تفاوت بین فعالیت ذهنی حیوانات و روان انسان. رابطه و تفاوت روان حیوانات و انسان

در تاریخ مقالات علمی تطبیقییک لایه جداگانه و بزرگ به مطالعه تفاوت های روان انسان ها و حیوانات اختصاص داده شده است.

روند کار تحقیقاتی به گونه ای است که با هر بلوک جدید مطالعه مشخص می شود که چیزهای مشترک بیشتری بین انسان و حیوان پیدا می شود.

چه حیوانی که وجود ندارد بهتر است برای روانشناس نقاشی بکشد؟ در مورد آن از ما یاد بگیرید.

چه کسی برای اولین بار انسان را "حیوان اجتماعی" نامید؟

چه کسی انسان را "حیوان اجتماعی" تعریف کرده است؟

هنوز در کار است ارسطوفیلسوف باستانی که آثارش هنوز توسط مردمان ملل مختلف، سنین و سطوح تحصیلی بازخوانی می شود.

متفکر یونان باستان در تک نگاری خود "سیاست" نوشت که "انسان یک حیوان اجتماعی است (در ترجمه متفاوت - سیاسی)".

اما این ضرب المثل پس از قرن ها محبوبیت پیدا کرد. در سال 1721 "نامه های فارسی" منتشر شد. چارلز مونتسکیو، در نامه 87، استاد فرانسوی کلمه با موفقیت و تا حدی به نقل از ارسطو.

گاهی اوقات مردم از عبارت "حیوان اجتماعی" در قالب ترکیب کلمات یونان باستان استفاده می کنند روون سیاسی.

و معنای این کلمات این است که انسان فقط در جامعه و در محیطی از نوع خودش می تواند به عنوان یک فرد جای بگیرد. او در خارج از جامعه ویژگی های یک حیوان را به دست می آورد.

و این فکر اساسیبسیاری از مطالعات مردم شناسی

غرایز مردم

به عبارت ساده، مغز انسان به دو بخش عملکردی تقسیم می شود.

یکی مسئول تفکر استو این حدود 90 درصد است: برای کارکرد آن به انرژی زیادی نیاز دارید و تمام اعمال این قسمت از مغز زمان نسبتاً طولانی را می طلبد.

10 درصد باقی مانده از مغز است مغز خزنده(نام مشروط). این اوست که مسئول امیال پست شخص، غرایز است.

مغز خزنده سریعتر کار می کند، اما ساختار آن ابتدایی است، در بیشتر موارد، مسئول ساده ترین غرایز و به سادگی برای بقا است.

تفکر غریزی خزندگان، همانطور که ممکن است حدس بزنید، به انرژی کمتری نیاز دارد. این قسمت از مغز دائماً در تلاش است تا بخش خودآگاه را که مسئول منطق و هماهنگی رفتار است، غرق کند.

برخی از غرایز حیوانی را در نظر بگیرید، باقی ماندن در یک شخص، می تواند مثال های ساده ای باشد:

• تمایل به حفظ خود. حیوان چنین غریزه ای دارد و تلفظ می شود. شخص نیز آن را دارد - هنگامی که بیمار می شود شروع به درمان می کند، از مکان ها و موقعیت هایی که او را تهدید به مرگ می کند اجتناب می کند.
• غریزه والدینبیشتر حیوانات مانند انسان از فرزندان خود مراقبت می کنند.
• غریزه گلهاین طبیعت انسان است که از جمعیت پیروی کند، نه مخالف آن.
• غریزه غذاییانسان و حیوان هر دو وقتی احساس گرسنگی می کنند غذا می گیرند.

غرایز حیوانی باید حواستان باشد.

تنها تکامل به سوی توسعه عقل و خویشتن داری منجر به ظهور نوع دوستان، افراد بسیار اخلاقی، انسان گرا شد.

چنین صفاتی حرکت می کند پیشرفت جامعهتمدن به عنوان یک کل

چگونه با مرگ حیوان خانگی کنار بیاییم؟ به شما کمک کند!

منشأ شکل گیری اشکال پایین تر رفتار و توسعه عملکردهای ذهنی بالاتر

روان- این یک مفهوم کلی است، به عنوان بسیاری از ثابت های ذهنی که توسط علم روانشناسی مورد مطالعه قرار می گیرند.

موجودات زنده در مسیر پیشرفت تکاملی خود، اندامی را دریافت کردند که مسئولیت مدیریت فرآیندهای مهم را بر عهده گرفت.

این اندام سیستم عصبی است. این بهینه سازی ساختار و وظایف سیستم عصبی است که منبع اصلی رشد ذهنی شده است.

بدن کسب می کند جدیدترین خواص و اندام هادر جریان تغییراتی که در ژنوتیپ رخ می دهد: سازگاری با محیط، بقا از طریق جهش از نظر حمایت از زندگی مفیدتر شده است.

توسعه عملکردهای ذهنی بالاتر، هر شکل گیری ذهنی مبتنی بر استفاده از نشانه ها، مرحله بندی می شود.

در مورد اول (یعنی مرحله ابتدایی) عملیات همانطور که در مراحل هنوز ابتدایی رفتار توسعه یافته رخ می دهد.

مرحله دوم نامیده می شود مرحله روانشناسی ساده لوحانهو در مرحله سوم شخص از علامت به صورت خارجی استفاده می کند. در مرحله بعد عملیات بیرونی به سمت داخل می رود.

سیستم های نشانه یکی از مهم ترین اختراعات بشر است. دومین سیستم سیگنالینگ (یعنی گفتار) به ابزار قدرتمندی برای خودگردانی، خود تنظیمی تبدیل شده است.

تحلیل تطبیقی

انسان حیوانی از راسته پستانداران است. اما تکامل یافته است: یک فرد علیرغم شباهت فیزیولوژیکی و .

بنابراین، شخص از حیوان متمایز می شود:

شایان ذکر است که پایداری رشد نیازها. همه متوجه می شوند که نیازهای انسان دائما در حال افزایش است. این فقط یک ویژگی نیست، بلکه یک تفاوت قابل توجه بین یک شخص و یک حیوان است.

حیوانات به محافظت در برابر سرما، غذا و همه چیزهایی که نیاز دارند برای قرن ها تغییر نمی کند، روان آنها برای رشد نیازها تنظیم نشده است.

ولی تمایل انسان به شرایط زندگی بهترمنجر به اکتشافات بزرگ جغرافیایی، به دستاوردهای نیوتن و انیشتین، به بالاترین سطح پزشکی، به برق، ظهور اینترنت و غیره شد.

اما همین نیازها منجر به جنگ های جهانی می شود.

البته خیلی ها به یاد خواهند آورد قبایل، که به نظر می رسد در دوران باستان خفن شده اند. آنها مانند اجداد باستانی خود زندگی می کنند، قرار نیست توسعه یابند و غیره.

