کلیشه های رایج دانش آموزان مدرسه در مورد معلمان. کلیشه های جنسیتی معلمان و دانش آموزان

وقتی در همان کلاس به بچه های همسن (دختر از برادرش بزرگتر است) آموزش می دهند، والدین آذربایجانی به معلم می گویند: «دختر باید سعی کند خوب درس بخواند، پسر باید تا جایی که می تواند و می خواهد درس بخواند، پس بگذارید درس بخواند. او همچنان رئیس خواهد بود.» این مثال نشان می دهد که الزامات متفاوتی برای تربیت دختر و پسر در فرهنگ های مختلف وجود دارد. خانواده این الزامات را به مدرسه می آورد. شکنجه گر به نظر والدین باید به این خواسته ها عمل کند.

معلم به عنوان موضوع اصلی فرآیند آموزشی و پرورشی در مدرسه، نقش مهمی را ایفا می کند و از طریق فعالیت های آموزشی، با الگوبرداری از خود و شخصیت خود، ایده های جنسیتی خاص، کلیشه ها و نگرش های جنسیتی را به دانش آموزان منتقل می کند.

کلیشه های جنسیتی بر اساس فرهنگ لغت اصطلاحات جنسیتی A. A. Denisova (2002) به طور کلی ایده های پایداری در هر جامعه خاص در مورد رفتار مناسب "زن" و "مرد"، هدف، نقش ها و فعالیت های اجتماعی پذیرفته شده است. کلیشه های جنسیتی توسط محیط اجتماعی-فرهنگی تعیین می شوند و بر این اساس، در معرض تغییر هستند. کلیشه های جنسیتی انتظارات جنسیتی را شکل می دهند.

نگرش های جنسیتی - نگرش مثبت یا منفی، نگرش نسبت به خود و جنس مخالف: تمایل به نماینده یک جنس خاص. اولویت برای نقش ها و فعالیت های جنسیتی مناسب؛ ارزیابی مثبت یا منفی جنسیت ناهمگونی جنسیتی یک عقیده کلیشه ای در مورد رفتار و ویژگی های شخصیتی اعضای جنس مخالف است.

دلایل پیدایش کلیشه ها ممکن است موارد زیر باشد.

• 1. انتقال موارد منفرد به طیف وسیع تری از پدیده ها و دست کم گرفتن اطلاعات از منابع مختلف.در این صورت گزاره فرضی به یک گزاره تعمیم یافته تبدیل می شود. به عنوان مثال، بر اساس این جمله "زن دارای غریزه مادری است که در ذات او وجود دارد و برای قرن ها نقش اصلی در مراقبت از کودک به مادر واگذار شده است"، نتیجه گیری می شود: "همه زنان می خواهند مادر باشند. و همه مادران فرزندان خود را دوست دارند.»
• 2. اغراق در خصوصیات کودکان از جنس های مختلف.باورها در مورد برخی از ویژگی های پسران و دختران، اساس فعالیت های آموزشی را تشکیل می دهد که هدف آن تقویت و استفاده از این ویژگی ها در تدریس است، نه جبران کیفیت های توسعه نیافته. باورها به عنوان راهنمای عمل پذیرفته می شوند، معلم شروع به پیروی از رهبری باور می کند. به عنوان مثال، اگر پسری در رشد گفتار و هوش کلامی عقب مانده است، باید به رشد این جنبه خاص توجه داشت و در آموزش پسران غفلت نکرد. اگر کار کردن بر اساس یک الگوریتم برای یک دختر آسان تر است، این بدان معنا نیست که انواع دیگر کار در دسترس او نیست و نباید توسعه یابد.
• 3. عدم توجه به ویژگی های فردیممکن است منجر به تقویت کلیشه های جنسیتی شود. بنابراین، طبق کلیشه، ما از پسران و دختران انتظار داریم که ویژگی‌های جنسیتی را از خود نشان دهند. اما یک دختر می تواند فعال، شجاع و قاطع باشد و یک پسر می تواند بر خلاف انتظار دیگران، ملایم، حلیم و ترسو باشد، آنها می توانند برعکس باشند.

چگونه بر کلیشه های جنسیتی غلبه کنیم؟ یکی از وظایف آموزش مدرن باید نرم کردن کلیشه های سفت و سخت نقش جنسیتی در تربیت باشد. والدین و معلمان می توانند توضیح دهند که جنسیت فقط برای حوزه تولید مثل مهم است. در سایر حوزه های زندگی، سنت های فرهنگی و قومی مهم است. والدین و معلمان ممکن است الگوهای رفتاری و فعالیتی را نشان دهند که برای هر دو جنس مشترک است.

یکی از راه های غلبه بر کلیشه های جنسیتی در آموزش می تواند شکل گیری آندروژنی روانی در بین دانش آموزان مدرسه باشد. تحریک و رشد شخصیت یک پسر و یک دختر، با ترکیب هماهنگ ویژگی های روانی زنانگی و مردانگی، قادر به مشارکت بین جنسیت ها در زندگی شخصی و عمومی است. L.V. Shtyleva در تک نگاری خود معیارهایی را برای شکل گیری آندروژنی روانشناختی ارائه می دهد (جدول 10.7).

جدول 10.7

معیارها و شاخص های شکل گیری آندروژنی روانی در دانش آموزان

هدف جامعه پذیری بر اساس قوانین برابری طلبانه- شخصیتی که با:

• 1) صلاحیت جنسیتی (عنصر شناختی)؛
• 2) تحمل جنسیتی (مولفه ارزشی- معنایی)؛
• 3) حساسیت جنسیتی (مولفه عاطفی - ارتباطی).

بنابراین، می توان موارد زیر را بیان کرد: معلمان تقریباً به مجموعه ای از ویژگی ها در دانش آموزان، پسران و دختران اهمیت می دهند. اول از همه، اینها حسن نیت، آراستگی، مسئولیت پذیری، ویژگی های مفید در فعالیت های آموزشی و توانایی های تفکر هستند. در دختران، معلمان تا حد زیادی برای تحمل و ویژگی های اراده قوی به کمترین میزان ارزش قائل هستند. در پسران، برعکس، به میزان بیشتری - ویژگی های ارادی، به ویژه عزم، شجاعت و استقلال، و تا حدی کمتر - ویژگی هایی که تعامل با افراد دیگر را تضمین می کند. معلمان برای دانش آموزان به کنجکاوی اهمیت می دهند، اما این ویژگی در دختران عملا ذکر نشده است. الزامات پسران به اندازه کافی تعریف نشده است - مطابق با مدل های رفتاری نوع زن، و در عین حال، توجه کافی به رشد کیفیت های ارادی نمی شود.

نگرش جنسیتی معلمان تأثیر بسزایی در تربیت فرزندان دارد. به همین دلیل مهم است که معلم از نگرش های خود آگاه شود تا برخی از آنها را به نفع آموزش و پرورش و برخی را اصلاح کند.

لازم است تفاوت های موجود بین پسران و دختران را به خاطر بسپاریم:

• - در سرعت و ویژگی های بلوغ روانی فیزیولوژیکی؛
• - ویژگی های عصب روانشناختی؛
• - تشکیل تنظیم داوطلبانه رفتار و توجه داوطلبانه؛
• - برخی از ویژگی های عملکرد عملیات فکری (ادراک بصری، جهت گیری فضایی و غیره)؛
• - خصوصیات شخصی.

با این حال، این تفاوت ها چندان قابل توجه نیستند. علاوه بر این، گسترش شاخص های فردی در گروه های جنسیتی (پسر یا دختر) از گسترش بین گروه ها بیشتر است.

هنگام آموزش به کودک، باید بر الگوهای جهانی رشد تکیه کرد. اولاً، تفاوت‌های واقعی در رشد، تربیت و پرورش پسران و دختران، علی‌رغم کلیشه‌های موجود در آگاهی روزمره، چندان زیاد نیست و عمدتاً نه بر اساس جنسیت بیولوژیکی، بلکه بر اساس هنجارهای فرهنگی، اجتماعی و نظام آموزشی مشخص می‌شود. و ثانیاً دامنه تفاوت های فردی بر تفاوت های جنسیتی غالب است.

