قسطنطنیه از چه زمانی ترک شد؟ قسطنطنیه چه زمانی به استانبول تبدیل شد؟ تزارگراد چیست؟

در 29 می 1453 قسطنطنیه سقوط کرد و امپراتوری بیزانس توسط ترکها فتح شد. این رویا که روزی استانبول ترکی دوباره به قسطنطنیه یونانی تبدیل شود، برای بسیاری از یونانی ها مانند پنج قرن پیش مرتبط است. در سالگرد تسخیر قسطنطنیه، با یک متخصص فولکلور یونانی، دکتر. Ksenia Klimova در مورد افسانه های مرتبط با زندگی شهر.

- زنیا، نام فعلی قسطنطنیه - استانبول واقعاً در روز سقوط شهر متولد شد؟

البته صحبت در مورد روز دشوار است، اما به طور کلی، واقعاً در طول محاصره قسطنطنیه به وجود آمد. به یاد بیاوریم که قسطنطنیه - پایتخت بیزانس - برای ساکنانش در میان شهرهای دیگر امپراتوری به شدت برجسته بود، بنابراین اغلب آن را به سادگی I Poly (Η Πόλις) می نامیدند، یعنی شهر، در بناهای نوشته شده - با یک حرف بزرگ

طبق رایج ترین نسخه، زمانی که ترک ها قسطنطنیه را محاصره کردند، یونانی ها عقب نشینی کردند. آنها فریاد می زدند "ای تین پولین" (εις την Πόλιν)، یعنی "به شهر!" سربازان ترک واقعاً با مفاهیم توپونیومیک عمل نمی کردند و تصور می کردند که بیزانسی ها نام شهر را فریاد می زنند و بنابراین آن را استانبول یا استانبول نامیدند.

- آیا این شهر در ذهن بیزانسی ها جایگاه ویژه ای داشت؟

آره. توصیفات قسطنطنیه در تواریخ رسمی یافت می شود، به عنوان مثال، یک رساله معروف "درباره ساختمان ها" توسط مورخ یونانی پروکوپیوس قیصریه وجود دارد که با جزئیات زیادی در مورد ساختمان های مختلف از زمان امپراتور ژوستینیان کبیر، از جمله ایاصوفیه صحبت می کند. اما به عنوان یک فولکلوریست، بیشترین علاقه من به داستان ها و افسانه های عامیانه است.

ساختمان اصلی قسطنطنیه همیشه کلیسای ایاصوفیه بوده است که به "قهرمان" بسیاری از افسانه ها تبدیل شده است. اولین آنها در زمان ساخت معبد بوجود آمدند. اعتقاد بر این است که نقشه معبد توسط معماران اختراع نشده است، بلکه توسط فرشتگان در خواب به امپراتور ژوستینیان کبیر منتقل شده است. و هنگامی که در مورد ساخت و ساز اختلاف ایجاد شد، فرشتگان دوباره در خواب بر او ظاهر شدند و به او گفتند که چه کند.

در سرتاسر یونان می گویند که برای مدت طولانی نتوانسته اند نقشه ای برای معبد ارائه دهند. معمار اصلی به امپراتور گزینه های مختلفی پیشنهاد کرد، اما امپراتور هیچ کدام را دوست نداشت. و یک روز خوب یک معجزه اتفاق افتاد.

پس از عبادت، امپراطور اولین کسی بود که به دنبال صوفیه رفت، اما تکه ای از آن بر روی زمین افتاد و زنبور آن را برداشت و برد. اما غیرممکن بود که اجازه دهیم پروفورا نزد زنبورها بماند. و امپراطور دستور داد که همه کندوهای خود را باز کنند و ببینند که آیا او داخل است یا خیر. معمار ارشد نیز کندو خود را باز کرد و دید که زنبورهای داخل آن معبد زیبایی از موم ساخته اند. و آن را چنان ماهرانه ساختند که بیرون با نقش برجسته تزئین شده بود و در داخل همه چیز مانند یک کلیسای واقعی چیده شده بود. درهای معبد باز بود و از طریق آنها می شد دید که بر تخت مومی یک زنبور عسل کشیده شده بود. معمار تعجب کرد، امپراتور را دعوت کرد و حاکم بیزانس آنقدر از معبد مومی خوشش آمد که دستور داد ایاصوفیه را بر اساس این مدل مومی بسازند.

بعدها، زمانی که سوفیا ساخته شد، افسانه های دیگری به وجود آمد، به عنوان مثال، در مورد ستون گریه در قسمت پایین معبد در سمت راست ورودی. به این دلیل که دارای سوراخی است که رطوبت از آن خارج می شود، نامیده می شود. اگر انگشت شست خود را در آنجا فرو کنید و دست خود را 180 درجه بچرخانید، می توانید یک آرزو داشته باشید و آن را برآورده کنید. اعتقاد بر این بود که ستون دارای قدرت شفابخشی است، می توانید سر خود را روی آن بگذارید و دیگر صدمه نمی بیند.

- آیا سقوط قسطنطنیه در افسانه ها نیز منعکس شد؟

آره. علاوه بر این، همه چیز با همان ایاصوفیه مرتبط است. به عنوان مثال، در ارتفاع تقریبی 4 متری از کف معبد، یک اثر دست قابل مشاهده است. دو نسخه در مورد منشا آن وجود دارد - ترکی و یونانی.

طبق افسانه‌های یونانی، در آخرین مراسم عبادت، مادر خدا بر فراز نمازگزاران ظاهر شد، نقاب خود را بر روی مسیحیان پهن کرد و با دست خود یکی از دیوارها را لمس کرد.

ترک ها معتقدند که این اثر دست سلطان محمد دوم است که قسطنطنیه را تصرف کرد. در طول محاصره شهر، مراسم عبادت در کلیسای سوفیا برگزار شد. ترکها داخل شدند و تمام نمازگزاران را قطع کردند. بنابراین سلطان از قبل بر روی اجساد، یعنی در ارتفاع معینی از زمین به داخل سوار شد. اسب او از این همه جنازه ترسیده بود، او را پرورش دادند - و محمد برای اینکه نیفتد، دستش را به دیوار تکیه داد. دست آغشته به خون بود و اثری از آن باقی مانده بود.

- اما می گویند ترک ها همه را نکشته اند...

بله، یک افسانه وجود دارد. این که کشیش که در آن زمان مراسم عبادت را انجام می داد، وقت نداشت آن را کامل کند و همراه با جام وارد دیوار معبد شد. اگر گوش خود را به آن بسپارید، در هر زمانی از روز صدایی خواهید شنید که یادآور نجوا است - این کشیش است که به خواندن دعاها ادامه می دهد و آنها را می خواند تا زمانی که قسطنطنیه به یونانیان بازگردد. سپس از دیوار بیرون می آید و نمازش را تمام می کند.

همین الان در پاییز امسال می خواهند در کلیسای ایاصوفیه مراسمی برگزار کنند و برخی می گویند که کشیش از دیوار بیرون می آید.

در مورد تاج و تخت ایاصوفیه نیز افسانه های بسیاری نوشته شده است. آنها می گویند که او نتوانست به دست ترکان بیفتد، بنابراین وقتی ترک ها به شهر نزدیک شدند، یونانی ها او را بردند تا او را با کشتی به سرزمین اصلی یونان ببرند. در راه کشتی غرق شد. و اگرچه همیشه در جایی که او غرق می شد طوفان وجود داشت ، اما اکنون دریا در این مکان همیشه آرام است. و می گویند وقتی قسطنطنیه به یونانیان بازگردد تاج و تخت را از قعر دریا می گیرند و به ایاصوفیه می برند.

- کسی سعی نکرد او را بگیرد؟

نمی دانم. اما به نظر من در واقعیت تاج و تخت برداشته نشد. این داستان ها مبنای تاریخی ندارند. و سپس، چگونه یک کشیش بدون تاج و تخت می تواند مراسم عبادت را انجام دهد؟

همانطور که برای هر اقدام ناتمام. آنها در مورد ماهی نیم پز صحبت می کنند. شخصی - در برخی نسخه ها یک امپراتور، در برخی دیگر - یک راهب یا یک پیر - در روز سقوط قسطنطنیه، ماهی را در ماهیتابه سرخ کرد. وقتی نزد او آمدند و گفتند شهر سقوط کرده است، مرد باور نکرد و پاسخ داد: احتمال زنده شدن ماهی و پریدن از ماهیتابه بیشتر از سقوط شهر است. و ماهی زنده شد، از ماهیتابه بیرون پرید و در دریا شنا کرد. از آن زمان، سه ماهی در دریا شنا می کنند که یک طرف آن سرخ شده است. و هنگامی که قسطنطنیه نزد یونانیان بازگردد، آنها دوباره به ماهیتابه خواهند پرید، پختن آنها را تمام می کنند - و همه چیز سر جای خود قرار می گیرد.

