روزهای پرستش کلیسای کاتولیک ارتدوکس

زمان شروع خدمات جشن به افتخار رویداد تعمید مسیح در رود اردن ممکن است متفاوت باشد (مجتمع روستایی حق تعیین زمان برای شروع خدمت) دارد. اغلب خدماتی که در این روز انجام می شود، همانند خدمات الهی تولد مسیحیت است که از ساعت 11 شب در 18 ژانویه آغاز می شود. در این مورد، مراقبت شبانه تمام شبانه با سرویس مرکزی دایره روزانه - خط مقدم ارتباط است. در برخی از کلیساها، خدمات الهی وحشی شروع می شود در ساعت پنج یا شش بعد از ظهر، و liturgy در خود جشن در حدود ساعت 9 صبح خدمت کرده است.

خدمات الهی در غسل تعمید با پاپ بزرگ آغاز می شود، که اکثر دعاهای خویش را خواننده می خوانند. با این حال، در این قسمت از خدمات الهی، گروه های آواز خوانی اشعیا، کلمات نبی را که نجات دهنده در جهان است، «خدا توانا و حاکم» می نامند، که Hemannuil نامیده می شود (یعنی "خدا با ما است"). خود آهنگ با توجه به اولین کلمات پیشگویی نامیده می شود - "خدا با ماست". از شعارهای جشنواره بزرگ، خدایان و کلیسا تعمید خداوند متمایز هستند.

روز عروسی به لیتیا می رود - بخشی از خدمات الهی است که طی آن کشیش برای نماز گندم، روغن گیاهی، شراب و نان دعا می خواند. پس از پایان لیتیا و استریکای جشن، ماتین شروع می شود، تحت قوانین معمول برای مراقبت از تعطیلات ارتدوکس بزرگ ارسال می شود.

در خواب، پس از آواز سه گانه تروپریر و خواندن پیپال، گروه کر "ولنتاین نام خداوند" را آواز می خواند. نام "polyelles" از زبان یونانی به معنای "فضل زیادی است". این شعر به رحمت خداوند به انسان افتخار می کند. سپس روحانیت و گروه کر غسل تعمید مسیح را در یک ویژه نامه (شکوه) می خوانند.

پالئلیوم به دنبال خواندن مفهوم انجیل از پذیرش مسیح از غسل تعمید از جان جان پیامبر در اردن، یک قنوت جشن است. در پایان Matins، گروهی از جشن های ویژه ای را برای ستایش برگزار می کند، که طبق این اساسنامه در همه خدمات رسمی به طور معمول اجرا می شود.

در پایان Matins، ساعت اول خواندن است. اگر لیبرگی با احتیاط متحد باشد، سپس ساعت اول ساعت سوم و ششم را دنبال می کند، در طی آن کشیش در محراب محراب، proskomedia را تهیه می کند و ماده را برای مقدس مقدس یهودیت آماده می کند.

مراسم مذهبی در روز غسل تعمید خداوند به وضوح متمایز است. در آغاز کر آواز می خواند ظهور و تجلی عیسی کوتاه antiphons سرود باستان اختصاص داده شده به نجات دهنده، "پسر یگانه"، چندین بار تکرار ظهور و تجلی عیسی troparion (اصلی جشن شعار کوتاه، نشان دادن ذات خود).

علاوه بر این، پیروی از خط مقدم بر اساس رتبه آن انجام می شود. پس از پایان خدمت، مؤمنان به خانه نمی روند، زیرا آب در جشن تعمید عیسی مسیح محبت می شود. در اغلب موارد، نماز آبروی بزرگ در معبد انجام می شود، اما بعد از اینکه خداحافظی کرد تا آب را مستقیما در چشمه های آب معدنی بسوزاند، عمل می کند.

پس از اتمام مراسم نعمت آب، مؤمنان آب مقدس را جمع آوري مي كنند و به آرامي به خانه مي روند و به لحاظ معنوي به افتخار تعطيلات مسیحی بزرگ می روند.

آستانه تعطیلات - 18 ژانویه - Epiphany ابدی یا شب کریسمس نامیده می شود. خدمات Veccheria و تعطیلات خود را از بسیاری جهات مشابه خدمات Vechemeriya و جشن تولد مسیح. در شب کریسمس Epiphany، همانطور که در شب کریسمس مسیح، سریع به کلیسا تجویز می شود: غذا خوردن یک بار پس از احیای آب.

صبح بخیر

ظهور و تجلی عیسی، و یا ظهور و تجلی عیسی است، نیز روز روشنگری و جشنواره از چراغ به نام - از سنت های باستانی به در آستانه خود (حوا) تعمید catechumens از، است که، در واقع، روشنگری معنوی است. شرح غسل تعمید از حوادث داده شده توسط هر چهار انجیل (متی 3، 13-17 ؛. مرقس 1: 9-11 ؛. لوقا 3: 21-23؛ .. یوحنا 1: 33-34)، و همچنین بسیاری از سرودهای و troparia تعطیلات . "اکنون آسمان ها و زمین خالق می آید به گوشت در اردن، درخواست غسل تعمید از گناه ... و از غلام خداوند از همه تعمید ..." "برای vopiyuschago صدا در بیابان، در راه خداوند (که شده است، به جان) آماده شده است آمد به هنر تو ای خداوند، را برده اسپار، غسل تعمید درخواست vedy گناه نیست." غسل تعمید خداوند عیسی مسیح در نزدیک ترین ارتباط با تمام اعمال خدای انسانی اش، صرفه جویی در مردم است، این شروع قاطع و کامل این وزارت است.

مسیح نجات دهنده در غسل تعمید (به وسیله آب) فضل "روح و جسم محکم" است. غسل تعمید پروردگار در کار رستگاری نژاد بشری اهمیت بسیار بالایی از هستی شناسی است. غسل تعمید در اردن دودی فانی باقی مانده، آمرزش، آموزش و پرورش، ایجاد دوباره از طبیعت انسان، نور، تجدید، شفا و مانند تولد جدید (بازسازی).

"Novodvorishi زمینی، جدید آدم، Sodetel سابق، با آتش و روح و آب، عجیب و غریب احیا و تجدید فوق العاده ...". تعمید مسیح در آبهای اردن نه تنها معنای یک نماد تصفیه، بلکه یک اثر تغییر شکل دهنده و نوساز بر طبیعت انسانی بود. خداوند با غرق شدن در آبهای اردن، "تمام طبیعت آب" و تمام زمین را به رسمیت شناخت. حضور قدرت الهی در طبیعت آبزی طبیعت فاسد شده ما را (از طریق تعمید) به ناپاکی تبدیل می کند. تعمید در اثر تمام طبیعت دوگانه انسان - بر بدن و روح انسان تأثیری مثبت داشت. "با روح روح، دستور العمل های جدید، با تقدیس بدن با آب خورده شده، به طور خلاقانه (بازسازی) ... داشتن زندگی ابدی در آنها." تعمید مسیح نجات دهنده در واقع پیش از تصویر و پایه و اساس راه پر از مرموز پر از ظهور با آب و روح داده شده در رمز و راز تعمید پس از قیامت و آسمانی خود را. در اینجا خداوند خود را به عنوان بنیانگذار پادشاهی جدید و مهربان نشان می دهد که طبق آموزه او نمی تواند بدون تعمید وارد شود (متی 28، 19-20). "با من، اگر کسی به رسمیت شناخته شود و با غسل تعمید شود، با من از شکوه و عظمت لذت خواهد برد و قیامت - مسیح هم اکنون اعلام می کند."

غوطه وری سه گانه (از هر ایماندار در مسیح) در قربانیان غسل تعمید، نشان دهنده مرگ مسیح است، و ظهور از آب، نشان دهنده همبستگی قیام سه روزه است. مسیح نجات دهنده "توسط آب (توسط غسل تعمید) به طور مرموز توسط روح ساخته شده ... بسیاری از کلیسا، اولین (قبل از) بدون رحمت".

در غسل تعمید پروردگار در اردن، عبادت الهی (مذهبی) به مردم واگذار شد، تا آن زمان، رمز و راز ناشناخته تثلیث الهی آشکار شد، رمز و راز یک خدا در سه نفر، عبادت ترین ترینیتی ترین آشکار شد.

"تثلیث ما، خدای ماست، به شما این روز را به صورت جدایی ناپذیری می بینیم؛ زیرا پدر (شواهد و شواهد) میل جنسی (خویشاوندی) را فاش می کند، اما آن را فریاد می زند، اما روح از آسمان به درون کبوتر بیرون می آید، پسر بالاترین، قله پیشینیانش ..."

در سرودهای، تجربیاتی که پیشگامان تجربه می کنند هنگام دیدن مسیح تعمید می گیرند، در شیوه ای جامع و لمس توصیف می شوند. جان باپتیست به افرادی که به او گوش میدادند به عیسی مسیح اشاره می کند که به عنوان مسیحی که از سوی همه اسرائیل انتظار می رفت - مسیحا: "این، اسرائیل را تحویل می دهیم، ما را از فساد آزاد کن." و هنگامی که خداوند از غسل تعمید خواسته بود، "پیشگامان با صدای بلند گریه می کردند: چرا یک چراغ می تواند نور را روشن کند؟ چگونه یک برده دست خود را روی استاد قرار می دهد؟ نجات دهنده، که بر گناهان تمام دنیا خود را گرفت، شما خود و من را آب می کنید "اگرچه شما عزیزم مریم است،" پیشگامان می گوید، "اما من شما را، خدای ابدی می دانم". و سپس خداوند به جان می گوید:

"پیشگویی کردیم، به تعقیب مین رفتیم، شما ایجاد کردید و فضل آگاه و پاکیزه از همه. لمس الهی من بالا (سر) و دریغ نکنید. اکنون بقیه را ترک کنید، زیرا شما باید تمام حقیقت را تحمل کنید. "

پس از اینکه یوحنا تعمید یافت، مسیح "حقیقت" را انجام داد، یعنی وفاداری و اطاعت از فرامین خداوند. سنت جان باپتیست از خدا دستور گرفت تا مردم را به عنوان نشانه ای از پاک شدن گناهان تعمید دهند. به عنوان یک مرد، مسیح مجبور به "تحقق" این فرمان بود، و بنابراین، توسط جان به تعمید. با این او تقدس و عظمت اعمال جان را تایید کرد و برای زمان ابدی مسیحیان نمونه ای از اطاعت از اراده خدا و فروتنی را نشان دادند. در شعرها نبوت سنت Psalmist (ص 113) که اردن جریان خود را متوقف "از روی صورت خداوند". "امروز، پیشگویی مزاجی، پایان پذیرش است (برای انجام) در عجله: دریا بو، سخنرانی، فرم و پیروزی، اردن از چهره خداوند، از چهره خدا جیمز، که از برده آمده است برای پذیرش تعمید بازگشت.

