Prezentacija umjetničkih tradicija muslimanskog istoka. „Umjetnička kultura muslimanskog istoka

Kakav je uticaj islam imao na razvoj arhitekture i likovne umjetnosti muslimanskih naroda?

Opišite raznolikost stilova muslimanske arhitekture srednjeg vijeka. Navedite imena poznatih arhitektonskih spomenika

Koje mjesto zauzima ornament u umjetnosti muslimanskih naroda? Navedite njegove glavne vrste

Kakvu je ulogu poezija imala u umjetničkoj kulturi? Koje su njegove karakteristične karakteristike?

Šta je posebno u poeziji Omara Khayyama? Zašto njegove pjesme nisu izgubile svoju privlačnost ni danas?

Islam u Baškortostanu

Kako je došlo do širenja islama u Baškortostanu i koliko je trajalo? Koje su karakteristike ovog procesa?

Kakav je utjecaj muslimanska religija imala na razvoj pisanja i obrazovanja baškirskih i tatarskih naroda?

Kako je islam utjecao na arhitekturu, likovnu umjetnost i književnost Baškortostana?

Koje je mjesto, uz islam, paganizam zauzimao u svijesti i načinu života Baškira? Navedite konkretne primjere

Kako su se razvijali državno-islamski odnosi u Baškortostanu od 16. do početka 21. stoljeća?

Teme poruka

1) Knjiga M. Watta “Utjecaj islama na srednjovjekovnu Evropu”

2) Islam i ekonomija

3) Šerijat - zakon života muslimanske zajednice

4) Muslimanski bonton

5) Život i djelo velikog naučnika i pjesnika Omara Khayyama

Benchmark testovi

1. Zapovijedi ili stubovi islama nisu...

a) petostruka molitva

b) posjeta džamiji

d) hodočašće u Meku i Medinu

d) rat za vjeru

2. Arabeska je...

a) jedan od muslimanskih praznika

b) najfiniji ukras u umjetnosti muslimanskih zemalja

c) nevjernik koji je prešao na islam

d) vjerski toranj sa kojeg muslimanski sveštenik poziva vjernike na molitvu

3. Rimovani katreni u arapskoj poeziji se zovu...

d) hadisi

4. Ibn Sina (Avicena) je bio...

a) halifa koji je bio pokrovitelj nauke i umjetnosti

b) prorok

c) filozof, doktor, pjesnik i državnik

d) poznati srednjovjekovni arhitekta

5. Vrste i žanrovi likovne i dekorativne umjetnosti koji su se razvili u zemljama muslimanskog istoka u srednjem vijeku su...

a) skulptura

b) portretno slikarstvo

c) knjiga minijatura

d) kaligrafija

e) grafika

e) ornament

6. "Sunnet" je...

a) ritual jedenja

b) Muslimanski praznik

c) muslimanski kalendar

d) sveta tradicija muslimana

7. Karakteristika muslimanske umjetnosti je...

a) jedinstven stil za sve islamske države

b) zabrana prikazivanja Boga i živih bića

c) prepoznavanje čovjeka kao centra Univerzuma

d) asketizam, jednostavnost, monotonija

8. Šerijat je...

a) žrtvovanje

b) vjerska sekta

c) muslimanski sud

d) skup vjerskih, etičkih i pravnih propisa islama

9. Karakteristične karakteristike islamskog mentaliteta uključuju...

a) individualizam i racionalnost

b) misticizam i okultizam

c) komunalizam i religioznost

d) asketizam i fatalizam

10. Glavni tipovi muslimanske arhitekture uključuju...

a) džamija

b) medresa

c) piramida

d) mauzolej

d) minaret

e) zigurat

11. Karakteristična karakteristika arapsko-islamske naučne misli je...

a) ateizam

b) mitološki

c) enciklopedijski

d) antropocentrizam

12.Spomenici muslimanske arhitekture na teritoriji Baškortostana su…

a) Mauzolej Husein Bega

b) naselje Arkaim

c) Prva katedralna džamija u Ufi

d) Mauzolej Taj Mahala

ZAPADNA KULTURA

Prva lekcija

Antička kultura i njena uloga u formiranju

Temelji zapadne civilizacije

Imenujte i okarakterizirajte sistem vrijednosti antičke kulture. Koji faktor je bio najvažniji za njen razvoj?

Koje su razlike između kultura stare Grčke i Rima? Koje su karakteristike mentaliteta starih Grka i Rimljana?

Navedite karakteristike drevne grčke religije i mitologije. Koje je njihovo mjesto i uloga u evropskoj umjetnosti?

Navedite najpoznatije kulturne spomenike antičkog svijeta.

Koje je vrijednosti antike naslijedila industrijska civilizacija Zapada?

Navedite primjere razvoja antičkog nasljeđa u ruskoj kulturi

Kultura evropskog srednjeg vijeka. Kršćanstvo kao duhovna osnova kulture

Kada se pojavio termin "srednji vijek"? Kakav je hronološki okvir evropskog srednjeg vijeka?

Koji su faktori odredili jedinstvenost kulture srednjovjekovne Evrope?

Navedite i okarakterizirajte glavne postavke kršćanstva i pokažite njihov utjecaj na mentalitet Evropljana

Šta je suština moralnog učenja hrišćanstva? Koja je glavna ideja iza ove nastave? Sjetite se poznatih biblijskih istina koje se odnose na ljudski moral

Kakav je uticaj hrišćanska religija imala na mentalitet i način života Evropljana? Kako su kršćanstvo i Rimokatolička crkva utjecali na razvoj nauke i obrazovanja?

Ukratko opišite prve panevropske umjetničke stilove - romaniku i gotiku

Koje mjesto kršćanstvo zauzima u modernoj zapadnoj kulturi?

8.3 Kultura renesanse (renesansa)

Šta je renesansa? Navedite njegove karakteristične karakteristike i vrijednosti

Šta je renesansne ličnosti privuklo kulturi antike?

Kakav je značaj pridavan ljudskoj ličnosti tokom renesanse? Koji su bili uslovi za to?

Koja je uloga ideologije humanizma u formiranju i razvoju moderne zapadne civilizacije?

Navedite najpoznatije arhitekte, skulptore i umjetnike talijanske renesanse. Navedite njihove poznate kreacije

Šta je sjeverna renesansa? Navedite njegove glavne centre. Koje su karakteristične karakteristike kulture sjeverne renesanse?

Teme poruka

1) Religija i mitologija antičke Grčke

2) Uloga spektakla u antičkoj kulturi

3) Postojanje i mentalitet srednjovjekovnog Evropljanina

4) Titani renesanse: Mikelanđelo, Rafael, Leonardo da Vinči

Druga lekcija

Reformacijska ideološka osnova

Moderna zapadna kultura

Definišite reformaciju, ukratko opišite njen tok i rezultate

Koje je nove ideje o crkvi i svetovnom životu razvio protestantizam? Šta je suština protestantske radne etike?

Kakav je uticaj protestantizma na kulturu ličnosti modernog vremena?

Navedite dokaze da je protestantizam doprinio uspostavljanju industrijske civilizacije Zapada.

Prosvjetljenje kao najvažnija faza u razvoju

Industrijska civilizacija Zapada

Šta je prosvjetljenje? Imenujte i karakterizirajte njegove ideje i vrijednosti. Navedite imena najpoznatijih prosvjetnih radnika.

Kakav uticaj su prosvetiteljske ideje imale na razvoj nauke i obrazovanja? Kako su uticali na umjetničku kulturu Zapada?

Koji su temeljni principi i vrijednosti moderne zapadne civilizacije uspostavljeni zahvaljujući idejama prosvjetiteljstva?