دختران و پسران را باید با در نظر گرفتن ویژگی های طبیعی و شکل گرفته در نتیجه اجتماعی شدن، آموزش داد و تربیت کرد. یادگیری نه تنها به توانایی‌های فکری دانش‌آموزان بستگی دارد، بلکه به نگرش دانش‌آموز به معلم، معلم به دانش‌آموز، به سازگاری روان‌شناختی، شباهت سبک‌های شناختی، راهبردهای پردازش اطلاعات و ویژگی‌های سرعت بستگی دارد. از دانش آموزان والدین و معلمان باید بیاموزند که به جای تفاوت های جنسیتی درک شده، به کودکان بر اساس ویژگی های فردی آنها نزدیک شوند. جنسیت می تواند بر آنچه معلمان و والدین از فرزندان انتظار دارند تأثیر بگذارد، که می تواند منجر به رفتار متفاوت با کودکان بر اساس جنسیت آنها شود. در نتیجه، کودکان ممکن است مهارت‌ها و تصورات جنسیتی از خود ایجاد کنند که توانایی‌های آنها را محدود می‌کند. مربیان و والدین می‌توانند و باید محیطی ایجاد کنند که در آن آزادی جنسیتی حاکم باشد، روابط نقش‌های جنسیتی برابر را الگوبرداری کنند و اطمینان حاصل کنند که کودکان کلیشه‌های جنسیتی را که در رسانه‌ها نشان داده می‌شود، اتخاذ نمی‌کنند.

ما در مورد کلیشه ها - هنجارها، قوانین، قوانین، آداب و رسوم، سنت ها، تعصبات جامعه صحبت خواهیم کرد. اکثر مردم فکر می کنند که آنها درست هستند و از آنها پیروی می کنند. در اینجا مهم است که بین مفهوم درستی یک کلیشه و قرارداد (دور از ذهنیت) تمایز قائل شویم. اما کلیشه های ساختگی گاهی آگاهی جمعی (از جمله ما) را کنترل می کنند. کلیشه های مردم در درجه اول به جهانی تقسیم می شوند - مشخصه مقیاس سیاره، و باریک - آنهایی که در مدرسه، محل کار، خانه و غیره دنبال می کنیم. با این حال، هر دوی آنها تبدیل به یک توهم می شوند که پیروان زیادی دارد.

مدل های مرد به طور سنتی به عنوان همجنس گرا طبقه بندی می شوند

کلیشه چیست؟

مفهوم "کلیشه" در دهه 20 قرن گذشته متولد شد. این توسط دانشمند آمریکایی W. Lippman وارد ادبیات علمی شد. او یک کلیشه را به عنوان "تصویر کوچکی از جهان" توصیف کرد که شخص در مغز ذخیره می کند تا تلاش لازم برای درک موقعیت های پیچیده تر را ذخیره کند. به گفته این دانشمند آمریکایی، وجود دارد دو دلیل برای پیدایش کلیشه ها:

1. صرفه جویی در تلاش؛
2. حفاظت از ارزش های گروهی از مردم که در آن زندگی می کند.

کلیشه موارد زیر را دارد خواص:

• ثبات در طول زمان؛
• گزینش پذیری؛
• پری عاطفی.

از آن زمان، دانشمندان بسیاری این مفهوم را تکمیل و ابداع کردند، اما ایده اصلی تغییر نکرده است

کلیشه ها بر چه اساسی هستند؟ افراد برای اینکه خود را با افکار غیر ضروری آزار ندهند، از کلیشه های شناخته شده استفاده می کنند. گاهی اوقات آنها با مشاهده افراد تأیید خود را پیدا می کنند و سپس بیشتر متقاعد می شوند که حق با آنهاست. کلیشه ها نوعی جایگزینی برای فرآیند فکری افراد هستند. اگر می توانید از ذهن شخص دیگری استفاده کنید، چرا «چرخ را دوباره اختراع کنید». به درجات مختلف، هر یک از ما در معرض کلیشه‌ها هستیم، تفاوت در این است که کدام یک از ما تا چه اندازه به این «اصول‌ها» اعتقاد داریم.

کلیشه ها در ما زندگی می کنند، بر جهان بینی، رفتار و به درک نادرست از واقعیت کمک می کند: نقش کلیشه های مدرن در زندگی انسان و جامعه انکارناپذیر است. کلیشه ها را می توان توسط افکار عمومی تحمیل کرد و بر اساس مشاهدات خود فرد شکل گرفت. کلیشه های اجتماعی مخرب ترین برای جهان بینی مردم است. آنها یک رشته فکری نادرست را به شخص تحمیل می کنند و او را از فکر کردن برای خود باز می دارند. با این حال، بدون کلیشه ها، جامعه نمی توانست وجود داشته باشد. با تشکر از آنها، ما در مورد الگوهای زیر می دانیم:

• آب خیس است؛
• برف سرد است؛
• آتش داغ است؛
• سنگی که در آب پرتاب شود دایره هایی ایجاد می کند.

از آنجایی که ما در این مورد می دانیم، نیازی نیست که هر بار متقاعد شویم. اما کلیشه هایی که در سطح آگاهی و ناخودآگاه مردم عمل می کنند، به عنوان یک قاعده، آنها را از زندگی باز می دارد. ما باید یاد بگیریم که کلیشه ها را از ایده واقعی یک موضوع تشخیص دهیم، تا مزایا و معایب کلیشه های افراد را درک کنیم.

وبلاگ نویسان مشهور به عنوان دخترانی "نزدیک" تلقی می شوند

به عنوان مثال، کلیشه در مورد بدهی را در نظر بگیرید. هیچ چیز بد یا اشتباهی در این احساس وجود ندارد. تنها سوال این است که آیا این مفهوم توسط اعتقادات درونی یک فرد دیکته شده است یا توسط افکار عمومی به او تحمیل شده است. در حالت دوم، فرد بین مفاهیم خود و آنچه جامعه از او می خواهد، اختلاف نظر دارد.

تمایل مردم به پیروی از کلیشه ها، عقاید آنها را در مورد واقعیت مخدوش می کند و وجود را مسموم می کند. خیلی اوقات یک فرد افراد را نه بر اساس اعمالشان، بلکه بر اساس آنچه دیگران در مورد آنها فکر می کنند قضاوت می کند. گاهی اوقات شخصی که هر از گاهی به کلیسا می رود تمام فضایل مسیحیت را به خود نسبت می دهد. اگر چه این دور از واقعیت است.

اغلب اتفاق می‌افتد که افراد خودشان را برای فکر کردن به مشکل به زحمت نمی‌اندازند، فقط از کلیشه موجود استفاده می‌کنند و آن را اتخاذ می‌کنند.

به عنوان مثال، اینها گروه هایی از افراد هستند که بر اساس معیارهای زیر تقسیم می شوند:

• جنسی؛
• سن؛
• سطح تحصیلات؛
• حرفه ای؛
• اعتقاد و غیره

بیایید بگوییم که مو بورها برای اینکه خود را با اثبات نادرستی کلیشه موجود اذیت نکنند، سعی می کنند با نظر عموماً پذیرفته شده مطابقت داشته باشند. اینجوری زندگی کردن راحت تره یا زن ها سعی می کنند داماد ثروتمندی پیدا کنند که با او عمیقاً ناراضی می شوند، زیرا هنگام انتخاب، ویژگی های انسانی او را در نظر نمی گرفتند.

شما نمی توانید یک کلیشه موجود را به یک اندازه بر روی همه مردم فرافکنی کنید. شما باید قضاوت خود را بر اساس شخصیت فرد، مزایا و معایب او، موقعیت زندگی و غیره قرار دهید.