"نخستین آیه بر روی برکت آب می گوید:" اردن، دیدن خداوند تعمید یافته، تقسیم شده و جریان آن را متوقف می کند. " "بازگشت اردن رودخانه، جسارت به خدمت شما نیست. یوشع، که خالق ترس نمی دهد، هیچ کس نمی داند. »کلیسای از طریق دهان سازندگان آیه، مؤمنان را دعوت می کند تا افکار و قلب خود را به این رویداد بزرگ Epiphany که یک بار در رود اردن برگزار شد، به خاطر مسیح برای« فضل بی مبالاتی »مسیح، به جهان بیایید تا نژاد بشر را نجات دهید.

من کلیسای را در خدمت قبل از تعطیلات و جشن و فرمانده بزرگ مسیح و شرکت کننده در این رویداد فراموش نکردم - "پیشگامان و باپتیست ها، پیامبران و بیش از همه پیامبران افتخار (از پیامبران)" - جان. کلیسا تبدیل به یوحنا باپتیست می شود و از او خواسته تا دستان خود را در نماز به تام برساند، که خالص ترین کسی است که با دستانش در اردن دست داشت. کلیسای باپتیست می خواهد با روح ما همراه با ما باشد، با ما با ما ایستاد، "آواز و جشن را مهر و موم کنید".

پیش فرض

از زمان های قدیم، Epiphany در میان دوازده جشن بزرگ بزرگ بوده است. حتی در فرمان های رسول (ص 5، 12)، فرمان داده می شود: "احترام زیادی برای روزی که خداوند خدا را برای ما نشان داد". این تعطیلات در کلیسای ارتدکس با عظمت عادلانه انجام می شود، مانند جشن تولد مسیح. هر دو جشنواره، که توسط "Svjatki" (از 25 دسامبر تا 6 ژانویه) متحد شده اند، یک جشن می گیرند. تقریبا بلافاصله پس از جشن تولد تولد مسیح (از 2 ژانویه)، کلیسای ما را برای جشن مهمی از غسل تعمید پروردگار آماده می کند، با شعر و طنز مخصوص (در طی جشن ها)، سه گانه ها و کاپون ها و آوازهای کلیسا در افتخار از Epiphany از ژانویه 1 شنید: در متین جشن قطع محروم از خداوند، قرون Epiphany در katavasiyu آواز خواندن: "عمق باز پایین است ..." و "موج راهپیمایی طوفان ...". کلیسا در خاطرات مقدس خود، از بیت لحم به اردن و جشن وقایع تعمید، کلیسا را ​​در مواقع پیشاهنگی مؤمنین می نامد:

"اجازه دهید ما از بیت لحم به اردن عبور کنیم، تامو بو. نور که در تاریکی در حال حاضر وجود دارد، آغاز شده است." نزدیکترین شنبه و یکشنبه قبل از Epiphany subbotu و هفته قبل از Epiphany (یا روشنگری) نامیده می شود.

شب یلدا

آستانه تعطیلات - 18 ژانویه - Epiphany ابدی یا شب کریسمس نامیده می شود. خدمات Veccheria و تعطیلات خود را از بسیاری جهات مشابه خدمات Vechemeriya و جشن تولد مسیح.

در شب کریسمس Epiphany (مانند در شب کریسمس مسیح) یک سرقت دقیق توسط کلیسا تجویز می شود: غذا خوردن یک بار پس از احیای آب. اگر پایان شب در شنبه و یکشنبه اتفاق می افتد، روزه می تواند تسهیل شود: به جای یک بار، دو بار پس از خط مشی و بعد از برکت آب مجاز می شود. اگر خواندن ساعت بزرگ از Navecheriya، که در شنبه یا یکشنبه اتفاق افتاد، به روز جمعه به تعویق افتاد، و این روز جمعه روزه نمی باشد.

ویژگی های عبادت در تعطیلات شب

در تمام روزهای هفته (به جز روز شنبه ها و روزهای تعطیل) سرویس روز عید پاک شامل ساعت های بزرگ، جریمه و مهمانی ها با دفن سنت است ریحان بزرگ؛ پس از تبعید (پس از نماز قبل از محاصره) ترتیب آب است اگر شب کریسمس در روز شنبه یا یکشنبه اتفاق می افتد، ساعت های بزرگ در روز جمعه اجرا می شود، و خطاب در این جمعه اتفاق نمی افتد؛ تبصره sv ریحان بزرگ به روز تعطیل منتقل می شود. در همان شب از شب کریسمس، خط مقدم خیابان جان اسکلوزوم در آن زمان اتفاق می افتد، و در پشت آن - وزرا و بعد از تجلیل از آب او.

ساعت های بزرگ و مطالب آنها

ترواپاریان به تقسیم آبهای اردن توسط الیشا اشاره می کند، که توسط رحمت الله نبوی به عنوان نمونه اولیه تعمید مسیحیان در اردن، که ماهیت آب مقدس شده است و طی آن اردن طبیعت خود را متوقف کرد. آخرین troparion توصیف احساس لرزان از سنت جان باپتیست، زمانی که خداوند به او آمد برای تعمید. در فصيح اول ساعت اول، به وسيله اشعيا پيامبر، كليسا تجديد معنوي مؤمنان را در خداوند عيسي مسيح مي نويسد (يعقوب 25).

رسول و انجیل پیشگام و باپتیست خداوند می گویند که به عدالت مسیحی و مسیحی مسیح شهادت می دهند (اعمال 13، 25-32؛ متی 3، 1-11). در ساعت 3 بعدازظهر ویژه - 28 و 41 - پیامبر، قدرت و اقتدار پروردگارت را بر روی آب و تمام عناصر جهان نشان می دهد: "صدای خداوند بر روی آب: خداوند از شکوه vozmremom، خداوند در آب بسیاری از. صدای خداوند در قلعه. صدای خداوند در شکوه و عظمت ... "عادت، آواز پنجاه به این مزدها پیوست. در طوفان های ساعتی تجربیات جان باپتیست - هیجان و ترس از غسل تعمید پروردگار - و وحی در این رویداد بزرگ رمز و راز ترینیتی الوهیت را نشان می دهد. در بهترینیه، صدای اشعیا پیامبر را میشنویم، از طریق تعمید روحانی و دعوت به پذیرش این مقدس، پیشگویی می کنیم: «شما باید مورد آزار و اذیت قرار گیرید و تمیز باشید» (اول، 16 و 20).

رسول در مورد تفاوت تعمید جان و تعمید در نام خداوند عیسی (اعمال 19: 1-8) و انجیل درباره پیشگویی که راه را برای خداوند آماده کرده بود (بند 1: 1-3) می گوید. در ساعت ششم در مزامیر 73 و 76، پادشاه دیوید نبوت عظمت الهی و قدرت مطلق آن کسی را که به صورت یک برده تعمید یافته است، نشان می دهد: "خداوند بزرگ، برای خدای ما چه کسی است؟ خدای من، شگفتی های کار Videsha آب را، خدا، و ترس: فرو ریختن عرشه است. "

معمولی، عهد عتیق 90 ساعته میپیوندد تروپورونی ها شامل جواب خداحافظی باپتیست به نگرانی خود در مورد خودسوزی مسیح و نشان دادن تحقق نبوت مزبور است که رود اردن آب های خود را متوقف می کند زمانی که خداوند آن را برای غسل تعمید می گیرد. Parimia در مورد چگونگی اشعیاء نبی فحش رستگاری در آب های غسل تعمید می کند و از ایمانداران خواست تا آن را جذب کنند: "آب را با شادی از منبع تهدید" بکشید (12).

رسول الهام بخش کسانی است که به مسیح عیسی تعمید داده شده اند تا در تجدید حیات زندگی کنند (رومیان 6: 3-12). انجیل اعلام ظهور تثلیث مقدس در تعمید نجات دهنده، شاهزاده 40 روزه خود را در بیابان و آغاز موعظه انجیل (علامت گذاری به عنوان 1: 9-15) اعلام می کند. در ساعت نهم در مزامیر 92 و 113، پیامبر عظمت سلطنتی و قدرت همه جانبه خداوند متعال را عهده دار می شود. پیمان سوم ساعت، معمولی 85 است. با بیان کلمات برتریا، اشعیا پیامبر رحمت بی حد و حصر خدا را به مردم نشان می دهد و کمک های شایسته ای برای آنها که در غسل تعمید ظاهر می شود (اشعیا 49، 8-15). رسول اعلام مظهر لطف خدا، «نجات همه انسانها» و مبالغ فراوان مؤمنان روح القدس را اعلام می کند (تیتوس 2، 11-14؛ 3، 4-7). انجیل روحالقدس نجات دهنده و عروسی روایت می کند (متی 3، 13-17).

عصرانه در روز از تعطیلات

عهد عتیق در آستانه پیروان عیسی شباهت به آنچه در آستانه تولد عیسی مسیح اتفاق می افتد: ورود به انجیل، خواندن بهتره یوس، رسول، انجیل و غیره، اما بهترین در روزهای عید فصح از عید غدیر است نه 8، اما 13.

