شکل آیکون مادر خدا. آیکون های مادر خدایان آماده شده است: روح Xenia و رمان انچوک
اما برای یک فرد مدرن، مخصوصا کسی که اخیرا به کلیسا آمده است، برای رسیدن به این هدف بسیار سخت تر است.
دشواری نهفته در این واقعیت است که از قرن هجدهم، نماد قمری توسط آیکون نامه به اصطلاح "علمی" جایگزین شده است - در حقیقت، نقاشی روی موضوعات مذهبی. این سبک آیکون نقاشی، که توسط تحسین افسانه برای زیبایی فرم ها مشخص شده، بر روی دکوراسیون و تزئین پانل نماد تخته تاکید می کند، به روسیه از غرب منتقل شد و در دوره پس از پترین، در تاریخ سنتدو تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه، توسعه خاصی گرفت.
و در این مورد، این سوال است: آیکون چیست و نقاشی چیست؟ آیا بازجویی روحانی از تفکر نقاشی تصویری امکان پذیر است، یا تنها نتیجه دعا برای آیکون است؟
حامیان رویکرد "تصویری" به شکل خارجی تصاویر مقدس اغلب پرسش زیر را مطرح می کنند: چرا در حال حاضر در جهان که محیط زیبای بصری کاملا متفاوت از دوره دور نقاشی آیکون است، باید به شیوه های قوم شناختی تصویرسازی متکی باشد؟ آنها از ديدگاه سواد بصري واقع گرایانه بسيار عجيب هستند: نسبت فاكتورها نقض شده است، انتقال بافت مواد تحريف شده است، اصول ديدگاه خطي گم شده اند؟
آیا این به عنوان یک نوع استدلال در دفاع از نمایندگی اولیه که خدمت آیکن های باستانی به سادگی مهارت های ابتدایی در نقاشی ندارند، خدمت نمی کند؟ و آیا بهتر است پس از آن تصاویر زیبا در کلیساها داشته باشید؟
در حقیقت، در قرن نوزدهم - قرن نوزدهم، نقاشی در معابد و نمادهای نماز در سنت نقاشی دانشگاهی امکان پذیر بود؟ نمونه هایی از این ها کلیسای سنت ایزاک در سنت پترزبورگ یا کلیسای جامع ولادیمیر در کیف است.
با بالاترین درجه وضوح، با کمک تجزیه و تحلیل تطبیقی آیکون و کارهای نقاشی - نقاشی، که باید برجسته تفاوت های اصلی خارجی - سبک و درونی - الهیاتی باشد، می توان به این سؤالات پاسخ داد.
در ابتدا در مورد داخلی.
تصویر (و تصویر باید نه تنها آثار طبیعت سکولار، بلکه نقاشی های مربوط به تمهای مذهبی نیز درک شود) یک تصویر هنری است که توسط تخیل خلاق هنرمند ایجاد می شود و یک شکل از انتقال ادراک جهان است. چشم انداز جهان به نوبه خود بستگی به دلایل عینی دارد: وضعیت تاریخی، نظام سیاسی، نوع و ماهیت شخصیت هنرمند و نحوه زندگی او. تمام هنرمندان برجسته می دانستند که چگونه احساس می کنند که معاصران خود را نگران کرده اند و عصب اجتماعی دوران خود را از طریق خود شکستنند، تصویری هنری متمرکز از زمان خود را بر روی بوم گذاشتند.
نماد وحی خداوند است که در زبان خطوط و رنگ بیان شده است، که به کلیسای و شخص فردی داده می شود. جهان بینی از نقاش آیکون جهان بینی کلیسا است. این آیکون بی نظیر است، نمایشگر دیگری در دنیای ماست.
در نماد، همانطور که در تصویر، یک تعمیم بر اساس یک اصل به خوبی تعریف می شود - عمومی از طریق خاص بیان می شود. اما در تصویر این خصوصی خصوصیات منحصر به فرد و شخصی دارد. بنابراين، تصوير با يک ويژگي واضح از نويسنده مشخص مي شود. آن را در یک تصویر رنگی، روش های خاص ترکیب، در یک پالت رنگ پیدا می کند.
نوشتن نقاش آیکون قصد دارد ناپدید شود، زیرا آیکون خلقت کاتولیک است؛ نمادگرایی بیان خود نیست، بلکه خدمت و خیرخواهانه است. اگر هنرمند امضا خود را بر روی تصویر کامل تکمیل می کند، که به معنای نه تنها نویسنده، بلکه اندازه گیری مسئولیت کار است، پس نام فردی که چهره آن بر روی صفحه نماد است بر روی آیکون ثبت شده است. در معنای هستی شناسی، نام و تصویر در اینجا ترکیب شده است.
تصویر باید عاطفی باشد، زیرا هنر از طریق احساسات، نوعی شناخت و انعکاس دنیای اطراف است. تصویر متعلق به جهان روح است.
قلم موی نقاش آیکن ناخوشایند است: احساسات شخصی نباید انجام شود. در زندگی لیتوگرافی کلیسای، نماد، مانند شیوه خواندن نماز خواننده سمعک، عمدا از احساسات خارجی جدا نیست؛ همدلی با واژه های گفتاری و ادراک نمادهای نمادین در یک سطح معنوی رخ می دهد.
این آیکون وسیله ای است برای ارتباط با خدا و مقدسینش.
قبل از شروع به مقایسه ویژگی های سبک از نقاشی و نقاشی آیکون، باید گفت که زبان گرافیکی تصاویر مقدس مسیحی در مراحل مختلف ایجاد شده و همبستگی درونی و صوری، و بیرونی - تصویری - عاطفی، شکل گرفته در طول قرن ها، بیان نهایی خود را در قواعد و کلیسای نمادین به دست آورده است. این آیکون تصویری از مقدس مقدس و تاریخ کلیسا نیست، بلکه تصویری از یک مقدس نیست، هر چند عملکرد کلی شناختی و آموزشی تصاویر مقدس همیشه توسط کلیسا مورد توجه قرار گرفته است. نماد یک مسیحی ارتدوکس بعنوان نوعی واسطه بین دنیای ملموسی ملموس و جهان غیر قابل دسترس برای ادراک روزمره، جهان است که تنها با ایمان شناخته می شود. این آیکون به طرز متفاوتی طراحی شده است تا زیبایی گمشده و ناهماهنگی از جهان که پیش از پاییز بوده است نشان داده شود و به جهان اعلام شود که تغییر و تحول یافته باشد. و کانون، به عنوان یک روش محکم تنظیم شده برای انتقال این اختلاف، اجازه نمی دهد آیکون به سطح نقاشی سکولار برسد.
از آنجایی که ما در حال حاضر درباره مشخصات صحبت می کنیم، پس باید موافقت کرد که نه تنها آیکون ها، بلکه نقاشی های دیواری نیز به عنوان آیکون ها و نقاشی هایی که در سنت های سواد تصویری واقعی ساخته شده اند، یعنی به گونه ای تصویری که در دوران ایتالیایی توسعه یافت احیای
اولین تفاوت
این آیکون با تاکید بر عادت تصویر است. موضوع موضوع نه تنها به عنوان ایده موضوع مطرح است؛ همه چیز به افشای معنا درونی بستگی دارد. از این رو "شکل ناپذیر"، به عنوان یک قاعده، نسبتا طولانی از ارقام - ایده جسم تبدیل شده است که در جهان بالایی زندگی می کند. آیکون آن جشن فیزیکی را ندارد، که می توان آن را، به عنوان مثال، در بوم های روبنس دیده می شود.
