پولوفسی، کومان و پچنگ. خزرها - آنها چه کسانی هستند؟ خزرها، پچنگ ها و کومان ها

4 737

پچنگ ها (پاتزاناکیتای، اثر کنستانتین پورفیروگنت، باچانکی، اثر ایشتاکری)، همان طور که دیدیم، قبیله ای ترک بودند که به گفته مارکوارت، زمانی بخشی از کنفدراسیون توکیو غربی بودند، اما توسط کارلوک ها رانده شدند. تا پایین دست سیر دریا و دریای آرال.

در ادامه حرکت خود به سمت غرب، بین اورال (یائیک) و ولگا (ایتیل) سرگردان شدند، زمانی که بین 889 و 893. (به گفته کنستانتین پورفیروژنت) با حمله مشترک خزرها و اوغوزها از کشور اخراج شدند. این امر منجر به تسخیر پچنگ ها لبدیا در شمال دریای آزوف شد و آن را از مجارستان دور کردند. اندکی بعد، پچنگ ها، با از سرگیری پیشروی خود به سمت غرب، مجدداً Magyars را به Atelkuza، یعنی بخش غربی استپ روسیه، بین Dnieper و دانوب پایین تعقیب کردند. در سال 900، پچنگ ها از قبل بین دهانه دنیپر و دانوب سرگردان بودند. در سال 934 آنها در تهاجم مجارستان به امپراتوری بیزانس در تراکیه و در سال 944 در لشکرکشی شاهزاده روسی ایگور به خود بیزانس شرکت کردند. در سال 1026 آنها از دانوب گذشتند، اما توسط کنستانتین دیوژن پراکنده شدند. در سال 1036 ، شاهزاده روسی یاروسلاو کیف شکست بزرگی را به آنها وارد کرد ، در نتیجه آنها تسلط خود را در استپ از دست دادند ، که آنها را مجبور کرد دوباره موضع خود را نسبت به امپراتوری بیزانس تغییر دهند. در سال 1051 بر اثر این فشار و در پاسخ به پیشروی اغوزها، دوباره به امپراتوری حمله کردند. تهاجم جدیدی در سال 1064 رخ داد، زمانی که آنها از طریق تراکیا به سمت دروازه های قسطنطنیه حرکت کردند. درام واقعی برای بیزانس زمانی آغاز شد که از مزدوران ترک های بت پرست اروپا برای مقابله با ترک های مسلمان آسیا استفاده کرد، زیرا رابطه خونی ترک های بت پرست اغلب بسیار قوی تر از وفاداری آنها به باسیلئوس بود. این اتفاق در سال 1071 در آستانه نبرد ملازکرت رخ داد ، هنگامی که دسته های پچنگی از خدمت امپراتور رومن دیوژن خارج شدند و به سمت سلطان آلپ ارسلان رفتند. در اروپا، در زمان سلطنت الکسی کومننوس، پچنگ ها در سال 1087 حمله جدیدی به تراکیه انجام دادند و به کوله (بین Aenos و قسطنطنیه) رسیدند، جایی که آنها را فراری دادند و رهبر خود Tzelga را در میدان نبرد رها کردند. آلکسی کومننوس در تعقیب آنها مرتکب اشتباه شد و در دریسترا (سیلیستریا) (پاییز 1087) شکست خورد. امپراتوری با ورود گروه ترکی دیگری به نام کیپچاک ها یا کومان ها نجات یافت که از استپ های روسیه به دنبال پچنگ ها پیشروی کردند و آنها را در دانوب شکست دادند. اما از آنجایی که همه این گروه‌ها به روسیه بازمی‌گشتند، پچنگ‌ها، تحت فشار کیپچاک‌ها، دوباره در سال‌های 1088-1089 وارد تراکیه شدند و به ایپسالا در جنوب آدریانوپل رسیدند، جایی که الکسی از طریق باج به صلح رسید. در سال 1090 پچنگ ها با سلجوقیان از آسیای صغیر متحد شدند تا از طریق دره ماریتزا، از آندریونوپلیس تا آینوس به قسطنطنیه حمله کنند، در حالی که ناوگان سلجوقی، ارباب اسمیرنا، به ساحل حمله کردند و از نیکیه، ارتش سلجوقی، نیکومدیا را تهدید کرد.

این وضعیتی بود که یادآور دوران هراکلیوس و آوارها بود، اما اکنون در آسیا، مانند اروپا، بیزانس با ترک‌ها، ترک‌های بت‌پرست در اروپا و ترک‌های مسلمان در آسیا مخالفت می‌کرد، که با پیوندهایی با منشأ مشترک علیه امپراتوری متحد شدند. Pechenegs در نزدیکی Lule Burgas، در مقابل خطوط بیزانس، که به Tchorlu عقب نشینی کردند، زمستان گذراندند. یک بار دیگر آلکسی کومنین از کیپچاک ها کمک خواست. آنهایی که تحت فرماندهی توگور تاک و مانیاک بودند، از روسیه به تراکیا فرود آمدند و از عقب به پچنگ ها حمله کردند. در 29 آوریل 1091، نیروهای متحد بیزانسی ها و کیپچاک ها ارتش پچنگ را در لبورگنون شکست دادند. این عملاً «انحلال» کل مردم بود.

پچنگ های باقی مانده که در والاچیا بهبود یافته بودند، نسل بعدی را در سال 1121 به دست گرفتند، ابتکار جدیدی که محدود به قلمرو بلغارستان در شمال بالکان بود، اما غافلگیر شدند و توسط امپراتور یوان کومنوس در بهار 1122 نابود شدند. .

پچنگ ها در استپ های روسیه با اوگوزها و کیپچاک ها جایگزین شدند.

اوغوزها - گوزی در زبان عربی که نوادگان آسیایی آنها به ترکمن معروف هستند - در شمال شرقی دریای خزر و شمال دریای آرال پرسه می زدند. یکی از طوایف این قوم، یعنی سلجوقیان، در قرن یازدهم، پس از پذیرش اسلام، در جستجوی زندگی بهتر به ایران نقل مکان کردند و در آنجا امپراتوری بزرگ مسلمان ترک، طغرل بیگ، آلپ ارسلان و ملیک شاه را تأسیس کردند. . یکی دیگر از قبیله های اوغوز که بت پرست باقی ماندند، یعنی اوزوی ها، به گفته مورخان بیزانسی، در همان قرن یازدهم سلطه پچنگ ها را بر قلمرو استپ روسیه سرنگون کردند. تواریخ روسی اولین بار از این اوغوزها با نام ساده تورکی در سال 1054 همزمان با ظهور کومان ها و کیپچاک ها یاد می کنند.

مورخان بیزانسی خاطرنشان می کنند که در زمان سلطنت امپراتور بیزانس کنستانتین دهم دوکاس، این اوزوی ها در سال 1065 از دانوب گذشتند که تعداد آنها به 600000 نفر می رسید و شبه جزیره بالکان را تا تسالونیکی و یونان شمالی ویران کردند، اما به زودی توسط پچنگ ها و بلغارها ویران شدند. آخرین گروه های اوگوز از ولگا به غرب رفتند، جایی که سرانجام توسط کیپچاک ها تحت سلطه، نابود و جذب شدند.

مردمی که در زبان ترکی - کیپچاک نامیده می شوند، در بین روس ها به کومان، در بین بیزانسی ها کومانوی، در بین جغرافیدان عرب ادریزی - کومان و در نهایت در بین مجارها به آنها کون معروف هستند. به گفته گردیزی، آنها از آن قسمت از گروه کیماک ترکان بودند که در سیبری، در میانه ایرتیش و شاید به گفته مینورسکی در امتداد اوب زندگی می کردند.

