زیر پنجره ها می آمد و مراقب بود. او هوی و هوس و گریه کودکان را خواهد شنید - سر و صدا، خش خش، خراشیدن، ضربه زدن به پنجره.

نام "بابای" ظاهراً از "بابا" ترکی آمده است، پدر - پیرمرد، پدربزرگ.

این کلمه (شاید به عنوان یادآوری یوغ تاتار-مغول) بیانگر چیزی اسرارآمیز است که در ظاهر کاملاً واضح نیست، ناخواسته و خطرناک است.

در باورهای نواحی شمالی روسیه، پدری پیرمردی وحشتناک است. او با چوب در خیابان ها پرسه می زند. ملاقات با او به خصوص برای کودکان خطرناک است.

شخصیت مشابهی در اساطیر مصر باستان وجود دارد: بابایی دیو تاریکی است.

باگان روح حامی احشام است و آنها را از حملات دردناک محافظت می کند و فرزندان را تکثیر می کند و در صورت عصبانیت باگان ماده ها را عقیم می کند یا بره ها و گوساله ها را در بدو تولد می کشد.

بلاروسی ها در آلونک های گاو و گوسفند جایگاه ویژه ای را برای او در نظر می گیرند و یک آخور کوچک پر از یونجه ترتیب می دهند: اینجا جایی است که باگان مستقر می شود.

یونجه را از آخور او به گاو زایش می دهند که گویی داروی شفابخش است.

سرگئی وینوگرادوف. فصل پاييز

Baechnik (perebayechnik) یک روح شیطانی خانگی است. قصه گو پس از گفتن داستان های ترسناک در مورد انواع ارواح شیطانی در شب ظاهر می شود.

او با پای برهنه راه می رود تا کسی نشنود که چگونه با دستان دراز بالای سرش بالای سرش ایستاده است (می خواهد بداند که ترسیده است یا نه). دستانش را حرکت می دهد تا اینکه در خواب ببیند که چه گفته است و شخص با عرق سرد از خواب بیدار می شود. اگر در این زمان مشعلی روشن کنید، می‌توانید سایه‌هایی را ببینید که فرار می‌کنند؛ او داستان‌نویس است. برخلاف براونی، بهتر است با قصه گو صحبت نکنید، در غیر این صورت ممکن است به طور خطرناکی بیمار شوید.

معمولاً چهار یا پنج نفر از آنها در یک خانه وجود دارد. وحشتناک ترین آنها حرامزاده سبیلی است که سبیلش جایگزین دستانش می شود.

شما می توانید با استفاده از یک طلسم قدیمی از خود در برابر شکن محافظت کنید، اما، متأسفانه، مدت هاست که فراموش شده است.

بانیک روحی است که در حمام زندگی می کند، در اعتقادات اسلاوهای شرقی، مردم را می ترساند و قربانی می خواهد، که پس از شستن باید در حمام بگذارد. Bannik اغلب به عنوان یک پیرمرد کوچک اما بسیار قوی با بدنی پشمالو نشان داده می شود.

ایوان بیلیبین. Bannik

در جاهای دیگر، بنیک به عنوان یک مرد سیاهپوست بزرگ، همیشه پابرهنه، با دستان آهنین، موهای بلند و چشمان آتشین نشان داده شد. او در حمام پشت اجاق گاز یا زیر قفسه زندگی می کند. با این حال، برخی از باورها بانیک را به شکل سگ، گربه، خرگوش سفید و حتی سر اسب به تصویر می کشند.

سرگرمی مورد علاقه بانیک ها سوزاندن مردم با آب جوش، پرتاب سنگ در اجاق گاز و همچنین ضربه زدن به دیوار است که باعث ترس آنهایی که بخار می کنند.

ویکتور کورولکوف بائنیک

Bannik یک روح شیطانی است، او بسیار خطرناک است، به ویژه برای کسانی که قوانین رفتاری را در حمام نقض می کنند. برای او هیچ هزینه ای ندارد که یک نفر را تا حد مرگ بخار کند، پوست یک انسان زنده را کنده، او را له کند، خفه کند، او را زیر اجاق داغ بکشد، او را داخل بشکه آب هل دهد و از خروج او از حمام جلوگیری کند. داستان های بسیار ترسناکی در این مورد وجود دارد.

«این در یک روستا اتفاق افتاد. زن تنها به حمام رفت. خوب، سپس - یک بار دیگر - او برهنه می دود. او غرق در خون فرار می کند. به خانه دوید و پدرش به او گفت: چه شده؟ او نمی تواند یک کلمه بگوید. در حالی که او را با آب بستند... پدرم به داخل حمام دوید. خوب، آنها یک ساعت، دو، سه صبر می کنند - نه. آنها وارد حمام می شوند - آنجا پوستش روی بخاری کشیده شده است، اما خودش آنجا نیست. این یک بنر است! پدرم با اسلحه دوید و موفق شد دوبار شلیک کند. خب ظاهراً بانیک را خیلی عصبانی کرده است... و می گویند پوست روی بخاری آنقدر کشیده است...»

"بنابراین پیرها به ما گفتند: "بچه ها، اگر در حمام می شوید، عجله نکنید، وگرنه حمام شما را خرد می کند." این مورد بود. مردی داشت خودش را می شست و دیگری به او گفت: "خب، به زودی یا نه، آنجا چه کار می کنی؟" - او سه بار پرسید. و سپس صدایی از حمام: "نه، من هنوز دارم او را از بین می برم!"