کلیشه ها چیست؟

لطفا توجه داشته باشید، ما در مورد کلیشه ها صحبت می کنیم! در زیر نمونه هایی از رایج ترین کلیشه های اجتماعی که در جامعه بسیار رایج هستند آورده شده است:

کلیشه های جنسیتی: زنان و مردان

کلیشه های جنسیتی برخی از برجسته ترین در جامعه مدرن هستند

در زیر فهرستی از کلیشه‌های رایج جنسیتی با مثال‌هایی آورده شده است - باور کنید، چیزهای زیادی در آن می‌بینید که در بینش عمومی آشنا و به خوبی تثبیت شده است:

1. زن موجودی احمق، ضعیف و بی ارزش است. او برای زایمان، شستن، پختن، تمیز کردن و در غیر این صورت از "ارباب" خود (مرد) طراحی شده است. او در دنیا به دنیا آمد تا یاد بگیرد که چگونه به درستی آرایش کند، لباس بپوشد و بخندد، تنها در این صورت است که او فرصت «لذت بردن» از یک مرد خوب را دارد که برای او و فرزندانش زندگی مناسبی فراهم کند. تا زمانی که زن به خرج مرد زندگی می کند و در همه چیز از او اطاعت می کند، حق دارد «از سفره او بخورد».
2. به محض اینکه خانم از همان نقطه اول شخصیت نشان می دهد، تبدیل به یک مطلقه تنها می شود. یکی دو مثال می توان زد کلیشه ای از یک زن تنها: 1) مادر مجرد مطلقه - ناراضی، تنها، فراموش شده توسط همه.
   2) بیوه - زنی غمگین و همچنین ناراضی.
3. یک خانم نباید بدون کمک مرد قوی باشد و برای رفاه خودش بجنگد. در غیر این صورت او یک حرفه ای است که برای خانواده، فرزندان و شوهرش زمانی ندارد. دوباره - ناراضی!
4. انسان "مرکز جهان" است.قوی، باهوش، خوش تیپ (حتی با شکم و سر طاس). او موظف به کسب درآمد برای برآوردن خواسته های زنان است.

در واقع، مردان فقط از زنان سکس می خواهند، اما برای رسیدن به همان رابطه جنسی، به قوانین بازی «عشق» پایبند هستند.

1. یک مرد نباید:

• در مورد احساسات خود صحبت کنید؛
• گریه کردن؛
• به یک زن در خانه کمک کنید.

وگرنه خودش را مرد نمی داند.

1. یک مرد باید:

• کار کنید. و مهم نیست که آنها پول کمی در آنجا می دهند و او نمی تواند خانواده خود را تأمین کند ، او هنوز در محل کار خسته می شود! و از این رو خاستگاه مقام بعدی;
• روی مبل دراز کشیده. بالاخره او خسته است، در حال استراحت است.
• راندن. زن به گفته مردان حق این کار را ندارد. بالاخره او احمق است!

در موارد دیگر، اعتقاد بر این است که این یک مرد نیست، بلکه موجودی بی ارزش است که جنسیت مرد را "بی آبرو" می کند. نمونه های ارائه شده از کلیشه های شناخته شده در درک شرکای ارتباطی این واقعیت را تأیید می کند که بسیاری از ما ماهیت پشت یک شخص واقعی را نمی بینیم: ما از کودکی مملو از کلیشه ها و کلیشه ها هستیم، ما آماده نیستیم به سخنان یک شخص گوش دهیم. دوستش دارید و انتظارات او را درک کنید.

فرزندان

بچه ها موظف هستند:

• اطاعت از والدین؛
• رویاها و آرزوهای برآورده نشده مادران و باباها را محقق کنید.
• در مدرسه، کالج و دانشگاه "عالی" مطالعه کنید.
• وقتی والدین پیر شدند، "یک لیوان آب برای آنها بیاورید."

پس بچه ها نافرمان و غیرقابل تحمل هستند، جوان ها دیوانه و منحل هستند.

افراد مسن همیشه غر می زنند و از همه چیز ناراضی هستند

اما در دوران پیری همه مردم مریض می شوند و از زندگی شکایت می کنند وگرنه حداقل رفتار عجیبی دارند.

خوشبختی

شادی است:

• پول؛
• رتبه بالا.

هر کس دیگری یک بازنده بدبخت است. حتی اگر فردی کاملاً خوشحال باشد، در حالت خلسه (در نیروانا) زندگی کند و هیچ چیزی پشت روحش نباشد، شکست خورده است!

"درست"...

آنها فقط در مشهورترین مؤسسات آموزش "درست" دریافت می کنند. افراد "درست" سر کار می روند و زنگ به زنگ آنجا می نشینند. اگر در وطن خود زندگی می کنید و برای زندگی در کشور دیگری نمی روید، "درست". پیروی از روند مد "صحیح" است. خرید یک کالای گران قیمت در یک بوتیک "صحیح" است، نه همان چیز در یک فروشگاه معمولی. این "صحیح" است که نظری داشته باشیم که با نظر اکثریت مطابقت داشته باشد. این "درست" است که مانند دیگران در اطراف خود باشید.

برای مردم، پیروی از کلیشه ها مخرب است. والدین این ایده را در مغز ما می کارند که ما نمی توانیم از جامعه متمایز شویم، باید مانند دیگران زندگی کنیم. هر یک از ما در کودکی از تبدیل شدن به یک "گوسفند سیاه" و اخراج از تیم می ترسیدیم. متفاوت شدن از دیگران به معنای زندگی کردن بر اساس قوانین خود و فکر کردن با سر خود است - زندگی با فشار دادن به مغزتان.

هنوز از فیلم "ماموران U.N.C.L.E." («مردی از U.N.C.L.E.»، 2015)، که در آن هنرپیشه آرمی همر نقش مامور اصولگرا و غیرقابل نفوذ KGB، ایلیا کوریاکین را بازی کرد.

کلیشه های حرفه ای چیست: مثال ها

کلیشه های حرفه ای شامل تصاویر تعمیم یافته از یک حرفه ای در یک حرفه خاص است. دسته بندی هایی که بیشتر در این زمینه ذکر می شود عبارتند از:

• 1. پلیس ها. این کلیشه ها به ویژه توسط فیلم های آمریکایی و سریال های تلویزیونی روسی به شدت دامن می زند. مسلماً تعامل نادر شهروندان عادی با افسران پلیس در زندگی واقعی باعث ایجاد یک دسته حدس و گمان می شود که با موفقیت در جهت درست از صفحه نمایش تلویزیون هدایت می شوند. اکثر طرفداران چنین فیلم هایی متقاعد شده اند که حتی معمولی ترین پلیس هم شجاع، فداکار و قادر به شکست دادن کل گروه اراذل به تنهایی است.
  2. پزشکان. و در واقعیت، متخصصانی وجود دارند که می توانند به معنای واقعی کلمه شما را از دنیای دیگر به زندگی بازگردانند، اما در صورت بروز مشکلات سلامتی، نباید انتظار ظاهر دیدنی در بیمارستان را با فریاد زدن "وای، راه!" ما او را از دست می دهیم، "، با همراهی کل تیم آمبولانس - در زندگی، باور کنید، همه چیز بسیار پیش پا افتاده تر است، و یک پزشک باهوش و با بصیرت، که قادر به تصمیم گیری فوری در یک موقعیت بحرانی برای زندگی بیمار است، متأسفانه است. ، بلکه یک کلیشه حرفه ای است.
  3. تصور کلیشه ای از کسی که می تواند مشکلات کوچک روزمره را به مشکلات دولت جهانی حل کند وکیل- تصویر دیگری که از سریال های آمریکایی آمده است. روند قانونی این اجرا بیشتر شبیه تئاتر است با دست‌های تشنجی، اشک در چشم‌ها و صدای وکلا که از هیجان و تراژدی اتفاق می‌افتد.
  4. نمونه بارز یک کلیشه حرفه ای از زمان شوروی برای ما شناخته شده است: کارگر و کشاورز دسته جمعی. آری، آری، کارگران روستایی و کارگران سخت کوش معمولی، سرشار از سلامتی، با چشمانی برافروخته از شوق و تشنگی کار، برای رونق صنعت، فناوری های کشاورزی، جامعه شوروی و دولت به عنوان یک کشور آماده هر گونه فداکاری هستند. کل
  5. دانش آموزان مدرن: علاقه زیادی به دانش ندارد، اما در نوشیدن مشروبات الکلی و رابطه جنسی، مصرف مواد مخدر و برگزاری مهمانی های وحشی موفق است. شاید تصویر تحمیلی همچنان به جامعه آمریکا نزدیکتر باشد، اما دانشجویان روسی نیز با تحسین به آن سمت نگاه می کنند - آه، ای کاش می توانستیم این کار را انجام دهیم...

