Ukrštenica legenda o osvajanju Sibira od strane Ermaka 4. Pregled književnog štiva

Dok su neuspjesi na zapadu jako uznemirili Ivana Groznog, on je bio neočekivano zadovoljan osvajanjem ogromnog Sibira na istoku.

Davne 1558. car je dao bogatom industrijalcu Grigoriju Stroganovu velike nenaseljene zemlje s obje strane rijeke Kame do Čusove u dužini od 146 milja. Grigorij Stroganov i njegov brat Jakov, po uzoru na svog oca, koji je u Solvičegodsku stekao ogromno bogatstvo od industrije soli, planirali su da osnuju velike solane u novom kraju, da ga nasele, započnu ratarsku poljoprivredu i trgovinu. Naseljavanje praznih mjesta i osnivanje novih industrija bilo je, naravno, od velike koristi za cijelu državu, pa je car ne samo da je dobrovoljno ustupio zemlje poduzetnim industrijalcima, već im je davao i velike koristi.

Stroganovi su dobili pravo da pozivaju slobodne ljude u svoje zemlje, da sude naseljenicima, koji su dvadeset godina bili oslobođeni svih poreza i dažbina; tada je dato pravo na izgradnju utvrđenja i održavanje oružanih odreda za odbranu od napada susjednih naroda (ostjaka, čeremija, nogaja itd.). Konačno, Stroganovu je bilo dozvoljeno da regrutuje dobrovoljne ljude, kozake, i krene u rat protiv neprijateljskih stranaca. Uskoro su se Stroganovi morali suočiti s plemenima koja su živjela u susjedstvu, iza Uralskih planina. Ovdje, na obalama rijeka Tobol, Irtiš i Tura, bilo je Tatarsko kraljevstvo; glavni grad se zvao Isker, ili Sibir, na rijeci Tobol; Po imenu ovog grada, čitavo kraljevstvo se zvalo Sibirsko. Ranije su sibirski kanovi tražili pokroviteljstvo moskovskog cara, jedno vrijeme su mu čak plaćali yasak (danak) u krznu, ali posljednji kan Kuchum pokazao je neprijateljstvo prema Moskvi, pretukao i zarobio Ostjake koji su joj plaćali danak; a sibirski knez Mahmet-Kul otišao je sa svojom vojskom na rijeku Čusovu da istraži puteve do gradova Stroganov, i ovdje je potukao mnoge moskovske pritoke, zarobio njihove žene i djecu. Stroganovi su o tome obavijestili Ivana Groznog i pretukli ga kako bi im omogućili da se utvrde iza Urala, da tamo zadrže vatrenu opremu (topniju) za odbranu i o svom trošku regrutiraju dobrovoljce za borbu protiv sibirskih hanova. Kralj je to dozvolio. Bilo je to 1574. Grigorij i Jakov Stroganov više nisu bili živi. Posao su nastavili njihov mlađi brat Semjon i deca: Maksim, sin Jakova, i Nikita, sin Grgura.

U to vrijeme nije bilo teško regrutovati odred smelih.

Uz južne i istočne stepske periferije Moskovske države, kako je rečeno, od 15. vijeka pojavljuju se slobodni, hodajući ljudi željni rata - kozaci. Neki od njih su živjeli u selima, vršili suverenu službu, branili granice od napada razbojničkih tatarskih bandi, dok su drugi, u punom smislu slobodnih "stepskih ptica", bježali od svakog nadzora, "šetali" po prostranstvu stepe, napadali na sopstvenu odgovornost, na Tatare, pljačkali ih, lovili u stepi, pecali duž reka, razbijali tatarske trgovačke karavane, a ponekad nisu puštali ruske trgovce... Bande takvih kozaka hodao i po Donu i po Volgi. Na pritužbe Nogajskog kana da kozaci, uprkos činjenici da je bio u miru s Moskvom, pljačkaju tatarske trgovce na Donu, Ivan Grozni je odgovorio:

“Ovi razbojnici žive na Donu bez našeg znanja, bježe od nas. Poslali smo više puta da ih uhvatimo, ali naši ljudi ne mogu da ih uhvate.”

Zaista je bilo veoma teško uhvatiti bande ovih „lopova“ kozaka, kako su ih zvali, u širokim stepama.

Grupu takvih kozačkih slobodnjaka, više od 500 ljudi, doveo je u službu Stroganovih ataman Vasilij Timofejev, zvani Ermak. Bio je hrabar junačke snage, a osim toga, vrlo spretan i brz... Ermakovi glavni pomoćnici bili su Ivan Kolco, koji je osuđen na smrt zbog pljačke, ali nije uhvaćen, Nikita Pan i Vasilij Meščerijak - svi to su bili momci koji su, kako kažu, prošli kroz vatru i vodu, koji nisu poznavali strah. Ostali Ermakovi drugovi bili su poput njih. Stroganovima su bili potrebni takvi ljudi, spremni na sve. Htjeli su ne samo da brane svoje posjede od napada sibirskog kralja, već da mu daju upozorenje kako bi ga dugo odvraćali od napada. Da bi se to postiglo, odlučeno je da se napadne Kuchum u njegovom vlastitom Sibiru. Ovaj poduhvat, koji je obećavao i dobar plijen i vojnu slavu, veoma se dopao Ermaku i njegovim drugovima. Stroganovi su im dali sve što im je bilo potrebno: zalihe hrane, oružje, čak i male topove.