- افسانه ها در مورد سرنوشت آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین نهم چه می گویند؟

- اینها برخی از معروف ترین افسانه های قسطنطنیه هستند. هیچ کس دقیقاً نمی داند چه اتفاقی برای امپراتور افتاده است. پس از جنگ نهایی، خود سلطان به کسی که سر کنستانتین نهم را آورد وعده پاداش بزرگی داد و سرها و اجساد بسیاری از خون شسته شد، اما امپراتور در میان آنها یافت نشد. بر اساس یک روایت، او در دروازه های قسطنطنیه کشته شد. به گفته دیگری، سر امپراتور بلافاصله پیدا شد و نزد سلطان برده شد. او را به چوب بست و به دربار حکام مختلف مسلمان فرستاد تا به پیروزی خود ببالد.

آنها همچنین می گویند که جسد امپراطور ظاهراً با جوراب هایی که روی آن صلیب های طلا دوزی شده بود شناسایی شده است. در عین حال معلوم است که نزدیکان امپراتور نه بدن و نه سر او را ندیده اند. بنابراین، این سؤال پیش می‌آید که آیا واقعاً او را به دربار سلطان آورده‌اند یا در جایی دفن کرده‌اند؟

پیش از این، به گردشگران در یکی از گوشه های متروکه قسطنطنیه، در میدان وفا، مکانی نشان داده شد که گویا مقبره آخرین امپراتور بیزانس بوده است. چراغی بالای سرش سوخت و زائران کنارش شمع آوردند و روشن کردند. امروزه این مکان به ندرت بازدید می شود.

طبق افسانه ای دیگر، امپراتور کنستانتین در معبد سابق سنت تئودورا، مسجد گل جامی فعلی به خاک سپرده شد. ترجمه شده «گل جامی» به معنای «مسجد گل سرخ» است. در ماه مه 1453، در آستانه سقوط قسطنطنیه، جشن سنت تئودورا برگزار شد، و امپراتور کنستانتین دستور داد معبدی که به افتخار او تقدیس شده بود با گل رز تزئین شود و همراه با پدرسالار، تمام شب در آنجا دعا کرد. طبق افسانه ها، زمانی که ترک ها به شهر حمله کردند، معبد با گل های رز تزئین شده باقی ماند. زیبایی معبد سلطان محمد دوم را چنان تحت تأثیر قرار داد که نام آن را گل جامی گذاشت.

- این افسانه معروف در مورد پادشاه مرمر چیست؟

این مشهورترین افسانه درباره سرنوشت آخرین امپراتور بیزانس است. بر اساس این روایت، هنگامی که یک سرباز ترک دست خود را با شمشیر برای بریدن سر کنستانتین نهم بلند کرد، ناگهان فرشتگان ظاهر شدند و امپراتور را به سمت نامعلومی بردند. اما مسیحیان می دانند که آن را به دروازه طلایی، ورودی اصلی قسطنطنیه بردند و در غاری زیرزمینی پنهان کردند. در آنجا امپراتور به خواب رفت و تبدیل به سنگ مرمر شد. پادشاه مرمر خواهد خوابید تا زمان آن فرا رسد و قسطنطنیه از سلطه ترکها رهایی یابد. سپس از خواب بیدار می شود و فرشتگان شمشیر خود را به او می دهند و امپراطور برمی خیزد و ترکان را شکست می دهد و لشکر دشمن را به سمت درخت سیب سرخ می راند.

- چرا به درخت سیب سرخ؟

خیلی سخت است که بگوییم درخت سیب سرخ چیست. این نوعی نام مکان اساطیری است. بر اساس یک روایت، در ترکی کلمه ای وجود داشت که می توان آن را به عنوان "درخت سیب سرخ" ترجمه کرد؛ این به معنای شهر بزرگ بود. می توان فرض کرد که درخت سیب سرخ - یا سیب سرخ منسوب به آن - استعاره ای است که یا به معنای شهر دوردستی است که ترکان از آن آمده اند، یا به طور کلی منشأ جهان هستی. در هر صورت، مکانی بسیار دور از قسطنطنیه.

- رفتار ترک ها با این همه افسانه چگونه بود؟

آنها افسانه پادشاه مرمر را به معنای واقعی کلمه گرفتند و شروع به جستجوی غار کردند، اما نتوانستند آن را پیدا کنند. سپس، زیرا طبق افسانه ها، امپراطور پیروزمندانه از طریق دروازه طلایی وارد شهر خواهد شد. دروازه را دیوار کشیدند و ابتدا در کوچکی در آن گذاشتند. و سپس او را نیز سنگسار کردند. قلعه هفت برج در اطراف دروازه ساخته شد که زندان شهر در آن قرار داشت. این بنا مستحکم ترین ساختمان استانبول بود. و متعاقباً آنها شروع به ذخیره خزانه شهر در آنجا کردند. بنابراین راهی برای عبور از گلدن گیت وجود نداشت. علاوه بر این، آنها باغات سبزیجات را در اطراف خود کاشتند به طوری که حتی یک جاده در آنجا وجود نداشت. به این ترتیب آنها تصمیم گرفتند از خود در برابر پادشاه مرمر محافظت کنند!

- آیا آنچه می گویند سلاطین ترکیه از نوادگان امپراتوران بیزانس هستند درست است؟

افسانه معروفی وجود دارد که پس از فتح قسطنطنیه، سلطان محمد دوم با بیوه کنستانتین نهم ازدواج کرد و او 6 ماهه باردار بود. سلطان به لشکرکشی رفت و امپراتور پسری به دنیا آورد و او را غسل تعمید داد و نامش را پانگیس گذاشت. وقتی سلطان برگشت و پرسید اسم پسر چیست؟ ملکه پاسخ داد که می تواند او را خان خطاب کند. اگرچه مادر پسرش را با ایمان یونانی بزرگ کرد و به او تحصیلات یونانی داد، اما او از یونانی ها متنفر بود و بیشتر از انجیل شروع به خواندن قرآن کرد و بعدها که بزرگ شد فقط به مسجد رفت و کارگردانی کرد. تمام خشم او علیه مسیحیان با این حال، طبق این افسانه، سلاطین ترکیه از نظر خون از نوادگان حاکمان بیزانس هستند.

- در بسیاری از افسانه ها این ایده وجود دارد که روزی قسطنطنیه به یونانیان باز خواهد گشت...

بله، و حتی در نوحه های قسطنطنیه فتح شده که در هر گوشه ای از یونان قابل ثبت است، همیشه این فکر وجود دارد که روزی شهر دوباره یونانی خواهد شد.

Σημαίνει ο Θιός, σημαίνει η γης, σημαίνουν τα επουράνια,
σημαίνει κι η Αγιά Σοφιά, το μέγα μοναστήρι,
με τετρακόσια σήμαντρα κι εξήντα δυό καμπάνες.
Κάθε καμπάνα και παπάς, κάθε παπάς και διάκος.
Ψάλλει ζερβά ο βασιλιάς, δεξιά ο πατριάρχης,
κι απ" την πολλή την ψαλμουδιά εσειόντανε οι κολόνες.
Να μπούνε στο Χειρουβικό και να "βγει ο βασιλέας,
φωνή τους ήρθε εξ ουρανού κι απ" αρχαγγέλου στόμα:
«Πάψατε το Χερουβικό κι ας χαμηλώσουν τ" άγια,
παπάδες πάρτε τα ιερά, και σεις κεριά σβηστήτε,
γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψη.
Μόν" στείλτε λόγο στη Φραγκιά, να "ρθούν τρία καράβια,
το "να να πάρει το Σταυρό και τ" άλλο το Βαγγέλιο,
το τρίτο το καλύτερο, την Άγια Τράπεζά μας,
μη μας την πάρουν τα σκυλιά και μας τη μαγαρίσουν».
Η Δέσποινα ταράχτηκε και δάκρυσαν οι εικόνες.
«Σώπασε, κυρά Δέσποινα, και μη πολυδακρύζης,
πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι δικά μας είναι!»