در هر صورت کیماک ها و اوغوزها مردمانی نزدیک به هم بودند. (کاشگری خاطرنشان کرد که هر دوی آنها با تغییر صدای درونی "u" در "دی جی" با دیگران تفاوت داشتند. در اواسط قرن یازدهم، کیپچاک ها پس از جدا شدن از بخش عمده کیماک ها، به سمت آنها مهاجرت کردند. اروپا همانطور که دیدیم در سال 1054 وقایع نگاری روسی برای اولین بار حضور آنها را در استپ های شمال دریای سیاه و همچنین اوگوزها ثبت کردند. بر پچنگها و هنگامی که اوگوزها در جریان تهاجم ناموفق به بالکان (1065 و سالهای بعدی) از بیزانس و بلغارها شکست خوردند، معلوم شد که کیپچاکها تنها اربابان استپهای روسیه بودند. در 1120-1121 ابن الاثیر این نام را به آنها داد و به عنوان متحدان گرجی ها در همان زمان، طوایف مغول، نزدیک به خیتان ها و کمتر نزدیک به کراکیتایی ها که به غرب مهاجرت کردند، از مرزهای چین و مانچو به سرزمین های غربی آمدند. منطقه رودخانه های اورال و ولگا، جایی که آنها با بخش عمده ای از کیپچاک ها، که در میان آنها نقش سازمانی ایفا می کردند و جایگاه طبقه حاکم را داشتند، متحد شدند؛ اما خیلی زود آنها با اتخاذ شیوه زندگی ترکی، جذب شدند. یک عنصر صرفا کیپچاک. کیپچاک ها تا زمان حمله ژنرال های چنگیزخان در سال 1222، ارباب استپ های روسیه باقی ماندند. می بینیم که در این زمان، تحت تأثیر روس ها، برخی از رهبران کیپچاک شروع به پذیرش مسیحیت کردند. همچنین خواهیم دید که کیپچاک ها نام خود را در روسیه مغولی به جا گذاشته اند، زیرا دولت چنگیز خانی که در این کشور ایجاد شده بود، خانات کیپچاک نامیده می شد.

لازم به ذکر است که دستاورد امپراتوری بیزانس توانایی آن در مقاومت برای قرن ها در برابر تهاجم انبوهی از انبوهی است که به مرزهای آن حمله کردند. از آتیلا تا اوگوزها، همه این ترک ها و مغول ها خطری بسیار شدیدتر از وقایع سال 1453 برای تمدن مسیحی داشتند.

تارتاریا: برخی از حقایق I

اشغال مخفیانه شمال روسیه توسط آلمان ها در طول جنگ جهانی اول...

سقوط فتا به زمین

و بار دیگر در مورد لیبریای ایوان وحشتناک ...

پچنگ ها- قبایل کوچ نشینی که در قرون 8-11 در استپ های شرقی اروپا ساکن بودند و با دولت هایی مانند کیوان روس و امپراتوری بیزانس مخالفت کردند. در قرن نهم، تبلیغات مسلمانان شروع به نفوذ به عشایر پچنگ کرد. با تبلیغات مسیحی مخالفت شد. اما او شکست خورد و قبایل پچنگ به اسلام گرویدند. در نتیجه، آنها دشمن جهان مسیحیت شدند.

در سال 1036، ارتش پچنگ به کیف حمله کرد. یاروسلاو حکیم در آن زمان در شهر نبود. اما او به موقع با وارنگی ها و تیم نووگورود رسید. شاهزاده ارتش را با کیویان پر کرد و با مهاجمان نبرد کرد. نبرد بسیار شدید بود، اما جوخه روسیه دشمن را شکست داد. شکست عشایر کوبنده بود و آنها دیگر کیوان روس را آشفته نکردند.

در همان زمان، بیزانس نبردی ناموفق با ترکمانان سلجوقی به راه انداخت. این دومی ها قومی مرتبط با پچنگ ها بودند، زیرا آنها به همان شاخه ای از مردم ترک تعلق داشتند که به آنها اوغوز می گفتند. سلجوقیان نیز اسلام را اعتراف کردند و با اتحاد با پچنگ ها، شروع به نمایندگی یک نیروی مهیب کردند.

ترکمن های سلجوقی بخشی از آسیای صغیر را تصرف کردند و به تنگه بسفر رسیدند. و در شبه جزیره بالکان، قبایل پچنگ به طور قابل توجهی بیزانسی ها را جابجا کردند. در نیمه دوم قرن یازدهم، سلجوقیان و پچنگ ها به یک تهدید واقعی برای بیزانس تبدیل شدند، زیرا می توانستند تمام آسیای صغیر را تسخیر کنند.

کومان ها(کومانان) قومی کوچ نشین ترک هستند. در اواسط قرن یازدهم، این عشایر در قلمرو قزاقستان مدرن سلطنت کردند. اما این زمین ها برای آنها کافی به نظر نمی رسید. آنها از ولگا در پایین دست آن عبور کردند و در استپ های جنوبی کیوان روس ظاهر شدند.

از نظر ظاهر، کومان ها چشم آبی و مو روشن بودند. در روسیه بود که آنها را از کلمه "polova" Polovtsy نامیدند - نی خرد شده با رنگ زرد مات. پچنگ ها و کومان ها دشمنان قسم خورده بودند. دشمنی آنها صدها سال ادامه یافت و در قرن یازدهم بر سر مذهب به اوج خود رسید. قبایل پچنگ به اسلام گرویدند، در حالی که پولوفتسیان عقاید بت پرستی را که از اجدادشان به ارث رسیده بود حفظ کردند.

هنگامی که یاروسلاو حکیم درگذشت، شاهزاده وسوولود تلاش کرد تا روابط دوستانه ای با پولوفتسیان برقرار کند. اما ابتکار او به نتیجه ای نرسید. روابط با این افراد خصمانه باقی ماند. دسته های پولوفتسی دائماً با جوخه های روسی درگیر می شدند و این رویارویی به جنگی بزرگ ختم شد.

کیوان روس، پچنگ ها و پولوفتسیان در قرن 9-11 روی نقشه

در سال 1068، یک ارتش قوی پولوتس به کیوان روس نقل مکان کرد. سه پسر یاروسلاو حکیم (ایزیاسلاو، وسوولود، سواتوسلاو) یک جوخه مجهز جمع کردند و به دیدار دشمن رفتند. نیروهای مخالف در رودخانه آلتا با هم ملاقات کردند. این نبرد با شکست تیم روسیه به پایان رسید. شاهزاده ایزیاسلاو به کیف گریخت، جایی که ساکنان شهر از او اسب و اسلحه خواستند تا دوباره با پولوفتسیان وارد نبرد شوند. اما دوک بزرگ به خوبی می دانست که در بین مردم کیف محبوبیتی ندارد، بنابراین جرأت نمی کرد اسلحه ها را تحویل دهد. این باعث خشم ساکنان کیف شد و ایزیاسلاو با بردن پسرش مستیسلاو با عجله به لهستان گریخت.

در همان سال 1068 ، شاهزاده سواتوسلاو که در چرنیگوف سلطنت می کرد ، ارتشی متشکل از 3 هزار جنگجو را جمع آوری کرد. او با این جوخه کوچک برای دیدار با ارتش 12000 نفری پولوتسیا بیرون رفت. در نبرد در رودخانه Snovya ، Polovtsians کاملاً شکست خوردند.

دلیل پیروزی جوخه روسی این بود که سوارکاران پولوفتسی در حملات کوتاه و درگیری با واحدهای سواره نظام کوچک دشمن مهارت نشان دادند. اما هنگامی که آنها با رویارویی شهرهای روسیه و پیاده نظام روسی مواجه شدند، آمادگی کامل برای چنین جنگی را نشان دادند. در نتیجه همه اینها، مردم کوچ نشین جنگجو دیگر تهدیدی جدی برای کیوان روس نبودند.

اما امپراتوری بیزانس به پولوفتسیان علاقه مند شد. سرزمین های آن در معرض حملات پچنگ ها قرار گرفت و بیزانسی ها از کومان ها کمک خواستند. خان های پولوفتسی شاروکان و بونیاک ارتش عظیمی از سواره نظام را به شبه جزیره بالکان آوردند. بنابراین پچنگ ها و کومان ها به ابتکار امپراتور بیزانس وارد تقابل شدند. تا سال 1091، خان های پولوفتسی به پچنگ ها در شبه جزیره بالکان پایان دادند. گروه‌های باقی‌مانده در کیپ لبورن به دریا فشار داده شدند و برخی سلاخی شدند و برخی نیز اسیر شدند.

