بیوگرافی مختصر پدر واسیلی واسیلکوفسکی. با سلام، داوطلب ·

"Lancers and Dragoons" - اولین بار در اواسط قرن 16 در فرانسه ظاهر شد. اژدها و لنسر. لنسر. پیشرفت مطالعه. نتیجه گیری گشت و گذار در فروشگاه لباس تئاتر دراما دراگونی. "...خیلی جلو، لنسرهای آبی! هدف از مطالعه. لباس نظامی شرکت کنندگان در نبرد بورودینو چه شکلی بود؟ کلاه ایمنی با شانه های مو سیاه بود.

"جنگ با ناپلئون 1812" - بسیار شگفت انگیز است. بر بال های ترس. نبرد بورودینو وقایع نگاری شاعرانه. تاریخ در داستان ها بی جهت نیست که تمام روسیه روز بورودین را به یاد می آورند. داویدوف درباره ناپلئون خاطره مقدس 1812. تصویر کوتوزوف در کار لئونتی راکوفسکی. آزادی اروپا و شکوه اسکندر اول. دود جنگ فرار کرد، صدای شمشیرها شنیده نشد.

"جنگ 1812 در روسیه" - میخائیل بوگدانوویچ بارکلی د تولی. موضوع درس: "آغاز جنگ میهنی 1812". اولین در فریدلند و تیلسیت به پایان رسید. باهوش، باهوش! در نبردها او با شجاعت و خونسردی خود متمایز بود. شرکت در نبرد بورودینو توسط سربازان باشقورتستان. نقشه عملیات نظامی محل استقرار ارتش روسیه در آغاز جنگ.

"جنگ میهنی 1812" - الکساندر اول مجبور به شروع مذاکره با ناپلئون شد. کوتوزوف فرمانده کل ارتش روسیه بود. دوروا نادژدا آندریونا. جنبش پارتیزانی بارکلی د تولی میخائیل بوگدانوویچ. نقل قول ها نادژدا آندریونا دورووا. نشان شاهزاده بارکلی د تولی وایمارن. دنیس داویدوف. M.I.Kutuzov در زمین Borodino.

"جنگ بزرگ 1812" - نبرد در 12 اکتبر 1812 رخ داد. واسیلی واسیلیویچ ورشچاگین. سرود روسیه. در میان بسیاری از موزه های مسکو، پانورامای "نبرد بورودینو" است. در 12 ژوئن 1812 ارتش فرانسه از مرزهای امپراتوری روسیه عبور کرد. نویسنده متن آهنگ را نام ببرید. شخصیت های جنگ میهنی. ناپلئون بناپارت.

"جنگ میهنی 1812" - اخراج ارتش ناپلئون از روسیه. در سال 1812 - وزیر جنگ و فرمانده ارتش 1 غربی، ژنرال. جنگ چریکی. مدال به افتخار پیروزی در جنگ 1812. M.I. Kutuzov - فرمانده کل ارتش روسیه (1745-1813). هدف درس: کوتوزوف وقتی مسکو را بدون جنگ تسلیم کرد چه عواقبی را در ذهن داشت؟ دلایل اصلی تلفات گسترده فرانسه در روسیه چیست؟

او در سال 1778 به دنیا آمد، از مدرسه علمیه سوسک فارغ التحصیل شد و در سال 1804، در سن 26 سالگی، به عنوان کشیش منصوب شد و در کلیسای ایلینسکی در شهر سومی خدمت کرد. با این حال، همسرش به زودی درگذشت و پدر واسیلی با پسر کوچکش سیمئون در آغوشش ماند. پسر حدودا چهار ساله بود. در ابتدا پدر واسیلی و پسرش برای زندگی به صومعه قدیمی خارکف نقل مکان کردند. اما به زودی خداوند راه خدمت دشوار، خطرناک و مسئولانه را به او نشان داد. در 15 ژوئن 1810، پدر واسیلی به عنوان کشیش هنگ نوزدهم جیگر منصوب شد. در عرض شش ماه، رئیس هنگ، سرهنگ T.D. زاگورسکی در "فهرست رفتار کشیش هنگ" مورخ 5 ژانویه 1811، به نجابت، احتیاط و تسلط عالی در فن بیان پدر واسیلی و همچنین تحصیلات او - دانش ریاضیات، فیزیک، جغرافیا اشاره کرد. و تاریخ، دانش زبان های خارجی - لاتین، یونانی، آلمانی و فرانسوی. پدر واسیلی در هنگ که با آن با جنگ میهنی 1812 ملاقات کرد، از احترام شایسته ای برخوردار بود. هر دو گردان فعال هنگ 19 جیگر در تیپ جیگر از لشکر 24 پیاده نظام از سپاه 6 ارتش 1 غربی بودند.

پس از عقب نشینی ارتش اول غربی به اردوگاه دریسا، ناپلئون تصمیم گرفت آن را دور بزند و مسیر آن را به مسکو قطع کند و برای این کار نیروهایی را به پولوتسک و ویتبسک فرستاد. امپراتور اسکندر اول با درک خطر وضعیت فعلی به فرمانده کل ارتش اول غرب، ژنرال پیاده نظام M.B. دستور داد. بارکلی د تولی برای ترک اردوگاه دریسا و رفتن به ویتبسک برای نزدیک شدن به نیروهای ارتش دوم غربی ژنرال پیاده نظام شاهزاده P.I. باگراسیون. در 11 ژوئیه 1812، ارتش اول به ویتبسک نزدیک شد. بارکلی برای به تاخیر انداختن پیشروی دشمن تا دریافت خبر وضعیت ارتش دوم، یک گروه پوششی را به شهر استرونو در مقابل ویتبسک فرستاد که در 12 ژوئیه وارد نبرد با واحدهای پیشرفته ارتش بزرگ شد. . روز بعد نبرد شدیدی در گرفت.

در 14 ژوئیه ، نیروهای عقب ارتش 1 نبرد را در نزدیکی روستای Kakuvechina در نزدیکی Vitebsk ادامه دادند ، اما مجبور شدند به روستای Dobreika ، واقع در 8 verss از Vitebsk عقب نشینی کنند. در 15 ژوئیه، ترکیب عقب نشینی تغییر کرد. همراه با سایر واحدها، شامل هنگ 19 یاگر به فرماندهی سرهنگ N.V. وویچا در این زمان، بارکلی اخباری از باگریشن در مورد تمایل او برای اتحاد با نیروهای ارتش اول در اسمولنسک دریافت کرد. بارکلی پس از دستور به نگهبانی برای بازداشت دشمن، با نیروهای اصلی خود به سمت اسمولنسک حرکت کرد. از اوایل صبح روز 24 تیر تا ساعت 5 بعد از ظهر، نیروهای عقب نشینی دشمن برتر را عقب نگه داشتند. گردان های هنگ 19 یاگر در نبرد در سواحل لوچسا و با آنها پدر واسیلی متمایز شدند.

