Vrijeme je to. “Ideja besmrtnosti u kulturi je stalno potiskivanje entropije”: Vadim Rudnev o vremenskim modelima

Misija našeg vremena je upravo usmjeriti kulturu, umjetnost, etiku, u službu života. Jose Ortega y Gaset Philosophy XX st.

Modernu filozofiju, kao i svu duhovnu kulturu, teško je vrednovati i klasifikovati. Procesi se moraju "smiriti". Glavna karakteristika razvoja filozofije u dvadesetom veku. – pluralizam škola, smjerova; pojava novih nestandardnih ideja i koncepata. Razlog tome je demokratizacija javnog života, volja je katalizator kreativnosti, a kreativnost je uvijek različitost.

Karakteristike filozofije 20. veka. Otišla daleko izvan granica akademske publike Pojavila se u svojim glavnim manifestacijama neoklasičnosti Primljena distribucija kroz publikacije, javna predavanja, simpozijume, seminare i slično Jezik filozofije postao je razumljiv svakom čovjeku, bio upućen masama. Odlikovao se kolosalnim raznolikost, raznolikost, zasićenost varijetetima i opcijama Radikalno prevrednovanje ideja, ideja, vrijednosti; trend minimalizma Za filozofiju 20. veka. nema zabranjenih tema Ažuriranje prethodne filozofije Koncentrisanje na ideje 20. veka.

Glavni pravci Scijentizam je svjetonazor koji pozitivno procjenjuje društvene posljedice naučne i tehnološke revolucije, a glavnim zadatkom filozofije smatra da služi brzom razvoju nauke. Najpoznatije škole: - pozitivizam - neopozitivizam

Iracionalizam je negativna reakcija na naučnu i tehnološku revoluciju, svijest o neravnomjernosti tehničkog i duhovnog napretka; izjava duhovne krize, pesimistične prognoze za budućnost. U centru - osoba je izgubljena i "zanemarena" u modernom svijetu. Glavne škole: - Psihoanaliza - Neo-Frojdizam - Filozofija života - Egzistencijalizam

Oni ne zauzimaju tako ekstremne pozicije i nisu uključeni u ovu šemu: - Fenomenologija - Pragmatizam Teistički koncepti: neotomizam i personalizam

Pozitivizam Filozofski pokret zasnovan na principu da se pozitivna svest postiže samo određenim naukama, a filozofija kao nauka nema pravo na postojanje.

Pojavljuje se 30-ih godina - tih godina devetnaestog veka. , ima tri glavna istorijska oblika: klasični pozitivizam (Auguste Comte, E. Littre) mahizam i empiriokritičizam (Ernst Mach, R. Avenarius) neopozitivizam (Bertrand Russell, L. Wittgenstein) Poznati su i pokreti kao što su logički pozitivizam (M. Schlick, R. . Kapnap), lingvistički pozitivizam (J. Moore) i postpozitivizam ili analitička filozofija - T. Kuhn, Lakatos.

“Većina stvari i pitanja koja se iznose o filozofskim problemima su besmislica”, tvrdi L. Wittgenstein. – Većina stavova i pitanja filozofije pojavljuje se zbog činjenice da ne razumijemo logiku našeg jezika.” Model svijeta u filozofiji neopozitivizma Ontologija Komunikacija Epistemologija Svjetsko znanje jezika

Egzistencijalizam - filozofija postojanja - je iracionalistički pravac u modernoj filozofiji. Osnivač, M. Heidegger, nije posmatrao čoveka izvana, ne kao predmet posmatranja i proučavanja, već iz sredine svog fenomenalnog sveta. Šta razlikuje filozofiju egzistencijalizma? Okretanje čovjeku (proučavanje konkretne osobe) Tumačenje volje (proizlazi iz razumijevanja suštine ljudskog postojanja) Iracionalizam (iracionalni načini poimanja stvarnosti)

„Filozofija egzistencijalizma je čovjeka istinski suočila s najvažnijim životnim pitanjima, čineći unutrašnji svijet čovjeka jedinom polaznom tačkom za razumijevanje svih aspekata života. Stoga ne čudi što su ideje ove filozofije inspirisale mnoge ljude tokom Drugog svetskog rata.” H. Ortega y Gaset

Filozofija života V. Dilthey Ortega y Gasset Jose, Georg Simmel Henri Bergson: “Kreativna evolucija”, “Percepcija varijabilnosti” Friedrich Nietzsche: “Izvan dobra i zla”, “Tako je govorio Zaratustra” Iracionalistička filozofska škola, u čijem je središtu koncept “života” kao integralne stvarnosti, koja nije identična ni duhu ni materiji.

Psihoanaliza Psihološki i filozofski koncept koji smatra da je bijeg nesvjesnog osnova ljudskog postojanja. Osnivač – Sigmund Frojd (Frojdizam -> neofrojdizam) Krajem 30-ih godina nastaje neofrojdizam, čiji predstavnici (E. Fromm, K. Horney i dr.) pokušavaju da se odmaknu od Frojdovog biologizma i stvore sociološki i kulturna doktrina

Proučavajući različite vrste neuroza, S. Freud je došao do zaključka da su one uzrokovane djelovanjem prilično moćnog sloja ljudske psihe, moćnog, ali nevidljivog, skrivenog; Ovaj sloj psihe je nazvao nesvjesnim. „nesvjesno“ je glavni koncept frojdizma i predmet je duboko psiholoških i socio-filozofskih istraživanja. Sigmund Frojd (1856 -1939) Uticaj frojdizma na društvenu misao 30-ih godina 20. veka. bio je ogroman; Freudovo učenje doprinijelo je razvoju takozvane "seksualne revolucije." Najvažnije je da je već nepobitno dokazalo: osoba i njeno ponašanje ne mogu se svesti na mentalne proračune, da općenito osoba nastaje mnogo složenija od nje. činilo klasičnoj kulturi.

