دانش علمی در مورد ساختار جهان در هند. P. Oleksenko

تغییر دادن 2010/08/25 (عکس اضافه شد)

VEDA

وداها به معنای وسیع نشان دهنده یک دایره آشکارا نامشخص از اسناد باستانی مردم اسلاو و آریایی است که شامل آثار تاریخی و تألیفی واضح و همچنین سنت های عامیانه، داستان ها، حماسه ها و غیره است که به صورت شفاهی منتقل شده و نسبتاً اخیراً ضبط شده است.

در معنای محدود، وداها تنها به معنای "سانتی وداهای پروون" (کتاب های دانش یا کتاب های حکمت پروون) هستند که شامل نه کتاب است که جد اول ما، خدای پروون، در هنگام ورود سوم به اجداد دور ما دیکته شده است. به زمین با هواپیمای وایتمن در سال 38004 قبل از میلاد ه.

به طور کلی، وداها حاوی دانش عمیق در مورد طبیعت هستند و تاریخ بشریت روی زمین را در طول چند صد هزار سال گذشته - حداقل 600000 سال - منعکس می کنند. آنها همچنین حاوی پیش بینی های پرون در مورد رویدادهای آینده 40176 سال قبل، یعنی قبل از زمان ما و 167 سال دیگر هستند.

وداها، بر اساس مبنایی که در ابتدا بر اساس آن نوشته شده اند، به سه گروه اصلی تقسیم می شوند:

سانتیا صفحات ساخته شده از طلا یا سایر فلزات نجیب مقاوم در برابر خوردگی هستند که با بریدن کاراکترها و پرکردن آنها با رنگ متن روی آنها اعمال می شد. سپس این بشقاب ها را با سه حلقه به صورت کتاب محکم می کردند یا در قاب بلوط قاب می کردند و با پارچه قرمز قاب می کردند.

harathys صفحات یا طومارهایی از پوست با کیفیت بالا با متون هستند.

مغ ها لوح های چوبی با متون نوشته شده یا حکاکی شده اند.

قدیمی ترین اسناد شناخته شده سانتیوس هستند. در ابتدا، "سانتی وداهای پرو" بودند که ودا نامیده می شدند، اما آنها حاوی ارجاعاتی به وداهای دیگر هستند که حتی در آن زمان، یعنی بیش از 40 هزار سال پیش، باستان نامیده می شدند و امروزه یا گم شده اند یا ذخیره شده اند. در مکان های خلوت و هنوز به دلایلی فاش نشده است. سانتیاس منعکس کننده محرمانه ترین دانش باستانی است. حتی می توان گفت که آنها آرشیو دانش هستند. به هر حال، وداهای هندی تنها بخشی از وداهای اسلاو هستند که حدود 5000 سال پیش توسط آریایی ها به هند منتقل شده اند.

Charatia معمولاً کپی‌هایی از santios یا احتمالاً عصاره‌هایی از santios بود که برای استفاده گسترده‌تر در میان کشیش‌ها در نظر گرفته شده بود. قدیمی ترین حرثی ها «حارثیس نور» (کتاب حکمت) است که 28700 سال پیش نوشته شده است. از آنجایی که نوشتن حراتیا آسان تر از ضرب سانتیا بر روی طلا است، اطلاعات تاریخی گسترده ای به این شکل ثبت شده است.

به عنوان مثال، حرات ها به نام "اوستا" در 7500 سال پیش با تاریخ جنگ بین اقوام اسلاو-آریایی و چینی ها روی 12000 پوست گاو نوشته شده است. انعقاد صلح بین طرفین درگیر، ایجاد صلح در معبد ستاره (SMZH) نامیده شد. و معبد ستاره نامی بود که بر اساس تقویم باستانی این جهان در آن محصور شده بود.

در تاریخ زمین، این یک جنگ جهانی بود، و این رویداد آنقدر خیره کننده بود، و پیروزی برای نژاد سفید آنقدر مهم بود که نقطه شروعی برای معرفی یک گاهشماری جدید بود. از آن زمان، همه سفیدپوستان سال‌ها را از زمان خلقت جهان می‌شمارند. و این گاهشماری فقط در سال توسط پیتر اول رومانوف که تقویم بیزانسی را بر ما تحمیل کرد لغو شد. و خود «اوستا» توسط اسکندر مقدونی به تحریک موبدان مصری ویران شد.

در میان خردمندان می توان "کتاب Vles" را نام برد که (شاید به تدریج و توسط چندین نویسنده) روی الواح چوبی نوشته شده و تاریخ مردمان جنوب شرقی اروپا را برای یک و نیم هزار سال قبل از غسل تعمید کیوان روس منعکس می کند. . مجوس برای مجوس - روحانیون قدیمی ما از مؤمنان قدیم در نظر گرفته شده بودند که نام این اسناد از آنجا آمده است. مجوس به طور روشمند توسط کلیسای مسیحی نابود شدند.

در دوران باستان، مردم اسلاو-آریایی دارای چهار حرف اصلی بودند - با توجه به تعداد قبیله های اصلی نژاد سفید. قدیمی‌ترین اسناد باقی‌مانده، یعنی سانتی، توسط رونیک‌های آریایی یا رونیک‌های باستانی نوشته شده‌اند. رونزهای باستانی در درک امروزی ما حروف یا هیروگلیف نیستند، بلکه نوعی تصاویر مخفی هستند که حجم عظیم دانش باستانی را منتقل می کند. آنها شامل ده ها علامت هستند که در زیر یک خط مشترک به نام نشانه های آسمانی نوشته شده اند.این علائم نشان دهنده اعداد، حروف، و اشیاء یا پدیده های منفرد هستند - که اغلب استفاده می شوند یا بسیار مهم هستند.

در زمان های قدیم، x "آریایی رونیک به عنوان پایه اصلی برای ایجاد اشکال ساده نوشتار عمل می کرد: سانسکریت باستان، شیاطین و رزوف، دوانگاری، رونیک آلمانی-اسکاندیناوی و بسیاری دیگر. این، همراه با سایر نوشته های اسلاو- قبایل آریایی پایه و اساس تمام الفبای مدرن شدند، از اسلاوی قدیم گرفته تا سیریلیک و لاتین. بنابراین، این سیریل و متدیوس نبودند که حروف ما را اختراع کردند - آنها فقط یکی از انواع راحت آن را ایجاد کردند که ناشی از نیاز به مسیحیت را در زبانهای اسلاوی گسترش داد.

همچنین باید اضافه کرد که وداها توسط کشیشان نگهبان یا کاپن ینگلینگ ها، یعنی حافظان خرد باستانی، در معابد (معابد) اسلاو-آریایی کلیسای انگلیسی انگلیسی قدیمی روسیه ارتدکس قدیمی مؤمنان-ینگلینگ نگهداری می شوند. مکان‌های ذخیره‌سازی دقیق در هیچ کجا مشخص نشده است، زیرا نیروهای خاصی در طول هزار سال گذشته سعی کرده‌اند حکمت باستانی ما را نابود کنند. اکنون زمان تسلط این نیروها به پایان رسیده است و حافظان وداها شروع به ترجمه آنها به روسی و انتشار آنها کرده اند. تا به امروز، تنها یکی از نه کتاب «سانتی ودا پروون» با اختصارات ترجمه شده است. اما این به معنای محدود وداها است. و به معنای گسترده، قطعات وداها در مکان های مختلف توسط همه مردم سفید - نوادگان آن قبیله های اسلاو-آریایی که اولین کسانی بودند که زمین ما را پر کردند - نگهداری می شوند.

ضمناً باید توجه داشت که انگلستان (جایی که نام کلیسای مؤمنان قدیمی از آن گرفته شده است) نوعی جریان است، بلکه نوعی جریان انرژی در تمام اشکال آن است که از خالق یکتا و نامفهوم خدای Ra-M سرچشمه می گیرد. -خی. علاوه بر را-م-خی، اجداد دور ما به اولین اجداد و متولیان خود که خدایان نیز محسوب می شدند، احترام می گذاشتند. آنها همچنین تصاویر ویژه ای ارائه کردند که باعث می شد توجه و اراده بسیاری از مردم را برای کنترل نیروهای طبیعت متمرکز کنند ، به عنوان مثال ، باران را صدا کنند (و مردم مانند خدایان کوچک هستند ، بنابراین آنها باید اراده و روان خود را متحد کنند. انرژی برای کارهای بزرگ). این تصاویر را خدایان نیز می نامیدند. بنابراین، اجداد ما سه نوع خدا داشتند که توسط یکی از آنها Ra-M-Hoi نامیده می شد.

کهکشان ما

برای شروع، باید به یاد بیاوریم که بخش قابل مشاهده کهکشان ما دیسکی به قطر 30 کیلوپارسک است که شامل تقریباً 200 میلیارد ستاره است که در چهار بازوی منحنی گروه بندی شده اند. ما کهکشان را در شب های تابستان به صورت کهکشان راه شیری می بینیم. کلمه مدرن "کهکشان" از کلمه یونانی "galacticos" - شیری گرفته شده است. بنابراین، بازوهای کهکشانی عملاً برای رصدهای ما غیرقابل دسترس هستند (حتی با کمک تلسکوپ ها و تلسکوپ های رادیویی) و علم مدرن معتقد است که تنها دو مورد از آنها وجود دارد. در واقع، آنها چهار نفر هستند و اجداد دور ما این را به خوبی می دانستند. علامت سواستیکا که آنها به طور گسترده استفاده می کنند (که توسط فاشیسم آلمانی رسوا شده است) علامتی است که کهکشان ما را نشان می دهد. همچنین یک Rune متناظر در خط باستان X"آریایی وجود دارد که نشان دهنده این شی از جهان است.

کهکشان ما همیشه وجود نداشته و نخواهد بود. کهکشان‌های جهان از ماده اولیه اولیه (اتر) متولد می‌شوند و پس از گذراندن یک چرخه توسعه، می‌میرند تا دوباره به کهکشان‌های جدید زندگی کنند، همانطور که با علف‌ها یا برگ‌های درخت در طول سال انجام می‌شود. به عبارت دیگر در کیهان یک نوسان ماده در مکان و زمان وجود دارد، اما جهان همیشه وجود دارد. چرخه توسعه هر کهکشانی به تفصیل در "کتاب حکمت" ذکر شده در بالا توضیح داده شده است. شرح مشابهی در یک سند باستانی از هند یافت می شود که هلنا بلاواتسکی برای نوشتن کتاب خود به نام دکترین مخفی از آن استفاده کرده است.

حیات در ابتدا در تمام اشکال ماده در تمام سطوح آن ذاتی است و در مراحل خاصی از تکامل خود ظاهر می شود. به همین ترتیب در هنگام شکل گیری ماده به شکل ستارگان و سیارات به شکل آلی که ما آن را می شناسیم خود را نشان می دهد. اما حیات هوشمند قادر به انتشار خود از سیارات یک ستاره به سیارات ستاره دیگر است، زیرا رشد می کند، جرم بحرانی خاصی را جمع می کند و به سطح معینی از پیشرفت فنی می رسد که در آن ساخت سفینه های فضایی بین ستاره ای امکان پذیر است. بدیهی است که با شروع شکل گیری کهکشان ما، ستارگان نزدیک به مرکز آن شروع به روشن شدن کردند. در نتیجه، زندگی به شکل ارگانیک ابتدا در آنجا پدید آمد (یا به عبارت دقیق‌تر، خود را نشان داد). در نتیجه، بالاترین سطح رشد روحی و جسمی توسط افرادی به دست آمده است که نزدیک به مرکز کهکشان زندگی می کنند و باید برای ما مانند خدایان به نظر برسند.

منظومه شمسی

منظومه شمسی ما در بازوی شکارچی نزدیکتر به حاشیه کهکشان و در فاصله تقریباً 10 کیلوپارسکی از مرکز آن قرار دارد. بنابراین، حیات ارگانیک می‌تواند به دو صورت روی آن ظاهر شود: به‌طور خودبه‌خود ایجاد شده یا توسط تمدن‌های توسعه‌یافته‌تر از ستارگانی که نزدیک‌تر به مرکز کهکشان هستند، ایجاد شده‌اند. وداها می گویند که مردم از طریق مهاجرت خود در فضاپیمای بزرگ، Vaitmars، از سیارات منظومه های ستاره ای دیگر، روی زمین ظاهر شدند. و در آن زمان روی زمین فقط گیاهان و حیوانات و میمون ها وجود داشتند که منشا آنها هنوز مشخص نیست.

اجداد دور ما نه تنها در مورد کهکشان، بلکه در مورد منظومه شمسی ما نیز نسبت به ما اطلاعات دقیق تری داشتند. به ویژه تاریخ و ساختار آن را به خوبی می دانستند. آنها می دانستند که منظومه شمسی ما به نام منظومه یاریلا-خورشید شامل 27 سیاره و سیارک بزرگ به نام زمین است. سیاره ما Midgard-Earth نام داشت که امروزه از نام آن فقط نام عمومی باقی مانده است - زمین. سیارات دیگر نیز نام‌های مختلفی داشتند: زمین خرسا (عطارد)، زمین مرتسانا (زهره)، زمین اوریا (مریخ)، زمین پرون (مشتری)، زمین استریبوگ (زحل)، ایندرا زمین (کیرون، سیارک 2060)، زمین وارونا (اورانوس). )، زمین نیا (نپتون)، زمین ویا (پلوتون).

بیش از 153 هزار سال پیش نابود شد، زمین دیا، که اکنون فایتون نامیده می شود، در جایی قرار داشت که کمربند سیارکی اکنون در آن قرار دارد - بین مریخ و مشتری. زمانی که مردم در زمین مستقر شدند، ایستگاه های ناوبری فضایی و ارتباطی برای اجداد ما در مریخ و دیا وجود داشت. اخیراً گزارش‌هایی منتشر شده است که مریخ در واقع زمانی دریا داشته و این سیاره ممکن است قابل سکونت بوده باشد.

سایر سیارات منظومه شمسی هنوز برای ستاره شناسان ما شناخته شده نیستند (دوره های چرخش به دور خورشید در سال های زمین در پرانتز نشان داده شده است): زمین ولز (46.78) - بین Chiron و اورانوس، زمین Semargl (485.49)، زمین اودین (689،69)، سرزمین لادا (883.6)، سرزمین اودرزک (1،147.38)، سرزمین رادوگوست (1،952.41)، سرزمین ثور (2،537.75)، سرزمین اثبات (3،556)، سرزمین کرودا (3 888) ، سرزمین پولکان (4752)، سرزمین مارها (5904)، سرزمین روگیا (6912)، سرزمین چورا (9504)، سرزمین دوگودا (11664)، سرزمین دایما (15552).

منظومه زمین با ماهواره هایش که اجداد ما آنها را قمر می نامیدند نیز متفاوت به نظر می رسید. میدگارد-زمین ابتدا دو ماه داشت - ماه کنونی با دوره انقلاب 29.3 روز و للیا با دوره انقلاب 7 روز (هفته هفت روزه احتمالاً از آن آمده است). حدود 143 هزار سال پیش، لونا فتا از دی مرده به زمین ما منتقل شد و بین مدارهای ماه و للیا با دوره مداری 13 روزه قرار گرفت. للیا در سال 109806 قبل از میلاد ویران شد. e.، و Fatta - در 11008 قبل از میلاد. ه. در نتیجه استفاده از سلاح های فوق قدرتمند توسط زمینیان که منجر به فجایع جهانی و بازگشت بشریت به عصر حجر شد.

با توجه به Runic Chronicles ، 300 هزار سال پیش ظاهر Midgard-Earth کاملاً متفاوت بود. صحرای صحرا یک دریا بود. مجمع الجزایری در اقیانوس هند وجود داشت. تنگه جبل الطارق وجود نداشت. در دشت روسیه، جایی که مسکو قرار دارد، دریای غربی وجود داشت. در اقیانوس منجمد شمالی قاره ای بزرگ به نام داریا وجود داشت. نسخه ای از نقشه داریا وجود دارد که توسط مرکاتر در سال 1595 از دیوار یکی از اهرام جیزه (مصر) کپی شده است. سیبری غربی پر از دریای غربی بود. در قلمرو اومسک جزیره بزرگی به نام بویان وجود داشت. داریا توسط یک تنگه کوهستانی - کوه های ریپه (اورال) به سرزمین اصلی متصل می شد. رودخانه ولگا به دریای سیاه می ریزد.

جنگ های بزرگ در کهکشان

Midgard-Earth عملاً در مرز واقع شده است که بخش مرکزی کهکشان را که برای زندگی مطلوب است از آن بخش پیرامونی آن که در آن کمبود منابع طبیعی و مهمتر از همه انرژی (انگلستان) وجود دارد، جدا می کند.

همه این کاستی ها حتی در سیاره ما نیز به وضوح قابل مشاهده است: در قطب ها سرما و یخ وجود دارد، در استوا گرما و صحرا وجود دارد، در عرض های جغرافیایی میانی یخچال هایی وجود دارد که به دلیل انبساط 25920 سال ظاهر می شوند. زمین، مردم و حیوانات را مجبور به مهاجرت می کند. و حتی در همان مکان در طول سال، یا سرمای زمستان، سپس لجن پاییزی، یا گرمای تابستان می آید. مردم مجبورند برای زمستان غذا، هیزم و لباس گرم تهیه کنند. نتیجه مبارزه برای مناطق مساعد برای سکونت، برای جنگل ها، نفت، زغال سنگ، گاز، ذخایر فلزی و غیره است که به درگیری ها، جنگ ها، از جمله جنگ های جهانی ختم می شود.

در همان زمان، نزدیکتر به مرکز کهکشان، سیارات چندین خورشید دارند، تمام سطح آنها به طور یکنواخت گرم می شود، از جمله از سمت هسته کهکشان، مردم به گرمایش اتاق، لباس گرم نیاز ندارند و از آن رنج نمی برند. کمبود غذا و آب تمام فعالیت های آنان در راستای تداوم صحیح خانواده، رسیدگی به همسایگان، انباشت و انتقال دانش و رشد معنویت است.

وداها به ما می گویند که جهان های زیادی در جهان وجود دارد - هم در سطح بزرگ ما و هم در سایرین، از جمله در سطوح بسیار بسیار ظریف. انتقال یک موجود باهوش زنده از یک جهان به دنیای ظریف تر تنها با از دست دادن یک بدن متراکم و تنها با توسعه معنویت بالاتر ممکن است. بنابراین، یک به اصطلاح وجود دارد که الگوهای خاص خود را دارد که اول از همه با در دسترس بودن دانش مرتبط است.

وداها ادعا می کنند که در زمان های قدیم چرنوبوگ تصمیم گرفت قوانین جهانی صعود در امتداد مسیر طلایی رشد معنوی را دور بزند تا مهرهای امنیتی را از حکمت مخفی باستانی دنیای خود برای جهان های پایین حذف کند، به این امید که طبق قانون، از مکاتبات الهی، مهرهای امنیتی از حکمت مخفی باستانی همه برای او جهان های برتر حذف خواهد شد. بلوبوگ نجیب نیروهای نور را برای محافظت از قوانین الهی متحد کرد که در نتیجه آن Assa بزرگ شروع شد - جنگ با نیروهای تاریک از جهان های پایین.

نیروهای نور پیروز شدند، اما بخشی از دانش باستانی همچنان به جهان های پایین ختم شد. با کسب دانش، نمایندگان این دنیاها شروع به صعود در مسیر طلایی رشد معنوی کردند. با این حال، آنها یاد نگرفتند که بین خیر و شر تمایز قائل شوند و شروع کردند به تلاش برای معرفی اشکال زندگی کم ارتفاع به مناطق هم مرز با دنیای تاریکی، جایی که تالارهای بهشتی (صورت فلکی) موکوش (آب بزرگ)، رادا (اوریون) ) و نژاد ( لئو اصغر و بزرگ ) قرار گرفتند. برای جلوگیری از نفوذ نیروهای تاریک به سرزمین‌های روشن، خدایان محافظ مرزی محافظ ایجاد کردند که از سرزمین‌ها و ستارگان تالارهای مشخص شده و همچنین از جهان‌های آشکار (دنیای ما)، ناوی (دنیای جهان‌ها) عبور می‌کرد. مرده) و حکومت (دنیای خدایان). سیاره ما نیز در این مرز قرار دارد و بشریت شاهد و شرکت کننده در جنگ هاست.

اجداد ما

در دوران باستان، Midgard-Earth در تقاطع هشت مسیر کیهانی قرار داشت که زمین های مسکونی را در 9 تالار جهان های نور، از جمله سالن مسابقه، که تنها نمایندگان نژاد بزرگ (سفید) یا راسیچ در آن زندگی می کردند، به هم متصل می کردند. در آن روزها، نمایندگان White Humanity اولین کسانی بودند که در Midgard-Earth ساکن و ساکن شدند.

خانه اجدادی بسیاری از اجداد ما منظومه شمسی با خورشید طلایی در سالن مسابقه است. تیره‌های سفیدپوستانی که در این منظومه شمسی روی زمین زندگی می‌کنند، آن را Dazhdbog-Sun می‌نامند (نام امروزی Beta Leo یا Denebola است). این خورشید طلایی بزرگ یاریلو نامیده می شود، از نظر انتشار نور، اندازه و جرم از خورشید یاریلو روشن تر است.

