Polovci, Kumani i Pečenezi. Hazari - ko su oni? Hazari, Pečenezi i Kumani
4 737
Pečenezi (Patzanakitai, od Konstantina Porfirogeneta, Bachanaki, od Ishtakrija), bili su, kao što smo videli, tursko pleme, koje je, prema Markvartu, nekada činilo deo konfederacije Zapadnog Tukyua, ali su ga Karluci proterali. do donjeg toka Sir Darje i Aralskog mora.
Nastavljajući kretanje prema zapadu, lutali su između Urala (Yaik) i Volge (Itil), kada su između 889. i 893. (prema Konstantinu Porfirogenetu), proterani su iz zemlje zajedničkim napadom Hazara i Oguza. To je dovelo do toga da su Pečenezi zauzeli Lebediju, sjeverno od Azovskog mora, oduzevši je Mađarima. Nešto kasnije, Pečenezi su, nastavljajući napredovanje na zapad, ponovo progonili Mađare u Atelkuzu, odnosno zapadni deo ruske stepe, između Dnjepra i donjeg Dunava. Do 900. godine Pečenezi su već lutali između ušća Dnjepra u Dunav. Učestvovali su 934. u ugarskoj invaziji na Vizantijsko carstvo u Trakiji, a 944. u pohodu ruskog kneza Igora na samu Vizantiju. Godine 1026. prešli su Dunav, ali ih je Konstantin Diogen rastjerao. Godine 1036. ruski knez Jaroslav Kijevski nanio im je veliki poraz, uslijed čega su izgubili prevlast u stepi, što ih je natjeralo da ponovo promijene svoj položaj prema Bizantijskom carstvu. Godine 1051., zbog ovog pritiska i kao odgovor na napredovanje Oguza, oni su ponovo napali carstvo; nova invazija se dogodila 1064. godine, kada su krenuli kroz Trakiju do vrata Carigrada. Prava drama za Vizantiju je počela kada je koristila plaćenike među paganskim Turcima u Evropi da se suprotstave Turcima muslimanima iz Azije, budući da je krvno srodstvo Turaka pagana često bilo mnogo jače od njihove lojalnosti bazileusu. To se dogodilo 1071. godine, uoči bitke kod Malazkerta, kada su pečeneški odredi napustili službu cara Romana Diogena i prešli na stranu sultana Alp Arslana. U Evropi, za vreme vladavine Alekseja Komnena, Pečenezi su izvršili novu invaziju na Trakiju 1087. godine, i stigli do Kule (između Enosa i Carigrada), gde su pobegli, ostavljajući svog vođu Celgu na bojnom polju. Aleksej Komnenos je pogriješio što ih je progonio i bio poražen u Dristri (Silistrija) (jesen 1087.). Carstvo je spašeno dolaskom druge turske horde, Kipčaka ili Kumana, koja je napredovala iz ruskih stepa prateći Pečenege i porazila ih na Dunavu. Ali pošto su se sve ove horde vraćale u Rusiju, Pečenezi su, pod pritiskom Kipčaka, ponovo ušli u Trakiju 1088-1089, stigavši do Ipsale, južno od Adrijanopolja, gde je Aleksej postigao mir putem otkupnine. Godine 1090. Pečenezi su se udružili sa Seldžukidima iz Male Azije kako bi napali Carigrad dolinom Marice, od Andrionopolisa do Aenosa, dok je Seldžučka flotila, gospodar Smirne, napala obalu, a iz Nikeje je Seldžučka vojska zaprijetila Nikomediji.
To je bila situacija koja je podsjećala na doba Iraklija i Avara, ali se sada u Aziji, kao i u Evropi, Vizantija suprotstavljala Turcima, paganskim Turcima u Evropi i Turcima muslimanima u Aziji, ujedinjeni protiv carstva vezama zajedničkog porijekla. Pečenezi su prezimili kod Lule Burgasa, nasuprot vizantijskih linija, koje su se povukle u Čorlu. Aleksej Komnin je ponovo pozvao Kipčake u pomoć. Oni su, pod komandom Togor-taka i Manijaka, sišli iz Rusije u Trakiju i napali Pečenege s leđa. 29. aprila 1091. ujedinjene trupe Vizantinaca i Kipčaka porazile su vojsku Pečenega kod Lebourgnona. To je praktično bila “likvidacija” čitavog naroda.
Preostali Pečenezi, nakon što su se oporavili u Vlaškoj, preuzeli su sljedeću generaciju, 1121. godine, novu inicijativu ograničenu na teritoriju Bugarske, na sjeveru Balkana, ali ih je iznenadio i uništio car Joan Komnenos u proljeće 1122. .
Pečenege su u ruskim stepama zamijenili Oguzi i Kipčaci.
Oguzi - Guzi na arapskom, čiji su azijski potomci poznati kao Turkmeni - lutali su severoistočno od Kaspijskog mora i severno od Aralskog mora. Jedan od klanova ovog naroda, odnosno Seldžuci, u 11. veku, nakon prihvatanja islama, seli se u potrazi za boljim životom u Perziju, gde su osnovali veliko tursko muslimansko carstvo Toghrul Bega, Alp Arslana i Melik Šaha. . Još jedan oguški klan, koji je ostao paganski, odnosno Ozoi, prema vizantijskim istoričarima, zbacio je dominaciju Pečenega na teritoriji ruske stepe u istom 11. stoljeću. Ruske hronike prvi put spominju ove Oguze, pod jednostavnim imenom Torki, 1054. godine, istovremeno sa pojavom Kumana i Kipčaka.
Vizantijski istoričari bilježe da su za vrijeme vladavine vizantijskog cara Konstantina X Duke, ovi Ozoi prešli Dunav 1065. godine, u broju od 600.000, i opustošili Balkansko poluostrvo do Soluna i sjeverne Grčke, ali su ih ubrzo uništili Pečenezi i Bugari. Posljednji Oguski odredi otišli su na zapad od Volge, gdje su ih Kipčaci konačno pokorili, uništili i asimilirali.
Narod, koji se na turskom jeziku zove - Kipčak, kod Rusa je poznat kao Kumani, kod Vizantinaca su se zvali Komanoi, kod arapskog geografa Idrizija - Kumani, i konačno, kod Mađara su se zvali Kuni. Prema Gardiziju, došli su iz onog dijela grupe Turaka Kimak koji su živjeli u Sibiru, na srednjem toku Irtiša, a možda, prema Minorskom, uz Ob.
