Komponente ekološke kulture učenika osnovnih škola. Teorijski aspekti problema formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola u vannastavnim aktivnostima

Anotacija. U članku se razmatraju pitanja ekološkog obrazovanja učenika osnovnih škola, uključujući metodologiju za formiranje svjesnog odnosa prema prirodi, prema okolišu. Prikazani su rezultati dijagnostike stepena formiranja ekološke kulture kod učenika osnovnih škola (učenici 4. razreda).

Važnost ekološkog obrazovanja djece u savremenom svijetu ne može se prenaglasiti. Njen glavni zadatak je formiranje ličnosti koja na ljestvici vrijednosti na prvo mjesto stavlja zaštitu ljudskog života i životne sredine. U ovom slučaju, može se nadati da će usvojeni zakoni o zaštiti prirode biti implementirani, a ekološki štetni projekti biti odbijeni, ma koliko oni bili isplativi. Problem očuvanja prirode postaje etički problem.Ekološko obrazovanje treba da obuhvati pažljiv odnos djece prema prirodi, otkrivanje estetske, saznajne, zdravstvene, praktične vrijednosti prirode u životu ljudi.

Već u osnovnoškolskom uzrastu potrebno je započeti rad na obrazovanju ekološki kulture. Ekološki obrazovana osoba, znajući kakvu štetu donose određene radnje, formira stav prema tim postupcima i odlučuje o njihovoj legitimnosti. Ako je osoba ekološki obrazovana, tada će norme i pravila ekološkog ponašanja imati čvrstu osnovu i postati uvjerenja te osobe.

Formiranje pozitivnog stava djece prema prirodi važan je pravac ekološkog obrazovanja.odražava rezultat cjelokupnog ekološkog i pedagoškog rada sa djecom, konačan jenjegov proizvod i indikator.

Razmotrimo sadržaj pojma "ekološki stav".

Odnos prema prirodi važan je podsistem ekološke kulture.Psiholozi (S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev, V.N. Myasishchev, S.D. Deryabo, V.A.Yasvin i drugi) kategoriju stava u aspektu ličnosti smatraju njegovom manifestacijom. Odnošenje uvek imaemocionalna obojenost, subjektivno je i izraženo u akcijama, praktičnim radnjama, aktivnostima.

Značajna karakteristika odnosa je njegova svijest, koji se formira na osnovu znanja i povezuje se sarezanje. Psiholozi primjećuju složenu prirodu veza između znanje i emocije: stav ne može nastati samo naosnova znanja - lično značenje treba da bude povezano sa njim,razumijevanje, svijest o objektivnosti onoga što se dešava.

U savremenom društvu priroda se posmatra samo sa stanovišta koristi i štete, osoba se suprotstavlja drugim živim bićima, smatra se "višom, značajnijom" od njih. Upravo taj stav onemogućava uspostavljanje etičkih normi ponašanja u prirodi, interakciju s njom prema tim normama. Potrebno je tražiti psihološke i pedagoške mehanizme za korekciju postojećeg odnosa prema prirodi.

Prema istraživanju S.N. Nikolaeva, svesno ispravan odnos prema prirodi, koja je srž ekološke kulture, zasniva se na razumevanju odnosa biljaka i životinja sa spoljašnjim uslovima, njihovoj prilagodljivosti okruženju; o svijesti o specifičnostima življenja i njegovoj intrinzičnoj vrijednosti, zavisnosti života od uticaja faktora sredine, ljudskih aktivnosti; o razumijevanju iskonske ljepote prirodnih pojava, živih bića, ako se njihov razvoj odvija u punopravnim prirodnim ili posebno stvorenim uvjetima.

L.A. Mazitova ističe da je ekološki odnos osnovnoškolaca prema prirodi subjektivni položaj pojedinca u okolnoj stvarnosti, uključujući odgovoran odnos prema prirodi, zasnovan na uvjerenju da priroda pripada cjelokupnom društvu, uključujući i nadolazeću generaciju ljudi; potreba za komunikacijom sa prirodom, poznavanje normi i pravila ponašanja u njoj; aktivnost i spremnost za zaštitu životne sredine; veštine i sposobnosti interakcije sa prirodom (mazitova str. 1).

V.A. Yasvin, koji je u svojoj detaljnoj psihološkoj studiji ispitivao formiranje subjektivnog stava prema prirodi na temelju jedinstva s njom u različitim fazama ontogeneze (predškolska, školska, omladinska, odrasla). Istraživač smatra da bi odnos prema prirodi trebao biti zasnovan na principima antropomorfizma, „humanizacije prirode“. Međutim, smatramo da ovakav pristup nije opravdan u radu sa predškolcima, već mlađim učenicimaantropomorfizam koči razvoj ekoloških principasvijesti kod djece, u suprotnosti je sa kognitivnim i praktičnim pristupom formiranju predmetno-etičkog odnosa prema prirodi. Dijete mora, u praksi, komunicirati sa živim bićima na etički (human) način, na osnovu njihovih vitalnih potreba za razumijevanjem suštinske vrijednosti i krhkosti života.

Ovaj pristup formiranju stava prema prirodi predstavljen je u mnogim radovima domaćih psihologa i učitelja (V.G. Fokin, Z.P. Plokhiy, V.D. Sych, I.A.Komarova, M.K. Ibraimov, itd.). Istraživanja su otkrila niz općenito valjanih činjenica.

Odnos prema prirodi podliježe formiranju: kod mlađih učenika stav nije generaliziran – to je odnos prema onim specifičnim predmetima i pojavama koji su uključeni u prostor njihovog života.

Lični (subjektivni) odnos djeteta prema prirodi javlja se na osnovu interesovanja za pojave, predmete, događaje, procese i zgode sa kojima ga vaspitač upoznaje, odnosno na osnovu znanja.

Formiranje stava i njegovo ispoljavanje uvijek su povezani s aktivnostima - radnim, igrom, vizualnim, konstruktivnim, posmatranjem.

Odnos djeteta prema prirodi proizlazi iz neposrednog kontakta sa samom prirodom, boravka u njoj, vizualne ili praktične interakcije sa živim bićima.

Za mlađeg učenika veoma su važni emocionalni stavovi prema predmetima i pojavama prirode – čulni utisci pobuđuju lična iskustva koja se pretvaraju u stav.

Formiranje stava prema prirodi, pojava emocionalnog interesa kod djeteta u njoj povezano je s potragom za posebnim pedagoškim tehnikama (i odvojenim i složenim) koje mu uzrokuju lična iskustva.

Odnos prema prirodi može imati različite nijanse - pažljiv, brižan, kognitivni, estetski, odgovoran, svjesno ispravan, ekonomski pažljiv itd., priroda odnosa koji se formira ovisi o pedagoškom cilju i one nologija njegovog postizanja. Jedan od uslova za uspješno formiranje ekološkog odnosa prema prirodi kod mlađih školaraca je organizovanje inicijalnog obrazovnog procesa na osnovu psiholoških mehanizama subjektivacije, tj. subjektivni stavdo prirodnih lokaliteta.

Znanje o prirodi je u središtu formiranja odnosa prema prirodi. Znanje o prirodi utiče na formiranje svjesnog stava: pod utjecajem učenja djeca počinju shvaćati uzročneveze i zavisnosti u prirodi, počnite ih uzimati u obzir u svojimaktivnost, ponašanje. To uvjerljivo pokazuje studija I . A. Komarova.

Autori različitih radova napominju da je dobar odnos koji se javlja kod djece prema prirodnom okruženju rezultat toga poseban organizacija pedagoškog procesa. U nekim slučajevima, efekatpostiže se uključivanjem djece u praktične aktivnosti (radne, potražne, vizualne), u druge - povezivanjem dodatnog materijala (čitanje književnih djela, demonstracija slika, gledanje TV programa itd.), treće,interakcija, komunikacija sa živim bićima (posebno životinjama).

Odnos prema prirodi usko je vezan i za porodične, društvene, industrijske, međuljudske odnose čoveka, obuhvata sve sfere svesti: naučnu, političku, ideološku, umetničku, moralnu, estetsku, pravnu. Treba napomenuti da je odgovoran odnos prema prirodi kompleksna karakteristika ličnosti. To znači razumijevanje zakona prirode koji određuju život čovjeka, manifestira se u poštivanju moralnih i pravnih principa upravljanja okolišem, u aktivnoj kreativnoj aktivnosti u proučavanju i zaštiti okoliša, u promicanju ideja pravilnog upravljanja okolišem. , u borbi protiv svega što destruktivno djeluje na okolnu prirodu. Uslov za takvu obuku i obrazovanje je organizovanje međusobno povezanih naučnih, moralnih, pravnih, estetskih i praktičnih aktivnosti učenika u cilju proučavanja i unapređenja odnosa prirode i čoveka. Kriterijum za formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini je moralna briga za buduće generacije.

Učenici osnovnih škola znanja o prirodnom okruženju stiču na časovima naučno-prirodnog ciklusa. Po našem mišljenju, formiranje ekološkog stava prema prirodi na početnom nivou trebalo bi da se odvija kroz kompleksnu primenu netradicionalnih nastavnih metoda (ekološka labilizacija, ekološka empatija, ekološka identifikacija, ritualizacija ekološke aktivnosti) u okviru predmeta „Nastava Svijet oko“, kao i sistem kognitivnih zadataka za 1.-4. razred na osnovu prirodoslovnog programskog gradiva o primjeni prirodnjačkih znanja u novoj obrazovnoj situaciji. Vannastavni rad na formiranju ekološkog stava kod mlađih školaraca treba posmatrati kao sastavni dio cjelokupnog obrazovnog procesa i uključivati ​​u njega netradicionalne oblike: ekološke praznike, izložbe, kompjutersko ekološko modeliranje, ekološku praksu, ekološke i psihološke treninge.

Časovi lektire imaju velike mogućnosti za implementaciju ekološkog vaspitanja, rad na radovima omogućava deci da razviju sposobnost da uporede stanje prirode u različito doba godine, da sami vide, „otkriju“ višebojnost sveta, da budu u stanju pronaći neobično u običnim predmetima, vidjeti odnos osobe prema svijetu oko sebe. Tako djeca postepeno uče pojmove ravnoteže u prirodi, njenog kršenja od strane čovjeka i posljedica tog kršenja, mogućnosti ispravne, ekološki kompetentne interakcije čovjeka i prirode. Teorijska znanja koja studenti stiču u nastavi postaju osnova za samostalnu procjenu procesa i pojava u prirodi, za provođenje vlastitih istraživanja i zapažanja. Često djeca proučavaju prirodu samo iz knjiga, mogu odrediti nazive biljaka, životinja prikazanih na slikama, ali ih ne prepoznaju u prirodi. Istraživački rad mlađih školaraca u okviru ekoloških projekata pomaže u rješavanju ovog problema. Učenici osnovnih škola sa zadovoljstvom i velikim interesovanjem učestvuju u ovakvom radu, naravno, na njima pristupačnom nivou.

R Rad na predmetu „Svijet okolo“ prema zadatoj metodi nastave i učenja doprinosi upoznavanju djeteta sa prirodom, formira poštovanje prema životnoj sredini.

U tabeli 1 prikazani su podaci o realizaciji sadržajne komponente u ovom nastavnom materijalu.

Tabela 1. Sadržajna komponenta nastavnog materijala "Osnovna škola 21. vijeka" na predmetu "Svijet oko nas"

Zahtjevi za znanjem i vještinama

Korištenje znanja i vještina u praksi

Obrazovni kompleks "Osnovna škola XXI veka"

Ljudsko korištenje resursa prirode (voda, šuma, divlje biljke i životinje). Vrijednost prirode za postojanje cijelog života na Zemlji.

Pravila ponašanja u parku, šumi, rijeci i jezeru. Poštovanje sveta oko sebe.

Priroda je čitav raznoliki svijet koji okružuje čovjeka.

Biljke, njihova raznolikost. Drveće, žbunje, bilje. Uloga biljaka u prirodi i ljudskom životu, ljudsko poštovanje biljaka.

Uloga životinja u prirodi i ljudskom životu, ljudsko poštovanje životinja.

Pravila ponašanja u prirodi.

Crvena knjiga Rusije.

poznaju osnovna pravila ponašanja u parku, u šumi;

razumiju važnost zaštite biljaka i životinja;

razumiju potrebu poštovanja svijeta koji ga okružuje

koristiti stečeno znanje u produktivnim i transformativnim aktivnostima;

U školskoj 2013-2014. godini, na bazi 4. razreda MBOU srednje škole br. 17 u Novoaltajsku, sproveo sam dijagnostičku studiju u cilju utvrđivanja formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola.

Eksperiment je sproveden u prirodnim uslovima za mlađe školarce, komunikacija je sprovedena prirodno, uzimajući u obzir uzrasne karakteristike, interesovanje i želju dece za izvršavanjem zadataka.

U prvoj fazi proučavan je nivo formiranja ekoloških odnosa primjenom Metodologije N. Fishera.

Dijagnostički indikatori:

1. Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi.

3. Interes za prirodu, želju, namjeru i potrebu da ostvare svoje pozicije u djelovanju.

4. Emocionalni odnos prema prirodi.

5. Zagovaranje očuvanja prirode.

6. Procjena stanja prirode prema estetskim, higijenskim, materijalnim, bioekološkim kriterijima.

Djeca su zamoljena da odgovore na pitanja tokom razgovora sa učiteljicom.

Tokom razgovora od učenika je zatraženo da odgovore na sljedeća pitanja (vidjeti tabelu 2).

Tabela 2 - Dijagnostička kartica

Indikatori

Ključne riječi i fraze

Interesovanje za prirodu

Šetate li često prirodom? Šta birate: sjedite kod kuće i gledate crtani film ili idete u park? Kako se osjećate kada šetate parkom?

Volite li jesen? A šta je sa letom? Šta najviše voliš ljeti? Kako se osjećate kada druga djeca beru cvijeće?

Šta osjećate kada bacaju smeće u prirodu (na rijeku, u šumu...)?

Usklađenost sa nivoom ekološkog znanja i prirodom ponašanja u prirodi.

Zašto si bacio omot od slatkiša na cestu u parku? Mozes li uraditi ovo? Koji je pravi način ponašanja u šumi?

Praktična zaštita životne sredine

Šta ste radili za ptice prošle zime? Kako štitite prirodu? Zašto to radiš?

Promocija očuvanja prirode

Trebam li djeci objašnjavati kako da se ponašaju u šumi, na rijeci, u parku? Kako se ponašati u zoološkom vrtu? Šta biste učinili da vidite da kidaju rijetke biljke ili ubijaju rijetke životinje?

Vještine procjene

Da li je lepo ili ruzno bacati smece na ulicu? Pokupiti cvijeće? Zadirkivanje divljih životinja? Da li je dobro ili loše za vaše zdravlje hodati parkom, ali za živa bića?

Upitnik za djecu predstavljen je u Dodatku 1.

Od učenika je zatraženo da odgovore na 18 pitanja upitnika. Odgovori djece zabilježeni su i ocijenjeni na skali (tabela 3).

Tabela 3 - Procjena indikatora

Indikator

Rezultat

Kriterijumi za evaluaciju

Interesovanje za prirodu

Nezainteresovanost za prirodu i želja za njenom zaštitom

Slab interes za prirodu i nedostatak želje za njenom zaštitom

Postoji slab interes i želja da se priroda zaštiti samo ako ima koristi za sebe

Pokazuje dovoljno zanimanja za prirodu, ali slabu želju da je zaštiti

Sanja o velikim stvarima za zaštitu prirode, pokazuje spremnost i želju da lično učestvujete u njenoj zaštiti

Emocionalni odnos prema prirodi

Nedostatak pozitivnih emocija u odnosu na prirodu

Slab emocionalni razvoj ličnosti

Vidi ljepotu prirode, ali emotivno ne pokazuje svoj odnos prema njoj

Emocionalno reagira, ali ne pokazuje želju da izrazi svoj odnos prema prirodi u kreativnoj aktivnosti

Emocionalno reagira, pokazuje želju da svoj stav prema prirodi iskaže u kreativnoj aktivnosti

Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi.