بیزانسی ها و پولوفتسی ها سرنوشت دشمنان اسیر شده خود را به گونه ای متفاوت بررسی کردند. یونانی ها اسیران خود را کشتند و خان ​​های پولوتسیا آنها را به ارتش خود ملحق کردند. پچنگ های باقی مانده متعاقباً قوم گاگاوز را تشکیل دادند.

الکسی استاریکوف

پولوفسی ها یا کومان ها و پچنگ ها قوم کیپچاک را تشکیل می دادند. آنها نقش مهمی در تاریخ روسیه داشتند، زیرا برای مدت طولانی بر مناطق جنوبی روسیه تسلط داشتند. به گفته ابوالغازی بهادرخان، آنها اصالتاً تاتاری داشتند و کشورشان که از رود دون تا ولگا امتداد داشت «دشت کیپچک» نام داشت. او نوشت: «در جنوب کوه‌های بزرگ / قفقاز / است که در آن کرغیز / چرکس / و آلان یا آکا / اوستیایی زندگی می‌کنند که مسیحی هستند و با همسایگان خود تاتارها جنگ‌های بی‌پایانی دارند.

منابع بیزانسی این واقعیت را تأیید می کنند که پچنگ ها در نزدیکی رودخانه های Itil /Volga/ و Yaik زندگی می کردند که از آنجا توسط نیروهای ترکیبی Ases و Khazars بیرون رانده شدند. در نتیجه، آنها به غرب گریختند و پس از عبور از دون، در میان مجارها پراکنده شدند و در سواحل دریای سیاه از دان تا دانوب مستقر شدند؛ در شرق، همسایگان آنها کومان های مرتبط بودند. کنستانتین پورفیروژنت می نویسد: «پتونئوت ها /پچنگ ها/ در زمان های قدیم /894/ کانگر نامیده می شدند. آنها با خزرها مخالفت کردند، اما شکست خوردند و مجبور شدند کشور خود را ترک کنند و در کشور ترکان / مجارها / ساکن شوند.

پس از حمله توشی خان پسر. چنگیزخان به کشور خود دشت کیپچاک، نیروهای کومان ها و پچنگ ها کاملاً تضعیف شدند و آنها به طور جزئی مجبور به خروج شدند.Vمجارستان تا حدودی به دریای خزر. با این حال، بخشی تحت حکومت فرزندان چنگیزخان در کشور کیپچاک باقی ماند، جایی که هر دو قوم با هم مخلوط شدند و باعث پیدایش مردم نوگای شدند که به نام رهبر آنها نوگا نامگذاری شد.

در مجموع، شواهد فوق به عنوان شواهد کافی نشان می‌دهد که کومان‌ها، پچنگ‌ها و کانگل‌ها به یک طایفه تاتار تعلق داشتند، به همان گویش تاتاری صحبت می‌کردند وVدر پایان، آنها ناپدید شدند و باعث پیدایش مردم نوگای شدند. با این حال، در اینجا یک رمز و راز تاریخی وجود دارد: اکثر اسامی رهبران پولوفتسی که در تواریخ روسی ثبت شده است، به استثنای تعداد کمی از تاتارها و نوگای ها، نام های چرکسی هستند که به قبایل مختلف در کاباردا و کوبان تعلق داشتند. بنابراین، به احتمال بسیار زیاد در آن روزها کومان ها و پچنگ ها بودندVتابعیت از چرکس ها و اینکه آنها توسط شاهزادگان چرکس رهبری می شدند. به ویژه قابل توجه است که کسانی که با آن مواجه شده اندVدر تواریخ اسامی بیشتر شاهزاده هستند. علاوه بر این، شناخته شده است؛ که دختران شاهزادگان کومان با چنان زیبایی متمایز بودند که بسیاری از شاهزادگان بزرگ روسی و همچنین خود استفان پنجم، پادشاه مجارستان، آنها را به همسری گرفتند. این نمی تواند در مورد زیبایی های تاتار صدق کند، زیرا به سختی می توانند اروپایی هایی را که با این نوع زیبایی بیگانه بودند، خوشحال کنند.

اگر این واقعیت را در نظر بگیریم که چرکس ها مردمی متعدد بودند و در آن زمان به عنوانVبرای کریمه و قفقاز عجیب به نظر می رسد که هیچ یک از مورخان به آنها اشاره نکرده باشند. دلیل این امر ممکن است این باشد که آنها به نوعی در میان پچنگ ها و کومان ها گم شدند، زیرا می دانیم که در سال 1317 آنها با نام کابری /چرکس کاباردی/ درست در کنار کومان ها در شمال کریمه نزدیک تاگانروگ زندگی می کردند. /این شواهد برگرفته از نقشه تاریخی کتابخانه وین است که نام آنها در شرق کومان ها درج شده است./ همچنین افسانه ای باستانی در مورد تسلط پیشین چرکس ها بر نوغایی ها حفظ شده است. بنابراین، ممکن است کسانی که نویسندگان یونانی آنها را کومان و تواریخ روسی پولوفتسیان نامیده‌اند، تاتارهای کیپچاک باشند که تحت سلطه شاهزادگان چرکس بودند.

کومان ها اولین بار در سال 966 در زمان سلطنت ولادیمیر، زمانی که به روسیه حمله کردند، در تاریخ ظاهر شدند. آنها در این کارزار بدشانسی آوردند، زیرا الکساندر پوپوویچ، فرمانده کل ولادیمیر، شبانه به آنها حمله کرد و ولودار، رهبر پولوفتسیان را کشت. آنها مجبور شدند دست خالی به خانه برگردند. پس از 65 سال به رهبری شاهزاده سوکول بازگشتند و در 2 فوریه 1061 نبرد سرنوشت سازی رخ داد که در آن پیروزی قاطع بر روس ها به دست آوردند. سویاتوپولک که دو بار توسط کومان ها شکست خورد، سعی کرد با آنها پیمان صلح منعقد کند که در سال 1094 موفق به انجام این کار شد. او برای تحکیم این اتحادیه با دختر شاهزاده توگورکان ازدواج کرد. هنگامی که بلافاصله پس از این اولگ از چرنیگوف اخراج شد ، پولوتسیان به رهبری شاهزادگان بونجاک و کورژ به کمک او شتاب کردند و به روسیه حمله کردند و در آنجا ناآرامی بزرگی ایجاد کردند. شش روز پس از نابودی اوستا، شاهزاده توگورکان، پدر همسر سویاتوپولک، پریااسلاول را محاصره کرد. با این حال ، او در نزدیکی رودخانه Trubezh شکست خورد ، خود او به دست پسرش درگذشت و توسط Svyatopolk در Berestov به خاک سپرده شد. بونجاک نیز به نوبه خود حمله غافلگیرانه ای به کیف کرد و تقریباً آن را تصرف کرد، اما مجبور شد به غارت اطراف و تخریب صومعه سنت استفان و کاخ وسوولود سرخ بسنده کند.

سال بعد، همه شاهزادگان روسی، به جز اولگ، در یک لشکرکشی علیه پولوفتسیان جمع شدند. پولوفتسی ها پس از اطلاع از آمادگی های روسیه، آلتونوپ، یکی از تواناترین فرماندهان را برای شناسایی به جلو فرستادند، اما گروه او ناگهان توسط روس ها محاصره شد و به یک مرد مجرد کشته شد.

به زودیبعد ازاین24 آوریل1103 روس های سالوپولوفتسی ها دوباره در نبرد با هم ملاقات کردند، اما پولوفتسیان چنان ترسی بر آنها غلبه کرد که با بی نظمی کامل فرار کردند. جسد 20 شاهزاده پولوفتسی در میدان جنگ پیدا شد، سه نفراز جانبکه اوروسوبا، کورپ و سوربار از جنگجویان معروفی بودند.

