الهه عشق مصر باستان. اساطیر مصر
هر مذهب یا عقیده به نظر می رسد وقتی فردی نمی تواند بسیاری از حوادث ناامن را در زندگی یا پدیده های طبیعی توضیح دهد. امروزه علم می تواند اگر نه همه چیز را تفسیر کند، و نه خیلی زیاد. در مصر باستان برای روشن شدن، مردم از طریق وزرای خود روی زمین - کشیشان - به خدایان تبدیل شدند. دومی در برابر قدرت پادشاهان ایستاده بود. اما مصریان باستان را برای این محکوم نمیکنند، ارزشش را ندارند - ایمان آنها به واقعیتهای زندگی بستگی داشت.
خدایان مصر باستانی از چه چیزی رشد کردند؟
مذهب از زمان های ابتدایی در زندگی اجتماعی ذاتی بوده است. مردم ماقبل تاریخ فقط تازه شروع به زندگی در جوامع می کردند، اما در حال حاضر اعتقادات اولی به وجود آمد که بعضی از دانشمندان آن را پروتئین دینی نامیدند. این در قالب انیمیشنی وجود داشت (روح یک ابتکار غیر شخصی)، تتمیسم (اتصال عرفانی یک شخص با حیوانات)، طلسم (یک شیء خاص به یک نیروی عرفانی تبدیل می شود) یا جادوی (همه سه ذکر شده در بالا).
در زمان های مختلف، این باورها نیز در ملت مصر باستان ذاتی بود. بعد از تئومیتیسم، خدایان به اصطلاح محلی آمدند. آنها برای هزاران ساله وجود داشتند و با توسعه دین مصر - سیستم باورها و آداب و رسوم ناپدید شدند.
در دیدگاه مصر، اولین خدایان در این سرزمین های مصری شمال شرقی آفریقا مانند پرندگان و جانوران بودند. آنها به آنها اعتقاد داشتند، زیرا پس از آن شغل اصلی شکار بود. هنگامی که اهمیت شکار کاهش یافت و آنها به شدت در کشاورزی و ماهیگیری در نیل مشغول به فعالیت شدند، سران برخی از نمایندگان حیوانات که در آنجا رهبری می شد، هنوز به بدن انسان خدایان پیوستند.
"قدم زدن" - چه کسی مزایا دارد؟
خدایان به دلیلی پرورش داده شدند. کسی که به اهرام مصر باستان احتیاج داشت، برای ساختن آن برای سال ها صنعتگران و کشاورزان و همچنین برده ها از امور و خانواده ها جدا شده بودند؟ فرعون ها! به عنوان شواهدی از قدرت قدرت سلطنتی، یعنی ساختاری که در جامعه ی طبقاتی قرار دارد. مردم یک موجود بدبخت را می کشیدند و بتها ناشناخته را پرستش می کردند.
و این قدرت لازم بود که به طور مداوم نه تنها نیروی خشن، بلکه "روحانی" نیز پشتیبانی شود. مردم دائما از نیرویی که خدایان برای همیشه به وجود می آورند، خواسته اند. و آنها باید از فرعون ها و مردم عادی اطاعت کنند. این درگیر کمانداران کشیش بود. بنابراین، مصری ها به طور صریح برای پیشرفت های خدایان از فرعون تا فرعون منتظر بودند. از پادشاهی به پادشاهی.
پانتئون باستان از شمال آفریقا
آنچه را که خدایان مصر باستان، تصاویر و اسامی آنها، که اصلی ترین آنها هستند، در نظر بگیرید و ساده تر است. پانتئون آنها بسیار گسترده است. حدود یکصد و دواه نفر بود. از اینها، محلی (شهرهای جداگانه، مناطق نسبتا کوچک)، براساس برآوردهای مختلف، - بیست و پنج. به عنوان مثال، بعضی از خدایان محلی در دوره های مختلف توسعه پادشاهی باستان مصر به مقام ملی منتقل شدند. الهه آمانت، عمانت، مات، خدا بچ (بویز). حتی به اصطلاح خدایان کوچک نیز وجود داشت. به عنوان مثال، دواموتف یک خدای عرفانی است.
در لیست چنین دسته از خدایان و الهه ها وجود دارد، زمانی که هیچ تصویر و یا حداقل یک توصیف کوتاه وجود ندارد. به عنوان مثال، خدا یا الهه انجختی، بتا، بنو، مفتت، نبی و دیگران. آنها منتظر محققانشان هستند.
دیگر انتقال خدایان از تخلیه تا تخلیه وجود دارد. اعتقاد به خداوند معروف خدا Amon در پادشاهی قدیمی، زمانی که دولت مصر باستان متمرکز شده است. در خاورمیانه، او تبدیل به یک خدای محلی می شود، در جدید به خدای ایالت تبدیل می شود (قرن 18 میلادی). در ابتدای دوران ما، او توسط خدایان به "موقعیت ها" فرو ریخت، که تا آن زمان به طور کلی به مصری تبدیل شده بود: "شوهر" و "همسر" اوزیریس و ایسیس.
با استفاده از مثال خدا آیمون، ما نشان خواهیم داد که نه تنها ترجیحات برای خدایان تغییر کرده بلکه ظاهر آن بر روی سنگ و پاپیروس نیز وجود دارد. آنها در مقادیر زیاد در نقاشی های غار، بر روی سارکوفاهای قبرهای بسیاری از فرعون ها و کشیشان یافت می شوند. در ابتدا، آمون در آنها به عنوان یک مرد با سر قورباغه به تصویر کشیده شد، در دو پادشاهی دیگر بر روی سر خود دیسک خورشید در حال حاضر flaunted.
چگونه خدایان "رقابت"
همان پدیده های طبیعت توسط خدایان مختلف مصر باستان، شخصیت های مختلف و اسامی آنها متفاوت بود و آنچه آنها به معنای آن بودند. مثال خدایان خورشید را در نظر بگیرید.
اصلی در تجسم خدای خورشید (اسطوره شناسی از نورانی) در مصر باستان نامیده می شود امون، را و اتون. بین آنها و یا دیگر خدایان، همانطور که می گویند، رقابت شدید برای ذهن مصریان بود. البته، مردم، نه موجودات اساطیری را توسعه دادند.
اتون با روشی غیر متعارف و سپس مذهبی به تصویر کشیده شد - نه به شکل یک مرد با سر و یا حیوانات با سر مرد. این تنها استثنای هنری باستانی در تصاویر پانتئون الهی بود. Aton یک تصویر از دیسک خورشید با اشعه است، به عنوان بچه های مدرن مایل به آن را تصویر می کنند. غروب او در زمان سلطنت فرعون آمد Akhenaton. فرعون در مصر باستان رهبر ایده خدا بر روی زمین بود. بنابراین، نام خدا به نام این پادشاهان اضافه شد.
Akhenaton نقش تنها یک خدا Aton، با او متوقف فرقه از ده ها تن از خدایان معروف شناخته شده است. هنگامی که اکناتون توسط پسر فرعون تطانخ جایگزین شد، بلافاصله پس از آن چندین بیتی را بازگشت. در اعتراض اكنون به نام او - آمون اضافه شد. در حال حاضر تمام دنیای مدرن این فرعون را با نام Tutankhamun می شناسد.
او برای این واقعیت که دیسک خورشیدی بر روی سر این خدای فروخان قرار گرفته بود پرداخت شد. خدا با هر سلطنت حاکم پادشاهان فرعون در تیبوس همراه شد.
از جانب خداوند اتون از پانتئون اخراج شد.
خدای خورشید بود و اتوم. او همچنین رابطه "دفاعی" با خدای رد از "پانتئون خورشیدی" داشت. اتوم از خدایان محلی به مصر رایج منتقل شد. اما به زودی (برای آن زمان) Ra آواره او شد. همه خدایان خورشیدی مصر باستان همان مسیر را طی کرده اند. اما خدایان با یکدیگر مخالفت نمی کردند، بلکه افرادی که در قدرت بودند همانطور که در مورد اخواناتون گفته شد و رهبران مذهبی (کشیشان) به خدایان کمک کردند تا صعود و سقوط کنند.
در این زمان، خدای اصلی خورشید Ra بود، که مصریان باستان توانایی ایجاد زمین، مردم، حیوانات و پرندگان، گیاهان را داشتند. ر چشمانش را بست؟ این به معنای تاریکی و شب است.
خدایان خاص
بیایید خدایان را صدا کنیم، که می تواند به گروه های جداگانه پانتئون ترجمه شود. به عنوان مثال، رود نیل، که مناسب و خود به نام خدای باروری و زندگی کامل مصری ها است. خورشید تبدیل به یک خدا شده است! نیل خانه سالمندان مصری است. اگر امروز یک سوال در مورد به رسمیت شناختن نیل به عنوان خدایی وجود داشت، آن ها یک پیشوندی را به آن اضافه خواهند کرد - «شریف» و به عنوان خدایی ستایش می شود.
احتمالا این نظر توسط مؤمنان ده کشور دیگر از قاره آفریقا پشتیبانی خواهد شد، که از طریق آن یک رودخانه غیرقابل کنترل از جنوب به شمال جریان می یابد.
در مصر باستان، نیل ناپدید می شود زمین لقاح حاصل از مرطوب بارور. این ماسه را در دره های نزدیک به رودخانه به مزرعه های حاصلخیز تبدیل می کند. اما اغلب در ماه جولای، نیل سرازیر شد و آب گرفت و مردم را به گرسنگی کشاند. بنابراین، برای رودخانه، مصریان باستان با خدا آمد - هپیبرای کمک به آنها. Hapi به عنوان یک مرد با سینه زن نشان داده شده است که نماد باروری است.
این خدایان دیگر تقویت می شوند: Sebek - خدای رودخانه ها و دریاچه ها، و همچنین خدای گیاهی اوزیریس. اولین تصویر در یک کروکودیل یا یک مرد با سر این حیوان آبزی است.
اما خدای بی رحم تقاضای قربانی های فراوان و معمولی کرد. خدا Hapi نتوانست نیل را تحمل کند تا زمانی که ناپدید شدنش از قامت با معرفی مسیحیت باشد.
Sebek - خدا از رودخانه ها و دریاچه ها.
اوزیریس همچنین گروهی از دوازده خدای به اصطلاح فرقه انجیل مصریان باستانی را رهبری می کند. پنج نفر از آنها همسالان خود در زندگی پس از مرگ هستند. این چه نوع خدایی است؟ در اساطیر، او توسط یک نسل حسود کشته شده است. الهه Isis، تقریبا مانند جراح با تجربه، Osiris را در قسمت هایی که در سراسر مصر پراکنده شده است جمع می کند و آنها را دفن می کند. در جهان بعدی، او به دنیا آمد و قاضی شد. دیگر خدایان فرقه شامل آکر، عمانت، گیب و دیگران هستند.
