خدا و خداوند موجودات متفاوتی هستند، ضد پادهای کاملاً متضاد. مفاهیم «خدا» و «رب اللّه» چه تفاوتی بین خداوند و خداوند وجود دارد

تفاوت بین مفاهیم «خدا» و «رب» چیست؟

کشیش آفاناسی گومروف، ساکن صومعه سرتنسکی، پاسخ می دهد:

کتاب مقدس نام های متعددی از خدا آورده است که هر یک ویژگی خاصی از خالق ذاتاً غیرقابل درک آسمان و زمین را می رساند. نام خدا و خداوند رایج ترین نام در متون کتاب مقدس است. اولین نامی که مترجمان به اسلاوی و روسی ترجمه شدند، کلمه عبری الوهیم بود. حدود 2500 بار در کتاب مقدس آمده است. بیشتر اوقات هنگام صحبت در مورد خدای یگانه استفاده می شود. با بت ها - "خدایان" دروغین مخالف است. صیغه جمع (که به اسم‌های جمع مذکر ختم می‌شود) اسم الوهیم نشان‌دهنده کثرت خدایان نیست (فعل با کلمه الوهیم همیشه مفرد است)، بلکه نشان‌دهنده عظمت و پایان ناپذیری ویژگی‌های الهی است. در کتاب مقدس یونانی (Septuagint) این نام با کلمه Theos ترجمه شده است.

کلمه خداوند در کتاب مقدس ما نامی را ترجمه می کند که بیش از 6000 بار ظاهر می شود. یهودیان از دوران باستان آن را به دلیل ترس محترمانه تلفظ نمی کردند. از نظر طراحی، کلمه ای است متشکل از چهار حرف (Tetragrammaton) - YHWH. مترجمان کتاب مقدس به یونانی آن را کیوریوس (خداوند) ترجمه می کنند. غالباً هنگام صحبت در مورد الهی به عنوان یک موجود مطلق، ابدی و اصیل از آن استفاده می شود: "من همانی هستم که هستم" (خروج 3:14).

طبق معمول، یک طرفدار سرسخت یک دیدگاه یا دیدگاه دیگر در مورد سایر منابع، به جز منابعی که در حلقه او شناخته شده است، بسیار شک دارد. پس بیایید دوباره به کتاب مقدس بپردازیم.

کتاب مقدس گواهی می دهد:

- معلوم می شود که مردم از نسل آدم و حوا نبوده اند.

- معلوم می شود که خود مفاهیم «خدا» و «خداوند» شخصیت های کاملاً متفاوتی هستند.

- معلوم می شود که خدای کتاب مقدس با خدایان دیگر می جنگد و این بدان معناست که او تنها نیست. در کتاب مقدس، خدای یهودی و مسیحی یهوه (یَهُوَه) با خدای بعل و خدای اشتورت می جنگد. پس چرا می گویند که یهوه تنها خداست؟

- معلوم می شود که نام «الوهیم» که در کتاب مقدس به عنوان نام خدا به کار می رود، شکلی از زبان جمع است، یعنی نه یک خدا (الوه)، بلکه به کثرت خدایان (الوهیم) اشاره می کند.

اجازه دهید مستقیماً به متن مقدس بپردازیم.

جالب ترین چیز شروع کتاب مقدس است که خود کل سیستم الهیات مدرن ساخته شده بر روی کتاب مقدس را رد می کند.

