بیوگرافی متروپولیتن کورنلیوس. اسقف اعظم Sverdlovsk و Irbitsk Korniliy (Sobolev Gavriil Gavriilovich)

متروپولیتن کورنلیوس(کنستانتین ایوانوویچ تیتوف، متولد 1 اوت 1947)

پیشوای کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه (از سال 2005) با عنوان - متروپولیتن مسکو و تمام روسیه.

رهبر آینده کلیسای ارتدکس روسیه، متروپولیتن کورنیلی مسکو و تمام روسیه، در اورخوو-زووو، در نزدیکی مسکو، در یک خانواده قدیمی معتقد به نام به افتخار رسولان برابر کنستانتین کبیر متولد شد. نام روز 3 ژوئن). قبل از انقلاب، اورخوو-زووو یکی از شهرهای ناحیه بوگورودسکی بود و در قلمرو منطقه معروف اسکان مومنان قدیمی، معروف به گوسلیتی.

چندین کلیسا و کلیساهای خانگی در شهر وجود داشت که متعلق به مؤمنان قدیمی بود. اجداد کلانشهر آینده در یکی از آنها دعا کردند. خانه تیتوف، در خیابان ولودارسکوگو، که کنستانتین در آن به دنیا آمد و بزرگ شد، در کنار خانه‌های موروزوف و زیمینز معتقدان قدیمی قرار داشت. تیتوف ها با زیمین ها دوست خانوادگی بودند. از اوایل کودکی، مادربزرگ، ماریا نیکولایونا، نوه اش را به کلیسای ولادت مریم مقدس که در خیابان کوزنتسکایا قرار داشت برد. این معبد عموماً به عنوان "نمازخانه سیاه" شناخته می شد، زیرا روحانیون آن در یک زمان متشکل از راهبان پیر مؤمن بودند. متأسفانه این نمازخانه در سال 1352 با شروع بازسازی شهر توسط مسئولان شهری به آتش کشیده شد. با این وجود، حتی در این سال های سخت، ساکنان شهر همچنان به حفظ ایمان نیاکان خود ادامه دادند. همیشه آیکون‌ها و کتاب‌های کلیسایی باستانی در خانه تیتوف‌ها وجود داشت، اگرچه در زمان آزار و شکنجه بی‌خدایی نگهداری آنها خطرناک نبود.

پس از فارغ التحصیلی از کلاس هشتم دبیرستان، به دلیل مشکلات مالی، کنستانتین بلافاصله شغلی پیدا کرد. او در کارخانه ریخته گری و مکانیکی کارخانه پنبه Orekhovo-Zuevsky - شرکتی که در یک زمان توسط صنعتگران مشهور معتقد قدیمی موروزوف تأسیس شده بود، شاگرد تراشکاری شد. کلانشهر آینده در کارخانه ریخته گری و مکانیک کار می کرد 35 سال، ترکیب کار با تحصیل در مدرسه عصرانه ، مدرسه فنی و سپس در موسسه اتومکانیک مسکو که در سال 1976 از آنجا فارغ التحصیل شد. فعالیت کارگری کنستانتین تیتوف تا سال 1997 ادامه یافت. وی در سالهای اخیر به عنوان رئیس بخش کنترل کیفیت - بخش کنترل فنی کارخانه مشغول به کار بود. شرایط زندگی حاکم آینده به گونه ای بود که در حین مراقبت از مادر بیمار خود (او تنها پسر بود) ازدواج نکرد. و سپس، هنگامی که او رفت، او تمام آرزوهای خود را به کلیسای مسیح معطوف کرد. در اینجا، در عمل، دانش و آثار او برای احیای کلیسای Orekhovo-Zuevsky در خیابان Kuznetskaya مفید بود. در اینجا او با پدر ، رئیس ، که تا به امروز تقریباً 30 سال از جامعه اورخوفسکایا مراقبت می کند ، ملاقات کرد. آشنایی با پدر لئونتی به کنستانتین کمک کرد تا مسیر خدمات کلیسا را ​​طی کند.

در سال 1991، کنستانتین ایوانوویچ به عنوان رئیس شورای کلیسای جامعه معتقدان قدیمی معبد Orekhovo-Zuevskaya انتخاب شد. در اردیبهشت 1376 با ترک کار دنیوی، نذر تجرد کرد و به مقام شماس منصوب شد. این مراسم توسط متروپولیتن (گوسف) انجام شد. . در 7 مارس 2004، در مسکو، متروپولیتن (Chetvergov) شماس کنستانتین را به درجه کشیش منصوب کرد. محل خدمت او کلیسای ولادت مریم مقدس در Orekhovo-Zuyevo بود که در آنجا به عنوان کشیش دوم خدمت کرد.

در 21 اکتبر 2004، در شورای تقدیس، کشیش کنستانتین به عنوان نامزد اسقف برای ناحیه کازان-ویاتکا انتخاب شد. 14 مارس 2005 Fr. کنستانتین نذر رهبانی کرد و این نام را به او دادند کورنلیوس. در 7 می 2005، متروپولیتن آندریان در کلیسای جامع شفاعت با اسقف های نووسیبیرسک، یومنیاکیشینفسکی و هرمانخاور دور هیرومونک کورنلیوس را به درجه اسقف کازان و ویاتکا منصوب کرد. در 21 ژوئیه، در روز جشن ظهور نماد کازان مادر خدا، مراسم عروج او به کازان به پایان رسید.

در 18 اکتبر 2005، شورای تقدیس که در مسکو برای انتخاب یک رهبر جدید کلیسا به جای متروپولیتن متوفی آندریان تشکیل شد، اسقف کورنلیوس را به عنوان متروپولیتن مسکو و کل روسیه انتخاب کرد. رای گیری باید سه بار انجام می شد. نامزدهای دیگر اسقف اعظم کوستروما و یاروسلاول (ویتوشکین) و اسقف دونسکوی و قفقاز بودند. تنها بار سوم، اسقف کورنلیوس 58 ساله بیش از دو سوم آرای لازم برای انتخاب را به دست آورد.

اسقف خود را به عنوان حامی ادامه مسیر سلف خود، متروپولیتن قرار می دهد. آندریانا(چتورگووا). وی مدت کوتاهی پس از انتخاب خود به عنوان کلانشهر اظهار داشت:

تلاش های متروپولیتن آندریان، با هدف غلبه بر انزوای مومنان قدیمی از زندگی معنوی و فرهنگی مدرن روسیه، تلاش خواهم کرد تا حد توان خود را ادامه دهم. از این گذشته، این تنها راهی است که می توانیم حقیقت ایمان واقعی ارتدکس را که دستخوش اصلاحات نشده است به مردم خود منتقل کنیم.

در طول سالهای رهبری اسقف کورنلیوس، روندهای مثبت در زندگی کلیسا تقویت شد. این به یک سنت تبدیل شده است که به طور منظم از تمام اسقف‌های کلیسا بازدیدهای کلیسا با انجام خدمات اسقفی، و ارتقای اسقف‌ها، کشیشان، شماس‌ها، خوانندگان و افراد غیر روحانی به درجات مقدس انجام شود. بنابراین، متروپولیتن یک اسقف (آرتمیخین) را برای اسقف نشین خاور دور، یک اسقف (دوبینوف) برای اسقف نشین کازان-ویاتکا، و یک اسقف را برای اسقف تازه تأسیس تومسک منصوب کرد. گریگوری(کوروبینیکوف). در سال 2016، متروپولیتن یک اسقف را منصوب کرد ساوو(چالوفسکی) به اسقف نشین تازه تأسیس قزاقستان. اسقف کورنلیوس در طول سال های گذشته، از زمان انتصاب خود به درجه شهری، بیش از 50 کشیش، شماس، بیش از صد خواننده و روحانی را به درجات مقدس ارتقا داده است.

یکی از نشانه های بارز این زمان، تعداد قابل توجه کلیساهای تازه مقدس شده بود.

بنابراین، در 3 فوریه 2007، متروپولیتن کورنلیوس مراسم تقدیس جدید را رهبری کرد. , بنا به طرح و برکت متروپولیتن آندریان. تخت معبد به نام مادر خدا تقدیس شد. شادی برای همه عزاداران».

در 4 مه 2007، اسقف کورنلیوس تاج و تخت تایید شده را تقدیس کرد و.