Ingard-Earth به دور خورشید طلایی می چرخد ​​که دوره انقلاب آن 576 روز است. اینگارد-زمین دارای دو قمر است: ماه بزرگ با دوره مداری 36 روز و ماه کوچک با دوره مداری 9 روز. در منظومه خورشید طلایی در اینگارد-زمین، حیات بیولوژیکی مشابه حیات در میدگارد-زمین وجود دارد.

در یکی از نبردهای دومین آسای بزرگ در مرز فوق الذکر، سفینه فضایی ویتمارا که مهاجران را از جمله از اینگارد-زمین منتقل می کرد، آسیب دید و مجبور شد بر روی زمین میدگارد فرود آید. وایتمارا در قاره شمالی فرود آمد که توسط مسافران ستاره داریا (هدیه خدایان، هدیه آریایی ها) نامیده می شد.

در Whitemara نمایندگان چهار قبیله از سرزمین های متحد نژاد بزرگ وجود داشتند: قبیله آریایی ها - x "آریایی ها و بله" آریایی ها. قبایل اسلاوها - راسن و اسویاتوروس. اینها افرادی با پوست سفید و قد بیش از 2 متر بودند، اما از نظر قد، رنگ مو، رنگ عنبیه و گروه خونی تفاوت داشتند.

بله، آریایی ها رنگ چشم نقره ای (خاکستری، استیل) و موهای قهوه ای روشن و تقریباً سفید داشتند. X "آریایی ها چشمان سبز و موهای قهوه ای روشن داشتند. Svyatorus دارای رنگ چشم و موهای بهشتی (آبی، آبی گل ذرت، دریاچه ای) از سفید تا بلوند تیره بود. راسن چشمان آتشین (قهوه ای، قهوه ای روشن، زرد) و موهای قهوه ای تیره داشت. رنگ چشم بستگی به این دارد که چه نوع خورشیدی برای مردم این قبیله ها در سرزمین مادری خود در روند تکامل آنها می درخشد. آریایی‌ها همچنین با Svyatorus و Rassenov تفاوت داشتند که می‌توانستند تشخیص دهند که کجا اطلاعات نادرست است (Krivda) و کجا حقیقت است. این به این دلیل بود که آریایی ها تجربه جنگ با نیروهای تاریک را داشتند و از سرزمین های خود دفاع می کردند.

پس از تعمیر وایتمارا، بخشی از خدمه پرواز کردند (یعنی "به بهشت" بازگشتند) و بخشی در Midgard-Earth ماندند، زیرا آنها این سیاره را دوست داشتند و بسیاری از آنها تا زمان خروج فرزندان "زمینی" داشتند. . کسانی که در Midgard-Earth باقی ماندند شروع به نامیدن آسامی کردند. Ases فرزندان خدایان آسمانی هستند که در Midgard-Earth زندگی می کنند. و قلمرو استقرار بعدی آنها آسیا (آسیای بعدی) نامیده می شود ، زیرا در ابتدا توسط Ases ساکن بودند. پس از استقرار، نام های «راسنیا» و «راسیچی» نیز به وجود آمد.

این امر با اسکان مجدد مردم نژاد سفید از اینگارد-زمین به میدگارد-ارث، به داریا دنبال شد. مردمی که به Midgard-Earth مهاجرت کردند خانه اجدادی باستانی خود را به یاد آوردند و خود را چیزی کمتر از "نوه های Dazhdbog" نامیدند، یعنی فرزندان آن قبیله های نژاد بزرگ که در زیر درخشش خورشید Dazhdbog زندگی می کردند. کسانی که در میدگارد-زمین زندگی می کردند شروع کردند به نام نژاد بزرگ و کسانی که در اینگارد-زمین زندگی می کردند - نژاد باستانی.

مردم مختلف

در Midgard-Earth افرادی با رنگ پوست متفاوت و قلمروی خاص زندگی می کنند. بشریت زمینی اجدادی دارد که در زمان‌های مختلف از تالارهای آسمانی مختلف وارد میدگارد-زمین شده‌اند و رنگ پوست خود را دارند: نژاد بزرگ - سفید. اژدهای بزرگ - زرد؛ مار آتش - قرمز؛ زمین بایر غم انگیز - سیاه؛ Pekelnogo Mir - خاکستری.

متحدان نژاد سفید در نبرد با نیروهای تاریکی افرادی از تالار اژدهای بزرگ بودند. آنها با تعیین مکانی در جنوب شرقی، در طلوع یاریلا خورشید، اجازه یافتند در زمین مستقر شوند. اینجا چین مدرن است.

یکی دیگر از متحدان، مردم از سالن مار آتش، یک مکان در زمین در غرب (آتلانتیک) اقیانوس اطلس تعیین شد. متعاقباً، با ورود قبیله های نژاد بزرگ به آنها، این سرزمین شروع به نامگذاری آنتلان، یعنی سرزمین مورچه ها کرد. یونانیان باستان آن را آتلانتیس می نامیدند. پس از نابودی آنتلانی در 13 هزار سال پیش، بخشی از سرخ پوستان به قاره آمریکا نقل مکان کردند.

در دوران باستان، دارایی های کشور بزرگ سیاهپوستان نه تنها قاره آفریقا، بلکه بخشی از هندوستان را نیز در بر می گرفت. روزی روزگاری، راسیچی‌ها با جابجایی آن‌ها به قاره آفریقا و هند، برخی از افراد با پوست سیاه را که بر روی زمین‌های مختلف در تالارهای زمین بایر غم‌انگیز نابود شده بودند، نجات دادند. سپس بخشی از سیاهپوستان را از سیاره گمشده Dei نجات دادند.

قبایل هندی دراویدیان و ناگاس به مردمان نگروید تعلق داشتند و الهه کالی-ما - الهه مادر سیاه و اژدهای سیاه - را می پرستیدند. مراسم آنها با قربانی های خونین انسانی همراه بود. بنابراین، اجداد ما وداها را به آنها دادند - متون مقدس، که اکنون به عنوان وداهای هندی (هندوئیسم) شناخته می شوند. آنها با آموختن قوانین ابدی بهشتی - مانند قانون کارما، تجسم، تناسخ، RITA و دیگران - اعمال زشت را کنار گذاشتند.

خدایان اجداد ما

خدایان (حامیان، متصدیان، پیشروان مردم) بارها و بارها به میدگارد-زمین رسیدند، با فرزندان نژاد بزرگ ارتباط برقرار کردند و حکمت (تاریخ و دستورات نیاکان خود، دانش در مورد رشد غلات، سازماندهی زندگی اجتماعی، طولانی شدن زایمان، تربیت فرزند و غیره) . 165032 سال از زمانی که الهه تارا از Midgard-Earth بازدید کرد می گذرد. او خواهر کوچکتر خدای تارخ به نام دژدبوگ (که وداهای باستانی را داده است) است. ستاره قطبی در میان اقوام اسلاو-آریایی به نام این الهه زیبا - تارا (و شاید بالعکس، اگر او از این ستاره پرواز کرد) نامگذاری شده است.

تارخ حامی سیبری شرقی و شرق دور و تارا حامی سیبری غربی بود. آنها با هم نام قلمرو را گرفتند - ترختارا، بعدها تارتاریا، و سپس به نام مردم تاتار مهاجرت کردند.

بیش از 40 هزار سال پیش، از Urai-Earth در سالن عقاب در Svarozh (بهشتی) دایره، خدا Perun برای سومین بار از Midgard-Earth بازدید کرد. خدای حامی همه جنگجویان و بسیاری از قبیله های نژاد بزرگ. خدای تندرر، فرمانروای رعد و برق، پسر خدا سواروگ و لادا مادر خدا. پس از سه نبرد اول آسمانی بین روشنایی و تاریکی، زمانی که نیروهای نور پیروز شدند، خدا پرون به میدگارد-زمین فرود آمد تا درباره وقایع رخ داده و آنچه در آینده در انتظار زمین بود، درباره شروع تاریکی تایمز به مردم بگوید. دوران تاریک دوره ای از زندگی مردم است که از احترام به خدایان و زندگی بر اساس قوانین آسمانی دست می کشند و بر اساس قوانینی که نمایندگان جهان پکل بر آنها تحمیل می کنند شروع به زندگی می کنند. آنها به مردم می آموزند که قوانین خود را ایجاد کنند و بر اساس آنها زندگی کنند و از این طریق زندگی خود را بدتر می کنند و منجر به انحطاط و خود ویرانگری می شوند.

روایاتی وجود دارد که خدا پرون چندین بار دیگر از میدگارد-زمین بازدید کرد تا به کشیش ها و بزرگان قبیله های نژاد مقدس حکمت پنهان را بگوید که چگونه برای زمان های تاریک و دشوار آماده شوند، زمانی که بازوی کهکشان سواستیکا ما آماده شود. از فضاهایی که در معرض نیروهایی از جهان های تاریک جهنم هستند عبور کنید. در این زمان، خدایان نور از دیدن مردمان خود منصرف می شوند، زیرا آنها به فضاهای خارجی تحت تأثیر نیروهای این جهان ها نفوذ نمی کنند. با خروج آستین کهکشان ما از فضاهای مشخص شده، خدایان نور دوباره شروع به بازدید از Clans of the Great Race خواهند کرد. شروع لایت تایمز در تابستان مقدس 7521 از SMZH یا در سال 2012 آغاز می شود.

سپس داژدبوگ - خدای تارخ پرونوویچ، خدای نگهبان حکمت بزرگ باستانی - به میدگارد-زمین رسید. او را دژدبوگ (خدای بخشنده) می نامیدند زیرا به مردم نژاد بزرگ و فرزندان خانواده بهشتی نه سانتیی (کتاب) داد. این سانتیاها توسط رونزهای باستانی نوشته شده بود و حاوی وداهای باستانی مقدس، دستورات تارخ پرونوویچ و دستورالعمل های او بود. همه ساکنان در جهان‌های مختلف (در کهکشان‌ها، سیستم‌های ستاره‌ای) و روی زمین‌هایی که نمایندگان خانواده باستانی در آن زندگی می‌کنند، طبق حکمت باستانی، مبانی خانواده و قوانینی که خانواده به آن پایبند است، زندگی می‌کنند. پس از اینکه خدا تارخ پرونوویچ از اجداد ما دیدن کرد، آنها شروع کردند به نام "نوه های داژدبوگ".

اجداد ما نیز توسط بسیاری از خدایان دیگر مورد بازدید قرار گرفتند.

مرگ زمین DEI

بیش از 150 هزار سال پیش، آسا بزرگ، در حال قدم زدن در سالن سواتی، زمین های منظومه یاریلا-خورشید را لمس کرد. بین قبیله‌های آسمانی که بر این سرزمین‌ها تسلط داشتند و نیروهای جهان پکل که به دنبال تصرف آنها بودند، رخ داد. نبرد بزرگی برای تصاحب سرزمین دی در گرفت. دیا در آن زمان دو ماه داشت - لوتیتیا و فتا. Fatta یک ماهواره بزرگتر از زمین Deia بود و در سطح آن نیروهایی وجود داشت که برای دفع حملات خارجی نه تنها در زمین Deia، بلکه در زمین Oreya و Midgard-Earth طراحی شده بودند.

با این حال، نیروهای جهان های تاریکی و جهنم موفق شدند لونا لوتیتیا را به عنوان سکوی پرشی برای ضربه زدن به زمین دیا دستگیر کنند. ساکنان دیا برای کمک به خدایان والا متوسل شدند و به دعوت آنها رسیدند. خدایان والا، زمین دیا را همراه با ساکنانش از طریق جهان دیگر به منظومه شمسی دیگر و لونا فتو - به میدگارد-زمین منتقل کردند. پس از این ضربه محکمی به لوتیتیا وارد شد. یک انفجار غول پیکر رخ داد که در نتیجه آن ماه لوتیتیا نابود شد. با گذشت زمان، قطعات زیادی از ماه لوتیتیا کمربند سیارکی را تشکیل دادند. انفجار لوتیتیا آنقدر قوی بود که جریان آن بخشی از جو را از زمین اوریا و چندین قمر زمین پرون که در سمت دیا قرار داشتند منفجر کرد.

در نتیجه، زندگی در سطح زمین Oreya در مناطق استوایی تقریبا غیرممکن شد. بخشی از ساکنان سرزمین Oreya به Midgard-Earth نقل مکان کردند و بخش باقی مانده از ساکنان باقی ماندند و به شهرهای زیرزمینی فرود آمدند که مخصوصاً در صورت حمله ایجاد شده بودند.

پس از اتفاقات فوق، لونا فتا سومین ماهواره Midgard-Earth شد. دو ماه - ماه و للیا - در مدار خود بودند و فتا بین آنها قرار گرفت. با توجه به اینکه اندازه فتتا از ماه کوچکتر نبود و سرعت چرخش بیشتری حول محور خود داشت، تحت تأثیر نیروهای گرانشی فتا و میدگارد-زمین، ماه للیا به شکل تخم مرغ درآمد.

از زمانی که سه قمر در اطراف زمین میدگارد شروع به چرخش کردند، آب و هوای آن شروع به تغییر کرد. همراه با آن، انواع جدیدی از گیاهان و حیوانات شروع به ظهور کردند. دمای هوا در مناطق استوایی چندین درجه بالاتر رفت و این امکان را برای نیروهای جهان نور فراهم کرد تا ساکنان باقیمانده را از سرزمین های مرزی در حال مرگ، جایی که Assa بزرگ در آن رخ داد، اسکان دهند. سه قمر نیز به دور زمین در حال مرگ خود می چرخیدند. این افراد سیاه پوست بودند، زیرا زمین آنها به دور خورشیدهای سرخ می چرخید. طیف تابش خورشیدهای سرخ رنگ پوست آنها را در سطح ژنتیکی تعیین کرد. همه اسکان داده شده ها در قلمروهای استوایی Midgard-Earth، در منطقه آفریقای کنونی قرار گرفتند.

مرگ ماه لیلا

اولین سیل بزرگ در نتیجه نابودی ماه Lelya، یکی از سه قمری که به دور میدگارد-زمین می چرخند، رخ داد.

منابع باستانی درباره این واقعه چنین می گویند: «شما فرزندان من هستید! بدان که زمین از کنار خورشید می گذرد، اما سخنان من از تو نمی گذرد! و در مورد دوران باستان، مردم، به یاد داشته باشید! درباره سیل بزرگی که مردم را نابود کرد، در مورد سقوط آتش در زمین مادر!» / آهنگ های پرنده گامایون /

"شما از قدیم الایام در میدگارد زندگی مسالمت آمیز داشته اید، زمانی که جهان برپا شد... به یاد آوردن از وداها در مورد اعمال دژدبوگ، که چگونه او سنگرهای کوشهی ها را که در نزدیکترین ماه بودند ویران کرد ... تارخ کرد. اجازه ندهید کوشهی های موذی میدگارد را نابود کنند، همانطور که دیا را نابود کردند... این کوشی ها، فرمانروایان خاکستری، همراه با ماه در نیمه ناپدید شدند... اما میدگارد برای آزادی با داریا، مخفی شده توسط سیل بزرگ، هزینه آزادی را پرداخت. آبهای ماه آن سیل را ایجاد کردند، از آسمان مانند رنگین کمان به زمین افتادند، زیرا ماه تکه تکه شد و با لشکر سواروژیچی به میدگارد فرود آمد...» / سانتی وداس پرون /

پس از سقوط آبها و تکه های ماه نابود شده للیا در میدگارد-زمین، نه تنها ظاهر زمین، بلکه رژیم دمایی روی سطح آن نیز تغییر کرد، زیرا محور آن شروع به نوسانات آونگی کرد. خنک سازی بزرگ آغاز شده است.

با این حال، همه فرزندان قبیله های نژاد بزرگ و قبایل آسمانی همراه با داریا نمردند. مردم توسط کشیش بزرگ اسپاس در مورد مرگ قریب الوقوع داریا در نتیجه سیل بزرگ هشدار داده شدند و از قبل شروع به حرکت به سمت قاره اوراسیا کردند. 15 تبعید از داریا سازماندهی شد. به مدت 15 سال، مردم در امتداد تنگه سنگی بین دریاهای شرقی و غربی به سمت جنوب حرکت کردند. اینها نامهای شناخته شده سنگ، کمربند سنگی، ریپن یا کوههای اورال هستند. در 109808 ق.م. ه. جابجایی کامل آنها صورت گرفت.

برخی از مردم با پرواز به مدار پایین زمین با هواپیماهای کوچک ویتمن و بازگشت پس از سیل نجات یافتند. دیگران از طریق «دروازه‌های جهان میان‌جهانی» به تالار خرس به دارایی‌های دااریان‌ها نقل مکان کردند.

پس از سیل بزرگ، اجداد بزرگ ما جزیره بزرگی را در دریای شرقی به نام بویان سکنی دادند. امروزه این سرزمین سیبری غربی و شرقی است. از اینجا استقرار نژاد مقدس (سفید) به سمت نه جهت اصلی آغاز شد. سرزمین حاصلخیز آسیا یا سرزمین نژاد مقدس قلمرو سیبری مدرن غربی و شرقی از کوه های ریفئن (اورال) تا دریای آریایی (دریاچه بایکال) است.این قلمرو Belorechye, Pyatirechye, Semirechye نامیده می شد.

نام "Belorechye" از نام رودخانه ایری (Iriy Quiet, Ir-tish, Irtysh) گرفته شده است که رودخانه سفید ، خالص و مقدس در نظر گرفته می شد و اجداد ما برای اولین بار در آن ساکن شدند. پس از عقب نشینی دریاهای غربی و شرقی، قبیله های نژاد بزرگ سرزمین هایی را که قبلاً بستر دریا بودند، سکنی گزیدند. Pyatirechye سرزمینی است که توسط رودخانه های Irtysh، Ob، Yenisei، Angara و Lena شسته می شود و به تدریج در آنجا ساکن شدند. بعدها، زمانی که گرم شدن پس از اولین سرد شدن بزرگ و عقب نشینی یخچال طبیعی رخ داد، قبیله های نژاد بزرگ نیز در کنار رودخانه های ایشیم و توبول مستقر شدند. از آن زمان، پیاتیرچی به سمیریچی تبدیل شد.

با توسعه سرزمین های شرق کوه های اورال، هر یک از آنها نام مناسبی دریافت کردند. در شمال، در پایین دست اوب، بین کوه های اوب و اورال - سیبری. در جنوب، در امتداد سواحل ایرتیش، خود بلوودیه قرار دارد. در شرق سیبری، در طرف دیگر اوب، لوکوموریه قرار دارد. جنوب لوکوموریه یوگوریه است که به کوه های ایریان (آلتای مغولستان) می رسد.

پایتخت اجداد ما در این زمان به شهر آسگارد ایریا (آس - خدا، گرد - شهر، با هم - شهر خدایان) تبدیل شد که در تابستان 5028 پس از مهاجرت بزرگ از داریا به روسیه در تاریخ تاسیس شد. تعطیلات سه ماه، ماه تایلت، روز نهم 102 سال از دایره چیسلوبوگ - تقویم باستانی (104778 قبل از میلاد). آسگارد در تابستان 7038 توسط SMZ ویران شد. (1 530 پس از میلاد) Dzungars - مردم استان های شمالی آریمیا (چین). پیران، کودکان و زنان در سیاه چال ها پنهان می شدند و سپس به صومعه ها می رفتند. امروزه در سایت Asgard شهر Omsk قرار دارد.

به یاد نجات از سیل و مهاجرت بزرگ قبیله های نژاد بزرگ، آیینی منحصر به فرد در سال شانزدهم ظاهر شد - عید پاک با معنای عمیق درونی که توسط همه مردم ارتدکس انجام شد. این آیین برای همه شناخته شده است. در عید پاک، تخم مرغ های رنگی را به هم می زنند تا ببینند چه کسی قوی تر است. تخم مرغ شکسته را تخم کوشچی، یعنی ماه للیای نابود شده با پایه های خارجی ها، و تخم کامل را قدرت تارخ دژدبوگ می نامیدند. داستان کوشچی جاودانه، که مرگش در یک تخم مرغ (روی ماه لله) جایی در بالای درخت بلوط بلند (یعنی در واقع در آسمان) بود، نیز در استفاده عمومی ظاهر شد.

در نتیجه اولین سرمایش بزرگ، نیمکره شمالی میدگارد-زمین شروع به پوشیده شدن از برف برای یک سوم سال کرد. به دلیل کمبود غذا برای مردم و حیوانات، مهاجرت بزرگ فرزندان خانواده بهشتی به آن سوی کوه های اورال که از روسیه مقدس در مرزهای غربی دفاع می کردند، آغاز شد.

خانواده خاریان به رهبری مورچه رهبر بزرگ به اقیانوس غربی (اطلس) رسیدند و با کمک وایتمن به جزیره ای در این اقیانوس رفتند که در آن افراد بی ریش با پوستی به رنگ شعله آتش مقدس. افراد با پوست قرمز) زندگی می کردند. در آن سرزمین، رهبر بزرگ معبد (معبد) سه گانه خدای دریاها و اقیانوس ها (خدای نیا) را ساخت که از مردم حمایت می کرد و از آنها در برابر نیروهای شیطان محافظت می کرد. این جزیره شروع به نامیدن سرزمین مورچه ها یا آنتلان (به یونانی باستان - آتلانتیس) کرد.