کتاب پیدایش

\ ج 2

27 و خدا انسان را به صورت خود، به صورت خدا آفرید
او را آفرید؛ نر و ماده را آفرید.
\v 28 و خدا آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور باشید و
زیاد کن و زمین را پر کن و مسخرش کن و
بر ماهیان دریا [و بر جانوران] و بیش از آن تسلط داشته باشید
پرندگان آسمان، [و بر تمام دام ها، و بر تمام زمین،] و
بر هر موجود زنده ای که روی زمین حرکت می کند.
29 و خدا گفت: اینک من هر گیاهی را که بذر می‌دهد به شما داده‌ام.
که در تمام زمین است و هر درختی که میوه دارد
چوبی، کاشت بذر؛ - *این* برای شما غذا خواهد بود.
30 و به همه جانوران زمین و همه پرندگان آسمان و همه
[به خزنده ای] که روی زمین می خزد و جانی در آن زنده است، *دادم*
تمام گیاهان سبز برای غذا و همینطور شد.
\v 31 و خدا همه آنچه را ساخته بود دید و اینک بسیار خوب بود. و وجود داشت
شب شد و صبح شد: روز ششم.

\ ج 2
\v 1 آسمانها و زمین و همه لشکرهای آنها کامل هستند.
\v 2 و خدا تا روز هفتم کارهای خود را که انجام داده بود به پایان رساند و
او در روز هفتم از تمام کارهایی که انجام داده بود استراحت کرد.
\v 3 و خدا روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد، زیرا در آن روز
از تمام کارهایش که خدا آفرید و آفرید استراحت کرد.

همین. افراد (جمع) قبلاً ایجاد شده اند. زمین، آب، علف، حیوانات و پرندگان قبلاً آفریده شده اند، اما در مورد آدم یا حوا کلمه ای گفته نشده است.

اما پس از آن شخصی خود را خداوند خدا خواند و فشار آورد و:

\ ج 2

7 و خداوند خداوند انسان را از خاک زمین آفرید و در آن دمید
بر چهره او نفس حیات بود و انسان روح زنده شد.

اما «مردم» قبلاً آفریده شده بودند و خدا «آرامش یافته بود». و تفاوت را می توان ردیابی کرد، اگر اولی صرفاً خدا نامیده می شد و ابتدا روح را گرفت و سپس حیوانات و پرندگان و ماهی ها را آفرید، یعنی بدن را با گوشت هواپیمای متراکم پوشانید، پس زمانی که خدا قبلاً استراحت کرده بود.

\ ج 2
\v 3 و خدا روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد، زیرا در آن روز
از تمام کارهایش که خدا آفرید و آفرید استراحت کرد.

سپس «خداوند خداوند» از جایی ظاهر شد و دوباره آنچه را قبلاً انجام داده بود، برداشت! (مردم قبلاً آفریده شده بودند، نگاه کنید به 27)، اما او، این «خداوند» از طرف مقابل به موضوع نزدیک شد!
او ابتدا "غبار" مرده را برداشت و نفس زندگی (???) را در ماده مرده هواپیمای متراکم دمید.

7 و یهوه خدا انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید.

یعنی در فن آوری خلق مردم «به صورت و شبیه خدا» تفاوت وجود دارد.
و GOLEMOV (آدم و همه فرزندانش)، طبق رویه یهودیان قبیله ای، که در زمان های بعدی استفاده می شد، که می توان در مورد آن در همان کتاب مقدس خواند.

دایره المعارف:

گولم (عبری: גולם‎) - شخصیتی در اساطیر یهودی. شخصی ساخته شده از ماده بی جان (گل) که توسط کابالیست ها با کمک دانش مخفی احیا شد. کلمه "گولم" از کلمه گلم (عبری: גלם) به معنای "فرآوری نشده، ماده خام" یا به سادگی خاک رس گرفته شده است. ریشه GLM در Tanakh- (مزمور 139:16) در کلمه galmi (عبری גלמי) یافت می شود که به معنای "شکل خام من" است. در عبری امروزی، کلمه Golem به معنای "یک فرد احمق و دست و پا چلفتی"، "بت"، "یک سر بند" است.