Ne poznaje pravila ponašanja u prirodi i ne poštuje ih.

Poznaje pravila ponašanja u prirodi, ali ih ne poštuje.

Ponašanje u prirodi ne odgovara uvijek normama, znanje je zadovoljavajuće.

Dobro poznavanje životne sredine, ponašanje u prirodi skoro uvek je u skladu sa dobro poznatim normama i pravilima

Poznavanje životne sredine je visoko, ponašanje u prirodi je u skladu sa standardima

Praktična zaštita životne sredine

Izbjegavanje praktičnih aktivnosti zaštite životne sredine, neformiranje motiva ove aktivnosti

Povremeno učešće, vodeći motiv je utilitaristički

Praktična djelatnost očuvanja prirode je situacijske prirode, a vodeći je utilitarni motiv

Pod rukovodstvom nastavnika radi u oblasti zaštite prirode, vodeći je estetski motiv

Aktivno učestvuje u zaštiti životne sredine, vodeći je moralni ili kognitivni motiv

Zagovaranje zaštite životne sredine

Smatra nepotrebnim promovirati ideju očuvanja prirode

Propaganda je egocentrična

Smatra neophodnom promicanje ideja za očuvanje prirode

Promoviše ideje o očuvanju prirode pod vodstvom nastavnika

Samostalno promovira ideje očuvanja prirode

Procjena stanja prirode

Ne zna kako da proceni

Ocjenjuje sa utilitarističkih egocentričnih pozicija, osuđuje okrutnost, uništavanje prirode

Pokazuje zabrinutost za negativne postupke drugih, ali ne procjenjuje adekvatno svoje postupke

Pokazuje zabrinutost zbog negativnog ponašanja, kako sebe tako i drugih

Zna da praktično sa ekološke tačke gledišta proceni svoje i tuđe postupke, osuđuje nedolično ponašanje u prirodi

Minimalni broj bodova je 18. Maksimalni je 90. U skladu sa analiziranim podacima, na osnovu metodologije za procjenu stepena formiranosti ekoloških odnosa, identifikovano je 5 nivoa: visok (80-90 bodova), iznad prosjeka ( 60-79 bodova), srednje (40-59 bodova), ispod prosjeka (29-39 bodova), nisko (18-28 bodova).

Dobijeni su sljedeći rezultati (vidi sliku 1).

Slika 1. Rezultati konstatacionog eksperimenta

Tako se u grupi nalaze tri učenika sa prosječnim nivoom, od kojih tri imaju nivo „iznad prosjeka“ i po jedan učenik sa niskim i visokim nivoom.

Analizirajmo podatke dobijene u sljedećim dijelovima: interesovanje za prirodu, emocionalni odnos prema prirodi, podudarnost znanja i ponašanja u prirodi, praktična zaštita životne sredine, ekološka propaganda, procjena stanja prirode (Sl. 2).

sl. 2. Analiza indikatora

Interes za prirodu: za djecupostoji slab interes i želja da se priroda zaštiti samo ako ima koristi za sebe

Emocionalni odnos prema prirodi: djecaemocionalno reagiraju, ali ne pokazuju želju da izraze svoj stav prema prirodi u kreativnoj aktivnosti.

Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi: kod djece varira između « poznaje pravila ponašanja u prirodi, ali ih ne poštuje "i" ponašanje u prirodi ne odgovara uvijek normama, znanje je zadovoljavajuće."

Praktične aktivnosti očuvanja prirode:praktične aktivnosti očuvanja prirode su situacione prirode, a vodeći je utilitarni motiv.

Promocija očuvanja prirode: smatra neophodnom promociju ideja očuvanja.

Vještine evaluacije: Pokazuje zabrinutost zbog negativnog ponašanja drugih, ali ne procjenjuje adekvatno svoje.

Dakle, ekološko obrazovanje mlađe generacije postaje jedan od glavnih zadataka s kojima se društvo suočava. Da bi se izbjegle štetne posljedice po životnu sredinu, da se ne bi napravile ekološke greške, da se ne bi stvorile situacije opasne po zdravlje i život, moderna osoba mora imati elementarna ekološka znanja i novi ekološki način razmišljanja. I u tome je važna uloga opšteobrazovne škole, koja, osposobljavajući decu savremenim znanjima i životnim iskustvom, suštinski radi za budućnost.

Efekat ekološkog vaspitanja učenika u velikoj meri je određen stanjem kulture njihovog odnosa sa životnom sredinom – prirodnom i društvenom. Usađivanje kod učenika kulture odnosa prema njoj vrši se kako u procesu usvajanja znanja, vještina i sposobnosti u učionici, tako i tokom posebno organizovanih vannastavnih aktivnosti djece.

Obrazovanje učenika ekološke kulture ne može biti holističko i sveobuhvatno bez učešća porodice, predstavnika starije generacije, koji su živa enciklopedija prirode svog rodnog kraja. Imaju šta da kažu svojoj deci, unucima, a ponekad izazovu iznenađenje i žaljenje.

Spisak korišćene literature

Bryazgina T.A. Odnos porodice i škole u formiranju ekološke kulture učenika // Mladi naučnik. - Elektronski format. - Način pristupa: http://www.rae.ru/forum2012/8/3240

Veselova, T.M. Formiranje ekološke kulture osnovnoškolaca na bazi zavičajnog gradiva // Osnovna škola. -2003. - br. 2. - str.110-113.

Vinogradova N.F. Ekološko obrazovanje osnovnoškolaca: problemi i perspektive // ​​Osnovna škola. - 1997. - br. 4. - S.20-24.

Vinogradova NF. Svijet oko nas: Metode izvođenja nastave: 1.–4. razred. - M.: VentanaGraph, 2005.-- 240 str.

Mazitova L.A. Formiranje ekološkog odnosa prema prirodi kod mlađih školaraca // Osnovna škola. Plus prije i poslije. - 2007. - br. 6. - P.8-12.

Metodika ekološkog vaspitanja predškolske djece Udžbenik. priručnik za stud. srijeda ped. studija. institucije. - 2. izd., Rev. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2001. - 184 str.

Postojanje čovjeka i društva pretpostavlja poznavanje i poštovanje barem minimuma ekološke kulture. Donedavno se njegovo formiranje odvijalo uglavnom spontano, pokušajima i greškama, „na oko“, učvršćivalo se u javnoj svijesti i praktičnim aktivnostima ljudi kroz sistem običaja i tradicije, često u trenutnim i površnim procjenama i odlukama, u u skladu sa stepenom društvenog razvoja i razumijevanjem ljudi o mogućim ekološkim opasnostima, njihovom željom i voljnim raspoloženjem za prevazilaženjem ekoloških problema.

Danas se ovaj put potpuno iscrpio, potrebno je svjesno, svrsishodno formiranje ekološke kulture, što je nemoguće bez pravilnog postavljanja cjelokupnog obrazovnog procesa, povećanja uloge ekološkog odgoja u njemu.

„Ekološka kultura“ je jedna od manifestacija opšte kulture (od latinskog cultura, što znači kultivisanje, vaspitanje, obrazovanje, razvoj, poštovanje).

Ekološku kulturu naučnici smatraju kulturom ljudskog jedinstva sa prirodom, harmoničnim spojem društvenih potreba i potreba ljudi uz normalan život i razvoj same prirode. Osoba koja je ovladala ekološkom kulturom sve vrste svojih aktivnosti podređuje zahtjevima racionalnog upravljanja prirodom, brine se o poboljšanju životne sredine i ne dozvoljava njeno uništavanje i zagađivanje. Stoga mu je potrebno ovladati naučnim saznanjima, savladati moralne vrijednosne orijentacije u odnosu na prirodu, kao i razviti praktične vještine i sposobnosti za očuvanje povoljnih ekoloških uslova. Shodno tome, koncept "ekološke kulture" je složen i višestruk. U osnovnoj školi postavljaju se temelji ekološke kulture. Ovaj problem, po našem mišljenju, najpotpunije je otkriven u radovima L.P. Saleeve - Simonove. Prema definiciji L.P. Saleeve - Simonove, ekološka kultura je kvalitet ličnosti čije su komponente:

• - interes za prirodu i probleme njene zaštite;
• - znanje o prirodi i načinima njene zaštite i održivog razvoja;
• - moralna i estetska osjećanja u odnosu na prirodu;
• - ekološki kompetentna djelatnost u odnosu na prirodnu sredinu;
• - motivi koji određuju aktivnost i ponašanje pojedinca u prirodnom okruženju.

U sadašnjoj fazi ljudskog razvoja, okretanje naukama o prirodi povezano je sa produbljivanjem ekološke krize i traženjem izlaza iz nje, potrebom ekološkog obrazovanja, počevši od najranije dobi.

Trenutno se nastavlja rad na problemima ekološkog obrazovanja. Brojni istraživači primjećuju da se ekološko obrazovanje često provodi ne na složen način, već jednostrano, bez korištenja svih mogućnosti.

Trenutno je potrebno govoriti o formiranju ekološke kulture kao društveno neophodnom moralnom kvalitetu pojedinca.

Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. smatraju da su ekološka kultura, naučno-tehnološki napredak i ekološko obrazovanje afirmacija principa upravljanja prirodom u svijesti i aktivnostima ljudi; formiranje vještina i sposobnosti za rješavanje određenih ekonomskih i ekoloških problema bez štete po životnu sredinu i zdravlje ljudi.

Ona djeluje kao jedno od integralnih svojstava ličnosti, koje određuje smjer njenog života, ostavlja traga na svjetonazor.

Ekološka kultura se manifestuje u odgovornom odnosu prema prirodi kao univerzalnom uslovu i preduslovu materijalne proizvodnje, prema objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života.

Naučnici L.D. Bobyleva, A.N. Zakhlebny, A.V. Mironov, L.P. Peć se odlikuje različitim komponentama ovog kvaliteta.

Ekološka kultura, prema A.N. Zakhlebny je tvrdnja o principima upravljanja prirodom u umu i aktivnostima osobe, posjedovanje vještina i sposobnosti za rješavanje društveno-ekonomskih problema bez štete po okoliš i ljudsko zdravlje.

L.P. Pečko smatra da ekološka kultura uključuje:

• - kultura kognitivne aktivnosti učenika u ovladavanju iskustvom čovječanstva u odnosu na prirodu kao izvor materijalnih vrijednosti, osnovu ekoloških uslova života, objekt emocionalnih, uključujući i estetskih, doživljaja. Uspjeh ove aktivnosti je rezultat razvoja moralnih osobina pojedinca u odnosu na prirodnu sredinu na osnovu formiranja sposobnosti alternativnog donošenja odluka;
• - kultura rada, koja se formira u procesu radne aktivnosti. Istovremeno, ekološki, estetski i društveni kriterijumi se uzimaju u obzir prilikom izvođenja konkretnih slučajeva u različitim oblastima upravljanja životnom sredinom;
• - kultura duhovne komunikacije sa prirodom. Ovdje je važno razviti estetske emocije, sposobnost procjene estetskih vrijednosti kako prirodne tako i transformirane prirodne sfere. Ekološka kultura, L.D. Bobylev, uključuje sljedeće glavne komponente:
• - interesovanje za prirodu;
• - znanje o prirodi i njenoj zaštiti;
• - estetski i moralni osjećaji prema prirodi;
• - pozitivna aktivnost u prirodi;
• - motivi koji određuju postupke djece u prirodi.

Očigledno je da je najpouzdaniji garant održivog razvoja društva i očuvanja zdravlja životne sredine visok nivo razvoja ekološke kulture cjelokupnog stanovništva zemlje. Najvažniji faktor u rješavanju ekoloških problema treba da bude sveobuhvatno ekološko obrazovanje, koje predviđa postavljanje ekoloških problema u centar svih nastavnih planova i programa, od predškolskih ustanova do univerziteta. Formiranje ekološke kulture djece treba postati najvažniji pedagoški zadatak. Izuzetno važnu ulogu u razvoju ekološke kulture imaju godine djetinjstva - relativno kratak vremenski period, koji su mudraci nazivali poluživotom.

Sa stanovišta savremenih istraživanja, osnovna škola je najvažnija faza u formiranju čovekovog pogleda na svet, intenzivnog gomilanja znanja o svetu oko sebe.

U savremenoj pedagoškoj nauci postoji širok spektar pristupa problemu indikatora ekološkog obrazovanja. Ekološko obrazovanje se posmatra kao svestrana interakcija djece – aktivnih subjekata aktivnosti sa prirodnim i društvenim okruženjem. Kao rezultat takve interakcije provode se procesi socijalizacije djetetove ličnosti, odnosno njegovog prilagođavanja uslovima društvenog života i ekologizacije, formiranja ličnosti kao nosioca ekološke kulture.

Ekološko obrazovanje treba početi od ranog djetinjstva u porodici i školi. Učitelji i roditelji treba da postave temelje ekološke kulture i da formiraju odgovoran odnos prema prirodi kod djece.

Učenici osnovnoškolskog uzrasta pokazuju visok kognitivni interes za svijet prirode, te može postati polazna osnova u odgoju ekološke kulture na nastavi okolnog svijeta.

Interes je snažan podsticaj za aktivnost učenika. Vaspitanje interesovanja je neophodan uslov za razvoj aktivnosti i usmjerenja ličnosti, pa usmjerenost interesa, njegov sadržaj, širina ili skučenost služe kao pokazatelj aktivnosti djeteta. U interesu je da se ispoljava odnos osobe prema objektivnom svijetu, uključujući i svijet prirode. Interes je, s jedne strane, podsticaj za formiranje poštovanja prema prirodi, s druge, njen rezultat, koji označava relativnu zaokruženost određene faze ekološkog obrazovanja. Dakle, vaspitanje poštovanog odnosa prema prirodi ide od razvoja postojećih interesovanja do formiranja novih znanja, osećanja, veština, a od njih - do interesovanja na višem nivou.

Ekološko obrazovanje je sastavni dio ekološkog obrazovanja. Ekološko obrazovanje ne može i ne smije ići izolovano od odgoja ekološki odgovorne, kreativne osobe.

Ekološko obrazovanje treba da riješi sljedeće zadatke:

• - formiranje holističkog pogleda na prirodnu, društvenu sredinu kao okruženje za život, rad, rekreaciju čovjeka;
• - razvoj sposobnosti opažanja svijeta oko nas kroz čula, kognitivni interes.

Vaspitanje estetskog i moralnog odnosa prema životnoj sredini čovjeka, sposobnost ponašanja u njoj u skladu sa univerzalnim ljudskim moralnim normama.

• 1. Kognitivni – to su pojmovi koji karakteriziraju čovjeka, rad, prirodu i društvo u njihovoj interakciji.
• 2. Vrijedno – svijest djece o vrijednosti prirode kao univerzalne vrijednosti.
• 3. Normativna - ova komponenta označava ovladavanje normama ponašanja u prirodnom okruženju.
• 4. Aktivnost - ovladavanje vrstama i metodama društveno korisne praktične aktivnosti učenika, usmjerene na formiranje vještina ekološke prirode.

Sve 4 komponente čine jezgro sadržaja ekološkog obrazovanja, koriste se u odabiru ekoloških znanja i vještina u osnovnim razredima sa odgovarajućom interpretacijom za uzrast osnovne škole.

I. D. Zverev smatra da je glavni zadatak ekološkog obrazovanja teorijsko razvijanje znanja učenika o prirodi, njenim karakteristikama, ljudskoj aktivnosti u njoj, o ekološkim problemima i načinima njihovog rješavanja u proizvodnji, svakodnevnom životu iu procesu rekreacije.