در سال 1106 ، پولوفتسیان دوباره به روسیه حمله کردند ، اما این کارزار نیز ناموفق بود ، زیرا فرمانده Svyatopolk در راه با آنها روبرو شد و تمام غنیمت را با خود برد. سال بعد پولوتسیان لشکرکشی جدیدی به رهبری شاروکان قدیم و خود بونجاک به راه انداختند. اما این بار نیز با مقاومت شدید نیروهای متحد روبرو شدند، زیرا توافق بین شاهزادگان روسی حاکم شد.

در این خصومت ها، بسیاری از شاهزادگان پولوفتسی و از جمله تاس و سوکور، برادران بونجاک کشته شدند. فقط با معجزه ای خود شاروکان موفق به فرار شد. روسها موفق شدند تمام اردوگاه دشمن را تصرف کنند.

هنگامی که ولادیمیر مونوماخ در سال 1114 بر تخت نشست، روس ها به نیروهای ترکیبی کومان ها و پچنگ ها در رودخانه دون حمله کردند و دومی ها چنان شکست سختی را متحمل شدند که مجبور شدند با خود ولادیمیر پنهان شوند که آنها را به خدمت خود درآورد.

سال بعد، یاروپلک، پسر ولادیمیر، به جنگ رفت و سه شهر پولوفتسی را در دون تصرف کرد. او با تعداد زیادی از اسیران یاس ها /اوستی ها/ به خانه بازگشت. در میان آنها دختر جوانی بود که او با او ازدواج کرد و او را هلن نامیدند.

زمانی که ولادیمیر زنده بود، کومان ها رفتاری مسالمت آمیز داشتند، اما پس از مرگ او در سال 1125، حملات خود را به روسیه از سر گرفتند. در سال 1184 ، شاهزاده کیف سواتوسلاو پیشنهاد کرد که به مقابله با پولوفتسیان برود و وقتی همه شاهزادگان با او موافقت کردند ، او به پولوفتسیان اعلام جنگ کرد. ارتش بزرگ پولوتس که بیش از 417 شاهزاده بود شکست خورد و روسها هفت هزار اسیر را گرفتند. در میان آنها سیزده شاهزاده زیر بودند: کوبژاک، اوسالوک، باراژ، تارگا، دانیلا، باشکرد، تارسوک، ایسوگ لیب، ترویچ، ایکسور، آلاک، آتورگی و پسرش.

در سال 1211، کومان ها به پریاسلاول حمله کردندوخسارت قابل توجهی به او وارد کرد. پنج سال بعد، در سال 1215، آنها حمله دیگری به روسیه انجام دادند، وارد نبرد با روس ها شدند، در آن پیروز شدند و حتی خود ولادیمیر را نیز دستگیر کردند.

سرانجام در سال 1223 توشی خان پسر چنگیزخان و رهبران نظامی او سنا نویان و سودای بویادور در قفقاز ظاهر شدند و با آلان ها که کومان ها با آنها هم پیمان بودند وارد جنگ شدند. اما رهبر مغول می دانست چگونه کومان ها را متقاعد کند که از این اتحاد دست بکشند و بدین ترتیب در نبرد با آلان ها موفق شد. بلافاصله پس از این، مغول ها به کومان ها حمله کردند که به سرعت با نوغایی ها متحد شدند. در آن لحظه آنها برای مقاومت در برابر مغولان ضعیف تر از آن بودند و به همین دلیل برای کمک به شاهزادگان روسی مراجعه کردند. در نبرد با مغولان، نیروهای ترکیبی کومان ها و نوگای ها شکست خوردند و رهبران آنها کوبدژاکوویچ و کانچوکویچ کشته شدند.

وقتی پولوفسی ها قبلاً به رودخانه دنیپر رانده شده بودند، یکی از مشهورترین شاهزادگان به نام کوتک برای درخواست کمک نزد مستیسلاو، دامادش رفت. مغول ها سعی کردند از این امر جلوگیری کنند، اما فرستادگان آنها کشته شدند و کومان ها کمک های لازم را دریافت کردند.

سرانجام، نیروهای ترکیبی روس ها و پچنگ ها در رودخانه کالکا وارد نبرد شدند که در آن مغول ها پیروز شدند. پولوفتسی ها فرار کردند و در نتیجه باعث ایجاد وحشت در صفوف روسیه شدند. همه چیز تمام شده بود. بیش از یک دهم ارتش زنده نماند: شصت هزار نفر تنها از کیف جان باختند. پس از این نبرد سرنوشت ساز، مغول ها توانستند به عمق روسیه نفوذ کنند و به ولیکی نووگورود رسیدند. سپس در سال 1229، کومان ها، بخشی از آنها رانده شده و بخشی را تسخیر کردند، از صفحات تاریخ محو شدند.

اسامی رهبران و شاهزادگان پولوفتسی که در تواریخ روسی حفظ شده است عمدتاً چرکسی است. این واقعیت با داده های تاریخی که بر اساس آن محل سکونت سابق آنها بسیار دورتر از امروز بوده است، در تضاد نیست. ثانیاً، این واقعیت که زبان چرکسی در زمان کنستانتین پورفیروژنیتوس در قفقاز غربی رواج داشته است، واقعیتی است که توسط خود او تأیید شده است، زیرا کلمه "Sapaxis" (با یک پایان یونانی) که توسط وی ذکر شده همان کلمه چرکس است. «ساپا» به معنای غبار.

به گفته کلاپروت، نام های زیر در تواریخ روسی حفظ شده است: آباروک، نام خانوادگی از قبیله آبخاز. آبروکو نام دیگری، اما متفاوت از همان قبیله است.

تارسوک...

کورتوک / کورچوک / نام خانوادگی رایج در قبیله آبخاز است.

اوزالوک /Zaluk/ نام خانوادگی در بین کابردیان است. کانچوکویچ...

ایتلار، التارک نام خانوادگی کمیرگویوی ها است. کورکا /Kurgoko/، نام خانوادگی معروفی که در بین بسلانیوی ها رایج است. سوکول، نام خانوادگی شاهزاده ای در میان کومیکس ها.

کوبران، نام خانوادگی در کاباردا.

توگورکان...

شاروکان...

اوروسوبا...

الک یک نام رایج است.

بونجک نام فامیلی در میان شاپسوگ های روستای اشمیت است. یاروسلانوپ نام خانوادگی در کاباردا است. آلتونوپ نام خانوادگی در میان آبادزخ ها است. سربار...

آتورگی نام خانوادگی بسلانیوی ها است. کوگرپ...

آبی نام خانوادگی در قبیله کمیرگوی است.

پچنگ ها، پولوفتسی ها و روس ها

قبلاً در آغاز قرن نهم ، پچنگ ها بین یایک و ولگا پرسه می زدند. تحت فشار قبیله ترک اوز (تورک)، پچنگ ها شروع به حرکت در منطقه بین دون و دنیپر کردند.

به گفته نویسنده بیزانسی قرن دهم، لئو دیاکون، "پچنگ ها مردمان زیادی شبانی هستند، همه چیزخوار، کوچ نشین و بیشتر در چادر زندگی می کنند." پچنگ ها به هشت گروه و هر گروه به چهل اولوس تقسیم شدند.

نویسنده بیزانسی قرن یازدهم، تئوفیلاکت بلغاری، می گوید که برای پچننگ ها، «زندگی مسالمت آمیز بدبختی است، اوج رفاه زمانی است که فرصت جنگ داشته باشند. بدترین چیز این است که تعداد آنها از زنبورهای بهاری بیشتر است و هنوز هیچ کس نمی دانست که آنها چند هزار یا ده هزار نفر هستند. تعداد بیدها بی شمار است.»

جنگجویان پچنگ حداقل دو اسب همراه خود داشتند و گاهی (بسته به جمعیت اسب) و بیشتر. اسب زیر سوار مدام در حال تغییر بود و تغییر اسب به طور قابل توجهی «سرعت و برد دویدن را افزایش داد. روبرت دکلاری در مورد پچنگ ها می گوید: «آنها سوارکاری را متوقف نمی کنند، روز و شب با چنان خستگی ناپذیری که در طول شب و روز شش، هفت و هشت راهپیمایی اسب انجام می دهند».