خدا می خواند، زمین می خواند، آسمان می خواند،
ایاصوفیه، صومعه بزرگ، زنگ ها را به صدا در می آورد،
چهارصد زنگ و شصت و دو زنگ.
برای هر زنگ یک کشیش، برای هر کشیش یک منشی وجود دارد.
پادشاه در سمت چپ آواز می خواند، پدرسالار در سمت راست،
و این مزامیر ستونها را می لرزاند.
اکنون آنها آواز کروبی را می خوانند و پادشاه بیرون می آید،
چگونه صدایی از آسمان از لبان فرشته بزرگ شنیدند:
«کروبیان را کنار بگذارید و سرودها متوقف شوند،
کشیش ها، هدایا را بگیرید و شمع ها را خاموش کنید،
زیرا اراده خداوند است که شهر ترکی شود.
فقط یک پیام رسان به ونیز بفرستید تا سه کشتی بیایند:
یکی صلیب را می گیرد، دیگری انجیل را می گیرد،
و سومین، بهترین، مقرّس ماست،
تا سگ ها به آن دست نزنند و آن را نجس نکنند.»
مادر خدا ترسید و نمادها شروع به گریه کردند.
خانم مادر خدا گریه نکن و اشک نریز.
سال ها می گذرد، قرن ها می گذرد و دوباره شهر مال ما خواهد شد!»

و این عبارت - که یک روز دوباره شهر مال ما می شود - اغلب توسط احزاب ملی به عنوان یک شعار در مبارزات انتخاباتی استفاده می شود. بسیاری از افسانه ها تا به امروز زنده هستند.

به طور کلی، لایه خاصی از افسانه ها در مورد بازگشت قسطنطنیه وجود دارد. مثلاً می گویند روزی صلیبی درخشان بر فراز ایاصوفیه ظاهر شد که ترک ها نتوانستند آن را تشخیص دهند. این نشانه آن بود که روزی سوفیا دوباره یونانی خواهد شد.

حتی قبل از سقوط، در زمان انحطاط بیزانس، افسانه هایی ظاهر شد مبنی بر اینکه مردم مو روشن که از شمال می آیند به یونانیان کمک می کنند تا عظمت و آزادی سابق خود را بازگردانند. از طریق بالکان فرود می آید و دشمنان خود را دور می کند. پیش از این، جنگی رخ خواهد داد که در آن شش کشور بالکان درگیر خواهند شد.

مخصوصاً پیش‌بینی‌ای است که گفته می‌شود توسط لئو حکیم، که بر روی درب مقبره کنستانتین کبیر نوشته شده است: «...بسیاری از کشورهای غربی جمع می‌شوند، از دریا و خشکی با اسماعیل جنگ خواهند کرد و او را شکست خواهند داد. فرزندان او مدت کوتاهی سلطنت خواهند کرد. نژاد گیسوان همراه با صاحبان قبلی اسماعیل را شکست داده و سمیخولمنی را در اختیار خواهند گرفت.»

یکی دیگر از پیش‌بینی‌های معروف متدیوس پاتارا است که مستقیماً از «دوک بزرگ مسکو» یاد می‌کند.

این پیش بینی ها برای تزارهای روسیه شناخته شده بود و هر بار که جنگی بین روسیه و ترکیه شروع می شد، این افسانه ها در حافظه زنده می شدند. علاوه بر این، همسر ایوان سوم، سوفیا پالئولوگوس، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین نهم بود که به تمایل تزارهای روسیه برای بازپس گیری میراث بیزانس کمک کرد.

اکنون در یونان یک روزنامه نگار دموستنیس لیاکوپولوس وجود دارد که به انواع مکاشفات اسطوره ای علاقه زیادی دارد و مدام در مورد اینکه چگونه روسیه در حال قیام است و به زودی روس ها می آیند و قسطنطنیه را آزاد می کنند صحبت می کند. بنابراین همه چیز بسیار زنده است.

به عنوان مثال، پائیسیوس سویاتوگورتز گفت که روس ها به زودی از شمال فرود می آیند و قسطنطنیه را آزاد می کنند؛ این یکی از معروف ترین پیشگویی های اوست.

این یک تاریخ به یاد ماندنی برای هر یونانی است. به عنوان یک قاعده، فیلم ها و برنامه های مربوط به قسطنطنیه در این روز نمایش داده می شود. تاریخچه و فتح آن در مورد انواع افسانه های مرتبط با شهر می گوید...

در ضمن، 29 مه 1453 سه شنبه بود. بنابراین ترکیب ۲۹ و سه شنبه روز نامساعدی برای شروع کسب و کار محسوب می شود. نه مثل جمعه 13. اما یه همچین چیزی.

- آیا نشانه ای برای سال یا روز آزادی قسطنطنیه وجود دارد؟

گفتنش سخت است، در افسانه های مختلف متفاوت است. اما به طور کلی این چیزی است که می گوید. که این اتفاق باید 500-600 سال بعد از سقوط او بیفتد.

- اتفاقاً در یونان برای آزادی شهر دعا نمی کنند؟

نمی دانم. من هنوز همچین چیزی ندیدم

اولگا بوگدانوا

تاریخ قسطنطنیه دوره جالبی از سال 330 را در بر می گیرد، زمانی که پایتخت امپراتوری روم - شهر بیزانس - قسطنطنیه یا روم جدید نامیده می شد. تاریخ قسطنطنیه در سال 1453 به پایان می رسد، زمانی که این شهر توسط ترکان عثمانی به رهبری محمد فاتح تحت سلطه قرار گرفت.

نقاط عطف مهم در تاریخ قسطنطنیه (به طور خلاصه):

330 - شهر رومی بیزانس قسطنطنیه نام گرفت. این شهر پایتخت امپراتوری روم شرقی یا بیزانس شد (که پس از تقسیم امپراتوری روم شکل گرفت).
527-565 - قیام گسترده مردمی "نیکا" علیه امپراتور ژوستینیان که به زور مردم قسطنطنیه را به ایمان مسیحی تبدیل کرد. در نتیجه 35 هزار کشته، شورش ها سرکوب شد.
قرن ششم - آغاز اوج اوج قسطنطنیه و کل امپراتوری بیزانس. تا قرن سیزدهم، این شهر بزرگترین مرکز فرهنگ، علم و تجارت در اروپا باقی ماند.
717 - تلاش ناموفق اعراب برای محاصره قسطنطنیه.
قرن نهم - روس ها به رهبری آسکولد و دیر به قسطنطنیه حمله کردند، اما محاصره شکست خورد و شاهزادگان روسیه باستانی کیف عقب نشینی کردند.
آغاز قرن دهم - شاهزاده اولگ کیف سعی کرد قسطنطنیه را بگیرد. طرفین بر سر صلح توافق کردند: قسطنطنیه با شرایط مساعد برای بازرگانان کیف به ثمر نشست.
اواسط قرن دهم - شاهزاده ایگور کیف تلاش کرد تا شهر را فتح کند، اما شکست خورد.
957 - اولگا همسر ایگور از کیف به قسطنطنیه آمد و غسل تعمید یافت.
1097 - نیروهای صلیبی برای شرکت در اولین جنگ صلیبی علیه ترکان مسلمان در قسطنطنیه جمع شدند که با پیروزی اروپایی ها به پایان رسید.
1204 - شهر توسط بونیفاسیوس اول پادشاه تسالونیکی تسخیر شد. پس از سقوط پایتخت، امپراتوری بیزانس به پادشاهی های کوچک تجزیه شد.
1453 - ترک محمد دوم فاتح قسطنطنیه را تصرف کرد و آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین را کشت. این شهر استانبول نام گرفت و پایتخت امپراتوری عثمانی شد.

تاریخ دقیق قسطنطنیه

از پایه تا شکوفه

در سال 330 م. شهر روم باستان بیزانس، تحت فرمانروایی امپراتور روم کنستانتین کبیر، روم جدید (یونانی. Νέα Ῥώμη لات نوا رم، یا قسطنطنیه (یونان باستان. Κωνσταντινούπολις لات قسطنطنیه) .

در واقع، شهر در محل بیزانس به لطف ساخت و سازهای فشرده در مقیاس بزرگ بازسازی شد.