Razvijajući problem ekološke kulture, nastavnici uzimaju u obzir činjenicu da postoje 3 aspekta prirode. Prvi izražava odnos prema prirodi kao univerzalnom uslovu i pretpostavci materijalne proizvodnje, prema objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života. Drugi je kao odnos prema sopstvenim prirodnim podacima, prema sopstvenom organizmu, koji je uključen u sistem ekoloških interakcija. Treći predstavlja odnos ljudi prema aktivnostima vezanim za proučavanje i zaštitu životne sredine.

Odlučujuću ulogu u razvoju sistema ljudskih odnosa imaju društveni odnosi, pod čijim se uticajem formiraju njegovi stavovi i ponašanje u društvenom i prirodnom okruženju.

Aktivan oblik odnosa prema okolnom svijetu izražava se u aktivnostima povezanim s njegovom svrhovitom promjenom i transformacijom. Svaka aktivnost uključuje cilj, sredstvo, rezultat i sam proces.

Dakle, metodološka osnova za formiranje ekološke kulture uključuje sljedeće temeljne odredbe:

• - suština ljudske ličnosti se izražava u sistemu odnosa sa čovjekom, društvom, prirodom;
• - odgovoran odnos prema prirodi najvažniji je cilj opšteobrazovne škole i karakteriše svestrani razvoj ličnosti učenika;
• - odnos prema prirodi se formira kao odgovoran na osnovu integralnog razvoja njenih različitih aspekata: naučnog, ekonomskog, praktičnog.

U skladu sa opštom pedagoškom teorijom i osnovnim odredbama integrisane ekologije, sadržaj ekološke kulture treba da otkrije naučne, vrednosne, normativne i aktivnosti aspekte interakcije društva sa prirodom, karakteriše globalni značaj ekoloških problema i ideje za optimizaciju. korišćenje prirodnih resursa:

• - naučni aspekti predstavljaju društveni, prirodni i tehnički zakoni, teorije i koncepti koji karakterišu čovjeka, rad, prirodu, društvo u njihovoj interakciji;
• - vrijednosne orijentacije kao stavovi i motivi djelovanja pretpostavljaju svijest učenika o značaju prirode kao univerzalne vrijednosti;
• - regulatorni aspekti obuhvataju sistem moralnih i pravnih principa, normi i pravila, uputstava i zabrana ekološke prirode, nepomirljivost sa bilo kakvim manifestacijama antisocijalnog ponašanja u prirodnom okruženju.

Strukturne faze formiranja ekološke kulture su:

• - utvrđivanje vrednosnih svojstava i kvaliteta komponenti životne sredine čije je krizno stanje alarmantno;
• - definisanje ekološkog problema kao izraza stvarne kontradikcije u interakciji društva i prirode;
• - utvrđivanje istorijskog porijekla ekološkog problema i načina njegovog rješavanja u različitim fazama društvenog razvoja;
• - unapređenje naučnih, moralnih, ekonomskih, tehnoloških ideja za optimizaciju interakcije društva i prirode; privlačenje teorijskih koncepata društvenih nauka, prirodnih nauka, umjetnosti i tehnologije u cilju osiguranja ekološki bezbedne ljudske egzistencije; karakterizacija stvarnih uspjeha u rješavanju ekoloških problema na međunarodnom, državnom i regionalnom nivou;
• - praktična aktivnost učenika u ocjenjivanju životne sredine svog područja, rješavanju lokalnih ekoloških problema, savladavanju normi i pravila odgovornog odnosa prema prirodi.

U skladu sa ovim fazama i specifičnostima ekoloških problema, odabiru se odgovarajuće metode, sredstva i oblici organizovanja obuke.

Učinkovitost formiranja ekološke kulture učenika ovisi o tome koliko će obrazovni proces uzeti u obzir glavne karike transformacije društvenih odnosa i komponente unutrašnje strukture pojedinca: društvene odnose, potrebe, interese, ciljevi, motivi postavljanja, vrednosne orijentacije. Svaka karika u prikazanom nizu ima relativnu nezavisnost. Svrha formiranja ekološke kulture je da se društvena potreba za očuvanjem prirode najpotpunije transformiše u unutrašnje potrebe i interese učenika. Njegov planirani rezultat je formiranje odgovornog odnosa prema prirodnoj okolini, sposobnosti razumijevanja i uvažavanja ljepote i bogatstva zavičajne prirode, sposobnosti za ekološki kompetentne radnje, zauzimanje aktivne životne pozicije i izražavanja netolerancije prema manifestacijama neodgovoran odnos prema životnoj sredini.

Dakle, ekološku kulturu čine ekološka znanja i vještine, ekološko razmišljanje, vrijednosne orijentacije, ekološki ispravno ponašanje. Sadržaj ekološkog obrazovanja učenici usvajaju u različitim aktivnostima. Ekološko obrazovanje zasniva se na sljedećim problemima: zaštita nežive prirode i tla od zagađenja, uništavanja i iscrpljivanja; očuvanje raznolikosti vrsta organizama i integriteta njihovih zajednica; zaštita prirode kao neophodan uslov za očuvanje zdravlja ljudi; prevladavanje utilitarističkog, konzumerističkog pristupa prirodi.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Republike Kazahstan

Državni univerzitet Karaganda nazvan po E.A. Buketova

Pedagoški fakultet

Uža specijalnost: pedagogija i metodika osnovnog obrazovanja

Rad na kursu

Na temu: Ekološka kultura učenika osnovnih škola

Završena: st-ka 3 kursa

gr. PiMNO-32

Amirkhanova M.

Provjerio: nastavnik

Kushnir M.P.

Karaganda 2009

Uvod

Poglavlje 1. Teorijske osnove formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola

1.2 Osobine formiranja ekološke kulture

Poglavlje 2. Analiza interakcije nastavnika i učenika na formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola

Uvod

U svim fazama svog razvoja čovjek je bio usko povezan sa svijetom oko sebe. U sadašnjoj fazi, pitanja njegove tradicionalne interakcije sa ljudima prerasla su u globalni ekološki problem. Ako ljudi u bliskoj budućnosti ne nauče da se dobro brinu o prirodi, upropastiće sami sebe. A za to je potrebno njegovati ekološku kulturu i odgovornost. I potrebno je započeti ekološko obrazovanje od osnovnoškolskog uzrasta, jer se u ovom trenutku stečena znanja mogu dalje pretočiti u čvrsta uvjerenja.

Glavnu ulogu u globalnom rješavanju ekoloških problema igra ne samo rad stručnjaka za zaštitu životne sredine, već i poseban sistem ekološkog obrazovanja. Ekološko obrazovanje ima univerzalnu, interdisciplinarnu prirodu, pa ga treba uključiti u sadržaj svih oblika opšteg obrazovanja.

Ekološko obrazovanje i vaspitanje učenika danas se s pravom može pripisati najprioritetnijim oblastima naučnog i pedagoškog istraživanja. Promene ekoloških uslova na planeti, usled nesklada interakcije društva i prirode, razvoj višestrukih aktivnosti u oblasti upravljanja životnom sredinom doveo je do pojave brojnih društvenih i ekoloških problema, od kojih je jedan izrada projekta ekološki kompetentan nastavnik koji je u stanju da stručno rješava probleme ekološkog obrazovanja i zanimanja, samo ekološki obrazovana osoba spremna je da rješava složene probleme očuvanja, obezbjeđivanja harmonije društvenog i prirodnog okruženja.

Svrsishodan proces formiranja odgovornog odnosa školaraca prema prirodnoj sredini u svim vidovima vaspitno-obrazovnih, društvenih i radnih aktivnosti i komunikacije sa prirodom, suština je ekološkog obrazovanja i vaspitanja, a shvatanje odgovornog odnosa prema prirodi kao svestranoj, ideje socijalne ekologije, specifične mogućnosti svakog predmeta u odgoju učenika određuju njihovu interdisciplinarnost.

Danas ekološka kultura, ekološka pismenost postaje važna manifestacija društvene aktivnosti i građanske zrelosti pojedinca. Zato je potrebno proces obrazovanja i vaspitanja graditi na način da se formiraju i produbljuju znanja učenika o prirodi, da se podstakne želja učenika da čuvaju prirodu svog zavičajnog kraja, da razvijaju sposobnost i vještine zaštite životne sredine, formiranje uvjerenja o potrebi poštovanja životne sredine i prirodnih resursa.

Kao rezultat raznovrsne interakcije djece kao aktivnih subjekata aktivnosti sa okolnim prirodnim i društvenim okruženjem, odvijaju se procesi socijalizacije djetetove ličnosti, tj. njeno prilagođavanje uslovima društvenog života i ekologizacije, formiranje ličnosti kao nosioca ekološke kulture. Stoga se mlađe doba smatra inherentno vrijednom etapom u razvoju ekološke kulture pojedinca.

Trenutno se u Republici Kazahstan mnogo pažnje poklanja formiranju ekološke kulture učenika, što je potvrđeno državnim dokumentima.

Prema konceptu ekološkog vaspitanja, sadržaj ekološkog obrazovanja u opšteobrazovnim školama, u osnovnim i srednjim stručnim obrazovnim ustanovama je:

Formiranje znanja o holističkoj organizaciji života na planeti Zemlji sa različitim uzročno-posledičnim vezama, naučnim idejama o prirodi i društvu, njihovoj interakciji, o želji ljudi da stvore okruženje koje je stvorio čovek za svoje živote, o ekološkim problemima , razlozima njihovog nastanka, o opasnosti od uništenja temelja života u biosferi;

- asimilacija primarnog znanja o životnoj sredini, akumulacija informacija dovoljnih da se standardnim metodama mogu rješavati standardni problemi iz oblasti zaštite okoliša, korištenje najjednostavnijih modela sa jasno definiranim algoritmom, ideja o stvarnim načinima da se rješavanje ekoloških problema na različitim nivoima;

- vaspitanje ekološki zdravih potreba, motiva, motiva i navika ponašanja uz razumijevanje potrebnih ograničenja u cilju održavanja zdravog načina života, pažljivog korišćenja i zaštite životne sredine;

Formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini, sopstvenom zdravlju i zdravlju ljudi oko sebe na osnovu zakonskih i moralnih normi usvojenih u društvu, kontinuitet ljudskih veza sa prirodom, privlačenje učenika u praktične ekološke aktivnosti, formiranje aktivnog životni položaj i svijest o ličnoj odgovornosti za stanje prirode i racionalno korištenje prirodnih resursa;

- formiranje sistema intelektualnih sposobnosti i elementarnih praktičnih vještina za proučavanje i procjenu ekološkog stanja životne sredine svog područja, realne akcije na njenoj zaštiti i unapređenju;

- razvoj emocionalne sfere - senzorne, estetske i higijenske procjene ekološkog stanja životne sredine, sposobnost ciljane kauzalne i vjerovatnoće analize, predviđanja i modeliranja radnji i djela.

Za implementaciju sadržaja koncepta ekološkog obrazovanja identifikovana su sljedeća sredstva i načini implementacije:

- stvaranje državnog sistema kontinuiranog ekološkog obrazovanja školaraca zasnovanog na korišćenju mogućnosti svih komponenti osnovnog školskog programa: državnog, regionalnog, školskog kroz ozelenjavanje nastavnih disciplina, uvođenje posebnih predmeta, izbornih predmeta, seminara;

- privlačenje učenika za učešće u naučnim školskim društvima, u različitim vrstama ekoloških aktivnosti;

- razvoj različitih oblika izvođenja praktične nastave;

Glavni pravac koncepta ekološke sigurnosti Republike Kazahstan za 2004-2015. je ekološko obrazovanje i odgoj. Prema ovom konceptu, za razvoj ekološkog obrazovanja kao osnove za formiranje ekološke kulture društva potrebno je:

- formiranje sistema kontinuiranog ekološkog obrazovanja uvođenjem pitanja životne sredine i održivog razvoja u nastavne planove i programe svih nivoa obrazovanja;

- osposobljavanje specijalista, prekvalifikacija i usavršavanje kadrova u oblasti ekologije za sve nivoe sistema obaveznog i dodatnog obrazovanja;

- državna podrška ekološkom obrazovanju.

Stoga je problem formiranja ekološke kulture učenika trenutno najhitniji.

Predmet istraživanja je pedagoški proces osnovne škole.

Predmet istraživanja je sadržaj interakcije nastavnika i učenika u formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola.

Svrha ovog kursa je razmatranje formiranja ekološke kulture učenika mlađih razreda.

Za postizanje ovog cilja postavljeni su sljedeći zadaci:

Razmotriti teorijske osnove formiranja ekološke kulture osnovnoškolaca;

Analizirati interakciju nastavnika i učenika na formiranju ekološke kulture učenika mlađih razreda.

Metodološka osnova istraživanja je teorija ekološkog obrazovanja u osnovnoj školi.

Tokom rada na predmetu korišćene su empirijske (posmatranje, opis, dijagnoza, eksperiment) i teorijske (modeliranje) metode istraživanja, kao i metode koje se koriste na teorijskom i empirijskom nivou: analiza, sinteza, poređenje, generalizacija. Izvedeni su eksperimenti - konstatujući, formativni, kontrolni.

Struktura nastavnog rada:

Nastavni rad se sastoji od uvoda, 2 poglavlja, zaključaka, bibliografije i aplikacija.

U prvom poglavlju analizira se naučna literatura o formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola, identifikuju se karakteristike njenog formiranja u osnovnim razredima.

Drugo poglavlje sadrži sadržaj aktivnosti nastavnika na formiranju ekološke kulture mlađih školaraca i identifikaciju efektivnosti aktivnosti nastavnika u formiranju ekološke kulture na osnovu eksperimenta u srednjoj školi br. 81 u Karagandi. 3. razreda.

Poglavlje 1. Teorijske osnove formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola

nastavnik ekološkog obrazovanja

1.1. Karakteristike ekološke kulture

Aktivan razvoj ekologije doveo je do razumijevanja principa cjelovitosti prirode kao jedinstvenog sistema. U tom smislu, priroda je dobila široko tumačenje - kao skup prirodnih uslova za postojanje ljudskog društva. Stoga se pažnja naučnika skreće na pripremu mlađe generacije za interakciju čovjeka s prirodom, čija je osnova ekološka kultura.

Razvijajući problem ekološke kulture, nastavnici uzimaju u obzir činjenicu da postoje 3 aspekta prirode. Prvi izražava odnos prema prirodi kao univerzalnom uslovu i pretpostavci materijalne proizvodnje, prema objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života. Drugi je kao odnos prema sopstvenim prirodnim podacima, prema sopstvenom organizmu, koji je uključen u sistem ekoloških interakcija. Treći predstavlja odnos ljudi prema aktivnostima vezanim za proučavanje i zaštitu životne sredine.

Odlučujuću ulogu u razvoju sistema ljudskih odnosa imaju društveni odnosi, pod čijim se uticajem formiraju njegovi stavovi i ponašanje u društvenom i prirodnom okruženju.

Aktivan oblik odnosa prema okolnom svijetu izražava se u aktivnostima povezanim s njegovom svrhovitom promjenom i transformacijom. Svaka aktivnost uključuje cilj, sredstvo, rezultat i sam proces.

Dakle, metodološka osnova za formiranje ekološke kulture uključuje sljedeće temeljne odredbe:

- suština ljudske ličnosti se izražava u sistemu odnosa sa čovjekom, društvom, prirodom;

- odgovoran odnos prema prirodi najvažniji je cilj opšteobrazovne škole i karakteriše svestrani razvoj ličnosti učenika;

- odnos prema prirodi se formira kao odgovoran na osnovu integralnog razvoja njenih različitih aspekata: naučnog, ekonomskog, praktičnog.

Postoje dva različita pojma - "obrazovanje o životnoj sredini" i "obrazovanje o životnoj sredini". Prvo je nemoguće bez drugog, pa bi se obrazovanje trebalo razvijati u kontekstu drugog, tim više što znanje samo po sebi još ne određuje smjer ljudske djelatnosti.