فرعون به علاوه خدا
با گذشت زمان، کشیش ها جامعه ای را شکل دادند که در آن فرعون ها از خدایان فرود آمدند. پس از همه، خدایان افسانه ای همان خانواده و اقوام خیالی داشتند. و هیچ شگفتی آنها را پیش از آن انجام دادند. در حال حاضر در فرمانروای اولیه فرعون به عنوان تجسم خدا شناخته شده بود، و تصویر انسانی و خواص آن به خدایان منتقل شد. داستان عامیانه روسیه درباره بابا یگا را به یاد داشته باشید. همان گونه که انسانها به عنوان خدایان باستان مصر زندگی می کنند، همان انسان است. فرعون ها ادعا توانایی های جادویی را به دست آوردند و عادی نمی توانست نزدیک شود.
برچسب ها: ,مصر باستان، به رغم همه چیز، یکی از تمدن های رمز و راز باقی مانده است. این هنوز "هدیه نیل" نامیده می شود و محل تولد هرم و اسفینکس است که چشمانش را روی ماسه های گسترده ثابت می کند. گذشته و حال این دولت با رشته های حوادث تاریخی و داستان های شگفت انگیز همخوانی دارد. افسانه های باستان مصر یک هدیه واقعا ارزشمند است که به مورخان مدرن کمک می کند تا اسرار بسیاری از گذشته این کشور را باز کند. در آن است که معنای وجود و تعامل آنها با جهان خارج قرار گرفته است.
ویژگی های اساطیر مصری
حتی بدون داشتن تاریخنگار، هر شخص متوجه می شود که هر اسطوره ای براساس ادراک جهانی یک نفر خاص است. اسطوره های باستانی مصر دارای ویژگی های شگفت انگیزی است که در نمادهای متعددی قرار دارند که در پشت وقایع روزمره پنهان می شوند. برای درک آنها از طریق ذهن سرد تقریبا غیر ممکن است. برای این، لازم است نگاه فلسفی به آنچه در پشت رشته ای از کلمات پنهان شده است را بیابید. ویژگی اصلی این افسانه ها و افسانه های قدیم چیست؟ اول از همه، اسطوره های باستان شناس مصر، از فردی دعوت نمی کنند که مخالفت با حوادثی را انجام دهند، نه اینکه در مقابل آنچه که در حال حاضر به سرنوشت نامیده می شود، بی اعتنا باشد؛ چرا که همه چیز به رغم "حکم عاقلانه" علیه بشریت انجام می شود.
قهرمانان اسطوره های مصر باستان
اولین اسطوره ها در مصر نوشته شده بود، دقیق تر، گفته می شود، حتی قبل از ساخت اهرام معروف. آنها حاوی افسانه هایی درباره ایجاد تمامی زندگی روی زمین بودند. علاوه بر این اسطوره های باستانی مصر حاوی داستان هایی درباره مبارزه خدایان برای قدرت بودند. بر خلاف بسیاری از مردم شرقی، مصری ها دوست ندارند مردم عادی را در افسانه ها قرار دهند، بنابراین شخصیت های اصلی آنها همیشه خدایان زیادی بوده اند. برخی از مصری ها احترام و دوست داشتنی بودند، در حالی که دیگران می ترسیدند یا رک و پوست کنده می ترسیدند. در همان زمان، جمعیت مصر باستان در نزدیکی ابتدای الهی قرار داشت، چرا که، بر اساس همان اسطوره ها، در زمان های قدیم خدایان در میان مردم زندگی می کردند، و فرزندانشان مستقیما به پادشاهان تبدیل شدند و برای مردمشان اهمیت می دادند.
خدایان خائن و خدایان کمک
چه چیزی در مورد اسطوره های مصر باستان صحبت می کنند؟ خدایان شخصیت های اصلی کارهای مشابه در بسیاری از تمدن های دیگر هستند. و مصر باستان استثنا نیست. همانطور که در بالا ذکر شد، مصری ها همه خدایان را به خوبی و بدی تقسیم کردند. اگر اولین بار با کمک قربانی "مذاکره" شد، پس از آن، رحمت را نمی دانست و می توانست خشم خود را پس از قربانی های بزرگ در قالب زندگی انسان ساخته شود. زمان آن است که همه موجودات بالاتر را که اسطوره های باستان شناس مصر قبلا ذکر کرده اند به خاطر بسپاریم.
در مصر چندین خدای متعال وجود داشت که بیشتر در مناطق این ایالت قرار داشت. در همه جا، مصری ها به خدای خورشید رعایت می کردند و فرعون ها فرزندان او بودند. در تبت (مصر بالا)، او Amon-Ra، خدای باد و خورشید بود، در حالی که در پایین مصر Atum، خدای خورشید قرار گرفته بود، حاکم بود. در Heliopolis، واقع در شمال مصر، Geb، خدای زمین، به عنوان خدای اصلی شناخته شده است، و در Memphis، Ptah. در اینجا یک نوع است. شایان ذکر است که در اساطیر مصر باستان خدای خورشید تنها نیست. در آن روزها مصری ها نه تنها ستاره خود را تحسین کردند، بلکه مراحل وجود آن را بر روی زمین ستودند: صبح و عصر خورشید. علاوه بر این، خدای دیسک خورشیدی، اتون، به عنوان یک اصل الهی جداگانه درک شد.
علاوه بر موجوداتی که در بالا شرح داده شده است، اسطوره هایی درباره خدایان باستانی مصر ذکر شده اند که دیگر نهادهای مهم و تاثیرگذار نیز هستند. نقش مثبت در این مورد متعلق به آمات (الهه مجازات برای گناهان)، آپیس (حامی باروری و قدرت)، و همچنین سپیده دم یا خورشید در حال افزایش است. علاوه بر این، Anubis، Isis، Osiris و Ptah اغلب در سمت مثبت اسطوره ها ذکر شده است. این موارد بی رحمانه و از این رو توسط بالاترین نهادها در مصر غیر قابل تحسین بودند: Sebek - خدای دریاچه ها و رودخانه ها، که تنها با قربانی کردن او می توانست از بین برود، Seth - ارباب باد و بیابان، Sekmet - الهه جنگ، بی رحم و بی رحم به همه مردم.
اسطوره های باستان مصر در مورد ایجاد مردم، بهشت و زمین، یعنی جهان، به ویژه جالب توجه هستند. در مراکز مختلف مصر، نقش اصلی به یک خدای واحد اختصاص داده شد، در حالی که دیگران هم دستیار او بودند و یا مقاومت و تظاهر کردند. تنها یک نقطه از ارتباط بین این قضیه های کیهانگونیست وجود داشت - خدای نون، که نمادی از هرج و مرج اولیه است.
اسطوره های مربوط به ایجاد جهان با توجه به Heliopolis
جمعیت شهر مصری Heliopolis و مناطق اطراف آن معتقد بودند که ایجاد جهان و یا به جای همه چیز روی زمین به علت اتوم بود. به گفته آنها، این خدایی بود که اولین موجودی بود که در اعماق نون ظاهر شد - ماده بی حد و مرز، سرد و تاریک. پیدا کردن یک مکان جامد که از آن می توانست سعی کند نور و گرما را ایجاد کند، اتوم بن بن را ایجاد کرد، یک تپه ای که در وسط یک اقیانوس سرد و بی جان است که بلند می شود.
پس از بحث درباره آنچه که دیگر انجام می دهید، خدا تصمیم گرفت تا Shu (خدای باد) را ایجاد کند، که می تواند سطح اقیانوس را به حرکت درآورد و Tefnut (الهه نظم جهان)، که برای اطمینان از اینکه Shu نابود نشد طراحی شده بود چه خواهد شد بعدی ایجاد می شود. نون، دیدن چنین معجزه، به شو و Tefnut یک روح را برای دو. از آنجایی که هیچ نور در این دنیای جدید وجود نداشت، اولین خدایان ناگهان گم شدند. آتوم چشم خود را در جستجوی خود فرستاد، که به زودی کودکانش را به پیشگامان هدایت کرد. از شادی آتوم اشک ریخت، بر روی زمین افتاد و به مردم تبدیل شد.
در عین حال Shu و Tefnut تولد Hebe و Nuth، که به زودی به عنوان شوهر و همسرش زندگی می کردند. به زودی آسمان الهه آسمان، تولد اویریس، مجموعه و کر، ایسیس و Nefthys را ایجاد کرد. بر طبق این اسطوره، تمام خانواده الهی نهجز بزرگ خدایان مصر را تشکیل می دهند. اما این تنها نسخه نظم ظهور موجودات بالاتر نیست و از این رو، اولویت آنها نیست. اسطوره های باستانی مصر شامل چند داستان دیگر در این موضوع است.
ایجاد: Memphis Cosmogony
بر طبق نسخه ایجاد جهان، که در کتیبه هایی که در ممفیس یافت شد، اولین خدایی که در اعماق نون بوجود آمد، پتا بود که خلوت زمین است. با تلاش اراده، او خود را از زمین بیرون کشید و بدن را پیدا کرد. پتا تصمیم گرفت برای کمک به وفادار خود از همان مادهیی که از آن سرچشمه گرفته است، یعنی از زمین ایجاد کند. اولین اتوم بود که با خواست پدرش دهه نهم خدایان مصر را از تاریکی شبنم باز کرد. Ptahu فقط می تواند به آنها حکمت و قدرت بدهد.
نسخه Theban از مبدا جهان است
در Thebes، تاریخ مبدأ جهان، تا حدودی متفاوت از آنهایی است که در مناطق دیگر مصر باستان دنبال می شود. اولین و مهمترین تفاوت تعداد خدایان است: اگر در نسخه های دیگر آن بزرگ نه، Theban بیان وجود سه موجودات عالی: مینا - Amon - خدای خورشید و جان Monto جنگ خدا. مین به عنوان خالق کل جهان در نظر گرفته شد. اندکی بعد، مینگ و آمون به عنوان یک خدای واحد به نمادی از خورشید، که نور، گرما و برداشت های غنی را نشان می دهد، پیش از این نمایان بودند.
کیهان شناسی Hermopolis در مورد منشاء جهان
بیشترین تعداد پانتئون از خدایان "اصلی" مصر باستان در نسخه اساطیری از ایجاد جهان، در Hermopolis وجود دارد. در اعماق هرج و مرج بزرگ (نونا)، نیروها با هدف تخریب، شامل سه جفت خدایان: نزی و نایوت، نماد تسخیر، Tenema و Shadowuit، نشان دهنده ناپدید شدن در تاریکی، و همچنین Gereh و Gerechht - خدایان شب و تاریکی است. آنها با چهار جفت خدایان با نیروهای مثبت مواجه شدند: هوه و هوته (خدایان بی نهایت)، خدایان و نونیت کوک و کواکت (خدایان تاریکی)، امون و آمانت (خدایان نامرئی). این به اصطلاح بزرگ هشت است. برای مدت طولانی در آبهای اقیانوس شناور شدند، آنها یک تخم مرغ را ایجاد کردند و آن را روی تنها مکان بالای آب قرار دادند - هیل آتش. پس از مدتی، جوان را، که به نام "خپری" داده شد، از او جدا شد. بنابراین خدایان نه نفر شدند و توانستند در ایجاد افراد شرکت کنند.