تلاش های امپراتور کنستانتین کبیر برای توسعه و شکوفایی روم جدید بیهوده نبود - تنها در نیم قرن اول، پایتخت جدید امپراتوری روم با کاخ های خود به بزرگترین و ثروتمندترین شهر اروپا و خاورمیانه تبدیل شد. ، معابد متعدد، تئاتر و حمام، سیرک، هیپودروم، کتابخانه و مدارس. و اگرچه چندین زلزله شدید رخ داد که طی آن دیوارهای شهر تا حد زیادی ویران شد، قسطنطنیه مستحکم شد، دیوارها گسترش یافتند و بازسازی شدند و مسیرهای دریایی شهر دوباره به یکی از مهمترین منابع رونق آن تبدیل شد.

در زمان سلطنت ژوستینیانوس اول (527-565 پس از میلاد)، تولید سفال، منسوجات، ساخت و ساز و آهنگری، جواهرات و کشاورزی، تولید سلاح و ضرب سکه در قسطنطنیه بسیار توسعه یافت. کشتی های ناوگان دریای سیاه و مدیترانه و همچنین ناوگان اسپانیا و مصر از قسطنطنیه عبور می کردند؛ کاروان های ایرانی و هندی نیز کالاهای خود را از طریق قسطنطنیه به اروپا می رساندند. تجارت رونق گرفت و شهر از نظر مالی غنی شد.

شهر به خوبی با دیوارهای قلعه به طول 16 کیلومتر مستحکم بود. آنها را دیوارهای کنستانتین و تئودوسیوس می نامند - به افتخار امپراتورهایی که زیر نظر آنها ساخته شده اند. خط دیوار تئودوسیوس برای قرن ها مرزهایی را که قسطنطنیه در آن زندگی می کرد و توسعه می یافت تعیین می کرد:

نقشه: دیوارهای قسطنطنیه. دیوار بیرونی تئودوسیوس مرزهای شهر را مشخص می کرد

بسیاری از مردمی که به تجارت مشغول بودند در اینجا زندگی می کردند. شیمی، ریاضیات، فلسفه، پزشکی و علوم الهیات نیز توسعه یافت.

بیزانس در آن زمان یک کشور قدرتمند بود که شامل بخش جنوبی اسپانیا، ایتالیا، یونان، مصر، کارتاژ (سرزمین تونس امروزی)، بین النهرین (ایران امروزی، عراق و شمال شرقی سوریه)، کیلیکیه (امروزه بخشی از آن است). ترکیه در سواحل شمال شرقی دریای مدیترانه، بخشی از ارمنستان، دالماسیا (سرزمین کرواسی و مونته نگرو مدرن)، پادشاهی بوسپور (کریمه امروزی و مناطق شمال غربی کریمه تا کوبان) و آناتولی (آسیا) جزئی، بخش میانی ترکیه مدرن).

گرویدن به مسیحیت و قیام های مردمی

در قرن 6 میلادی. در زمان ژوستینین اول، یک سری شورش در قسطنطنیه رخ داد که به عنوان "شورش نیکا" در تاریخ ثبت شد. حاکم در تهدید سلب حقوق و آزادی رعایای خود و حتی در خطر مجازات اعدام، مردم را به دین مسیحیت گروید. مردم عادی به رهبری تعدادی از سناتورها با سیاست های امپراتور و سیستم مالیاتی موافق نبودند و شروع به ایجاد شورش در شهر کردند و معابد و کلیساهای مسیحی و همچنین ساختمان هایی را که در آن قبض ها و اسناد مالیاتی موجود بود به آتش کشیدند. نگهداری شد و بخشی از کاخ امپراتوری در آتش سوخت. قیام به طرز وحشیانه ای سرکوب شد. حدود 35 هزار نفر کشته شدند.

ژوستینیان اول با موفقیت ایاصوفیه سوخته، کلیسای حواریون مقدس و کلیسای سنت ایرنه را بازسازی کرد و همچنین چندین کلیسا جدید ساخت.

به لطف امپراطور تئودوسیوس، قسطنطنیه پایتخت مسیحیت شد، که دین دولتی در بیزانس شد.

آغاز حملات و تضعیف

عکس: قسطنطنیه (بازسازی) از دید پرنده

بیزانس در پایان قرن هفتم. بخش قابل توجهی از سرزمین های خود مانند مصر و فلسطین، کیلیکیه و سوریه، بین النهرین علیا و کارتاژ را به دست اعراب از دست داد. در سال 717، اعراب به حملات خود ادامه دادند و سعی کردند قسطنطنیه را محاصره کنند. تلاش آنها برای دستگیری پس از چندین ماه ناموفق با عقب نشینی به پایان رسید.

در قرن نهم، روس ها به رهبری شاهزادگان آسکولد و دیر، سعی کردند به قسطنطنیه حمله کنند، اما نتوانستند شهر را محاصره کنند و عقب نشینی کردند و فقط کمی مناطق اطراف را غارت کردند. در آغاز قرن دهم، شاهزاده کیف اولگ تلاش کرد قسطنطنیه را به تصرف خود درآورد، اما بیزانسی ها بر سر صلح با او توافق کردند و شرایط مساعدی را برای بازرگانان روسیه فراهم کردند.

در اواسط قرن دهم، یک لشکرکشی ناموفق علیه پایتخت بیزانس توسط شاهزاده کیف ایگور روریکویچ انجام شد، جایی که او توسط "آتش مایع" (یا "آتش یونانی") مورد استفاده دشمنانش شکست خورد. "آتش مایع" مخلوطی قابل اشتعال بود که ترکیب آن به طور قطع مشخص نیست، اما فرض بر این است که مخلوطی از نفت خام، نفت و گوگرد بوده که با استفاده از دستگاه های مخصوص پرتاب می شود. بیزانس همیشه با موفقیت در نبردهای دریایی استفاده می کرد.

در سال 957 م. شاهزاده اولگا پس از مرگ همسرش وارد قسطنطنیه شد و در آنجا غسل تعمید یافت.

در نیمه 1. در قرن یازدهم، کلیسا به دو بخش غربی (کاتولیک رومی) و شرقی (کاتولیک یونانی) تقسیم شد. این دومی بعدها به کلیسای ارتدکس معروف شد.

تا اواسط قرن یازدهم، پایتخت بیزانس هنوز اهمیت یک مرکز تجارت جهانی را داشت، اما رقابت شدیدی را از نمایشگاه های تسالونیکی تجربه کرد.

اولین سقوط قسطنطنیه

در سال 1097، صلیبیون در قسطنطنیه گرد آمدند تا در اولین جنگ صلیبی علیه سلجوقیان در آناتولی و مسلمانان در اورشلیم شرکت کنند. بیزانسی ها به "مهمانان" که نزد آنها آمده بودند - صلیبیون - کمک کردند تا به ساحل آسیایی بسفر بروند و آنها به سمت اورشلیم رفتند.

با وجود این، مردم قسطنطنیه در آینده روابط پرتنشی با تمام کشورهای صلیبی ایجاد کردند. و صد سال بعد، در سال 1203، چهارمین جنگ صلیبی شوالیه های صلیبی علیه خود قسطنطنیه آغاز شد! و برای او کشنده شد.

بنابراین، جنگ صلیبی چهارم توسط ونیز سازماندهی شد، که برای آن بیزانسی ها رقیب اصلی تجاری در شرق بودند. احساسات ضد بیزانسی در میان شوالیه ها توسط ثروت بی حد و حصر قسطنطنیه، سیاست پاپ اینوسنتی (که می خواست کلیسای بیزانس را تحت سلطه خود درآورد) و اربابان فئودال آلمان تقویت می شد. بنابراین طرح اولیه برای جنگ صلیبی علیه مصر تغییر کرد - ارتش به پایتخت یک امپراتوری ثروتمند رفت.

که در آوریل 1204 قسطنطنیه سقوط کردبرای اولین بار در تاریخ خود - توسط شاهزاده صلیبی Boniface I، پادشاه تسالونیکی (سرزمین مدرن یونان) تسخیر شد. صلیبیون شهر را غارت کردند و حتی از غارت مقبره های امپراتوری بیزار نبودند.

عکس: قسطنطنیه توسط صلیبیون تسخیر شده است. حکاکی توسط G. Doré، 1877

یک ماه بعد، آتش‌سوزی در مرکز شهر در منطقه شاخ طلایی، کل مناطق تجاری را با همه کالاها و خانه‌هایشان ویران کرد و بسیاری از ساکنان شغل و معیشت خود را از دست دادند. این شهر برای چندین دهه در حال زوال بود.

