“I niko ti neće oduzeti radost... Niko vam ne može oduzeti vašu radost

Oblaci su leteli, kilometri su leteli, reči poput vode, isprepletene u vesti i razgovore, isparile u pozadini. Na pozadini oblaka zasićenih plavim odsjajima, listovi su bili još žutiji i još uvijek opterećeni bolestima. Oni su blistali. Pored njih su stajali crni pepelji, potpuno uništeni smrću. Strašno je i biti gol: ostavit ćeš grijeh, i čini se kao ljuska, samo svjetovna stvar, ali ponekad se čini da ćeš i sam nestati, i na kraju nećeš ostaviti ni kamen na kamenu od svoje ličnosti. Kako je teško: možeš li u svojoj duši dostići takvu dubinu, gdje je Carstvo Božije, gdje pjevaju anđeli, ili ćeš ostati u mraku, sa čudovištima, prosjakom, lutajući po neplodnom horizontu trga sa ništa. Postoji strah od hodanja po vodi. Ali bolje je šetati uz more nego se rojiti u lokvama. Ako nosite krst, doći će vaskrsenje.

I evo nas u hramu i tražimo da Majka Božja svojom neuvenljivom ljepotom pokrije pepeo i ružnoću lisnih uši, iscrpljenih našim dušama. Sa čitaocima svi zovu: „Raduj se i meni, golom od dobrih djela, koji ne ostavljam za sobom okrilje i blagodat Tvoju. Radost naša, pokrij nas od svakog zla, od svega krajnjeg, od svega što je van Hrista.”

Liturgija se održava. Pili smo Živu vodu. Zastave, Križni hod. I radost prska preko svake mjere. "Mnogo godina!" a sveštenički govor se uliva u oznaku finala:

— Srećan praznik, dragi moji, srećan praznik! Dođite, pričestite se što češće, posebno na Pokrov, imate presto samo jednom godišnje. Gospod je rekao da ako ne jedete Meso Sina Čovečijeg i ne pijete Krv Njegovu, nećete imati večni život u sebi. Šta je sa našim brigama, našim poslovima? Sveti Oci su pisali da ako na jednu vagu stavite sve zemaljske blagoslove, a na drugu Liturgiju, Liturgija će prevagnuti. Srećan praznik, pričestite se!..

Zatim je župski starešina općem pivu oduševljenja dodao:

- Danas je naš slavski praznik. Ovaj zvuk nam nije toliko poznat: ovo je tek drugi put da se ovdje dogodi. A ti nam donosiš odmor iz Čelnija. Na ovaj dan treba da bude radost u svakoj kući u našem selu, u svakoj porodici. Jer naša crkva, koja je za nas mir, sreća, utjeha i spokoj, ima takav trijumf. Kako su se srce i duša radovali Križnom hodu jednostavno je neko čudo. Kako ste, oče Dmitrije, sa svojim povicima „Pomolimo se Gospodu!“ Na molitvu si nas zagrijao, Svojim glasom nas iz groba na radost podižeš. A hor je ispunio ceo hram slavljem i lepotom.

- To je bila milost Božja koja ti je data. I evo vam zadatak: da sačuvate ovaj duh molitve, ovu radost do sledeće Liturgije, do sledećeg susreta“, zaključio je otac Aleksandar.

I želio bih da završim riječima iz jevanđelja: „Ali ja ću te opet vidjeti, i radovaće se srce tvoje, i niko ti neće oduzeti radost. Amen.

Ljudmila PROMTOVA

Danas, na imendan protojereja Genadija Nefedova, koji se nedavno upokojio u Gospodu, sećaju ga se kolege, učenici i parohijani Bogojavljenske crkve u Kitay-Gorodu, gde je sveštenik bio nastojnik više od četvrt veka. .

Vidimo se opet
i tvoje srce će se radovati,
i tvoja radost
niko ti to neće uzeti

Cenite priliku da obožavate

, rektor Bogoslovije Nikolo-Perervinsky

Otac Genadije rođen je 1942. godine, njegovo djetinjstvo je bilo u teškim ratnim godinama. U školi, a često iu dvorištima, vjerna djeca su tada prolazila kroz maltretiranje i prigovaranje svojih vršnjaka i nastavnika. Otac Genadij se od mladosti odlikovao jakom i dubokom vjerom.