Ekološko obrazovanje je sastavni dio moralnog odgoja. Stoga ekološko obrazovanje treba shvatiti kao jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja koje je u skladu sa prirodom. Ekološka svijest je pod utjecajem znanja i vjerovanja o okolišu.

Ekološko obrazovanje je kontinuirani proces osposobljavanja, vaspitanja i ličnog razvoja, usmeren na formiranje sistema znanja i veština, vrednosnih orijentacija i moralno-etičkih odnosa, obezbeđivanje ekološke odgovornosti pojedinca za stanje i unapređenje prirodne sredine. Široko uvođenje u nastavne planove i programe obrazovnih ustanova ekoloških sadržaja i obrazovnih disciplina ekološkog ciklusa osmišljeno je u cilju povećanja nivoa ekološke pismenosti svih društvenih i profesionalnih grupa.

Osposobljavanje kadrova za poslove zaštite životne sredine sa đacima, posebno mlađim razredima, gde se postavljaju temelji ekološkog vaspitanja, jedan je od veoma važnih problema teorije i prakse pedagoške škole. čije će rješenje u određenoj mjeri omogućiti da se popune hitne potrebe škola za kompetentnim stručnjacima za ekološko obrazovanje i vaspitanje u osnovnim razredima.

Ekološko obrazovanje je proces kontinuiranog, sistematskog i svrsishodnog podizanja nivoa svesnog i moralnog odnosa prema životnoj sredini, organizovan uticajem na osećanja, njihovu svest, stavove i ideje ljudi.

Učinkovitost formiranja ekološke kulture učenika ovisi o tome koliko će obrazovni proces uzeti u obzir glavne karike transformacije društvenih odnosa i komponente unutrašnje strukture pojedinca: društvene odnose, potrebe, interese, ciljevi, motivi postavljanja, vrednosne orijentacije. Svaka karika u prikazanom nizu ima relativnu nezavisnost. Svrha formiranja ekološke kulture je da se društvena potreba za očuvanjem prirode najpotpunije transformiše u unutrašnje potrebe i interese učenika. Njegov planirani rezultat je formiranje odgovornog odnosa prema prirodnoj okolini, sposobnosti razumijevanja i uvažavanja ljepote i bogatstva zavičajne prirode, sposobnosti za ekološki kompetentne radnje, zauzimanje aktivne životne pozicije i izražavanja netolerancije prema manifestacijama neodgovoran odnos prema životnoj sredini.

Strukturne faze formiranja ekološke kulture su:

- utvrđivanje vrednosnih svojstava i kvaliteta komponenti životne sredine čije je krizno stanje alarmantno;

- definisanje ekološkog problema kao izraza stvarne kontradikcije u interakciji društva i prirode;

- utvrđivanje istorijskog porijekla ekološkog problema i načina njegovog rješavanja u različitim fazama društvenog razvoja;

Promocija naučnih, moralnih, ekonomskih, tehnoloških ideja za optimizaciju interakcije između društva i prirode; privlačenje teorijskih koncepata društvenih nauka, prirodnih nauka, umjetnosti i tehnologije u cilju osiguranja ekološki bezbedne ljudske egzistencije; karakterizacija stvarnih uspjeha u rješavanju ekoloških problema na međunarodnom, državnom i regionalnom nivou;

- praktična aktivnost učenika u ocjenjivanju životne sredine svog područja, rješavanju lokalnih ekoloških problema, savladavanju normi i pravila odgovornog odnosa prema prirodi.

U skladu sa ovim fazama i specifičnostima ekoloških problema, odabiru se odgovarajuće metode, sredstva i oblici organizovanja obuke. Na primjer, u prvim fazama najcjelishodnije su metode koje aktueliziraju i koriguju ekološke vrijednosne orijentacije, interesovanja i potrebe koje su se razvile među školarcima, iskustvo ekološke aktivnosti – razgovor, komunikacija zasnovana na igri.

U fazi formulisanja ekološkog problema posebnu ulogu dobijaju metode koje stimulišu samostalnu aktivnost učenika na prikupljanju i analizi činjenica ekološke prirode; rješavanje zadataka, zadataka koji se odnose na utvrđivanje kontradikcija u interakciji društva i prirode; vođenje edukativnih diskusija koje doprinose ispoljavanju pristrasnosti i selektivnosti u odnosu učenika prema različitim aspektima ekoloških problema. Načini uključivanja školaraca u praktične aktivnosti zaštite, brige, unapređenja životne sredine i promocije ekoloških znanja su od odlučujućeg značaja u svim fazama procesa formiranja ekološke kulture. U procesu takve aktivnosti formira se odgovornost kao osobina ličnosti.

U skladu sa opštom pedagoškom teorijom i osnovnim odredbama integrisane ekologije, sadržaj ekološke kulture treba da otkrije naučne, vrednosne, normativne i aktivnosti aspekte interakcije društva sa prirodom, karakteriše globalni značaj ekoloških problema i ideje za optimizaciju. korišćenje prirodnih resursa:

- naučni aspekti predstavljaju društveni, prirodni i tehnički zakoni, teorije i koncepti koji karakterišu čovjeka, rad, prirodu, društvo u njihovoj interakciji;

- vrijednosne orijentacije kao stavovi i motivi djelovanja pretpostavljaju svijest učenika o značaju prirode kao univerzalne vrijednosti;

- regulatorni aspekti obuhvataju sistem moralnih i pravnih principa, normi i pravila, uputstava i zabrana ekološke prirode, nepomirljivost sa bilo kakvim manifestacijama antisocijalnog ponašanja u prirodnom okruženju.

1.2 Osobine formiranja ekološke kulture

Stvaranje novog odnosa čovjeka prema prirodi je zadatak, ne samo društveno-ekonomski i tehnički, već i moralni. To proizilazi iz potrebe da se obrazuje ekološka kultura, da se formira novi odnos prema prirodi, zasnovan na neraskidivoj povezanosti čovjeka sa prirodom. Jedno od sredstava za rješavanje ovog problema je ekološko obrazovanje.

Da bi se ovaj problem riješio, ekološko obrazovanje mora početi od ranog djetinjstva. Još u porodici i u predškolskom uzrastu dijete treba da dobije neke početne informacije o svijetu oko sebe, prirodi, o neophodnosti i svrsishodnosti brige o biljkama, životinjama, o održavanju čistoće vode i zraka Zemlje. Ovo znanje treba razvijati i učvršćivati ​​u osnovnim razredima srednje škole. Istovremeno, treba stvoriti atmosferu dobronamjernosti prema prirodi kako bi dijete razvilo svjetonazor koji ga uključuje u svijet oko sebe ne kao gospodara, već kao sudionika u prirodnom procesu njegovog razvoja.

Cilj ekološkog obrazovanja je formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini, koji se gradi na bazi ekološke svijesti. To pretpostavlja poštivanje moralnih i pravnih principa upravljanja prirodom i promicanje ideja za njegovu optimizaciju, aktivan rad na proučavanju i zaštiti prirode svog područja.

Sama priroda se ne shvaća samo kao okruženje izvan čovjeka – ona uključuje čovjeka.

Odnos prema prirodi usko je vezan za porodične, društvene, industrijske, međuljudske odnose čoveka, obuhvata sve sfere svesti: naučnu, političku, ideološku, umetničku, moralnu, estetsku, pravnu.

Odgovoran odnos prema prirodi je složena karakteristika ličnosti. To znači razumijevanje zakona prirode koji određuju život čovjeka, manifestira se u poštivanju moralnih i pravnih principa upravljanja okolišem, u aktivnoj kreativnoj aktivnosti u proučavanju i zaštiti okoliša, u promicanju ideja pravilnog upravljanja okolišem. , u borbi protiv svega što destruktivno djeluje na okolnu prirodu.

Uslov za takvu obuku i obrazovanje je organizovanje međusobno povezanih naučnih, moralnih, pravnih, estetskih i praktičnih aktivnosti učenika u cilju proučavanja i unapređenja odnosa prirode i čoveka.

Kriterijum za formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini je moralna briga za buduće generacije.

Cilj ekološkog vaspitanja i obrazovanja ostvaruje se zajedničkim rešavanjem sledećih zadataka:

Obrazovni - formiranje sistema znanja o ekološkim problemima našeg vremena i načinima njihovog rješavanja;

Vaspitno – formiranje motiva, potreba i navika ekološki prihvatljivog ponašanja i aktivnosti, zdravog načina života;

Razvijanje - razvoj sistema intelektualnih i praktičnih vještina za proučavanje, procjenu stanja i unapređenje životne sredine svog područja; razvoj želje za aktivnom zaštitom životne sredine: intelektualne (sposobnost analize ekoloških situacija), emocionalne (odnos prema prirodi kao univerzalnoj vrednosti), moralne (volja i upornost, odgovornost).

Relevantnost interakcije društva i prirodnog okruženja postavila je školi zadatak razvijanja odgovornog odnosa prema prirodi kod djece. Što se ranije počne sa radom na ekološkom obrazovanju učenika, to je veća pedagoška efikasnost. Istovremeno, svi oblici i vrste vaspitno-obrazovnih i vannastavnih aktivnosti djece trebaju stupiti u blisku vezu.

Trenutno je značajno povećana pažnja naučnika proučavanju problema ekološkog obrazovanja i vaspitanja. Ekološka kultura, prema A.N. Zakhlebny je afirmacija u mislima i aktivnostima osobe koja se bavi upravljanjem prirodom, posjedovanje vještina i sposobnosti društveno-ekonomskih zadataka bez štete po okoliš i zdravlje ljudi.

L.P. Pechko; „Ekološka kultura obuhvata: - kulturu saznajne aktivnosti učenika u ovladavanju iskustvom čovječanstva u odnosu na prirodu kao izvor materijalnih vrijednosti, osnovu ekoloških uslova života, objekt emocionalnih, uključujući i estetskih doživljaja;

Kultura rada, koja se formira u procesu rada. Istovremeno, ekološki, estetski i društveni kriterijumi se uzimaju u obzir prilikom izvođenja konkretnih slučajeva u različitim oblastima upravljanja životnom sredinom;

Kultura duhovne komunikacije sa prirodom.

AN Zakhlebny smatra da je cilj ekološkog obrazovanja i odgoja formiranje sistema naučnih pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini, koji se zasniva na novom razmišljanju, u svim vrstama njihovih aktivnosti, formiranju ekološke kulture.

Ekološki kulturno obrazovana osoba sa formiranom ekološkom svešću, sa sopstvenim uverenjima i korektnim ponašanjem u odnosu na životnu sredinu biće samo kada se uzmu u obzir uslovi ekološkog vaspitanja. Prvi najvažniji uslov je sistematsko izlaganje materijala, kontinuitet i dostupnost. Drugi neophodan uslov je aktivno uključivanje učenika osnovnih škola u praktične slučajeve u okviru njihovog izvodljivog za zaštitu lokalnih prirodnih resursa. Mnogo je takvih stvari: uređenje škole, učionice, briga o cvjetnim gredicama, sakupljanje ljekovitog bilja, čuvanje i hranjenje ptica itd.

Kombinacija znanja i svijesti doprinosi formiranju ekološke kulture pojedinca. Kombinacija različitih oblika (razgovor, igrica, itd.) ima ogroman učinak. Djeca daju primjere ekoloških veza, igraju se u "Polju čuda", sastavljaju lance ishrane raznih živih organizama, crtaju ekološke znakove, ambleme, biraju ekološka pravila koja im odgovaraju i upoznaju se sa nekim "stanovnicima" Crvenog. Book.

Teorijska znanja koja učenici steknu u nastavi treba da postanu osnova za samostalnu procjenu procesa i pojava koje se dešavaju u prirodi, sposobnost uopštavanja rezultata zapažanja i promoviranja ekološki kompetentnog ponašanja bezbednog za prirodu i sopstveno zdravlje. Ovdje, u pomoć suvoparnog predstavljanja nastavnog materijala u nastavi, u pomoć priskaču različiti oblici putopisnih lekcija, didaktičkih l-razgovora, matineja eko-projekata koji doprinose dubokom i trajnom širenju ekoloških znanja.

Često djeca proučavaju prirodu samo iz knjiga, mogu odrediti imena životinja, biljaka, prikazanih samo na ilustracijama, ali ih ne prepoznaju u prirodi. Istraživački rad u okviru ekoloških projekata može pomoći u konkretnom rješenju problema. Postoji veliki izbor projekata: „Čisto jutro“, „Pronašli smo svoje vlasnike!“ uključuju djecu koja rade istraživački rad, daju zapažanja, sumiraju rezultate, istražuju u raznim oblicima i daju preporuke o problemu.

Važan zadatak rada u okviru projekta je njegovanje emotivnog odnosa prema prirodi, ravnopravno komuniciranje s njom.

Formiranje ekološki kulturne ličnosti nemoguće je bez takvog oblika rada kao što je ekskurzija, u kojoj se vrši posmatranje prirode. Ekološka ekskurzija je oblik ekološkog obrazovanja, prisutan; grupna posjeta prirodnim kompleksima ili kulturnim institucijama u obrazovne svrhe. Učenicima se može dati zadatak da identifikuju abnormalnosti u prirodi. To je identifikacija kontaminacije teritorija, stanja vegetacije, tragova ljudske aktivnosti itd. Preliminarni razgovor prije ekskurzije pomoći će da se zainteresuju učenici, otkrije potreba za ličnim učešćem u zaštiti prirode.

U formiranju ekološke kulture učenika velika je uloga masovnih ekoloških kampanja i značajnih dana ("Dan Zemlje", "Dan ptica"). Tradicionalno se u praksi ekološkog vaspitanja i vaspitanja široko koriste metode igre.Ekološke igre su oblik ekološkog obrazovanja zasnovanog na posebnoj igračkoj aktivnosti učesnika koja podstiče visok nivo motivacije, interesovanje za emocionalnu uključenost. (Igre – takmičenja, ekološke igre uloga, igre simulacije životne sredine.)

Formiranje odnosa poštovanja prema prirodi nastavlja se i na drugim lekcijama, otkrivajući raznoliku ulogu prirode u životu čovjeka. Dakle, u nastavi čitanja ističe se estetska strana zaštite prirode zavičajnog kraja, razvija se sposobnost učenika da estetski sagledavaju ljepotu prirode. Isti problem se rješava i u nastavi likovne umjetnosti. Istovremeno, na časovima radnog osposobljavanja, neka od pitanja zaštite prirode razmatraju se samo sa stanovišta „korisnosti“, što, uz jednostrani uticaj na decu, može dovesti do formiranja utilitarističkog. potrošački odnos prema prirodi u njima. S tim u vezi, očigledna je potreba za korištenjem interdisciplinarnog povezivanja u ekološkom obrazovanju i odgoju učenika osnovnih škola.

Dakle, najvažnija komponenta formiranja ekološke kulture pojedinca je aktivnost mlađih učenika. Njegove različite vrste se međusobno nadopunjuju: obrazovni doprinosi teoriji i praksi interakcije između društva i prirode, ovladavajući tehnikama kauzalnog mišljenja u oblasti ekologije; igra formira iskustvo koncepta ekološki prihvatljivih odluka, društveno korisna aktivnost služi za sticanje iskustva u donošenju ekoloških odluka, omogućava da se da stvarni doprinos proučavanju i zaštiti lokalnih ekosistema, da se promovišu ekološke ideje.

Poglavlje 2. Analiza interakcije nastavnika i učenika na formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola

2.1 Sadržaj aktivnosti nastavnika na formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola

Sadržaj ekološkog obrazovanja učenici usvajaju u različitim aktivnostima. Svaki od oblika organizacije obrazovnog procesa stimuliše različite vrste kognitivne aktivnosti učenika: samostalan rad sa različitim izvorima informacija omogućava vam da akumulirate činjenični materijal, da otkrijete suštinu problema; Igra formira iskustvo donošenja odgovarajućih odluka, kreativnost, omogućava vam da date pravi doprinos proučavanju i očuvanju lokalnih ekosistema, promociji vrijednih ideja.