در قرن دهم، عشایر پچنگ فضاهای استپی وسیعی را از ساحل راست دون تا محل تلاقی پروت و دانوب در غرب اشغال کردند. در جنوب، زمین های پچنگ به دریای سیاه رسید، در شمال با روسیه هم مرز بودند. پچنگ ها با ظاهر شدن در مرزهای روسیه شروع به ایجاد مزاحمت برای روسیه کردند. در نیمه اول قرن یازدهم. روس ها موفق شدند پچنگ ها را کاملاً تضعیف کنند، اما ترک ها برای جایگزینی آنها در استپ ها ظاهر شدند. در سال 1060، نیروهای ترکیبی شاهزادگان روسی، تورچی ها را شکست دادند. به زودی عشایر مهیب جدیدی ظاهر شدند - پولوفتسی ها که بقایای پچنگ ها و تورک ها به آنها تسلیم شدند.

در مقایسه با کوچ نشینان استپ - اسلاف آنها - کومان ها (ظاهراً یکی از شاخه های کانگلا) بزرگترین تهدید برای روسیه بودند.در میان قبایلی که در دوره پیش از مغول به روس کیوان حمله کردند، کومان ها بیشتر بودند. قدرتمند از پیشینیان خود

در مورد کومان ها، خاخام پتاکیا (حدود 1170) گزارش می دهد که "آنها در چادر زندگی می کنند، بسیار دور بین هستند، چشمان زیبایی دارند... آنها تیراندازان عالی هستند و پرندگان را در حال پرواز می کشند." به گفته الوماری، "رژیم غذایی آنها شامل حیوانات است: اسب، گاو و گوسفند... بیشتر غذای آنها از گوشتی است که از طریق شکار به دست می آید." به طور کلی، شاخه اصلی اقتصاد پولوتسیا دامداری عشایری بود. در مناطق مجاور شاهزادگان روسیه، پولوفسی تا حدودی مستقر شد و به کشاورزی مشغول شد. مهمترین اقلام صادراتی پولوفتسیان خز و بردگان بود که از طریق حملات مسلحانه و تحمیل خراج به قبایل تسخیر شده به دست می آمد.

پولوفتسیان از نظر نظام اجتماعی خود در مرحله از هم پاشیدگی روابط ایلخانی- قبیله ای، جدایی اشراف قبیله ای و گذار به فئودالیسم بودند، اما اساس تولید اجتماعی همچنان کار اعضای آزاد جوامع قبیله ای باقی مانده بود. .

در استپ های جنوبی روسیه، پولوفتسی ها انجمن بزرگی را تشکیل دادند که اکثریت جمعیت آن سبک زندگی عشایری را دنبال می کردند و برخی قبلاً به کار کشاورزی مستقر روی آورده بودند. پولوفتسی ها جمعیت خزرها را جذب کردند - تا حدی آن را نابود کردند، تا حدی با آن ادغام کردند، که می تواند این واقعیت را توضیح دهد که در قرن های 12-13 هیچ چیز دیگری در مورد خزرها شناخته شده نبود.

در میان مردمان بی تحرک اطراف آنها، پولوفتسیان نام مشترکی نداشتند. در منابع مسلمان آنها با نام کیپچاک، در منابع بیزانسی - کومانها، در مجارستانی - کونس و غیره آمده است. نام بیزانسی "کومان" نام ترکی خاص این قوم ترک زبان بود. روس ها به او نام "Polovtsy" دادند. بحث های زیادی در مورد منشاء کلمه "Polovtsy" وجود دارد. پذیرفته شده ترین توضیح برای کلمه "Polovtsy" از "polovy" است (کلمه اسلاوی قدیم "pilaf" به معنای نی است که "polovy" از آنجا آمده است، "polovy" به معنای رنگ پریده و سفید مایل به نی است). این همان چیزی است که روس ها ظاهراً به دلیل موهای بلوندشان به پولوفتسیان می گویند. با این حال، موهای روشن پولوفتسی ها توسط منابع مکتوب تأیید نشده است، بنابراین به احتمال زیاد کلمه "Polovtsians" ترجمه نام واقعی پولوفتسی (ترکی) - "kuman" است. رودخانه کومان (نام نوگای) در بین روس ها به کوبان معروف است. ریشه این کلمه "کوبا" است - در میان نوگای ها "کم رنگ" است ، در میان شورها رنگ پریده ، خاکستری است ، در میان قزاق ها زرد کم رنگ است. قزاق ها استپ را "kuba-zhon" می نامند (در مقایسه با "polovet" روسی - محو شدن، پژمرده شدن، زرد شدن). بدیهی است که کلمه "کوبان - کومان" توسط روس ها در ترجمه معنایی مربوطه ("Polovtsy") پذیرفته شده است. چهارشنبه A. Ponomarev. - Kuman - Polovtsy، "بولتن تاریخ باستان"، M.، 1940، شماره 3-4).

منشأ نام "محل سکونت کوبیاکوو"، همانطور که بقایای شناخته شده یک سکونتگاه باستانی بزرگ در نزدیکی روستای آکسایسکایا نامیده می شود، باید با اقامت پولوتسیان در دان نیز مرتبط باشد.

«کوبیاک» نامی است که در میان قبایل ترک رایج است که برخی از اشراف آسیای صغیر نیز آن را یدک می‌کشیدند، مثلاً سلجوقیان روم وزیری سعدالدین کوبیاک داشتند.

نام کوبیک خان بزرگ پولوفتسی که همراه با بسیاری از شاهزادگان پولوفتسی در سالهای 1183-1184 توسط روسها شکست خورده و اسیر شد، از نظر تاریخی گواهی شده است. در طول مبارزات خود علیه پولوفتسیان ( در سال 1184، شاهزاده سواتوسلاو پیروزی درخشانی بر پولوفتسیان در رودخانه اورلیا (که به دنیپر می ریزد) به دست آورد. سربازان سواتوسلاو بیش از 7000 پولوفتسی از جمله بیش از 400 شاهزاده پولوفتسی را اسیر کردند. در میان اسیران خان کوبیاک بود).

در قرن XI-XII. دارایی های پولوفسی-کیپچاک ها استپ های شمال منطقه دریای سیاه بین رود دانوب و ولگا، از جمله استپ های کریمه و سواحل دریای آزوف با سیسکوکازیا بودند.

مرزهای شمالی سرزمین پولوفسیا با مرزهای جنوب شرقی کیوان روس در تماس بود. تعداد قابل توجهی از اردوگاه های پولوفتسی در امتداد دونتس Seversky (شمالی) و فراتر از آن، به ویژه، بین شمال قرار داشتند. Donets و Tor (Butt). اینها پولوفتسی های دونتسک بودند. در حوضه رودخانه دون پولوتسیان در دون پرسه می زدند. معروف است که در حوضه رودخانه. مولوچنایا یکی از مراکز اصلی پولوفتسیان اولیه (و بعدها نوگایس) بود که از دنیپر تا دان پایین در امتداد سواحل دریای آزوف پرسه می زدند. بین شمال در امتداد دون و تور، در اعماق سرزمین پولوفتس، شهرهای شاروکان، سوگروف، بالین قرار داشتند. در مبارزات جسورانه علیه پولوفسی - در 1103، 1109، 1111، 1116، روس ها به این سرزمین ها رسیدند.