در 22 آگوست 2008، متروپولیتن کورنیلی مراسم جشنی را در کلیسای وودنسکی صومعه سنت نیکلاس اولیمینسکی برگزار کرد. پس از قرائت ساعات، آئین تقدیس معبد انجام شد و سپس عبادت سلسله مراتبی انجام شد.

در 27 دسامبر 2009، در روز یکشنبه مقدسین، پدر، متروپولیتن کورنلیوس آن را در روستای آفاناسیوو، منطقه کیروف، تقدیس کرد.

در 6 ژوئن 2010، در جریان بازدید متروپولیتن مسکو و تمام روسیه از اسقف اورال، تقدیس ناحیه بلشه-سوسنوفسکی اسقف اورال انجام شد.

15 شهریور 1389 در روستا. متروپولیتن کورنیلی، سلیوانیخا، منطقه اورخوو-زوفسکی، منطقه مسکو را تقدیس کرد.

در 23 سپتامبر 2010، در شهر اورالسک (قزاقستان)، به رهبری متروپولیتن کورنلیوس، جشن های اختصاص یافته به کشف یادگارهای سنت آرسنی (شوتسوف)، اسقف اورال و اورنبورگ، افتتاح شد. در کلیسای جامعه معتقدین قدیمی اورال، مراسم دعا به سنت آرسنی همراه با آیین لباس های کلیسای جامع و شستن آثار مقدس برگزار شد. در 25 سپتامبر، تقدیس معبد انجام شد. کلیسای بازسازی شده، که سنت آرسنی در آغاز قرن در آن خدمت می کرد، مانند قبل از انقلاب مقدس شد.

در 8 ژوئن 2011، آیین تقدیس معبد در روستای بزوودنی انجام شد. همچنان که قبل از انقلاب، تاج و تخت او تقدیس شد.

در 6 ژوئن 2013، در جشن سنت سیمئون استایلیت، متروپولیتن مسکو و کورنلیوس کل روسیه منطقه ووسکرسنسکی در منطقه مسکو را تقدیس کرد.

در 15 ژوئن 2013، متوپولیتن بزرگوار راست، اسقف دان و قفقاز (منطقه ولگوگراد) را تقدیس کرد.

در 4 آگوست 2013، متروپولیتن کورنیلی، کلیسای کوچک و محراب دوم کلیسای کازان را به نام سنت آرسنی از روستای اورال بزودنویه، نیژنی نووگورود و اسقف ولادیمیر تقدیس کرد.

در 29 سپتامبر 2013، در شهر Khmelnitsky (اوکراین)، تقدیس معبد جدید کلیسای قدیمی معتقد ارتدکس روسیه انجام شد. متروپولیتن کورنلیوس مسکو و تمام روسیه و اسقف اعظم کیف و کل اوکراین این ساختمان تازه ساخته را تقدیس کردند.

در 24 اکتبر 2014، یک کلیسای جدید معتقد قدیمی در روستای اگورووکا، منطقه فالستی (مولداوی) تقدیس شد.

در 11 مه 2014، متروپولیتن کورنلیوس مسکو و تمام روسیه تاج و تخت را تقدیس کرد و. این کلیسا که به نام سنت نیکلاس، معجزه گر میرا لیسیا و انتقال یادگارهای ارجمند او تقدیس شد، در آغاز قرن بیستم ساخته شد و اخیراً به کلیسای قدیمی معتقد ارتدکس روسیه منتقل شد.

در 5 ژوئیه 2015، متروپولیتن کورنیلی کلیسا را ​​در مرکز منطقه ای منطقه ولادیمیر تقدیم کرد. معبد جدید به نام اعتلای صلیب گرانبهای مسیح تقدیس شد.

در 13 دسامبر 2015، اسقف مراسم تقدیس را به نام عجایب مقدس و بی مزدوران کوزما و دامیان انجام داد.

رویداد اصلی بازدید روحانی از کریمه تقدیس چیزی بود که قبلاً مادر روسی نامیده می شد. این رویداد در 27 می 2016 رخ داد.

در 28 ژوئن 2016، متروپولیتن کورنیلی در شهر مالایا ویشرا، منطقه نووگورود، شهر جدیدی را تقدیس کرد.

این متروپولیتن در طول سفرهای روحانی خود با سران جمهوری ها، مناطق، بخش ها و شهرداری ها دیدار می کند. در این جلسات، مهمترین مسائل زندگی کلیسای پیر مؤمن حل و فصل می شود: تهیه زمین برای ساخت کلیساها، مرمت بناهای معماری کلیسا، بازگرداندن ساختمان های کلیسا به استفاده از کلیسا و همچنین. به عنوان پروژه های مختلف اجتماعی و آموزشی که به طور مشترک توسط ایالت و جوامع پیر مؤمن انجام می شود.

در طول دهه گذشته، متروپولیتن توجه زیادی به موضوع احیای مجموعه معنوی و معماری داشته است. روگوژسکایا اسلوبودا" با کمک و کمک مالی مقامات مسکو، کار ساخت و ساز و مرمت گسترده ای در اینجا در پوکروفسکی و کلیساها، خانه روحانیت و برج ناقوس عروج مریم مقدس انجام شد. در 1 فوریه 2015، یک رویداد مهم در مرکز معنوی کلیسای قدیمی ارتدکس روسیه در روگوژسکی رخ داد: تقدیس در مسکو. این معبد به نام رستاخیز مسیح تقدیس شد. بدین ترتیب به نام تاریخی اصلی خود بازگردانده شد. لازم به ذکر است که این تنها معبد در ایمانداران قدیم است که به نام این بزرگ ترین رویداد تاریخ بشریت تقدیس شده است و بازگرداندن معبد به نام تاریخی خود به ابتکار خود متروپولیتن کورنلیوس بوده است.

در طول سالهای رهبری متروپولیتن کورنلیوس، مدرسه الهیات معتقد قدیمی مسکو یازده فارغ التحصیل را آماده کرد. پسران و دخترانی که از MSDU فارغ التحصیل شده اند، اکنون در کلیسا و حوزه های عمومی کلیسا کار می کنند.

به ریاست متروپولیتن کورنلیوس، شوراها و شوراهای مقدس کلانشهر هر ساله تشکیل می شود که در آن تصمیمات در مورد مهمترین مسائل زندگی کلیسا مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

در طول سالهای برتری متروپولیتن کورنلیوس، فعالیت انتشاراتی به طور فعال در حال توسعه بود. در طول سال ها، 50 شماره از مجله " هرالد کلان شهر" علاوه بر خود "وستنیک"، مکمل های آن بارها و بارها در قالب کتابچه هایی به ویژه رویدادهای کلیسا و اجتماعی منتشر شد، مانند سفر هیئت کلانشهر مسکو به پوستوزرسک، بازدید متروپولیتن. کورنلیوس به آگافیا لیکووا، جشن در روگوژسکی دویستمین سالگرد پیروزی در جنگ میهنی 1812 و دیگران. بخش موزه، آرشیو و کتابخانه کلان شهر، که در زمان برتری متروپولیتن کورنلیوس ایجاد شد، فعالیت های علمی و انتشاراتی گسترده ای را انجام می دهد. تعداد زیادی از آثار نویسندگان مشهور قدیمی معتقد مانند اسقف اعظم جان(کارتوشین)، ep. آرسنی(شوتسوف)، اسقف. مایکل(سمیونوف). یکی از سنت های حسنه ای که در دوران برتری متروپولیتن کورنلیوس ایجاد شد، مراسم اهدای جوایز به نویسندگان، ناشران و روزنامه نگاران به دلیل مشارکت در فعالیت های روزنامه نگاری، خلاقانه، اطلاعاتی و آموزشی اختصاص داده شده به موضوع مومنان قدیمی بود. در طول این سال ها، حدود 100 دانشمند، نویسنده و کارمند سینما جوایزی دریافت کرده اند.

در آخرین سالهای برتری متروپولیتن کورنلیوس، روابط با کلانشهر بلوکرینیتسکی با روحیه تفاهم و اعتماد برادرانه توسعه یافته است. شاهد این امر بازدید هیئت های کلانشهر بلوکرینیتسکی از جشن سنت سنت است. زنان مرموز در مسکو، جلسات مکرر کلانشهرها در بلایا کرینیتسا و سفر کلانشهر به کازان در سال 2013 برای شرکت در جشن های اختصاص داده شده به تصویر مریم مقدس در کازان.