مرگ ماه فتا

با این حال، زندگی اجداد ما در Midgard-Earth تحت آزمایش دیگری قرار گرفت. همانطور که وداها شهادت می دهند، ثروت فراوان سر رهبران و کشیشان را تیره کرد. تنبلی و میل به آنچه متعلق به دیگران است ذهن آنها را تیره کرد. و آنها شروع به دروغ گفتن به خدایان و مردم کردند، شروع به زندگی بر اساس قوانین خود کردند و عهدات نیاکان خردمند و قوانین خدای یگانه خالق را زیر پا گذاشتند. و آنها شروع به استفاده از قدرت عناصر (احتمالاً سلاح های گرانشی) Midgard-Earth برای رسیدن به اهداف خود کردند.

در 11008 ق.م. ه. در نبرد بین مردم نژاد سفید و کشیش های آنتلان، لونا فتا نابود شد. اما در همان زمان، یک قطعه عظیم از Fatta به زمین سقوط کرد، در نتیجه شیب محور زمین 23 درجه تغییر کرد و خطوط قاره تغییر کرد (از این رو کلمه مدرن "کشنده"). یک موج غول پیکر سه بار دور زمین چرخید که منجر به نابودی آنتلان و جزایر دیگر شد. در سراسر آنتلانی آنقدر رعد و برق آمد که میدگارد در دو روز چهار بار هر دو محور (استوایی و قطبی) را برگرداند و یاریلو دو بار در غرب کنونی بالا آمد. افزایش فعالیت های آتشفشانی منجر به آلودگی جوی شد که یکی از علل سرد شدن بزرگ و یخبندان بود. قرن‌ها گذشت تا جو شروع به پاک شدن کرد و یخچال‌ها به سمت قطب‌ها عقب‌نشینی کردند. فصل ها تغییر کرده اند، شیب محور تغییر کرده است، میدگارد از مدار اصلی خود خارج شده و به تدریج در تلاش برای بازگشت به آن است. به دلیل همه اینها، همه روابط با منظومه یاریلا-خورشید تغییر کرده است که در آن هر سیاره مسئولیت خاص خود را در رابطه با میدگارد داشته و دارد (زمین پرون محافظ است، زیرا سنگ هایی را می گیرد که برای میدگارد با جاذبه خود خطرناک هستند) . پس از ضربه، دایره Svarog چرخید و این سیستم روابط که به خوبی کار می کرد مخدوش شد. بنابراین، در کولیادیدار نادرستی و ناهماهنگی وجود داشت. چه می خواهید، زیرا این هدیه بیش از 100 هزار سال پیش داده شده است! در دوران مدرن، فقط چرخه های جهانی دقیق هستند که تحت تأثیر امور Midgard قرار نمی گیرند.

پس از مرگ آنتلان، بخشی از Race of Light of Pure Whiteman به قلمرو کشور بزرگ تا-کمی که در شرق آنتلان و جنوب گریت ونئا ​​(اروپا) قرار داشت، منتقل شد. قبایلی با پوستی به رنگ تاریکی (سیاه) و قبایلی با پوستی به رنگ خورشید غروب در آنجا زندگی می کردند - اجداد برخی از مردمان سامی، به ویژه اعراب. تا-کمی نام کشوری باستانی بود که در شمال قاره آفریقا و در قلمرو مصر امروزی وجود داشت. از افسانه های مصر باستان مشخص شده است که این کشور توسط نه خدای سفید که از شمال آمده بودند تأسیس شد. در این مورد، تحت خدایان سفید، کاهنانی با پوست سفید پنهان هستند - مبتکران دانش باستانی. آنها بدون شک برای جمعیت سیاهپوست مصر باستان خدایان بودند.

خدایان سفید دولت مصر را ایجاد کردند و شانزده راز را به مردم محلی منتقل کردند: توانایی ساخت مسکن و معابد، تسلط بر فنون کشاورزی، دامداری، آبیاری، صنایع دستی، دریانوردی، هنر نظامی، موسیقی، نجوم، شعر، پزشکی. , اسرار مومیایی کردن, علوم سرّی, مؤسسه کهانت , مؤسسه فرعون, استفاده از مواد معدنی. مصریان همه این دانش را از سلسله های اول دریافت کردند. چهار قبیله نژاد بزرگ که جایگزین یکدیگر شدند، حکمت باستانی را به کشیشان جدید آموزش دادند. دانش آنها به قدری گسترده بود که به آنها اجازه داد تا به سرعت در یک تمدن قدرتمند سازماندهی کنند. دوره تشکیل دولت مصر شناخته شده است - 12-13 هزار سال پیش.

مرگ آنتلان

نوادگان کسانی که به سرزمین های غربی مهاجرت کردند متعاقباً در جزیره بزرگ واقع در اقیانوس غربی ساکن شدند. این خانواده آنتوف بودند که به جزیره ای بزرگ نقل مکان کردند، آن را سکنی گزیدند و آن را آنتلانیا نامیدند. مردم سرخ پوست نیز در آنتلانی ساکن شدند، که از قاره استوایی شرقی (آفریقا) برای کمک به مورچه ها در ساختن شهرها و معابد بزرگ وارد شدند و مورچه ها برای قدردانی از کمک آنها، شروع به آموزش بسیاری از علوم به مردم سرخ پوست کردند. صنایع دستی چند قرن بعد، بازارهای بزرگ در آنتلان آغاز شد، که نه تنها ساکنان مناطق و قاره‌های مختلف میدگارد-ارث، بلکه نمایندگان سرزمین‌های دیگر نیز برای مبادله کالاها و محصولات خود وارد آن شدند.

نمایندگان Worlds of Darkness از این موضوع استفاده کردند و متوجه شدند که با حمله به زور نمی توانند Midgard-Earth را تصرف کنند، بنابراین تصمیم گرفتند از حیله گری و فریب استفاده کنند. آنها که خود را به عنوان تاجری از سرزمین های دیگر معرفی می کردند، شروع به برقراری ارتباط بین ساکنان محلی و بین حاکمان کشیش کردند.

در نتیجه چنین گفت‌وگوها و عقایدی، پس از مدتی در میان مورچه‌ها و سایر مردم آنتلان، طرفداران و پیروان دکترینی که توسط «تجار» از سرزمین‌های دیگر تبلیغ می‌شد، ظهور کردند. با گذشت زمان، افراد زیادی در آنتلان ظاهر شدند که شروع به نقض فرامین خدایان عالی و بنیادهای اجدادی کردند. برای کسانی که تعلیمات آنها را دنبال می کردند، "تجار" در مورد علوم و دستاوردهای فنی خود که در زمین میدگارد ناشناخته بود، که آنها آن را "علوم جادویی" نامیدند، گفتند. "تجار" این دانش جادویی را فقط به کشیشان از قبیله مورچه ها آموختند که پیرو آموزه های آنها شدند.

این نقض احکام و مبانی کهن توسط دیگران دنبال شد. تبلیغ سهل انگاری توسط "تجار" به این واقعیت منجر شد که برخی از مورچه ها شروع به مخلوط شدن با افراد سرخ پوست کردند. کشیشان که به سنت های باستانی وفادار ماندند، با چنین مخلوطی مخالفت کردند، اما نتوانستند این روند را متوقف کنند. بسیاری از آنها، و همچنین آن دسته از مورچه ها که به رعایت فرامین خدایان والا و بنیادهای اجدادی ادامه دادند، مجبور شدند آنتلان را ترک کنند و به سمت شرق، به سواحل شمالی آفریقای کنونی حرکت کنند. پس از مدتی جزایر دریای مدیترانه را آباد کردند و در سواحل دریای سیاه ساکن شدند.

در خود آنتلان، در نتیجه اختلاط با مردمان پوست قرمز، ژنتیک مورچه ها شروع به تغییر بیشتر و بیشتر کرد که منجر به کاهش امید به زندگی در بین فرزندان آنها شد. به موازات تغییر ژنتیک و ظهور یک جهان بینی جدید در بین مورچه ها، میل به ترتیب مجلل زندگی آنها بر اساس دکترینی که "تجار" موعظه می کردند ظهور کرد.

دانش به دست آمده از "تجار" برای استخراج مقادیر زیادی از مواد معدنی زمینی و ساختن سازه های مختلف برای پردازش آنها مورد استفاده قرار گرفت. انواع مختلفی از حمل و نقل به ویژه هوایی و دریایی توسعه یافته است. کشتی های سطح دریا و زیر آب و همچنین هواپیماهای مختلف ایجاد شد. این دستگاه ها از نیروگاه هایی استفاده می کردند که کارکرد آنها به مقدار زیادی مواد معدنی زمینی نیاز داشت. "بازرگانان" "دوستان" جدید خود را با ابزارهای فنی ارتباط و کنترل فراهم کردند که بر اساس اصول متفاوتی از آنچه توسط نمایندگان جهان های نور و روسیه استفاده می شد عمل می کرد.

الکتریسیته به دست آمده از فرآوری مواد معدنی زمینی به طور گسترده در انواع فعالیت ها مورد استفاده قرار گرفته است. استفاده از انرژی هسته ای از جمله برای استخراج معادن نیز آغاز شد. پیشرفت فنی، همانطور که می گویند، آشکار بود. اما به موازات پیشرفت تکنولوژی، قهقرایی معنوی و اخلاقی و آلودگی های زیست محیطی وجود داشت. کاهنان آنتلانی در تجمل و انحطاط اخلاقی غرق بودند. آنها شروع به سرکوب نمایندگان مردم پوست قرمز و نوع خود کردند که منجر به تشدید درگیری ها در جامعه شد. علاوه بر این، درگیری ها به خارج از قلمرو آنتلان گسترش یافت.

از آنجایی که کشیش ها دائماً با مردم عادی مشکل داشتند ، آنها با کمک "تجار" شروع به انجام آزمایش های ژنتیکی برای سرکوب اراده مردم کردند ، یعنی. آنها آزمایش هایی را برای ایجاد ربات های زیستی که جایگزین افراد عادی در بسیاری از فعالیت ها می شود، آغاز کردند. بنابراین دستوراتی که رفتار مردم را مهار می کرد به کلی فراموش شد. کاهنان آنتلانی دیگر مرز بین خیر و شر را تشخیص ندادند، بنابراین آنها فقط از منظر سودمندی یا بی فایده بودن به همه چیز علاقه مند شدند.

تمایل کشیشان و "تجار" برای زندگی از منابع طبیعی آنتلان و فعالیت های افراد دیگر بسیار زیاد شد. پس از حدود 25 هزار سال، منابع معدنی آنتلان تقریباً تمام شد. تمام قلمرو آن به معنای واقعی کلمه با عملیات هایی که به اعماق زمین می رفتند کنده شد. این منجر به این واقعیت شد که به دلیل حفره های بزرگ، بخشی از جزیره اصلی زیر آب رفت. سپس کاهنان آنتلان و "تجار" استخراج مواد معدنی را به قلمرو قاره های شرقی و غربی منتقل کردند، آنها آن را با کمک انتشار دهنده های انرژی قدرتمند توسعه دادند.

حدود 73 هزار سال پیش، زمانی که از چند ساطع کننده انرژی قدرتمند به طور همزمان استفاده شد، باعث حرکت ماگما در منطقه آنتلان شد که منجر به آزاد شدن قدرتمند آن از طریق آتشفشان توبا شد که در ساحل شرقی قاره غربی قرار داشت. توده عظیمی از سنگ، گدازه داغ، غبار، خاکستر و گازها به اتمسفر پرتاب شد. از شدت انفجار، قسمت شرقی قاره غربی و قسمت غربی آنتلان تخریب شد. آب‌های اقیانوس به دهانه بزرگی که شکل گرفته بود ریخت و آن را سیل کرد و بسیاری از کارکردهای عمیق. در نتیجه خلیج مکزیک و دریای کارائیب تشکیل شد.

با این حال، بخش های شرقی و مرکزی آنتلان به صورت مجموعه ای از جزایر بزرگ و کوچک حفظ شده است. آنها نوعی مجمع الجزایر را تشکیل دادند که در مرکز آن جزیره عظیمی وجود داشت که بعدها در افسانه های یونانیان باستان پوزیدون نامیده شد و خود مجمع الجزایر شروع به نامیدن آتلانتیس کرد.

انفجار قدرت غول پیکر آتشفشان توبا به طور طبیعی بر آب و هوای کل زمین میدگارد تأثیر گذاشت. نه تنها صفحات قاره‌ای تکتونیکی آن حرکت می‌کرد، بلکه آلودگی جو نیز در نتیجه انتشار مقادیر زیادی گرد و غبار، خاکستر و گازهای مختلف وجود داشت. معلوم شد که خورشید برای چندین سال در سراسر بخش استوایی Midgard-Earth توسط ابرهای سیاه از همه موجودات زنده پوشیده شده است. تنها نواحی شمالی و جنوبی زمین توسط ابرهای قدرتمند پوشانده نشده است.

سرد شدن شدید جو آغاز شد، یخبندان بخش قابل توجهی از قلمروها در مناطق استوایی قاره های مختلف. علاوه بر این، این فوران و زلزله های متعدد و سرمای ناشی از آن بخش قابل توجهی از جمعیت مناطق استوایی زمین را به کام مرگ کشاند. ساکنان آنتلان و جمعیت در بخش‌های مرکزی قاره‌های شرقی و غربی به‌ویژه تحت تأثیر قرار گرفتند، جایی که بیشتر آنها جان باختند.

کشیشان، "تجار" و بسیاری از پیروان آنها آنتلان را در هواپیمای "تجار" در زمان فوران آتشفشان ترک کردند. با این حال، برخی از هواپیماها، برخی در هنگام برخاستن از زمین و برخی دیگر در هنگام برخاستن جان خود را از دست دادند.

نه تنها وداها در مورد این وقایع صحبت می کنند، بلکه افسانه های باستانی مردمان دیگر زمین نیز این را به عنوان عروج مردم زنده به بهشت ​​در ارابه های آتش خدایان و بازگشت بعدی آنها با پاک شدن آسمان بر روی زمین گزارش می دهند.

پس از بازگشت به آنتلان، کشیشان و «تجار» قوانین جدیدی وضع کردند. آنها شروع به رفتار بسیار ظالمانه با مردم بازمانده کردند، هر گونه اختلاف و نافرمانی با زور سرکوب شد. در نتیجه مردم آنها را خدایان شیطانی نامیدند. اگر آزمایشات ژنتیکی قبلی فقط بر روی داوطلبان انجام می شد، پس از بازگشت کشیش ها و "تجار" از بهشت، این آزمایش ها بر روی مردم به زور انجام می شد.

هر کسی که قوانین تعیین شده توسط کشیش ها و "تجار" را به عنوان مجازات نقض می کرد، به سیاه چال های بسته می رسید، جایی که انواع آزمایش های ژنتیکی روی او انجام می شد. برای این آزمایش ها از آداب و آثار باستانی استفاده شد. کسانی که موفق به فرار از سیاه چال ها شده و در سطح ظاهر می شوند توسط ساکنان آنتلان موجودات عالم اموات نامیده می شدند، زیرا آنها دیگر شبیه مردم عادی نبودند، بلکه بیشتر یادآور هیولاهای مختلف از افسانه های باستانی بودند. برای بسیاری از مردم زمین، این به بخشی از افسانه های دنیای زیرزمینی یا جهنم موجود تبدیل شده است، جایی که هیولاها و موجودات خزنده مختلف زندگی می کنند.

کاهنان و "تجار"، بر اساس تجربه خود در ارتباط با فوران آتشفشان توبا، زمانی که به سختی از مرگ فرار کردند، شروع به استفاده از هیولاهایی کردند که آنها ایجاد کردند تا دروازه های بین جهان را ایجاد کنند تا بتوانند بدون توسل به زمین از زمین خارج شوند. استفاده از هواپیما فناوری‌های ساخت دروازه بین‌جهانی توسط «تجار» از سرزمین‌های اشغالی تالار سواتی به سرقت رفت. این فناوری ها به آنها این فرصت را داد تا به زمین های دیگر نفوذ کنند، جایی که دروازه های بین دنیایی ساخته شده توسط نمایندگان نیروهای جهان های نور ساخته شدند.

کشیش‌ها و «تجار» ابتدا شروع به استفاده از دروازه‌های بین‌جهانی ساخته‌شده در آنتلان و تاکمی (شمال آفریقا) برای ربودن افرادی کردند که آنها را به هیولا تبدیل می‌کردند، و متعاقباً برای انتقال دسته‌های متعددی از هیولاها برای انجام جنگ‌های فتح‌آمیزشان. اما "تجار" همه افراد ربوده شده را به هیولا تبدیل نکردند، برخی از آنها انتخاب شدند و از نظر روانی برای خدمت به کشیش ها و "تاجران" برنامه ریزی مجدد شدند. آنها این افراد را که از نظر روانی پردازش شده بودند، تحت پوشش بازرگانان، به بازارهایی در سرزمین های روسیه فرستادند تا مکان های دروازه های بین جهان در روسیه، سیستم های پرتاب آنها و مختصات دروازه های بین جهان را در سایر سرزمین های روسیه جستجو کنند. جهان های نور.

با دریافت اطلاعات لازم، کشیشان و "تجار" شروع به فرستادن هیولاهای خود از طریق دروازه های بین جهان در جنوب روسیه کردند. هیولاها سفیدپوستان ربوده شده را نه به آنتلان، بلکه به سرزمین های دنیای پکلنی منتقل کردند تا ظن دست داشتن در این آدم ربایی ها را از آنتلان منحرف کنند.

برای محافظت از خود در برابر حملات و آدم ربایی، نمایندگان قبیله ها متحد شدند و کولو بزرگ روسیه را ایجاد کردند. یک دایره بزرگ از جنگجویان ایجاد شد که تمام مرزهای روسیه را پوشش می داد و قصد داشت از همه قبیله های سفیدپوستان و دروازه های بین جهان محافظت کند. با این حال، در درگیری با هیولاها، آنها از سلاح های مخرب و فلج کننده اراده استفاده می کردند که برای سفیدپوستان ناشناخته است.

در نتیجه، حملات همیشه نمی توانند دفع شوند؛ بسیاری از مردم و جنگجویان توسط هیولاها ربوده شدند، بنابراین نمایندگان کولو بزرگ روسیه برای کمک به خدایان عالی مراجعه کردند. به محض اینکه تصمیم برای کمک به خدایان عالی گرفته شد، خدا پرون و همراهانش به Midgard-Earth رسیدند. پس از انتظار برای حمله بعدی از Pekelny World، پرون و تیمش از دروازه های بین دنیای باز شده توسط هیولاها به داخل دوزخ نفوذ کردند.

پس از نبردی که در دنیای پکلنی رخ داد، پرون تمام سفیدپوستانی را که با زور و فریب به آنجا برده شده بودند بیرون آورد و همچنین موجودات اسارت دیگر جهان های نیروهای نور را از اسارت آزاد کرد. با این حال، در طول نبرد، برخی از جنگجویان و هیولاهای Pekla از دروازه های باز Interworld به Midgard-Earth فرار کردند، که از طریق آن پرون همه اسیران را بیرون آورد. پس از اینکه خدا پرون موجودات نجات یافته از اسارت را به جهان هایشان بازگرداند، دروازه های بین جهان را در جنوب روسیه نابود کرد و ورودی آنها را با کوه های قفقاز مسدود کرد. یک روز بعد، او دروازه Interworld را که در آنتلان قرار داشت، ویران کرد.

سفیدپوستان به قبیله خود بازگشتند و تعطیلات عالی در سراسر روسیه آغاز شد. مردم از بازگشت بستگان خود خوشحال شدند. هیولاها و جنگجویان پکلا که زنده ماندند گرسنه شدند، بنابراین در اطراف راسنیا پرسه زدند و از سفیدپوستان برای غذا طلب کردند. مردم برای اینکه شادی خود را از ملاقات با خویشاوندان تیره نکنند، به آنها غذا می دادند و پس از آن هیولاها و جنگجویان پکلا رفتند.

اجداد ما همیشه این روزهای شاد را به یاد داشتند، حتی آنها را به عنوان تعطیلات مناری (روز تغییرات) و هفته شادی بعدی در تقویم معرفی کردند.

پس از هفته شادی، روز صلح بزرگ فرا رسید، زمانی که همه از تعطیلات استراحت کردند و در مورد معنای زندگی فکر کردند. پس از روز صلح بزرگ، هفته بزرگداشت نیاکان برپا شد و در طی آن از همه درگذشتگان در پکلنی میر یاد شد.

در حالی که مردم اجداد خود را به یاد می آوردند، خدا پرون و همراهانش در اطراف روسیه قدم زدند و هیولاها و جنگجویان پکلا را نابود کردند. به محض اینکه آخرین هیولا نابود شد، خدا پرون شمشیر خود را به زمین زد. این در افسانه های باستانی به شرح زیر منعکس شده است: "و با شکست نیروهای شیطانی، خدا پرون شمشیری درخشان را به زمین زد."

تا به امروز، نمایندگان جوامع کلیسای قدیمی روسی مؤمنان قدیمی این وقایع را گرامی می دارند. در تعطیلات مناری، که بعداً نام اضافی کولیادا را دریافت کرد، مردم با تقلید از هیولاها، لباس هایی می پوشند که امروزه به آنها مومر می گویند. خانه به خانه می روند، آواز می خوانند و التماس غذا می کنند.

پس از روزهای سرود، روز صلح بزرگ و به دنبال آن هفته یاد اجداد برگزار می شود. در پایان آن، روز زمستانی پرون جشن گرفته می شود. در این روز، مردم هدایایی را برای خدا پرون می‌آورند و با پای برهنه در هزارتوی سواستیکا قدم می‌زنند، که مسیر پرون در روسیه را تکرار می‌کند، زمانی که او راه می‌رفت و هیولاها و جنگجویان پکلا را نابود می‌کرد.