دانشمندان در این مورد نظرات زیادی دارند: اگر کتاب "توتم و تابو" ز. فروید را بخوانید، می توانید به برخی از الگوهای رشد بشر و به ویژه انسان پی ببرید.

شاید برای ایجاد تعادل در روند تاریخی به چنین قبیله هایی نیاز باشد، حداقل چنین نظریه هایی وجود دارد.

اما موارد زیر نیز کنجکاو هستند: برخی از قبایل آفریقایی شبیه روستاهای پوتمکین هستند. آنها یک عملکرد عالی در مقابل گردشگران ایجاد کنید، در حالی که خودشان موبایل دارند، رانندگی ماشین را بلدند و غیره.

چگونه مادرم را متقاعد کنم که سگ بخرد؟ در وب سایت ما پیدا خواهید کرد.

فعالیت انسان چه تفاوتی با رفتار حیوانات دارد؟

فعالیت انسان دارای آگاهی است، یعنی. او عمدی. فرد به وضوح از هدف آگاه است، راه های دستیابی به آن را ارزیابی می کند، برنامه ریزی می کند، خطرات را درک می کند.

تفاوت در فعالیت های انسانی:

فعالیت حیوانات در ابتدا به آنها داده می شود، توسط ژنوتیپ تعیین می شود، بر اساس فیزیولوژی بلوغ ارگانیسم توسعه می یابد.

بیان احساسات

در سال 1872م چارلز داروین"بیان عواطف در انسان و حیوان" را نوشته است.

و این نشریه تبدیل به انقلابی در درک شباهت های بین روان و بیولوژیک شده است.

داروین را مشخص کرد سه اصلتوضیح ژست ها و عباراتی که به طور غیر ارادی توسط انسان ها و حیوانات استفاده می شود:

• اصل عادات مفید مرتبط؛
• اصل آنتی تز؛
• اصل اعمال که توسط ساختار شورای ملی توضیح داده شده است، در ابتدا مستقل از اراده هستند.

اولین تفاوت بین عواطف انسانی و عواطف حیوانی در این است که عواطف دومی است فقط به نیازهای بیولوژیکی آن بستگی دارد.عواطف انسانی وابسته به و .

تفاوت بعدی: انسان ذهن دارد، احساسات را کنترل می کند، آنها را ارزیابی می کند، پنهان می کند، شبیه سازی می کند. تفاوت دیگر- طبیعی است که انسان یاد بگیرد و بنابراین احساساتش تغییر می کند.

در پایان باید گفت که انسان بالاترین احساسات اخلاقی را دارد، اما حیوانات آن را ندارند.

اما شباهت هایی نیز وجود دارد:هم انسان و هم حیوان قادر به تجربه علاقه، شادی، پرخاشگری، انزجار و غیره هستند.

مقایسه انسان و حیوان یک موضوع عمیق و اساسی است.

پاولوف، اوختومسکی، بخترف، کارهای پیشینیان خود را ادامه دادند و قوانین جدید روانشناسی و فیزیولوژی را کشف کردند.

اما انسان به دور از تمام اسرار هستی، از جمله نظریه های انسان شناسی، کلید فهم را یافته است. جالب تر بیشتر - تکامل را نمی توان متوقف کرد.

انواع ساختار روان یا تفاوت یک شخص با حیوان:

در روان انسان و حیوان می توان به برخی ویژگی های مشابه توجه کرد. به عنوان مثال، توانایی تجربه احساسات مختلف رایج است. با این وجود، چیزی ذاتی در انسان وجود دارد که حتی برای بالاترین و پیشرفته ترین حیوانات نیز غیرقابل دسترس باقی می ماند. مزیت افراد چیست و روان انسان با روح حیوان چه تفاوتی دارد؟ بیایید سعی کنیم پاسخ این سوالات را پیدا کنیم.

مفهوم کلی روان

اصطلاح "روان" جنبه خاصی را نشان می دهد که در زندگی موجودات بسیار سازمان یافته مانند حیوانات و انسان وجود دارد. این جنبه در توانایی تعامل با واقعیت اطراف و انعکاس آن با حالات آنها نهفته است.

از جمله فرآیندها و پدیده های مرتبط با روان عبارتند از: ادراک، احساسات، نیات، عواطف، رویاها و غیره. روان بالاترین شکل خود را در قالب آگاهی به دست می آورد. فقط انسان از همه موجودات زنده آگاهی دارد.

مقایسه

توانایی های شناختی

هم مردم و هم حیوانات آنچه را که اتفاق می افتد درک می کنند و اطلاعات را به خاطر می آورند. اما یک فرد دارای ادراک خاصی است - عینی و معنادار. بحث و جدل در مورد تصویرسازی ادراک در حیوانات بالاتر ادامه دارد. حافظه فقط در انسان می تواند دلبخواه و واسطه باشد.

برای حیوانات، آگاهی از واقعیت تنها سازگاری با شرایط محیطی را تضمین می کند. و کسانی که بهتر سازگار شده اند زنده می مانند. فرد می تواند الگوهای موجود را ببیند و حقایق را با هم مقایسه کند. به لطف این، او می تواند رویدادها را پیش بینی کند و حتی بر روند آنها تأثیر بگذارد. علاوه بر این، افراد دارای توانایی خودشناسی هستند که به آنها امکان می دهد خود را کنترل کنند و به خودآموزی و خودسازی بپردازند.

ویژگی های تفکر

حداقل تفکر عملی ابتدایی در اختیار موجودات از هر دو نوع است. اما تفاوت روان انسان با روح حیوان در این است که فقط مردم به امور آینده می اندیشند و برنامه ریزی می کنند، هدف گذاری می کنند و نتیجه مورد انتظار را در سر خود ترسیم می کنند. از طرف دیگر، یک حیوان می تواند چیزی قابل توجه در صحت خود ایجاد کند (مثلاً لانه زنبوری)، اما بحثی از ارائه نتیجه نیست.

حیوان با انجام هر عملی قادر به فراتر رفتن از وضعیت موجود نیست. بر اساس آنچه در لحظه می بیند و احساس می کند به طور ملموس فکر می کند. آدمی با قرار گرفتن در موقعیت خاصی می تواند در ذهنش خود را از آن دور کند، مراحل و عواقب آن را محاسبه کند. به عبارت دیگر، او دارای توانایی تفکر انتزاعی است. علاوه بر این، تفکر انسان قادر است شکل کلامی-منطقی به خود بگیرد، در حالی که نه عملیات منطقی و نه درک کلمات در دسترس حیوانات نیست.