خوب بلافاصله ترسید و بعد در را باز کرد و آن پسری که داشت خودش را می شست فقط پاهایش بیرون زده بود! او بنر خود را به این شکاف کشید. آنقدر شلوغ است که سرم پهن شده است. خوب، او را بیرون کشیدند، اما وقت نداشتند بنر او را پاره کنند.»

Bannik می تواند تصاویر بسیار غیرمنتظره ای به خود بگیرد - یک فرد رهگذر، یک پیرمرد، یک زن، یک گاو سفید، افراد پشمالو. حمام ها عموماً سازه های ناپاک در نظر گرفته می شدند. هیچ نمادی در آنها وجود ندارد و آنها صلیب نمی سازند، اما اغلب فال می گویند. مردم با صلیب و کمربند به غسالخانه نمی روند، آنها را بیرون می آورند و در خانه می گذارند (زنان هنگام شستن کف ها همین کار را می کنند). هر چیزی که برای شستن استفاده می شود - تشت، وان، وان، باند، ملاقه در حمام - نجس است. شما نمی توانید در حمام یا دستشویی آب بنوشید و حتی از آب برای شستن ظروف استفاده کنید.

برای دلجویی از بنیک، یک تکه نان چاودار با مقدار زیادی نمک درشت برای او می گذارند. برای اینکه غسالخانه آسیبی نبیند مرغ سیاهی را می گیرند و خفه می کنند و زیر آستانه غسالخانه دفن می کنند.

کنستانتین ماکوفسکی. فال شبانه روزی

Bannik به شکل زنانه Bannikha، Baynitsa، Baennaya مادر، Obderikha نامیده می شود. عبدریها پیرزنی پشمالو و ترسناک است. همچنین ممکن است برهنه یا به شکل گربه ظاهر شود. زیر قفسه زندگی می کند.

نسخه دیگری از زن بنیک شیشیگا است. این موجود اهریمنی است که وانمود می کند آشناست و با فریب دادن شما به حمام برای حمام بخار، می تواند شما را تا حد مرگ بخار کند. شیشیگا به کسانی که با نیت بد و بدون نماز به حمام می روند نشان داده می شود.

Bannik در فال کریسمس شرکت می کند. در نیمه شب، دختران به درهای باز حمام نزدیک می شوند و دامن های خود را بلند می کنند. اگر بنر را با دست پشمالو لمس کنند، دختر داماد ثروتمندی خواهد داشت، اگر برهنه باشد فقیر و اگر خیس باشد مست می شود.

هر ارواح شیطانی از آهن بسیار می ترسند و بانیک نیز از این قاعده مستثنی نیست.

همسران و دوشیزگان سفید پوست

زنان و دوشیزگان سفید پوره‌های زیبای آب (یعنی چشمه‌های بارانی) هستند که در تابستان با پارچه‌های ابری روشن و سفید برفی ظاهر می‌شوند و با پرتوهای درخشان خورشید روشن می‌شوند؛ در ماه‌های زمستان لباس‌های سیاه می‌پوشند و حجاب‌های عزادار می‌پوشند. در معرض افسون شیطانی قرار می گیرند. آنها محکوم به ماندن در قلعه های طلسم شده (اسیر ارواح شیطانی) یا زیرزمینی هستند، در اعماق کوه ها و در چشمه های عمیق، از گنجینه های نهفته در آنجا محافظت می کنند - ثروت های بی شماری در طلا و سنگ های قیمتی، و بی صبرانه منتظر نجات دهنده خود هستند. آزمایش دشواری بر تحویل دهنده تحمیل می شود: او باید دوشیزه را با دست بگیرد و سکوت سختی را حفظ کند و از رؤیاهای شیطانی نترسد؛ با بوسه خود تأثیر جادوگری را از بین می برد. در روزهای معینی از سال، این همسران و دوشیزگان نه چندان دور از خانه‌های خود در چشم انسان‌های فانی، عمدتاً کودکان بی‌گناه و شبانان فقیر ظاهر می‌شوند؛ معمولاً در بهار، زمانی که گل‌های می شکوفه می‌دهند، ظاهر می‌شوند، در زمانی که فکر می‌کند. بیداری طبیعت از زمستان در آینده یا در حال وقوع، خواب مرتبط است.

برگینیا

Beregini نگهبان رودخانه ها، مخازن، ارواح مربوط به آب هستند.

نام اصلی الهه بزرگ در اعماق هزاره ها گم شده است. شواهد زیادی وجود دارد که در زمان های قدیم الهه بزرگ Bereginya نامیده می شد و کلمه "Bereginya" به معنای "زمین" بود. بنابراین، الهه زمین، که در گلدوزی اغلب با تصویر توس جایگزین می شود، Bereginya، یعنی زمین نامیده می شد. در میان اسلاوهای شرقی، او را ژیتنایا بابا، روژانیتسا، زمین، لادا، اسلاوا نیز می نامیدند.

نازک نی معروف کیف (بسته‌ای فلزی برای لباس‌ها) الهه بزرگ را در دامنی گشاد با دست‌های دراز به سر اسب‌ها نشان می‌دهد. قبل از ما هم الهه و هم نمایندگان تابش خورشیدی هستند (اسب ها و قرص های خورشیدی نمادهای آن هستند). در کنار مجسمه زن، مردی وجود دارد که دستانش در سر زنان نیز فرو رفته است. نزدیک پای او دو اسب بود. شخصیت مذکر، خدای خورشیدی را که زمین را بارور می کند، تجسم می کند.

ویکتور کورولکوف برگینیا

برگینی ارواح خوب در نظر گرفته می شود. آنها به مردم کمک می کنند تا سالم و سالم به ساحل بروند، از آنها در برابر شوخی های Vodyanoy، شیاطین و کیکیموراها محافظت کنند.