پس از شکست دادن هیولاها و جنگجویان پکلا، پرون و گروهش میدگارد-ارث را ترک کردند و به سفیدپوستان قول دادند که پس از پایان Assa بزرگ بازگردند.

با از دست دادن دروازه Interworld، که در "معبد خدایان" در Antlan قرار داشت، کاهنان اعظم و "تجارتان" تصمیم گرفتند دروازه جدید Interworld را بسازند و آنها را در اعماق زمین و به دور از چشمان کنجکاو پنهان کنند. پنج سال بعد دروازه آماده شد و آنها ارتباطات مخفیانه خود را با دنیای پکلنی از سر گرفتند. بر فراز دروازه‌های جدید دنیای میان‌جهانی، «معبد خرد بزرگ» ساخته شد که در آن کاهنان اعظم و «تجار» کریستالی درخشان را قرار دادند که از جهنم آزاد شده بود. تابش این کریستال بر همه کسانی که به "معبد خرد بزرگ" می آمدند تأثیر می گذاشت و آگاهی آنها را تغییر می داد و گسترش می داد، اما در عین حال روان و اراده آنها را سرکوب می کرد.

نیروهای جهان های تاریکی و دوزخ متوجه شدند که با وارد شدن به نبردهای باز با نیروهای جهان های نور، نمی توانند پیروز شوند. از این رو تصمیم گرفتند از روش های جنگی دیگر، پیچیده تر و موذیانه تر استفاده کنند.

کاهنان اعظم و «بازرگانان» با استفاده از روش‌های ثابت شده قدیمی: رشوه دادن، جایگزینی مفاهیم در مبانی و اعتقادات خانواده، شروع به برگرداندن مردم خارج از مرزهای روسیه علیه سفیدپوستان کردند. آنها بسیاری از بزرگان و نمایندگان قبیله ها را از این مردمان دعوت کردند تا از آنها بازدید کنند و همیشه آنها را برای نشان دادن شکوه تزئینات "معبد خرد بزرگ" می بردند. پس از چنین "گشت وگردهایی"، بزرگان و نمایندگان قبیله های ملل مختلف تحت نفوذ کامل کشیش ها و "تجار" آنتلان قرار گرفتند.

برای تحکیم نفوذ خود در بین مردمان مختلف ساکن خارج از قلمرو روسیه، کشیشان و "تجار" شروع به آموزش ساختن معابد و شهرهای باشکوه به این مردم کردند. پس از مدتی، "معابد خرد بزرگ" در شهرهای این مردمان ظاهر شد که تحت نظارت کاهنان آنتلان ساخته شد.

در هر یک از این "معبد"، کاهنان آنتلانی کریستال های درخشانی را از پکلا نصب کردند تا مردم محلی را تحت سلطه خود درآورند. خدمات در "معابد خرد بزرگ" با آیین های رنگارنگ غیرمعمول و قربانی های متعدد برای "خدایان اولیه باستان" همراه بود. به طور طبیعی، کاهنان آنتلان به مردم توضیح ندادند که درباره چه خدایان اولیه باستانی صحبت می کنند.

بتدریج دین جدید و آیین های جدیدی که کشیشان آنتلان معرفی کردند شروع به جابجایی کهن ترین باورهای قبیله ای و آیین های قدیمی این مردمان کرد.

پس از ریشه‌گیری مذهب آنها و تصرف واقعی قدرت بر ملل مختلف توسط کشیش‌های آنتلان، آنها شروع به برانگیختن جنگ بین آنها کردند تا تأثیر تابش کریستال‌های درخشانی که از پکلا و پکلا بر روی این مردم وارد می‌شود را آزمایش کنند. در «معابد خرد بزرگ» نصب شده است.

نباید فکر کرد که نمایندگان کولو بزرگ روسیه و نیروی جهانهای نور به این توجه نکردند. برای خنثی کردن تشعشعات وارد شده از "معابد خرد بزرگ"، آنها شروع به ساختن قبرهای تریران (اهرام) در سرتاسر زمین کردند که جریان انرژی آنها نه تنها در سطح فیزیکی، بلکه در سطح موقتی نیز مانع از این تشعشعات می شود. .

در اینجا شایان ذکر است که نام باستانی آرامگاه هیچ شباهتی با مفهوم مدرن ندارد که از کلمه تابوت یا از تصویر نوعی دفن تشکیل شده است. مقبره ها یا گروبین ها در زمان های قدیم به ساختمان ها یا سازه های بسیار بزرگ گفته می شد. در زبان‌های اسلاوی، تا همین اواخر، تابوت‌های تشییع جنازه که مردگان را در آن قرار می‌دادند، همانطور که بسیاری فکر می‌کنند، تابوت نامیده نمی‌شدند.

ساخت Triran-Tombs در سراسر زمین به این واقعیت منجر شد که بسیاری از مردم شروع به رهایی از نفوذ کشیش های آنتلان کردند. این امر منجر به اتحاد بسیاری از مردمان خارج از راسنیا شد. آنها برای رهایی از سلطه کشیشان آنتلان از حمایت کولوی بزرگ روسیه استفاده کردند.

این رویداد در منابع باستانی هند به عنوان ایجاد "امپراتوری ریشی" در مخالفت با نیروهای شر منعکس شد. در منابع باستانی سومری و کلدانی این امر به عنوان ایجاد یک قدرت بزرگ در مخالفت با نیروهای تاریکی توصیف شده است. این نیروهای تاریک، همانطور که منابع باستانی فوق الذکر گزارش کرده اند، در غرب، یعنی. در شمال آفریقا و در جزیره ای بزرگ واقع در دریای غربی.

برای اینکه کاملاً خود را از تأثیر تشعشعات وارد شده از "معابد خرد بزرگ" رها کنند، نمایندگان "امپراتوری ریشی" و قدرت بزرگ تصمیم گرفتند به نیروها بپیوندند و شمال آفریقا را از سلطه کشیشان آنتلان آزاد کنند. در نتیجه اقدامات نیروهای متحد، نه تنها شهرها در شمال آفریقا آزاد شدند، بلکه بسیاری از "معابد خرد بزرگ" نیز ویران شدند. کاهنان و نگهبانان این "معابد" که از پیشروی نیروهای متحد از شرق مطلع شدند، از قبل به آنتلان عزیمت کردند.

با از دست دادن بسیاری از مناطق در شرق، کاهنان اعظم آنتلان و "تجار" برای کمک و مشاوره به حاکمان جهان پکلنی مراجعه کردند. من باید مدت زیادی منتظر جواب بودم، اما باز هم دریافت شد. این پاسخ کاهنان اعظم آنتلان را متحیر کرد، زیرا از آنها خواسته شد تا از انواع دیگر سلاح‌ها استفاده کنند، عمدتاً تأکید بر ساطع‌کننده‌های گرانشی پلاسما، به‌اصطلاح ناوشکن‌های فش، که قادر به انفجار اجرام آسمانی هستند، برای نیرو دادن به هر یک از منابع انرژی قدرتمند بود. یا از انرژی میدان های نیروی زمین استفاده شد.

حاکمان جهان پکلنی پیشنهاد کردند از آنها برای نابودی لونا فتو استفاده کنند و قطعات آن را در روسیه و قلمروهای دو قدرت شرقی فرو بریزند. کاهنان اعظم آنتلان از استفاده از ناوشکن های فاش می ترسیدند، زیرا می دانستند که قطعات فتا ممکن است در قلمرو جزیره آنها سقوط کند. این ترس ها توسط اربابان پکلا برطرف شد و اعلام کردند که در صورت خطر، کاهنان اعظم آنتلان می توانند با استفاده از دروازه های بین دنیایی که در زیر "معبد خرد بزرگ" قرار دارد به دنیای خود بروند.

به منظور جلوگیری از تسخیر آنتلان توسط نیروهای متحد قدرت های شرقی و شروع ساخت تاسیسات برای تخریب کنندگان فاش، کاهنان اعظم و "تجار" تصمیم گرفتند از پیروان خود که در شرق زندگی می کردند برای ایجاد اختلاف بین نمایندگان استفاده کنند. ملل مختلف برای این کار از ابزارهای مختلفی از رشوه تا انتشار اطلاعات نادرست استفاده کردند. این منجر به آغاز اختلاف بین متفقین و بازگشت نیروهای خود به خانه شد.

هنگامی که سربازان به کشورهای خود بازگشتند، درگیری های مسلحانه بین نمایندگان ملل مختلف از قبل در جریان بود و هر جنگجو از ارتش متحد سابق به صفوف مردم خود پیوست. بنابراین، متحدان سابق به دشمنان قسم خورده تبدیل شدند. این درگیری های داخلی به هر طریق ممکن توسط «تجار» تشویق می شد. آنها به یک طرف یا طرف دیگر سیستم های تسلیحاتی جدید، تا و شامل «سلاح های خدایان» دادند. شرح این "سلاح خدایان" قدرتمند را می توان در منبع معروف هند باستانی "Mahabharata" یافت که در مورد استفاده از آن در دوران باستان صحبت می کند:
«...ستون‌های داغ دود و شعله‌های روشن‌تر از هزار خورشید طلوع کردند... رعد و برق آهنین، پیام‌آوران غول پیکر مرگ، تمام نژاد بریشنا و آنداکا را به خاکستر محو کردند... اجساد غیرقابل تشخیص سوزانده شدند. ....ناخن و مو ریخت. سفال ها بدون هیچ دلیل مشخصی شکسته شدند. پرنده ها خاکستری شده اند. بعد از چند ساعت غذا غیرقابل استفاده شد.»

نمی توان قبول کرد که رعد و برق آهنی موشک است و ستون های دود و شعله های درخشان تر از هزار خورشید انفجارهای هسته ای و گرما هسته ای (از جمله پلاسموئید) هستند. مشخص می شود که مهابهاراتا یک جنگ موشکی هسته ای را توصیف می کند.

کاهنان اعظم آنتلان و "تجار" که متحدان سابق را به درگیری های نظامی بین خود کشانده بودند، شروع به ساخت تاسیسات برای ناوشکن های فاش کردند. برای پنهان کردن هدف این تأسیسات، آنها را به شکل معابد گرد و بدون ورودی خارجی ساخته بودند. ورودی‌های این «معابد» از سیاه‌چال‌های «معابد خرد بزرگ» می‌آمد.

سازمان دهندگان ساخت و ساز به ساکنان محلی توضیح دادند که اینها "معابد قدرت بزرگ" هستند و برای خدمات بزرگ مورد نیاز هستند، که فقط می تواند توسط کاهنان اعظم آنتلان انجام شود. هنگامی که اینستالیشن آماده شد، لردهای دوزخ، ناوشکن‌های فاش را از طریق دروازه‌های اینترورلد به آنتلان منتقل کردند.

با این حال، کاهنان اعظم نتوانستند هدف واقعی "معابد قدرت بزرگ" را پنهان کنند. نمایندگان روسیه که به بازارهای آنتلانی رسیدند شاهد ساخت سازه های غیرعادی بودند. آنها از ساکنان محلی دریافتند که اینها "معابد قدرت بزرگ" در حال ساخت هستند. پس از بازگشت به خانه، آنها در مورد این "معابد" غیرمعمول با شورای کاهنان روسیه صحبت کردند.

کاهنان روسیه به خدایان عالی رو کردند و از آنها خواستند توضیح دهند که این "معابد قدرت بزرگ" غیرمعمول چیست. پاسخ خدایان والا مبنی بر اینکه اینها اصلاً "معابد" نبودند، بلکه نیروگاه هایی برای ناوشکن های فاش بودند که بسیاری از زمین ها را در جهان های مختلف ویران کردند، کشیش ها را وادار کرد تا عمیقاً در مورد چگونگی حفظ زندگی در وسعت روسیه فکر کنند. برای مقابله با نقشه‌های کشیش‌های آنتلان، آنها شروع به ساخت نیروگاه‌هایی برای ایجاد یک گنبد محافظ بر فراز راسنیا کردند که می‌تواند اجسام بزرگ و شهاب‌سنگ‌هایی را که از آسمان به قطعات کوچک سقوط می‌کنند، نابود کند.

هنگامی که کاهنان اعظم آنتلان متوجه شدند که سیستم های دفاعی در سرتاسر راسنیا ساخته می شود، سعی کردند ساخت "معابد قدرت بزرگ" را در سریع ترین زمان ممکن تکمیل کنند تا اولین کسانی باشند که از سلاح های خود استفاده می کنند. یک ضربه قدرتمند از چندین ناوشکن فاش که توسط میدان های نیروی زمین نیرو می گیرد، فتا را به قطعات زیادی در اندازه های مختلف تقسیم کرد که بر روی زمین میدگارد افتاد. تمام سیستم‌های دفاعی مستقر در لونا فتا فوراً منهدم شدند و تمام افرادی که این سیستم‌ها را کنترل می‌کردند نیز فوراً جان خود را از دست دادند.

سیستم گنبد قدرت حفاظتی که بر فراز راسنیا راه اندازی شد، تنها تا حدی قلمرو را نجات داد، زیرا همه نیروگاه ها تکمیل نشدند. با این حال، بیشتر قطعات بزرگ به گرد و غبار تبدیل شدند و برخی از قطعات بزرگ از گنبد قدرت دور انداخته شدند و به سمت آنتلان هدایت شدند. در نتیجه، این قطعات به دریای غربی سقوط کردند و باعث ایجاد امواجی با ارتفاع بسیار زیاد شدند که به سطح آنتلان برخورد کردند.

بسیاری از قطعات بزرگ به اقیانوس آرام فعلی سقوط کردند که باعث حرکت صفحات قاره ای و فوران های آتشفشانی متعدد در سراسر زمین شد. علاوه بر این، سقوط بزرگترین قطعه در همان منطقه منجر به تغییر در شیب محور زمین شد. حرکت صفحات قاره ای، حفره های متعدد و کار در نزدیکی آنتلانیا منجر به غوطه ور شدن آن در اعماق آب شد. این وقایع در اسطوره ها و سنت های بسیاری از مردمان زمین در قاره های مختلف به عنوان داستان های سیل بزرگ منعکس شده است.

اما از آنجایی که مجموعه‌های قدرت محافظ در بالای "معابد قدرت بزرگ" نصب شده بود، امواج بلند نمی‌توانست آنها را نابود کند. این مجتمع‌های حفاظتی محیط زندگی کاملاً مستقلی را ایجاد کردند و فراهم کردند، بنابراین بسیاری از کشیش‌ها، "تجار" و "پرسنل خدمات" نمردند، اما به لطف این سیستم‌های حفاظتی زنده ماندند. برخی از کاهنان اعظم و "تجار" از دروازه های بین جهان استفاده کردند و در دنیای پکلنی ناپدید شدند.

گرد و غبار حاصل از قطعات تخریب شده توسط گنبد قدرت Dispersal و خاکستر حاصل از فوران بسیاری از آتشفشان ها، جو بالای Midgard-Earth را پر کرده است. این منجر به کاهش دما در زمین و یخبندان بعدی مناطق قطبی شد.

چگونه می توان منبع اسلاوی "کتاب حکمت پرون" را به خاطر نیاورد که می گوید: "... زیرا مردم از قدرت عناصر Midgard-Earth استفاده می کنند و ماه کوچک و دنیای زیبای آنها را نابود می کنند ... و سپس دایره سواروگ خواهد چرخید و ارواح انسان وحشت زده خواهند شد.. شب بزرگ میدگارد-زمین را فرا خواهد گرفت... و آتش آسمانی لبه های زیادی از زمین را نابود خواهد کرد... جایی که باغ های زیبا شکوفا شده اند، بیابان های بزرگ کشیده می شوند.. دریاها به جای زمین حیات‌بخش، خش‌خش خواهند کرد و جایی که امواج دریاها می‌پاشند، دریاها کوه‌های بلندی می‌نمایند که پوشیده از برف ابدی است... مردم از باران‌های مسموم که مرگ می‌آورند، در غارها پنهان می‌شوند و شروع به خوردن گوشت حیوانات خواهند کرد، زیرا میوه های درختان پر از سم می شود و بسیاری از مردم پس از خوردن آنها به عنوان غذا می میرند... نهرهای مسموم آب مرگ های بسیاری را به همراه خواهد داشت تشنگی برای فرزندان مردم رنج خواهد آورد. نژاد بزرگ و اولاد خاندان آسمانی...»

دانش علمی

در فصل قبل به فنون استفاده شده توسط صنعتگران و دهقانان در هند باستان اشاره کردیم. موفقیت‌هایی که در این زمینه‌ها به دست آمده، حتی اگر بیشتر از دستاوردهای مشابه در خاور نزدیک باستان باشد، نشان می‌دهد که تمدن هندو، برخلاف تصور بسیار رایج، نه تنها در زمینه فلسفه دینی نیز موفق بوده است. او سهم بزرگی در توسعه علم داشت. ما سیستم اعداد ده رقمی، بسیاری از دستاوردهای مهم در نجوم و آغاز آن علم ریاضی به نام جبر را مدیون او هستیم. از سوی دیگر، در اواخر دوره مورد بررسی، به نظر می رسد که دانش عملی هندی ها در زمینه های پزشکی و جراحی برتر از سایر تمدن های معاصر بوده است. هندوها در زمینه مشاهدات دقیق نجومی و همچنین در زمینه ریاضیات و منطق به لطف پیشرفت های دانشمندان خود بسیار از یونانیان پیشی گرفتند. با این حال، روش‌ها و مهارت‌های آن‌ها با روش‌هایی که امروزه برای تحقیقات علمی استفاده می‌کنیم، فاصله زیادی داشت. آن همکاری نزدیک بین نظریه و تجربه که مشخصه علوم تجربی است وجود نداشت. گاه حتی موفقیت های عملی خاصی مثلاً در فعالیت جراحان و پزشکان به دست می آمد بر خلافو نه به دلیل دانش نظری آنها. برعکس، برخی از نظریه ها تقریباً بدون هیچ گونه مشاهدات یا آزمایشی مطرح شدند. اینها "آینده نگری" ساختار اتمی جهان است که از دیدگاه علم مدرن شگفت انگیز است که منحصراً ثمره منطق و شهود بود. این نیز دکترین جین در مورد وجود اشکال حیات میکروسکوپی در خاک، آب و هوا است که به طور شهودی بر اساس این ایده ساده ایجاد شد که هر چیزی که حرکت می کند، رشد می کند یا به هر طریقی عمل می کند باید زنده باشد.

استثناء زبانشناسی است، دستاوردهایی که در آن با توسعه روش شناسی قابل توجهی مطابقت دارد. گرامر پانینی، کامل‌ترین دستور زبانی است که قبل از پایان قرن هجدهم در هر نقطه از جهان تولید شده است، و سیستم آوایی که از آن استفاده می‌کند، گواه سنت دستوری طولانی است که توسط پیشینیان پانینی و خود او ایجاد شده است.

کیهان شناسی و جغرافیا

جهان وداها بسیار ساده بود: در زیر زمین، صاف و گرد است، در بالا فلکی است که خورشید، ماه و ستارگان در امتداد آن حرکت می کنند. بین آنها فضای هوایی است ( آنتاریکشا)جایی که پرندگان، ابرها و نیمه خدایان هستند. این تصور از جهان با توسعه اندیشه دینی پیچیده تر شده است.

توضیحاتی که برای پیدایش و تکامل جهان ارائه شد هیچ ربطی به علم نداشت. اما همه ادیان هند برخی مفاهیم کیهانی را پذیرفته اند که برای آگاهی هندی ها اساسی است. آنها به طور قابل توجهی متفاوت از ایده های سامی بودند که برای مدت طولانی بر افکار غربی تأثیر می گذاشتند: جهان بسیار قدیمی است، در یک روند بی پایان از تحولات و انحطاط های دوره ای متوالی. دنیاهای دیگری غیر از جهان ما وجود دارد.

هندوها معتقد بودند که جهان به شکل تخم مرغ، برهماندا یا تخم برهما است و به بیست و یک کمربند تقسیم می شود: زمین از بالا هفتمین کمربند است. بر فراز زمین، شش آسمان بر فراز یکدیگر قرار دارند که مطابق با درجات فزاینده سعادت است و مانند یونانیان با سیارات مرتبط نیست. زیر زمین قرار داشت پاتالا،یا عالم سفلی که شامل هفت سطح بود. محل اقامت ناگاها و دیگر موجودات افسانه ای، به هیچ وجه مکانی ناخوشایند به حساب نمی آمد. زیر پاتالا برزخ بود - ناراکا،همچنین به هفت دایره تقسیم شد که هر یک بدتر از دیگری بود، زیرا محل مجازات ارواح بود. جهان در فضای آزاد معلق بود و احتمالاً از دنیاهای دیگر جدا شده بود.

طرح کیهان‌شناختی بودایی‌ها و جین‌ها از بسیاری جهات با طرحی که اخیراً ارائه شد متفاوت بود، اما در نهایت بر اساس همان مفهوم بود. هر دو ادعا کردند که زمین مسطح است، اما در آغاز عصر ما، اخترشناسان به اشتباه بودن این ایده پی بردند، و اگرچه همچنان بر داستان های مذهبی تسلط داشت، ذهن های روشن فکر می دانستند که زمین کروی است. برخی از محاسبات اندازه آن انجام شد، شناخته شده ترین نقطه نظر براهماگوپتا (قرن 7 پس از میلاد) بود که بر اساس آن محیط زمین 5000 یوجانا محاسبه شد - یک یوجانا تقریباً برابر با 7.2 کیلومتر بود. این رقم خیلی دور نیست حقیقت، و او استیکی از دقیق ترین مواردی که توسط ستاره شناسان باستانی ایجاد شده است.