این که پولوفتسی‌هایی که در منطقه دون زندگی می‌کردند متعدد بودند، توسط تواریخ تأیید می‌شود، که گواهی می‌دهد وقتی شاهزاده ایگور سواتوسلاوویچ مبارزات معروف خود را علیه پولوتسیان در سال 1185 انجام داد، سپس، به گفته خود شاهزاده، او "جمع شد (بر خود جمع شد) کل سرزمین پولوفتسیان" (تواریخ ایپاتیف) ( گاهی اوقات گروه های جداگانه ای از پولوفتسی ها اردوگاه های عشایری خود را ترک می کردند و به طرف شاهزادگان روسی می رفتند. برخلاف عشایر "وحشی" استپ، چنین بومیان آرام در روسیه "کثیفان ما" نامیده می شدند و در برخی موارد خدمت سربازی نگهبانی، یعنی دفاع از مرزهای روسیه را به آنها واگذار می کردند. چنین صحرانشینان آرام (Polovtsy، Pechenegs، Torques، Berendeys و دیگران) تحت نام عمومی "هودهای سیاه" شناخته می شدند. برخی از تورچی ها به تدریج با روس ها ادغام شدند و در زندگی عمومی دولتی روسیه شرکت کردند.).

آثار باستانی پولوفتسی از تپه های دفن برای ما شناخته شده است. در این تدفین ها با اسکلت ها (که سرشان به سمت شرق افتاده است) شمشیرها، تیرها، تیرها، پست های زنجیر وجود دارد (به هر حال، در سراسر جهان انتقال تدریجی از شمشیر به شمشیر دقیقاً در جنوب قابل ردیابی است. دفن روسی پچنگ ها، ترک ها و پولوفتسیان مربوطه). یافته های مهره های نقره در دفن زنان یافت می شود. اغلب، به جای ساختن تپه بر روی قبر مردگان، پولوفتسی ها ترجیح می دادند مرده ها را در تپه های تپه های از قبل موجود و باستانی تر دفن کنند - عصر برنز یا زمان سکایی-سارماتی (به اصطلاح دفن های ورودی) .

چنین نوع رایجی از بناهای باستانی در استپ های جنوبی روسیه به عنوان "زنان سنگی" نیز با پولوفتسیان مرتبط است.

بیایید «استپ» نوشته آ.پی. استپ... برای تغییر، یک جمجمه یا سنگفرش در علف های هرز چشمک می زند، یک زن سنگی خاکستری یا یک بید خشک شده با راکشا آبی روی شاخه بالا برای لحظه ای رشد می کند، یک گوفر از جاده عبور می کند - و دوباره علف های هرز، تپه ها، صخره ها از جلوی چشمانت می گذرند...»

شب غروب. «یکی دو ساعت رانندگی می‌کنی... با پیرمردی خاموش یا تپه‌ای سنگی مواجه می‌شوی که خدا می‌داند کی و کی گذاشته، پرنده‌ای شب بی‌صدا بر روی زمین پرواز می‌کند و کم‌کم افسانه‌های استپی، داستان‌ها. از آدم هایی که ملاقات می کنی، قصه های یک دایه استپی به ذهن می رسد و هر چیزی که خودش توانسته با روحش ببیند و درک کند... روح به وطن زیبا و خشن پاسخ می دهد و من می خواهم بر فراز استپ پرواز کنم. همراه با پرنده شب.»

تصادفی نیست که چخوف زن سنگی را به عنوان یک عنصر معمولی از منظره استپی نشان داد که نویسنده بزرگ آن را به خوبی می خواند و با شور و شوق آواز می خواند.

برنج. 23. "زنان" سنگی از مجموعه های موزه نووچرکاسک. الف - مجسمه زن.

بخش جدایی ناپذیر منظره استپی جنوبی روسیه در قرون وسطی مجسمه هایی (ساخته شده از ماسه سنگ، گرانیت، سنگ آهک و سنگ های دیگر) از چهره های مرد و زن ایستاده بر روی تپه ها، به اصطلاح "زنان" سنگی (از ترکی) بود. - "بالبال"). این مجسمه ها را هنوز می توان در روستاهای دان و مزارع یافت. حتی در قرن گذشته، صدها نفر از آنها در استپ های دون وجود داشت. چندین نمونه معمولی از زنان سنگی در باغ شهر نووچرکاسک جمع آوری شد؛ نمونه های جداگانه در تمام موزه های منطقه روستوف موجود است (شکل 23). قد متوسط ​​یک "زن" تقریباً 2 متر است. دستان مجسمه همیشه در قسمت پایین شکم به هم تا شده و یک ظرف تشریفاتی - لیوان، فنجان، شاخ را نگه می دارد. چهره‌های مردانه با سبیل و به‌ندرت با ریش به تصویر کشیده شده‌اند. برخی مجسمه‌های مردانه اسلحه‌ها را به تصویر می‌کشیدند - کلاه‌خود، شمشیر، کمان، تیرک‌دار با تیر، صندلی روی آویز و غیره، در حالی که مجسمه‌های زن گوشواره، مهره، گردن‌بند، جعبه سینه و سایر جواهرات را به تصویر می‌کشیدند. با این حال وجود گوشواره برای مجسمه های مردانه نیز معمول است.

برنج. 23. "زنان" سنگی از مجموعه های موزه نووچرکاسک. ب - مجسمه مرد

اغلب افراد در حالت ایستاده به تصویر کشیده می شوند، اما گاهی اوقات در حالت نشسته. پاها همیشه به طور نامتناسب کوتاه هستند. زنان سنگی، به طور معمول، خام ساخته می شوند، اما برخی از آنها بسیار بهتر و با دقت تمام می شوند (جزئیات لباس، مدل مو، اسلحه، جواهرات)، برخی دیگر به شدت طرحواره می شوند.

زنان سنگی بسیار گسترده هستند - از Dniester در غرب از طریق اوکراین و کریمه، استپ های جنوبی روسیه و قفقاز تا مغولستان. کتیبه ها و سایر داده های یافت شده در مغولستان در امتداد رودخانه اورخون نشان می دهد که زنان سنگی توسط قبایل ترک در اینجا برپا شده بودند، آنها همیشه رو به شرق قرار می گرفتند و دشمن اصلی کسی را نشان می دادند که در زیر تپه دفن شده بود و زمانی دشمن را شکست داد. دست او بر اساس باورهای شمنی، روح فردی که در مجسمه به تصویر کشیده شده است، برای همیشه و فراتر از قبر، در خدمت کسی است که در زیر تپه آرام گرفته است. با این حال، این تفسیر را نمی توان کامل در نظر گرفت: به ویژه معنای چهره های زن را توضیح نمی دهد.

بنابراین، زنان سنگی استپ های جنوبی روسیه را با بیشترین توجیه باید در انبوه خود به عشایر ترک و مهمتر از همه به پولوتسیان نسبت داد.

فراوانی زنان سنگی در استپ های جنوبی روسیه در آغاز نیمه دوم قرن سیزدهم مورد توجه قرار گرفت. در سال 1253، راهب هلندی ویلیام دو روبروک توسط پادشاه فرانسه لویی نهم نزد تاتارها فرستاده شد تا آنها را به مسیحیت درآورد. روبروک از قسطنطنیه از طریق کریمه و استپ های آزوف عبور کرد و از رودخانه سورن گذشت. دونتس، دان، خوپر، مدودیتسا و از سارای، قفقاز، آسیای مرکزی و جنوب سیبری بازدید کرد.

روبروک در توصیف جالبی از سفر خود می گوید که هنگام رانندگی در استپ ها متوجه شد که کومان ها (کومان ها) «تپه بزرگی را بر فراز آن مرحوم انباشته می کنند و مجسمه ای از او برپا می کنند که رو به شرق است و جامی در دست دارد. جلوی ناف.»

در "زنان" سنگی با تصویر مردانه، اغلب کمربندهایی وجود دارد که از روی سینه عبور می کنند و از هر دو طرف با پلاک های فلزی تقویت شده اند.