Fenomenologija je povezana s imenom Edmunda Huserla, koji smatra da je predmet filozofije područje čistih istina i apriornih značenja. Pragmatizam je američka filozofija “akcije”, koja suštinu koncepata, ideja, teorija svodi na praktične operacije subordinacije N. C. Pierce, W. James, John Dewey Neotomizam je moderna faza u razvoju tomizma, učenja Toma Akvinski; dobio službeno priznanje od Vatikana.

Edmund Husserl (1859 -1938) E. Husserl je naglasio da se uvijek bavimo fenom, odnosno onim što nam se pruža, što se pojavljuje pred nama

Personalizam je pravac teizma u modernoj filozofiji koji prepoznaje ličnost kao primarnu stvaralačku stvarnost i najvišu duhovnu vrijednost. Predstavnici: N. A. Berdjajev, L. Šestov, B. Bone. P. Ricker et al.

Pogled na svijet zasniva se na pluralizmu - priznavanju pluraliteta mišljenja, volje i ličnosti. Ličnost se smatra glavnom manifestacijom postojanja. Izvori ličnosti su još uvek ukorenjeni u jednom početku – Bogu.

M. O. Berdyaev je kategorički izjavio da nam samo osoba može objasniti šta je osoba, a ne obrnuto. Naročito postoji apsolut, odnosno božanska duhovna jedinica, pa stoga u svom izvornom kvalitetu ona nastaje kao apsolutna sloboda, odnosno sloboda udaljena od svega, pa i od Boga, jer u odnosu na Boga osoba ima mogućnost da odredi sebe. Nikolaj Berđajev (1874-1948)

Greška većine poslodavaca je što brkaju dva pojma – „zbirno računovodstvo“ i „radno vreme“. Iako sažeto računovodstvo nije režim radnog vremena, već način vođenja evidencije radnog vremena, način ispunjavanja uslova sadržanog u (“Koncept radnog vremena. Normalno radno vrijeme”) o kojima je poslodavac dužan voditi evidenciju stvarno odrađeno vrijeme svakog zaposlenog.

Koncept režima radnog vremena definisan je u, pri čemu posebno treba obratiti pažnju na normu koja zvuči imperativno: „režim radnog vremena mora da predviđa...“. U nastavku je navedeno sve ono što poslodavac treba da navede u Pravilniku o radu ili, ako se radno vrijeme za zaposlenog razlikuje od utvrđenih pravila (npr. radi li se o nepunim radnim vremenom ili zaposleniku sa kojim je sklopljen ugovor o djelu). -vremeni rad je ugovoren), u ugovoru o radu:

• dužina radne nedelje (petodnevna sa dva slobodna dana, šestodnevna sa jednim slobodnim danom, radna nedelja sa slobodnim danima po rotacionom rasporedu, radna nedelja sa nepunim radnim vremenom);
• rad sa neredovnim radnim vremenom za pojedine kategorije radnika;
• trajanje dnevnog rada (smjena), uključujući i skraćeno radno vrijeme (smjena);
• vrijeme početka i završetka rada;
• vrijeme pauze u radu;
• broj smjena po danu;
• izmjena radnih i neradnih dana, koja su utvrđena pravilnikom o radu i ugovorom o radu.

Fleksibilno radno vrijeme

Fleksibilno radno vrijeme jedini je režim radnog vremena koji vam omogućava da se udaljite od propisivanja trajanja dnevnog rada i vremena početka i završetka radnog dana. Prema tome kada se radi po fleksibilnom radnom vremenu, početak, kraj ili ukupno trajanje radnog dana (smjena) utvrđuje se sporazumom stranaka. Poslodavac osigurava da zaposleni radi ukupan broj radnih sati u relevantnim obračunskim periodima (radni dan, sedmica, mjesec i drugi).

Izmjena vikenda i radnih dana, dužina sedmice biće utvrđena Pravilnikom o radu. U ovom slučaju, nemoguće je jednostrano promijeniti raspored. Da biste promijenili raspored, morate ili zatražiti saglasnost zaposlenika, ili to opravdati promjenama organizacionih ili tehnoloških uslova rada.

Daju se pojašnjenja o režimu fleksibilnog radnog vremena („O odobravanju Preporuka o primeni režima fleksibilnog radnog vremena u preduzećima, ustanovama i organizacijama sektora nacionalne privrede“): „Režim GDV je oblik organizacije radnog vremena. u kojoj je za pojedine zaposlene ili timove odeljenja preduzeća dozvoljena samoregulacija početka, kraja i ukupnog trajanja radnog dana (u određenim granicama). U ovom slučaju potrebno je u potpunosti odraditi ukupan broj radnih sati utvrđen zakonom tokom prihvaćenog obračunskog perioda (radni dan, sedmica, mjesec, itd.).

I pored toga što Zakon o radu ne govori ni riječi o tome da je kod fleksibilnog radnog vremena potrebno voditi sažetu evidenciju, sam koncept fleksibilnog radnog vremena pretpostavlja uvođenje sumarnog evidentiranja radnog vremena od strane poslodavca. sati, s obzirom da neće moći da obezbijedi norme za određeni dan i uspostaviće obračunski period - sedmica, mjesec itd.

Rad u smjenama

U situaciji sa sažetim obračunom radnog vremena, koncepti kao što su „rad u smjenama“ i „radna sedmica sa slobodnim danima po rasporedu“ često se brkaju. Vrijedi imati na umu da se radi o dva različita radna sata.

Art. 103 Zakona o radu Ruske Federacije definiše smjenski rad kao rad u dvije, tri ili četiri smjene, koji se „uvodi u slučajevima kada trajanje proizvodnog procesa prelazi dozvoljeno trajanje dnevnog rada, kao i u svrhu efikasnije korišćenje opreme, povećanje obima proizvoda ili usluga koje se pružaju”.

Najvažniji uslov za smjenski rad je rotacija radnika (jedna smjena/tim zamjenjuje drugu). U slučaju smjenskog rada, poslodavac je dužan upoznati zaposlenog sa rasporedom smjena najkasnije mjesec dana prije njegovog stupanja na snagu. Rad u dvije smjene zaredom je zabranjen.