Beregini در هفته Rusalnaya ظاهر می شود، در ساحل می نشیند و قیطان های سبز رنگ خود را شانه می کند، تاج گل می بافد، چاودار می ریزد، رقص های گرد را سازماندهی می کند و پسران جوان را به سمت آنها می کشاند. در پایان هفته روسال، برجین ها زمین را ترک می کنند. در روز ایوان کوپالا از آنها خداحافظی شد.

از نقطه نظر زمانی، پرستش گارد ساحلی و همچنین غول ها و خون آشام ها به دوران باستانی برمی گردد، زمانی که طبیعت در ذهن انسان نه بر اساس مفاهیمی مانند نخلستان، چشمه، خورشید، ماه متمایز می شد. ، آتش و رعد و برق ، اما فقط بر اساس اصل ارتباط با یک شخص: خون آشام های شیطانی که باید از آنها رانده شوند و با قربانیان دلجویی کنند ، و پیشروهای خوب که باید "نیازها را ایجاد کنند" و نه تنها به عنوان قدردانی، بلکه همچنین به طوری که آنها فعالانه حسن نیت خود را نسبت به یک شخص نشان می دهند.

شیاطین در اساطیر اسلاو ارواح شیطانی دشمن مردم هستند. بر اساس باورهای بت پرستان، شیاطین آسیب جزئی به مردم وارد می کردند، می توانستند آب و هوای بد ایجاد کنند و مشکلاتی را ایجاد کنند که مردم را به بیراهه بکشاند. اسلاوهای بت پرست معتقد بودند که زمین در تمام زمستان تحت فرمانروایی شیاطین باقی می ماند و بنابراین در اساطیر دوگانه اسلاوی، شیاطین مظهر تاریکی و سرما بودند.

در مسیحیت، کلمه "دیو" با کلمه "دیو" مترادف شده است. وقایع نگاران مسیحی گاهی از همین کلمه برای تعیین خدایان بت پرست استفاده می کنند.

الهه ها شخصیت های اساطیری زن اسلاوهای غربی هستند.

آنها به عنوان زنان زشت پیر با سرهای بزرگ، سینه های آویزان، شکم های متورم، پاهای کج، دندان های نیش دار سیاه (کمتر در ظاهر دختران جوان کم رنگ) به تصویر کشیده می شوند.

اغلب به آنها لنگش (ویژگی ارواح شیطانی) نسبت داده می شود.

آنها همچنین می توانند به شکل حیوانات ظاهر شوند - قورباغه، سگ، گربه، نامرئی باشند، به عنوان یک سایه ظاهر شوند. آنها می توانند زنان در حال زایمانی باشند که قبل از انجام مراسم ورود به کلیسا بر روی آنها از دنیا رفته اند، کودکانی که توسط الهه ها ربوده شده اند، زنان مرده، زنانی که از شر جنین خلاص شده اند یا فرزندان خود را کشته اند، زنانی که خودکشی کرده اند، سوگندهای دروغین که در طی آن مرده اند. زایمان.

زیستگاه آنها برکه ها، رودخانه ها، نهرها، باتلاق ها، و کمتر - دره ها، گودال ها، جنگل ها، مزارع، کوه ها است. آنها در شب، عصر، ظهر، در هوای بد ظاهر می شوند.

اعمال مشخصه آنها شستن لباسها، پوشک بچه با ضربات بلند غلتکها، تعقیب و کتک زدن شخص مزاحم، رقصیدن، حمام کردن، اشاره کردن و غرق کردن عابران، رقصیدن آنها، گمراه کردن آنها، نخ ریسی، شانه کردن مو، آمدن است. با اشاره به زنان زایمان، آنها را با خود می خوانند و با صدا و نگاهشان مجذوبشان می شوند و زنان در حال زایمان و زنان باردار را می ربایند.

بچه‌ها را جایگزین می‌کنند، ادم‌های خودشان را به جایشان می‌اندازند؛ بچه‌های ربوده شده را به ارواح ناپاک تبدیل می‌کنند، شب‌ها مردم را عذاب می‌دهند، خردشان می‌کنند، خفه‌شان می‌کنند، سینه‌های بچه‌ها و مردان را می‌مکند و بچه‌ها را طلسم می‌کنند. آنها همچنین برای دام خطرناک هستند: آنها دام ها را در مراتع می ترسانند و از بین می برند، اسب ها را می راندند و یال های آنها را می بافند.

ولادیمیر منک. صبح در باتلاق

فدور واسیلیف. مرداب در جنگل. فصل پاييز

بولی بوشکا

بولی بوشکا یک روح جنگلی است که در مکان های پر از توت زندگی می کند. این یک روح حیله گر و حیله گر است.

او به شکل پیرمردی فقیر و ضعیف در برابر شخصی ظاهر می شود و برای یافتن کیف گمشده اش کمک می خواهد. شما نمی توانید به درخواست های او تسلیم شوید - شروع به فکر کردن در مورد از دست دادن خواهید کرد، سردرد خواهید گرفت و برای مدت طولانی در جنگل سرگردان خواهید شد.

"ساکت! اینجا خود بولی بوشکا می آید! - احساس کردم، آمد: به دردسر می افتد، او به دردسر افتاده است! همه لاغر، کوتوله، رنگ پریده مثل برگ افتاده، لب پرنده - بولی بوشکا، - بینی نوک تیز، خوش دست، و چشمها غمگین، حیله گر، حیله گر به نظر می رسند.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

مرد مردابی

Bolotnik (مرداب، bolotnyak، bolotyanik، مرداب ددکو، باتلاق جستر) صاحب مرداب است.