این زمین کوچک کروی، بر اساس ایده های ستاره شناسان، متکلمان را راضی نکرد و ادبیات مذهبی بعدی هنوز سیاره ما را به عنوان یک صفحه تخت بزرگ توصیف می کند. کوه مرو در مرکز آن طلوع کرد که خورشید، ماه و ستارگان به دور آن می چرخیدند. مرو توسط چهار قاره احاطه شده بود ( dvipa) که توسط اقیانوس ها از کوه مرکزی جدا شده و نام آن درختان بزرگی است که در ساحل رو به کوه رشد کرده اند. در قاره جنوبی که مردم در آن زندگی می کردند، درخت معمولی جامبو بود، بنابراین به آن جامبودویپا می گفتند. بخش جنوبی این قاره که توسط هیمالیا از سایرین جدا شده بود، «سرزمین پسران بهاراتا» (بهاراتوارشا) یا هند بود. بهاراتوارشا به تنهایی 9000 یوجانا عرض داشت و کل قاره جامبودویپا 33000 یا طبق برخی منابع 100000 یوجانا بود.

به این جغرافیای افسانه، عناصر دیگری اضافه شد، نه کمتر خارق العاده. در Puranas، Jambudvipa به عنوان حلقه ای توصیف شده است که کوه Meru را احاطه کرده و توسط اقیانوسی از نمک از قاره همسایه Plakshadwipa جدا شده است! این، به نوبه خود، جامبودویپا را احاطه کرد، و به همین ترتیب تا آخرین قاره هفتم: هر یک از آنها گرد بود و با اقیانوسی از مواد - نمک، ملاس، شراب، روغن، شیر، پنیر و آب خالص از دیگری جدا شده بود. . این توصیف از جهان، که بیشتر با قدرت تخیل قابل توجه بود تا قابل اعتماد، به طور ضمنی توسط الهیدانان هندی پذیرفته شد، اما ستاره شناسان نتوانستند آن را در نظر نگیرند و آن را با مدل خود از زمین کروی تطبیق دادند و Measure را به محور تبدیل کردند. کره زمین و تقسیم سطح آن به هفت قاره.

اقیانوس های نفت و دریاهای ملاس مانع از توسعه علم جغرافیایی اصیل شدند. ارتباط هفت قاره با مناطق واقعی سطح زمین کاملاً غیرممکن است - مهم نیست که چقدر برخی از مورخان مدرن سعی می کنند آنها را با مناطقی از آسیا شناسایی کنند. فقط اسکندریه، که از قرن های اول عصر ما شناخته شده است، و اشارات نامشخصی به شهر رومانا (قسطنطنیه) که در آثار نجومی یافت می شود قابل اعتماد است. اما ما در مورد دانش عملی صحبت می کنیم که مستلزم هیچ تحقیقی از سوی دانشمندان نیست.

نجوم و تقویم

یکی از اولین منابعی که به ما رسیده و اطلاعاتی در مورد دانش نجومی در هند باستان به ما می دهد، Jyotisha Vedanga است. این اثر البته در حدود 500 سال قبل از میلاد خلق شد. e.، متعلق به ادبیات آموزشی است که در آن دانش ودایی کاربردی ارائه شده است. ما در این مورد در مورد نجوم بدوی صحبت می کنیم که هدف اصلی آن تعیین تاریخ برای قربانی های منظم بود. نقشه آسمان با استفاده از موقعیت های مختلف ماه ترسیم شده است. ناکشاترا،به معنای واقعی کلمه - "خانه های قمری"، در رابطه با ستاره های ثابت، که از دوران ریگ ودا به خوبی شناخته شده اند. این موقعیت با توجه به چرخه ای که تقریباً بیست و هفت روز شمسی و هفت ساعت و چهل و پنج دقیقه طول می کشد تغییر می کند و آسمان به بیست و هفت منطقه تقسیم شده است که نام صورت های فلکی دایره البروج را در خود دارد - مدار احتمالی دایره البروج. خورشیدی که ماه هر بار در چرخه خود از آن عبور می کند. متعاقباً، ماه بیدریایی به هشت ساعت فراتر از بیست و هفت روز شمسی خود افزایش یافت و ستاره شناسان برای تصحیح خطا، بیست و هشتمین ناکشاترای متوسط ​​را اضافه کردند.

گفته می شود که نجوم هند زمانی تحت نفوذ بین النهرین بوده است، اما این امر قطعی نیست. اما تأثیر نجوم یونانی و رومی، برعکس، ثابت شده است و ظاهراً در قرن های اول عصر ما رخ داده است.

بسیاری از اصطلاحات یونانی در زمینه نجوم راه خود را به زبان سانسکریت و بعداً زبان هندی پیدا کردند. پنج سیستم نجومی سیدانت،در قرن ششم شناخته شدند. با تشکر از اخترشناس Varahamihira: یکی "Romaka-siddhanta" نامیده شد، دیگری - "Paulisha-siddhanta"؛ نام دومی را می توان به عنوان مخدوش نام ستاره شناس کلاسیک پل اسکندریه تعبیر کرد.

هند نشانه های زودیاک، هفته هفت روزه، ساعت و بسیاری مفاهیم دیگر را از نجوم غربی به عاریت گرفته است. او همچنین استفاده از نجوم را برای پیش بینی پذیرفت. در دوران گوپتا، روش های قدیمی فال گیری به نفع طالع بینی کنار گذاشته شد. اما پیشرفتی که در آن زمان نجوم در هند حاصل شد را می توان تا حد زیادی با به کارگیری دستاوردهایی که ریاضیدانان هندی به دست آوردند توضیح داد. به لطف این دستاوردها، ستاره شناسان هندی به زودی توانستند یونانی ها را پشت سر بگذارند. در قرن هفتم سیور سبخت، ستاره شناس سوری، نجوم و ریاضیات هند را قدردانی می کرد و خلفای بغداد منجمان هندی را استخدام می کردند و از طریق اعراب بود که دانش هند به اروپا راه یافت.

توسعه ستاره شناسی در هند، مانند سایر تمدن های باستانی، به دلیل کمبود تلسکوپ محدود بود، اما روش های رصدی امکان اندازه گیری بسیار دقیق را فراهم می کرد و استفاده از سیستم اعداد اعشاری محاسبات را تسهیل می کرد. ما هیچ چیز در مورد رصدخانه های دوره هندو نمی دانیم، اما بسیار محتمل است که رصدخانه هایی که در قرون 17 تا 18 وجود داشته اند. پیشینیان در جیپور، دهلی و جاهای دیگر وجود داشتند که مجهز به ابزارهای اندازه گیری بسیار دقیق و بر روی یک نردبان غول پیکر برای کاهش خطاها به حداقل ممکن بودند.

فقط هفت سیاره گناه،با چشم غیر مسلح قابل مشاهده بود. اینها خورشید (سوریا، راوی)، ماه (چاندرا، سوما)، عطارد (بوده)، زهره (سوکرا)، مریخ (مانگالا)، مشتری (بریهاسپاتی)، زحل (شانی) هستند. در آغاز هر چرخه جهانی بزرگ، تمام سیارات انقلاب خود را آغاز کردند، در یک ردیف قرار گرفتند و در پایان چرخه به همان موقعیت بازگشتند. حرکت ناهموار آشکار سیارات با تئوری epicycles توضیح داده شد، همانطور که در نجوم باستان و قرون وسطی. برخلاف یونانی ها، سرخپوستان معتقد بودند که سیارات در واقع به همین ترتیب حرکت می کنند و تفاوت ظاهری در حرکت زاویه ای آنها به دلیل فاصله نابرابر آنها از زمین ایجاد می شود.

اخترشناسان برای اینکه بتوانند محاسباتی انجام دهند، مدل سیاره زمین مرکزی را اتخاذ کردند، البته در پایان قرن پنجم. آریابهاتا این ایده را بیان کرد که زمین حول محور خود و به دور خورشید می چرخد. جانشینان او این نظریه را می دانستند، اما هرگز کاربرد عملی نداشت. در قرون وسطی، امتداد اعتدال ها و همچنین طول سال، ماه قمری و سایر ثابت های نجومی با درجه خاصی از دقت محاسبه می شد. این محاسبات کاربرد عملی زیادی داشت و اغلب دقیقتر از محاسبات منجمان یونانی-رومی بود. خسوف ها با دقت زیادی محاسبه شده و علت واقعی آنها مشخص شده است.

واحد اصلی تقویم روز شمسی نبود، روز قمری بود ( تیتی) سی روز از این قبیل یک ماه قمری (یعنی چهار مرحله ماه) را تشکیل می دهد - تقریباً بیست و نه و نیم روز شمسی. ماه به دو نیمه تقسیم شد - پاکشی،به ترتیب با ماه کامل و ماه نو شروع می شود. پانزده روزی که با ماه نو شروع می شود "نیمه براق" نامیده می شود. شوکلاپاکشا)، پانزده دیگر "نیمه تاریک" هستند ( کریشناپاکشا). طبق سیستمی که در شمال هند و بیشتر نواحی دکن در حال اجراست، ماه معمولاً در ماه جدید شروع و به پایان می‌رسد. این تقویم هندو هنوز برای مقاصد مذهبی در سراسر هند استفاده می شود.

سال به طور معمول شامل دوازده ماه قمری بود: چایترا(مارس آوریل)، وایسایاسا(آوریل اردیبهشت) جیایشتا(مه ژوئن) ashadha(ژوئیه ژوئن)، شروانا(ژوئیه آگوست) بهدراپادا،یا پراوشتاپادا(اوت سپتامبر) اشوینا،یا آشوایوجا(سپتامبر اکتبر)، کارتیکا(اکتبر نوامبر)، مارگاشیرشا،یا آگراهایانا(نوامبر دسامبر)، پاوشا،یا تایشا(دسامبر - ژانویه) ماغا(فوریه ژانویه)، فالگونا(اسفند اسفند). ماه ها به صورت جفت فصل های تشکیل شده ( ریتو). شش فصل سال هند عبارت بودند از: واسانتا(بهار: مارس - مه) گریشما(تابستان: می - جولای) ورشا(باران: جولای - سپتامبر)، حرام(پاییز: سپتامبر - نوامبر) همانتا(زمستان: نوامبر - ژانویه) شیشرا(فصل تازه: ژانویه - مارس).

اما دوازده ماه قمری فقط معادل سیصد و پنجاه و چهار روز بود. این مشکل تفاوت سال قمری و سال شمسی خیلی زود حل شد: شصت و دو ماه قمری تقریباً با شصت ماه شمسی مطابقت داشت، هر سی ماه یک ماه دیگر به سال اضافه می شد - همانطور که در بابل انجام شد. بنابراین، هر سال دوم یا سوم سیزده ماه بود، یعنی بیست و نه روز بیشتر از بقیه بود.

تقویم هندو اگرچه دقیق بود، اما استفاده از آن دشوار بود و به قدری با تقویم شمسی متفاوت بود که نمی‌توان تاریخ‌ها را بدون محاسبات پیچیده و جداول متناظر به هم مرتبط کرد. حتی نمی توان بلافاصله با اطمینان کامل تعیین کرد که تاریخ تقویم هندو در کدام ماه است.

خرما معمولاً به ترتیب زیر آورده می شود: ماه، پاکشا، تیثی و نیم ماه به اختصار شدی("براق") یا بدی("تاریک") مثلاً «چایترا شدی ۷» به معنای روز هفتم ماه نو در ماه چایترا است.

تقویم شمسی که در آن زمان توسط نجوم غربی معرفی شد، از دوران گوپتا شناخته شده بود، اما به تازگی جایگزین تقویم قمری شده است. بدیهی است که قبل از دوران ما هیچ سیستم یکپارچه دوستیابی وجود نداشت. می دانیم که در روم گاهشماری از ابتدای شهر - ab urbe condita - انجام شده است. کهن ترین اسناد هند، هنگام ذکر تاریخ، آن را به این صورت نشان می دهد: فلان سال سلطنت فلان فرمانروا. ایده الصاق یک تاریخ به یک دوره زمانی نسبتاً طولانی احتمالاً توسط مهاجمانی که از شمال غربی آمده بودند به هند معرفی شد - منطقه ای که قدیمی ترین اسناد جمع آوری شده به این روش از آنجا سرچشمه می گیرد. متأسفانه هندوها نظام گاهشماری یکپارچه را نپذیرفتند، بنابراین بازیابی گاهشماری برخی از دوران ها گاهی دشوار است. بنابراین، دانشمندان بیش از صد سال است که در مورد چه تاریخی برای اولین سال از دوران کانیشکا بحث می کنند.

منطق و معرفت شناسی

هند سیستمی از منطق را ایجاد کرده است که مبنای اساسی آن نیایا سوترای گوتاما است. این متن، متشکل از کلمات قصار کوتاه و به احتمال زیاد در قرن های اول عصر ما نوشته شده است، اغلب توسط نویسندگان بعدی تفسیر شده است. نیایا یکی از شش مدرسه بود درشان،فلسفه ارتدکس با این حال، منطق امتیاز انحصاری این مکتب نبود. بودیسم و ​​جینیسم و ​​نیز هندوئیسم آن را مطالعه و استفاده کردند. توسعه آن با اختلافاتی تسهیل شد، به ویژه آنهایی که متکلمان و منطق دانان سه دین را در مقابل یکدیگر قرار دادند. منطق، وابسته به آموزه‌های دینی، و همچنین معرفت‌شناسی، باید به تدریج خود را رها می‌کرد تا به قرن سیزدهم برسد. در میان آخرین معلمان نیایا - نظریه پردازان ناویا-نیا - علم عقل محض. علاقه به واقعیت عینی نیز توسط عمل دیگری تعیین شد - پزشکی، که بعداً به آن خواهیم پرداخت و قدیمی ترین رساله آن، آیورودا، قبلاً حاوی قضاوت ها و شواهد منطقی بود.

تا حد زیادی، تفکر هندی در این زمینه به این مسئله توجه داشت پرمانا- مفهومی که می تواند به عنوان «منابع دانش» ترجمه شود. طبق آموزه نیایا قرون وسطایی، چهار پرامانا وجود دارد: ادراک ( پراتیاکشا) نتیجه ( آنومانا) نتیجه گیری از طریق قیاس یا مقایسه ( اوپامانا) و "کلمه" (شبدا)یعنی بیانی معتبر که قابل اعتماد است - مثلاً وداها.

مکتب ودانتا شهود یا فرض را به آنها اضافه کرد ( آرتاپاتی)، وعدم ادراک ( آنوپال آبادی) که ساختگی بیش از حد مدرسه بود. این شش راه شناخت با هم همپوشانی داشتند و برای بودایی ها همه اشکال دانش در دو روش اول گنجانده شده بود. جین ها به طور کلی سه مورد را تشخیص دادند: ادراک، استنتاج و شواهد. ماتریالیست ها همه چیز را تنها به ادراک تقلیل دادند.

مطالعه و انتقاد بی پایان از فرآیند استنتاج، که پیروزی دیالکتیک در اختلافات به آن بستگی داشت، کشف استدلال نادرست و رهایی تدریجی از آن را ممکن ساخت. سفسطه های اصلی آشکار شد: تقلیل به پوچی (آرتاپراسانگا)،اثبات دایره ای (چاکرا)دوراهی (آنیونیا شرایا)و غیره.

نتیجه گیری که شکل پنج ترمی آن ( پانچاوایوابا این حال، کمی پیچیده تر از اثبات در منطق ارسطویی بود. شامل پنج فرض بود: پایان نامه ( پراتیجنا)، بحث و جدل (هتو)،مثال ( اوداهارانا)، کاربرد ( افتاده)، نتیجه ( نیگامانا).

نمونه کلاسیک قیاس هندی:

1) آتشی در کوه می سوزد،

2) چون دود بالاتر است،

3) و جایی که دود است، آتش است، مثلاً در یک آتشدان;

4) همین اتفاق در کوه می افتد،

5) پس آتش در کوه است.

مقدمه سوم قیاس هندی منطبق بر نتیجه اصلی ارسطو، دومی با مقدمه ثانویه و اولی با نتیجه گیری است. بنابراین، قیاس هندی نظم استنتاج منطق کلاسیک غربی را نقض می‌کند: استدلال در دو مقدمه اول صورت‌بندی می‌شود، با یک قاعده کلی و مثال در مقدمه سوم توجیه می‌شود، و در نهایت با تکرار دو مقدمه اول پشتیبانی می‌شود. مثال (در استنباط فوق، آتشدان) عموماً جزء اساسی استدلال در نظر گرفته می شد که قانع کننده بودن بلاغت را افزایش می داد. این سیستم مستقر استنتاج البته نتیجه تجربه عملی طولانی بود. بودایی ها قیاس سه بخشی را پذیرفتند و مقدمات چهارم و پنجم نتیجه گیری ارتدکس را به عنوان توتولوژیک رد کردند.

اعتقاد بر این بود که مبنای تعمیم ("هرجا دود است، آتش است")، که هر مدرکی بر آن ساخته شده است، دارای ویژگی یک پیوستگی جهانی است - ویاپتی،به عبارت دیگر، پیوستگی دائمی نشانه (دود) و سلسله حقایقی که در آن وارد می شود (بسط مفهوم). در مورد ماهیت و منشأ این به هم پیوستگی بحث‌های زیادی وجود داشته است، که بررسی آن باعث پیدایش نظریه کلیات و نظریه جزئی شد که به دلیل پیچیدگی آنها نمی‌توان در اینجا ارائه کرد.

تحلیل طرز تفکر هندی بدون اشاره کوتاه به نسبیت معرفتی خاص جینیسم کامل نخواهد بود. متفکران جین، و نیز برخی دیگر از مخالفان، آنچه را که در منطق کلاسیک اصل میانه حذف شده نامیده می شود، قاطعانه رد کردند. جین ها به جای تنها دو احتمال: وجود یا عدم، هفت حالت وجود را تشخیص دادند. بنابراین، می توانیم ادعا کنیم که یک شیء خاص، برای مثال یک چاقو، به این صورت وجود دارد. علاوه بر این، می توان گفت که چیز دیگری نیست، مانند چنگال. یعنی به صورت چاقو وجود دارد و به صورت چنگال وجود ندارد و می توان گفت از یک سو وجود دارد و از سوی دیگر وجود ندارد. از منظری دیگر، او غیرقابل توصیف است; جوهر غایی آن برای ما ناشناخته است و نمی توانیم چیزی قطعی در مورد آن بگوییم: فراتر از مرزهای زبان است. با ترکیب این احتمال چهارم با سه احتمال قبلی، سه احتمال جدید برای ادعا به دست می‌آید: او هست، اما طبیعتش در برابر هر توصیفی مقاومت می‌کند، او هست، اما ماهیتش قابل توصیف نیست، و در عین حال هست و نیست، اما ماهیت او وصف ناپذیر است این سیستم بر اساس یک بیانیه هفت قسمتی نامیده شد سیادوادا(دکترین "شاید") یا ساپتابهنگی("تقسیم هفت قسمتی").

جین ها نظریه دیگری نیز داشتند - نظریه "نقاط دیدگاه" یا نسبیت جنبه های ادراک، که طبق آن چیزها بر حسب چیزی شناخته شده تعریف می شوند و بنابراین، فقط در آن جنبه ای وجود دارند که می توان آنها را احساس کرد. یا فهمید. درخت انبه را می توان به عنوان یک موجودیت فردی با ارتفاع و شکل خاص خود، یا به عنوان نماینده درخت انبه "جهانی" مشاهده کرد که مفهوم کلی درخت انبه را بدون توجه به ویژگی های فردی آن منتقل می کند. یا نهایتاً می توان آن را همان طور که در حال حاضر هست در نظر گرفت و مثلاً توجه داشت که میوه رسیده است، بدون اینکه به گذشته اش که نهال بوده فکر کند و یا به آینده اش که هیزم می شود فکر کند. شما حتی می توانید آن را از نقطه نظر نام آن - "درخت انبه" - در نظر بگیرید و تمام مترادف های آن و روابط آنها را تجزیه و تحلیل کنید. ممکن است تفاوت های ظریفی بین این مترادف ها وجود داشته باشد که امکان در نظر گرفتن سایه ها و معانی دقیق آنها را فراهم می کند.

بدون شک، درک این سیستم پدانتیک برای منطق دانان مدرن، که در آن معرفت شناسی، همانطور که دیدیم، با معناشناسی اشتباه گرفته می شود، بسیار دشوار است. با این وجود، گواه سطح بالایی از نظریه پردازی است و ثابت می کند که فیلسوفان هندی کاملاً آگاه بوده اند که جهان پیچیده تر و ظریف تر از آن چیزی است که ما فکر می کنیم، و اینکه یک چیز می تواند از یک جنبه درست باشد و در عین حال از جنبه دیگر نادرست باشد. .