8.3 Postindustrijsko (informaciono) društvo:

Trendovi u kulturi se mijenjaju

Šta je postindustrijska (informaciona) kultura? Navedite njene karakteristike.

Koje promjene se primjećuju u oblastima postindustrijskog društva kao što su proizvodnja i menadžment, nauka i obrazovanje?

Kakvu ulogu igraju informacije u savremenom svetu?

Kako standardizacija, ujednačavanje uslova života i rada utiče na kulturu?

Kako se mijenja čovjekov pogled na svijet i duhovni svijet?

Teme poruka

2) M. Weber o protestantskoj etici

3) Uloga nauke i tehnologije u kulturi 20. – 11. veka

4) Postmodernizam u kulturi 20. – ranog 21. vijeka

5) Avangarda i tradicija u modernoj kulturi

Benchmark testovi

1. Karakteristična karakteristika zapadnog tipa kulture je...

a) fatalizam

b) racionalizam

c) kolektivizam

d) želja za postojanošću i stabilnošću

2. Istraživački stav prema kojem je evropska kultura model ili standard za proučavanje bilo koje druge kulture naziva se ...

a) Evrocentrizam

b) antropocentrizam

c) zapadnjaštvo

d) sociocentrizam

3. Karakteristična karakteristika kulture antičke Grčke je...

a) elitizam

b) agonalnost

c) simbolika

d) dogmatizam

4. Oprost se zove...

a) proces reforme Katoličke crkve

b) vjerski obred u katoličanstvu

c) papir koji daje oproštenje grijeha

d) borba protiv reforme Katoličke crkve

5. Preveo Bibliju sa latinskog na njemački...

a) Zwingli

b) J. Calvin

c) M. Luther

6. Predstavnici protestantizma su...

a) ljudi koji protestuju protiv crkvene reforme

b) ljudi koji protestuju protiv nečega

c) predstavnici srednjovjekovne umjetnosti

d) pristalice ogranka kršćanstva

7. Doktrina deizma je...

a) doktrina o Božanskom predodređenju ljudskog života

b) učenja M. Luthera i J. Calvina

c) smjer u srednjovjekovnom crkvenom slikarstvu

d) doktrina Boga kao stvoritelja, nakon čega se on ne miješa u zemaljski život

8. Dominantna uloga hrišćanske crkve je karakteristična za...

a) antička kultura

b) srednjovjekovna kultura

c) kultura prosvjetiteljstva

d) Renesansna kultura

9. Barok je...

a) pokret u modernizmu

b) arhitektonski pravac 20-ih godina. 20. vijeka, koji je razvio principe gradnje javnih zgrada korištenjem armiranobetonskih konstrukcija, strogo geometrijskih, pojednostavljenih oblika

c) glavni stilski pravac u umjetničkoj kulturi Evrope krajem 15. i sredinom 19. stoljeća, koji je težio svečanosti, pompi i raznolikosti oblika

10. Klasicizam je:

a) pravac u umetničkoj kulturi ranog dvadesetog veka. suprotstavljena modernizmu

b) stil u slikarstvu

c) pravac u umjetničkoj kulturi 17. - ranog 19. stoljeća, okrenut antičkoj umjetnosti kao estetskom standardu

11. Umjetnički pokret u kulturi 19. stoljeća, povezan sa željom da se stvarnost shvati u svoj njenoj potpunosti i raznolikosti, naziva se...

a) romantizam

b) ekspresionizam

c) realizam

d) barok

12. Kulturu postmodernizma karakteriše... (najmanje dvije opcije)

a) negiranje tradicionalne kulture

b) eklekticizam, miješanje i suživot svih žanrova, stilova i trendova

c) negiranje masovne kulture

d) regulisanje kulturnih procesa od strane države

• 
  Remek djela islamske arhitekture
• 
  art
• 
  Muzika islama
• 
  Književnost arapskog istoka

Tokom nastave.

Kultura Istoka. Izvorna kultura naroda Istoka najsvjetlija je i nezaboravna stranica u povijesti svjetskih civilizacija.
Proučavanje kulture Istoka počelo je relativno nedavno, krajem 19. stoljeća.

U 17. veku Na ogromnoj teritoriji od Španije do Indije nastala je moćna država - Arapski kalifat. Istovremeno su postavljeni temelji islama - jedne od svjetskih religija uz kršćanstvo i budizam.

Riječ “islam” se sa arapskog prevodi kao “pokornost”, “pokornost”.

Osnivač islama bio je arapski trgovac iz plemena Kurejšija, Muhamed, koji se 610. godine proglasio prorokom jedinog i svemoćnog boga Alaha.

Razmotrimo najkarakterističnija dostignuća kulture naroda arapskog istoka i, počevši od arhitekture.
Remek djela islamske arhitekture.

Arhitektura islama naslijedila je mnoga dostignuća drevnih civilizacija:

Iz Mesopotamije - cigla i glazirane pločice;

Iz Egipta - dvorane sa kolonama;

Iz Vizantije - umjetnost oblaganja mramora i mozaika.

Ovdje su razvijene nove vrste zgrada:

1. 
   džamije (mjesto za sedždu)
2. 
   minareti (kule) medrese (teološke škole)
3. 
   medrese (teološke škole - bogoslovije)
4. 
   mauzoleji (pogrebne grobnice)
5. 
   palate i karavan-saraji (prenoćišta)
6. 
   pokrivena tržišta

Katedralna džamija u Kordobi

Katedralna džamija u Kordobi, koji je osnovan davne 785. godine, zauzima posebno mjesto među arhitektonskim atrakcijama grada. Glavno vrijeme izgradnje džamije je 10. vijek. Cijela građevina zauzima ogromnu površinu: 23.400 m2, manji dio je rezervisan za dvorište, gdje su se parohijani oprali na česmama. Cijela arhitektura džamije podliježe strogoj matematičkoj logici. Zgrada je izgrađena ne samo uzimajući u obzir principe uspostavljene u vjerskoj arhitekturi Bliskog istoka, već i uzimajući u obzir karakteristike raspoloživih građevinskih materijala.

Katedralna džamija u Kordobi- poseban spomenik u tradicionalnoj arhitekturi Bliskog istoka, čiji se uticaj proširio na Španiju. Zgradu karakteriše odsustvo centralne ose, koja označava glavni brod. Odsustvo centralne ose odrazilo se i na fasadu zgrade. Spolja, katedralna džamija u Kordobi ima nekoliko ulaznih portala jednakog značaja.

Džamiju karakteriše obilje stubova. Ukupno ih je 1.293 korišteno u ovoj zgradi. Stupovi su ovdje doneseni iz porušenih rimskih građevina iz cijele Španije, a još 114 komada dopremljeno je iz Vizantije. Obilje stubova stvara osjećaj beskonačnosti prostora u džamiji, što kod posjetitelja budi posebne emocije. Stupovi u katedralnoj džamiji u Kordobi izrađeni su od raznobojnog mramora, granita, jaspisa i porfira. Ovdje kao da izrastaju iz zemlje, kao da se grane drveća prepliću jedna s drugom, formirajući polukružne lukove u obliku potkovice. Lukovi su izvedeni od bijele i crvene opeke, a svodovi formiraju osmougaone zvijezde. Posjetilac, kada se nađe pod svodovima džamije, mora zastati da bi pogledao nizove stubova koji se od njega protežu na sve strane. To je glavna razlika od vizantijske bazilike, gdje raspored stupova precizno usmjerava kretanje župljana prema svetištu.

Dvorana kolona Katedralna džamija u Kordobičesto se poredi sa gustom šumom. I takva analogija ima pravo na postojanje. Okrugli stupovi koji nemaju osnove zaista podsjećaju na stabla, a potkovičasti i polukružni lukovi su poput krune isprepletenih grana. Na sjecištu mnogih stupova i dvoslojnih lukova, vidljivih u perspektivi, može se promatrati igra chiaroscura na šarenim šarama sa složenim ornamentalnim ritmom. Negdje u dubini dvorane, župljanin će pronaći bogato ukrašen mihrab i maksura - mjesto za halifu.