خدا و پروردگار خدا دو کلمه ای است که برای همه آشناست. این، به اصطلاح، در سطح ژنتیکی ذاتی ماست. کلیسا، نماز، غسل تعمید، عروسی - برای سالهای زیادی آنها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی ما بوده اند. حتی در دوره بی خدایی دولتی که کمونیست ها وجود خدا را کاملاً رد کردند، این نام ها در کلمات، افکار، خطاب ها و عبارات عرفی ما وجود داشت.

اما یک نکته وجود دارد که عملاً هیچ کس به آن توجه نمی کند. ماهیت آن این است که در زندگی روزمره، در مناسک، در دعاها، در متون و دیگر عبارات آشنا، همیشه دو شکل توسل به نیروی برتر وجود دارد. دو نام که اکثر مردم فکر می کنند یکسان هستند. خدا و رب الله، نام دوم نیز به رب خلاصه شده است.

چند نفر از شما متوجه این تفاوت شده اید؟ و اگر چنین کردند، به احتمال زیاد یک پاسخ استاندارد دریافت کردند. مثل اینکه این یکی از نام های خداست.

پیشنهاد می کنم کمی در این راستا فکر کنید و سعی کنید پاسخ این سؤال را برای خود فرموله کنید: تفاوت بین نام های خدا و خداوند خدا چیست؟

تنها درخواست، طبیعتاً، مخصوصاً برای کسانی که طرفدار یک جریان مذهبی هستند، این است که با آرامش و بدون احساسات غیرضروری به این تأملات نزدیک شوند. هیچ کس قرار نیست کسی را تحقیر کند. همه اینها اطلاعاتی برای تجزیه و تحلیل دقیق، برای شکل گیری نگرش صحیح نسبت به جهان، درک عمیق تر فرآیندها است.

خدا و خداوند خدا - تفاوت چیست؟

بیایید مثل همیشه از اول شروع کنیم. احتمالاً حدس زدن این کلمات در کجا یافت می شود دشوار نیست. به طور طبیعی، در کتاب مقدس.

ما عهد عتیق را باز می کنیم، به نظر می رسد توضیح می دهد که چگونه همه چیز برای ما اینجا شروع شد.

کتاب اول نام دارد بودن، آن را باز کنید، به فصل اول نگاه کنید.

این متن تقریبا برای همه آشناست. در هر صورت عکسی از متن میذارم تا وقتتون رو برای جستجو تلف نکنید. سپس، برای تأیید صحت، می توانید در جاهای دیگر جستجو کنید، اما فعلاً بیایید در محل با محتوا آشنا شویم:

همانطور که به راحتی می توان دید، نام خدا در همه جا حضور دارد و اولین اعمال خلقت جهان شرح داده شده است.

و در اینجا شاهد یک تصویر بسیار جالب هستیم. در سومین نقطه فهرست، خداوند روز هفتم را برکت داد، آن را تقدیس کرد و از تمام کارهایش استراحت کرد... اما سپس نام دیگری ظاهر می شود - خداوند خداوند، و نام خدا در هیچ جای دیگری دیده نمی شود.

برای کسانی که تصور می کنند این یک اشتباه تایپی یا تصادفی است، توصیه می کنم این گزینه را کنار بگذارند زیرا کارآمدترین نیست. بله، متن کتاب مقدس بارها تصحیح شده و طبیعتاً تحریفات زیادی دارد. کپی شده توسط افراد زنده. اما اول از همه حامل اطلاعات است. علاوه بر این، این اطلاعات، به اصطلاح، بسته به سطح درک کننده، چند سطحی است. و نگرش به این کتاب همیشه تا حد امکان محتاطانه بوده است، احتمال چنین اشتباه فاحشی بسیار کم است.

این بدان معناست که این دو نام تصادفی به این صورت نوشته شده است.

خداوند- این خالق است. خداوند بهشت، زمین، نور، آب، نورها، حیوانات، انسان ها، گیاهان را آفرید. سپس، به اصطلاح، از تجارت بازنشسته می شود و سپس شروع به فعالیت می کند خداوند.