پس از سه بار اول سهمیه و آیات پیشگویی، خوانندگان با هم آواز می خوانند: "روشنایی در تاریکی نشست: فکر کردن به بشریت، شکوه به آن". پس از b-bestia - رعایت به troparion و آیات: "کجا شما می توانید نور خود را در آمده است، فقط نشسته در تاریکی، به شما شکوه است."

اگر بعد از ظهور عید قربان با ادیان الهی ریحان بزرگ (دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه، پنج شنبه، جمعه)، پس از خواندن حدیث ها، یک قصه کوچک با گریه همراه است: "تو مقدس هستی، خدای ما ..."، سپس ترسیجون و دیگر پیوندهای مقدس خوانده می شوند. نماز مغرب به طور جداگانه پس از مناجات نامه (شنبه و یکشنبه) به دست آورد، برای افزایش می یابد، مناجات کوچک و علامت تعجب: "برای هنر مقدس تو ..." به دنبال prokeimenon: رسول "خداوند من آموزش و پرورش است ..." (COR، ژاک 143.). و انجیل (لوقا زک 9).

پس از آن - لاتینی "Rtsom vsy ..." و غیره. ادای احترام به آب. یادآوری رویداد اردنی کلیسا، تجدید حوادث ویژه رسوایی بزرگ آب است. در آستانه این جشن، رسوایی بزرگ آب بعد از دعا قبل از کمین، اتفاق می افتد (اگر خط مقدس سنت باسیل بزرگ جشن گرفته شود). و اگر روزهای تعطیلات به طور جداگانه جشن گرفته شود، بدون ارتباط با خط مقدس، تعطیلات آب در آخر وزیران پس از تعظیم اتفاق می افتد: "یک قدرت ...". کشیش، از طریق دروازه های سلطنتی، هنگام آواز خواندن تروریا، "صدای خداوند بر روی آبها ..."، به عروق پر از آب می رود، صلیب راستین را بر روی سر می گذارد و شروع به تسخیر آب می کند.

نعمت آب

کلیسای ارتدکس از نعمت های بزرگ آب در Evecheria و از زمان های قدیم خود در جشن خود را انجام می دهد و فیض لطف آب در این دو روز همیشه یکسان است. در شب برکت آب در ظهور و تجلی عیسی حافظه انجام شد مقدس طبیعت آب و orlashennyh غسل تعمید، که در دوران باستان در سوگ تجلی انجام شد (روزه Apost، جلد 5، فصل 13؛ مورخان: .... Feodorit، Nicephoros Kallist). در همان جشن، احیاء آب به یاد رویداد واقعی تعمید نجات دهنده اتفاق می افتد. تجسس آب در این جشن از آغاز در کلیسای اورشلیم و در قرن چهاردهم میلادی آغاز شد. این کار فقط در آن انجام شد، جایی که معمولا برای رفتن به رود اردن برای برکت آب به یاد تعمید نجات دهنده بود. بنابراین، در کلیسای ارتدکس روسیه، آزادی آب به لیگوریا در کلیساها انجام می شود و در تعطیلات آن معمولا بر روی رودخانه ها، چشمه ها و چاه ها (به اصطلاح "قدم زدن به اردن") انجام می شود، زیرا مسیح در خارج از کلیسا تعمید یافت.

نعمت بزرگ آب اولین بار در مسیحیت آغاز شد، به دنبال نمونه ای از خداوند متعال که آب را از طریق غوطهوری در آنها آب دادند و مقدس تعمید را تأسیس نمودند، که در آن نعمت آب در طولانی مدت بوده است. مراسم تجلیل از آب به پیامبر متی پیوسته است. چند نماز برای این رتبه توسط St. Proclus، اسقف اعظم قسطنطنیه طراحی نهایی رتبه به St. سوفرونيوس، پدرسالار اورشليم. معلم کلیسای، Tertullian و خیابان سپیپران کارتاژ. دستورات رسولان همچنین شامل نمازهایی است که در هنگام تجلیل از آب بیان شده است. بنابراین، در کتاب. هشتم می گوید: "کشیش از طرف خداوند دعوت می کند و می گوید:" و اکنون آب را برکت دهد و به آن فضل و قدرت بدهد ".

سنت باسیل بزرگ می نویسد: "با چه کتاب مقدس ما آب از تعمید را برکت می دهیم؟ "از سنت رسول، توسط پیروزی در راز" (91 قانون).

در نیمه دوم قرن 10، پطرس انطاکیه پطرس Foulon معرفی سفینه رسوایی آب نه در نیمه شب، اما در شب از Epiphany. در کلیسای روسیه، شورای مسکو 1b67 تصمیم گرفت تا دوزخ آب را در لیگوریا و در روز عید فصح برگزار کند و پدردارخان نیکون را محکوم کرد، که ممنوعیت دوزندگی آب را ممنوع کرد. پیروی از رسمیت بزرگ آب، هم در Ligth، و هم در جشن خود یکسان است، و در برخی از قسمت ها شبیه به جانشینی رسوایی کوچک از آب است. این شامل یادآوری نبوتها مربوط به رویداد غسل تعمید (بهترینگی)، خود رویداد (رسول و انجیل) و معنای آن (لایحه و نماز)، در پیروی از برکت خداوند در آب و سه گانه غوطه وری در آنها از صلیب پروردگار خداوند است.

در عمل، تقدس رسوم آب به صورت زیر انجام می شود. پس از opisthambonos (در پایان از مناجات نامه) و یا مناجات های دعا: "نماز شب پر" (اواخر شب) راهب بزرگ در لباس کامل (هر دو در طول مناجات نامه) و کاهنان دیگر تنها به سرقت برده، شارژ و راهب بزرگ، حمل صلیب مقدس در کشف فصل (معمولا صلیب به هوا وابسته است). در محل تقدس آب، صلیب بر روی یک میز تزئینی که بر روی آن یک کاسه آب و سه شمع قرار دارد باید تکیه کند. در هنگام خواندن ترپاری، قبل از اینکه دیانکون سنتز آب را برای رسوایی آماده کند (در اطراف میز سه بار)، و اگر آب در معبد محبوس شود، سپس محراب، روحانیون، خوانندگان و مردم نیز تاج و تخت.

در پایان آواز troparia شماس: "حکمت"، و خواندن سه افزایش می یابد (از اشعیا)، که به نمایندگی از میوه بارور از خداوند در آینده به زمین و شادی معنوی به دنبال خداوند و شریک از منابع زندگی بلبرینگ نجات. سپس procumene خوانده می شود، "خداوند روشنگری من است ..."، رسول و انجیل خوانده می شود. خواندن آیین (Cor. Conce 143rd) از افراد و رویدادهایی است که در عهد عتیق، در زمان سرگردان یهودیان در صحرا، نوعی مسیح نجات دهنده بود (تعمید مرموز یهودیان در موصل در میان ابرها و دریا، مواد غذایی معنوی آنها در بیابان و نوشیدنی از سنگ معنوی، که مسیح بود). در انجیل (مك كنی، دومین كنسرسیوم) تعمید خداوند است.

پس از خواندن کتاب مقدس، دیوکان یک خط مقدم بزرگ با تقاضاهای ویژه ای را بیان می کند. این شامل دعا برای تقدیس قدرت آب و نفوذ از تثلیث مقدس، برای ارسال پایین آب Iordanova برکت و خدا به او لطف به درمان ضعف جسمی و روانی عطا کند، در otgnanie هر افترا دشمنان مرئی و نامرئی، برای تبرک خانه ها و به تمام مزایای.

در طول سخنرانی، عبادت مخفیانه دعا برای تمجید و تقدس خود را می خواند: "خداوند عیسی مسیح ..." (بدون گریه). در پایان سخنان، کاهن (رکورد) با صدای بلند نماز تقدیم می خواند: "خداوند به شما برکت دهد و کارهای شما فوق العاده است ..." (سه بار) و غیره. در این دعا، کلیسای با خداوند دعا می کند که آب را به دست آورد و به فضل خداوند رحم کند، از نعمت اردنوو به عنوان منبع ناقض، حل مشکلات، پاکسازی روح و بدن، ترتیب خانه ها و «منصفانه بودن به هر چیز». در وسط نماز، کشیش بانگ سه بار: "جمهوری دموکراتیک کنگو به خودی خود، پادشاه مردم، آمده و در حال حاضر الهام از روح القدس و تقدیس آب تو" و هر بار برکت آب با دست، اما انگشتان در آب فرو نبرید، به عنوان آن را در سوگندی از غسل تعمید اتفاق می افتد. در پایان نماز، راهب بزرگ بلافاصله برکت رباط متقاطع آب از صلیب مقدس، برگزاری آن را با هر دو دست و غرق شدن سه مستقیم (تقلیل آب و بالا بردن)، و هر شیرجه صلیب آواز می خواند با کشیش troparion (سه بار): "در زباله اردن تو تعمید، پروردگارا ...".

پس از آن، هنگامی که ترپرایان به طور مرتب آواز می خوانند، عبادت با صلیب در دست چپش، در همه جهات به صورت صلیب درشت می آید و معبد را با آب مقطر آب می کند. تعطیلات تعطیلات

در Nevecherie پس از اخراج vespers یا liturgy، یک لامپ در وسط کلیسا (و نه با lectern با آیکون) تحویل داده، در مقابل که روحانیت و choristers آواز troparion و (برای "افتخار، و در حال حاضر") تعطیلات kondak. این شمع در اینجا به معنای نور مسیحیت، روشنگری الهی است که در قرون عروسی داده شده است.

پس از این، عبادت کنندگان به صلیب اعمال می شوند، و کاهن را با آب مقدس آب پاشیدن می کند.

آگاسیام بزرگ

Epiphany مقدس آب مقدس در کلیسای ارتدکس بزرگ Agiasma - حرم بزرگ است. از زمان های قدیم، مسیحیان احترام زیادی برای آب محکم دارند. در پایان رساله بزرگ آب، کلیسا دعا می کند:

"در جوجه تیغی به این آبها احضار شده و به آنها فضل رستگاری، نعمت و ارادت خداوند، قدرت و عمل و نفوذ روح القدس ..." "در این آب، محبوس شدن هدیه، گناه رستگاری، در ترمیم روح و بدن با کشیدن و رها شدن ، در حراست از خانه ها ... و در هر جهت، عادلانه (قوی) ... ".