عواطف و احساسات

هم انسان ها و هم حیوانات می توانند احساسات را تجربه کنند. و می توانند به روشی مشابه ظاهر شوند. اما انسان تنها موجودی است که احساسات نیز دارد. این در توانایی افراد برای همدلی، پشیمانی از چیزی، شادی برای دیگری، لذت بردن از غروب آفتاب و غیره بیان می شود. اگر احساسات توسط طبیعت داده شده باشد، احساسات اخلاقی دقیقاً در شرایط اجتماعی مطرح می شود.

زبان

مردم از طریق گفتار ارتباط برقرار می کنند. این ابزار انتقال تجربه اجتماعی را که سابقه بسیار طولانی دارد، تسهیل می کند. به لطف گفتار، فرد این فرصت را دارد که اطلاعاتی در مورد پدیده هایی دریافت کند که هرگز شخصاً با آنها برخورد نکرده است. حیوانات سیگنال های صوتی منتشر می کنند. چنین سیگنال‌هایی را فقط می‌توان با پدیده‌های محدود به موقعیت فعلی یا احساساتی که در لحظه تجربه می‌شوند مرتبط کرد.

شرایط توسعه

شما می توانید با تجزیه و تحلیل آنچه که برای شکل گیری آن در هر مورد لازم است، تفاوت بین روان انسان و روح حیوان را مشاهده کنید. بنابراین، مکانیسم های رشد روان حیوانات از چارچوب بیولوژیکی فراتر نمی رود و در جامعه انسانی هر فردی فقط به عنوان یک حیوان خود را نشان می دهد. یک شخص به شخصیت تبدیل می شود و روان او فقط در بین افراد دیگر رشد می کند، زمانی که با آنها ارتباط برقرار می کند و تجربه همه نوع بشر را جذب می کند. در این صورت عامل اجتماعی-تاریخی تعیین کننده است.

پاسخ به این سوال که چگونه روان انسان با روح حیوانات متفاوت است، هم پیچیده و هم ساده است. ممکن است ساده به نظر برسد زیرا تفاوت بین روانشناسی و رفتار انسان و روانشناسی و رفتار حیوانات کاملاً آشکار است. این موضوع وقتی به دقت مورد مطالعه قرار گیرد، به این دلیل دشوار می شود که ما هنوز به طور کامل ویژگی های روانی حیوانات را نمی دانیم و جانورشناسان با مطالعه روانشناسی و رفتار حیوانات امروزی، تمام اشکال جدید روان و رفتار را در آنها کشف می کنند. ، از جمله مواردی که آنها را به انسان نزدیکتر می کند. تصویری نسبتاً متناقض در حال ظهور است: از یک سو، به لطف توسعه فرهنگ و فناوری، انسان به طور فزاینده ای از حیوانات دور می شود، از سوی دیگر، آخرین اکتشافات در زمینه روان شناسی جانوران، تفاوت بین انسان و حیوانات را کمتر می کند. و کمتر. به عنوان مثال، در حال حاضر تقریباً هیچ کس شک نمی کند که حیوانات دارای هوشی شبیه انسان هستند (حتی در پایان قرن نوزدهم، فقط جسورترین دانشمندان می توانستند این را فرض کنند و حتی بدون شواهد محکم). به همان اندازه که به رسمیت شناختن وجود یک زبان در میان حیوانات و بسیاری از نمونه های اولیه فرهنگ انسانی آشکار بود.

با این وجود، ما هنوز این فرصت را داریم که بر اساس حقایق قابل اعتماد ثابت شده، روانشناسی و رفتار مردم و حیوانات را به طور مستقیم با هم مقایسه کنیم، تا نتایج کاملاً قطعی در مورد مشترک و متفاوتی که بین آنها وجود دارد، بگیریم. مشترک بین انسان ها و حیوانات وجود احساسات، اشکال ابتدایی ادراک و یک دستگاه تشریحی و فیزیولوژیکی ذاتی است که پردازش اولیه محرک هایی را که از طریق حواس وارد مغز می شود، فراهم می کند. درست است، تفاوت هایی بین افراد و حیوانات در ویژگی های انواع خاصی از احساسات وجود دارد. بنابراین، احساسات بصری انسان بسیار متنوع تر از احساسات بیشتر حیوانات است. انسان قادر است رنگ ها را تشخیص دهد، به این معنی که چشم او نسبت به چشم اکثر حیوانات به امواج الکترومغناطیسی با طول موج های مختلف در محدوده قابل مشاهده حساس تر است.

در عین حال، مطالعات نشان داده است که بسیاری از حیوانات در احساساتی مانند بو و صدا بر انسان برتری دارند. گوش برخی از حیوانات مانند سگ نسبت به گوش انسان به صداهای ضعیف حساس تر است. برخی از حیوانات مانند دلفین ها و خفاش ها قادر به درک سونوگرافی هستند، اما انسان آنها را درک نمی کند. بیشتر حیوانات نسبت به انسان ها به انواع بوها حساس تر هستند. علاوه بر این، حیواناتی وجود دارند که نسبت به مردم به فرآیندهایی که در زیر زمین و در هوا روی می دهد بهتر واکنش نشان می دهند، می توانند یک زلزله، یک فوران آتشفشانی، شروع یک طوفان رعد و برق را پیش بینی کنند. اگر او دنیای اطراف خود را فقط با کمک حواس خود درک کند، طبیعتاً به او داده نمی شود. با این حال، با کمک وسایلی که او اختراع کرده است، یک فرد قادر است همه این کارها را بسیار بهتر از مجموع همه حیوانات انجام دهد.

با توجه به مثال‌های فوق، نمی‌توان به صراحت اعلام کرد که یک فرد از نظر مجموعه احساساتی که دارد و ظرافت تمایز بین محرک‌های مختلف فیزیکی، شیمیایی و غیره از همه حیوانات برتر است. بسیاری از حواس طبیعی او به خوبی حواس برخی از حیوانات رشد نکرده است. بنابراین، اگر آنچه را که طبیعت به انسان داده است را در نظر داشته باشیم، به احتمال زیاد، فقط می توانیم در مورد تفاوت های حسی خاص گونه صحبت کنیم. به طور خاص، آنها در این واقعیت آشکار می شوند که انواع خاصی از موجودات زنده بهتر از سایرین هستند، برای زندگی در شرایطی که طبیعت برای آنها تعیین کرده است سازگار هستند، و بنابراین، می توانند به محرک های مرتبط با این شرایط با ظرافت بیشتری پاسخ دهند. موجوداتی که در محیط طبیعی دیگری زندگی می کنند.