اسقف کورنیلی فعالانه از همکاری بین مؤمنان قدیمی حمایت می کند، از روابط حسن همجواری و تعامل با سایر قراردادهای معتقد قدیمی حمایت می کند. بنابراین، در 23-24 ژوئن 2016، یک بین المللی معتقدان قدیمی، دولت و جامعه در دنیای مدرن" در رویدادهای کنفرانس هیئت های رسمی جوامع اصلی معتقدین قدیمی - کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه، کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه و کلیسای قدیمی پامرانین ارتدوکس، نمایندگان جنبش های اجتماعی معتقدان قدیمی و رسانه ها حضور داشتند.

هیئت رئیسه کنفرانس با حضور اولیای کلیسای قدیمی ارتدکس روسیه، متروپولیتن کورنلیوس مسکو و کل روسیه و کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه، پاتریارک مسکو و کل روسیه برگزار شد. کلیسای ارتدکس قدیمی پومرانیا توسط رئیس شورای مرکزی DOC لتونی، پدر، نمایندگی شد. الکسی نیکولاویچ ژیلکو.

متروپولیتن کورنلیوس و ایالت

روابط بین کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه و دولت به طور پویا در حال توسعه است. متروپولیتن کورنلیوس است عضو شورای تعامل با انجمن های مذهبی زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه. در 22 فوریه 2013، رئیس جمهور فدراسیون روسیه در سالن کاترین کرملین ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتینبه متروپولیتن کورنلیوس مسکو و تمام روسیه جایزه دولتی اعطا کرد - حکم دوستی. این جایزه عالی دولتی برای خدمات ویژه در تقویت صلح، دوستی، همکاری و درک متقابل بین مردم به شهروندان فدراسیون روسیه و همچنین شهروندان کشورهای خارجی اهدا می شود. فعالیت های مثمر ثمر برای نزدیک تر کردن و غنی سازی متقابل فرهنگ ملت ها و ملیت ها؛ فعالیت فعال برای حفظ، تقویت و محبوبیت میراث فرهنگی و تاریخی روسیه.

در 26 فوریه 2013، رئیس جمهور فدراسیون روسیه ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین در اقامتگاه خود در نوو-اگاریوو با متروپولیتن کورنلیوس مسکو و کل روسیه دیدار کرد. در ابتدای گفتگو، اسقف کورنلیوس از رئیس جمهور روسیه به خاطر فرصت دیدار شخصی تشکر کرد و توجه را به اهمیت و منحصر به فرد بودن تاریخی آن برای کل جهان پیر مؤمن جلب کرد. در این جلسه، متروپولیتن کورنلیوس V.V. پوتین با وضعیت کنونی کلیسای ارتدکس روسیه و با قدردانی خاطر نشان کرد که کلیسای قدیمی معتقد امروز فرصت توسعه آزاد را دارد و دولت در بسیاری از مسائل حمایت می کند.

در 16 مارس 2017، ملاقات رسمی بین متروپولیتن کورنلیوس و رئیس جمهور فدراسیون روسیه ولادیمیر پوتین برگزار شد. متروپولیتن کورنیلی در سخنرانی خوشامدگویی خود از رئیس جمهور فدراسیون روسیه به دلیل توجه وی به نیازهای کلیسا و کمک وی در برگزاری کنفرانس بین المللی در مسکو در سال 2016 که در آن نمایندگان مؤمنان قدیمی از سراسر جهان با یکدیگر دیدار کردند، قدردانی کرد. برای اولین بار.

در این دیدار، ولادیمیر پوتین و متروپولیتن کورنیلی مسائل مربوط به جشن قریب الوقوع چهارصدمین سالگرد ولادت شهید مقدس کشیش آواکوم و بازسازی بناهای معماری در مراکز اصلی جشن - در گورستان روگوژسکویه و پرئوبراژنسکویه در مسکو را مورد بحث و بررسی قرار دادند. . همچنین در چارچوب سیاست ملی مشکلات تعامل با هموطنان خارج از کشور مطرح شد. علاوه بر این، موضوع بازگرداندن ساختمان ایمان قدیم به کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه مورد بحث دوجانبه قرار گرفت.

31 مه 2017، در آستانه هفتادمین سالگرد اسقف، مرکز معنوی کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه، روگوژسکایا اسلوبودا، ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین. هدف از این بازدید، آشنایی با مرکز معنوی کلیسای ارتدکس روسیه، بازدید از کلیساها و قلمرو آن است. در این دیدار رئیس جمهور از نمایشگاه قوت روحیه و وفاداری به سنت"، که در مورد سهم قدیمی مومنان در حفظ میراث فرهنگی صحبت می کند. در این نمایشگاه آثار تاریخی بی نظیری ارائه می شود قرن XVI-XX، در کلیسای متروپولیتن قدیمی و کلیسای جامع شفاعت ذخیره می شود.

متروپولیتن کورنلیوس چندین سال است که به تدریج روابط خود را با مقامات دولتی ایجاد کرده است. متروپولیتن در سطوح مختلف، در گام های کوچک، اقتدار خود را در جامعه و بر این اساس، اقتدار کل مؤمنان قدیمی را ابراز می کند. این امر به ویژه مهم است زیرا قبل از متروپولیتن کورنلیوس دوره خاصی در کلیسای ارتدکس روسیه وجود داشت که روابط با مقامات و جامعه برای مؤمنان قدیمی اولویت نداشت. با این حال، وزارت متروپولیتن کورنلیوس با آمادگی مؤمنان قدیمی برای ایجاد روابط جدید با دولت و ابراز وجود خود در جامعه به روشی جدید مصادف شد. علاوه بر این ، متروپولیتن کورنلیوس تنها نماینده مؤمنان قدیمی بود که توانست با مقامات ارتباط برقرار کند.

متروپولیتن کورنیلی با اشتیاق وظیفه روحانی خود را انجام می دهد و به طور منظم خدمات سلسله مراتبی را در کلیسای جامع شفاعت در مسکو انجام می دهد. او اغلب از جوامع اسقف نشین مسکو بازدید می کند، و همچنین اغلب از تمام اسقف های کلیسای قدیمی ارتدکس روسیه بازدید می کند. او به مشکلات زندگی کلیسا توجه دارد، مسئولانه نامزدهایی را برای درجات مقدس آماده می کند و منصوب می کند، و تقدیس بسیاری از کلیساهای ساخته شده را رهبری می کند. این کشیش که خودش یک واعظ با استعداد است، به طور هدفمند موعظه، فعالیت های آموزشی و انتشاراتی، و آموزش معنوی را در کلیسا توسعه و حمایت می کند. اسقف بسیار نگران است که نتیجه این کارها هم در داخل کلیسا برای احیای زندگی معنوی مسیحیان و هم در خارج از جهان، برای موعظه حقایق ایمان راست خدادادی به همه بشریت هدایت شود.

در دوران برتری اسقف کورنلیوس، آشتی‌جویی به‌ویژه در کلیسا مشهود بود. این امر نه تنها در این واقعیت بیان می شود که شوراهای مقدس که به طور منظم برگزار می شوند، به بدنه حاکم واقعی کلیسا تبدیل شده اند، بلکه در این واقعیت نیز بیان می شود که کلیسا آشکارا و آزادانه در مورد مسائل زندگی داخلی خود بحث می کند و هر یک از اعضای آن حق دریافت کرده اند. رای مصالحه ای ولادیکا کورنلیوس به صراحت و پاسخگویی معروف است. او نسبت به اسقف های همکار خود محترم و متواضع است و نسبت به روحانیون زیردستانش - کشیش ها، شماس ها و خوانندگان - نگرش پدرانه دارد. آماده برای برقراری ارتباط با هر مسیحی، توجه به افراد با رتبه ها و موقعیت ها، ملیت ها و مذاهب مختلف. ولادیکا تحصیلکرده و مطالعه شده است، برای هر چیز جدید باز است. اسقف کورنلیوس علیرغم فشارهای روحی و جسمی بسیار زیاد، زندگی رهبانی متواضع و سختی دارد، پرانرژی و شاد است و در امور روزمره بی تکلف است.

کورنلیوس

اسقف ولگودونسک و سالسکی

(سینایف ولادیمیر الکساندرویچ)

یک کشور:روسیه

زندگینامه:او در 22 دسامبر 1976 در کویبیشف (سامارا) به دنیا آمد و در یک خانواده ارتدوکس با ایمان بزرگ شد. از سه سالگی در کلیسای پیتر و پولس شرکت کرد، در 14 سالگی زیر شماس اسقف اعظم اوسبیوس (اکنون متروپولیتن پسکوف و ولیکولوسککی) در کلیسای جامع شفاعت کویبیشف شد. به زودی او همچنین شروع به اطاعت پسر محراب و خدمتکار سلول اسقف اوسبیوس کرد. این اطاعت ها را تا پایان دبیرستان ادامه داد.