سرهنگ وویچ در گزارشی در 18 ژوئیه در مورد اقدامات هنگ، به بی باکی کشیش هنگ اشاره کرد که با وجود مجروح شدن و سپس اصابت گلوله به بدنش، به محیط بانان الهام بخشید و از روحیه آنها در نبرد حمایت کرد. صلیب سینه ای این صلیب سرو در چوبی نقره ای و طلاکاری شده سال ها در کلیسای هنگ نوزدهم یاگر نگهداری می شد و سپس در کلیسای هنگ پیاده نظام ولگا که بر اساس آن شکل گرفت. ارتفاع آن حدود 30 سانتی متر بود. در قسمت جلویی آن سال تشکیل هنگ - "1797" حک شده بود. پشت دسته آن ترک خورده بود که با پیچ به هم چسبیده بود. یک گلوله دشمن که آن را در نبرد در نبرد شکافت، به قسمت جلوی پایین صلیب چسبیده بود و در سمت عقب این کتیبه وجود داشت: "در نبرد 15 ژوئیه 1812 در نزدیکی ویتبسک مجروح شد." دو طرف صلیب، "با کتک خوردن انگشت کوچک کشیش واسیلی واسیلکوفسکی." A.A. می گوید: "پدر واسیلی واسیلکوفسکی نیز در ژوئیه 1812 (در نبرد ویتبسک) از ناحیه پا مجروح شد، اما به انجام وظایف خود به عنوان کشیش ادامه داد. واسیلیف. پدر واسیلی پس از بهبودی سریع پس از شوک گلوله و جراحت، به هنگ بازگشت.

در 18 اوت 1812، رئیس لشکر 24 پیاده نظام، سرلشکر P.G. لیخاچف خطاب به عضو شورای مقدس، کشیش اعظم ارتش و نیروی دریایی، کشیش بزرگ و شوالیه نشان سنت آن، درجه 1 I.S. درژاوین با درخواست پاداش شایسته برای پدر واسیلی برای شجاعت او در نبرد در نزدیکی ویتبسک: "در لشگری که از هنگ 19 یاگر به من سپرده شد، کشیش واسیلی واسیلکوفسکی، در طول نبردی که در 15 ژوئیه 1812 در نزدیکی شهر ویتبسک به دلیل غیرت خالصانه خود در ابتدای آن با یک صلیب در مقابل هنگ قرار گرفت و سپس در داغترین آتش همه را تشویق به شکست دادن دشمن کرد و به شدت مجروح اعتراف کرد و در آنجا هنگ دریافت کرد. زخمی بر گونه چپش در اثر برگشت گلوله توپ با خاک، اما همچنان در حال نبرد با آن بود، تا اینکه برای بار دوم صلیب را دریافت کرد، روی سینه‌اش قرار گرفت، گلوله اصابت کرد و از آن ضربه مغزی شدید به سینه شد. ; وظیفه من این است که احترام شما را از این تعالی کشیش واسیلکوفسکی آگاه کنم و با فروتنی از غیرت او برای ایمان و بهره پادشاهان برای درخواست پاداش شایسته ای که انصافاً سزاوار آن است، بخواهم. به درخواست لیخاچف، کشیش هنگ واسیلکوفسکی برای جایزه "Kamilavka" به عنوان نشان افتخار روحانیون سفید نامزد شد.

نبرد بورودینو و نبردهای عقب نشینی، آتش مسکو و اردوگاه تاروتینو پشت سر گذاشته شد.در 7 اکتبر ناپلئون از مسکو به سمت کالوگا حرکت کرد، کوتوزوف تصمیم گرفت راه او را از طریق مالویاروسلاوتس مسدود کند. اولین نفری که در 12 اکتبر وارد شهر شد، سپاه ششم پیاده نظام ژنرال D.S. Dokhturov بود. A.A می نویسد: "با درک اهمیت نگهداری مالویاروسلاوتس تا رسیدن نیروهای اصلی ارتش کوتوزوف، ژنرال دختوروف هنگ 19 یاگر را به شهر فرستاد." واسیلیف... "به همراه افسران و سربازان هنگ 19 یاگر، کشیش هنگ آن، پدر واسیلی واسیلکوفسکی، در نبرد برای مالویاروسلاوتس شرکت فعالی داشت، که با صلیب در دست، الهام بخش یاگرها برای رفتن به هنگ شد. حمله کن.» در 31 اکتبر 1812، دختوروف، با درخواست جایزه واسیلکوفسکی، به فرمانده کل، فیلد مارشال اعلیحضرت شاهزاده M.I. گولنیشچف-کوتوزوف که «در این نبرد کشیش واسیلکوفسکی تمام مدت با صلیب در دست در مقابل هنگ بود و با دستورات و نمونه شجاعت خود سربازان را تشویق می کرد که محکم برای ایمان، تزار و میهن بایستند. و با شجاعت بر دشمنان پیروز شد و خود از ناحیه سر مجروح شد.»

کوتوزوف از دادخواست دختوروف حمایت کرد و با گزارشی به امپراتور الکساندر اول مراجعه کرد که در آن او نوشت که پدر واسیلی "با صلیب مقدس جلوتر از هنگ راه افتاد و به عنوان نمونه از شجاعت خود ، سربازان را تشویق کرد تا دشمن را شکست دهند ، که در آن او دریافت کرد. اصابت گلوله به سر؛ علاوه بر این، او با عمل مشابهی در نبرد ویتبسک، جایی که از ناحیه پا نیز مجروح شد، متمایز شد.