در این تقاضا و در دعا از کشیش برای تجدید آب، کلیسای شهادت اقدامات متعدد از فیض خدا، داده شده به همه کسانی که به وفاداری "قرعه کشی و دریافت" این حرم.

تقدیم آب برای همه در این حقیقت است که برای مدت طولانی تازه و سالم باقی مانده است. در اوایل قرن چهارم، در گفتمان 37 در تعمید خداوند، خیابان جان زردستان: "مسیح ماهیت آب را تعمید داد و تقدیم کرد. و در نتیجه، در جشن Epiphany، هر کس، آب در نیمه شب مصرف کرده، آن را به خانه می آورد و آن را در طول سال ها ذخیره می کند. به همین دلیل آب به دلیل ماهیت آن به دلیل ادامه زمان ناپدید نمی شود، در حال حاضر یک سال تمام است و اغلب دو و سه سال باقی می ماند تازه و سالم است و بعد از مدتی به آب هایی که تازه از منابع استخراج شده اند، نفی نمی شود. "

کلیسای ارتدوکس روسیه و مردم چنین نگرشی نسبت به آب Epiphany دارند که تنها در معده خالی به عنوان یک حرم بزرگ پذیرفته می شوند، یعنی مانند ضد سرطان، پروستفورا و غیره

این زیارتگاه توسط کلیسا برای معاش و معابد و خانه ها، با نماز طلسم برای اخراج روح شریر، به عنوان درمان، استفاده می شود؛ او را به نوشیدن برای کسانی که نمی توانند به کلیسای مقدس اجازه دهند. با این آب و صلیب، در جشن عید فصح، کاهنان به خانه های صاحبخانه های خود مراجعه می کردند، آن ها را در معرض آلودگی قرار می دادند و به این ترتیب برکت و تقدیس را از همه ی کودکان کلیسای مسیح شروع می کردند.

به عنوان نشانه ای از احترام ویژه آب Epiphany به عنوان یک معبد بزرگ قرون وسطی در Epiphany حوا، روزه داری شدید زمانی که یا غذا خوردن قبل از آب Epiphany در همه قرار نیست و یا مقدار کمی از مواد غذایی مجاز است. با این حال، با احترام، با نشانه ای از صلیب و دعا، می توانید آب مقدس را بدون هیچ گونه شرم و شرمندانه و کسانی که قبلا غذا خوردید و در هر زمان با توجه به نیاز، بخورند. کلیسای منشور الهیات (نگاه کنید به: Typicon، ژانویه 6) دستورالعمل و توضیح روشن و قطعی در این باره می دهد: کسانی که خود را از آب مقدس جدا می کنند به خاطر غذا خوردن زودرس، خوب عمل نمی کنند. "برای خوردن غذا در ما نجس نیست، بلکه از اعمال تند و تیز ما است؛ اما دیگر آنها را از این آب مقدس پاک نمی کنیم. "

تمام شب شبح

پیروزی تمام شب در جشن Epiphany (و همچنین در جشن تولد مسیح)، هر روز هفته ای که اتفاق می افتد، شروع می شود با یک دستور العمل بزرگ، چرا که در این روز، وزرا بزرگ برای اولین بار رخ می دهد، به ویژه. تعظیم عصر بزرگ همان است که در مسیح مقدس مسیح است: پایان عالی پایان قرن به پایان می رسد با یک لیتیا با گذار به matins. تروپارون "در اردن، خداوند، شما را به شما تعمید می دهد، مثلث می آید: والدین بیشتر صدای شهادت دادن به شما، نام پسر، معشوق و روح، به شکل یک کبوتر، به عنوان یک کلمه تأیید شناخته شده است. نمایش، عیسی مسیح، خداوند و جهان روشنایی، شکوه و عظمت به سوی تو است. " کندهک: "امروز امروز تو بیشتر جهان را ظاهر کردی، و نور تو، ای خداوند، بر ما، در ذهن کسانی که آوازت را آواز می خوانند، مشخص می شود؛ تو آمده ای، و تو ظاهر شدی، Light Impregnable. "

در ماتین، بر روی پلی اکس - بزرگنمایی:

"اعلیحضرت تو، زندگانی مسیح، ما اکنون برای جسمی که در آبهای اردن توسط جان جان تعمید داده شده است."

دو کانون: از sv. Cosms of Miumsky - "عمق باز هستند پایین ..." و خیابان Joanna Damascus - "یک موج دریایی در حال آمدن و رفتن است ...". در آهنگ 9 "صادقانه" ما آواز نمی خوانیم. دیاکون، با سانسور قبل از تصویر محلی مادر خداب، نخستین رأی را می خواند: "اینک، روح من، محترمان ترین میزبان های بزرگ، خدای خالص مادر خدای".

کورو آواز می خواند: "تمام زبان ستایش که بر اساس دامنه تحسین برانگیز است، شگفت زده شده است، و ذهن و جاه طلبی ها شگفت زده هستند، مادر خدای، حتی خدای یکتا، ایمان ما را می پذیریم؛ زیرا عشق ما الهی است؛ تو مسیحی هستی، تو یهوه هستی، ما تو را بزرگ میکنیم. " (در ترجمه روسی: "هیچ زبان (انسانی) نمی تواند شما را در ارزش واقعی خود تحسین کند و حتی ذهن فوقالعاده (فرشته ای) از اینکه چگونه شما، بانوی ما را تحسین می کنید، ناراحت است. اما شما به عنوان یک ایمان، ایمان را دریافت می کنید، اما عشق الهی ما می دانید: برای شما رئیس مسیحیان هستید، ما شما را بزرگ می کنیم ").

هیرموس با اولین آهنگ کرک شده از آهنگ 9، دستیار خطاب (تا جشنواره و از جمله آن) است.

بقیه ترورهای هر دو کانون اول و دوم آهنگ 9 آهنگ های خود را می خوانند.

تبصره

در روز Epiphany، همانطور که در روز تولد مسیح، Liturgy St. جان خوارزموس در صورتی که جشن عید قربان در روز سه شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه، جمعه و شنبه اتفاق می افتد. تبصره از sv در روزهای تعطیل، در Basil the Great، زمانی اتفاق می افتد که با یکشنبه یا دوشنبه هماهنگ باشد (از آنجاییکه در آستانه این روزها - شنبه یا یکشنبه، یعنی در آستانه تعطیلات، خط مقدس سنت جان اسکیزوتوم انجام شد).

در خط مقدم: ضد آفتاب تعطیلات. ورود: "خوشبخت است که به نام خداوند می آید، شما را از خانه خداوند، پروردگار خداوند، برکت دهد، و به ما ظاهر می شود." به جای Trisagion یلتسا به مسیح تعمید ... "- به عنوان یادآوری به تازه روشنگر، یعنی، در دوران باستان در حراج جشن تعمید شده است، که آنها" به مسیح "قرار داده است.

در روز 19 ژانویه، ارتدوکس جشن عید قربان یا عید قربان را جشن می گیرد که پیش از آن در شب کریسمس در 18 ژانویه برگزار خواهد شد. فرماندار ماکسیم پروووووانسکی، سردبیر وارث مجله جوانان ارتدوکس، در مورد آنچه که در شب عید است و آنچه که در کلیسای توماس اشغال می کند صحبت کرد.

شب کریسمس چیست؟

شب کریسمس (Eloader) نام مردم است، که از کلمه "سوچیوو" یاد می شود - غذای آرام که مؤمنان در این روز می خورند. نمک - این دانه های گندم آب پز شده با عسل، میوه خشک و شیرینی های دیگر است. در سنت کلیسا، این زمان نامیده می شود - پایان تعمید خداوند و یا پایان عروسی.

عبادت در شب کریسمس

به طور سنتی، در معبد در این روز، ساعت و وایپرس با خواندن مقالات (گزیده ای از کتاب مقدس) و لیتوانی از سنت باسیل بزرگ، انجام می شود، به این معنی، این یک سرویس بسیار بزرگ است، مشابه آنچه که در شب کریسمس و شنبه شب انجام می شود. تمام متون مقدس الهی این روز به تعمید خداوند و رسولان اختصاص یافته است. بت پرستی در این روز از وزارپ شروع می شود، یعنی این نوع غیر رسمی لبنانی است که فقط چند بار در سال می گذرد - شب کریسمس، شب یلدا، شنبه پنج شنبه و شنبه بزرگ.

با توجه به این واقعیت که این سال، Epiphany حوا یکشنبه می افتد، خدمات متفاوت از سنتی است. به عنوان مثال، ساعت در روز دیگر، در پیش است. در شب کریسمس، اولین بت پرستی انجام می شود، و سپس بلافاصله - وظایف با خواندن حوادث، و پس از آن - تجدید آب. به این معنا است که معمولا همه عبادت ها به پایان می رسد و به تبعید و ارادت آب، و در این سال، برعکس، همه چیز با لیتوپرسی آغاز می شود و به پایان می رسد با تجدید آب. به سادگی، مدت زمان سرویس یکسان است، اما تغییرات سفارش آن.

خون عروسی و شنا

در غسل تعمید، آب دو بار: اولین بار در شب کریسمس، و دوم، در خود جشن. سنت اصلی مردم در تعمید، البته، در استخر و یخچال حمام است. در این کلیسا به این موضوع متفاوت است اما فکر میکنم اگر همه چیز به درستی و پیوسته انجام شود، این کاملا قابل قبول است. من معتقدم که برای کلیسا مهم نیست که خودتان را به دیوارهای معبد محدود نکنید، بلکه شادی تعطیلات را برای افرادی که به دور از کلیسا هستند، تا حد ممکن گسترش دهید. علاوه بر این، چنین روزهایی در تقویم کلیسا وجود ندارد. تنها چیزی که من برای ایمانداران توصیه می کنم که بخواهند برای غسل تعمید بپردازند این است که این کار را در ظهر روز 19 ژانویه انجام دهید، زیرا در حمام کردن شب، که بسیاری از مردم بی نظیر می روند، ممکن است یک فضای بسیار مودبانه ای وجود نداشته باشد. اگر چه، به طور کلی، تفاوت اساسی وجود ندارد.