Posle jarke sunčeve svetlosti koja je preplavila bučne ulice, čovek se našao u sumraku, gde su veličanstveni stubovi bili obasjani svetlošću hiljada srebrnih lampi. Ovdje se osjećao kao beznačajni crv među nestvarnim, fantastičnim i zaista božanskim okruženjem. Šuma stupova nestaje u mraku, gdje se u dubini jedva nazire treperenje rezbarija na zasjenjenim zidovima. Sve to budi misli o beskonačnosti svemira i prolaznosti ispraznog ovozemaljskog života. Upravo takav osjećaj su tražili među župljanima graditelji katedralne džamije u Kordobi, originalnog arhitektonskog djela prožetog neiscrpnom vitalnošću.

Kul Sharif džamija.

Kul-Sharif je bilo ime glavnog sveštenika Kazanskog kanata, diplomate, teologa i pjesnika. Umro je 1552. prilikom zauzimanja Kazana od strane Ivana Groznog. Istovremeno je do temelja spaljena i katedralna džamija. U muslimanskom svijetu bio je poznat kao centar vjerskog obrazovanja i razvoja nauke u regionu Srednjeg Volga. Zadivio me svojom raskošom, gracioznošću i bogatom bibliotekom.

Ali od neobične džamije, koja se ponosno uzdiže na vrhu brda, nije ostao ni kamen na kamenu. Mintimer Shaimiev je planirao da oživi džamiju sredinom 90-ih godina prošlog vijeka.

Arhitekti su prvobitno dizajnirali Kul-Sharif kao glavnu džamiju Tatarstana i tatarske dijaspore. Njegova glavna kupola je oblikovana kao „kazanski šešir“ - kruna kazanskih hanova, koja je nakon pada Kazana odnesena u Moskvu i izložena u Oružanoj komori. Tirkizni minareti i mermerna dekoracija sa vanjske strane vjerskog objekta, prema riječima autora projekta, džamiji daju svijetlu sliku. Unutrašnja dekoracija - tepisi, obojeni kristalni luster prečnika pet metara i težak skoro dve tone, vitraži, štukature, mozaici i pozlata - doprinose veličini hrama.

Kul-Šarif su sagradili turski neimari. Lusteri za njega su napravljeni u Češkoj, granit i mermer su doneti sa Urala. Više od dvije hiljade kvadratnih metara džamije prekriveno je perzijskim ćilimima - poklonom iranske vlade. I cijeli svijet je izgradio hram: više od 40 hiljada građana i organizacija doniralo je novac za njegovu izgradnju, koja se procjenjuje na oko 400 miliona rubalja.

U Kazanju su uvjereni da je njihova džamija najviša u Evropi: visina minareta Kul-Šarif džamije je 57 metara.

Misne službe u džamiji u Kazanu održavaju se samo na velike muslimanske praznike. Ostatak vremena hram djeluje kao prvi ruski muzej islama i kulturni, obrazovni i naučni centar. Ovde je sakupljeno više od dve hiljade eksponata, od kojih su najstariji kameni spomenici 10.-11. veka, otkriveni na teritoriji nekadašnje Volške Bugarske.

Minareti

Minaret al-Malwiya

Od 8. veka Karakterističan element muslimanske arhitekture je munara, koja je podignuta uz džamiju ili izgrađena zasebno. Munara i džamija čine jedinstvenu graditeljsku cjelinu. Džamija može imati nekoliko minareta, ali ne više od osam - njihov broj ne smije biti veći od broja minareta u Meki. Pod uticajem lokalne graditeljske tradicije u različitim zemljama razvili su se nezavisni tipovi džamija. Džinovski minaret al-Malwiya (50 m visine) u Iraku stoji na kvadratnoj osnovi i oblikovan je kao krnji stožac sa spiralnom petostepenom rampom (kosa ravan koja zamjenjuje stepenište). Njegovi se slojevi postepeno smanjuju prema vrhu, pa se da uspon na gornju rampu postane hladniji. S jedne strane rampe su preplavljene zracima sparnog sunca, a s druge su uronjene u hladnu sjenu.

Ulugbek medresa (Samarkand, Uzbekistan, 15. vek)

Sagrađena 1417-1470. Za života izuzetnog naučnika, Ulugbekova medresa je bila najveća naučna obrazovna institucija u centralnoj Aziji u 15. veku. Ovdje su se, pored teologije, izučavale matematika, astronomija i filozofija. Predavanja su držali najistaknutiji naučnici tog vremena. U ovoj školi je predavao i sam Mirzo Ulugbek, gdje je više puta vodio debate sa studentima i naučnicima. Alisher Navoi je ovdje slušao predavanja, Abdurakhman Jami je ovdje studirao. Tako je medresa postala centar srednjoazijskog obrazovanja.

Dimenzije medrese(81x51 m, dvorište 30x30 m) stvorio je sliku samopotvrđujuće veličine, koja nije inferiorna u odnosu na građevine iz Timurovog doba. Medresa je pravougaone osnove. Sa strane području Glavna fasada medrese je okrenuta, čiju kompoziciju određuju portal, dva minareta i dijelovi zidova koji ih povezuju, iznad kojih su se uzdizale kupole dvije učionice. Ornament u obliku spirale, skupljajući se prema gore, naglašava vitkost minareta, njihovu proporcionalnost i pojačava osjećaj težnje prema gore.

Mauzoleji. Taj Mahal. (Agra. Indija)

Veličanstven, božanstven, blistav i, uprkos svojoj visini od 74 metra, toliko lagan i prozračan da je kao iz snova iz bajke, u dolini reke Yamuna uzdiže se mauzolej Tadž Mahala - najlepše arhitektonsko stvaralaštvo Indije, a možda i cele zemlje... Bele mermerne kupole jure visoko u nebo - jedna velika i četiri male, u čijim se čednim obrisima može naslutiti ženski lik. Odražen u nepomičnoj površini umjetnog kanala, Taj Mahal kao da lebdi ispred nas, predstavljajući primjer vanzemaljske ljepote i savršenog sklada... Ali nije samo arhitektonsko savršenstvo ono što privlači milione putnika iz cijelog svijeta u Taj Mahal. Priča o njegovom nastanku ne ostavlja ništa manji utisak na srca ljudi... Priča više nalik na orijentalnu bajku ili legendu na kojoj bi mu pozavideo svaki pesnik...

Legenda

Ovaj spomenik mauzoleja priča priču o nježnoj ljubavi muslimanskog kralja Velikih Mughala (ne brkati se s Mongolima) Shah Jahana prema njegovoj ženi, fantastičnoj ljepotici Mumtaz Mahal. Šah Džahan je još uvek bio princ kada se oženio devetnaestogodišnjom devojkom početkom 17. veka. Mladi par se jako volio. Uprkos činjenici da je Shah Jahan, kao i svaki istočni vladar, imao veliki harem, bio je toliko zaljubljen u svoju mladu ženu da nije obraćao pažnju na druge žene. Voljena supruga je svom vladaru rodila osam sinova i šest kćeri. Ali... Ubrzo nakon rođenja svog četrnaestog djeteta, prelijepa Mumtaz je preminula... Zemaljsko srce nije moglo izdržati vanzemaljsku ljubav. Šah Jahanova tuga bila je tolika da je poželio da izvrši samoubistvo. Život bez voljene činio mu se lišen smisla i radosti. Na samrti svoje supruge, kralj je posijedio od tuge... I ubrzo je u zemlji proglasio dvogodišnju žalost tokom koje su bili zabranjeni praznici, igranje i muzika. Kasnije je u Agri, koja je u to vrijeme bila glavni grad Mogulskog carstva, podignut mauzolej nad grobom Mumtaza, koji bi, prema Shah Jahanovom planu, trebao postati simbol bajkovite ljepote njegove pokojne supruge...

