Principi geštalt terapije Perls. Fritz Perls i Gestalt terapija

Nepoznata riječ „geštalt“ još uvijek mnogima boli uši, iako, ako je pogledate, geštalt terapija i nije tako čudna. Mnogi koncepti i tehnike koje je razvila tokom 50 godina svog postojanja doslovno su postali "narodni", jer su na ovaj ili onaj način uključeni u različita područja moderne psihoterapije. Ovo je princip ovdje i sada, pozajmljen iz istočnjačke filozofije; holistički pristup koji čovjeka i svijet posmatra kao holistički fenomen. Ovo je princip samoregulacije i razmjene sa okolinom i paradoksalna teorija promjene: oni se javljaju kada osoba postane ono što jeste, a ne pokušava da bude ono što nije. Ovo je, konačno, tehnika "prazne stolice", kada svoje pritužbe ne izražavate stvarnom, već izmišljenom sagovorniku - šefu, prijatelju, vlastitoj lijenosti.

Geštalt terapija je najuniverzalniji pravac psihoterapije, koji pruža osnovu za svaki rad sa unutrašnjim svijetom - od borbe protiv dječjih strahova do treniranja najviših zvaničnika. Geštalt terapija percipira osobu kao holistički fenomen, u kojem se istovremeno i stalno nalaze svjesno i nesvjesno, tijelo i um, ljubav i mržnja, prošlost i planovi za budućnost. A sve je to samo ovdje i sada, pošto prošlost više ne postoji, a budućnost još nije stigla. Čovjek je dizajniran tako da ne može postojati izolirano, kao „stvar po sebi“. Vanjski svijet nipošto nije neprijateljski nastrojen prema nama (kao što je tvrdila psihoanaliza, sredina je ta koja nas hrani i u kojoj je naš život jedini mogući); Samo u kontaktu sa spoljnim svetom možemo uzeti ono što nam nedostaje i dati ono što nas ispunjava. Kada se ta međusobna razmena poremeti, smrzavamo se i život postaje kao napuštena cirkuska arena, u kojoj su se svetla odavno ugasila, gledaoci su otišli, a mi po navici hodamo i kružimo.

Cilj geštalt terapije nije čak ni razumjeti zašto hodamo u ovom krugu, već vratiti slobodu u naše odnose sa svijetom: slobodni smo otići i vratiti se, trčati u krug ili spavati na otvorenom.

Unuka za baku

Geštalt terapiju nazivaju unukom psihoanalize. Njen osnivač, austrijski psihijatar Frederik Perls, na početku svoje profesionalne karijere bio je frojdista, ali je, kao svaki dobar učenik, otišao dalje od svog učitelja, kombinujući zapadne psihoterapeutske škole sa idejama istočnjačke filozofije. Za stvaranje novog pravca (kao i za Perlsov lični život) važnu ulogu je odigralo njegovo poznanstvo sa Laurom, doktoricom geštalt psihologije, koja mu je kasnije postala supruga. Sama riječ gestalt (njemački) nema tačan prijevod. Otprilike, označava kompletnu sliku, kompletnu strukturu. Početkom 20. stoljeća pojavila se škola eksperimentalne psihologije, nazvana “geštalt psihologija”. Njegova suština je da svijet doživljavamo kao skup integralnih slika i fenomena (geštalt). Narmiper, bkuvy in solva može pratiti bilo gdje - još uvijek razumijemo značenje. Ako vidimo nešto nepoznato, mozak prvo brzo pokušava pronaći kako to izgleda i tome prilagoditi nove informacije. I samo ako to ne uspije, aktivira se orijentirajući refleks: "Šta je?"

Na postulate novog pravca snažno je utjecala teorija “polja” koju je razvio geštalt psiholog Kurt Lewin. U suštini, ovo otkriće je pokazalo: svijet ima sve što nam je potrebno, ali mi vidimo samo ono što želimo vidjeti, ono što nam je važno u ovom trenutku našeg života, a ostalo postaje neprimjetna pozadina, juri, poput krajolika napolju. prozor automobila. Kada nam je hladno, sanjamo o toplini i udobnosti, kada tražimo čizme, gledamo u svačija stopala. Kada smo zaljubljeni, svi drugi muškarci prestaju da postoje za nas.

Druga teorija - "nedovršene akcije" - eksperimentalno je otkrila da se nedovršeni zadaci najbolje pamte. Dok se posao ne završi, nismo slobodni. Ona nas drži kao nevidljivu uzicu, ne dozvoljavajući nam da odemo. Svi dobro znamo kako se to dešava, jer su bar jednom svi lutali oko stola sa nedovršenim predmetom, više ne mogu da ga napišu, ali i ne mogu ništa drugo da rade.

U Perlsovom životu bilo je niza sastanaka koji su uticali na nastanak teorije geštalt terapije. Neko vrijeme je radio kao asistent doktora Kurta Goldsteina, koji je prakticirao holistički pristup osobi, ne smatrajući je mogućim dijeliti na organe, dijelove ili funkcije. Zahvaljujući Wilhelmu Reichu, koji je u psihoterapeutski rad uveo tjelesnu dimenziju, geštalt terapija je postala prvi pravac u kojem se tjelesne manifestacije ne razmatraju kao odvojeno postojeći simptomi koji zahtijevaju liječenje, već kao jedan od načina doživljavanja unutarnjih, emocionalnih sukoba. Perlsovi stavovi su također bili pod snažnim utjecajem ideja egzistencijalizma 20-ih i 30-ih godina.

I, konačno, suština i filozofija geštalt terapije, njen pogled na svijet kao proces i čovjeka kao putnika, ljubav prema paradoksima, želja za istinom skrivenom u dubini svakoga - sve to iznenađujuće rezonira sa ideje budizma i taoizma.

misija moguća

Perls je svoju teoriju zasnovao na ideji ravnoteže i samoregulacije, odnosno, u suštini, mudrosti prirode. Ako čovjeku ništa ne smeta, on će neminovno biti sretan i zadovoljan - kao drvo koje raste u povoljnim uslovima, sposobno da uzme sve što mu je potrebno za svoj rast. Mi smo djeca ovog svijeta i on sadrži sve što nam je potrebno da budemo sretni.

Perls je stvorio prekrasnu teoriju o ciklusu kontakta sa okolinom. O čemu se radi može se lako razumjeti na jednostavnom primjeru vašeg ručka. Kako sve počinje? U početku osjećate glad. Iz tog osjećaja se rađa želja - utažiti glad. Tada svoju želju povezujete s okolnom stvarnošću i počinjete tražiti načine da je ostvarite. I konačno, dolazi trenutak da zadovoljite predmet vaše potrebe. Ako je sve prošlo kako treba, zadovoljni ste procesom i rezultatom, siti ste i skoro zadovoljni. Ciklus je završen.

U ovaj veliki ciklus kontakata uključeno je mnogo malih: možda ste morali nešto da završite ili pomerite da biste otišli na ručak, ili ste otišli na ručak sa nekim od svojih kolega. Morali ste se obući za izlazak, a zatim izabrati između raznih jela ono što želite (i možete sebi priuštiti) upravo sada. Isto tako, sam ručak bi mogao biti uključen u veći geštalt pod nazivom "Poslovni sastanak" (ili "Romantični sastanak" ili "Vidimo se konačno"). A ovaj geštalt je još veći („Traženje posla“, „Napredovanje u karijeri“, „Luda romansa“, „Stvaranje porodice“). Dakle, cijeli naš život (i život cijelog čovječanstva) je poput lutke za gniježđenje, sastavljena od različitih geštalta: od prelaska ulice do izgradnje Kineskog zida, od minutnog razgovora sa poznanikom na ulici do pedesetak godine porodičnog života.

Razlozi našeg nezadovoljstva životom leže u tome što se neki ciklusi kontakta negdje prekidaju, geštalti ostaju nedovršeni. A pritom smo, s jedne strane, zauzeti (dok se posao ne završi, nismo slobodni), as druge strane smo gladni, jer je zadovoljstvo moguće samo kada se posao završi (ručak je pojedeno, vjenčanje je bilo, život je dobar).