Ermakovom odredu pridružilo se još nekoliko desetina odvažnih lovaca, tako da je u odredu ukupno bilo 840 ljudi. Uzevši sa sobom savjetnike koji su dobro poznavali riječne puteve i tumače, Ermak je 1. septembra 1582. godine sa svojim odvažnim odredom krenuo u Sibir da traži sreću.

Prema kleveti jednog guvernera, neljubaznosti Stroganovih, car im je naredio da vrate Ermaka i da ne maltretiraju sibirskog "Saltana"; ali je kraljevsko pismo stiglo kasno: kozaci su već bili daleko.

Isprva su plovili na plugovima i kanuima uz rijeku Čusovu; onda smo skrenuli u reku Serebrjanku. Ovaj put je bio težak na nekim mjestima bilo je potrebno plivati ​​u plitkoj vodi na splavovima. Od Serebryanke su Ermakovi ljudi prevezeni vučom kroz prevoje u Uralskom grebenu do rijeke Žarovlja, koja se ulijeva u Tagil, odakle su se spustili u rijeku Turu. Kozaci do sada nisu nailazili na prepreke; Retko su i viđali ljude duž obala: zemlja je ovde bila divlja, gotovo potpuno pusta. Rijeka Tura je postala gušća. Ovdje smo prvi put sreli grad (danas grad Turinsk), gdje je vladao sibirski princ Epancha. Ovdje smo morali upotrijebiti naše oružje, jer su s obale počeli pucati na Ermakove kozake iz lukova. Ispalili su rafal. Nekoliko Tatara je palo; ostali su pobegli u užasu: nikada ranije nisu videli vatreno oružje. Kozaci su opustošili grad Epanči. Ubrzo su morali da rastjeraju još jednu gomilu Tatara pucnjavom. Zarobljene su plašili hicima, pokazivali im kako im meci probijaju oklop i dobijali od njih informacije o Kučumu i njegovim snagama. Ermak je namjerno pustio neke od zarobljenika kako bi posvuda širili strah svojim pričama o čudesnim svojstvima ruskog oružja.

"Ruski ratnici su jaki", rekli su, prema hronici, "kada pucaju iz svojih lukova, onda iz njih bukne vatra, iziđe veliki dim, i kao da udari grom." Strijele se ne vide, ali ranjavaju i ubijaju. Nemoguće je zaštititi se od njih nikakvim oklopom; naši kujaci, oklopi i verige - svi se probijaju!

Puška je, naravno, bila ono čemu se šačica hrabrih ljudi, predvođenih Ermakom, najviše nadala, planirajući ni više ni manje nego da osvoje čitavo kraljevstvo i potčine desetine hiljada ljudi.

Karta Sibirskog kanata i Ermakov pohod

Kozaci su plovili niz Tobol, i više puta su morali pucnjevima rastjerati gomilu domorodaca. Vladar Sibira Kučum, iako su ga uplašile priče bjegunaca o velikim snagama neprijatelja i raznim zloslutnim predviđanjima, nije namjeravao odustati bez borbe. Okupio je cijelu svoju vojsku. On se sam ulogorio na obalama Irtiša, blizu ušća Tobola (nedaleko od današnjeg grada Tobolska), na planini Čuvaševo, za svaki slučaj postavio novu zasedu i poslao careviča Mahmet-Kula napred sa velika vojska u susret Ermakovim kozacima. Sreo ih je na obalama Tobola, kod Babasanskog trakta, započeo bitku, ali ih nije mogao poraziti. Lebdeli su napred; Na putu smo zauzeli još jedan sibirski grad; Ovdje su našli bogat plijen, ponijeli ga sa sobom i krenuli dalje. Kada se Tobol ulio u Irtiš, Tatari su ponovo sustigli Kozake i zasuli ih strijelama. Ermakovi ljudi su odbili ovaj napad, ali su već imali nekoliko poginulih, a skoro svi su bili ranjeni strijelama. Stvari su postajale vruće. Tatari su vjerovatno vidjeli da nema previše neprijatelja i napali su ih svom snagom. Ali Ermak već nije bio daleko od glavnog grada; sudbina njegovog sibirskog pohoda uskoro je trebalo da bude odlučena. Bilo je potrebno izbaciti Kučuma iz njegove klaonice i zauzeti glavni grad. Kozaci su počeli da razmišljaju: Kučum je imao mnogo više snage - za svakog Rusa je, možda, bilo dvadeset Tatara. Kozaci su se okupili u krug i počeli da raspravljaju šta da rade: da li da idu napred ili nazad. Neki su počeli govoriti da se moramo vratiti; drugi i sam Ermak mislili su drugačije.

“Braćo”, rekli su, “kuda da pobjegnemo?” Jesen je već: led u rijekama se ledi... Ne prihvatajmo rđavu slavu, nemojmo se prekoravati, nadajmo se Bogu: On je i pomoćnik nemoćnima! Sjetimo se, braćo, obećanja koje smo dali poštenim ljudima (Stroganovim). Ne možemo se stidi vratiti iz Sibira. Ako nam Bog pomogne, onda ni nakon smrti naše sjećanje neće izblijedjeti u ovim zemljama, a naša će slava biti vječna!

Svi su se složili s tim i odlučili da ostanu i bore se do smrti.