اعتقاد بر این بود که مرد باتلاقی موجودی است که بدون حرکت در ته مرداب نشسته و پوشیده از گل و جلبک، حلزون و فلس ماهی است. طبق افسانه های دیگر، این مردی است با بازوهای بلند و دمی فر، پوشیده از مو. گاهی تظاهر به پیرمردی می کند و در کنار ساحل باتلاق قدم می زند.

مرد باتلاقی به همراه همسرش باتلاق زن در باتلاق زندگی می کند. او از کمر به پایین دختری زیبا به نظر می رسد، اما به جای پاها، پای کلاغی را با پایین سیاه پوشانده است. دختر باتلاقی برای پنهان کردن این پنجه ها در نیلوفر آبی بزرگ می نشیند و به شدت گریه می کند. اگر شخصی برای دلجویی از او بیاید، زن مرداب به او حمله می کند و او را در باتلاق غرق می کند.

طبق افسانه ها، باتلاق مردم را با ناله، خنده یا غرش به باتلاق می کشاند و سپس آنها را غرق می کند و با پاهایشان به پایین می کشاند.

بوسورکون

Bosorkun (vitryanik) - روح کوه.

همراه با وزش باد شدید به داخل محصولات می رود، آنها را از بین می برد و باعث خشکسالی می شود. این باعث آسیب به افراد و حیوانات می شود - باعث بیماری ها و ناراحتی های ناگهانی می شود (مثلاً شیر گاو با خون مخلوط می شود یا به طور کامل ناپدید می شود).

مجارستانی ها شخصیت اسطوره ای مشابهی دارند - بوسورکان، جادوگر، پیرزنی زشت با توانایی پرواز و تبدیل شدن به حیوانات (سگ، گربه، بز، اسب). می تواند باعث خشکسالی و آسیب به انسان و حیوانات شود. بوسورکان عمدتاً در شب به مردم آسیب می رساند و زمان فعالیت ویژه آنها روز نیمه تابستان (24 ژوئن)، روز لوتسا (13 دسامبر) و روز سنت جورج - 6 می (23 آوریل به سبک قدیمی)، قدیس حامی دام است. .

وزیلا (اصطبل نگهدار، گله دار) روح حامی اسب ها است؛ او به شکل انسان، اما با گوش و سم اسب نشان داده شده است.

طبق باور باستانی بلاروس ها، هر صاحبی وزیلای مخصوص به خود را دارد که از تولید مثل اسب ها مراقبت می کند و از آنها در برابر بیماری ها و تشنج محافظت می کند. وزیلا همیشه در کمپ های به اصطلاح شبانه حضور دارد، زمانی که اسب ها در گله های بزرگ چرا می کنند. در این اقامت‌های شبانه، حضور وازیلا برای محافظت از اسب‌ها در برابر حملات گرگ‌ها و دیگر حیوانات درنده ضروری است. در نتیجه این عقیده، چوپانان بلاروسی اغلب شب را با بی احتیاطی به مهمانی یا خواب می گذرانند و اصلاً مراقب گله ای که به آنها سپرده شده است نیستند و اسب ها را به هوشیاری وازیلا می سپارند.

وازیل ها می توانند بد و خوب باشند، با هم دعوا می کنند، صلح می کنند و گاهی تا سر حد مرگ با هم دعوا می کنند.

ودوگونی

ودوگونی روح هایی هستند که در بدن انسان ها و حیوانات زندگی می کنند و در عین حال نوابغ را در خود جای داده و از اموال و مسکن خانواده محافظت می کنند.

هر فرد ودوگون مخصوص به خود را دارد. هنگامی که او می خوابد، ودوگون بدن را ترک می کند و از اموال خود در برابر دزدان محافظت می کند و خود را از حملات ودوگون های دیگر و از طلسم های جادویی محافظت می کند.

اگر یک ودوگون در یک دعوا کشته شود، شخص یا حیوانی که به آن تعلق دارد بلافاصله در خواب می میرد. بنابراین، اگر در خواب یک جنگجو بمیرد، می گویند که ودوگون او با ودوگون دشمنانش جنگید و توسط آنها کشته شد.

برای صرب ها، اینها روح هایی هستند که با پرواز خود گردباد ایجاد می کنند.

در میان مونته نگروها، اینها ارواح متوفی، نابغه های خانه هستند که از مسکن و اموال خویشاوندان خونی خود در برابر حملات دزدان و جادوگران بیگانه محافظت می کنند.

اس. ایوانف. صحنه ای از زندگی اسلاوهای شرقی

فدور واسیلیف. دهکده

«اینجا، تو با خوشحالی به خواب رفتی و ودوگون تو مانند یک موش بیرون آمد و در سراسر جهان سرگردان بود. و هیچ جا نمی رود، به چه کوه ها، به چه ستاره هایی! او قدم می زند، همه چیز را می بیند و پیش شما باز می گردد. و صبح بعد از چنین رویایی خوشحال از خواب بیدار می شوی: قصه گو افسانه ای می گوید، ترانه سرا ترانه ای می خواند. ودوگون همه اینها را به شما گفت و برای شما خواند - هم یک افسانه و هم یک آهنگ.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

در اساطیر اسلاو، جادوگران جادوگرانی هستند که برای به دست آوردن توانایی های ماوراء طبیعی با شیطان یا دیگر ارواح شیطانی اتحاد پیدا کردند. در کشورهای مختلف اسلاو، جادوگران ظاهر متفاوتی داشتند. در روسیه، جادوگران به‌عنوان پیرزن‌هایی با موهای خاکستری ژولیده، دست‌های استخوانی و بینی‌های آبی بزرگ نشان داده می‌شدند.