A evo i jedne od ključnih tačaka geštalt terapije. Perls je svoju pažnju usmjerio ne na to kako nas vanjski svijet ometa, već na to kako sami sebe sprečavamo da budemo sretni. Jer (sjetite se teorije polja) na ovom svijetu postoji sve, ali za nas postoji samo ono što sami biramo iz pozadine. I možemo istaći ili našu nemoć pred zlim okolnostima koje nam nisu dozvolile da večeramo, ili priliku da ih nekako promijenimo. Ko hoće, traži načine, a ko ne želi, traži razloge. I u stvari, ljudi se međusobno razlikuju ne toliko po okolnostima koje su im date, koliko po tome kako reaguju na njih. Očigledno je da će zaposlenik koji je sklon da se osjeća nemoćno pred šefom tiraninom mnogo vjerojatnije ostati gladan, jer se zaustavlja mnogo efikasnije od svog šefa.

Cilj terapije je pronaći mjesto i način za prekid kontakta, saznati kako i zašto se osoba zaustavlja, te uspostaviti normalan ciklus zbivanja u prirodi.

Stereo efekat

Geštalt terapija se ponekad naziva i kontaktnom terapijom. To je njegova jedinstvenost. Do sada je to jedina praksa u kojoj terapeut radi „sam“, za razliku od klasične psihoanalize, gdje se održava najneutralnija pozicija („prazna ploča“). Tokom sesije, geštalt terapeut ima pravo na vlastita osjećanja i želje i, svjestan ih, prezentira ih klijentu ako proces to zahtijeva. Ljudi se obraćaju terapeutu kada žele nešto promijeniti – u sebi ili u svom životu. Ali on odbija ulogu osobe koja „zna kako se to radi“, ne daje direktivna uputstva ili tumačenja, kao u psihoanalizi, i postaje onaj koji olakšava susret klijenta sa njegovom suštinom. Sam terapeut utjelovljuje onaj dio svijeta s kojim klijent pokušava izgraditi poznat (i nedjelotvoran) odnos. Klijent u komunikaciji sa terapeutom nastoji da prenese na njega svoje stereotipe o ljudima, o tome kako bi se oni „trebali“ ponašati i kako „obično“ reaguju na njega, i nailazi na spontanu reakciju terapeuta koji ne smatra potrebnim prilagodite se svijetu koji se mijenja onaj s kojim ste u kontaktu. Vrlo često se ova reakcija ne uklapa u klijentov “skript” i tjera ga da učini odlučan korak izvan uobičajene barijere svojih očekivanja, ideja, strahova ili ogorčenosti. Počinje istraživati ​​svoje reakcije na neobičnu situaciju - upravo ovdje i sada - i svoje nove mogućnosti ili ograničenja. I na kraju dolazi do zaključka da, izgrađujući odnose, svako može ostati svoj i istovremeno održavati prisan kontakt sa drugim. On stiče ili vraća izgubljenu slobodu da izađe iz scenarija, iz uobičajenog kruga. On sam stječe iskustvo nove, drugačije interakcije. Tada može integrirati ovo iskustvo u svoj život.

Cilj takve terapije je da vrati osobu sebi, da vrati slobodu da se bavi svojim životom. Klijent nije pasivni objekt analize, već ravnopravni kreator i učesnik u terapijskom procesu. Uostalom, samo on sam zna gdje su njegova magična vrata i zlatni ključ od njih. Čak i ako je zaboravio ili ne želi da gleda u pravom smjeru, zna.

Odgovoran za sve

Postoji nekoliko "kitova" na kojima počiva zemlja koja se naziva "geštalt terapija".

Svesnost– čulno iskustvo, doživljavanje sebe u kontaktu. Ovo je jedan od onih trenutaka kada „u stomaku“ znam ko sam, kakav sam i šta mi se dešava. To se doživljava kao uvid, a u nekom trenutku života svijest postaje kontinuirana.

Svest neminovno povlači odgovornost, ali ne kao krivicu, već kao autorstvo: meni se to ne dešava, ja tako živim. Ne boli me glava, ali osećam bol i kompresiju u glavi, ne manipulišem se, ali pristajem da budem predmet manipulacije. U početku, prihvatanje odgovornosti izaziva otpor, jer lišava ogromne prednosti psiholoških igrica i pokazuje „pogrešnu stranu“ ljudskih podviga i patnje. Ali ako nađemo hrabrosti da se suočimo sa svojom „senkom“, bićemo nagrađeni – počinjemo da shvatamo da imamo moć nad sopstvenim životima i našim odnosima sa drugim ljudima. Na kraju krajeva, ako to uradim, onda to mogu ponoviti! Razvijamo svoje posjede i prije ili kasnije stižemo do njihovih granica.

Dakle, nakon što doživimo euforiju moći, susrećemo se sa nekontrolisanim – sa vremenom i gubicima, sa ljubavlju i tugom, sa sopstvenom snagom i slabostima, sa odlukama i postupcima drugih ljudi. Ponizimo se i prihvatamo ne samo ovaj svijet, već i sebe u njemu, nakon čega se terapija završava i život se nastavlja.

Princip realnosti. Lako je objasniti, ali teško prihvatiti. Postoji određena realnost (data nam u senzacijama), ali postoji i naše mišljenje o njoj, naše tumačenje onoga što se dešava. Te reakcije su mnogo raznovrsnije od činjenica, a često se ispostavi da su toliko jače od senzacija da se dugo odugovlačimo i ozbiljno rješavamo problem: je li kralj gol ili sam ja glup?

Geštalt terapija se ponekad naziva i "terapija očiglednog". Terapeut se ne oslanja na klijentove misli ili sopstvene generalizacije, već na ono što vidi i čuje. Izbjegava prosuđivanje i tumačenje, ali postavlja pitanja "šta?" I kako?". Praksa je pokazala da je dovoljno usredsrediti se na proces (šta se dešava i kako se dešava), a ne na sadržaj (o čemu se razgovara), da bi čovek uzviknuo to isto "aha!" Česta reakcija na susret sa stvarnošću je otpor, jer je osoba lišena iluzija i ružičastih naočala. „Da, bila je istina. Ali to je neka vrsta izdajničke istine”, priznao je jedan od članova grupe. Osim toga, stvarnost ponekad prisiljava osobu da prizna da je kralj zaista gol, a tada više neće biti moguće živjeti kao prije. A novost je zastrašujuća.

Sada i ovdje. Budućnost još ne postoji, prošlost se već desila, mi živimo u sadašnjosti. Samo ovdje i sada pišem ovaj tekst, a vi ga čitajte, ili se sjetite šta se dogodilo, ili pravite planove za budućnost. Samo ovdje i sada moguća je promjena.

Ovaj princip uopšte ne poriče našu prošlost. Iskustvo klijenta, polje njegovog života, ne nestaje nigde i određuje njegovo ponašanje u svakom trenutku, pa tako i tokom seanse. Pa ipak, ovdje i sada razgovara sa terapeutom – a zašto o ovome? Šta je ovdje i sada što bi moglo biti korisno (trenutno)?

Dijalog u geštalt terapiji to je susret dva svijeta: klijenta i terapeuta, osobe i osobe. Kada svjetovi dođu u kontakt, u tom kontaktu moguće je istražiti granicu koja postoji između „ja“ i „ne-ja“. Klijent (ponekad po prvi put!) doživljava iskustva koja nastaju u procesu interakcije sa nekim ko „nisam ja“ dok istovremeno zadržava svoj identitet. To su ti odnosi ja-ti u kojima sam ja sa svojim osećanjima, ti sa svojim osećanjima i ona živa, jedinstvena stvar koja se dešava između njih (dešava se prvi put, ovog trenutka i nikada se više neće ponoviti).

Ovo je jedinstveno iskustvo jer je terapeut osoba izvan klijentovog života kojoj ništa ne treba od njega, i može zaista dozvoliti klijentu da bude svoj i da doživi ono što doživljava bez pokušaja da utiče na njegova osećanja.

Geštalt terapija je izvan morala i politike. Njegov jedini zadatak je da mu učini dostupnim unutrašnji svijet klijenta, da vrati osobu sebi. Ona nema obrazovne ciljeve. Uopšte je ne zanima da li neko uzgaja kupus ili vlada kraljevstvom - važno je da svako živi svoj život, da gleda svoja posla i voli svojom ljubavlju.

Zajedno hodamo

U klasičnoj psihoanalizi iu svakodnevnoj svijesti, individualnost i društvo su suprotstavljeni jedno drugom. U svakodnevnom životu često imamo ideju (i osjećaj) da nam druga osoba ograničava slobodu, jer ona završava tamo gdje počinje nos susjeda. Tada se čini najlogičnijim zaključak da što je manje ljudi u blizini i što smo dalje od njih, što smo slobodniji, to je lakše biti svoji. Odnosno, psihološki gledano, usamljenost je neophodna za duboku individualizaciju. U većini filozofskih praksi, proces individualizacije uključuje uranjanje u sebe i povlačenje iz svijeta.

