Instinkt stada kod ljudi. Imitacija instinkta i auto-sinhronizacija

Bylinina Alena

1. Uvod

Sve životinje u prirodi karakterizira životni stil stada. Stado je hijerarhijski sistem u kojem svaki pojedinac ima svoju ulogu. Ponekad (obično kada se primjenjuje na grabežljivce) naziva se ne krdo, već jato, ali se suština krda ne mijenja jer se drugačije zvalo.

Čovjek također ima instinkt za hijerarhijom stada. U stvari, ljudsko stado se razlikuje od krda životinja samo po tome koje osobine određuju rang pojedinca u krdu. Za razliku od životinja, fizička snaga igra mnogo manju ulogu kod ljudi; mnogo važnija je veličina novčanika, pripadnost jednoj ili drugoj društvenoj klasi itd. Ali samo vanjski znaci ranga stada. Mehanizam djelovanja instinkta stada kod ljudi se praktički ne razlikuje od onog kod životinja.

Svrha studije:

Saznajte zašto ljudi vole da se stapaju sa gomilom. Da li je čovjeku lako podleći instinktu stada? Kako se riješiti ovog kvaliteta.

1. Razmotrite teoriju ovog pitanja.

2. Uz pomoć literature saznajte o ljudima koji su, plašeći se da se istaknu iz mase, počinili prekršaje.

3. Provedite anketu među tinejdžerima na temu: „Da li vam je lako uklopiti se u gomilu?“ Izvucite zaključke.

Skinuti:

Pregled:

VIII regionalni festival-takmičenje

istraživački radovi i kreativni projekti studenata iz oblasti društvenih, humanističkih nauka, umjetnosti i kulture

"Vaš put do otkrića"

„Instinkt krda.

Zašto ljudi slijede tuđi trag?

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

Instinkt stada i njegove manifestacije. Vrste želje da budete kao svi ostali. Ispravljanje ovog stanja kod sebe.

Šta je instinkt stada

P.A. Kropotkin, naučnik i ruski revolucionarni anarhista, vjerovao je da je solidarnost osobina koja je svojstvena gotovo svakoj osobi.

Na Univerzitetu u Leedsu (UK), naučnici su iznijeli teoriju o 5%. Na primjeru su pokazali da je ovaj broj ljudi sasvim dovoljan da potčini 95% drugih običnih ljudi.

U ovom slučaju se automatski aktivira instinkt stada i na podsvesnom nivou osoba počinje da radi ono što radi 5% demonstranata. Čak i ako mu se nije svidio nastup nekog umjetnika, automatski počinje da mu aplaudira zbog aplauza dijela publike.

Vrste instinkta stada

Ovaj fenomen pokriva mnoge aspekte ljudskog života. Među njima, vodeće pozicije zauzimaju religija, politika, umjetnost, oglašavanje i seksualni život običnih ljudi. Upravo u tim oblastima je najlakše manipulisati svešću ljudi.

Religijski instinkt stada

• Sekte. Ovakva ostrva „duhovnog čišćenja“ počela su najaktivnije da deluju u našoj zemlji početkom 90-ih. Koristeći zbunjenost ljudi nakon raspada SSSR-a, pseudo-proroci su počeli stvarati društva koja su kasnije bila u stanju zamagliti mozak čak i adekvatnim pojedincima. U isto vrijeme, instinkt stada je radio neprekidno, jer je osoba htjela vjerovati u najbolje i posegnula za sablasnim snom. Stručnjake je zanimala činjenica da su vođe sekte odlični psiholozi i govornici. U svojim argumentacijama javnosti oslanjali su se na kršćanske postulate, uništavajući ljudske duše i okupljajući fanatike u kontrolirano krdo. Najopasnije sekte su Jehovini svjedoci, Kalvarijska kapela i Hram naroda.
• Komune. Ove organizacije se mogu nazvati najvišom manifestacijom opasnog udruživanja ljudi na vjerskoj osnovi. Ako zajednica živi u manastiru, gde svako može da vidi njegove aktivnosti, onda to nije problem. Međutim, manipulatori se ne zaustavljaju na tako skromnim sredstvima za svoju egzistenciju i uređuju čitava naselja pristalica stvorenog idola. Primjer je zajednica "Porodica Manson", u kojoj je instinkt stada učinio ljude robovima tuđe volje i okrutnim ubojicama.

Seksualni instinkt stada

1. Dogma o razmnožavanju. Jedan od najčešćih stereotipa je da ljudi (posebno žene) brinu o svojoj neplodnosti. Ako ne uzmete u obzir moralnu stranu pitanja, već se poslužite logikom, onda se pojavljuju zanimljive činjenice. Društvo je oprezno prema onim pojedincima koji ne mogu da reprodukuju potomstvo. Postoji stereotip da osoba mora nastaviti porodičnu lozu i dati novom građaninu vlastiti set hromozoma. Međutim, sa velikom željom da imaju dijete, ljudi često zaborave da postoje sirotišta. Psiholozi vjeruju da je razlog za ovaj strah povezivanje sa životnim okruženjem. U svakom stadu neplodna ženka automatski postaje najniža karika među životinjama. Iz istog razloga društvo, uz pomoć crkvenih dogmi, osuđuje pojmove kao što su homoseksualnost, lezbijstvo i druge vrste seksualnosti koje u konačnici ne dovode do začeća djeteta.
2. Društveni kliše o ljubomori. Drugi stereotip je mišljenje da je to manifestacija ljubavi prema vašem seksualnom partneru. Stručnjaci kažu da izraženo osećanje nema nikakve veze sa strašću i željom da uvek budete blizu određene osobe. Osnovom ljubomore smatraju strah od gubitka ranga u hijerarhiji stada.
3. Stereotip monogamije. Neki istraživači smatraju da su ovaj model institucije braka kreirali ljudi koji su se plašili konkurencije mužjaka i ženki višeg stada. Prema seksualnim terapeutima, ideja ostaje besmisleno gubljenje vremena: predstavnici hijerarhije stada i dalje mogu sebi priuštiti harem. Seksualna sloboda je nerealna među ljudima sa instinktom stada. Da li je to dobro ili loše, na svakom je da odluči na osnovu svojih pogleda na život i moral.