با برکت اسقف اعظم سرگیوس سامارا و سیزران، در 3 ژوئیه 1993، اسقف اعظم اوسبیوس در صومعه خوابگاه مقدس Pskov-Pechersk او را در طرحواره کوچک با نام کورنلیوس تونست کرد. سپس او یک سال دیگر به عنوان پسر محراب و زیر شماس اسقف اعظم سرگیوس سامارا باقی ماند.

در 6 ژوئن 1994، او به عنوان هیروداسیک در کلیسای سنت جان باپتیست در سامارا منصوب شد.

در 31 ژوئیه 1995، در کلیسای جامع شفاعت، او به عنوان راهب مقدس منصوب شد و به عنوان پیشوای کلیسای فرشته مایکل در روستای اورخوفکا، منطقه آلکسیفسکی، منطقه سامارا منصوب شد.

در سال 1997، او به نام شهدای مقدس ایمان، نادژدا، عشق و مادرشان سوفیا در سامارا به روحانیت کلیسا منتقل شد و برای ساختن اولین کلیسای ارتدکس در آن زمان در محله های کاری بزیمیانکا اطاعت دریافت کرد. در 22 ژوئن 1999، او به عنوان رئیس کلیسای در حال ساخت به نام شاهزاده ولادیمیر مقدس در سامارا منصوب شد.

در سال 2000 او به درجه ابیت ارتقا یافت.

در سال 2003، با برکت رئیس DECR، کریل متروپولیتن اسمولنسک و کالینینگراد (اکنون اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه)، به عضویت موقت مأموریت کلیسایی روسیه در اورشلیم منصوب شد.

از 1 ژوئن 2007، او به عنوان رئیس ناحیه ولگا شهر سامارا در حوزه اسقف نشین سامارا خدمت کرد، بر ساخت چندین کلیسای دینداری نظارت کرد و ساخت کلیسای دوم را در قلمرو محله خود تکمیل کرد.

در 15 سپتامبر 2009، او به نام رسولان عالیقدر مقدس پیتر و پولس در سامارا به عنوان رئیس کلیسای محله منصوب شد.

در 3 مارس 2010، او به عنوان رئیس ناحیه مرکزی شهر سامارا در حوزه اسقف نشین سامارا منصوب شد.

او از مدرسه علمیه سامارا و آکادمی الهیات کیف فارغ التحصیل شد. در سال 2009 از آکادمی بشردوستانه سامارا فارغ التحصیل شد.

با تصمیم شورای مقدس در 27 ژوئیه 2011 (مجله شماره 70) وی به عنوان اسقف ولگودونسک و سالسکی انتخاب شد.

در 9 سپتامبر 2011، در تالار تخت آپارتمانهای ایلخانی کلیسای جامع مسیح منجی، مقدس پدرسالار کریل مراسم نامگذاری ارشماندریت کورنلیوس (سینایف) اسقف ولگودونسک را رهبری کرد.

در 11 سپتامبر 2011، در جشن سر بریدن یحیی باپتیست، در مراسم عبادت الهی در کلیسای جامع تثلیث در شچلکوو، مقدس پدرسالار کریل رهبری تقدیس ارشماندریت کورنلیوس (سینایف) را به عنوان اسقف ولگودونسک و سالسکی انجام داد.

تحصیلات:

حوزه علمیه سامارا.

آکادمی الهیات کیف

2009 - آکادمی بشردوستانه سامارا.

رئیس اسقف ولگودونسک (اسقف حاکم)

به گفته وب سایت اسقف ولگودونسک

تاریخ تولد: 22 دسامبر 1976 یک کشور:روسیه زندگینامه:

او در 22 دسامبر 1976 در کویبیشف (سامارا) به دنیا آمد و در یک خانواده ارتدوکس با ایمان بزرگ شد. از سه سالگی در کلیسای پیتر و پل شرکت کرد، در سن 14 سالگی در کلیسای جامع شفاعت کویبیشف (اکنون متروپولیتن پسکوف و ولیکولوکسکی) به عنوان زیردیکن تبدیل شد. به زودی او همچنین شروع به اطاعت پسر محراب و خدمتکار سلول اسقف اوسبیوس کرد. این اطاعت ها را تا پایان دبیرستان ادامه داد.

از 1 ژوئن 2007، او به عنوان رئیس منطقه ولگا شهر سامارا خدمت کرد، بر ساخت چندین کلیسای دینداری نظارت کرد و ساخت کلیسای دوم را در قلمرو محله خود تکمیل کرد.

در 15 سپتامبر 2009، او به نام رسولان عالیقدر مقدس پیتر و پولس در سامارا به عنوان رئیس کلیسای محله منصوب شد.

در 3 مارس 2010، او به عنوان رئیس ناحیه مرکزی شهر سامارا در حوزه اسقف نشین سامارا منصوب شد.

فارغ التحصیل حوزه علمیه سامارا و. در سال 2009 از آکادمی بشردوستانه سامارا فارغ التحصیل شد.

9 سپتامبر 2011 در تالار تخت آپارتمان های ایلخانی کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، 11 سپتامبر در مراسم عبادت الهی در کلیسای جامع تثلیث در Shchelkovo به عنوان اسقف ولگودونسک و سالسکی. این خدمات توسط مقدس پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه رهبری شد.

تحصیلات:

حوزه علمیه سامارا.

آکادمی الهیات کیف

2009 - آکادمی بشردوستانه سامارا.

حوزه:اسقف ولگودونسک (اسقف حاکم)