چرا اینطور است؟ چرا یک نام جدید ناگهان ظاهر می شود؟ خوب، من دوست دارم برای خودم حکومت کنم، به زیبایی که خلق کردم نگاه کنید.

نه چندان ساده

یکی از نام‌های خداوند که اغلب به چشم می‌خورد این است مطلق. معنی در اینجا این است که خدا یک شخصیت کامل است، به اصطلاح، مطلق، حداکثر هماهنگ و صحیح است. طبیعتاً چنین شکلی فقط می تواند ایجاد کند، ایجاد کند.

اما اینجا هم شرایطی وجود دارد. فقط در پوچی می توان چیزی خلق کرد و چیزی را نابود نکرد. هنوز هیچ چیز دیگری وجود ندارد. به محض ظهور اشیاء مادی، خواه فلک، خواه زمین و خواه آب، هر آفرینشی در آن مکان خود به خود مستلزم نابودی است. و مطلق، بنا به تعریف، نمی تواند نابود کند، فقط می تواند ایجاد کند. به محض اینکه چیزی را نابود کرد، مطلق نیست.

بر این اساس، خداوند نمی تواند در عالم مادی بنا به تعریف عمل کند. در دنیای ما فقط یک بازیگر سطح پایین تر می تواند اقدامات فعال انجام دهد. همه چیز طبق قانون جهانی ساختار است.

اینجاست که همه چیز سر جای خودش قرار می گیرد. خداوند جهان مادی را در پوچی آفرید، بدون اینکه چیزی را از بین ببرد، کاملاً مطابق با حداکثر سطح خود است، اما تمام اقدامات بعدی برای مدیریت این فضا توسط خداوند خدا انجام می شود، عاملی در سطح بالا، اما نه حداکثر.

اینجا اولین باینری است.

صفر- این پوچی است، فراتر،

واحد- ایجاد فضا،

Deuce- تشکیل دو متضاد،

ترویکا- تعامل بین اضداد ...

خوب، پس یکی از نام های رهبر اردوگاه مقابل را به یاد می آوریم. تعداد زیادی از آنها وجود دارد، اما یکی از آنها در زمینه این گفتگو بسیار قابل توجه است - Lightbringer. از دو کلمه تشکیل شده است - نور و حمل. در لاتین این کلمات ترجمه شده است: سبک - لوکس, من حمل می کنم - فرو. اگر آنها را با هم ترکیب کنید، نام آشنای لوسیفر را دریافت می کنید. نام های دیگر را، فکر می کنم، می توانید خودتان به خاطر بسپارید.

دقیقاً این شخصیت است که نور یا دانشی را که هر یک از ما به آن نیاز داریم به مردم می بخشد. اما، متأسفانه، تعداد کمی از ما فقط کلمات یا اطلاعات را درک می کنیم، بنابراین اغلب مجبوریم از طریق رنج و محرومیت یاد بگیریم.

نور برای گیاهان و همه موجودات زنده در دنیای ما ضروری است، بدون آن هیچ کس نمی تواند رشد کند. خوب، نور بیش از حد، شما می دانید که منجر به چه چیزی می شود. اگر ندانید چگونه جلوی آن را بگیرید، در زیر نور خورشید می توانید برنزه شوید و بسوزید. اینجاست که نیاز به شکل گیری تعامل صحیح هم با نور و هم با معرفت ایجاد می شود.

به هر حال، در ترجمه شرقی کتاب مقدس، خداوند متعال است و خداوند خداوند، خدای ابدی است. در اینجا به طور کلی نام های مختلفی وجود دارد.

دیوانه؟ البته مزخرف است. اکثر مردم آن را اینگونه درک خواهند کرد. پذیرفتن این اطلاعات چندان آسان نیست، چه رسد به درک صحیح، و حتی بیشتر از آن برای خودداری از یک طغیان منفی قدرتمند. برای شروع، شما باید چیزهای زیادی را در ذهن خود شکل دهید و کار کنید تا بتوانید اطلاعات ناخوشایند را درک کنید. اما کسانی که قدرت پردازش صحیح این اطلاعات را پیدا می کنند، کلید طیف وسیعی از سوالات را دریافت خواهند کرد.