Zajedno sa njim bili smo ipođakoni kod Njegove Svetosti Patrijarha Pimena. Ne sećam se da se ikada šalio. Uvijek je bio tako pribran, principijelan, svrsishodan, energičan mladić. Pokazao se kao pobožan i revan svećenik u svojoj službi. Pravi pastir koji život svoj polaže za ovce svoje(Jovan 10, 11).

Otac Genadije je veoma cenio priliku za bogosluženje i delio je sa drugima, privlačeći mlade ljude. Nije mogao jednostavno ponovo stvoriti hram i nastaviti tiho služiti u njemu. Tako su nastali Regency pjevačko sjemenište, škola ikonopisa, gimnazija i učiteljski tečajevi. Koliko sveštenika, namesnika, pevača i ikonopisaca, odgajanih pod staranjem oca Genadija, sada radi za Crkvu.

Zidove nije tako teško obnoviti. Glavna stvar su ljudske duše

Nije tako teško obnoviti zidove. Glavna stvar su ljudske duše. Otac Genadije dao je mnogo snage na ovom polju spasenja. Nisam otišao kod Boga praznih ruku.

Oca Genadija i mene posebno je ujedinila Iverska kapela koja se nalazi na Crvenom trgu. Istorijski gledano, od 17. veka pripadala je našem Nikolo-Perervinskom manastiru. Porušena nakon revolucije, obnovljena je 1995. godine i dodijeljena ne Perervi, već Bogojavljenskoj crkvi bivšeg Bogojavljenskog manastira, gdje je otac Genadij bio rektor. Već sledeće godine, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II, uoči Vaskršnje slave Iverske ikone, u kapeli je služen moleban, a spisak ikona koji su napisali učenici ikone slikarska škola koju je osnovao otac Genadij pri svojoj crkvi, svečano nam je preneta velikom verskom procesijom. Sada je ovo glavna svetinja naše katedrale Svetog Nikole.

Pred Iverskom ikonom 24 sata dnevno izvodimo akatist. Svakog dana u 16.00 akatist čita sveštenik, a ostalo vrijeme - učenici naše bogoslovije, parohijani, jednostavno vjernici koji se moraju strogo moliti pred ovom slikom. Od ikone čine čuda. Dolaze joj oni koji pate, na primjer, od pijenja vina ili pušenja duhana. „Molite se pred ikonom“, kažem im. - Možete čak i prenoćiti da se molite. Gospa će pomoći! Bez sumnje." Onda su mi više puta prilazili i priznavali: „To je to! Dobio sam olakšanje od svoje bolesti." Jednom je Presveta Bogorodica čak izbavila od krađe momka koji se molio kod ikone. A prije toga, uspješna osoba je uvijek morala negdje nešto ukrasti.

Iverska ikona, u molitveno sećanje na oca Genadija, sada veoma čvrsto vezuje naše nekadašnje manastire Svetog Nikole-Perervenske i Bogojavljenja.

“Usadio je u moju dušu ono što je urodilo plodovima sveštenstva.”

Moj susret sa ocem Genadijem dogodio se u jesen u Kazanju, 4. novembra 1981. godine. U to vrijeme bio sam prilično uspješan mladi naučnik, bivši sportista, imao sam porodicu, stan i zanimljiv posao. Moja ćerka je rasla. Živite i radujte se, ali šta je radost bez Boga? Sve je krenulo naopako: posao više nije donosio zadovoljstvo, a porodični čamac je počeo da prokišnjava... Trebalo je tražiti smisao života. A onda nam je Gospod poslao oca Genadija.

Nisam bio militantni ateista, ali nisam volio crkvenjake - to se odrazilo na ateističku propagandu u Pionirima i Komsomolu, gdje sam bio jedan od aktivista - član komsomolskog odbora velikog istraživačkog instituta. Ali očaj je učinio svoje i po preporuci Olge Aleksandrovne Veteleve, ćerke protojereja Aleksandra Veteleva, duhovnika sveštenika, otišao sam da razgovaram s njim.