Možda je to u nekoj fazi zaista neophodno. Ali geštalt terapija kaže: da biste došli sebi, morate doći drugima. Idite kod druge osobe - i tamo ćete pronaći svoju suštinu. Idi u svijet - i tamo ćeš naći sebe.

Ali zašto kontakt sa svijetom i drugom osobom dopušta individualizaciju? Sami sa sobom, možemo misliti o sebi šta god želimo. Ali nikada nećemo znati da li je to istina dok ne stupimo u interakciju sa svijetom. Osoba može misliti da može lako podići auto dok ne pokuša - u stvari, ta sposobnost ne postoji, već samo mašta o njoj. Ovo je lažno ja, lažna jedinstvenost. Prava jedinstvenost uključuje stvarnu akciju u stvarnom svijetu.

Šta se dešava sa našom jedinstvenošću kada se susreće sa jedinstvenošću druge? Tek kada dođemo u kontakt sa svijetom (drugom osobom) naša posebnost poprima praktičan karakter. Dvije stvarnosti se sudaraju, rađajući treću. Na taj način dolazi do socijalizacije individualnosti: originalnost osobe je jedinstvenost njegovih funkcija, a to određuje njegovu vrijednost za druge. Individualnost dovedena do granice kontakta pretvara se u funkciju za druge. Na primjer: “Ja sam autoritaran” - Pa, onda vodi.” "Ja sam pjesnik" - "I učini da ti duša pjeva."

Dakle, idemo dalje od definicije društva kao ograničavajućih okvira i propisa, oni jednostavno prestaju da igraju odlučujuću ulogu. Ono što postaje značajno je ono što je u osobi od vrijednosti za druge. A ono što je kod drugih od vrijednosti za ovu osobu. To su naša iskustva, iskustva i ideje, naše jedinstvene karakteristike ili jednostavno sposobnosti koje drugi nemaju. Ovo određuje našu potrebu jedno za drugim i određuje naše odnose.

Veoma oštro oko

Sjetite se molitve koja se pripisuje optinskim starcima: „Gospode, daj mi snage da promijenim ono što ne mogu podnijeti! Gospode, daj mi strpljenja da izdržim ono što ne mogu promijeniti! I, Gospode, daj mi mudrosti da razlikujem prvo od drugog!” Imam utisak da me geštalt terapija postepeno uči ovoj mudrosti. Učinila mi je život zanimljivim jer mi pomaže da budem vrlo selektivan, da brzo napustim ono što mi ne odgovara, da tražim i pronađem ono što mi treba. I sve što se dešava u mom životu: ljudi, posao, hobiji, knjige – to je ono što volim, interesantno je i potrebno.

Geštalt terapija mi je takođe dala mir. Mogu vjerovati rijeci koja je moj život. Ona mi daje do znanja kada i gdje trebam biti na oprezu, i kada i gdje mogu baciti vesla i jednostavno se prepustiti toku i suncu.

Gdje je sve počelo: Geštalt psihologija.

U psihologiji se reč „geštalt“ pojavila početkom 20. veka zahvaljujući radu nemačkih istraživača M. Wertheimera, W. Kellera, K. Koffke, K. Lewina, koji su bili tvorci novog pravca – geštalt psihologije. . Jedno od glavnih područja interesovanja geštalt psihologije bilo je proučavanje obrazaca percepcije...

Zagovornici geštalt psihologije usvojili su holistički pristup mnogo prije nego što se humanistička psihologija najavila kao novi pravac. Istorija geštalt psihologije (njem. Gestalt - struktura, oblik) nastaje u Njemačkoj 1912. godine, kada je M. Wertheimer proučavao tzv. “phi-fenomen” je iluzija kretanja koja se javlja kada se nepokretni objekti vide u brzom nizu različitih pozicija. Ovaj efekat "pokretne slike" nastaje, na primjer, uzastopnim paljenjem i gašenjem neonskih ili električnih lampi uokvirenih stacionarnim okvirom. Ovaj fenomen dobro ilustruje poentu da je cjelina veća od svojih dijelova i da sadrži kvalitete koji se ne mogu naći u svojim komponentama. Dakle, u gornjem primjeru kretanje karakterizira pojavu u cjelini, ali ako se ispitaju njeni sastavni dijelovi, u njima se ne može primijetiti kretanje. Wertheimeru su se ubrzo pridružili W. Köhler i K. Koffka, zahvaljujući kojima je geštalt pristup prodro u sva područja psihologije. K. Goldstein ga je primijenio na probleme patopsihologije, F. Perls - na psihoterapiju, E. Maslow - na teoriju ličnosti. K. Lewin je mnoge psihološke fenomene objasnio u terminima teorije polja koju je razvio na osnovu principa integriteta. Geštalt pristup se također uspješno koristi u područjima kao što su psihologija učenja, perceptivna psihologija i socijalna psihologija. Među ostalim dostignućima geštalt psihologa, treba istaći: koncept „psihofizičkog izomorfizma“ (identitet struktura mentalnih i nervnih procesa); ideja „učenja kroz uvid“ (uvid je iznenadno razumijevanje situacije u cjelini); novi koncept mišljenja (novi predmet se ne percipira u njegovom apsolutnom značenju, već u njegovoj povezanosti i poređenju sa drugim objektima); ideja „produktivnog mišljenja“ (tj. kreativnog mišljenja kao antipoda reproduktivnog, šabloniziranog pamćenja); identifikacija fenomena tzv “trudnoća” (dobra forma sama po sebi postaje motivirajući faktor). Geštalt psihologija - psihološki pokret koji je nastao u Njemačkoj početkom 1990-ih i postojao do sredine 1930-ih. XX vijek (prije dolaska nacista na vlast, kada je većina njenih predstavnika emigrirala) i nastavio da razvija problem integriteta koji je postavila austrijska škola. Pre svega, ovom pravcu pripadaju M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka. Metodološka osnova geštalt psihologije bile su filozofske ideje “kritičkog realizma” i pozicije koje su razvili E. Hering, E. Mach, E. Husserl, J. Muller, prema kojima je fiziološka realnost procesa u mozgu i mentalnom ili fenomenalne stvarnosti su međusobno povezane izomorfizmom.
Zbog toga se proučavanje moždane aktivnosti i fenomenološka introspekcija, usmjerena na različite sadržaje svijesti, može smatrati komplementarnim metodama koje proučavaju istu stvar, ali koriste različite konceptualne jezike. Subjektivna iskustva su samo fenomenalni izraz različitih električnih procesa u mozgu. Po analogiji s elektromagnetnim poljima u fizici, svijest je u geštalt psihologiji shvaćena kao dinamička cjelina, "polje" u kojem svaka tačka stupa u interakciju sa svim ostalima.
Za eksperimentalno proučavanje ovog polja uvedena je jedinica analize koja je počela djelovati kao geštalt. Geštalti su otkriveni u percepciji oblika, prividnog pokreta i optičko-geometrijskih iluzija. Kao osnovni zakon grupisanja pojedinačnih elemenata, zakon trudnoće je postuliran kao želja psihološkog polja da formira što stabilniju, jednostavnu i „ekonomičniju“ konfiguraciju. Istovremeno, identifikovani su faktori koji doprinose grupisanju elemenata u integralne geštalte, kao što su „faktor blizine”, „faktor sličnosti”, „faktor dobrog nastavka”, „faktor zajedničke sudbine”.
U polju psihologije mišljenja, geštalt psiholozi su razvili metodu za eksperimentalno istraživanje mišljenja – metodu „glasnog rasuđivanja“ i uveli koncepte kao što su problemska situacija, uvid (M. Wertheimer, K. Duncker). Istovremeno, pojava jednog ili drugog rješenja u “produktivnom razmišljanju” životinja i ljudi tumačena je kao rezultat formiranja “dobrih geštalta” u polju psihologije. U 20-im godinama XX vijek K. Lewin je proširio opseg geštalt psihologije uvođenjem „lične dimenzije“. Geštalt psihologija je imala značajan uticaj na neobiheviorizam, kognitivnu psihologiju i školu „New Look“.