با این حال، از آنجایی که انسان پیشرفته ترین موجودی است که قادر به سازگاری با زندگی در هر محیطی است، کاستی های حسی ذاتی او (مربوط به کار اندام های حسی) با استفاده از انواع وسایل بسیار حساس و وسایل دیگر جبران می شود. خودش اختراع کرد این وسایل و وسایل به طور قابل توجهی حساسیت عمومی افراد را نسبت به انواع تأثیرات حسی افزایش می دهند. به عنوان مثال، اگر فردی با کمک حواس طبیعی، مانند تشعشع، نتواند هر نوع انرژی را درک کند، می تواند با کمک دستگاه های فیزیکی مناسب این کار را با موفقیت انجام دهد. اگر فردی قادر به درک بصری پرتوهای کیهانی یا امواج رادیویی نباشد، دستگاه های فیزیکی بسیار حساس با موفقیت این کار را برای او انجام می دهند. بنابراین، توانایی های حسی یک فرد مسلح به دستگاه ها و ماشین های اختراع شده توسط او بسیار بیشتر از توانایی های حسی همه حیوانات بدون استثنا است.

تصویر مشابهی را هنگام مقایسه درک انسان و حیوانات مشاهده می کنیم. اگرچه ادراک نه تنها در انسان، بلکه در حیوانات نیز وجود دارد، ادراک انسان، به ویژه ادراک بصری، بسیار توسعه یافته تر از ادراک حیوانات است. این به دلیل این واقعیت است که درک افراد در فیلوژنی و انتوژنز توسعه می یابد. انسان آموخته است که خیلی چیزها را متفاوت از حیوانات درک کند. در نتیجه تسلط بر سیستم ها و ابزارهای نشانه ای، ادراک او ویژگی های جدیدی پیدا کرد که ادراک حیوانات از آن برخوردار نیست. به عنوان مثال، ویژگی هایی مانند یکپارچگی، ثبات و طبقه بندی فقط در ادراک انسان وجود دارد. علاوه بر این، یک فرد بسیار دقیق تر از حیوانات قادر به درک و ارزیابی ویژگی های فضایی اشیاء مختلف از جمله اندازه، شکل، عمق و مکان اشیاء در فضا است. همین امر در مورد درک حرکات نیز صدق می کند: با استفاده از تجربه زندگی به دست آمده و ابزارهای مختلف، فرد یاد گرفته است که آنها را بسیار دقیق تر از توانایی حیوانات درک و ارزیابی کند.

انسان ها و حیوانات قطعا توجه دارند. اما حیوانات فقط توجه مستقیم و غیرارادی دارند، در حالی که انسان توجه ارادی و غیرمستقیم دارد، یعنی. توجه، که بالاترین عملکرد ذهنی است، به گفته L.S. ویگوتسکی حیوانات فقط به اشیایی توجه می کنند که از نظر بیولوژیکی برای آنها مهم است، در حالی که فرد از دنیای اطراف جدا می شود و همچنین به اشیاء، پدیده ها و رویدادهای مهم اجتماعی مرتبط با فرهنگ خود توجه می کند. یک فرد ابزارهای زیادی برای تنظیم توجه دارد که با موفقیت از آنها استفاده می کند، به عنوان مثال، فونت، رنگ، نور، صدا و راه های دیگر برای برجسته کردن آنچه باید هنگام برخورد با اشیاء خاص به آن توجه ویژه داشته باشید.

حیوانات هم مانند انسان ها خاطره دارند. با این حال، حافظه انسان را نمی توان با حافظه حیوانات مقایسه کرد. اولاً، حافظه انسان بسیار پربارتر از حافظه حیوانات است. ثانیاً، انسان ها دارای انواع حافظه هستند که حیوانات ندارند. ثالثاً، شخصی ابزارها، فنون و وسایل متعددی را برای به خاطر سپردن، ذخیره و بازتولید اطلاعاتی که حیوانات ندارند، اختراع کرده و استفاده می کند. رابعاً، شخص قادر است مقدار تقریباً نامحدودی از اطلاعات را به خاطر بسپارد و آن را تا زمانی که دوست دارید ذخیره کند. از سوی دیگر، حافظه حیوانات از بسیاری جهات محدود است. سرعت حافظه انسان از سرعت حافظه حیوانات بیشتر است. یک فرد قادر است اطلاعاتی را که به خاطر می آورد برای مدت طولانی تری نسبت به حیوانات حفظ کند، او می تواند تجربیات خود را که در حافظه حک شده است از نسلی به نسل دیگر منتقل کند. حیوانات آن را درک نمی کنند. حتی حافظه طبیعی انسان از حافظه طبیعی حیوانات پیشی می گیرد. یک فرد آموزش دیده و تحصیل کرده حافظه دلبخواه، منطقی و واسطه ای دارد که بسیار قدرتمندتر از انواع حافظه حیوانات است. حیوانات فقط از حافظه ذاتی خود استفاده می کنند که غیرارادی، مکانیکی و فوری است. مردم هزاران زبان طبیعی و مصنوعی برای ثبت اطلاعات در اختیار دارند، صدها راه برای ذخیره اطلاعات، از سوابق روی اشیاء، کاغذ، و ختم به اشکال مدرن ثبت فنی و ذخیره اطلاعات، دارند. افراد ذخیره‌سازی‌های بزرگ و عملا نامحدود زیادی از اطلاعات انباشته شده در خارج از مغز انسان، از جمله کتاب‌ها، کتابخانه‌ها، دستگاه‌های حافظه الکترونیکی مختلف، از جمله اینترنت، دارند.

تفکر انسان با تفکر حیوانات تفاوت اساسی دارد. در حیوانات، در بهترین حالت، تنها نشانه هایی از ساده ترین، ابتدایی ترین نوع تفکر را می توان یافت - تفکر فعال بصری، یا به اصطلاح هوش "دستی" (توانایی حل مشکلات با استفاده از اقدامات عملی با اشیا در درک بصری). وضعیت). این نوع تفکری است که کودکان خردسال نیز دارند.

البته در بزرگسالان، تفکر بیشتر از یک کودک توسعه یافته است. او علاوه بر بصری و تاثیرگذار، دارای تفکر دیداری-تصویری و کلامی-منطقی، تفکر نظری و خلاق نیز می باشد. علاوه بر این، داده های به دست آمده در طول تحقیق نشان می دهد که پس از سنین پایین (تا سه سال) حتی یک کودک عملاً از تفکر بصری-فعال استفاده نمی کند و به استفاده از تفکر تصویری-تصویری روی می آورد. تفکر یک کودک سه ساله در حال حاضر بسیار فراتر از تفکر توسعه یافته ترین حیوان بالغ است، زیرا یک کودک در این سن صحبت می کند و یاد گرفته است که کارهای زیادی را با دستان خود انجام دهد. بزرگسالان نیز در فعالیت های خود از عالی ترین شکل تفکر - کلامی-منطقی استفاده می کنند که نشانه هایی از آن هنوز در حیوانات یافت نشده است.

