نستور متصدی نام پدر تاریخ روسیه باستان است. Rev. نستور تربیت شده

دنیای اسلواکی 900 سالگرد حافظه سنت نستور تربیت را جشن گرفت

"چه کسی هستیم؟" - این سوال اصلی است که امروزه متفکران روسی کمتر از نهست ناتریکس نه قرن پیش از آن است. پاسخ او اکنون به کسانی که مایل به سرانجام در آغوش گرفتن اسلواکی ها و تحقیر روسیه نیست، مناسب نیست. اما راهب صومعه کیف پخرسک، یک مورخ اروپایی با استعداد در قرن بیست و یکم که اولین کسی بود که روسیه را به تمام جهان تحسین می کرد، مانع از درگیری های بد است.

بهره برداري از تمام عمر

در سالهای 1112 و 1113، نستور شاهکار خود را «داستان سالهای یکساله» (PVL): «این محل اقامت سالهای موقت است که از آن سرزمین روسیه آمد، که در سلطنت در کییف آغاز شد و از جایی که سرزمین روسیه شروع به خوردن کرد.» این نخستین اثر تاریخی و هنری روسیه است که در تاریخنگاری قرون وسطی اروپایی متمایز نبوده است. قرنها ثابت شده است: در روسیه چیزی برای افتخار وجود دارد.

اصول اولیه

به عنوان یک تاریخنگار

خبرنگار PVL را با شواهد مهم ارائه داد - متون معاهدات شاهزادگان روسی اولگ، ایگور و سویتولوس با یونانیان، اسناد آرشیو شاهزاده بزرگ، مجسمه های بیزانس و اروپای غربی از نوشتن.
از نستور ما در مورد اولین اشاره به مردم روسیه - در سال 866 می دانیم؛ در ایجاد یک دیپلم اسلاوی توسط سیریل و متوده؛ در غسل تعمید شاهزاده اولگا در قسطنطنیه؛ شاهزاده ولادیمیر در Chersonese، و نه در کیف، همانطور که قبلا تصور می شد. و در مورد تعمید روسیه در 988.

چگونه یک مونک

نستور زندگی Theodosius از Pechersk و داستان های مربوط به دیگر متفقین Pechersk، زندگی می کنند شرح زندگی مسیحی، شخصیت های راهبان و عشایر. در "داستان زندگی و ویرانی های مشتاقان شیرین بوریس و گلب" - شاهزاده های آرام و دوست داشتنی که در سال 1015 به دستور بریتانیا پیروز شدند، جنگ بین برادران را محکوم کردند.

چطور یک شهروند

نستور توسط خودخواهی شاهزادگان و اهل بیت عصبانی شد، بی توجهی به منافع همه روسیه. او از ایده اتحاد وحدت اسلاوی دفاع کرد و از مردم روسیه خواست تا در مقابل تهدید خطر خارجی و حفاظت از سرزمین خود متحد شوند.

AS PATRIOT

این نگارنده نقش بزرگی از مردم روسیه در توسعه بشریت و ایده ای از استقلال را در قلمرو چند ملیتی نشان داد. در مبارزات گسترده در مقابله با تزاروراد در سال 907، شاهزاده اولگ "با وی نیز بسیاری از واریاها و کلمات (نووگورودی ها)، چود، کریویچ و مئر و درلولیان، رادیچ ها و پلیان ها و شمالگان را گرفت. و dulebov و Tivertsy ... ". و قبل از آن او گفت: "اجازه دهید کیف مادر روسیه شهرستانها." اما این رویای اولگ و نستور، تا اواسط قرن هجدهم نیافت. کیف یک نامادری به بسیاری از شهرهای روسیه تبدیل شد و برای آن پرداخت.

به عنوان یک فیلسوف

نستر تصاویر تصویری از زبان روسی را به نمایش گذاشت، تکمیل اطلاعات خشک و مختصر در مورد اولین شاهزاده روسی که توسط پیشینیانش جمع آوری شده بود با جزئیات تصویری از داستان های مردمی و آهنگ های گروه بود. در روشی که در روسیه انجام شد، مردم عاشق داستان هایی درباره چگونگی محاصره ی تلگراف و محرومیت از اسب او شدند، اوگا از مرگ شوهرش انتقام گرفت، سویتواسلاو به سرعت رو به رو شد، چگونه مرد جوان کوزیمیاک در قهرمان پهنه یگ و دیگران غلبه کرد.

ارزیابی عالی
* کرونیکل نستور - PVL در اروپا نامیده می شود - در 1802 - 1808، آن را در رونویسی لاتین منتشر شده و نزدیک به مطالعه در محیط علمی تمام کشورهای اسلاوی.
* در سال 1956، دهمین سالگرد تولد ارتدوکس و کاتولیک سنت نستور، دوره یازدهم، به طور گسترده ای در اتحاد جماهیر شوروی سعودی جشن گرفت.