پس از سقوط قسطنطنیه، امپراتوری بیزانس به چندین پادشاهی تقسیم شد - امپراتوری لاتین (که توسط صلیبی ها ایجاد شد و قسطنطنیه وارد آن شد)، پادشاهی تسالونیکی (Boniface)، امپراتوری نیکیه (که خود را وارث واقعی بیزانس می دانست. و با حضور خارجی در قسطنطنیه)، پادشاهی اپیروس و غیره مخالفت کرد.

در اواسط قرن سیزدهم، قسطنطنیه و امپراتوری لاتین در حال سقوط کامل اقتصادی بودند.

بازگشت قسطنطنیه به بیزانس

پس از سقوط قسطنطنیه، امپراتوری نیکیه ( در نقشه زیر) شروع به تقویت کرد و به ماندگارترین پادشاهی یونان در آن زمان تبدیل شد. امپراتوران آن خود را پادشاهان واقعی بیزانس ویران شده می دانستند و بر خلاف آن، خود را صرفاً یونانی معرفی می کردند و نه یونانی-رومی آمفوریک. در اینجا بود که خودآگاهی یونانیان و یونانیان شکل گرفت.

نقشه تقسیم امپراتوری بیزانس به پادشاهی پس از اولین فتح قسطنطنیه

در سال 1260، امپراتور نیکایی، میشائیل هشتم پالئوگوس، سعی کرد قسطنطنیه را از لاتین ها پس بگیرد، اما یونانی ها مجبور به عقب نشینی شدند. سال بعد او سرانجام شهری را که ونیزی ها در آن حکومت می کردند فتح کرد. یونانی ها شبانه از طریق زهکشی وارد آن شدند و دروازه های ارتش اصلی را باز کردند. امپراتور محلی فرار کرد و در 15 اوت 1261 میکائیل با پیروزی وارد قسطنطنیه شد.بنابراین، امپراتوری بیزانس تحت حکومت یونانیان از سلسله Palaiologan احیا شد. با این حال، این تنها سایه ای از امپراتوری بزرگ گذشته بود.

در همین زمان، امپراتوری نیقیه البته اهمیت خود را از دست داد و به منطقه ای استانی ساده از بیزانس و بعداً قلمرو فرمانروایان عثمانی تبدیل شد.

مایکل تلاش های زیادی برای بازسازی قسطنطنیه انجام داد، اما زیرساخت ها ویران شده بود، زمین های خالی به جای محله های سابق رشد کردند، جمعیت گرسنه بودند و از بیماری های همه گیر رنج می بردند.

وضعیت اقتصادی در اواسط قرن چهاردهم بهبود یافت.

سقوط نهایی فتح توسط ترکها

در پایان قرن سیزدهم (1296 - 1297) شهر در پس زمینه دوران اوج گالاتای جنوا شروع به انحطاط بیشتر و بیشتری کرد. ناوگان ونیزی اغلب حومه قسطنطنیه را غارت می کردند، علیرغم این واقعیت که میکائیل به جنواها اجازه استفاده از تنگه و ورود به دریای سیاه را می داد. یونانی ها بدون ناوگان قوی خود نمی توانستند در برابر ونیز مقاومت کنند.

اما یک دشمن قدرتمندتر از شرق نزدیک می شد - امپراتوری رو به رشد عثمانی. در سال 1326 ترکها شهر بزرگ بیزانسی بورسا در 92 کیلومتری قسطنطنیه را فتح کردند و آن را پایتخت خود قرار دادند. بنابراین، دشمن درست در مرزها آویزان بود.

در سال 1362، سلطان مراد اول ترکیه، پایتخت خود را حتی نزدیک‌تر کرد - به آدریانوپل (ادیرنه ترکیه کنونی)، که قسطنطنیه را با سرزمین‌های عثمانی از هر طرف احاطه کرد.

و اگرچه قسطنطنیه پایتخت امپراتوری بیزانس باقی ماند، اما اساساً دیگر وجود نداشت. امپراتوران بیزانس خود را دست نشانده سلاطین می دانستند و فقط قسطنطنیه و زمین های کوچک نزدیک آن را در اختیار داشتند.

سرانجام، در سال 1453، سلطان محمد دوم فاتح شهر را تصرف کرد، آن را غارت کرد، آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین را کشت و ساکنان باقیمانده را به بردگی فروخت. بقایای امپراتوری بیزانس به دست ترکها افتاد و محمد فاتح قسطنطنیه را پایتخت امپراتوری عثمانی اعلام کرد.

محاصره قسطنطنیه توسط ترکها در سال 1453، مینیاتور فرانسوی قرن پانزدهم

ترک‌ها مهم‌ترین معابد کلیسا را به مسجد تبدیل کردند و خود شهر استانبول نام گرفت، اگرچه نام شهر در آن زمان به طور رسمی تغییر نکرد. در قرن شانزدهم، در زمان سلطان سلیمان اعظم، عصر طلایی برای قسطنطنیه، اما این یک داستان جالب جداگانه است - تاریخ استانبول.

تزارگراد چیست؟

قسطنطنیه چیزی نیست جز نام اسلاوی باستانی قسطنطنیه بیزانسی و استانبول عثمانی. در روسیه، این کلمه در اسلاوی کلیسای قدیم به عنوان Tsesargrad نوشته می شد.

به طور کلی، قسطنطنیه یک کاغذ ردیابی اسلاوی باستانی از یونانی Βασιλὶς Πόλις (Vassilis Polis) است. یعنی به معنای واقعی کلمه از یونانی ترجمه شده است. این "شهر سزار" است.

امروزه کلمه تزارگراد یک اصطلاح قدیمی در زبان روسی است. اما جالب است که هنوز در زبان بلغاری استفاده می شود، به ویژه در زمینه تاریخی. به عنوان مثال، شریان حمل و نقل اصلی در صوفیه نامیده می شود بزرگراه Tsarigradsko.بلغاری ها انگور فرنگی را می نامند دسته تساریگراد.

در زبان اسلوونیایی مدرن، Tsargrad بسیار فعال استفاده می شود. بوسنیایی‌ها، کروات‌ها و صرب‌ها این نام را می‌فهمند و استفاده می‌کنند کاریگراد.

اما باید توجه داشت که در واقع قسطنطنیه هرگز در خود بیزانس یا امپراتوری عثمانی که پایتخت آن بود، قسطنطنیه نامیده نمی شد.

قسطنطنیه، فرهنگ لغت مترادف روسی استانبول. اسم قسطنطنیه، تعداد مترادف ها: 6 کوه بیزانس (3) ... فرهنگ لغت مترادف

- (بیزانس؛ در متون روسی قرون وسطی قسطنطنیه)، پایتخت امپراتوری روم (از 330)، سپس امپراتوری بیزانس. استانبول را ببینید... دایره المعارف مدرن

- (قسطنطنیه) پایتخت امپراتوری بیزانس. توسط کنستانتین اول در سال 324 330 در محل شهر بیزانس تأسیس شد. در سال 1204 به پایتخت امپراتوری لاتین تبدیل شد. در سال 1261 توسط بیزانس بازپس گرفته شد. در سال 1453 توسط ترکها گرفته شد و به استانبول تغییر نام داد... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

رجوع به بیزانس شود. (منبع: "فرهنگ مختصر اساطیر و باستانی." M. Korsh. سنت پترزبورگ، منتشر شده توسط A. S. Suvorin، 1894.) ... دایره المعارف اساطیر

استانبول اسامی جغرافیایی جهان: فرهنگ لغت توپونیمی. M: AST. پوسپلوف E.M. 2001... دایره المعارف جغرافیایی

قسطنطنیه- (قسطنطنیه)، شهری در ترکیه (استانبول امروزی)، اصالتاً بیزانسی، در سال 657 ق.م. مانند یونانی مستعمره در آغاز. قرن 4 آگهی کنستانتین اول بزرگ آن را به عنوان پایتخت امپراتوری روم شرقی انتخاب کرد و پایتختی را که در نزدیکی آن قرار داشت ترجیح داد... ... تاریخ جهان

قسطنطنیه- (بیزانس باستان، قسطنطنیه اسلاو، استانبول ترکی)، پایتخت امپراتوری عثمانی، در تنگه بسفر تراکیا، 1125 هزار نفر سکنه. اوکراینی، نظامی دارد. بندر و زرادخانه واقع در یک آمفی تئاتر در اسکله. خلیج های شاخ طلایی طبیعی شرایط و...... دایره المعارف نظامی