M. Wertheimer je jedan od osnivača geštalt psihologije.

Geštalt psiholozi su vjerovali da osoba percipira svijet oko sebe u obliku određenih integralnih jedinica - geštalta. Na primjer, kada čitate ovaj tekst, svaku riječ u rečenici ne doživljavate kao zbir slova, već kao zasebnu integralnu jedinicu. Odnosno, riječ "cvijet" ne doživljavate kao c + v + e + t + o + k, već se ova riječ jednostavno nekako sama pojavljuje u obliku integralne strukture, baš kao i "cvijet". Na isti način, svako slovo u ovoj riječi ne doživljavate kao zbir horizontalnih i vertikalnih linija, već kao integralnu konfiguraciju, kao zasebno slovo. Dakle, cjelina nije jednaka zbiru dijelova koji je čine, cjelina je veća od zbira dijelova koji je čine, a cjelina postavlja kontekst u kojem pojedini dijelovi dobivaju određeno značenje Osim toga, ljudska percepcija funkcionira na principu interakcije figure i tla. Svaki geštalt se percipira kao jasno istaknuta figura na zamagljenoj, nediferenciranoj pozadini.
Na primjer, kada čitate ovaj tekst, ne obraćate pažnju na bijelu podlogu na kojoj je napisan, vaša pažnja je usmjerena na crni tekst, odnosno u svakom trenutku - na određenu riječ ili slovo, koje u tom trenutku se pojavljuje kao figura. Kada obratite pažnju na bijelu pozadinu na kojoj je napisan ovaj tekst, odnos će se promijeniti. Sada će tekst biti mutan i nediferenciran, tekst će postati pozadina, a pozadina će postati oblik. Štaviše, ne možete uočiti i pozadinu i figuru (i tekst i bijelu pozadinu U svakom slučaju, „prebacujete“ svoju pažnju s jedne na drugu, ali to možete učiniti različitim brzinama.

K. Koffka - ključna figura u razvoju geštalt psihologije Drugi primjer je poznata Rubin vaza - crtež na kojem osoba može uočiti ili vazu ili dva profila. Ako možete dovoljno velikom brzinom prebaciti svoju pažnju s figure na pozadinu i obrnuto, stvara se iluzija istovremene percepcije i figure i tla. Dakle, pažnja stalno „klizi“ s jedne figure na drugu, a odnos figure i tla se stalno mijenja.

Ruby vaze.

Kad pređem cestu, figura za mene postaje jureći auto koji mi trubi, ne primjećujem cvrkut ptica koje sjede na granama drveta pored puta. Čim pređem cestu, ovaj cvrkut privuče moju pažnju i auto koji trubi postaje zamagljen u pozadini. Izolacijom geštalta, percepcija djeluje po zakonu trudnoće ili ravnoteže, koji leži u činjenici da ljudska psiha, kao i svaki dinamički sistem, teži maksimalnom stanju stabilnosti u datim uslovima. Isticanjem figure osoba pokušava dati joj najprihvatljiviju formu sa stanovišta početnog interesa u ovom procesu, pojedinačne komponente se kombinuju u geštalt prema principu popunjavanja praznina (A), principu; blizine (B), princip sličnosti (C), princip dobrog nastavka (princip kontinuiteta) (D), princip simetrije (E), princip zajedničke svrhe.

(preuzeto iz J. Godefroya. „Šta je psihologija.“ Moskva, „Mir“, 1996.) Nešto kasnije, K. Levin je predložio takozvanu „teoriju polja“. Prema ovoj teoriji, osoba je, s jedne strane, odvojena od svog okruženja, as druge strane, neraskidivo je povezana s njim. Organizam i okolina, dakle, predstavljaju polje, odnosno integritet, skup međusobno povezanih elemenata. U ovom slučaju se opet ispostavlja da je integritet veći od zbira njegovih sastavnih dijelova. Polje nije organizam + okolina. Polje je organizam + okolina + svi mogući odnosi u ovom sistemu. U polju su svi elementi međusobno povezani. Dakle, nema smisla posmatrati osobu odvojeno od njenog okruženja, kao što nema smisla razmatrati različite mentalne pojave osobe odvojeno jedna od druge. Radovi K. Lewina i njegovih učenika – proučavanje procesa grupne dinamike, fenomena nedovršenih radnji – imali su ogroman utjecaj na razvoj psihologije općenito, a posebno geštalt terapije.

K. Levin - tvorac teorije polja

Kako je sve počelo: Frederick Solomon Perls.

Fric (Frederick Solomon) Perls je rođen 8. jula 1893. u Berlinu u jevrejskoj porodici srednje klase. Njegov otac Nathan je bio trgovački putnik koji je prodavao vina, a njegova majka Amelija bila je vjerna Jevrejka. Porodična situacija u Perlsovoj kući nije bila najbolja za njega i njegove dvije sestre - roditelji su se stalno svađali među sobom, a Frederick je često postajao predmet napada. Stoga je Frederikov odnos s roditeljima bio težak - stalno je bio u neprijateljstvu s njima i prilično je oštro razgovarao sa svojim ocem. U školi Frederic nije previše učio i čak je jednom bio izbačen odatle, ali je onda ipak završio školu. Općenito, čak i kao dijete, Frederick je bio buntovnik. U budućnosti će postati buntovnik u psihoterapiji, sumnjajući u istinitost ideja psihoanalize.
Godine 1913. Frederick je upisao medicinski fakultet Univerziteta u Frajburgu, a zatim je nastavio studije na medicinskom fakultetu Univerziteta u Berlinu. Tokom Prvog svetskog rata, Perls služi kao vojni lekar.

F. Perls u službi Godine 1918. vratio se sa fronta i pridružio Berlinskom boemskom društvu, a 1921. diplomirao je na Medicinskom fakultetu sa zvanjem doktora, specijalizirao psihijatriju. Godine 1926. radio je u Institutu za vojne povrede mozga sa Kurtom Holzsteinom.

F. Perls u mladosti

Godine 1927. Perls se preselio u Beč. Tamo se ozbiljno zainteresovao za psihoanalizu i prošao analizu treninga kod Wilhelma Reicha, Helen Deutsch, Karen Horney i Otta Fenichela. U to vrijeme, Perls je postao praktičan psihoanalitičar. Godine 1930. Perls se oženio Laurom Posner. Laura će kasnije dati ogroman doprinos nastanku geštalt terapije, razvijajući njene teorijske osnove. Frederick i Laura imaju dvoje djece zajedno - Renatu i Stephena...

Frederick i Laura Perls Djeca

Godine 1933., nakon što je Hitler došao na vlast, Perls je, zajedno sa Laurom i Renatom, pobjegao u Holandiju, a zatim u Južnu Afriku, gdje je osnovao Južnoafrički institut za psihoanalizu u Pretoriji. Godine 1936. došao je u Njemačku, gdje je održao izlaganje na psihoanalitičkom kongresu. Tamo je upoznao Sigmunda Frojda. Ovaj sastanak donio je Frederiku veliko razočarenje. Trajalo je oko četiri minuta i nije pružilo priliku da se govori o Frojdovim idejama, o kojima je Perls sanjao godinama.
F. PerlsLaura Perls

Kako sve razvitibilo je:

Fritz Perls i “Ego, glad i agresija” Teško je reći šta je bio glavni razlog za Perlsov raskid sa psihoanalitičkom zajednicom – ili ogorčenost prema Frojdu, koji nikada nije poslušao Frederickove ideje, ili je jednostavno bilo pravo vrijeme za promjenu. u konceptima, ali 1942. Godine 2010. objavljena je knjiga koja je označila konačno odvajanje Perlsa od ideja psihoanalize. Knjiga „Ego, glad i agresija“, nastala u velikoj meri zahvaljujući Lauri Perls, pruža kritičko ispitivanje ideja S. Frojda i označava početak novog pravca u psihoterapiji. U prvom izdanju knjiga je imala podnaslov “Ponovni pregled Freudove teorije i metode”, u drugom izdanju – “Uvod u geštalt terapiju”. Ova knjiga uvela je koncept mentalnog metabolizma. Ako je Freud smatrao da je vodeći instinkt u ljudskom životu seksualni, Pearl predlaže razmatranje funkcioniranja psihe po analogiji s procesom probave, premještajući tako naglasak na oralnu zonu i instinkt gladi. Osim toga, ova knjiga je postavila temelje principu „ovdje i sada“, svijesti i fokusiranosti na sadašnjost. Od tog vremena Frederick Perls je promijenio ime u Fritz Perls, stekavši slavu kao buntovni buntovnik koji je osporio Frojdov autoritet.
Od 1942. do 1946. F. Perls je služio u vojsci kao psihijatar. Godine 1946., na poziv Karen Horney i Ericha Fromma, preselio se u New York. Ovdje upoznaje Paula Goodmana, pisca i pisca.