در مورد زبان و گفتار انسان و حیوانات می توان موارد زیر را بیان کرد. حیوانات زبان نسبتاً توسعه یافته و پیچیده خود را دارند که با آن می توانند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. اما این زبان در هدف خود شبیه توانایی اولیه افراد برای تبادل اطلاعات با یکدیگر با استفاده از ژست ها، حالات چهره و پانتومیمیک یا برقراری ارتباط در سطح نشانه ها یا صداهایی است که چیزی جز وضعیت درونی واقعی موجود زنده را بیان نمی کند. خود امکانات چنین زبانی در مقایسه با زبان و گفتار مردم بسیار محدود است. در انسان، زبان و گفتار مشخصه آنها، علاوه بر بیان حالات درونی، در کارکردهای زیر استفاده می شود، که در آنها تقریباً هرگز توسط حیوانات استفاده نمی شود: برای به خاطر سپردن اطلاعات، برای ذخیره آن و انتقال آن به نسل های دیگر، کنترل درونی فرآیندهای فکر، برای بهبود کار سایر فرآیندهای شناختی، از جمله ادراک، توجه، حافظه و تخیل، برای خود تنظیمی فرآیندهای ذهنی، حالات و رفتار.

بدیهی است که حیوانات از نظر خصوصیات شخصی هیچ ویژگی مشترکی با شخص ندارند، مگر آنهایی که با مزاج یا توانایی های حسی و حرکتی ابتدایی مرتبط هستند. همانطور که قبلاً ذکر شد یک شخص فقط می تواند یک شخص باشد و محتوای این مفهوم شامل ایده هایی در مورد بسیاری از ویژگی های فردی افراد است، مانند اراده، شخصیت، احساسات، نیازهای بالاتر، نگرش نسبت به کسی یا چیزی. در مورد حیوانات، از بین خواص نزدیک به موارد ذکر شده یا یادآور آنها، فقط برخی از احساسات بیولوژیکی مرتبط با ارضای نیازهای ارگانیک را می توان در آنها یافت.

در عین حال، با بازگشت به ویژگی های روانی و رفتاری انسان، باید اذعان داشت که با وجود ویژگی های فراوانی که او را از حیوانات متمایز می کند، همچنان موجودی پیچیده و زیست اجتماعی به نظر می رسد. هم قوانین زیستی و هم قوانین اجتماعی، هم قوانین طبیعت و هم قوانینی که جامعه بشری بر اساس آنها زندگی می کند، به ترتیب بر آن اعمال می شود. با این حال، تأثیر قوانین زیستی و اجتماعی بر روانشناسی و رفتار انسان و حیوانات به نظر نمی رسد. تأثیر جامعه بر روان و رفتار انسان بسیار مهمتر از تأثیر طبیعت است، در حالی که در حیوانات وضعیت برعکس است. به طور کلی، هرگونه مقایسه انسان با حیوانات، اگر مربوط به توانایی ها و فعالیت های روانی آنها باشد، به نفع انسان است نه حیوان. بنابراین، هرگونه تلاش برای قرار دادن انسان و حیوانات در یک مرحله تکامل و شناسایی روانی آنها کاملاً غیرقابل دفاع به نظر می رسد.

آگاهی بالاترین سطح رشد روان است که فقط ذاتی انسان است. ماقبل تاریخ رشد آگاهی انسان یک فرآیند پیچیده و طولانی از رشد تکاملی روان حیوانات است. با این حال، فعالیت و روان حتی بسیار سازمان یافته ترین حیوانات از نظر کیفی با فعالیت انسانی و آگاهی انسان متفاوت است Dubrovina I.V., Danilova E.E., Parishioners A.M. روانشناسی. م.: آکادمی. -2003. - S. 144.

تفاوت روان انسان با روح حیوانات در موارد زیر است.

اولاً فعالیت حیوانات از شرایط طبیعی زندگی آنها فراتر نمی رود، یعنی فعالیت حیوانات به طور غریزی بیولوژیکی است. این فعالیت فقط در رابطه با اشیاء نیازهای حیاتی، بیولوژیکی یا خواص و چیزهای مرتبط با ارضای آنها قابل انجام است. به همین دلیل، امکان بازتاب ذهنی واقعیت اطراف در حیوانات به شدت توسط طیف نیازهای بیولوژیکی محدود شده است.

ثانیاً زبان حیوانات با زبان انسان تفاوت اساسی دارد. زبان حیوانات سیستم پیچیده ای از سیگنال ها است که با آن می توانند اطلاعات مربوط به رویدادهای مهم بیولوژیکی را به یکدیگر منتقل کنند. تفاوت قابل توجه آن با زبان انسان این است که هیچ کارکرد معنایی در زبان حیوانات وجود ندارد - عناصر زبان حیوانات اشیاء خارجی، ویژگی ها و روابط آنها را تعیین نمی کنند، زیرا آنها با یک موقعیت خاص مرتبط هستند و در خدمت اهداف بیولوژیکی خاصی هستند.

تفاوت دیگر در زبان حیوانات که در نتیجه یک سیستم بسته با تعداد سیگنال محدود است، ثابت بودن ژنتیکی آن است. زبان انسان یک سیستم باز است، پیوسته در حال تکامل و غنی شدن است. هر حیوانی از بدو تولد زبان گونه خود را می‌داند، اما انسان در طول زندگی بر زبان خود مسلط است.

ثالثاً، حیوانات بر اساس قوانین بیولوژیکی وجود دارند. بسیاری از آنها در جوامعی متحد شده اند که در آنها اشکال کاملاً پیچیده ای از تعامل بین افراد شکل می گیرد. ویژگی بارز جوامع حیوانی سلسله مراتب اعضای آنهاست. افراد در رده های بالاتر «اقتدار» بیشتری دارند، از آنها اطاعت می شود، تقلید می شود، و غیره. در برخی جوامع توزیع مشخصی از وظایف وجود دارد، به عنوان مثال، در یک کلنی زنبور عسل، وظایف خاصی توسط ملکه، زنبورهای کارگر و هواپیماهای بدون سرنشین انجام می شود. با این حال، تمام اشکال رفتار گروه حیوانات منحصراً تابع اهداف و قوانین بیولوژیکی است، آنها توسط انتخاب طبیعی ثابت شدند، که طی آن فقط آن اشکالی ثابت شدند که حل مشکلات اصلی بیولوژیکی را تضمین می کردند: تغذیه، حفظ خود و تولید مثل. انسان چه در زندگی فردی و چه در زندگی اجتماعی قدرت قوانین زیستی را رها کرد و از لحظه ای معین از رشد خود به اطاعت از قوانین اجتماعی پرداخت.