بسیار کم درباره نستور متصدی شناخته شده است (ص 1056 - 1114). او در سن 17 سالگی به صومعه کیف پخرسک آمد، در آنجا 41 ساله زندگی کرد، در سن 58 سالگی فوت کرد، و در صومعه دفن شد.
شهادت شاهنشاهی بزرگ شاهزاده سلطنتی 1078، 1096، 1097، که به موجب آن انبوهی Polovtsians سرزمین های مرزی را ویران کرد، شورش هایی که توسط جادوگران در سراسر کشور گریخته بود؛

داروهای پیر مرد
مورخ نیکولای کرامزین درباره نستور نوشت: "با ذهن کنجکاو، با ذهن کنجکاو برخورد می کند"، با توجه به سنت های شفاهی عتیقه، داستان های افسانه های تاریخی، توجه کرد؛ آثار تاریخی، مقبره شاهزادگان؛ با بزرگان، بزرگان کیف، مسافران، ساکنان مناطق دیگر روسیه صحبت کرد. یادداشت های بیزانس، یادداشت های کلیسایی را بخوانید و اولین لفری از پدرانتان شد. "

جنگل OKOVSKIY
در مناطق Tver و Novgorod معروف Okova Forest واقع شد. از اینجا، با توجه به نستور تربیت و "سرزمین روسیه" وجود دارد. مرزهای شرطی جنگل اوکوموکی بر روی نقشه ولگای بالا از شهر های باستانی عبور می کند: 1 - والدایی؛ 2 - Vyshny Volochek؛ 3 - Torzhok؛ 4 - Staritsa؛ 5 - دندان؛ 6 - سچوكا؛ 7 - سفید؛ 8 - غرب دوینا؛ 9 - Toropets؛ 10 - آپولک؛ 11 - دمیسانک

درگذشت بسوف
در این لستر نستور اغلب خود را گناه نامیده است. تنها سنت روسی که تحت نام نستور، همتای پخرسک، در لیست مقدسین کلیسای کاتولیک رومی است. این واقعیت در مورد ارتفاع زندگی معنوی او صحبت می کند: راهب در تبعید خطرناک ترین شیطان - یحیی از نیکیتا Recluse، آرژانتین آینده Veliky Novgorod، در 1558 در میان مقدسات مقیم برگزار شد. جهان ارتدوکس روسیه هر ساله در تاریخ 9 نوامبر، سنت نستور را به عنوان مقدس خداوند با ارزش های اخلاقی، روحانی و تقدس زندگی مسیح شباهت می بخشد.

اولین فانتزی ما
یکی از مکان های رنگارنگ تر PVL، مبارزات اولگ برای تزارگاد (کنستانتینوف) است، زمانی که شاهزاده به عنوان نشانه ای از پیروزی یک سپر را بر دروازه های شهر قدرتمند آویزان کرد: "اولگ سربازان خود را ساخت چرخ ها و کشتی ها را بر روی چرخ ها قرار داد. و هنگامی که باد منصفانه منفجر شد، بادبانها را در این زمینه بالا بردند و به شهر رفتند. یونانیان، با دیدن این، ترسیدند و به الگ از طریق سفیران گفتند: "شهر را خراب نکن، ما به شما احترام می خواهیم".
دولتها میگویند: 2000 کشتی وجود دارد "و 40 کشتی در هر کشتی وجود دارد". مجموع - 80 هزار نفر. منابع خارجی حتی تاریخ دقیق ظهور کشتی های روسی را نام بردند - 18 ژوئن، 860. به نظر می رسد، مدتها قبل از پیتر اول، روسیه یک نیروی قدرتمند داشت. و در 20 اکتبر، ما باید 1154 سالگرد خود را جشن بگیریم نه 318 سالگرد. با این حال، نستور یک تاریخ دیگر را نشان می دهد - 866 سال. چرا عجیب و غریب روسیه ناوگان قایقرانی RV خسته شده اید توسط عرب، بیزانس و غربی مورخان اروپایی، یک اشاره از آن در طول "پاکسازی تواریخ" در دوران حکومت "تئوری نورمن" از منشاء مردم روسیه پرتاب شد؟ نویسنده و مستند ساز سرگئی Baymukhamedov مطمئن شوید که: نستور وقایع در این قسمت از کتاب بزرگ خود را به ما نشان داد، اولین اثر از داستان های علمی تخیلی روسیه و ظهور پیاده نظام آبی خاکی رزمی و موج سواری شهری یا vindskeyting مدرن پیش بینی - جاده نژادها به بادبان بر روی چهار چرخ-غلطک.