Na poziv Karen Horney i Eriha Froma, poznatog po svojoj definiciji „egzistencijalne psihoanalize“ i koji zahvaljujući svojoj knjizi uživa neki autoritet među „iniciranom grupom“, Perls dolazi u Njujork. Zakoračivši na američko tlo, mogao je, poput Frojda, njegovog omraženog učitelja, reći: „Oni ne znaju da sam došao da im donesem kugu Nešto kasnije, nakon što je ušao u život New Yorka, Perls je počeo da sarađuje s Paulom!“ Goodman, koji je ubrzo postao glavna figura u razvoju geštalt terapije. Perls je nesumnjivo imao briljantnu kliničku i teorijsku intuiciju, ali nije bio ni briljantan intelektualac ni talentovan pisac. Trebao mu je "crnac" da dovede u red rukopise, na kojima je radio dvadeset godina u Africi. Paul Goodman, nepriznati pisac, esejista, pjesnik i književnik, stoga je bio primoran da svo svoje književno, filozofsko i psihoanalitičko znanje stavi u službu Perlsovih ideja. Ali sada je sasvim jasno da je radio mnogo više od samo dopisnog posla koji se od njega tražio, i da je dao sklad, dosljednost i dubinu Perlsovim intuitivnim nalazima, koji bi bez njega mogli ostati u grubim nacrtima će činiti osnovu rada “Gestalt Therapy”, objavljenog 1951. godine, a o njemu će se dugo raspravljati u maloj njujorškoj grupi i podvrgnuti eksperimentalnom testiranju oko Perlsa, njegove supruge Laure, Paula Goodmana, Isidora Fromea i nekoliko drugi se ujedinjuju, poznati kao "Sedam". Ubrzo stvaraju prvi Institut za geštalt terapiju u Njujorku.

Kada je knjiga na kojoj su Gudman i Perls i drugi članovi grupe radili bila gotova, njeno poslednje poglavlje na brzinu uređeno, izdavač je zahtevao da se knjizi doda praktični deo. I na veliku žalost cijele grupe, dio koji je napisao Hefferlin, a koji se sastoji od eksperimenata provedenih među studentima, pretvoren je u prvi dio knjige.

Sa stanovišta izdavača, time je javnosti postalo jasno da je publikacija podržana od strane autoriteta univerziteta. S druge strane, knjiga je bila u skladu sa postojećom modom objavljivanja eseja tipa "uradi sam". Sve ovo je trebalo da olakša prodaju ove teške knjige. Učinak je bio gotovo suprotan, jer je Heferlinov dio knjige otuđio profesionalnog čitaoca kome je knjiga manifesta zaista bila namijenjena, a njena distribucija je nekoliko godina ostala relativno skromna.

Uz pomoć Paula Goodmana Perlsovi rukopisi, na kojima je radio u Africi, i njegove ideje dobile su književnu formu, ispunjenu filozofskim sadržajem. Pored Paula Goodmana, Laura Perls, Ralph Hefferline, Jim Simkin i Isidore From rade zajedno s Perlsom u New Yorku. Njujorška grupa je razvila osnovne principe geštalt terapije, koja je prvo nazvana egzistencijalna psihoanaliza, zatim geštalt analiza, pa „psihoterapija koncentracije“, ali je na kraju novi pravac nazvan Geštalt terapija.
Godine 1951. pojavio se temeljni rad Perlsa, Hefferlinea i Goodmana pod nazivom “Geštalt terapija, uzbuđenje i rast ljudske ličnosti”. U ovoj knjizi je uveden pojam kontakta, opisan ciklus kontakta i mehanizmi njegovog prekida, te predložena teorija "ja"...

Iako se vrlo brzo formiralo nekoliko drugih grupa koje se pridržavaju ovog pristupa, posebno u Klivlendu (na osnovu kojeg je nastao Klivlendski institut za geštalt terapiju oko E. Polstera) i u Kaliforniji (oko Jima Simkina), ipak geštalt terapija uopšte i Perls Perls je, posebno, već započeo svoj dugi put preko pustinje. Laura Perls i Isidore Frome nastavili su svoj rad kao psihoterapeuti i treneri u New Yorku i razvili metodu. Paul Goodman je nakon deset godina praktičnog rada i podučavanja napustio svoju terapijsku praksu da bi se u potpunosti posvetio književnom stvaralaštvu i svojim esejima. Konačno je stekao takvu slavu da je spisateljica Suzan Sontag nakon njegove smrti napisala: "Bio je naš Sartre, bio je naš Cocteau." Ostali članovi osnivači krenuli su svojim putem, a Perls je svoje vrijeme dijelio između polupenzionisanih putovanja s ruksakom i podučavanja širom Sjedinjenih Država.
Kreatori geštalt terapije su F. Perls, P. Goodman, R. Hufferline. Tada je došlo do raskola u grupi kreatora geštalt terapije Fritz Perls i Jim Simkin su napustili New York. Fritz Perls je počeo da radi uglavnom sa grupama, verujući da je individualna psihoterapija zastarela. Njujorška grupa se nije složila.

kalifornijske godine...

Kako je kasnije napisao J.-M. Robin, “moda je od njega (Perlsa) stalno zahtijevala nešto novo po svaku cijenu, ponekad čak i po cijenu zbunjivanja samih temelja geštalt pristupa.” Zahvaljujući sjajnom stilu F. Perlsa, Geštalt terapija je stekla popularnost. Međutim, nedostatak jasnih stavova i svakojakih ekstrema kod značajnog dijela ljudi zainteresiranih za psihoterapiju izazvali su nepovjerenje u novi pristup, koje se u određenoj mjeri održava i danas.

Godine 1969. Perls se preselio u Britansku Kolumbiju, gdje je osnovao Gestalt zajednicu na ostrvu Vancouver. Iste godine objavljuje dva rada - Gestalt Therapy Verbatum i U i van kante za smeće.

Perls je umro 1970. na ostrvu Vancouver, u rezidenciji prvog Gestalt terapeutskog društva. Neposredno prije smrti radio je na dvije knjige – “Geštalt pristup” i “Svjedok terapije”. Ovi radovi su objavljeni posthumno 1973. godine.

Nakon Perlsa
.
Nakon Perlsove smrti 1970. godine, mogu se pratiti sljedeći važni procesi u geštalt terapiji: Neki su se, slijedeći modu, okrenuli drugim metodama psihoterapije. Drugi, koji su pogrešno poznavali teorijske i kliničke osnove geštalt terapije svojim nedostatkom, nadoknađivali su ovaj nedostatak prihvatanjem teoretskih stavova koji su, kako im se činilo, imali neku sličnost sa praksom Perlsa iz prošlog perioda. Konkretno, neki gestaltisti, koji su zadržali geštalt metodologiju i tehnologiju, okrenuli su se psihoanalitičkoj teoriji, najčešće anglosaksonskim pokretima - analizi objektnih odnosa ili interpersonalnoj teoriji. kao što su uvođenje bioenergetskih i psihodramskih tehnika, rad u bazenu, masaža ili druge tehnike omogućavaju da se nadomjesti nedostajuća “kičma” adekvatne metapsihologije ne prestati se oslanjati na njih, razvijajući pristup. Tako su Laura Perls, Isidore Frome i ostali članovi grupe koja je osnovala Gestalt terapiju izašli iz sjene u kojoj ih je ostavilo Perlsovo kalifornijsko sunce i omogućili velikom dijelu Gestalt zajednice da ponovo otkrije značenje ovog pristupa, sa svim njegovim radikalnost i kreativna energija, u samoteoriji koju su iznijeli Perls i Goodman 1951.

http://gestalt.dp.ua/index/0-17

Danas postoje mnogi psihološki trendovi. Perls Gestalt terapija je jedna od njih. Psiholozi se možda ne pridržavaju osnovnih principa i teorije ovog smjera, ali često miješaju svoje metode rada sa tehnikama Gestalt terapije.

Psihologija općenito ispituje duhovnu komponentu osobe iz različitih uglova. Budući da je čovjek višestruko biće, nastaju mnogi pravci koji se međusobno ne zamjenjuju, već se nadopunjuju.

Glavno načelo geštalt terapije je svjestan život. Šta je svest ili svest? To je sposobnost osobe da svoju pažnju usmjeri na ono što se dešava ovdje i sada. Ne gubi se u svojim mislima, nema glavu u oblacima, ne sjeća se prošlosti niti sanja o budućnosti. Sadašnji trenutak je najvažniji za osobu koja je svesna.

Šta je Geštalt terapija?

