مالایی، زبان مالایی، مالزیایی مالزیایی، ملت مالایی، عکس. معنی کلمه مالایی قبیله مالایی

مالایی ها - 1 مالایی‌ها یک مردم مسلمان آسترونیایی در جنوب شرقی آسیا هستند که به زبان مالایی از خانواده زبان‌های آسترونزی صحبت می‌کنند. در زمان های قدیم، مالایی ها از خط هندی جنوبی، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - الفبای عربی مناطق با جمعیت قابل توجه مالایی: برونئی، تیمور، اندونزی، ماداگاسکار، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، پاتانی (در تایلند) سایر مناطقی که مالایی ها در آن زندگی می کنند: استرالیا، کانادا، کومور، آلمان، ژاپن، میانمار، هلند، پالائو، عربستان سعودی، آفریقای جنوبی، هاینان، هنگ کنگ، مایوت، کالدونیای جدید، جزایر ماریانای شمالی، ریونیون.

2 . مردمان وابسته به مالایی از شاخه زبان های مالایی-پلینزی. گاهی اوقات این اصطلاح به این معنی گسترده تر به کار می رود. زبان ها: مالایی، اندونزیایی، تاگالوگ، جاوه ای، تتومی و صدها زبان دیگر. دین: اسلام، مسیحیت، هندوئیسم، بودیسم، ادیان قبیله ای، جرای، بومیان تایوان، پلی نزی، میکرونزی و سایر مردمان خانواده زبانهای آسترونیایی. به طور کلی، اینها در گروه بزرگی از جزایر به نام مجمع الجزایر مالایی و سایر مناطق مجاور زندگی می کنند. آنها در دوران باستان تعدادی از سلطان نشینان اسلامی، پادشاهی پاتانی، پادشاهی چمپا (چمپا) در ویتنام را تأسیس کردند. مالایی ها با پلینزی ها و میکرونزی ها که در جزایر اقیانوس آرام زندگی می کنند، خویشاوندی دارند. رنگ پوست مالایی از برنز روشن تا قهوه ای تیره متغیر است.

ریشه شناسی "مالایی"

بر اساس تاریخ جامبی، کلمه "مالایی" از نام رودخانه ملایو می آید که در کنار رودخانه باتانگ هاری یا اکنون موآرا جامبی در استان جامبی در سوماترا جریان دارد. بنیانگذار مالاکا، پارامسوارا، شاهزاده پالمبانگ بود که متعلق به مردم مالایو بود. آی چینگ (635-713) در دفتر خاطرات خود اشاره می کند که در آن زمان قومی به نام "ma-la-yu" وجود داشته است. بر اساس تحقیقات باستان شناسی در جامبی، بسیاری از آثار باستانی و معماری مالایا در آنجا یافت شده است. کلمه "مالایی" از طریق پرتغالی به انگلیسی و هلندی به شکل "مالایو" وارد شد و از کلمه بومی "ملایو" گرفته شده است. با توجه به تحرک زیاد این قوم، بر اساس نظریه رایج، به معنای «فراریان» یا «ساکن نشینان» است.در سال 1775، رساله دکتری انسان شناس I.F.Blumenbach، چهار نژاد را بر اساس رنگ پوست متمایز می کند. قفقازی (سفید)، اتیوپیایی (سیاه)، آمریکایی (قرمز)، مغولوئیدی (زرد). در سال 1795، او مفهوم دیگری را معرفی کرد: نژاد مالایی، به عنوان زیرگونه ای از مغولوئید. او آن را "قهوه ای" توصیف کرد. او این اصطلاح را به ساکنان جزایر ماریانا، فیلیپین، مولوکاس، سوندا، تاهیتی و سایر جزایر اقیانوس آرام اشاره کرد. از زمان بلومنباخ، بسیاری از مردم شناسان به همین طبقه بندی پایبند هستند.اصطلاح "مالایی ها" توسط بسیاری از فیلیپینی ها درک می شود و به جمعیت بومی کشور و همچنین به مردم کشورهای همسایه، اندونزی و مالزی اشاره دارد. اچ. اوتلی بایر، انسان شناس آمریکایی معتقد است که فیلیپینی ها از نسل مالاییایی هستند که از اندونزی و مالزی مهاجرت کرده اند. این ایده توسط مورخان فیلیپینی اتخاذ شد و به برنامه درسی مدرسه وارد شد. با این حال، تعدادی از مردم شناسان معتقدند که برعکس، مالایی ها از فیلیپین به جنوب به اندونزی و مالزی مهاجرت کردند. این پیتر بلوود، رابرت بلوست است. مالکوم راس، اندرو پولی، لارنس رید.

منطقه استقرار مالایی

در معنای گسترده، اصطلاح "مالایی" برای همه مردمی که در مجمع الجزایر مالایی ساکن هستند استفاده می شود. اینها عبارتند از آچه، مینانگ کابائو، باتاک ها، ماندایلینگ های ساکن در سوماترا، جاوه ها و سونداها در جاوه، بانجار، ایبان ها، آدازان ها و ملانائوس ها در بورنئو، بوگی ها و تورج ها در سولاوسی، گروه های قومی در فیلیپین، مانند تاگال ها، ایلوکان ها، ایفوگائوها در حدود . Luzon، Visayas در فیلیپین مرکزی، Maguindanao، Tausug و Bajau در Mindanao، مردم مجمع الجزایر سولو و تیمور شرقی. در معنای محدود، این نام متعلق به مردمی است که از شرق سوماترا به شبه جزیره مالایا یا مجمع الجزایر ریاو مهاجرت کرده اند، آنها را "ریاو مالایی" می نامند. به معنای محدود، منطقه سکونت مالایی مالزی و اندونزی است. در مالزی، مالایی ها کسانی هستند که اجدادشان مالایی هستند، که به زبان مالایی صحبت می کنند، اظهار اسلام می کنند و به فرهنگ مالایی تعلق دارند. Tyams (در کامبوج و ویتنام)، Ugsuls زندگی در حدود. هاینان. نوادگان مالایی ها امروزه در سریلانکا، آفریقای جنوبی، استرالیا و ماداگاسکار زندگی می کنند.

زبان ها

زبان مالایی ها زبان رسمی مالزی مالایی است. این زبان همچنین به عنوان یک زبان دولتی در اندونزی پذیرفته شد و در سال 1945 نام اندونزیایی را در آنجا دریافت کرد. این زبان به عنوان زبان ارتباطات بین المللی استفاده می شود، زیرا مردم اندونزی زبان های خود را دارند.

سایر زبان های مرتبط با مالایی به عنوان شاخه ای از شاخه زبان مالایی-پلینزیایی طبقه بندی می شوند که بخشی از خانواده زبان های استرالیایی است. این شامل زبان‌هایی مانند اندونزیایی (Bahasa Indonesia)، مالایی (Bahasa Melayu)، تاگالوگ، سایر زبان‌های فیلیپین، Tetum (تیمور شرقی)، مالاگاسی ماداگاسکار است. این شامل شاخه پلینزی نیز می شود که شامل ساموآیی، هاوایی، راپانوئی و مائوری در نیوزیلند می شود.

هنر و فرهنگ

در زمان های قدیم، مالایی ها از الفبای جنوب هند، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - عربی، اکنون زبان مالایی از گرافیک لاتین استفاده می کند.

قدیمی‌ترین نمونه‌های ادبیات عبارتند از: پانتون‌ها (رباعی‌ها)، سجار (تواریخ- نسب‌نامه‌ها)، هیکایات (رمان‌های شوالیه‌ای)، داستان‌های پریان، مثلاً در مورد کانچیل، آهوی کوتوله. عبدالله بن عبدالقادر منشی (1796-1854) در خاستگاه ادبیات جدید ایستاد. در سال 1956 اتحادیه ملی نویسندگان در کوالالامپور تأسیس شد.