قسطنطنیه- (بیزانس؛ در متون روسی قرون وسطی قسطنطنیه)، پایتخت امپراتوری روم (از 330)، سپس امپراتوری بیزانس. استانبول را ببینید. ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

- (قسطنطنیه) 1. فتوحات مسلمانان این شهر در سال 668 توسط اعراب به رهبری ابوسفیان، فرمانده نظامی خلیفه معاویه محاصره شد. ناوگان مسلمانان بدون هیچ مانعی از هلسپونت عبور کردند، اما حمله به شهر با شدتی روبرو شد... دایره المعارف نبردهای تاریخ جهان

I (یونانی Κωνσταντινουπολις، باستانی Βυζαντιον، لاتین بیزانس، قوم باستانی روسی. Tsaregrad، صرب. Tsarigrad، چک. Cařihrad، لهستانی. Carogród، ترکی. Stanbol [ضمیمه استانبول یا استانبول]، عربی Constantiniye، ایتالیایی. مردم عادی و.. . فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

کتاب ها

قسطنطنیه آلبوم گونه ها. قسطنطنیه، 1880. نسخه "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". آلبوم با 29 لیتوگرافی رنگی. صحافی تایپوگرافی ایمنی…
قسطنطنیه، دی اسد. نسخه تجدید چاپ شده با استفاده از فناوری چاپ بر اساس تقاضا از نسخه اصلی 1919. تکثیر شده به املای نویسنده اصلی نسخه 1919 (انتشارات M. and S. Sabashnikov Publishing).…

هر فرد تحصیل کرده دو چیز در مورد تاریخ استانبول می داند:

امپراتور کنستانتین پایتخت امپراتوری روم را به اینجا منتقل کرد و نام خود را به این شهر داد و آن را قسطنطنیه نامید. (قرن چهارم پس از میلاد)
ارتش عثمانی پس از بیش از هزار سال آن را به تصرف خود درآورد و به پایتخت جهان اسلام تبدیل کرد. در همان زمان، نام تغییر کرد و به استانبول تبدیل شد. (قرن شانزدهم میلادی)

من در مورد دومین مورد از این تغییر نام ها در کودکی از آهنگی که در یک کارتون شنیدم (فقط 2 دقیقه، آن را به شدت توصیه می کنم، روحیه ام را بالا می برد) یاد گرفتم:

"استانبول قسطنطنیه بود، حالا استانبول است، قسطنطنیه نیست، چرا قسطنطنیه آثار را به دست آورد؟..."

اما، همانطور که معلوم شد، اشتباه کردم. نه کنستانتین و نه سلطان فاتح نام شهر را آنطور که من فکر می کردم تغییر ندادند. آنها نام آن را کاملاً متفاوت تغییر دادند.

در اینجا تاریخچه مختصری از نام های متعدد استانبول رنج کشیده آورده شده است:

در سال 667 قبل از میلاد این شهر با این نام تأسیس شدبیزانس (یونانی Βυζάντιον) - پیشنهاداتی وجود دارد که به افتخار پادشاه یونانی بیزانس به این نام نامگذاری شده است.

در سال 74 پس از میلاد، شهر بیزانس بخشی از امپراتوری روم شد. نام او تغییر نکرده است.

در سال 193، امپراتور Septimius Severus تصمیم گرفت نام شهر را به افتخار پسرش آنتونی تغییر دهد. برای 19 سال بیزانس شدآگوستا آنتونینا ، سپس نام دوباره تغییر کرد.

در سال 330، کنستانتین بیزانس را پایتخت امپراتوری اعلام کرد و فرمانی مبنی بر تغییر نام شهر روم جدید صادر کرد (و نه آنچه شما فکر می‌کردید). درست است ، هیچ کس این نام را دوست نداشت و ساکنان همچنان شهر را بیزانس می نامند. در این نقطه، شهر تقریباً 1000 سال قدمت داشت.

در طول سلطنت خود، کنستانتین به شدت شهر را بازسازی کرد، اندازه آن را چندین بار افزایش داد و به طور کلی ظاهر آن را غیرقابل تشخیص تغییر داد. برای این کار، مردم بیزانس را شهر کنستانتین (به یونانی: Κωνσταντινούπολις) نامیدند.

تنها در زمان سلطنت تئودوسیوس دوم، حدود صد سال بعد، این شهر برای اولین بار نامیده شدقسطنطنیه در اسناد رسمی - هیچ کس نام "روم جدید" را چندان دوست نداشت. در نتیجه این نام برای قرن ها به پایتخت بیزانس اختصاص یافت.

در سال 1453 سلطان محمد دوم قسطنطنیه را پس از یک محاصره طولانی فتح کرد. این پایان امپراتوری بیزانس بود و امپراتوری عثمانی را به وجود آورد. صاحبان جدید شروع به نامیدن شهر به روشی جدید کردند:کنستانتین . با این حال، هنگام ترجمه، این به معنای کاملاً مشابه یونانی است - "شهر کنستانتین". در همان زمان خارجی ها آن را قسطنطنیه نامیدند و به این کار ادامه دادند.

در کمال تعجب، معلوم شد که این شهر در طول تاریخ امپراتوری عثمانی، قسطنطنیه نام داشته است. تنها پس از ظهور جمهوری ترکیه در دهه 1920، تغییر نام آن ضروری تلقی شد. دولت آتاتورک از همه خارجی ها خواست تا شهر را با نام جدیدی صدا کنند:استانبول . (در زبان روسی شهر استانبول نامیده شد.)

این نام از کجا آمده است؟ تعجب دیگر: این اصلاً یک کلمه ترکی نیست، همانطور که فکر می کردم. برای قرن ها، ساکنان محلی بخش مرکزی شهر را به یونانی به عنوان "εις την Πόλιν" (در قرون وسطی "istembolis" تلفظ می کردند) می نامیدند. به معنای ساده "شهر" یا به معنای امروزی "مرکز شهر". این دقیقا همان چیزی است که نیویورکی ها امروز منهتن را "شهر" می نامند.

لیگوس، بیزانس، بیزانس، قسطنطنیه، استانبول - این شهر باستانی هر چه نامیده می شد! و با هر نام ظاهر او، شخصیت او به طرز چشمگیری تغییر کرد. صاحبان جدید شهر آن را به روش خود توسعه دادند.

معابد بت پرستان به کلیساهای بیزانسی تبدیل شدند و آنها نیز به نوبه خود به مسجد تبدیل شدند. استانبول مدرن چیست - ضیافت اسلامی بر استخوان تمدن های گمشده یا نفوذ ارگانیک فرهنگ های مختلف؟ ما سعی خواهیم کرد در این مقاله به این موضوع پی ببریم.

ما داستان شگفت انگیز هیجان انگیز این شهر را که قرار بود پایتخت سه ابرقدرت - امپراتوری روم، بیزانس و عثمانی باشد، خواهیم گفت. اما آیا چیزی از پولیس باستان باقی مانده است؟

آیا مسافری باید در جستجوی قسطنطنیه به استانبول بیاید، همان قسطنطنیه ای که باپتیست های کیوان روس از آن آمده اند؟ بیایید تمام نقاط عطف تاریخ این کلان شهر ترکیه را زندگی کنیم که تمام اسرار آن را برای ما آشکار می کند.

بنیاد بیزانس

همانطور که می دانید یونانیان باستان مردمی بسیار ناآرام بودند. آنها آبهای دریای مدیترانه، ایونی، آدریاتیک، مرمره و دریای سیاه را بر روی کشتی ها عبور دادند و سواحل را توسعه دادند و شهرک های جدیدی در آنجا ایجاد کردند. بنابراین در قرن هشتم قبل از میلاد، کلسدون، پرینتوس، سلیمبریا و آستاک در قلمرو استانبول مدرن (قسطنطنیه سابق) بوجود آمدند.

با توجه به تأسیس در 667 ق.م. ه. شهر بیزانس که بعداً نام کل امپراتوری را به خود اختصاص داد، یک افسانه جالب وجود دارد. بر اساس آن، پادشاه ویزا، پسر خدای دریا، پوزیدون و دختر زئوس کروئسا، به پیشگاه دلفی رفت تا از او بپرسد که شهر-دولت خود را در کجا ایجاد کند. فالگیر از آپولو پرسید و او چنین پاسخ داد: "شهری در مقابل نابینایان بساز."