زندگی پس از مرگ در اسطوره های مصری
نه تنها خلقت جهان به اسطوره ها و افسانه های مصر باستان اختصاص داده شد. ایمانی که در این کشور حاکم بود وجود حیات بعد از مرگ را بر عهده گرفت. در اساطیر مصر، عالم پس از مرگ یک رودخانه عمیق بزرگ بود، بین بانک هایی که قایق ها در حال حرکت بودند. با توجه به افسانه ها، جان های مرده ها، پس از انقراض بدن، در چنین قایق هایی یافت می شود و سفر طولانی بین جهان زندگی و مرده را انجام می دهد. فقط پس از رسیدن به ساحل مخالف، روح مرحوم می تواند آرام شود. موفقیت این سفر توسط خدایان فراهم شده بود: آنوبیس مسئول حفاظت از بدن قبل از دفن و پس از آن بود، سلکت حفاظت از ارواح مرده، سوکر محافظت از دروازه های پس از مرگ، Upuat همراه با روح در حالی که سفر در امتداد رودخانه مرده است.
اهمیت زیادی نیز به خاطر حفظ بدن مرده ای بود که برای آن مومیایی شده بود و اندام های داخلی را در رگ های جداگانه حفظ می کرد. بر طبق افسانه ها، اگر کلیه آیین ها دقیقا همانطور که قانون عاقلانه مطرح شده بود، فرد دوباره می تواند دوباره متولد شود.
مبارزه بین خیر و شر در اسطوره های مصر
اسطوره های باستانی مصر بارها در مورد موضوعی مانند مبارزه بین خیر و شر قرار نمی گیرند. تا به امروز، بسیاری از داستان های مربوط به نحوه خدایان مصر را با موجودات شر بدی که اغلب در قالب کروکودیل ها و ریزه اندام ها به نمایش درمی آیند، ترجمه کردند. البته جنگنده اصلی با آنها خدای خورشید بود و دستیار اصلی در احیای نظم، خدایان اصلی - Shu، Montu، Nut و دیگران بودند. با توجه به اسطوره شناسی، مبارزه با روح هر روز، هر روز نه تنها در جهان زندگی، بلکه در قلمرو مرده است.
ویژگی ها: احیای حیوانات، فرقه انجیل توسعه یافته است
چرخه اسطوره ها: ایجاد جهان، مجازات مردم برای گناهان، مبارزه با خدای خورشید با استفاده از Apophis، مرگ و قیام اویریس
مذهب مصر باستان - باورهای مذهبی و مراسم مذهبی در مصر باستان، از دوران پیش از سلطنت تا پذیرش مسیحیت، تمرین کرده است. در طی هزاران سال از تاریخ، دین باستان مصر به مرحله های مختلف توسعه رسیده است: از پادشاهی های باستانی، میانه و پادشاهی های جدید تا دوره های دیر و گرمی و رومی.
اعتقادات اولیه
قبایل قبیله ای دره نیل، و همچنین نمایندگان سایر فرهنگ های ابتدایی، در تمام اشیاء مختلف و پدیده های طبیعت، غیر قابل دسترسی به درک آنها، شاهد تظاهرات نیروهای مرموز قدرتمند بودند. شکل خاصی از مذهب اولیه برای آنها، فتیش و تتمیسم بود که تغییرات مختلفی تحت تاثیر گذار جمعیت از عشایری به شیوه زندگی پایدار داشت. معروف ترین معبد مصری مصری: Imiut، سنگ بن بن، یونو ستون، ستون جید؛ همچنین از فتیشهای باستانی، نمادهای مذهبی مصری از آنک، اوج، اواس
قدیمی ترین فتیش:
خوردن
ستون جید
به شدت اعتقاد مصریان اولیه و همچنین کل زندگی آنها تحت تأثیر نیل بوده است که سالانه از خاک بارور بر روی ساحل جلوگیری می شود، و این باعث شد تا برداشت های خوب (شخصیت نیروهای سودمند) برداشت شود، اما بعضی اوقات باعث بلایای قابل ملاحظه شد - سیل برای یک نفر) با توجه به این که فراوانی سیلاب رودخانه و مشاهده آسمان پر از ستاره ای، با دقت کافی برای ایجاد تقویم باستانی مصر، مصریان پایه های اخترشناسی را در اوایل یاد گرفتند، که بر اعتقادات آنها تاثیر گذاشت. در اولین شهرک های شهرهای مصر که بوجود آمدند، خدایان مختلفی وجود داشتند که خودشان برای هر منطقه خاص، معمولا به شکل طلسم مواد، اما بیشتر به شکل یک حیوان - توتم.
فرقه حیوانات
قدیمی ترین شکل دین در مصر، تا آنجا که از طریق آثار تاریخی قابل شناسایی است، احترام به خدایان حامی اسمی محلی است. Nomes بدون شک بقایای قبایل باستانی در پایان هزاره چهارم پیش از میلاد بود. e تحت حکومت عمومی فرعون. نومز و شهرها اغلب با خدایان حیوانی خود مقایسه شده و با خدایان حیوانی همراه بوده است که در نامهای آنها منعکس شده است، و همچنین بسیاری از یونانی های نوشته شده در مصر، نمادی از حیوانات، پرندگان، خزندگان، ماهی ها و حشرات هستند که ایدئولوگ هایی برای هر نوع خدایی بودند. فرقه خدایان اسمی ثابت شده است که بسیار پایدار است: آن را تا پایان تاریخ مصر باستان، که قبلا با عبادت خدایان مصری همراه بود، برگزار شد.
در این فرقه های محلی، ویژگی های عمیقا باستانی، همچنان باقی مانده است، هر نامی که به حیات مقدسش احترام می گذارد، به نوعی یا با یک خدای محلی ارتباط دارد. این دوم اغلب در قالب این حیوان یا در تصویر مخلوط، باغ وحش و انسان شناخته شده است. نمونه هایی را می توان بدون پایان به کار برد. تقریبا هر یک از نمایندگان حیوانات مصر در یک منطقه خاص (و برخی در سراسر کشور) مورد احترام قرار گرفتند. بنابراین، در جنوب نوم، Elephantine، یک گوسفند در گاو دندرا گاو، در سیتا شغال، در Hermopolis Ibis و یک بابون، در Bubastis یک گربه عبادت پرستش شد. نگهبان نکنن، از جایی که قدیمی ترین انجمن جنوب مصر ادامه داشت، به عنوان خدای نهنگ شناخته می شد و یک گیاه آبدار در نزدیکی نعب احیا شد. قدیمی ترین مرکز انجمن های شمال مصر، بوگو، داماد مقدس و جامعه مجاور Pe - زنبور را مورد احترام قرار داد. هري جغرافيايی که چهار موجود آخر را نشان می دهند، بعدا نمادی از مصر متحد شدند.
Sebek
در بسیاری از نقاط (به خصوص در واحه فایوم)، تمساح، یک حاکم مقدس و مصون از آب های رودخانه محسوب می شد و شکار آن به شدت ممنوع است. تمساح های کوچک در حوضچه های معبد، با کیک عسلی پر شده و در صورت مرگ زودرس، مومیایی شده اند، پوشانده شده اند و دفن شده اند.
پرنده هایی مانند ایبیز، سوسک قرمز، کایت، و بخصوص سوسک حشرات (به اصطلاح اسکاراب) از احترام بسیار برخوردار بودند.
گاهی اوقات یک نماینده از نمایندگان بی شماری از هر نوع حیوانات انتخاب شد و به عنوان خدای معرفی شد. عصاره مقعدی Apis با توجه به ویژگی های خاص انتخاب شده بود (باید سیاه بوده باشد، اما با یک نقطه دور سفید روی پیشانی، با موهای مخصوص بر روی دم و غیره). هنگامی که چنین گاوهای استثنایی پس از انتخاب طولانی یافت شد، به ممفیس، به یک معبد خاص و مقدس و غیرقابل انکار اعلام شد. هنگامی که زندگی شادمانی او به پایان رسید، او در یک روستای خاص (کشف شده در کاوش های باستان شناسی) دفن شد و شهر به عزاداری فرو ریخت. سپس جستجو برای Apis جدید آغاز شد، و هنگامی که یافت شد، عزاداری به دنبال تحسین بود.
ظاهرا، در اینجا ما باقی مانده از توتمیسم باستانی است. با این حال، بسیاری از محققان از این فرض شکایت دارند، زیرا فرقه حیوانات در مصر محلی و نه عمومی است. در همین حال قومنگاری آفریقا نمونه هایی متقاعد کننده از توسعه تئومیسم قبیله ای کلاسیک را به احترام قلمرو حیوانات می دهد: این مورد، مثلا در میان قبایل جنوب نیجریه بود.
لیتسا سکمت. کار نویسنده نوین
از طرف دیگر، تقریبا همه محققان متوجه شدند که روند احیای انسان شناسی حیوانات مقدس در احترام خدایان محترم محلی صورت گرفته است. حداقل، در ارتباط با خدایان بسیاری، این فراتر از شک نیست: در نتیجه، گربه تبدیل به الهه باست، که با یک گربه تصویر می شود؛ فالکون در خدای هوروس است. تصاویر توت با سر یک ایبس، Anubis با سر سگ، Sobek با سر یک تمساح، الهه سوخمت با سر شیری، Hathor با سر از گاو، و غیره، یک نشانه واضح از منشاء این تصاویر zooanthropomorphic از حیوانات مقدس است.
خدایان اوزیریس، هوروس و ایسیس. IX قرن قبل از میلاد
پانتئون خدایان مصر
خدایان مصر باستان
ظاهر
خدایان مصری نگاه غیر معمولی دارند، گاهی اوقات کاملا عجیب و غریب. این به دلیل این واقعیت است که دین مصر از بسیاری از باورهای محلی ساخته شده است. با گذشت زمان، بعضی خدایان جنبه ها را به دست آوردند و بعضی از آنها با یکدیگر همخوانی داشتند، به عنوان مثال، Amon و Ra یک خدای واحد Amon-Ra را تشکیل دادند. در مجموع، اسطورهی مصری حدود 700 خدان دارد، گرچه بیشتر آنها فقط در نقاط خاصی پرستش می شوند.
ردیابی روشن در اساطیر مصر، فرقه حیوانات را ترک کرد و در تمام دوره های تاریخ مصر گسترده شد. خدایان به شکل حیوانات، با سران پرندگان و حیوانات، خدایان عقرب ها، خدایان مار در اسطوره های مصر عمل می کنند، همراه با خدایان به شکل انسان. خداوند قدرتمندتر در نظر گرفته شد، بیشتر حیوانات فرقه به او اعطا شد، که در مقابل او می توانست در برابر مردم ظاهر شود.
خدایان متعددی با انتزاع نمایان شده اند: آمون، اتون، نون، بهدی، کوک، نایو، هه، گره، دهم.