Politički instinkt stada

• Patriotizam. Takav društveni osjećaj svojstven je ljudima koji vole svoju domovinu i stanovništvo koje u njoj živi. Upravo je ovo političko načelo pomoglo mnogim narodima da odbiju napade neprijatelja koji je zadirao na njihove zemlje. Međutim, prilično je opasno kada preraste u fanatizam i hipertrofirani kvasni patriotizam.
• Nacionalizam. Ova ideologija može biti građanske, etničke i kulturne prirode. Manifestacija instinkta stada može se razviti u agresiju sa ekstremnim nacionalizmom, jer počinje da liči na ekstremizam.
• Rasizam. Takvom sistemu vjerovanja nije mjesto u civiliziranom društvu. Svojevremeno je instinkt stada odigrao okrutnu šalu na plantaže južnih američkih država, koji su posjedovali crne robove. Politika rasne diskriminacije može zahtijevati ili uskraćivanje prava i sloboda ljudi iz drugog sistema ljudske populacije ili njihovo potpuno uništenje.
• Religijsko neprijateljstvo. Ova netrpeljivost prema predstavnicima drugih vjera i njena propaganda su kažnjivi zakonom. Međutim, često se instinkt stada aktivira kada gomilu napali iskusni manipulator.

Reklamni instinkt stada

Često djeca postaju mete oglašavanja. Važno im je nabaviti modernu igračku koja ne silazi sa TV ekrana. Štaviše, tvoji drugovi to imaju, ali ti trebaš biti kao svi i ni u čemu im ne popuštati. Dijete će preferirati reklamirani i prilično štetni slatkiš, ali neće tražiti od roditelja da kupe kvalitetan domaći proizvod.

Neki odrasli nisu daleko od svoje djece i nastoje preuzeti brendirani predmet. Razmišljaju po principu da ako uzmu sve, onda je to isplativa i racionalna kupovina. Na takve ljude magnetski utiču slogani poput „radi kao mi; uradi to sa nama."

Političari također vješto koriste psihologiju instinkta stada. Nerijetko reklama njihove stranke izgleda kao lider u prvom planu iza kojeg stoji čitava gomila istomišljenika. Nakon komunističkih spotova, ratni veterani se osjećaju kao važna komponenta partije, koja ih podsjeća na vremena njihove daleke mladosti.

Instinkt stada u umetnosti

Ako ne volite pozorište, odmah bivate etiketirani kao osoba koja ne razume lepotu.

Ljudi sami razvijaju instinkt stada, povinujući se mišljenju gomile. Bilo koje sklonosti u umjetnosti su stvar ukusa, ali nastali stereotipi čvrsto su pohranjeni u glavama običnih ljudi.

Načini borbe protiv instinkta krda

Društvo ne voli “bijele vrane” i naziva ih ludima. Tuga takvih pojedinaca je upravo iz njihovog uma. Posjedujući visoku inteligenciju, ne žele da se stapaju sa gomilom. Kao rezultat toga, takvi ljudi ostaju usamljeni buntovnici. Prilično je teško ne izazvati odbacivanje od društva i istovremeno biti izvanredna osoba. Međutim, ni osrednjost ne sanja uvijek da postane mala karika u jednoj cjelini.

Psiholozi savjetuju da ispravite instinkt stada na sljedeći način:

1. Ostati miran u svakoj situaciji. Energija gomile utiče na osobu samo kada je emocionalno preuzbuđena. Ovo posebno važi za preterano upečatljive i uzvišene osobe. Smirenost je moćno oružje protiv manipulatora.
2. Uključuje mozak 100%. Visoko razvijena ličnost nikada neće postati žrtva mentaliteta stada. Pseudo-proroci se obično ne druže sa takvim ljudima. Izuzetak su vođe sajentologije, koje su navukli John Travolta i Tom Cruise.
3. Analiza vlastitog ponašanja. Preporučljivo je razumjeti svoje unutrašnje „ja“, naglašavajući pozitivne i negativne osobine karaktera i postojeće želje. Pošto ste razumeli sebe, lakše je razviti dalji plan akcije. Možete dozvoliti da ambicija neko vrijeme ima prednost nad razboritošću, jer su oni ti koji su poticaj da unište vašu želju da budete kao svi ostali.
4. Uništavanje stereotipa. Nije potrebno postati buntovnik i ići protiv gomile. Međutim, ljudi moraju shvatiti da je pred njima osoba sa jasnom životnom pozicijom i ličnim preferencijama. Ne morate protiv svoje volje gledati moderan film ili posjetiti dobro reklamiranu izložbu samo zato što su izazvali uzbunu u javnosti.
5. Podizanje samopoštovanja. Pojedinci sa instinktom stada najčešće nisu sigurni u sebe. Povrijeđene su kritikama izvana i pokušavaju ostati u sjeni vođe. Treba da volite sebe i razumete svoju individualnost.
6. Radim nešto zanimljivo. U društvu izvanrednih ljudi postoji realnost i sami možete nešto naučiti. Istovremeno, ne treba se bojati formiranja instinkta stada u takvoj zajednici, jer takvi pojedinci ne kopiraju jedni druge postupke.
7. Razvijanje smisla za humor i komunikacijskih vještina. To su zvučne osobine koje razlikuju osobu od sive mase. Da biste to učinili, preporučuje se čitanje humorističnih knjiga i gledanje zabavnih emisija.
8. Život za sebe i porodicu. Potrebno je, prije svega, staviti svoje interese iznad svega, a ne mišljenja drugih koje društvo nameće. Ako se to ne pretvori u sebičnost, onda takva linija ponašanja neće dopustiti osobi da se stopi s gomilom.