Otac Genadije okrenuo je naša srca i oči ka Bogu

Irina, moja supruga i ja vidjeli smo mladog sveštenika, još nije imao 40 godina, sa zadivljujućim pogledom plavih očiju bez dna koje su nas pažljivo gledale. Hteo sam sve da ispričam, ne krijući ništa, i pričali smo to vreme više od tri sata, potpuno mu otvorivši dušu, ne ulepšavajući ništa u životu i ničim se ne pravdajući. U nama se dogodila značajna promjena: ako smo se ranije pažljivo gledali, uočavajući sve, sada smo jednostavno počeli da gledamo u jednom smjeru - otac Genadije okrenuo je srce i oči Bogu, i sve je bilo sasvim drugačije i jednostavno se smirilo.

Otac nas je, sećam se, tada strpljivo saslušao, a onda zaključio: „Ne mogu da vas vidim jedno bez drugog, i ma kakvu odluku doneli, dođite u crkvu.“ Zamolili smo oca Genadija za duhovno vodstvo, a on nas nije odbio. Ubrzo je prebačen u crkvu Preobraženja Gospodnjeg u Bogorodskom, gde je u blizini bila kuća u kojoj sam rođen, a verovatno me je kao dete moja baka Olga, sa kojom smo živeli zajedno, odvela u ovaj hram. . Neka s njom počiva kraljevstvo nebesko! Moj površni ateizam, koji je brzo pucao, počeo se rušiti i shvatio sam da je Bog uvijek bio tu i vodio me k Sebi kroz trnje svih ovih mnogih buntovnih mladih godina. I ja sam se na ovom putovanju značajno „otrgnuo“, tako da je moja prva ispovijest kod svećenika trajala satima – koliko je nedoličnog učinjeno. Iako za ateističku omladinu koja ispovijeda epikurejstvo: živimo samo jednom, to je bilo u redu stvari.

Tada su počeli „radni crkveni dani“ za našu porodicu. Sport i nauka su me naučili strpljenju i radu, ali u Crkvi sam se u svemu osjećao kao početnik. U početku nisam mogao da stojim duže od četvrt sata tokom bogosluženja – celo telo me je boljelo, a um mi se topio. Pitao sam sveštenika: „Zašto bake stoje ukorenjene, a ja, sportista, ne mogu da izdržim više od deset minuta?“ „Vaša mišićna grupa je drugačije razvijena, ali nije pogodna za statična opterećenja“, odgovorio je.

Kao što je bilo tipično za sovjetske građane, činilo mi se da su sveštenici slabo obrazovani ljudi, a šta da ja, kandidat nauka, naučim od njih? Ali ispostavilo se da je sam sveštenik bio kandidat bogoslovije, pošto je završio Moskovsku bogoslovsku akademiju, gde je kasnije predavao, i prošao vojsku i podđakonsku školu kod patrijarha Pimena. Odgovorio je na mnoga teška pitanja koja su me dugo zbunjivala.

Iznenađujuće, kada sam počeo da čitam duhovnu literaturu, počeo sam bolje da razumem fizičku hemiju, koja je bila oblast mog profesionalnog delovanja. A u porodičnom i društvenom životu, sveštenik je shvatio takve dubine da je to ponekad kod mene izazivalo strahopoštovanje i poštovanje. Vidio je šta me čeka iza ugla u životnim situacijama. Nikada sebi nije pripisivao vidovitost, ali je jasno posedovao duhovnu razboritost čak iu mladosti. Rekao je: „Ako dođete k meni kao Genadi Nikolajevič, onda ćete dobiti savet od Genadija Nikolajeviča, a ako dođete kod oca Genadija, pošto se usrdno pomoli Bogu, onda mogu reći ono što ni sam nisam znao i nisam znao. , već jednostavno izgovarajući to „Ono što Gospod želi da vam prenese“.

Duhovno je vidio izvan horizonta koji su za nas bili magloviti

Nismo se bavili ozbiljnim poslom bez konsultacija sa sveštenikom. Otišli su kod njega sa svojim I tražeći blagoslov, ali su otišli zbunjeni, sa potpuno neočekivanim rešenjem problema, prihvatajući ga svesno, sa potpunim poverenjem u oca Genadija. Nikada nije insistirao, ali je znao kako da pomjeri granice, jer je duhovno vidio izvan horizonta koji su za nas bili magloviti. Samo jednom u svih 36 godina naše komunikacije pokazao je upornost, čak i kategoričnost. To su bile devedesete, niko nije razmišljao o nauci, više su mislili na trgovinu, svoj nasušni hleb. I tada sam vodio privatni naučno-tehnički centar, koji je prilično uspješno postojao, uprkos razaranju koje je vladalo u zemlji. I tako je otac Genadije počeo samouvjereno da mi preporučuje da odbranim doktorsku disertaciju: „U suprotnom“, kaže, „samo ćeš umrijeti“.