در 12 مارس 1813، کوتوزوف در شهر کالیسز، جایی که محله های اصلی نیروهای روسی که در آن زمان عملیات خارجی را آغاز کردند، دستور ارتش شماره 53 را امضا کرد که یکی از نکات آن چنین بود: "19th. هنگ یاگر، کشیش واسیلکوفسکی در نبرد مالی یاروسلاوتس، قرار گرفتن در مقابل تیراندازان با صلیب، دستورالعمل های محتاطانه و شجاعت شخصی، رده های پایین را تشویق کرد که بدون ترس برای ایمان، تزار و میهن بجنگند. و به طرز فجیعی بر اثر اصابت گلوله از ناحیه سر مجروح شد. در نبرد ویتبسک، او همان شجاعت را نشان داد، جایی که از ناحیه پا زخمی شد. من شهادت اولیه را در مورد چنین اقدامات عالی، بدون هراس در نبردها، و خدمت غیرتمندانه واسیلکوفسکی به امپراتور مقتدر ارائه کردم و اعلیحضرت مایل بودند که نشان شهید بزرگ مقدس و جرج پیروز درجه 4 را به او اعطا کنند. این اولین بار در تاریخ نظم و روحانیت ارتدکس بود که به یک کشیش نظامی نشان سنت جورج اعطا شد. در 17 مارس 1813، این دستور به پدر واسیلی ارائه شد. درباره چنین رویداد خارق‌العاده‌ای، دادستان ارشد شورای حاکمیت مقدس، شاهزاده A.N. در 27 مارس 1818، گولیتسین به I.S. درژاوین با نامه ای ویژه: "ژنرال آجودان شاهزاده ولکونسکی (پتر میخائیلوویچ - A.S.) به من اطلاع داد که امپراتور مقتدر به توصیه جنرال فیلد مارشال شاهزاده میخائیل لاریونوویچ گولنیشچف-کوتوزوف-اسمولنسکی، با کمال میل این حکم را صادر کرده است. واسیلی واسیلکوفسکی از سنت شهید بزرگ جورج، کشیش کلاس 4 هنگ نوزدهم یاگر، واسیلی واسیلکوفسکی، به خاطر این واقعیت که در زمان نبرد مالویاروسلاوتس، جلوتر از هنگ راه می رفت و به عنوان نمونه از شجاعت خود، سربازان را تشویق می کرد تا به سرعت هنگ را شکست دهند. دشمن که در اثر اصابت گلوله به سرش اصابت کرد. علاوه بر این، او با عمل مشابهی در نبرد شهر ویتبسک، جایی که از ناحیه پا نیز مجروح شد، متمایز شد.

روزنامه "Moskovskie Vedomosti" نتوانست این رویداد تاریخی را نادیده بگیرد که گزارش داد: "سن پترزبورگ، 2 آوریل (1813 - A.S.). اعلیحضرت امپراتوری، به توصیه فیلد مارشال شاهزاده گولنیشچف-کوتوزوف-اسمولنسکی، با کمال میل به اعطای نشان شهید بزرگ مقدس و جورج پیروز، درجه 4، به کشیش واسیلکوفسکی، که به هنگ نوزدهم یاگر در سپاه ژنرال دختوروف.

در سالگرد این جایزه به یاد ماندنی در 11 مارس 1836، روزنامه "روسی بی اعتبار یا نظامی ودوموستی" به خوانندگان خود یادآوری کرد: "شجاعت قهرمانانه کشیش واسیلکوفسکی که همراه هنگ 19 یاگر بود، ... سزاوار قدردانی اوست. هموطنان این سرور شایسته و غیور محراب در طول نبردهای مالی یاروسلاوتس و ویتبسک، با حمل صلیب مقدس در برابر ارتش، با الگوی شخصی خود شجاعت نبوی را در سربازان القا کرد و آنها را تشویق کرد تا با اطمینان کامل که در زیر سایه صادقان و صادقان مبارزه کنند. صلیب حیات بخش آنها در پیروزی بر دشمنان تجلیل خواهند شد. در اولین نبرد، کشیش واسیلکوفسکی بر اثر اصابت گلوله به سر و در دومی - از ناحیه پا مجروح شد.

در سال 1842، کتاب V.S. منتشر شد. گلینکا، پسر یک شرکت کننده، معاصر و شاهد وقایع سال 1812 S.N. گلینکا، برادر F.N. گلینکا، "مالویاروسلاتس در سال 1812، جایی که سرنوشت ارتش بزرگ ناپلئون تعیین شد." من عمداً روی پیوندهای خانوادگی نویسنده تمرکز می کنم تا تأکید کنم که وقایع قهرمانانه در صفحات این کتاب تحت تأثیر چه کسی روایت می شود. در اینجا نحوه توصیف شاهکار پدر واسیلی در آن آمده است:

«دشمن هجوم آورد، هنگ های ما را درهم کوبید و شهر را بازپس گرفت. اما در اینجا ستونی از نیروهای بازیابی شده ما می آید و در مقابل صفوف آن، در مقابل پرچم هنگ نوزدهم جیگر (یک اشتباه، در سال 1812 هنگ های جیگر حق نداشتند بنر داشته باشند و آنها را نداشتند - A.S.) قرار دارد. کشیش واسیلکوفسکی...، که به عنوان فرزندان روحانی خود برای ایمان و میهن خود بمیرند. صلیب طلایی برافراشته در دستانش می درخشد و در پشت این علامت مقدس، تمام هنگ با هم می شتابد، از اجساد دشمن بالا می رود، او را تعقیب می کند و برای مدت طولانی در میدان روبروی صومعه به مشاجره می پردازد. این لحظه ای بود که هنرمند A.Yu بر روی بوم خود ثبت کرد. اوریانوف.

سرنوشت بعدی پدر واسیلی چه بود؟ روی صلیب شرح داده شده در بالا نشان داده شده است که کشیش در 24 دسامبر 1812 درگذشت، اما هنگامی که به او نشان سنت جورج، درجه 4 اعطا شد، واسیلکوفسکی زنده بود. 3 آوریل 1813 I.S. درژاوین از او خواست تا نسخه ای از بالاترین نسخه را برای جایزه بفرستد. A.A. واسیلیف نوشت که پدر واسیلی "در سال 1814 بر اثر جراحات درگذشت." شاید این اتفاق قبل از 25 آوریل 1814 رخ داده باشد، زیرا تاریخ درخواست در این تاریخ بوده است. O. فرمانده هنگ نوزدهم یاگر در مورد انتصاب یک کشیش جدید به جای پدر مرحوم واسیلی واسیلکوفسکی. E.V. سرگیوا از نظر پروتوپرسبیتر A.A. ژلوبوفسکی، که در 1888-1910 رهبری روحانیون نظامی را بر عهده داشت، و پروتوپرسبیتر G.I. شاولسکی، آخرین رئیس روحانیون نظامی نیروهای مسلح امپراتوری روسیه در 1911-1917، که پدر واسیلی در 24 نوامبر 1813 درگذشت. L.A. Bublik و I.A. کلاشینکف همچنین در مورد مرگ واسیلکوفسکی در پایان سال 1813 نوشت. با این حال، نویسنده مقاله دایره المعارفی "روحانیت نظامی" نوشت که کشیش واسیلکوفسکی "در جریان لشکرکشی به فرانسه بر اثر جراحات درگذشت." به عبارت دیگر، بین محققین اتفاق نظر وجود ندارد، زیرا هنوز اسنادی پیدا نشده است که به ما اجازه دهد پاسخ روشنی در مورد زمان مرگ پدر واسیلی بدهیم.

ما نمی دانیم که قبر اولین کشیش، دارنده نشان سنت جورج، کجا گم شده است، اما نام او گم نشده است و شاهکار او در حافظه نسل ها باقی می ماند.