Rezime računovodstva: osnovna pravila

Nestandardno radno vrijeme, fleksibilno radno vrijeme, raspoređeni slobodni dani, rad u smjenama zahtijevaju vođenje zbirne evidencije radnog vremena.

Glavni dokument na koji se treba osloniti u ovom slučaju je. Odgovara na pitanje: u kojim slučajevima je dozvoljeno uvođenje sažetog računovodstva? Kada se ne može poštovati dnevno ili sedmično trajanje utvrđeno za ovu kategoriju radnika (uključujući radnike koji rade sa štetnim i (ili) opasnim uslovima rada.

Smisao sumarnog obračuna radnog vremena je da se odabere određeni obračunski period tako da, na osnovu rezultata ovog obračunskog perioda, trajanje radnog vremena ne prelazi uobičajeni broj radnih sati.

Za obračun radnog vremena radnika koji rade sa štetnim i (ili) opasnim uslovima rada, Zakon o radu utvrđuje obračunski period od tri mjeseca, međutim, postoji upozorenje: za radnike koji rade sa štetnim i (ili) opasnih uslova rada, zbog specifičnosti tehnološkog procesa ili zbog sezonskih razloga, moguće je produžiti takav obračunski period za period duži od tri mjeseca, ali uz postojanje industrijskog i kolektivnog ugovora i to ne više od jedna godina.

Uobičajeni broj radnih sati za obračunski period utvrđuje se na osnovu sedmičnog radnog vremena utvrđenog za ovu kategoriju radnika. Za zaposlene koji rade sa skraćenim radnim vremenom (smjenom) i (ili) s nepunim radnim vremenom, uobičajeni broj radnih sati za obračunski period se shodno tome smanjuje.

Koju dužinu radnog vremena će imati zaposleni koji radi po rasporedu „svaka tri dana“? U ovom slučaju moramo poći od općeprihvaćene norme: normalno radno vrijeme ne prelazi 40 sati sedmično. Poslodavac utvrđuje određeni obračunski period u kojem se ti sati raspoređuju po želji, a najvažnije je da se na osnovu rezultata obračunskog perioda postigne standardna satnica. Štaviše, ako poslodavac ne uzme općeprihvaćeno radno vrijeme - 40 sati tjedno, već, na primjer, 39-satnu radnu sedmicu, tada će morati kreirati vlastiti kalendar proizvodnje.

Objavljuju se pravila po kojima se utvrđuje standardno radno vrijeme: „dužina radne sedmice (40, 39, 36, 30, 24, itd. sati) dijeli se sa 5, pomnoženo sa brojem radnih dana prema kalendar petodnevne radne sedmice određenog mjeseca i od dobijenog broja sati oduzima se broj sati u datom mjesecu za koji se radno vrijeme smanjuje uoči neradnih praznika.”

Sudska praksa pokazuje da je suština zbirnog obračuna radnog vremena usklađivanje trajanja odrađenog vremena u obračunskom periodu (mjesec, kvartal ili godina), ako odstupa od utvrđene norme, odnosno nadoknađuje se prekovremeni rad u pojedinim danima. nedovoljno rada na drugima (Rešenje Federalne antimonopolske službe Centralnog okruga od 03.07.2006. u predmetu br. A62-5389/2005).

Sumirano obračunavanje radnog vremena, prema čl. 104 Zakona o radu Ruske Federacije, provodi se u skladu sa utvrđenim internim pravilnikom o radu.

Dakle, za uvođenje sažetog računovodstva potrebno je slijediti određeni algoritam:

• odrediti trajanje obračunskog perioda;
• utvrđuje normativno radno vrijeme za obračunski period na osnovu sedmičnog radnog vremena utvrđenog za ovu kategoriju zaposlenih;
• napraviti raspored;
• utvrditi proceduru za određivanje prekovremenih sati;
• uspostaviti proceduru plaćanja prekovremenog rada i rada vikendom/neradnim praznicima.

Rezime računovodstva: isplata prekovremenog rada

Evgenia Konyukhova, vodeći stručni konsultant za radno pravo i upravljanje kadrovskom evidencijom, u videu objašnjava kako se plaća prekovremeni rad.

Rezime računovodstva: plaćanje za praznike ili vikende

Ako radni dan zaposlenog pada na neradni praznik, tada se u radni list upisuje šifra „RV“, uprkos činjenici da je ovaj radni dan uključen u raspored radnika. U ovom slučaju na zaposlenog takođe važi odredba o povećanju naknade za rad.

Ako je zaposlenik bio uključen u rad na svoj slobodan dan ili na neradni praznik iznad mjesečne norme utvrđene za njega ili iznad norme u skladu sa obračunskim periodom, tada će se takav rad plaćati u skladu sa sa. Zaposleni može uzeti još jedan dan odmora.

Ako je u obračunskom periodu poslodavac već uplatio neradne praznike, onda na kraju obračunskog perioda ne treba da ih plaća kao prekovremeni rad. U ovom slučaju se daje objašnjenje: „Budući da je pravna priroda prekovremenog rada i rada vikendom i neradnim praznicima ista, plaćanje u povećanom iznosu istovremeno i na osnovu člana 152. Zakona o radu Ruske Federacije i čl. 153 Zakona o radu Ruske Federacije će biti nerazumno i pretjerano.”

Najveći paradoks našeg vremena je da se svi ljudi kreću u smjeru koji im je općenito nepoznat. Ezoteričari to vjeruju pokretački princip ljudskog života je ljubav- želja da ne budete sami, želja da se ponovo spojite sa onim što je izvan vas, želja da se sjedinite sa nekim ili nečim. Ali program žeđi za ljubavlju, duboko skriven u podsvijesti, u našem užurbanom životu degenerira se u niz potpuno besmislenih, glupih programa koji ne odgovaraju visokoj ljudskoj svrsi. Ljudi vole novčanike, pogodnosti, titule - ljudi traže spas u malim stvarima, ostavljajući Visine i Vrhove zaboravu!