آنها با پوکر، جارو، خمپاره و غیره در هوا پرواز می کردند، از خانه های خود از طریق دودکش ها به کارهای تاریک می رفتند و مانند همه جادوگران، می توانستند به حیوانات مختلفی تبدیل شوند، اغلب در چهل سالگی، خوک، سگ، گربه. به چنین جادوگرانی می‌توان با هر چیزی ضربه زد، اما پوکر و چنگ‌ها مانند توپ از روی آنها پرتاب می‌شوند تا زمانی که خروس‌ها بانگ می‌زنند.

شما می توانید دم یک جادوگر خوابیده را ببینید؛ وقتی از خواب بیدار می شود، آن را پنهان می کند. آنها همچنین فکر می کردند که موهای بدن جادوگر مانند موهای معمولی رشد نمی کند: او پاهای بیش از حد رشد کرده است، سبیل روی لب بالایی خود دارد، ابروهای به هم ریخته است، و نوار نازکی از موها در امتداد تمام برجستگی از پشت سرش کشیده شده است. سر تا کمرش، اما موهای ناحیه تناسلی و زیر بغل وجود ندارد.

یک حادثه خنده دار در روزنامه Moskovskie Vedomosti شرح داده شده است: "... در آغاز سال 1899، زنی (به نام تاتیانا) تقریباً کشته شد که همه او را یک جادوگر می دانستند. تاتیانا با زن دیگری دعوا کرد و او را تهدید کرد که او را خراب خواهد کرد. و این همان چیزی است که بعداً به دلیل دعوای زنان خیابانی اتفاق افتاد: وقتی مردان شروع به فریاد زدن کردند و با درخواستی سخت به سمت تاتیانا برگشتند ، او به آنها قول داد "همه را به سگ تبدیل کند".

یکی از مردها با مشت به او نزدیک شد و گفت:

"اینجا هستی، جادوگر، با مشت من صحبت کن تا به تو نخورد."

و ضربه ای به پشت سرش زد. تاتیانا به زمین افتاد و گویی از سر راه بود، مردان دیگر به او حمله کردند و شروع به کتک زدن او کردند.

تصمیم گرفته شد که زن را معاینه کنند، دم او را پیدا کنند و آن را پاره کنند.

زن فریادهای فحاشی می‌کشید و آنقدر از خود دفاع می‌کرد که چهره‌های بسیاری خراشیده می‌شد، دست‌های دیگران گاز می‌گرفتند.

دم اما پیدا نشد.

شوهرش به سمت فریاد تاتیانا آمد و شروع به دفاع از او کرد، اما مردان نیز شروع به کتک زدن او کردند. در نهایت، زن را که به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، اما هرگز دست از تهدید برنمی‌داشت، بستند، به ولوست بردند و در یک سلول سرد قرار دادند. در ولوست به آنها گفته شد که برای چنین اعمالی همه دهقانان توسط رئیس زمستوو مجازات می شوند ، زیرا اکنون به آنها دستور داده نشده است که به جادوگران و جادوگران اعتقاد داشته باشند.

جان واترهاوس دایره جادویی

پس از بازگشت به خانه، مردان به شوهر تاتیانا، آنتیپ، اعلام کردند که احتمالاً تصمیم خواهند گرفت همسرش را به سیبری بفرستند و اگر او سطل های ودکا را در معرض دید کل جامعه قرار ندهد، با صدور حکم موافقت خواهند کرد.

در حین نوشیدن، آنتیپ قسم خورد و قسم خورد که نه تنها ندیده است، بلکه هرگز در زندگی خود حتی متوجه هیچ دمی در تاتیانا نشده است.

اما در عین حال کتمان نکرد که همسرش هر بار که بخواهد او را کتک بزند تهدید می کند که او را تبدیل به اسب نر می کند.

روز بعد تاتیانا از ولست آمد و همه مردان نزد او آمدند تا توافق کنند که او در دهکده خود جادو نمی کند، کسی را خراب نمی کند و از گاوها شیر نمی گیرد. برای ضربات دیروز سخاوتمندانه طلب بخشش کردند. او سوگند یاد کرد که این درخواست را برآورده می کند و یک هفته بعد دستوری از طرف ولست دریافت شد که می گوید چنین مزخرفاتی در آینده اتفاق نخواهد افتاد و اگر چنین چیزی تکرار شود ، مسئولین آن مجازات خواهند شد. قانون و علاوه بر این، به اطلاع رئیس zemstvo خواهد رسید.

دهقانان به دستور گوش دادند و با تمام دنیا به این نتیجه رسیدند که جادوگر احتمالاً مقامات را جادو کرده است و بنابراین در آینده نباید به سراغ او بروند، بلکه باید به روش خود با آن برخورد کنند.

بدشکلی های مختلف نشانه جادوگر در نظر گرفته می شد: دو ردیف دندان، قوز، خمیدگی، لنگش، بینی قلاب شده، دست های استخوانی. در شمال روسیه آنها معتقد بودند که قدرتمندترین و "محصورترین" جادوگران خزه پرورش می دهند. جادوگر با یک نگاه غیرمعمول خود را تسلیم می کند - او نمی تواند مستقیماً در چشمان شخص نگاه کند ، بنابراین چشمانش به اطراف می چرخند و در مردمک های او تصویر شخص وارونه است.