پست در شب کریسمس

در روز عید فطر، سریع است سخت و در اصل، آن است که قرار نیست چیزی خوردن تا زمانی که نعمت آب، یعنی، تا ظهر در تاریخ 18 ژانویه. با توجه به این واقعیت که در این سال، شب کریسمس یکشنبه، هنگامی که روزه گرفتن سخت نیست، این بار غذا با روغن نباتی اجازه داده می شود. با سنت، طعم وفاداری sochivo. در واقع Epiphany Christmas Eve اولین روز روزه پس از کریسمس است؛ زیرا قبل از این کلیسا در کلیسا جشن گرفته می شود، در حالی که روزه نمی گیرد. با این حال، روز خود را در جشن غسل تعمید خداوند لاغر نیست.

چگونه زمان صرف کنیم

هیچ شباهت عجیب و غریبی در شب یلدا در شب کریسمس وجود ندارد. اگر فردی فرصت داشته باشد در این زمان در معبد باشد، بهتر است که آنجا باشد. علاوه بر این، تمام خدمات این چرخه - کریسمس - شب کریسمس - تعمید - ویژه و بسیار زیبا هستند. این، به هر حال، توسط افرادی که در کریسمس برای اولین بار به معبد آمده است، به رسمیت شناخته شده است. در همان سال، همه چیز کاملا ساده است - سرویس صبح است، سرویس در شب است، بنابراین ایمانی در آنها باید باشد.

کشیش ماکسیم پروروسانسکی

تعمید خداوند و نجات دهنده عیسی مسیح یکی از مهم ترین تعطیلات مسیحی است. در این روز، مسیحیان در سراسر جهان به یاد رویداد انجیل - تعمید عیسی مسیح در رود اردن. پیامبر، یحیی باپتیست، همچنین باپتیست نامیده شده، نجات دهنده را تعمید داد.

نام دوم، Epiphany، به جشن به یاد معجزه ای که در طول غسل تعمید داده شده است داده می شود. روح القدس به شکل یک کبوتر بر روی مسیح از آسمان فرود آمد و صدا از آسمان به نام او پسر بود. رسوایی لوقا در مورد این می نویسد: آسمان باز شد و روح القدس بر او شکل گرفت، مانند کبوتر، و صدایی از آسمان بود که می گفت: تو پسر عزیزم هستی؛ در تو به نفع من (متی 3: 14-17). بنابراین، تثلیث مقدس در تصاویر قابل مشاهده و در دسترس برای انسان آشکار شد: صدای خدا پدر، کبوتر خدا روح القدس، عیسی مسیح خدا پسر است. و شهادت داده شد که عیسی نه تنها پسر انسان است، بلکه پسر خداست. خدا به مردم ظاهر شد.

وقتی غسل تعمید خداوند جشن گرفته می شود

تعمید خداوند در 19 ژانویه در سبک جدید (6 ژانویه در سبک قدیمی) جشن گرفته می شود.
جشن Epiphany دارای 4 روز قبل از جشن و 8 روز پس از جشن است. پیش از جشن یک یا چند روز قبل از یک تعطیلات بزرگ است که در آن خدمات عبادی شامل نماز اختصاص یافته به رویداد جشن می گیرند. بر این اساس، پس از جشن - همان روز پس از تعطیلات.

ارائه تعطیلات در تاریخ 27 ژانویه در یک سبک جدید انجام می شود. دادن تعطیلات آخرین روز برخی از تعطیلات ارتدوکس مهم است، مشخص شده توسط یک سرویس ویژه، بیشتر از روز عادی جشن است.

رویدادها Epiphany

بعد از روزه گرفتن و سرگردانی در بیابان، جان باپتیست پیامبر به رود اردن آمد، که در آن یهودیان به طور سنتی توبه مذهبی را انجام دادند. در اینجا او شروع به صحبت با مردم در مورد توبه و تعمید برای آزادی گناهان و تعمید مردم در آبها. همانطور که ما هم اکنون می دانیم این تداوم تعمید نیست، اما نمونه اولیه آن بود.

مردم اعتقاد به پیشگویی جان باپتیست بود، بسیاری از آنها در اردن تعمید یافتند. سپس یک روز عیسی مسیح خودش به سوی رودخانه آمد. در آن زمان او سی ساله بود. جانشین خواسته بود که جان او را تعمید دهد. پیامبر به هسته شگفت زده شد و گفت: "من باید از طریق تو تعمید بگیرم و آیا به من آمده ای؟"اما مسیح او را اطمینان داد   "ما باید تمام حقیقت را تحمل کنیم." در طول غسل تعمید، آسمانها باز شد و روح القدس در فرم بدن خود، مانند کبوتر بر روی او فرود آمد، و صدایی از آسمان به او گفت: تو پسر عزیزم هستی؛ در تو به نفع من   (لوقا 3: 21-22).

غسل تعمید خداوند اولین ظهور مسیح به مردم اسرائیل بود. پس از Epiphany بود که اولین شاگردان به دنبال رسول اندرو، سیمون (پیتر)، فیلیپ، ناتانیل.

در دو انجیل - متی و لوقا - ما می خوانیم که پس از غسل تعمید، نجات دهنده بازنشسته شد به بیابان، که در آن او برای چهل روز به تأخیر افتاد تا برای مأموریت در میان مردم آماده شود. او توسط شیطان وسوسه شد و هر روز غذا خورد و بعد از پایان آن گرسنه گشت (لوقا 4: 2). شیطان سه بار نزد مسیح آمد و او را وسوسه کرد، اما نجات دهنده باقی ماند و یک نفر را رد کرد (همانطور که شیطان نامیده می شود).

چه چیزی می توانید در غسل تعمید خداوند بخورید؟

روز قیامت تعمید نیست. اما در روز عید قربان، یعنی، در آستانه تعطیلات، ارتدوکس ها سریع و دقیق می بینند. غذای سنتی این روزه سوچیوو است که از غلات (به عنوان مثال گندم یا برنج)، عسل و کشمش ساخته شده است.

تعمید خداوند - داستان تعطیلات

غسل تعمید خداوند شروع به جشن گرفت، حتی زمانی که رسولان زنده بودند - ذکر این روزها در مقررات و مقررات رسولان. اما در ابتدا، تعمید و کریسمس یک تعطیلات بود، و آن Epiphany نامیده می شد.

از اواخر قرن چهارم (در مکان های مختلف به روش های مختلف)، تعمید خداوند به یک تعطیلات جداگانه تبدیل شده است. اما حتی در حال حاضر ما می توانیم انعکاس وحدت از کریسمس و Epiphany - در عبادت را مشاهده کنید. به عنوان مثال، هر دو تعطیلات Lunchtime - شب کریسمس، با روز سخت و سنت های ویژه است.

در اولین قرن مسیحیت ظهور و تجلی عیسی تبدیل تعمید (آنها catechumens از نامیده می شدند)، بنابراین این روز اغلب به نام "روز روشنگری"، "جشنواره چراغ" یا "نور مقدس" - به عنوان نشانه آن است که سوگندی از غسل تعمید پاک انسان را از گناه و روشن نور مسیح . حتی در آن زمان یک سنت برای حفظ آب در مخازن در این روز وجود داشت.

Iconography تعمید خداوند

در تصاویر اولیه مسیحی از وقایع تعمید خداوند، نجات دهنده قبل از ما جوان و بدون ریش ظاهر می شود؛ او بعدها به عنوان یک مرد بالغ به تصویر کشیده شد.

با VI-VII قرن ها در آیکون از غسل تعمید از تصویر به نظر می رسد فرشتگان - معمولا سه تن از آنها و آنها را در مقابل پیامبر جان باپتیست رود اردن هستند. در بزرگداشت معجزه از ظهور و تجلی عیسی مسیح ایستاده در آب نشان دهنده این جزیره آسمان، که از آن فرود کبوتر به تعمید در اشعه های نور - نمادی از روح القدس است.

چهره های مرکزی در تمام آیکون های جشن مسیح و جان باپتیست است که دست راست خود را (راست دست) بر سر نجات دهنده قرار می دهد. دست راست مسیح در یک حرکت نعمت بزرگ مطرح شده است.

ویژگی های خدمات تعمید خداوند

روحانیت در تعطیلات تعمید خداوندلباس پوشیدن لباس های سفید. ویژگی اصلی خدمات الهی Epiphany، ترتیب دادن آب است. آب تقریبا دو برابر شده است. در آستانه 18 ژانویه، در شب عید غرق شد - Chin از تجدید بزرگ آب، که همچنین به نام بزرگ Agiasma. و دومین بار - در روز Epiphany، 19 ژانویه، در Liturgy الهی..

اولین سنت، به احتمال زیاد، به عمل مسیحیت غسل تعمید پس از صبح روز عید فطر برگردانده می شود. و دوم با آداب مسیحیان فلسطینی ارتباط دارد تا روز عیسی به اردن را به محل سنتی تعمید عیسی مسیح راهپیمایی کنند.

نماز از غسل تعمید خداوند

تعمید خداوند است

صدای اول

در اردن، لرد، شما به تثلیث غسل تعمید می کنید: عبادت: والدین به شما شهادت دادند، که پسر شما پسر عزیز را نامیدند و کبوتر روح را به نام بیانیه ای نامیدند. نمایش، عیسی مسیح، خدا، و جهان روشن است، شکوه و عظمت به تو.