Niša: 18+ Online sex shop

Alati: kviz, generator klijenata

Rezultati: Povećana prodaja sa stranice

Elena, vlasnica internet prodavnice Intimi Si

Slučajno sam naišao na vašu uslugu kada sam pohađao besplatni kurs online prodaje. Predvodi ga osnivač vaše kompanije Aleksej Molčanov. Toliko je zanimljivo pričao o svim alatima i konverziji da sam poželio da ih isprobam na svojoj web stranici.

I znate, veoma mi je drago što sam to uradio!

Generalno, imam online prodavnicu, da tako kažem, 18+. Prodavnica robe za odrasle. I u početku sam razgovarao i uzvratio poziv na svojoj web stranici. Ali razgovor nije dao nikakve rezultate, kao da je samo za pokazivanje. Isto mogu reći i za dugme za poziv - klijenti ga uopšte nisu naručili. Jednostavno im je bilo nezgodno zvati i razjasniti neka pitanja ili se konsultovati.

Stoga su pisali uglavnom na e-mail adresu navedenu na web stranici. Ali to je loše uticalo na prodaju.
Prvo, procedura naručivanja robe je bila veoma odložena.
Drugo, na ovaj način sam izgubio mnogo klijenata. Jednom davno nisam provjeravao svoju e-poštu i zaboravio sam pogledati svoju neželjenu poštu. I općenito, teško je pratiti e-poštu tokom dana. I klijenti su, ne čekajući odgovor na vrijeme, na kraju otišli.

I kakvo čudo! Pohađam kurs koji govori o različitim uslugama i kako one utječu na posjetitelja web stranice.
U stvari, Envybox stručnjaci su mi pomogli da odaberem usluge za stranicu. Odmah se vidi da su profesionalci u svom poslu!

Aleksandar radi sa mnom. Predložio mi je da instaliram klijent i generator kviza na sajt.

A kada sam počeo da testiram ove alate na svom sajtu, bio sam prijatno iznenađen koliko dobro svaki od njih radi svoj posao!)

Kvizovi su rađeni na duhovit način, što je pomoglo da se malo izgladi atmosfera na sajtu, da tako kažem, da se oslobodi atmosfere stega.

Nakon instaliranja vaših usluga, odmah je došlo do pokreta na stranici)) Prodaja je porasla! Ja sam vrlo sretan)
Hvala vam puno što ste napravili tako cool alate za web stranice! Oni zapravo povećavaju konverzije)

“Neverovatno nam je drago što smo se upoznali i sarađivali sa Envyboxom”

Birman Alexander komercijalni direktor i suosnivač

Komercijalni direktor i suosnivač kompanije Birman Alexander. “Naša internet prodavnica specijalizovana je isključivo za profesionalnu kozmetiku za negu lica, tela i kose. Rad trgovine zasnivali smo na postulatu da ćemo prodavati samo certificiranu robu. Do danas se držimo ovog pravila: stroga selekcija brendova, stroga kontrola rokova trajanja svakog artikla i maksimalna pažnja prema svakom klijentu.

Saznali su za kompaniju Envybox kada još nije bila toliko popularna. Dugo smo gledali uslugu, ali nismo se usudili da je povežemo. Kao rezultat toga, 3. maja 2016. implementirali smo Envybox widgete i od tada nikada nismo bili isključeni s njih. U početku smo imali samo Online Chat, ali smo nakon nekog vremena povezali i Client Generator sa Stadnyjem.

Najefikasniji za nas je, naravno, Online Chat, jer je to komunikacija uživo sa klijentima. Generator obavještava o promocijama i popustima, Stadny obavlja funkciju privlačenja, a putem Chata se ostvaruje direktan kontakt sa korisnicima.
Za udobnost kupaca, naš Online Chat radi 24 sata dnevno. To povećava lojalnost potrošača i, shodno tome, prodaju kompanije.

Envybox se dinamično razvija i jako nam se sviđa. Vaš tim je razvio uslugu koju ne morate ni da razumete - sve je jasno, jednostavno i logično. Sve widgete smo sami instalirali i nismo naišli na probleme. Odlično je što vam nije bila potrebna pomoć vaših stručnjaka prilikom uvođenja proizvoda na stranicu. Envybox podrška je, naravno, odlična, ali ne želim da kontaktiram momke sa problemima.

Također sam bio jako zadovoljan rezultatima servisa koji su se pojavili u roku od pola sata nakon instalacije. Međutim, ne volimo baš da dijelimo brojeve. Reći ću ovo - usluga Envybox nije direktno povećala prodaju sa naše web stranice, već je formirala još jedan kanal kontakta s kupcima, odnosno indirektno je utjecala na profit.

Neverovatno nam je drago da upoznajemo i sarađujemo sa Envybox"

“Vjerovali smo u Envybox od samog početka i sretni smo što nismo pogriješili”

Kapustin Jurij Nikolajevič, izvršni direktor kompanije Modernus

“Naša kompanija se bavi proizvodnjom i isporukom dizajnerskog namještaja. Stručnjaci Modernusa pomoći će vam da odaberete unikatan, istinski moderan i moderan namještaj, rasvjetu i ukrasne predmete za vaš dom ili stan, radnu sobu ili ured. Naš online katalog predstavlja namještaj koji su kreirali legendarni svjetski dizajneri. Nudimo kako moderne projekte tako i proizvode koji su već postali klasika namještaja.