چگونه با کلیشه ها مبارزه کنیم؟

همانطور که معلوم است، کلیشه ها برای رهایی از استرس بیش از حد مغز افراد طراحی شده اند. در عین حال، کلیشه ها فعالیت ذهنی فرد را محدود می کنند و از فراتر رفتن آن از مرزهای جهان بینی استاندارد جلوگیری می کنند. اگر از این کلیشه استفاده کنیم "آنجا که نیستیم خوب است"، آنگاه فرد مطمئن است که در جایی که زندگی می کند هیچ اتفاق خوبی نمی افتد. و در آن فاصله اسطوره ای، جایی که او هرگز نبوده و نخواهد بود، همه تحت کمونیسم زندگی می کنند و... در نتیجه، شما حتی نیازی به تلاش برای شاد بودن ندارید، به هر حال هیچ چیز درست نمی شود.

ولی شما نمی توانید کورکورانه هر چیزی را که مردم می گویند باور کنید. و سپس، یک کلیشه همیشه معنایی پنهان دارد. در این مورد، معنای واقعی این کلیشه این است که یک فرد همیشه فکر می کند که کسی در جایی تلاش کمتری می کند و بسیار بهتر زندگی می کند.

این باعث حسادت و ناامیدی در زندگی "ناموفق" شما می شود. معلوم می شود که این نظر اشتباه است

راه اصلی مبارزه با کلیشه ها این است که آنها را باور نکنیم. آنچه مردم می گویند را باور نکنید، اطلاعات را بررسی کنید و بر اساس نتایج به دست آمده، نظر خود را شکل دهید. به این ترتیب شما قادر خواهید بود کلیشه های منسوخ شده را رد کنید و از ظهور کلیشه های جدید جلوگیری کنید.

به این فکر کنید که همیشه از چند کلیشه استفاده می کنید. سعی کنید مواردی را پیدا کنید که توسط حقایق پشتیبانی نمی شوند. کلیشه ای که در بالا ذکر شد مبنی بر اینکه "بلوندها همه احمق هستند" یک بیانیه بسیار بحث برانگیز است. با فهرست کردن دختران و زنان با موهای بلوند که به خوبی می شناسید شروع کنید. به چند نفر از آنها احمق می گویید؟ آیا همه آنها به همان اندازه که کلیشه ادعا می کند احمق هستند؟ به دنبال رد اظهاراتی باشید که هیچ مبنای واقعی ندارند.

اگر از این کلیشه استفاده می‌کنید که «گران‌تر یعنی بهتر»، به دنبال نمونه‌هایی از محصولات با قیمت‌های مناسب باشید که کیفیت بالا و مد روز دارند. در عین حال، اقلام گران قیمت همیشه استانداردهای کیفیت را برآورده نمی کنند.

زنان زیبا و آراسته اغلب احمق و حسابگر به حساب می آیند

نتیجه

پس کلیشه ها چیست؟ این تجلی مبهم تفکر اجتماعی است. آنها زندگی می کنند و همیشه زندگی می کنند، صرف نظر از اینکه ما بخواهیم یا نه. آنها اطلاعاتی را حمل می کنند که مردم برای قرن ها جمع آوری و منظم کرده اند. برخی از آنها بر اساس حقایق واقعی هستند، برخی دیگر مانند افسانه های ساخته شده هستند، اما آنها بودند، هستند و خواهند بود. خودتان تصمیم بگیرید که کدام کلیشه ها برای تفکر شما مضر هستند و کدام مفید هستند. از مواردی که نیاز دارید استفاده کنید و از شر بدها خلاص شوید.

و در آخر پیشنهاد می کنیم از بحث جدی فاصله بگیرید و یک ویدیوی خنده دار در مورد کلیشه های فوتبال خیابانی تماشا کنید. بله، چنین چیزهایی وجود دارد!

مرکزگرایی آموزشی به عنوان کلیشه ای از ادراک دانش آموز. معلمانی که با این کلیشه مشخص می شوند، در درجه اول به عملکرد تحصیلی توجه دارند و فردیت دانش آموز را پشت نمرات نمی بینند. تأثیر منفی این کلیشه این است که در کلاس نگرش منفی نسبت به دانش آموزان ممتاز ایجاد می شود، تمایل آنها به جلب لطف معلم محکوم می شود. دانش آموزان ممکن است این تصور غلط را داشته باشند که موفقیت تحصیلی به نگرش معلم بستگی دارد، که باعث کاهش انگیزه یادگیری در دانش آموزان ضعیف می شود. به تربیت صفات اخلاقی توجه چندانی نمی شود.

کلیشه ای از ادراک از ویژگی های فردی دانش آموزان. یک کلیشه گسترده در بین معلمان در مورد ارتباط بین عملکرد تحصیلی خوب دانش آموز و ویژگی های شخصی او وجود دارد: دانش آموز موفق به معنای توانا، وظیفه شناس، صادق، منضبط است. بد انجام دادن به معنای تنبل، بی تمرکز و غیره است. کودکان «محیط» معمولاً دانش‌آموزانی تحریک‌پذیر و بی‌قرار هستند، آن‌هایی که نمی‌توانند سر کلاس بنشینند، بی‌صدا (منفعلانه، تسلیم‌کننده) به نظرات پاسخ دهند و وارد بحث شوند. دانش‌آموزانی که تابعیت خود را نشان می‌دهند و بسته به دستورات و نظرات معلم عمل می‌کنند، معمولاً موفق ارزیابی می‌شوند و در لیست "سخت" قرار نمی‌گیرند.

کلیشه ای از درک دانش آموز "ایده آل" و "بد". در تفکر اکثر معلمان وجود دارد کلیشهادراک دانش آموز "ایده آل". بر اساس این کلیشه، ایده آل دانش آموزی است که همیشه آماده همکاری با معلم باشد، برای دانش تلاش کند و هرگز نظم و انضباط را زیر پا نگذارد. نیز وجود دارد کلیشهکه دربا پذیرش دانش آموز "بد"به عنوان دانش آموز تنبل، منفعل یا نافرمان که با مدرسه و معلم دشمنی دارد. معلمان چنین کودکانی را بی تفاوت، پرخاشگر، ناسازگار می دانند و حتی آنها را مجرمان بالقوه می دانند. اگرچه همیشه اینطور نیست.

لازم به یادآوری است که انیشتین بزرگ کند بود و به همین دلیل از محبت معلمان برخوردار نبود. آزمایش‌های روان‌شناختی نشان می‌دهد که کودکان «مشکل» از نظر روان‌شناختی سالم‌تر از کسانی هستند که الگوی اطاعت هستند. وجود این کلیشه آموزشی در تفکر معلم به این دلیل است که "دانش آموز ایده آل" معلم را در نقش خود تأیید می کند، کار او را لذت بخش می کند و بر این اساس بر خودپنداره او تأثیر مثبت می گذارد. برعکس، یک "دانش آموز بد" منبعی از احساسات منفی برای معلم است.

کلیشه ای از ادراک دختران و پسران. در مطالعه گانتر-کلاوس، 80٪ درک پسرها منفی-انتقادی و فقط 20٪ تشویق کننده بود. این روانشناس دریافت که معلمان معمولاً دختران را با سختگیری کمتری نسبت به پسران ارزیابی می کنند، بنابراین معلمان به راحتی رفتار خود را تابع هنجارهای ثابت می کنند.

کلیشه ای از ادراک از اعمال دانش آموزان . این کلیشه با این ایده اشتباه مشخص می شود: "همه اعمال ناشایست کودکان بدخواهانه است، آنها به دنبال آزار معلم هستند."

در واقع، کودکان اغلب به سادگی زندگی خود را می کنند و با معلم گفتگو نمی کنند. در بسیاری از موارد، هنگامی که آنها مرتکب تخلف می شوند، به هیچ وجه آنها را با معلم مرتبط نمی کنند، با میل به آزار او. هر فرار دسته جمعی از کلاس به سینما چالشی برای معلم نیست. شاید واقعاً فیلم فوق العاده جالب بود.