برخی از خدایان اصلی مصر باستان:
ایمون - خدای خورشید
امون (Amen، Amon، Names، "hidden"، "hidden") - خدای خدای قدیم مصر، پادشاه خدایان (nsw nTrw) و حامی قدرت فرعون ها است. حیوان مقدس آمون، قوچ و غاز است (هر دو علامت حكمت هستند). خدا به عنوان یک مرد (گاهی اوقات با سر خیم)، با یک اسکیت باز و در یک تاج، با دو پائین بلند و یک دیسک خورشید، تصویر شده است. فرقه امون در تیبز شروع شد و سپس در سراسر مصر گسترش یافت. همسر آیمون، الهه ی آسمان، مات و پسر، خورشون خورشون ماه، همراه با او، سه گانه ی افغانی را تشکیل دادند. در ابتدا در دوره انتقال اول، نخستین اشاره به آیمون نه تنها به عنوان یک خدای مستقل ظاهر می شود، بلکه به عنوان یک دمیورج و خدای متعال ظاهر می شود. عنوان "همسر خدای امون" به نظر می رسد، که ابتدا توسط پرستاران بالا و سپس به طور انحصاری توسط زنان سلطنتی خون گرفته شد.
خدا خالق آیمون معبد امون رار در کرناک
الهه مات. مجسمه باستانی
مات الهه مصر (در واقع "مادر") - الهه مصر باستان، ملکه بهشت، عضو دوم تئات اهل افغانی (اممون Mut-Khonsu)، الهه مادر و حامی مادر بودن. در ابتدا Mut به عنوان مقدمه ای از آب نائون، یک زن جفت اصلی Ocean Nun در سیستم مشاهدات اسطوره ای مرتبط با Ogdoad of Germtland در نظر گرفته شد. با گذشت زمان، Mut itself شروع به عمل به شکل خدایان خدایان کرد. در طول دوره ظهور فیوب که پایتخت مصر در خاورمیانه بود، ارزش خدایان محلی آمان، که پادشاه خدایان اعلام شد، به ترتیب افزایش یافت، به طوری که همسرش Amaunet (Ammonet)، که تنها زن معادل آمون بود، الهه رنگارنگ تر Mut را گرفت. مات مادر، همسر و دختر آیمون، "مادر خالق او و دختر پسرش" - بیان ابد الهی بود. نامهای او همچنین شامل الهه مادر، ملکه الهه، معشوقه (بهشت) آسمان و مادران خدایان است. حشره دائمی مو "معشوقه دریاچه ایشرو" است که بعد از دریاچه مقدس در معبدش نامگذاری شده است، که توسط Amenhotep III به شمال شرق معبد کرناک از Amon-Ra ساخته شده و با کوچه اسفنکس مرتبط شده است. مات به عنوان یک زن، با تاج و انگشت - hieroglyph او - بر سر او تصویر شده است. مونتو، پس از خواندن پسر خود، مونتو را به همراه داشت، از جمله او در پانتئون Theban، که موقعیت او را به عنوان الهه مادر بودن تایید کرد.
خسسو - خدای ماه
خسسو - ("عبور")، در اساطیر مصر، خدای ماه، خدای زمان و اندازه گیری او، پسر Amun و الهه آسمان، Mut. Khonsu همچنین به عنوان یک خدای سفر پرستش کرد. خسسو به عنوان مدافع پزشکی، نزدیک به خدای عقل کامل شد، عضو طایفه تبت یهودیان بود. در طول پادشاهی میانه، زمانی که او گاهی اوقات به عنوان کتاب مقدس حقیقت شناخته می شود (بعدها، خدای پیچیده Khonsu-Toth اغلب مواجه می شود). خسسو نیز خدای شفا بود. ما یک داستان در مورد معجزه مجسمه او، که در بین النهرین بر دختر پادشاه پادشاه (به اصطلاح Bentresht) نوشته شده است، شنیده ایم. در تبت، معبد بزرگ Khonsu بین معبد Amon و Mut بود؛ او بسیار محترم بود و توسط Ramesessides، و نیز پادشاهان سلسله XXI و XXVI تزئین شده بود. از این زمان بر روی دیوار، به خاطر افتخار خسسو، سرودهای حفظ شده است. او به عنوان یک مرد با هلالی ماه و یک دیسک بر روی سر او، و همچنین با سر یک سوسک قرمز footed و با ویژگی های ماه مشابه تصویر شده است. در تصاویری از خسسو که به ما آمده است، ما اغلب یک مرد جوان را با خاکپوش و یک دیسک ماه روی سرش می بینیم، گاهی اوقات او به عنوان یک خدای کودک با انگشت در دهان او و "پیچ و تاب جوانان" ظاهر می شود که پسران تا سر حد مرگ به سرشان می رسند. مرکز فرقه خسسو - تیبز، در کرناک معبد اصلی خود بود.
خسسو دوره پادشاهی جدید
را - خورشید
رائه (باستانی یونانی Ρα؛ لاتین Ra) - خدای خدایان باستان مصر باستان، خدای متعال از مصریان باستانی است. نام او به معنای "خورشید" (Coptic PH) است. مرکز فرقه Heliopolis بود، جایی که Ra با خدای خدای خورشید خورشید بیشتر، آتوم شناسایی شد و جایی که پرنده فونیکس، گاو نر و انجیل Ben Ben به عنوان تجربیات او اختصاص داده شد. در سایر مراکز مذهبی راس در جریان همجنسگرایان مذهبی نیز با خدایان محلی نور مقایسه شد: Amon (در تپه)، تحت نام Amun-Ra، Khnum (در Elephantine) - به شکل Khnum-Ra، Horus - به شکل Ra-Horakhti. مقایسۀ دوم به طور خاص رایج بود. Ra در شکل یک سوسن، یک گربه بزرگ و یا مردی با سر سحر و جادو که توسط یک دیسک خورشید متوقف شد، تصویر شد. Ra، خورشید خدای، پدر Wadjit، کبری شمالی، محافظت از فرعون از اشعه های آفتاب خورشید است. بر طبق اسطوره، در طول روز رائه مؤمن، روشن زمین، در امتداد نیل آسمانی در ماندج بارج می چرخد، شب او به مروکت می رود و مسیر خود را در امتداد نیل زیرزمینی ادامه می دهد، و در صبح، با شکست دادن آپاپا مار در نبرد شبانه، در افق ظاهر می شود. تعدادی از افسانه های مربوط به راک با ایده های مصری در مورد فصل های در حال تغییر همراه است. شکوفه بهار از طبیعت بازگشت الهه رطوبت، Tefnut، با چشم سرشار از چشم بر روی پیشانی Ra، و ازدواج او با Shu. گرمای تابستان ناشی از خشم Ra در برابر مردم بود. بر طبق اسطوره، هنگامی که خدای رحم رشد کرد، و مردم متوقف شد و به او احترام گذاشت و حتی "اعمال شرارت را علیه او اعمال کرد،" رابرت، شورای خدایانی را که توسط نون (یا اتوم) رهبری می شد، محکوم کرد. الهه Sekhmet (Hathor)، به شکل یک شیرین، مردم کشته و devoured تا طلسم خود را موفق به قرمز به عنوان خون به جو جو. نوشیدنی، الهه خوابید و فراموش کرد در مورد انتقام، و را، اعلام معاون خود را بر روی زمین، Hebe، بر روی پشت یک گاو آسمانی صعود و از آنجا ادامه داد به جهان حکومت.
خدانگهدار
اتوم (JTM) - خدای اول خلقت و خورشید، دمینگور، که سرپرست Heliopolis Ennead است، یکی از خدایان قدیم است. در بسیاری از متون مصری مصری، آتوم به نام شب یا خورشید است. آن را به عنوان یک مرد (اغلب یک پیرمرد) در لباس فرعون با طلای سفید و سفید بالا و پایین مصر به تصویر کشیده شد. در پایان هر چرخه خلقت، آتوم شکل مار، و همچنین یک مارمولک، شیر، گاو، میمون، یا یک ichneumon (مغولی مصری) را گرفت. عنوان او در دوران باستان "پروردگار هر دو کشور" بود، یعنی بالا و پایین مصر. دست آتوم الهه یوسات است. با توجه به افسانه Heliopolis، آتوم، "که خودش را ایجاد کرد"، ناشی از هرج و مرج اولیه بود - نون، که گاهی اوقات پدر آتوم، همراه با تپه های بکر، نامیده می شود. او خود را بارور کرد، یعنی، با فرو نشاندن بذر خود، آتوم بلافاصله از دهان، خدایان دوقلو جدا شد: هوا - Shu و رطوبت - Tefnut، که از آن زمین - Hebe و آسمان - مهره. در ممفیس، آتوم از پطس به دنیا آمد، آتوم با پتا شناسایی شد و همچنین با خپری (آتوم خپری، در برخی از سخنان متون پیرامید، این خدای خالق اوزیریس نامیده می شود)، آپیس (آتوم آپیس)، اوزیریس (زندگی Apis-Osiris - پروردگار آسمان Atum با دو شاخ در سر خود "). در اسطوره نابودی مردم، آتوم شورای خدایان را رهبری می کند که در آن هاتور سکمت، الهه شیطان، مجازات افرادی را که علیه رعایت شان علیه رژیم ساخته اند، متهم کرد. در یک اسطوره دیگر، آتوم عصبانی تهدید می کند که همه چیز را که ایجاد کرده است، نابود کند و جهان را به یک عنصر آب تبدیل کند. به طور جداگانه، دست آتوم به عنوان الهه یاسات احترام گذاشته شد، گاهی اوقات این خدای به عنوان سایه آتوم توصیف شده است. پس از آن، عبادت آتوم توسط فرقه رعایت شد و با او به عنوان Pa-Atum شناسایی شد.