Kimaci i Oguzi su, u svakom slučaju, bili blisko srodni narodi. (Kašgari je primetio da su se obojica razlikovala od ostalih po promeni zvuka unutrašnjeg „u“ u „dj“. Sredinom 11. veka Kipčaci su, odvojivši se od većine Kimaka, emigrirali prema Evropa 1054. godine, kao što smo vidjeli, ruski ljetopisi prvi put bilježe njihovo prisustvo u stepama sjeverno od Crnog mora, kada su Oguzi pobijedili Oguze i potisnuli ih ispred sebe i narednih godina jedini gospodari ruskih stepa 1120-1121, Ibn al-Athir im je dao ovo ime, a kao saveznici Gruzijaca, u isto vrijeme, mongolski klanovi, blisko srodni Kitanima i manje bliski Karakitajcima. migrirali na zapad, došli sa kinesko-mandžurskih granica u region rijeka Urala i Volge, gdje su se ujedinili sa većinom Kipčaka, među kojima su imali organizacijsku ulogu i imali status vladajuće klase; vrlo brzo su se asimilirali, usvajajući turski način života, sa čisto kipčakskim elementom. Kipčaci su ostali gospodari ruskih stepa sve do invazije generala Džingis-kana 1222. Vidimo da su u to vreme, pod uticajem Rusa, neke vođe Kipčaka počele da prihvataju hrišćanstvo. Također ćemo vidjeti da su Kipčaci ostavili svoje ime u mongolskoj Rusiji, budući da se država Džingis Khanida stvorena u ovoj zemlji zvala Kipčak kanat.
Treba napomenuti da je postignuće Vizantijskog carstva njegova sposobnost da se stoljećima odupire invaziji brojnih hordi koje su napadale njegove granice. Od Atile do Oguza, svi ovi Turci i Mongoli predstavljali su mnogo veću opasnost za kršćansku civilizaciju od događaja iz 1453.
Tartaria: Neke činjenice I
Tajna okupacija ruskog severa od strane Nemaca tokom Prvog svetskog rata...
Fattin pad na Zemlju
I još jednom o Liberiji Ivana Groznog...
Pečenezi- nomadska plemena koja su u 8.-11. veku naseljavala istočne stepe Evrope i suprotstavljala se državama kao što su Kijevska Rus i Vizantijsko carstvo. U 9. veku muslimanska propaganda je počela da prodire među pečeneške nomade. Tome se suprotstavila hrišćanska propaganda. Ali ona je poražena, a pečeneška plemena su prešla na islam. Kao rezultat toga, postali su neprijatelji kršćanskog svijeta.
Godine 1036. pečeneška vojska je izvršila napad na Kijev. Jaroslav Mudri tada nije bio u gradu. Ali stigao je na vrijeme sa Varjazima i novgorodskim odredom. Knez je napunio vojsku Kijevljanima i dao bitku protiv osvajača. Bitka je bila veoma žestoka, ali je ruski odred porazio neprijatelja. Poraz nomada bio je porazan i oni više nisu uznemiravali Kijevsku Rus.
Istovremeno, Vizantija je vodila neuspješnu borbu protiv Turkmena Seldžuka. Potonji su bili srodan narod Pečenezima, jer su pripadali istoj grani turskog naroda, koji su se zvali Oguzi. Seldžuci su također ispovijedali islam i, ujedinivši se sa Pečenezima, počeli su predstavljati ogromnu snagu.
Seldžučki Turkmeni zauzeli su dio Male Azije i stigli do Bosforskog moreuza. A na Balkanskom poluostrvu pečeneška plemena značajno su istisnula Vizantijce. U drugoj polovini 11. vijeka Seldžuci i Pečenezi su postali prava prijetnja Vizantiji, jer su mogli osvojiti cijelu Malu Aziju.
Cumans(Kumani) su turski nomadski narod. Sredinom 11. veka ovi nomadi su vladali na teritoriji savremenog Kazahstana. Ali ove zemlje su im se činile nedovoljno. Prešli su Volgu u njenom donjem toku i pojavili se u južnim stepama Kijevske Rusije.
Spolja, Kumani su bili plavooki i svijetle kose. U Rusiji su se počeli zvati Polovci od riječi "polova" - sjeckana slama mat žute boje. Pečenezi i Kumani su bili zakleti neprijatelji. Njihovo neprijateljstvo se nastavilo stotinama godina, a u 11. veku dostiglo je vrhunac u odnosu na religiju. Pečeneška plemena su prešla na islam, dok su Polovci zadržali paganska vjerovanja naslijeđena od svojih predaka.
Kada je Jaroslav Mudri umro, knez Vsevolod je pokušao da uspostavi prijateljske odnose sa Polovcima. Ali njegova inicijativa se završila ničim. Odnosi sa ovim ljudima su ostali neprijateljski. Polovčki odredi su se stalno sukobljavali sa ruskim odredima, a ovaj sukob je završio velikim ratom.
Kijevska Rus, Pečenezi i Polovci u 9.-11. veku na mapi
Godine 1068. snažna polovska vojska preselila se u Kijevsku Rusiju. Tri sina Jaroslava Mudrog (Izjaslav, Vsevolod, Svjatoslav) okupili su dobro opremljenu četu i krenuli u susret neprijatelju. Protivničke trupe susrele su se na rijeci Alti. Ova bitka je završila porazom ruske ekipe. Knez Izjaslav je pobegao u Kijev, gde su stanovnici grada tražili od njega konje i oružje kako bi ponovo ušli u bitku sa Polovcima. Ali veliki knez je dobro znao da nije omiljen među Kijevljanima, pa se nije usudio predati oružje. To je razbjesnilo stanovnike Kijeva, a Izyaslav je, povevši sa sobom svog sina Mstislava, žurno pobjegao u Poljsku.
Iste 1068. godine, knez Svjatoslav, koji je vladao u Černigovu, okupio je vojsku od 3 hiljade ratnika. Sa ovim malim odredom izašao je u susret vojsci Polovca od 12.000 vojnika. U bici na rijeci Snovya Polovci su potpuno poraženi.
Razlog za pobjedu ruskog odreda bio je taj što su Polovtsian konjanici pokazali vještinu u kratkim prepadima i okršajima s malim neprijateljskim konjičkim jedinicama. Ali kada su naišli na sukob između ruskih gradova i ruske pešadije, pokazali su potpunu nespremnost za takav rat. Kao rezultat svega toga, ratoborni nomadski narod prestao je predstavljati ozbiljnu prijetnju Kijevskoj Rusiji.