U prvim fazama, najcelishodnije su metode koje analiziraju i koriguju ekološke vrednosne orijentacije, interesovanja i potrebe koje su se razvile kod školske dece. Koristeći svoje iskustvo posmatranja i zaštite životne sredine, nastavnik u toku razgovora uz pomoć činjenica, brojki, sudova izaziva emocionalne reakcije učenika, nastoji da formira njihov lični stav prema problemu.

U fazi formiranja ekološkog problema posebnu ulogu dobijaju metode koje stimulišu samostalnu aktivnost učenika. Zadaci i zadaci imaju za cilj prepoznavanje kontradikcija u interakciji društva i prirode, formiranje problema i rađanje ideja o načinima njegovog rješavanja, uzimajući u obzir koncept predmeta koji se proučava. Diskusije podstiču obrazovne aktivnosti, doprinose ispoljavanju ličnog odnosa učenika prema problemima, upoznavanju sa stvarnim lokalnim uslovima životne sredine i traženju mogućnosti za njihovo rešavanje.

U fazi teorijske potkrepe metoda harmoničnog uticaja društva i prirode, nastavnik se okreće priči, koja omogućava da se naučne osnove zaštite prirode predstave u širokim i raznovrsnim odnosima, uzimajući u obzir faktore globalnog, regionalni, lokalni nivoi. Kognitivna aktivnost podstiče modeliranje ekoloških situacija moralnog izbora, koje uopštavaju iskustvo odlučivanja, formiraju vrednosne orijentacije, razvijaju interesovanja i potrebe učenika. Aktivira se potreba za izražavanjem estetskih osjećaja i doživljaja kreativnim sredstvima (crtež, priča, poezija itd.). Umjetnost vam omogućava da nadoknadite preovlađujući broj logičkih elemenata spoznaje. Sintetički pristup stvarnosti svojstven umjetnosti i emocionalnost posebno su važni za razvoj motiva za proučavanje i zaštitu prirode.

Igre uloga su sredstvo psihološke pripreme školaraca za stvarne životne situacije. Izgrađeni su uzimajući u obzir specifične ciljeve predmeta.

Brojne metode su od univerzalnog značaja. Kvantitativni eksperiment (eksperimenti merenja veličina, parametara, konstanti koje karakterišu ekološke pojave; eksperimentalno proučavanje ekološkog inženjerstva, tehnologije; eksperimenti koji ilustruju kvantitativni izraz ekoloških zakona, itd.) omogućava da se uspešno formiraju strukturni elementi znanja o životnoj sredini i odnos prema njima kao prema lično značajnom.

U osnovnoškolskom uzrastu, visok kognitivni interes djeteta za svijet prirode, njegova radoznalost i zapažanje i zapažanje mogu se iskoristiti za proširenje njegovih naturalističkih horizonata i ekološke erudicije.

U toku prirodne istorije savladavaju se početne ideje o konkretnim prirodnim objektima i prirodnim pojavama, o odnosu prirode i društva, o svetu i prirodi svakog čoveka, o pravilima ponašanja u prirodnom okruženju. Važan uslov za formiranje ekološke svijesti je ozelenjavanje obrazovne sredine. Pedagoška osnova u formiranju ekoloških osnova svijesti su vannastavni oblici ekološkog obrazovanja.

Igrama, prvenstveno didaktičkim, svojstvene su velike mogućnosti u negovanju ekoloških osjećaja u odnosu na svijet oko sebe. Didaktički, igre u svojoj suštini služe razvojnom cilju svakog obrazovanja.

„To je didaktička igra koja će zadovoljiti djetetovu radoznalost, uključiti dijete u aktivan razvoj svijeta oko sebe i pomoći mu da ovlada metodama spoznavanja veza između predmeta i pojava“, kaže učiteljica L. Pavlova. U svom radu "Igre kao sredstvo ekološkog i estetskog vaspitanja" posebno predlaže "ne preopteretiti" mlađe školarce s obzirom na to da će u njihovom uzrastu biti više zainteresovani za znanje stečeno u igrici.

Odražavajući utiske o životnim pojavama u slikama igre, djeca doživljavaju estetska i moralna osjećanja. Igra doprinosi dubljem doživljaju djece, širenju njihovih ideja o svijetu. Što je sadržaj radnji igre raznovrsniji, to su tehnike igre zanimljivije i efikasnije. Prilikom njihovog izmišljanja, nastavnik se fokusira na poznavanje životnih situacija djece i karakteristika ponašanja ljudi i životinja. Tehnike nastave igre, kao i druge pedagoške tehnike, usmjerene su na rješavanje didaktičkih problema i povezane su s organizacijom igre u učionici. Nastavnik nudi igru ​​u lekciji, po tome se razlikuje od slobodne igre. Učitelj se igra sa djecom, uči ih kako se igraju i kako se pridržavaju pravila igre kao vođa i kao učesnik. Igra zahtijeva od djeteta da bude uključeno u svoja pravila: mora biti pozorno na zaplet koji se razvija u zajedničkoj igri sa svojim vršnjacima, mora zapamtiti sve oznake, mora brzo shvatiti kako da postupi u neočekivanoj situaciji, od koju mora ispravno izvući. Međutim, čitav kompleks praktičnih i mentalnih radnji koje dijete izvodi u igri, on ne doživljava kao smišljen proces učenja – dijete uči igrajući se.

Proučavanje prirode ne može se zamisliti bez neposrednog posmatranja i istraživanja objekata i pojava prirode. Stoga, u praksi upoznavanja prirode, izleti u prirodu zauzimaju veliko mjesto. Sistematski izleti su preduslov za formiranje prirodnih nauka.

Ekskurzija je oblik organizovanja obrazovnog procesa koji ima za cilj usvajanje nastavnog materijala, ali se sprovodi van škole, koji omogućava posmatranje, kao i neposredno proučavanje različitih predmeta, pojava i procesa u prirodno ili veštački stvorenim uslovima.

Kada na ekskurziji učestvuje čitav razred, a materijal ekskurzije je usko povezan sa programom izučavanja prirode, to postaje oblik opšteg razrednog rada. U ovom slučaju je uključen u nastavni sistem i važan je dio obrazovnog procesa. Osim toga, ekskurzija može biti i oblik vannastavne aktivnosti kada se izvodi sa grupom pojedinačnih, najzainteresovanijih učenika.

Pedagoški značaj ekskurzija je veliki. Prije svega, treba istaći njen ogroman značaj u formiranju ličnosti učenika. Ekskurzija konkretizuje programsko gradivo, proširuje vidike i jača znanja učenika.

Značajno mjesto u planu rada nastavnika zauzimaju ekskurzije u prirodu, gdje učenici mogu vidjeti odnos prirodnih objekata i njihovu povezanost sa staništem. Ulazeći u prirodno okruženje sa svom raznolikošću predmeta i pojava, učenici uče da razumeju tu raznolikost, da uspostavljaju veze između organizama međusobno i sa neživom prirodom. Izleti u prirodu su način konkretnog proučavanja prirode, odnosno proučavanje stvarnih predmeta i pojava prirode, a ne priče ili knjige o njoj. Ovdje se otvaraju široke mogućnosti za organizovanje kreativnog rada učenika, inicijative i zapažanja. Na ekskurzijama, kao i na praktičnoj nastavi, učenici razvijaju vještine samostalnog rada. Upoznaju se sa prikupljanjem materijala i sa čuvanjem kotizacija, kao i sa obradom ekskurzijskog materijala (u učionici nakon ekskurzije). Sistematsko izvođenje ekskurzija razvija vještine učenika u istraživanju svog kraja.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Suština koncepta "ekološke kulture" školaraca. Specifičnost formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola u vannastavnim aktivnostima. Analiza efikasnosti eksperimentalnog rada na formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola.

teze, dodato 02.07.2017


Osnove formiranja ekološke kulture. Mogućnosti narodne pedagogije. Formiranje i razvijanje estetskog odnosa prema prirodi kod mlađih učenika u toku obrazovnog procesa. Vrijednost vannastavnih aktivnosti u okviru ekološkog obrazovanja.

seminarski rad dodan 26.06.2011


Teorijske osnove problema ekološkog obrazovanja i vaspitanja učenika osnovnih škola u procesu vannastavnih aktivnosti. Organizaciona i pedagoška podrška implementaciji integrisanog pristupa u formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola.

seminarski rad, dodan 24.06.2009


Psihološka, ​​pedagoška i metodološka analiza sadržaja pojma "ekološke kulture". Istorijski i etnografski aspekti tuvanskog folklora kao činjenice duhovne kulture; uticaj njegovog proučavanja na formiranje ekološke kulture učenika osnovnih škola.

seminarski rad, dodan 22.05.2012


Psihološko-pedagoške osnove procesa formiranja motiva. Mogućnosti moralnog vaspitanja u vaspitnim aktivnostima mlađih školaraca. Uvjerenost u obrazovno-vaspitni proces, ostvarena primjenom različitih tehnika i metoda, njihova suština.

teze, dodato 10.06.2015


Ekološko obrazovanje mlađih škola kao socio-pedagoški problem. Osobine ekološkog obrazovanja u procesu obrazovanja učenika osnovnih škola. Osnovni cilj aktivnosti zaštite prirode su aktivnosti zaštite prirode učenika osnovnih škola.

seminarski rad dodan 19.02.2014


Struktura i sadržaj ekološke kulture učenika osnovnih škola (znanja, vještine, stavovi). Metode i rezultati dijagnostike nivoa njegovog formiranja. Podizanje ekološke kulture učenika kroz vannastavne i obrazovne aktivnosti.

sažetak dodan 16.08.2015


Tradicije kolektivističkog vaspitanja školaraca. Osobine formiranja interakcije učenika u timu, psihološko obrazloženje organizacije ovog procesa. Pojam i značenje kolektivne stvaralačke aktivnosti osnovnoškolaca.

seminarski rad, dodan 23.12.2011


Pojam i karakteristike procesa formiranja kulture očuvanja zdravlja osnovnoškolaca. Aspekti utvrđivanja nivoa njegovog formiranja. Sprovođenje pedagoških uslova koji osiguravaju formiranje kulture očuvanja zdravlja učenika osnovnih škola.

teze, dodato 11.02.2014


Psihološko-pedagoške osnove formiranja ekološke kulture učenika 3. razreda. Metode ekološkog vaspitanja mlađih školaraca. Analiza obrazovanja za očuvanje prirode i njegova inovativna modifikacija. Suština nastave ekologije.

Tema:

„Formiranje ekološke kulture

mlađih školaraca“.

Borisova Valentina Vjačeslavovna,

nastavnik osnovne škole

opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola broj 2"

grad Suhiniči, Kaluška oblast

Uvod

1. Relevantnost i izgledi iskustva o problemu "Formiranje ekološke kulture učenika osnovnih škola"

   Kontradikcije tradicionalnog programa koje su potaknule potragu za drugim pristupima formiranju ekološke kulture osnovnoškolaca

   Svrha i ciljevi eksperimenta

1. Vodeća pedagoška ideja

   Novost iskustva

   Efikasnost iskustva

   Širenje iskustva

Zaključak

Bibliografija

Dodatak

Održavanje

1. Relevantnost i izgledi iskustva o problemu "Formiranje ekološke kulture učenika osnovnih škola"

Ako misliš godinu unapred, sej žito,

Ako mislite 10 godina unapred - sadite drveće,

Ako mislite 100 godina unapred, obrazujte čoveka.

(kineska mudrost)

Brzi naučno-tehnološki napredak, potrošački, nemoralan odnos prema prirodnim resursima i njihovo neracionalno korišćenje doveli su do zagađenja prirodne sredine radioaktivnim, industrijskim, poljoprivrednim i kućnim otpadom. Veliki ekološki problemi uključuju efekat staklene bašte, oštećenje ozonskog omotača i klimatske promjene na Zemlji. Sve to dovodi do narušavanja ekološke ravnoteže.

Za rješavanje ekoloških problema, naučnici identificiraju dva glavna zadatka:

Preduzimanje praktičnih prioritetnih mjera za prevazilaženje krize.

Podizanje ekološke kulture mlađe generacije kako bi se spriječilo ponavljanje postojećeg stanja.

Tokom protekle decenije, u Ruskoj Federaciji su učinjeni aktivni napori da se razvije sistem ekološkog obrazovanja koji ima za cilj negovanje ljudske ekološke kulture. U svjetlu koncepta održivog razvoja, ekološko obrazovanje postaje vodeći uslov za rješavanje problema ljudskog opstanka.

Čovječanstvo će moći spasiti životnu sredinu, pod uslovom da svaka osoba shvati svoj građanski stav, odgovornost za sudbinu svog zajedničkog doma - Zemlje.

Ko će, ako ne nastavnik, biti uključen u oblikovanje ekološke svijesti i ponašanja djece?

Tradicionalni program o svijetu koji ga okružuje omogućava formiranje holističkog pogleda na svijet kod djece:

Naučni odnos prema prirodnoj sredini.

Svijest o ulozi čovjeka u prirodi.

U toku izučavanja prirodne istorije mogu se razlikovati tri nivoa proučavanja prirode:

Specifični objekti i fenomeni (Ovdje se, na nivou dostupnom djeci, razmatra odnos nežive i žive prirode. Predmeti prirode se razmatraju odvojeno, bez fokusiranja na veze između njih. Ovo je važan nivo, bez kojeg će proučavanje narednih nivoa biti teško, ali se ne može ograničiti).

Odnos između prirodnih objekata i pojava. (Između različitih komponenti nežive prirode. Predmeti prirode se posmatraju u njihovoj međusobnoj povezanosti. Na primjer, proučava se šta različite životinje jedu, grade se lanci ishrane).

Odnos čovjeka, društva i prirode.Između prirode i čoveka. Više se ne razmatraju samo prirodni objekti, već procesi. Na prethodnim nivoima su se proučavali predmeti, a na ovome promjene koje se na njima dešavaju. Koje prirodne promjene nas prvenstveno zanimaju?)

Za potpuno ekološko obrazovanje neophodno je proučavanje prirode na sva tri nivoa.

Ali u savremenoj praksi postojenedostatke i kontradiktornosti tradicionalnog programa koji čine rad neefikasnim:

1. Tradicionalni program je uglavnom usmjeren na razvoj intelektualne sfere.

2. Prirodni resursi se posmatraju sa stanovišta potrebe čoveka za njima, što dovodi do potrošačkog odnosa prema prirodi, a ne do njenog ostvarivanja kao vrednosti.

3. Upotreba samo nastavnih sredstava bez organizovanja sistematskih praktičnih aktivnosti mlađeg učenika ne može doprinijeti formiranju ekološke kulture.

Društvu su potrebni kreativno aktivni pojedinci koji su sposobni da sistematski, dosledno i efikasno rešavaju postojeće probleme, jer u promenljivim uslovima ekonomskog i društvenog razvoja društva, diplomci moraju biti spremni da se efikasno integrišu u društvene aktivnosti i, posedujući osnovni nivo znanja, moći da usavršavaju svoja znanja tokom života, tj. imaju opšte obrazovne kompetencije.

U tom smislu, društvo diktira potrebu da se kod naše djece promijeni model percepcije svijeta, nudeći im ekološki ispravnu orijentaciju. Ovdje je od samog početka fiksirana svijest da čovjek nije kralj prirode i nije njen upravitelj, već jedan od mnogih organizama planete, koji moraju živjeti u skladu sa mnogim stanovnicima Zemlje.