اصل تصویر جسم در منظر معکوس (سمت چپ) و در راستای راست (راست)
چشم انداز مستقیم در تصویر
تفاوت سوم
هیچ منبع نور خارجی وجود ندارد. نور از چهره ها و چهره ها، از عمق آنها، به عنوان نمادی از تقدس به وجود می آید. یک مقایسه زیبا از هنر پیکار با عکاسی وجود دارد. در واقع، اگر شما به دقت در نماد نامه باستان نگاه کنید، غیر ممکن است تعیین کنید که در آن منبع نور است، شما نمی توانید ببینید، بنابراین سایه از چهره های سقوط است. آیکون روشنایی نور است، و مدل سازی چهره به دلیل نور ریختن از داخل چهره است. از لحاظ فنی، این کار به روش خاصی انجام می شود که در آن لایه خاک سفید - levkas - از طریق لایه رنگی می درخشد. چنین تصویری بافته از نور باعث می شود که ما به چنین مفاهیمی نظری مانند حسیخاسم و انسان گرایی تبدیل شویم، که به نوبه خود از شهادت انجیل دربارۀ مقبره پروردگار ما در کوه تابور رشد کرد.
چشم انداز معکوس در آیکون
چهره روی نماد (چپ) و چهره در تصویر (راست)
پس از گذشت شش روز، عیسی پیتر، یعقوب و یوحنا را برادر خود گرفت و آنها را به ارتفاع یک کوه بالا آورد و در مقابل آنها تغییر شکل یافت. و چهره اش مانند خورشید درخشید و لباس هایش سفید شد مانند نور ().
وسط قرن چهاردهم با اختلاف طولانی بین دو جهت الهیات، که ماهیت نفوذ الهی نور را به شیوه های مختلف تفسیر می کرد: انحراف و انسانی است. انسان گرایان معتقد بودند که نور که توسط نجات دهنده نور می شود، نور است که نجات دهنده در یک لحظه مشخص نشان داد؛ این نور یک طبیعت صرفا فیزیکی دارد و به همین دلیل در دسترس است. خودخواهی که در یونانی به معنی "سکوت" یا "سکوت" است، استدلال کرد که این نور در ماهیت پسر خدا ذاتا ذاتی است، اما با گوشت پوشیده شده است و بنابراین تنها می تواند به وسیله یک چشم انداز روشنگر، یعنی چشم از یک فرد بسیار معنوی دیده شود. این نور ناخوشایند است، در الوهیت ذاتی است. در زمان مقبره، پروردگار خود، چشم های شاگردان را باز کرد تا بتوانند آنچه را که از چشم های عادی می بینند را ببینند.
البته، حسیخام، به عنوان یک جهان بینی مفهومی ممتاز، یک راه مخصوص توسط دروازه های باریک متجلی شدن ارتدکس برای ادیان، مسیر بی وقفه نماز - انجام عملی هوشمندانه، هیچ ارتباط مستقیمی با تصاویر مقدس ندارد. اگر چه عقیده گسترده ای وجود دارد که حسیخام بود که اجازه داد که آیکون نقاشی به طور کامل حفظ شود، اما این امکان را به وجود آورد که نماد را به عنوان یک شی که در جوهر مقدسش به طور عادی در دسترس نیست، اما به چشم روشن، در حالی که انسان گرایی به تولد آیکون در نقاشی سکولار کمک کرد.
با صحبت کردن در مورد نور بر روی آیکون، لازم است که چنین جزئیات مشخصی از پیکرنگاری را مانند هاله لمس کنید. Nimbus، به عنوان نمادی از تقدس، پر از نور الهی، یکی از مهم ترین ویژگی های تصاویر مقدس مسیحی است. در نمادهای ارتدکس، یک حلقه نشان دهنده یک دایره ای است که یک شکل کلی از شکل یک سنت را تشکیل می دهد. برای تصاویر و نقاشی های مقدس کاتولیک غربی، ساز و کار دیگری مشخص است: یک هاله در شکل یک دایره بر سر سنت آویزان است. می توان نتیجه گرفت که نسخه کاتولیک هاله یک پاداش به مقدس از خارج است و ارتدکس یک تاج از تقدس متولد از درون است. سنت Orthodox از تصویری از نومبوس شامل اتحاد دو اراده است: اراده فردی که برای تقدس و اراده خدا تلاش می کند، در پاسخ به این آرزو و احیا در انسان که نور ابدی است که به همه داده می شود.
ارتودوکس لمبوس (سمت چپ) و کاتولیک (راست)
تفاوت چهارم
رنگ ابزار ایجاد یک آیکون رنگ نیست؛ آن یک تابع نمادین دارد.
به عنوان مثال، رنگ قرمز آیکون های شهیدان می تواند به خاطر مسیح، خودخواهی نمادین باشد، و بر روی آیکون های دیگر، رنگ شأن سلطنتی است.
به خصوص من می خواهم در مورد طلا در آیکون بگویم. طلا یک نماد نور الهی است، و برای آیکون ها، تابش این نور ناخوشایند، لازم نیست نقاشی کند، اما مواد ویژه ای. این مواد طلا به عنوان یک فلز تبدیل شده است، که به خوردگی نیست. طلا در آیکون، ضدضعیف عملکرد طلا به عنوان نماد ثروت زمین است. هاله های طلایی مقدسین. طلای طلایی بر روی ریزا - کمک می کند و یا بی نظیر - علامت متعلق به الهی با لطف است.
اصطلاحات رنگی برای طلا زرد زرد طلایی، قرمز (به عنوان مثال، زیبا) و سفید است. سفید رنگ حیوانات قربانی است. به عنوان مثال - بره
رنگ سیاه ناخوشایند، رنگی که لواکاها از طریق آن ظاهر نمی شوند، در آیکون ها فقط در مواردی مورد استفاده قرار می گیرد که لازم است نیروهای شر و جهنم را نشان دهد.
تفاوت پنجم
آیکن ها با یک بار تصویر مشخص می شوند: همه رویدادها فورا اتفاق می افتند. نماد "فرض مادر مادر" به طور همزمان رسولانی را که توسط فرشتگان به لانه ی مرگ ویرجین منتقل شده اند، به تصویر می کشد، و همان رسولان که در حال حاضر در کنار تخت قرار دارند. این نشان می دهد که حوادث تاریخ مقدس که در زمان و مکان واقعی ما اتفاق می افتد، تصویری متفاوت در فضای معنوی دارند. این رویداد که بیست قرن پیش صورت گرفت، همچنان موثر است، فراتر از چارچوب فضا-زمان است، اما همچنان بر هدف اصلی وقایع خداوند- نجات همه جان های انسانی از مرگ ابدی تاثیر مشابه دارد.