وقتی تو ای خداوند، در اردن تعمید شد، آن را پرستش از تثلیث مقدس، برای صدای پدر بود شهادت داد از تو، خواستار تو پسر محبوب، و روح، که در قالب یک کبوتر ظاهر شد، حقیقت کلمه را تایید کرد. مسیح، خداوند، جهان را به نمایش گذاشت و روشن کرد، شکوه و عظمت به سوی تو!

Kontakion تعمید خداوند

صدای 4th

تو بیشتر از همه جهان به نظر می رسد، و نور تو، ای خداوند، بر ما ظاهر شد، در ذهن خوانندگان Th: تو آمده ای، و تو ظاهر نور غیر قابل تحمل.

حالا شما به تمام جهان ظاهر شدید و نور شما، ای خداوند، بر ما اعمال کرد، آگاهانه به شما تعظیم کرد: "شما آمده اید و ظاهر شدید، نور غیر قابل دسترسی است!"

قدردانی از غسل تعمید خداوند است

ما تو را مجذوب میکنیم، مسیح زنده، ما را به خاطر جسمی که اکنون در آبهای اردن از جان جان تعمید داده شده است.

ما شما، مسیح، وظیفه دهنده زندگی را ستایش کردیم، زیرا اکنون شما را در آبهای اردن به دلیل جسد جان خود برای ما تعمید می دهیم.

کلیسای کلیسا در Elohovo

کلیسای کلیسا در مسکو، Spartakovskaya خیابان، 15، در نزدیکی ایستگاه مترو Baumanskaya واقع شده است. در قرن های XIV-XVII، روستای Eloh در اینجا قرار داشت.

در نیمه دوم قرن 15، معبد مشهور مسکو، سنت باسیل برکت، در ولسوالی کلیسای محلی نماد ولادیمیر مادر مادری متولد شد.

در آن زمان کلیسای کلیسا کلیسای کلیسا بود. در 1712-1712، آن را در سنگ بازسازی شد، امپراتور پیتر من شخصا به آن آجر داده بود. این ساختمان جدید در سال 1731 متبرکه شد.

در اواخر قرن هجدهم، خانواده پوشکین به تبعید کلیسای کلیسا پیوستند. شناخته شده است که شاعر بزرگ در دهکده آلمانی متولد شده است و در کلیسای کلیسای قدیمی در سال 1799 متولد شد. مادربزرگ، اولگا سرگاوینا، نی چچیرینا و شمار ورونسوف، نوه وزیر آرتمی ولینسکی، که توسط بیرون شکنجه شده بودند، گیرنده بودند.

کلیسای جامع قدیمی پیتر تا اواسط قرن نوزدهم ایستاده بود. در دهه 1830، معمار معروف مسکو، اوجوگراف تیورین، دستور بازسازی خود را دریافت کرد. کلیسای بازسازی در سال 1853 ارتدکس شد.

در طول سال های شوروی، معبد بسته نشد. در جشن ارائه در سال 1925، خاندان سلطنت وی در خلال رسالتی رسمی خدمت کرد. در سال 1935 شورای ناحیه Baumansky تصمیم گرفت سینمای بزرگ را در کلیسای کلیسا باز کند اما تصمیم به زودی لغو شد.

و چند واقعیت از تاریخ معبد. در کلیسای کلیسا، آثار سنت الکسسی، متروپولیتن مسکو، و پدرسالاری او از مسکو و همه روسیه سرجیوس و پدرسالاری او از مسکو و همه روسیه Alexy II دفن شده اند. در سال 1992، کلیسای کلیسا کلیسای جامع شد.

حرمسراها کلیسای جامع: نماد کازان شگفت انگیز مادر خدای، آثار سنت الکسسی، متروپولیتن مسکو، آیکون مادر خدای «شادی از هر کس که غمگین»، ذرات آثار سنت جان سیلوستوم، رسول اندرو اول اسم و سنت پیتر مسکو.

سنت های عامیانه تعمید خداوند

هر تعطیلات کلیسا در سنت های قومی منعکس می شود. ثروتمندتر و باستانی تر از تاریخ مردم، پیچیده تر و جذاب تر از قوم و کلیسا به دست می آید. بسیاری از آداب و رسوم دور از مسیحیت واقعی هستند و نزدیک به paganism هستند، اما از نقطه نظر تاریخی جالب توجه هستند - برای شناخت مردم بهتر است، بتوانیم ماهیت این یا آن تعطیلات مسیح را از جریان رنگارنگ فانتزی عامه جدا کنیم.

در روسیه تعمید پایان کریسمس بود، دختران متوقف شدن غرور - اشغال صرفا قفقازی. مردم عادی برای تعطیلات آماده شدند، که گمان می رفت آنها را از گناهانشان پاک کند، از جمله گناهان جشن کریسمس.

در غسل تعمید آنها نعمت بزرگ آب را انجام دادند. و دو بار اولین بار در شب عید است. آب در فونت، که در مرکز معبد ایستاده بود، حرمت یافت. بار دوم آب در جشن Epiphany خود - در هر مخزن محلی: رودخانه، دریاچه، و خوبی. اردن در یخ بریده شد - یک سوراخ به شکل یک صلیب یا یک دایره. در نزدیکی آنها یک لکتر و یک کراس چوبی با یخ کوهی - نماد روح القدس قرار داده شده است.

در روز غسل تعمید پس از تبعید، مردم با مراسم مذهبی به سوراخ یخ رفتند. کشیش به عنوان یک نماز خدمت کرد، سه بار کراس را به سوراخ پرتاب کرد و از نعمت خداوند بر روی آب درخواست کرد. پس از آن، تمام روستاییان آب مقدس را از سوراخ جمع آوری کردند و به راحتی آن را بر روی یکدیگر ریختند. برخی از udaltsy حتی در آب یخ زده، به ترتیب، بر اساس اعتقاد عمومی، از گناهان پاک. لازم به ذکر است که این باور به تعالیم کلیسا هیچ کاری برای انجام دادن ندارد. حمام در یخ سوراخ (اردن) یک کلیسا نیست و یا کلیسا، این دقیقا سنت عامیانه جشن تعمید از خداوند

نه تنها آبهای روستایی بلکه رودخانه ها در شهرهای بزرگ نیز محاصره شدند. به عنوان مثال، در اینجا یک داستان در مورد چگونگی تقسیم آب در مسکو در رودخانه Neglinnaya در تاریخ 6 ژانویه 1699 است. خود امپراتور پیتر اول در مراسم شرکت کرد و نماینده سوئد در مسکو، گوستاو کورب این رویداد را شرح داد:

"تعطیلات سه پادشاه (مقدس)، و یا به جای آن Epiphany خداوند، با برکت از رودخانه Neglinnaya مشخص شد. فرایند به ترتیب زیر به رودخانه نقل مکان کرد. این هنگ از سوی هنگ ژنرال د گوردون افتتاح شد ... نیروی گوردونوف یکی دیگر را، که به نام Preobrazhensky شناخته می شد، جایگزین کرد، و جلب توجه لباس های سبز جدید. محل کاپیتان توسط پادشاه اشغال شد، که الهام بخش احترام زیادی برای اعلیحضرت بود. ... حصار (تترام، اردن) بر روی یخ سخت رودخانه ساخته شد. پانصد و معنوی افراد، subdeacons، شماس، کشیش، archimandrites (abbates)، اسقف و اسقف های اعظم، لباس پوشیدن و در لباس خور رتبه و جایگاه خود، و غنی با طلا، نقره، مروارید و سنگ های قیمتی تزئین شده، نمای با شکوه تر به یک مراسم مذهبی. در مقابل صلیب طلایی شگفت انگیز، دوازده روحانیت یک فانوس داشتند که در آن سه شمع سوختند. تعداد باور نکردنی مردم از همه طرف ها شلوغ بود، خیابان ها پر بود، سقف ها توسط مردم اشغال شده بودند؛ تماشاگران بر روی دیوارهای شهر ایستادند، که به یکدیگر نزدیک شده بودند. به محض اینکه روحانیت گستره وسیعی از حصار را پر کرد، مراسم مقدس آغاز شد، بسیاری از شمع ها روشن شد و بالاتر از همه، درخواست فضل خدا پیگیری شد. پس از dostodolzhnogo پاسخ به لطف خدا، متروپولیتن شروع به راه رفتن با سوزاندن بخور دادن در سراسر حصار، وسط است که یخ انتخاب حفاری یخ بود و همچنین، به طوری که آب پیدا شد. پس از سیگار کشیدن او سه بار، Metropolitan او را با یک شیب سه گانه از شمع سوختن و برکت عادی تقدیم کرد. ... سپس وطن پرست یا در غیاب شهرداریش، که از حصار بیرون می آید، معمولا اعلیحضرت سلطنتی و تمام سربازانش را پر می کند. برای تکمیل نهایی جشن تعطیلات، یک توپ از اسلحه تمام هنگ ها اخراج شد. ... قبل از شروع این مراسم، یک کشتی که با پارچه قرمز پوشیده شده بود، بر روی شش اسب سفید سلطنتی قرار گرفت. در این کشتی لازم بود پس از آن آب برکت را به کاخ عالم سلطنتی او ببرید. به همان شیوه، روحانیون کشتی را برای خاندان سلطنت و بسیاری دیگر برای خدایان و گراند های مسکو به ارمغان آورد. "

Epiphany آب مقدس

آب Epiphany دو بار محاصره می شود. در آستانه 18 ژانویه، در شب عید غرور - چن بزرگ ادای آب، که همچنین به نام "بزرگ Agiasma". و دومین بار - در روز Epiphany، 19 ژانویه، در Liturgy الهی. اولین سنت، به احتمال زیاد، به عمل مسیحیت غسل تعمید پس از صبح روز عید فطر برگردانده می شود. و دوم با عرف مسیحیان کلیسای اورشلیم ارتباط دارد تا روز عیسی به اردن به محل سنتی تعمید عیسی مسیح برده شود.

طبق سنت، آب Epiphany برای یک سال - تا تعطیلات بعدی Epiphany ذخیره می شود. آنها آن را در معده خالی، با احترام و نماز بخورند.