رمز و راز باقی می ماند: چرا نام واسیلی واسیلکوفسکی بر روی پلاک های یادبود کلیسای جامع مسیح ناجی در مسکو نبود و نیست؟ نام او در فهرست شوالیه های سنت جورج 1812-1814 نیست. روی پلاک های مرمری تالار سنت جورج کاخ ​​بزرگ کرملین. و دوباره این سوال مطرح می شود - چرا؟ اما به ندرت کسی شک خواهد کرد که جوایز هنگ نوزدهم یاگر شامل علائمی بر روی شاکو "برای تمایز" و شیپورهای نقره ای با کتیبه "برای شجاعت در برابر فرانسوی ها در Craon و Laon" است که در 1812-1814 نشان داده شده است. ، شایستگی قابل توجهی از چوپان فداکار واسیلی واسیلکوفسکی. زیرا مسیح نجات دهنده می گوید:

هیچ کس عشقی بزرگتر از این ندارد که جان خود را برای دوستانش فدا کند.

) - کشیش هنگ نظامی روسی.

اولین کشیش نظامی در تاریخ روحانیت ارتدکس که نشان سنت جورج را دریافت کرد.

زندگینامه

فرمانده لشکر 24 پیاده نظام، سرلشکر لیخاچف، در خطاب به عضو شورای مقدس، رئیس کشیش ارتش و نیروی دریایی، کشیش I. S. Derzhavin، در مورد واسیلکوفسکی نوشت:

"در لشکر هنگ نوزدهم یاگر که به من سپرده شد، کشیش واسیلی واسیلکوفسکی، در جریان نبردی که در 15 ژوئیه 1812 در نزدیکی شهر ویتبسک رخ داد، به دلیل غیرت خالصانه خود، در ابتدای آن با یک صلیب، هنگ را متبرک کرد، سپس در داغترین آتش، همه را به پیروزی بر دشمن تشویق کرد و به مجروحان شدید اعتراف کرد، جایی که در اثر برگشت گلوله توپ با خاک، در گونه چپ خود زخمی شد، اما هنوز در نبرد بود. با آن، تا اینکه ضربه دوم را از گلوله ای به صلیب که روی سینه اش بود و از آن ضربه مغزی شدید به سینه دریافت کرد. وظیفه من این است که احترام شما را از این تعالی کشیش واسیلکوفسکی آگاه کنم و با فروتنی از غیرت او برای ایمان و بهره پادشاهان برای درخواست پاداش شایسته ای که انصافاً سزاوار آن است، بخواهم.

به زودی واسیلکوفسکی کامیلاوکا بنفش را دریافت کرد.

در مورد سرنوشت بیشتر پدر واسیلی شناخته شده است که او به همراه هنگ خود در یک لشکرکشی خارجی شرکت کرد و احتمالاً در 24 نوامبر 1813 در آنجا از زخم هایش درگذشت.

02/11/2012 - 20:44

معرفی

سنت جورج در روسیه از دیرباز به عنوان قدیس حامی جنگجویان در نظر گرفته شده است. ایده ایجاد یک دستور نظامی به نام سنت جورج متعلق به پیتر کبیر بود، اما تنها در زمان سلطنت کاترین دوم در 27 نوامبر 1769 ایجاد شد.

این حکم فقط به درجات نظامی اعطا می‌شد، و تأکید شد که «هیچ خانواده‌ی عالی، نه شایستگی‌های قبلی، و نه جراحات وارده در نبردها در هنگام اعطای نشان سنت جورج برای بهره‌برداری‌های نظامی به عنوان احترام پذیرفته نمی‌شوند. به کسی که نه تنها وظایف خود را در همه جهات برحسب سوگند، شرف و وظیفه انجام داده است، بلکه علاوه بر آن، خود را برای منفعت و شکوه سلاح‌های روسی با امتیاز ویژه نشان داده است، به او اعطا می‌شود.» از این رو، کسب این حکم، بالاترین افتخار برای افسران و ژنرال ها شد.

شایان ذکر است که در روسیه به تمام آن‌هایی که نشان می‌دادند شوالیه می‌گفتند؛ این قانون فقط برای روحانیون صدق نمی‌کرد. قانون مقرر کرد: «روحانیون بر حسب نجابت درجاتشان، بدون اینکه سواره نظام خوانده شوند، در ردیف درجات قرار می گیرند». از سال 1796، به روحانیون دستورات اعطا شد شوالیه فرمان امپراتوری. از سال 1821، روحانیون دستورات اعطا شده توسط قانون نه شوالیه، بلکه "تخصیص" به نظم. در واقع، این وضعیت هیچ تغییری در وضعیت طبقاتی، اجتماعی، مالی یا دیگر آنها ایجاد نکرد. در عمل، "گیرنده" سفارش با کسی که به سفارش "تخصیص داده شده" تفاوتی نداشت.

در مکاتبات رسمی، اما نه برای انتشار، در مورد وزارت نظامی، روحانیون به دستورات تا انقلاب «سواران» نامیده می شدند. روی بنای یادبود قهرمان جنگ کریمه، کشیش جان پیاتیبوکوف، که در سال 1897 در ویلنو ساخته شد، نوشته شده بود: "شوالیه سفارش سنت سنت. جورج."

برای روحانیون دستوراتی از باب سلطنتی صادر شد.

در همان زمان، کشیشان تمام مزایایی را که به کسانی که اعطا می‌شدند، به طور کامل دریافت کردند، از جمله ارتقاء به اشراف ارثی.

به کشیشانی که در زمان جنگ مرتکب کارهای خطرناکی شدند، صلیب سینه ای طلایی روی روبان سنت جورج اعطا شد. صلیب سینه ای سنت جورج دومین جایزه سنت جورج (در زمان تأسیس) در روسیه شد. این نه تنها یک جایزه بسیار افتخارآمیز، بلکه یک جایزه نظامی نسبتاً نادر بود. قبل از جنگ روسیه و ژاپن، تنها 111 نفر این جایزه را دریافت کردند.

اینها قهرمانان واقعی بودند که نمونه ای از خدمت فداکارانه به میهن را در میدان های جنگ به ارتش روسیه نشان دادند. آنها در راهپیمایی سختی های زندگی را بدون شکایت تحمل کردند، با صلیب در دست در صفوف مقدم سربازان برای هجوم به قلعه ها و حمله می رفتند، بی باکانه بیماران را نصیحت می کردند و زیر آتش دشمن می مردند، جراحات، زندان و خود مرگ را تحمل می کردند. داستان در مورد چند چوپان قهرمان، دارندگان نشان سنت جورج پیروز است.