کلیشه ای از درک موفقیت ها و شکست های آموزشی. اغلب، معلمان دلایل شکست های آموزشی را به شرایط بیرونی نسبت می دهند ("کودکان نمی خواهند یاد بگیرند"، "والدین بر مطالعات فرزندان خود نظارت نمی کنند"، "هزینه کافی وجود ندارد")، و دلایل موفقیت برای خودشان. حتی زمانی که پیشرفت در رشد تیم و افراد کودکان وجود دارد، این همیشه شایستگی یک معلم فردی نیست. شاید بچه ها تازه بزرگ شده اند، دانش آموزان و معلم به هم عادت کرده اند.

جوامع انسانی به طور شهودی برای آرامش، برای تعامل بیشتر، برای آسایش روانی تلاش می کنند. معلم اغلب این فرآیندهای طبیعی را به عنوان نتایج مستقیم فعالیت های آموزشی خود در نظر می گیرد. علاوه بر این، پیشرفت در رشد دانش آموز اغلب نتیجه کار جمعی همه معلمان شاغل در کلاس و والدین است.

کلیشه ای از درک حرفه. بسیاری از معلمان بر این باورند که حرفه معلمی فرصت لذت بردن از کار و خودآگاهی را فراهم نمی کند، که حرفه معلمی یک زحمت و کار سخت است. در واقع، مدرسه می تواند لذتی نادر و غیرقابل مقایسه از برقراری ارتباط با دنیای کودکی را فراهم کند. اگر معلم از کار خود لذت می برد، کودکان نیز از یادگیری لذت می برند و آن را به عنوان یک وظیفه خسته کننده نمی دانند. اگر معلم سرگرمی نداشته باشد، در درجه اول به بچه ها منتقل می شود و انگیزه مثبت برای یادگیری را کاهش می دهد.

کلیشه ادراک مدرسه. در جامعه، تصور کلیشه ای از مدرسه وجود دارد: «پادگان»، «اجبار و اجبار»، «معلمان بچه ها را درک نمی کنند، جدا از زندگی واقعی زندگی می کنند» و... ظهور چنین کلیشه ای به این دلیل است که اکثر مردم وقتی مدرسه را درک می کنند، با تجربه خود هدایت می شوند که به عنوان یک دانش آموز در آنجا بمانند. اما این تصویر از مدرسه کافی نیست. مدرسه در طول چند دهه تغییر کرده است. علاوه بر این، یک مدرسه نماینده همه نیست.

کلیشه ای از ادراک والدین . بسیاری از معلمان بر این باورند که والدین موظف به مراقبت از پیشرفت و رفتار فرزندان خود هستند. و اگر معلمی با فرزندان مشکل داشته باشد والدین مقصر هستند و آنها موظف به انجام کاری هستند.

کلیشه ای از درک نوآوری های آموزشی. دلیل پیدایش این کلیشه نگرش "شما نمی توانید روی کودکان آزمایش کنید" است که فرمان معروف "آسیب نرسانید" را اجرا می کند. از این رو، درک و ارزیابی منفی از نوآوری ها، ترس از آنها، به ویژه نوآوری های پیچیده و رادیکال که سهم بیشتری از ریسک دارند، به وجود می آید. ترس از خطر اغلب به یک مانع غیرقابل عبور برای معرفی ایده های آموزشی جدید در عمل تبدیل می شود. در واقع، هر نوآوری آموزشی حاوی خطری است که با مشکلات پیش بینی نشده همراه است، زیرا مشخص نیست که آیا نوآوری معرفی شده نتیجه مورد انتظار را به همراه خواهد داشت یا خیر، آیا در شرایط سنتی ریشه می گیرد، دانش آموزان و والدین آنها چگونه به آن واکنش نشان می دهند. اما "کسی که ریسک نمی کند، شامپاین نمی نوشد!" نوآوران همیشه ریسک می کنند و درجه ریسک آنها بالاتر است، هر چه نوآوری پیچیده تر و در مقیاس بزرگتر باشد و در انجام آن استقلال بیشتری از خود نشان دهند.

جان هولت برجسته می کند سه استعاره، که منبع همه کلیشه های آموزشی هستند:

استعاره 1. "نقاله" ایده مدرسه به عنوان تسمه نقاله برای پرکردن دانش کودکان است.

استعاره 2. "حیوانات آزمایشی" ایده دانش آموزان به عنوان اهداف آموزش و آموزش بر اساس اصل "وظیفه - پاداش - مجازات" است.

استعاره 3. «بیمارستان» نگاهی به مدرسه به عنوان مکانی ویژه است که در آن مغزها اصلاح و درمان می شوند.

V. A. Slastenin کلیشه های زیر را از آگاهی آموزشی معمولی شناسایی می کند: کارکردگرایی، شناسایی منطق آموزش با منطق آموزش، نگرش نسبت به کودک به عنوان یک "فرد یادگیرنده"، جایگزینی فرآیند آموزشی کل نگر با مجموعه ای از رویدادهای جدا شده از هر یک. دیگر، و غیره. نویسنده بر نیاز به "از بین بردن" (تجدید ساختار) کلیشه های آموزشی منفی تاکید می کند. در واقع، سست شدن کلیشه‌ها «از بین بردن آنها نیست، زیرا به راحتی با کلیشه‌های جدید جایگزین می‌شوند، بلکه استفاده از بخش سازنده برای بازسازی و بازاندیشی آنهاست».

9 ساکاویکا 2015

14 737

با استفاده از مثال آموزش مدرسه، خواهیم دید که چگونه، تحت پوشش «فرهنگ جنسیتی»، کلیشه‌هایی در مورد نقش‌های اجتماعی مردان و زنان در ذهن کودکان ساخته می‌شود که واقعیت‌های اواخر شوروی را بازتولید می‌کند: پسری مدفوع را سوهان می‌زند، و دختری بافتنی و آشپزی می کند.

مدرسه یکی از نهادهای اجتماعی مهمی است که فرد با آن مواجه می شود. سیاست آموزشی ارتباط تنگاتنگی با ساختار جامعه، توازن قوا در آن و وجود قوانینی دارد که عملکرد کنترل را تضمین می کند. بنابراین، آموزش متوسطه نه تنها مجموعه‌ای از رشته‌های دانشگاهی است، بلکه جزم‌های اجتماعی است که فرد را به حضور در پارادایم خاصی سوق می‌دهد. و جنسیت سنگ بنای آن است.

این «روبنا» اجتماعی بر جنسیت، اهمیت تفاوت‌های فیزیولوژیکی بین زن و مرد و تعیین نقش‌های اجتماعی آنها را اعلام می‌کند. هنگامی که جنسیت و جنسیت با هم مطابقت ندارند، فرد با دیگران بیگانگی می کند، احساس "اشتباه" می کند و در معرض محکومیت و فشار قرار می گیرد.

«اگر الگوهای رفتاری را بر اساس جنسیت در کودکان القا نکنیم، برای نقش های جنسیتی چه اتفاقی می افتد؟ اگر تقسیم بین مشاغل زنانه و مردانه، ویژگی‌های شخصیتی و لباس‌ها از بین برود، چه اتفاقی می‌افتد؟

با ناپدید شدن مفهوم "جنسیت" و در نتیجه خود پدیده از زندگی ما، جامعه باید دستخوش دگرگونی جدی شود. با این حال، امروز در بلاروس چنین مسیر اصلاح طلبی به طور غیرمنطقی دشوار به نظر می رسد. قانون گذاری و "حفظ" سنت هایی که قابلیت واقعی خود را از دست می دهند آسان تر است.

آموزش جنسیتی یک مفهوم رسمی از آموزش بلاروس است. کار آموزشی شامل «آموزش جنسیتی» است که برای شکل‌دهی ایده‌هایی در دانش‌آموزان درباره نقش و هدف زندگی مردان و زنان در جامعه مدرن و «آموزش خانواده با هدف ایجاد نگرش ارزشی نسبت به خانواده و تربیت فرزندان» طراحی شده است.

"ارزش های خانوادگی" مفهوم کلیدی آموزش جنسیت در فضای پس از شوروی است. درک این نکته مهم است که لفاظی رسمی در منطقه فرهنگی ترسیم شده به معنای ارزش های خانوادگی نیاز به کار با مشکلات نهاد خانواده پدرسالار، مدرن کردن و انسانی کردن آن نیست. این در مورد ارزش روابط اعتماد و برابری نیست که یک خانواده شاد بر اساس آن ساخته شده است، بلکه در مورد ارزش (به طور دقیق تر، سودآوری) اسطوره ناهمسانی و حفظ سنت گرایی است. ارزش های خانوادگی در این مورد مترادف با مردسالاری، کلیشه های جنسیتی و عدم آزادی است.