Koliko god to čudno zvučalo, zdravlje u svom najširem smislu je od velike vrijednosti. Moglo bi se čak reći - jedina vrijednost ljudskog života. Jer bez zdravlja, bez mira i harmonije u sebi ništa drugo nema vrijednost. Naravno, ne govorimo samo o zdravlju fizioloških sistema, govorimo o zdravlju kao potpunom harmoničnom postojanju pojedinca, u svim njegovim dimenzijama i aspektima.

Začudo, prava erotika počinje ljubavlju prema sebi. Ljubav prema vlastitom tijelu ključ je za brigu o “odjeći” u koju je naš duh obučen. Ljubav prema vlastitim mislima i iskustvima ključ je brižnog i poštovanja prema njima, garancija odgovornosti za sve izgovoreno i promišljeno.

„Velika himna“ dvadesetog veka kaže: „Niko nam neće dati spasenja, ni Bog, ni kralj, ni heroj, mi ćemo svojom rukom postići oslobođenje!“ Zdravlje je velika vrijednost - ali niko nam ga neće dati besplatno. Ova vrijednost se mora iskopati, posjeći, iskopati, topiti i zaštititi. Ova vrijednost se ne percipira kao takva u današnjem društvu. Potrebno je dosljedno voditi računa o vlastitom zdravlju, ne biti na teret drugima, ne opterećivati ​​ih vlastitim manama i nedostacima.

Juče nije rečeno – „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Čast i čistoća su sinonimi za zdravlje. A zdravlje je rezultat neumornog samousavršavanja. Samo za redovne napore, rad i marljivost „isperu“ tjelesne kanale i obnavljaju rezerve snage koje su tako neophodne za održavanje imuniteta. Svakodnevica u nama sije šljaku - smeće tuga, otpad sukoba, smeće nezadovoljstva sobom i svijetom, a da bismo svu ovu (općevrijednu) rudu koju nam Život besplatno isporučuje mi smo istopili. dužni da brinemo o sopstvenom zdravlju i zapalimo plamen samoaktivnosti.

Javlja nam se zdravlje strateški ciljni program, što podrazumijeva ne samo rezultat projekta, već i detaljan raspored akcija. Neophodno je svjesno i sistematski izdvajati energiju i vrijeme za ove samoiscjeljujuće akcije - tokom dana, sedmice, mjeseca i godine. Potrebno je pomjeriti cijeli spektar navika i stereotipa koji određuju naš način života, potrebno je redovno čistiti postavke vlastite podsvijesti, paziti na sebe, ostati budni i raditi. Iskustvo opuštanja, iskustvo molitve, iskustvo čišćenja i ishrane - sve to treba da se akumulira iz sata u sat. Ovo je jedino moguće moralni položaj jedne kulturne osobe. Uostalom, nepažnja prema vlastitom zdravlju je nemoralno ugađanje sebi u odnosu na bližnje i društvo u cjelini, to je jednostavno divljaštvo i neznanje koje se prije ili kasnije kristalizira u bolest,

Da, praktikovanje zdravlja zahtijeva posebno visoku svijest i ozbiljno znanje, čija sinteza daje povoda za kompetentne radnje. Ranije su sve ovo učili djedovi i bake. Danas, u bezbožnoj tehnokratskoj eri, i sami moramo shvatiti osnove „umjetnosti biti zdrav“. Razumjeti da bi mogao. Pronađite vezu sa Gospodom, izvucite Svetlost iz dubine sopstvene duše, naučite da se hranite silama Milosti.

Vrlo je teško, tačnije, vrlo neobično, ne "osloboditi se bolesti", nego se preznojiti da bi stekao snagu zdravlja, akumulirajući čistu i svijetlu energiju radosti i zadovoljstva iz dana u dan. Ovo je pozitivna formulacija: “Ne bježi od bolesti, nego teži zdravlju.” A glavna prepreka na tom putu leži u našem unutrašnjem defetizmu, u nevjeri u vlastite snage i Visoku podršku. I priroda i Bog su željni pomoći! Treba samo htjeti, vjerovati, otvoriti - i sa zahvalnošću prihvatiti suđene struje - na radost sebe i svijeta. Na ovom putu od posebne pomoći je pažljivo praćenje stvarnih koristi koje kretanje ka zdravlju daje osobi.

Zdravlje je vrijednost, ono je kapital. I neophodan je strateški pouzdan stav prema njegovom sticanju. Uvijek postoji nešto za poboljšanje na bolje. Malo je zaista zdravih ljudi na planeti, iako je većina njih “praktično zdrava”. Ali kvalitet života određuju ne toliko vanjski koliko unutrašnji, psihoduhovni standardi. Sve bolesti civilizacija su bolesti nekulture, dobro prikrivenog nepoštenja i jedva ostvarene neodgovornosti. Ako zamislimo osobu kao mašinu koja se kreće duž šina svoje misije, onda postaje jasno da elementarni neuspeh u održavanju mehanizma naglo smanjuje efikasnost naših aktivnosti. To je kao loše održavana parna lokomotiva - i previše drva gori, i sramota je preterano dotrajalog mehanizma, i šteta za putnike koji nevino kasne...

Relevantnost ovog zadatka? Preterano! Potrebno je samo razumjeti strategiju sticanja nove vrijednosti – zdravlja. Rešivost? Ako postoji pitanje, uvijek postoji odgovor, samo trebate organizirati pravi projekat da biste postigli cilj. Akcije? Ovo je stvar tehnike, posledica bezuslovnog odlučivanja: "Želim da budem zdrav jer samo želim da budem!" Budi, ne izgleda! Biti, ne samo imati! Da postoji, a ne da vegetira i da se vuče za repom evolucije!