مسیری به سوی کاهنیت

واسیلی واسیلکوفسکی در سال 1778 به دنیا آمد. سالهای اولیه او در شهر کوچک استانی سوسک سپری شد. در آن سال‌ها، سوسک، اگرچه فقط یک شهر منطقه‌ای در استان بلگورود بود، از قبل مرکز یک اسقف با اسقف خاص خود بود. در سال تولد واسیلی در سال 1778 ، زیر نظر کشیش آمبروز (پودوبدوف) ، مدرسه علمیه در سوسک افتتاح شد ، جایی که قهرمان ما قرار بود آموزش ببیند.

در مدرسه علمیه سوسک 7 کلاس وجود داشت. دانش آموزان طبقات پایین را "عناصر" ، متوسطان - "بلاغه و پاییت" و بزرگترها "متکلمان و فیلسوفان" نامیده می شدند. همزمان با واسیلکوفسکی، متروپولیتن آینده کی یف فیلارت (آمفیتروف) (1779-1857) در حوزه علمیه تحصیل کرد که در سال 1797 از حوزه علمیه فارغ التحصیل شد. سطح بالای تحصیلات در مدرسه علمیه Sevsk با این واقعیت نشان می دهد که A. I. Galich (1783 - 1848) معلم ادبیات آینده پوشکین جوان از این حوزه علمیه فارغ التحصیل شد. دانش آموزان لیسه گالیچ را به خاطر درس های سرگرم کننده و پرنشاطش بسیار دوست داشتند. پوشکین در شعر خود "دانشجویان جشن" می نویسد:

«رسول سعادت
و خنک،
گالیچ خوب من
ول!

شاعر و نویسنده S. E. Raich (1795 - 1855)، مربی آینده F. I. Tyutchev و از 1827 تا 1831 معلم ادبیات روسی در مدرسه شبانه روزی نجیب، جایی که M. Yu. Lermontov با او تحصیل کرد، از مدرسه علمیه Sevsk فارغ التحصیل خواهد شد. . بنابراین جای تعجب نیست که سرهنگ ت.د. زاگورسکی در "فهرست رفتار کشیش هنگ" مورخ 5 ژانویه 1811، در واسیلکوفسکی نه تنها ویژگی هایی مانند نجابت، احتیاط، بلکه تسلط بر هنر فصاحت، دانش ریاضیات، فیزیک، جغرافیا و تاریخ را یادداشت می کند. دانش زبان های خارجی - لاتین، یونانی، آلمانی و فرانسوی.

واسیلکوفسکی پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه ازدواج کرد و راه یک کشیش معتدل را برای خود انتخاب کرد. در سال 1804، در سن 26 سالگی، به عنوان کشیش منصوب شد و به خدمت در کلیسای الیاس در شهر سومی منصوب شد. مدرسه ای در کلیسا وجود داشت و این به ما امکان می دهد فرض کنیم که دلیل انتصاب واسیلکوفسکی به سمت روحانیت کلیسای الیاس نیاز به یک کشیش شایسته برای آموزش کودکان بود.

واسیلکوفسکی مدت زیادی در سومی زندگی نکرد. همسرش می میرد و کشیش جوان بیوه وزارت بخش را ترک می کند. او به همراه پسر خردسالش سیمئون که به سختی چهار سال داشت به صومعه استاروخارکوف می رود تا ظاهراً جراحات روحی او را التیام بخشد.

صومعه تغییر شکل استاروخارکوف در منطقه ای زیبا در نزدیکی خارکف در مسیر کیف قرار داشت. این مکان مقدس و شفابخش شمرده می شد، زیرا در نزدیکی صومعه که توسط باغ ها و جنگل های بلوط احاطه شده بود، سه چشمه از زمین می جوشید. یک منبع «آب چشم» نام داشت، منبع دوم برای بیماری های داخلی و منبع سوم «آب زنان» بود.

نویسنده و نمایشنامه نویس مشهور کوچک روسی، گریگوری فدوروویچ کویتکا (1778-1843)، که هم سن و سال پدر واسیلی بود، در صومعه استاروخارکوف با اطاعت زندگی می کرد. کویتکا از دوران کودکی نابینا بود، اما در سن شش سالگی از منبع "چشم" شفا یافت. این امر او را به فردی بسیار مذهبی تبدیل کرد و در سن 23 سالگی به عنوان یک تازه کار وارد صومعه استاروخارکوف شد. او از سال 1801 تا 1805 در اینجا ماند، اما حتی پس از ترک صومعه، زندگی نیمه رهبانی داشت و از طریق گفتگو از صومعه بازدید کرد. در اینجا در صومعه ، کویتکا بدون شک با پدر واسیلی ملاقات کرد.

در 15 ژوئیه 1810، زندگی آرام پدر واسیلی در صومعه به پایان رسید و زندگی دیگری آغاز شد، پر از اضطراب و هیجان در مبارزات و کارهای نظامی. پدر واسیلی به عنوان کشیش هنگ 19 یاگر منصوب شد. در طول مبارزات انتخاباتی سال 1812، هنگ 19 یاگر تقریباً در تمام نبردهای اصلی با دشمن که توسط ارتش اول غربی و سپس ارتش متحد انجام شد شرکت کرد. و در تمام این نبردهای بزرگ، کشیش واسیلی واسیلکوفسکی شجاعت فوق العاده و شجاعت شگفت انگیزی از خود نشان داد، که به همین دلیل به او افتخار تبدیل شدن به اولین کشیش تاریخ که نشان سنت جورج پیروز را دریافت کرد، اعطا شد.

نبرد ویتبسک

جنگ میهنی اولین جنگی بود که هنگ نوزدهم یاگر از زمان تشکیل آن در سال 1797 فرصت شرکت در آن را داشت. از 14 ژوئن 1812، این هنگ در عقب نشینی ارتش 1 روسیه قرار داشت و تنها در 20 ژوئن به نیروهای اصلی آن پیوست. در 29 ژوئن، هنگ از رودخانه دوینا در امتداد پل دریسا عبور کرد و در نزدیکی روستای پرودنیکی، در سمت چپ اردوگاه مستحکم ایستاد. در تمام طول مسیر عقب نشینی، دشمن نسبتاً ضعیف دنبال شد. Yu.M. در مورد احساسات سربازان در طول عقب نشینی مداوم ارتش به خوبی صحبت کرد. لرمانتوف:

مدتها بی صدا عقب نشینی کردیم
حیف بود منتظر دعوا بودیم
پیرها غر زدند:
«ما چی هستیم؟ برای آپارتمان های زمستانی؟
جرات ندارید فرماندهان؟
بیگانگان لباس های خود را پاره می کنند
درباره سرنیزه های روسی؟