Izgradnja ovog grandioznog mauzoleja, koji ljepotom i veličinom nadmašuje sve ostale, trajala je više od dvadeset godina. U radu je učestvovalo više od dvadeset hiljada ljudi, uključujući najbolje arhitekte i arhitekte pozvane iz Perzije, Turske, Samarkanda, Venecije i same Indije. Gotov rad oduševljava svojom savršenošću i ljepotom svojih linija i boja... Zaista, ovo je čudo od čuda. Vijekovima. Lagana kao jutarnja pjesma, bistra kao planinski izvor... Visina Tadž Mahala zajedno sa kupolom dostiže 74 metra. Na uglovima mauzoleja, četiri graciozna minareta uzdižu se u visinu od 42 metra. Zidovi Tadž Mahala obloženi su bijelim uglačanim mermerom, koji blista poput snijega pod zracima podnevnog sunca. Prekrasan svojim savršenim oblicima, Taj Mahal zadivljuje svojim detaljima - elegantnim rezbarijama, ažurnim rešetkama i dragocjenim kamenjem u boji koje svjetluca u snježno bijelim zidovima. Zasvođeni prolazi su ukrašeni arapskim pismom, utisnutim neke od sura Kurana na kamenu. Veličanstveni dekorativni park sa jezerima, fontanama i kanalima postavljen je oko Tadž Mahala, koji zauzima ukupno 18 hektara. Za razliku od drugih građevina koje su se obično postavljale u centar bašte, Tadž Mahal se nalazi na njegovom kraju i predstavlja njegovu krunu. Uz vještački kanal sa fontanama zasađeni su čempresi čiji obrisi krošnje odjekuju kupole četiri minareta... Lijevo i desno od mauzoleja nalaze se dvije elegantne džamije od crvenog pješčenjaka, koje su nijansirane u boji. bjelina njegovih zidova. Smaragdno zeleni travnjaci i veliki svijetli cvjetovi upotpunjuju sliku, čineći je potpuno čarobnom i nevjerojatnom. Precizne i harmonične linije bašte, u kombinaciji sa njegovom krunom - mauzolejem, koji kao oblak lebdi iznad zemlje - stvorile su umetničko delo koje je jedinstveno po svojoj lepoti... Tako svetlo, živo i radosno...

Sa druge strane Jamune, nasuprot Taj Mahala, Šah Jahan je nameravao da izgradi još jednu grobnicu – za sebe. Prema planu, njegov mauzolej trebao je reproducirati forme Tadž Mahala, ali ne bi bio napravljen od bijelog, već od crnog mramora. Oba mauzoleja su trebala biti povezana mostom. Ali, nažalost, grandioznim planovima i planovima Šaha Džahana nije bilo suđeno da se ostvare... Kao što se u istoriji često dešava, voljom sudbine, kralj je preko noći izgubio vlast. A nekada veliki Šah Džahan, vladar Indije, bio je zatvoren u teške lance i bačen u tamnicu... Ozbiljno bolestan, sijed, usamljen i iscrpljen... Nekada je posjedovao cijeli svijet, a sada nije imao ništa. .. Ništa osim jedne jedine radosti - uzak zatvorski prozor. Nije mogao da vidi beskrajne doline svog rodnog kraja, ni tamne grmove stabala manga, ni zlatni izlazak sunca blagog sunca... U malom okviru prozora, samo je on bio vidljiv - kao san, sijajući kao snežno beli labud na nebu, mauzolej njegove davno umrle voljene...

Kasnije je i sam veliki i poraženi kralj sahranjen u istoj grobnici, pored svoje voljene... Takva je ova lijepa i tužna priča, koja nam je dala primjere velike ljubavi i velikog stvaralaštva...

Taj Mahal ostaje najistaknutiji i toliko je graciozan i elegantan da ga u Indiji zovu "oblak zamrznut na prozračnom tronu."

Palate. Palata Alhambra. (13.-14. st. južna Španija)

Alhambra, najpoznatiji spomenik maurske umjetnosti u Španiji, izgrađen je za vrijeme vladavine dinastije Nasrid. Palata je građena od drveta, keramičkih pločica i gipsa. Svaki vladar je napravio neke promjene u ovom kompleksu zgrada i dvorišta. Palata se nalazi na vrhu brda koje dominira gradom, i organski je uklopljena u okolni pejzaž. Snažan crveni zid tvrđave odvaja zgrade palače od vanjskog svijeta.

Palata je bila namijenjena za veličanstvene prijeme ambasadora, kao i za lični život emira, odnosno vladara. Njegov ansambl obuhvatao je paviljone, sale, džamiju, harem i kupatilo. Voda i zelenilo su organski uključeni u arhitekturu. Odmjereni padovi vodenih potoka u žuborećim fontanama, aroma cvijeća i mirisnog bilja stvaraju posebnu atmosferu kontemplacije i blaženstva.

Osnovu kompozicije Alhambre čini sistem dvorišta smještenih na različitim nivoima. Glavni su Myrtle and Lion's– predstavljaju prekrasan primjer kombinacije arhitekture i pejzažne umjetnosti. Sredinu dvorišta mirte zauzima zrcalna površina akumulacije, uz čije se rubove uzdižu krošnje dva reda ošišanih grmova mirte.

Upravo sjena i voda, dva nezaobilazna elementa islamskog vrta, igraju veoma važnu ulogu u cjelokupnoj kompoziciji. U kutu parka, uređenom terasama, žubori voda. Svetluca prskanjem fontana, teče kroz kanale i izliva se, puneći bare i rezervoare. Sve je to okruženo alejama čempresa, stablima narandže, cvjetnim lejama na pozadini planinskih vrhova prekrivenih vječnim snijegom i blistavo plavim nebom.

Voda je najviši element islamskog vrta, kako na fizičkom tako i na metafizičkom nivou. Fontane i bazeni imaju različite oblike, ali uvijek imaju geometrijski oblik. U islamu su umjetnost i kontemplacija neraskidivo povezani. Na fontani u Lavljoj avliji nalazi se natpis: "Pogledajte vodu i pogledajte ribnjak, i nećete moći odlučiti da li je voda mirna ili mramorna."

U islamskim baštama prema vodi se postupa s ljubavlju i dubokim poštovanjem, sa razumijevanjem njene istinske ljepote i veličine, ona nikada ne ostavlja „uznemirujući“ utisak, mirna je i spokojna.
Fontane su, za razliku od "kipućih" vodopada, suzdržane, harmonično se stapajući s okolnim krajolikom. Ljepota se povezivala sa besprijekornom sofisticiranošću oblika, uz uzbuđenje jarkih boja i svjetlosti. Otuda potiče žudnja muslimanskih arhitekata za objektima koji su svjetlucavi, prozirni, sjajni, preljevni i reflektirajući svjetlost. Zato u Alhambri mermerni stubovi sijaju poput bisera; njegova dvorišta i svijetli prozorski otvori, obasjani suncem, a istovremeno zamračeni galerijama, zrače očaravajućom magijom.