اولین، رایج ترین، جایی که قربانیان زیادی در مقدس ترین کتاب - کتاب مقدس وجود دارد. خدایی که عشق است چگونه می تواند این همه را مجازات و مجازات کند و نبخشد و نپذیرد؟

جهنم کجاست؟

چرا این همه بی عدالتی در جهان وجود دارد، آیا خدا نمی تواند نیروهای تاریک را نابود کند و همه را خوشحال کند؟

بسیاری از دعاها به چه کسانی می رسد؟

همین جالبه..

خدایی که زمین ما را آفرید و خداوند خدایی که بشریت او را می پرستد... آیا آنها اصلاً یکدیگر را می شناسند؟

از سوالات اولیه زندگی.

===================================================================

کلیروسوف اولگ.خدا و پروردگار - چه فرقی دارند؟

خدا و خداوند خداوند دو کلمه ای هستند که برای همه آشناست.

این، به اصطلاح، در سطح ژنتیکی ذاتی ماست. کلیسا، نماز، غسل تعمید، عروسی - برای سالهای زیادی آنها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی ما بوده اند.

حتی در دوره بی خدایی دولتی که کمونیست ها وجود خدا را کاملاً رد کردند، این نام ها در کلمات، افکار، خطاب ها و عبارات عرفی ما وجود داشت.

اما یک نکته وجود دارد که عملاً هیچ کس به آن توجه نمی کند. ماهیت آن این است که در زندگی روزمره، در مناسک، در دعاها، در متون و دیگر عبارات آشنا، همیشه دو شکل توسل به نیروی برتر وجود دارد.

دو نام که اکثر مردم فکر می کنند یکسان هستند. خدا و رب الله، نام دوم نیز به رب خلاصه شده است.

تنها درخواست، طبیعتاً، مخصوصاً برای کسانی که طرفدار یک جریان مذهبی هستند، این است که با آرامش و بدون احساسات غیرضروری به این تأملات نزدیک شوند.

هیچ کس قرار نیست کسی را تحقیر کند.

همه اینها اطلاعاتی برای تجزیه و تحلیل دقیق، برای شکل گیری نگرش صحیح نسبت به جهان، درک عمیق تر فرآیندها است.

ما عهد عتیق را باز می کنیم، به نظر می رسد توضیح می دهد که چگونه همه چیز برای ما اینجا شروع شد.

کتاب اول نام دارد بودن، آن را باز کنید، به فصل اول نگاه کنید.

این متن تقریبا برای همه آشناست. در هر صورت عکسی از متن میذارم تا وقتتون رو برای جستجو تلف نکنید.

سپس، برای تأیید صحت، می توانید در جاهای دیگر جستجو کنید، اما فعلاً بیایید در محل با محتوا آشنا شویم:

همانطور که به راحتی می توان دید، نام خدا در همه جا حضور دارد و اولین اعمال خلقت جهان شرح داده شده است.

و در اینجا یک تصویر بسیار جالب را می بینیم. در سومین نقطه فهرست، خداوند روز هفتم را برکت داد، آن را تقدیس کرد و از تمام کارهایش استراحت کرد... اما سپس نام دیگری ظاهر می شود - خداوند خداوند، و نام. خدا هیچ جای دیگه ای پیدا نمیشه.

کپی شده توسط افراد زنده. اما اول از همه حامل اطلاعات است. علاوه بر این، این اطلاعات، به اصطلاح، بسته به سطح درک کننده، چند سطحی است. و نگرش به این کتاب همیشه تا حد امکان محتاطانه بوده است، احتمال چنین اشتباه فاحشی بسیار کم است.