U školu dolaze djeca sa različitim nivoima obuke. Rezultati testiranja obavljenog u 1. razredu pokazuju da djeca razlikuju i imenuju samo mali broj životinja i biljaka, ne mogu imenovati njihove osobine, upoređivati ​​predmete prema različitim neuporedivim karakteristikama i ne pokazuju uvijek human odnos prema izlasku iz teška situacija. Kognitivni stav je nestabilan, povezan sa događajima koji privlače pažnju.

Kako se situacija može promijeniti? Šta podučavati? Kakav je opšti sastav znanja dostupan mlađem učeniku? Koji su zahtjevi za ekološku obuku učenika osnovnih škola?

Da bi odgovorio na ova pitanja, nastavnik treba da poznaje osnove ekološkog obrazovanja i da izgradi rad sa decom na ekološkom obrazovanju i vaspitanju u sistemu.

Svrha ekološkog obrazovanja je formiranje ekološki kulturne ličnosti, koja pretpostavlja da osoba ima određena znanja i uvjerenja; spremnost na aktivnost i, što je najvažnije, praktičnu aktivnost, koja je u skladu sa zahtjevima odgovornog i poštovanog odnosa prema prirodi. Ekološki kultivisana ličnost pretpostavlja da osoba ima aktivnu životnu poziciju.

Opis radnog iskustva na temu "Formiranje ekološke kulture učenika osnovnih škola"

1. Naučno-metodološko utemeljenje

Društvo diktira potrebupromijeniti percepciju naše djece o svijetu nudeći im ekološki ispravnu orijentaciju. Ovdje je od samog početka fiksirana svijest da čovjek nije kralj prirode i nije njen upravitelj, već jedan od mnogih organizama planete, koji moraju živjeti u skladu sa mnogim stanovnicima Zemlje.

Škola je dužna da pripremi novu generaciju ljudi sposobnu da spriječi opasnost od kriznih situacija koje nastaju u prirodi. Poznavanje životne sredine je posebno važno jer oni pomažu da se osigura sigurnost svih živih bića, uključujući ljude, na Zemlji.

Ekološkom edukacijom se potrebno baviti od malih nogu.

Djetinjstvo je period brzog razvoja djeteta, intenzivnog gomilanja znanja o okruženju, svijetu u kojem živimo; formiranje višestrukih odnosa prema prirodi i ljudima. Otuda - neizostavan pratilac dečije radoznalosti - pitanje "Zašto" i opšteprihvaćena izjava da je ovo doba doba "Zašto".

Psiholog L.I. Božović ističe da odgovoran odnos čoveka prema prirodi zavisi od formiranja ekoloških veština, veština i navika kod školaraca. Na značajnu ulogu navika u vaspitanju ispravnih oblika ponašanja ukazao je K.D. Ushinskog, stoga, u ekološkom obrazovanju, formiranju navika, preporučljivo je obratiti posebnu pažnju. Kao najvažniji uslovi za efikasno moralno vaspitanje osnovnoškolaca. L.I. Božović ističe prisustvo modela moralnog ponašanja koje se deci predstavlja u vizuelnom planu i mobilizaciju njihove aktivne želje za ovladavanjem ovim modelima. Za formiranje unutrašnje potrebe kod mlađih školaraca da se ponašaju po modelima moralnog ponašanja, napominje Sh.A. Amonašvilija, potrebno im je ne samo dati primjer primjerenog ponašanja, već i formirati svijest o tome kakvo je ponašanje u društvu moralno, a koje je nemoralno, odnosno formirati moralno-pravno evaluacijski stav prema stvarnosti.

Učitelji I. D. Zverev i I.T. Suraveginovo mišljenje je da se pažljiv i odgovoran odnos čovjeka prema prirodi sastoji od niza komponenti: ekoloških uvjerenja, svjetonazora, ideala, interesa.

Istraživanje psihologa V.V. Davidova, L.N. Zankova, D.B. Elkonin, V.S. Mukhina, S.D. Deryaba i drugi su dokazali mogućnost formiranja kod mlađih školaraca značajno višeg nivoa psihičkog razvoja, elemenata logičkog, apstraktnog mišljenja, kulture ponašanja u prirodnom i društvenom pogledu.

Osnovna škola je najvažnija faza u razvoju naučno-obrazovnog, emocionalnog i moralnog, praktično – aktivnosti odnosa djece prema okolini i njihovom zdravlju.

Na osnovu toga postavlja se pitanje: štasuštinu ekološkog obrazovanja u osnovnim razredima i koji su koncepti dostupni za percepciju mlađih učenika?

Prvo , prilikom proučavanja okolnog svijeta potrebno je otkriti različite i prilično složene veze, što doprinosi teorijskom povećanju znanja i razvoju interesovanja.

Drugo , unaprijediti ekološku kulturu školaraca, što doprinosi odgovornom odnosu prema prirodi.

Predmet "Svijet oko nas", razvijen ... ima ekološki fokus, što je određeno posebnom aktuelnošću ekološkog obrazovanja u savremenim uslovima. S početkom trećeg milenijuma, ekološki problemi koji su se pojavili ranije ne samo da nisu nestali, već nastavljaju da se produbljuju. U 21. vijeku njihovo rješenje poprima karakter faktora opstanka čovječanstva. Ekološki problemi su posebno akutni u Rusiji, jer naša zemlja rješava najteže probleme ekonomskog i društvenog razvoja u uslovima ekstremnog deficita ekološke kulture u društvu.

1. Vodeća pedagoška ideja

Ciljne postavke nastavnih planova i programa osnovnih škola zahtijevaju njihovu zajedničku upotrebu za odgoj mlađih učenika u duhu ljubavi i poštovanja prirode. Na osnovu sadržaja svih nastavnih predmeta formira se jezgro ekološkog obrazovanja i vaspitanja u osnovnoj školi.

Vodeća ideja iskustva leži u holističkom pristupu izgradnji obrazovnog procesa, koji se zasniva na integraciji osnovnog i dodatnog obrazovanja djece, dubinskom proučavanju predmeta, kao i praktičnim aktivnostima studenti. Dodatna edukacijapostaje nastavak općeg.

Promjene su izvršene u organizaciji obrazovnog procesa.

Sistem mog rada može se predstaviti kao dijagram:

1. Novost iskustva

Potraga za novim oblikom organizacije obrazovnog procesa me je gurnula

Učiti programe i udžbenike o svijetu koji ga okružuje.

Tražiti nove oblike i metode nastave predmeta.

Za proučavanje naprednog nastavnog iskustva.

Sarađivati ​​sa nastavnicima okruga u cilju proučavanja njihovog iskustva i uključivanja u zajedničke aktivnosti.

Za mene je najprihvatljiviji program A. A. Plešakova „Svet oko nas“. Predmet „Svijet oko nas“ ima ekološki fokus, što je određeno posebnom aktuelnošću ekološkog obrazovanja u savremenim uslovima.

Kurs obuke je lične i razvojne prirode. Njegov cilj je da obrazuje humanu, kreativnu, društveno aktivnu osobu koja poštuje i brine za svoju okolinu, za prirodnu i kulturnu baštinu čovječanstva.

Prioritetni zadatak predmeta je formiranje u svijesti studenta vrijednosno obojene slike svijeta oko sebe, kao vlastitog doma i zajedničkog za sve ljude, za sva živa bića. Na osnovu toga dijete razvija modernu ekološki orijentiranu sliku svijeta, razvija osjećaj pripadnosti životu prirode i društva, formira lične kvalitete kulturne osobe - ljubaznost, toleranciju, odgovornost.

Istovremeno, sredstva nastavnog predmeta ciljano stvaraju uslove za razvoj kognitivnih procesa učenika, govora, emocionalne sfere, kreativnih sposobnosti i formiranja obrazovne aktivnosti.

Odabir sadržaja kursa "Svijet oko nas" vrši se na osnovu sljedećih vodećih ideja:

1. Ideja o raznolikosti svijeta.

2. Ideja ekološkog integriteta svijeta.

3. Ideja poštovanja svijeta.

Ekološki integritet svijeta za nas je najvažniji aspekt temeljne ideje integriteta, koji se također dosljedno implementira u toku nastave. Ideja ekološke cjelovitosti svijeta ostvaruje se kroz razotkrivanje različitih ekoloških veza: između nežive prirode i žive prirode, unutar žive prirode, između prirode i čovjeka. Posebno se razmatra značaj svake prirodne komponente u životu ljudi, analizira pozitivan i negativan uticaj čoveka na ove komponente.

Ideja poštovanja svijeta zasnovana je na učenju A. Schweitzera o poštovanju života, na konceptu ekološkog imperativa N.N. Moiseeva, i u skladu je sa modernim idejama odgoja kulture mira.

Metodika izvođenja predmeta „Svijet oko nas“ zasniva se na problemsko-tragačkom pristupu koji osigurava realizaciju razvojnih zadataka nastavnog predmeta. Istovremeno se koriste različite metode i oblici nastave uz korištenje sistema alata koji čine jedinstven obrazovni i metodički komplet. Učenici posmatraju prirodne pojave i društveni život, izvode praktične radove i eksperimente, uključujući istraživačke, te razne kreativne zadatke. Izvode se didaktičke igre i igre uloga, edukativni dijalozi, modeliranje predmeta i pojava okolnog svijeta. Za uspješno rješavanje ciljeva predmeta važni su ekskurzije i studijske šetnje, susreti sa ljudima različitih profesija, organizacija izvodljivih praktičnih aktivnosti na zaštiti životne sredine i drugi oblici rada koji obezbjeđuju direktnu interakciju djeteta sa vanjskim svijetom. Nastava se održava ne samo u učionici, već i na otvorenom, u šumi, parku, muzeju itd.

Faktor uspjeha, sadržan u iskustvu u formiranju ekološke kulture učenika, komponenta je dodatnog obrazovanja djece i organizacije njihovih praktičnih aktivnosti.Važno je da se rad sa djecom, započet u učionici, nastavi i nakon njihovog završetka.

Kao rezultat toga, razvio sam plan za unapređenje ekološke kulture školaraca na osnovu

Dubinsko proučavanje okolnog svijeta.

Vođenje ekološkog kruga.

Saradnja sa vrtićem i srednjim nivoom.

Oslanjanje na praktičnu orijentaciju rada.

Rezultat je bio pozitivan, o čemu svjedoči praćenje kvaliteta znanja učenika 4. razreda, na ulasku u 5. razred.

Pozitivnom se pokazala i dinamika učenja učenika.

Novina iskustva je i u unapređenju pojedinih aspekata pedagoške djelatnosti, u pronalaženju novih sredstava i pravila za njihovu primjenu.

Proces učenja:

1. Osigurati izučavanje ekologije kao temeljne komponente školskog obrazovanja, uzimajući u obzir specifičnosti prirodnih i društvenih uslova, kulturne tradicije.

2. Izrada specijalizovanih ekoloških priručnika za osnovne škole.

3. Kvalitetna nastava ekologije kao posebnog školskog predmeta.

4. Integracija osnovnog i dodatnog obrazovanja.

5. Osiguravanje integriteta i kontinuiteta znanja i vještina na različitim nivoima opšteobrazovne škole.

6. Informisanje nastavnika, učenika, roditelja o zakonskim zahtjevima za maturanta osnovne škole iz oblasti ekologije.

7. Oslanjanje na regionalizaciju.

Obrazovni proces:

1. Negovanje ljubavi i odgovornog odnosa školaraca prema rodnoj prirodi i ljudima, kao delu biosfere i svetske zajednice. (U edukativni proces je uključeno igranje situacija u ekološkom pozorištu, uprizorenje fragmenata ekoloških bajki, organizovanje igara - putovanja po ekologiji, pomoć volonterima).

Novi uslovi za nivo savladavanja programa za nastavnika:

Nastavnik mora poznavati teorijske osnove formiranja ekološke svijesti učenika.

Imati praktične vještine u formiranju ekološke pismenosti.

Osposobiti se za planiranje rada na formiranju ekološke svijesti.

Djelujte u okviru dodatnog obrazovanja.

Dodatno:

1. Rad ekološkog kruga.

2. Dostavljanje materijala zasnovanog na kulturnim ekološkim vrijednostima.

(etno - ekologija)

3. "Pedagoški univerzitet". (Edukacija roditelja)

4. Saradnja sa drugim školama u regionu u cilju izvođenja istraživanja, raspusta, ekoloških olimpijada.

5.Ekološki vladar. (Jednom sedmično.)

6. Provođenje ekološkog dana. (Dva puta godišnje).

1. Doživite tehnologiju

Cilj i zadaci.

Target – formiranje ekološke svijesti i razmišljanja na bazi aktivne životne pozicije (odgovoran odnos prema životnoj sredini)

Zadaci

Didaktički:

1. Ovladavanje elementarnim idejama o eko-kulturnim vrijednostima, o ekološki kompetentnoj interakciji čovjeka sa prirodom (u toku izučavanja akademskih disciplina, razgovori)

2. Sticanje početnog iskustva emocionalno-senzualne direktne interakcije sa prirodom, ekološki kompetentnog ponašanja u prirodi (tokom ekskurzija, šetnji, planinarenja) 3. Sticanje početnog iskustva sudjelovanja u ekološkim aktivnostima (u školi i na školskom mjestu - sadnja biljaka , stvaranje cvjetnjaka, hranjenje ptica, čišćenje teritorije)

edukativni:

1. Negovanje brižnog i odgovornog odnosa prema životnoj sredini, svemu živom.

2. Podsticanje aktivne životne pozicije kod mlađih školaraca.

3. Formiranje ličnosti, razvijanje u harmoniji prirode i civilizacije.

u razvoju:

1. Razvoj prirodno-naučnog pogleda na svijet, jačanje veze između učenja i života.

2. Razvoj osjećaja samopoštovanja, empatije.

Prilikom realizacije programa potrebno je osloniti se na sljedeće principe:

Princip svijesti i aktivnosti ima za cilj formiranje smislenog stava prema saznajnoj aktivnosti kod učenika, pretpostavlja visok stepen samostalnosti i kreativnosti kod učenika.

Princip vidljivosti obavezuje da se proces učenja gradi uz maksimalno korištenje oblika privlačenja osjetila.

Princip sistematičnosti i doslednosti manifestuje se u odnosu znanja, veština i sposobnosti.

Princip ponavljanja omogućava vam da razvijete dinamičke stereotipe.

Princip postupnosti pretpostavlja kontinuitet od jednog nivoa obrazovanja do drugog.

Princip individualizacije ... Na osnovu individualnih karakteristika djeteta, učitelj ga sveobuhvatno razvija, predviđa njegov razvoj. Uzimajući u obzir stepen individualne pripremljenosti, navode se načini unapređenja vještina i sposobnosti učenika.

Princip aktivnog učenja omogućava vam korištenje tehnologije igranja, rad u parovima, rad u igri.

Princip povezanosti teorije i prakse podstiče upotrebu znanja u praksi.

Neophodno za upotrebuprincipi uzimanja u obzir starosne dobi i individualnih karakteristika .

Aktivnosti.

Oblici organizacije rada prilikom izučavanja predmeta su raznovrsni. Glavne metode i oblici organizacije učenja su priča, razgovor, igra zapleta, bajka, ekskurzija, crtanje, bojanje. Početno obrazovanje iz ekologije izvodi se na materijalima bajki, basni, kao i priča pisaca prirodnjaka: Vitalija Biankija, Nikolaja Plaviljčikova, Nikolaja Sladkova, Mihaila Prišvina, Nikolaja Zvereva, koji su dostupni deci ovog uzrasta, autentično odražavaju specifičnosti prirodnih pojava, uči da budemo pažljivi, s ljubavlju se odnose prema svemu živom. Posebna nastavna sredstva vrlo su zgodna u obrazovnom procesu, za čiju izradu se koristi folklorni i bajkoviti materijal.