Ali Vizantijsko carstvo se zainteresovalo za Polovce. Njegove zemlje bile su podvrgnute napadima Pečenega, a Vizantinci su pozvali Kumane u pomoć. Polovčki kanovi Šarukan i Bonjak doveli su ogromnu vojsku konjice na Balkansko poluostrvo. Tako su Pečenezi i Kumani ušli u sukob na inicijativu vizantijskog cara. Do 1091. godine polovčki kanovi su stavili tačku na Pečenege na Balkanskom poluostrvu. Preostali odredi su pritisnuti na more kod rta Leburn i neki su poklani, a neki zarobljeni.
Bizantinci i Polovci su različito raspolagali sudbinom svojih zarobljenih neprijatelja. Grci su ubijali svoje zarobljenike, a polovački kanovi su ih pripojili svojoj vojsci. Preostali Pečenezi su kasnije formirali još uvijek postojeći narod Gagauza.
Aleksej Starikov
Polovci ili Kumani i Pečenezi činili su narod Kipčak. Oni su igrali značajnu ulogu u istoriji Rusije, jer su dugo vremena dominirali južnim regionima Rusije. Prema Abulgazi Bahadur Khanu, oni su bili tatarskog porijekla, a njihova zemlja, koja se proteže od rijeke Don do Volge, zvala se "Dasht-Kipchak". On je napisao: „Na jugu su velike planine /Kavkaz/, naseljene Kergizima /Čerkezima/ i Alanima ili Akama /Osetima/, koji su hrišćani i vode beskrajne ratove sa svojim susedima Tatarima.
Vizantijski izvori potvrđuju činjenicu da su Pečenezi živjeli u blizini rijeka Itil /Volga/ i Yaik, odakle su ih protjerale udružene snage Asa i Hazara. Zbog toga su pobjegli na zapad i, prešavši Don, raspršili se među Mađarima i nastanili se na obalama Crnog mora od Dona do Dunava na istoku, susjedi su im bili srodni Kumani. Konstantin Porfirogenet je pisao: „Patonoti /Pečenezi/ u antičko doba /894./ zvali su se Kengari. Oni su se suprotstavili Hazarima, ali su bili poraženi i bili prisiljeni napustiti svoju zemlju i nastaniti se u zemlji Turaka /Mađara/.”
Nakon invazije Tushi Kana, sin. Džingis-kan u njihovu zemlju Desht-i-Kipchak, snage Kumana i Pečenega bile su potpuno potkopane, te su dijelom protjerane.VMađarska, dijelom do Kaspijskog mora. Međutim, dio je ostao pod dominacijom potomaka Džingis-kana u zemlji Kipčaka, gdje su se oba naroda pomiješala i iznjedrila narod Nogai, nazvan po njihovom vođi Nogi.
Uzeti zajedno, gornji dokazi služe kao dovoljan dokaz da su Kumani, Pečenezi i Kangli pripadali istom tatarskom klanu, govorili istim tatarskim dijalektom i,VNa kraju su nestali i nastali Nogai. Međutim, ovdje postoji istorijska misterija: većina imena polovskih vođa zabilježenih u ruskim ljetopisima, s izuzetkom malog broja Tatara i Nogaja, su čerkeska imena koja su pripadala različitim klanovima u Kabardi i Kubanu. Stoga je vrlo vjerovatno da su u to vrijeme bili Kumani i PečeneziVpodređeni Čerkezima i da su ih predvodili čerkeski prinčevi. Posebno je vrijedno napomenuti da su oni naišliVImena u hronikama su uglavnom kneževska. Osim toga, poznato je; da su se kćeri kumanskih prinčeva odlikovale takvom ljepotom da su ih mnogi veliki ruski prinčevi, kao i sam Stefan V, kralj Ugarske, uzimali za žene. To se nije moglo odnositi na tatarske ljepotice, koje su jedva mogle ugoditi Evropljanima, kojima je ova vrsta ljepote bila strana.
Ako uzmemo u obzir činjenicu da su Čerkezi bili brojan narod i da su u to vrijeme živjeli kaoVKrimu i Kavkazu će izgledati čudno što ih niko od istoričara ne spominje. Razlog tome može biti taj što su se nekako izgubili među Pečenezima i Kumanima, jer znamo da su 1317. godine živjeli pod imenom Kabari /Kabardijski Čerkezi/ odmah pored Kumana na sjeveru Krima kod Taganroga. /Ovaj dokaz je preuzet sa istorijske karte u bečkoj biblioteci, na kojoj je njihovo ime označeno istočno od Kumana./ Štaviše, sačuvana je drevna legenda o nekadašnjoj dominaciji Čerkeza nad Nogajima. Stoga je moguće da su oni koje su grčki autori nazivali Kumanima, a ruski ljetopisi Polovcima bili kipčakski Tatari koji su bili pod dominacijom čerkeskih prinčeva.
Kumani su se prvi put pojavili u istoriji 966. godine za vreme vladavine Vladimira, kada su izvršili prepad na Rusiju. Nisu imali sreće u ovom pohodu, jer ih je Aleksandar Popović, Vladimirov glavnokomandujući, napao noću i ubio Volodara, vođu Polovca. Morali su se vratiti kući praznih ruku. Nakon 65 godina vratili su se pod vođstvo kneza Sokola, a 2. februara 1061. godine došlo je do odlučujuće bitke u kojoj su izvojevali ubedljivu pobedu nad Rusima. Pošto je dva puta poražen od Kumana, Svyatopolk je pokušao da zaključi mirovni ugovor s njima, što mu je i uspelo 1094. godine. Da bi učvrstio ovu zajednicu, oženio se kćerkom princa Togorkana. Kada je ubrzo nakon toga Oleg proteran iz Černigova, Polovci su mu pohitali u pomoć pod vođstvom prinčeva Bonjaka i Kurdža, izvršili prepad na Rusiju, gde su izazvali velike nemire. Šest dana nakon razaranja Usta, knez Togorkan, Svjatopolkov tast, opsjeda Perejaslavl. Međutim, poražen je kod rijeke Trubež, sam je umro od ruke svog sina i sahranio ga je Svyatopolk u Berestovu. Zauzvrat, Bonjak je izvršio iznenadni napad na Kijev i zamalo ga zauzeo, ali je bio primoran da se zadovolji pljačkom okoline i uništenjem manastira Svetog Stefana i palate Vsevoloda Crvenog.
Sljedeće godine svi ruski prinčevi, osim Olega, okupili su se u pohodu na Polovce. Saznavši za ruske pripreme, Polovci su poslali naprijed Altunopa, jednog od najsposobnijih komandanata, u izviđanje, ali su njegov odred iznenada opkolili Rusi i ubili jednog čovjeka.
Uskoroposlijeovo24 april1103 Rusi godineIPolovci su se ponovo sreli u borbi, ali je Polovce obuzeo toliki strah da su pobjegli u potpunom neredu. Na bojnom polju pronađena su tijela 20 polovskih prinčeva, triodod kojih su Urusoba, Corep i Surbar bili poznati ratnici.