Kao i psihologija, geštalt terapija je relativno mlada nauka koja se razvila 20-ih godina prošlog veka. Njegove glavne ideje i principe razvili su Frederick i Laura Perls, Paul Goodman. Šta je Geštalt terapija? To je rad na razvijanju vlastite svijesti i odgovornosti za ono što se čovjeku dešava.

Svjesna svijest je osnovni koncept u geštalt terapiji. To znači da čovek treba da obrati pažnju samo na ono što se dešava ovde i sada. Mora to doživjeti, osjetiti, razumjeti, pa čak i zapamtiti. Analiza u geštalt terapiji problema i osjećaja događa se samo sa onim jedinicama koje su relevantne u ovom trenutku.

Geštalt terapeuti ne obraćaju pažnju na prošlost ili budućnost. Prošlost je već prošla, a budućnost još nije stigla. Ljudsko tijelo je samo u sadašnjem trenutku. Šta možemo reći o onome što se već dogodilo ili se još nije dogodilo? Kako god okreneš, čovjek živi samo u sadašnjem trenutku. Samo „ovde i sada“ može da otpusti prošlost, da je razume, ispravi greške i učini nešto dobro za svoju budućnost.

Nema potrebe da se gubite u bilo kakvim mislima, odletite u uspomene ili snove. Obratite pažnju na ono što vas okružuje, šta se dešava oko vas, šta vaše telo oseća, kako određene stvari nastaju. Pratite svoje emocije, od trenutka kada nešto čujete ili vidite do načina na koji se određeni osjećaji pojavljuju u vama.

Uživajte u onome što sada radite. Radite samo ono što mislite da je potrebno u ovom trenutku. Riješite samo one probleme koje je sada važno riješiti. Budite ovdje sada. Šta je sada zaista važno? Šta mislite da treba učiniti u ovom trenutku? Navedite razloge za svoje kriterije za procjenu važnosti. Ovo će vam omogućiti da u budućnosti ne požalite zbog onoga što sada radite. Da, možete sumnjati u ispravnost svog izbora. Međutim, u budućnosti ćete se sjetiti da je današnji izbor izgledao kao ispravan. A to već znači da ste uradili pravu stvar.

Shvatite šta vam se dešava, kako se osećate i koje ciljeve želite da postignete. Ne dozvolite slučaju ili drugim ljudima da vladaju vama. Slobodni ste da sami odlučite šta ćete misliti, reći i učiniti. Ali da biste to učinili, morate živjeti u sadašnjem vremenu, razumjeti motive svojih postupaka i vidjeti cilj koji želite postići. Ljudi obično ne ostvare ono što žele jer ne znaju šta žele, zaborave na to kada emocije preuzmu, a ne rade ništa da to ostvare. Međutim, ako budete pažljivi, shvatit ćete da se ne možete prepustiti svojim emocijama, koje vas jednostavno tjeraju da radite gluposti umjesto da rješavate probleme kako biste na kraju dobili ono što vam je potrebno.

Da biste živjeli, morate biti ovdje i sada. Naučite da provedete što više vremena u sadašnjem trenutku. I tada ćete vidjeti mnoge prednosti u tome što živite ovdje i sada, a ne lebdite u snovima i ne budete uronjeni u sjećanja.

Perls Gestalt terapija

Glavna želja osobe je održavanje homeostaze, kada obavlja samo one radnje koje će mu, u trenutnim uvjetima, omogućiti postizanje uravnoteženog stanja. Perlsova Geštalt terapija se zasniva na važnosti sadašnjih okolnosti i nevažnosti svega ostalog.

Zasniva se na ovih 5 stubova:

1. Odnos između pozadine i figure. Čovek ne može da zadovolji svoje potrebe odvojeno od sveta oko sebe. Pozadina ili figura postaju oni elementi koji su trenutno važni za postizanje onoga što želite. Čim se postigne cilj, geštalt prestaje i figura bledi u pozadinu. Ako cilj nije postignut, onda geštalt ostaje nedovršen.
2. Suprotnosti. Čovek je stalno u kontaktu sa okolnim i unutrašnjim svetovima, koji se ne ispoljavaju uvek na isti način. Za brzu procjenu, osoba operira s nedvosmislenim konceptima, na primjer, "dobro" i "loše". Međutim, nikada ništa nije jasno dobro ili loše. Čak i osoba doživljava emocije koje su dvosmislene u odnosu na svijet oko sebe (nekad voli, nekad mrzi, nekad plače, nekad se smije).
3. Svijest i koncentracija na sadašnjost. Da bi osoba mogla iskoristiti postojeće okolnosti za postizanje cilja, mora biti ovdje i sada. Njegovu pažnju treba obratiti na dvije komponente: unutrašnje senzacije i vanjske faktore. Upečatljiv primjer je da osoba na hladnom vremenu oblači topli džemper, koji odgovara vanjskom i unutrašnjem.

Problem nastaje kada osoba svoju pažnju usmjeri na srednju oblast – to su misli, želje, uvjerenja, emocije itd. U tom slučaju ne primjećuje ni spoljašnje ni unutrašnje. On operiše argumentima koji su apsolutno neskladni sa stvarnim činjenicama.

U takvom stanju čovjek planira, očajava, pamti, nada se. Ne glumi, ali se nada da će njegovi mentalni procesi nekako uticati na stvarni život bez njegovog učešća.

1. Odgovornost i zrelost. Da bi ostvario srećan život, čovek mora biti zreo. Šta je to? Tada osoba prestaje čekati pomoć izvana, i oslanja se samo na vlastitu snagu. U tom slučaju prestaje da okrivljuje, čeka i ne djeluje, jer preuzima odgovornost za svoj život, postojeća postignuća, uspjehe i neuspjehe.

Zrelost dolazi kada osoba prestane da se plaši i frustrira. Dok je osoba nezrela, bavi se samo traženjem raznih manipulacija koje će mu pomoći da od drugih dobije ono što mu je potrebno. Osoba mora proći kroz nekoliko faza da bi postala zrela:

• Oslobodite se klišea, odnosno riješite se stereotipa.
• Oslobodite se igara i uloga koje pomažu u manipuliranju drugima.
• Za izlazak iz „ćorsokaka” kada se pomoć izvana ne može dobiti i samopomoć nije pružena. Ovaj nivo je opasan jer se ljudi osećaju prevarenim i izgubljenim, pa počinju da traže nove načine da manipulišu drugima.
• Dostignite „unutrašnju eksploziju“ kada pređete prag kada „imate dug“ i uđete u period kada „možete sve sami i pomoći sebi“.

U geštalt terapiji se osobi pomaže da stvori bezbedno okruženje za sebe na „slepom“ nivou kako bi uspešno prešla na sledeći.

1. Funkcije zaštite. Psiha ima različite zaštitne funkcije koje bi trebale pomoći u zaštiti od stresnih ili opasnih situacija. Može vas natjerati da pobjegnete (odete), da ne obraćate pažnju na bol, ili da uđete u delirij ili halucinacije. Ponekad je osoba toliko zabrinuta zbog onoga što se dešava oko njega da svijet smatra opasnim za sebe i bježi od njega čak i kada mu ništa ne prijeti.

Teorija geštalt terapije

Geštalt terapija u početku nije imala za cilj razvijanje teorijskog znanja. Međutim, tokom godina se nakupilo toliko informacija da su psiholozi morali da formulišu teoriju u tom pravcu. To je uradio P. Goodman, koji je izložio osnovne pojmove geštalt terapije.

Glavni princip ovog pravca je sklonost pojedinca samoregulaciji zasnovanoj na jedinstvu spoljašnjeg i unutrašnjeg i kreativnom pristupu prilagođavanju svetu. Ovdje postaje važna zrelost i odgovornost osobe koja se vodi svojim postupcima, očekivanjima i ciljevima. Psihoterapeut pomaže klijentu da se koncentriše na ovdje i sada kako bi riješio sve hitne probleme.

Geštalt terapija ima za cilj osvijestiti osobu o svojim pravim potrebama, kao i okrenuti se vlastitom iskustvu koje je vrijednije i važnije od tuđeg mišljenja.

Čovjek ne može živjeti odvojeno od svijeta oko sebe, stoga ga geštalt terapija uči održavanju izolacije od njega, ali razumijevanju da je stalno u kontaktu i da utiče na ono što se događa izvana.

Osoba se ne može razumjeti ako se ne posmatra kao cjelina u sprezi sa svojom prošlošću, mislima i postupcima. Ono što se dešava sada i evo je pokazatelj šta je urađeno u prošlosti. Osoba može postići samo jedan rezultat kao rezultat odluka i radnji koje je preduzela. To znači da ako se nekome ne sviđa njegov sadašnji život, to ukazuje da u prošlosti nije nešto uradio ili doneo odluku koja ga je odvela u drugom pravcu.