کورنیلی (سوبولف)، اسقف ویازنیکوفسکی

اسقف کورنیلی (در جهان - Gavriil Gavriilovich Sobolev) در نوامبر 1880 در نزدیکی Vyborg (طبق منابع دیگر - در خود شهر Vyborg که در آن زمان بخشی از دوک نشین بزرگ فنلاند بود) به دنیا آمد.
او تحصیلات خود را در حوزه علمیه سنت پترزبورگ، که در سال 1900 از آن فارغ التحصیل شد، و آکادمی الهیات سن پترزبورگ دریافت کرد.
در 28 سپتامبر 1902، زمانی که او هنوز در سال سوم آکادمی تحصیل می کرد، G. G. Sobolev نذر رهبانی با نام Cornelius کرد. جابجایی مانتو توسط رئیس آکادمی، اسقف یامبورگ، جانشین اسقف نشین سن پترزبورگ سرگیوس (استراگورودسکی) انجام شد. همراه با سوبولف، هم شاگردش سیپریان (شنیتنیکوف) رهبانیت را پذیرفت. جناب سرگیوس خطاب به راهبان تازه شکنجه شده، کلماتی نبوی بر زبان آورد: «در هر کاری اطاعت کنید. البته نه بی درد و نه بدون مشقت این گام بی بازگشت را برداشتی. باید خیلی چیزها را پشت سر می گذاشتی، خیلی چیزها را برای همیشه رها می کردی. شما همچنین با یک سوال دردناک روبرو شده اید که از همه جا به شما خطاب می شود: "چرا این قدم را می گذارید، چرا به زندگی عادی دنیا که می توانید در آن نجات پیدا کنید راضی نیستید؟" برای چی؟ اما چرا پیتر وقتی دید پروردگارش در ساحل ایستاده بود، نیاز داشت که خود را به دریاچه بیندازد؟ چرا شهدای مسیحی داوطلبانه درخواست کردند که در آتش سوزانده شوند، در حالی که می توانستند بدون آن نجات پیدا کنند، در حالی که حتی بدون آن، شاید خداوند آنها را می شنید و پادشاهی بهشت ​​را به آنها می داد؟ از این گذشته ، برای "ورود به زندگی ابدی" طبق کلام خود خداوند ، فقط لازم است "احکام" را رعایت کنید ، معمولی ترین و واجب ترین برای همه. اما آیا عشق هرگز می‌پرسد، هرگز محاسبه می‌کند که برای معشوق چقدر باید فدا شود؟ آیا واقعاً اندازه‌گیری میزان موفقیت شخص، به گونه‌ای که از بیان بیش از حد می‌ترسد، عشق است؟ به همین دلیل است که عشق عشق است، زیرا از خود دریغ نمی‌کند، که همیشه برای هر چیزی آماده است، حتی زمانی که این فداکاری از آن خواسته نشده باشد، آماده است. همان عشق به مسیح، که در برابر نگاه روحانی شما می درخشید، شما را با خود همراه کرد و همه به عزم راسخ برای ترک دنیای شهوات، خدمت به احساسات، ترک زندگی بر اساس برنامه ها و خواسته های خود و تسلیم خود به مسیح منجر شد. قربانی پاک و دلنشین...
گام تعیین کننده برداشته شده است. گذشته دیگر نیست. اکنون زندگی جدیدی برای شما آغاز می شود. شاید به تخیل شما در نوری خاص، به شکل میدانی باشکوه و پر از شاهکارهای بی سابقه و خاص جلوه کند. شاید یکی از شما در جایی در صومعه ای متروک، حجله ای آرام به زاهد آورده شود، جایی که غیر از خدا و طبیعت آفریده خدا، که عظمت و زیبایی خدا را به هر زاهد واقعی نشان می دهد، چیزی نیست، جایی که او تنها در سکوت و سکوت است. می تواند با خدا صحبت کند، شبانه روز دعا کند. به دیگری، شاید، میدان تبلیغی پیشنهاد می شود، جایی که او، همه چیز را ترک می کند: وطن، زبانش، به کشورهای ناشناخته می رود و نور مسیح را برای مشرکان می آورد. اما، برادران جوان من، زندگی رهبانی بسیار ساده خواهد بود و نجات یافتن آن آسان خواهد بود اگر برای این فقط لازم بود که نوعی قهرمان باشید، یعنی به نوعی شاهکار را تصور کنید و یک بار برای همیشه آن را به انجام برسانید. ، معروف شدن اینجا و آنجا. نه جنگجوی واقعی که فقط در لحظه ای روحیه نشاط بخش خاص می تواند از خود گذشتگی را به رخ بکشد. زندگی با یک تصمیم لحظه ای ایجاد نمی شود و شامل یک اجرای به همان اندازه شتابزده این تصمیم نیست. زندگی، زندگی واقعی، شامل کار سخت تدریجی و انجام بدون توجه است.»
در همان زمان، راهب کورنلیوس به عنوان هیروداسیک منصوب شد و در سال 1903 - هیرومونک.
هیرومونک کورنلیوس پس از فارغ التحصیلی از دانشکده الهیات در سال 1904، در 28 ژوئیه همان سال به عضویت هیئت روحانی ارومیه در شمال ایران - در شهر ارومیه، پایتخت آذربایجان غربی در نزدیکی دریاچه ارومیه به همین نام منصوب شد. . تاریخچه این مأموریت در سال 1898 آغاز شد، زمانی که نه هزار کلدانی سوری دادخواستی را برای اتحاد با کلیسای ارتدکس روسیه ارائه کردند. در سال 1901 اولین کلیسای ارتدکس در شمال ایران ساخته شد و از سال 1905 انتشار مجله "اورومیه ارتدکس" به زبان های روسی و سریانی آغاز شد.
رئیس این مأموریت از سال 1904 ارشماندریت سرگیوس (لاوروف) نامزد آکادمی الهیات سنت پترزبورگ بود که هیرومونک کورنلیوس زیر نظر او خدمت می کرد. ایران در آن زمان از نظر سیاسی و مالی به امپراتوری روسیه وابسته بود. واحدهای قزاق روسیه در شهرهای آن از جمله پایتخت مستقر بودند و شاهان ایرانی بدهکار بانک حسابداری و قرض روسیه بودند. ده ها هزار ایرانی ساکن سرزمین های مرزی از جمله آذربایجان غربی برای کار به ماوراء قفقاز و منطقه ماوراءالنهر امپراتوری روسیه رفتند. از این رو، کلیسای ارتدکس روسیه در صدد بود که بر جمعیت این استان تا حد ممکن تأثیر بگذارد. هنگامی که Fr. کورنلیوس در ارومیه خدمت می کرد؛ احساسات انقلابی در ایران قوی بود. در اواسط دسامبر 1905 انقلاب ایران آغاز شد. جنبش ضد شاه تحت تأثیر انقلاب روسیه بود. تمام سال 1906 در تظاهرات و درگیری بین معترضان و سربازان دولتی سپری شد. یکی از مراکز انقلاب تبریز بود که در مجاورت ارومیه و مرزهای جنوبی امپراتوری روسیه قرار داشت. در سال 1907 با مشارکت فعال نیروهای روس و انگلیس، انقلاب ایران سرکوب شد و کشور در واقع به مناطق نفوذ روسیه و انگلیس تقسیم شد. بدین ترتیب، وزارت هیرومونک کورنلیوس در سالهای پرتلاطم و خطرناک افتاد، هرچند ارومیه نسبتاً آرام بود.
در 14 اوت 1907 به عنوان معلم منصوب شد، اما در 21 اوت همان سال به همان سمت در مدرسه الهیات الکساندر نوسکی در سن پترزبورگ منتقل شد. در آنجا در سال 1908 نشان سنت آنا درجه III به او اعطا شد. در 20 اوت 1909 به عنوان معلم مدرسه علمیه سنت پترزبورگ منصوب شد و در 25 ژانویه 1910 به عنوان بازرس آنجا منصوب شد.
1 سپتامبر 1911 Fr. کورنیلی به عنوان رئیس مدرسه علمیه تولا منصوب شد ارشماندریت.
در 17 سپتامبر (30)، 1917، ارشماندریت کورنلیوس در تولا تقدیس شد. راهبکشیرسکی، معاون اسقف نشین تولا. در 2 فوریه 1918، یک راهپیمایی مذهبی، که توسط مقامات مجاز نبود، در تولا برگزار شد. راهپیمایی با نمادها و بنرها که از کرملین به حرکت در آمد، با شلیک مسلسل ارتش سرخ مواجه شد. ده ها مؤمن مجروح و 13 نفر کشته شدند. در میان مجروحان اسقف کورنیلیوس (سوبولف) کاشیرا بود. گزارشی از این رویداد در "دفترچه خاطرات" خود توسط استاد آکادمی الهیات مسکو A.D. بلیایف: "روی کندلماس یک راهپیمایی مذهبی در تولا برگزار شد که بلشویک ها نخواستند و خواستار لغو آن شدند، اما دوما و کل جمعیت خواستار شدند... بلشویک ها با مسلسل به جمعیت زائران در حال حرکت شلیک کردند. کشته و زخمی شدند. اسقف جانشین کورنلیوس، درست از طریق پاهایش مورد اصابت 2 گلوله قرار گرفت. و پس از راهپیمایی، اسقف تولا جوونالی توسط زائران در کلیسای جامع کت پوست گوسفند پوشیده شد و او را برای امنیت پیاده به خانه بدرقه کردند.
از 22 ژانویه 1920، اسقف کورنیلی اسقف نووسیلسک، جانشین اسقف نشین تولا است.

اسقف ویازنیکوفسکی 1921-1926
در سال 1921، کریس کورنلیوس به کلیسای ویازنیکوفسکی منتقل شد. با این حال، اسقف کورنلیوس برای مدت طولانی حکومت نکرد. قبلاً در 27 مارس 1921 ، او در ویازنیکی دستگیر شد ، اما پس از آن به اطلاع خود آزاد شد. اسقف به تحریک ضد شوروی متهم شد. با تصمیم کالج ولادگوبچک در 7 ژوئن 1921، "... اگرچه گناه کورنلیوس از نظر قانونی ثابت نشد، از او خواسته شد تا ظرف 2 هفته به اسقف نشین مسکو برود."