U susjedstvu Myrtle Court nalaze se emirove lične odaje čiji je centar Lavlje dvorište- "osmo svetsko čudo". Pravougaona bašta je podeljena na četiri jednaka dela sa dva kanala koji se ukrštaju u sredini. Na raskrsnici se nalazi fontana - zdjela koju podupire dvanaest skulptura lavova. Sam vrt obilježen je sa četiri stabla narandže. Ovo je moderna počast staroj španskoj tradiciji narandžastih vrtova u dvorištima manastira i palata. Stare fotografije i crteži prikazuju različite verzije "četiri vrta" Lavljeg dvorišta. Dvanaest životinja, samo sličnih lavovima, nalazi se u sredini Lavljeg dvora i podupire mermernu zdjelu. Svi su izvajani od nekog posebnog poludragog mramora i raspoređeni poput zraka desetokrake zvijezde. Četiri uska, kamenom obložena jarka vode do centra dvorišta. Kroz njih voda teče iz posude u prozirnim potocima do četiri fontane.

Broj lavova nije slučajan. Prema legendi, 12 lavova je podržavalo tron ​​kralja Solomona. Sultanu Muhammadu al-Ganiju je o tome rekao njegov vezir ibn Nagrela, porijeklom Jevrej. Također je savjetovao sultana da ukrasi fontanu figurama lavova. Pedantni istraživači ovu priču svrstavaju u legendu, jer su se lavovi na fontani navodno pojavili tek u 16. veku - nakon pada Granade. Sto dvadeset i četiri graciozna stupa podržavaju isklesanu kamenu arkadu koja okružuje dvorište. Grubi, visoki popločani krovovi igraju aktivnu ulogu u kompoziciji, kao da naglašavaju prefinjenu eleganciju arkade. Ornament je izrađen od kucati- mješavina alabastera i gline. Svježi stukk se lako reže nožem, a kada se osuši, stvrdne se i ne boji se vremena. Posebnost Alhambre je u tome što je, uz neobuzdani luksuz, izgrađena od vrlo jeftinih materijala - drveta i štukature.

Stropovi Alhambre izgledaju kao saće. Graciozni stupovi sa elegantnim kapitelima dekorativno ispunjavaju prostor, a ne nose bilo kakvu težinu... Rubovi zavoja brojnih lukova su tako izrezani da odaju dojam čipke koja pada... I sve to svjetluca i svjetluca u svjetlucavom odsjaju od chiaroscuro.
Likovna umjetnost arapskog istoka.

Likovna umjetnost islama predstavljena je raznim vrstama ornamenata, kaligrafije i minijatura knjiga.

Najraniji oblik ornamentalne umjetnosti je arabesque. Ovo je složen linearni geometrijski uzorak, izgrađen na matematički preciznoj kombinaciji poligona i zvijezda sa više zraka. U početku je sadržavao biljni motiv, kasnije su u njega utkani natpisi i slike životinja, ptica, ljudi i fantastičnih stvorenja. Na primjer, trokut je predstavljao "oko" Boga. Pentagon je simbolizirao 5 osnovnih zapovijedi islama (vjerovanje u jednog Boga, molitva pet puta dnevno, milostinja, post, hodočašće u Meku)

Arabesque ima svoje omiljene boje: jarko kobalt, smaragdno zelenu, crvenu i žutu. Rijetko sadrži mirne boje i gradacije iste boje. Svaki ton ima poseban otvor blende i intenzitet. Ove karakteristike nam omogućavaju da orijentalni ornament nazovemo „muzikom za oko“.

Uživao je posebnu čast u arapskom svijetu kaligrafska umjetnost, koji je bio jezik ne samo religije, već i poezije, filozofije i nauke. Kaligrafija je bila široko korištena u arhitekturi, i kao sredstvo za prenošenje teksta i jednostavno za dekoraciju. Arhitekte su ponekad pokrivale čitave zidove palata i džamija složenim arapskim pismom, zajedno sa stilizovanim biljnim motivima i geometrijskim šarama.

Shamail – slika koja prikazuje sveta mjesta islama, koja, uz sure (poglavlja iz Kurana), sadrži filozofske izreke, aforizme, citate iz poetskih remek-djela Istoka, rađena prekrasnim arapskim pismom. Šamaili su oslikani plavim, plavim i zelenim bojama na staklu ili papiru sa ukrasnim umetcima od somota ili folije.
Muzika islama.

Muslimanska religija je strogo regulirala ne samo arhitekturu, likovnu umjetnost i zabavu, već i muzičko stvaralaštvo. S jedne strane, muzika je spadala u islam zabranjene umjetnosti, as druge, stvoreno je bogato muzičko naslijeđe sa karakterističnim tradicijama. Muzika je vokalne prirode. Ekspresivan i dinamičan glas islamskog ministra – mujezin(sa arapskog - “pozivalac”) morao je pet puta dnevno zvati vjernike na molitvu.

Muslimanski ezan se zove ezan Osnovao ga je prorok Muhamed 622-623. Legenda govori. Ranije se muslimani nikada nisu okupljali na molitvi u isto vrijeme: jedni ranije, drugi kasnije. Tada je odlučeno da se izgradi veliko zvono, koje bi trebalo udarati u strogo utvrđeno vrijeme. Za ojačanje zvona bio je potreban veliki balvan, a jedan od sveštenika je otišao po njega, ali se sutradan pojavio praznih ruku proroku Muhamedu, rekavši da je u snu imao viziju: „Ne pravi zvono , ali pozivajte na namaz ezanom.” Muhamed je sa osmehom odgovorio: “Otkrivenje te je preduhitrilo.”

Ceremonija Azana je veoma teatralna. Zamislite: na živopisnoj pozadini živopisne južnjačke prirode, uzdignuta munara džamije graciozno se uzdiže s usamljenim likom mujezina. Njegov izgled je umjetnički: na tamnom licu blistavo bijeli turban, široka odjeća prekrivena svijetlim pojasom, brada koja mu pada do struka... Privlačan je i njegov poseban, ponosan način držanja.

Književnost arapskog istoka.

Ljubavna lirika naroda Istoka, nastala na arapskom, perzijskom i turskom jeziku, nema analoga u svjetskoj književnosti. Njena najbolja djela veličaju ljubav, odanost, iskrenost i slobodu osjećaja.

Nemoguće je zamisliti perzijsku i tadžikistansku liriku bez djela pjesnika, matematičara i filozofa Omar Khayyam (oko 1048-1122). U svojim svjetski poznatim filozofskim katrenima - rubai- postoji poziv da se iskusi prolazna zemaljska sreća dostupna čovjeku. Svaki trenutak proveden pored voljene osobe je neprocjenjiv.

Kako lijepo i kako je uvijek novo.

Kao rumenilo tvog voljenog i zelenilo trave!

Budite i vi veseli: ne žalite za prošlošću,

Ne ponavljajte, prolivajući suze: "Avaj!"

Prijevod G. Plisetsky.

Rubai Omara Khayyama odlikuju se gracioznošću svake fraze, dubinom filozofske misli, svijetlim, nezaboravnim slikama, spontanošću pogleda lirskog junaka na svijet, posebnom muzikalnošću i ritmom. Značajan dio rubaija je refleksija o Kuranu, zbog čega lirskog junaka karakterizira potraga za duhovnim osnovama postojanja.
Mnogo godina sam razmišljao o zemaljskom životu.

Nema mi ništa neshvatljivo pod suncem.

Znam da ne znam ništa! –

Ovo je posljednja istina koju sam otkrio.

Ne zavidi nekome ko je jak i bogat.

Zalazak sunca uvijek slijedi zoru.

Sa ovim kratkim životom, jednakim uzdahu,

Tretirajte ga kao da vam je iznajmljen.

Zadaća:

1. Koje razlike postoje u organizaciji unutrašnjeg prostora i dekoraciji džamije sa stubovima i bazilike ?
2. Kojim su se dekorativnim sredstvima arhitekte poslužile da bi u džamijama s kupolama stvorile sliku Rajskog vrta?