U zoru, 23. oktobra, Ermakovi kozaci su se preselili u zastoj. Topovi i puške su im sada dobro služili. Tatari su ispalili oblake strela iza svoje ograde, ali su malo naudili ruskim drznicima; Konačno su i sami probili svoju zasjedu na tri mjesta i napali kozake. Počela je strašna bitka prsa o prsa. Ovdje oružje nije pomoglo: morali smo sjeći mačevima ili ih zgrabiti direktno rukama. Ispostavilo se da su se Ermakovi ljudi i ovdje pokazali kao heroji: uprkos činjenici da su neprijatelji bili dvadeset puta brojniji, kozaci su ih razbili. Mahmet-Kul je ranjen, Tatari su se pomiješali, mnogi su izgubili srce; Ostali sibirski prinčevi podložni Kučumu, videvši da neprijatelji prevladavaju, napustili su bitku. Kučum je prvo pobegao u svoj glavni grad Sibir, zaplenio svoje stvari ovde i pobegao dalje.

Ermakovo osvajanje Sibira. Slika V. Surikova, 1895

Ermakovi kozaci su 26. oktobra okupirali Sibir, napušten od njegovih stanovnika. Pobjednici u praznom gradu bili su očajni. Njihov broj se znatno smanjio: samo u posljednjoj bici palo je 107 ljudi; bilo je mnogo ranjenih i bolesnih. Više nisu mogli izdržati da idu dalje, ali u međuvremenu su im zalihe nestale i približavala se žestoka zima. Prijetila im je glad i smrt...

Ali nakon nekoliko dana počeli su dolaziti Ermaku Ostjaci, Voguliči, Tatari sa svojim knezovima, udarati ga čelima - donosili su mu darove i razne potrepštine; Zakleo se vladaru, uvjeravao ih svojom milošću, postupao ljubazno prema njima i pustio ih bez uvrede u njihove jurte. Kozacima je bilo strogo zabranjeno da vređaju pokorene starosedeoce.

Kozaci su mirno proveli zimu; Čim ih je Mahmet-Kul napao, Ermak ga je porazio, i neko vrijeme nije smetao Kozacima; ali s početkom proljeća, razmišljao sam o tome da ih iznenadno napadnem, ali sam i sam bio u nevolji: kozaci su zatekli neprijatelje, napali ih pospane noću i zarobili Mahmet-Kul. Ermak se prema njemu ponašao vrlo ljubazno. Zarobljeništvo ovog hrabrog i revnog tatarskog viteza bilo je udarac za Kučuma. U to vrijeme, njegov lični neprijatelj, tatarski princ, krenuo je u rat protiv njega; Konačno, njegov guverner ga je izdao. Stvari su bile veoma loše za Kučuma.

Kozaci su ljeto 1582. proveli u pohodima, osvajajući tatarske gradove i uluse duž sibirskih rijeka Irtiš i Ob. U međuvremenu, Ermak je dao do znanja Stroganovima da je „porazio Saltana Kučuma, zauzeo njegov glavni grad i zarobio carevića Mahmet-Kula“. Stroganovi su požurili da udovolje caru ovom viješću. Uskoro se u Moskvi pojavila posebna Ermakova ambasada - Ivan Ring s nekoliko drugova - da potuče suverena kraljevstvom Sibira i da mu pokloni dragocjene proizvode osvojenog Sibira: krzna od samura, dabra i lisice.

Dugo vremena, kažu savremenici, u Moskvi nije bilo takve radosti. Glas da se milost Božija prema Rusiji nije smanjila, da joj je Bog poslao novo ogromno sibirsko carstvo, brzo se proširila među ljudima i obradovala sve koji su poslednjih godina navikli da slušaju samo o neuspesima i katastrofama.

Grozni car je primio Ivana Prstena milostivo, ne samo da je oprostio njemu i njegovim drugovima prethodne zločine, nego ga je velikodušno nagradio i, kažu, poslao Ermaku bundu s ramena, srebrnu kutlaču i dvije školjke na dar; ali što je najvažnije, poslao je guvernera, kneza Volkhovskog, u Sibir sa značajnim odredom trupa. Pod Ermakovom rukom ostalo je vrlo malo drznika, i bilo bi mu teško održati svoje osvajanje bez pomoći. Makhmet-Kul je poslan u Moskvu, gdje je stupio u službu cara; ali Kuchum se ipak uspio oporaviti i dobiti snagu. Ruski vojnici su se loše proveli u Sibiru: često su patili od nestašice životnih zaliha; među njima se šire bolesti; Dogodilo se da su tatarski prinčevi, u početku se pretvarajući da su lojalni pritoci i saveznici, potom uništili Ermakove trupe, koji su im vjerovali. Tako su poginuli Ivan Koltso i nekoliko drugova. Guverner kojeg je kralj poslao umro je od bolesti.

Ermakovo osvajanje Sibira. Slika V. Surikova, 1895. Fragment

Ubrzo je i sam Ermak umro. Saznao je da će Kučum presresti bukharski karavan na putu za Sibir. Uzevši sa sobom 50 svojih drznika, Ermak je požurio u susret bukharskim trgovcima kako bi ih zaštitio od grabežljivaca na putu duž Irtiša. Kozaci su ceo dan čekali karavan na ušću reke Vagaje u Irtiš; ali se nisu pojavili ni trgovci ni grabežljivci... Noć je bila olujna. Kiša je pljuštala. Na rijeci je bjesnio vjetar. Iscrpljeni kozaci su se smjestili da se odmore na obali i ubrzo zaspali kao mrtvi. Ermak je ovaj put napravio grešku - nije postavio straže, nije razmišljao, očigledno je da će neprijatelji napasti takve noći. A neprijatelj je bio vrlo blizu: kozaci su čekali na drugoj strani reke! Po nalogu špijuna, Tatari su tajno prešli reku, napali usnule kozake i sve ih pokosili, osim dvojice. Jedan je pobegao i doneo u Sibir strašnu vest o premlaćivanju odreda, a drugi - sam Ermak je, čuvši stenjanje, skočio, uspeo da se odbije od ubica koje su sabljom jurnule na njega, sjurio s obale u Irtiš , misleći da pobjegne plivanjem, ali se utopio od težine svog željeznog oklopa (5. avgusta 1584.). Nekoliko dana kasnije, Ermakovo tijelo je struja rijeke izbacila na obalu, gdje su ga Tatari našli i, sudeći po njegovom bogatom oklopu sa bakrenim okvirom, sa zlatnim orlom na grudima, prepoznali su utopljenika kao osvajača. Sibira. Jasno je koliko je Kučum bio srećan zbog toga, kako su svi njegovi neprijatelji slavili Ermakovu smrt! A u Sibiru, vijest o smrti vođe dovela je Ruse do takvog očaja da više nisu pokušavali da se bore protiv Kučuma, već su napustili Sibir kako bi se vratili u svoju domovinu. To se dogodilo nakon smrti Ivana Groznog.