دو تا مغز
خدا پته
پتا یا پتا، یکی از نامهای خدای خالق در سنت دینی مصر است. خدای خالق، مدافع هنر و صنایع دستی، به ویژه در Memphis احترام گذاشته شده است. پات هشت خدای اول (قسمت های آن - پتا)، جهان و همه چیز در آن وجود دارد (حیوانات، گیاهان، مردم، شهرها، معابد، صنایع دستی، هنر و ...) با زبان و قلب. خلقت را در قلب او تصور کرد، او افکار و دستورات خود را با کلمات بیان کرد. گاهی اوقات Ptah پدر حتی خدایان مانند Ra و Osiris نامیده می شد. همسر پته الهه جنگ Sekmet، پسر Nefertum، خدای گیاهی بود. Ptah به عنوان یک مومیایی با یک سر باز، با یک میله یا کارکنان، نشان داده شده است، ایستاده در حریصانه به معنای حقیقت است. به عنوان یک تجسم زنده از خدای پتا، مقبره نر آپییس احترام شد. در اسطوره یونانی، Hephaestus مناسب تر است. نام پتا اغلب همراه با مضمون «کسی که پشت دیوار جنوبی» قرار دارد (در جنوب نماد نمادین مصر یک تصویر ابدی است)، به عبارت دیگر، پاته خدا از طرف دیگر خلقت است؛ او که در ابدیت است، خدا خودش در خود، خالق در خارج آفرینش او سخنرانی 647 متون سركوفگا حاوی سخنرانی از جانب پتا است: "من او كیست كه از دیوار من است، پروردگار خدایان، پادشاه آسمان، خالق روح، حكمران هر دو زمین (بهشت و زمین تقریبا)، خالق روحانی كه روح را می دهد تاج، مادی بودن و وجود، من خالق روح و زندگی خود را در دست من، زمانی که من مایلم، من ایجاد و آنها زندگی می کنند، زیرا من کلمه خلاق است که در دهان من و حکمت است که در بدن من، شأن من در دست من است، من - خداوندا مرکز عبادت برای پتا، شهر ممفیس بود. در یک روش عجیب و غریب از وجود اسرار آمیز و غیر قابل درک Ptah، محل معبد ممفیس پتا در خارج از دیوارهای شهر، پشت دیوار جنوبی قرار داشت. فرقه پاته یک شخصیت عمومی مصری داشت، همچنین در نوبیا، فلسطین، در سینا پخش شد. با توجه به "یادبود الهیات ممفیس" - کار الهی کاهنان ممفیس، که ظاهرا سنت قدیمی تر را ثابت می کند، پتا دموری است، خدای خالق، که هشت خدای اول را (کیفیت اولیه خلقت یا ظهور جوهر الهی خود) ایجاد کرد که شامل چهار جفت بود: خدایان و نونه (abyss)، استفاده از دو نام اسامی، مرد و زن، نشانه ای از توانایی زایمان است. حو و هکت (بی شماری، همه چیز را در برگیرند، بی نهایت)، کوک و کوکت (تاریکی، همچنین داشتن پتانسیل خلقت)؛ آمون و آمون (نامرئی بودن، فقدان یک تصویر خاص - که با نام خالق آیمون اشتباه گرفته نشود) از آن او جهان و همه چیز را در آن (حیوانات، گیاهان، مردم، شهرها، معابد، صنایع دستی، هنر، و غیره) ایجاد می کند. الف) "زبان و قلب"، با ایجاد خلق در قلب خود و در نظر گرفتن زبان درک شده (با واژگانی را بیان کرده است). از پته نور و حقیقت آمده است، همچنین او خالق پادشاهی است (سلطنت، به عنوان اصل سازماندهی زندگی).
خدا پته مجسمه از خزانه داری توتوننامن. قرن چهاردهم پیش از میلاد
خدا شاه در یک تاج چهار عدد پیچ
شو - خدای مصری هوا، باد و آسمان پایین (که بالاتر از آن مهره است). شو ("خالی")، در اسطوره مصری، خدای هوا، تقسیم بهشت و زمین، پسر خدای خورشید Ra-Atum، شوهر و برادر الهه رطوبت، Tefnut. او اغلب به عنوان یک مرد ایستاده در یک زانو با دست خود را مطرح شده است، که با آن او آسمان را از بالای زمین پشتیبانی کرد. با توجه به افسانه Heliopolis در مورد ایجاد جهان، او به عنوان پدر Hebe و مهره در نظر گرفته شد. هنگامی که جهان شو آسمان را برداشت - مهره - از زمین - Hebe و سپس او را با دستان از او حمایت کرد. هنگامی که ر، پس از سلطنت او، در پشت یک گاو آسمانی نشسته بود، شو همچنین با دستانش را حمایت کرد. بنابراین، Shu خدای فضای هوایی روشن شده توسط خورشید است؛ او پس از آن شخصیت خدای خورشید روزه ای را به دست آورد. در شعرها (در پاپیروس جادویی هریس)، شو به عنوان مدافع دشمنان نور شناخته شده است و به آنها عصبانی و شعله می شود.
شو با پر پر
خدا شو - در زندگی پس از مرگ یکی از قضات مردگان است. اسطوره های بعد از سلطنت شو در زمین، همراه با Tefnut پس از خروج از Ra گفت: "اعلیحضرت Shu پادشاه عالی بود آسمان، زمین، عالم اموات، آب، باد، سیل، کوه ها، دریا". پس از هزاران سال، او نیز به بهشت بالا رفت. در اسطوره بازگشت از نوبیا، Tefnut، Oka خورشیدی، Shu همراه با Toth، به عنوان یک بابون، آواز و رقص، الهه بازگشت به مصر، جایی که پس از ازدواج او با Shu، شکوفه های بهاری از طبیعت آغاز شد.
خدا شو عاج قرن چهاردهم پیش از میلاد
به عنوان خدا باد، Shu وارد Enelad Heliopolis از خدایان. شاو دومین عضو Ennead بزرگ و در مقایسه با خدای جنگ Anhur (نام دوم به معنای "حامل آسمان")، در تینیس و Sebennite، با Thoth و Khonsu احترام. Heliopolis (در یونان - "شهر خورشید"؛ نام مصری یونو)، یک شهر باستانی در دلتا نیل، شمال قاهره مدرن است. از سلسله 5 (XXVI-XXV قرن قبل از میلاد) به سلسله Ptolemaic، Heliopolis مرکز قوم یهود بود، که خود را با Atum خدای محلی، پدر خدای شی، شناسایی کرد. خود سلول خود را در زمان سلطنتی سلطنتی با شهر مقدس او شناسایی کرده است.
Tefnut - گربه Nubian
Tefnut ، همچنین Tefnetنام قابل احترام گربه نوبانی - در اساطیر مصر، الهه رطوبت ، هوا مرطوب، شبنم، باران، باروری، فصل های تقویم، Ennead. تجسم زمین او یک شیرین بود (گاهی اوقات به عنوان یک گربه تصویر). شامل در Heliopolis Ennead. مرکز عبادت Tefnut - Heliopolis. با توجه به اسطوره Heliopolis، Tefnut و شوهرش Shu، اولین جفت خدایان دوقلو هستند، بوجود آمده توسط Atum (Ra-Atum). بچه های آنها Geb و Nut هستند. گاهی اوقات Tefnut همسر Ptah نامیده می شود. Tefnut نیز دختر Ra، چشم معشوق خود است. مردم در مورد او گفتند: "دختر Ra در پیشانی خود است." هنگامی که رابر، افق را صبح می کند. Tefnut با یک چشم آتشین در پیشانی خود می درخشد و دشمنان خدا بزرگ را می سوزاند. در این ظرفیت، Tefnut با الهه Uto (Urey) شناسایی شد. . Tefnut به عنوان یک حادثه، شعله الهه رودخانه بود، الهه دیگر نامه های Seshat اغلب او را به عنوان یک حادثه صحبت کرد. این افسانه به خوبی شناخته شده است، بر طبق آن Tefnut-Eye از Ra به Nubia بازنشسته شد (و یک دوره خشکسالی به مصر رسید) و سپس به درخواست پدرش که پس از او و پس از او (در نسخه باستانی Onuris) را فرستاد. برگشتم ورود تفتون از نوبیا و پس از آن، پس از ازدواج او با شو، فرسودگی در طبیعت را پیش بینی می کند. Tefnut با Mut، Bast، و نیز با Hathor، Sekhmet و دیگر الهه های شیرین (Menhith، Menthus) شناخته شده است، که در مصر عبادت می شود.
گیب و نوت (در اینجا الهه کیهان به عنوان یک زن به تصویر کشیده شده است، او در شکل یک گنبد منحنی است، دارای سلاح های طولانی و پاها (پشتیبانی) است و تنها با راهنمایی انگشتان دست و پاها به زمین (به عنوان یک مرد) لمس می شود. Shu جدا کردن این جفت نیز به نظر نمی رسد تحت فشار وزن "بدن آسمانی.")
گیب - خدای قدیم مصر از زمین، پسر Shu و Tefnut، برادر و شوهر مهره و پدر Osiris، Isis، مجموعه و Nefthys. گیب، در اساطیر مصری، خدای زمین، پسر خدای هوا Shu و الهه رطوبت، Tefnut. گیب با خواهرش و همسرش نوت ("بهشت") ناسازگار بود، زیرا او هر روز از بدن فرزندانش - اجسام آسمانی خورد و سپس دوباره آنها را به دنیا آورد. شو همسران را از هم جدا کرد. او Hebe سمت چپ Hebe را ترک کرد، و نوت بلند شد. کودکان اوبابا اویریس، سث، ایسیس، نفیس بودند. روح (Ba) Hebe در پادشاهی باروری Khnume تجسم. قبیله ها معتقد بودند که گیب نوعی است: او زندگی و مرده را از مارها در زمین زندگی می کند، گیاهان بر او رشد می کنند، به همین دلیل گاهی مردم او را با صورت سبز تصویر می کنند. Geb با جهان زیرزمینی مرده همراه بود و عنوان او "شاهزاده شاهزاده" به او حق داد که حاکم مصر شود. Geb متعلق به Helneopolis Ennead خدایان. در "Texts of Pyramid" Geb به عنوان تجسم عالم اموات و خدای Duat عمل می کند، که در دادگاه Osiris بیش از مردگان شرکت می کند. Duat، در اساطیر مصری، محل مرده است؛ با توجه به مفاهیم قدیمی ترین پادشاهی اولیه، آن را در آسمان، در شرق، جایی که خورشید بالا می رود، قرار گرفته است. در دوران پادشاهی میانه در مصر باستان، ایده Duat به عنوان یک جهان زیرزمینی فراتر از افق غربی که خورشید در آن قرار دارد شکل گرفت. وارث Hebe - Osiris، تاج و تخت از او به Horus منتقل شد، و فرعون ها به عنوان جانشین و وزیر Horus، که قدرت خود را به عنوان داده شده توسط خدایان در نظر گرفته شد.
تصویر کلاسیک از مهره الهه
نخود (خب، Nuit) - الهه باستان مصر باستان، دختر Shu و Tefnut، خواهر و همسر Hebe و مادر اوزیریس، Isis، Seth و Nefthys. در زیر تلفظ های مختلف (Nuit، Nu، Nut)، الهه قدیمی ترین پانتئون باستان مصر شناخته شده است - الهه آسمان، به خصوص در قلمرو Heliopolis احترام. پشت نمادگرایی مهره، توضیحی برای تغییر منظم شب و روز وجود دارد. بنابراین، مصری ها معتقد بودند که نور به خورشید و ستارگان می دهد تا دوباره آنها را بکشند. علاوه بر این، فرقه ی الهه به طور پیوسته با زندگی پس از مرگ مرتبط بود؛ یعنی اعتقاد بر این بود که تابع آن شامل صعود روح مردگان به بهشت است، بنابراین گفته شد که "هزار نفری" وجود دارد. نوت همچنین مقبره های خروجی را حفظ کرد. Epithets او: "بزرگ"، "مادر بزرگ ستاره"، "تولد خدایان". تصویر کلاسیک نوت یک زن در امتداد آسمان است و با انگشتان دست و دستش زمین را لمس می کند. اغلب موازی با او بر روی زمین همسر و برادرش Geb است. تصویر شناخته شده باستان مصر باستان از گاو بهشت نیز با نیت همراه است. اما لازم به ذکر است که در آن هیچ فضای هوایی وجود ندارد، که مقدس حامی آن Shu بود، اما مناطق دورتر، چیزی که امروز ما Cosmos می نامیم. به هر حال، بسیاری از محققان این نسخه را به اشتراک میگذارند که از تصویر گاو آسمانی است که کهکشان ما، کهکشان راه شیری، نام خود را دریافت کرد.