Oblici organizacije rada mogu se predstaviti u obliku dijagrama:

Velika pažnja se poklanja formiranju znanja učenika o pravilima ponašanja pojedinca u prirodi. Važna tehnika za formiranje takvog znanja je primjena ovih pravila u praksi: na predmetnim časovima, časovima-ekskurzijama, na časovima radne obuke, čitanja.

Učinkovitost ekološkog obrazovanja određena je vještom kombinacijom različitih aktivnosti.Svi predmeti osnovne škole su pozvani da doprinesu formiranju ekološke kulture djece i njihovog odnosa prema prirodi.

Integrisane lekcije - prirodoslovlje i matematika, čitanje i prirodoslovlje - pravi korak ka "ozelenjavanju" osobe koja raste. “Priroda i ljudi su jedna cjelina”, “Priroda je u opasnosti”, “Priroda čeka moju pomoć” - to su najvažniji zaključci koje svako dijete treba da donese.

Daje se veliki emocionalni izlivčasovi likovne umjetnosti i tehnologije.Na ovim časovima djeca ne samo da uče da vide ljepotu prirode, već i da je prikažu.

Na Časovi ruskog jezik koristiti tekstovi vježbe i diktatio prirodi .

Na časovima razvoja govoraizmišljanje priča na teme: "Posljednja kamilica na zemlji", "Rat konzervi sa ljudima", "Prodavac zraka" itd.

Matematika stvara uslove za sposobnost kvantifikacije stanja prirodnih objekata i pojava, pozitivnih i negativnih posledica ljudskog delovanja u prirodi i društvenom okruženju. U svaki čas matematike potrebno je uvesti barem jedan zadatak koji uvodi elemente prirode ili govori o zaštiti prirode.

Tekstualni zadaci otvaraju mogućnost za otkrivanje pitanja životne sredine, brige o njoj, racionalnog korišćenja prirodnih resursa, obnavljanja i uvećanja njenih prirodnih resursa (Ivanova T.S. Ekološko obrazovanje i vaspitanje u osnovnoj školi.). To uključuje uštedu vode, energije, papira, otpada i buku, dobrobit životinja, zdravu ishranu, higijenu i zdravlje. Svaki zadatak treba završiti pozivom studentu. Zabavni ekološki zadaci su zasnovani na naučnim dokazima.

Matematičke bojanke - to su složeni zadaci u kojima trebate izvršiti matematičke radnje, odabrati boju za bojanje, što ovisi o rezultatu radnji. Oni prikazuju rijetke i uobičajene biljke i životinje. Momci mogu raditi sa njima i samostalno i u grupama.

Ekološke bajke. "Bajka se može koristiti da se predlože načini rješavanja određenog problema za dijete." Prema mišljenju stručnjaka, upravo je u ekološkim bajkama moguće najpotpunije koristiti sredstva emocionalnog utjecaja na dijete. Kroz bajke se može usaditi ne samo ljubav prema prirodi, već i svijest o potrebi njene zaštite, građanske odgovornosti. Osim toga, ekološka bajka doprinosi širenju naučnih saznanja o prirodi.

Neophodnim oblikom rada treba smatrati uključivanje djece uprojektne aktivnosti ... Rad na projektu doprinosi formiranju principa svakodnevnog života čovjeka na Zemlji u interakciji sa cjelokupnom okolinom. Ovi principi će mu pomoći da donese ispravne odluke u interesu prirode i života. Ovaj cilj se može postići usmjeravanjem svakodnevnog rada djece na specifične konzervatorske aktivnosti.

U toku rada potrebno je pronaći simpatizere ekoloških odbora, sprovode edukativni rad među svojim okruženjem, obavještavajući lokalno stanovništvo o rezultatima istraživanja i uspjesima u očuvanju prirode. Djeca rade na projektu pojedinačno ili u malim grupama. Po terminima izvođenja mogu biti kratkoročni (izvode se u nekoj fazi časa ili se računaju na jedan čas, srednjoročni ili dugoročni - izvode se u dužem vremenskom periodu).

Korisno je prezentirati informacije na osnovuetno-ekologija... Ekološke vrijednosti koje prevladavaju među ljudima dugo su se oblikovale u stroge ekološke standarde, oličene u pedagoškim idejama, tradiciji i običajima. Od velikog interesa su tradicije naroda povezane s izborom drveća za sadnju u dvorištu. U blizini kuće se mogla posaditi vrba koja donosi dobrotu i štiti od nevolja. Topola nije sađena, jer se vjerovalo da će momci u kući biti bolni, nisu sadili bor, jer je ovo drvo bilo visoko, a grom bi udario u visoko drvo. Orašasti plod je zasađen na kraju bašte - u njemu živi zao duh koji uspavanom šalje noćne more. Nisu posječene ni voćke.

Sa momcima koje stvaramonjegova "Crvena knjiga" za koje djeca crtaju ili prave ugrožene vrste životinja i biljaka; dođi saznakovi pozivanje na poštovanje prema prirodi; stvoritiknjige na preklop prikazuje ptice, insekte, vodozemce koje vidimo u prirodi. Sa roditeljima radimohranilice .

Vannastavni oblik ekološkog obrazovanja jevannastavnog rada , koji često upotpunjuje lekciju, budući da je njen sadržaj razvijen na osnovu proučavanja ljudskog života u jedinstvu sa ekološkim sistemima.

Ciljano izučavanje u vannastavnom radu ekološke situacije koja se razvila na području mikrookruga pomaže učenicima da savladaju moralne norme odnosa prema prirodi, norme zabrana (da ne nanose namjernu štetu živim bićima, ne zagađuju prirodu itd. .). Proučavanje stvarnog života studenata u okviru vannastavnog rada daje materijal za diskusiju o raznim životnim situacijama, a posebno o ponašanju čovjeka u prirodnom okruženju, gdje rezultat često ne odgovara željenom. To će omogućiti učenicima da nauče lekciju za budućnost, promijene ciljeve svojih aktivnosti, nauče ih da donose odluke u skladu sa uvjerenjima.

Vannastavni rad stvara uslove za sticanje iskustva u donošenju ekoloških odluka na osnovu stečenog znanja: kako i gde postaviti staze, bez paljenja i čađi, opremiti parking; kako se odnositi prema živim stanovnicima šume, livade; isplati li se brati divlje biljke; da li je potrebno štedjeti vodu iz bunara itd.

Uloga vannastavnog rada u upoznavanju učenika sasamostalan rad , koji se izvodi individualno ili u grupama. Istovremeno se okrećemo eksperimentu, praktičnoj aktivnosti, istraživanju sa fiksacijom na fotografskom filmu, u crtežima, dijagramima i drugim dokumentima. Sve to čini istraživanje atraktivnim i zanimljivim.

Pozitivan oblik rada jepomaganje volonterima, koje se sastoje od učešća u akcijama kao što su "Pomozi pticama zimi", "Šta biste promijenili u našem parku?", "Vazduh bez gorenja i čađi."

Najzanimljiviji aspekt aktivnosti školaraca je učešće u proučavanju i procjeni ekološkog stanja škole i školskog prostora. Sličan rad se obavlja u saradnji sa srednjoškolcima.

"Studija ekološkog stanja školskih prostora"

"Studija ekološkog stanja školskog lokaliteta."

Učenici su podijeljeni u grupe od nekoliko osoba. Daju im se instrukcije za izvođenje radova. Prilikom rješavanja zadataka svaka grupa proučava ekološko stanje jednog od školskih prostorija – kancelarije, školskih hodnika, menze i sl. Učenici procjenjuju emocionalnu percepciju ove prostorije; ispitati njegovo sanitarno-higijensko stanje; način ventilacije, osvjetljenje prostorije, nivo vanjskog i unutrašnjeg bučnog opterećenja; opisati kvalitet i raspored namještaja i opreme, boju zidova, podova, utvrditi njihovu usklađenost sa estetskim zahtjevima; proučite zelenilo prostorije i opišite njen estetski dizajn.

Istraživačko iskustvoomogućava primjenu teorijskih znanja u praksi, doprinosi razvoju aktivne životne pozicije.

Kao rezultat rada održava se konferencija na kojoj se ne samo čuju radovi i izvještaji studenata, već se prikazuju fotografije, dijagrami, tabele na osnovu rezultata istraživanja, daju se prijedlozi o uređenju i uređenju kancelarija i hodnicima.

Predlozi učenika za uređenje škole i školskog terena su uvijek predmet rasprave. Rezultati ovih diskusija uzimaju se u obzir pri dizajnu učionica i školskog prostora. Zahvaljujući ovakvim istraživanjima škola postaje ugodnija.Roditelji učenika su od velike pomoći.

Ali sav rad će tek tada imati utjecaja na osjećaje i razvoj učenika ako imaju vlastito iskustvo u komunikaciji s prirodom..

Najpopularniji alati za obrazovanje o životnoj sredini suekskurzije... Oni omogućavaju prepoznavanje prirodnih veza i glavnih faza u proučavanju prirode.Ekskurzijemože se odnositi na proučavanje programskog materijala, biti lokalne istorije, može jednostavno biti posvećeno upoznavanju prirode. Treba imati na umu da u procesu izleta u prirodu moramo rješavati i probleme estetskog odgoja.

KD Ušinski je napisao: „I sloboda, i prostor, priroda, prelepa okolina grada, i ove mirisne jaruge i plamteće polja, i ružičasto proleće i zlatna jesen nisu bili naši prosvetitelji? Nazovite me varvarinom u pedagogiji, ali sam iz utisaka svog života poneo duboko uverenje da prelep krajolik ima tako veliku vaspitnu vrednost u razvoju mlade duše, sa kojom se teško može takmičiti sa uticajem učitelja. ."

Razgovor. Razgovor je najčešći oblik ekološkog obrazovanja. Jedan od najznačajnijih je razgovor o kulturi ponašanja u prirodi. Kako bi razgovor bio raznovrsniji i bogatiji, preporučljivo je koristiti set ilustracija koje se nude kao slike za bojenje prije razgovora, nakon njega ili za učvršćivanje stečenog znanja.

Igra. Igra je najrazumljivija, najradosnija i najprirodnija aktivnost. Igre daju razredima emocionalnu boju, ispunjavaju ih jarkim bojama, čine ih živahnijim, zanimljivijim za djecu. Igre sadrže ogromnu količinu informacija različitog znanja.

Dugotrajna igra vam omogućava da kombinujete različite metode, sredstva i tehnike ekološke kreativne aktivnosti. Dugotrajna igra je sistem posebno organizovanih obrazovnih aktivnosti koje se odvijaju u dužem vremenskom periodu, čija je sadržajna jedinica tematski blok, a organizaciona jedinica događaj igre.

Formiranje ekološke kulture ostvaruje se sveobuhvatnim uticajem na emocionalnu, intelektualnu i praktičnu sferu ličnosti učesnika igara.

Priča.Sadržaj i forma priče doprinose buđenju interesovanja i ljubavi prema prirodi.

Među zanimljivim tehnikama su igranje situacija u ekološkom pozorištu, uprizorenje fragmenata ekoloških bajki.

Organizacija igara - putovanja, rad djece u prirodi.

Ova tehnika je pozitivna: djeca se ohrabruju da pokušajusastavljati ekološke bajke na odabranu temu, preraditi poznatu bajku na nov način. „Ako je dijete izmislilo bajku, povezalo nekoliko predmeta okolnog svijeta u svojoj mašti, onda možemo s povjerenjem reći da je naučilo razmišljati“ (V. A. Sukhomlinsky)

Uz tradicionalne metode (ekskurzije, vannastavna posmatranja, sistem kućnog posmatranja, zadaci za ljeto), potrebno je koristiti projektnu metodologiju: izrada knjiga - beba i mini - enciklopedija.

Fenološka opažanja su dobar oblik. (Dežurni svaki dan izveštava o zapažanjima vremena, rezultate posmatranja unosi u ekološki dnevnik)

Informacijske i komunikacijske metode . Omogućavaju da se olakša asimilacija obimnog materijala zbog složenog uticaja videa i zvuka.

Opservacija.Takvi naučnici kao što su V.A. Sukhomlinsky, K. D. Ushinsky, V. P. Vakhterov, L. S. Sevruk i drugi. Predmet istraživanja su okolna prirodna područja.

Praktičan rad.Ispitivanje živih i herbarskih uzoraka biljaka, pronalaženje njihovih organa, upoređivanje organa različitih biljaka; ispitivanje plodova i sjemena biljaka itd.

Praktična lekcija.Sadnja drveta ili grmlja, pravljenje hranilica za ptice.

Samočitanjedodatnu prirodoslovnu literaturu i traženje potrebnih informacija u njoj.

Iskustvo.Eksperimenti koji pokazuju otapanje tvari u vodi; eksperimenti koji otkrivaju svojstva tla.

Demonstracije.Promjena dana i noći, promjena godišnjih doba (u teluriji)

Znakovi za pravila ponašanja u prirodi

modeliranje:izrada grafičkih i dinamičkih dijagrama koji odražavaju određene pojave. (Na primjer, predstavljanje pomoću modela najjednostavnijih prehrambenih veza između organizama; razvoj biljaka iz sjemena; razvoj leptira, žabe).

Misterija.Zagonetka je element ruske narodne umjetnosti koji doprinosi formiranju moralnih i estetskih normi. Lekcije svojom upotrebom tjeraju dijete na razmišljanje, rasuđivanje, dokazivanje i ne zamaraju učenike.

Metoda projekata.Ova metoda se može pripisati istraživačkom tipu, u kojem se studenti pojedinačno bave bilo kojim postavljenim problemom. U ovom slučaju obrazovne aktivnosti su usmjerene na uspješne aktivnosti u realnom društvu. Rezultat obuke više nije asimilacija znanja, sposobnosti i vještina, već formiranje ključnih kompetencija koje osiguravaju uspjeh praktičnih aktivnosti.

Tehnike stimulisanja, kontrole učenika, međusobne kontrole i samokontrole.

Podsticaj koji podstiče aktivnosti učenika je:

mogućnost da pokažu rezultat svojih aktivnosti u obliku akumuliranog materijala. Najbolji materijali se objavljuju na web stranici škole iu lokalnim novinama.

Diplome, podsticajne nagrade za studente i pojedine porodice.

Mogućnost dopune vašeg elektronskog portfelja.

Kvalitetno poznavanje predmeta.

Preduslov za osiguranje najveće efikasnosti pedagoške aktivnosti je jasan i zajednički rad svih učesnika projekta, nastavnika, učenika, roditelja, direktora obrazovnog rada, Odbora za ekologiju okruga Sukhinichi.

Efikasna implementacija projekta uključuje promjene u aktivnostima nastavnika:

Izrada individualnih zadataka za učenike (ili mikrogrupe), praćenje realizacije aktivnosti i pružanje pomoći studentima, analiza i sistematizacija gradiva, zauzimanje aktivnog stava.

1. Efikasnost iskustva

Karakteristike dobijenih rezultata (prema kriterijumima i indikatorima utvrđenim prema postavljenom cilju)

Rezultat aktivnosti je

Asimilacija elementarnih ideja o eko-kulturnim vrijednostima, o ekološki kompetentnoj interakciji čovjeka sa prirodom

(u toku izučavanja akademskih disciplina, razgovori)

Stjecanje početnog iskustva emocionalno-senzualne direktne interakcije s prirodom, ekološki kompetentnog ponašanja u prirodi (tokom izleta, šetnji, planinarenja)

Stjecanje početnih iskustava sudjelovanja u ekološkim aktivnostima (u školi i na školskom mjestu - sadnja biljaka, kreiranje cvjetnjaka, hranjenje ptica, čišćenje teritorije)

Karakteristike dobijenih repliciranih proizvoda.

Rezultat aktivnosti je:

Kao rezultat toga, maturanti će naučiti (naučili):

• Pripremite male prezentacije

• Shvatite vrijednost prirode i potrebu da budete odgovorni za njeno očuvanje.

• Pridržavajte se pravila sigurnog ponašanja u prirodnom okruženju.