در موسیقی، یک سبک آواز عجیب کرونچونگ وجود دارد. ارکستر ملی نوبت نام دارد که از 3 طبل، 2 فلوت، گونگ تشکیل شده است. فلوت Serunai بخش پیشرو را هدایت می کند.

تئاتر ملی - ویانگ کولیت، عروسکی. رقص های ملی را توسعه داد. نوع دیگری از تئاتر وجود دارد - Bangsavan، سفر در اطراف روستاها، اجراها در خانه مجمع برگزار می شود. در قرن بیستم جای سینما را گرفت، اما کمی بعد دوباره احیا شد.

یکی از سرگرمی های مورد علاقه - خروس جنگی، اکنون ممنوع شده است.

در مالزی و اندونزی، ورزش ملی سیلات است که یک مبارزه تن به تن از نوع کاراته است. مسابقات بر روی آن اکنون در نسخه بدون تماس برگزار می شود. مسابقات با پرتاب بادبادک ها همراه است.

لینک ها و منابع

• "دایره المعارف "مردم و ادیان جهان"، ویرایش V. A. Tishkov، M.-1998.
• S. V. BYCHKOV بر روی تپه های سبز مالزی، M.-1979.
• بخش انگلیسی ویکی پدیا، مقاله "مالایی".
• پوگادایف، وی. "عشق بعد از عروسی می آید" - "آسیا و آفریقا امروز"، N 4، 1999، p.79-80.ak:مردم مالایی

در زمان های قدیم، مالایی ها از خط هندی جنوبی، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - الفبای عربی مناطق با جمعیت قابل توجه مالایی: برونئی، تیمور، اندونزی، ماداگاسکار، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، پاتانی (در تایلند) سایر مناطقی که مالایی ها زندگی می کنند: استرالیا، کانادا، کومور، آلمان، ژاپن، میانمار، هلند، پالائو، عربستان سعودی، آفریقای جنوبی، هاینان، هنگ کنگ، مایوت، کالدونیای جدید، جزایر ماریانای شمالی، ریونیون.

علم اشتقاق لغات

بر اساس تاریخ جامبی، کلمه "مالای" از نام رودخانه ملایو می آید که در کنار رودخانه باتانگ هاری یا اکنون موآرا جامبی در استان جامبی در سوماترا جریان دارد. بنیانگذار مالاکا، پارامسوارا، شاهزاده پالمبانگ بود که متعلق به مردم مالایو بود. آی چینگ (635-713) در دفتر خاطرات خود اشاره می کند که در آن زمان قومی به نام "ma-la-yu" وجود داشته است. بر اساس تحقیقات باستان شناسی در جامبی، بسیاری از آثار باستانی و معماری مالایا در آنجا یافت شده است. کلمه "مالایی" از طریق پرتغالی به انگلیسی و هلندی به شکل "مالایو" وارد شد و از کلمه بومی "ملایو" گرفته شده است. بر اساس نظریه رایج، با توجه به تحرک زیاد این قوم، به معنای «فراریان» یا «ساکنان» است.

در سال 1775، پایان نامه دکترای انسان شناس I.F. Blumenbach چهار نژاد را بر اساس رنگ پوست متمایز می کند. قفقازی (سفید)، اتیوپیایی (سیاه)، آمریکایی (قرمز)، مغولوئیدی (زرد). در سال 1795، او مفهوم دیگری را معرفی کرد: نژاد مالایی، به عنوان زیرگونه ای از مغولوئید. او آن را "قهوه ای" توصیف کرد. او این اصطلاح را به ساکنان جزایر ماریانا، فیلیپین، ملوکاس، سوندا، تاهیتی و سایر جزایر اقیانوس آرام نسبت داد. از زمان بلومنباخ، بسیاری از مردم شناسان از همین طبقه بندی پیروی کرده اند.

اصطلاح "مالایی" توسط بسیاری از فیلیپینی ها درک می شود که به جمعیت بومی این کشور و همچنین به مردم کشورهای همسایه، اندونزی و مالزی اشاره دارد. اچ. اوتلی بایر، انسان شناس آمریکایی معتقد است که فیلیپینی ها از نسل مالاییایی هستند که از اندونزی و مالزی مهاجرت کرده اند. این ایده توسط مورخان فیلیپینی اتخاذ شد و به برنامه درسی مدرسه وارد شد. با این حال، تعدادی از مردم شناسان معتقدند که برعکس، مالایی ها به جنوب از فیلیپین به اندونزی و مالزی مهاجرت کردند - پیتر بلوود، رابرت بلوست، مالکوم راس، اندرو پولی، لارنس رید.

منطقه سکونتگاه

در معنای گسترده، اصطلاح "مالایی" برای همه مردمان ساکن مجمع الجزایر مالایی استفاده می شود. اینها عبارتند از آچه، مینانگ کابائو، باتاک ها، ماندایلینگ های ساکن در سوماترا، جاوه ها و سونداها در جاوه، بانجار، ایبان ها، آدازان ها و ملانائوس ها در بورنئو، بوگی ها و تورج ها در سولاوسی، گروه های قومی در فیلیپین، مانند تاگال ها، ایلوکان ها، ایفوگائوها در حدود . Luzon، Visayas در فیلیپین مرکزی، Maguindanao، Tausug و Bajau در Mindanao، مردم مجمع الجزایر سولو و تیمور شرقی. در معنای محدود، این نام متعلق به مردمی است که از شرق سوماترا به شبه جزیره مالایا یا مجمع الجزایر ریاو مهاجرت کرده اند، آنها را "ریاو مالایی" می نامند. در معنای محدود، منطقه سکونت مالایی مالزی و اندونزی است. در مالزی، مالایی ها را کسانی می دانند که اجدادشان مالایی هستند، به زبان مالایی صحبت می کنند، معتقد به اسلام هستند و به فرهنگ مالایی تعلق دارند. گروه‌های دیگری که به عنوان مالایی‌هایی که در خارج از مجمع‌الجزایر مالایی زندگی می‌کنند طبقه‌بندی می‌شوند، تایم‌ها (در کامبوج و ویتنام) هستند که اوگ سول‌ها در حدود زندگی می‌کنند. هاینان. نوادگان مالایی ها امروزه در سریلانکا، آفریقای جنوبی، استرالیا و ماداگاسکار زندگی می کنند.

زبان ها

زبان مالایی ها زبان رسمی مالزی مالایی است. این زبان همچنین به عنوان یک زبان دولتی در اندونزی پذیرفته شد و در سال 1945 نام اندونزیایی را در آنجا دریافت کرد. این زبان به عنوان زبان ارتباطات بین المللی استفاده می شود، زیرا مردم اندونزی زبان های خود را دارند.

سایر زبان های مرتبط با مالایی به عنوان شاخه ای از شاخه زبان مالایی-پلینزیایی طبقه بندی می شوند که بخشی از خانواده زبان های استرالیایی است. این شامل زبان هایی مانند اندونزیایی، مالایی، تاگالوگ، سایر زبان های فیلیپین، تتوم (تیمور شرقی)، مالاگاسی ماداگاسکار است. این شامل شاخه پلینزی نیز می شود که شامل ساموآیی، هاوایی، راپانوئی و مائوری در نیوزیلند می شود.

تن پوش

لباس سنتی مردان شامل یک پیراهن و شلوار بلند (باجو ملایو) و یک سارافون است که به دور کمر پیچیده شده و روی شلوار آویزان می شود. روسری کلاهک آهنگک است، در بزرگ‌ترین مناسبت‌ها روسری تا شده را به شیوه‌ای خاص – تنجک یا تنگ‌کولک – می‌پوشند. زنان یک سارافون و یک بلوز بلند و گشاد (باجو کورونگ) یا یک بلوز کوتاه و تنگ (باجو کبایا) با سارافون می پوشند.