Envybox proizvode koristimo oko dvije godine. Saznao sam za vas kada sam pratio programe za povratne pozive na internetu. Na internetu postoji ogroman broj takvih usluga, ali Envy će se izdvojiti od konkurencije. Sama web stranica je vrijedna toga - elegantna, strukturirana i što je najvažnije, laka za razumijevanje.

Općenito, pogledali smo uslužne proizvode, proučili sve karakteristike i odlučili se fokusirati na vaše usluge. Vjerovali smo u Envybox od samog početka i sretni smo što nismo pogriješili. Aleksej Molčanov, ne rečima, već delima, potvrđuje kvalitet sistema. Bio bi greh ostaviti Envy za drugog dobavljača kada je ovde sve tako cool!

Na našoj web stranici koristimo Call Back, Online Chat i Stadny. Za nas je i dalje najefikasnije dugme za poziv. Pomaže privlačenju dodatnih narudžbi sa stranice i uspostavljanju brzog kontakta s kupcem. Generalno, zadovoljni smo svim Envybox proizvodima. Rad sa sistemom je praktičan i produktivan. Također je lijepo što je integracija servisa sa našom web-stranicom prošla prilično brzo i bez problema.

Naša statistika je pozitivna. Prvi rezultati su se počeli pojavljivati ​​već u prvoj sedmici korištenja usluge. Kao što sam već rekao, najviše zahtjeva dolazi od Callback-a. Od njega primamo 35-40 novih zahtjeva mjesečno. Kod Online Chata i Stadnoy pokazatelji su nešto lošiji.
Mi sami više volimo da zovemo nego da pišemo. Pitanja i problemi se rješavaju mnogo brže putem telefona.

Među prednostima usluge je povećanje konverzije web stranice. Nisam našao nikakve nedostatke, sve je bilo odlično.
Hvala ti"

“Generator klijenata povećao je konverziju naše web stranice za skoro 2 puta”

Sergey Pynzar, osnivač projekta

“Naša kompanija se bavi izgradnjom kuća od Sip panela. Sip tehnologija se već dugi niz godina uspješno koristi u Rusiji u izgradnji seoskih stambenih zgrada.

Kuće napravljene od Sip panela imaju niz prednosti i ispunjavaju sve zahtjeve za udobno stanovanje:
1. Konstantne uštede. Vlasnici kuća od Sip panela plaćaju nekoliko puta manje struje od stanara kuća izgrađenih od drugih materijala.
2. Velika površina prostorija. Kuće izgrađene od SIP panela imaju 30% više korisnih kvadrata.
3. Trajnost Sip panela. Kuće izgrađene od SIP panela mogu izdržati sve, čak i najteže klimatske promjene.
4. Zvučna izolacija. Zvučna izolacija u kućama izgrađenim po SIP tehnologiji je prilično dobra, posebno u pogledu visokih zvučnih frekvencija.
5. Ekološki prihvatljiv. SIP paneli su izrađeni od materijala koji su sigurni za ljudsko zdravlje.

Ne tako davno saznali smo za Envybox. Prije samo četiri mjeseca naši menadžeri su potpuno slučajno naišli na Vašu uslugu. Zaposleni su bili jako impresionirani Envyjevim proizvodima, ali nismo odmah počeli vjerovati nepoznatom servisu.
Nakon nekog vremena, javio mi se poznanik, vaš partner, i uvjerio me da ipak vrijedi testirati ove neobične widgete. Složio sam se i počeo da biram najpotrebnije alate sa liste.

Trenutno koristimo dugme za povratni poziv, Client Generator i Herd Instinct na našoj web stranici. Svi widgeti rade otprilike na isti način - dolaze pozivi, aplikacije padaju u Generator, a Stadny se klikne.
Prije Envyboxa koristili smo usluge druge kompanije, i da budem iskren, vaši proizvodi funkcionišu mnogo bolje. Generator nikada nismo imali, ali se zbog njega konverzija web stranice 2stroitel.rf skoro udvostručila.

Nismo se usudili sami instalirati Envybox servis, iako su sve postavke jasne i jednostavne. Angažovali smo posebnu osobu, tako da ovdje nije bilo nepotrebnih problema.

U samo tri mjeseca, statistika naše web stranice značajno se poboljšala.

Indikatori za sedmicu:
1. Povratni poziv – 15-20 poziva;
2. Generator klijenata – 3-5 aplikacija
3. Instinkt stada – 5 klikova.

Sve u svemu, veoma smo zadovoljni rezultatima. Sada je klijentima postalo mnogo lakše da nas kontaktiraju, a menadžeri se rado brzo povezuju s njima.

Također želim pohvaliti vašu službu podrške. Nedavno sam se susreo sa problemom neciljanih poziva sa stranice, ali još uvijek ne mogu samostalno blokirati nepotrebne brojeve. Envybox momci su rado pristali da mi pomognu i sve su uradili sami.

Hvala puno, Envybox"

• Instinkt stada je mehanizam koji leži u osnovi instinkta samoodržanja, podjednako primjenjiv i na ljude i na životinje.

  Instinkt stada pokazuje kako ljudi ili životinje u grupi mogu djelovati kolektivno, bez centraliziranog vodstva. Kako je primijetio V. Trotter u svom djelu “Instinkti krda u miru i ratu”, besmisleno je tražiti uzroke i derivate nagona stada, budući da je on primarni i ne može se riješiti.