نخود در شکل گاو آسمانی
به طور کلی، باید توجه داشت که تصویر گاو آسمانی یکی از اساسی ترین مصادیق اساطیر مصر است. بعد از رمزگشایی متون هایی که فضای داخلی اهرام را تزئین می کنند، نقش این نماد روشن شد. به طور خاص، آنها عبارتند از: "او [فرعون] پسر گاو وحشی بزرگ است. او با او باردار می شود و به او می دهد و او را زیر بال خود قرار می دهد. " "ستاره در اقیانوس زیر بدن نوت شنا می کند." از این، واضح است که مهره یک نهاد است که حتی در جایی خارج از ستارگان واقع شده است و حضور بالها نماد اضافی آسمان است.
تصویر باستانی الهه نوت
سوال جوهر کیهان احتمالا برای مصریان باستانی بسیار جالب بود، به همین دلیل آنها توجه زیادی به تصویر گاو و زن گردن داشتند که اغلب با تصاویر بال، سقف، اقیانوس همراه بود. کیهان یکی از اسرار اصلی برای مرد باستانی است، که علیرغم مشکلات، به هیچ وجه به عنوان یک گاو آسمانی برای تشریح این پدیده، گندال الهه را مورد آزمایش قرار داد. ویژگی اصلی کیهان باستان، معنوی شدن آن، پرستش آن به عنوان نوعی از موجودات زنده است. پشت نمادهای انتزاعی یک روح بزرگ و بی روح وجود دارد. به هر حال، در مورد درک مدرن کیهان، که در آن همه چیز بسیار ساده و محکم است، نمی توان گفت. در مصر باستان افسانه ای جالب با مهره وجود داشت. اعتقاد بر این بود که نون توصیه الهه، که در تصویر گاو آسمانی ظاهر شد، برای کمک به Ra بالا صعود از آسمان. با این حال، با داشتن قد بلند، نوت احساس کرد که قدرتش خشک شده بود، سرش چرخش بود، و پاهای او خم شد. سپس راس قدیمی دستور داد تا برخی از خدایان را برای کمک به گاو آسمانی برای حمایت از او دعوت کند. اراده خدای خورشید توسط خدای بزرگ انجام شد. طبق دستورات او، پای های نث شروع به حمایت از هشت خدایان کردند و شو به شکمش سپرده شد. این داستان اغلب به عنوان یک تصویر ظاهر می شود. به طور خاص، در چنین نقاشی ها، Ra بر روی مهره نشسته است، اما در زیر بدن او در قایق با شکوه خود، درست زیر ستاره ها شنا می کند. سر خورشید سر رؤیای خدای متعال است، اگر چه تمام خدایان در چنین تصاویری ویژگی های کاملا انسانی دارند. تصویر الهه نوت در قالب گاو آسمانی، به عنوان یک قاعده، با حروف مقدس "هه" همراه است، معنای آن به عنوان "میلیون ها خدایان" یا "بسیاری از خدایان" تفسیر شده است. خدایان در اینجا احتمالا ستارگان هستند. شایان ذکر است که با این تصویر نوت، نماد کیهان شناسی اغلب خود را نمایان می کند. به طور خاص، خدایانی که از پا گاو آسمانی پشتیبانی می کنند، گرانشی را تجربه نمی کنند و به راحتی می توانند با ماموریتی که به آنها داده می شود مقابله کنند. Shu قدرتمند به اندازه کافی آسان است به راحتی بدن نیت الهه با انگشتان دست خود را برای نگه داشتن آن را لمس کنید. طبق اسطوره شناسی مصری، خدایان دوقلوها، ایسیس و اوزیریس یکدیگر را در رحم مادر، مهره الهه دوست داشتند، در نتیجه، ایسیس در هنگام تولد باردار بود (هارمن ملویل، آثار جمع آوری شده در سه جلد، جلد 1، ص 613).
اوزیریس - پروردگار عالم اموات
اوزیریس (اوزیریس) (به عنوان مثال wsjr، σιρις یونان باستان، لاتین ازیریس) - .. خدای تولد دوباره، پادشاه عالم اموات در اساطیر مصر؟. ازیریس - خدای نیروهای مولد از طبیعت، خداوند از عالم اموات، قاضی در قلمرو مردگان. با توجه به منابع در متون مصر باستان و پلوتارک، ازیریس پسر ارشد خدای گب زمین و مهره آسمان الهه، برادر و شوهر ایسیس، برادر نفتیس، ست، پدر هوروس و آنوبیس بود. آرامگاه اویریس در ابیدوس بود. او در زمین پس از خدایان پا، شو و گب حاکم بود، او چهارمین سلطنت خدایان بر روی زمین در زمان بسیار کهن بود، جد بزرگ به ارث برده از قدرت رادیوم، پدر بزرگ شو و پدر Geb. ازیریس تدریس مصریان کشاورزی، کشت انگور و شراب و استخراج و پردازش سنگ معدن مس و طلا، مهارت های پزشکی، ساخت شهرستانها، فرقه از خدایان است.
خدا اوزیریس. نقاشی، VIII قرن پیش از میلاد
ایسیس - الهه مادر بزرگ
ایسیس (Isis) (مصر، یونان باستانی، Σις، لاتین ایسیس) - یکی از بزرگترین الهه های دوران باستان، که به عنوان یک مدل برای درک آرمان های زنانه و مادری مصری تبدیل شده است. نام ایسیس به معنی "یکی از تاج و تخت" است. او به عنوان خواهر و همسر اوزیریس، مادر هوروس و به ترتیب فرعون های مصری، که در ابتدا به عنوان تجسم های خدایی خداشناسی شناخته شده بودند، مورد احترام قرار گرفت. نماد ایزیس، تخت سلطنتی بود، نشانه ای که اغلب بر سر الهه قرار می گیرد. از دوران پادشاهی جدید، فرقه ی الهه با قوم هاتور در هم آمیخته شد، و به همین ترتیب، ایسیس گاهی اوقات یک لباس در قالب یک دیسک خورشید دارد که توسط شاخهای گاو طراحی شده است. گاو سفیدی از Heliopolis، مادر از Apis مورچه Memphis، حیوان مقدس Isis به عنوان الهه مادر محسوب می شود. او با Demeter، مادر بزرگ Rhea-Kibela، با Ishtar و Anat شناسایی شد. با توجه به سنت باستان، او زمانی که او به دنبال پسران هارپوكراس (هوروس) بود، اختراع كرد. یکی از نمادهای الههی که به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد، عبرت تت است - "گره ایسیس" یا "خون Isis"، که اغلب از مواد معدنی قرمز ساخته شده - کرفس و یشم. مثل هاتور، ایسیس، طلا را اداره می کند، که یک مدل بی صبری بود؛ در نشانه این فلز او اغلب زانو زده شده است. تظاهرات آسمانی ایزیز، در درجه اول، ستاره سپودت یا سیریوس، "معشوقه ستارگان" است که با ظهور آن، نیل از یک اشک الهه ریخته می شود؛ و همچنین Ishida Hesamut (Isis، مادر بزرگ)، در پوشش صورت خورشید بزرگ، که با کمک ماهواره های تمساح آن پا را در آسمان صاف در آسمان نگه می دارد. همچنین Isis، همراه با Nefthys، می تواند به عنوان گازلزهای ذخیره شده افق آسمان ها ظاهر شود؛ علامت به شکل دو ژزلها-الهه در تياراها توسط همسران جوان فرعون در دوران پادشاهي جديد پوشيده شد. تجسم دیگری از ایسیس، الهه Shentait است، که به نظر گاو، حامی پتو های مراسم تشییع جنازه و بافندگی، معشوقه سارکوفات مقدس، که در آن بدن از برادر کشی Osiris دوباره متولد شده است، بر اساس آیین محرمانه اسرار. طرف دنیایی که الهه دستور می دهد - غرب، اشیاء آیینی او - سیر و انجیر مقدس برای شیر - غرق می شوند. همراه با Nephthys، Neith و Selket، Isis بزرگترین نگهبان مرحوم بود، بخش غربی سارکوفازی ها را با بال های الهی خود محافظت کرد، به روح انسانی انسان Imseti، یکی از چهار "پسران هوروس"، حامیان قاچاق، دستور داد. فرقه ایسیس احتمالا از دلتا نیل می آید که بسیار باستانی است. در اینجا یکی از قدیمی ترین مراکز مذهبی الهه، هبوت بود که به نام یونانیان ایزایون (در حال حاضر. بهبایت الحاج)، که در حال حاضر در ویرانه ها است.
الهه ایسیس. 1300 ق.م.
پناهگاه مشهور ایسیس، که تا از بین رفتن تمدن مصر باستان، واقع در جزیره فیله، نزدیک به Aswan وجود داشته است. در اینجا الهه، احترام در بسیاری از معابد دیگر از نوبیا، تا زمانی که سده ششم پرستش می شد. الف.، در زمانی که بقیه مصر در حال حاضر مسیحی بود. مراکز عبادت الهه در سراسر مصر قرار داشتند؛ معروف ترین آنها را - آن Coptos، که در آن ایسیس به عنوان همسر مینا خدای خود، پروردگار از بیابان های شرقی در نظر گرفته شد. تنتره، که در آن الهه ی آسمان مهره به هنگام تولد به ایسیس داد، و، البته، ابیدوس، سه گانه مقدس الهه که با ازیریس و هروس گنجانده شد.
ست - خدای طوفان شن، سرزمین های خارجی و محافظ از غریبه ها،
در اصل محافظ خدای خورشید Ra
سفت (سفت , صوتی , سواتا , شبکه مصری STH) - در اساطیر مصر خدای خشم، طوفان شن، تخریب، هرج و مرج، جنگ و مرگ. خدا از کویر، است که، "کشورهای خارجی،" شخصیت از تمایل بد، برادر و قاتل ازیریس، یکی از چهار فرزند از گب خدای زمین و پیچ و مهره، الهه ی آسمان. قدردانی از زمانهای قبل از سلسله نوشته اصلی: یکشنبه-RA-از آپوفیس، حاکم از شجاعت و شجاعت. بعد از دوران نارمر و به خصوص بطلمیوس شرور و اهریمن: حامی دور از کشورها نیل و خارجی ها، شر در جهان، sblizhon صحرا با Apep شرور، آنتاگونیست در دوگانگی ست و ازیریس-هروس. شیث نیز گنجانده شده و اصل شر - به عنوان خدای بی رحم از بیابان، خدای غریبه: او خرد شده درختان مقدس، خوردن یک الهه گربه مقدس بست، و غیره دگرگونی های مشابه در معنای نام مجموعه منعکس شده است. حامی قدرت سلطنتی، نام خود را در عنوان از فراعنه سلسله دوم (ترکیبی از نام شیث و هروس به معنی "شاه") و نام فراعنه سلسله نوزدهم. شخصیت بعد "حیوانات ست" تعیین به کلمات "وحشی، ستمکاران، شدید" بود. ست به عنوان یک قاعده، بلند گوش، یال قرمز و چشم قرمز به تصویر کشیده (رنگ مرگ، است که، شن و ماسه بیابان، اگر چه تصویر خود را همچنین می توانید کاملا متفاوت یافت می شود). تصاویر در قالب های از حیوانات مختلف وجود دارد، اما هیچ مدرکی وجود ندارد دقیق بود که این ست بود. اسطوره شناخته شده در مورد شیث، تف به چشم هروس، گرفتن فرم از یک خوک سیاه و سفید. به این دلیل، خوک نجس (با وجود این واقعیت که تصویر نخود به عنوان یک خوک با گوسفند ستاره در زمان های قدیم ملاقات کرد) در نظر گرفته شد. فرقه شیث رونق Ombos (نزدیک ناکادا)، کوم Ombos، Gipsele، دشت از داخله و Kharga، و به ویژه در شمال شرقی دلتای نیل. در واحه داخله تا زمان سلسله XXII بود اوراکل از مجموعه وجود دارد. اگر چه در حال حاضر در روز از سلسله 26 این خدا تجسم واضح و روشن از شر شد. در اساطیر یونان، با ست تایفون، مار با اژدها با سر خود شناسایی شد و پسر Gaea و تارتاروس معتقد بودند.