Ali Ermakov slučaj nije umro. Ukazano je na put u Sibir i tu je položen početak ruske vladavine. Nakon smrti Ivana Groznog i smrti Ermaka, ruski odredi su, jedan za drugim, išli putem koji je on naznačio, iza Kamenog pojasa (Urala) do Sibira; domaći poludivlji narodi, jedan za drugim, potpadali su pod vlast ruskog cara i donosili mu svoj yasak (porez); U novom kraju su se osnivala ruska sela, gradili gradovi i malo-pomalo ceo sever Azije sa svojim neiscrpnim bogatstvima odlazio je u Rusiju.

Ermak nije pogriješio kada je svojim saputnicima rekao: "Naše pamćenje neće izostati u ovim zemljama." Sjećanje na drznike koji su postavili temelje ruske vlasti u Sibiru i danas živi i ovdje i u njihovoj domovini. U svojim pesmama naš narod se i danas seća smelog kozačkog poglavice, koji je svoju krivicu pred carem iskupio osvajanjem Sibira. Jedna pesma govori o Ermaku, kako je on, pobedivši Kučuma, poslao da kaže kralju:

„O, ti si goy, Nadeždo pravoslavni caru!
Nisu naredili da me pogube, ali su mi rekli da kažem:
Kao ja, Ermak, sine Timofejeviču,
Baš kao što sam hodao po plavom moru,
Šta je sa plavim morem duž Hvalinskog (Kaspijskog),
Baš kao što sam lomio brodove sa perlama...
A sada, Nadežda, pravoslavni car,
Donosim ti divlju malu glavu
I divljom malom glavom kraljevstvo Sibir!”

U Sibiru su sačuvane i lokalne legende o Ermaku; a 1839. godine u gradu Tobolsku, nedaleko od mesta gde se nalazio drevni Isker, ili Sibir, podignut je spomenik u znak sećanja na smelog osvajača ovog kraja.

Književno čitanje. 4. razred. Vaspitno-obrazovni kompleks "Osnovna škola XXI veka"

Tema lekcije : Narodne legende. Legenda o gradu Kitežu. Legenda o osvajanju Sibira od strane Ermaka.

Vrsta lekcije: objašnjenje novog materijala sa elementima istraživačkih aktivnosti.

Vrste i oblici organizovanja vaspitno-obrazovnog procesa: nastava orijentisana prema ličnosti koristeći frontalni, individualni, grupni rad.

Nastavne metode:problemsko traženje (kreiranje problemskih situacija i organizacija aktivnih samostalnih aktivnosti učenika na njihovom rješavanju); verbalni (razgovor, dijalog); praktičan (rad sa stolom); vizuelni (posmatranje, prezentacija);

istraživanja.

Obrazovne tehnologije: AMO tehnologija, ICT, tehnologija igara, nastavna tehnologija kao obrazovna istraživanja, tehnologija kritičkog mišljenja.

Oprema: multimedijalni projektor, platno, laptop, mapa Rusije,

prezentacija u MS.ppt formatu, materijali, naučnopopularna literatura:

N. M. Karamzin „Istorija ruske države“ tom 3, glava 8, str. 107, M.: Mosk.rabochiy; Slog, 1993;

N. M. Karamzin "Istorija ruske države" tom 9, glava 6, str. 18, M.: Mosk.rabochiy; Slog, 1993;

AA. Semenyuk, M.A. Matjušina „Školski objašnjavajući rečnik ruskog jezika“, M., „Prosveščenie“, 2001;

N.V.Čudakova, A.V.Gromov „Ja poznajem svet“, str.

Udžbenik „Književno čitanje“, 4. razred, I dio, odjeljak „Junačka pjesma, legenda, biblijska tradicija“ Sastavile: Efrosinina L.A., Omorokova M.I. - M. “Venta-Graf”, 2004

Svrha lekcije: dati shvatanje legende kao žanra folklora kroz istraživački rad.

Zadaci:

1. Obrazovni:

sistematizacija znanja o žanrovskoj raznolikosti folklora;

stvaranje uslova za potpunu percepciju književnih djela kroz jedinstvo sadržaja i oblika rada;

upoređivanje likova različitih djela, utvrđivanje odnosa vlastite procjene prema njima i potvrđivanje vlastitih sudova s ​​tekstom djela.

2. Razvojni:

razvoj mentalne aktivnosti učenika koristeći metode aktivnog učenja;

razvijanje istraživačkih vještina;

ovladavanje početnim vještinama u radu sa obrazovnim i naučnim tekstovima;

razvoj kognitivne aktivnosti.