• Planirati i pratiti i vrednovati vaspitno-obrazovne aktivnosti u procesu upoznavanja svijeta oko nas u skladu sa zadatkom i uslovima za njegovu realizaciju.

Indikatori vaspitane ličnosti su: ekološka znanja, veštine, praktični rezultati, koji se izražavaju u obavljanju društveno korisnog rada učenika na zaštiti prirode.

Pozitivna dinamika sistemskih promjena:

1) Nivo obučenosti učenika.

Monitoring

kvalitet znanja i nivo učenja učenika širom svijeta

Zaključci: postoji pozitivna dinamika u kvalitetu znanja studenata o svijetu oko sebe i prirodoslovlju sa 100% uspjehom na ovom predmetu.

zamjenik Direktor za upravljanje vodama N.L. Konyukhova.

2) Stepen razvijenosti ličnosti učenika.

Monitoring

kvalitet znanja i nivo učenja pojedinih učenika širom svijeta

za 3 godine učenja u osnovnim razredima i zaIšest meseci studija prirode u 5. razredu.

Zaključci: ovi učenici pokazuju pozitivnu dinamiku kvaliteta znanja o svijetu oko sebe i prirodoslovlju za 1. polovinu 5. razreda sa 100% uspjehom na ovom predmetu.

zamjenik Direktor za upravljanje vodama N.L. Konyukhova

Učenici su razvili ključne kompetencije:

1) Kompetencije koje se odnose na samu osobu kao osobu, subjekt aktivnosti, komunikacije - kompetencija očuvanja zdravlja, kompetencija vrijednosno-semantičke orijentacije, kompetencija integracije, kompetencija građanstva, kompetencija samousavršavanja, samoregulacija, samorazvoj, lična i objektivna refleksija.

2) Kompetencije koje se odnose na socijalne interakcije osobe – kompetencije socijalne interakcije, kompetencije u komunikaciji.

3) Kompetencije vezane za aktivnosti – kognitivna kompetencija

Rezultat aktivnosti, procjena.

Rezultat aktivnosti učenika su:

Metodička kasica prasica svakog učenika. Sadrži izvještaj o studentskim istraživačkim aktivnostima:

Preklapanje knjiga, foto albumi, učešće na studentskim konferencijama, učešće na promocijama, foto reportaže, izložbe, ekološke novine, prezentacije,

izvještaji, poruke, eseji, turističke karte, knjige - bebe, itd.

Najbolji radovi učenika nagrađuju se diplomama i svedočanstvima škole, poklonima. Dobijanje nagradnog mjesta je ekvivalentno ocjeni "Odlično".

Dobri radovi se objavljuju u lokalnim novinama i na web stranici škole.

2. Razvoj ili razvoj prezentacionih vještina i sposobnosti. To uključuje vještine:

Demonstrirati razumijevanje problema projekta, vlastitu formulaciju cilja i zadataka projekta, odabrano rješenje;

Analizirati tok traženja rješenja kako bi se opravdao izbor metode rješenja;

Demonstrirati pronađeno rješenje;

Analizirati uticaj različitih faktora na napredak projekta;

Sprovesti samoanalizu uspešnosti i efektivnosti rešavanja problema, adekvatnosti

2. Skok u stavu djeteta sa "ja sam priroda" na "ja i priroda".

Glavni kriteriji rasta i pokazatelji ispoljavanja moralne i ekološke pozicije su:

Asimilacija normi i pravila ekološki prihvatljive interakcije sa vanjskim svijetom, transformacija značajnog dijela njih u navike.

Zahtjevi za stjecanje ekoloških znanja, usmjerenost na njihovu praktičnu primjenu.

Potreba za komunikacijom s predstavnicima flore i faune, empatija s njima, ispoljavanje pozitivnih osjećaja.

Sposobnost da se vidi i razumije lijepo, potreba za samoizražavanjem u kreativnoj aktivnosti.

Preuzimanje inicijative u rješavanju ekoloških problema neposredne okoline.

Formiranje interesovanja učenika za ekološku situaciju u gradu, regionu, državi i želje da se ona poboljša;

Sticanje praktičnih vještina u sadnji, njezi cvijeća, grmlja, drveća

6. Širenje iskustva.

U cilju širenja iskustva održala sam otvorene lekcije, edukativne događaje, majstorsku klasu za nastavnike i roditelje škole i okruga.

Učešće na regionalnom likovnom amaterskom konkursu "Čarobne kante, pijetao i potok" (Dan proljetne ravnodnevnice) - 2006., 3. mjesto.

Dopisno takmičenje iz ekologije "Zelena planeta" - 2009, diploma.

Otvorena lekcija za nastavnike područja: "Putovanje u vilinsku šumu." (matematika, 3. razred) - 2002

Integrisani čas za nastavnike škole: "Budi prijatelj prirodi!" - 2008

Edukativni događaj za nastavnike osnovnih škola i roditelje: "O, da, Maslenica!" - 2009

Vannastavna aktivnost za nastavnike i učenike srednjih škola: "Ptice su naši pernati prijatelji" - 2010.

Matinej za učenike 2. razreda: "Praznik kraljice jeseni." - 2010

Majstorski čas za nastavnike osnovnih škola „Uloga integrisane nastave u formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola“.

Izvještaj za nastavnike osnovnih škola: "Formiranje ekoloških ideja učenika na osnovu proučavanja ekoloških problema rodnog kraja." - 2010

Provođenje ekološke igre „Takmičenje na šumskom proplanku“ u sklopu ljetnog zdravstvenog kampa za školarce u okrugu. - 2010

Zaključak

Primena iskustva u praksi omogućila je da se nivo inovativnosti proširi na opštinski nivo, što je omogućilo pronalaženje istomišljenika među nastavnicima okruga.

Uslovi koji obezbeđuju najveću efikasnost pedagoške delatnosti.

Uspjeh ekološkog odgoja i obrazovanja u školi ovisi o korištenju različitih oblika rada, njihovom razumnom kombinovanju. Efikasnost je određena i kontinuitetom aktivnosti učenika u školi i uslovima sredine. Važan je i kontinuitet vrtića i škole u proučavanju prirode.

Potrebna ograničenja i zabrane.

Zabrana praktičnih aktivnosti a da učenici ne shvate njen značaj.

Ne odstupajte od doslednosti u radu, praktične orijentacije, odnosno socijalizacije.

Složenost iskustva.

Rad zahtijeva dosta vremena nastavnika utrošenog na sistematsko planiranje i realizaciju rada.

Inovaciju sprovodi jedan nastavnik, ali uključuje učenike, nastavnike osnovnih škola, direktore škola, direktora za nastavno-obrazovni rad, nastavnike geografije, hemije, biologije i roditelje.

Iskustvo rada na formiranju ekološke kulture učenika mlađih razreda mogu koristiti i nastavnici sa visokim pedagoškim umijećem i nastavnici početnici u osnovnoj srednjoj školi.

IV... Bibliografija:

1. Kirillova Z.A. Ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca u procesu proučavanja prirode. // Osnovna škola - 1989, br. 5, str. 25-27.

2. Khafizova L.M. Kako upoznati djecu sa pravilima ponašanja u prirodi. // Osnovna škola –1988, № 8, str. 40-46.

3. Kucher T.V. Ekološko obrazovanje učenika - M.: Obrazovanje, 1990.

4. Novolodskaya EG Metodologija za razvoj ekološke kulture kod mlađih školaraca // Osnovna škola - 2002, br.3, str. 52-55.

5. Kropocheva TB Netradicionalna nastava prirodnih nauka u osnovnoj školi. // Osnovna škola, - 2002, br. 1, str. 57-63.

6. Morozova EE Psihologija - pedagoški i metodički aspekti ekološkog obrazovanja u osnovnoj školi. // Osnovna škola, - 2002, br. 7, str. 35-38.

7. Utkov P. Yu Iz iskustva ekološkog obrazovanja i vaspitanja mlađih učenika. // Osnovna škola, broj 8, str. 12-16.

8. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). ProblemIII/ Ed. M.N.Sionova i E.A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća - u KSPU im. K. E. Tsiolkovsky. 2007.-- 224 str.

9. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). ProblemII... / Ed. M.N.Sionova i E.A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća KSPU im. K. E Tsiolkovsky. 2005.-- 218 str.

10. Internet.

Kaluška oblast, grad Suhiniči

Globalni ekološki problemi postavljaju pred savremenu školu zadatke obrazovanja mlađe generacije, odnosno vaspitanje u duhu odgovornog i poštovanja prema prirodi, kao i racionalnog korišćenja prirodnih resursa. Da bi ovi zahtjevi postali norma ponašanja svake osobe, potrebno je od ranog djetinjstva ciljano njegovati osjećaj odgovornosti za stanje životne sredine. Uspješno formiranje ekološke kulture zavisi od dobro organizovanog procesa ekološkog vaspitanja i obrazovanja u školi, što opet zavisi od upotrebe različitih oblika i metoda rada, kao i njihove razumne kombinacije.

Prije definiranja šta se podrazumijeva pod pojmom

„Ekološka kultura“, hajde da saznamo šta se podrazumeva pod ekološkim obrazovanjem i vaspitanjem. Po prvi put, termin "obrazovanje o životnoj sredini" korišten je na konferenciji koju je organizovala Međunarodna unija za očuvanje prirode (IUCN) 1970. godine. Prema V.P. Statsenko, ekološko obrazovanje je proces i rezultat sticanja sistematskih znanja, veština i sposobnosti učenika u oblasti interakcije sa životnom sredinom, stanjem životne sredine i posledicama uticaja čoveka na nju u različitim oblastima njihovog delovanja.

Ekološko vaspitanje jedna je od glavnih komponenti moralnog vaspitanja školaraca, stoga, pod ekološkim vaspitanjem, N.V. Bordovskaya razumije jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja u skladu s okolnim svijetom. Ekološka svijest je pod utjecajem znanja i vjerovanja o okolišu.

Ekološke ideje se formiraju u nastavi, kao iu procesu vannastavnih aktivnosti u ekološkom obrazovanju i vaspitanju mlađih učenika. Obrazovanje i osposobljavanje, koje se zasniva na otkrivanju specifičnih ekoloških veza, doprinosi usvajanju pravila i normi ponašanja u prirodi od strane učenika, što može postati svjesno i smisleno uvjerenje svakog djeteta u budućnosti.

Dakle, ekološka kultura se shvaća kao rezultat ekološkog obrazovanja i vaspitanja školaraca.

A.N. Zakhlebny tvrdi da u procesu formiranja ekološke kulture učenika osnovnoškolskog uzrasta treba riješiti sljedeće zadatke:

1. formiranje holističkog pogleda na prirodnu, društvenu sredinu čovjeka kao okruženje njegovog života, rada i dokolice;

2. razvoj kognitivnog interesovanja, kao i sposobnosti da se svet oko sebe sagledava svim čulima;

3. odgoj estetskog i moralnog odnosa prema životnoj sredini čovjeka, sposobnosti da se u njoj ponaša u skladu sa opšteprihvaćenim moralnim normama i principima.

Takvi naučnici kao što su K.D. Ushinskog, koji je u svojim djelima pisao o utjecaju prirode na formiranje ličnih kvaliteta djeteta. V.A. Sukhomlinsky, koji je prirodu nazvao "vječnim izvorom misli" i dobrih osjećaja djece.

K. D. Ušinski je zauzvrat napisao: „Ali sloboda, prostor, priroda, najlepša okolina grada, i ove mirisne jaruge i užarena polja, i ružičasto proleće i zlatna jesen nisu bili naši vaspitači? Nazovite me varvarinom u pedagogiji, ali sam iz utisaka svog života naučio duboko uverenje da prelep krajolik ima tako ogromnu vaspitnu vrednost u razvoju mlade duše, sa kojom se teško može takmičiti sa uticajem učitelja. ." Da bi naučio učenika da primjećuje lijepo, učitelj, prije svega, mora to sam osjetiti.

Takvi metodolozi-biolozi kao što su S.D. Deryabo, A.N. Zakhlebny, I.D. Zverev, koji je proučavao modele organizacije ekološkog obrazovanja i vaspitanja u osnovnoj školi. A.S. Beisenov i N.F. Vinogradov je proučavao problem integracije informacija o životnoj sredini u tradicionalne akademske discipline. PER. Klepinina, L.V. Moiseeva, I.N. Ponomarjova, E.P. Torokhova, IV Cvetkova istraživala je oblike, metode i sredstva ekološkog obrazovanja i vaspitanja u uslovima nastave dece u osnovnoj školi.

Ekološka kultura, prema A.N. Zakhlebny je potvrđivanje principa upravljanja prirodom u svijesti i aktivnosti osobe, ovladavanje vještinama i sposobnostima za rješavanje društveno-ekonomskih problema bez štete po okoliš, ljudski život i zdravlje.

Ovaj autor identifikuje četiri glavne komponente kao osnovu sistema za formiranje ekološke kulture.

1. Naučni i obrazovni. Sadrži materijal koji otkriva osnovna svojstva predmeta i pojava, njihovu raznolikost i povezanost među njima.

2. Vrijedan. Cilj mu je otkriti školarcima važnost proučavanih predmeta u životu osobe i društva.

3. Normativno. Uređuje norme, pravila, zabrane i propise ljudskog ponašanja i njegovih aktivnosti u prirodnom i društvenom okruženju.

4. Praktičan i aktivan. Podjednako važno mjesto ima u procesu ekološkog obrazovanja i edukacije školske djece. Budući da je praktična aktivnost konačni rezultat odnosa, kriterij za razvijanje svijesti i osjećaja. Međutim, učenik mlađe škole, zbog fizičkih invaliditeta, možda nije uvijek uključen u ekološke aktivnosti.

Trenutno, zahtjevi ekološkog obrazovanja i kulture postaju sastavni kvaliteti opšte kulture pojedinca. Sve više pažnje poklanja se ekološkom obrazovanju, formiranju ekološke svijesti i ekološke kulture učenika. U shvatanju A.S. Beisenova, ekološka kultura se tumači kao složen rezultat ekološkog odgoja i obrazovanja, koji karakterizira razvoj ekološke svijesti, ekološke kompetencije, ekološki orijentisana praktična aktivnost, zasnovana na sistemu vrijednosti i ličnih kvaliteta. Pri ocjeni rezultata ekološkog obrazovanja i vaspitanja treba polaziti od shvatanja ekološke kulture, kao rezultat sveobuhvatnog rada na ekološkom obrazovanju i vaspitanju, čije su glavne komponente, pre svega, ekološki pogled, ekološka svest i ekološka kompetencija, koja se smatra sposobnošću za obavljanje sveobuhvatne, svrsishodne aktivnosti zasnovane na sistemu ekoloških znanja, vještina, uvjerenja, kao i osobina ličnosti.

E.N. Dzyatkovskaya tvrdi da je ekološka kultura kvalitet ličnosti, čije su glavne komponente:

1. aktivno interesovanje za prirodu i probleme njene zaštite;

2. znanje o prirodi i glavnim načinima njene zaštite;

3. moralni i estetski stavovi prema prirodi;

4. ekološki kompetentne aktivnosti u odnosu na životnu sredinu;

5. motivi koji određuju ljudsku aktivnost i ponašanje u prirodnom okruženju.

Stoga je formiranje ekološke kulture osnovnoškolaca važan i sastavni dio cjelokupnog procesa učenja.

Izuzetnu ulogu u ovom procesu ima osnovna škola, u kojoj djeca dobijaju osnovna znanja o svijetu oko sebe i ljudskim aktivnostima. Rad na formiranju ekološke kulture učenika osnovnih škola zasniva se na teorijskim znanjima koja su učenici stekli u nastavi, u vannastavnim aktivnostima, kao iu procesu samoobrazovanja.

Sljedeći paragraf otkriva specifičnost formiranja ekološke kulture učenika osnovnih škola u vannastavnim aktivnostima.