قطعه صفحه فهرست لورانتی، با شروع داستان «سالهای طولانی»

نستور، یک راهب صومعه کیف پیكرسك (سالهای زندگی در حدود سالهای 1056-1114)، كتابدار، مورخ، متفكر، نویسنده كتاب سالهای طولانی است. ما در مورد زندگی و کار این نویسنده و متفکر بزرگ نگران هستیم. ما فقط می دانیم که او در سال 1056 متولد شد. در سن هفده سالگی به صومعه پچرسک آمد، جایی که او عمدتا زندگی خود را صرف کرد. یک واقعیت کوچک زندگی نامه ما در "زندگی Theodosius از Pechersk" به دست آمده توسط او، که نه تنها نستور را به "گله Theodosiev"، بلکه حجاب خود را به دست آورد و پس از آن او را به رده دیوکان. با چنین رشد سریع در صومعه، او به طور عمده برای تحصیلاتش موظف بود. نستور چه کسی بود؟ از کدام خانواده متاسفانه، ما این را نمی دانیم و تقریبا قطعا هرگز نمی دانیم. نسخه ای است که نستور Metropolitan Hilarion است، نویسنده "کلام قانون و گریس"، که در پایان زندگی خود به صومعه رفت تا نامه ها را بنویسد.

"کیف - Pechersk Paterik" گواهی قدرت بزرگ است نستور متصدی  در میان برادران مسیحی. در این منبع، نام او به همراه اسامی شخصیت های مشهور فرهنگ روسی باستانی نیکون Litopistya، Agapit Vracha، Pimen Postnik و دیگران ظاهر می شود.

آثار مورخ نستور «خواندن در مورد زندگی و نابودی بوریس و گلب»، «زندگی تئودوئیس پیچسك» و «داستان های سالهای طولانی» كه با كوزما پراگ و «كتاب و اعمال شاهان یا حكمرانان لهستانی» به ما رسيدند، به ما رسیده است. اساسی برای همه فرهنگ لغوی.

"خواندن در مورد زندگی و نابودی پرشور مبارک بوریس و گلب" - داستان مرگ دو پسر ولادیمیر Svyatoslavich، جایی که او جنگ بین برادران را محکوم می کند و تصویری واضح از شهادت خود را به تصویر می کشد.

پس از «خواندن»، نستور می نویسد: «زندگی امیر تختیوس، هگومن پخرسک»، که در مورد زندگی و اعمال یکی از بنیانگذاران لاورا کیف-پیچسکی می گوید. زندگی Theodosius را به خاطر زیبایی ویژگی های ادبی شخصیت ها قابل توجه است. نستور توهم احتمال مرتکب می رسد توسط تئودوسیوس شگفتی، به طرز ماهرانه به تصویر می کشد زندگی و مکالمات اصلی بازیگران .. برجسته ترین در تصویر «زندگی»، مادر تئودوسیوس، بر خلاف سنت نستور به تصویر می کشد عاری از هر گونه زن مسیحی صفات شخصیتی خدایی نیست، به نظر می رسد در نقش متعارف مادر از سنت، برعکس، او تصویری از یک زن قدرتمند استار است که به شدت مخالف آرزوهای مذهبی پسرش است، که قبل از اینکه به شدت ضرب و شتم کردن یا زدن یک مردی را که فقط از رویای خدا باشد، متوقف کند اعمال خوب و تندرستی.

تصویر زندگی Theodosius نیز پیچیده و شاید نزدیک به نمونه اولیه آن (نستور احتمالا به سنت ادبی به عنوان داستان های شاهدان عینی در فئودوزیا تکیه نمی کند): متمایز با فروتنی فوق العاده ای در زندگی مدرن. نستور داستان را با ویژگی های خاص زندگی کیف و زندگی مدرن قرن 11 تکمیل می کند. در این راستا، چنین قسمت ای جالب است: شاهزاده، که در جایی خارج از شهر بود، به او دستور می دهد که تئودوسیس را به کیف به کیف حمل کند. مشاهده ضعیف لباس تئودوسیوس، مرد جوان طول می کشد برای یک راهب ساده و popreknuv مهربان بطالت دائمی ( "شما برای همه روز porozden") ارائه می دهد به تجارت مکان: پسر خواب در سبد خرید، و اجازه دهید تئودوسیوس حکومت اسب. Theodosius با قاطعیت موافق است، درست به آداب و رسومش. اما زمانی که مسافران به کیف رسیدند، مرد جوان احتیاج فوق العاده ای به مردم فدویوس را نشان می دهد و با ترس متوجه اشتباه او می شود. در این قسمت، علاوه بر ایده های اخلاقی - تجلیل از سادگی و فروتنی از تئودوسیوس - بسیاری از قطعات زندگی: اشاره ای به دور از احترام مومن با توجه به راهبان در کیوان روس، و زندگی شاهزاده و تصویر واقع واقع بینانه از راهب بزرگ، است که در کنار اسب راه رفتن، زمانی که آنها شروع با هم چشمان بسته شدن

در سال های 1113-18، نستور مجموعه قدیمی ترین مجموعه «داستان های سالهای طولانی» را که قبلا در تقریبا تمام مجموعه های مکتب گنجانده شده بود و بعدا توسط سایر مترجمین تکمیل شد، گردآوری کرد.