پدر کورنیلی (سوبولف)

در ژانویه 1922، کریس کورنلیوس اجازه یافت به ویازنیکی بازگردد.
اسقف کورنلیوس دوباره در 1 دسامبر 1922 دستگیر شد. این بار او به «...تحریک توده‌ها به دلایل مذهبی» متهم شد. یک واقعه جالب از دوره ویازنیکوف اسقف کورنلیوس بعدها در یکی از نامه های او توسط سنت آتاناسیوس (ساخاروف) یادآور شد. این قسمت در تابستان 1922 رخ داد، زمانی که حمله حشرات مختلف - آفات محصولات کشاورزی وجود داشت. برای جلوگیری از این فاجعه، اسقف کورنلیوس، به درخواست دهقانان، در فیلدهای "نظامی که در مزارع رخ می دهد ... اگر خزندگان به شما آسیب برسانند ..." را خواند که میوه های مورد نظر را به ارمغان آورد. . اسقف کووروف نوشت: «مرحوم کشیش کورنلیوس، اسقف اعظم سوردلوفسک (سوبولف) به من گفت که زمانی که ویازنیکوفسکی بود، در اطراف زمین خود سفر می کرد، خودش در مزارعی دید که مراسم مذکور در آن انجام شده بود. روز قبل، انبوهی از آفات مرده، دقیقاً کسانی که با دعای شهیدان تریفون، یوستاتیوس و جولیان نفرین شده بودند، انجام شد. این ماجرا ظاهراً یکی از دلایل دستگیری بعدی اسقف نیز در همان سال شد. با تصمیم کمیسیون NKVD در مورد اخراج اداری در 30 مارس 1923، اسقف کورنیلی به مدت سه سال تحت نظارت عمومی وزارت امور خارجه OGPU به منطقه ناریم در استان ینیسی تبعید شد.
او پس از آزادی در ژانویه 1926 او مدیر موقت اسقف ولادیمیر بود .
در 16 ژوئیه 1926، اعلیحضرت کورنلیوس بدون هیچ اتهامی در ولادیمیر دستگیر شد و در 18 آگوست به تشخیص خود آزاد شد تا مسکو را ترک نکند.
در اوت 1926 مصمم شد اسقف اعظم Sverdlovsky و Irbitsky. در پاییز 1926، نیاز به انتخاب مخفیانه یک پدرسالار که بتواند به ناآرامی های کلیسا پایان دهد، در میان اسقف ها مورد بحث قرار گرفت. ابتکار انتخابات مخفیانه متعلق به اسقف پاولین (کروشچکین) و اسقف اعظم کورنیلی (سوبولف) بود. کاندیدای پاتریارک اولین اسقف بود که طبق "عهد" سنت تیخون، متروپولیتن کریل کازان، به لوکوم تننس منصوب شد، که دوره تبعید وی در آن زمان به پایان می رسید. در شرایط آزار و اذیت مداوم کلیسای ارتدکس روسیه، تشکیل یک شورای محلی غیرممکن بود. لذا از هر اسقف شخصاً بازدید و امضاء آنها برای نامزدها جمع آوری شد. اسقف کورنیلی یکی از اولین کسانی بود که قانون انتخاب متروپولیتن کریل (اسمیرنوف) کازان را به عنوان پاتریارک امضا کرد. تا نوامبر 1926، تنها 72 امضا برای انتخاب متروپولیتن کریل به عنوان پدرسالار تمام روسیه جمع آوری شد. GPU از همان ابتدا بر روند انتخابات نظارت داشت. به زودی تقریباً تمام اسقف هایی که برگه های رأی را امضا کرده بودند دستگیر شدند. 40 کشیش، از جمله اسقف اعظم کورنلیوس، به زندان ها، اردوگاه ها و تبعید فرستاده شدند. متروپولیتن کریل، نامزد پاتریارکی که در حال خدمت در تبعید بود، دوباره دستگیر و به زندان انداخته شد.


زندانی گاوریل گاوریلوویچ سوبولف

سپس متروپولیتن جوزف (پتروویخ) لنینگراد اداره کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده گرفت. ولادیکا جوزف دستگیری قریب الوقوع خود را رد نکرد. در 25 نوامبر 1926، او دستور وصیت نامه ای را در مورد جانشینی بالاترین مقام کلیسا تنظیم کرد، که در آن جانشینان خود را نام برد - کورنلیوس (سوبولف)، اسقف اعظم Sverdlovsk و Irbit، Thaddeus (Uspensky)، اسقف اعظم آستاراخان و سرافیم (. سامویلوویچ)، اسقف اعظم اوگلیچ. در 17 دسامبر 1926 اسقف اعظم کورنیلی به همراه گروهی از اسقف ها دستگیر و در زندان بوتیرکای مسکو زندانی شد. همراه با او در همین پرونده متروپولیتن سرگیوس استراگورود (از 10 اوت 1917 تا 16 ژوئن 1922 عنوان ولادیمیر و شویسکی را یدک می کشید)، اسقف کووروف آفاناسی (ساخاروف)، معاون نیژنی نووگورود گریگوری (کوزلوف) و جانشین کورسک پاولین (کروشچکین). اعلیحضرت کورنلیوس به عضویت در یک گروه اسقف ضد شوروی متهم شد. در 29 آوریل 1927، در جلسه ویژه کالج OGPU تحت هنر. 58-6 قانون جزایی RSFSR "Sobolev G. G." به سه سال زندان در اردوگاه های کار اجباری محکوم شد و به اردوگاه هدف ویژه سولووتسکی فرستاده شد. اسقف کورنیلی ماه بعد را به همراه "تجار همکار" خود - اسقف آفاناسی (ساخاروف) و اسقف گریگوری (کوزلوف) در صحنه گذراند. آنها از طریق زندان ترانزیتی لنینگراد وارد سولووکی شدند. از آن زمان، نامه ای از اسقف اعظم کورنلیوس به معاون پدرسالار لوکوم تننس، متروپولیتن سرگیوس (استراگورودسکی) نیژنی نووگورود، در رابطه با رویدادهای جاری در زندگی کلیسا، نوشته شده در 7 مه 1928، شناخته شده است. در 23 نوامبر 1929، یک جلسه ویژه در کالج OGPU مورد بررسی مجدد قرار گرفت و اسقف کورنلیوس برای مدت سه سال به سیبری تبعید شد. بنابراین، او ابتدا در Solovki و سپس در یک شهرک در منطقه کازان زندانی شد. اسقف کورنیلی تا سال 1933 ریاست این بخش را بر عهده داشت. در تمام این مدت او عمدتاً به صورت اسمی بر اسقف حکومت می کرد. تقریباً از سال 1923، اعلیحضرت کورنلیوس زندان یا اردوگاه های کار اجباری را ترک نکرده است.
اسقف کورنیلی در 16 آوریل (طبق بایگانی FSB ولادیمیر - 17 آوریل) 1933 درگذشت. بر اساس شایعات، او توسط یک تاتار که به او ماهی می داد کشته شد. او شبانه اسقف اعظم را به قصد سرقت با چاقو به قتل رساند. پس از این، اسقف 13 روز را در عذاب شدید گذراند و در روز اول سنت درگذشت. عید پاک.
در 15 آوریل 1993، دفتر دادستانی منطقه ولادیمیر اسقف کورنلیوس را به دلیل عدم وجود جرم در پرونده او اصلاح کرد.

90 ساله شد. تاریخ چشمگیر است: اسقف کورنلیوس، قدیمی ترین کلانشهر کلیسای ارتدکس روسیه، بازنشسته نشده است، اما همچنان به اداره کلیسایی که به او سپرده شده است، حفظ صلح و هماهنگی در آن، با وجود چالش های جدی از بیرون، ادامه می دهد. تمام زندگی متروپولیتن وقف خدمت به مسیح و کلیسای او بود. در این مسیر همیشه مشکلات و مشکلاتی وجود دارد - ولادیکا کورنلیوس از کودکی با آنها آشنا شد.

به تازگی، اولگ بسدین، کارگردان تالین، فیلم "جاده به سوی خدا" را فیلمبرداری کرده است که در مورد زندگی متروپولیتن کورنلیوس می گوید. ما با اولگ الکساندرویچ هم در مورد فیلم و هم در بیشتر موارد در مورد شخصیت اصلی آن صحبت می کنیم.

جوانی 90 ساله

- اولگ، اسقف کورنیلی دقیقاً چه چیزی توجه شما را جلب کرد، به طور کلی یک کارگردان سکولار؟

- خب، «سکولار» لزوماً «شوروی» یا «بی خدا» نیست. سه سال پیش فیلمبرداری این فیلم را شروع کردم. در ابتدا می خواستیم داستان متروپولیتن کورنلیوس را به سادگی با ضبط مصاحبه او بازگو کنیم. ما چیزهای زیادی ضبط کردیم: معلوم شد که بیش از 20 ساعت مصاحبه با اسقف بوده است. با صحبت در مورد زندگی خود ، متروپولیتن در مورد تاریخ ارتدکس در کشورهای بالتیک صحبت کرد ، در مورد تمام اسقف هایی که با آنها می شناخت ، با آنها خدمت می کرد ، در مورد زندگی قبل از جنگ و نظامی در استونی ، در مورد دوره شوروی ، در مورد آزار و اذیت هایی که در زمان خروشچف، در مورد زندانی شدن او در اردوگاه، در مورد چگونگی ورود او از وولوگدا، در مورد آزار و اذیت مسیحیان، در مورد سوء استفاده از آنها، در مورد احیای زندگی کلیسا و موارد دیگر.