Naša duša je željeznička stanica. I svaki sukob koji prođe kroz nas, svaki incident, svaki nesporazum ostavlja svoju trunu prašine, ostavlja trag haosa u nama. Pokušajte da ne čistite stanicu mjesec dana - i užasnut ćete se rezultatima koje dobijete.

Kultura zdravlja je stalna borba sa haosom u sebi. Psihotrauma, psihotrauma, psihotrauma. Naše tijelo mora postati bastion, svjesno - a ne pospano! - zaštićeno. Neophodno je stalno vraćati mir i spokoj, sprečavati crna osećanja i zle misli, koje se svako malo izrezuju kada se kremen naše duše sudari sa čelikom svakodnevice. Ne spavaj – budi budan! A, trošeći malo vremena na brigu o sebi, možete dobiti godine, čak i decenije punog, lijepog, visokokulturnog života.

Potrebno je svakodnevno čistiti organizam od otrova nastalih negativnim iskustvima i lošim mislima. Svakodnevni duhovni napor je neophodan – napor podstaknut vjerom, nadom i ljubavlju. Neophodna je stalna svijest o najvažnijoj važnosti uma i volje za postizanje zdravlja duše, a time i tijela.

U doba hladnog rata rečeno nam je da u Sjedinjenim Državama svi nisu radili ništa osim pili viski i pušili cigare – ispostavilo se da su džogirali i pili organske sokove. Ispostavilo se da je njihov omiljeni moto "uradi sam!" I nije u pitanju dijeta, pa čak ni kvalitet odjeće koju nosimo. Problem se krije u stvaralačkom odnosu prema stvaranju sebe i u odgovornosti za sebe pred Bogom.

Zbog neznanja i lijenosti zaboravili smo šta je pravo zdravlje, tužni smo i tužni, žalimo se i žalimo, a da ne razmišljamo o tome da nam nedostatak zdravlja oduzima lavovski dio mogućnosti. Uostalom, nije uzalud napisano: „Ustrojstvo tijela je djelo Božje, jer je svačije tijelo hram Duha Gospodnjeg. Zdravlje je uslov za otkrivanje svih naših potencijala, svih naših pozitivnih ličnih kvaliteta. A ako zaista želimo mnogo od vlastitog sadašnjeg ovozemaljskog postojanja - želimo kreativne rezultate, jedinstvena iskustva i velika zadovoljstva - jednostavno moramo biti zdravi!

To nije lako, jer su ljudske duše pokvarene strahom i sumnjom. Ali vjera u uspjeh i nada u izlječenje neodoljivo su moćni! Lečenje je delo duše i tela, to je odgovornost u služenju svetu, čije smo mi čestice. Iscjeljenje je samospoznaja i samo-kovanje.

Zdravlje je najvažnija od ljudskih vrijednosti, jer sve ostalo u potpunosti ovisi o njegovom posjedovanju – ljubav, karijera i kreativnost. A ta vrijednost se ne može kupiti ni za kakav novac, niti se jednom za svagda opskrbiti. Mora se redovno zarađivati ​​vlastitim radom – teškim i neprekidnim radom, jer samo zahvaljujući zdravlju čovjek može postići istinski veliki cilj – ostvarenje svih svojih kreativnih potencijala i Živu povezanost sa energijama Egzistencije. A put svakog bolesne osobe do zdravlja počinje glavnim - buđenjem duše, paljenjem žeđi u njoj budite zdravi po svaku cenu. Sjetite se zagonetke K.S. Stanislavski - "Šta ptica radi pre nego što poleti?" Raširiti krila je druga stvar. Prvo što ptica treba da uradi je da odluči da poleti i udahne pune grudi - vazduh vere, ljubavi i nade!

Kako se izliječiti? Vjera je prava snaga. Nada je živa snaga. Ljubav je sveprožimajući blistavi talas koji je stvarniji i moćniji od bilo koje prepreke. Veoma je važno shvatiti da je zdravlje etika, i ne morate pozivati ​​vlastito tijelo na to - morate objasniti treba mu ući u dijalog sa vlastitim tijelom - i snagom vlastitog uvjerenja dokazati svim ćelijama svog tijela da je jednostavno potrebno voljeti bližnje, održavati čistoću, vredno raditi i uživati ​​u svemu što donosi današnji dan.

Inicijati svih vremena i naroda poetski su iscjeljenje nazivali „okretanjem prema svjetlosti“: „Doktor ne radi ništa osim što svog klijenta prebacuje na stranu Snaga svjetlosti preko granice malodušja i sumnje, isključuje ga iz haosa i uspostavlja komunikaciju sa nebom .”

Koliko god bila velika dominacija materijalističkog tehnokratizma u razvijenim zemljama svijeta, posljednjih godina takozvana bihevioralna medicina dobila je snažan poticaj za razvoj. To je sinonim za psihomedicinu – umjetnost korištenja psihičkih moći pacijenta da izliječi svoje tijelo. Samo u SAD-u danas postoji više od 400 centara koji podučavaju ovu novu umjetnost – umjetnost brige o duši: “Brigom o tijelu liječimo duh, ali suprotan efekat je prirodniji i pouzdaniji” (Joan Borisenko ). Trenutno je na čelu bihevioralne medicine Njujorški institut za unapređenje zdravlja, na čijem je čelu Ilen Growald. Specijalisti koji rade u okviru ove opsežne strukture lečenja i istraživanja danas su postigli fantastičan uspeh u otklanjanju herpesa, bronhijalne astme, svih vrsta alergija, čira na želucu i dvanaestopalačnom crevu, hipertenzije i migrene.

Ovako njen direktor A. Growald definiše aktivnosti Zavoda za unapređenje zdravlja: „Naš cilj je da uključimo pacijenta u proces lečenja. Kada sjedite u ordinaciji i pasivno slušate njegove upute, jednostavno je nemoguće osjećati se punopravnim učesnikom u borbi protiv bolesti. Ovaj osjećaj se posebno često javlja kada liječniku postavljate pitanja o nuspojavama propisanih lijekova ili o alternativama odabranom toku liječenja. Međutim, uključivanje pacijenta u proces ozdravljenja podrazumijeva nešto više. Učesnik u liječenju nije samo informirani potrošač medicinskih usluga. To je osoba koja je sposobna primijeniti nove metode efektivne kontrole uma nad fiziologijom kako bi aktivno doprinijela procesu svog izlječenja.”