Geštalt terapeuti nisu usmjereni na rješavanje problema koji se tiču ​​ljudi, već na učenje klijenata da budu svjesni stvarnosti, žive u njoj i koncentrišu se samo na sadašnjost.

Osnovni principi geštalt terapije

Tehnike geštalt terapije zasnivaju se na osnovnim principima ovog pravca. Web stranica za psihoterapeutsku pomoć ističe sljedeće principe:

• "Sada i ovdje". Osoba mora da se koncentriše na osećanja, misli, senzacije koje mu se sada dešavaju. Ako govori o prošlosti, mora izgovarati riječi kao da mu se ovo dešava sada.
• "Ja ti". Učenje osobe da se otvoreno i direktno obraća osobi o kojoj govori.
• Kontinuum svijesti. Koncentrisanje na tok misli i osećanja koji se dešavaju u datoj sekundi, odbijajući da stalno analizira situaciju i izjave.
• Subjektivizacija iskaza. Naučiti osobu da priča o sebi, svom tijelu, neuspjesima itd. na način da se „ometa“, „ne pomaže“, „ne daje“ itd. Čovjeku se čini da neko izvana sprečava ga da živi srećno. U stvari, on sam je autor svojih nesreća.

Najveća greška koju možete napraviti je biti srećan u prošlosti. Svi ljudi znaju da život može biti i radostan i tužan. Međutim, nakon “crnog niza” uvijek slijedi “bijela” linija i na to ne treba zaboraviti kada se ponovo susretnete s nevoljama i problemima koji će vas natjerati da se vratite u ona sjećanja kada ste bezbrižno živjeli.

Zašto osoba živi u prošlosti? Ako ste uronjeni u prošla sjećanja i ne želite da izađete iz njih, to samo znači da vas stvarni život ne zarobi, ne usrećuje i nije ispunjen nečim zanimljivim i novim. Život vam je sada dosadan ili ste zaglibljeni u gomilu problema, zbog čega ste odlučili da se vratite u sećanja na vreme kada je sve bilo dobro, zabavno i bezbrižno.

Međutim, ovo je zamka. Vratili ste se u prošlost, ne želeći da vidite sadašnje stanje stvari. Zašto biste se vraćali u sadašnje vrijeme ako ste već sretni prisjećajući se prošlosti kada ste bili uspješni? Ovo je greška koja vas jednostavno uranja u stanje beznađa.

Prvo, živite u prošlosti ne obraćajući pažnju na sadašnjost. Shodno tome, nesrećni ste „ovde i sada“, ali srećni „tada i tamo“. Drugo, ako ste stalno u prošlosti, to znači da ne rješavate probleme zbog kojih ste pobjegli od sadašnjosti. Izbjegavate probleme koji vas sada nadvijaju, ne shvaćajući da oni neće nestati i da će vas podsjetiti na sebe svaki put kada se vratite u sadašnjost.

Nemojte biti sretni u prošlosti. Neka vam prošli život bude pokazatelj da možete nešto postići i riješiti probleme. Neka vam prošlost bude poticaj da ne odustajete u sadašnjosti dok rješavate probleme koji su se pojavili. A kada jednom naučite da se nosite sa trenutnim nevoljama, a da ih ne izbjegavate, postat ćete sigurniji u sebe, prestati odustajati pred svakim neuspjehom i shvatiti da živite sretnim životom.

Prošli život je pokazatelj da možete biti sretni. Ali čak i tada, u prošlosti, morali ste savladati određene poteškoće da biste postigli uspjeh. To vam daje razumijevanje da sada trebate nastaviti živjeti u sadašnjosti, savladati prepreke, kako biste se u budućnosti vratili u sadašnjost i ponovo vjerovali u sebe da možete sve postići i nositi se sa svime.

Zaključak

Svaki pravac u psihologiji osmišljen je da usreći život svake osobe. To je moguće ako poduzmete korake i slijedite preporuke psihologa. Rezultat može biti veći od svih očekivanja koja je osoba u početku imala.

Lako je reći da geštalt terapija ne pomaže. Međutim, dok osoba ne pokuša, neće shvatiti šta će mu biti korisno, a šta neće imati efekta. Ako postoji unutrašnja želja za postizanjem sreće, kao i za rješavanje mnogih unutrašnjih problema, onda je vrijeme da se nešto učini. U ovom slučaju, prognoza će biti povoljnija nego ako ništa ne učinite.

​​​​Geštalt terapija, geštalt pristup psihoterapiji je nezavisan i autoritativan pravac u praktičnoj psihologiji, sinteza psihoanalize, bioenergetike, psihodrame i nekih ideja geštalt psihologije. Autor ovog pristupa bio je Fritz Perls, trenutno je ovo pravi pokret, koji se razvija u svojoj logici i još uvijek traži svoju perspektivu.

Da biste jasno vidjeli i razumjeli karakteristike Gestalt terapije, korisno je uporediti njen pristup sa sintonskim pristupom.

Geštalt terapija je fenomen koji se razvija i kontroverzan, pogotovo zato što nemaju svi koji rade kao geštalt terapeuti dovoljno kulture i kvalifikacija. Možda su se u vezi s tim oko geštalt terapije nakupile mnoge iskrivljene ideje i mitovi. Ne pretvarajući se da je konačna istina i sjećajući se da geštalt terapija ne ostaje statična, već se mijenja, pokušaćemo da ocrtamo njene glavne karakteristike, pozicije karakteristične za geštalt terapiju.

Popularan trend u psihološkom savjetovanju danas je Geštalt terapija. Njegovi glavni programeri su Frederick i Laura Perls, kao i Paul Goodman. U prijevodu, Gestalt terapija znači „holistička slika“ - to je zadatak koji si stručnjaci postavljaju radeći s klijentima na osnovnim principima, tehnikama i teoriji g.

Da bi se objasnilo šta tačno geštalt terapija radi, sajt onlajn magazina će dati parabolu. Dugo je jedan siromah sjedio blizu svoje kolibe. Sjedio je kraj rijeke uz koju je prolazio ljubazan čovjek. Jednog dana jedan siromah je zamolio dobrog čovjeka da ga nahrani. Tako ga je ljubazni čovjek upecao ribom i nahranio ga. Sljedeći put se situacija ponovila. Ljubazni čovjek se umorio od stalnog pecanja, pa je pokazao jadniku kako se to radi, da ubuduće ne traži pomoć.

Geštalt terapija pomaže osobi da postigne holističku sliku kroz samosvijest. Ovdje terapeut nije pasivni učesnik, on je aktivno uključen u proces, ali ne sa ciljem da sav posao obavi za klijenta, već da bi pomogao klijentu da nauči da postigne razumijevanje.

Šta je Geštalt terapija?

Dva glavna problema od kojih pate mnogi moderni ljudi su: nesposobnost da se izbore sa postojećim problemima koji se mogu povući godinama i nesposobnost preuzimanja odgovornosti. Geštalt terapija rješava oba ova problema. Šta je to? Ovo je metoda psihološkog savjetovanja, koja ima svoje zadatke i tehnike.

Glavni cilj Gestalt terapije je eliminisanje emocionalnih iskustava, pritisaka i strahova koji vas sprečavaju da uživate u životu i ostvarite svoje ciljeve u sadašnjem vremenu. To se ostvaruje kroz osvještavanje svih iskustava koja blokiraju osobu u preduzimanju potrebnih radnji, rješavanju problema koji su pojedinca mogli godinama mučiti, kao i preuzimanju odgovornosti za vlastite emocije i osjećaje.

Specijalista radi sa osobom u stanju „ovde i sada“, što je takođe „trik“ Geštalt terapije. Psihoterapeuta ne zanimaju problemi, prošlost ili iskustva osobe. Njega zanima samo ono što trenutno još muči njegovog klijenta, utiče na njega, utiče na njega. Ovaj problem se možda dogodio u prošlosti, ali emocionalna iskustva i misli o njemu i dalje utiču na ponašanje.

Obrađuju se samo ona osjećanja i iskustva koja osoba još uvijek doživljava. Kada analizira problem koji se desio u prošlosti, specijalista ne zanima šta je pojedinac osećao tada, u prošlosti, zanima ga samo ono što osoba proživljava sada, kada se vrati svojim mislima na ovaj događaj iz prošlosti.