هنر و فرهنگ

در زمان های قدیم، مالایی ها از الفبای جنوب هند، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - عربی، اکنون زبان مالایی از خط لاتین در نوشتن استفاده می کند.

قدیمی‌ترین نمونه‌های ادبیات عبارتند از: پانتون‌ها (رباعی‌ها)، سجار (تواریخ- نسب‌نامه‌ها)، هیکایات (رمان‌های شوالیه‌ای)، داستان‌های پریان، مثلاً در مورد کانچیل، آهوی کوتوله. عبدالله بن عبدالقادر منشی (1796-1854) در خاستگاه ادبیات جدید ایستاد. در سال 1956 اتحادیه ملی نویسندگان در کوالالامپور تأسیس شد.

در موسیقی، یک سبک آواز عجیب کرونچونگ وجود دارد. ارکستر ملی نوبت نام دارد که از 3 طبل، 2 فلوت، گونگ تشکیل شده است. فلوت Serunai بخش پیشرو را هدایت می کند.

تئاتر ملی - ویانگ کولیت (تئاتر عروسکی چرمی). رقص های ملی را توسعه داد. نوع دیگری از تئاتر وجود دارد - اپرا bangsavan مالایی، در روستاها سفر می کند، اجراهایی را در خانه ملاقات برگزار می کند. در قرن بیستم جای سینما را گرفت، اما کمی بعد دوباره احیا شد.

از جمله سرگرمی ها، مبارزه خروس و گاومیش (اکنون ممنوع شده)، پرتاب بادبادک (واو)، بازی سپک تاکرو (والیبال مالایی)، چرخش تاپ (گاز زدن)، مسابقه قایق سواری، انواع ملی کشتی (سیلات) مانند کاراته) از محبوبیت ویژه ای برخوردار است. .

مناسک چرخه زندگی

از آداب چرخه زندگی می توان به آداب تولد فرزند، سوراخ کردن گوش برای دختران در سنین 10-5 سالگی و ختنه کردن برای پسران، نامزدی، مراسم عروسی اشاره کرد که همراه با پذیرایی و دعا به زبان عربی است. ازدواج مطابق با قوانین مسلمانان انجام می شود، اما مراسم عروسی خود حاوی عناصر بسیاری از اعتقادات پیش از اسلام است. مراسم تشییع جنازه نیز مطابق با سنت اسلامی است: جسد را در کفن سفیدی پیچیده و با سر به سمت مکه دفن می کنند.

غذاهای مالایی

اساس غذا برنج با مواد مختلف است: گوشت، سبزیجات، ماهی. یکی از عناصر مهم بسیاری از غذاها شیر نارگیل (سانتان)، ادویه های مختلف است. خوردن گوشت خوک، گوشت حیوانات و پرندگان درنده، جوندگان، خزندگان، کرم ها، مرده ها و ... ممنوع است.

مالایی ها:

1. مالایی‌ها مردمی استونزیایی در جنوب شرقی آسیا هستند که به زبان مالایی از خانواده زبان‌های آسترونزیایی صحبت می‌کنند. در زمان های قدیم، مالایی ها از خط هندی جنوبی، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - الفبای عربی مناطق با جمعیت قابل توجه مالایی: برونئی، تیمور، اندونزی، ماداگاسکار، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، پاتانی (در تایلند) سایر مناطقی که مالایی ها در آن زندگی می کنند: استرالیا، کانادا، کومور، آلمان، ژاپن، میانمار، هلند، پالائو، عربستان سعودی، آفریقای جنوبی، هاینان، هنگ کنگ، مایوت، کالدونیای جدید، جزایر ماریانای شمالی، ریونیون.
2. مردمان وابسته به مالایی از شاخه زبان های مالایی-پلینزی. گاهی اوقات این اصطلاح به این معنای گسترده تر استفاده می شود. زبان ها: مالایی، اندونزیایی، تاگالوگ، جاوه ای، تتوم و دیگران. تعداد کل زبان‌های آسترونزی بیش از 1000 زبان است که با زندگی منزوی مردم در تعداد زیادی از جزایر مرتبط است. ادیان: اسلام، مسیحیت، هندوئیسم، بودیسم، ادیان قبیله ای. این همچنین شامل گروه‌های قومی مانند چم، جرای، بومیان تایوان، پلی‌نزی، میکرونزی و دیگر مردمان خانواده زبان‌های آسترونزی می‌شود. به طور کلی، این مردمان در گروه بزرگی از جزایر به نام مجمع الجزایر مالایی و سایر مناطق مجاور ساکن هستند. آنها در دوران باستان تعدادی از سلطان نشینان اسلامی، پادشاهی پاتانی، پادشاهی چمپا (چمپا) در ویتنام را تأسیس کردند. مالایی ها با پلینزی ها و میکرونزی ها که در جزایر اقیانوس آرام زندگی می کنند، خویشاوندی دارند. رنگ پوست مالایی ها از برنز روشن تا قهوه ای تیره متغیر است.

علم اشتقاق لغات

بر اساس تاریخ جامبی، کلمه "مالایی" از نام رودخانه ملایو می آید که در کنار رودخانه باتانگ هاری یا اکنون موآرا جامبی در استان جمبی در سوماترا جریان دارد. بنیانگذار مالاکا، پارامسوارا، شاهزاده پالمبانگ بود که متعلق به مردم مالایو بود. آی چینگ (635-713) در دفتر خاطرات خود اشاره می کند که در آن زمان قومی به نام "ma-la-yu" وجود داشته است. بر اساس تحقیقات باستان شناسی در جامبی، بسیاری از آثار باستانی و معماری مالایا در آنجا یافت شده است. کلمه "مالایی" از طریق پرتغالی به انگلیسی و هلندی به شکل "مالایو" وارد شد و از کلمه بومی "ملایو" گرفته شده است. بر اساس نظریه رایج، با توجه به تحرک زیاد این قوم، به معنای «فراریان» یا «ساکنان» است.

در سال 1775، پایان نامه دکترای انسان شناس I.F. Blumenbach چهار نژاد را بر اساس رنگ پوست متمایز می کند. قفقازی (سفید)، اتیوپیایی (سیاه)، آمریکایی (قرمز)، مغولوئیدی (زرد). در سال 1795، او مفهوم دیگری را معرفی کرد: نژاد مالایی، به عنوان زیرگونه ای از مغولوئید. او آن را "قهوه ای" توصیف کرد. او این اصطلاح را به ساکنان جزایر ماریانا، فیلیپین، ملوکاس، سوندا، تاهیتی و سایر جزایر اقیانوس آرام نسبت داد. از زمان بلومنباخ، بسیاری از مردم شناسان از همین طبقه بندی پیروی کرده اند.

اصطلاح "مالایی" توسط بسیاری از فیلیپینی ها درک می شود که به جمعیت بومی این کشور و همچنین به مردم کشورهای همسایه، اندونزی و مالزی اشاره دارد. اچ. اوتلی بایر، انسان شناس آمریکایی معتقد است که فیلیپینی ها از نسل مالاییایی هستند که از اندونزی و مالزی مهاجرت کرده اند. این ایده توسط مورخان فیلیپینی اتخاذ شد و به برنامه درسی مدرسه وارد شد. با این حال، تعدادی از مردم شناسان معتقدند که برعکس، مالایی ها به جنوب از فیلیپین به اندونزی و مالزی مهاجرت کردند - پیتر بلوود، رابرت بلوست، مالکوم راس، اندرو پولی، لارنس رید.