Samoizlječenje je moralna pozicija; to nije samo skup akcija, već duhovni izbor. Uostalom, samo bespomoćnost tjera ljude u grob. Da biste živjeli, potrebna vam je mentalna snaga, snalažljivost i ljubav prema životu. Ispostavlja se da su samo ta visoka iskustva ključ za rješavanje problema bolesti. Samo u ovom visokom svečanom stanju može se pronaći način da se projektivna aktivnost svijesti projektuje na vlastito tijelo.

Iscjelitelj razgovara o najtajnijem, najintimnijem sa pacijentom, pozivajući ga na svijest i razumijevanje onoga što mu se događa. Bez toga je nemoguće zadržati kontrolu nad vlastitim životom: bez pomirenja sa stvarnošću, pacijent se nalazi u stisku straha. Tek pomirivši se s idejom o potrebi privremenog suživota s bolešću, pacijent uči da iskorijeni nepotrebno i ponese sa sobom ono što je zaista važno i vrijedno. Uči da menja ono što se može promeniti - i mirno prihvata ono što za sada nije podložno korekciji.

Bihevioralni iscjelitelji razumiju da mentalitet ima radikalan utjecaj na sve bolesti. Oni znaju da samo emocionalno raspoloženje ima ogroman stimulativni učinak na nespecifične odbrambene sisteme tijela od patogenih faktora okoline. Mijenja se psihoduhovno stanje - mijenja se kvalitativni sastav unutrašnjeg okruženja tijela. Ova korekcija neizbježno uključuje sile samoorganizacije, oslobađanje tijela od bilo kakvih bolesti. Naravno, morate vješto odabrati svoje pacijente – pacijente koji su spremni da se bore za život, ljude u kojima možete probuditi žestoku otpornost na bolest. U njima je potrebno oživjeti sposobnost uživanja, sposobnost da se raduju i vole svoje jedinstveno postojanje.

Na kraju, psihologija mora prevladati nad zoološkom prirodom modernog liječenja. Naučiti umjetnost kontrole nad svojim tijelom je naučiti svjesno sarađivati ​​sa tokom svog života. Neophodno je dati osobi perspektivu i nezavisnost. Potrebno ga je naučiti kako da se izbori sa bolešću i usavršiti njegovo razumijevanje svega što mu se dešava. Na kraju, osoba se mora osjećati kao da kontroliše situaciju i da sama obavi iscjeljenje. Na primjer, raspoloženje dr. Sytina uopće nije droga, već dovođenje duše i njenih značenja u red, obnavljanje žive strukture unutrašnjeg svijeta. Prisjetimo se Biblije: “Vjera te tvoja spasila.” Čin vjere je psihoenergetski iscjeljujući. Blago zapečaćeno u dubinama našeg tela skriveno je u svakom od nas. Samo ih trebate vratiti u život, probuditi i provesti u djelo.

Želimo da nam djeca budu zdrava, ali sami vrištimo i lupamo po njima, ostavljajući realnost psihoenergetske veze roditelja i djeteta u zaborav. Nijedan inženjer neće pristupiti nepoznatom uređaju, a da prethodno pažljivo ne prouči uputstvo za upotrebu. Ali niko ni ne pominje „instrukcije osobi“. Ali našem tijelu je potrebna neka vrsta podmazivanja i čišćenja, potreban mu je pažljiv rad, potrebna mu je pažnja prema višim kontrolnim sistemima - psihi, odnosno etici.

Duhovno zdravlje sastoji se od pažljivog poštovanja Božijih Zapovijedi, želje da se uklopi u Univerzum, čovječanstvo i sebe, te žeđi za duhovnošću, tj. težnja za višim kvalitetom života, za iskustvom jedinstva sa svijetom.

Svako ko teži istinskom zdravlju treba da shvati glavnu stvar: ljudski duh, hranjen duhom Gospodnjim, u stanju je savladati sve prepreke i postići svaki razumno postavljeni cilj! Zapalite svoju svijeću u svom domu, razmislite o plamenu srca onih koji su vam bliski, koji su vam srodni po duhu - i neka naša Zemlja postane jedinstven hram, u kojem će, danju i noću, svijetliti milioni srca nadu i vjeru u ljubav i molitvu. Zapravo, ovo je ezoterična medicina – romantična, duhovna, kosmički svečana. Liječenje je sinonim za kreativnost duha koji teži sreći. Svi naši sveci, svi proroci i oci su govorili o istom – mi sami (i samo mi sami!) možemo i moramo se preurediti u nešto bolje i čistije. I tek tada ćemo biti dostojni zaista zdravog života. Zbog gluposti i grešaka, straha od života i nedostatka vere u sebe, mi kolektivno zapali u duhovno siromaštvo, nakon čega su u naše živote ušli siromaštvo, bol i bolest. Glavna zabluda našeg vremena je da svi vjeruju da sreća i zdravlje u potpunosti zavise od stvarnosti okoline i vanjskih događaja. Ne i opet ne! U svim vekovima, na svim kontinentima, sveci i proroci, mentori i učitelji govorili su o suprotnom: ljudski duh sve kontroliše, samo ovo treba da shvatite i pređete na posao.

Možda nije sve tako jednostavno kako se piše na papiru, jer svako izlječenje je podvig i čin ličnog herojstva. Ali gledajmo i nadajmo se, pokušajmo da živimo bolje: „Smijmo se ne čekajući trenutak kada se osećamo srećno, inače rizikujemo da umremo a da se nikada ne smejemo“ (Jean de La Bruyère).