این بدان معناست که این دو نام تصادفی به این صورت نوشته شده است.

خداوند- این خالق است. خداوند بهشت، زمین، نور، آب، نورها، حیوانات، انسان ها، گیاهان را آفرید. سپس، به اصطلاح، از تجارت بازنشسته می شود، و سپس خداوند خداوند شروع به عمل می کند.

نه چندان ساده

و مطلق، بنا به تعریف، نمی تواند نابود کند، فقط می تواند ایجاد کند. به محض اینکه چیزی را نابود کرد، مطلق نیست.

اینجا اولین باینری است.

صفر پوچی است، فراتر از آن

واحد – ایجاد فضا،

دو - تشکیل دو متضاد،

سه - تعامل بین اضداد ...

خوب، پس یکی از نام های رهبر اردوگاه مقابل را به یاد می آوریم. تعداد زیادی از آنها وجود دارد، اما یکی از آنها در زمینه این گفتگو بسیار قابل توجه است - Lightbringer. از دو کلمه تشکیل شده است - Light و حمل. در لاتین این کلمات ترجمه شده است: سبک – لوکس، حمل – فرو. اگر آنها را با هم ترکیب کنید، نام آشنای لوسیفر را دریافت می کنید.

اولین، رایج ترین، چرا این همه قربانی در مقدس ترین کتاب - کتاب مقدس وجود دارد.

خدایی که عشق است چگونه می تواند این همه را مجازات و مجازات کند و نبخشد و نپذیرد؟

جهنم کجاست؟

چرا این همه بی عدالتی در جهان وجود دارد، آیا خدا نمی تواند نیروهای تاریک را نابود کند و همه را خوشحال کند؟

بسیاری از دعاها به چه کسانی می رسد؟

=======================================

لو تولستوی. "چرا مردم مسیحی به طور کلی، و به ویژه مردم روسیه، اکنون در مضیقه هستند" (گزیده)

===================================================================

آناتولی نکراسوف. "Egregors" (گزیده ای از فصل "پل رسول")

===========================================

انتخابی را آماده کرد و NFObasist SM.

این ورودی از طریق سرویس RSS کامل متن ارسال شده است - اگر این محتوای شماست و در حال خواندن آن در سایت شخص دیگری هستید، لطفاً سؤالات متداول را در fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers بخوانید.