Umjetnička kultura muslimanskog istoka: logika apstraktne ljepote

IN VI c.c.e. Arapsko poluostrvo se smatralo "krajom svijeta". Većina stanovništva u selu bila su beduinska plemena koja su sebe nazivala Arapima, što je značilo „hrabri jahači“. Samo je Jemen imao kulturu koja je stvorila veliki broj trgovačkih gradova.

• Teritorija je uključivala Siriju, Palestinu, Egipat, Iran, Irak, dio Zakavkazja, Centralnu Aziju, sjevernu Afriku i Španiju.
• Prvi vođa je Muhamed.
• Arapski je postao jezik međunarodne komunikacije, snažan faktor koji ujedinjuje sve arapske zemlje.
• U 10. vijeku nove ere raspala na zasebne nezavisne dijelove - emirate, ali je arapska kultura ostala ujedinjena zahvaljujući islamu.

• Islam u prijevodu sa arapskog znači “pokornost, odanost.” Nastao je početkom 7. stoljeća nove ere.
• Muslimani vjeruju u jednog Boga - Allaha.
• Sljedbenici islama nazivani su „muslimani“ („pokorni Bogu“), otuda i naziv „muslimani“ („oni koji su se predali Allahu“).
• Posljednji i glavni prorok, osnivač - stvarna osoba - Muhamed (570-632).
• Godine 610. prorok je prvi put propovijedao u Meki; 622. godine on i njegovi sljedbenici su se preselili u grad Medinu, grad proroka.
• Muslimanske hronike počinju od ove godine.

• Muhamed je ljudima donio Allahove riječi. Njegove govore su snimili njegovi učenici i sakupili ih u Kuranu. Sve pisane izreke se zovu otkrovenja, sve ostale se zovu tradicija.
• Cijeli Kuran je sakupljen nakon Muhamedove smrti.
• Sadržaj Kur'ana ističe sure(poglavlja) i linije(poezija).
• Nikad ilustrovan.
• Sadržaj Kur'ana: Nakon smrti čovjeka čeka ga Božji sud, a onda će njegova sudbina ovisiti o tome koja djela je učinio za života.
• Drugi izvor muslimanske doktrine je Sunnet, sveta tradicija, primjeri iz života Muhameda.

• Obavezna petostruka dnevna molitva - namaz, abdest prije namaza iu nekim drugim slučajevima, godišnji post, koji se obavezno obavlja od izlaska do zalaska sunca, hodočašće u Meku – hadž, barem jednom u životu.

Kaligrafski natpisi su postali jedan od oblika ornamenta

Kaligrafski natpisi na zidovima džamija jedini su ukras, a riječ i slovo Kurana jedini su pristup Bogu. Allaha se ne može vidjeti niti dotaknuti; moć uticaja je u svetoj riječi. Otuda i zabrana prikazivanja vidljivog svijeta i živih bića u vjerskoj umjetnosti.

Arhitektonski spomenici.

Zgrada za molitvu je džamija (od arapskog “mesdžid” – bogomolja).

• Omeya džamija (687-691) u Jerusalimu

Ogromna građevina, na vrhu sa zlatnom kupolom, nalazi se u Starom gradu, gdje je nekada stajao veliki hram kralja Solomona, koji su uništili Rimljani, i gdje je Isus Krist držao svoje propovijedi. Zove se "Kupola na stijeni", Omerova džamija.

Minareti su kule sa kojih je mujezin pozivao vjernike na molitvu.

Uz džamiju je izgrađena munara.

Oblici su bili okrugli, kvadratni, višestruki.

Medrese su muslimanske obrazovne ustanove.

Umjetničko stvaralaštvo arapskog svijeta -

• umjetnost i obrt.

Tehnika ornament– apstraktni oblici, svetle boje.

Složeno tkanje linija i boja koje je umjetnik rekreirao na avionu - arabesque.

Od sredine VIII V. glavni grad kalifata - Bagdad

• Bio je poznat po fantastičnom luksuzu ukrašavanja kalifove palate i kuća bogatih ljudi.
• Halife su brinuli o razvoju obrazovanja. Po broju javnih biblioteka dostupnih pismenim ljudima, Bagdad je nadmašio carski Rim.

Muzika

Prema islamskoj tradiciji, smatran je jednim od oblika naučnog znanja.

Arapi su visoko cijenili muzičku improvizaciju (i vokalnu i instrumentalnu).

Muzički instrumenti

razne (bubnjevi, tambure), oud

(prethodnica evropske lutnje) i gudali rebab.

Kombinacija instrumentalne muzike

pjevanja i plesa nema među Arapima.

Muzika je nastala na osnovu kanonskih pravila - maqama, određivanje modalnih i ritmičkih osobina kompozicija.

Maurski stil je umjetnost koju su stvorili majstori Tunisa, Alžira, Maroka i južne Španije.

Mauri (od grčkog "mračni") su sjevernoafrički narod u srodstvu s Arapima.

X veka - formiranje kalifata sa centrom u Kordobi (posledica ekspanzije(širenje) ovih naroda u južnu Španiju).

785. godine - katedralna džamija u Kordobi.

Njegova posebnost je 850 stupova od ružičastog i plavog mramora i granita, koji se protežu u 19 redova od sjevera prema jugu i 36 redova od istoka prema zapadu. Kolonada je bila obasjana stotinama srebrnih lampi.

Posljednje uporište islamske kulture na španskom tlu bio je Emirat Granada (kraj X V.)

Alhambra je arhitektonska cjelina: svjetsko dvorište palače Comares i Lavlje dvorište.

Narodi iranske grupe doprinijeli su razvoju islamske srednjovjekovne umjetničke kulture

U VII-VIII vijeku. nastao je jedan književni jezik - farsi.

Umjetnost Irana, Azerbejdžana, Afganistana, Centralne Azije - odraz Iranska (perzijska) klasična poezija.

• Osnivač poezije - Rudaki. Prema legendi, komponovao je oko milion pesama. Bio je pjevač-improvizator, pjevao je svoje pjesme, prateći sebe na gudačkom instrumentu. Pjesme su pune gorkih razmišljanja o nepravdi života, uslijed čega je protjeran (oslijepljen).
• Poet Ferdowsi Abulqasim komponovao poemu „Shahname“ (otkrio je korene zla koje vodi zemlju u propadanje). Tri dijela: mitološki, herojski, istorijski (oko 28 vladara kraljevske dinastije). Ponovio je sudbinu Rudakija.

3) Naučnik, astronom, tvorac tačnog kalendara, matematičar, originalni pesnik - Omar Khayyam. Radovi su prožeti duhom slobodoumlja, protestirajući protiv licemjerja i licemjerja. Pesnikov ideal je pravda, sloboda, životna radost, poštenje. Jedini oblik poezije koji je imao bila je rubai(kvatrene).

4) Pesnik saadi - zbirka prispodoba u stihovima i prozi „Gulistan“ („Cvjetajući vrt“). On je osuđivao licemjerje i licemjerje i propovijedao vječne vrijednosti.

5) Pesniku Hafiz Shamseddin doneo gazele- kratke pesme o ljubavi.

6) Pesnik Nizami Ganjavi- poema “Leili i Majnun” (istočni “Romeo i Julija”).

Primijenjena umjetnost muslimanskih zemalja Bliskog istoka

Proizvodi od stakla, metala, drveta, tkanine, gline, oružja bili su visoko cijenjeni na svjetskom tržištu.

Bilo je uobičajeno da se gostima i ambasadorima poklanja brokat, saten i somot.

Najpoznatiji je bio perzijski tepih.

Knjižna minijatura muslimanskog istoka

• Kombinacija vještina kaligrafa-pisca i profesionalnog slikara.
• Ovo je nezavisna umjetnička forma u kojoj su stvarni događaji, fikcija i simbolika, ukrasne slike i ilustrativni zapleti neraskidivo povezani.