منطقه سکونتگاه

در معنای گسترده، اصطلاح "مالایی" برای همه مردمی که در مجمع الجزایر مالایی ساکن هستند استفاده می شود. اینها عبارتند از آچه، مینانگ کابائو، باتاک ها، ماندایلینگ های ساکن سوماترا، جاوه ها و سونداها در جاوه، بانجارها، ایبان ها، آدازان ها و ملانائوس ها در بورنئو، بوگی ها و تورج ها در سولاوسی، گروه های قومی در فیلیپین، مانند تاگال ها، ایلوکان ها، ایفوگائوها در حدود . Luzon، Visayas در فیلیپین مرکزی، Maguindanao، Tausug و Bajau در Mindanao، مردم مجمع الجزایر سولو و تیمور شرقی. در معنای محدود، این نام متعلق به مردمی است که از شرق سوماترا به شبه جزیره مالایی یا مجمع الجزایر ریاو مهاجرت کرده اند، آنها را "ریاو مالایی" می نامند. در معنای محدود، منطقه سکونت مالایی مالزی و اندونزی است. در مالزی، مالایی‌ها را کسانی می‌دانند که اجدادشان مالایی هستند، به زبان مالایی صحبت می‌کنند، معتقد به اسلام هستند و به فرهنگ مالایی تعلق دارند. گروه‌های دیگری که به عنوان مالاییایی که در خارج از مجمع‌الجزایر مالایی زندگی می‌کنند طبقه‌بندی می‌شوند، تایم‌ها (در کامبوج و ویتنام) هستند که اوگسول‌ها در حدود زندگی می‌کنند. هاینان. نوادگان مالایی ها امروزه در سریلانکا، آفریقای جنوبی، استرالیا و ماداگاسکار زندگی می کنند.

زبان ها

زبان مالایی ها زبان رسمی مالزی مالایی است. این زبان همچنین به عنوان یک زبان دولتی در اندونزی پذیرفته شد و در سال 1945 نام اندونزیایی را در آنجا دریافت کرد. این زبان به عنوان زبان ارتباطات بین المللی استفاده می شود، زیرا مردم اندونزی زبان های خود را دارند.

سایر زبان های مرتبط با مالایی به عنوان شاخه ای از شاخه زبان مالایی-پلینزیایی طبقه بندی می شوند که بخشی از خانواده زبان های استرالیایی است. این شامل زبان هایی مانند اندونزیایی، مالایی، تاگالوگ، سایر زبان های فیلیپین، تتوم (تیمور شرقی)، مالاگاسی ماداگاسکار است. این شامل شاخه پلینزی نیز می شود که شامل ساموآیی، هاوایی، راپانوئی و مائوری در نیوزیلند می شود.

تن پوش

لباس سنتی مردان شامل یک پیراهن و شلوار بلند (باجو ملایو) و یک سارافون است که به دور کمر پیچیده شده و روی شلوار آویزان می شود. روسری کلاهک آهنگک است، در بزرگ‌ترین مناسبت‌ها روسری تا شده را به شیوه‌ای خاص – تنجک یا تنگ‌کولک – می‌پوشند. زنان یک سارافون و یک بلوز بلند و گشاد (باجو کورونگ) یا یک بلوز کوتاه و تنگ (باجو کبایا) با سارافون می پوشند.

هنر و فرهنگ

در زمان های قدیم، مالایی ها از الفبای جنوب هند، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - عربی، اکنون زبان مالایی از خط لاتین در نوشتن استفاده می کند.

قدیمی‌ترین نمونه‌های ادبیات عبارتند از: پانتون‌ها (رباعی‌ها)، سجار (تواریخ- نسب‌نامه‌ها)، هیکایات (رمان‌های شوالیه‌ای)، داستان‌های پریان، مثلاً در مورد کانچیل، آهوی کوتوله. عبدالله بن عبدالقادر منشی (1796-1854) در خاستگاه ادبیات جدید ایستاد. در سال 1956 اتحادیه ملی نویسندگان در کوالالامپور تأسیس شد.

در موسیقی، یک سبک آواز عجیب کرونچونگ وجود دارد. ارکستر ملی نوبت نام دارد که از 3 طبل، 2 فلوت، گونگ تشکیل شده است. فلوت Serunai بخش پیشرو را هدایت می کند.

مناسک چرخه زندگی

از آداب چرخه زندگی می توان به آداب تولد فرزند، سوراخ کردن گوش برای دختران در سنین 10-5 سالگی و ختنه کردن برای پسران، نامزدی، مراسم عروسی اشاره کرد که همراه با پذیرایی و دعا به زبان عربی است. ازدواج مطابق با قوانین مسلمانان انجام می شود، اما مراسم عروسی خود حاوی عناصر بسیاری از اعتقادات پیش از اسلام است. مراسم تشییع جنازه نیز مطابق با سنت اسلامی است: جسد را در کفن سفیدی پیچیده و با سر به سمت مکه دفن می کنند.

غذاهای مالایی

تعطیلات

اعیاد مذهبی اصلی عبارتند از: آیدلفیتری یا هاری رایا پواسا (پایان روزه مسلمانان)، آیدیلادها یا کربان (روز قربانی)، مولود نبی (روز میلاد حضرت محمد)، اول محرم (روز زائر). .

نظری را در مورد مقاله "مالایی ها" بنویسید

یادداشت

ادبیات

• دایره المعارف "مردم و ادیان جهان"، ویرایش. V. A. Tishkova، M.-1998.
• S. V. BYCHKOV بر روی تپه های سبز مالزی، M.-1979.
• پوگادایف، V. A. M.: راهنمای مورچه، 2000.
• مالایی ها: قوم زایی، دولت، فرهنگ سنتی (MII. شماره IV). M.: شعبه مسکو انجمن جغرافیایی روسیه، 1991.
• پوگادایف، V. A. دنیای مالایی (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). فرهنگ لغت زبانی و منطقه ای. بیش از 9000 ورودی / Pogadaev, V.A. Dunia Melayu (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). Kamus Lingua-Budaya / Pogadaev، V.A. دنیای مالایی (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). فرهنگ لغت زبان-فرهنگی). مسکو: کتاب شرقی، 2012 ISBN 978-5-7873-0658-3

آلبوم عکس

مراسم تغذیه متقابل برنج در طول یک عروسی مالایی

خطای ایجاد تصویر کوچک: فایل یافت نشد

مالایا در حال چیدن سبزیجات در آشپزخانه

خطای ایجاد تصویر کوچک: فایل یافت نشد

کودکان مالایی با لباس ملی "باجو ملایو"