نماد "فرض مادر مادر"
بسیار جالب و نابغه اهمیت رویدادهای انجیل برای همه زمان ها و مردم توسط هنرمندان غربی تفسیر شده است. به عنوان مثال، در بوم Tintoretto "تولد جان باپتیست" درونی یک خانه غنی ایتالیایی را نشان می دهد و مردم در لباس های متعلق به دوره ای که هنرمند زندگی می کنند تصویر می شود. در نقاشی های کارشناسی ارشد رنسانس شمالی می توان مردم را در لباس های معمولی از ساکنان فلسطین قرن اول پس از مسیح و در عین حال قهرمانان قرون وسطایی در زره دید. البته، در بسیاری از موارد، این سبک به دلیل نادیده گرفتن ابتدایی معماری و لباس جهان بود، اما به نظر می رسد که از همان ابتدا هنوز یک مفهوم کاملا تصور از تصویر بود.
نقاشی Tintoretto تولد جان باپتیست (بالا)
Rogier van der Waiden "تحسین مگی" (پایین)
آیکون کونیکال هیچ جزئیات تصادفی یا دکوراسیون ندارد و معنی ندارد. حتی حقوق و دستمزد - دکوراسیون سطح جلویی هیئت مدیره آیکون - منطقی است. این یک نوع حجاب است که از حرم محافظت می کند، آن را پنهان کردن از ظاهری غیر قابل قبول.
اینها، به طور کلی، تفاوت اصلی بین آیکون و تصویر است.
در این تحلیل، تنها دو موقعیت در نظر گرفته شد - الهیات و سبک. اما یک سوم نیز وجود دارد - این درک آیکون و تصویر توسط انسان است و مهمتر از همه، نگرش وی نسبت به آنها است.
تصور کنید که دو گردآورنده یک کرگدن منحصر به فرد ساخته شده توسط یک استاد برجسته. اولین گردآورنده، یک فرد غیر مذهبی، از چنین اقلامی در مجموعه خود خوشحال خواهد شد. علیرغم این واقعیت است که این کرگدن یک ابزار فرقه شیطانی است و برای قربانی کردن انسان کار می کند. شاید چنین دانش موضوعی در ذهن این گردآورنده تنها وضعیت بیشتری را برای این نمایشگاه به ارمغان خواهد آورد. او کرگدن را در یک مکان برجسته قرار می دهد و به فضیلت دکوراسیون آن تحسین می شود.
گردآورنده دیگری، اگرچه نه یک مؤمن عمیقا مذهبی، بلکه حداقل مشتاق ارزشهای مسیحی است، از چنین اقرار خجالت می کشد.
این مثال شواهدی است که دانش درباره هدف یک شیء، ارزیابی وابستگی کارکرد آن به طور مستقیم به این بستگی دارد که احساسات و احساساتی که این هدف در فرد ایجاد می کند، بستگی دارد. تصویری که رنگ آن با شفافیت رنگ ها و ترکیب با تناسب و هماهنگی همه عناصر شگفت زده شده است، بعید است که یک پاسخ درست در قلب یک مسیحی پیدا شود، اگر ایده آن توجیه شرارت جهان است.
البته، زیبایی خارجی یک شی بدون آن که به وضوح بیان شده است به سادگی نمی تواند وجود داشته باشد. درونی در جسم به صورت بیرونی و ابزار قتل عام، بر روی تیغه ای که به طور ضمنی از آثار خون دیده می شود، بر روی آن تاثیر می گذارد، نمی توان آن را واقعا زیبا نامید.
زیبایی واقعی وحدت شکل و محتوا و محتوای آن است که به طور جدی با خالق زیبایی ارتباط دارد. یک مثال از تصویر صلیب یا تصویر کفر است. ماهیت مجازات شرم آور و وحشتناک معرفی شد و این محتوا به نوبه خود آن را تغییر داد که هر دو ابزار اجرای و مجازات خود به عنوان نمونه اولیه برای آیکون ها و نقاشی ها خدمت می کردند و تصویر ابزار اجرایی به عنوان مقدس احترام می گذاشت.
احترام این کلمه کلیدی برای درک نقش آیکون در شکل گیری معنوی یک شخص و نقش هنر عالم در آموزش عاطفی روح فرد است. آیا می توان یک تصویر احترام گذاشت؟ مطمئنا بهترین نقاشی ها ارزش زیبایی شناسی و ارزشمندی هستند. نه تنها شرافت هنری بوم، بلکه همچنین نماد قدرت خلاق انسان و نه لزوما نویسنده خاص، بلکه انسان به طور کلی، انسان به عنوان خلقت خدا، به عنوان شکل خالق، با توانایی ایجاد می شود.
به نظر می رسد، همه چیز ساده است: ما فکر می کنیم یک تصویر - یک اثر هنری، و ما در نماز قبل از یک تصویر مقدس - یک نماد است. اما این سادگی آشکار است. تفاوت بین یک شی برای اهداف مذهبی و یک جسم که هدف آن - لذت زیباییشناسی همیشه در زمینه ادراک انسان بیان نشده است. نقاشی، به خصوص نقاشی در موضوعات مذهبی، همچنین می تواند باعث تغییر روح انسان شود، درست مثل یک آیکون.
نماد عبادت نه تنها یک اصل دگماتیک است. این تجربه عرفانی تجربه یک واقعیت متفاوت است.
کلیسا صدها آیکون معجزه آسایی را به نمایش می گذارد، نمازها، آکیتیست ها را به آنها اختصاص داده است؛ در دایره سالانه لیبرالیستی روزهای جشن آنها وجود دارد.
فیلسوف نیکولای میچیلوویچ تارابوکین خیلی کوتاه و با دقت بیان کرد: "تمام دین و همه چیز مرتبط با آن معجزه آسایی است، زیرا همه چیز که از لحاظ مذهبی موثر است، نتیجه اتصال مرموزی از یک موجود مؤمن با پراویدن الهی است ... تلاش های ذهن مؤمنه در دعا و خداوند به لطف خداوند در پاسخ به تلاش های نماز از مؤمنان به خداوند تبدیل شده است.
خلاصه همه موارد فوق، می توان نتیجه گرفت که وظیفه اصلی آیکون نشان دادن واقعیت دنیای معنوی است. بر خلاف تصویری که جنبه های احساسی و معنوی جهان را تحمیل می کند. نقاشی نقطه عطفی در مسیر توسعه زیبایی شناختی انسان است. نماد - نقطه عطفی در مسیر نجات است.
اما در هر صورت، آیکون - آن است که همیشه یک زیارت، به هر نحو نقاشی آن ممکن است ساخته شده است. نکته اصلی این است که همیشه مسئولیت نقاشی آیکون را برای کار خود را به تصویری که او نشان می دهد احساس کنید: تصویر باید از نوع اول باشد.