ویزا این کلمات را چنین تفسیر کرد. لازم بود سیاستی درست در مقابل کلسدون ایجاد شود که سیزده سال قبل در ساحل آسیایی دریای مرمره به وجود آمد. جریان شدید اجازه ساخت بندر در آنجا را نمی داد. تزار چنین کوته فکری بنیانگذاران را نشانه کوری سیاسی می دانست.

بیزانس باستان

این خط مشی که در ابتدا لیگوس نامیده می شد، در ساحل اروپایی دریای مرمره واقع شده بود و توانست یک بندر مناسب را به دست آورد. این امر باعث توسعه تجارت و صنایع دستی شد. این شهر که پس از مرگ پادشاه به افتخار بنیانگذار آن، بیزانس نام گرفت، عبور کشتی ها از تنگه بسفر به دریای سیاه را کنترل می کرد.

بنابراین، او انگشت خود را روی نبض همه روابط تجاری بین یونان و مستعمرات دوردست آن نگه داشت. اما مکان بسیار موفق سیاست یک جنبه منفی نیز داشت. بیزانس را به «سیب اختلاف» تبدیل کرد.

شهر دائماً توسط: ایرانیان (شاه داریوش در سال 515 قبل از میلاد)، ستمگر کلسدون آریستون، اسپارت ها (403 قبل از میلاد) تسخیر می شد. با این وجود، محاصره ها، جنگ ها و تغییر حکومت ها تأثیر چندانی بر رونق اقتصادی شهر نداشت. قبلاً در قرن پنجم قبل از میلاد، این شهر چنان رشد کرد که ساحل آسیایی بسفر، از جمله قلمرو کلسدون را اشغال کرد.

در 227 ق.م. ه. غلاطیان، مهاجران از اروپا، در آنجا ساکن شدند. در قرن 4 ق.م. ه. بیزانس (قسطنطنیه و استانبول آینده) خودمختاری به دست می آورد و اتحاد منعقد شده با روم به پلیس اجازه می دهد تا قدرت خود را تقویت کند. اما دولت شهر نتوانست استقلال خود را برای مدت طولانی، حدود 70 سال (از 146 تا 74 قبل از میلاد) حفظ کند.

دوره رومی

پیوستن به امپراتوری تنها به نفع اقتصاد بیزانس بود (همانطور که در لاتین شروع به نامیدن آن شد). برای تقریبا 200 سال، در هر دو ساحل بسفر به طور مسالمت آمیزی رشد کرد. اما در پایان قرن دوم پس از میلاد، جنگ داخلی در امپراتوری روم به شکوفایی آن پایان داد.

بیزانس از حزب گایوس پسسنیوس نیجر، حاکم کنونی حمایت کرد. به همین دلیل، شهر محاصره شد و سه سال بعد توسط نیروهای امپراتور جدید، لوسیوس آخرین دستور داد تا تمام استحکامات پولیس باستانی را نابود کنند و در همان زمان تمام امتیازات تجاری آن را لغو کرد.

مسافری که به استانبول (قسطنطنیه) می رسد فقط می تواند هیپودروم باستانی را که از آن زمان باقی مانده است ببیند. در میدان سلطان احمد، درست بین دو زیارتگاه اصلی شهر - مسجد آبی و ایاصوفیه واقع شده است. یکی دیگر از آثار تاریخی آن دوره، قنات والنس است که در زمان سلطنت هادریان (قرن دوم میلادی) شروع به ساخت کرد.

بیزانس پس از از دست دادن استحکامات خود، مورد حمله بربرها قرار گرفت. بدون امتیازات تجاری و بندر، رشد اقتصادی آن متوقف شد. ساکنان شروع به ترک شهر کردند. بیزانس به اندازه اصلی خود کوچک شد. یعنی دماغه بلندی بین دریای مرمره و خلیج شاخ طلایی اشغال کرد.

اما مقدر نبود که بیزانس برای مدت طولانی به عنوان یک پساب در حومه امپراتوری گیاهی شود. امپراتور کنستانتین کبیر به موقعیت بسیار مطلوب شهر بر روی دماغه ای اشاره کرد که گذرگاه از دریای سیاه به دریای مرمره را کنترل می کرد.

او دستور تقویت بیزانس، ساخت راه های جدید و ساختن ساختمان های اداری زیبا را صادر کرد. در ابتدا ، امپراتور حتی به ترک پایتخت خود - رم فکر نکرد. اما حوادث غم انگیز در زندگی شخصی او (کنستانتین پسرش کریسپوس و همسرش فاوستا را اعدام کرد) او را مجبور کرد شهر ابدی را ترک کند و به شرق برود. همین شرایط بود که او را وادار کرد تا به بیزانس بیشتر توجه کند.

در سال 324، امپراتور دستور داد ساخت شهر در مقیاس شهری آغاز شود. شش سال بعد، در 11 می 330، مراسم رسمی تقدیس روم جدید برگزار شد. تقریباً بلافاصله نام دوم به شهر - قسطنطنیه اختصاص داده شد.

استانبول در زمان سلطنت این امپراتور دگرگون شد. به لطف فرمان میلان، معابد بت پرستان شهر دست نخورده باقی ماندند، اما زیارتگاه های مسیحی، به ویژه کلیسای رسولان مقدس شروع به ساخت کردند.

قسطنطنیه در زمان سلطنت امپراتوران بعدی

رم بیشتر و بیشتر از حملات بربرها آسیب می دید. در مرزهای امپراتوری ناآرامی وجود داشت. بنابراین، جانشینان کنستانتین بزرگ ترجیح دادند که روم جدید را محل اقامت خود بدانند. در زمان امپراتور جوان تئودوسیوس دوم، بخشدار فلاویوس آنتمیوس دستور تقویت پایتخت را صادر کرد.

در 412-414، دیوارهای جدید قسطنطنیه برپا شد. قطعاتی از این استحکامات (در قسمت غربی) هنوز در استانبول باقی مانده است. این دیوارها به طول پنج و نیم کیلومتر امتداد داشتند و قلمرو رم جدید 12 متر مربع را احاطه کردند. کیلومتر در امتداد محیط استحکامات، 96 برج 18 متر ارتفاع داشتند. و خود دیوارها هنوز با غیرقابل دسترس بودن خود شگفت زده می شوند.

کنستانتین کبیر همچنین دستور ساخت یک مقبره خانوادگی در نزدیکی کلیسای رسولان مقدس (او در آن به خاک سپرده شد) را صادر کرد. این امپراتور هیپودروم را بازسازی کرد، حمام ها و آب انبارها را برای جمع آوری آب برای نیازهای شهر برپا کرد. در زمان سلطنت تئودوسیوس دوم، قسطنطنیه شامل هفت تپه بود - به همان تعداد در روم.

پایتخت امپراتوری شرق

از سال 395، تضادهای داخلی در ابرقدرت زمانی قدرتمند منجر به انشعاب شد. تئودوسیوس اول دارایی خود را بین پسرانش هونوریوس و آرکادی تقسیم کرد. امپراتوری روم غربی عملاً در سال 476 وجود نداشت.

اما قسمت شرقی آن اندکی تحت تأثیر حملات بربرها قرار گرفت. تحت نام امپراتوری روم به حیات خود ادامه داد. به این ترتیب تداوم با روم مورد تاکید قرار گرفت. ساکنان این امپراتوری رومی نامیده می شدند. اما بعداً همراه با نام رسمی ، کلمه بیزانس بیشتر و بیشتر مورد استفاده قرار گرفت.

قسطنطنیه (استانبول) نام باستانی خود را به کل امپراتوری داد. تمام فرمانروایان بعدی با برپایی ساختمان‌های عمومی، کاخ‌ها و کلیساهای جدید، اثر قابل توجهی در معماری شهر به جا گذاشتند. اما "عصر طلایی" قسطنطنیه بیزانسی را دوره 527 تا 565 می دانند.

شهر ژوستینیان

در پنجمین سال سلطنت این امپراتور، شورش در گرفت - بزرگترین در تاریخ شهر. این قیام که نیکا نام داشت به طرز وحشیانه ای سرکوب شد. 35 هزار نفر اعدام شدند.

حاکمان می‌دانند که همراه با سرکوب، باید به نحوی به رعایای خود اطمینان دهند، یا با راه‌اندازی یک حمله رعد اسا پیروزمندانه یا با شروع ساخت‌وساز جمعی. ژوستینیان راه دوم را انتخاب کرد. این شهر در حال تبدیل شدن به یک سایت ساختمانی بزرگ است.