اغلب یک جادوگر با فاسد کردن دام و گرفتن شیر از گاوهای دیگران باعث آسیب می شود. او این کار را به روش‌های مختلف انجام می‌دهد: «چوپانی از اسب‌ها مراقبت می‌کرد و پدرخوانده‌اش به مزرعه آمد و پارچه‌ای را کنار علف‌ها کشید. و چوپان این را می بیند و فکر می کند: "چرا پارچه را می کشی؟" فردا هم آن را امتحان خواهم کرد.» پارچه‌ای را برداشت، روی علف‌ها کشید و گفت: «آنچه برای پدرخوانده است، برای من هم، آنچه برای پدرخوانده است، برای من هم همین‌طور است». سه بار گفت، پارچه را روی چمن ها کشید و به خانه رفت. او به خانه می آید، شیر را می بیند که از سقف می ریزد، و در حال حاضر در اطراف جریان دارد. او نمی داند چه باید بکند. به طرف پدرخوانده اش دوید: "برو یه کاری بکن، می دونی!" - "چیه؟" - "و تو چه کردی، من هم کردم - پارچه ای کشیدم، حالا شیر از سقف می ریزد." دوید، پارچه را نگه داشت و شیر از جریان افتاد. او به او می گوید: "ببین، به کسی نگو."

اسلاوها تصویر از «تاریخ لباس»

«سه نفر در کوپالا اسب‌ها را گله می‌کردند و سپس خوکی را دیدند که می‌دوید. یکی ایستاد و دنبالش دوید. و خوک تبدیل به یک زن شد - او دوید تا شبنم جمع کند. سپس این مرد پدرخوانده خود را در او شناخت و گفت: آنچه برای پدرخوانده خوب است برای من نیز همینطور است. و شیر روی مرد ریخت. این یک جادوگر بود، او شیر را دزدید.»

«مردم گفتند: همسایه‌ها چنین بودند. یکی در شیر استحمام می کند و دیگری چیزی ندارد. شوهر و پسر می گویند: «خب، چه کنیم، ما برای گذراندن شب به انبار می رویم.» بنابراین آنها به انبار رفتند تا جادوگر را بگیرند. از داخل قفل شده است. او می آید، آن جادوگر، و بیایید در را باز کنیم. و تبر هم با خود بردند. و وقتی شروع به باز کردن در کرد، دیگر دست او نبود، بلکه پنجه او بود، مثل پنجه سگ. پس با تبر به این پنجه زدند و آن را بریدند. و صبح ها آن همسایه همیشه پیش آنها می آمد، و بعد - چه مشکلی دارد؟ - او آنجا نیست. آنها نزد همسایه ها آمدند و پرسیدند و به آنها گفتند: "او مریض دراز کشیده است." به او نگاه کردند و دستش قطع شد. معلوم شد که او شبانه به یک سگ تبدیل شده است.

جادوگر می تواند به هر موجود و هر شیئی تبدیل شود، اما با کمال میل تبدیل به گربه، سگ، خوک، خرگوش، وزغ بزرگ و در میان پرندگان - کلاغ، جغد یا زاغی می شود. اعتقاد بر این بود که جادوگر دوست دارد خود را به چرخ، توپ نخ، انبار کاه، چوب یا سبد تبدیل کند.

طبق افسانه روسی، هنگامی که در زمان ایوان وحشتناک زنان مشکوک به جادوگری را سوزاندند، دو نفر از آنها به عنوان زاغی به داخل دودکش پرواز کردند و خود تزار سعی کرد آنها را نفرین کند. به گفته مورخ تاتیشچف، در سال 1714، یک زن به دلیل جادوگری و تبدیل شدن به زاغی به اعدام محکوم شد.

در افسانه ها، خفاش ها و یک گربه سیاه در کنار جادوگران زندگی می کردند؛ جاروها و گیاهان جادویی قطعا وجود داشتند. جادوگر می تواند به شکل یک دختر جوان جذاب باشد.

برای برقراری ارتباط با ارواح شیطانی، جادوگران سوار بر جارو، بز یا خوک به سبت هجوم می‌آوردند که می‌توانستند شخص را به آن تبدیل کنند. جادوگران به ویژه در تعطیلات تقویم خطرناک تلقی می شدند، زمانی که مداخله آنها می توانست به برداشت محصول و رفاه کل جامعه آسیب برساند. اسلاوهای باستان معتقد بودند که در این تعطیلات جادوگران را می توان دید که در طوفان به همراه انواع ارواح شیطانی در حال هجوم هستند.

در اوکراین می گویند که جادوگران، شیاطین و دیگر ارواح شیطانی به کیف، به کوه طاس سرازیر می شوند. در جاهای دیگر - که شنبه ها در چهارراه ها، مرزهای مزرعه، روی درختان کهنسال (به ویژه بلوط، توس و گلابی) رخ می دهد. در پولسیه چنین می گویند: «جایی که همسایه من در مزرعه ای زندگی می کرد، در وسط مزرعه یک گلابی بزرگ، پیر و وحشی وجود داشت. و، می دانید، جادوگران از روسیه به این گلابی پرواز کردند. آنها یا به عنوان شیاطین و یا به عنوان پرندگان به سوی آن پرواز کردند و روی آن رقصیدند.

برای رسیدن به سبت، جادوگران خود را با پماد مخصوصی که از گیاهان مختلف جادوگری ساخته شده است، می مالند که ترکیب آن را فقط آنها می دانند. اما می گویند این مرهم از خون نوزادان، استخوان سگ و مغز گربه دم می شود. جادوگر با زدن پماد زیر بغل خود، روی جارو، پوکر، بیل نان یا چوب غان می نشیند و از طریق لوله به بیرون پرواز می کند. جادوگر برای جلوگیری از برخورد به درخت، کوه یا مانع دیگری در حین پرواز، باید بگوید: "من می روم، می روم، به چیزی برخورد نمی کنم." داستان های زیادی هنوز در این مورد شناخته شده است.