© ussr-lib.com

تربیت کودکان در چارچوب تقابل دوتایی مردانه و زنانه منجر به شکل‌گیری کلیشه‌های جنسیتی می‌شود که طبقه‌بندی و در نتیجه کنترل را تسهیل می‌کند. بالاخره به جای فردی با نیازها و آرزوهایش، «مردان» و «زنان» استاندارد شده با آرزوها و نیازهای مشترک طبقه وجود دارند. تربیت محافظه کارانه افراد را غیرانتقاد می کند، توانایی آنها را برای انعکاس و گشودگی نسبت به شیوه های جدید کاهش می دهد، مهم نیست که چقدر استدلال به نفع دومی مطرح شود. کلیشه های جنسیتی تفکر سفت و سخت و اعتماد کورکورانه به سنت را تشویق می کند.

اگر مدرسه را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از آماده سازی یک فرد برای فعالیت حرفه ای در واقعیت های یک جامعه خاص در نظر بگیریم، باید دریابیم که چه انتظاراتی برای او در بلاروس وجود دارد. در گزارش اخیر، ماریانا شچتکینا، وزیر کار و حمایت اجتماعی بلاروس، گفت که «کلیشه‌های جنسیتی اغلب مانع از دیدن تصویر واقعی می‌شود و این امر هم مردان و هم زنان را مختل می‌کند». هنگامی که یک روزنامه نگار از او پرسید که آیا در این مورد ارزش مبارزه با کلیشه های جنسیتی را دارد، شچتکینا به طرز شگفت انگیزی مبهم صحبت می کند:

نکته اصلی در اینجا این است که زیاد فریب نخورید. یک مرد ضعیف اراده و متنعم هرگز به تصویری جذاب در آگاهی توده ها تبدیل نمی شود. در مورد زنان، همانطور که نیکولای پیروگوف، جراح، معلم و شخصیت عمومی روسی خاطرنشان کرد، "زنی با تحصیلات مردانه و حتی در لباس مردانه باید زنانه بماند و هرگز از شکوفایی بهترین استعدادهای طبیعت زنانه خود غافل نشود."

© ussr-lib.com

بنابراین، رمزگشایی مفهوم «آموزش جنسیتی» در سطح شعارهای رسمی، تلاشی برای نشستن بر دو صندلی است: از یک سو، حفظ مواضع محافظه کارانه، از سوی دیگر، قرار دادن آنها در قالب آزادی خواهی و ترقی خواهی. آنها را با مفاهیم "برابری جنسیتی"، "برابری" همتراز کنیم.

یادداشت توضیحی E. Konovalchik و G. Smotritskaya به برنامه درسی کلاس های انتخابی برای کلاس های هشتم (IX) موسسات آموزش متوسطه عمومی "مبانی فرهنگ جنسیت" بیان می کند که هدف کلاس های انتخابی "مبانی فرهنگ جنسیت" شکل گیری است. فرهنگ جنسیتی دانش آموزان به عنوان یک عنصر فرهنگ اساسی فرد و شرایط اجرای موفقیت آمیز آن به عنوان یک مرد خانواده، حرفه ای، شهروند.

اهداف اصلی این کلاس ها:

کسب دانش در مورد ویژگی های جنسیتی هر دو جنس.
سیستم سازی ایده ها در مورد ویژگی های مورد تایید اجتماعی مردان و زنان و توزیع نقش های جنسیتی در دنیای مدرن.
تحکیم دانش در مورد برابری جنسیتی، غیرقابل قبول بودن تبعیض جنسی و غیره، و انواع خشونت؛
شکل گیری یک نگرش ارزشی و درک مدارا از نمایندگان هر دو جنس، توانایی برقراری ارتباط سازنده و همکاری.
ایجاد نگرش مثبت نسبت به ازدواج و خانواده، تربیت فرزندان.

مجدداً از ما خواسته می‌شود که «ایده‌های مربوط به ویژگی‌های مورد تأیید اجتماعی مردان و زنان و توزیع نقش‌های جنسیتی در دنیای مدرن» را با دانش در مورد برابری ترکیب کنیم، گویی اینها چیزهایی متقابل نیستند. بیانیه در مورد ویژگی های جنسیتی جنسیت ها سطح درک اصطلاحات مورد استفاده توسط کامپایلرهای برنامه را کاملاً مورد تردید قرار می دهد.

رویکرد نقش جنسیتی برای تدوین یک برنامه آموزشی به وضوح توسط یک سری رشته های "جدا" نشان داده می شود. استانداردهای متفاوتی برای پسران و دختران ارائه شده در دوره تربیت بدنی ممکن است منطقی به نظر برسد، زیرا ما در مورد ویژگی های فیزیکی جنسیت صحبت می کنیم و نه در مورد جنسیت. با این حال، اگر در مورد آن فکر کنید، معنای چنین رتبه‌بندی بدیهی نیست. چرا استانداردها بر اساس جنسیت متمایز می شوند و نه به طور کلی بر اساس توانایی های افراد؟

دخترانی هستند که قدرت بدنی بیشتری نسبت به پسران دارند. پسرهایی هستند که بدتر از بقیه پسرها می پرند. دخترانی هستند که کندتر از دختران دیگر می دوند."

آیا منطقی‌تر نیست که دسته‌های مختلف توانایی‌های فیزیکی را به‌صورت متفاوت ارزیابی کنیم، به جای اینکه برچسب «جنس ضعیف» را به زنان در این سطح اختصاص دهیم؟

همچنین گفتنی است که موضوع فعالیت بدنی در دوران قاعدگی در سطح رسمی حل نشده است: دانش آموزان به صورت انفرادی با معلمان مذاکره می کنند و این بدان معناست که ممکن است مورد تمسخر قرار بگیرند یا اصلاً اجازه استراحت دریافت نکنند. به عنوان مثال، وب سایت روسی "FYSICAL CULTURE ON 5" توصیه های زیر را به معلمان می دهد:

در عین حال، به خوبی شناخته شده است که در دوران قاعدگی، هیچ کس زن را از کار، انجام وظایف خانه و غیره معاف نمی کند، اما اغلب این بارها کمتر از درس تربیت بدنی نیست، و گاهی اوقات حتی بیشتر.

دروس کار جداگانه (کلاس 5-9)

© ussr-lib.com

آموزش پیش از خدمت اجباری و آموزش پزشکی (پایه های 10-11)

کلیشه های جنسیتی دستکاری آگاهی توده ها را ساده می کند و لفاظی های نظامی گری دقیقاً به این نیاز دارد: تیپ سازی، غیر انتقادی بودن و قابل کنترل بودن.

شایان ذکر است که مدرسه اصول آموزش جنسیتی را نه تنها در ساعات کلاس و دروس "جدا"، بلکه در رشته های "عمومی" اجرا می کند: به عنوان مثال، مدرسه به طور سنتی توانایی های دختران را در علوم دقیق زیر سوال می برد. این منجر به این واقعیت می شود که توانایی های یک زن به طور سیستماتیک و پیوسته بی ارزش می شود و خود دختران نسبت به پسران احساس توانایی و قدرت کمتری می کنند.

تحقیقات انجام شده در مدارس سراسر کشور توسط انجمن آمریکایی زنان دانشگاه نشان داد که پسران 5 برابر بیشتر از دختران در معرض توجه معلم قرار می گیرند و 8 برابر بیشتر احتمال دارد که به تخته سیاه دعوت شوند. در نتیجه، پسران خارج از دیوار مدرسه احساس اعتماد به نفس و توانایی بیشتری می کنند. تحقیقات همچنین نشان می دهد که در سنین 9 تا 14 سالگی، دختران به احتمال زیاد اعتماد به نفس و ارزش خود را از دست می دهند. آنها از نظر جسمی کمتر فعال می شوند، بدتر شروع به مطالعه می کنند و علایق و نیازهای خود را نادیده می گیرند.