Nisam želeo da umrem, ali bilo je nemoguće bilo šta učiniti u tom trenutku: moj rad je bio klasifikovan kao „tajni“, a imao je mnogo uglednih protivnika sa uglednim akademskim titulama. Ali, molitvama sveštenika, neočekivano sam dobio poziv iz instituta i, obavestivši me da je šipka uklonjena, ponudio da se vratim kako bih nastavio svoje naučno istraživanje! Nedavni protivnici postali su asistenti u radu na monografiji. Kao rezultat toga, odbranio sam doktorsku disertaciju i potom dobio zvanje profesora. Diplomu doktora nauka uručena mi je 4. novembra, na dan proslave jesenje Kazanske ikone Bogorodice. U našoj crkvi u to vreme je bio slavski praznik, služio je patrijarh Aleksije II, a sveštenik mi je ne samo čestitao, već me je i upoznao sa Njegovom Svetošću. Dugo mi nije bilo jasno zašto mi treba ovaj visoki status doktora nauka? Ali poslednjih godina postaje sve jasnije šta je otac Genadij video i tada: diploma vas spasava od mnogih životnih uspona i padova i štiti vaš naučni pravac rada.

Godine 1990. svećenik me je pozvao da se pridružim „dvadesetorici“ nove oživljajuće zajednice Bogojavljenske crkve. Bio sam jako sretan zbog toga i postao aktivan član župe - predavao sam u nedjeljnoj školi zajedno sa suprugom Irinom, oboje smo postali dio župnog sastanka. A 1992. godine otac Genadije me uveo u oltar i blagoslovio poslušnost poslužitelja.

Naša najstarija ćerka se udala za mladića, oltarnika u našoj crkvi, koji je kasnije postao sveštenik. Sveštenik je u mnogome doprineo sklapanju ovog braka, koji se, nesumnjivo, dogodio njegovim molitvama, iako je uvek poricao da „on nema ništa s tim“. Kako je vrijeme prolazilo, kod oltara je počeo služiti naš najmlađi sin, a potom i naše četvero unučadi.

Veliki događaj u mom životu bio je susret sa ocem Jovanom (Krestjankinom), kome sam dva puta išao sa ocem Genadijem u Pskovsko-pečerski manastir. Starešina nas je dočekao veoma ljubazno i ​​sa ljubavlju. Imao je duge duhovne razgovore sa ocem Genadijem i blagoslovio me da nastavim da se bavim naukom i pomažem ocu u svemu.

Naša porodica poznaje oca Genadija više od 35 godina. Razvio se topli odnos između naših porodica: svi smo zajedno išli na planinarenje, išli na hodočašća automobilom, imali intimna „kupačka okupljanja“ i jednostavno posjećivali jedni druge. Otac je krstio sve naše unuke, osveštao naš grad i seoske kuće i obavio parastos za naše roditelje. Otac nas je svih ovih godina učio da trezveno gledamo na život, da u svemu tražimo Promisao Božiju i da provjeravamo svoje misli savjetima našeg ispovjednika.

Otac nas je napustio, ali nema osjećaja beznađa i neutješne tuge, već je tiha tuga i vjera da ćemo opet svi biti zajedno, otac će nas sigurno dočekati i odvesti u nebeska prebivališta. Carstvo vam nebesko, dragi oče Genadije! I veoma sam srećan i utešen pomisao da mali Genadij Nikolajevič Nefedov živi na zemlji - očev puni imenjak i unuk, sin sveštenika oca Nikolaja Nefedova i moje kumče.