"Umjetnička kultura muslimanskog istoka: logika apstraktne ljepote."

Pronađite sliku N.K. Rerih "Muhamed na planini Hira".

epigraf: pjesme A.S. Puškin 5h. "Imitacija Kurana."

Molite se Stvoritelju; on je moćan:
On vlada vjetrom; po toplom danu
Šalje oblake na nebo;
Daje zemljanom drvetu hlad.
On je milostiv: on je prema Muhamedu
Otvorio blistavi Kuran,
Neka i mi tečemo prema svjetlosti,
I neka ti magla padne iz očiju.

Izloženost: Prikažite video orijentalne arhitekture (džamija) uz muziku.

1.Pitanje:Šta je zajedničko ovim zgradama? (Istočni stil. Islamska arhitektura. Džamije)

vježba: Zapišite slične karakteristike (karakteristične arhitektonske elemente).

Čujte odgovore.

Naše odgovore provjeravamo u sveskama s tačnim standardom

ODGOVOR: Zajednička namjera: jedinstvo sa večnošću, ravnoteža sa prirodom, osećaj mira;

Prazan prostor u unutrašnjosti simbol je prisustva duhovnog principa, tj. božanske praznine";

Kombinacija dekorativnosti i ritma.

Strogi geometrijski oblici;

Ogromna veličina zgrade

Veoma široke kupole.

Apstraktni ukrasni ukrasi: intarzija, pločice u boji, slike, rezbarije;

Otvoreno dvorište je kvadratnog oblika;

Pojas lučnih galerija

Prisustvo minareta

Orijentacija jedne od strana prema Meki.

kravata:

Pitanje: Kakva je vjera islam? Koga nazivamo muslimanom?

Odgovor: informacije o nastanku islama.

Prikazan video: slika N.K. Rerih „Muhamed na planini Hira“, čitaju se Puškinove pesme preuzete u epigrafu o Kuranu.

Uprkos svim sličnostima, hramovi imaju svoje karakteristike.

Narodi koji su uticali na razvoj islamske srednjovjekovne umjetničke kulture.

1. „Zlatno doba kulture“ vladavine Abasida – procvat Bagdada(osnovan 762).

Koje su institucije halife izgradile da bi promovirale razvoj obrazovanja? (medrese, biblioteke). Sredinom 9. vijeka. Otvorena je “Kuća mudrosti” - u njoj su naučnici preveli na arapski. Jezik Djela klasične svjetske književnosti.

1) Muzika kao jedan od oblika naučnog znanja (islamski filozof. Tradicija)

Naučni teoretičar Al-Farabi - “Veliki traktat o muzici” (razvijeni su problemi akustike, instrumentacije, estetike i filozofije muzike. Studije).

2) izvođačke vještine: improvizacija vokalni i instrumentalni.

Zadatak: izgovorite izjavu o zahtjevima za vokalnu tehniku ​​pjevača (str. 85; udžbenik MHC L.A. Rapatskaya)

3) Instrumenti - bubnjevi, tambure, timpani, oud - stariji od evropske lutnje, gudački rebab.

4) Kultura makame je od davnina karakteristična za islamski svijet (makama su kanonska pravila modalnih i ritmičkih kompozicija karakterističnih za arapsku muziku) i iznjedrila je nacionalne grane. Ova vrsta muzike se zove "simfonija islamskih naroda"

10. vek - formiranje kalifata sa centrom u Kordobi.

Narodi iranske grupe(u 7. i 8. veku nastao je jedan književni jezik - farsi). Zajednička tradicija u umjetnosti Irana, Azerbejdžana, Afganistana i Centralne Azije je uzvišena, cvjetna iranska (perzijska) klasična poezija, poput ukrasa.

Rudaki(Abu Abdallah Jafar je živio krajem 9.-10. vijeka) - osnivač poezije, pjevač-improvizator iz Buhare.

(Pročitajte stihove iz pesama. Možda postoje pesme savremenih pevača na osnovu njegovih pesama, pričajte o njegovoj sudbini, pokažite portret pesnika koji je rekonstruisao vajar-istoričar M.M. Gerasimov).

Ferdowsi Abul-Kasim (živio krajem 10.-11. vijeka), njegov poem“Shahname” (3 dijela: mitološki, herojski o podvizima Rustama, historijski o 28 kraljeva i vladara dinastije Sasanida. (Sanjao sam da izgradim branu za nagradu dobijenu od emira. Gorka sudbina).

Omar Khayyam(11-12 vek) - naučnik, astronom, matematičar, kreator tačnog kalendara. Originalni slobodoumni pjesnik. Forma stihova - rubai(moral u aforističnom, sažetom, jasnom prikazu).

Saadi(13. st. napustio je rodni Širaz zbog hordi Džingis-kana), njegova zbirka parabola u stihovima i prozi “Gulistan” (cvjetajući vrt)

HafizŠamseddin (14. vek, zemljak Saadija iz Širaza), postao je poznat po svojim gazama - kratkim pesmama o ljubavi.

Nizami Ganjavi (Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf živio je na prijelazu iz 12. u 13. vijek) - pjesma "Leili i Medžnun" (istočni Romeo i Julija) je vrhunac klasične perzijske poezije o ljubavi. (učenje strana 90).

Samarkand- krajem 14. veka. glavni grad Timurove moći u srednjoj Aziji, koja je uključivala Iran. Vrijeme procvata islamske tradicije KhK u 14.-15. vijeku.

Samarkand grandiozni arhitektonski spomenici– remek djela srednjovjekovne umjetnosti: 1) katedralna džamija (ruševine) - osmougaoni minareti podupiru ogroman luk na čijem je vrhu sjajna tirkizna kupola.

2) kompleks grobova plemstva Shah-i-Zinda.

3) Gur-Emir mauzolej, poč. 15. vek (Timurova grobnica) - opis na strani 91.

4) Ulugbek medresa (Samarkand, Uzbekistan, 15. vek)

Dekorativna i primenjena umetnost:

Tehnika ornamenta (uzorano pismo - arabeske: kombinacija biljnih šara sa geometrijskim oblicima i motivima slova).

Kaligrafsko pismo izreka iz Kurana kao ukras.

Iranski tepisi (po temi - vrt, lov, životinja, vaza).

Knjižne minijature su u skladu sa orijentalnom poezijom: uzvišeno, filozofski bogato, cvjetno. U njemu nema verskih zabrana, jer... ovo je sekularna umjetnost. Kombiniraju se vještine kaligrafije i profesionalnog slikanja.

Al-Kadimiya džamija, Bagdad

Godine 762. kalif al-Mansur iz dinastije Abasida započeo je izgradnju nove prijestolnice na zapadnoj obali rijeke. Tri koncentrična zida okružuju novi grad; u središnjem dijelu nalazila se džamija i halifova palata, zatim vojni garnizoni, au vanjskom dijelu stambeni prostori. Na svakoj strani svijeta u zidu je napravljena kapija, preko koje se odvijala komunikacija sa gradom. Procvat Bagdada dogodio se za vrijeme vladavine kalifa Haruna al-Rašida (786-809) i tokom 9. stoljeća, kada je grad postao vjerski, ekonomski, intelektualni i kulturni centar države.

Moderni Bagdad, koji se nalazi na obje obale Tigra, je grad bezbrojnih džamija. Al-Kadimiya džamija u sjeverozapadnom dijelu grada jedno je od glavnih šiitskih svetilišta; Svakog dana hiljade hodočasnika se okupljaju tamo da se mole.