چه موقع برای غسل تعمید؟

آب Epiphany دو بار محاصره می شود. در آستانه 18 ژانویه، در شب عید غرور - چن بزرگ ادای آب، که همچنین به نام "بزرگ Agiasma". و دومین بار - در روز Epiphany، 19 ژانویه، در Liturgy الهی. هنگامی که آب را تقدیم می کند مهم نیست.

آیا آب در تعمید مقدس است؟

ایگور فومین، رئیس پروتکل کلیسای الکساندر نوسکی در موسسه دولتی امور روابط بین الملل مسکو، پاسخ می دهد:

من به عنوان یک کودک یاد می گیرم که معبد را برای غسل تعمید دادیم و با یک ظرف سه لیتری آب غسل تعویض کردیم، و سپس در خانه، آن را با آب از شیر شیر داد. و در تمام طول سال آب را به عنوان یک حرم بزرگ برگزار کردند - با احترام.

در شب غسل تعمید خداوند، در واقع، همانطور که سنت می گوید، طبیعت آب تمام محبت است. و آن را مانند آب های اردن که در آن خداوند تعمید یافت می شود. جادو فقط در صورتی خواهد بود که آب مقدس تنها به جایی که پدرش محاصره شده است تبدیل شود. روح القدس تنفس می کند جایی که می خواهد. و نظر وجود دارد که در هر لحظه غسل ​​تعمید آب مقدس در همه جا است. و ترتیب آب، یک نظم کلی و قابل توجه است که به ما در مورد حضور خداوند در اینجا بر روی زمین می گوید.

یخبندان

زمان جشن Epiphany در روسیه معمولا با یخ های قوی روبرو می شوند، بنابراین آنها "غسل تعمید" نامیده می شوند. مردم محکوم شده اند: "خنک شدن سرما، گریه نکنید، اما Vodokreschis گذشت".

حمام کردن در سوراخ (اردن) برای غسل تعمید

در روسیه، افراد عادی به نام Epiphany "Vodokreschi" یا "Jordan" نامگذاری شدند. اردن - یک سوراخ به شکل یک صلیب یا یک دایره است که در هر مخزن بریده شده و در روز تعمید خداوند محاصره شده است. پس از محکومیت، بچه ها و مردمان جسورانه در آب های یخی فرو ریختند و حتی شنا می کردند. اعتقاد بر این بود که شما می توانید گناهان را از بین ببرید. اما این فقط خرافات ملی است. کلیسا به ما می آموزد که گناهان تنها از طریق رسوایی اعتراف به توبه رفته اند. و حمام کردن فقط یک سنت است. و در اینجا، اولا، مهم است که درک کنیم که این سنت کاملا اجباری اختیاری است. ثانیا، باید در مورد نگرش آرام به معبد - آب غسل تعمید - یادآوری شود. به این ترتیب، اگر ما با این حال تصمیم به حمام گرفتیم، باید آن را عاقلانه (با توجه به وضعیت سلامت) و با احترام - با نماز. و البته، حضور شنا در یک خدمات جشن در معبد جایگزین نیست.

شب یلدا

Epiphany Eve پیش از Epiphany Eve یا Epiphany Overture است. در آستانه تعطیلات، مسیحیان ارتدوکس مشاهده دقیق می کنند. غذای سنتی این روزه سوچیوو است که از غلات (به عنوان مثال گندم یا برنج)، عسل و کشمش ساخته شده است.

مادری

برای آماده سازی بخار، شما نیاز دارید:

گندم (دانه) - 200 گرم
- آجیل له شده - 30 گرم
- خشخاش - 150 گرم
- کشمش - 50 گرم
- میوه ها یا انواع توت ها (سیب، توت سیاه، تمشک، و غیره) یا مربا - به مزه
- شکر وانیل - به مزه
- عسل و شکر - به مزه
- کرم - 1/2 فنجان.

خوب گندم را بشویید، آب گرم را بر روی دانه بشویید و در حرارت بالا حرارت دهید تا به نرمی (یا در یک ظرف گلدان در فر)، به طور مرتب آب گرم شود. دانه های خشخاش را بشویید، بخار را با آب گرم برای 2-3 ساعت، تخلیه کنید، تخم مرغ خشخاش، شکر، عسل، شکر وانیل یا هر گونه ترش، گردو، کشمش، میوه ها یا انواع توت ها به مزه، اضافه کنید، 1/2 فنجان کرم یا شیر و یا آب جوش، و همه این ترکیب با گندم آب پز شده، قرار داده شده در یک کاسه سرامیک و در جدول در یک حالت سرد خدمت می کنند.

شعر روحانی

حیات دادن و آبهای وحشتناک چه هستند ... در ابتدای کتاب پیدایش، ما در مورد اینکه نفس خدا در بالای آب جاری شده است و چگونه تمام موجودات زنده از این آب ها بوجود آمده است، می خوانیم. در طول زندگی از همه مردم - اما تا روشن در عهد عتیق - ما آب را به عنوان یک روش زندگی: آنها زندگی از تشنه حفظ در بیابان، آنها زنده این زمینه و جنگل، آنها نشانه ای از زندگی، و به لطف خدا و کتاب مقدس قدیم و عهد جدید آب هستند آنها یک تصویر از پاک کردن، شستن، تجدید است.

اما چه آب وحشتناک است: آبهای سیل، که در آن همه کسانی که دیگر نمیتوانند قبل از قضاوت خداوند از بین بروند؛ و آبهایی که در طول زندگی ما مشاهده می کنیم، آب های تند و تیز و مخرب هستند ...

و بنابراین مسیح به آب اردن آمد؛ این آبها دیگر زمین بیگناه نیستند، بلکه سرزمین ما، از گناه انسان و خیانت به راستی تا عمق آن، از بین رفته است. افرادی که با توجه به موعظه جان فرعونر توبه کردند، در این آبها شستشو داده شدند. این آبها توسط گناهان افرادی که آنها را شسته بودند، چقدر سنگین بود! اگر فقط می توانیم ببینیم شستشوی این آب ها به تدریج سنگین شد و با این گناه وحشتناک شد! و مسیح به این آبها آمد تا در ابتدای تجسم و صعود تدریجی او به صلیب نفوذ کند تا بتواند به این آبها نفوذ کند و با بروز گناه انسانی، او را ببخشد.

این لحظه غسل ​​تعمید خداوند یکی از لحظات وحشتناک و دشوار زندگی او است. کریسمس لحظه ای است که خداوند، در عشق او به انسان، که می خواهد ما را از نابودی ابدی نجات دهد، در بدن انسان گسسته است، زمانی که بدن انسان با الوهیت تزریق می شود، زمانی که آن را تجدید، ساخته شده، ابدی، خالص، تابشی، آن گوشت است که راه صلیب، قیامت معبد در دست راست خدا و پدر نشسته است. اما در روز غسل تعمید پروردگار این مسیر آماده سازی کامل شده است: اکنون خداوند، در حال حاضر در بشریت او بالغ شده است، که به اندازه کامل بلوغ او رسیده است، عیسی مسیح، با عشق کامل و اطاعت کامل به اراده پدر، با اراده آزاد می رود، آزادانه انجام آنچه شورای ابدی تعیین کرد . در حال حاضر، مرد عیسی مسیح این گوشت را به گوشت می آورد و به عنوان یک هدیه نه تنها به خدا، بلکه به همه انسان ها، تمام قحطی های گناه انسان، سقوط انسان، و این آب ها که در حال حاضر آب های مرگ، راه مرگ هستند، حمل می کنند همه شر، همه سم، و همه مرگ گناهکار.

تعمید خداوند، در توسعه بیشتر حوادث، نزدیک ترین چیز به وحشت از باغ Gethsemane، به excommunication مرگ بر روی صلیب، و به تباهی به جهنم است. در اینجا هم همینطور مسیح با سرنوشت انسان متحد شده است، و همه ی وحشت او بر او فرود می آید، و آخرین رفتن از وحدت او با ما، از دست دادن همه چیز و پیروزی بر شیطان است.

به همین دلیل است که این تعطیلات با شکوه بسیار غم انگیز است و به همین دلیل است که آبهای اردن با لمس بدن مسیح، با لمس بدن مسیح، بدن بی گناه، تمیز، جاودان، درخشان و درخشان توسط الهی، بدن انسان خدا، به عمق خالص و دوباره تبدیل به اولیه، آب های ابتدایی زندگی، قادر به گناه پاک و شستشو است، تجدید مرد، بازگشت به او را به نابودی، دادن او را به صلیب، و او را به عنوان یک فرزند نه از گوشت، بلکه از زندگی ابدی، پادشاهی خدا.

این تعطیلات چقدر تب دار است! به همین دلیل است که وقتی آب را در این روز مقدس می کنیم، ما با چنین شگفتی و احترام به آنها نگاه می کنیم: این آب ها توسط فرو رفتن روح القدس توسط آب های اردن نه تنها توسط آبهای ابتدایی زندگی بلکه توسط آب هایی است که می تواند نه تنها موقت، بلکه ابدی را فراهم می کند؛ به همین دلیل ما با احترام به این آب ها احترام می گذاریم؛ به همین دلیل کلیسای آنها را یک حرم بزرگ می نامد و از ما می خواهد که در صورت بیماری، در مورد گناه روحانی، در مورد گناه، برای تمیز کردن و تجدید، برای برقراری ارتباط با جدیدیت یک زندگی پاک، آنها را در خانه ها بگذارد. ما این آب ها را طعم می خوریم، ما آنها را با احتیاط لمس می کنیم. تجدید طبیعت، ترتیب مخلوق، تبدیل جهان، از طریق این آبها آغاز شد. درست همانطور که در هدایای مقدس، در اینجا شاهد آغاز قرن بعدی، پیروزی خدا و آغاز زندگی ابدی، شکوه ابدی - نه تنها انسان بلکه تمام طبیعت، زمانی که خدا همه چیز را در همه چیز می گیرد.