رابعاً حیوانات از ابزار استفاده می کنند، حتی آنها را می سازند و اصلاح می کنند، اما حیوانات هر چقدر هم که سازماندهی بالایی داشته باشند، قادر به ساختن ابزار از ابزار دیگری نیستند. ساختن یک ابزار با کمک یک شیء دیگر نشان دهنده جدایی عمل از انگیزه بیولوژیکی و در نتیجه ظهور نوع جدیدی از فعالیت - کار است که بیشتر حاکی از تقسیم کار است. هیچ یک از موارد فوق مشخصه حیوانات نیست. حیوانات فقط برای اهداف بیولوژیکی و در موقعیت های خاص از ابزار استفاده می کنند، اما هرگز در مورد استفاده از این ابزار با یکدیگر تعامل ندارند.

بنابراین، حیوانات فاقد تثبیت، انباشت و انتقال تجربیات نسل‌ها به شکل مادی و فرهنگی هستند.

این کار جمعی بود که منشاء آگاهی انسان را ممکن کرد. همه کار مستلزم استفاده و ساخت ابزار و همچنین تقسیم کار است. اعضای مختلف تیم شروع به انجام عملیات های مختلف می کنند، در حالی که برخی از عملیات ها بلافاصله منجر به یک نتیجه مفید بیولوژیکی می شوند، در حالی که برخی دیگر چنین نتیجه ای را نمی دهند، یعنی از نظر بیولوژیکی بی معنی هستند. در مورد موضوع فعالیت و انگیزه آن تقسیم بندی وجود دارد، عامل وحدت بخش در این مورد، فعالیت مشترک و روابط بین افراد است که در آن ایجاد می شود. بنابراین اساس فعالیت انسان پیوندها و الگوهای اجتماعی است.

ظهور فعالیت کار به طور اساسی نگرش انسان را به محیط زیست تغییر داد: انسان شروع به تأثیرگذاری بر طبیعت و تغییر آن کرد. به لطف کار، شخص نه تنها دنیای اطراف خود، بلکه خود را نیز تغییر داد. توسعه فعالیت زایمان منجر به رشد مغز، اندام های فعالیت انسان و اندام های حسی شد. به نوبه خود، رشد مغز و اندام های حسی بر بهبود زایمان تأثیر گذاشت. در روند فعالیت کار، عملکرد دست ثابت و توسعه یافت، که تحرک و مهارت بیشتری به دست آورد. دست نه تنها به اندام چنگ زدن، بلکه به عضوی از شناخت فعال تبدیل شد.

دومین عامل در رشد آگاهی، همراه با فعالیت کار، گفتار است که در فرآیند انجام مشترک اقدامات کارگری به وجود آمد. بدیهی است که اولین کلمات یک عملکرد نشان دهنده و سازماندهی را انجام دادند، اما پس از آن، با اختصاص دادن به یک کلاس کامل از اعمال و اشیاء مشابه، کلمه شروع به برجسته کردن ویژگی های مشترک پایدار آنها کرد، نتایج شناخت شروع به ثبت در کلمه کرد. پیچیدگی اشکال کار منجر به پیچیدگی زبان شد و توسعه زبان به درک متقابل بهتر افراد در فرآیند فعالیت های مشترک کمک کرد و امکان انتقال تجربه از فردی به فرد دیگر را از فردی فراهم کرد. نسل به دیگری

بنابراین، آگاهی در منشأ خود اجتماعی است. ظهور آگاهی در شرایط تأثیر فعال بر طبیعت با کمک ابزار رخ می دهد، یعنی آگاهی شکلی از بازتاب فعالانه شناختی است.

و سرانجام، آگاهی انسان چیزی منجمد و تغییر ناپذیر نیست، در وابستگی نزدیک به نحوه و شرایط زندگی دگرگون می شود. تاریخ روان بازتابی از تاریخ خود زندگی است و تابع قوانین کلی آن است.

مقایسه روان حیوانات و انسان

در ابتدا، ما به شباهت های بین روان انسان و حیوان می پردازیم، در حالی که به این نکته اشاره می کنیم که در نهایت، چگونه یک فرد با پستانداران بالاتر متفاوت است.

اولین تفاوت انگیزه هر گونه فعالیت حیوانات و انسان است. در حالت اول، مستقیماً بر مبنای بیولوژیکی است. به عبارت دیگر، فعالیت یک حیوان فقط در رابطه با یک شیء، یک نیاز حیاتی زیستی، مجاز است، در حالی که در محدوده رابطه غریزی و بیولوژیکی آنها با طبیعت باقی می ماند. این یک قانون کلی طبیعت است. در این راستا، امکان بازتاب ذهنی حیوانات از واقعیت اطراف آنها نیز اساساً محدود است، زیرا آنها فقط جنبه ها و ویژگی های اشیاء مربوط به ارضای نیازهای بیولوژیکی آنها را پوشش می دهند. بنابراین، حیوانات در تضاد با انسان، بازتاب عینی عینی پایداری از واقعیت ندارند. بنابراین، برای یک حیوان، هر شیء از واقعیت اطراف همیشه به طور جدایی ناپذیر از نیاز ناخودآگاه خود ظاهر می شود.

هر چیزی که در روانشناسی و رفتار یک حیوان وجود دارد به یکی از دو روش قابل قبول به دست می آید: ارثی یا اکتسابی در فرآیند یادگیری. اما در عین حال، ضروری است که فرد علاوه بر تجربه ارثی و اکتسابی، فرآیند شکل گیری عمداً تنظیم شده مرتبط با آموزش و آموزش را نیز داشته باشد.

هم انسان و هم حیوانات برتر توانایی ذاتی مشترکی برای درک جهان در قالب تصاویر، به خاطر سپردن اطلاعات دارند. علاوه بر این، تمام انواع حس های مرکزی: بینایی، لامسه، شنوایی، بویایی، حساسیت پوستی، چشایی و غیره - از بدو تولد در انسان و حیوانات وجود دارد. اما دوباره، انسان مزیت خود را نشان می دهد: ادراک و حافظه با عملکردهای مشابه در حیوانات متفاوت است.

اولاً، در انسان، در مقایسه با حیوانات، فرآیندهای شناختی مربوطه دارای ویژگی های خاصی هستند: ادراک - "معناداری، ثبات، عینیت" و حافظه - "خودسری". ثانیاً، حافظه یک حیوان در مقایسه با حافظه یک فرد به طور قابل توجهی محدود است. آنها می توانند در طول زندگی خود منحصراً با اطلاعاتی که خودشان به دست می آورند مورد استفاده قرار گیرند. در انسان همه چیز متفاوت است. بدون ترس می توان گفت که حافظه او عملا حد و مرزی ندارد. علاوه بر این، به لطف اختراع "سیستم های نشانه"، مردم می توانند اطلاعات را ضبط، ذخیره کنند، از طریق اشیاء فرهنگ مادی و معنوی از نسلی به نسل دیگر منتقل کنند.