Izgradnja džamije je završena 1515. godine. U njoj se nalaze grobovi Muse ibn Jafara al-Kazima i njegovog unuka Muhammada al-Jawad al-Taqija, sedmog i devetog imama. Al-Kadimiya se smatra trećom najsvetijom šiitskom džamijom nakon džamija u Kerbeli i Nadžafu.

Sada je politička situacija u Bagdadu prilično akutna; Dalji razvoj događaja u Iraku je nepredvidiv. Ipak, džamija al-Kadimiya ostaje važan centar muslimanske vjere.

Ibn Tulun džamija u Kairu

Godine 876–879, sultan Ahmed ibn Tulun, prvi vladar Egipta, nezavisan od bagdadskih halifa, sagradio je džamiju u Kairu, na brdu Yashkur, koja je po vladaru dobila ime džamija Ibn Tulun. Danas je to jedna od najstarijih džamija u Kairu. Smještena između citadele i Starog grada, ova džamija je tipa gamaja, odnosno namijenjena za javne molitve. U srednjem vijeku, tri glavne džamije u Kairu - Ibn Tulun, Al-Azhar i Al-Hakim - primale su cjelokupnu mušku populaciju grada tokom tradicionalne molitve petkom.

Predanje kaže da je projekat Ibn Tulun džamije izradio kršćanski arhitekta, koji je pušten iz zatvora posebno za tu svrhu. Istorija nije sačuvala ime ovog tvorca džamije.

Ibn Tulun džamija

Ibn-Tulun džamija je do danas preživjela gotovo netaknuta, iako su vijekovi koji su prošli preko nje i dalje ostavili tragove na njoj. Već iz dalekih uskih uličica koje vode do džamije vidi se njena visoka munara, sagrađena krajem 13. vijeka. Nalazi se u blizini zgrade džamije na zapadnoj strani i za razliku od ostalih minareta u Kairu. Džamija je opasana moćnim zidom sa bedemima. Jedino što podsjeća gledaoca da ovo nije tvrđava, već džamija, jeste friz lancetastih prozora i lukova koji okružuju zid.

Prostrano dvorište Ibn Tulun džamije, dimenzija 92–92 m, sa tri strane je okruženo arkadama sa visokim prelomljenim lukovima oslonjenim na četvrtaste stupove. Lukovi su prekriveni strogim geometrijskim uzorcima. Ovdje ima nekoliko desetina takvih lukova, a niti jedan ornament ne ponavlja drugi. U središtu dvorišta nalazi se česma za abdest, nad kojom je 1296. godine podignuta kupola. Oslanja se na osmougaoni bubanj koji stoji na kvadratnom postolju.

Ibn Tulun džamija je izgrađena od pečenih cigli i premazana krečom. Ovaj način gradnje nije tipičan za egipatske građevine, donesen je iz Bagdada. Izgled džamije je strog i lakonski. Lišen svake pretencioznosti, čini se da je stvoren za kontemplaciju i razmišljanje. Ovdje ništa ne odvraća čovjeka od razmišljanja i molitve. Vjerovatno je bezimeni arhitekta koji je sagradio džamiju tražio upravo tu atmosferu mira, kako bi čovjek koji dođe u džamiju na kratko ostavio strasti koje bjesne oko sebe.

Zidovi džamije i svi arhitektonski detalji - lukovi, kapiteli stubova, prostori između prozora, vijenci - obloženi su stiliziranim floralnim uzorkom - krupnim, reljefnim. Poznato je da tradicije muslimanske umjetnosti ograničavaju mogućnost prikazivanja živih bića. Kao rezultat toga, uloga ornamenta naglo se povećala. Ukrašava tepihe, tkanine, keramiku, drvo i metal, srednjovjekovne rukopise, ali je njegov značaj posebno veliki u muslimanskoj arhitekturi - ornament islamskim građevinama daje nevjerovatnu gracioznost i ljepotu.

Mihrab džamije, jedan od najstarijih elemenata građevine, izgrađen pod Ibn Tulunom, preuređen je nekoliko puta u narednim godinama. Ukrašena je sa četiri stupa sa prekrasnim rezbarenim kapitelima. Očigledno su uzeti iz neke vizantijske bazilike iz vremena cara Justinijana.

Ibn Tulun džamija je dugo vremena služila kao tranzitna tačka za hodočasnike koji su se uputili iz zapadnoafričkih zemalja u sveta mjesta islama - Meku, Jerusalim i Bagdad. Ovdje su se odmorili i molili prije nego što su krenuli dalje. Pored džamije koju je sagradio, sultan Ibn Tulun je sagradio trg na kojem je igrao polo ili kugle. Do ovog trga vodi nekoliko kapija: kapija plemića, kapija harema. Samo je Ibn Tulun sam imao pravo da prođe kroz središnji luk. Ibn Tulunova vojska, koja broji oko 30 hiljada ljudi, prošla je kroz susjedni luk tokom parada i ceremonija.

Među više od pet stotina džamija u Kairu, džamija Ibn Tulun ističe se kako svojom starinom, tako i visokim umjetničkim vrijednostima. Stroga, suzdržana ljepota džamije čini je jednim od najistaknutijih djela srednjovjekovne arapske arhitekture.

“Kultura islama” - dvorski pjesnik Ibn Zumruk. Allaha se ne može vidjeti niti dotaknuti; moć uticaja je u svetoj riječi. Koje su se struje pojavile u islamu? Katedralna džamija u Kordobi. arapski kalifat. Prvi vođa je Muhamed. Arhitektura islama. Muslim East. Praktične obredne zapovijedi islama. Alhambra.

"Muslimanska kultura" - Fatalizam. 5. Konfučijanska civilizacija Kine. Glavna uputstva: Primite tačan raspored molitvi u vašem gradu na svoj telefon! 5. Indija: tradicije i inovacije. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Opservatorija Ulugbek. Sikhi jedu amritu tokom festivala. Parsi su obožavatelji vatre u Bombaju. Islam.

“Terorizam i islam” - Da li je islam religija terorizma? Zabranjeno: Allah zaista voli one koji su nepristrasni [Sura 9, ajet 9]; Uistinu, Allah je Svemoćan, Moćni (Sura 22, ajet 39,40). - “podvig”, “napor”, “težnja”. Za vrijeme rata definirana su stroga pravila ponašanja protiv napadača. Borite se protiv sopstvenih strasti i nedostataka,

"Čovjek u islamu" - Trgovački karavan. Šerijat - pravila ponašanja Kadije - stručnjaci za Kuran. Beduinska plemena: Muhamed je rođen oko 570. godine u plemićkoj trgovačkoj porodici. Beduini su nomadski Arapi. arapski svijet. Muhamed je osnivač islama. Formirana je ogromna arapska država - Arapski kalifat, glavni grad Damaska. Kada je Muhammed imao 40 godina, u mjesecu ramazanu dogodio se važan događaj.

“Umjetnička kultura islama” - Kako će vam posuda koju ste razbili u krhotine dati nešto za piće? Odugovlačiti dane bez prijatelja je najgora od svih nevolja. Riječ koja dolazi iz srca prodire u srce. Umjetnička kultura islama. Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf Nizami Ganjavi. Omar Khayyam. Duša koja nema prijatelja vredna je sažaljenja. Ljubavnik je slep. Arhitektura islama.

“Arapsko-muslimanska kultura” - muslimanski zakon. Falsafa (filozofija). 14. Geografski položaj pomogao je razvoju trgovine. Minaret u Buhari (Uzbekistan) Visina 48 metara Podignut 1127. Prvi muazin koji je pozvao na molitvu bio je bivši rob, Etiopljanin Bilal. ALLAH je ovdje bio posebno poštovan. 4.4. "Godina ambasada" 7. Sunnet. Krilati konj imao je ljudsko lice koje je sijalo u tami.