آیکون های مادر خدا تصویر ویرجین در هنر روسی اشغال مکان ویژه ای است. از قرن های نخستین پذیرش مسیحیت در روسیه، عشق و احترام به مادر خدا عمیقا وارد روح مردم شده است. در قرن شانزدهم، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی یک تعطیلات جدید را در تقویم کلیسای روسیه، حفاظت از کلیسای مقدس خدایان معرفی کرد، در نتیجه، ایده حمایت از مادر خدای سرزمین روسیه را نشان داد. در قرن 14، مسکو مأموریت شهر ویرجین را به عهده خواهد گرفت. کلیسای مقدس در کلیسای کرملین، خانه مجلسی نامیده می شود. در حقیقت، از این زمان روسیه از خودش به ماریا ویرجین اختصاص دارد. نماد "حفاظت از خدایان" 15th c. اسکواش
نماد ارتدوکس از ویرجین. نمادگرایی مجموعه ای از انواع تصویر ویرجین در نماد و سیستم برای مطالعه آنها است. در تقویم کلیسای ارتدکس روسیه حدود 260 آیکون شناخته شده و معجزه ویرجین ذکر شده است، به طور کلی، بیش از 860 نام آیکون آن را می توان شمارش کرد. برای اکثر نمادها، روزهای جشن مختلفی تنظیم می شود. به طور متعارف، تمام انواع آیکون های مادر خدای با کودک را می توان به چهار گروه تقسیم کرد، که هر یک از آنها نشان دهنده یكی از چهره های تصویر مادری خدا است. طرح نمادین بیان یک ایده الهیات است. انواع اصلی آیکون های مادر خدایی عبارتند از "Oranta"، "Hodegetria"، "Affection" و "Akathist".
توطئه هایی که تصویر ویرجین را در مسیحی هنری به تصویر کشیده بود کاملا در اوایل ظاهر شده است: در نقاشی از حوادث تلخ، صحنه هایی از اعلامیه (پیشینۀ قرن دوم) را می بینیم. اولین آیکون های مادر خدایان ظاهرا پس از 431 سال افسس دیده می شود. کلیسای جامع به طور دائمی برای مری حق را به عنوان Theotokos نامیده می شود به دلیل از طریق تولد عیسی توسط روح القدس، مری در رمز و راز تجسم خدا مشارکت می کند. یکی از اولین و رایج ترین در هنر مسیحی شرقی، نوعی نمادینی از بانوی ما در تخت سلطنتی بود. نماد "خدای مقدس با شهدا" 6th c. سینا
انواع آیکون های ویرجین. نوع نماد "اورانتا" (از لات اوران دعا) یکی از انواع اصلی تصویر مادر خداب است، و نماینده او با دستان خود را که به سمت طرفین و پهلوی بیرون است، یعنی در معرفت سنتی نماز مشاجره، نشان می دهد. در هنر کلیسای بیزانس و قدیمی روسیه، تصویر ویرجین اورانتا با نوزاد بسیار محبوب بود. معمولا مسیح در یک مدالیون گرد یا کوچک (مرطوب) در سطح سینه مادر نمایش داده می شود. در سنت روسی، این نوع از پیکرنگاری یک نام خاص "The Sign" دریافت کرد. عامیانه تصویری از اعلامیه، علامت تولد عیسی مسیح است.
پسر مسیح در دستان ویرجین نشسته است، او با دست راست خود را پرستش می کند و با چپ او یک اسکرول، کتاب کمتری دارد. به عنوان یک قاعده، Theotokos در تصویر کمربند نشان داده می شود، اما نسخه های شانه ای یا تصاویر کامل نیز شناخته شده اند. مرکز این ترکیب، مسیحی است که بیننده را مخاطب قرار می دهد، همچنین مریم مقدس نیز به صورت افقی (و یا با اندکی قصد سر) تصویر می کند، دست در عیسی را نشان می دهد. معنای اصلی این تصویر ظاهر شدن در جهان "پادشاه آسمانی و قاضی" و عبادت نوزاد سلطنتی است. نوع آیکون "Odigitria" نوع "Odigitria" شامل آیکون های به ویژه افتخار به عنوان اسمولنسک آیکون مادر خدای، Tikhvin، Iverskaya، Kazan.
Eleusas (یونانی، دلسوز دلسوز)، مهربانی یکی از انواع اصلی تصویر مادری خدا در نقاشی آیکون روسیه است. مریم مقدس با مسیحی نوزاد که در دست او نشسته و بر روی گونه اش نشسته است، تصویر می کند. بر روی آیکون های ویرجین بین ماری (نماد و ایده آل از نژاد بشر) و خدا پسر هیچ فاصله ای وجود ندارد، عشق آنها بی حد و حصر است. نماد نمادی از قربانی مقدس مسیح نجات دهنده به عنوان بالاترین بیان عشق به خدا برای مردم است. نوع "عذاب" شامل نمادهای ولادیمیر مادر خدای، دونسوی، یاروسلاو و دیگران است. نوع نماد "عذاب"
تا به امروز، افراد ارتدکس معتقدند که آیکون ها در برابر سرزمین ما محافظت می شوند. "نماد Tikhvin نگه می دارد و محبت محدودیت های شمال،" هیرموون فیلادلفوس می نویسد، "آیکون Iverskaya جنوبی است. اسمولنسک از سرزمین روسیه از غرب محافظت می کند. در شرق به لبه زمین، اشعه های فضایی، محافظت از سرزمین روسیه، آیکن کازان مادر خدا را می شکند. و در مرکز، تصویر مادر خدای ولادیمیر، که بوسیله اوجالان لوک در هیئت مدیره از جدولی که خانواده مقدس خورده شده است، تصویر می کند. "
آیکون های باستانی - تاریخ نقاشی آیکون در روسیه
این آیکون یک تصویر تصویری مضر از عیسی مسیح، مادر خدای یا پرستش است. نمیتوان آن را یک عکس نامید، چرا که نه چیزی که هنرمند قبل از چشم خود، بلکه یک فانتزی یا نمونه ای است که باید مورد توجه قرار گیرد.
تاریخچه پیکرنگاری در زمان خود باز می گردد و منشاء خود را در مسیحیت اولیه در روسیه می گیرد. این هنر چندجانبه و منحصر به فرد است. و این تعجب آور نیست، زیرا در تمام سنت های با شکوه و معنویت مردم روسیه کاملا انعکاس می یابد. این یک جسم فرقه برای ارتدوکس و گنجینه ملی فرهنگی است.
در این زمان، زمان سنجی دقیق وجود ندارد، اما به طور کلی پذیرفته شده است که اولین آیکون در روسیه در قرن بیست و یکم، زمانی که مسیحیت تصویب شد، استفاده شد. آیکونوگرافی تا قرن 17 میلادی مرکز فرهنگ روسیه باستان باقی ماند، اما در دوران پیتر بزرگ، هنرهای سکولار جایگزین شد. با وجود این که کلیساهای مسیحی در کیف حضور داشتند، تنها پس از 988 اولین کلیسای سنگ ساخته شد. کارهای نقاشی توسط استادان ویژه دعوت شده از بیزانس انجام شد. گاهی اوقات مهمترین قسمت نقاشی او در تکنیک موزاییک ساخته شد.