© ussr-lib.com

پارچه
«آموزش درسی با شلوار جین بی ادبانه تلقی می شود. لباس‌های ورزشی، لباس‌های حاشیه‌دار، پولک‌ها، توری، دکمه‌های بزرگ روشن، لباس‌هایی که ناحیه شکم را آشکار می‌کنند، دامن کوتاه، دامن با شکاف بزرگ، بلوز شفاف یا بلوز با یقه بسیار عمیق؛ پانچو و شنل های بی شکل مشابه؛ دامن‌های «کولی» و غیره. لباس‌های مدرسه (سالن، مدرسه) نباید خیلی تنگ و دارای رنگ‌های تحریک‌آمیز روشن باشند. جوراب شلواری و جوراب های مشبک، چهارخانه یا گلدار ممنوع است. پاهای برهنه، اگرچه بسیار زیبا هستند، حتی در هوای بسیار گرم نیز مورد استقبال قرار نمی گیرند.»

کفش
«سبک تجاری همچنین کفش های کتانی، دمپایی و هر گونه کفش با پاشنه باز، صندل باز یا چکمه های روی زانو را نمی پذیرد. کفش‌ها باید به شکل کلاسیک سخت، با پاشنه‌های کم و پایدار (بالاتر از 6 سانتی‌متر) و در هیچ موردی حجیم یا شکننده نباشند.

مدل مو، آرایش، مانیکور، جواهرات
مدل مو یا مدل مو باید صورت را باز بگذارد، زیرا اولاً مرتب تر به نظر می رسد و ثانیاً چهره باز اعتماد به نفس بیشتری را القا می کند. موهای بلند بیش از حد طولانی، بافته های آفریقایی، dreadlocks - همه اینها نیز برای معلم مدرسه نیست. آرایش باید محتاطانه و سبک باشد. وقتی صحبت از مانیکور به میان می آید، باید از دو حالت افراطی اجتناب کنید: ناخن های نامرتب یا خیلی بلند و درخشان. تزئینات نباید بدرخشند، حجیم یا حلقه دار باشند؛ همه این عوامل باعث می شود دانش آموزان از اصل مطالب توضیح داده شوند. به طور سنتی اعتقاد بر این است که نباید بیش از سه تزئین وجود داشته باشد.

چه کسی "در نظر گرفته می شود"؟ چه کسانی "مجاز" یا "خوش آمد نمی شوند"؟ چرا توصیه های معلمان شامل بندهایی مانند "حتی اگر بسیار زیبا باشند" (پاها)" است؟ چرا توصیه ها عمدتاً به زنان مربوط می شود (شلوارک در رده دامن های کوتاه ذکر نشده است)؟ کفش های عظیم و شکننده - به هیچ وجه، زیرا دوره درس به قدرت کفش های معلم بستگی دارد؟ شنل بی شکل و رنگ های روشن چه اشکالی دارد؟ از این سؤالات به راحتی می توان به سؤالات دیگر رفت: اگر دختران مدفوع برنامه ریزی کنند و پسرها خیاطی و آشپزی را بیاموزند چه اتفاقی می افتد؟ اگر به کودکان نگویند «تو دختر هستی» و «تو پسر هستی» چه اتفاقی می‌افتد؟ اگر به جای توده‌ای انتزاعی از مردان و زنان که ظاهراً شباهت‌های اساسی با همه اعضای جنس خود دارند، دنیا چگونه تغییر می‌کند؟

16 ساله، منطقه پرم

چند سال پیش، زمانی که به طور تصادفی وارد گروهی با داستان های دخترانه شدم، شروع به فکر کردن درباره نقض حقوق کردم. ما در مورد چیزهای وحشتناکی صحبت می کردیم - تجاوز جنسی، خشونت خانگی، و مجرمان مجازات نشدند زیرا پلیس مدرکی دال بر جنایت پیدا نکرد یا هیچ کس دختران را باور نکرد. من تعجب کردم: اگر چنین جنایات ظالمانه بدون مجازات بمانند عدالت کجاست؟

از آن زمان، من بیشتر متوجه رفتار خوکانه مردان در رابطه با زنان شدم، که در کشور ما ظاهراً عادی تلقی می شود: آنها به دختران سوت می زنند، آنها را لمس می کنند - فقط به این دلیل که می خواستند. دختران معمولا فقط آن را تحمل می کنند. من خودم اخیراً با وضعیت مشابهی روبرو شدم. من دوست دارم زیبا بپوشم - نه برای شخص دیگری، بلکه برای خودم. یک روز خوب، وقتی با دامن کوتاه و کفش پاشنه بلند در مرکز شهر قدم می زدم، پیرمردی ناخوشایند پایم را لمس کرد. اولین واکنش شوک بود، این اتفاق قبلاً برای من رخ نداده بود، حتی نمی توانستم واکنشی نشان دهم، اما مرد موفق شد برود. خشمی که هرگز ابراز نکردم، تا آخر روز در ذهنم چرخید. اما این برای من درسی شد، از این به بعد می دانم چگونه در چنین شرایطی رفتار کنم: اگر این اتفاق بیفتد، سعی می کنم جلوی چنین اقداماتی را بگیرم و سپس کمی حس را به شخص وارد کنم.

موقعیت هایی وجود داشت که من تنها کسی بودم که دستم را برای پاسخ دادن بالا بردم، اما این پسر بود که انتخاب شد تا "رپ را برای همه بگیرد" زیرا "جنس قوی تر باید از ما محافظت کند."

در دانشگاه، مدام متوجه رفتار نابرابر دختران و پسران می‌شوم. ما فقط سه پسر در گروه داریم و معمولاً فقط یکی از آنها به جفت می رود. موقعیت‌هایی پیش می‌آمد که من تنها کسی بودم که دستم را بلند کردم تا جواب بدهم، اما این پسر بود که انتخاب شد تا "رپ را برای همه بگیرد" زیرا "جنس قوی‌تر باید از ما محافظت کند." در جغرافیا به ما در مورد نابرابری حقوق بین زن و مرد برای کار یکسان گفته شد. یک نفر فریاد زد: "درست است!" دیگران خندیدند. در گروه تقریباً زنانه ما، هیچ یک مخالفت نکرد. آیا من تنها کسی بودم که فکر می کردم این ناعادلانه است؟ حتی در مدرسه هم تعجب می کردم وقتی معلمان زن می گفتند که مهمترین چیز برای دختران یافتن یک شوهر خوب است و خوب درس خواندن یک امر فرعی است.

در شبکه های اجتماعی باز هم با بی عدالتی مواجه می شوم. در اینجا یک نظرسنجی وجود دارد: "چه کسی باید سرپرست خانواده باشد؟" پاسخ گزینه ها: «مرد» و «هر دو برابرند». گزینه پاسخ "زن" حتی ارائه نشده است و بیش از نیمی از پاسخ دهندگان به مردان رای داده اند.

من بسیار خوشحالم که در خانواده من والدین واقعاً برابر هستند. هیچ کس به کسی دستور نمی دهد، چه رسد به زور. اما اخیراً یک گفتگوی ناخوشایند با مادرم داشتم: آنها به من توضیح دادند که من یک زن آینده هستم، که باید برای خودم یک نیمه دیگر مرد (الزام!) پیدا کنم و بچه دار شوم. زیرا ظاهراً هدف من این است. وقتی استدلال خواستم به من گفتند که این طور است.

از ذهنیت مردسالار گریزی نیست؛ ما در کشوری زندگی می کنیم که زندگی عادی با کلیسا و سنت ها ارتباط تنگاتنگی دارد. انگار همه فراموش کرده اند که ما یک کشور سکولار هستیم. من این احساس را دارم که مقامات ما مردم را با "دوموستروی" قضاوت می کنند، جایی که می توانید همسرتان را بزنید.

و برخی از دختران به یکدیگر احترام نمی گذارند. تا زمانی که مردها این را ببینند، فکر می کنند که می توانند با دختران نیز بی احترامی کنند.

نمی دانم این هرج و مرج چه زمانی به پایان می رسد، اما اکنون برای من ناخوشایند است که در جامعه ای زندگی کنم که در آن تبعیض جنسی و همجنس گرا هراسی حاکم است.

17 ساله، ایوانوو

وقتی به ایده های فمینیسم علاقه مند شدم، خیلی ها فکر می کردند که خیلی عجیب بود چون من پسر بودم. امروز جهان بینی من مجموعه ای از دیدگاه ها علیه تبعیض بر هر مبنایی است. خیلی چیزها در من تغییر کرده است، اما اندکی در اطراف من حرکت کرده است.