3. Obrazovni:

obogaćivanje moralnog iskustva učenika;

razvijanje vještina za rad u grupama (razumjeti i prihvatiti zadatak učenja, argumentirati svoje gledište u usmenoj komunikaciji);

formiranje inteligencije i opšte kulture.

Tokom nastave

Priznajem________________

Ocena časa: _____________

Outline

lekcijaknjiževno čitanje

V4Aklasa

12.09.2016

datum

Konsultacije nastavnika_______________

Tema lekcije: Legenda o osvajanju Sibira od strane Ermaka.

Vaspitno-obrazovni kompleks "Osnovna škola XXI veka"

Vrsta lekcije: otkrivanje novih znanja.

Svrha lekcije: stvoriti povoljne uslove da se učenici 4. razreda upoznaju sa legendom “O osvajanju Sibira od strane Ermaka”

Zadaci:

edukativni:

Upoznati učenike sa legendom o osvajanju Sibira od strane Ermaka;

Formiranje predstava o likovima različitih djela, utvrđivanje odnosa prema njima u vlastitoj ocjeni i potvrđivanje vlastitih sudova tekstom djela.

edukativni:

Razvoj mentalne aktivnosti učenika korištenjem aktivnih metoda učenja;

Razvoj kognitivne aktivnosti.

edukativni:

Obogaćivanje moralnog iskustva učenika;

Formiranje vještina za rad u grupama (razumjeti i prihvatiti zadatak učenja, argumentirati svoje gledište u usmenoj komunikaciji);

Formiranje inteligencije i opšte kulture.

Lični UUD:

Vrijednosno-semantička orijentacija (sposobnost korelacije radnji i događaja prilikom analize legende o osvajanju Sibira od strane Ermaka)

Kognitivni UUD:

Formiranje želje za učenjem novih stvari o žanru folklora

Komunikacija UUD:

1. Formiranje sposobnosti slušanja mišljenja sagovornika/komšije/druga.

Sposobnost vođenja dijaloga sa nastavnikom;

Sposobnost slušanja mišljenja sagovornika i interakcije s njim;

Sposobnost emocionalnog odgovaranja na pitanja.

Oprema: prezentacija, ekran, laptop

Tokom nastave:

I. Organizacija početka časa:

1. Pozdrav:

U: Zdravo momci, moje ime je Alina Nikolaevna i danas ću vam održati čas književnog čitanja. Danas ćemo imati informativnu i zanimljivu lekciju na kojoj ćemo se upoznati sa novom temom.

2. Provjera spremnosti:

Provjerimo da li je sve spremno za nastavu i da li su nam stolovi u redu.

3. Motivacija za edukativne aktivnosti:

Nova lekcija znači nova znanja i nova otkrića i, što je najvažnije, zanimljiva je.

II. Ažuriranje znanja

1. Margarita je skupljala tratinčice na planini, zbrkalicu

Margarita je izgubila tratinčice u dvorištu.

2. Sedam braće: jednaki godinama, Riddle

Različita imena. (Dani u sedmici)

3. Ne možete ga izvući bez poteškoća Poslovica

I ribu iz ribnjaka.

4. Zašto si, Vasya-Vasilek, namrgođen, a ne veseo? zadirkivati

Spustio je oči i spustio glavu!

5. I živjeli su sretno do kraja života, bajka

I umrli su istog dana.

6. Spavaj radosti moja, spavaj, uspavanko

U kuci su se ugasila svjetla...

7. Široka rijeka, Pjesme

Banke su visoke.

III. Otkrivanje novih znanja.

1. Uvod u temu:

U: U četvrtom razredu upoznajete se sa novim žanrovima folklora: epovima, legendama, junačkim pjesmama. Danas ćemo svoje znanje dopuniti još jednim žanrom folklora. I naučit ćemo novu temu za lekciju, ali prvo, pogledajmo šta je "legenda".

Legenda - (od srednjelatinskog legenda “zbirka liturgijskih odlomaka za svakodnevnu službu” još od polovine 19. stoljeća) jedna je od varijanti nebajkovitog proznog folklora. Poetska legenda o nekom istorijskom događaju. U figurativnom smislu, odnosi se na događaje iz prošlosti prekrivene slavom, izazivajući divljenje.

Hajdemo sada o Ermaku.

Ermak Timofejevič (1532 - 1585, Sibirski kanat) - kozački ataman, istorijski osvajač Sibira i ruske države. Jedan od istorijskih heroja Rusije.

Poreklo Ermaka nije tačno poznato; "Nepoznat po rođenju, slavan dušom", on je, prema jednoj legendi, bio sa obala reke Čusove. Zahvaljujući poznavanju lokalnih reka, hodao je duž Kame, Čusove, pa čak i prešao u Aziju, uz reku Tagil, sve dok nije odveden u kozake (Čerepanovska hronika). Prema drugoj verziji, bio je rodom iz sela Kachalinskaya na Donu.

Šta mi možete reći o Sibiru?

U: Porijeklo riječi „Sibir“ nije u potpunosti utvrđeno. “Sibir” se sa turskog može doslovno prevesti kao zamet, zamet, odnosno vjetar mete, mećava itd.

Počevši od 13. vijeka, Sibir se počeo zvati ne samo po nacionalnosti, već i po području gdje je živio. Ime prvi put spominju iranski autori iz 13. vijeka, prvi put je naznačeno na karti kao „Sebur“ u katalonskom Atlasu 1375. godine. U ruskim ljetopisima iz 15. stoljeća, područje u donjem toku rijeke je nazvano; sibirskoj zemlji. Tobol.