Povezani koncepti

Kulturno nezadovoljstvo je rasprava koju je 1930. objavio Sigmund Frojd, a koja je napisana godinu dana ranije, tokom početnog perioda njegove borbe sa rakom vilice i uoči dolaska nacista na vlast. Zaključci do kojih autor dolazi su razočaravajući. Zbog prisustva u ljudskoj prirodi privlačnosti ka samouništenju, smrti, agresivni impulsi koje generira ova moćna sila uvijek će tražiti izlaz, ulazeći u neizbježnu kontradikciju sa libidom i civilizacijom. Konačno pomirenje prirode i kulture...

Spominje u literaturi

Trotter prati psihičke fenomene uočene među masama iz instinkt stada, koji je urođen ljudima kao i drugim vrstama životinja. Biološki, ova grupnost je analogija i, takoreći, nastavak višećelijske, au duhu teorije libida, ona je daljnji izraz težnje svih homogenih živih bića da se ujedine u sve veća jedinstva. Pojedinac se osjeća nepotpunim ako je sam. Već je strah od malog djeteta manifestacija instinkta stada. Kontradikcija stadu je jednaka odvajanju od njega, i stoga se kontradikcija stidljivo izbjegava. Ali krdo odbacuje sve novo i neobično. Instinkt stada je, prema Trotteru, nešto primarno, dalje neraskidivo.

Povezani koncepti (nastavak)

Privlačnost životu je koncept psihoanalize, takođe označen terminom “Eros”; kompleks nagona, uključujući seksualne nagone i nagon za samoodržanjem (instinkt samoodržanja), koji teže povezivanju dijelova organskog u određeno jedinstvo.

Antinatalizam (starogrčki ἀντί - "protiv", latinski natalis - "rođenje") je niz filozofskih i etičkih pozicija koje negativno ocjenjuju reprodukciju i smatraju je neetičkom u određenim situacijama, uključujući negativnu ocjenu reprodukcije pod bilo kojim uvjetima (npr. , ovo je stav bioetičarskog filozofa Davida Benatara). Antinatalizam treba razlikovati od praktičnih rješenja problema prenaseljenosti i politike kontrole rađanja, kao i od životnih izbora ljudi bez djece, koji su motivirani prvenstveno...

Egoizam (starogrčki Εγώ, lat. ego – “ja”) je ponašanje u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi, koristi, kada pojedinac svoje interese stavlja iznad interesa drugih. Altruizam se tradicionalno smatra suprotnošću egoizma, iako moderna psihologija često smatra takav kontrast netačnim. Postoje i specifični pogledi na egoizam – kao što su „razumni egoizam“, „hedonizam“.

Instinkt je skup urođenih tendencija i težnji izraženih u obliku složenog automatskog ponašanja. U užem smislu, skup složenih nasljedno određenih činova ponašanja karakterističnih za jedinke date vrste pod određenim uvjetima.

Agresivnost (lat. aggressio - napadati) ili neprijateljstvo je stabilna karakteristika subjekta, koja odražava njegovu predispoziciju za ponašanje čija je svrha nanošenje štete drugima, ili slično afektivno stanje (ljutnja, bijes).

Prava životinja, također “oslobođenje životinja”, ideja je jednake vrijednosti osnovnih potreba ljudi i životinja: na primjer, potrebe da se izbjegne bol, da se sačuva život. Pristalice imaju različita filozofska gledišta, ali svi su uglavnom jednoglasni da životinje ne treba tretirati kao privatno vlasništvo i ne treba ih koristiti za hranu, odjeću, zabavu i naučne eksperimente, te neka prava, poput prava na život...

Totem i tabu je knjiga S. Frojda objavljena 1913. godine, u kojoj razvija svoju teoriju o poreklu morala i religije.

Priroda i suština čovjeka je filozofski koncept koji označava bitne karakteristike osobe koje ga razlikuju i koje su nesvodive na sve druge oblike i tipove bića, svojstvene svim ljudima u ovoj ili onoj mjeri.

Inteligencija kod životinja se shvaća kao skup mentalnih funkcija, koje uključuju razmišljanje, učenje i komunikaciju, što se ne može objasniti instinktima ili učenjem. Proučava se u okviru kognitivne etologije, komparativne psihologije i psihologije životinja.

Više životinje su kolektivna grupa predstavnika životinjskog carstva, sposobnih da modifikuju svoje instinktivno ponašanje (instinkte) iskustvom stečenim tokom života. Primjeri su svi sisari, ptice i mnogi gmizavci. Isti primjer je osoba kod koje nasljedno ponašanje igra manju ulogu u donošenju odluka od životnog iskustva.

Efekat lažnog konsenzusa (ili efekat lažnog dogovora) je tendencija da se nečiji način razmišljanja projektuje na druge ljude. Drugim riječima, ljudi su skloni vjerovati da svi drugi misle na potpuno isti način kao oni. Ova navodna korelacija, koja nije potkrijepljena statističkim podacima, ostavlja utisak nepostojećeg konsenzusa. Ova logička zabluda uključuje grupu ljudi ili pojedinaca koji pretpostavljaju da su njihova mišljenja, uvjerenja i predrasude mnogo češći...

Postgenderizam je društveni, politički i kulturni pokret čiji pristalice zagovaraju dobrovoljnu eliminaciju roda u ljudskoj vrsti korištenjem naprednih biotehnologija i potpomognutih reproduktivnih tehnologija.

Dženkinova noćna mora („argument o močvaru“) temeljna je zamjerka Darwinovoj teoriji o postepenom formiranju novih bioloških vrsta očuvanjem povoljne osobine prirodnom selekcijom, koju je iznio engleski inženjer Jenkin. Prema njegovim riječima, korisna osobina koja se slučajno pojavi kod pojedinca u grupi organizama (populacija) postepeno će se izravnati ukrštanjem sa običnim jedinkama. Ova logična poteškoća je prevaziđena stvaranjem stanovništva...

“Čovjek je potekao od majmuna” popularna je teza koja se obično povezuje s Charlesom Darwinom i darvinistima, ali je bila izražena i prije njega.