بسیار مشخصه مجسمه سنگ آهکی است که توسط هنرمند طراحی شده است، که در دان در تپه یک تپه کوچک کشف شده است (نگاه کنید به شکل 23-B). روی سر یک جنگجوی مرد یک کلاه ایمنی مخروطی شکل بلند با بالای آن، یک لوله برای پرها، یک تاج و یک دماغه با دو سوراخ قرار دارد. روی شانه‌ها و سینه‌ی جنگجو سه کمربند وجود دارد که ظاهراً با صفحات فلزی مستطیلی با بریدگی‌هایی که به صورت مورب متقاطع شده‌اند پوشیده شده‌اند. انتهای کمربندها روی سینه آویزان است و با کمربند عرضی تلاقی می کند و در این مکان علاوه بر دو کمربند، دو پلاک سینه نیز وجود دارد. کمربندها و پلاک‌ها به سختی می‌توانستند از یک جنگجو در برابر حملات دشمن محافظت کنند و به احتمال زیاد، بخشی از سلاح نبودند، بلکه یک جزئیات نظامی تزئینی تشریفاتی بودند، "شاید نشانه‌ای از حیثیت نظامی خاص یا ویژگی دسته خاصی از جنگجویان". P. N. Shultz. - مجسمه های سنگی رزمندگان از گروه چوکرک کورگان. مجموعه تحقیقات و مواد موزه تاریخی توپخانه ارتش سرخ، I, M.-L., 1940). گونه‌های برجسته، سبیل و قیطان‌های این رزمنده که پشت سر می‌افتند، چشمگیر است.

همه اینها عناصر معمولی از گروه مجسمه های سنگی مردانه "Polovtsian" هستند.

موضوع زیر کنجکاو است: در یکی از تپه های نزدیک روستا. گوسلشچیکوف، 10 ورست از روستای نوونیکولایفسکایا، ب. منطقه تاگانروگ، در سال 1902 یک دفینه قرون وسطایی پیدا شد. در امتداد سمت چپ اسکلت یک شمشیر مستقیم آهنی دولبه قرار داشت، در کمربند یک دندان سوراخ شده، دو مهره یاس، و روی سینه چندین کمربند تقویت شده و با سیم مسی تزئین شده بود و دو سپر گرد چیده شده بود. به گونه ای که زیر آن صلیبی (از مس با مخلوطی از حدود 10% طلا) قرار داده شده بود که روی آن دایره ای از چرم ضخیم با ورقه نازکی از نقره بسته شده بود. به عبارت دیگر، این کمربندها کاملاً مشابه آنهایی است که روی زنان سنگی نشان داده شده است. حفاری در منطقه تاگانروگ. مجموعه مقالات پانزدهم کنگره باستان شناسی در خارکف، جلد اول، م.، 1905).

پولوفسی مشکلات و مشکلات زیادی را برای روسیه ایجاد کرد. روسیه در سال 1061 مورد حمله پولوفتسیان قرار گرفت.

آنها به ویژه از اواسط قرن دوازدهم شروع به ایجاد مزاحمت در سرزمین های روسیه کردند. به طور کلی، در طول دو قرن می توان بیش از 40 یورش ویرانگر بزرگ پولوفتسیان به روسیه را شمارش کرد، بدون احتساب صدها حمله کوچک روزمره. این حملات فقط قبل از حمله مغول-تاتارها متوقف شد، که پولوفتسیان را فتح کردند و تا حدی آنها را به انبوه خود معرفی کردند. مبارزه روسیه علیه پولوفتسیان طولانی و مداوم بود. حتی در کنگره شاهزادگان در لیوبچ (1097)، صدای شاهزادگان فردی شنیده شد: "چرا ما سرزمین روسیه را که خود ما مالک آن هستیم، ویران می کنیم؟ و پولوفتسی ها سرزمین ما را به طرق مختلف حمل می کنند و به خاطر آن تا به امروز بین ما می جنگند. از این پس یک دل داشته باشید و اجازه دهید خاک روسیه را حفظ کنیم!» ( کرونیکل ایپاتیف، ویرایش. 1871).

قبلاً از آغاز قرن دوازدهم ، روس به حمله به عشایر استپ رفت. روس ها ضربات کوبنده ای را به پولوفتسیان وارد کردند.

یکی از مسیرهای اصلی لشکرکشی های روسیه به سرزمین پولوفتسی، "به دان"، محققان (K.V. Kudryashev و دیگران) مسیرهایی را در امتداد حوضه بین Oskal و Don به سمت پایین دست شمال در نظر می گیرند. دونتس یا در امتداد حوضه بین دان و خوپر (جایی که بزرگراه معروف نوگای در قرن هفدهم می گذشت) به سمت دان پایین. این آخرین راه نیز توسط وقایع نگاران ثبت شده است.

موفقیت آمیزترین آنها چهار لشکرکشی علیه پولوفتسیان ولادیمیر مونوماخ در سالهای 1103-1116 بود، زمانی که ولادیمیر موفق شد به اعماق سرزمین پولوفسیا نفوذ کند، طبق کرونیکل، "دان را با جامه طلایی" نوشید و مجبور شد تعداد قابل توجهی از پولوفتسی ها برای مهاجرت به قفقاز شمالی. قدرت پولوفتسی ها با مقاومت جسورانه و فعال روس ها به طور جدی تضعیف شد. با این حال، رشد درگیری‌های مدنی فئودالی در روسیه، که شاهزادگان فردی را مجبور کرد برای جنگ با شاهزادگان دیگر به دنبال متحدانی در میان پولوفتسیان بگردند، به پولوفتسیان اجازه داد تا سرزمین‌های جنوبی روسیه را برای مدتی ویران کنند. درگیری های فئودالی در آن زمان روسیه را به طور جدی تضعیف کرد و مانع از اتحاد نیروهای آن شد که تأثیر قابل توجهی در مبارزات غم انگیز معروف علیه پولوفتسیان شاهزاده ایگور Seversky در سال 1185 داشت.