تفاوت های کمتر مهمی در تفکر انسان و حیوانات یافت نمی شود. هر دو نوع موجود زنده فوق، تقریباً از بدو تولد، توانایی احتمالی یافتن پاسخ مسائل عملی بدوی را «در یک طرح بصری- مؤثر» در اختیار دارند. با این حال، در حال حاضر در 2 مرحله بعدی شکل گیری عقل - در تفکر تصویری-تصویری و کلامی-منطقی- تفاوت های قابل توجهی بین آنها یافت می شود.

فقط حیوانات بالاتر احتمالاً می توانند با تصاویر کار کنند و این هنوز یک موضوع بحث برانگیز در بین دانشمندان است. فرد بعد از 2 و 3 سال این توانایی را نشان می دهد. اگر از تفکر کلامی-منطقی صحبت کنیم، حیوانات حتی هیچ نشانه ای از این نوع هوش ندارند، زیرا نه معانی و نه منطق کلمات (مفاهیم) در دسترس آنها نیست.

در پستانداران بالاتر، عمدتاً در میمون ها و انسان ها، به دلیل سطح بالای تشکیل مغز، توانایی های قبلاً وجود نداشت که امکان یافتن راه حلی برای یک مشکل را بدون دستکاری های آزمایشی اولیه ممکن می کند.

بدیهی است که پیشرفته ترین میمون ها در فرآیند تکامل و بدون شک انسان توانسته اند این توانایی را ایجاد کنند تا بین اجزای مختلف موقعیت ارتباط برقرار کنند و در نهایت بدون توسل به اقدامات آزمایشی انجام شده از طریق استنتاج به تصمیم درست برسند. تصادفی.

استنباط ها در موقعیت های مختلف زندگی روزمره استفاده می شوند، خواه در مورد حرکت از مکانی به مکان دیگر، در مورد تکمیل یک کار، یا در مورد دریافت و درک اطلاعات حاصل از محیطی که فرد در آن زندگی می کند.

بنابراین، در بالاترین مراحل تکامل، به خصوص انواع پیچیده رفتار با ساختار پیچیده شروع به شکل گیری می کند، از جمله:

فعالیت تحقیقاتی آزمایشی که منجر به تشکیل طرحی برای حل مشکل می شود.

شکل گیری برنامه های رفتاری قابل تغییر با هدف دستیابی به هدف؛

مقایسه اعمال انجام شده با نیت اصلی. ویژگی چنین ساختاری از یک فعالیت پیچیده، ماهیت خودکنترلی آن است: اگر فعالیت به نتیجه مطلوب منجر شود، پایان می یابد، در غیر این صورت، سیگنال های مناسب وارد مغز حیوان می شود و تلاش برای یافتن راه حلی برای مشکل دوباره آغاز می شود.

مطالعات سیستماتیک رفتار فکری حیوانات عالی توسط روانشناس آلمانی دبلیو کلر، که در محافل خود مشهور است، پایه گذاری شد. V. Keller برای مطالعه این شکل از رفتار، میمون ها را در شرایط دشوار قرار داد، زمانی که دستیابی مستقیم به هدف غیرممکن بود.

میمون باید یا از مسیر مداری برای بدست آوردن طعمه استفاده می کرد یا برای هدف خود از ابزارهای ویژه ای که قبلاً آماده شده بود استفاده می کرد. بنابراین، به طور خاص، میمون را در قفسی با اندازه کافی بزرگ قرار دادند، که طعمه در نزدیکی آن در فاصله ای قرار گرفت که میمون به روش معمول نمی توانست به آن برسد. او فقط با دور زدن در از طریق دیواره پشتی قفس می توانست آن را بدست آورد.

تحقیقات انجام شده توسط کلر امکان مشاهده تصویر زیر را فراهم کرد. در ابتدا، میمون بیهوده تلاش کرد تا طعمه را مستقیماً بگیرد: دستش را به سمت آن برد یا پرید. سپس تلاش‌های بی‌ثمر خود را رها کرد و دوره‌ای دنبال شد که در آن میمون بی‌حرکت می‌نشست و به سختی به وضعیت «فکر» می‌کرد و با حرکات چشمی مناسب همراه بود تا اینکه به حل صحیح مشکلات رسید. مشخص است که حل مشکل از دوره آزمایش های مستقیم به دوره مشاهده قبل از تلاش منتقل شد و حرکت میمون فقط با اجرای "طرح راه حل" شکل گرفته قبلی انجام شد.

توضیح اینکه چگونه یک حیوان به یک راه حل هوشمندانه برای یک مشکل می رسد بسیار دشوار است، و این فرآیند توسط همه نوع محققان این طرف و آن طرف تفسیر می شود. برخی فکر می‌کنند که می‌توان این اشکال رفتار میمون را با هوش انسان ربط داد و آن‌ها را به‌عنوان مظاهر بینش خلاق تحلیل کرد. روانشناس اتریشی K. Wuhler معتقد است که استفاده از ابزار توسط میمون ها را باید به عنوان نتیجه انتقال تجربه طولانی در گذشته در نظر گرفت ("میمون هایی که روی درختان زندگی می کنند باید میوه ها را با شاخه ها جذب کنند"). به گفته محققان فعلی، اساس رفتار فکری، بازسازی روابط پیچیده بین چیزهای جداگانه است. حیوانات قادر به درک رابطه بین اشیا و پیش بینی نتیجه در شرایط معین هستند. آی پی پاولوف، زیست شناس داخلی ما، رفتار فکری میمون ها را "تفکر دستی" نامید.

بنابراین، رفتار فکری، که مشخصه پستانداران بالاتر است و در میمون های انسان شناسی به رشد بالایی می رسد، آن حد بالای رشد روان است که در پشت آن تاریخچه شکل گیری روان کاملاً متفاوت است، یک نوع جدید. ، مشخصه فقط انسان - تاریخچه رشد آگاهی انسان. پیش از تاریخ آگاهی انسان، همانطور که دیدیم، فرآیند طولانی و پیچیده رشد روان حیوانات است. اگر نگاهی کل نگر به این مسیر بیندازیم، مراحل اصلی آن و قوانین حاکم بر آن به وضوح مشخص می شود. رشد روان حیوانات با روند تکامل بیولوژیکی آنها مرتبط است و تابع قوانین کلی این فرآیند است. هر مرحله جدید از رشد ذهنی اساساً ناشی از گذار به شرایط خارجی جدید برای وجود حیوانات و گامی جدید در پیچیدگی سازمان فیزیکی آنهاست.

مشکل تر، مقایسه تجلی عواطف در حیوانات و انسان است. مشکل حل آن در این است که عواطف اولیه ای که در انسان و حیوان وجود دارد فطری است. هر دو نوع موجود زنده، ظاهراً آنها را به یک شکل احساس می کنند، در موقعیت های عاطفی مربوطه به یک شکل رفتار می کنند. حیوانات برتر و انسان در شیوه های بیرونی ابراز احساسات مشترکات زیادی دارند. در آنها می توان چیزی شبیه به خلق و خوی یک فرد، تأثیرات و استرس های او را مشاهده کرد.