Moral (latinski: moralitas, termin je uveo Ciceron od latinskog: mores „općeprihvaćene tradicije”) – društveno prihvaćene ideje o dobru i zlu, ispravnom i lošem, dobru i zlu, kao i skup normi ponašanja koje proizlaze od ovih ideja.

Svemoćna kontrola je mentalni proces klasifikovan kao psihološki odbrambeni mehanizam. Sastoji se od nesvjesnog uvjerenja osobe da je u stanju kontrolirati sve. Prirodna posljedica takvog uvjerenja je čovjekov osjećaj odgovornosti za sve oko sebe i osjećaj krivice koji se javlja ako joj nešto izmakne kontroli.

Sram je negativno obojen osjećaj, čiji je predmet bilo koja radnja ili kvaliteta (filozofija) subjekta.

Asabija ili Asabija (arapski: عصبية) je termin koji se odnosi na društvenu solidarnost, gdje je naglasak na koheziji i jedinstvu, grupnoj svijesti, osjećaju zajedničke svrhe i društvenom jedinstvu. Izvorno korišteno u kontekstu „plemenskog“ i „klanizma“. U modernom periodu pojam se obično poistovjećuje sa solidarnostom.

Divlja djeca (drugi nazivi: divlja djeca, divlja djeca) su ljudska djeca koja su odrasla u uslovima ekstremne društvene izolacije - bez kontakta s ljudima od najranije dobi - i nisu iskusila gotovo nikakvu brigu i ljubav druge osobe, nisu imala iskustva u društvenom životu. ponašanja i komunikacije. Takvu djecu, koju su roditelji napustili, odgajaju životinje ili žive u izolaciji.

Kukavičluk je karakterna osobina, nesposobnost da se savlada strah od lične opasnosti. Kukavičluk je neraskidivo povezan sa akcijom i konceptom dužnosti: ako osoba ne treba da preduzima radnje koje su za njega opasne, izbegavanje pretnje nije kukavičluk, već zdrav razum; Kukavica iz straha ne radi ono što bi trebalo.

Lamarkizam je evolucijski koncept zasnovan na teoriji koju je početkom 19. stoljeća iznio Jean Baptiste Lamarck u svojoj raspravi “Filozofija zoologije”. Stavove samog Lamarka prilično je teško razumjeti, budući da se zasnivaju na nizu koncepata 18. stoljeća koji su u okvirima moderne nauke potpuno neinterpretljivi (prvenstveno stvoreni od Boga, materija kao pasivni princip i priroda kao poredak i energije za njegovu implementaciju; koncept pet elemenata, od kojih etar igra najvažniju ulogu, u obliku „tankih...

Teorija Huntera i Farmera je hipoteza koju je predložio Tom Hartman kako bi objasnio uzroke poremećaja pažnje i hiperaktivnosti (ADHD) i ADD-a kod odraslih, tumačeći ih kao rezultat adaptivnog ponašanja. Hartman napominje da su većina ili cijelo čovječanstvo bili nomadski lovci-sakupljači hiljadama godina. Zatim se ovaj standard postepeno mijenjao s razvojem poljoprivrede u najprimitivnijim društvima i većina ljudi na zemlji postali su farmeri. Tokom...

Seksualizacija (instinktualizacija) je odbrambeni mehanizam koji uključuje pripisivanje erotske komponente negativnim događajima i na taj način ih „transformiše“ u pozitivne.

Psihološka teorija nastanka države je teorija o poreklu države koju je razvio Lev Petražitski. Prema ovoj teoriji, država je nastala kao rezultat podjele društva prema psihološkim karakteristikama: jedni su u stanju samo da se pokoravaju i oponašaju, drugi mogu vladati.

Altruizam (latinski Alter - drugi, drugi) je koncept koji konceptualizira aktivnost povezanu s nesebičnom brigom za dobrobit drugih; korelira s konceptom nesebičnosti – odnosno sa žrtvovanjem svojih koristi u korist dobra druge osobe, drugih ljudi ili općenito – zarad općeg dobra.

Deprivacija majke (lat. deprivatio - gubitak, uskraćenost) je proces emocionalnog i psihičkog osiromašenja djeteta, zbog odvajanja djeteta od majke u ranom uzrastu. Ovaj fenomen se zasniva na potpunom ili delimičnom odsustvu privrženosti deteta odraslima, što narušava poverenje u svet odraslih.

Pseudoagresija - radnje koje mogu dovesti do štete, ali kojima nisu prethodile zle namjere.

Psihosocijalni razvoj, teorija - teorija psihosocijalnog razvoja ličnosti koju je kreirao Erik Erikson, u kojoj opisuje 8 faza razvoja ličnosti i fokusira se na razvoj samog pojedinca.

Gađenje je negativno obojen osjećaj, snažan oblik odbacivanja. Suprotna emocija: zadovoljstvo.

Otvoreni individualizam (engleski open individualism; skraćeno od otvorenog individualnog pogleda na lični identitet) je gledište u filozofiji prema kojem postoji samo jedan samoidentičan subjekt koji je svako i kome pripadaju sva ljudska tijela i svi nezavisni tokovi svijesti. . Otvoreni individualizam zahtijeva drugačije razumijevanje eternalizma od uobičajenog. Fenomenološka interpretacija otvorenog individualizma je da ja (kao pojedinačni subjekt) stalno „otkrivam...

Seksualno ponašanje životinja je termin koji se koristi za označavanje određenih bihevioralnih kompleksa, obično (ali ne uvijek) povezanih s implementacijom reproduktivnih ili kopulacijskih funkcija. Seksualno ponašanje kod životinja ima mnogo oblika, čak i unutar iste vrste.