ریاضیات

بشریت تقریباً همه چیز را مدیون ریاضیات هند باستان است که سطح پیشرفت آن در زمان گوپتاها بسیار بالاتر از سایر مردمان باستانی بود. دستاوردهای ریاضیات هند عمدتاً به این دلیل است که هندی ها مفهوم واضحی از عدد انتزاعی داشتند که آن را از کمیت عددی یا وسعت فضایی اشیاء متمایز می کردند. در حالی که علم ریاضی یونانیان بیشتر مبتنی بر اندازه‌گیری و هندسه بود، هند زودتر از این مفاهیم فراتر رفت و از طریق سادگی علامت‌گذاری عددی، جبر ابتدایی را اختراع کرد که محاسبات را پیچیده‌تر از آنچه یونانی‌ها می‌توانستند انجام دهند، انجام داد و منجر به مطالعه اعداد در خودشان

در کهن ترین اسناد، تاریخ ها و سایر اعداد با استفاده از سیستمی مشابه با سیستمی که توسط رومی ها، یونانی ها و یهودیان اتخاذ شده بود، نوشته می شود - که در آن از نمادهای مختلف برای نشان دادن ده ها و صدها استفاده می شد. اما در ثبت گجراتی 595 م. ه. تاریخ با استفاده از سیستمی که شامل نه رقم و یک صفر است و در آن موقعیت رقم قابل توجه است نشان داده می شود. خیلی زود سیستم جدید در سوریه ثابت می شود و در همه جا تا ویتنام استفاده می شود. بنابراین، بدیهی است که ریاضیدانان چندین قرن زودتر از آنچه در سوابق آمده است، شناخته شده بود. ویراستاران سوابق در روش‌های تاریخ‌گذاری محافظه‌کارانه‌تر عمل می‌کردند، و متوجه می‌شویم که در اروپای مدرن، سیستم رومی، اگرچه غیرعملی است، اما هنوز اغلب برای اهداف مشابه استفاده می‌شود. ما نام ریاضیدانی را که سیستم شماره گذاری ساده شده را ارائه کرده است، نمی دانیم، اما قدیمی ترین متون ریاضی که به ما رسیده است، «نسخه خطی باکشالی» ناشناس است که نسخه ای از نسخه اصلی قرن چهارم است. n قبل از میلاد، و Aryabhatya توسط Aryabhata، که به سال 499 پس از میلاد باز می گردد. e.، - نشان می دهد که چنین چیزی وجود داشته است.

فقط در پایان قرن 18. علم هند باستان در جهان غرب شناخته شد. از آن زمان به بعد نوعی توطئه سکوت آغاز شد که تا به امروز ادامه دارد و از ابداع سیستم اعشاری به هند جلوگیری می کند. برای مدت طولانی به طور غیرمنطقی یک دستاورد اعراب تلقی می شد. این سوال مطرح می شود: آیا در اولین نمونه های استفاده از سیستم جدید صفر وجود داشت؟ در واقع، هیچ علامت صفر در آنها وجود نداشت، اما موقعیت اعداد، البته، مهم بودند. قدیمی ترین رکورد حاوی یک صفر که به صورت یک دایره بسته به تصویر کشیده شده است به نیمه دوم قرن نهم باز می گردد، در حالی که در پرونده کامبوج در پایان قرن هفتم وجود دارد. آن را به صورت نقطه نشان می دهند، که احتمالاً در ابتدا در هند نوشته شده است، زیرا در سیستم عربی صفر نیز با یک نقطه نشان داده می شود.

فتح سند توسط اعراب در سال 712 به گسترش ریاضیات هندی در جهان عرب در حال گسترش آن زمان کمک کرد. حدود یک قرن بعد، ریاضیدان بزرگ محمد بن موسی خوارزمی در بغداد ظاهر شد که در رساله معروف خود از دانش سیستم اعشاری هند استفاده کرد. شاید در اینجا بتوان در مورد تأثیری که این کار ریاضی برجسته بر پیشرفت بیشتر علم اعداد داشت صحبت کرد: سه قرن پس از ایجاد آن، به لاتین ترجمه شد و در سراسر اروپای غربی گسترش یافت. آدلارد دو باث، دانشمند انگلیسی قرن دوازدهم، اثر دیگری از خوارزمی را به نام «کتاب الگوریتم‌های اعداد هندی» ترجمه کرد. نام نویسنده عرب در کلمه "الگوریتم" باقی ماند و عنوان اثر اصلی او "حسب الجبر" باعث پیدایش کلمه "جبر" شد. اگرچه آدلارد کاملاً آگاه بود که خوارزمی مدیون علم هند است، اما سیستم الگوریتمی و همچنین سیستم اعشاری اعداد به اعراب نسبت داده شد. در همین حال، مسلمانان منشأ آن را به یاد می آورند و معمولاً الگوریتم را کلمه "Hindizat" - "هنر هندی" نیز می نامند. علاوه بر این، در حالی که متن الفبای عربی از راست به چپ خوانده می شود، اعداد همیشه از چپ به راست نوشته می شوند - درست مانند نوشتار هندی. اگرچه بابلی ها و چینی ها تلاش کردند تا یک سیستم شماره گذاری ایجاد کنند که در آن معنای یک رقم به جایگاه آن در عدد بستگی دارد، اما در قرن های اول عصر ما در هند بود که سیستم ساده و مؤثری که اکنون در سراسر جهان استفاده می شود پدید آمد. مایاها از صفر در سیستم خود استفاده می کردند و به موقعیت عدد نیز معنی می دادند. اما اگرچه سیستم مایاها به احتمال زیاد باستانی بود، اما برخلاف سیستم هندی، هیچ توزیعی در بقیه جهان دریافت نکرد.

بنابراین نمی توان اهمیت علم هند را برای غرب نادیده گرفت. بسیاری از اکتشافات و اختراعات بزرگی که اروپا به آنها افتخار می کند بدون سیستم ریاضی ایجاد شده در هند غیرممکن بود. اگر از تأثیری که یک ریاضیدان ناشناخته که یک سیستم جدید اختراع کرد بر تاریخ جهان و در مورد استعداد تحلیلی او صحبت کنیم، می توان او را پس از بودا مهم ترین فردی دانست که هند تاکنون شناخته است. ریاضیدانان هندی قرون وسطی مانند براهماگوپتا (قرن هفتم)، ماهاویرا (قرن نهم)، بااسکارا (قرن دوازدهم)، به نوبه خود، اکتشافاتی انجام دادند که تنها در دوران رنسانس و پس از آن در اروپا شناخته شد. آنها با مقادیر مثبت و منفی کار می کردند، راه های ظریفی برای گرفتن ریشه های مربع و مکعب اختراع کردند و می دانستند چگونه معادلات درجه دوم و برخی از انواع معادلات نامعین را حل کنند. Aryabhata مقدار تقریبی عدد l را محاسبه کرد که هنوز هم استفاده می شود و عبارتی از کسری 62832/20000 است، یعنی 3.1416. این مقدار، بسیار دقیق‌تر از مقدار محاسبه شده توسط یونانیان، توسط ریاضیدانان هندی به رقم نهم اعشار رسید. آنها تعدادی اکتشاف در مثلثات، هندسه کروی و حساب بی نهایت کوچک انجام دادند که بیشتر مربوط به نجوم بود. براهماگوپتا در مطالعه معادلات نامعین فراتر از آنچه اروپا تا قرن هجدهم آموخته بود، رفت. در هند قرون وسطی، ارتباط ریاضی صفر (شونیا) و بی نهایت به خوبی درک شده بود. باسکارا، با رد پیشینیان خود که استدلال می کردند که x: 0 = x، ثابت کرد که نتیجه بی نهایت است. او همچنین از نظر ریاضی آنچه را که الهیات هندی حداقل برای یک هزاره می دانسته بود ثابت کرد: اینکه بی نهایت، حتی تقسیم شده، بی نهایت باقی می ماند، که می تواند با معادله ?: x = ? بیان شود.

فیزیک و شیمی

فیزیک بسیار وابسته به دین باقی ماند و نظریات خود را کمی از فرقه ای به فرقه دیگر تغییر داد. طبقه بندی جهان بر اساس عناصر در عصر بودا یا شاید قبل از آن بوجود آمد. همه مدارس حداقل چهار عنصر را به رسمیت شناختند: خاک، هوا، آتش و آب. مکاتب ارتدکس هندوها و جینیسم پنجمی را اضافه کردند - آکاشا (اتر). تشخیص داده شد که هوا به طور نامحدود منبسط نمی شود و ذهن هندی با ترس از پوچی، درک فضای خالی را بسیار دشوار می یافت. پنج عنصر وسیله هدایت ادراک حسی در نظر گرفته شد: زمین - بو، هوا - لامسه، آتش - بینایی، آب - طعم و اتر - شنوایی. بودایی ها و آجیویکاها اتر را رد کردند، اما آجیویکاها زندگی، شادی و رنج را اضافه کردند، که طبق آموزه های آنها، به معنای خاصی مادی بود - در نتیجه تعداد عناصر را به هفت رساندند.

اکثر مکاتب معتقد بودند که عناصر به استثنای اتر توسط اتم ها تشکیل شده اند. اتمیسم هندی، البته، هیچ ربطی به یونان و دموکریتوس ندارد، زیرا قبلاً توسط کاکودا کاتایانا، یکی از بزرگان معاصر بودا، فرموله شده بود. جین ها معتقد بودند که همه اتم ها ( anu)یکسان است و اینکه تفاوت در خواص عناصر به نحوه اتصال اتم ها به یکدیگر بستگی دارد. اما اکثر مکاتب استدلال می کردند که به تعداد عناصر، انواع اتم وجود دارد.

به عنوان یک قاعده، اعتقاد بر این بود که اتم ابدی است، اما برخی بودایی ها آن را کوچکترین جسمی می دانستند که می تواند فضا را اشغال کند و حداقل طول عمر داشته باشد و پس از ناپدید شدن بلافاصله با دیگری جایگزین می شود. اتم، همانطور که بودایی ها تصور می کردند، بنابراین تا حدی شبیه کوانتوم پلانک بود. با چشم غیرمسلح قابل رویت نیست و برای مکتب وایشیکا صرفاً نقطه ای در فضاست که هیچ حجمی ندارد.

یک اتم هیچ خاصیتی ندارد، بلکه فقط پتانسیل دارد که وقتی با اتم های دیگر ترکیب می شود، خود را نشان می دهد. مکتب Vaisesika که این بخش از دکترین خود را به بهترین وجه توسعه داد و اساساً یک مکتب اتمیسم بود، معتقد بود که اتم‌ها قبل از ترکیب شدن برای تشکیل اجسام مادی، به دوتایی و سه گانه ترکیب می‌شوند. این نظریه «مولکولی» به طور متفاوتی توسط بودایی ها و آجیویکاها ایجاد شد، که بر اساس آن، در شرایط عادی، هیچ اتم جدا شده ای وجود ندارد، بلکه فقط ترکیباتی از اتم ها با نسبت های متفاوت در مولکول ها وجود دارد. هر مولکول حاوی حداقل یک اتم از هر چهار عنصر است و غلبه یک یا عنصر دیگر ویژگی آن را تعیین می کند. وایسشا). این فرضیه این واقعیت را در نظر گرفت که ماده می‌تواند خواص بسیاری از عناصر را نشان دهد: بنابراین، موم می‌تواند بسوزد و ذوب شود زیرا مولکول‌های آن دارای نسبت معینی از آب و آتش هستند. به عقیده بودایی ها، ترکیبات مولکولی به دلیل وجود اتم های آب در هر یک از آنها تشکیل می شوند که نقش اتصال دارند.

این نظریه‌ها همیشه مشترک نبودند و متکلم بزرگ شیوی، شانکارا، که در قرن نهم می‌زیست، به شدت با ایده‌های اتمیستی مخالفت کرد. این نظریه ها که کاملاً مبتنی بر تخیل بودند، تمرین های قابل توجهی در توضیح ساختار فیزیکی جهان بودند. بنابراین، آنها را باید به عنوان یک دستاورد هند باستان در نظر گرفت، حتی اگر بتوان، بدون تردید، شباهت آنها به نظریه ناشی از اکتشافات فیزیک مدرن را تصادفی محض دانست.

از همه جهات دیگر، فیزیک هند در سطح نسبتاً ابتدایی باقی می ماند. مانند تمام فیزیک های دوران باستان، او اصل گرانش جهانی را که اساس هر توضیحی از جهان است، نمی دانست. اعتقاد بر این بود که عناصری مانند خاک و آب تمایل به سقوط و آتش بالا رفتن دارند، و ذکر شد که جامدات و مایعات وقتی در معرض گرما قرار می گیرند منبسط می شوند. اما این پدیده ها به صورت تجربی مورد مطالعه قرار نگرفته اند. با این حال، در زمینه آکوستیک، هندی ها از طریق تمرینات آوایی لازم برای تلاوت صحیح وداها، به اکتشافات مهمی دست یافتند. آن‌ها توانستند آهنگ‌های موسیقی را که با فواصل کمتری نسبت به سایر سیستم‌های موسیقی باستانی از هم جدا شده‌اند، تشخیص دهند و متوجه شدند که تفاوت‌ها در تن صدا ناشی از تون‌ها است. آنورانانا)بسته به ساز متفاوت است

متالوژیست های هندی در استخراج سنگ معدن و ذوب فلز استاد بودند. اما دانش تا حد زیادی عمل گرایانه آنها مبتنی بر علم متالورژی توسعه یافته نبود. در مورد شیمی، این علم در خدمت پزشکی قرار گرفت، نه فناوری. از آن برای به دست آوردن داروها، اکسیرهای طول عمر، محرک ها، سموم و پادزهرها استفاده می شد. شیمیدانان توانستند قلیایی ها، اسیدها و نمک های مختلف را با تکلیس و تقطیر ساده جدا کنند و حتی یک دیدگاه اثبات نشده وجود دارد که آنها فرمول باروت را کشف کردند.

در طول قرون وسطی، شیمیدانان هندی و همچنین همکاران چینی، مسلمان و اروپایی آنها، شاید تحت تأثیر اعراب، شروع به مطالعه جیوه کردند. مکتبی از کیمیاگران ظاهر شد که آزمایش‌های متعددی را با این فلز مایع غیرعادی انجام دادند و آن را درمانی برای همه بیماری‌ها، منبع جوانی ابدی و حتی وسیله‌ای کامل برای نجات دانستند. پس از طی کردن این مسیر، شیمی هند رو به زوال رفت، اما قبل از ناپدید شدن، دانش زیادی را برای اعراب به ارث برد که آنها را به اروپای قرون وسطی منتقل کردند.

فیزیولوژی و پزشکی

وداها نشان دهنده سطح بسیار ابتدایی دانش در این زمینه ها هستند، اما بعدها پیشرفت چشمگیری در این دو علم صورت گرفت. آثار اصلی در زمینه پزشکی، کتابچه راهنمای چاراکا (قرن 1 تا 2 پس از میلاد) و سوشروتا (حدود قرن چهارم پس از میلاد) بود. آنها نتیجه یک سیستم کاملاً توسعه یافته بودند که از جهات خاصی با سیستم های بقراط و جالینوس قابل مقایسه بود، اما در برخی موارد فراتر رفت. شکی نیست که توسعه پزشکی توسط دو عامل مورد علاقه بود: بودیسم و ​​علاقه به فیزیولوژی مرتبط با پدیده های یوگا و تجربه عرفانی. راهب بودایی، مانند مبلغ مسیحی بعداً، اغلب به عنوان پزشک در میان جمعیتی که از آنها التماس می کرد خدمت می کرد. علاوه بر این، با توجه به سلامتی خود و همنوعانش، تا حدی به داروی جادویی دوران قهرمانی بی اعتماد شد و به عقل گرایی متمایل شد. احتمالاً توسعه هنر پزشکی با تماس با پزشکان جهان هلنیستی تسهیل شده است. شباهت بین هر دو نوع دارو نشان دهنده تأثیر متقابل است. پس از سوشروتا، تقریباً هیچ چیز جدیدی در طب هندی ظاهر نشد، به جز افزایش استفاده از داروهای مبتنی بر جیوه، و همچنین تریاک و سارساپاریلا - که هر دو توسط اعراب معرفی شدند. روش های مورد استفاده توسط یک پزشک "آیورودا" (کسی که می داند آیورودا،علم عمر طولانی) تا حد زیادی در هند مدرن به همین شکل باقی مانده است.

طب هندی، مانند طب دوران باستان و قرون وسطی، مبتنی بر نظریه مایعات بود. دوشا). به گفته اکثر نویسندگان، سلامتی به تعادل بین سه شیره حیاتی بدن بستگی دارد: باد، صفرا و مخاط، که گاهی اوقات خون به آنها اضافه می شود. در نظریه سه طنز، آن سه گونا یا صفات جهانی را می توان یافت که در ارتباط با مکتب سامخیا از آنها صحبت کردیم.

توابع زندگی توسط پنج "باد" یا وایو: اودانا،گسترش از حلق و اجازه گفتار; پراناکه جایگاه آن قلب است و وظیفه تنفس و جذب غذا را بر عهده دارد. خشتیکه آتش معده را زیاد می کند و غذاها را «پخت» یا هضم می کند و آنها را به قسمت های قابل هضم و غیرقابل هضم جدا می کند. آپانادر حفره شکم مسئول ترشح و لقاح است. ویانادر سراسر بدن وجود دارد، خون را به گردش در می آورد و کل بدن را به حرکت وا می دارد.

غذای هضم شده توسط سامانا تبدیل به شیلی می شود که به قلب می رود و از آنجا به کبد می رود و در آنجا به خون تبدیل می شود. خون به نوبه خود به گوشت و سپس به چربی، استخوان، مغز استخوان و اسپرم تبدیل می شود. این دومی بدون فوران، انرژی تولید می کند ( اوجاس) که به قلب باز می گردد و از آنجا به تمام اندام ها سرایت می کند. اعتقاد بر این بود که این فرآیند متابولیک در عرض سی روز اتفاق می افتد.

هندی ها درک روشنی از عملکرد مغز و ریه نداشتند و مانند اکثر مردمان باستان معتقد بودند که ذهن در قلب متمرکز است. اما آنها اهمیت نخاع را می دانستند و از وجود سیستم عصبی می دانستند، اما آن را بسیار مبهم تصور می کردند. تابوی هرگونه تماس با اجساد اجازه تشریح و مطالعه آناتومی را نمی داد، اگرچه نمی توان گفت که چنین عملی اصلا وجود نداشته است. اما توسعه فیزیولوژی و زیست شناسی در واقع با مشکل مواجه شد.

با وجود این دانش ناکافی که تا حدودی کمتر از سایر کشورها بود، جراحان مجرب زیادی در هند وجود داشتند که دانش خود را به صورت تجربی کسب کردند. آنها سزارین کردند، شکستگی ها را بسیار ماهرانه درمان کردند و در زمینه جراحی پلاستیک به چنان کمالاتی دست یافتند که هیچ تمدن زمان خود به آن دست نیافته بود. پزشکان متخصص در ترمیم بینی، گوش و لب های از دست رفته یا آسیب دیده در جنگ یا به عنوان مجازات بودند. از این نظر، جراحی هندی تا قرن هجدهم بسیار جلوتر از جراحی اروپایی بود، زمانی که جراحان شرکت هند شرقی شروع به یادگیری هنر رینوپلاستی از همکاران هندی خود کردند.

هندی ها که مدت ها به وجود اشکال حیات میکروسکوپی اعتقاد داشتند، هرگز متوجه نشدند که آنها می توانند باعث بیماری شوند. اما حتی اگر در مورد ضد عفونی‌کننده‌ها و آسپسیس‌ها ایده‌ای نداشتند، با این وجود، حداقل به اندازه‌ای که تصور می‌کردند، رعایت دقیق پاکیزگی را توصیه می‌کردند و ارزش درمانی هوای پاک و نور را درک می‌کردند.

فارماکوپه بسیار غنی بود و از مواد معدنی، حیوانی و گیاهی استفاده می کرد. بسیاری از داروها مدت ها قبل از ورود به اروپا در آسیا شناخته شده و مورد استفاده قرار می گرفتند، مانند روغن درخت چولموگرا که به طور سنتی برای درمان جذام تجویز می شد و هنوز هم ابزار اصلی مبارزه با این بیماری است. این عوامل، بیش از دانش نظری، به موفقیت پزشکی هند باستان کمک کرد، که هنوز هم به طور گسترده در شبه قاره استفاده می شود، کمی پایین تر از علم مدرن.

دکتر شخص مورد احترام خاصی بود و وایدیا امروز هنوز رتبه بالایی در سلسله مراتب کاست دارد. مقررات حرفه ای ثبت شده در رساله های پزشکی شبیه قوانین بقراط است. هنوز برای همه پزشکان معتبر است. به عنوان مثال، توصیه چاراکا به این شرح است: «اگر می‌خواهید در حرفه خود موفق شوید، به ثروت و شهرت برسید و پس از مرگ به بهشت ​​بروید، باید هر روز که از خواب بیدار می‌شوید و به خواب می‌روید، دعا کنید. رفاه همه موجودات زنده بخصوص گاوها و برهمن ها و تلاش با تمام توان برای بازگرداندن سلامتی به بیماران. اعتماد بیماران خود را حتی به قیمت جان خود از دست ندهید... در مستی و شرارت و آشنایی بد نبایستی... باید در گفتار مؤدب باشید و در طلبگی جدی باشید. برای افزایش دانش خود وقتی نزد یک بیمار می روید، هیچ چیز نباید افکار، گفتار، ذهن و احساسات شما را از بیمار و درمان او منحرف کند... هر اتفاقی که در خانه بیمار می افتد نباید بیرون افشا شود و نباید در مورد آن صحبت کرد. وضعیت بیمار به اشخاص ثالثی که به کمک این آگاهی می توانند به بیمار یا اشخاص ثالث آسیب وارد کنند.»