Sibir je ogromna geografska regija u sjeveroistočnom dijelu Evroazije, omeđena na zapadu Uralskim planinama, na istoku razvodnim grebenima blizu Tihog okeana, na sjeveru Arktičkim okeanom, na jugu granicama susjednih države Rusije, Kazahstana, Mongolije i Kine.

U: Ko je spreman da formuliše temu?

D: Legenda o osvajanju Sibira od strane Ermaka.

U: Dobro, bravo.

Sada postavite sebi cilj šta želite da naučite u ovoj lekciji.

2. Proučite temu:

Zagrijavanje:

Sjedili smo uspravno, leđa su nam bila ispravljena, ruke su nam bile postavljene na koljena, mojim gestom udišemo zrak i izvlačimo izvučena slova (kratko)

Sada sa slogom "zha" dolazimo do rečenice "zha-zha-zha, vodimo zmiju sa sobom"

"Ju-zhu-zhu, dajmo mleko ježu"

"Shi-shi-shi, kako smo svi dobri"

Sada zamislite da vaša baka slavi 50. rođendan. Pred vama je torta, u njoj je 50 svjećica i sve ove svjećice trebate ugasiti. Puni vazduh i duva tako da se sve svijeće odjednom ugase.

2. Sada otvorite udžbenik na strani 26 i počnite čitati duž lanca.

3. Riječi su istaknute u tekstu, okrenimo se rječniku i saznajmo šta znače.

Car Ivan Ivan IV je

Kuchum je

Sada odgovorite na moja pitanja ljudi.

1. Ko je glavni lik? Kakav je bio Ermak?

2. Razmislite, možda je neko iz razreda sličan po karakteru glavnom liku ove legende?

3. Koji je podvig postigao Ermak?

4. Da li vam se dopao radnja naše današnje legende? Zašto?

VI. Fizminutka:

U: Ustanimo od stolova i radimo fizičke vježbe za oči

Jedan - lijevo, dva - desno,

Tri gore, četiri dole.

A sada gledamo u krug,

Da bolje vidim svijet.

U: Sedite

VII. Sažetak:

Ljudi, sada uzimamo olovke u ruke, otvaramo udžbenik na strani 26 i dijelimo tekst na dijelove i naslovimo svaki dio.

1. Carska duma

2. Savjeti za slugu

3. Potražite Ermaka

4. Osvajanje Sibira

VIII. Pričvršćivanje:

Sada ćemo konsolidovati gradivo, radeći u parovima, otvorite radnu svesku na strani 14 (4*), imate 3 minuta za ukrštenicu

2. Grozni

7. Seljak

IX. Odraz:

1. Dakle, momci, o čemu smo danas pričali na času?

2. Kako se zove tema naše lekcije?

3. O čemu se brinuo car Ivan?

rezultat:

Zaista mi se svidjelo kako si danas radio na času. Bili ste aktivni i pažljivi.

Sada da ocijenimo lekciju (objasni zašto)

Sad mi daj ocjenu za lekciju.

Zadaća:

Otvaramo dnevnike, zapisujemo domaći, učimo stranu 30 v.5, upisujemo priču u sveske

rabljene knjige:

1. Internet resursi: “Yandex, Wikipedia”;

2. Obrazovno-trenažni kompleks „Osnovna škola XXI veka“: udžbenik, radna sveska: L. A. Efrosinina

3. Aplikacija:

1. Nacrt časa književnog čitanja;

Car Ivan je čuo da iza Urala postoji zemlja bogatija od one koja je bila pod njegovom kontrolom. Znao je da se ta zemlja zove Sibir, u njoj se krilo mnogo toga dobrog, ali bila je samo daleko od njegovog kraljevstva. Car Ivan nije spavao mnogo noći i dana, stalno je razmišljao: kako da osvoji ovo hansko carstvo, a njegovu zemlju pripoji svom kraljevstvu. Ivan je razmišljao i razmišljao, ali nije mogao ništa smisliti, nije imao snage da osvoji Kučumovljevo kraljevstvo. Kralj se razbolio i otišao u krevet. Njegove sluge, bojari, se rastužiše, uplaše se da će ostati bez cara-Spasitelja, šta će onda. Prišli su njegovom krevetu i upitali:

Zašto si, oče Care, bolestan, koja teška misao leži na tvom srcu?

Kralj je zatvorio oči i razmišljao da li da im ispriča svoju misao ili ne? Znao je da mu bojari neće pomoći u njegovoj stvari, da će otresti brade i kaftane, uzdahnuti, i to će biti kraj njihovim savjetima. I tako se dogodilo. Bojari su otišli kući. Jedan od njegovih siromašnih seljačkih slugu prilazi kralju i pita:

Otkud ta bolest, oče Care?

Iz daleka,” odgovori kralj.

Možda ti mogu pomoći?

Bojari su bili tu - nisu pomogli, a Bog vam nije rekao. Reci mi bolje, ko je hrabar i odvažan u mom kraljevstvu, ko se smrti ne boji, koga grom neće pogoditi ni grom zaglušiti?

Sluga se zamisli i reče:

Biće takva osoba u vašem kraljevstvu, čuo sam za njega od malih nogu, ime mu je Ermak Timofejevič, hrabar donski kozak, verna služba, caru-otče, on će vam služiti.

I to je tačno, čuo sam za njega, ali gde je on sada, verovatno, kao vetar u polju, hoda, gde će prenoćiti, gde će zviždati kroz dan.