Nephthys (گرم Νέφθυς، در مصر NBT کلاه = "بانوی خانه")، نبوت (dr.-egyp. "معشوقه صومعه") - در اساطیر مصر، جوانترین از کودکان Hebe و مهره. الهه Ennead، مرگ، زندگی پس از مرگ، شفا، خلقت، جنسیت، تحریک، مدافع مرده، حامی آرشیو خانه فرعون است. نماد ظلم، بی ثباتی، زمین بی ادب. در تصویر یک زن با حروف الفبا از نام او در سرش (یک خانه با یک سبد ساخت و ساز در طبقه بالا) قرار دارد. همسر سث در نظر گرفته شد و به آن احترام گذاشت، اما با قضاوت متون، بسیار کمی با آن ارتباط داشت. ماهیت آن تقریبا در ادبیات مذهبی مصر افشا نشده است. با این حال، در متون اساطیری، Nephthys همراه با خواهر او Isis در اسرار Osiris و در تمام مراسم جادویی Epives ظاهر می شود. او، همراه با ایزیس، از اوزیرس می ترسد، در جست و جوی بدنش شرکت می کند، مومیاییش را نگه می دارد و در رختخواب ایستاده است. هر دو خواهر در آسمان شرق ملاقات با مرحوم است. Neftida متعلق به Ra در طول سفر شبانه خود را از طریق آبهای زیرزمینی بود. Nefthys، که نام مصر آن را Nebethet تلفظ می شود، توسط بعضی از نویسندگان به عنوان الهه مرگ شناخته شده است، و توسط دیگران به عنوان یک جنبه از سیاه Isis. Neftis نیز گاهی اوقات بانوی اسکاتلندی نامیده می شود و به او تسلیم ترانه های ترانه ای و سرودهای دیگر تقدیم می شود. در این صورت، او به شدت با Seshat، الهه، حامی آرشیو خانه فرعون، با تعیین مدت زمان حکومت خود، مرتبط بود. روز خاصی برای Nephthys قبل از آفتاب و غروب خورشید گرگ و میش بود. اعتقاد بر این بود که او در Sekhem متولد شد، که مرکز فرقه او بود. پلوتارف Nephthys را به عنوان "معشوقه از همه چیز نشان نداده و غیرممکن است، در حالی که Isis بر همه موارد ظاهری و مادی حکم می کند". با وجود ارتباط با جهان پایین، Nephthys به عنوان عنوان "الهه خلقت، که در همه چیز زندگی می کند" پوشید. او همچنین الهه ی جنسیت و زن معادل خدای مینگ همیشه هیجان زده بود. در مندس، در منطقه دلتا نیل، او به عنوان الهه شفا احترام گذاشته شد. اغلب Nephthys با ایسیس به عنوان مخالف او به تصویر کشیده شد و در همان زمان به عنوان مکمل او، نماد زناشویی، انسداد، زمین بی ادب. با توجه به داستان های پاپیروس، وسترک نفیس با همکاری ایسیس، خان و هکت کمک زن به کار را می دهد. گاهی اوقات، همراه با ایسیس، او به عنوان یکی از چهره های ساحلی نشسته در پاها و سر تخت با بدن مرده نشان داده شده است. در دوران پادشاهی جدید، Nephthys، به عنوان یکی از چهار مدافع الهه بزرگ، که مدافع مرحوم آن بود، اغلب در سارکوفاهای سلطنتی، در دیوار شمالی، به طور مستقیم در نزدیکی سر مرده، به تصویر کشیده شد. با توجه به Texts Pyramid، Nephthys در بارج شب شناور می شود (Isis - در روز). Neftida، Isis و Selket با falcones شناسایی شدند، بنابراین اغلب آنها به عنوان محافظان مردگان بر روی سارکوفازی ها نقش دارند. او اغلب نقش Nephthys را بازی کرد.
درباره اساطیر مصری
منابع مطالعه اساطیر مصر هستند ارائه ناقص و غیر سیستماتیک. ماهیت و منشأ بسیاری از اسطوره ها بر اساس متون بعد بازسازی شده است. آثار تاریخی اصلی، منعکس کننده ایده های اساطیری از مصریان، انواع متون مذهبی: سرودهای و نماز به خدایان، ثبت مراسم خاکسپاری بر روی دیوارهای مقبره. مهمترین آنها - "هرم متن" - متون کهن بسیاری از مراسم تشییع جنازه سلطنتی، حک شده بر روی دیواره های داخلی از اهرام فراعنه V و VI سلسله پادشاهی کهن (XXVI - XXIII قرن قبل از میلاد)؛ "تابوت متون،" حفظ در تابوت های پادشاهی میانه (XXI - هجدهم قرن قبل از میلاد)، "کتاب مردگان" - از پادشاهی جدید تا پایان تاریخ مصر کشیده شده است.
اساطیر مصر شروع به تشکیل در VI - IV هزاره قبل از میلاد، مدتها قبل از ظهور جامعه طبقاتی. در هر منطقه (ریاست) توسعه پانتئون خود را از خدایان و فرقه مندرج در آسمانی بدن، سنگ، درختان، پرندگان، مارها، و غیره
ارزش اسطوره مصر بسیار ارزشمند است، آنها را مواد با ارزش برای یک مطالعه مقایسه ای از اندیشه های مذهبی در شرق باستان، و برای مطالعه ایدئولوژی جهان فرنگی، و به تاریخ و توسعه از مسیحیت است.
معبد باستانی در ساحل نیل
افسانه های افسانه ای
با قضاوت بر اساس داده های باستان شناسی، در دوره کهن ترین تاریخ مصر وجود دارد شد خدایان کیهانی، که با ایجاد جهان اعتبار شده است. دانشمندان معتقدند که اولین نسخه از این اسطوره مدت کوتاهی قبل از اتحاد مصر به وجود آمد. طبق این نسخه، خورشید از اتحاد زمین و آسمان متولد شد. این شخصیت بدون شک بزرگتر از ایده های کیهان شناسی کشیشان از مراکز مذهبی عمده است. طبق معمول، اسطوره در حال حاضر موجود است را رد کرد نیست، و تصاویر از گب (خدای زمین) و گردو (الهه آسمان) به عنوان خدای خورشید پدر و مادر Ra در دین در طول تاریخ باستان باقی بماند. هر مهره صبح به دنیا می آورد خورشید و هر شب آن را پنهان در شب در رحم من.
سیستم کلامی ارائه می دهد نسخه دیگری از خلقت جهان در همان زمان بود، وجود دارد احتمالا در چند مرکز مهم مذهبی: هلیوپولیس، Hermopolis و ممفیس. هر کدام از این مراکز خالق اصلی خود را از جهان خدا، که به نوبه خود پدر خدایان دیگر، برای متحد اطراف او بود اعلام کرده است.
وجه مشترک همه از مفاهیم کیهانی این ایده که خلقت جهان توسط هرج و مرج از آب، غوطه ور در تاریکی ابدی قبل بود. آغاز خروج از هرج و مرج با ظهور نور، تجسم خورشید همراه بود. ارائه از گستره آب، که از آن در ابتدا یک تپه کوچک وجود دارد، از نزدیک با واقعیت مصر مرتبط: آن است که تقریبا دقیقا به جاری شدن سیل سالانه رود نیل، آب گل آلود که تحت پوشش کل دره، و سپس عقب نشینی زمین به تدریج باز آماده برای شخم. در این معنی، عمل ایجاد جهان هر ساله تکرار شد.
اسطوره مصر در مورد آغاز جهان انجام یک، داستان جامد تشکیل نمی دهند. اغلب حوادث اساطیری مشابه در روش های مختلف به تصویر کشیده، و خدایان آنها در یک پوشش مختلف عمل می کنند. جالب، در مجموعه ای از داستان های کیهانی که به توضیح خلقت جهان، فضای بسیار کمی را به آفرینش انسان داده شده است. مصریان باستان فکر کردند که خدایان جهان را برای مردم ایجاد کرده اند. به استثنای - در میراث ادبی نوشته شده مصر شواهد مستقیم بسیار کمی از ایجاد نژاد بشر، چنین هدایتی است. در واقع مصریان محدود کردن اعتقادات که انسان وجود خود را به خدایان، که به او نگاه برای این لطف را مدیون، درک بسیار ساده است: باید خدایان پرستش، برای ساخت و حفظ معابد، به طور منظم انجام فداکاری.
کاهنان هلیوپولیس نسخه های خود از جهان با اعلام خود خدا خالق خورشیدی رع، مشخص با خدایان دیگر ایجاد - سازندگان آتوم و خپری ( "آتوم" به معنای "کامل"، به نام "Khepera" را می توان به عنوان: "او که مطرح می شود" یا "یکی از ترجمه که منجر به ظهور "می شود). آتوم است که معمولا در قالب انسان به تصویر کشیده، در قالب یک سوسک سرگین غلتان خپری، که بدان معنی است که فرقه خود قدمت آن به زمانی که خدایان ظاهر حیوانات است. کنجکاو است که خپری هرگز جای عبادت خود را نداشته است. رادیوم، و خورشید در حال غروب - - روز درخشان به عنوان تجسم از طلوع خورشید، آن یکسان به آتوم بود. من به او ظاهر از سرگین غلتان با این باور که این سوسک قادر به تکثیر خود، از این رو قدرت خلاق الهی خود است همراه بود. نمایی از سرگین غلتان، هل دادن توپ خود را، به مردم مصر به تصویر خدا، خورشید آلیاژها از طریق آسمان را برانگیخت.
اسطوره آفرینش جهان آتوم و Ra و Khepera در "هرم متن" ثبت شده است، و در زمان هنگامی که متن آن را برای اولین بار در سنگ تراشیده شده بود، احتمالا برای یک مدت طولانی وجود داشته است و به طور گسترده ای شناخته شده است.