سخاوتمندانه ترین حاکمان و مؤسسات مذهبی به فقرا خدمات پزشکی رایگان ارائه می کردند. آشوکا به این واقعیت که برای مردم و حیوانات دارو تهیه می کرد، و مسافر فا ژیان در قرن پنجم افتخار می کرد. n ه. گواهی بر وجود بیمارستان‌های رایگان که از طریق کمک‌های مردمی مؤمن کار می‌کنند.

دامپزشکی نیز توسعه یافت، به ویژه در دادگاه ها، جایی که به ویژه از اسب ها و فیل ها مراقبت می شد، و پزشکان متخصص در این زمینه تقاضای زیادی داشتند. دکترین عدم خشونت ساختن پناهگاه برای حیوانات رها شده، بیمار و پیر را تشویق کرد و این اعمال رحمت هنوز در بسیاری از شهرهای هند انجام می شود.

زندگی در شبه جزیره هندوستان آنقدر آغاز شده است که انتخاب نقطه شروع از زمان توصیف دستاوردهای فرهنگی هند باستان دشوار است. پنج یا حتی شش هزار سال شوخی نیست؛ تحلیل کامل در مقاله ای کوتاه ارائه خواهد شد. بنابراین، ما به اطلاعات مختصر اکتفا می کنیم.

ویژگی های فرهنگ

مردمان، قبایل و بر این اساس، زبان‌های زیادی در هند وجود دارد. برخلاف فرهنگ اروپایی، آنها کاملاً جداگانه و مستقل توسعه یافتند و آنچه که یک اروپایی آن را اساسی می داند برای ساکنان هند چنین نیست. ما تجربی فکر می کنیم، اما در هند به صورت انتزاعی فکر می کنیم. ما در مقوله های اخلاقی فکر می کنیم، در هند - در دسته های آیینی. تشریفات بسیار مهمتر از اخلاق است. تفکر اروپایی قانونی است (قانون، حقوق بشر)، در هند افسانه ای است که همه حقوق در آن غرق شده است. ما به صورت جمعی فکر می کنیم، اما در هند فقط نجات شخصی و تولد دوباره مهم است. مقوله های «مردم»، «ملت»، «قبیله»، «هم دینان» برای هندی ها چندان واضح نیست. اما هنوز آنها را دینی متحد کرده بود که در آن هیچ سیستماتیکی وجود ندارد. در زیر در مورد هندوئیسم صحبت خواهیم کرد که هنوز زنده است و توسط هند باستان ایجاد شده است. دستاوردهای اعمال معنوی او توسط نمایندگان سایر تمدن ها نیز قدردانی می شود.

خاستگاه زندگی

اولین ساکنان در شهرهای هاراپا و موهنجو دارو در دره سند زندگی می کردند. اما اطلاعات کمی در مورد آنها وجود دارد. این جمعیت سیاه پوست (دراویدیان) بود. قبایل کوچ نشین روشن پوست آریایی ها که از ایران آمده بودند، که در زبان به معنای "نجیب" بود، بومیان را به جنگل ها و به جنوب شبه قاره هند هل دادند.

زبان و دین را با خود آوردند. قرن‌ها بعد، زمانی که آریایی‌ها خود به جنوب رسیدند، شروع به همزیستی مسالمت‌آمیز با جمعیت تیره‌پوست دراویدی کردند و مذاهب آنها متحد، ادغام و ذوب شدند.

سیستم کاست

آریایی ها آن را با خود آوردند. خود هندی ها از کلمه "وارنا" استفاده می کنند و برای تعیین دسته بندی های اجتماعی خود به "رنگ" ترجمه می شود. هر چه پوست روشن‌تر و سفیدتر باشد، افراد بالاتر روی نردبان اجتماعی می‌ایستند. چهار وارنا وجود دارد. بالاترین برهمین ها هستند که هم قدرت دارند و هم علم. کاهنان و حاکمان در اینجا متولد می شوند.

سپس کشتریاها یعنی جنگجویان می آیند. سپس - وایشیاس. اینها تاجر، صنعتگر، دهقان هستند. پست ترین آنها شدراها (خادمان و بردگان) هستند. همه طبقات از مرد اسطوره ای - پوروشا سرچشمه می گیرند. از سر او برهمن ها، از بازوها و شانه ها - کشتریاها، از ران ها و کمرها - وایشیاها که باروری برای آنها مهم بود، از پاها - شدراها که در گل هستند بیرون آمدند. از گل و لای، دست نیافتنی ها آفریده شدند که وضعیت آنها وحشتناک ترین است. کل جمعیت بی سواد بودند که تا به امروز باقی مانده است. و کشتریاها و برهمنها دانش داشتند. این دومی بود که هند باستان را ایجاد کرد و توسعه خود را مدیون آنها است. دستاوردها در زمینه های مختلف فرهنگی قابل توجه بود. اما با وجود کاست ها نمی توان از نردبان اجتماعی بالا رفت. از بدو تولد تا مرگ، شخص فقط با طبقه ای که در آن متولد شده در ارتباط است.

زبان و نوشتار

ما روی زبان‌های رمزگشایی نمی‌مانیم، بلکه به زبان‌هایی می‌پردازیم که تقریباً پنج و نیم هزار سال پیش ظاهر شدند و زبان دانشمندان، کشیشان و فیلسوفان شدند. ادبیات گسترده ای در مورد آن ایجاد شده است. در ابتدا، این سرودهای مذهبی مبهم، سرودها، طلسم ها (ریگ ودا، ساما ودا، یاجور ودا، آثاروا ودا) و بعدها آثار هنری (رامایانا و مهابهاراتا) بودند.

برای برهمن ها، سانسکریت همان زبانی بود که لاتین برای ما است. این زبان یادگیری است. این برای ما جالب است زیرا ظاهراً تمام زبان های صحبت شده در اروپا از آن رشد کرده اند. ریشه های آن را می توان در زبان های یونانی، لاتین و اسلاوی جستجو کرد. خود کلمه "ودا" به عنوان دانش ترجمه شده است. با ریشه فعل روسی "ودات" یعنی دانستن مقایسه کنید. این گونه است که هند باستان وارد دنیای مدرن می شود. دستاوردهای توسعه زبان متعلق به برهمن ها است و روش های انتشار آن به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است.

معماری، مجسمه سازی و نقاشی

برهمن ها که از چشم پوروشای اسطوره ای سرچشمه می گرفتند به هنرهای تجسمی می پرداختند.

آنها معابد را طراحی کردند و نقاشی ها و مجسمه های خدایان را خلق کردند. این امر نه تنها مورد توجه سرخپوستان پارسا، بلکه همه کسانی است که به هند می آیند و با کاخ ها و معابد با زیبایی بی نظیر آشنا می شوند.

علوم پایه

• ریاضیات.

برای شرکت در ساخت و سازهای باشکوه، به دانش دقیق نیاز دارید. که دستاوردهایش در این زمینه بسیار زیاد است، یک شمارش اعشاری ایجاد کرد، اعدادی که با سوء تفاهم به آنها عربی می گویند و ما از آنها استفاده می کنیم، در هند اختراع شد. همچنین مفهوم صفر را توسعه داد. دانشمندان هندی ثابت کرده اند که اگر هر عددی بر صفر تقسیم شود، نتیجه بی نهایت خواهد بود. شش قرن قبل از میلاد آنها عدد پی را می دانستند. دانشمندان هندی درگیر توسعه جبر بودند، آنها تصمیم گرفتند که می دانند چگونه ریشه های مربع و مکعب را از اعداد استخراج کنند و سینوس یک زاویه را محاسبه کنند. هند باستان در این زمینه بسیار جلوتر از همه بود. دستاوردها و اختراعات در زمینه ریاضیات مایه مباهات این تمدن است.

• ستاره شناسی.

علیرغم این واقعیت که آنها تلسکوپ نداشتند، نجوم در هند باستان جایگاه افتخاری را اشغال کرد.

اخترشناسان با رصد ماه توانستند فازهای آن را تعیین کنند. پیش از یونانیان، دانشمندان هندی به این نتیجه رسیدند که زمین به دور محور خود می چرخد. ستاره شناسان هندی روز را به ساعت تقسیم کردند.

• دارو.

آیورودا، که حاوی اصول اولیه پزشکی است، در اصل برای پاکسازی آیینی توسط کشیشان که با چیزهای دست نخورده سروکار داشتند، استفاده می شد. از آنجا همه نوع پاکسازی بدن آمده است که امروزه بسیار مورد استفاده قرار می گیرد، زیرا محیط زیست بسیار آلوده است.

هندوئیسم

قدمت این دین ترسناک به شش هزار سال پیش می رسد و زنده و پر رونق است. این ارتباط بسیار نزدیک با سیستم کاست که در بالا مورد بحث قرار گرفت، است. هیچ یک از متکلمان تعریفی از هندوئیسم ارائه نکردند، زیرا شامل هر چیزی است که در راه خود با آن مواجه می شود. می توان عناصری از اسلام و مسیحیت را در آن یافت. هرگز بدعت وجود نداشت، زیرا دین "همه چیزخوار" است، همانطور که هیچ جنگ مذهبی در هند وجود نداشت. اینها دستاوردهای بدون شک هند باستان هستند. نکته اصلی در هندوئیسم عقاید عدم خشونت و زهد است. خدایان در هند هم انسان نما هستند و هم شامل عناصر حیوانی هستند.

خدا هانومان بدن یک میمون دارد و خدا گانشا سر یک فیل. برهما - خدای بزرگی که جهان را آفرید و سپس آن را به قطعات کوچک مانند یک ظرف بلورین شکست. برهمن ها او را مطالعه می کنند و آموزه های او را توسعه می دهند. مردم عادی به افراد قابل درک تر نزدیک تر هستند: شیوا - یک جنگجو (او یک چشم سوم داشت که برای از بین بردن دشمنان طراحی شده بود؛ سپس یک تحول عجیب رخ داد و چشم برای مطالعه دنیای درون مورد نیاز شد) و خدای باروری، و ویشنو - محافظی با پوست تیره از خانواده و مبارز علیه شر.

بودیسم

باید فوراً گفت که این یک دین نیست، زیرا مفهوم الوهیت در آن غایب است و دعایی به عنوان فریاد نجات وجود ندارد. این دکترین پیچیده فلسفی کمی زودتر از مسیحیت توسط شاهزاده گوتاما ایجاد شد.

اصلی ترین چیزی که یک بودایی می خواهد به آن دست یابد این است که از چرخ سامسارا، از چرخ تولد دوباره خارج شود. تنها در این صورت می توان به نیروانا دست یافت، چیزی که قابل درک نیست. اما شادی و هماهنگی ایده های نادرستی هستند، آنها به سادگی وجود ندارند. اما بودیسم در هند گسترده نشد، زیرا در کشور خود پیامبری وجود ندارد، بلکه در خارج از این کشور شکوفا شد، تغییر یافت. امروزه اعتقاد بر این است که شخصی ممکن است چیزی در مورد بودا نداند، اما اگر به طور غریزی به درستی زندگی کند و از تمام قوانین بودایی پیروی کند، در این صورت فرصت روشن شدن و یافتن مسیر نیروانا را دارد.

دستاوردهای هند باستان به طور خلاصه

ریاضیات - اعداد مدرن و جبر.

دارو - اقدامات پاکسازی، تعیین وضعیت فرد با نبض، دمای بدن. ابزار پزشکی اختراع شد - پروب، چاقوی جراحی.

یوگا یک تمرین روحی و جسمی است که فرد را بهبود می بخشد.

آشپزی سرشار از چاشنی ها است که در میان آنها کاری ارزش برجسته کردن دارد. جزء اصلی این چاشنی ریشه زردچوبه است که باعث بهبود ایمنی و پیشگیری از بیماری آلزایمر می شود.

شطرنج یک بازی است که ذهن را آموزش می دهد و توانایی های استراتژیک را توسعه می دهد. آنها نیمکره های مغز را هماهنگ می کنند و به رشد هماهنگ آن کمک می کنند.

هند باستان همه اینها را داد. دستاوردهای فرهنگی دوران باستان تا به امروز کهنه نشده است.

توصیه می‌کنم همه علاقه‌مندان به تاریخ باستان، قدمت و منشأ بشریت، اثر P. Oleksenko "Artifacts of Ancient India" را بخوانند، که در مورد دانش شگفت‌انگیز موجود در وداها و دیگر کتاب‌های هند باستانی که به زبان سانسکریت نوشته شده صحبت می‌کند. در مورد تقدم سانسکریت و همچنین شباهت آن با بسیاری از زبان های جهان نتیجه گیری می شود و فرض بر این است که سانسکریت زبان جامعه نوستراتیک است.
کار P. Oleksenko اطلاعات جالبی را ارائه می دهد که صداهای سانسکریت با ارتعاشات کیهانی هماهنگی طبیعی دارند، بنابراین حتی به سادگی گوش دادن و خواندن متون سانسکریت تأثیر مفیدی بر بدن و روان انسان دارد و همچنین به جستجوهای معنوی کمک می کند. نویسنده به یک افسانه هندی در مورد منشأ سانسکریت اشاره می کند که بر اساس آن یوگی های روشن بین باستان پنجاه ارتعاش مختلف ناشی از چاکراها را گرفتند و هر یک از این ارتعاشات ظریف یکی از حروف الفبای سانسکریت شد، یعنی سانسکریت درونی است. انرژی های بیان شده در صداها
فرضیه P. Oleksenko مبنی بر اینکه سانسکریت زبان مردم مار - ناگاها یا زبان ارتباط بین آنها و دیوها - بوده است بسیار جالب و موجه به نظر می رسد.
در عین حال، استدلال نویسنده مبنی بر اینکه زادگاه اجدادی سانسکریت تمدن ایندو و ساراسواتی بوده است و اینکه سانسکریت بر اساس خط ایندو ایجاد شده است و همچنین نتیجه گیری حاصل از آن، بسیار بحث برانگیز است (علی رغم قانع کننده بودن آنها) که خاستگاه جامعه نوستراتیک در شبه جزیره هندوستان بود. اطلاعات بسیار زیادی در وداها و دیگر متون باستانی هند وجود دارد که بسیار فراتر از مرزهای هندوستان است و بیشتر مربوط به قاره باستانی دیگری است - Hyperborea، جایی که طبق بازسازی های انجام شده توسط من در کتاب "سرزمین جادوگران، جادوگران و جادوگران. هنگامی که یک "عصر طلایی" بر روی زمین وجود داشت، خدایان سفید یا دوشیزگان زندگی می کردند.
همچنین به نظرم می رسد که آنچه توسط نویسنده ارائه شده است - 18 فوریه 3102 قبل از میلاد - با چندین مرتبه بزرگی دست کم گرفته شده است. پس از میلاد، به ویژه از آنجایی که از تعدادی از تاریخ های موجود برای نگارش وداها و دیگر متون باستانی هند جوانتر است (خود نویسنده در رابطه با باویسیا پورانا از این موضوع صحبت می کند) - و با این حال، متون موجود در وداها، قبل از آن آنها نوشته شده بودند، به صورت شفاهی برای چندین نسل منتقل شدند.

اظهارات نویسنده مبنی بر اینکه چندین هزار سال پیش امید به زندگی موجودات باهوش 1000 سال و چند صد هزار سال پیش - 10000 سال بود، نیز قانع کننده به نظر نمی رسد. همانطور که در کتاب ها و آثارم نشان دادم "تشکیل زمین جدید، یک آسمان جدید و مردم جدید"، "5.2 میلیون تا 12.5 هزار سال پیش - از خلقت جهان تا سیل"، "بار دیگر در مورد زمان آفرینش جهان و طوفان کتاب مقدس (نوح). تنظیمات انجام شده توسط زمین شناسی و فرهنگ عامهو دیگران، موجودات باهوش خیلی زودتر (میلیون ها سال پیش) چنین امیدی به زندگی داشتند.

علیرغم اختلاف نظرهایی که بیان کردم، کار پی. اولکسنکو "مصنوعات هند باستان" بدون شک به مرواریدی در مجموعه آثار ارسال شده در سایت تبدیل خواهد شد.

علم مدرن در تلاش است تا کل تاریخ بشریت مدرن را در یک چارچوب زمانی معین قرار دهد. که تمدن ما پس از سیل بزرگ که تقریباً 5 تا 6 هزار سال پیش رخ داد آغاز می شود. با این رویکرد، هند باستان مصنوع است که در علم سنتی و ایده های مدرن نمی گنجد.
در اینجا چند نمونه آورده شده است:
مثال یک. عدد 108 که در شرق مقدس است، صفت خدای ویشنو، نگهبان جهان است. طبق وداها، ساختار جهان را نشان می دهد. در واقع، نسبت قطر خورشید و زمین و همچنین نسبت فاصله زمین به خورشید را به قطر خورشید نشان می دهد. برابری نسبت های قطر خورشید به قطر زمین و فاصله خورشید تا زمین به قطر خورشید با دقت 1% نیز ممکن است باعث ایجاد علاقه شود. هنگامی که بر حسب کیلومتر بیان می شود، به نظر می رسد:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
سؤال: کاهنان هند باستان، حافظان دانش، این نسبت ها را از کجا می دانستند؟
سوال دوم: آیا چنین نسبت ها و نسبت هایی در 1% می تواند یک نتیجه تصادفی باشد؟
مثال دو قبلاً در ریگ ودا، جهان‌های چند بعدی که خدایان در آن زندگی می‌کنند توصیف شده‌اند. جامعه ما فقط به درک این موضوع نزدیک می شود.
مثال سه. ماهابهاراتا و رامایانا ماشین‌های پرنده - ویمانا را توصیف می‌کنند که در ویژگی‌های پروازی آنها با توصیف یوفوها مطابقت دارد.
مثال چهار. حماسه باستانی هند، جنگ‌های باشکوهی را با استفاده از سلاح‌های خدایان توصیف می‌کند (نه تنها بمب‌های هسته‌ای، خلاء، تفنگ‌های پلاسما، بلکه انواع دیگر سلاح‌هایی را که بشریت امروزی به تازگی «اختراع» می‌کند).
مثال پنج. بیش از 4000 علامت در شهرهای باستانی هند یافت شد که بسیاری از آنها تکراری هستند و تمام نشانه های کهن ترین نوشته ها اعم از سنگ و فلز روی مهرها وجود دارد! این نشان می دهد که ما قدیمی ترین نوع فلز چاپ شده در جهان را داریم که به عنوان بخشی از نوعی فعالیت سازمان یافته استفاده می شود. مشخص است که چاپ بلوک چوبی دو هزار سال پیش در هند و تبت وجود داشته است. قانون بودایی در کشمیر و تبت چاپ شد و در اواسط هزاره اول به آسیای مرکزی و چین منتقل شد. این نشان می دهد که ایده چاپ دو هزار سال پیش در سراسر آسیا شناخته شده بود و احتمالاً از زمان ودایی هرگز از بین نرفت.
مثال شش. به گفته کارشناسان، زبان باستانی سانسکریت که متون باستانی هندی به آن نوشته شده است، کامل‌ترین زبان در بین زبان‌های موجود است. و تقریباً برای برنامه نویسی، فراگیر کردن Fortran، Algol و سایر زبان ها ایده آل است.
نمونه های مشابه را می توان ادامه داد، اما بیایید سعی کنیم این حقایق را از مواضع امروزی و در چارچوب جهان بینی خود درک کنیم.

P. Oleksenko.آثار باستانی هند. آنچه در وداها نوشته شده است

علم مدرن در تلاش است تا کل تاریخ بشریت مدرن را در یک چارچوب زمانی معین قرار دهد. که تمدن ما پس از سیل بزرگ که تقریباً 5 تا 6 هزار سال پیش رخ داد آغاز می شود. با این رویکرد، هند باستان مصنوع است که در علم سنتی و ایده های مدرن نمی گنجد.

در اینجا چند نمونه آورده شده است:

مثال یک. عدد 108 که در شرق مقدس است، صفت خدای ویشنو، نگهبان جهان است. طبق وداها، ساختار جهان را نشان می دهد. در واقع، نسبت قطر خورشید و زمین و همچنین نسبت فاصله زمین به خورشید را به قطر خورشید نشان می دهد. برابری نسبت های قطر خورشید به قطر زمین و فاصله خورشید تا زمین به قطر خورشید با دقت 1% نیز ممکن است باعث ایجاد علاقه شود. هنگامی که بر حسب کیلومتر بیان می شود، به نظر می رسد:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
سؤال: کاهنان هند باستان، حافظان دانش، این نسبت ها را از کجا می دانستند؟
سوال دوم: آیا چنین نسبت ها و نسبت هایی در 1% می تواند یک نتیجه تصادفی باشد؟

مثال دو قبلاً در ریگ ودا، جهان‌های چند بعدی که خدایان در آن زندگی می‌کنند توصیف شده‌اند. جامعه ما فقط به درک این موضوع نزدیک می شود.

مثال سه. ماهابهاراتا و رامایانا ماشین‌های پرنده - ویمانا را توصیف می‌کنند که در ویژگی‌های پروازی آنها با توصیف یوفوها مطابقت دارد.

مثال چهار. حماسه باستانی هند، جنگ‌های باشکوهی را با استفاده از سلاح‌های خدایان توصیف می‌کند (نه تنها بمب‌های هسته‌ای، خلاء، تفنگ‌های پلاسما، بلکه انواع دیگر سلاح‌هایی را که بشریت امروزی به تازگی «اختراع» می‌کند).