امپراتور بهترین معماران کشور را به روم جدید فراخواند. پس از آن بود که تنها در عرض پنج سال (از 532 تا 537) کلیسای جامع سنت سوفیا در قسطنطنیه (یا استانبول) ساخته شد. محله Vlaherna تخریب شد و استحکامات جدیدی به جای آن ظاهر شد.

ژوستینیان نیز خود را فراموش نکرد و دستور ساخت قصر امپراتوری در قسطنطنیه را داد. ساخت کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس نیز به دوره سلطنت او برمی گردد.

پس از مرگ ژوستینیان، بیزانس دوران سختی را تجربه کرد. سالهای سلطنت فوکاس و هراکلیوس آن را در داخل تضعیف کرد و محاصره آوارها، ایرانیان، اعراب، بلغارها و اسلاوهای شرقی قدرت نظامی آن را تضعیف کرد. نزاع های مذهبی به نفع پایتخت هم نبود.

مبارزه بین شمایل شکنان و پرستندگان چهره های مقدس اغلب به غارت کلیساها ختم می شد. اما با همه اینها، جمعیت روم جدید از صد هزار نفر گذشت که از هر شهر بزرگ اروپایی آن زمان بیشتر بود.

دوره سلسله مقدونیه و کومننوس

از 856 تا 1185 استانبول (قسطنطنیه سابق) رونق بی سابقه ای را تجربه می کند. اولین دانشگاه - مدرسه عالی - در شهر ظاهر شد، هنر و صنایع دستی شکوفا شد. درست است، این "عصر طلایی" نیز با مشکلات مختلفی مواجه شد.

از قرن یازدهم، بیزانس به دلیل حمله ترکان سلجوقی شروع به از دست دادن متصرفات خود در آسیای صغیر کرد. با این وجود، پایتخت امپراتوری شکوفا شد. مسافری که به تاریخ قرون وسطی علاقه مند است باید به نقاشی های دیواری باقی مانده در ایاصوفیه که نمایندگان سلسله Komnenos را به تصویر می کشد توجه کند و همچنین از کاخ Blachernae بازدید کند.

باید گفت که در آن دوره مرکز شهر به سمت غرب و به دیوارهای دفاعی نزدیکتر شده است. نفوذ فرهنگی اروپای غربی بیشتر در شهر احساس شد - عمدتاً به لطف بازرگانان ونیزی و جنوایی که در

هنگام قدم زدن در اطراف استانبول در جستجوی قسطنطنیه، باید از صومعه مسیح پانتوکراتور و همچنین کلیساهای ویرجین کیریوتیسا، تئودور، تئودوسیا، پاماکریستی همیشه باکره و عیسی پانتوپتوس دیدن کنید. همه این معابد زیر نظر کومنوس ساخته شده اند.

دوره لاتین و فتح ترکها

در سال 1204 پاپ جنگ صلیبی چهارم را اعلام کرد. ارتش اروپایی شهر را به تسخیر خود درآورد و آن را به طور کامل سوزاند. قسطنطنیه پایتخت به اصطلاح امپراتوری لاتین شد.

رژیم اشغالگر بالدوین های فلاندر چندان دوام نیاورد. یونانیان دوباره قدرت را به دست آوردند و یک سلسله جدید Palaiologan در قسطنطنیه مستقر شدند. عمدتاً توسط جنواها و ونیزی ها اداره می شد و یک محله تقریباً خودمختار گالاتا را تشکیل می داد.

تحت آنها، شهر به یک مرکز خرید بزرگ تبدیل شد. اما از دفاع نظامی پایتخت غافل شدند. ترکان عثمانی از این شرایط کوتاهی نکردند. در سال 1452، سلطان محمد فاتح، قلعه روملیحیسار را در ساحل اروپایی بسفر (شمال منطقه مدرن ببک) ساخت.

و مهم نیست در چه سالی قسطنطنیه استانبول شد. با ساخت این قلعه سرنوشت شهر رقم خورد. قسطنطنیه دیگر نتوانست در برابر عثمانی ها مقاومت کند و در 29 مه برده شد. جسد آخرین امپراتور یونان با افتخار به خاک سپرده شد و سر او در هیپودروم به نمایش عمومی گذاشته شد.

پایتخت امپراتوری عثمانی

به سختی می توان گفت دقیقا چه زمانی قسطنطنیه به استانبول تبدیل شد، زیرا مالکان جدید نام قدیمی خود را برای این شهر حفظ کردند. درسته که به روش ترکی تغییرش دادند. کنستانتینیه پایتخت شد زیرا ترک ها می خواستند خود را به عنوان "روم سوم" قرار دهند.

در همان زمان ، نام دیگری در زندگی روزمره بیشتر و بیشتر شنیده می شود - "Is Tanbul" که در گویش محلی به سادگی به معنای "در شهر" است. البته سلطان محمد دستور داد تمام کلیساهای شهر را به مسجد تبدیل کنند. اما قسطنطنیه فقط تحت حکومت عثمانی ها شکوفا شد. از این گذشته ، امپراتوری آنها قدرتمند بود و ثروت مردمان تسخیر شده در پایتخت "ساکن" شد.

کنستانتینیه مساجد جدیدی را به دست آورد. زیباترین آنها که توسط معمار سینان سلیمانیه جامی ساخته شده است، در بخش قدیمی شهر، در منطقه وفا قد برافراشته است.

در محل فروم رومی تئودوسیوس، کاخ اسکی-سارای و در آکروپولیس بیزانس - توپکاپی ساخته شد که محل اقامت 25 فرمانروای امپراتوری عثمانی بود که به مدت چهار قرن در آنجا زندگی می کردند. در قرن هفدهم، احمد اول دستور ساخت مسجد آبی در مقابل ایاصوفیه، یکی دیگر از زیارتگاه های زیبای شهر را صادر کرد.

افول امپراتوری عثمانی

برای قسطنطنیه، "عصر طلایی" در زمان سلطنت سلیمان بزرگ رخ داد. این سلطان هم سیاست داخلی تهاجمی و هم عاقلانه را در پیش گرفت. اما جانشینان او به تدریج در حال از دست دادن جایگاه خود هستند.

امپراتوری از نظر جغرافیایی در حال گسترش است، اما زیرساخت‌های ضعیف اجازه ارتباط بین استان‌هایی را که تحت اختیار فرمانداران محلی هستند، نمی‌دهد. سلیم سوم، محمت دوم و عبدالمجد در تلاشند اصلاحاتی را ارائه کنند که آشکارا ناکافی است و نیازهای زمان را برآورده نمی کند.

با این حال، ترکیه همچنان برنده جنگ کریمه است. در زمانی که قسطنطنیه به استانبول تغییر نام داد (اما فقط به صورت غیر رسمی)، ساختمان های بسیاری به سبک اروپایی در شهر ساخته شد. و خود سلاطین دستور ساخت یک کاخ جدید - Domlabahce را صادر کردند.

این ساختمان که یادآور کاخ های رنسانس ایتالیا است، در سمت اروپایی شهر، در مرز منطقه کاباتاس و بشیکتاش دیده می شود. در سال 1868، لیسه گالاتوسرای، دو سال بعد - دانشگاه افتتاح شد. سپس شهر یک خط تراموا به دست آورد.

و در سال 1875 مترویی به نام "تونل" حتی در استانبول ظاهر شد. پس از 14 سال، پایتخت از طریق راه آهن به شهرهای دیگر متصل شد. اورینت اکسپرس افسانه ای از پاریس به اینجا رسید.

جمهوری ترکیه

اما حکومت سلطنت جوابگوی نیازهای عصر نبود. در سال 1908 انقلابی در کشور رخ داد. اما "ترک های جوان" دولت را در سمت آلمان به جنگ جهانی اول کشاندند که در نتیجه آن قسطنطنیه توسط نیروهای فرانسه و بریتانیا تسخیر شد.

در نتیجه انقلاب جدید، مصطفی کمال به قدرت می رسد که ترک ها تا به امروز او را "پدر ملت" می دانند. او پایتخت کشور را به شهر آنگورا منتقل می کند که نام آن را آنکارا تغییر می دهد. وقت آن است که در مورد سالی که قسطنطنیه استانبول شد صحبت کنیم. این اتفاق در 28 مارس 1930 رخ داد.

پس از آن بود که "قانون پست" به اجرا درآمد که استفاده از نام قسطنطنیه را در نامه ها (و در اسناد رسمی) ممنوع می کرد. اما، تکرار می کنیم، نام استانبول در زمان امپراتوری عثمانی وجود داشته است.