Godine 1106. Polovci su ponovo izvršili napad na Rusiju, ali je i ovaj pohod bio neuspješan, jer ih je na putu sustigao zapovjednik Svyatopolk i odnio sav plijen. Sljedeće godine Polovci prave novi pohod pod vodstvom Starog Šarukana i samog Bonjaka. Ali i ovaj put su naišli na snažan otpor ujedinjenih trupa, pošto je između ruskih knezova vladao sporazum.
U tim neprijateljstvima stradali su mnogi polovčki knezovi, a među njima i Tas i Sokur, Bonjakova braća. Samo je nekim čudom sam Šarukan uspio pobjeći. Rusi su uspjeli zauzeti cijeli neprijateljski logor.
Kada je Vladimir Monomah stupio na prijesto 1114. godine, Rusi su napali udružene snage Kumana i Pečenega na rijeci Don, a potonji su pretrpjeli tako težak poraz da su bili prisiljeni da se kriju kod samog Vladimira, koji ih je uzeo u svoju službu.
Sljedeće godine, Jaropolk, sin Vladimira, krenuo je u rat i zauzeo tri polovska grada na Donu. Kući se vratio sa velikim brojem zarobljenika iz Jasa /Osetijana/. Među njima je bila i mlada djevojka koju je oženio i koja je dobila ime Helena.
Dok je Vladimir bio živ, Kumani su se ponašali mirno, ali su nakon njegove smrti 1125. godine nastavili svoje napade na Rusiju. Godine 1184. kijevski knez Svjatoslav predložio je da krene protiv Polovca i, kada su se svi knezovi složili s njim, objavio je rat Polovcima. Velika polovska vojska, koja je brojala više od 417 prinčeva, bila je poražena, a Rusi su zarobili sedam hiljada zarobljenika. Među njima je bilo sljedećih trinaest prinčeva: Kobzhak, Osaluk, Barazh, Targa, Danila, Bashkard, Tarsuk, Issug-leib, Tereevich, Iksor, Alak, Aturgi i njegov sin.
Godine 1211. Kumani su izvršili prepad na PerejaslavlInaneo mu značajnu štetu. Pet godina kasnije, 1215. godine, pokrenuli su još jedan napad na Rusiju, ušli u bitku sa Rusima, dobili je i čak zarobili samog Vladimira.
Konačno, 1223. godine, Tuši Kan, sin Džingis-kana, i njegove vojskovođe, Sana-Noyan i Sudai-Boyadur, pojavili su se na Kavkazu i zaratili sa Alanima, sa kojima su Kumani bili u savezu. Ali mongolski vođa znao je kako uvjeriti Kumane da napuste ovaj savez i tako je uspio u borbi protiv Alana. Ubrzo nakon toga, Mongoli su napali Kumane, koji su se brzo udružili sa Nogajima. U tom trenutku bili su preslabi da se odupru Mongolima, pa su se za pomoć obratili ruskim prinčevima. U bici sa Mongolima, udružene snage Kumana i Nogaja su poražene, a njihovi vođe Kobdžakovič i Kančokovič su poginuli.
Kada su Polovci već bili oterani do reke Dnjepar, jedan od najpoznatijih knezova po imenu Kotek otišao je kod Mstislava, svog zeta, da zatraži pomoć. Mongoli su to pokušali spriječiti, ali su njihovi izaslanici ubijeni, a Kumani su dobili potrebnu pomoć.
Konačno, kombinovane trupe Rusa i Pečenega ušle su u bitku na rijeci Kalki, u kojoj su Mongoli pobijedili. Polovci su pobjegli i time izazvali paniku u ruskim redovima. Sve je bilo gotovo. U životu nije ostalo više od jedne desetine vojske: samo iz Kijeva je umrlo šezdeset hiljada ljudi. Nakon ove odlučujuće bitke, Mongoli su uspjeli prodrijeti duboko u Rusiju i stigli do Velikog Novgoroda. Zatim, 1229. godine, Kumani, dijelom protjerani, a dijelom poraženi, nestaju sa stranica istorije.
Imena polovskih vođa i prinčeva, sačuvana u ruskim hronikama, uglavnom su čerkeska. Ova činjenica nije u suprotnosti sa istorijskim podacima, prema kojima je njihovo nekadašnje prebivalište bilo mnogo severnije nego danas. Drugo, činjenica da je čerkeski jezik bio rasprostranjen za vrijeme Konstantina Porfirogenita na Zapadnom Kavkazu činjenica je i on sam potvrdio, budući da je riječ "Sapaxis" (sa grčkim završetkom) koju je pominjao ista riječ kao i Čerkez. „sapa“, što znači prah.
Prema Klaprotu, u ruskim hronikama su sačuvana sljedeća imena: Abaruk, prezime iz plemena Abhaza; Abroko je drugo, ali različito ime iz istog plemena.
Tarsuk...
Kurtok /Kurchok/ je prezime uobičajeno u plemenu Abhaza.
Ozaluk /Zaluk/ je prezime među Kabardincima. Kanchokovich...
Itlar, Eltarh je prezime Kemirgojevaca. Kurka /Kurgoko/, poznato prezime rasprostranjeno među Beslanejevcima. Sokol, kneževsko prezime među Kumicima.
Kobran, prezime u Kabardi.
Togorkan...
Sharukan...
Urusoba...
Alak je uobičajeno ime.
Bonjak je prezime među Shapsugima u selu Schmitt. Yaroslanop je prezime u Kabardi. Altunop je prezime među Abadzehima. Surbar...
Aturgi je prezime Beslanejeva. Kogrep...
Plavičasto je prezime u plemenu Kemirgoy.
Pečenezi, Polovci i Rusi
Već početkom 9. veka Pečenezi su lutali između Jaika i Volge. Pritisnuti turskim plemenom Uzesa (Torks), Pečenezi su se počeli kretati na području između Dona i Dnjepra.
Prema vizantijskom piscu Lavu Đakonu iz 10. veka, „Pečenezi su brojni pastirski narod, svejedi, nomadski i žive uglavnom u šatorima, a svaka horda na četrdeset ulusa.
Vizantijski pisac iz 11. veka Teofilakt Bugarski kaže da je za Pečenege „miran život nesreća, vrhunac blagostanja je kada im se pruži prilika za rat. Najgore je to što njihov broj premašuje prolećne pčele, a niko još nije znao koliko ih hiljada ili desetina hiljada ima; broj vrba je bezbroj.”