Međuvrstno prijateljstvo je veza koja se stvara između pojedinačnih predstavnika različitih životinjskih vrsta (za razliku od mutualizma - uzajamno koristan odnos na nivou vrste). Atipična pojava u biologiji, međutim, zabilježeni su brojni slučajevi i kod divljih i kod domaćih životinja, uključujući sisare, ptice, gmizavce i njihove kombinacije. U mnogim slučajevima parove formiraju one životinje čije se vrste u prirodnim uslovima obično ne slažu, a ponekad jedna od vrsta čak i lovi drugu.

Karnizam (lat. carnis - meso, meso) je psihološki koncept u okviru kojeg se iznosi izjava o postojanju istoimene ideologije, izgrađene na sistemu vjerovanja o zakonitosti konzumiranja životinjskih proizvoda, posebno mesa. Termin "karnizam" skovala je socijalna psihologinja Melanie Joy 2001. godine i popularizirala u svojoj knjizi Zašto volimo pse, jedemo svinje i nosimo kravlje kože.

- psihološka sila koja poziva osobu da se bori za opstanak. Posmatra se kao važan i aktivan proces svjesnog i nesvjesnog zaključivanja. Posebno je izražen u slučajevima kada je život ugrožen ozbiljnom povredom ili bolešću.

Koncept "tinejdžerskih reakcija" uveo je sovjetski psihijatar A. Ličko. Neki strani autori „adolescentski kompleks“ identifikuju kao niz psiholoških karakteristika karakterističnih za adolescente. U slučaju ozbiljnih poremećaja u ponašanju i emocionalnosti kod tinejdžera, uobičajeno je govoriti o „pubertetskoj krizi“.

Kulturogeneza je proces nastanka i formiranja kulture bilo kojeg naroda i nacionalnosti, općenito, i nastanak kulture kao takve u primitivnom društvu. U ovom trenutku ne postoji jedinstvena teorija o nastanku kulture.

Superman (njemački: Übermensch) je slika koju je uveo filozof Friedrich Nietzsche u djelu „Tako je govorio Zaratustra“ da bi označio biće čija bi moć trebala nadmašiti modernog čovjeka onoliko koliko je ovaj nadmašio majmuna. Nadčovjek, koji je, u skladu sa hipotezom F. Nietzschea, prirodna faza u istoriji ljudske vrste, mora personificirati fokus vitalnih afekta života. Supermen je radikalni egocentrik koji blagosilja život u najekstremnijim...

Organska teorija nastanka države je teorija o nastanku države, prema kojoj je država organizam koji se rađa, živi, ​​stari i umire. Elementi ove teorije nalaze se u radovima raznih autora. Trenutno odbačena od velike većine naučnika.

Lookizam (diskriminacija na temelju izgleda) označava pozitivne stereotipe, predrasude i izbore ponašanja prema fizički privlačnim osobama, kao i onima čiji izgled odgovara kulturnim i društvenim idejama i normama određenog društva. Warren Farrell skovao je termin "proslava gena" kako bi opisao obožavanje i slavljenje fizičke ljepote osobe.

Model ljudske psihe (engleski: Theory of Mind (ToM). U literaturi možete pronaći i druge prijevode ovog pojma, na primjer: razumijevanje tuđe svijesti, teorija namjera, teorija svijesti, teorija uma itd. (u filmovima "BBC" koji se nalazi kao "teorija uma") je sistem reprezentacija mentalnih pojava (metarskih reprezentacija), koji se intenzivno razvija u detinjstvu. Imati model mentalnog stanja znači biti u stanju da percipiraš kao svoje iskustva (vjerovanje...

Naša radost zbog iluzornog rješenja, uz pomoć ove formule, zagonetke mase bit će kratka. Vrlo brzo će nas početi uznemiravati pomisao da smo, u suštini, prihvatili pozivanje na zagonetku hipnoze, u kojoj je još toliko toga nerazjašnjenog, a sada nam novi prigovor otvara dalji put.

Imamo pravo reći sebi da su ekstenzivne afektivne veze koje smo uočili u masama sasvim dovoljne da objasne jedno od njegovih svojstava, naime, nedostatak samostalnosti i inicijative pojedinca, homogenost njegovih reakcija s reakcijama svih drugi, njegovo svođenje, da tako kažem, na nivo masovnog pojedinca. Ali kada posmatramo masu u celini, ona nam pokazuje više: osobine oslabljene intelektualne aktivnosti, nekontrolisane afekte, nesposobnost umerenosti i odlaganja, sklonost da se u izražavanju osećanja pređe sve granice i da se delovanjem potpuno povuče emocionalna energija - ovo i još mnogo toga što Le Bon slikovito izlaže, daje nesumnjivu sliku regresije mentalne aktivnosti na raniju fazu, koju smo navikli nalaziti kod divljaka ili djece. Takva regresija je posebno karakteristična za suštinu običnih masa, dok se u visoko organiziranim, umjetnim masama takva regresija može značajno odgoditi.