و هنگامی که اسقف کورنلیوس 90 ساله شد، فکر کردیم که کاملاً منصفانه خواهد بود اگر یک فیلم کامل در مورد مسن ترین کلانشهر کلیسای ارتدکس روسیه که ریاست کلیسای استونیایی را بر عهده دارد بسازیم. ولادیکا کورنلیوس مردی با سرنوشت شگفت انگیز است، مردی که تمام عمرش با خدا بوده است. از دوران کودکی او در ارتدکس بزرگ شد - والدینش شاید توجه اصلی خود را به این امر معطوف کردند. اسقف کورنیلی حس شوخ طبعی فوق العاده ای دارد: وقتی با او صحبت می کنید، می فهمید که او در نود سالگی هیچ یک از جوانی خود را از دست نداده است. جالب است: مردی 90 ساله است، اما جوان است. اگرچه او هنوز جوان است به طور خاص: سخنانش به جا و وزن است، او آنقدر تجربه کرده است که غیر از این نمی شود.

"معجزات عادی مسیحی"

- آیا ولادیکا کورنیلی از دوران کودکی خود در استونی به شما گفت؟

- بله حتما. در کودکی، ویاچسلاو یاکوبس (نام سکولار اسقف) به همراه پدرش میخائیل ریدیگر، پدر آینده، به اردوگاه های کار اجباری واقع در استونی رفتند و به اسیران جنگی ما کمک کردند. پدر میخائیل ریدیگر اعتراف کرد، به سربازان روسی عزاداری کرد و از هر راه ممکن به آنها کمک کرد. به طور کلی، می‌توان فیلم جداگانه‌ای درباره نحوه نجات سربازان اسیر روسی توسط کشیشان ارتدوکس در استونی تهیه کرد.

موارد زیادی از این دست - من آنها را "معجزات عادی، طبیعی برای مسیحیت" می نامم - در زندگی اسقف کورنلیوس وجود دارد.

یک کلیسا در قبرستان الکساندر نوسکی وجود داشت، یک روز در سال 1944 در آنجا مراسمی برگزار شد و پدر ویاچسلاو، کلانشهر آینده نیز در آنجا بود. ناگهان به او گفته شد که باید فوراً به سراغ فلان شخص برود - به نظر می رسید که او باید به یک شهروند مریض اعتراف کند. پدر ویاچسلاو به سرعت آماده شد و به سراغ مرد بیمار رفت و چند دقیقه بعد تالین بمباران شد که در آن کلیسای قبرستان ویران شد و همه مردم آنجا جان باختند. اما فقط 14 کشیش آنجا بودند ... سپس ، روی خاکستر کلیسا ، نمادی از شاهزاده نجیب الکساندر نوسکی پیدا شد ، کاملاً سالم - پدر ویاچسلاو آن را حفظ کرد ، اکنون در کلیسای کازان تالین است. موارد زیادی از این دست وجود دارد - من آنها را "معجزات عادی، طبیعی برای مسیحیت" می نامم - در زندگی اسقف کورنلیوس، و به نظر من، آنها به مشیت خوب خدا شهادت می دهند - نه تنها در زندگی اسقف، بلکه در کلیسای استونیایی او اکنون ریاست می کند.

"آنها ارتدکس را در خون خود دارند"

- از سال 1951 تا 1957، پدر ویاچسلاو یاکوبز در اسقف نشین ولوگدا خدمت کرد. خدمت در مرزهای شمالی روسیه با آزمایش جدیدی برای او به پایان رسید - زندان. آیا در این فیلم هم در مورد این موضوع صحبت شده است؟

"سرنوشت ولادیکا به گونه ای بود که او در اینجا خدمت کرد ، سپس در دهه 1950 برای خدمت به وولوگدا نقل مکان کرد - شاید برخی از زنده ترین و مهربان ترین خاطرات او با این شهر مرتبط باشد. او در مورد مردم شگفت انگیزی که در آنجا زندگی می کردند بسیار صحبت کرد، او ارتدکس را برای مردم شمال روسیه ارگانیک نامید. او همچنین در مورد چگونگی قدم زدن در روستاها و روستاهای منطقه وولوگدا، انجام خدمات، گاهی اوقات غسل تعمید پنهانی، در مورد مهمان نوازی و شور و شوق آنها در مسیحیت صحبت کرد.

سرنوشت نسبت به او بسیار ظالمانه بود: او به خاطر ایمانش زندانی شد. علاوه بر این، در ابتدا حداکثر طبق مقاله "خود" به او داده شد: 15 سال. اما وکلا موفق شدند مدت زندان را به 10 سال کاهش دهند و سپس در نتیجه تغییرات در کشور شوروی و کاهش آزار و شکنجه مسیحیان، او سه سال بعد آزاد شد. پس از ترک اردوگاه به تالین بازگشت.

"غرامت" به آدرس اشتباه

- در فیلم، دختر اسقف در مورد یک قسمت خنده دار صحبت می کند: پدر ویاچسلاو تلگرافی در مورد ورود او ارسال کرد و دایره باریکی از مردم برای ملاقات با او در ایستگاه جمع شدند. معلوم شد که یکی از مقامات بلندپایه شوروی با او در همان قطار سفر می کند - از او با گل و یک ارکستر روی سکو استقبال شد. کشیش از ماشین پیاده می شود - پشت سر او اردوگاه، تحقیقات است - و موسیقی باشکوه، احوالپرسی جمعیتی شاد را می شنود، گل ها، پوسترها را می بیند. آنها با خنده غمگین، این را نوعی "غرامت" از سوی دولت شوروی برای "بعضی ناراحتی های روزمره" در زندگی دانستند و در اسرع وقت به خانه رفتند.

معبد به افتخار نماد مادر خدا "سریع برای شنیدن"، تالین

معجزه آرام استونیایی

- اخیراً یک کلیسای ارتدکس جدید در تالین به افتخار نماد مقدس مقدس Theotokos "سریع برای شنیدن" ساخته شده است. چرا این فداکاری خاص؟

دلال عتیقه گفت که چیز جالبی دارد و ... نماد مادر خدا "سریع برای شنیدن" را که از کلیسا در حیاط صومعه پوختیتسا نجات داده شده بود، نشان داد.

- در جریان آزار و شکنجه خروشچف در تالین، معبد شگفت انگیز حیاط صومعه Pukhtitsa ویران شد. و سپس "معجزه طبیعی" دیگری رخ داد: پدر ویاچسلاو، فقط به دلیل علاقه، به یک مغازه عتیقه فروشی در تارتو رفت و با فروشنده استونیایی گفتگو کرد. او به او گفت که چیزی دارد که ممکن است برای کشیش جالب باشد و آنچه را که از این معبد نجات داده شده بود به او نشان داد. کشیش مات و مبهوت شد. استونیایی با در نظر گرفتن قیمت نمادین نماد، آن را با دقت بسته بندی کرد تا همه فکر کنند این یک نقاشی است و آن را به پدر ویاچسلاو داد. برای مدت طولانی این نماد در خانه در خانواده جیکوبز نگهداری می شد. از ترس آزار و شکنجه بیشتر، به دقت پنهان شد. اما هفته ای یک بار مراسم دعای خصوصی در جلوی نماد برگزار می شد که فقط دوستان نزدیک و اقوام در آن شرکت می کردند. ساخت یک معبد جدید در منطقه Lasnamäe در تالین نیز با این نماد مرتبط است - اسقف آن را به این معبد منتقل کرد، که سال گذشته توسط مقدس پدرسالار کریل تقدیس شد. و خود معبد به افتخار نماد مادر خدا "سریع برای شنیدن" ساخته شده است - ده ها هزار مسیحی ارتدکس از سراسر استونی به اینجا می آیند و می آیند.

وفاداری

مقامات استونیایی قول های زیادی به کلان شهر دادند در صورتی که وی ریاست کلیسا را ​​جدا از مسکو بر عهده بگیرد، اما اسقف کورنلیوس به پاتریارک مسکو وفادار ماند.