Biti „ovdje i sada“ čovjek može mirnije da priča o problemu koji mu se desio u prošlosti, jer se već desio, ostao je u prošlosti, sada ni na koji način fizički ne utiče na osobu. Pojedinac, dok radi sa specijalistom, mora shvatiti da govori o događajima koji mu se ne dešavaju sada, u određenom trenutku. Sada pored osobe nema neprijatelja koji ga je u prošlosti ponižavao ili vrijeđao. Sada osoba nije u istoj situaciji koja mu se desila u prošlosti. To znači da je sigurniji. Može mirnije da priča o tome šta se desilo. Štaviše, shvaća da je sada sve u njegovom životu mirno i dobro, ništa prijeteće ne postoji.

Situacija iz prošlosti može se sagledati iz različitih uglova. Što više osoba shvati da problem nije sada, već je prošlost, i da se možda neće brinuti o njemu toliko kao kada je bio direktno u njemu, to bolje počinje da ga uviđa. Možete ga posmatrati iz različitih uglova. U ovom slučaju ništa ne prijeti osobi.

Geštalt terapija prakticira ne samo razmatranje specifičnog problema koji zabrinjava osobu, već i hipotetičke situacije koje se još nisu dogodile ili, u principu, zabrinjavaju osobu. Ovdje se koriste razne tehnike, na primjer, metoda „prazne stolice“, kada osoba zamišlja protivnika u praznoj stolici s kojim bi željela razgovarati, od njega dobiti nekakav odgovor i naučiti komunicirati s njim.

Geštalt terapeut ima nekoliko zadataka:

1. Pomozite osobi da zadrži svijest i stanje "ovdje i sada" kada razmišlja o situaciji koja ga brine, a koja može biti zastrašujuća.
2. Pomozite osobi da shvati kakva specifična iskustva doživljava kada razmatra situaciju.
3. Shvatite razloge zašto neka situacija u osobi izaziva emocije koje doživljava. Na osnovu toga, zajedno sa klijentom, možete razviti akcioni plan kako više ne dozvoliti ova iskustva, kako se izboriti/eliminisati ona osećanja koja već postoje.
4. Vratite unutrašnju ravnotežu, postanite holistička osoba koja treba da živi „ovde i sada“, a ne u prošlosti ili budućnosti.
5. Pomozite klijentu da preuzme odgovornost za iskustva koja dozvoljava da utiču na njegove odluke i postupke u sadašnjem vremenu.

Teorija geštalt terapije

Programeri Gestalt terapije nisu smatrali potrebnim stvarati različite teorije, jer su stvorili potpuno praktičan sistem. Geštalt terapija djeluje kao metoda kada je glavni zadatak specijaliste da očuva svijest klijenta u stanju "ovdje i sada" (kako ne bi odletio u prošlost ili budućnost). Takođe, glavni aspekt je stavljen na sposobnost pojedinca da bude kreativan.

Međutim, s vremenom su razvijenu metodologiju počeli razmatrati mnogi psiholozi, koji su joj donijeli mnoge teorijske osnove:

• Kontakt-granica je linija na kojoj osoba počinje da dolazi u kontakt sa okolinom, dok se može izolovati od svijeta.
• Otpor je način na koji pojedinac komunicira sa spoljašnjim okruženjem. Trenutno, osoba kontaktira svijet na način koji mu je dostupan ili na njemu poznat. Ako se problemi pojave kao rezultat ovog kontakta, to znači da su metode koje je osoba koristila bile prikladne u prošlosti, ali su nedjelotvorne u sadašnjosti.
• Svest o vašim istinskim potrebama. Često osoba, nesposobna da zadovolji svoju osnovnu potrebu, prikrije je drugom, pokušava je nadoknaditi nečim drugim. Međutim, to ne dozvoljava čovjeku da ostane potpuno sretan, zbog čega nastavlja da nadoknađuje svoju osnovnu potrebu a da nije u potpunosti zadovoljen, jer toga nije ni svjestan.

Geštalt terapija posmatra pojedinca kao holistički sistem. On to ne dijeli kao specijalisti za psihoanalizu, iako može razmotriti njegove individualne aspekte. Činjenica je da ono što se dešava u jednoj oblasti života osobe direktno utiče na druge aspekte sistema. Dakle, ako se osjećaji mijenjaju, tada se mijenjaju iskustvo, uvjerenja, pogled na svijet, ponašanje, pa čak i ciljevi za budući život.

Geštalt terapija nema za cilj otklanjanje problema sa kojima su ljudi dolazili. Cilj mu je eliminirati one emocionalne pritiske koji sprječavaju osobu u sadašnjem vremenu da uživa u životu u potpunosti, a ne samo djelomično. Ovdje je naglasak na osvještavanju sadašnjih iskustava i problema, umjesto da se zadržavamo na prošlosti.

Osnivač već formirane Gestalt terapije je Perls. Kao svoj glavni zadatak postavlja održavanje homeostaze – ravnoteže kojoj čovjek teži u svakom trenutku svog života. Ovdje je potrebno zadovoljiti sve njegove potrebe, koje mu omogućavaju da postigne ovo uravnoteženo stanje, na bilo koji način.

Geštalt terapija se zasniva na 5 glavnih stubova:

1. Odnos između pozadine i figure. Figura je geštalt – određeno holističko biće, bilo sama osoba, bilo njena potreba. Pozadina je situacija koja je trenutno značajna i interesantna za formiranje geštalta. Ako je potreba zadovoljena, tada pozadina nestaje i pojavljuje se nova koja formira novi geštalt. Ako potreba nije zadovoljena, onda geštalt ostaje nepotpun, gdje osoba zaglavi. Ovdje je važno da čovjek nauči da zadovolji svoje potrebe, kako s vremenom ne bi otišao u „zonu fantazije“, odakle se formiraju nade, neuroze itd.
2. Svijest i koncentracija na sadašnji trenutak. Ako je osoba u stanju da realizuje svoje potrebe u sadašnjosti, onda mora tražiti metode da ih zadovolji u onome što je danas dostupno. Ako krene u fantaziju, tada nastaju razna anomalna stanja kada osoba počne čekati, nadati se, agresiju zbog neispunjenih želja itd.
3. Suprotnosti. To je podjela svijeta i čovjeka na suprotnosti. Međutim, čovjek ili svijet se ne mogu podijeliti. U geštalt terapiji sve se percipira kao jedna cjelina, kao crno i bijelo zajedno.
4. Odgovornost i zrelost. Ovdje je Perls vidio čovjeka koji ne čeka pomoć izvana, već pokušava pronaći izlaz iz svake situacije, samo na osnovu onoga što on sam može učiniti za to.
5. Funkcije zaštite.

Tehnike geštalt terapije

Tehnike u geštalt terapiji zasnivaju se na principima i igrama:

1. principi:

• "Sada i ovdje". Svijest o svojim iskustvima koja su prisutna u sadašnjem vremenu, a ne u prošlosti.
• "Ja ti". Svest o sebi odvojeno od drugih ljudi kako bi mogao da ih kontaktira.
• Subjektivizacija iskaza. Transformacija subjektivnih sudova u objektivne.
• Kontinuum svijesti. Eliminacija kontrole radi jednostavnog promatranja vlastitih iskustava i misli koje se trenutno dešavaju, bez podvrgavanja tumačenju i evaluaciji.

1. Igre.

Zašto je na kraju potrebna Geštalt terapija?

Ljudi pribjegavaju geštalt terapiji kada žele da se oslobode utjecaja prošlih problema i mogućih budućih događaja, zbog kojih se javljaju razne emocije i misli koje ometaju puni sadašnji život. Geštalt terapija vraća čovjeka u sadašnji trenutak kako bi konačno shvatio da prošlost i budućnost sada ni na koji način ne utiču na njega, kako bi mogao ostati smiren i usmjeriti svoju snagu da zadovolji svoje potrebe i želje.

U procesu geštalt terapije bitni postaju eksperimenti (igre) tokom kojih osoba na različite načine reproducira situacije koje ga uzbuđuju, prateći vlastite emocije i misli kako bi onda shvatila kako one utiču na njegovo dalje ponašanje i izgradnju budućnosti. Samo razumevanjem se nešto može promeniti u pravcu koji je koristan za samu osobu.

Geštalt terapija takođe pomaže u razvoju sposobnosti da se stalno održava stanje „ovde i sada“, kako se ne biste uranjali u sećanja koja vas plaše, ili da ne biste maštali o budućnosti koja se možda neće dogoditi, već da živite i tražite resurse. u sadašnjem trenutku.