Potreba za odmorom. Misionarski argumenti

Otac Genadij je voleo da organizuje praznike. Kad sam prvi put došao u Crkvu, bio sam zarobljen ovim: ispostavilo se da to može biti tako. To je dolazilo iz njegovog srca, želio je da se svi okupe. U dane dvanaest praznika organizovana je župna slava. Natočio je sebi malu čašicu i sa njom prošetao bukvalno sve. Iz njega je dolazilo toliko radosti i zabave da je jednostavno odisao. Možda se to svojstvo u njemu pojavilo tokom godina kao rezultat dubokog molitvenog iskustva zajedništva s Bogom. Na kraju krajeva, ova moć se mora odnekud uzeti da bi se tako velikodušno podijelila s drugima? Ali on je već imao tu radost za koju se priča da je niko ti to neće uzeti(Jovan 16:22).

Za slavskom trpezom otac nam se uvijek obraćao kratkom riječju. Visoka duhovna značenja povezao je sa našom svakodnevicom, kako bismo bili u potpunosti prožeti njima. Pokušao je da kaže nešto veoma toplo. Njegova porodica je u početku živela u crkvenoj tradiciji, ali mi, parohijani, uglavnom nismo. Stoga je otac Genadij neprestano nastojao da nam pomogne da produhovimo čitav naš život, sve do svakodnevnog života. Naglasio je da ne smije biti podjela na život u Crkvi i izvan nje.

„Objed je nastavak službe“, uputio je. Dugo je i sam predvodio svakodnevni parohijski obrok. Niko nije ni sjeo za sto dok otac Genadije nije došao i blagoslovio hranu. I morali smo čekati sve duže i duže, kako je sveštenikovo opterećenje raslo, dok nije počeo da daje svoj blagoslov da počne bez njega.

Sjećam se da su na moj rođendan, na moj imendan, darivali cvijeće mom ocu, a on ga je dijelio svima koji su se trudili, kuhali, postavljali stolove i čistili. On je sam otišao i podijelio ovo cvijeće. I dalje će otići i naći te, kao nestale ovce(Luka 15:4) da vam lično poklonim ovaj cvet. Bilo je tako dirljivo i drago.

Za mene je njegova slika povezana upravo sa radošću. Joyful man!

Kada se u crkvi pojavila nova ikona, otac Genadij je bio tako srećan! Za mene je njegova slika povezana upravo sa radošću. Joyful man! Na dječjim jelkama bio je neobično veseo, iskričav, pa čak i nestašan. Autoritet igumana od toga nije nimalo stradao.

Crkva Bogojavljenja uvijek je bila uzor. Takav treba da bude hram u kome predsedava dekan. Mnoge župe su se ugledale na crkvu Bogojavljenja.

Kada su sinovi oca Genadija - sadašnji očevi Nikolaj, Jovan i Andrej - bili još mladi služitelji oltara, služba je bila toliko graciozna i uigrana u izvršenju da se činilo da nije mogla biti bolja. Niko od njih nikada neće pogrešiti tokom servisa, neće kijati, neće kašljati - nema nepotrebnih pokreta, a sve što se dešava tokom servisa je striktno unisono. Sve je uvijek bilo tako skladno i lijepo da je sve ljudsko tokom svetog obreda propalo i ni na koji način se nije otkrilo. Služba je bila stroga, ali radosna. Njegove usluge odlikovale su se i savršenom razumljivošću i pravilnošću: ne tiho - ne glasno, ne brzo - ne polako - sve je bilo kako treba.

Imali smo sada pokojnog radnika, Nikolaja Markhajeva. U početku je imao poteškoća da uđe u crkveni život. A onda je jednog dana otišao da popravi nešto, činilo se, prozor na kući oca Genadija. Uđe u sveštenikovu sobu i vidi ćilim u molitvenom kutku sa ikonama... A ovaj ćilim sav napet, izlizan u mašnama. Kako je tada bio impresioniran! Kasnije je svima ispričao o tome. To je odigralo veliku ulogu u njegovom crkvenom radu i, ima nade, u spasenju njegove duše.

„Šta ću reći ocu Genadiju na ispovesti?!”

Jednom sam otišao u selo i tamo, idući kod komšija po vodu, slučajno sam udavio kantu u bunar. Samo što se u to vrijeme konopac očito već izlizao i pokidao. Pomislim: "Šta da radim?" Komšije dugo nisu viđene. Možda neka ova kanta leži tamo? Kako ćeš ga sada izvući odatle? Došao kući. Ali misli me ne napuštaju: „Šta ću reći ocu Genadiju na ispovesti?! Šta će mi odgovoriti? Nisam dobro spavao cijelu noć. Sljedećeg jutra sam se obukao i odmah otišao po kantu. Iako je shvatio da ga je gotovo nemoguće dobiti, osim ispumpavanjem vode iz bunara. Jedini alat koji sam imao bili su konopac i kuka na njemu. Međutim, nije prošlo ni 10 minuta prije nego što sam izvukao ovu kantu! Siguran sam da sam samo molitvama oca Genadija to mogao učiniti.