Pečeneški ratnici su sa sobom imali najmanje dva konja, a ponekad (ovisno o populaciji konja) i više. Konj pod jahačem se stalno mijenjao, a mijenjanje konja je vrlo značajno „povećalo brzinu i domet trčanja. „Oni ne prestaju da jašu“, kaže Robert de Klari o Pečenezima, „dan i noć s takvom neumornošću da tokom noći i dana naprave šest, sedam i osam marševa konja.
Nomadi Pečenezi su u 10. veku zauzimali ogromne stepske prostore od desne obale Dona do ušća Pruta u Dunav na zapadu. Na jugu su zemlje Pečenega stizale do Crnog mora, na sjeveru su se graničile s Rusijom. Pojavivši se na ruskim granicama, Pečenezi su počeli da uznemiravaju Rusiju. U prvoj polovini 11. veka. Rusi su uspjeli u potpunosti oslabiti Pečenege, ali su se Torks pojavili u stepama da ih zamijene. Godine 1060. udružene snage ruskih knezova su porazile Torce. Ubrzo su se pojavili novi strašni nomadi - Polovci, kojima su se pokorili ostaci Pečenega i Torquesa.
U poređenju sa stepskim nomadima - njihovim prethodnicima - Kumani (očigledno jedna od grana Kangla) bili su najveća prijetnja za Rusiju. Među plemenima koja su napala Kijevsku Rus u predmongolskom periodu, Kumani su bili brojniji i moćnije od svojih prethodnika.
O Kumanima rabin Petakia (oko 1170.) izvještava da “žive u šatorima, izuzetno su dalekovidi, imaju lijepe oči... Odlični su strijelci i ubijaju ptice u letu.” Prema Elomariju, “njihova ishrana se sastoji od životinja: konja, krava i ovaca... Većina njihove hrane se sastoji od mesa dobijenog lovom.” Općenito, glavna grana polovčke privrede bilo je nomadsko stočarstvo. U područjima koja su susjedna ruskim kneževinama, Polovci su se djelomično nastanili i bavili poljoprivredom. Najvažniji izvozni artikli Polovca bili su krzno i robovi, koji su se sticali oružanim napadima i nametanjem danka pokorenim plemenima.
Polovci su u svom društvenom uređenju bili u fazi raspada patrijarhalno-plemenskih odnosa, odvajanja rodovskog plemstva i prelaska u feudalizam, ali je osnova društvene proizvodnje i dalje ostao rad slobodnih članova rodovskih zajednica. .
U južnim ruskim stepama Polovci su formirali veliko udruženje, čija je većina stanovništva vodila nomadski način života, a neki su već prelazili na naseljeni poljoprivredni rad. Polovci su apsorbirali stanovništvo Hazara - djelimično ga istrijebili, djelimično stopili s njim, što može objasniti činjenicu da se u 12.-13. vijeku ništa više nije znalo o Hazarima.
Među sjedilačkim narodima koji su ih okruživali, Polovci nisu imali zajedničko ime. U muslimanskim izvorima pojavljuju se pod imenom Kipčaki, u vizantijskim izvorima - Kumani, u mađarskim - Kuni, itd. Bizantski naziv "Kuman" je bio pravi turski naziv ovog naroda koji je govorio turski. Rusi su mu dali ime "Polovci". Bilo je mnogo debata o poreklu reči „Polovci“. Najšire prihvaćeno objašnjenje za reč „polovci“ je od „polovy“ (staroslovenska reč „pilaf“ znači slama, odakle dolazi „polovy“, „polovy“ znači blijeda, bjelkasto-slamasta boja). Tako su Rusi navodno nazvali Polovce zbog njihove plave kose. Međutim, svijetla kosa Polovca nije potvrđena u pisanim izvorima, dakle, mnogo je vjerovatnije da je riječ „Polovci“ prijevod stvarnog polovskog (turskog) imena – „kuman“. Rijeka Kuman (nogajsko ime) poznata je među Rusima kao Kuban. Korijen ove riječi je "Kuba" - među Nogaisima je "blijedo", među Šorcima je blijedo, sivkasto, među Kazahstanima je blijedožuto. Kazahstanci zovu stepu "kuba-zhon" (uporedite s ruskim "polovet" - izblijediti, uvenuti, požutjeti). Riječ "Kuban - Kuman", očigledno, usvojili su Rusi u odgovarajućem semantičkom prijevodu ("Polovtsy") ( sri A. Ponomarev. - Kuman - Polovtsy, “Bilten antičke istorije”, M., 1940, br. 3-4).
Porijeklo naziva „Kobyakovsko naselje“, kako se zovu poznati ostaci velikog antičkog naselja u blizini sela Aksaiskaya, također treba povezati s boravkom Polovca na Donu.
“Kobyak” je ime rašireno među turskim plemenima, koje su nosili i neki od plemića u Maloj Aziji, na primjer, Seldžukidi iz Ruma imali su vezira Sa'd-ed-dina Kobyaka.
Istorijski je posvedočeno ime velikog polovačkog kana Kobjaka, koji je zajedno sa mnogim polovskim knezovima bio poražen i zarobljen od strane Rusa 1183-1184. tokom njihovog pohoda na Polovce ( Godine 1184. knez Svjatoslav je odnio briljantnu pobjedu nad Polovcima na rijeci Orelja (koja se uliva u Dnjepar). Svjatoslavove trupe zarobile su više od 7.000 Polovca, uključujući preko 400 polovskih knezova. Među zarobljenicima je bio i Khan Kobyak).
U XI-XII vijeku. posjedi Polovtsy-Kipchaks bili su stepe sjevernog crnomorskog područja između Dunava i Volge, uključujući i krimske stepe i obale Azovskog mora sa Ciscaucasia.
Sjeverne granice Polovačke zemlje bile su u dodiru s jugoistočnim granicama Kijevske Rusije. Značajan broj polovskih logora nalazio se duž Severskog (Sjevernog) Doneca i izvan njega, posebno između sjevera. Donets i Tor (Butt). To su bili Donjecki Polovci. U slivu rijeke Donski Polovci su lutali Donom. Poznato je da u slivu rijeke. Moločnaja je bila jedno od glavnih središta Primorskih Polovca (i kasnije Nogaja), koji su lutali od Dnjepra do donjeg Dona duž obala Azovskog mora. Između sjevera Duž Dona i Tora, u dubinama Polovtske zemlje, ležali su gradovi Šarukan, Sugrov, Balin. U hrabrim kampanjama protiv Polovca - 1103, 1109, 1111, 1116, Rusi su stigli do ovih zemalja.