I još jedna stvar. René Descartes je napisao: "Mislim, dakle postojim." Ali na kraju krajeva, sve što postoji misli i osjeća - sve što postoji misli, i samo sebe i svoje okruženje. A u ovoj sposobnosti razmišljanja o sebi – kreativnog razmišljanja, transformacije, harmonizacije – krije se najveća tajna prirode. Gospod je sve različite elemente svoje kreacije obdario neograničenim potencijalom razuma i ljubavi, jer On nije mogao lišiti svoje stvorenje onoga što je njegova sopstvena suština i priroda. Priznanje ličnosti, koja je dio Kosmosa i odraz savršenstava Božijih, pravo i mogućnost za adekvatno razmišljanje i slobodnu volju, neizostavno podrazumijeva i priznanje duhovni sadržaj postojanja. Sve što jeste, sve što postoji u stvorenom svetu je produhovljeno. Svest o tome sveprisutnu duhovnost budi u srcu poštovanje prema postojanju i brigu za sve što je izvan ličnih granica. Tako se rađa umjetnost samoiscjeljenja – umjetnost brige za ono što niste vi sami, već ono što je povezano s vama i dato vam kao zadatak.

http://www.aquarun.ru/med/eh/eh_8.html

Uvod

Relevantnost za proučavanje misaonih procesa u upravljačkim aktivnostima (MA) određena je mojim interesovanjem za proučavanje psiholoških karakteristika DM. Specifičnost upravljačkih aktivnosti je u tome što su objekti uticaja ljudi, pojedinci. Ovakav predmet karakteriše visok nivo složenosti u upravljanju i zahteva mnogo mentalnog rada od menadžera, što znači da mentalni procesi ovde igraju posebnu ulogu.

Svrha rada je proučavanje misaonih procesa u individualnoj aktivnosti određene osobe.

Razmišljanje zauzima najvažnije mjesto u aktivnosti lidera.

Razmišljanje nije samo rezultat, već i preduslov za praktičnu aktivnost, razvoj, povećanje i korišćenje znanja, neizostavan uslov i preduslov za promenu stvarnosti, menjanje objektivnih uslova života, a time i svih ljudskih sposobnosti.

Razmišljanje- ovo je društveno determinisan proces, neraskidivo povezan sa govorom, proces generalizovanog posrednog odraza i spoznaje pojava stvarnosti u njihovim bitnim osobinama i odnosima. Mišljenje se formira i funkcioniše na osnovu podataka iz senzorne spoznaje (osećaj, percepcija), ali daleko prevazilazi njihove granice.

Osnovna svojstva mišljenja: neraskidiva veza sa govorom, društveni karakter, generalizacija, indirektnost, problematičnost.

Razmišljajući kao proces odvija kroz sistem osnovnih operacija.

Osnovne operacije mišljenja: analiza, sinteza, generalizacija, apstrakcija, specifikacija, poređenja, kategorizacija itd.

Analiza je identifikacija određenih aspekata, svojstava, elemenata, veza i odnosa u objektu.

Generalizacija je uspostavljanje i odabir sličnih bitnih osobina u objektima, kao i njihovo objedinjavanje u grupe na osnovu zajedničkih svojstava.

Apstrakcija je mentalno skretanje pažnje sa određenih svojstava objekta, obično nevažnih, i naglašavanje njegovih najvažnijih aspekata.

Konkretizacija je operacija prelaska sa opšteg na posebno, primena opšteg znanja u odnosu na posebne, specifične slučajeve i situacije.

Poređenje je utvrđivanje sličnosti i razlika između upoređenih objekata.

Osnovni oblici razmišljanja: koncept, sud, zaključak.

Koncept je način osmišljavanja i označavanja misli, koja odražava opća, bitna i distinktivna svojstva predmeta i pojava stvarnosti.

Prosudba je odraz i fiksiranje veza i odnosa između predmeta i pojava stvarnosti ili između njihovih svojstava i karakteristika, kao i evaluativnog stava osobe prema njima.

Zaključak je veza između pojmova i sudova, usled koje iz jedne ili više premisa osoba dobija novi sud - posljedicu, zaključak, tj. nova saznanja za njega.

Razmišljanje, koje ima ciljnu prirodu, odvija se od početne nesigurnosti uslova i metoda ponašanja do traženja, a zatim do pronalaženja „odgovora“ – razumijevanja situacije, unošenja sigurnosti u nju, sticanja novih znanja, pronalaženja i razvijanja načina. da ga prevaziđe.

Prva, početna faza procesa razmišljanja je nastanak problemske situacije, svijest osobe o njoj i njegovo predstavljanje te situacije kao zadatka.

Druga faza je stvarno mentalno traganje, usmjereno na analizu, razumijevanje i rješavanje problema.

Treća faza je pronalaženje principa rješenja, nastajanje ključne ideje koja doprinosi pronalaženju rješenja.

Četvrta faza je specifikacija i detaljizacija općeg rješenja i njegova implementacija u ponašanju. Sve ove opšte odredbe, koje otkrivaju psihološki sadržaj mišljenja, čine osnovu za utvrđivanje njegove specifičnosti u aktivnostima vođe.

Ove opšte odredbe otkrivaju psihološki sadržaj mišljenja i čine osnovu za utvrđivanje njegove specifičnosti u aktivnostima lidera.

Sadašnje savršeno vrijeme, ili Present Perfect Tense, prilično je složen oblik za osobu koja govori ruski. Ali cijela stvar je u tome da u ruskom jeziku nema ekvivalenta ovom gramatičkom obliku. Odmah smo zbunjeni činjenicom da se Present Perfect odnosi i na sadašnje i na prošlo vrijeme. Kako je to moguće? Saznajmo!

Present Perfect Tense (Present Perfect Tense) je vremenski oblik glagola koji izražava vezu prošle radnje sa sadašnjim vremenom. Odnosno, sadašnje savršeno vrijeme prenosi radnju izvršenu u prošlosti, ali rezultat ove radnje je vidljiv u sadašnjem trenutku. Na primjer:

• Kupili smo novi auto. — Kupili smo novi auto → Trenutno imamo novi auto, odnosno radnja se odvijala u prošlosti, ali rezultat je vidljiv u sadašnjem trenutku.