احساسات مشابهی در هنگ 19 یاگر حاکم بود، و به همین دلیل کشیش هنگ، پدر واسیلی، نگرانی های معنوی زیادی داشت. روحیه ناامیدی در ارتش می تواند آسیبی را به ارتش وارد کند که کمتر از یک نبرد شکست خورده نیست. و در اینجا کار یک کشیش مهمتر از همیشه است. یکی از شرکت کنندگان در این راهپیمایی افسر توپخانه N.E. میتاروسکی در خاطراتش درباره او می‌نویسد: «ما تقریباً روز و شب، علی‌رغم باران و گل و لای، بدون توزیع منظم استراحت، پیاده‌روی می‌کردیم، وقتی این اتفاق می‌افتد غذا می‌پختیم و یک شب نادر را در محل سپری می‌کردیم. به طور کلی، راهپیمایی سپاه ما از لیدا تا دوینا نامنظم ترین بود... این اتفاق افتاد که سربازان در حین راه رفتن خود را فراموش کردند و افتادند که مخصوصاً در پیاده نظام محسوس بود. یکی می افتد و دیگری را می زند که دوباره دو، سه و غیره می زند. ده ها نفر از آنها با اسلحه با سرنیزه سقوط کردند، اما هیچ حادثه ای رخ نداد. پدر واسیلی نه تنها خود با استواری تمام سختی های مبارزات نظامی را تحمل کرد، بلکه با دعا و برکت و کلام شبانی مهربان خود از افراد ضعیف حمایت کرد و بی صبران را فروتن کرد.

ارتش اول روسیه، به رهبری بارکلی دو تولی، که شامل هنگ نوزدهم یاگر بود، به ویتبسک بازگشت تا به ارتش دوم غربی تحت فرماندهی باگریشن بپیوندد. ناپلئون نیز که مدتها به دنبال نبرد عمومی با ارتش روسیه بود به ویتبسک شتافت. فرانسوی ها موفق شدند راه ویتبسک را برای ارتش دوم قطع کنند و باگرایون تصمیم گرفت به اسمولنسک حرکت کند. بارکلی د تولی بدون اطلاع از این موضوع و عقب نشینی از پولوتسک در 23 ژوئیه (13 به سبک قدیمی) به ویتبسک رسید و شروع به انتظار باگریشن کرد. ناپلئون با نیروهای اصلی خود در حال نزدیک شدن به ویتبسک بود. بارکلی با یک انتخاب روبرو بود: یا بیشتر به اسمولنسک عقب نشینی کند، یا در جای خود بماند و تا جایی که می توانست، پیشروی فرانسوی ها را تا نزدیک شدن باگریشن به تاخیر بیندازد. بارکلی تصمیم گرفت، در صورت امکان، بدون شرکت در یک نبرد عمومی، با استفاده از زمین های جنگلی و ناهموار، زمان را با نبردهای خصوصی به تأخیر بیندازد. این تصمیم با تکه تکه شدن نیروهای ناپلئون تسهیل شد، که سپاه آنها در یک جبهه پراکنده پیشروی کردند و مشکلات زیادی را در تامین تجربه کردند.

بزرگترین و خونین ترین نبرد در 15 ژوئیه در نزدیکی روستای Ostrovno در بیست کیلومتری ویتبسک رخ داد. هنگ 19 یاگر نیز در این نبرد شرکت داشت.

قبل از شروع نبرد، کشیش هنگ نوزدهم یاگر، واسیلی واسیلکوفسکی، پرچم های نبرد را پاشید، سپس سربازانی که در ستون های گردان ایستاده بودند، و هنگامی که ندای شیپور نبرد شنیده شد، با آنها به سمت دشمن حرکت کرد. .

فرانسوی‌ها با تعجب تماشا می‌کردند که روسری سیاه یک کشیش، که صلیب نقره‌ای را بالای سرش بلند کرده بود، در میان پانتوپون‌های سفید محیط‌بانانی که به آنها حمله می‌کردند می‌درخشید. پدر واسیلی مدتها پیش اسکف خود را گم کرده بود ، خرقه اش از چند جا پاره شده بود ، صورتش از دود باروت سیاه شده بود. پدر واسیلی در حالی که صورتش از دود باروت سیاه شده بود و خرقه اش از چند جا پاره شده بود، تقریباً هیچ توجهی به سوت گلوله ها و غرش گلوله های توپ نداشت. هنگامی که یک شکارچی دیگر از هنگ او با گلوله یا قطعه گلوله توپ به زمین افتاد، کشیش به سرعت به سمت او رفت. اگر موفق می شد، با خواندن دعای کوتاهی بر مرد در حال مرگ، به او عزاداری می کرد؛ در غیر این صورت، چشمان مرده را می بست و در حالی که بر روی خود می نشست، زمزمه می کرد: «پادشاهی بهشت ​​و آرامش ابدی» و سپس دوباره. با عجله وارد نبرد شد.

وقتی یک گلوله توپ با صدای جیغ در کنار پدر واسیلی به زمین خورد، صورتش مانند آتش سوخت. ریزش سنگ های تیز کوچک، گونه چپ کشیش را زخمی کرد. گرد و غبار چشمانش را با دست پاک کرد و خون روی صورتش زد و با بالا بردن صلیب دوباره به سمت خط مقدم شتافت و تکاوران هنگ 19 را با خود کشاند. پدر واسیلی درد شدیدی در بازو و ضربه ای به سینه خود همزمان احساس کرد. گلوله ای که برای کشیش در نظر گرفته شده بود به صلیب اصابت کرد و با شکافتن قسمت پایین آن در درخت سرو گیر کرد. در همان زمان، انگشت کوچک پدر واسیلی پاره شد. نفس کشیدن غیرممکن شد، دید او تاریک شد و کشیش روی زمین افتاد. محیط بانان چوپان شوکه شده خود را بیهوش از میدان جنگ حمل کردند.

نبرد از صبح زود تا ساعت 5 بعد از ظهر ادامه داشت. تلفات هنگ در نبرد به 250 نفر رسید که تقریباً یک پنجم کل ترکیب است. اما هنگ 19 یاگر، به عنوان بخشی از گارد عقب ارتش 1، وظیفه اصلی خود را انجام داد - ارتش ناپلئون را به تأخیر انداخت و به ارتش 1 و 2 اجازه داد در نزدیکی اسمولنسک متحد شوند.

در 27 ژوئیه، در ساعت 1 بعد از ظهر، ارتش اول بارکلی بی سر و صدا در سه ستون به سمت اسمولنسک حرکت کرد که فرانسوی ها هیچ اطلاعی از آن نداشتند. منطقه جنگلی عقب نشینی ارتش روسیه را پنهان کرد که ناپلئون فقط صبح روز بعد از آن مطلع شد. فرانسوی ها نمی توانستند بفهمند ارتش روسیه کجا رفته است. آنها هم نتوانستند او را تعقیب کنند.