Da su Polovci koji su živjeli u oblasti Dona bili brojni potvrđuje ljetopis, koji svjedoči da kada je knez Igor Svjatoslavovič izvršio svoj čuveni pohod na Polovce 1185. godine, tada je, prema riječima samog kneza, „sakupio (sakupio na sebe) cijela zemlja Polovtsian" (Ipatijevska hronika) ( Ponekad su odvojene grupe Polovca napuštale svoje nomadske logore i prelazile na stranu ruskih prinčeva. Za razliku od stepskih „divljih“ nomada, takve pacificirane domoroce u Rusiji su zvali „naši prljavi“, povjeravajući im u nekim slučajevima stražarsku vojnu službu, odnosno odbranu ruskih granica. Takvi pacificirani nomadi (Polovci, Pečenezi, Torques, Berendeys i drugi) bili su poznati pod općim nazivom "crne kapuljače". Neki od Torci su se postepeno stopili sa Rusima, učestvujući u opštem državnom životu Rusije.).
Polovčke starine poznate su nam iz grobnih humki. U ovim ukopima nalaze se sa kosturima (koji leže sa glavama ka istoku) sablje, tobolac, strijele, verige (inače, u cijelom svijetu postepeni prijelaz sa mača na sablju može se detaljno pratiti upravo u južnom Ruski ukopi srodnih Pečenega, Torka i Polovca). U ženskim ukopima nalaze se nalazi srebrnih perli. Često, umjesto da grade humke nad grobovima mrtvih, Polovci su radije sahranjivali mrtve u humcima već postojećih, drevnijih humki - bronzanog doba ili skitsko-sarmatskog perioda (tzv. "ulazni" ukopi ).
Takva uobičajena vrsta drevnih spomenika u južnoruskim stepama kao što su "kamene žene" također je povezana s Polovcima.
Sjetimo se „Stepe“ A.P. Čehova: „Zmaj leti tik iznad zemlje, glatko mašući krilima, i iznenada se zaustavi u zraku, kao da razmišlja o dosadi života, zatim zatrese krilima i juri kao strijela preko stepa... Za promenu, belo bljesne u korovu lobanja ili kaldrma, siva kamena žena ili osušena vrba sa plavom rakšom na vršnoj grani će za trenutak izrasti, gofer će preći put - i opet će korov, brežuljci, lopovi protrčati pored tvojih očiju...”
Večernje veče. „Voziš sat-dva... Naiđeš na tihi starac-humku ili kamenu ženu, Bog zna koga postavio i kada, noćna ptica nečujno leti nad zemljom, a malo po malo stepske legende, priče od ljudi koje sretneš, padaju mi na pamet priče o stepskoj dadilji i svemu što je i sam mogao dušom da vidi i shvati... Duša daje odgovor na lijepu, surovu domovinu, a ja hoću da preletim stepu zajedno sa noćnom pticom.”
Nije slučajno da je Čehov prikazao kamenu ženu kao tipičan element stepskog pejzaža, koji je veliki pisac tako dobro nazvao i tako oduševljeno opjevao.
Rice. 23. Kamene „žene“ iz zbirki Novočerkaskog muzeja. A - ženski kip.
Sastavni dio stepskog južnoruskog pejzaža srednjeg vijeka bile su skulpture (od pješčenjaka, granita, krečnjaka i drugih stijena) muških i ženskih figura koje stoje na humcima, tzv. - “balbals”). Ove skulpture se i danas mogu naći u donskim selima i salašima. Čak ih je u prošlom veku bilo na stotine u donskim stepama. Nekoliko tipičnih primjeraka kamenih žena sakupljeno je u gradskom vrtu Novočerkaska, pojedinačni primjerci dostupni su u svim muzejima Rostovske oblasti (slika 23). Prosječna visina “žene” je oko 2 m Ruke kipa su uvijek sklopljene na donjem dijelu trbuha i drže ritualnu posudu - šolju, šolju, rog. Lica muških figura prikazana su s brkovima i, rjeđe, bradom. Pojedine muške statue su prikazivale oružje - šlemove, sablje, lukove, tobolce sa strijelama, stolicu na privesku i dr., dok su na ženskim kipovima bile prikazane naušnice, perle, ogrlice, škrinje i drugi nakit. Prisustvo naušnica je, međutim, tipično i za muške statue.
Rice. 23. Kamene „žene“ iz zbirki Novočerkaskog muzeja. B - muški kip
Ljudi su najčešće prikazani u stojećem položaju, ali ponekad i u sjedećem položaju. Noge su uvijek neproporcionalno kratke. Kamene žene su po pravilu rađene grubo, ali su neke od njih mnogo bolje i brižljivo dorađene (detalji odeće, frizure, oružja, nakita), druge su izuzetno shematizovane.
Kamene žene su rasprostranjene veoma široko - od Dnjestra na zapadu preko Ukrajine i Krima, južnih ruskih stepa i Kavkaza do Mongolije. Natpisi i drugi podaci pronađeni u Mongoliji duž rijeke Orkhon ukazuju na to da su kamene žene ovdje podizala turska plemena, uvijek su bile okrenute prema istoku i prikazivale glavnog neprijatelja onoga koji je zakopan pod humkom i koji je jednom pobijedio neprijatelja sa njegovu ruku. Prema šamanskim vjerovanjima, duša onoga koji je prikazan na kipu zauvijek će, i iza groba, služiti onome koji počiva pod humkom. Ovo tumačenje, međutim, ne može se smatrati potpunim: ono ne objašnjava, posebno, značenje ženskih figura.
Kamene babe južnoruskih stepa, dakle, s najvećim opravdanjem treba u svojoj masi pripisati turskim nomadima i prije svega Polovcima.
Obilje kamenih žena u južnoruskim stepama zabilježeno je početkom druge polovine 13. vijeka. Godine 1253. francuski kralj Luj IX poslao je holandskog monaha Vilijama de Rubruka Tatarima da ih preobrate u kršćanstvo. Iz Carigrada je Rubruk putovao kroz Krim i Azovske stepe, prešao rijeku Severn. Donets, Don, Khoper, Medveditsa i posjetio Sarai, Kavkaz, Centralnu Aziju i južni Sibir.
U zanimljivom opisu svog putovanja, Rubruk kaže da je, vozeći se kroz stepe, primijetio da Kumani (Kumani) „nagomilaju veliko brdo iznad pokojnika i podignu mu statuu, okrenut prema istoku i držeći čašu u ruci. ispred pupka.”
Na kamenim „ženama“ sa muškim likom vrlo često se nalaze pojasevi koji se ukrštaju preko prsa, obostrano ojačani metalnim pločicama.