واقعیت این است که خدا و خداوند موجودات متفاوتی هستند، ضد پادهای کاملاً متضاد. و وظایف کاملاً متفاوتی دارند. این در عهد عتیق، فصل های 1-2 نوشته شده است.
بیایید فصل 1 را باز کنیم. عهد عتیق، هنر. 26، در روز ششم خلقت توسط خداوند، زن و مرد همزمان خلق شدند. خدا نگاه کرد که چقدر خوب شد و گفت ثمربخش باش و زیاد شو.
فصل بیشتر دوم، و خدا کارش را تمام کرد و در روز هفتم خدا را از کارش استراحت داد (رفت تا استراحت کند)!
و در روز هشتم خلقت، مانند یک جک در جعبه، شخصیت جدیدی به نام خداوند ظاهر می شود! که مانند خدا نمی آفریند، بلکه می آفریند (یعنی کار خدا را کپی می کند) باب. 2.st. 7 آدم به صورت مفرد، در آزمایشگاه خود و او را در «باغ عدن» اسکان می دهد.
هنر بیشتر 18خداوند می‌گوید که خوب نیست آدم تنها باشد، بیایید او را یاری مناسب او قرار دهیم.
هنر بیشتر 22 و خداوند از ناحیه او زنی برای او آفرید، گوشتی از بدن. و خداوند برای آدم و همسرش جامه های چرمی آفرید و آنها را پوشاند (یعنی قبل از آن بی جسم بودند).
بعد، خداوند آنها را از "باغ عدن" بیرون می کند. سپس حوا قابیل و هابیل را به دنیا می آورد. قابیل هابیل را می کشد، به همین دلیل خداوند او را از روی زمین بیرون خواهد کرد (بدیهی است که این آزمایشگاه در سیاره ما قرار ندارد).
قابیل 4 فصل صحبت می کند. هنر 14:- «هر کس مرا ملاقات کند مرا خواهد کشت» سؤال این است که چه کسی؟، اگر فقط 3 نفر روی زمین باشند، آدم، حوا و قابیل!
هنر بیشتر 17: «و قابیل زن خود را شناخت.» سوال این است که همسر از کجا آمده است؟ اما همه چیز ساده است!!! خداوند مردم را آفرید و سیاره زمین را با آنها پر کرد.
سپس فرشته سقوط کرده لوسیفر، که او نیز خداوند است، ظاهر می شود و یهودیان را می آفریند - آدم و حوا، یک نژاد خزنده دورگه، خونخوار، حیله گر و بی رحم از "برگزیدگان خدا". به آنها قانون نحوه زندگی، تورات و تلمود را می دهد. و برای اینکه «گله» خود را از فرزندان خدا متمایز کند، به آنها دستور می دهد که ختنه کنند.
از مجموع موارد فوق، مشخص است که همه چیز در جهان توسط خداوند خلق شده است، از جمله خداوند، و به اصطلاح "برگزیدگان خدا" توسط خداوند - لوسیفر خلق شده اند.
البته کلیسای مسیحی عملکرد خود را کاملاً انجام داده است ، "گله گوسفندان" جمع شده است ، یک شبان به شکل خداوند یهوه وجود دارد ، وقت برداشت محصول است!

واژه‌های GOSPODAR یا LORD در ریشه خود دارای دو کلمه عمومی هستند: مهمان (مهمان) و GIVE, GIVE (هدیه). یعنی آن که از بهشت آمده، برای ما مهمان است و هدیه خاصی دارد. بنابراین، ما اول از همه در مورد مهمان صحبت می کنیم، و سپس در مورد اقدامات او، در مورد هدایا. واژه های «رب»، «رب»، «رب» هیچ ربطی به واژه «اعلی»، «خدا» و غیره در مورد تجلی الهی نداشتند. و ریشه کلمات عمومی "GOS" به وضوح نشان دهنده بار معنایی دیگری است که با ریشه کلمات عمومی "DAR" ارتباط دارد. یعنی "GOS" بیرون آمد و با "goshch" ادغام شد، که اساس ریشه در کلمه قدیمی روسی "goshchevat" به معنای امروزی "مهمان" گذاشته شده است.
همانطور که در بالا نوشته شد، تفسیر ایدئولوژیک غربی از کلمه "میزبان" در لاتین در زمان جدایی کلیسای محلی روم به پاپی روم و کاتولیک در جریان شکل گیری دیدگاه های جدید (غیر متعارف) کتاب مقدس به طور کلی طبقه بندی شده بود. . سازش پایمال شد، زیرا پاپ حق حکومت (حکومت) را بدون تسلیم شدن به تصمیمات شورا (مجمع عمومی نمایندگان کلیساها) دریافت کرد. بنابراین، اسلاوها و یونانیان، ارمنی ها از واتیکان (رم) به ارتدکس و کلیسای حواری ارمنی جدا شدند. در نتیجه، اگر تا قرون وسطی کلمه GOST به معنای "خارجی"، "تاجر خارجی" بود، بعداً این کلمه در شکل گیری مبانی کاتولیک کلمه سازی در برابر هر چیزی که اسلاو-روس بود، موضع کلمه "دشمن" را گرفت. ("میزبان" - لات.). آیا به همین دلیل است که تصویر یک فرد روسی، روسیه، در غرب به شکل یک جانور خطرناک (خرس) درک می شود http://www.proza.ru/2010/11/28/171