شاهزاده ولادیمیر I از کرسنتس، زیارتگاه ها و آیکون های زیادی را به کیف آورده است. متأسفانه، در طول سال ها از بین رفته اند. علاوه بر این، از چرنیگوف، کیف، اسمولنسک و دیگر شهرهای جنوب تاکنون، هیچ آیکونی از آن زمان رسیده است. با این حال، شما می توانید در مورد نقاشی آیکون صحبت کنید، با توجه به نقاشی های دیواری متعدد. آیکون های قدیمی ترین در روسیه می تواند در Veliky Novgorod (در قلمرو کلیسای سنت سوفیا) حفظ شود.
در اوایل قرن XIII، حداکثر شکوفای نقاشی آیکون روسیه در مرکز هنری ولادیمیر-سوازدال مشاهده شد. با این حال، حمله به باتای روسیه تاثیر منفی بر توسعه بیشتر آیکون ها داشت. هماهنگی، مشخصه بیزانس، از آیکون ها رد شد، تکنیک های نوشتن متعدد به ساده سازی و حفظ شد. اما زندگی هنری به طور کامل قطع نشده است. کارشناسی ارشد روسیه در روستوف، در شمال روسیه و در وولوگدا ادامه یافت. آیکون های Rostov با بیان معنی دار، فعالیت های تصاویر و وضوح اعدام مشخص شد. این آیکون نقاشی همیشه برای هنرمندی، ظرافت و همچنین ترکیبی از رنگ های تصفیه شده است.
اما از اواخر قرن 14th، کل هنر هنری روسیه در مسکو متمرکز شد. در اینجا کارشناسان زیادی کار کردند: صرب ها، روس ها، یونانی ها. Feofan Grek خود در مسکو کار می کرد. آیکون های آن زمان، در آغاز قرن بیستم، به ویژه، آیکون های درخشان آندری روبلف، زمینه ای جدی برای شکوفایی نقاشی آیکون روسیه فراهم ساخت. اهمیت افزایش جادوگر به رنگ ها و رنگ ها داده شد. تعجب آور نیست که نقاشی آیکن باستانی روسیه یک هنر پیچیده و عالی است.
در آیکون های آن زمان مهم ترین مکان توسط تن های بنفش مختلف، سایه های آسمان، طاق آبی (آنها برای نشان دادن درخشش، رعد و برق) استفاده می شد. نقاشی آگوست قرن 15 قرن نوزدهم توانست عشق عادی رنگ نور و روشن را حفظ کند. یک احساس شدید و واضح از رنگ مدرسه پسیکو مشخص بود. در مقایسه با رنگ نارنجی نووگورود، آن را تحت تأثیر تنهای معروف، با تنش فوق العاده اخلاقی در چهره مقدسین است. همانطور که در دوران روبلف بود، وظیفه اصلی او احیای ایمان در انسان، در مهربانی و قدرت اخلاقی بود. هنرمندان آن دوران در هر راه ممکن تلاش كردند كه این آیکون نقاشی هنر است كه هر كدام از جزئیات معنای زیادی دارد.
امروزه آیکون های Orthodox آیکون های زیر را یکی از مهم ترین ها می دانند:
1. "ولادیمیر مادر خدای". در طول درخواست تجدید نظر به این آیکون، مؤمنان برای نجات از حمله به دشمن دعا می کنند، برای تقویت ایمان، حفظ یکپارچگی کشور و تطبیق جنگجویان. تاریخ این آیکون دارای ریشه های خود در گذشته دور است. این بزرگترین حرم سرزمین روسیه محسوب می شود که به حفاظت ویژه ای از مادر الهی در امپراتوری روسیه در قرن های XIV-XVI در طی حملات انبوه تاتار ها منجر می شود. یک افسانه وجود دارد که این آیکون در طول عمر مریم مقدس ایجاد شده است. کلیسای ارتدوکس مدرن هر روز از جشن سه گانه آیکون ولادیمیر مادر خدای را با تحمیل مردم از بردگی به هزینه نمازهایی که به طور خاص به این آیکون اختصاص داده شده است، متصل می کند.
2. "خدای متعال". این آیکون اغلب "نجات دهنده" یا "نجات دهنده" نامیده می شود. در نمادگرایی مسیح، تصویر مرکزی است که او را به عنوان پادشاه آسمانی نمایندگی می کند. به همین دلیل است که آن را به واسطه ی نمادین قرار می دهیم.
3. "مادر کازان". در طول تجدید نظر به این آیکون، مؤمنان برای بهبودی بیماری نابینایی دعا می کنند و خواستار آزادی از حمله های دشمن می شوند. مادر کازان در دوران دشواری به عنوان مقتول شناخته می شود. او جوانانی را می بخشد که تصمیم به ازدواج دارند. آیکون ارائه شده برای خوشبختی و رفاه خانواده نیز خواسته شده است. به همین دلیل است که اغلب در کابین به دار آویخته می شود. امروزه نماد مادر خدای کازان در تقریبا هر کلیسا یافت می شود. تصویر ویرجین همچنین می تواند در بسیاری از خانواده های معتقد پیدا شود. در طول حکومت سلسله رومانوف، چنین آیکون یکی از حرمهای احترام و مهم بود که اجازه داد که آن را به عنوان حامی خانواده سلطنتی در نظر بگیرد.
4. "نجات دهنده، بی رحم". مطابق با سنت کلیسا، تصویر نجات دهنده اولین نماد بود. یک افسانه وجود دارد که این اتفاق در زمان زندگی زمین نجات دهنده رخ داده است. شاهزاده ایگار، که حاکم شهر ادسا بود، به شدت بیمار بود. شنیدن در مورد بهبودی که عیسی مسیح انجام داد، او می خواست به نجات دهنده نگاه کند. او برای نقاش مسیحی فرستاده پیامبران را برای نقاشی فرستاد. اما هنرمند موفق به انجام این تکلیف نشد، زیرا شعاع از روی صورت خداوند چنان قوی بود که قلمرو خالق نمی توانست نور او را تحویل دهد. با این حال، خداوند خالص ترین صورت خود را با یک حوله پاک کرد، و پس از آن تصویر او در آن ظاهر شد. تنها پس از دریافت تصویر، اوگار توانست از بیماری خود بهبود یابد. امروز، تصویر نجات دهنده با نماز، و همچنین درخواست راهنمایی در مسیر واقعی، برای رهایی از افکار بد و نجات روح خطاب می شود.
5. آیکون سنت نیکلاس Wonderworker. نیکلاس شگفتانگیز به عنوان پیروان حامی همه کسانی که دائما در جاده ها هستند، خلبانان، ماهیگیران، مسافران و دریانوردان است، بیشترین احترام را در سراسر جهان دارد. علاوه بر این، او حامی کسانی است که مرتکب اشتباه شده اند. او از کودکان، زنان، بی گناه محکوم و فقیر محافظت می کند. آیکن ها با تصویر او در کلیساهای ارتدکس مدرن رایج هستند.