Dakle, imamo dojam stanja u kojem su individualni emocionalni impuls i lični intelektualni čin pojedinca preslabi da bi se manifestirali odvojeno i nužno moraju čekati potvrdu sličnim ponavljanjem od strane drugih. Prisjetimo se koliko je ovih pojava ovisnosti uključeno u normalnu konstituciju ljudskog društva, koliko je malo originalnosti i lične hrabrosti u njemu i koliko je svaki pojedinac na milost i nemilost stavovima masovne duše, koji se manifestiraju u rasne karakteristike, klasne predrasude, javno mnijenje itd. Riddle sugestivni utjecaj raste ako prepoznamo da taj utjecaj ne dolazi samo od vođe, već i od svakog pojedinca na svakog drugog pojedinca, te sebi zamjeramo što jednostrano ističemo stav prema vođi , nezasluženo potiskujući u drugi plan još jedan faktor međusobne sugestije. Učenjem poniznosti na ovaj način, slušat ćemo drugi glas koji nam obećava objašnjenje na jednostavnijim osnovama. Citiram ovo objašnjenje iz pametne knjige W. Trottera o instinktu stada i jedino mi je žao što nije u potpunosti izbjeglo antipatiju koja je proizašla iz posljednjeg velikog rata. Trotter prati mentalne fenomene uočene među masama do instinkta stada, koji je ljudima urođen baš kao i drugim vrstama životinja. Biološki, ova grupnost je analogija i, takoreći, nastavak višećelijske, au duhu teorije libida, daljnji izraz težnje svih homogenih živih bića da se ujedine u sve veća jedinstva.

Pojedinac se osjeća nepotpunim ako je sam. Već je strah od malog djeteta manifestacija instinkta stada. Kontradikcija stadu je jednaka odvajanju od njega, i stoga se kontradikcija stidljivo izbjegava. Ali krdo odbacuje sve novo i neobično. Instinkt stada - prema Trotteru - je nešto primarno, dalje neraskidivo.

Trotter ukazuje na niz primarnih nagona (ili instinkta), koje smatra primarnim: instinkt samopotvrđivanja, ishrane, seksualnog i tjelesnog znanja.Potonji je često u suprotnosti s drugim instinktima. Svest o krivici i osećaj dužnosti karakteristične su osobine društvene životinje. Prema Troteru, represivne sile koje je psihoanaliza otkrila u „ja“ i otpor na koji doktor nailazi tokom psihoanalitičkog tretmana takođe potiču iz instinkta stada. Značenje govora zasnivalo se na sposobnosti da se koristi u stadu u svrhu međusobnog razumijevanja; na njemu se u velikoj mjeri zasniva identifikacija jedinki među sobom.

Dok je Le Bon opisao uglavnom karakteristične formacije fluidnih masa, a Mac Dougall opisao stabilne društvene formacije, Trotter je svoje zanimanje koncentrirao na najčešće asocijacije u kojima osoba živi i dao njihovo psihološko opravdanje. Trotter ne mora tražiti porijeklo nagona stada, budući da ga definira kao primarni i nepodložan daljnjoj razgradnji. Njegova primjedba da Boris Sidis instinkt stada izvodi iz sugestibilnosti je, na sreću za blaženstvo, nepotrebna.Ovo objašnjenje slijedi dobro poznatu nezadovoljavajuću šablonu; preokret ove teze, tj. da je sugestibilnost proizvod instinkta stada, čini mi se mnogo uvjerljivijim.

Međutim, s još više prava od drugih, Troperu se može prigovoriti da malo vodi računa o ulozi vođe u masama; mi smo skloni suprotnom sudu, naime, da je suština mase bez uzimanja u obzir vođe nedostupna razumevanju. Za vođu instinkt stada uopšte ne ostavlja mesto, vođa se samo slučajno pridružuje masi, a to je povezano sa činjenicom da iz tog instinkta nema puta ka potrebi za Bogom; stadu nedostaje pastir. Ali Troggerova teorija se može i psihološki potkopati, odnosno može se barem dokazati da instinkt stada nije nedjeljiv, da nije uzoran u smislu da su instinkt samoodržanja i seksualni instinkt pomireni.

Ono što se kasnije u društvu manifestuje kao korporativni duh itd., ne poriče time svoje poreklo iz prvobitne zavisti. Niko ne treba da zadire u nominaciju, svi treba da budu jednaki sa drugima i da imaju jednaku imovinu. Socijalna pravda znači da mnogo toga sebi uskraćuješ, pa da i drugi sebi to uskraćuju, ili, što je isto, ne bi mogli tražiti prava na to. Ovaj zahtjev za jednakošću je korijen društvene svijesti i osjećaja dužnosti. Na neočekivan način, ovaj zahtjev se kod sifilitičara nalazi u njihovom strahu od infekcije, što smo uspjeli razumjeti uz pomoć psihoanalize. Strah od ovih nesretnika odgovara njihovom nasilnom otporu nesvjesnoj želji da svoju zarazu prenesu na druge, pa zašto bi se oni zarazili i izgubili toliko, a ne drugi? Ista stvar leži u srcu prelepe parabole o Solomonovom sudu. Ako jednoj ženi umre dijete, neka druga nema dijete. Prema ovoj želji žrtva je poznata. Društveni osjećaj se zasniva na mijenjanju prvobitno neprijateljskih osjećaja u vezu pozitivnog smjera, koja je u prirodi identifikacije. Budući da je bilo moguće ući u trag ovom procesu, ova promjena se vrši, po svemu sudeći, pod uticajem nežne veze zajedničke svima sa osobom koja stoji izvan mise. Naša analiza identifikacije nam se ne čini iscrpnom, ali za našu sadašnju namjeru dovoljno je da se vratimo na jednu osobinu – na uporni zahtjev za jednačinom. U razgovoru o obje umjetne mase – crkvi i vojsci – već smo čuli o njihovoj premisi, da sve treba jednako voljeti jedna osoba – vođa. Ali ne zaboravimo, zahtjev jednakosti masa odnosi se samo na učesnike masa, ali ne i na vođu. Svi članovi mase moraju biti jednaki među sobom, ali svi žele da jedna osoba ima moć nad sobom. Mnogi jednaki, koji se mogu poistovjetiti jedni s drugima, i jedan jedini, nadmoćniji od svih - to je situacija ostvarena u održivoj masi. Dakle, Trotterova izjava: čovjek je životinja krda, usuđujemo se ispraviti u smislu da je on prije životinja horde, pojedinac predvođen vođom horde.