مثال پنج. بیش از 4000 علامت در شهرهای باستانی هند یافت شد که بسیاری از آنها تکراری هستند و تمام نشانه های کهن ترین نوشته ها اعم از سنگ و فلز روی مهرها وجود دارد! این نشان می دهد که ما قدیمی ترین نوع فلز چاپ شده در جهان را داریم که به عنوان بخشی از نوعی فعالیت سازمان یافته استفاده می شود. مشخص است که چاپ بلوک چوبی دو هزار سال پیش در هند و تبت وجود داشته است. قانون بودایی در کشمیر و تبت چاپ شد و در اواسط هزاره اول به آسیای مرکزی و چین منتقل شد. این نشان می دهد که ایده چاپ دو هزار سال پیش در سراسر آسیا شناخته شده بود و احتمالاً از زمان ودایی هرگز از بین نرفت.

مثال شش. به گفته کارشناسان، زبان باستانی سانسکریت که متون باستانی هندی به آن نوشته شده است، کامل‌ترین زبان در بین زبان‌های موجود است. و تقریباً برای برنامه نویسی، فراگیر کردن Fortran، Algol و سایر زبان ها ایده آل است.

نمونه های مشابه را می توان ادامه داد، اما بیایید سعی کنیم این حقایق را از مواضع امروزی و در چارچوب جهان بینی خود درک کنیم.

علم مقدس از کجا به ما رسیده است؟

همانطور که می دانید تمام کتاب های مقدس توسط خدایان خلق شده اند. البته خود خدایان قلم را به دست نگرفتند - آنها به کمک واسطه ها (انبیا، رسولان، حکیمان) متوسل شدند که کلمات نازل شده را در قالب متون رسمی کردند. خدایان این کار را بیش از یک بار انجام داده اند. یهودیان باستان از طریق حضرت موسی، ده فرمان و تورات را دریافت کردند. با وساطت مضاعف (میانجی گری یک فرشته و یک رسول)، خدای مسیحی پدر پایان جهان را اعلام کرد. قرآن متنی است که خداوند آن را "گفته" کرده و توسط حضرت محمد (ص) دریافت شده است. در هند باستان، "متون مکاشفه" توسط حکیمان ریشی از میان کشیشان که می دانستند چگونه با خدایان ارتباط برقرار کنند، نوشته می شد. و طبق افسانه ها، اولین ریشی ها منشأ الهی داشتند.

این متون باستانی هندی که به زبان سانسکریت نوشته شده‌اند، حاوی دانشی هستند که همه حوزه‌های وجودی انسان را پوشش می‌دهد. علاوه بر این، این دانش هزاران سال در سنت شفاهی منتقل شد و در زمان های بعد در قالب کتاب نوشته شد. اینها، اول از همه، وداها، حماسه هند باستانی Mahabharata، که شامل 18 کتاب (این صد هزار بیت است) و رامایانا، که شامل یک میلیون مصرع (این یک صد جلد سنگین است)، چند ده کتاب بزرگ است. پورانای بزرگ و کوچک که در مورد گذشته و آینده بشریت صحبت می کند، داستان های تاریخی ایتیهاسا، صدها کتاب تانتراهای اخلاقی و فلسفی، 200 تفسیر اوپانیشادها، شش مکتب فلسفی - دارشان، تفسیرهای بسیاری بر وداهای مقدس، تعداد زیادی از رساله های علمی، که در آن خطوط کلی نظریه یک حوزه واحد، و عمیق ترین معرفت شناسی، که هیچ چیز در شرق یا غرب با آن قابل مقایسه نیست، هم ریاضیات عالی، هم علوم کامپیوتر، و هم اخلاق فضایی جهانی وجود دارد. ، ستاره شناسی که با محاسبات و ارقام دقیق خود شگفت زده می شود و نقد متنی دقیق از وداها که یادآور اصول زبان های مصنوعی مدرن مانند فرترن و بسیاری موارد دیگر است.

تا به امروز حدود 2000000 اثر به زبان سانسکریت باقی مانده است. هیچ چیز در دنیای مدرن را نمی توان حتی از نزدیک با این کتابخانه مقایسه کرد، زیرا از نظر حجم از تمام ادبیات جهان در مجموع فراتر می رود. ادبیات سانسکریت در عمق خود به سادگی ناامیدترین سر رمزگشاها و مفسران را در یأس فرو می برد. با این حال، اخیراً بسیاری از محققان از کشورهای مختلف به طور فزاینده ای به این نتیجه می رسند که همه هنرها و علوم ما مانند ریاضیات، فیزیک، نجوم، پزشکی، فلسفه، موسیقی، افسانه ها، اسطوره ها و حتی نظام های مذهبی ریشه در علوم و هنرهای ودایی مربوطه، که با کتابخانه ای عظیم از متون باستانی و کتاب های درسی به زبان سانسکریت نشان داده شده است. البته بسیاری از محققان اروپایی، بدون داشتن کوچکترین تصوری از مقیاس کار علمی و فرهنگی که چندین هزار سال در هند بی وقفه ادامه یافت، سعی در حدس و گمان و فرضیه سازی در مورد خاستگاه مردمان آن، به عنوان مثال هندوستان، دارند. -آریایی‌ها یا دراویدی‌ها، یا از کجا چنین دانش و حکمتی آمده است، بی‌زمان!

این سؤال که چه کسی، چه کسی و کجا وداها و متون دیگر را گردآوری و نوشت، هنوز نامشخص یا بحث برانگیز است. اما سطح بالای تحصیلات مردم، همانطور که می دانیم، فقط در دولت های قوی با اقتصاد توسعه یافته (مهم نیست بر چه پایه ای باشد) و فرهنگ یافت می شود.

آنچه در وداها نوشته شده است

بر اساس وداها و دیگر متون باستانی هند، بشریت برای میلیون ها سال وجود داشته است. و انسان هرگز از یک میمون به وجود نیامده است. طبق وداها، چهار دوره بزرگ بشر وجود دارد: ساتیا یوگا، دوپارا یوگا، ترتا یوگا و کالی یوگا که در 18 فوریه 3102 قبل از میلاد آغاز شد. آگهی کل چرخه تقریباً 4.5 میلیون سال است. پس از پایان کالی یوگا، ساتیا یوگا و یک چرخه جدید دوباره آغاز خواهد شد.

بر اساس وداها، اجداد همه مردم حکیمان مانو هستند - بنیانگذاران بشریت، که از منظومه های سیاره ای بالاتر، سیارات خدایان آمده اند و در دوران طلایی، زمانی که کل سیاره ما، از جمله سیاره ما، ساکنان زمین بودند. قطب ها، آب و هوای معتدل مساعدی داشتند.

علاوه بر مفاهیم آسمان و زمین، بالا و پایین، که برای اکثر ادیان کاملاً رایج است، وداها حاوی مفاهیمی مانند "بی نهایت"، "توهم جهان"، "ماده"، "انرژی" و غیره هستند. دانشمندان متقاعد شده اند که جهان توسط خدایان اداره نمی شود، بلکه توسط قوانین اساسی ابدی که به تنهایی وجود دارند، اداره می شود. با این حال، افراد کمی در مورد خالق این قوانین، چگونگی ارتباط آنها با یکدیگر و هدف آنها فکر می کنند.
حکمت باستانی متون ودایی گواهی می دهد که آگاهی اساس فرآیندهای کیهانی است.. شواهدی مبنی بر اینکه موجودات باهوش بالاتر مسئول پدیده های طبیعت و عناصر هستند در فرهنگ های دیگر جهان نیز یافت می شود. اگر این سوال را بپرسیم:تفاوت بین خدایان، مردم و حیوانات چیست؟ آنگاه یکی از پاسخ های آن این خواهد بود: بعد آگاهی. حیوانات دارای آگاهی دو بعدی، انسان ها دارای آگاهی سه بعدی و خدایان دارای آگاهی چهار بعدی یا چند بعدی هستند. این ممکن است توضیحی برای این باشد که چرا تمدن خدایان با تمدن انسان ها ارتباط کمی دارد. چقدر مردم با حیوانات ارتباط برقرار می کنند و سعی می کنند به آنها نحوه زندگی را بیاموزند؟

وداها به عنوان وسیله ای برای ارتباط بین عالم صغیر (انسان) و جهان کلان (خدا) عمل می کردند. طریقه ارتباط، فداکاری بود و معنای آن هماهنگی وجود بود. فرهنگ ودایی بر اساس اصول زیبایی‌شناختی، با درگیر کردن انسان در فعالیت‌های درست و روابط درست، ثبات عاطفی را برای انسان ایجاد کرد. در جامعه ودایی، هر نماینده به طور بالقوه و پیشینی حامل این یا آن سطح آگاهی بود.

اولین و قدیمی ترین ودا از چهار ودا استریگ ودا.و شگفت انگیزترین چیز این است که ریگ ودا به هیچ وجه شبیه جریان ضعیفی نیست که در نهایت یک رودخانه بزرگ از آن سرچشمه گرفته است. بلکه می توان آن را به دریاچه ای عظیم و باشکوه تشبیه کرد که بیش از آنچه از آن برخاسته شگفت زده می کند و در عین حال همیشه منبعی باقی می ماند. البته، چیزی باید قبل از شروع وجود داشته باشد، اما ما چیزی در مورد آن نمی دانیم و فقط می توانیم در مورد آن حدس بزنیم.

قبلاً در ریگ ودا مشکلات منشأ و ساختار کیهان در نظر گرفته شده است. حکیمان هند باستان هیچ شکی نداشتند که جهان توسط کسی ساخته شده است. آنها معتقد بودند که چندین جهان متقابل وجود دارد که توسط خدایان، مردم و سایر موجودات زندگی می کنند. وداها می گویند که هیچ مکان و سرزمینی در جهان وجود ندارد که هیچ موجود زنده ای در آن ساکن نباشد. حتی در زیر نور خورشید نیز موجودات زنده ای با انواع خاصی از بدن سازگار با یک زیستگاه آتشین وجود دارد. بسیاری از مناطق و قلمروهای ناشناخته سیاره ما توصیف شده است که در ابعاد دیگری قرار دارند و در آینده نزدیک به روی مردم باز خواهند شد! وداها می گویند که در بخش های مختلف جهان، فضا بر اساس قوانین خاص خود سازماندهی شده است و زمان در هر سیاره کاملاً متفاوت جریان دارد.

وداها در مورد احتمالات شگفت انگیز تأثیرگذاری بر محیط زیست با کمک یک علم ویژه فداکاری صحبت می کنند که روش های تأثیرگذاری بر فرآیندهای انرژی ظریف را که در طبیعت رخ می دهد توصیف می کند. با کمک این علم می توان حاصلخیزی خاک، آب و هوا و جلوگیری از بلایای طبیعی را کنترل کرد. جالب است بدانید که در آن زمان باران منحصراً در شب می بارید تا در طول روز مزاحم مردم در انجام کار خود و لذت بردن از زندگی نشوند. این واقعیت نشان می دهد که افراد گذشته به لطف دانش خود می توانستند در هماهنگی کامل با دنیای اطراف خود زندگی کنند. علاوه بر این، همانطور که وداها بیان می کنند، قبل از شروع کالی یوگا، مردم حتی در برابر افکار خود مسئول بودند و حاکم نه تنها برای مردم خود، بلکه برای آب و هوای ایالت خود نیز مسئول بود.

بسیاری از سرودهای ودای چهارم (Atharva Veda) به آناتومی، فیزیولوژی و جراحی اختصاص دارد، بنابراین بسیاری از محققان توافق دارند که Atharva Veda را تا حدی می توان یکی از اولین منابع دانش آیورودا دانست که برای ما شناخته شده است. از طلسم های آتاروا ودا برای دستیابی به موفقیت در کشاورزی، صنایع دستی، فرزندان خوب، سلامتی و رفاه مادی استفاده شد.

وداها - دانش چند سطحی باستانی

به طور کلی، وداها دانش باستانی چند سطحی هستند.به طور متعارف، دانش وداها را می توان به مادی و معنوی تقسیم کرد.اولین شامل، به عنوان مثال، طب ودایی "آیورودا" است، که توضیح می دهد که بدن همه افراد متفاوت است، آنها باید با توجه به نوع بدن و جریان انرژی در بدن درمان شوند. مثال دیگر: معماری ودایی "واستو" قوانین طراحی فضا است، چیزی که امروزه در نسخه چینی به عنوان "فنگ شویی" شناخته می شود. بدین ترتیب،دانش مادی وداها دانشی درباره زندگی در این جهان است. معنای دانش مادی وداها این است که زندگی یک فرد را هماهنگ و راحت تر کند.

دانش معنوی وداها در مورد اصول صحبت می کندکارما - قانون خلقت سرنوشت، در مورد اصولتناسخ – تناسخ روح در این سیاره و در سایر ابعاد جهان، مفهوم آواتار نیز ترسیم شده است - هبوط خدایان به دنیای انسانی زمینی. وداها به ما این دانش را می دهند که چگونه از دنیای مادی، دنیای تولد و مرگ فراتر برویم و به دنیای معنوی برسیم.
دانش معنوی وداها بالاترین شاخه های آن محسوب می شود. به عنوان مثال، Bhavishya Purana در مورد آمدن عیسی مسیح صحبت می کند (تاریخ دقیق ایجاد این متن ودایی مشخص نیست، اما به طور قطع ثابت شده است که قبلاً 5000 سال پیش وجود داشته است، یعنی 3000 سال قبل از آمدن عیسی مسیح) . بهاویشیا پورانا قبیله یهودی آمالیکی ها را نام می برد که در آن ایشا پوترا به معنای پسر خدا ظاهر می شود. بیان می کند که او از یک زن مجرد به نام کوماری (مری) گاربا سامباوا متولد خواهد شد. گفته می شود در سن 13 سالگی همراه با حجاج به هندوستان می رود و در آنجا تحت راهنمایی مربیان معنوی معارف مقدس را درک می کند و پس از 18 سال پس از اتمام تحصیلات معنوی، باز می گردد. به فلسطین رفتند و شروع به موعظه کردند. همچنین، Bhavishya Purana آمدن بودا، محمد و دیگر پیامبران و شخصیت های بزرگ را توصیف می کند.

البته، آگاهی مدرن ما به سختی قادر به تطبیق اطلاعاتی است که متون باستانی هندی پنهان می کنند. آنها ایده های تثبیت شده ما را خیلی تغییر می دهند. با این حال، اگر بخواهیم به نحوی این اطلاعات را خلاصه و تجزیه و تحلیل کنیم، ناگزیر باید به این نتیجه برسیم: وداها حاوی کامل ترین دانش در همه زمینه های زندگی است، که از کشاورزی شروع می شود و به هدف زندگی انسان و راه ها ختم می شود. از خودسازی آن

به نظر می رسد که خداوند با آفریدن جهان، متون مقدس وداها را به عنوان دستورالعمل به آن اضافه کرده است.

علم و فناوری در هند باستان

همچنین دانش فنی در وداها و دیگر متون هند باستان وجود دارد که ما فقط آنها را درک می کنیم. به عنوان مثال، روش های ایجاد انفجار هسته ای از طریق استفاده از انرژی روانی و فرمول های خاص عرفانی -مانترا ماهابهاراتا شکل یک انفجار هسته‌ای را که با چتر بازکننده مقایسه می‌شود و پیامدهای تخریب هسته‌ای را توصیف می‌کند. دستیابی به سلاحی که همه را نابود می کند آسان است، اما نمی توان به شکل و پیامدهای تخریب هسته ای دست یافت - باید در مورد آنها بدانید.

همچنین در هند باستان، فناوری هایی وجود داشت که امکان ایجاد وسایل پرنده مختلف را فراهم می کرد که به نام " ویماناس". دانشمند هندی نارین شاه از حیدرآباد متن ودایی "Vimanika Shastra" ("هنر ایجاد ماشین های پرنده") را با دقت مطالعه کرد. بر اساس اطلاعات موجود در آن، او موفق به ایجاد و ثبت اختراع سه آلیاژ با ویژگی های منحصر به فرد هوانوردی شد. در ریگ ودا، خدای مهیب ایندرا در یک کشتی هوایی در فضا می‌دوید و با شیاطین جنگ می‌کرد و با سلاح‌های وحشتناک خود شهرها را ویران می‌کرد. ماشین‌های پرنده قدیمی‌ها به‌عنوان «شهاب‌هایی که توسط ابری قدرتمند احاطه شده‌اند»، مانند «شعله‌ای در نیمه‌ی تابستان»، مانند «دنیای دنباله‌دار در آسمان» توصیف می‌شدند.

چگونه می توان این توصیفات را ارزیابی کرد؟ ساده‌ترین راه این است که گزارش‌های مربوط به ماشین‌های پرنده را به‌عنوان فانتزی و تخیل حذف کنید. اما آیا حتی یک شکاک هم نسبت به این جزئیات محتاط نخواهد بود: خدایان و قهرمانان هندی در آسمان نه بر روی اژدها یا پرندگان، بلکه روی هواپیماهای سرنشین دار با سلاح های وحشتناک در هواپیما می جنگند؟ توضیحات حاوی یک مبنای فنی بسیار واقعی است.

به عنوان مثال، یک فصل کامل از رساله "Vimanik Prakaranam" به شرح دستگاه منحصر به فرد "Guhagarbhadarsh ​​Yantra" اختصاص داده شده است که بر روی یک هواپیما نصب شده است. همانطور که در کتاب ذکر شده است، با کمک آن می توان محل اشیاء پنهان شده در زیر زمین را از یک "ویمانا" در حال پرواز تعیین کرد. به گفته برخی کارشناسان، ما در مورد تسلیحات ضد هوایی دشمن مستقر در زیر زمین صحبت می کنیم.
«گوهاگاربادارش یانترا» تنها یکی از 32 وسیله یا ابزاری است که طبق توضیحات می‌توان روی هواپیما نصب کرد و برای مشاهده اهداف پنهان دشمن از آن استفاده کرد. این کتاب حاوی توضیحاتی در مورد وسایل مختلفی است که طبق مفاهیم فعلی، عملکردهای رادار، دوربین، نورافکن را انجام می‌دهند و به ویژه از انرژی خورشید استفاده می‌کنند، و همچنین توصیف انواع مخرب سلاح‌ها، آلیاژهایی که می‌توانستند مقاومت کنند. دمای بسیار بالا توصیف شده است. فناوری ذکر شده در کتاب اساساً با فناوری فضایی مدرن تفاوت دارد. هواپیماها به جای سوخت، توسط نوعی انرژی داخلی به حرکت در می آمدند.

متون باستانی هند، به ویژه مهابهاراتا و رامایانا، زندگی خدایان و تجسم آنها را بر روی زمین توصیف می کنند، جنگ های کیهانی کامل بین خدایان، دیوها و آسوراها را توصیف می کنند که نه تنها در زمین، بلکه در فضای بیرونی نیز رخ داده است. سلاح های خدایان و سلاح های عناصر از آتش، آب، هوا و اتر استفاده می شد.

وداها در مورد موجودات باهوش

بر اساس وداها و دیگر متون باستانی هند، بسیاری از موجودات زنده مختلف نه تنها در سطح سیاره ما، بلکه در ابعاد و کره های موازی بالاتر در داخل زمین نیز زندگی می کنند. یکی از ویژگی‌های بارز این است که نژادهای مختلف موجودات باهوش (مانند سیدها، چاراناها، گاندارواس‌ها، آپساراس‌ها، اوراگاس‌ها، گوهیاکاس‌ها، ویدیاداراس‌ها، داناواس‌ها، ناگاس‌ها، ماروت‌ها، راکشاساس‌ها، نایریت‌ها و دیگران) اغلب به عنوان زندگی و کار با هم توصیف می‌شوند. دوست، حتی با وجود تفاوت در رفتار و ساختار بدن. باگاواتا پورانا و باگاواد گیتا می گویند که چندین هزار سال پیش موجودات باهوش از جمله انسان ها به طور متوسط ​​1000 سال زندگی می کردند. و چند صد هزار سال قبل، امید به زندگی آنها 10000 سال بود. و دیواها (نیمه خدایان که می توانند به شکل انسان درآیند)، که مدیران جهان ما هستند، میلیون ها سال بر اساس زمان زمینی زندگی می کنند.

وداها توضیح می دهند که سفر به دنیاهای دیگر امکان پذیر است. در زمان‌های قدیم، این می‌توانست سفری به ستاره‌های دیگر، به ابعاد بالاتر ما و سایر منظومه‌های ستاره‌ای باشد. خروج از محدوده کیهان و سفر در فضای چند بعدی کاملاً ممکن است. من و شما عادت کرده ایم که فکر کنیم سفر فقط در فضای سه بعدی امکان پذیر است.

تنها با ظهور نظریه نسبیت و نظریه چند بعدی بودن فضای ما درک معنای همه این توصیفات برای انسان مدرن آسانتر شد. البته توصیف ساختار کیهان و موجودات زنده‌ای که در سیاره ما و جهان زندگی می‌کنند برای یک فرد غربی بسیار غیرعادی و افسانه‌ای به نظر می‌رسد، زیرا حاوی ایده‌های زیادی است که با مفاهیم غربی بیگانه است. با این حال، این متون باستانی حاوی ایده های بسیاری در مورد جهان هستند که برای علم مدرن اساسی هستند.