«یک سفالگر در سفر بود و از او خواست که شب را در یک خانه بگذراند. او را روی نیمکت نشاندند. مهماندار فکر می کرد که خواب است، اما نگاه می کرد: پول زیادی آمد، چراغ روشن شد و چشمانش را بست و نگاه کرد. درها باز نمی شوند و تعداد آنها کمتر و کمتر می شود. وقتی کسی باقی نمانده بود، به اجاق نگاه کرد و او را به داخل دودکش کشیدند و در نزدیکی کارخانه قیر (جایی که قبلاً قیر درست می شد) روی درخت بید رسید، جایی که جادوگران در آنجا جمع شده بودند، آنها روی توس پرواز کردند. چوب.»

اغلب، داستان ها در مورد سربازی می گویند که برای شب در خانه ای توقف کرده است که معلوم شد صاحبش جادوگر است. «یک سرباز در آپارتمان یک بیوه که جادوگر بود ایستاد. یک شب، هنگامی که او در رختخواب دراز کشیده بود و وانمود می کرد که خواب است، زنان شروع به آمدن به کلبه معشوقه او کردند.

اینها جادوگران آموخته بودند و معشوقه او یک جادوگر متولد شده بود.

نوعی مرهم درست کردند و روی اجاق گذاشتند. زنها یکی پس از دیگری بالا آمدند، خود را زیر بغل زدند و بلافاصله به داخل دودکش پرواز کردند.

بعد از اینکه همه زنها پرواز کردند، سرباز، بدون اینکه دوبار فکر کند، خود را با پماد آغشته کرد و احساس کرد که به داخل دودکش رفته و در هوا حرکت می کند. اما از آنجایی که او طلسم را کاملاً درست تلفظ نمی کرد، در طول پرواز به درختی خشک، بوته ای خاردار یا صخره ای برخورد کرد و همه کتک خورده به کوه طاس پرواز کرد.

مهماندار به اطراف نگاه کرد، او را در میان شیاطین و جادوگران دید و فریاد زد:

"برای چه به اینجا آمدی؟" کی ازت پرسید؟"

سپس اسبی برای او آورد و به او گفت که برگردد، اما به او هشدار داد که نمی تواند به این اسب بگوید "اووو" یا "اما". سرباز بلافاصله سوار اسبش شد و به خانه برگشت، اما با پرواز بر فراز جنگل، فکر کرد: "اگر به اسب نگویم "اووو" یا "اما" چه احمقی خواهم بود و او بر سر اسب فریاد زد. : "اما!" در همان دقیقه او به داخل بیشه های جنگل پرواز کرد و اسب بلافاصله تبدیل به چوب غان شد. تنها روز چهارم بود که سرباز به آپارتمانش رسید.»

در اسناد دادگاه اوکراین و بلاروس قرن 17 تا 18، بسیاری از اتهامات زنان مبنی بر پرواز به سبت و ارتباط با ارواح شیطانی حفظ شده است.

«متهم گفت که وقتی همسایه اش با پختن مقداری فرنی به او چیزی داد تا بخورد، او و دیگران که تبدیل به زاغی شده بودند به روستای همسایه پرواز کردند و در حوضچه اینجا شنا کردند. حدود سی زن ناآشنا دیگر اینجا بودند، آنها رئیس خود را داشتند - یک "آلمانی پشمالو". سپس همه جادوگران به کمد خانه ای که متعلق به جادوگر بود رفتند و بین خود شورایی داشتند. وقتی خروس بانگ زد، خود را به روستای خود دیدند. یک ماریانا کوستیوکوا شهادت داد که او با زنان پرواز کرد ، که در میان آنها یکی اصلی بود که آنها را با نوعی مرهم زیر بغل آنها مسح کرد. همه آنها قبل از روز ایوان کوپالا به کوه شاتریه پرواز کردند. آنجا افراد زیادی را دیدند. شیطانی را در شاتریه دیدیم به شکل یک آقا با لباس آلمانی، کلاه و عصا. شیطان شاخدار ویولن می نواخت، خود "استاد" و فرزندانش نیز بوق داشتند. "پان" به نوبه خود با آنها رقصید. تا زمانی که خروس اول بانگ زد به ما خوش گذشت و بعد پرواز کرد. ما بالا، بالای جنگل ها پرواز کردیم.»

فیرس ژوراولف. اسپینر

اعتقاد بر این بود که یک جادوگر به دلیل گناهان خود و ارتباط با ارواح شیطانی با مرگ سنگین مجازات می شود. آنها معتقد بودند که او نمی تواند بمیرد تا زمانی که سقف خانه را از بین ببرند یا یک تخته را از پشت بام شکسته باشند. بدن جادوگر پس از مرگ آنقدر متورم می شود که در تابوت نمی گنجد و شیر از دهان یا لباس او جاری می شود. یک جادوگر باید با صورت به پایین دفن شود. تابوت با جسد او را نمی توان در امتداد جاده حمل کرد، اما باید در اطراف قبرستان - از طریق حیاط خلوت و باغچه های سبزیجات - رفت. یک جادوگر اغلب یک وزغ یا یک موش در تابوت خود دارد که نمی توان آنها را بیرون کرد زیرا آنها روح شیطانی را که برای روح جادوگر آمده است تجسم می دهند. در طول مراسم تشییع جنازه، سگ‌ها پشت تابوت او می‌دوند و سپس سعی می‌کنند قبر را بیرون بیاورند. جادوگران هیچ صلحی در جهان دیگر نمی شناسند و از گورهای خود بیرون می آیند تا به مردم آسیب برسانند و به مرده "گروگان" تبدیل می شوند.