Vrlo je karakteristična krečnjačka skulptura koju je umjetnik skicirao, otkrivena na Donu u humci male humke (vidi sl. 23-B). Na glavi muškog ratnika nalazi se visoka konusna kaciga sa apliciranim vrhom, cijevi za perje, krunom i nastavkom za nos s dvije rupe. Na ramenima i prsima ratnika nalaze se tri pojasa, očigledno prekrivena pravokutnim metalnim pločama sa urezima koji se ukoso sijeku. Krajevi pojaseva vise preko grudi, ukrštajući se sa poprečnim pojasom, a na ovom mestu, pored dva pojasa, nalaze se i dve grudne ploče. Pojasevi i plakete teško su mogli zaštititi ratnika od neprijateljskih napada i, najvjerojatnije, nisu bili dio naoružanja, već ukrasni obredni vojni detalj, „možda znak određenog vojnog dostojanstva ili atribut određene kategorije ratnika“ ( P. N. Shultz. - Kamene skulpture ratnika iz grupe Chokrak kurgan. Zbirka istraživanja i materijala Artiljerijskog istorijskog muzeja Crvene armije, I, M.-L., 1940.). Upečatljive su ratničke jagodice, brkovi i zaostale pletenice.
Sve su to tipični elementi „polovske“ grupe kamenih muških skulptura.
Zanimljivo je sljedeće: u jednoj od humki u blizini sela. Guselshchikov, 10 versta od sela Novonikolaevskaya, b. Taganrog okruga, 1902. godine pronađena je srednjovjekovna grobnica. Uz levu stranu skeleta ležao je dvosjekli pravi željezni mač, na pojasu je bio izbušen zub (amajlija), dvije perle od jaspisa, a na prsima nekoliko pojaseva ojačanih i ukrašenih bakrenom žicom, te dva okrugla štita raspoređena. na način da je ispod postavljen krst (od bakra sa dodatkom oko 10% zlata), na koji je bio odjeven krug od debele kože uvezan tankim srebrom. Drugim riječima, ovi pojasevi su potpuno slični onima prikazanim na kamenim ženama ( Iskopavanja u okrugu Taganrog. Zbornik radova XV Arheološkog kongresa u Harkovu, tom I, M., 1905.).
Polovci su zadavali Rusiji mnogo nevolja i nevolja. Rusiju su počeli napadati Polovci 1061.
Posebno su snažno počeli uznemiravati ruske zemlje od sredine 12. vijeka. Generalno, tokom dva veka može se nabrojati više od 40 velikih razornih polovskih napada na Rusiju, ne računajući stotine svakodnevnih malih. Ovi napadi su prestali tek pred invaziju Mongol-Tatara, koji su pokorili Polovce i djelimično ih upoznali sa svojim hordama. Borba Rusije protiv Polovca bila je duga i uporna. Čak i na kongresu knezova u Ljubeču (1097.) čuli su se glasovi pojedinih knezova: „Zašto uništavamo rusku zemlju, koju sami posjedujemo? A Polovci nose našu zemlju na različite načine i za nju se bore između nas do danas. Od sada imajte jedno srce i sačuvajmo rusku zemlju!” ( Ipatijevska hronika, ur. 1871).
Već od početka 12. veka Rusija je krenula u ofanzivu protiv stepskih nomada. Rusi su Polovcima naneli niz poraznih udaraca.
Jedan od glavnih pravaca ruskih pohoda na polovsku zemlju, "na Don", istraživači (K.V. Kudryashev i drugi) smatraju puteve duž razvodne dionice između Oskala i Dona do donjeg toka sjevera. Doneca ili uz vododelnicu između Dona i Hopra (kuda će u 17. veku prolaziti čuveni Nogajski autoput) prema Donjem Donu. I ovaj posljednji put zabilježili su ljetopisci.
Najuspešnija su bila četiri pohoda protiv Polovca Vladimira Monomaha 1103-1116, kada je Vladimir uspeo da prodre duboko u polovsku zemlju, "popio", prema Hronici, "Don sa zlatnim plaštem" i prisilio značajan broj Polovca migrirao na Sjeverni Kavkaz. Moć Polovca ozbiljno je oslabljena hrabrim i aktivnim otporom Rusa. Međutim, porast feudalnih građanskih sukoba u Rusiji, koji je primorao pojedine knezove da traže saveznike među Polovcima za borbu protiv drugih knezova, omogućio je Polovcima da neko vrijeme pustoše južne ruske zemlje. Feudalni sukobi ozbiljno su oslabili Rusiju u to vrijeme i spriječili ujedinjenje njenih snaga, što je imalo značajan utjecaj u čuvenom tragičnom pohodu protiv Polovca Severskog kneza Igora 1185.
Polovci Polovci (Kumani, Kipčaci) su narod turskog plemena, koji je nekada činio jednu celinu sa Pečenezima i Torcima (kada su živeli u stepama srednje Azije); u Petrarkinim papirima sačuvan je rečnik polovskog jezika iz kojeg se jasno vidi da je njihov jezik turkijski, koji je najbliži kvatroturskom. P. je došao u južnoruske stepe prateći Pečenege i ubrzo ih obojicu istisnuo. Od tog vremena (2. polovina 11. veka) pa sve do mongolo-tatarske invazije vršili su stalne napade na Rusiju, posebno na južnu Rusiju - pustošili su zemlje, pljačkali stoku i imovinu, odvodili mnogo zarobljenika, koje su ili držani kao robovi ili prodavani na pijacama robova na Krimu i u centralnoj Aziji. Njihovi napadiP. uradili su to brzo i iznenada; Ruski knezovi pokušali su da povrate svoje zarobljenike i stoku kada su se vratili u svoju stepu. Od njih je najviše stradala pogranična kneževina Perejaslavl, zatim Porosje, Seversk, Kijev i Rjazanj. Ponekad je Rusija otkupljivala svoje zarobljenike od P. Za odbranu svojih južnih granica, Rus je izgradio utvrđenja i nastanio se na pograničnim područjima savezničkih i mirnih Turaka, poznatih kao crne kapuljače. Središte naselja Crno-Klobucki bilo je Porosje, na južnoj granici Kijevske kneževine. Ponekad su Rusi vodili ofanzivni rat sa Polovcima, poduzimajući pohode duboko u polovsku zemlju, jedan od takvih pohoda bio je pohod junaka „Priče o pohodu Igorovom“ Igora Svjatoslaviča 1185.; ali su doneli više slave nego koristi. Tako se u ljetopisu spominju djeca Voburgevići, Ulaševići, Bosteeva, Čargova. P. su bili odlični stepski jahači i imali su svoj vojni sistem. Njihovo glavno