نستور تربیت کننده اولین مورخ کلیسای بود. عمق روحانی، وفاداری تاریخی و وطن پرستی داستان داستان های سالمندی نه تنها مهمترین منبع حقایق تاریخی دوره ی روان کیوان است، بلکه آن را در میان بالاترین آثار ادبی جهان قرار می دهد.

متاسفانه، نسخه نستوروف "داستان" در شکل اصلیش حفظ نشده است. پس از مرگ حامی پیروان راه های پیچسکی Svyatopolk Izyaslavich (در سال 1113)، ولادیمیر مومنف تبدیل به شاهزاده کیف شد. او با نوک صومعه کیف پخرسک درگیر شد و لواط را به راهبان صومعه وودبوتسکی تحویل داد. در سال 1116 آگومان سیلوستر Vidubitsky بازنویسی مقالات نهایی داستان های سالهای سالم، مثبت ارزیابی فعالیت های ولادیمیر Monomakh، نشان دادن او را به عنوان یک شاهزاده عاقل، محافظ زمین روسیه است. بنابراین نسخه دوم این کار وجود داشت.

در سال 1118 یک نسخه سوم ایجاد شد که به زمان ما رسیده است. مشتری و احتمالا یکی از نویسندگان این نسخه، پسر مومنخ، شاهزاده مستیسلاو بود. داستان سالهای سالم در بسیاری از لیست ها حفظ شده است. قدیمی ترین آنها لارنس (در سال 1377) و Ipatiev (آغاز قرن هفدهم) است.

قدیمی ترین لیست موجود و شامل "داستان های گذشته سال" Lavrentievskaya وقایع، توسط یک راهب لارنس در سال 1377 در قرن 18 در سنت پترزبورگ، جایی که او بود نوشته شده و به طور تصادفی کشف شده توسط شاهزاده Musin-پوشکین است، و به این روز در کتابخانه های شهرستان.

در زمان های قدیم، صومعه ها مراکز زندگی معنوی، فرهنگی و علمی بودند. بر خلاف اکثریت مردم راهبان که در آنها زندگی می کردند، خواندن و نوشتن را یاد می دادند. با تشکر از نسخه های خطی، ما اکنون می توانیم در مورد راهب باستانی یاد بگیریم. نستور سهم بزرگی در توسعه علم دارد. لنینگر نوعی دفترچه خاطرات را نگه داشت، جایی که او، به نظر او، همه چیز را در زندگی جامعه ثبت کرد. برای کار و کارهای خوب او، راهب توسط کلیسای ارتدکس کانون شد و به عنوان یک سنت احترام گذاشته شد. داستان زندگی فوق العاده اش موضوع این مقاله خواهد بود.

نستور مزمور: راهبان را تکان داد

با توجه به منشور مسیحی آن زمان، فرد باید از طریق اطاعت سه ساله در معبد گذر کند و تنها پس از آن حق دریافت خدمت خداوند را دریافت کرد. قهرمان داستان نستور ما برای مسیحیت آماده شد و در ابتدا توسط عبث Theodosius و سپس توسط استفان کمک کرد. این افراد نفوذ فوق العاده ای در سرنوشت آینده نستور داشتند. در آن زمان، راهبان بسیاری رکوردها را نگه داشتند، اما در ابتدا کریم ما در مورد این موضوع فکر نکرد. او برادر عادی بود، مثل همه دیگران.

نستور تنتار: تشنه دانش

به تدریج، راهب متوجه می شود که او علاقه مند به خرد کتاب است. او با مشتاقانه شروع به خواندن انجیل، و سپس زندگی مقدس می کند. این دومین نقشش بود. خواندن زندگی عادلانه یونانی، پروردگار نستور، متکلم تصمیم گرفت شروع به نوشتن درباره سوء استفاده از مقدسین روحانی کند تا بتوانند بدون هیچ گونه نشانه ای باقی بمانند. اولین کار از راهب، زندگی شهیدان پر برکت بوریس و گلب بود. پس از این کار، زندگی باعث شد بسیاری از دلایل تحقیق نستور را بپذیرد. بنابراین، او وظیفه پیدا کردن بدن Abbot Theodosius بود. با کمک دو راهب، نستور هنوز قادر به یافتن آثار مقدس بود که به صومعه انتقال یافت. تحت تأثیر این رویداد، او یک کار دیگر را آغاز کرد. او چیزی بیش از زندگی سنت Theodosius بود.