Car Ivan je ustao iz kreveta, pozvao svoje vjerne sluge i poslao ih na Don da traže kozaka Ermaka Timofejeviča. Sluge su putovale po čitavom Donu, pitale sve na konjima i pješice, svi znaju drskog kozaka Ermaka, ali niko ne zna kuda sada hoda. Sluge su se vratile godinu dana kasnije i rekle kralju:

Videli smo sve ptice na Donu, sve žene i muškarci su prebrojani, ali je nedostajao kozak Ermak Timofejevič.

Kralj je izbacio svoje sluge iz kraljevskih odaja i pozvao k sebi vjernog seljaka.

Ako me nađeš Ermaka, izvrši vjernu službu, onda ćeš mi biti sluga iznad svih slugu, a bojari će ti se klanjati do pojasa.

Ne treba mi ništa od vas, oče Care, ali ću služiti svetu službu veran Rusiji.

Car Ivan je seljaku dao razne oklope, naredio mu da izvede konja iz svoje štale, blagoslovio ga rukom i poslao na dobar put. Čim je čovek otišao iz Moskve, skinuo je sav oklop, obukao seljačku odeću i išao peške sa štapom po putu, gde god su mu oči pogledale. Čovjek je dugo hodao putem prema suncu, brada mu je porasla do koljena, ali o Ermaku ništa nije čuo. Čovjek nije bio tužan, hodao je tiho i hodao. Nije primetio kako je stigao do strmih planina. Pogledao je oko sebe i vidio da mu se približava stranac poput njega. Upoznali smo se, stali i počeli razgovarati. Razgovor je trajao dugo, ali samo je čovjek saznao od lutalice da Ermak luta Uralom.

Čovjek je hodao gore-dolje rijekom i planinama Urala. Konačno je uspio uhvatiti poglavičin trag. Ubrzo je pronašao Ermakovu porodicu i prenio mu molbu cara Ivana. Ermak Timofejevič se pojavio caru bez naklona, ​​sa šeširom. Kralj pogleda atamana i reče:

Čuo sam različite vijesti o tebi, volio bih da ne možeš nositi glavu na ramenima, ali kralj je milostiv. Iskupi svoju krivicu, učini mi dobru uslugu. Iza Urala leži neutažen komad zemlje, na toj zemlji ima neizreciva bogatstva, prođeš kroz tu zemlju, uhvatiš kana Kučuma i dovedeš njegov narod pod vlast Rusije.

Ermak Timofejevič nije protivrečio caru, napustio je carske odaje, zatražio hranu i piće i otišao svojim kozacima na Ural. Došao. Sve je ispričao svojim hrabrim drugovima, i oni su se počeli pripremati za pohod, u stranu zemlju, gdje ruska duša nikada nije otišla.

U ljeto iste godine, Ermak Timofeevič je stigao do Tobola, tamo izgradio čamce i stigao do Irtiša. Ovdje se susreo sa ljudima iz Kučumovog kraljevstva. Ermak se dugo borio sa Kučumovljevim ljudima dok nisu okušali kozačku snagu i dok mnogi od njih nisu ubijeni. Pomrlo je i dosta kozaka, ali je Ermak ipak porazio sibirskog kana i doveo svoj narod pod vlast ruskog cara. Ermak Timofejevič je htio da isporuči najgoreg - Kuchum - u Moskvu, ali je nekoliko puta prevario poglavicu i zbog toga su ga kozaci ubili. Kada su se Kučumovljevi ljudi pokorili Ermaku, kozaci su mu rekli:

Idi, naš poglavice, i reci da sada Rusi mogu da žive u Sibiru i da će Kučumovcima sa nama biti lakše. Njihov kralj je bio ljut kao vuk, a pohlepan kao sveštenik.

Ermak Timofejevič nije otišao u Moskvu, već je tamo poslao svog vjernog kozaka. Car Ivan je saznao da su vrata Sibira otvorena, pa je počeo u njega slati različite ljude, što svojom voljom, što silom. Tako su se Rusi pojavili na sibirskom tlu i još žive, a dobrote u njemu ima dovoljno za sve. Zato se sjećamo Ermaka Timofejeviča i njegovih odvažnih Kozaka.

Folklorna djela. Bajke, legende, epovi, junačke pjesme.

Legenda o osvajanju Sibira od strane Ermaka.

Legenda je žanr narodnih i književnih (autorskih) djela, koja su zasnovana na događajima iz stvarnog života ili istorijskim događajima.
Proučavaćemo legende, koje su takođe zasnovane na stvarnim događajima koji su se desili ljudima ili istorijskim činjenicama.

Uvod

http://mypresentation.ru/documents/7ac31004cdcd60935a9db0cf5b7e20f3/img13.jpg

Slika V.I. Surikovljevo "Osvajanje Sibira od strane Ermaka" pokazuje nam odlučujuću bitku koja se odigrala 1581. između odreda Ermaka i Kučuma. Na ovom platnu vidimo kako kozaci, predvođeni Ermakom, potiskuju Tatare. Sam Ermak je prikazan kao neprimjetan među ostalim ratnicima, samo podiže ruku, pokazujući smjer napada.

http://v.900igr.net:10/datas/istorija/Pokorenie-sibiri-Ermakom/0021-021-Pokorenie-sibiri-Ermakom.jpg

Legenda počinje činjenicom da caru Ivanu nisu dale mira zemlje iza Urala, koje su bile zasićene velikim bogatstvom. Znao je da se te zemlje zovu Sibir i da posjeduju svakakva dobra, ali ta bogatstva su bila samo daleko od njegovog kraljevstva. Car Ivan nije spavao mnogo noći i dana, razmišljao je kako da zauzme ove zemlje.

http://ybobra.ru/uploads/url/4949.jpg/Vasnetsov_Ioann_4.jpg

Kralju je pomogao njegov siromašni sluga, običan čovjek iz seljačke porodice. Sluga seljak prilazi caru i pita: "Možda, kako da ti pomognem?" A onda je čovjek krenuo za Ermakom. Ubrzo pronalazi Ermakovu porodicu i prenosi mu molbu Carske od oca Ivana. Služi caru vjerno i dobru službu. Bogate zemlje leže iza Urala, vi odete u tu zemlju, istražite je, uhvatite kana Kučuma i pokorite njegov narod i obučite ga da služi kralju.