خطای ایجاد تصویر کوچک: فایل یافت نشد

شیرینی مالایی

خطای ایجاد تصویر کوچک: فایل یافت نشد

جشن عروسی مالایی

گزیده ای از خصوصیات مالایی ها

ناگهان همه چیز به هم خورد، جمعیت شروع به صحبت کردند، حرکت کردند، دوباره از هم جدا شدند و در بین دو ردیف جدا شده، با صدای پخش موسیقی، حاکم وارد شد. پشت سر او صاحب و معشوقه بودند. امپراتور به سرعت راه می رفت، به سمت راست و چپ تعظیم می کرد، گویی می خواست هر چه زودتر از شر این اولین دقیقه جلسه خلاص شود. نوازندگان لهستانی را می نواختند که در آن زمان به خاطر کلماتی که روی آن نوشته شده بود شهرت داشت. این کلمات شروع شد: "الکساندر، الیزابت، تو ما را خوشحال می کنی ..." حاکم به اتاق نشیمن رفت، جمعیت به سمت درها هجوم بردند. چند چهره با عبارات تغییر یافته با عجله به عقب و جلو رفتند. جمعیت دوباره از درهای اتاق پذیرایی عقب نشینی کردند که در آن حاکم ظاهر شد و با مهماندار صحبت می کرد. مرد جوانی با ظاهری گیج به سمت خانم ها پیش می رفت و از آنها می خواست که کنار بروند. برخی از خانم ها با چهره هایی که بیانگر فراموشی کامل از همه شرایط دنیا هستند، دستشویی هایشان را خراب می کنند، به جلو شلوغ می شوند. مردان شروع به نزدیک شدن به خانم ها کردند و در جفت لهستانی صف آرایی کردند.
همه چیز از هم پاشید و امپراطور با لبخند و بی موقعی که معشوقه خانه را با دست هدایت می کرد، از درهای اتاق پذیرایی بیرون رفت. او توسط مالک با M.A. Naryshkina ، سپس فرستادگان ، وزرا ، ژنرال های مختلف که پرونسایا بی وقفه آنها را صدا می کرد دنبال شد. بیش از نیمی از خانم ها سواره نظام بودند و پیاده روی می کردند یا برای رفتن به پولسکایا آماده می شدند. ناتاشا احساس کرد که او با مادرش باقی مانده است و سونیا در میان بخش کوچکتر خانم هایی که به دیوار عقب رانده شده اند و در پولسکایا برده نشده اند باقی مانده است. او در حالی که بازوهای باریکش را پایین انداخته بود ایستاد و با قفسه سینه‌ای که به اندازه‌ای بالا می‌رفت و کمی مشخص بود، نفسش را حبس می‌کرد، با چشمانی براق و ترسیده، با ابراز آمادگی برای بزرگ‌ترین شادی و غم و اندوه، به جلو نگاه می‌کرد. او نه به حاکمیت و نه به همه افراد مهمی که پرونسایا اشاره کرد علاقه ای نداشت - او یک فکر داشت: "آیا واقعاً هیچ کس به سراغ من نمی آید ، واقعاً من بین اولین ، واقعاً همه این مردان نمی رقصم. که حالا انگار مرا نمی بینند، اما اگر به من نگاه می کنند، چنان نگاه می کنند که انگار می گویند: آه! او نیست، پس چیزی برای دیدن وجود ندارد. نه، نمی شود!" او فکر کرد. "آنها باید بدانند که من چگونه می خواهم برقصم، چقدر خوب می رقصم، و رقصیدن با من چقدر برای آنها لذت بخش خواهد بود."
صداهای لهستانی که مدت زیادی ادامه داشت، از قبل غم انگیز به نظر می رسید، خاطره ای در گوش ناتاشا. می خواست گریه کند. پرونسایا از آنها دور شد. کنت در انتهای سالن بود، کنتس، سونیا و او به تنهایی در میان این جمعیت بیگانه، انگار در جنگلی ایستاده بودند، برای کسی جالب و غیر ضروری. شاهزاده آندری با خانمی از کنار آنها گذشت و ظاهراً آنها را نشناخت. آناتول خوش تیپ در حالی که لبخند می زد چیزی به خانمی که رهبری می کرد گفت و با نگاهی که آنها به دیوارها نگاه می کردند به چهره ناتاشا نگاه کرد. بوریس دو بار از کنار آنها رد شد و هر بار دور شد. برگ و همسرش که در حال رقص نبودند به آنها نزدیک شدند.
این نزدیکی خانوادگی در اینجا، در هنگام توپ، برای ناتاشا توهین آمیز به نظر می رسید، گویی جایی برای گفتگوهای خانوادگی جز در توپ وجود ندارد. او به ورا که در مورد لباس سبزش چیزی به او می گفت گوش نکرد و نگاه نکرد.
سرانجام، حاکم در کنار آخرین بانوی خود ایستاد (او با سه نفر در حال رقصیدن بود)، موسیقی متوقف شد. آجودان مشغله به سمت روستوف ها دوید و از آنها خواست که به جای دیگری حرکت کنند، اگرچه آنها مقابل دیوار ایستاده بودند، و صداهای مشخص، محتاطانه و جذاب یک والس از گروه کر شنیده شد. امپراتور با لبخند به سالن نگاه کرد. یک دقیقه گذشت و هنوز کسی شروع نکرد. مدیر کمک به کنتس بزوخوا نزدیک شد و او را دعوت کرد. دستش را بلند کرد و لبخند زد و بدون اینکه به او نگاه کند روی شانه آجودان گذاشت. مدیر کمکی، استاد کار خود، با اعتماد به نفس، آرام و سنجیده، خانمش را محکم در آغوش گرفته بود، اول با او در مسیر سرخوردن، در امتداد لبه دایره، در گوشه سالن حرکت کرد، دست چپ او را گرفت. او را برگرداند، و به دلیل صداهای هرچه سریعتر موسیقی، فقط صدای ضربه های پاهای سریع و چابک دستیار را اندازه گرفت، و هر سه ضربه در پیچ، لباس مخملی بال بال خانمش به نظر می رسید بالا ناتاشا به آنها نگاه کرد و آماده بود گریه کند که این او نبود که این دور اول والس را می رقصید.
شاهزاده آندری، با لباس سفید سرهنگ (برای سواره نظام)، با جوراب و چکمه، سرزنده و شاد، در خط مقدم دایره، نه چندان دور از روستوف ها ایستاد. بارون فیرگوف درباره فردا، اولین جلسه پیشنهادی شورای دولتی با او صحبت کرد. شاهزاده آندری به عنوان یک فرد نزدیک به اسپرانسکی و شرکت در کار کمیسیون قانونگذاری می تواند اطلاعات صحیحی در مورد جلسه فردا که شایعات مختلفی در مورد آن وجود داشت ارائه دهد. اما او به آنچه فیرگوف به او گفت گوش نکرد و ابتدا به حاکم نگاه کرد، سپس به آقایانی که در شرف رقصیدن بودند و جرات ورود به دایره را نداشتند.
شاهزاده آندری این سواره نظام و خانم ها را تماشا کرد که در حضور حاکم ترسو بودند و از میل به دعوت می مردند.
پیر به سمت شاهزاده آندری رفت و دست او را گرفت.
- تو همیشه می رقصی. او گفت: "در اینجا سرپرست [مورد علاقه] من، روستوای جوان، او را دعوت کنید.
- جایی که؟ بولکونسکی پرسید. او رو به بارون گفت: «ببخشید، ما این مکالمه را در جای دیگری تمام می کنیم، اما سر توپ باید برقصیم.» - او در جهتی که پیر به او نشان داد جلو رفت. چهره ناامید و محو ناتاشا چشمان شاهزاده آندری را جلب کرد. او را شناخت، احساسات او را حدس زد، متوجه شد که او مبتدی است، مکالمه او را در پنجره به یاد آورد و با حالتی شاد به کنتس روستوا نزدیک شد.
کنتس که سرخ شده بود گفت: «اجازه بده دخترم را به تو معرفی کنم.
شاهزاده آندری با تعظیم مؤدبانه و پایین گفت: "من از آشنایی با من لذت می برم، اگر کنتس من را به یاد آورد." دعوت به رقص را تمام کرد. او یک تور والس را پیشنهاد کرد. آن حالت محو چهره ناتاشا که آماده ناامیدی و لذت بود، ناگهان با لبخندی شاد، سپاسگزار و کودکانه روشن شد.
این دختر ترسیده و خوشحال با لبخندی که به دلیل اشک های آماده ظاهر شد و دستش را روی شانه شاهزاده آندری بلند کرد گفت: "خیلی وقت است منتظر شما هستم". آنها دومین زوجی بودند که وارد حلقه شدند. شاهزاده آندری یکی از بهترین رقصندگان زمان خود بود. ناتاشا عالی رقصید. پاهای او در کفش های ساتن سالن رقص به سرعت، به راحتی و مستقل از او کار خود را انجام دادند و چهره اش از لذت شادی می درخشید. گردن برهنه و بازوانش لاغر و زشت بود. در مقایسه با شانه های هلن، شانه هایش نازک، سینه هایش نامشخص، بازوهایش نازک بودند. اما به نظر می‌رسید هلن از هزاران نگاهی که روی بدنش می‌چرخید، لاک داشت، و ناتاشا دختری به نظر می‌رسید که برای اولین بار برهنه شده بود، و اگر مطمئن نمی‌شد که اینطور است، از این موضوع بسیار خجالت می‌کشید. بسیار ضروری است
شاهزاده آندری عاشق رقصیدن بود و می خواست سریعاً از شر مکالمات سیاسی و هوشمندانه ای که همه به او روی می آوردند خلاص شود و می خواست سریعاً این دایره خجالت آزار دهنده ای را که از حضور حاکم تشکیل شده بود بشکند ، به رقص رفت و ناتاشا را انتخاب کرد. چون پیر به او اشاره کرد و چون او اولین زن زیبایی بود که نظر او را جلب کرد. اما به محض اینکه او این بدن نازک و متحرک را در آغوش گرفت، و او آنقدر نزدیک به او تکان خورد و به او لبخند زد، شراب جذابیت هایش در سرش اصابت کرد: وقتی نفس تازه کرد و او را ترک کرد، احساس کرد دوباره زنده شده و جوان شده است. ، ایستاد و شروع به نگاه کردن به رقصندگان کرد.