Prvo, zbog njega sam se odlučila na ovu avanturu, inače, da nije bilo ove navike koju nam je usadio iguman osećanja da greh ima, odustao bih od ove potopljene kante, niko nije video bilo šta...

Drugo, zaista se dogodilo čudo. Odmah sam zakačio udicu u malu omču, prečnika 2 x 2 cm, koja je ostala na dršci kante od pokidanog užeta. Nisam ga čak ni podigao za ručku!

Naš unuk je rođen veoma bolestan, a ja nisam znala kome da se pomolim, pred kojom ikonom. Svako je samo davao različite savjete. Ovo pitanje sam uputio ocu Genadiju. Dugo je razmišljao, molio se, a zatim rekao: „Molite se pred ikonom Majke Božije „Isceliteljka“. Da li znate ovu ikonu? Zato se molite pred njom.” Kupio sam malu ikonu i počeo da se molim. I nakon dosta vremena pronašao sam veliku ikonu "Iscjelitelja" - neko ju je jednostavno stavio na podest, kao da ju je sam Gospod poslao kroz svešteničke molitve. Tada me je to zaista zadivilo.

Tokom nastave, sjećam se, sveštenik nam je govorio da je elementarna disciplina veoma važna za duhovni život: ako ustanete da se molite, onda svaki dan u isto vrijeme. Kada ga je neko pitao nešto na časovima, prvo što je otac Genadij uradio je uzvratio pitanje: „Šta Jevanđelje kaže o tome?“ Posljednjih godina nas je uputio da nekoliko puta u toku dana čitamo mirnu litiju. Požalio se: „Niko se ne moli na službi. Neophodno je, poučavao je, ponoviti ove riječi zajedno sa đakonom na službi. I tokom dana, mentalno im se vraćajte nekoliko puta.”

Kroz njega nas samo Nebo gleda

Oca Genadija sam prepoznao 1992. godine, kada sam ušao u školu ikonopisa pri Bogojavljenskoj crkvi. Za mene je njegov izgled povezan sa dva pojma - inteligencijom i radošću.

Moj prvi živopisni utisak o svećeniku tog vremena bile su njegove pametne, pažljive, oštroumne oči, ali najupečatljivije je bila njihova rijetka boja - neobično bogata nebeskoplava nijansa. To sam primijetio tokom njegovih propovijedi, kada nam je nadahnutim riječima otkrio tajne Nebeskog Carstva i put do njega. Otac je imao običaj da za vreme propovedi podiže oči ka nebu i činilo se da se nebesa ogledaju svojim plavetnilom u njegovim očima. Ponekad se činilo da nas samo nebo gleda kroz njega...

Drugi živopisni utisak je radost njegovog duha. U to vrijeme bio sam bijesni neofit, „kul manastir“ koji je čitao drevne paterikone, priče o pokajanom jadikovcu i teškom asketizmu. I moj otac nam je tada držao časove katehizma, ako se ne varam. I jednog dana na času nam je rekao šta hrišćanin treba da bude. I šta? Radosni i molitveni, po apostolu Pavlu (up. 1. Sol. 5,16), jer radost u Gospodu uznosi naše molitve na nebo. Dao nam je primjer da je radost poput toplog zraka koji podiže balon. Ako je vazduh hladan, balon neće poleteti, ali ako se zagreje i postane topao, tek tada će balon poleteti u nebo. Do ovog trenutka sam se suzdržavao, ali onda je eksplodiralo! Strastveno sam rekao: „Sveti Oci su nam zapovjedili da plačemo za grijehe, a vi nam govorite o nekakvom balonu!..“

Otac je, gledajući me, odmah sve shvatio i nije se protivio tome, već je, lukavo se smiješeći, počeo pričati drugu priču - o nevjesti. „Lepa mlada čeka svog divnog mladoženju“, počeo je sveštenik, „a čekanje dugo traje... I evo ga!..“ Svi su zadržali dah... „A mlada ustalasa sreo mladoženju, odjednom oklevao i rekao mu: „Čekaj malo, sad ću ja otići da vidim koliko se prljavog veša nakupilo...“ Onda su se svi u glas nasmejali, uključujući i mene, odjednom shvativši pogrešnost mog stava. , i, očekujući ružan ishod događaja, odmahnuo sam rukama: „Oče, shvatio sam, dobio sam, dosta je bilo!“ Ali sveštenik je bio neumoljiv i ispričao ovu tužnu priču...