بله، احمقانه است که انکار کنیم که نابرابری جنسیتی در دنیای «بزرگسالان» حاکم است. اما در دنیای کودکان که کلیشه ها و نگرش ها به آنها تحمیل می شود، اوضاع بدتر است. ما طبق سیستم استاندارد تربیت شده ایم: «پسرا، شما قوی هستید، اجازه ندارید اشک بریزید. دختران، شما باید شاهزاده خانم های پیچیده ای باشید."

در کلاس های تربیت بدنی به دو دسته قوی و ضعیف تقسیم می شدیم

مدارس اغلب از حق آموزش کودکان سوء استفاده می کنند. همه چیز با لباس مدرسه شروع می شود. ظاهر شما - یکی از در دسترس ترین اشکال ابراز وجود - به شدت توسط دیگران تنظیم می شود. بعد تقسیم به "M" و "F" می آید. در کلاس های تکنولوژی به دختران آشپزی و پسران نجار آموزش داده می شود. من شخصاً از اینکه نمی‌توانم یاد بگیرم چگونه چیزی خوشمزه بپزم بسیار ناراحت بودم، اگرچه فکر می‌کنم این یک فعالیت فوق‌العاده است. در عوض، من باید کارهای احمقانه ای را انجام دهم که کارگران اجیر شده امروز برای پول انجام می دهند. در درس تربیت بدنی به دو دسته قوی و ضعیف تقسیم می شدیم. البته پسرها به وضوح قوی بودند، بنابراین معلم تربیت بدنی همیشه دنبال ما فریاد می زد: "تسلیم نشوید، شما یک مبارز آینده هستید. همسرت پشت چه کسی خواهد ایستاد؟»

در دبیرستان کمتر این فشار را احساس می کردم. شاید به این دلیل که معلمان تصمیم گرفتند که در این زمان ما قبلاً "درست" شده بودیم؟

با دوستان این یک موقعیت خاص است. سر آنها قبلاً شسته شده است، کلیشه ها ریشه عمیقی پیدا کرده اند. آنها نمی خواهند چارچوبی را ببینند که به آن سوق داده شده اند. وقتی سعی می‌کنم نظرات پسران و دختران را در نظر بگیرم، متعجب می‌شوم. به نظر می رسد زندگی شخصی قبلاً توسط شخصی نوشته شده است و همه از این دستورالعمل ها پیروی می کنند.

در خانواده، همه چیز متفاوت است - اینجا همه خانواده هستند، کسی نیست که با او دعوا کنید. پدر و مادرم که در دهه 70 بزرگ شده اند، البته نگرش های جنسیتی را به من و برادرانم منتقل می کنند. اما آیا باید آنها را در این امر مقصر بدانیم؟ از نظر پدرمان، ما تاجران، کارآفرینان و رهبرانی در موقعیت‌های بالا هستیم.

ممکن است برخی بگویند این تنها راهی است که می توانیم انسانیت و جامعه عادی را حفظ کنیم. اما چه کسی این استانداردها را تعریف کرده است و چرا ما نمی توانیم آنها را زیر پا بگذاریم؟ حالا مردم ناگهان به فکر حفظ برخی حقایق می افتند. اما اگر به تاریخ نگاه کنید، معلوم می شود که "حقایق" همیشه متفاوت بوده اند.

در اندیشه های فمینیستی و مشابه آن است که راه برون رفت از این وضعیت را می بینم. من فکر می کنم فعالان باید این ایده ها را به مدارس ببرند. ما باید تربیت خود را تغییر دهیم - نه به طور اساسی، بلکه به تدریج. این تنها راه پرورش جامعه ای است که در آن نابرابری وجود ندارد.

17 ساله، منطقه Transbaikal

من در یک شهر نظامی زندگی می کنم که تقریباً همه خانواده ها از یک زن و یک شوهر نظامی تشکیل شده اند. در این گونه خانواده ها، رئیس مرد است، او حافظ محسوب می شود و زن موظف است در خانه بماند و تمام وظایف خانه را انجام دهد. در اینجا نه کار زیادی وجود دارد و نه فرصتی برای خودسازی وجود دارد. این خانواده ها حتی از برابری نمی دانند. اگر این اتفاق بیفتد، نتیجه یکی می شود: شوهر نان آور خانه است، زن در خانه می نشیند، یعنی خسته نمی شود، تظاهر به مظلومیت فایده ای ندارد.

این برای من یک معما است که چرا زنان این ظلم را تشخیص نمی دهند.

نیمی از پسرها که این را به اندازه کافی دیده اند، مطمئناً می خواهند سرباز شوند. رسیدن به این هدف برای آنها سخت نیست. بچه ها بلافاصله به دخترانشان می گویند که باید منتظر آنها از ارتش باشند. و سپس هر لحظه مجبور می شود مدرسه را رها کند، کار کند و در یک شهر ترک شده نزد او بیاید تا کار خود را به عنوان خدمتکار آغاز کند.

من سعی می کنم به دیگران (در مدرسه نیز) منتقل کنم که این طبیعی نیست. همه آن را به شوخی می گیرند. بدترین چیز این است که دخترها مانند پسرها واکنش نشان می دهند. این که چرا زنان این ظلم را نمی شناسند برای من یک معما است.

من فکر می کنم که حقوق زنان به طور سیستماتیک نقض می شود، تنها به این دلیل که ایده های فمینیسم مانند یک چماق مخفی است که در مورد آن با زمزمه صحبت می شود، و حتی پس از آن نه برای همه. اگر تمام داستان های تجاوز، آدم ربایی و ضرب و شتم به مردم می رسید، آن وقت همه چیز خیلی بهتر می شد. زنان اغلب فکر می کنند که چنین تعداد جرایم فقط یک تصادف نیست.

17 ساله، مینسک

در سن 13 تا 14 سالگی، به این فکر کردم که چه تعداد کلیشه جنسیتی مرا احاطه کرده است. من اصلاً نمی‌دانستم چرا مردم این کار را تشویق می‌کنند، و بدون اینکه بدانم فمینیسم چیست، علیه نابرابری مبارزه کردم. وقتی متوجه شدم که چنین جنبشی وجود دارد، بلافاصله شروع به حمایت از آن کردم.

اخیراً در یک درس زیست شناسی، معلم به ما گفت: "اگر دختری بگوید "نه" به معنای "بله" است. دخترها همه اینطور هستند."

کلیشه های جنسیتی زیادی در مدرسه وجود دارد و این غم انگیز است. مدرسه باید جایی باشد که در آن نه تنها ریاضی و تاریخ، بلکه احترام نیز تدریس شود. حتی معلمان از نابرابری حمایت می کنند، در مورد دانش آموزان چه باید گفت؟

اخیراً در یک درس زیست شناسی، معلم به ما گفت: "اگر دختری بگوید "نه" به معنای "بله" است. دخترها همه اینطور هستند." و معلم کلاس ما درس باز در مورد شاهکارهای زنان بلاروس در طول سال های جنگ را با این جمله به پایان رساند: "معنای زندگی یک زن ایجاد خانواده، تربیت فرزندان است." او عموماً یک زن کاملاً مذهبی است، مدام می گوید که دخترها باید ضعیف باشند و زیبایی خود را فقط به شوهرشان بدهند.

یک روز سر کلاس گفتم که زن مجبور نیست زایمان کند. همکلاسی ام پاسخ داد: اگر زنی زایمان نمی کند، پس اصلاً چرا به او نیاز است؟ این همه غم انگیز است.

طبق داستان های همکلاسی هایم، من یک بار دیگر به ذهن بسته جامعه خود متقاعد شدم: هیستریک و تقاضا از دختران برای "نوه به دنیا آوردن"، ارتباط محدود با جنس مخالف، توهین بر اساس جهت گیری - این مجموعه از کلیشه ها در حال حاضر برای همه شناخته شده است.

بی احترامی به فرزندان، دانش آموزان و افراد عادل، رد هر عقیده ای غیر از عقیده خود، ترس از جدید - این فقط لیست کوتاهی از بیماری هایی است که جامعه ما را آزار می دهد.