"داستان سالهای سالم"

هژمونی شروع به توجه به استعداد و کار سخت نستور کرد که مسئولیت جمع آوری پرونده های مختلف سال های مختلف را با هم داشت و آنها را ویرایش می کرد. از همان زمان تا پایان عمر خود، نستور کرونیکلر داستان «سالهای طولانی» را نوشت. در حال حاضر، این آفرینش یکی از بالاترین ارزش های تاریخ روسیه است، زیرا براساس منابع متعدد و همچنین با استفاده از مهارت ادبی بی نظیر نوشته شده است. تا زمان مرگش، نستور مورلر در کار خود مشغول به کار شد. پس از او، کاهنان دیگر این دستنوشته را گرفتند.

حافظه مقدس

تا به امروز، مردم روسیه به یاد می آورند که سوءاستفاده هایی که لستر نستور ساخته شده است. بیوگرافی او به طور کامل بازسازی شد، زیرا او مدت زیادی طول کشید - در قرن شانزدهم. در حال حاضر در قرن هجدهم، نستور به عنوان یک مقدس به یاد آورده شد. ارزش آن برای کلیسای ارتدکس روسیه و برای کل مردم اسلاوی بسیار دشوار است. Monk در غارهای آنتونی در لارو کیف-پیچسکی دفن شد. کلیسای ارتدوکس در تاریخ 9 نوامبر نستور را به یاد می آورد. علاوه بر این، راهب را به یاد می آورم و روز 11 اکتبر - روز کلیسای کلیساها از پدران لورل ها.

در 9 نوامبر، کلیسای ارتودوکس روسیه روز یادبود سنت نستور تربیت را جشن می گیرد. او دهها سال عمر خود را به ایجاد "داستان سالهای سالم" اختصاص داد - مجموعه مکتوب که جایگاه مردم روسیه در جهان و تاریخ را تعیین کرد.

کرونیکل

نوح نستور متولد شد و در نیمه دوم قرن نوزدهم در کیف زندگی کرد. او به عنوان یک مرد جوان 17 ساله به مسیر روحانی راه پیدا کرد و به نوبهار صومعه پچرسک تبدیل شد - پاپ کوروش قبیله پاپ کوروش بزرگ. در اینجا او پس از 40 سال به خاک سپرده خواهد شد.

او روزهای خود را در نماز و اطاعت مسیحی صرف کرد - در حالی که در پرونده های خود نستور خود را غیر قابل قبول، گناهکار و لعنت نامید. در عین حال، زندگی مترجمی آینده نیز گزارش می شود: زکات جوان، حتی بزرگان مشهور پخرسک را با خلوص زندگی و اطاعت بالاتر می برد.

شور و شوق اصلی نستور کتاب بود - او به نام آنها "رودخانه ها به جهان، که از آن حکمت می آید". با دیدن این کتاب مشتاق یک راهب جوان، او به اطرافیان اطاعت داده شد.

کار اصلی نستور "داستان های سالهای طولانی" است که توسط 1112-1113 سال ساخته شده است. "شاهد داستان های سال های زمان، از جایی که سرزمین روسیه رفت، که در کیف اولین شاهزاده را آغاز کرد و از جایی که سرزمین روسیه شروع به خوردن کرد،" راهب چندین سال کار خود را با این کلمات آغاز کرد.

در کار او، او به عنوان یک مورخ حرفه ای عمل کرد: او داستان و افسانه های قبلی، پرونده های مسیحی، داستان های سربازان، تجار و مسافران را مطالعه و مقایسه و تحلیل کرد. نستور به تاریخچه بیزانس تبدیل شد.

داستان داستان فقط به صورت فهرستی از واقعیت ها و تاریخ ها به ترتیب زمانی نیست: درک روحانی از تاریخ روسیه است. و این شکی نیست که تاریخ مردم و دولت در تاریخچه تاریخ با مسیحیت در هم تنیده شده است، حتی نستور داستان خود را از دوران کتاب مقدس آغاز کرد - همه به این دلیل که مترجمین تاریخ روسیه را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ جهان و در نهایت، به عنوان داستان نجات تمام بشریت درک کردند.

ایجاد دیپلم اسلاوی، تعمید اولگا در قسطنطنیه، ساخت نخستین کلیسای ارتدکس ... شرح حال رویدادهای تاریخی، نستور اشاره به کسانی که شاهد آن بودند: 1096، پولوسی به کیف پیوست، صومعه پخرسک را شکست و آتش زد.

بعدها، صومعه بازسازی شد، و مورخ و ناظر نستور کار خود را ادامه داد.

رسول اندرو عکس: iconrussia.ru

قبل از مرگ او، راهبان را به کار خود ادامه داد. پس از آن، متن مورخ چندین بار بازنویسی و تکمیل شد. اصل، نوشته شده توسط نستور، تا روزهای ما زندگی نکرد - آن را به عنوان لیست در کرونیکل لورانتی، که در سال 1377 تشکیل شده بود، و کتبی Ipatiev از اواسط قرن 15 حفظ شد.