پولوفسی پولوفسی (کومان ها، کیپچاک ها) مردم قبیله ترک هستند که زمانی با پچنگ ها و ترک ها (زمانی که در استپ های آسیای مرکزی زندگی می کردند) یک مجموعه واحد را تشکیل می دادند. در مقالات پترارک یک فرهنگ لغت از زبان پولوتسی حفظ شده است که از آن مشخص است که زبان آنها ترکی است که نزدیکترین زبان به کواترو-ترکی است. P. به دنبال پچنگ ها به استپ های جنوبی روسیه آمد و به زودی هر دوی آنها را بیرون کرد. از این زمان (نیمه دوم قرن یازدهم) تا حمله مغول-تاتارها، آنها حملات مداومی را به روسیه، به ویژه جنوب روسیه انجام دادند - آنها زمین ها را ویران کردند، دام ها و اموال را غارت کردند، بسیاری از اسیران را بردند. به عنوان برده نگهداری می شوند یا در بازارهای برده فروشی کریمه و آسیای مرکزی فروخته می شوند. حملات آنها P. آنها این کار را سریع و ناگهانی انجام دادند. شاهزادگان روسی هنگام بازگشت به استپ خود سعی کردند اسیران و گاوهای خود را بازپس گیرند. شاهزاده مرزی Pereyaslavl بیشتر از آنها آسیب دید، سپس مناطق Porosye، Seversk، کیف و Ryazan. گاهی روس اسیران خود را از پ. روس برای دفاع از مرزهای جنوبی خود استحکاماتی ساخت و در سرزمین‌های مرزی ترک‌های متحد و صلح‌جو مستقر شد که به کلاه سیاه معروف بودند. مرکز سکونتگاه های سیاه کلوبوتسکی پوروسیه در مرز جنوبی شاهزاده کیف بود. گاهی اوقات روس ها با پولوفتسی ها جنگی تهاجمی به راه انداختند و لشکرکشی هایی را در اعماق سرزمین پولوتس انجام دادند؛ یکی از این لشکرکشی ها مبارزات قهرمان "داستان مبارزات ایگور"، ایگور سواتوسلاویچ، در سال 1185 بود. مردم پولوتسیا به چندین قبیله تقسیم شدند که به نام رهبران آنها نامگذاری شدند. بنابراین، وقایع نگاری از فرزندان وبورگویچ، اولاشویچ، بوستئوا، چارگوا نام می برد. P. استپ سواران عالی بودند و سیستم نظامی خود را داشتند. شغل اصلی آنها دامداری (پرورش گاو، اسب، شتر) بود و به همین دلیل از جایی به جای دیگر نقل مکان می کردند. وضعیت آنها در زمستان های سخت سخت بود. آنها طلا و نقره را بخشی از راه دزدی و بخشی از طریق تجارت به دست آوردند و شهرهای ص را نساختند، اگرچه شاروکان، سوگروف، چشویف در سرزمین آنها ذکر شده و در قرن سیزدهم متعلق به آنها بود. سوداک. خان های پولوفتس زندگی مجللی داشتند، اما مردم عموماً ساده و بی تکلف زندگی می کردند. غذای اصلی او گوشت بود. شیر و ارزن، نوشیدنی مورد علاقه - کومیس. به تدریج P. در معرض نفوذ فرهنگی روسیه، مسیحیت گاهی پذیرفته شده، قرار گرفتند. خان های آنها اسامی مسیحی دریافت کردند. اما به طور کلی. ص بت پرست بودند. به گفته روبروکویس، آنها بر خاکستر مردگان خود تپه هایی می ساختند و زنان سنگی را بر بالای آنها می گذاشتند. در نیمه قرن سیزدهم. ص توسط مغول تاتارها فتح شدند. برخی از آنها به ماوراء قفقاز، برخی به روسیه، برخی به شبه جزیره بالکان (تراکیا، مقدونیه) و آسیای صغیر، برخی به مجارستان نقل مکان کردند. پادشاه مجارستان بلا چهارم P. را که تحت رهبری خان کوتیان (پدر همسر دانیل رومانوویچ گالیسیا) قرار گرفت پذیرفت؛ وارث تاج و تخت مجارستان، استفان پنجم، با دختر کوتیان ازدواج کرد و به طور کلی پ. یک موقعیت برجسته در مجارستان سرانجام بخشی از پ به مصر نقل مکان کردند و در آنجا نیز به خوبی در ارتش مستقر شدند؛ برخی از سلاطین مصر اصالتاً پولوفتسی بودند. P.V. Golubovsky، "پچنگ ها، ترک ها و کومان ها قبل از حمله تاتارها" (کیف، 1884) را ببینید. مقاله پروفسور آریستوف "درباره سرزمین پولوفتسی" (در "Izv. Nezh. Ist.Phil. Institute"). D. Bag-th snake (Eryx) - سرده ای از مارها از زیر خانواده Erycinae. بوآها (Boidae) که با دمی بسیار کوتاه، متحرک و بدون فر، پوشیده از فلس‌های کوچک و سر بدون محدودیت از بدن با پوزه‌ای گرد، با یک شیار طولی مشخص روی چانه و عدم وجود گودال در همه موارد متمایز می‌شوند. اسکات لبی؛ دندان های فک جلو فقط کمی بلندتر از دندان های عقب هستند. از 5 تا 6 گونه مشخصه مناطق پالئورکتیک هیمالیا و: زندگی در مناطق شنی بسیار خشک استپ ها و بیابان ها. رایج ترین گونه مار ترکی (Eryx jaculus s.turcicus) به طول 66 تا 77 سانتی متر، در بالا به رنگ خاکستری مایل به زرد روشن، با نوار مشکی مورب در دو طرف سر است. چکرز سیاه که در چهار ردیف طولی در تمام طول بدن قرار دارد، با یکدیگر ادغام می شوند؛ قسمت زیرین آن عمدتاً یک رنگ زرد کاهی است. از شبه جزیره بالکان تا کوه های آلتای در شرق و به مصر و الجزایر تا غرب. خود را در شن ها دفن می کند و در کمین شکار است که عمدتاً از مارمولک هایی تشکیل شده است که قبل از بلعیدن آنها را خفه می کند. T.Ya.

دایره المعارف بروکهاوس و افرون. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

ببینید "Polovtsians" در سایر لغت نامه ها چیست:

- (کیپچک ها)، مردم ترک زبان، در قرن یازدهم. در استپ های جنوبی روسیه. دامداری عشایری، صنایع دستی. آنها در سال 1055 و آغاز قرن سیزدهم به روسیه یورش بردند. در قرن سیزدهم توسط تاتارهای مغول شکست خورد و تسخیر شد. (بخشی از آن به مجارستان رفت) ... دایره المعارف مدرن

- (کیپچاک) مردم ترک زبان، در قرن یازدهم. در استپ های جنوبی روسیه. دامداری عشایری، صنایع دستی. آنها در اوایل سال 1055 به روسیه حمله کردند. قرن 13 ام خطرناک ترین حملات در کانکس بود. قرن 11 پس از شکست از شاهزادگان روسی در 1103 16 متوقف شد.…… فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

CUMANS، Cumans، واحد. پولوفتسیان، پولوتسیان، شوهر. قوم ترک، مربوط به پچنگ ها، در قرن 11 و 12. آگهی بارها به کیوان روس حمله کرد. فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف. D.N. اوشاکوف. 1935 1940 ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

Cumans، ev، واحدها. دامپزشکان، vtsa، شوهر. گروهی از قبایل ترک تبار که در قرن یازدهم در جنوب شرقی اروپا پرسه می زدند. قرن 13 ام | همسران پولوفتسیان، آی. | صفت پولوتسیان، اوه، اوه. فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 … فرهنگ توضیحی اوژگوف

- (کیپچک ها)، مردم ترک زبان، در قرن یازدهم. در استپ های جنوبی روسیه. دامداری عشایری، صنایع دستی. آنها در سال 1055 و آغاز قرن سیزدهم به روسیه یورش بردند. خطرناک ترین حملات در پایان قرن یازدهم بود. پس از شکست از شاهزادگان روسی در 1103 16;... ... تاریخ روسیه متوقف شد

کومان ها- (کیپچک ها)، مردم ترک زبان، در قرن یازدهم. در استپ های جنوبی روسیه. دامداری عشایری، صنایع دستی. آنها در سال 1055 و آغاز قرن سیزدهم به روسیه یورش بردند. در قرن سیزدهم توسط تاتارهای مغول شکست خورد و تسخیر شد. (بعضی از آنها به مجارستان رفتند). ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

پیشنهاد می شود این صفحه با کیپچاک ها ادغام شود. توضیح دلایل و بحث در صفحه ویکی پدیا: به سوی اتحاد / 23 اکتبر 2011. بحث یک هفته طول می کشد (یا اگر کند پیش می رود). تاریخ ... ویکی پدیا

Ev; pl. شرق مردم باستانی از گروه زبانی ترک که در اواخر قرن یازدهم و آغاز قرن سیزدهم در جنوب شرقی اروپا پرسه می زدند. نمایندگان این مردم مبارزه با پولوتسیان. ◁ پولوتسیان، وتسا؛ متر پولوچانکا، و. pl. جنس نه، این nkam; و پولوتسیان، اوه، اوه. پ.… … فرهنگ لغت دایره المعارفی

کیپچاک، کومان، نک. قرن مردم ترک گروه ها. در قرن 10 قلمرو را اشغال کرد شمال زاپ. قزاقستان از شرق با کیماک ها، از جنوب با اوغوزها و از غرب با خزرها همسایه است. آنها به چند قبیله تقسیم شدند و سبک زندگی عشایری داشتند. همه آر. قرن دهم، حرکت پس از ... ... دایره المعارف تاریخی شوروی

کیپچاک ها، کیپچاک ها، کومان ها، نام روسی مردمی ترک زبان عمدتا مغولی که در حدود قرن یازدهم آمدند. از منطقه ولگا تا استپ های دریای سیاه. شغل اصلی ص، دامداری عشایری بود. تا قرن دوازدهم P. شروع به برجسته شدن می کند... ... دایره المعارف بزرگ شوروی

کتاب ها

• کومان ها در مجارستان طرح تاریخی، پیوتر واسیلیویچ گلوبوفسکی. این کتاب مطابق با سفارش شما با استفاده از فناوری چاپ بر حسب تقاضا تولید خواهد شد. مقاله پژوهشی کوتاهی که نویسنده در ابتدا به عنوان ضمیمه ای برای خود در نظر گرفته است…