zanimanje bilo je stočarstvo (uzgoj goveda, konja, kamila), pa su se selili s jednog mjesta na drugo; Njihova situacija je bila teška tokom oštrih zima. Zlato i srebro su dobili dijelom pljačkom, dijelom trgovinom Nisu sagradili P. gradove, iako se Šarukan, Sugrov, Češujev pominju u njihovoj zemlji i pripadali su im u 13. vijeku. Sudak. Polovški kanovi su živjeli luksuznim životom, ali su ljudi uglavnom živjeli jednostavno i nepretenciozno; glavna hrana mu je bilo meso. mlijeko i proso, omiljeno piće - kumiss. PostepenoP. bili izloženi kulturnom uticaju Rusije, ponekad usvojenog hrišćanstva; njihovi kanovi su dobili kršćanska imena. Međutim, generalno. P. su bili pagani. Prema Rubrukvisu, oni su gradili humke nad pepelom svojih mrtvih i na njih postavljali kamene žene. U polovini 13. veka. P. su osvojili mongolo-Tatari. Neki od njih su se preselili u Zakavkazje, neki u Rusiju, neki na Balkansko poluostrvo (Trakija, Makedonija) i Malu Aziju, neki u Mađarsku; ugarski kralj Bela IV prihvatio je P., koji je došao pod vođstvo kana Kotjana (tasta Daniila Romanoviča od Galicije), oženio je Kotjanovu ćerku i uopšte P. uzeo; istaknuto mesto u Mađarskoj. Konačno, dio P. preselio se u Egipat, gdje su se također dobro nastanili u vojsci. Vidi P.V. Golubovsky, „Pečenezi, Turci i Kumani prije tatarske invazije“ (Kijev, 1884.); članak prof. Aristov "O Polovtskoj zemlji" (u "Izvestiya Nezh. Ist.Phil. Institut"). D. Bag-th zmija (Eryx) - rod zmija iz potfamilije Erycinae porodice. boa (Boidae), odlikuje se vrlo kratkim, pokretljivim repom koji se ne uvija, prekriven sitnim ljuskama i glavom neograničenom od tijela sa zaobljenom njuškom, s izraženim uzdužnim žlijebom na bradi i odsustvom jamica na svim labijalni scutes; Zubi prednje vilice su samo nešto duži od zadnjih zuba. Od 5 do 6 vrsta karakterističnih za palearktičke himalajske regije i: žive u vrlo suhim peščanim predelima stepa i pustinja. Najčešća vrsta je turska zmija (Eryx jaculus s.turcicus), duga 66 - 77 cm, na vrhu svijetlo žućkasto-siva, sa kosom crnom prugom sa obje strane glave; crne dame, smještene u četiri uzdužna reda po cijeloj dužini, spajaju se jedna s drugom, donja strana je uglavnom jednobojna slamnato-žuta. Rasprostranjena je od Balkanskog poluostrva do Altaja na istoku i do Egipta i Alžira. zapad. Zakopava se u pijesak, čekajući plijen, koji se sastoji uglavnom od guštera, koje zadavi prije nego što ih proguta. T. Ya.
Enciklopedija Brockhausa i Efrona. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Pogledajte šta su "Polovci" u drugim rječnicima:
- (Kipčaci), narod koji govori turski, u 11. veku. u južnim ruskim stepama. Nomadsko stočarstvo, zanati. Oni su izvršili prepad na Rusiju 1055. godine i početkom 13. veka. Poražen i osvojen od mongolskih Tatara u 13. veku. (dio je otišao u Mađarsku) ... Moderna enciklopedija
- (Kipčaci) Turski govornici, u 11. veku. u južnim ruskim stepama. Nomadsko stočarstvo, zanati. Napali su Rusiju početkom 1055. godine. 13. vek Najopasniji napadi bili su u kon. 11. vek Zaustavljen nakon poraza od ruskih knezova 1103. 16.… Veliki enciklopedijski rječnik
KUMANI, Kumani, jedinice. Polovčanka, Polovčanka, muž. Turski narod, srodni Pečenezima, u 11. i 12. veku. AD više puta napadao Kijevsku Rus. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary
Kumani, ev, jedinice. veterinari, vtsa, muž. Grupa plemena turskog porekla koja su lutala jugoistokom Evrope u 11. veku. 13. vek | supruge Polovtsian, I. | adj. Polovtsian, oh, oh. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary
- (Kipčaci), narod koji govori turski, u 11. veku. u južnim ruskim stepama. Nomadsko stočarstvo, zanati. Oni su izvršili prepad na Rusiju 1055. godine i početkom 13. veka. Najopasniji napadi bili su krajem 11. vijeka; prestala nakon poraza od ruskih knezova 1103. 16;... ... ruska istorija
Cumans- (Kipčaci), narod koji govori turski, u 11. veku. u južnim ruskim stepama. Nomadsko stočarstvo, zanati. Oni su izvršili prepad na Rusiju 1055. godine i početkom 13. veka. Poražen i osvojen od mongolskih Tatara u 13. veku. (neki od njih su otišli u Mađarsku). ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
Predlaže se spajanje ove stranice sa Kipčacima. Objašnjenje razloga i diskusija na stranici Wikipedije: U susret ujedinjenju / 23. oktobar 2011. Rasprava traje nedelju dana (ili duže ako ide sporo). Datum... Wikipedia
Ev; pl. Istok. Drevni narod turske jezičke grupe, koji je lutao jugoistokom Evrope krajem 11. i početkom 13. vijeka; predstavnici ovog naroda. Borba protiv Polovca. ◁ Polovtsian, vtsa; m. Polovčanka, i; pl. rod. nok, dat. nkam; i. Polovtsian, oh, oh. P.… … enciklopedijski rječnik
Kipčaci, Kumani, cf. veka Turski narod grupe. U 10. vijeku zauzeli teritoriju Sjever Zap. Kazahstan, graniči na istoku sa Kimakima, na jugu sa Oguzima, a na zapadu sa Hazarima. Podijelili su se u brojna plemena i vodili nomadski način života. Svi R. 10. vek, kreće posle... ... Sovjetska istorijska enciklopedija
Kipčaci, Kipčaci, Kumani, ruski naziv za narod koji je uglavnom govorio mongoloidnim turskim jezikom koji je došao oko 11. veka. od Volge do crnomorskih stepa. Glavno zanimanje P. bilo je nomadsko stočarstvo. Do 12. veka. P. počinje da se ističe...... Velika sovjetska enciklopedija
Knjige
- Kumani u Mađarskoj. Istorijska skica, Pjotr Vasiljevič Golubovski. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. Kratak istraživački rad koji je autor prvobitno zamislio kao dodatak svom…