مورخان هنوز درمورد نوشتن سالن ها بحث می کنند. الکسه شحاتاتف، مورخ و متخصص روسی قرن نوزدهم - اوایل قرن XXم، با مقایسه متن «داستان» با سایر متون باستانی، به این نتیجه رسید که ظاهرا نستور تنها کامپایلر نیست. متن چند لایه است، ناسازگاری در آن وجود دارد - بنابراین لنین هایی که توسط پیشینیان نوشته شده اند، اساس کار نستور را تشکیل می دهند. محققان بر این باورند که متون پیشین که پایه «داستان» را تشکیل دادند، در 1044-1037 تأسیس شدند.

با این حال، حتی اگر این واقعیت را در نظر بگیریم، از مزایای نستور نفی نمی شود. او مقدار زیادی اطلاعات را جمع آوری کرد و یک کار تاریخی کامل را گرد آورد. این کار این بود که به عنوان یک مدل برای مترجم های بعدی استفاده می شد - تقریبا به طور کامل در تمام آرک های بعدی قرار داشت. جالب توجه است، خود نستور هرگز خود را به عنوان یک کامپایلر ذکر نکرده است. نام او فقط در نسخه های بعد از وقایع و سایر پرونده های مسیحی نشان داده شده است.

معماهای تاریخی

مورخان، سؤالات بسیاری را نه تنها به نویسندگی، بلکه همچنین به محتوای آن می اندازند. صفحات اولیه تاریخ روسیه هنوز برای محققان رمز و راز است و «داستان های سالهای طولانی» برای همه ی قدمت آن، به بسیاری از سوالات پاسخ نمی دهد.

به عنوان مثال، نخستین ظهور اسلاوها در صحنه جهانی نستور توانست تنها در زمان ظهور خود در دانوب دریابند. توصیف رویدادهای قرن های گذشته، نستور همیشه تاریخ دقیق نمی دهد و لحظات مهمی در تاریخ روسیه، از جمله تأسیس شهر کیف، به شکل یک بازنگری از یک افسانه داده می شود. اولین تاریخ مشخصی که در این نشریه ذکر شده است، 852 سال است و یک ناوگان قدرتمند روسیه ناگهان در دروازه های قسطنطنیه ظاهر می شود.

نستور کرونیکل شامل تعداد زیادی از حقایق نشان می دهد که روسیه باستان قبل از Rurik یک دولت توسعه یافته بود. توصیف سفر از طریق سرزمین روسیه باستان توسط آندره یوسف در قرن یازدهم یک دوره جدید، مورخین به لغات Andrey صحبت می کند، در مورد آنچه که قبلا در بازگشت او به رم دیده بود گفت: "من در سرزمین اسلوونیایی در راه من دیدم. من حمامهای چوبی را دیدم و آنها را به شدت سوار می کردند و برهنه را بریده می کردند و با کاسه ریخته می شوند و میله های جوان می گیرند و خودشان را می گیرند و زنده خواهند ماند و آب می ریختند تا زندگی کنند. مورخ کلیسای آنتون کارتاسف معتقد است که این گذر یک کتیبه بعد از متن است؛ بنابراین، به اعتقاد او، گیرندگان سرشماری کیف می خواستند در مورد نووگورود بازی کنند.

نستور همچنین در مورد منشا کلمه "روسیه" و در مورد کسانی که وارگان بودند صحبت می کند. این مورخین این مفاهیم را با هم ترکیب کردند: اغلب او را واریاها خود را "روس" می نامد. در همان زمان، وایکینگ ها را از سوئدی ها، اسکاندیناوی ها و دیگر مردم شمال اروپا جدا می کند، که در بحث بعدی مورخان درباره منشاء نورمن روسیه کمک کرده است.

ایگور Danilevsky، یک مورخ مدرن می گوید: «داستان سالهای سالم برای مردم ساخته نشده است، اما برای آخرین قضاوت بعدی، که در آن خداوند تمام ملت را قضاوت خواهد کرد، می گوید. دیمیتری لیخاچف، عضو دانشگاه، افزود: نستور، جایگاه مردم روسیه را بر روی نقشه تاریخ جهان نشان داد و به روشنی ثابت کرد که روسها بدون خانواده و قبیله نیستند.

راهب صومعه کیف و پیكشك، مورخ قدیمی و روحانیت روسیه است. اولین مترجمی از روسیه است.

آغاز زندگی در صومعه

آمادگی نستور کرونیکر در دهه 50 قرن نوزدهم در کیف متولد شد. او به عنوان یک مرد جوان به آمادگی رسید. Theodosius و یک تازه کار تبدیل شد. تربیت آینده یونس یونس تئودوزیس، هگومن استفان. با توجه به قانون کلیسای یونان، سه ساله که به صومعه می آیند، در محاکمه باقی می مانند و دیوکان باید حداقل 25 سال سن داشته باشد. و آمادگی Theodosius تاسیس شد: نه به تسریع عجله برای برش راهبان، و او را به راه رفتن در لباس خود، در حالی که آشنایی خود را با رتبه سلطنتی. پس از آن، او را در لباس های سیاه قرار دهید و تجربه ها را تجربه کنید، و سپس لباس گاو را بپوشانید. بنابراین برای نستور محترم، وسوسه ی سه ساله به پایان رسید. استفان، که در آن او را به رده دیوکان، زودتر از یک سال اهدا شد.