O osvajanju Sibira od strane Ermaka nam se priča sa ponosom, s poštovanjem prema velikom Ermaku i njegovim djelima. Ermak nam se pojavljuje kao čovjek snažne građe s jakim pobjedničkim duhom. Njegove lične kvalitete uključuju osobine kao što su hrabrost, ljubaznost, upornost i plemenitost. U osnovi, on nam je predstavljen u oklopu od damasta, šlemu i junačkom maču. Upravo tako vidimo Ermaka prilikom osvajanja Sibira. U njemu vidimo i patriotizam, jer Rusiju naziva „svetom“, a glavna nagrada mu je blagoslov domovine. Pored herojevog patriotizma, još uvijek vidimo smisao u njegovom životu, to potvrđuju i takvi stihovi "a nismo živjeli besposleno u svijetu!"

U tim dalekim vremenima, tatarske trupe su smatrane vrlo dobrim i nepobjedivim. Tatarski ratnici dugo vremena nisu znali za poraz i bilo ih je gotovo nemoguće savladati. Suprotno svim glasinama o nepobjedivom kanu i njegovoj vojsci, Ermak je pobijedio potonjeg.

Ova legenda, po svom načinu pripovijedanja, vrlo je slična bajci, a samo osvajanje Sibira odvija se kao magijom. I samo ponašanje cara Ivana opisuje se kao bajkovitog lika (bajkovnog kralja). Iako je ova legenda zasnovana na stvarnim događajima, predstavljena nam je kao bajka. Sam junak je zaista postojao i možda je posjedovao osobine koje smo vidjeli u redovima legende.

Čitanje legende sa komentarima

1. Šta je zabrinulo cara Ivana? Čitati.

"Car Ivan je čuo da iza Urala postoji zemlja bogatija od njegove... Stalno sam razmišljao kako da osvojim ovo kanovo kraljevstvo."

2. Ko je pomogao kralju da pronađe Ermaka Timofejeviča? Pronađite odgovor u tekstu.

Kralju je pomogao jedan od njegovih siromašnih seljačkih slugu, običan seljak.

With. 23: „Jedan od njegovih siromašnih slugu seljaka prilazi kralju i pita: „Možda ti mogu pomoći?“ With. 24: „Car Ivan je poslao seljaka na dobar put... Seljak je prošao sve rijeke i planine Urala. Ubrzo je pronašao Ermakovu porodicu i prenio mu molbu cara Ivana.”

3. Koju je molbu kralj uputio Ermaku? Čitati.

With. 25: „Učini mi dobru uslugu. Bogate zemlje leže iza Urala, prođete kroz tu zemlju, uhvatite kana Kučuma i dovedete njegov narod pod vlast Rusije.”

4. Kako je Ermakovo osvajanje Sibira opisano u legendi?

Ermakovo osvajanje Sibira opisuje se s ponosom, s poštovanjem prema samom Ermaku i njegovim djelima.

5. Kako zamišljate Ermaka Timofejeviča? Reci mi.

Ermak je izgleda kao donski kozak jake volje i snažne građe. Strog pogled, teška ruka, oštar um. Obučen u oklop od damasta, šlem na glavi i mač u rukama. Ovako je izgledao Ermak tokom osvajanja Sibira. Kako je Ermak izgledao u mirnom životu možete vidjeti na ilustraciji str. 24.

6. Zašto su ljudi stvorili legendu o podvigu Ermaka Timofejeviča? Kako ovo djelo liči na bajku?

Tatarski kanovi i tatarska vojska u to su vrijeme smatrani nepobjedivim. Čvrsti, okrutni tatarski ratnici nisu poznavali poraz. Bilo ih je nemoguće pobijediti, a još manje pobijediti Ta-tare. Međutim, Ermak je uspio. Stoga su ljudi stvorili legendu o ovom kozačkom heroju.

Ovo djelo podsjeća na bajku jer je stil pripovijedanja sličan onom iz bajke; osvajanje Sibira događa se kao po nalogu čarobnog štapića (bez krvi, bez opisa bitaka se ponaša kao kraljevi iz bajke (razbolio se, nije pio, nije jeo);

Rezultati

Upoznali smo se sa legendom o osvajanju Sibira od strane Ermaka. Naučili smo podijeliti tekst na semantičke dijelove i izraditi plan; detaljno i ukratko prepričavati pojedine epizode; izrazite svoje gledište o djelu koje čitate; razgovarati o junaku i njegovim postupcima, razumjeti autorovu poziciju;

IZVOR

http://www.lang-lit.ru/2014/10/legenda-oermake.html

http://vsedz.ru/content/legenda-o-pokorenii-sibiri-ermakom

http://etosibir.ru/statii/pokorenie-sibiri-ermakom/

http://antiquehistory.ru/ermak-kratko-o-zavoevatele-sibiri/