خدا را شکر به خاطر رحمت بی نهایت خود، برای تساهل الهی او، برای شاهکار پسر خدا که پسر انسان شد! خدا را شکر که او هر دو انسان و سرنوشت های ما و دنیا را که در آن زندگی می کنیم تجدید می کند و ما هنوز هم می توانیم با امید به پیروزی که قبلا به دست آورده ایم زندگی کنیم و ما را در انتظار روز خداوند بزرگ، شگفت انگیز، وحشتناک زمانی که تمام جهان با فضل دریافت شده و نه تنها روح القدس داده می شود! آمین

متروپولیتن آنتونی سوورژسکی. حبس تعمید خداوند است

چه حس احترام به مسیح، و قدردانی را به خانواده اش، که ما به این باور رهنمون، ما در حال غسل تعمید خود یادآور شد: چگونه شگفت انگیزی را به فکر می کنم که دلیل پدر و مادر ما و یا افراد نزدیک به ما ایمان خود را در عیسی مسیح را باز کرده اند، برای ما ضمانت قبل از کلیسا و در برابر خدا، ما با تقدس غسل تعمید، تبدیل به مسیح می شود، نام او نامیده می شود. ما این اسم را با شگفتی و شگفتی می گذاریم چون عروس جوان نام یک مردی را که برای زندگی و مرگش دوست داشتنی است و نام او را به او داده است. چگونه این نام انسانی ما را گرامی می دارد همانطور که برای ما عزیز است، آن را مقدس به ما، ما می ترسند این امر می تواند یک عمل، یک راه برای او مخالفان خود را به در توهین به مقدسات ... و این است که چگونه ما با مسیح، نجات دهنده مسیح، خدای ما، انسان ساخته شده متحد، او به ما می دهد برای حمل به نام او. و همانطور که بر روی زمین، بر طبق اعمال ما، تمام نژاد که نام یکسان است، محاکمه می شود، بنابراین در اینجا، طبق اعمال ما، مسیح از طریق زندگی ما قضاوت می شود.

مسئولیت چیست؟ تقریبا دو هزار سال پیش، پولس رسول به کلیسای مسیحی جوان هشدار داد که به خاطر کسانی که به خواست خود اهانت نمی کنند، نام مسیح مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. آیا این در حال حاضر نیست؟ آیا جهان امروز، میلیونها نفر از مردم که می خواهم برای پیدا کردن معنای زندگی، شادی، عمق به خدا، از او برداشته نشده است، به ما نگاه، دیدن که ما، نه افسوس، تصویر زندگی از زندگی انجیلی - یا شخصا و یا به عنوان یک جامعه ؟

و در روز ظهور و تجلی عیسی می خواهد قبل از خود خدا می گویند و از همه می گویند که غسل ​​تعمید در نام مسیح داده شد، به یاد داشته باشید که شما در حال حاضر حمل مقدس و نام الهی، که شما را خواهد خدا، نجات دهنده خود را، نجات دهنده از همه مورد قضاوت قرار که اگر زندگی تو زندگی من است - این هدیه خداوند ارزشمند خواهد بود، سپس هزاران نفر در اطراف نجات خواهند یافت و اگر غیر قابل قبول باشند، از بین خواهند رفت: بدون ایمان، بدون امید، بدون شادی و بدون معنی. مسیح بدون گناه به اردن آمد، فرو آب اردن وحشتناک، که به نظر می رسید سنگین تبدیل شده اند، شستن گناهان انسان، شاید مانند آب مرده شد - او در آنها غرق شد و مرگ و میر ما پیوست و تمام عواقب ناشی از سقوط انسان، گناه، تحقیر ما را قادر به زنده ماندن از خواست انسان خود، شایسته خود خداوند، که ما را به نام او برای فرزندان خود، فرزندان، برای او و ما عشقی ...

اجازه دهید ما به این کار خداوند، به این دعوت خدا پاسخ دهیم! اجازه دهید ما درک کنیم که چقدر عالی است، عزت نفس ما چقدر است، مسئولیت ما چقدر عالی است، و اجازه دهید به سالی که قبلا آغاز شده است وارد شویم تا جلال خدا و نجات هر کسی که زندگی ما را لمس کند! آمین

سنت Theophan Recluse. افکار برای هر روز سال - تعمید خداوند

Epiphany (Titus 2، 11-14؛ W، 4-7؛ MfZ، 13-17). غسل تعمید خداوند به عنوان عید قربان نامیده می شود؛ زیرا یک خدای واقعی در ترینیتی خود را در آن پرستش می کند و لزوما آن را پرستش می کند: خدا پدر با صدا از آسمان، خدا پسر - تجسم - با تعمید. خدا روح القدس - با نزول بر روی متولد شدن. در اینجا، رمز و راز روابط افراد تنیس مقدس آشکار می شود. خدا روح القدس از پدر برمی آید و در پسر است و از او نمی آید. در اینجا نیز نشان داده شده است که ساختار تجسمی نجات، به وسیله خدا پسر پادشاه، مطابق با روح القدس و خدا پدر انجام شد. همچنین نشان داده شده است که نجات همه می تواند تنها به عنوان در خداوند عیسی مسیح، توسط فضل روح القدس، توسط فضل پدر انجام شود. همه مقدسات مسیحیت در اینجا با نور الهی خود روشن می شوند و ذهن و قلب را با ایمان روشن می کنند تا این جشن بزرگ را تحمل کنند. بیا عذاب غم و اندوه را ببینیم و به تفکر این اسرار نجات ما بپیوندیم و آواز می خوانیم: در اردن شما، خداوند متعال، به پرستش سه گانه، نجات سه گانه برای ما و سه گانه برای نجات می پردازیم.

هر سال، در 19 ژانویه، تمام مسیحیان ارتدوکس جشن تعطیلات بزرگ تعمید را جشن می گیرند. همچنین Epiphany نامیده می شود. اگر شما تمام سنت های ارتدکس را احترام می گذارید و می خواهید تمام لطف تعطیلات را احساس کنید، پس شما علاقه مند خواهید بداند که زمان سرویس Epiphany در سال 2018 آغاز خواهد شد. در نظر بگیرید که در هر معبد با آغاز سال 18 ژانویه شروع می شود. اما زمان دقیق آغاز آن بهتر است که در معبدی که در آن قرار دارید روشن شود.

با توجه به داستان های انجیل، جان، که قبلا در مورد آمدن نجاتدهنده به زمین بیشتر گفته بود، مسیحی را در رود اردن تعمید داد. در طول مراسم، بهشت ​​باز شد و روح القدس بر مسیح فرود آمد. او در بدن کبوتر بود، در حالی که صدای آسمان شنیدیم، که نشان می دهد که مسیح پسر خدا است. پس از تقدس غسل تعمید، مسیح، به رهبری روح القدس، بازنشسته به بیابان، جایی که او، در تنهایی، آماده انجام مأموریتی بود که با آن به زمین فرستاده شد.

همه ارتدوکس می دانند چه تاریخی برای غسل تعمید است، زیرا تاریخ آن تغییر نمی کند. در شب 18 ام، خدمات در کلیساها آغاز می شود. دستورالعمل به پایان می رسد با لیتیوم، خدمات می رود به صبح. ظهور با آزادی ارتدوکس به پایان می رسد. و تنها پس از پایان خط مقدم، کلیسا اجباری انجام می شود.

در معابد، مردم را در آب مقدس آورده در ظروف. لازم نیست سعی کنید خانه سالم عرضه مایع را حمل کنید. به اندازه کافی برای جمع آوری یک بطری کوچک و سپس شیر معمولی را با این آب مقدس رقیق کنید. حتی محققان خاطرنشان می سازند که ساختار آب شبانه از 18 تا 19 تغییر می کند، این امر مرتفع تر می شود.

در معابد آب تقدس است، هر دو در پایان شب و در جشن خود. کشیشها نماز را بر روی مخازن خواندند و سه بار در آن صلیب می زدند. پس از آن، اعتقاد بر این است که در قلمهای رسمی ممکن است شیرجه بزنند. کسانی که آماده ی غرق شدن در تعظیم مسیح در سال 2018 در یخ های آب یخ نیستند، می توانید آن را بشویید.

اگر می خواهید یک شاهکار شخصی را انجام دهید تا قدرت ایمانتان را تایید کنید و به یخ بر روی "اردن" غوطه ور شوید، آنگاه قبل از آن که لازم باشد آن را بیابید. در اکثر معابد آب در صبح روز 19 ژانویه حبس شده است، تنها پس از اتمام این مراسم، ارزش شستن نمادین با آب مقدس است.

شایان ذکر است که قبل از غواصی در مخزن، بهتر است از فصاحت خود راضی شوید. در همان زمان، کلیسا کسی را مجبور نمی کند که به آب یخ زده فرود بیاید. این فقط یک سنت ثابت است. چنین فروپاشی، آغازگر یک زندگی روحانی جدید است، اعتقاد بر این است که آب به پاک کردن روح انسان از گناهان کمک می کند.

تاریخ غسل تعمید توسط بسیاری از خرافات احاطه شده است. اما لازم به یادآوری است که متنوع و تلاش برای پیدا کردن آینده از کلیسا استقبال نمی شود. همچنین در روز عید فطر، نشانه های مختلف محبوب هستند. به عنوان مثال، شب زرشک - به تابستان خشک و گرم شدن - به عملکرد خوب است. طوفان آب بیش از یک سال نان خوب است.

فراموش نکنید که عزیزان را در این تعطیلات بزرگ تبریک بگویم. شما می توانید این کلمات را به آنها بگویید:

• ممکن است خون عروسی مقدس تمام غم و اندوه را از بین ببرد.
• من در روز غسل تعمید می خواهم تمام غم و اندوه را ترک کنم
• اجازه دهید اعترافات، توبه و محکومیت در آب مقدس را به نزد خداوند نزدیک تر کنید و افکار خود را پاک کنید؛
• تبریک به غسل ​​تعمید دهنده نجات دهنده! ممکن است آب مقدس سلامت و قدرت را به دست آورد.