پس از شاهزاده آندری ، بوریس به ناتاشا نزدیک شد و او را به رقص دعوت کرد ، و آن رقصنده کمکی که توپ را شروع کرد ، و هنوز هم جوانان ، و ناتاشا که آقایان اضافی خود را خوشحال و برافروخته به سونیا منتقل می کرد ، تمام شب رقصیدن را متوقف نکرد. او چیزی را که همه را در این توپ مشغول کند متوجه نشد و ندید. او نه تنها متوجه نشد که حاکم برای مدت طولانی با فرستاده فرانسه صحبت می کند، چگونه با مهربانی با فلان خانم صحبت می کند، چگونه شاهزاده فلان کار را انجام می دهد و می گوید که چگونه هلن موفقیت بزرگی به دست آورد و مورد توجه ویژه قرار گرفت. فلان وفلان؛ او حتی حاکم را ندید و متوجه شد که او تنها به این دلیل رفت که پس از خروج او توپ پر جنب و جوش تر شد. یکی از کوتلیون های شاد، قبل از شام، شاهزاده آندری دوباره با ناتاشا رقصید. او اولین ملاقات آنها در کوچه اوترادننسکایا را به او یادآوری کرد که چگونه در یک شب مهتابی نتوانست بخوابد و چگونه ناخواسته او را شنید. ناتاشا با این یادآوری سرخ شد و سعی کرد خود را توجیه کند ، گویی چیزی شرم آور در این احساس وجود دارد که شاهزاده آندری ناخواسته او را شنید.

لطفاً آن را طبق قوانین قالب بندی مقالات قالب بندی کنید.

مالایی ها - 1 مالایی‌ها یک مردم مسلمان استرالیایی در جنوب شرقی آسیا هستند که به زبان مالایی از خانواده زبان‌های آسترونزی صحبت می‌کنند. در زمان های قدیم، مالایی ها از خط هندی جنوبی، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - الفبای عربی مناطق با جمعیت قابل توجه مالایی: برونئی، تیمور، اندونزی، ماداگاسکار، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، پاتانی (در تایلند) سایر مناطقی که مالایی ها در آن زندگی می کنند: استرالیا، کانادا، کومور، آلمان، ژاپن، میانمار، هلند، پالائو، عربستان سعودی، آفریقای جنوبی، هاینان، هنگ کنگ، مایوت، کالدونیای جدید، جزایر ماریانای شمالی، ریونیون.

2 . مردمان وابسته به مالایی از شاخه زبان های مالایی-پلینزی. گاهی اوقات این اصطلاح به این معنای گسترده تر استفاده می شود. زبان ها: مالایی، اندونزیایی، تاگالوگ، جاوه ای، تتومی و صدها زبان دیگر. دین: اسلام، مسیحیت، هندوئیسم، بودیسم، ادیان قبیله ای. این همچنین شامل گروه‌های قومی مانند چم، جرای، بومیان تایوان، پلی‌نزی، میکرونزی و دیگر مردمان خانواده زبان‌های آسترونزی می‌شود. به طور کلی، اینها در گروه بزرگی از جزایر به نام مجمع الجزایر مالایی و سایر مناطق مجاور زندگی می کنند. آنها در دوران باستان تعدادی از سلطان نشینان اسلامی، پادشاهی پاتانی، پادشاهی چمپا (چمپا) در ویتنام را تأسیس کردند. مالایی ها با پلینزی ها و میکرونزی ها که در جزایر اقیانوس آرام زندگی می کنند، خویشاوندی دارند. رنگ پوست مالایی از برنز روشن تا قهوه ای تیره متغیر است.

علم اشتقاق لغات

بر اساس تاریخ جامبی، کلمه "مالایی" از نام رودخانه ملایو می آید که در کنار رودخانه باتانگ هاری یا اکنون موآرا جامبی در استان جمبی در سوماترا جریان دارد. بنیانگذار مالاکا، پارامسوارا، شاهزاده پالمبانگ بود که متعلق به مردم مالایو بود. آی چینگ (635-713) در دفتر خاطرات خود اشاره می کند که در آن زمان قومی به نام "ma-la-yu" وجود داشته است. بر اساس تحقیقات باستان شناسی در جامبی، بسیاری از آثار باستانی و معماری مالایا در آنجا یافت شده است. کلمه "مالایی" از طریق پرتغالی به انگلیسی و هلندی به شکل "مالایو" وارد شد و از کلمه بومی "ملایو" گرفته شده است. بر اساس نظریه رایج، با توجه به تحرک زیاد این قوم، به معنای «فراریان» یا «ساکنان» است.

در سال 1775، پایان نامه دکترای انسان شناس I.F. Blumenbach چهار نژاد را بر اساس رنگ پوست متمایز می کند. قفقازی (سفید)، اتیوپیایی (سیاه)، آمریکایی (قرمز)، مغولوئیدی (زرد). در سال 1795، او مفهوم دیگری را معرفی کرد: نژاد مالایی، به عنوان زیرگونه ای از مغولوئید. او آن را "قهوه ای" توصیف کرد. او این اصطلاح را به ساکنان جزایر ماریانا، فیلیپین، ملوکاس، سوندا، تاهیتی و سایر جزایر اقیانوس آرام نسبت داد. از زمان بلومنباخ، بسیاری از مردم شناسان از همین طبقه بندی پیروی کرده اند.

اصطلاح "مالایی" توسط بسیاری از فیلیپینی ها درک می شود که به جمعیت بومی این کشور و همچنین به مردم کشورهای همسایه، اندونزی و مالزی اشاره دارد. اچ. اوتلی بایر، انسان شناس آمریکایی معتقد است که فیلیپینی ها از نسل مالاییایی هستند که از اندونزی و مالزی مهاجرت کرده اند. این ایده توسط مورخان فیلیپینی اتخاذ شد و به برنامه درسی مدرسه وارد شد. با این حال، تعدادی از مردم شناسان معتقدند که برعکس، مالایی ها به جنوب از فیلیپین به اندونزی و مالزی مهاجرت کردند - پیتر بلوود، رابرت بلوست، مالکوم راس، اندرو پولی، لارنس رید.