Kakvu divnu lekciju mi ​​je tada dao! Kako sam mu zahvalan! I kamo sreće da nas je on, naš dragi otac Genadije, naučio osnovama Pravoslavlja!

Pitanje koje se odnosi na Kristovu radost je aktuelno, a možda posebno sada, kada se Apokalipsa odvija pred našim očima.

Radujmo se u Hristu Spasitelju našem, bez obzira na sve!

Fotografije Prot. Genadij Nefedova - Aleksej Ososkov

„Dakle, sada i ti imaš tugu; ali ja ću te ponovo videti, i tvoje srce će se radovati, i niko ti neće oduzeti radost. I tog dana Me nećete ništa pitati. Zaista, zaista, kažem vam, što god zamolite Oca u moje ime, on će vam dati. Do sada niste ništa tražili u Moje ime; tražite i dobit ćete, da vaša radost bude potpuna” - Jovan. 16:22-24.

Učenici su iskreno voljeli Isusa, pa su bili tužni zbog Njegovih govora o Njegovom skorom odlasku. Nisu u potpunosti razumjeli o čemu je govorio, pa je njihova tuga bila sasvim prirodna. Isus žuri da ih upozori da će doći dan kada će ponovo vidjeti svoje prijatelje i tada im niko neće moći oduzeti radost komunikacije s Njim. Isus odmah pojašnjava da imaju priliku da imaju savršenu radost, tj. radost koju ništa ne može potamniti ili umanjiti - ova radost je neprolazna, jer ima vječnu prirodu.

Iako je život čoveka na zemlji vremenski veoma ograničen, njegova duša je večna i, po čovekovom zemaljskom izboru, nasleđuje ili večne muke u paklu, ili večnu radost života sa Bogom, koju stanovnici neba već imaju, tj. stanovnici neba, stalno u slavi Božjoj (prisustvu Božijem). Savršena radost je sastavni dio stanja nebeskih, jer oni nikada nisu odvojeni od Svetog Boga koji ih je stvorio, o čijoj veličini i milosrđu neprestano razmišljaju.

Upravo to je osnova radosti svakog vjernika spašenog krvlju Isusa Krista – radost spasenja od sile grijeha i, kao posljedica toga, mogućnost da bude u zajednici sa svojim Spasiteljem, za grijeh, koji je prije stajao kao zid između grešnog čovjeka i Svetog Boga, uklonjen je.

Apostol Pavle nam kaže da se uvek trebamo radovati: „Radujte se uvek u Gospodu; I opet kažem: radujte se” (Fil. 4:4). „Radujte se svagda“, objašnjava on u svom pismu Solunjanima (1. Solunjanima 5:12). Ova radost ne zavisi od spoljašnjih uzroka i okolnosti i stalno se nadopunjuje iz nepresušnog Izvora Večnog Života.

Pa ipak, mora se priznati da postoji nešto što vjerniku može oduzeti ovu savršenu radost.

Prvi razlog za gubitak radosti je izostanak molitve ili njena nedostatnost. Kao što smo već rekli, uzrok radosti je zajedništvo sa našim Spasiteljem. Nakon Pavlovih riječi "radujte se uvijek" dolazi "neprestano molite". Ako se ne molimo ili molimo rijetko i malo, onda, shodno tome, lišavamo se punoće radosti: malo primamo jer malo tražimo.

Drugi razlog za gubitak savršene radosti je grijeh. Da, isti grijeh koji je uklonjen od nas kroz vjeru u Krv Isusa Krista prilikom našeg pokajanja. Iz Riječi Božije znamo da “ko je rođen od Boga ne griješi” jer je oslobođen (slobodan) od vlasti grijeha. Ali ako nismo budni, ne čuvamo sebe i svoje spasenje, onda možemo (nenamjerno ili namjerno) počiniti grijeh. Ako ste izgubili radost, provjerite sebe: ima li neistine u vašem životu. Grijeh, otvoren ili skriven, blokira kanal koji nas povezuje sa izvorom radosti.