در اینجا یک مثال نسبتاً خنده دار وجود دارد. پوزخند گسترده ترین برنامه غریزی در مهره داران است. هدف آن جلوگیری از این است که هنگام ملاقات با کسی که مسلح هستید و آماده اید برای خود دفاع کنید. نخستی ها به طور گسترده ای از آن در تماس ها استفاده می کنند. فرد نیز به نوبه خود با ترس یا عصبانیت شدید دندان های خود را بیرون می آورد. مخاطب چنین تظاهراتی ناخوشایند و مطلوب نیست.

در عین حال انسان از احساسات اخلاقی بالاتری برخوردار است که حیوانات فاقد آن هستند. آنها، بر خلاف احساسات "بی اهمیت"، تحت تأثیر شرایط اجتماعی پرورش یافته و تغییر می کنند.

دانشمندان تلاش و زمان زیادی را صرف درک مسئله وحدت و تفاوت در انگیزه رفتار افراد و حیوانات کردند. بدون شک، هر دو نیازهای مشترک و کاملاً ارگانیک زیادی دارند و از این نظر، یافتن تفاوت های انگیزشی حتی اندکی قابل توجه بین حیوان و انسان دشوار است.

تعدادی نیاز نیز وجود دارد که در رابطه با آنها مسئله تفاوت های اساسی انسان و حیوان به طور واضح و قطعی غیرقابل حل به نظر می رسد، یعنی. بحث برانگیز. اینها نیازهای ارتباطی (تماس با هم نوع خود و سایر موجودات زنده)، پرخاشگری، تسلط (انگیزه قدرت)، نوع دوستی هستند. علائم ابتدایی آنها را می توان در حیوانات مشاهده کرد و هنوز کاملاً مشخص نیست که آیا آنها توسط یک فرد به ارث رسیده یا توسط او در نتیجه اجتماعی شدن به دست آمده است.

انسان همچنین نیازهای اجتماعی خاصی دارد که مشابه آن را در هیچ یک از حیوانات نمی توان یافت. اینها نیازهای معنوی هستند، نیازهایی که مبنای اخلاقی و ارزشی دارند، نیازهای خلاقانه، نیاز به خودسازی، زیبایی شناختی و تعدادی نیاز دیگر.

توسعه زیست اجتماعی انسان آینده

بنابراین، در فرآیند انسان زایی، یک ژنوتیپ انسانی جدید تشکیل شد. در نتیجه انسان به موجودی خودمختار تبدیل شده است. حیوانات ناخودآگاه هستند و توسط غرایز هدایت می شوند...

پیدایش و تکامل روان

جانورانشناسی جانوران

کانال ارتباطی Animals Man Tactile اطلاعات لمسی در بی مهرگان غالب است. به عنوان مثال، در مستعمرات موریانه ها موریانه کاران کوری وجود دارند که یک کانال ارتباطی لمسی ایجاد کرده اند...

توانایی های فکری، خودآگاهی، ارتباط و اجتماعی شدن فرد

خودآگاهی - آگاهی سوژه از خود، در مقابل دیگری - موضوعات دیگر و جهان به طور کلی. این آگاهی فرد از موقعیت اجتماعی و نیازهای حیاتی، افکار، احساسات، انگیزه ها، غرایز، تجربیات خود است.

مفهوم کلی روانشناسی

روان یک ویژگی ماده زنده بسیار سازمان یافته است که شامل انعکاس فعال جهان عینی توسط سوژه، ساختن تصویری غیرقابل سلب از این جهان توسط سوژه و تنظیم رفتار و فعالیت در این مورد است. اساس ...

مفهوم روان و تکامل آن

در روانشناسی اهلی مدتهاست که این عقیده ثابت شده است که رفتار حیوانات ذاتاً رفتار غریزی است. غرایز نیز با آن دسته از رفتارهایی مرتبط است که توسط یک حیوان خاص در طول زندگی خود به دست می آید ...

پیدایش و رشد آگاهی انسان

در فیلوژنز، روان از سطح تحریک پذیری ساده به آگاهی رسیده است. مراحل این مسیر به شرح زیر است: تاکسی. این یک شکل ابتدایی تحریک پذیری است که حتی در گیاهان مشاهده می شود (تروپیسم). هدف آن یافتن محیطی مطلوب است...

روانشناسی و تربیت

نظریه رفلکس سه روند اصلی را در رشد روان موجودات زنده فرموله می کند: 1) عارضه شکل رفتار (اشکال فعالیت حرکتی). 2) بهبود توانایی یادگیری فردی؛ 3) عارضه اشکال ...

رشد روان و آگاهی

مراحل مختلفی در رشد روان وجود دارد. مرحله روان حسی ابتدایی - رفلکس های ساده بدون قید و شرط. پایین ترین سطح: حیوانات با ظاهر اشکال ابتدایی حرکات، انعطاف پذیری ضعیف رفتار مشخص می شوند ...

رشد روان انسان و حیوان

تاریخچه تحقیقات تطبیقی ​​نمونه‌های زیادی از ویژگی‌های مشترکی که در روان انسان و حیوانات یافت می‌شود، آورده است. روند ترتیب دادن حقایق به دست آمده در این مطالعات...

مقایسه روان حیوانات و انسان

تاریخچه تحقیقات تطبیقی ​​نمونه‌های زیادی از ویژگی‌های مشترکی که در روان انسان و حیوانات یافت می‌شود، آورده است. روند ترتیب دادن حقایق به دست آمده در این مطالعات...

ь بررسی تطبیقی ​​ویژگی های انسان زایی مهم روان در سطوح مختلف تکاملی (ویژگی های روان حیوانات که از پیش نیازهای ظهور روان انسان محسوب می شود) ...

ویژگی های مقایسه ای تحول مراقبت از فرزندان در فیلوژنز

مطالعات تطبیقی ​​رویه زایی انسان و حیوانات عالی سابقه طولانی دارد. ویژگی های رشد کودک در مرحله پیش کلامی انتوژنی از بسیاری جهات با ویژگی های موجود در پستانداران بالاتر قابل مقایسه است.

مبانی فیزیولوژیکی روان و سلامت انسان

روان یک ویژگی مغز برای درک و ارزیابی دنیای اطراف است، برای بازآفرینی بر اساس این تصویر ذهنی درونی از جهان و تصویر خود در آن (جهان بینی)، برای تعیین، بر اساس این ...

انسان و روان او

روان انسان از نظر کیفی سطحی بالاتر از روان حیوانات است (هوموساپینس فردی معقول است). آگاهی، ذهن یک فرد در فرآیند فعالیت کار توسعه یافته است ...