منطقه سکونتگاه

در معنای گسترده، اصطلاح "مالایی" برای همه مردمی که در مجمع الجزایر مالایی ساکن هستند استفاده می شود. اینها عبارتند از آچه، مینانگ کابائو، باتاک ها، ماندایلینگ های ساکن سوماترا، جاوه ها و سونداها در جاوه، بانجارها، ایبان ها، آدازان ها و ملانائوس ها در بورنئو، بوگی ها و تورج ها در سولاوسی، گروه های قومی در فیلیپین، مانند تاگال ها، ایلوکان ها، ایفوگائوها در حدود . Luzon، Visayas در فیلیپین مرکزی، Maguindanao، Tausug و Bajau در Mindanao، مردم مجمع الجزایر سولو و تیمور شرقی. در معنای محدود، این نام متعلق به مردمی است که از شرق سوماترا به شبه جزیره مالایی یا مجمع الجزایر ریاو مهاجرت کرده اند، آنها را "ریاو مالایی" می نامند. در معنای محدود، منطقه سکونت مالایی مالزی و اندونزی است. در مالزی، مالایی‌ها را کسانی می‌دانند که اجدادشان مالایی هستند، به زبان مالایی صحبت می‌کنند، معتقد به اسلام هستند و به فرهنگ مالایی تعلق دارند. گروه‌های دیگری که به عنوان مالاییایی که در خارج از مجمع‌الجزایر مالایی زندگی می‌کنند طبقه‌بندی می‌شوند، تایم‌ها (در کامبوج و ویتنام) هستند که اوگسول‌ها در حدود زندگی می‌کنند. هاینان. نوادگان مالایی ها امروزه در سریلانکا، آفریقای جنوبی، استرالیا و ماداگاسکار زندگی می کنند.

زبان ها

زبان مالایی ها زبان رسمی مالزی مالایی است. این زبان همچنین به عنوان یک زبان دولتی در اندونزی پذیرفته شد و در سال 1945 نام اندونزیایی را در آنجا دریافت کرد. این زبان به عنوان زبان ارتباطات بین المللی استفاده می شود، زیرا مردم اندونزی زبان های خود را دارند.

سایر زبان های مرتبط با مالایی به عنوان شاخه ای از شاخه زبان مالایی-پلینزیایی طبقه بندی می شوند که بخشی از خانواده زبان های استرالیایی است. این شامل زبان‌هایی مانند اندونزیایی (Bahasa Indonesia)، مالایی (Bahasa Melayu)، تاگالوگ، سایر زبان‌های فیلیپین، Tetum (تیمور شرقی)، مالاگاسی ماداگاسکار است. این شامل شاخه پلینزی نیز می شود که شامل ساموآیی، هاوایی، راپانوئی و مائوری در نیوزیلند می شود.

تن پوش

لباس سنتی مردان شامل یک پیراهن و شلوار بلند (باجو ملایو) و یک سارافون است که به دور کمر پیچیده شده و روی شلوار آویزان می شود. روسری کلاهک آهنگک است، در بزرگ‌ترین مناسبت‌ها روسری تا شده را به شیوه‌ای خاص – تنجک یا تنگ‌کولک – می‌پوشند. زنان یک سارافون و یک بلوز بلند و گشاد (باجو کورونگ) یا یک بلوز کوتاه و تنگ (باجو کبایا) با سارافون می پوشند.

هنر و فرهنگ

در زمان های قدیم، مالایی ها از الفبای جنوب هند، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند. - عربی، اکنون زبان مالایی از گرافیک لاتین استفاده می کند.

قدیمی‌ترین نمونه‌های ادبیات عبارتند از: پانتون‌ها (رباعی‌ها)، سجار (تواریخ- نسب‌نامه‌ها)، هیکایات (رمان‌های شوالیه‌ای)، داستان‌های پریان، مثلاً در مورد کانچیل، آهوی کوتوله. عبدالله بن عبدالقادر منشی (1796-1854) در خاستگاه ادبیات جدید ایستاد. در سال 1956 اتحادیه ملی نویسندگان در کوالالامپور تأسیس شد.

در موسیقی، یک سبک آواز عجیب کرونچونگ وجود دارد. ارکستر ملی نوبت نام دارد که از 3 طبل، 2 فلوت، گونگ تشکیل شده است. فلوت Serunai بخش پیشرو را هدایت می کند.

تئاتر ملی - ویانگ کولیت (تئاتر عروسکی چرمی). رقص های ملی را توسعه داد. نوع دیگری از تئاتر وجود دارد - اپرای مالایی bangsavan، سفر در روستاها، اجراها در خانه مجمع برگزار می شود. در قرن بیستم جای سینما را گرفت، اما کمی بعد دوباره احیا شد.

از جمله سرگرمی ها، مبارزه خروس و گاومیش (اکنون ممنوع شده)، پرتاب بادبادک (واو)، بازی سپک تاکرو (والیبال مالایی)، چرخش تاپ (گاز زدن)، مسابقه قایق سواری، انواع ملی کشتی (سیلات) مانند کاراته) از محبوبیت ویژه ای برخوردار است. .

مناسک چرخه زندگی

مراسم تغذیه متقابل برنج در طول یک عروسی مالایی

از آداب چرخه زندگی می توان به آداب تولد فرزند، سوراخ کردن گوش برای دختران در سنین 10-5 سالگی و ختنه کردن برای پسران، نامزدی، مراسم عروسی اشاره کرد که همراه با پذیرایی و دعا به زبان عربی است. ازدواج مطابق با قوانین مسلمانان انجام می شود، اما مراسم عروسی خود حاوی عناصر بسیاری از اعتقادات پیش از اسلام است. مراسم تشییع جنازه نیز مطابق با سنت اسلامی است: جسد را در کفن سفیدی پیچیده و با سر به سمت مکه دفن می کنند.

غذاهای مالایی

تعطیلات

اعیاد مذهبی اصلی عبارتند از: آیدلفیتری یا هاری رایا پواسا (پایان روزه مسلمانان)، آیدیلادها یا کربان (روز قربانی)، مولود نبی (روز میلاد حضرت محمد)، اول محرم (روز زائر). .

یادداشت

ادبیات

• دایره المعارف "مردم و ادیان جهان"، ویرایش. V. A. Tishkova، M.-1998.
• S. V. BYCHKOV بر روی تپه های سبز مالزی، M.-1979.
• پوگادایف، وی. آ. مالزی. دایره المعارف جیبی. M.: راهنمای مورچه، 2000.
• مالایی ها: قوم زایی، دولت، فرهنگ سنتی (MII. شماره IV). M.: شعبه مسکو انجمن جغرافیایی روسیه، 1991.
• بخش انگلیسی ویکی پدیا، مقاله "مالایی".
• پوگادایف، V. A. دنیای مالایی (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). فرهنگ لغت زبانی و منطقه ای. بیش از 9000 ورودی / Pogadaev, V.A. Dunia Melayu (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). Kamus Lingua-Budaya / Pogadaev، V.A. دنیای مالایی (برونئی، اندونزی، مالزی، سنگاپور). فرهنگ لغت زبان-فرهنگی). مسکو: کتاب شرقی، 2012 ISBN 978-5-7873-0658-3

:
8.8 میلیون
تایلند:
3.3 میلیون
سنگاپور:
653 هزار
برونئی:
262 هزار

مالایی ها:

1. مالایی ها مردمی استونزیایی در جنوب شرقی آسیا هستند که به زبان مالایی از خانواده زبان های آسترونزیایی صحبت می کنند. در زمان های قدیم، مالایی ها از خط هند جنوبی، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند - الفبای عربی. مناطق با جمعیت قابل توجه مالایی: برونئی، تیمور، اندونزی، ماداگاسکار، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، پاتانی (در تایلند) سایر مناطقی که مالایی ها در آن زندگی می کنند: استرالیا، کانادا، کومور، آلمان، ژاپن، میانمار، هلند، پالائو، عربستان سعودی، آفریقای جنوبی، هاینان، هنگ کنگ، مایوت، کالدونیای جدید، جزایر ماریانای شمالی، ریونیون.
2. مردمان وابسته به مالایی از شاخه زبان های مالایی-پلینزی. گاهی اوقات این اصطلاح به این معنای گسترده تر استفاده می شود. زبان ها: مالایی، اندونزیایی، تاگالوگ، جاوه ای، تتوم و دیگران. تعداد کل زبان‌های آسترونزی بیش از 1000 زبان است که با زندگی منزوی مردم در تعداد زیادی از جزایر مرتبط است. ادیان: اسلام، مسیحیت، هندوئیسم، بودیسم، ادیان قبیله ای. این همچنین شامل گروه‌های قومی مانند چم، جرای، بومیان تایوان، پلی‌نزی، میکرونزی و دیگر مردمان خانواده زبان‌های آسترونزی می‌شود. به طور کلی، این مردمان در گروه بزرگی از جزایر به نام مجمع الجزایر مالایی و سایر مناطق مجاور ساکن هستند. آنها در دوران باستان تعدادی از سلطان نشینان اسلامی، پادشاهی پاتانی، پادشاهی چمپا (چمپا) در ویتنام را تأسیس کردند. مالایی ها با پلینزی ها و میکرونزی ها که در جزایر اقیانوس آرام زندگی می کنند، خویشاوندی دارند. رنگ پوست مالایی ها از برنز روشن تا قهوه ای تیره متغیر است.