مجسمه رامسس دوم در معبد پتا در ممفیس
با توجه به "هرم متون" رادیوم - آتوم - Khepera خود آفریده است، از هرج و مرج به نام نون پدید آمده است. نون، یا Pervookean، به طور کلی به عنوان یک فضای آب unpremeditatable بسیار زیاد به تصویر کشیده. آتوم و ظاهر خارج از آن، می تواند یک محل که در آن او می تواند نگه داشته را پیدا کند. بنابراین، او ابتدا تپه Ben Ben را ایجاد کرد. ایستادن در این جزیره زمین جامد، رادیوم، آتوم-خپری شروع به ایجاد خدایان دیگر کیهانی. از آنجا که او تنها بود، اولین جفت از خدایان، او تا به حال به هنگام تولد به خودش. از این اتحادیه آمد اولین جفت از خدایان دیگر، در نتیجه، با توجه به اسطوره هلیوپولیس، زمین و خدای خود حاکم شد. در ادامه عمل خلقت از اولین جفت از خدایان - شو (هوا) و تفنوت (رطوبت) - گب متولد (زمین) و گردو (آسمان). ازیریس، ست، ایسیس و نفتیس: آنها به نوبه خود منجر به دو خدا و دو الهه داد. بنابراین یک بزرگ نه خدایان وجود دارد - Ennead از هلیوپولیس این نسخه از خلقت جهان تنها در اسطوره شناسی مصری است. بر طبق افسانه ها، خالق مردم بود، برای مثال، یک سفالگر - که آنها را از خاک رس از مد افتاده - خدای خنوم، آن را در پوشش یک قوچ به نظر می رسد.
ایسیس با بال
متکلمان ممفیس، بزرگترین مرکز سیاسی و مذهبی مصر باستان، یکی از پایتخت های خود را، از جمله در اسطوره ایجاد بسیاری از خدایان، متعلق به مراکز مذهبی مختلف، و آنها را به PTAH به عنوان خالق همه قرار گیرد. گزینه کیهان شناسی ممفیس در مقایسه با هلیوپولیس است بسیار انتزاعی: جهان و خدایان با کار فیزیکی ایجاد شد - هم در روند ایجاد آتوم - اما تنها فکر و کلمه.
گاهی اوقات آسمان به عنوان یک گاو با بدن پوشش داده شده با ستاره نشان داده شد، اما هنوز هم مفاهیم که بر طبق آن آسمان وجود دارد - سطح آب، آسمانی نیل، که در آن روز خورشید در طول روز به دور زمین است. در زیر زمین، بیش از حد، من نیل، بر روی آن که خورشید پایین رفتن بیش از افق، قایقرانی در شب. نیل جریان را از طریق زمین، در این عکس از خدای هاپی، که برداشت نشت فضل او کمک کرد شخصیت. سام نیل نیز توسط خدایان خیر و شر در تصاویر از حیوانات ساکنان: تمساح، اسب آبی، قورباغه ها، عقرب، مار، و غیره. درست باروری مسئول الهه بود - معشوقه جرنرس و انبارهای رنهنوتت، احترام به عنوان یک مار که در این زمینه در زمان برداشت محصول به نظر می رسد .. تماشای سختی برداشت. برداشت انگور به خدای انگور وابسته است، Xai.
آنوبیس به عنوان یک سگ. مجسمه از آرامگاه Tutankhamen
آنوبیس با مومیایی. نقاشی روی دیوار آرامگاه سنندجم
اسطوره های عبادت عبرانیان
نقش مهمی در اساطیر مصر مفهومی از زندگی پس از مرگ به عنوان بازی ادامه مستقیم از زمین، اما تنها در قبر. شرایط لازم آن - برای صرفه جویی در بدن مرده (از این رو سفارشی برای مومیایی اجساد)، تأمین مسکن برای او (آرامگاه)، مواد غذایی (آورده شده توسط زندگی هدیه مراسم تشییع جنازه و فداکاری). بعد، پس از این تصور که مرده (به عنوان مثال BA، روح خود را) روز را به نور خورشید، را خاموش و به آسمان به خدایان از طریق پادشاهی زیرزمینی (دوآت) سرگردان. جوهر انسان تصور به عنوان یک وحدت غیر قابل حل از بدن خود، یک دوش (به اعتقاد آنها وجود دارد چند: کا، BA، کلمه روسی "روح"، با این حال، یک بازی دقیق از مفهوم مصر)، نام، سایه. سرگردان از طریق پادشاهی زیرزمینی از دروغ روح در انتظار برای همه نوع از هیولا، که می تواند با استفاده از جادوها خاص و نماز را نجات داد. بالاتر از ازیریس مرحوم، همراه با دیگر خدایان اداره یک دادگاه بعدی (آن است که منحصرا به فصل 125 از "کتاب مردگان" اختصاص داده شده). در مواجهه با ازیریس می آید psihostasiya: توزین قلب مرحوم در مقیاس، حقیقت متوازن (تصویر از الهه پوشیده از منطقه و یا علامت). گناهکار را بلعیدم هیولای وحشتناک مبلغ (شیر با سر تمساح)، فقط به زندگی برای یک زندگی شاد در زمینه های IARU آمد. تبرئه در دادگاه ازیریس تنها می تواند فروتن و بیمار در این زندگی، یکی که نمی سرقت نمی کند، در اموال معبد، تجاوز نیست می شود افزایش یافته است، آیا شر در برابر پادشاه صحبت نمی کنم، و غیره. E.، و همچنین به عنوان "خالص در قلب" ( "من پاک هستم ، تمیز، تمیز "- می گوید: مرحوم در دادگاه).
الهه ایسیس با بال
اسطوره های کشاورزی
سوم چرخه از اسطوره های مصر باستان در ارتباط با ازیریس. فرقه اوزیریس با گسترش کشاورزی در مصر همراه است. او خدای نیروهای مولد از طبیعت است (در "کتاب مردگان،" او به نام دانه، در "هرم متن" - خدای تاک)، محو شدن و احیای پوشش گیاهی است. بنابراین او نشست یک دانه مراسم تشییع جنازه در نظر گرفته شد - ازیریس، سبز شدن به عنوان احیای آن تلقی می شد، و قطع گوش در برداشت - به عنوان کشته شدن یک خدا. این ویژگی ها در افسانه اوزیریس منعکس بسیار گسترده است، توصیف مرگ و تولد دوباره بود. اوزیریس، با خوشحالی در مصر حاکم، خائنانه برادر کوچکتر خود، شر تنظیم به قتل رساندند. خواهر اوزیریس، ایسیس و نفتیس برای یک مدت طولانی به دنبال برای بدن مرد مرده، و پیدا کردن (در همان زمان همسرش است)، سوگواری می کنند. ایسیس از شوهر مرده پسر هوروس تصور می کند. پاشنه، گور وارد مبارزه با ست، در قضاوت از خدایان او با استفاده از ایسیس به دنبال به رسمیت شناختن خود را به عنوان تنها وارث صالح ازیریس. پس از شکست دادن ست، هوروس پدرش را احیا می کند. با این حال، ازیریس، عدم تمایل به اقامت بر روی زمین، پادشاه عالم اموات و قاضی عالی از مرده می شود. تاج و تخت اویریس بر روی زمین به هوروس منتقل می شود. وی گفت: رستاخیز از اسطوره ازیریس با جاری شدن سیل سالانه رود نیل، است که توسط این واقعیت است که ایسیس عزاداری ازیریس توضیح همراه است، پس از "شب اشک" را پر می کند از رودخانه با اشک او.
خدا اوزیریس. نقاشی از آرامگاه سنندجم، XIII قرن قبل از میلاد
اسطوره های مرتبط با اوزیریس در آیین های متعدد منعکس شده است. در پایان از آخرین زمستان ماه "hoyyak" - آغاز ماه اول، "را chibi" بهار رمز و راز از ازیریس، که در طی آن فرم دراماتیک بازتولید قسمت اصلی این اسطوره در مورد او. کشیشان در تصاویر از ایسیس و نفتیس نشان عزاداری تلاش و دفع خدا. سپس "نبرد بزرگ" بین گور و سث آمد. این درام با عمل بالا بردن اختصاص داده شده به ستون ازیریس، جد، نماد تولد دوباره خدا به پایان رسید و به طور غیر مستقیم - کل طبیعت. در دوره پیش دودمانی جشن با یک مبارزه بین دو گروه از شرکت کنندگان به پایان رسید اسرار: یکی از تابستان است، و از سوی دیگر - زمستان. پیروزی همیشه تابستان (رستاخیز طبیعت) را به دست آورد. بعد از اتحاد این کشور تحت اقتدار حاکمان مصر علیا، ماهیت تغییرات رمز و راز. در حال حاضر دو گروه در حال مبارزه هستند، یکی از آنها در لباس بالا مصر و دیگری از پایین است. البته، پیروزی برای گروهی که نماد مصر بالا است، باقی می ماند. در روز از اسرار ازیریس مقابله مراسم خوبی نمایشی از تاجگذاری فراعنه. در رمز و راز از فرعون جوان به عنوان گور خدمت - پسر Isis و Osiris، پادشاه متوفی به تصویر کشیده است نشسته بر تخت.
شخصیت ازیریس به عنوان یک پوشش گیاهی خدا در مراسم چرخه دیگری منعکس شده است. در یک اتاق مخصوص کوه معبد از خاک رس شباهت چهره های ازیریس، که با دانه آلوده شدند ساخته شده است. مناسبت ازیریس، تصویر خود را با شاخه های سبز پوشیده شده بود، نماد تولد دوباره از خدا. در ارقام اغلب این مومیایی از ازیریس با شاخه های جوانه زده از آن، که کشیش هرچه پیدا شده است.
ایده از ازیریس به عنوان خدای باروری و به فرعون که به عنوان یک مرکز جادویی باروری کشور در نظر گرفته شد و در نتیجه در همه مراسم عمده از شخصیت های کشاورزی از نیل با شروع زمان بهبودی پرتاب به رول رودخانه شرکت منتقل شد - که سفارش از آغاز نشت رخ داده است. اولین رساله شروع به آماده سازی خاک برای کاشت. قطع بافه برای اولین بار در جشن برداشت محصول برای کل کشور ارائه به الهه رنهنوتت برداشت و مجسمه از فراعنه مرحوم پس از پایان کار رشته شد.
گربه باست
افسانه های مصری، ویژگی های دیدگاه جهانی ساکنان دره نیل، ایده های آنها در مورد منشاء جهان و سازمان آن، که هزاران سال پیش ایجاد شده بود و به زمان های ابتدایی برمی گردد، منعکس می شود. در اینجا تلاش می کنیم که ریشه های زندگی را در عمل بیولوژیکی خلقت خدایان پیدا کنیم، جستجو برای ماده اصلی که توسط زوج های الهی شکل گرفته است - جوانه ای از آموزه های بعدی درباره عناصر اولیه جهان و در نهایت، به عنوان یکی از بالاترین دستاوردهای اندیشه های الهیات مصر - تمایل به توضیح ریشه های جهان، مردم و تمام فرهنگ به عنوان یک نتیجه از قدرت خلاقیت که در کلام خدا تجسم یافته است.