از Domostroy می آموزیم که زنان جادوگر از خانه به خانه می رفتند، بیماری های مختلف را معالجه می کردند، ثروت می گفتند، اخبار را حمل می کردند - و با کمال میل پذیرفته می شدند. "Stoglav" می گوید که اصحاب دعوا به محض اینکه به میدان آمدند (یعنی قبل از دوئل قانونی) از مجوس کمک خواستند - "و در آن زمان مغان و جادوگران از آموزه های شیطانی برای آنها کمک ایجاد کردند ، ضرب و شتم کردند. جادوگران و به افلاک بنگرند و روزها و ساعت ها تماشا می کنند... و با تکیه بر آن افسون ها، تهمت زن و کفش کتانی با هم آشتی نمی کنند و صلیب را می بوسند و بر قنداق می ریزند و با تهمت زدن آنها میمیرند." در نتیجه، فرمان مدرن "Stoglava" در ترس از رسوایی و ممنوعیت معنوی، ایجاب می کند که نباید به سراغ جادوگران و اخترشناسان رفت.

دختران دهقان اسرار خود را به جادوگران دهکده مخفی کردند و آنها خدمات خود را به آنها ارائه کردند.

دختری که به یک تاجر ثروتمند خدمت می کرد، شکایت کرد: "او به من قول داد که با من ازدواج کند، اما او مرا فریب داد." فقط یک تکه از پیراهنش برای من بیاور. آن را به نگهبان کلیسا می‌دهم تا بتواند طنابی را دور این رشته ببندد، سپس تاجر نمی‌داند از غم خود به کجا برود.» این دستور جادوگر بود. دختر دیگری می خواست با دهقانی ازدواج کند که او را دوست نداشت. «جوراب‌های ساق بلند را برایم بیاور. آنها را می شوم، شبانه آب می گویم و سه دانه به تو می دهم. آن آب را به او بدهید تا بنوشد، در حین رانندگی مقداری غلات به پای او بیندازید و همه چیز برآورده می شود.»

پیشگویان روستا در اختراع دستور العمل های مختلف، به ویژه در امور عشقی، به سادگی پایان ناپذیر بودند. در اینجا یک طلسم مرموز است که از یک گربه سیاه یا از قورباغه به دست می آید. از درجه اول، جوشانده تا آخرین درجه، "استخوان نامرئی" به دست می آید. استخوان معادل چکمه های پیاده روی، فرش پرنده، کیسه شیرینی نان و کلاه نامرئی است. دو «استخوان خوش شانس» از قورباغه بیرون آورده می شود که با موفقیت یکسانی هم برای طلسم عشق و هم برای برگردان، یعنی برانگیختن عشق یا انزجار خدمت می کنند.

در مسکو، به گفته محققان، در قرن هفدهم، زنان جادوگر یا جادوگران در طرف‌های مختلف زندگی می‌کردند که حتی همسران بویار نیز به سراغ آنها می‌آمدند تا در برابر حسادت شوهرانشان از آنها کمک بخواهند و در مورد روابط عاشقانه‌شان مشورت کنند. خشم دیگران را تعدیل کند یا دشمنانشان را عذاب دهد. در سال 1635، یک صنعتگر "طلایی" روسری را در قصر انداخت که ریشه ای در آن پیچیده شده بود. دستور جستجو برای این حادثه صادر شد. صنعتگر وقتی از او پرسیده شد که ریشه را از کجا آوردی و چرا با آن نزد حاکم رفتی، پاسخ داد که ریشه تند و تیز نیست، بلکه آن را با خود حمل کرده است به دلیل "درد دل، که با دل بیمار است". یک زن که شوهرش در مقابل او هجوم می آورد، و او ریشه را به او داد تا بچرخد و به او گفت که آن را روی آینه بگذار و در شیشه به آن نگاه کند: پس شوهرش با او مهربان خواهد شد، اما او این کار را نکرد. می‌خواهم کسی را در دربار سلطنتی لوس کنم و هیچ طرفدار دیگری را نمی‌شناختم. متهم و همسری که به او اشاره کرد به شهرهای دور تبعید شدند.

مورد مشابه دیگری در سال 1639 اتفاق افتاد. صنعتگر داریا لومانووا مقداری پودر روی رد پای ملکه پاشید و گفت: کاش می توانستم قلب پادشاه و ملکه را لمس کنم و دیگران برایم ارزان هستند. از او بازجویی شد و او با اشک اعتراف کرد: نزد زنی که فالگیر بود رفت و مردم را برمیگرداند و دل شوهران را به همسرانشان می برد و حسادت را از بین می برد، این زن از نمک و صابون به او گفت و دستور داد. در غذا به شوهرش نمک بدهد و خود را با صابون بشوید و گفت بعد از آن شوهرش هر کاری کرد ساکت می ماند حتی اگر با دیگران عشق بورزد.

و همان جادوگر نمکی را که گفته بود به صنعتگر دیگری داد تا شوهرش با بچه ها مهربان باشد. داریا لومانووا یک یقه پاره را از پیراهنش برای زن جادوگر آورد و او یقه را روی اجاق گاز سوزاند و با پرسید: "آیا اودوتیا نام واقعی است؟" به داریا و درخواست هایش رحم کرد.

موجودات ال کوئرو طبق افسانه ها، آب های شیلی و آرژانتین توسط موجوداتی به نام El Cuero که در زبان اسپانیایی به معنی پوست است، زندگی می کنند. ال کوئرو چیزی شبیه به پوست یک گاو نر بزرگ است که در امتداد لبه های آن فرآیندهایی شبیه به پنجه وجود دارد.