علم اشتقاق لغات

به گزارش تاریخ جامبی، کلمه "مالای" از نام رودخانه ملایو می آید که در کنار رودخانه باتانگ هاری یا اکنون موآرا جامبی در استان جمبی در سوماترا جریان دارد. بنیانگذار مالاکا، پارامسوارا، شاهزاده پالمبانگ بود که متعلق به مردم مالایو بود. آی چینگ (635-713) در دفتر خاطرات خود اشاره می کند که در آن زمان قومی به نام "ma-la-yu" وجود داشته است. بر اساس تحقیقات باستان شناسی در جامبی، بسیاری از آثار باستانی و معماری مالایا در آنجا یافت شده است. کلمه "مالایی" از طریق پرتغالی به انگلیسی و هلندی به شکل "مالایو" وارد شد و از کلمه بومی "ملایو" گرفته شده است. بر اساس نظریه رایج، با توجه به تحرک زیاد این قوم، به معنای «فراریان» یا «ساکنان» است.

در سال 1775، رساله دکتری یوهان فردریش بلومنباخ، انسان شناس، چهار نژاد را بر اساس رنگ پوست مشخص می کند. قفقازی (سفید)، اتیوپیایی (سیاه)، آمریکایی (قرمز)، مغولوئیدی (زرد). در سال 1795، او مفهوم دیگری را معرفی کرد: نژاد مالایی، به عنوان زیرگونه ای از مغولوئید. او آن را "قهوه ای" توصیف کرد. او این اصطلاح را برای ساکنان جزایر ماریانا، فیلیپین، مولوکاس، سوندا، تاهیتی و سایر جزایر اقیانوس آرام به کار برد. از زمان بلومنباخ، بسیاری از مردم شناسان از همین طبقه بندی پیروی کرده اند.

اصطلاح "مالایی" توسط بسیاری از فیلیپینی ها درک می شود که به جمعیت بومی این کشور و همچنین به مردم کشورهای همسایه، اندونزی و مالزی اشاره دارد. اچ. اوتلی بایر، انسان شناس آمریکایی معتقد است که فیلیپینی ها از نسل مالاییایی هستند که از اندونزی و مالزی مهاجرت کرده اند. این ایده توسط مورخان فیلیپینی اتخاذ شد و به برنامه درسی مدرسه وارد شد. با این حال، تعدادی از مردم شناسان معتقدند که برعکس، مالایی ها به جنوب از فیلیپین به اندونزی و مالزی مهاجرت کردند (پیتر بلوود، رابرت بلوست، مالکوم راس، اندرو پولی، لارنس رید).

منطقه سکونتگاه

در معنای گسترده، اصطلاح "مالایی" برای همه مردمی که در مجمع الجزایر مالایی ساکن هستند استفاده می شود. اینها عبارتند از آچه، مینانگ کابائو، باتاک ها، ماندایلینگ های ساکن سوماترا، جاوه ها و سونداها در جاوه، بانجارها، ایبان ها، آدازان ها و ملانائوس ها در بورنئو، بوگی ها و تورج ها در سولاوسی، گروه های قومی در فیلیپین، مانند تاگال ها، ایلوکان ها، ایفوگائوها در حدود . Luzon، Visayas در فیلیپین مرکزی، Maguindanao، Tausug و Bajau در Mindanao، مردم مجمع الجزایر سولو و تیمور شرقی. در معنای محدود، این نام متعلق به مردمی است که از شرق سوماترا به شبه جزیره مالایی یا مجمع الجزایر ریاو مهاجرت کرده اند، آنها را "ریاو مالایی" می نامند. در معنای محدود، منطقه سکونت مالایی مالزی و اندونزی است.

در مالزی، مالایی‌ها را کسانی می‌دانند که اجدادشان مالایی هستند، به زبان مالایی صحبت می‌کنند، معتقد به اسلام هستند و به فرهنگ مالایی تعلق دارند. گروه‌های دیگری که به عنوان مالاییایی که در خارج از مجمع‌الجزایر مالایی زندگی می‌کنند طبقه‌بندی می‌شوند، تایم‌ها (در کامبوج و ویتنام) هستند که اوگسول‌ها در حدود زندگی می‌کنند. هاینان. نوادگان مالایی ها امروزه در سریلانکا و در آفریقای جنوبی در استرالیا و ماداگاسکار زندگی می کنند.

زبان ها

تن پوش

مردان در چکاک موسنگ

لباس سنتی مردان از پیراهن و شلوار بلند (باجو ملایو) و سارافون تشکیل شده است که به دور کمر پیچیده شده و روی شلوار آویزان می شود. روسری کلاه آهنگک است، در بزرگ‌ترین مناسبت‌ها روسری تا شده را به روشی خاص – تنجک یا تنگ‌کولوک – می‌بندند.

زنان یک سارافون و یک بلوز بلند و گشاد (باجو کورونگ) یا یک بلوز کوتاه و تنگ (باجو کبایا) با سارافون می پوشند.

هنر و فرهنگ

Joget - رقص سنتی مالایی

در زمان های قدیم، مالایی ها از الفبای جنوب هند، از قرن 14 تا 15 استفاده می کردند - عربی، اکنون زبان مالایی از خط لاتین در نوشتن استفاده می کند.

قدیمی‌ترین نمونه‌های ادبیات عبارتند از: پانتون‌ها (رباعی‌ها)، سجار (تواریخ- نسب‌نامه‌ها)، هیکایات (رمان‌های شوالیه‌ای)، داستان‌های پریان، مثلاً در مورد کانچیل، آهوی کوتوله. عبدالله بن عبدالقادر منشی (1796-1854) در خاستگاه ادبیات جدید ایستاد. در سال 1961 اتحادیه ملی نویسندگان مالزی در کوالالامپور تأسیس شد.

در موسیقی، یک سبک آواز عجیب کرونچونگ وجود دارد. ارکستر ملی نوبت نام دارد که از 3 طبل، 2 فلوت، گونگ تشکیل شده است. نقش اصلی توسط فلوت Serunai نواخته می شود.

مناسک چرخه زندگی

از آداب چرخه زندگی می توان به آداب تولد فرزند، سوراخ کردن گوش برای دختران در سنین 10-5 سالگی و ختنه کردن برای پسران، نامزدی، مراسم عروسی اشاره کرد که همراه با پذیرایی و دعا به زبان عربی است. ازدواج مطابق با قوانین مسلمانان انجام می شود، اما مراسم عروسی خود حاوی عناصر بسیاری از اعتقادات پیش از اسلام است. مراسم تشییع جنازه نیز مطابق با سنت اسلامی است: جسد را در کفن سفیدی پیچیده و با سر به سمت مکه دفن می کنند.

غذاهای مالایی

پدای بوبور تند

اساس غذا است