- ما می توانیم در مورد شایستگی متروپولیتن کورنلیوس برای مدت طولانی صحبت کنیم، اما، اولا، واقعا زمان زیادی می برد، و ثانیا، او خودش واقعاً از شنیدن چنین سخنرانی های ستایش آمیز خوشش نمی آید.

- با این وجود، و در اینجا بگذارید اسقف صبور باشد، باید گفت که یکی از مهمترین شایستگی های او را می توان با خیال راحت وفاداری او به کلیسای ارتدکس روسیه نامید. با وجود همه این تغییرات سیاسی و اقتصادی که منجر به فروپاشی یک کشور بزرگ شد، او به کلیسای مادر، یعنی پدرسالار مسکو وفادار ماند. هنگامی که مقاله ای از مسکو رسید مبنی بر اینکه اسقف کورنلیوس در حال تبدیل شدن به یک متروپلیت است، دولت استونی بلافاصله با پیشنهاد ریاست کلیسای ارتدکس استونی به اسقف آمد، اما تابع مسکو نیست. یعنی همانی که امروزه تابع پاتریارک قسطنطنیه است. در این مورد، آنها قول همه نوع کمک را دادند: حمایت مادی از سوی دولت، و انتقال مالکیت همه کلیساها (اکنون کلیسای ارتدکس آنها را اجاره می‌کند)، البته، و حمایت اخلاقی از سوی دولت، که بسیار مهم است. کشوری مانند استونی متروپولیتن کورنلیوس با دانستن سنت های استونیایی، صحبت به زبان استونیایی، برخورداری از اعتماد، نفوذ و احترام در جامعه، به پاتریارک مسکو وفادار ماند. با اجتناب از انشعاب وحشتناکی که در اوکراین پس از «پرسترویکا» و پس از انتخابات پدرسالار مسکو و تمام روسیه رخ داد، که فیلارت دنیسنکو آن را دوست نداشت. و اسقف از مشکلات اجتناب ناپذیر - مادی و روانی - نمی ترسید و بهترین سنت های کلیسای روسیه را در استونی حفظ می کرد. این سنت ها، به هر حال، همانطور که بسیاری از بازدیدکنندگان از روسیه اشاره می کنند، اگر در خود روسیه به آنها توجه بیشتری شود، بسیار مفید خواهد بود. متروپولیتن، تکرار می کنم، فردی بسیار متواضع و بی ادعا است. خوب، برای مثال، او در عمارت اسقف‌ها زندگی نمی‌کند، بلکه در یک آپارتمان دو اتاقه در Lasnamäe زندگی می‌کند. به هر حال، این منطقه در تالین از افتخار خاصی برخوردار نیست - چیزی مانند Biryulyovo در مسکو.

"متروپولیتن نالایق"

- مثالی دیگر. نمی‌توانم بگویم که فیلم ما یک شاهکار جهانی است و به درخواست اسقف با کمال تعصب ساخته شده است، اما با این وجود، وقتی اولین نمایش آن به پایان رسید، متروپولیتن خطاب به مخاطبان گفت: «برادران و خواهران، به خاطر داشته باشید: این فیلم را بی ارزش دوست دارم! او به سادگی بیان کرد که همه دستاوردها، شایستگی ها و غیره. توکل شما به خداست، حتی زمانی که رنج و آزمایش بر شما وارد شود. و او چنین آزمایشات زیادی داشت - چه در زندگی شخصی و چه در زندگی کلیسایی. خوب، و بنابراین - وقتی متروپولیتن در مورد بی لیاقتی خود صحبت می کند، بدون اینکه اصلاً "متواضع" باشد ، صادقانه صحبت می کند و در چشمان شما نگاه می کند ، آنگاه حتی موعظه ای دریافت می کنید که نمی توانید به آن گوش نکنید و می خواهید دنبال کردن آن، همین است.

زبان روسی اسقف به سادگی مسحور کننده است: زبان روسی واقعی که متأسفانه در طول سالهای قدرت شوروی و سردرگمی کنونی توسط بسیاری فراموش شده است.

- ساختن فیلم سخت بود؟

- بلکه آن را ویرایش کنید. در ابتدا ما می خواستیم فقط یک مکالمه انجام دهیم، یک مونولوگ اسقف - زبان روسی او به سادگی مسحور کننده است: زبان روسی واقعی، که متأسفانه در طول سال های قدرت شوروی و سردرگمی کنونی توسط بسیاری فراموش شده است. اما آنها همچنان تصمیم گرفتند که فیلم را پویاتر کنند: بیننده مدرن با دیدن یک نفر بسیار و سریع خسته می شود، هرچند داستان جالبی را تعریف می کند، حتی اگر با چندین دوربین فیلمبرداری شده باشد، از زوایای مختلف. بنابراین ما یک صدا را انجام دادیم، از کوچکترین دختر اسقف خواستیم در فیلم شرکت کند (بزرگترین آنها درگذشت، و این یکی از سخت ترین آزمایشات بود)، دوست مدرسه اش، تا درباره او صحبت کند. و یک دوست مدرسه ای به ولادیکا کمک زیادی کرد: او بسته هایی را برای او به اردوگاه فرستاد و مواردی که در آنجا بیشتر مورد نیاز بود - او خودش زندانی بود ، بنابراین او به خوبی می دانست که در ابتدا چه چیزی در زندان لازم است.

هر بار شاهکار خاص خود را دارد

- آیا کار بر روی فیلم برای شما عادی بود یا چیز جدید و مهمی کشف کردید؟

- با آشنایی با زندگی متروپولیتن ما، به سادگی درک می کنید که مردم برای وفادار ماندن به مسیح از چه چیزهایی عبور می کنند. می‌دانید که زندگی ما مجموعه‌ای از وسوسه‌ها است، به اصطلاح «کالاها» از همه نوع، و توانایی انکار خود برای مقاومت در برابر آنها لازم است. در عین حال، به آنچه دشوارتر است فکر خواهید کرد: رفتن به زندان یا اردوگاه برای ایمان خود، یا مقاومت در برابر وسوسه‌های امروزی، در عصر یک کیش کاملاً مذهبی از آسایش و مصرف‌گرایی. به نظر من وسوسه ها از زندان خطرناک تر می شوند. آنجا همه چیز روشن و دقیق بود: می دانی و می بینی دشمن کجاست، غم کجاست، شادی کجاست، خیانت کجاست، وفا کجاست. در اینجا، به نظر من، همه چیز حیله گرتر است: از یک طرف، شما واقعاً باید از ثروت مادی مراقبت کنید، از طرف دیگر، آن را به یک فرقه ارتقا ندهید، و در پشت جعل های قابل قبول پنهان شوید. اما، با آشنایی بیشتر با زندگی متروپولیتن کورنلیوس، هنوز به این نتیجه می رسید: هر بار وسوسه های خاص خود را دارد، همه آنها از یک منبع بسیار گل آلود، یا بهتر است بگوییم، یک استخر ساکن. و شخص نمی تواند به تنهایی بر این وسوسه ها غلبه کند - فقط با تکیه بر دست مسیح.

شما اغلب تعجب می کنید: متروپولیتن کورنلیوس چگونه شوخی می کند، لبخند می زند و گاهی اوقات حتی کنایه آمیز است؟ احتمالاً به این دلیل که او دست مسیح را محکم گرفته است. امیدوارم بتوانیم در این مورد در فیلممان صحبت کنیم.

آخرین مطالب در بخش:

جدول کلمات متقاطع
جدول کلمات متقاطع "مبانی اکولوژی" جدول کلمات متقاطع آماده در مورد اکولوژی

کلمه متقاطع از زبان انگلیسی به ما می آید. از دو کلمه "صلیب" و "کلمه" یعنی "کلمات متقاطع" یا ... تشکیل شده است.

سلسله های اروپا  جورج چهارم: بیوگرافی
سلسله های اروپا جورج چهارم: بیوگرافی

جرج چهارم (جرج آگوست فردریک 12 اوت 1762 - 26 ژوئن 1830) - پادشاه بریتانیای کبیر و هانوفر از 29 ژانویه 1820، از هانوفر...

خلاصه ای از نمایشگاه Vanity Fair Thackeray
خلاصه ای از نمایشگاه Vanity Fair Thackeray

کار "Vanity Fair" امروزه یک اثر کلاسیک در نظر گرفته می شود. نویسنده اثر W. M. Thackeray است. خلاصه ای از نمایشگاه ...