نماد هفت پیکر مادر خدای
تاریخ کشف این آیکون در گذشته ریشه دارد. اعتقاد بر این است که حدود چهارصد سال پیش در یکی از برج های ناقوس کلیسای سنت جان کلیسای در منطقه ووللاگا یافت شد. سپس یک کشاورز که از لمس رنج می برد، یک رویا داشت، که در آن او به مدت طولانی در حال بهبودی از بیماری خود بود. صدای الهی در یک خواب به او گفت که اگر نماز نزدیک نماد خدای مقدس را اجرا کند، بیماری او را ترک خواهد کرد، محل این حرم نیز به او نشان داده شد.
دو بار دهقانان در کلیسای محلی به برج ناقوس آمدند و در مورد رویای او صحبت کردند، اما هیچ کس به داستان های او اعتقاد نداشت. فقط برای سومین بار، پس از تحمل زیاد، فرد رنجنده به هر حال اجازه ورود به بلبور را داده بود. تعجب ساکنان محلی، وزیران کلیسا را تصور کنید، هنگامی که روی پله ها، به جای یکی از مراحل، یک آیکون پیدا شد که همه آن ها را به عنوان یک حوض معمولی یافت. او مانند یک بوم بر روی یک تخته چوبی معمولی چسبانده شده بود. او از گرد و غبار و خاک پاک شد، تا جایی که ممکن بود بازنشسته شد، و سپس آنها را برای خاندان خداوند دعا خواندند. پس از آن، دهقان از آسیب دردناک شفا یافت و نماد شروع به عبادت روحانیت و بقیه شد. بنابراین، در سال 1830، وبا در ولگودا سرزنش شد. جان هزاران نفر را گرفت. مردم محلی مؤمن، در کنار حلقه، همراه با نماد، مراسم دعا را به خدای مقدس تقدیم کردند. بعد از مدتی تعداد افرادی که در معرض بیماری قرار گرفتند، کاهش یافت و پس از آن این حمله برای همیشه به سمت شهر رفت.
پس از این حادثه، این آیکون نشان دهنده بسیاری از بهبود بیشتر معجزه آسا است. با این حال، پس از انقلاب سال هفدهم، کلیسای سنت رسول جان معبد، که در آن آیکون واقع شده بود، نابود شد و آیکون خود ناپدید شد. در حال حاضر، نماد روحانی مادری خدا در مسکو در معبد Archangel مایکل واقع شده است.
خیلی جالب است تصویری از مادر خدایی است. معمولا در تمام آیکون ها او با نجات دهنده در آغوش خود، یا با فرشتگان و مقدسین ظاهر می شود، و در اینجا خدای تلوتلو در تنهایی کامل، با هفت شمشیر به قلب او گیر کرده است. این تصویر نماد رنج شدید او، غم و اندوه ناپذیر و غمگین عمیق برای پسر او در طول زمان خود را بر روی زمین است. و این آیکون بر روی پیشگویی سیمون مقدس مقدس، که در کتاب مقدس آمده است، نقاشی شده است.
نظر برخی از کشیشان این است که هفت فلش با سوراخ کردن سینه ویرجین، هفت مهم ترین احساسات انسانی، گناهان گناه را تشکیل می دهند. همچنین اعتقاد بر این است که هفت فلش هفت مقدس مقدس است.
قبل از این آیکون، معمولا در هنگام بیماری همه گیر، دعا می کنیم که از شرارت های شریرانه دعا کنیم، آنها همچنین برای ارتش دعا می کنند که بدهی خود را به وطن خود می پردازند تا سلاح دشمن بتواند آنها را دور بزند. او که همان گونه که توهین به دشمنان خود را بیهوده می کند، دعا می کند و خواستار تسکین دل هایشان می شود.
روز افتخار آیکون هفت دستورالعمل مادر خدایی در 13 اوت در سبک جدید و یا 26 اوت در قدیمی در نظر گرفته شده است. در طول نماز، مطلوب است که حداقل هفت شمع قرار داده شود، اما این لازم نیست. در همان زمان، نماز مادر رنجور خدا و ترپارین خوانده می شود.
در خانه، یک مکان خاص آیکون تجویز نمی شود، بنابراین می توان آن را در نماد و یا در هر جای دیگر، به عنوان مثال، بر روی دیوار در هنگام ورود به اتاق اصلی قرار گرفته است. با این حال، چندین راهنمایی در مورد او وجود دارد: او نباید آویزان و یا ایستادن در نزدیکی تلویزیون، هیچ عکس و یا تصاویر، پوستر در اطراف او وجود ندارد.
تصویر هفت فلش انعکاسی از روایت انجیل ورود به اورشلیم از کلیسای مریم باکره و عیسی مسیح در روز 40 پس از تولد او است. سیمون مقدس مقدس، که در معبد خدمت کرده بود، در کودکی مسیحی مورد انتظار را دید و مری را پیش بینی کرد که محاکمه ها و رنج هایی که قلب او را به عنوان یک سلاح درهم می شکند.
آیکون Semistrelnaya تنها مریم مقدس را نشان می دهد، بدون عیسی نوزاد. هفت شمش و یا فلش قلب خود را سوراخ (چهار شمشیر در سمت چپ، سه سمت راست) نماد غم و اندوه است که مادر خدا در زندگی زمین خود را تحمل کرده است. سلاح خود را، به طور نمادین توسط هفت شمشیر نشان داده شده، به معنای اضطراب و غم و اندوه غیر قابل تحمل است که ماریان ویرجین در طول ساعت های عذاب صلیب، مصلوب شدن و مرگ بر روی صلیب پسرش را تجربه کرد.
بر طبق کتاب مقدس، شماره هفتم نماد کامل بودن چیزی است: هفت گناه مرگبار، هفت اصل فضیلت، هفت کلیسای کلیسا. تصویر از هفت شمش است تصادفی نیست: تصویر شمشیر با ریختن خون مرتبط است.
این آیکون مریم مقدس دارای نماد دیگری است - "Proverb Simeon" یا "Affection of Evil Hearts"، جایی که هفت شمشیر در دو طرف، سه و یکی در مرکز قرار دارد.
نماد معجزۀ بانوی ما از هفت معشوقه از شمال شمال روسیه است که با ظهور معجزه آسایی همراه است. تا سال 1917، او در کلیسای یحیی الهی در نزدیکی ولولوگا ماند.
افسانه ای در مورد سود معجزه آسایی او وجود دارد. چند سالی یک دهقان، برای چندین سال رنج و عذاب وحشیانه و دعا برای شفا، یک صدای الهی بود. او به او دستور داد که در میان آیکون های قدیمی که در برج ناقوس کلیسای الهیات، تصویر مادری خدا نگهداری می شد و برای شفا برای او دعا کند، پیدا شد. آیکون در پله های برج ناقوس یافت شد، جایی که آن را به عنوان یک گام به عنوان یک تخته ساده با خاک و بستر پوشانده می شد. کشیش تصویر را پاک کرد و قبل از او نماز خواند و دهقان شفا یافت.
قبل از تصویر مادری خدای مادر خدای یگانه برای آرام کردن جنگجویان، برای دستیابی به هدیه صبر برای تلخی قلب، برای خصومت و آزار و شکنجه دعا می کنند.
نماد قبرستان مقدس مایکل
مایکل یک فرد بسیار مهم در سلسله مراتب آسمانی است، کلمه Archangel به معنی "رهبر فرشتگان" است. او رهبر اصلی فرشتگان است. نام مایکل به معنای "آن چیزی است که مانند خداست".