Mi razumijemo da grijeh nije norma života za kršćanina, naprotiv, on je neprirodan. Hvala Bogu da svi duhovno preporođeni ljudi, ispunjeni Duhom Svetim, imaju moć živjeti svetim životom i prebivati ​​u savršenoj radosti o kojoj Isus govori.

Gospodine naš, ponizno Ti dolazimo u molitvi: u ime Tvoga Sina Isusa Krista, vodi nas kroz ovaj život do svog dolaska na nebo, sačuvaj nas čistima, budi nam Vodič i Utješitelj, da ništa ne može poremetiti savršenu radost naš boravak u Vama. Slava Tebi i Sinu Tvome, sada iu vijeke vjekova. Amen.

Ovo je radost: živeti sa Hristom ovde na zemlji;
Radost je biti tamo s Njim u nebeskoj zemlji.
Usne ne mogu opisati ovu radost;
Ova radost će zauvek ostati!

"Neka vam ništa ne oduzme nadu"

Svrha života svakog od nas je da postanemo savršeni i sveti, da budemo prava djeca Božja i da budemo dostojni Carstva Nebeskog. Ali razmislimo: možda zbog našeg sadašnjeg života uskraćujemo sebi budući život, možda zbog svakodnevnih briga i briga zanemarujemo svoj glavni cilj?

Post, bdenje i molitva sami po sebi ne donose željene plodove, jer nisu cilj našeg života, već samo sredstvo da ga postignemo.

Ukrasite se vrlinama. Naučite da odsiječete strasti iz svoje duše. Očistite svoje srce od svake prljavštine i očuvajte ga čistim, kako bi Gospod došao i nastanio se u vama, da bi vas Duh Sveti ispunio svetim darovima.

Draga moja djeco, svu vašu marljivost i brigu treba usmjeriti na ovo. To vam mora stalno biti glavni cilj i težnja. O tome je prikladno moliti se Bogu. Pitajte Gospoda svakodnevno, ali u svom srcu, a ne izvan njega. A kad Ga nađete, stanite sa strahom i trepetom, kao Heruvimi i Serafimi, jer je vaše srce postalo prijesto Svevišnjega.

Ali da biste pronašli Gospoda, morate se poniziti čak do temelja. Jer Gospod, stideći se oholih, voli i posećuje ponizne srca.

Ako vodite ovu dobru borbu, Gospod će vas ojačati. U ovoj borbi suočićemo se sa svojim slabostima i nedostacima. Ovo je ogledalo našeg duhovnog stanja. Onaj ko se ne bori u ovoj bitci nikada neće spoznati sebe.

Čuvajte se čak i malih padova. Ako ste svojom nepažnjom počinili grijeh, nemojte pasti u očajanje, nego se ohrabrite duhom i padite pred Bogom, koji ima moć da vas podigne.

Svako od nas ima duboko ukorijenjene slabosti i strasti, od kojih su mnoge nasljedne. Ne možete ih odmah zgrabiti i ne možete ih pobijediti lijenošću i malodušnošću. Samo strpljenje, marljivost, upornost, briga i pažnja mogu pomoći u njihovom iskorenjivanju.

Pretjerana tuga krije ponos. Dakle, štetno je i opasno za nas. Često je inspirisan đavolom, koji pokušava da nas natera da prestanemo da se borimo.

Dug je put koji vodi ka savršenstvu. Molite Boga da vam podari snage da strpljivo prihvatite padove i brzo ustanete, a ne da stojite kao djeca na mjestu gdje ste pali, neutješno plačući i jecajući.

Bdijte i molite se da ne padnete u iskušenje. Ne očajavajte ako stalno padate u stare grijehe. Mnogi od njih su prirodno jaki i prešli su u naviku. Ali vremenom i marljivošću se i oni prevazilaze. Neka vam ništa ne oduzme nadu!

Iz serije brošura „Glas otaca“ manastira Paraklitou, Oropos, Grčka

Prevod sa modernog grčkog: urednici internetske publikacije “Pemptusia”.