رئیس لشکر 24 پیاده نظام، سرلشکر لیخاچف، در خطاب به یکی از اعضای شورای مقدس، کشیش ارشد ارتش و نیروی دریایی، کشیش I.S. درژاوین در مورد واسیلکوفسکی نوشت: "در بخش هنگ نوزدهم یاگر که به من سپرده شده بود، کشیش واسیلی واسیلکوفسکی، در نبردی که در 15 ژوئیه 1812 در نزدیکی شهر ویتبسک رخ داد، به دلیل غیرت خالصانه او، در آغاز بود. از آن در مقابل با صلیب، هنگ را متبرک کرد، سپس در آتش بسیار داغ، همه را به شکست دادن دشمن تشویق کرد و به مجروحان شدید اعتراف کرد، جایی که از پس زدن گلوله توپ با خاک، بر روی گونه چپ خود زخمی شد. ، اما همچنان با آن در نبرد بود تا اینکه ضربه دوم را از گلوله ای به صلیب که روی سینه اش بود و کوفتگی شدید به سینه خورد. وظیفه من این است که احترام شما را از این تعالی کشیش واسیلکوفسکی آگاه کنم و با فروتنی از غیرت او برای ایمان و بهره پادشاهان برای درخواست پاداش شایسته ای که انصافاً سزاوار آن است، بخواهم.

به لطف درخواست سرلشکر لیخاچف ، به پدر واسیلی جایزه کامیلاوکا اعطا شد. صلیب سرو در یک چوب نقره ای و طلاکاری شده، که کشیش واسیلکوفسکی را از مرگ قریب الوقوع نجات داد، سپس برای سال ها در کلیسای هنگ 19 یاگر نگهداری می شد. ارتفاع آن حدود 30 سانتی متر بود. در قسمت جلویی آن سال تشکیل هنگ - "1797" حک شده بود. پشت دسته آن ترک خورده بود که با پیچ به هم چسبیده بود. یک گلوله دشمن که آن را در نبرد در نبرد شکافته بود، به قسمت جلوی پایین صلیب چسبیده بود و در سمت عقب کتیبه ای وجود داشت: "در نبرد 15 ژوئیه 1812 در نزدیکی شهر ویتبسک زخمی شد." در دو طرف صلیب ادامه داد، "با کتک خوردن انگشت کوچک کشیش واسیلی واسیلکوفسکی."

بورودینو

پس از نبرد در نزدیکی ویتبسک ، هنگ 19 یاگر بیش از یک بار در درگیری های خونین با فرانسوی ها در نزدیکی اسمولنسک شرکت کرد و سرانجام در 24 اوت به موقعیتی رسید که توسط نیروهای ما در نزدیکی روستای بورودینا اشغال شده بود. هنگ در دره های نزدیک باتری رافسکی مستقر شد.

تمام روز 25 آگوست آماده سازی برای نبرد بود. نماد معجزه آسای مادر خدا اسمولنسک در امتداد جبهه نیروهای روسی حمل شد. شاهزاده کوتوزوف با ملاقات با نماد، به زمین تعظیم کرد. شب 5 مرداد نمناک و سرد بود. سکوت و سکوت در اردوگاه روس ها حکمفرما بود؛ آتش های بیواک با اکراه روشن شد. در میان فرانسوی ها، برعکس، شادی شنیده شد و آتش های عظیمی شعله ور شد.

حدود ساعت 6 صبح نبرد با آتش توپخانه آغاز شد. فرانسوی ها به روستای بورودینو، که در آن سوی رودخانه کولوچا قرار دارد و توسط هنگ گاردهای نجات یاگر اشغال شده بود، حمله کردند.

فرانسوی ها نیروهای زیادی را برای تسخیر باتری رافسکی وارد کردند؛ این یکی از داغ ترین بخش های نبرد بورودینو بود. هنگ نوزدهم یاگر در ساعت 4 بعد از ظهر روزگار سختی را پشت سر گذاشت که در حمله سواره نظام فرانسوی گروشی با پشتیبانی پیاده نظام تازه، ضربه اصلی بر آن وارد شد. صفوف هنگ با حمله کارابین های فرانسوی لشکر دیفرانس شکسته شد. این هنگ توسط لشکر 2 باطری اسب گارد 2 که میدان را با اجساد دشمن که از صفوف تکاوران شکسته بود پوشانده بود و هنگ سواره نظام گارد و هنگ های سواره نظام نجات نجات یافتند که با حملات خود کمک کردند. تمام تیپ 3 لشکر تا در نهایت بهبود یابد.

نبرد بورودینو 12 ساعت به طول انجامید، در تمام این مدت کشیش هنگ واسیلی واسیلکوفسکی در خط مقدم نبرد بود. او اعتراف کرد و به مجروحان اطاعت کرد و همچنین سربازان هنگ را تشویق کرد و از آنها خواست که بدون دریغ نکردن از جان خود به تزار ، میهن و ایمان خدمت کنند.

ساعت 6 بعد از ظهر نبرد متوقف شد. تلفات هر دو طرف بسیار زیاد بود. شاهزاده کوتوزوف که نمی خواست آخرین نیروهای ما را از دست بدهد، دستور داد شبانه به مسکو عقب نشینی کنیم.

نزدیک مالویاروسلاتس

نبرد بورودینو و نبردهای عقب نشینی و آتش مسکو پشت سر گذاشته شد. در 7 اکتبر، ناپلئون از مسکو به سمت کالوگا حرکت کرد، اما کوتوزوف تصمیم گرفت راه او را از طریق Maloyaroslavets مسدود کند تا از تصرف کالوگا توسط ارتش ناپلئون جلوگیری کند، اما او را در مسیری که وی به اسمولنسک ویران کرده بود هدایت کند. اولین نفری که در 12 اکتبر وارد شهر شد، سپاه ششم پیاده نظام ژنرال D.S. Dokhturov بود. ژنرال دختوروف با درک اهمیت نگهداری مالویاروسلاوتس تا رسیدن نیروهای اصلی ارتش کوتوزوف، هنگ نوزدهم یاگر را به شهر فرستاد. نبرد مالویاروسلاتس 18 ساعت به طول انجامید و تلفات کشته و زخمی به 6000 نفر در هر طرف رسید.

شهر مالویارسلاوتس هشت بار از فرانسوی ها به روس ها رسید. هنگ 19 یاگر از ساعت 6 صبح تا تقریباً 5 بعد از ظهر یعنی حدود ساعت 11 در نبرد بود. یک بار دیگر، مانند ویتبسک، کشیش هنگ واسیلی واسیلکوفسکی قهرمانی بی سابقه ای را در این نبرد نشان داد. او بدون ترس با ضربدر در صفوف مقدم تکاوران هنگ خود قدم زد و بر اثر اصابت گلوله از ناحیه سر به شدت مجروح شد.