Archangels همیشه به عنوان جنگجویان و مدافعان بهشت در نظر گرفته شده است. البته، فرماندار اصلی و مدافع ایمان مسیحی، فرشته مایکل بزرگ است. شایان ذکر است که کلیسای مقدس مایکل یکی از معروف ترین فرشتگان است؛ او همچنین Archangel نامیده می شود، بدین معنی که او مهم ترین نیروهای ناپدید شده است.
با توجه به کتاب مقدس و سنت، او همیشه برای بشریت ایستاد و همیشه به عنوان یکی از مدافعان اصلی ایمان به کار خود ادامه خواهد داد. قبل از نمادهای Archangel مایکل، مردم از حفاظت از حمله به دشمنان، جنگ داخلی و شکست دادن مخالفان در میدان جنگ درخواست می کنند.
کلیسای جامع مایکل و تمام نیروهای غیرمستقیم بهشت که در 21 نوامبر 19 سپتامبر جشن گرفته می شود، معجزه Archangel در کولوس برگزار می شود. ذکر مایکل برای اولین بار می تواند در عهد عتیق دیده شود، اگرچه مایکل در متن ذکر نشده است، اما گفته شد که جاشوا "نگاه کرد و مردی را دید که در مقابلش با شمشیری که در دستش بود ایستاده بود".
در کتاب دانیل مایکل با ارکستر گابریل ظاهر می شود تا به شکستن پارس ها کمک کند. در ديداري بعد، او به دنيلا گفت: "در آن زمان (ميلاد) شاهزاده بزرگ، از مردم محافظت مي کرد. زمان سختی می آید، که از آغاز زمان نرسیده است ... "بنابراین می توان فهمید که مایکل یکی از نقش های اصلی را به عنوان مدافع اسرائیل، مردم انتخاب شده و کلیسا بازی می کند.
پدران کلیسا نیز به رویداد زیر به مایکل تعلق دارند: در هنگام خروج اسرائیل از مصر، او پیش از آنها، در قالب یک ستون ابر در طول روز و در شب به شکل یک ستون از آتش، پیش رفت. قدرت فرمانده بزرگ در نابودی 185000 سرباز امپراتور آشور، سنخریب، و همچنین هلیودور رهبر نابینا، ظهور یافت.
لازم به ذکر است که بسیاری از موارد معجزه آسایی در رابطه با Archangel مایکل، حفاظت از سه مرد جوان Ananias، Azariah و Misail وجود دارد که به دلیل کتک زدن به بت پرستی به یک کوره قرمز رنگ پرتاب شدند. با اراده خدا، فرمانده ارشد، بایگانی مایکل، Avvakum پیامبر را از یهودا به بابل حمل می کند تا دانیل را به گودال شیر برساند. Archangel Michael با شیاطین بر بدن پیامبر مقدس موصل بحث کرد.
در طول عهدجدید، کلیسای مقدس مقدس مایکل قدرت خود را به نمایش گذاشت، زمانی که به طرز معجزهآمیز یک مرد جوان را که توسط سارقان به سنگ در اطراف گردنش ریخته شد، بر روی ساحل آتس نجات داد. این داستان در Athos Paterik، از زندگی St. Neophytos است.
شاید معروف ترین معجزه در رابطه با کلیسای بزرگ مقدس مایکل، نجات کلیسا در کولوس است. تعدادی از بت ها سعی داشتند این کلیسا را از بین ببرند و جریان دو رودخانه را مستقیم به آن هدایت کنند. فرشته در میان آب ها ظاهر شد و با عبور از صلیب، رودخانه ها را زیر زمین فرستاد، به طوری که کلیسا همچنان ایستاده بود و به لطف مایکل، از بین رفته بود. در بهار، آب این رودخانه ها پس از این معجزه، حوادث گفته می شود قدرت شفا دارد.
مردم روسیه به همراه مادر مادر عبادت می کنند. مادر خالص خدا و مایکل همیشه در کلیساهای کلیسا ذکر شده است. بسیاری از صومعهها، کلیساها و کلیساها به فرمانده نیروهای آسمان، سنت مایکل آرچنلس اختصاص داده شده است. در روسیه هیچ شهر وجود نداشت، جایی که هیچ کلیسا یا کلیسای اختصاصی به کلیسای مایکل نداشت.
بر روی آیکون های مایکل، اغلب نشان داده شده است که شمشیر را در دست خود نگه می دارد، و در دیگری او دارای یک سپر، اسب یا پرچم سفید است. برخی از آیکون های Archangel مایکل (یا Archangel Gabriel) فرشتگان را نشان می دهند که توپ را در دست خود نگه دارند و کارکنان دیگری نیز دارند.
نماد مادر کوزن خدا
رایج ترین و احترام ترین آیکون های ارتدوکس در روسیه آیکون های مادر خدایی است. افسانه می گوید که اولین تصویر از ویرجین توسط لوک Evangelist در طول زندگی مادر خدایان ایجاد شده است، او آیکون را تصویب کرد و به او قدرت و فضل او را داد. در کلیسای ارتدکس روسیه حدود 260 تصویر از مادر خدا وجود دارد که از معجزه ها پرسیده می شود. یکی از این تصاویر نماد مادر کوزن خداست.
با توجه به نمادگرایی، این تصویر به یکی از شش نوع اصلی از پیکره شناسی اشاره می کند که "Protectress" یا "Guide" نامیده می شود. نسخه روسی قدیمی این آیکون، که توسط یک نقاش آبی وحشی در تصویر ادیوگیتیا بیزانس نوشته شده است، با گرما متمایز شده است، و موقعیت سلطنتی اصل از بیزانس را تسکین می دهد. Odigitria روسیه هیچ کمربند، اما یک تصویر شانه مری و عزیزم عیسی، به لطف که به نظر می رسد که چهره خود را نزدیک به عبادت می آیند.
در روسیه، سه آیکون معجزه آسایی از مادر کوزن خدا وجود داشت. اولین آیکون نمونه اولیه است که به طور معجزه آسایی در کاازن در سال 1579 نشان داده شده است، که تا سال 1904 در کلیسای کازان مادر خدا نگهداری شد و از بین رفت. آیکون دوم فهرستی از تصویر کازان است و به ایوان وحشتناک ارائه شد. بعدا این آیکون مادر خدا به سنت پترزبورگ منتقل شد و در تاریخ 15 سپتامبر 1811 به کلیسای جامع کازان منتقل شد. نماد سوم بانوی ما از کاازن لیستی از نمونه اولیه کازان است که به شبه نظامیان مین و پوگرسکی تحویل داده شده است و اکنون در کلیسای کلیسا در مسکو نگهداری می شود.