در آن زمان، در صومعه پچرسک، بسیاری از مردان بالا بود که از آن ها می توانست به کمال معنوی بیاموزد. پس از آن محل سکونت زندگی معنوی را پرورش داد. خوشبخت نستور این خود را می نویسد:

"زمانی که استفان به صومعه و گله ی پرطرفدار که Theodosius ها جمع کرده بودند حکومت می کردند، Chernets مانند چراغ ها در روسیه شورش کردند. بعضی از مربیان قوی بودند، بعضی دیگر در نماز خواندن یا زانو زدن شرکت کردند؛ بعضی روز و دو روز بعد از ظهور، دیگران فقط نان و آب نوشیدند، بعضی دیگر معجون ها را جوش می دادند و بعضی دیگر خام بودند. همه در عشق بودند: جوانترها به بزرگان خود دادند، جرأت نداشتند قبل از آنها سخن بگويند و از اطاعت کامل و اطاعت ابراز داشتند؛ و بزرگان عشق را برای جوانان نشان دادند، آنها را آموزش دادند و آنها را مانند پدران بچه های کوچک آرام کردند. اگر برادر به هر گناهی افتاد، او را ملاقات کرد و مجازات یکی را به دو و سه با عشق بزرگ تقسیم کرد. چنین دوستی متقابل، با استبداد شدید بود! اگر یک برادر متعلق به صومعه بود، پس همه برادران از این موضوع ناراحت شدند، برای او فرستادند و برادر خود را به صومعه فرستادند، سپس به عبادت رفتند، در آغوش گرفتند و التماس می کردند برادرش را بپذیرند و او را با شادی عالی دریافت کردند ».

مجسمه یادگاری از اثر M. Antokolsky

خوشبخت نستور، تحت تأثیر چنین نمونه هایی، تحت هدایت چنین مربیان، با حسادت او به معنویت، به سرعت در زندگی معنوی افزایش یافت. چقدر عمیق فروتنی او بود - هر زمانی که شخصیت او را در نوشته هایش به کار می برد، نشان می دهد. در غیر این صورت، او خود را به عنوان نستور نازک، غیر قابل قبول، گناهکار، کمترین همه در صومعه پدر Theodosius می نامید؛ یا لعنتی، با یک قلب بی ادب و غیر منطقی، گناهکار نستور. اگر او به دیگران از نیاز به توبه یادآوری کند، از نیاز به حفظ رابطه خود با خدا، و سپس او را تکان می دهد به خود را با زنا به نوبه خود. بنابراین، با در نظر گرفتن پیروزی پولوسی، که بعد از ظهر در حافظه St. بوریس و گلب، او می گوید: "در شهر گریه کرده بود، و نه شادی، گناه ما به خاطر ... در lepotu بیش از اعدام ineh esma. این یک خدای گناهکار است و گناه زیادی دارم و اغلب همه روزه. "

با خلوص زندگی او، نماز و مشتاقانه زکات جوان، حتی بزرگان مشهور پخرسک را نیز فراتر گذاشت. و در مورد زندگی معنوی بالایی او، می گوید که او، در میان پدران مقدس، در اخراج شیطان از نیکیتا Recluse (بعدها Novgorod saint) شرکت کرد.

در محوطه کار می کند

در صومعه، راهب نستر، اطاعت مورخان را انجام داد. آمادگی نستور عمیقا از دانش واقعی برخوردار است، همراه با فروتنی و توبه. در دهۀ هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتم، "خواندن و نوشتن در مورد زندگی و نابودی پرستاران محبت آمیز بوریس و گلب" در ارتباط با انتقال آثار مقدس آنها به ویشورود در سال در 80s راهب نستور نیز وارد زندگی سنت تئودوسیوس پچرسکی، و در سال، در آستانه جشن patronal از صومعه Pechersk منطقه، راهب بزرگ جان به او دستور داد به حفاری تا از زمین برای انتقال آثار معبد سنت تئودوسیوس:

  "من واقعا و واقعا به شما می گویم، من از دیگران در مورد آن شنیده ام، اما من کسی بودم که این کار را انجام دادم. ایگومن جان به من آمد و گفت: بیایید به غار Theodosius برویم، و من با اگونوم آمد، در حالی که هیچ کس نمی دانست؛ با توجه به اینکه کجا زمین را پرتاب کرده و جایی که بتواند حفاری کند، به جز سوراخ، منحنی به من گفت: «هیچ کس را از برادران نگویید که هیچ کس نمی داند؛ کسی را که می خواهید به خودت کمک کنی. من در روز هفتم آماده سازی خوشه هایی (rohals) که برای حفاری آماده می شوند. روز سه شنبه او دو برادر را با او برد و دیگران نمی دانستند؛ او به غار آمد و آواز خواندن، شروع به حفاری نمود. خسته، او را به یک برادر دیگر داد، و ما تا نیمه شب غرق شدیم؛ خسته، اما نمی تواند به پایین برسد. اگر حفر نکنیم، شروع کردم به غم و اندوه. با توجه به بیل (rogalia)، من شروع کردم بالاتر؛ دوست من در مقابل غار ایستاد و به من گفت: hit the beat؛ و در همان لحظه من به آثار Theodosius افتادم. او به من گفت: آنها را در یک کتک زدند، - و من به او می گویم: او قبلا استخراج شده است. وقتی به پایین رسیدم، ترس بر من افتاد، و من شروع به گریه کردم: "پروردگارا، رحم کن!" ... [سپس] به عبادت فرستاده می شود: برو، و حوادث را بیرون بیاور. هگومن با دو برادر آمد. من عمیقا غرق شدم، و هنگامی که وارد شدیم، دیدیم: آثار دروغ می گویند، قطارها از هم جدا نشدند، موی سرم خشک بود؛ ما آنها را بر روی گوشته قرار دادیم و آنها را در مقابل غار گذاشتیم. "

دستاورد اصلی زندگی سنت نستر، تلفیق داستان های سالهای سالم بود. محدوده غیر منتظره ای گسترده ای از منابع (وقایع قبل روسیه و افسانه، سوابق صومعه، بیزانس، مجموعه های مختلف تاریخی، داستان از بزرگان-بویار ژان Vyshatich، تجار، سربازان، مسافران)، معنی دار از یک، نقطه نظر کاملا کلیسا از این دیدگاه، اجازه می دهد که راهب نستور به نوشتن تاریخ خود از روسیه به عنوان بخشی از تاریخ جهان، تاریخ نجات نژاد بشر است.

خادم راهب، تاریخ کلیسای روسیه را در لحظات اصلی شکل گیری تاریخی اش شرح می دهد. او در مورد اولین اشاره از مردم روسیه در منابع کلیسا صحبت کرده است - در یک سال) از عمل زاهدانه مقدس شهدا Varangian (1096 در 1200، در نهایت، راهب بزرگ Laurentius، که در سال قدیمی ترین لیست بازمانده به ما نوشت، برای حفظ "داستان" راهب نستور ( " وقایع Lavrentian کیف، Pechersk Paterik "). سنت آرمانی (hagiographic) مرتاضان Pechersk منطقه خیابان سیمون، اسقف ولادیمیر، امدادگر بود". "صحبت در مورد حوادث در ارتباط با زندگی از پرستاران خدا، سنت سیمون، اغلب با در میان سالن های سنت نستر، در میان منابع دیگر فهرست شده است.

Monk Nestor در غارهای همسایه سنت آنتونی پچرسک دفن شد.

حافظه در کلیسای ارتدکس

روزهای حافظه:

• اکتبر 27 (9 نوامبر)
• 28 سپتامبر (11 اکتبر) - کلیسای مقدس پدران کیف و پیچسکی، در غارهای نزدیک

تروپارون، صدا 4:

دوک بزرگ روسیه و عمل می کند پدر کشیش Pechersk منطقه زندگی می کند و معجزات napisavy، خود از همان الهی عاقلانه نستور، بسیاری از پنج فضائل به خاطر نام در styazhavy آسمان، پروانه نوشته شده و ما napisatisya در کتاب Zhivotnyya.

Kontak، صدا 2:

Yako های SY bogonosnago تئودوسیوس شاگرد و مقلد از زندگی واقعی این نمایشگاه برای اولین بار از آثار آن samovidets هست اعطا است، که با دیگر prenes svyatolepno ریخته زائد میراث با temizhe جوجه تیغی بهشت ​​poluchiti ما، تو chtuschtim، جزء molisya پروردگار.

کتابشناسی

• مینا اکتبر اد پدرسالاری مسکو، 1980. پ. 683-687.
• کتاب راهنمای کشیش، دوره 2. اد. پاتریارک مسکو، 1978. پ. 224-226.
• زندگی از پرستاران. دیمیتری روستوفسکی، اکتبر. مسکو سینودال چاپ خانه، 1908. پ. 579-582.
• فلیتر (Gumilevsky)، اسقف اعظم. Chernigovsky زندگی از پرستاران که توسط کلیسای ارتدوکس افتخار می کنند، اکتبر. سن پترزبورگ، 1900. ص. 264
• پرستاران ماهانه، اکتبر، شماره 2. Kamenets-Podolsk، 1893. ص. 183-193.