Present Perfect se prevodi na ruski na isti način kao Past Simple - u prošlom vremenu. Na primjer:

• Present Perfect: Napisao sam mnogo pisama - napisao sam mnogo pisama
• Past Simple: Prošlog mjeseca sam napisao mnogo pisama - Prošlog mjeseca sam napisao puno pisama

Razlika u značenju ovih vremena je u tome što Past Simple izražava prošlu radnju, tempiranu na određeni trenutak u prošlosti i nije povezana sa sadašnjošću. Present Perfect izražava prošlu radnju koja nije ograničena ni na jedan trenutak u prošlosti i ima rezultat u sadašnjosti. Razlika u značenju vremena Past Simple i Present Perfect može se vidjeti u sljedećem primjeru:

• Šta si uradio? - Šta si uradio? (Pitatelja zanima rezultat)
• Skuvao sam večeru - pripremio sam ručak (Ručak je sada spreman)

• Šta si radio prije sat vremena? - Šta si radio prije sat vremena? (Pitatelja zanima sama radnja, a ne njen rezultat)
  Skuvao sam večeru - spremao sam ručak (Nije bitno da li je večera gotova trenutno)

Ako je vrijeme prošle radnje naznačeno vremenskim okolnostima ili kontekstom, koristi se Past Simple. Ako vrijeme prošle radnje nije naznačeno vremenskim okolnostima i nije implicirano kontekstom, koristi se Present Perfect.

Present Perfect se prvenstveno koristi u kolokvijalnom govoru da opiše događaje u sadašnjem vremenu koji su rezultat prošlih radnji.

Pravila za formiranje Present Perfect Tense

Zlo + imaju/ima + prošli particip…

U upitnom obliku Present Perfect Tense, pomoćni glagol to have stavlja se ispred subjekta, a Past Participle glavnog glagola stavlja se iza subjekta.

Imati/Imati + Mean. + Particip u prošlosti...?

Odrični oblik se formira pomoću negacije not, koja dolazi iza pomoćnog glagola i po pravilu se spaja s njim u jednu cjelinu:

• nemam → nemam
• nema → nije

Zlo + ima/ ima + nema + prošli particip …

Tablica konjugacije za glagol to lie u Present Perfect Tense

Pravila za upotrebu Present Perfect Tense:

1. Da se izrazi prošla radnja povezana sa sadašnjim vremenom, ako rečenica ne sadrži nikakve vremenske okolnosti. primjeri:

• Vidio sam vukove u šumi - vidio sam vukove u šumi
• Toliko smo čuli o njima - Čuli smo toliko o njima
• Snijeg je prestao, možete otići - Snijeg je prestao, možete otići
• Pao sam s konja - pao sam s konja
• Imaš devet - imaš devet
• On je postao dio našeg života - On je postao dio našeg života

2. Ako rečenica sadrži takve priloške riječi ili priloge neodređenog vremena i ponavljanja kao:

• ikada - ikada
• nikad - nikad
• često - često
• uvek - uvek
• još - još
• rijetko - rijetko
• već - već
• rijetko - rijetko
• nekoliko puta - nekoliko puta

• Nisam još ručala - još nisam ručala
• On je već dobro napredovao - Već je dobro napredovao
• Ona je uvek bila vredna osoba - Uvek je bila vredna osoba
• Jeste li ikada bili u Londonu? - Jeste li ikada bili u Londonu?
• Ne, nikad - Ne, nikad

3. Ako se u rečenici naznačeni vremenski period još nije završio u trenutku govora sa tako detaljnim riječima i prilozima određenog vremena kao što su:

• danas - danas
• ceo dan - ceo dan
• jutros - jutros
• ovaj mjesec - ovaj mjesec
• upravo - upravo sada

• Danas nisam imao vremena da pogledam novine - nisam imao vremena da pogledam novine danas
• Nije me vidjela danas - Nije me vidjela danas
• Mora da su tamo, upravo sam ih video - Mora da su tamo, upravo sam ih video

Present Perfect upotreba s prijedlogom 4. Ako rečenica sadrži takve vremenske okolnosti koje ukazuju na period u kojem se radnja odvijala (počevši od određenog trenutka u prošlosti do sadašnjosti):

• dugo vremena - dugo vremena
• za posljednje dvije godine (dani, mjeseci, sati) - tokom posljednje dvije godine (dani, mjeseci, sati)
• za tri dana (sati, mjeseci, godine) - u roku od tri dana (sati, mjeseci, godine)
• vijekovima - vječnost
• koliko dugo - koliko dugo
• do sada - do sada
• do danas - do sada
• u poslednje vreme - nedavno

• Jeste li kupili nešto novo u posljednje vrijeme? — Jeste li nedavno kupili nešto novo?
• Nije mi pisala do sada - Nije mi pisala do sada
• Gdje ste bili posljednje dvije godine? — Gde ste bili poslednje dve godine?
• Nismo se vidjeli godinama - Nismo se vidjeli godinama

Ili ako rečenica sadrži vremenske okolnosti koje ukazuju samo na početak takvog perioda:

• od - od, od tada, od

• Oni su partneri od 2005. - Partneri su od 2005. godine
• Vlasnik sam ovog stana od kada su ga moji roditelji kupili za mene - ovaj stan posjedujem od kada su ga moji roditelji kupili za mene
• Nisam te video od maja, zar ne? „Nisam te video od maja, zar ne?”

Ovo je bila osnovna informacija o temi Present Perfect Tense. Kao što vidite, nije sve tako komplikovano. Važno je naučiti priloške riječi i priloge koji označavaju sadašnje savršeno vrijeme, a onda sve postaje mnogo lakše. Ostale nijanse ovog vremena engleskog jezika shvatićete u procesu usavršavanja jezika.