علاوه بر این آیکون های اساسی مادر کوزن خدا، تعداد زیادی از لیست معجزه آسا او ساخته شده است. نماز قبل از این تصویر در تمام غم و اندوه های انسانی، غم و ناراحتی کمک می کند. مردم روسیه همیشه برای او دعا می کنند تا از سرزمین بومی خود از دشمنان خارجی محافظت کنند. حضور این آیکون در خانه از خانواده اش را از همه ی بیماری ها محافظت می کند؛ او به عنوان راهنمای راه درست در تصمیم گیری های دشوار اشاره می کند. قبل از این تصویر مادر خدایان برای بیماری های چشم دعا می کنند. با توجه به افسانه ها، در طول دستیابی معجزهآمیز نمونه اولیه در کاازن، یک معجزه بینش از نابینایی گدای یوسف، که مدت سه سال نوری بود، اتفاق افتاد. این آیکون جوان را برای ازدواج به ارمغان می آورد، به طوری که آن قوی و طولانی است.
جشن آیکن کازان مادر خداداد دو بار در سال برگزار می شود: به افتخار گرفتن عکس در 21 ژوئیه و به افتخار آزادی روسیه از مداخله لهستان در 4 نوامبر.
آئورورن مادر خدای
نماد ابرون مادر خدایی که به عنوان معجزه آسایی در روسیه احترام می گذارد لیستی از تصویر باستانی ترین است که در کلیسای یورسکی یونان در کوه آتسین ذخیره می شود و از قرن 11 تا 12 می باشد. با توجه به نوع iconographic، آن Protectress است. بر طبق افسانه، آیکون ویرجین، که در زمان سلطنت امپراتور تئوفیلوس (قرن نهم) نجات یافت، به طرز معجزه آسایی به راهبان یورک پرداخت. آنها را در کلیسای دروازه گذاشتند و به نام Portaitissa یا دروازه بان شناخته می شدند.
در این نسخه از Odigitria، صورت مریم مقدس تبدیل شده است و مایل به عیاشی نوزاد است، که به نوبه خود به سمت مریم مقدس نشان داده شده است. مریم مقدس دارای زخم خونریزی است که بر روی چانه اش تصویر شده است، که، طبق افسانه، توسط مخالفان آیکون ها نشان داده شده است.
تصویر معجزه آسا در روسیه شناخته شده بود. در طول سلطنت الکسای Mikhailovich، راهب ها از Iversky صومعه ساخته شده یک لیست با نمونه اولیه و آن را به 13 اکتبر 1648 به مسکو آورده است. در قرن 17th. مادر مادرم ایورکایا به ویژه در روسیه احترام قائل شد.
آیکون خدای مقدس کلیسای Iverskaya کمک می کند تا گناهکاران توبه را برای پیدا کردن راه و قدرت به توبه، خویشاوندان و دوستان برای عدم تسلیم دعا می کنند. تصویر خانه را از حملات دشمنان و بلایای طبیعی از آتش سوزی، از بیماری های جسمی و روانی بهبود می بخشد.
جشن آیکون ایبرین در 25 فوریه و 26 اکتبر (ورود آیکون از کوه آتس در سال 1648 برگزار می شود) برگزار می شود.
نماد حفاظت از مقدسین
نماد حفاظت از خدایان به تعطیلات کلیسای بزرگ در ارتدوکس روسیه - حفاظت از Most Holy Theotokos اختصاص داده شده است. در روسیه کلمه "پوشش" به معنی حجاب و حمایت است. در روز جشن 14 اکتبر، افراد ارتدوکس برای حفاظت و کمک دعا می کنند.
نماد Pokrovskaya تصویر ظاهر معجزه بانوی ما را نشان می دهد، که در قرن 10 در معبد Vlacherna از قسطنطنیه رخ داده است، که توسط دشمنان محاصره شده است. در طول نماز تمام شب Blessed Andrew شاهد ظهور معجزهآور مریحی مقدس، احاطه شده توسط فرشتگان، رسولان و پیامبران بود. مادر خدای حجاب را از سرش برداشت و آن را روی نمازگزاران کشید.
دو قرن بعد، در قرن 14th. به افتخار این رویداد مقدس در روسیه، پرستش گردآوری شد، ایده اصلی که وحدت مردم روسیه تحت حفاظت از مقدس ترین Theotokos، که سرزمین روسیه آن را زمین بسیار زیادی است.
دو نوع اصلی از آثار شکنجه وجود دارد: روسیه مرکزی و نووگورود. در پیکر نگاری مرکزی روسیه، که مطابق با چشم انداز عزیزم اندرو، مادر خدای خود پوشش می دهد. در نمادهای نووگورود، مادر خدایان به نظر می رسد به عنوان نارنجی، و حجاب برگزار می شود و بیش از آن توسط فرشتگان کشیده شده است.
نماز قبل از تصویر حفاظت از ویرجین کمک می کند تا در همه چیز، اگر افکار نماز مهربان و تمیز است. این تصویر به غلبه بر دشمنان داخلی و خارجی ما کمک می کند، سپر معنوی است، نه تنها بر سر ما، بلکه همچنین بر روح ما.
آیکون سنت نیکلاس Wonderworker
از جمله آیکون های بسیاری از مقدسین در ارتدکس، یکی از محبوب ترین و معتقدان مؤمن، تصویر سنت نیکلاس است. در روسیه پس از مادر خدای، این مقدس ترین احترام است. تقریبا در هر شهر روسیه کلیسای سنت نیکلاس وجود دارد و نماد سنت نیکلاس در کلیسای ارتدکس در همان حد با تصاویر مادر مقدس قرار دارد.
در روسیه، احترام مقدس با پذیرش مسیحیت آغاز می شود، او حامی پیروان مردم روسیه است. اغلب در نمادگرایی مسیح در سمت چپ و در سمت راست - ویرجین است.
Saint Nicholas Pleasant در قرن چهارم زندگی می کرد. از سن نوجوانی او به خدمت خدا، بعدها کشیش شد، و سپس - اسقف اعظم شهر Lycian از Mira. در زندگی او یک چوپان بزرگ بود، که برای همه از دست رفته راحت بود و منجر به حقیقت از دست رفته شد.
نماز در مقابل آیکون سنت نیکلاس Ugodnik محافظت در برابر همه بدبختی ها و کمک به حل هر گونه مشکلات. تصویر Nicholas The Wonderworker از کسانی که از سرزمین و دریا می گذرند محافظت می کند و افراد بیگناه را محکوم می کند، کسانی که با مرگ بیهوده مواجه هستند.
نماز به سنت نیکلاس از بیماری ها شفا می دهد، در آموزش ذهن، در ازدواج موفق از دختران، در پایان دادن به نزاع در خانواده، بین همسایگان، درگیری های نظامی کمک می کند. سنت نیکولاس میریلی به تحقق خواسته ها کمک می کند: برای آن چیزی نبود که او نمونه اولیه بابا نوئل باشد، که آرزوهای کریسمس را برآورده می کند.
روز یادبود سنت نیکلاس سه بار در سال جشن می گیرد: در 22 مه بهار سنت نیکلاس (انتقال آثار مقدس در شهر بری در ایتالیا برای جلوگیری از ترك آنها توسط ترك ها)، در 11 اوت و 19 دسامبر - زمستان نیکولا.
"آیکون روسیه با وضوح بالا." ایجاد آلبوم: آندری (zvjagincev) و کنستانتین (koschey).