ژنرال دختوروف در یادداشت خود به کوتوزوف با این عبارات درخواست جایزه پدر واسیلی را داد: "کشیش واسیلکوفسکی در این نبرد همیشه با صلیب در دست در مقابل هنگ بود و با دستورات خود و نمونه شجاعت خود او را تشویق می کرد. سربازان محکم برای ایمان، تزار و میهن بایستند و شجاعانه به دشمنان ضربه بزنند و خود او از ناحیه سر مجروح شد. کوتوزوف، که از شاهکار کشیش هنگ بسیار قدردانی کرد، با گزارشی که در آن درباره شاهکار پدر واسیلی نوشت، به امپراتور متوسل شد. و در 12 مارس 1813، فرمانده کل ارتش روسیه کوتوزوف در کالیسز، جایی که آپارتمان اصلی در آن قرار داشت، دستور ارتش شماره 53 را امضا کرد که یکی از نکات آن چنین بود: "کشیش هنگ 19 یاگر واسیلکوفسکی. در نبرد مالی یاروسلاوتس با قرار گرفتن در مقابل تفنگداران با صلیب ، با دستورات محتاطانه و شجاعت شخصی ، رده های پایین را به مبارزه بدون ترس برای ایمان ، تزار و میهن تشویق کرد و به طرز بی رحمانه ای از ناحیه سر مجروح شد. توسط یک گلوله در نبرد ویتبسک، او همان شجاعت را نشان داد، جایی که از ناحیه پا زخمی شد. من شهادت اولیه چنین اقدامات عالی، بی باکانه در نبرد و خدمت غیرتمندانه واسیلکوفسکی را به امپراتور تقدیم کردم و اعلیحضرت مفتخر شدند که نشان شهید بزرگ مقدس و جورج پیروز درجه 4 را به او اعطا کنند. این اولین بار در تاریخ نظم و روحانیت ارتدکس بود که به یک کشیش نظامی نشان سنت جورج اعطا شد. این دستور در 17 مارس 1813 به پدر واسیلی ارائه شد.

پایان

تنها چیزی که در مورد سرنوشت بیشتر پدر واسیلی شناخته شده است این است که او به همراه هنگ خود در یک لشکرکشی خارجی شرکت کرد و در 24 نوامبر 1813 در سن 35 سالگی بر اثر جراحات در آنجا درگذشت.

شاهکار پدر واسیلی نمونه ای برای کشیش های هنگ برای تمام سال های بعدی خواهد بود. اما برای انصاف، باید گفت که شاهکاری که واسیلکوفسکی در جنگ میهنی 1812 نشان داد، تنها شاهکاری نبود. بسیاری از کاهنان هنگ به روشی مشابه رفتار کردند، به عنوان مثال، کشیش هنگ گرانادیر مسکو، کشیش میرون اورلئان، در نبرد بورودینو زیر آتش سنگین توپ در مقابل ستون نارنجک انداز راه رفت و مجروح شد.

فئودور رافسکی، کشیش هنگ گاردهای حیات، اسب جاگر، در سالهای 1807، 1809، 1812 و 1813 در هنگ شرکت کرد. در سال 1814 در فرانسه او در همه جا با هنگ هوسار آختیرسکی در همه نبردها، نبردهای عمومی و حتی حملات حضور داشت. سوار بر اسب، با صلیب در دستانش و هیولایی بر سینه، پدر. رایوفسکی "هنگ را با کمک خداوند متعال و سلاح های مبارک خدا تشویق کرد و پادشاه ما را ترویج کرد و اهمیت سوگندهایی را که به کلیسای مقدس ، تخت و تخت و میهن دادند به درجات نظامی یادآور شد." برای انجام فداکارانه وظیفه شبانی خود در زیر آتش دشمن، کشیش رافسکی به درجه کشیش بزرگ رسید و نشان سنت آنا درجه 3 با شمشیر و همچنین یک صلیب طلایی روی روبان سنت جورج و یک کامیلاوکا اعطا شد. .

کشیش هنگ 34 یاگر، پدر فیرس نیکیفوروفسکی، یکی از شرکت کنندگان در جنگ با فرانسوی ها در سال 1812، در 24 و 16 اوت در نبرد بورودینو رفتاری غیرمنتظره داشت. در جریان نبرد بورودینو، اسب زیر او کشته شد، خود او از ناحیه پای چپ مجروح شد و از میدان جنگ به بیمارستان منتقل شد. در 15 ژوئن همان سال، در نبرد ویتبسک، هنگام وداع با مجروحان در میدان عمل، پدر فیرس اسیر شد، اما فرار جسورانه ای داشت و به هنگ خود در نزدیکی اسمولنسک پیوست.

عدم وجود نام کشیش واسیلی واسیلکوفسکی بر روی پلاک های یادبود کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو و در فهرست شوالیه های سنت جورج 1812-1814 باعث حیرت غم انگیز می شود. روی پلاک های مرمری تالار سنت جورج کاخ ​​بزرگ کرملین. می دانیم که «یاد صالحان با حمد» از جانب خداوند است، اما نباید قهرمانانی را که جان خود را در راه ایمان و میهن فدا کردند، فراموش کنیم.

در طول جنگ میهنی 1812، نشان فرمان نظامی (صلیب سنت جورج) به سکستون اسمیریاگین اعطا شد، که در راس یک گروه از دهقانان، در یکی از نبردها پرچم نبرد را از فرانسوی ها پس گرفت.

پس از اخراج نیروهای ناپلئونی از روسیه، به کشیش هنگ سواره نظام، میخائیل گراتینسکی، صلیب طلایی روی روبان سنت جورج اعطا شد. او که در نبرد بورودینو شرکت کرد، در طول عقب نشینی ارتش روسیه وقت ترک مسکو را نداشت. در پایتختی که به تصرف دشمن درآمد، با وسایلی که در اختیار داشت شروع به مبارزه با مهاجمان کرد. تقریباً هر روز در کلیساهای بازمانده مسکو، پدر میخائیل مراسمی برگزار می کرد و به جنگ علیه مهاجمان دعوت می کرد. شایعه در مورد کشیش به سرعت در میان ساکنان باقیمانده پایتخت پیچید و مردم همیشه برای شرکت در خطبه های او جمع می شدند، علی رغم خطر مرگبار. حتی در محاصره دشمنان، کشیش هنگ به انجام وظیفه شبانی خود ادامه داد.

_________

1. اسقف نشینی سوا در سال 1764 به عنوان یکی از نمایندگان اسقف نشین مسکو تشکیل شد
2. گارد عقب (فرانسوی arriere-garde - گارد عقب)، یک بدنه امنیتی راهپیمایی که برای محافظت از سربازان در حال عقب نشینی یا رژه از جلو به عقب طراحی شده است.